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Les ruses du diable [Shaytn] envers les fils de Adam

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ Par lImm Ibn Al-Qayym Jawziyya

En vrit, il n'est pas possible pour nous les hommes de discerner, encadrer, ou limiter les diffrentes catgories du mal que le diable peut mettre en uvre alors qu'en sera-t-il pour un nombre limit; dfini. En effet, le diable est la cause de tout le mal dans le monde, mais aprs une bonne recherche on peut constater et dire que son mal est centralis dans six catgories. Il ne cesse d'entraner l'homme jusqu' ce qu'il le pousse dans un des piges.

1er Pige : La mcrance, l'infidlit, l'association et prendre Allh et Son Messager Mohammad pour ennemi
En premier lieu, si le diable russit piger l'homme dans ce pch blmable il se tranquillise et se calme ce moment et cesse de fournir tout effort de dtournement1. Si le diable russit ceci, il fait de cette personne pige un soldat dans son arme et un adjoint pour tre responsable sur ses semblables, alors cette personne devient une publicit pour Iblis (le diable). Mais si cette personne est destine choisir l'Islam2 elle vitera le pige. Dans le cas o le diable n'a pas russi son coup, il persiste et ne dsespre pas, il essaye d'entraner cette personne vers le second pige.

2me Pige : L'innovation [Al-Bid]


La Bid est prfrable au diable que la perversit et le reste des actes de dsobissance, car le mal qu'elle peut engendrer risque de modifier la bonne ligne de la religion. Le mal de la Bid est un mal double effet, l'innovateur se charge de pchs et en mme temps il modifie la religion. La Bid est un pch norme; le repentir de cet innovateur ne pourra tre accept que quand celui-ci dlaissera cette innovation.

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C'est le 1er pige poser. Avant mme qu'elle ne soit cre.

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Le diable russit mler, piger la personne en question dans la Bid (l'innovation), ce moment fait de lui un Moubtadi adjoint du diable qui fait la propagande de la Bid, appelle aux chemins rivaux la ligne du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-. Si cet homme est bien li la Sunna et dteste la Bid, le diable ce moment-l, tente de le pousser dans le 3me pige.

3me Pige : Pousser l'homme dans les grands pchs


A ce stade, le diable essaie tout prix d'entraner le musulman commettre les grands pchs surtout si celui qu'on veut piger est une personne de savoir3. Le diable essaie de le piger pour l'utiliser comme moyen pour carter les fidles de la pratique de la religion, il est bien vident qu'un peuple pourrait tre dtourn facilement quand elle perd l'homme exemple, modle suivre. Le diable trouve une personne nave pour cette mission, faisant croire celui-ci que propager le dfaut de cette personne fait parti de la pratique de la religion alors que ce naf ne se rend pas compte qu'il travaille pour le compte du diable. Allh -Tal- dit : Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un chtiment douloureux ici-bas comme dans l'au-del. (Sourate 24, verset 19) Cette punition mentionne dans le verset prcdent chtiment douloureux atteint ceux qui souhaitent propager les dfauts de leurs frres au lieu de les conseiller, qu'en pensez-vous alors de ceux qui arrivent au stade de diffuser les dfauts de quelqu'un au sein de la communaut.4 Les pchs commis par cette personne en question font parti des pchs entre Allh et les hommes, ceux-ci peuvent tre pardonns si le pcheur se repent, regrette sa faute, demande le pardon alors que le naf "haut parleur" a fait une injustice envers cette personne en question "chercher dvoiler les dfauts de quelqu'un" ce genre de pchs font parti des pchs entre hommes, ne profitent du pardon que par un arrangement entre deux (oppresseur et opprim) dans ce monde ; et si ce n'est pas le cas, par rglement des comptes le jour du jugement dernier. Par ce moyen le diable entrane cette personne "haut parleur" dvoiler, scandaliser toucher la dignit de son frre, mais ne sait-il pas que rien n'chappe la connaissance de Allh ? Allh sait tout, mme ce qu'on dit soi-mme quand on est seul. Si le diable ne russit pas ce pige-ci il essaie le suivant.

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Savant suivi par les hommes. Normalement un musulman doit conseiller son frre musulman au lieu de propager ses dfauts.

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4me Pige : Les petits pchs


Les petits pchs peuvent causer la perte d'une personne s'ils s'accumulent. Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit : Mfiez-vous des petits pchs . Il -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit un hadith dont le sens est l'exemple d'un groupe de voyageurs chacun a ramen un bout de bois, ils ont russi prparer de quoi manger. Le diable entrane donc cet homme vers l'accumulation des petits pchs. Il ne cesse de le faire croire que les petits pchs ne sont pas graves de sorte que la personne qui commet les grands pchs due de ceux-ci se trouve dans un stade meilleur que ce "petit pcheur". Car on voit bien que celui qui vit du de ces pchs (grands pchs) les reconnat comme tels, finit un jour par les dsavouer et se repent finalement, or celui qui y nglige ne se repent presque jamais. Dans le cas o le diable choue ce stade, il essaie d'entraner le serviteur vigilant vers le 5me pige.

5me Pige : Le permis [Al-moubah]


Ce sont les actes qui ne rapportent ni rcompenses ni pchs. Ici le diable essaie de dvier le serviteur de certains actes bnfiques pour lui au Jour de la Rsurrection. Il peut utiliser divers moyens pour l'empcher de raliser le but pour lequel cet adorateur a t cr. Si cette personne russit bien grer son temps de manire qu'elle ne perd pas les minutes de sa vie, elle uvre en permanence bnfiquement pour elle (pour son au-del). Le diable cette fois-ci utilise le 6me pige. 6me Pige : C'est d'occuper le serviteur dans des uvres moins avantageuses que d'autres.5 Le diable ne dsespre pas de dvier ce serviteur mme aprs avoir chou dans les premiers piges. En effet il va user ses ruses pour orienter cet adorateur vers des actes qui mme bons ne rapportent pas son auteur autant de rcompenses et de mrites que d'autres. Il enjolive ces actes de moins grandes valeurs de manires ce que le fidle passe ct et rares sont ceux qui arrivent dceler, percevoir que le manipulateur de ce dtournement est le diable. L'homme ne voit dans ses actions que du bien et il sait que le diable ne pousse qu' faire le mal. Il est donc persuad que son acte a t guid par Allh. Dans ce cas le serviteur est excus car son savoir est limit, et il ne peut distinguer la stratgie du diable qui inspire soixante dix bonnes uvres pour l'entraner dans une seule uvre mauvaise ou bien pour l'carter d'une uvre meilleure que ces soixante dix. L'homme ne peut atteindre ce niveau de clairvoyance que par une lumire de guide que Allh met dans le cur de ce dernier.
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Ces occupations sont en gnrale celles qui ramnent moins de rcompenses que d'autres

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La cause de cette guide divine tant le suivi du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- et l'attachement ses traditions (Sunna) qui amnent le serviteur connatre et cibler les uvres les plus mritoires pour les hommes et les plus agres par Allh. Ne connaissent vraiment ce stade de guide que les hommes qui sont les hritiers de la science donne au Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-, ceux qui le prennent pour exemple, et modle suivre, alors que la plupart des hommes vivent dans l'indiffrence vis-vis de ceci. Allh fait grce celui qu'Il veut parmi Ses serviteurs.

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