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OSHUN

Oshn, este vocablo Yoruba signica: espritu y es cierto, porque en el cuerpo de esta poderosa Santa, vibra un espritu Oggun benefactor que la mantiene en una inquebrantable inquietud. Olo Oshn es la diosa de los ros, arroyos, lagunas, ojos de agua, Orishaoko manantiales, en n, de todas las aguas dulces. El Odd donde Babbaluaye Obbatala ella se enseorea es (5-5), (5) y ya lo conrman sus refranes, Aggallu OSHE: "Sangre que corre por sus venas". Esto es relativo a la Bellis o Jimaguas familia, tales como padres, hermanos, tos, primos, etc. Y Yemany tambin entran en esta relacin, la familia de Soperas, tales como Madrina, Padrino y Hermanos. OSHE: "Aguja que lleva al hilo", que signica, por donde salieron sus padres, sus familiares mayores, por ese mismo camino saldr usted. OSHE: "Es comida agria" por Osobo, ya que en este vocablo habla la envidia disgustos familiares, fuere cual fuere; enfermedades interiores, algo que se mueve, de la sangre. Habla de algn familiar muerto que necesita hacerle misa, de persona nerviosa, de matrimonio que en denitiva se extinguir, de persona que le gusta el juego pero, que ahora no tiene suerte y ahora tiene que dejarlo; por todas estas razones, a Osh es al que se le llama comida agria. Es comida buena, cuando Osh viene con Ir, aunque muchas de estas aicciones contina su accin, por el arrastre de la letra. OSHUN es poderosa, tambin es este Oddu, porque en Osh (5), OLOFI puso Ash a las personas y por ello es que nos entendemos por medio de la palabra, y desde el preciso instante que nace Osh, naci la palabra y, desde ese momento, surge tambin a la vida, la envidia. Y en todo esto, se enseorea Oshun, reina y seora. Oshun es Allabba, que quiere decir: "Mujer Reina". Las Ol-Oshun, no deben hacer a los On-Shang, porque cuando a las personas que lo hacen no le ocurra nada, como muchos se jactan en proclamar, no es menos cierto que a la postre, a la persona que se lo hacen le desvan su camino y todo su bienestar se troca y en muchos casos los llevan hasta la muerte, sin ste darse cuenta de su caso porque nadie se lo explica. Porque Oshun es sangre y esa sangre est predominada por una mujer: Iyalorde Oshun, que es el espritu vivo de la sangre que corre por nuestro cuerpo para mantenernos en esta vida. Por lo cual tiene el calicativo de Iyalorde, esa sangre es la que nos hace vibrar de deseo, donde se maniesta despus como reina del amor y donde Shang toma parte activa e importantsima y por tanto esta, no lo puede hacer sin que sobrevengan fatales consecuencias, cuando no sea de una forma, ocurrir de otra. 52 Oshun no se despos con ningn hombre, se iba a casar con Eleggu pero ste la dej plantada y esto dio lugar a que no pensara ms en el matrimonio, sonri y coquete con todos los hombres, sin aceptar rmemente a ninguno. Oshun es dulce, amable, buena, caritativa. Oshun es hija de Nan-Buruk y Olo. Nan es madre de las aguas dulces. Oshun con su habilidad y astucia, le salv la vida a Shang, a Ornmila, Oggn y a Oshosi, en distintas ocasiones, y es el colaboradora de Obbatal. Oshun hizo posible que los menores respetaran a los mayores, porque siendo ms joven que Obba-nani y Oy, es la que interpone sus buenos ocios entre ambas para aplacar sus mpetus destructores. Y quiero aclarar, para no crear confusiones, que al sostener que Oshun se maniesta como Reina del Amor, no estoy armando que es donde naci el amor, que son dos cosas distintas, ya que el amor nace en (8-7) donde se unen Olokn y Orishaoko, el Mar y la Tierra. All en (8-7), es donde se encuentra el hombre y la mujer con su idilio amoroso por primera vez en la vida. Tambin quiero hacer constar que existe un gran confusionismo con Osh, en cuanto a los Itutos se reere, por cuanto dejan el Santo que traiga (5), a determinado familiar o persona allegada al difunto, alegando que el referido (5) se queda, porque es "Sangre que corre por sus venas" y mantener esta tesis es un gran error, ya que una vez que deje de existir esta persona, de ipsofacto la sangre deja de circular o correr por sus venas,

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y por tanto, termina la funcin de Osh: por consiguiente se retira dicho Santo a descansar. Muchos Iworos se preguntan cul es el motivo que los hijos de (5) en Eleggu, en Obbatal o cabecera, no pueden tirar los Diloggunes en el suelo, pues es, por la sencilla razn de que a pesar de ser (5) el Oddu ms chico, es reina. En Osh, es donde nace el Ash, donde Found se destaca como paladn de sus semejantes, y esto ocurra en la poca en que las personas no se entendan, porque no exista la palabra y Olo le dio o puso Ash a Found, y esto trajo como consecuencia la envidia de sus hermanos y le echaron Afoch. Olo sigue protegiendo a Found, cubrindole con su capa y en ese mismo instante, su pluma ceniza se torna roja. Olo lo bendice y la corona con ese Co-id. Found se levanta del suelo siendo reina del Ash, de las palabras, y por tanto, para el bien de la humanidad y con un poderossimo Ash que no puede ser trocado con ninguna cosa, ni objeto sobre la Tierra para benecio de la persona que lo posea. Por esta razn, es que si usted tiene (5-5), (5) en Eleggu, no puede hacerle Santo a sus semejantes ni puede tampoco tirar los caracoles. Las mujeres pueden hacer otros menesteres relacionados con la consagracin de Santo y los hombres pasar para If. Si en su It tiene usted en Eleggu Oshe tonti Oshe (5-5), no debe darlo, ni tirar los dilogunes en el suelo, en cambio lo puede hacer con otro Santo pero si ste (5-5) viene en Obbatal, esa letra le impide hacer Santo a otra persona, porque todo el que hace un Santo, tiene que ponerle su Obbatal en el Ler. Si tiene (5-5) en su cabeza, tampoco debe de hacer Santo a nadie, y por tal est vedado de tirar, repito, los Diloggunes en el suelo, ni puede lavar dichos Diloggunes, porque si lo hace se ve obligado a tirarlos en el suelo. Oshun es Ayabba, mujer reina, y este Oddun (5-5) es propio de ella, Oshun tiene quince nombres de Soperas y son los siguientes: Ibbu-Cole, Ol-loddi, Ibb-acuara, Ibb-diaa, Ibb-iai, Ibb-inddo, Ilum, Ibb-odonqui, Ibb-oddoi, Ibb-oggale, Ibb- ocuandda, Ibb-addesa, Ibb-alledde, Ocuaseoddo, Ibborollobi. 53 Y de estos nombres, cuando coja Odonqui, se procura que coja la Iyaw como nombre de Santo: Ironqui. Oshun es Apetev de Ornmila, por los servicios que le prest a l, y se da el caso que hay veces que Ornmila no trabaja si no oye el Ash de aprobacin, de su referida Apetev para que Ifareo.

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