Pode-se dizer que o tempo est associado aos homens, na medida em que estes antecipam o trabalho daquele, contribuindo,

atravs da violncia sistemtica, com a fora destruidora a que o tempo tudo submete.
J o vento relaciona-se simbolicamente com as mulheres, porque estas a Em O Continente representam a resistncia trilogia OTempo e oguerras e de humana contra as Vento, o Transita entre o lrico e o pico; instinto da morte.

O TEMPO E O VENTO CONTINENTE I

rico Verssimo

Tempo: passagem, corroso, destruio, morte versus Vento: repetio, continuidade, permanncia

1. Observaes Iniciais:
Atravs dos dramas individuais localizados na sucesso de vrias geraes das famlias Terra e Cambar que se entrelaam duas vezes - E. V. realiza uma investigao da histria riograndense, conotando os destinos de seus personagens com os momentos decisivos da formao da provncia sulina.

primeira uma obra que compe a rico Verssimo, e foi publicado em 1949. entre o intimista e o histrico, e abrange 150 anos da histria (17451895), traando a origem da sociedade rio-grandense, marcada pelo controle de uma elite latifundiria e pela violncia das guerras fronteirias e das revolues fraticidas. Nesse perodo de 150 anos ocorrem grandes acontecimentos histricos que so internalizados no texto literrio, tais como o Tratado de Madri, a Guerra da Cisplatina, a Independncia do Brasil, a Revoluo Farroupilha, a Guerra do Paraguai, a Abolio da Escravatura, a proclamao da Repblica e a Revoluo Federalista de 1893.

A palavra "continente" significa no romance, em primeiro lugar, o territrio conquistado a ferro e fogo durante os sculos XVIII e XIX. A conquista d-se simultaneamente por ao privada e por ao estatal. A primeira, iniciada nos Campos de Cima da Serra, e comandada por aventureiros sorocabanos e lagunenses, estende-se rumo ao oeste e ao sul da regio, em busca de plancies frteis para o pastoreio. A segunda mais litornea, atravs da imigrao aoriana e do estabelecimento de fortificaes militares pelo Estado portugus. Ambas confluem e se unificam, no entanto, em um grande objetivo comum: a tomada da "terra de ningum" e do gado alado - vacum e eqino - que vagava s centenas de milhares pelos campos da Serra e da Campanha. Em segundo lugar, o "continente" significa, no romance, o tempo histrico da conquista e da consolidao do poder dos estancieiros na regio, associado solidificao do ncleo familiar, originando os primeiros cls dominantes. Aqui, "continente" significa aglutinao, coeso, esforo familiar num sentido comum. Bem diferente de "arquiplago", que traz a idia de desintegrao, fim do cl, estilhaamento, isolamento dos indivduos. A obra est inserida no chamado Romance de 30, obras de cunha neo-realista que aliam a descrio denunciante do Realismo s investigaes psicolgicas das personagens e liberdades lingusticas do narrador, frutos do Modernismo. Assim como O continente, muitas dessas obras so de cunho regionalista. A viso global compe-se de sucessivas vises parciais, ou limitadas no tempo e no espao, de forma que a obra verdadeiramente uma aglutinao de novelas, entremeadas de cantos de certo sabor potico, impregnados de elementos folclricos e referncias populares. A sua unidade resulta, primeiramente, do prprio desenrolar histrico dos fatos e situaes, tendo a regio de Santa F como ponto de convergncia e irradiao. Esboam-se, ao mesmo tempo, as origens e a formao da cidade do mesmo nome. Os fatos e situaes, por sua vez, visam de maneira particular ao processo de enraizamento, de afirmao do poderio econmico e de mandonismo local, de determinadas famlias: os Amaral e os Terra e Cambar. No caso, o ponto de partida do desenvolvimento da intriga, paralelamente com as vises retrospectivas, a luta entre federalistas e republicanos, de 1893. De um lado, esto os Amaral, de outro, os Terra e Cambar, cujas rivalidades de famlias encontram evaso nas lutas polticas. Integram a primeira parte, alm de outros, os captulos O Sobrado, Ana Terra e Um Certo Capito Rodrigo, onde aparecem inmeras personagens, entre as quais: Pedro Missioneiro, Ana Terra, Pedro Terra, Bibiana, Capito Rodrigo, Bolvar, Licurgo; vivendo a tragdia da conscientizao de uma terra fixada s prprias razes Uma crnica de sangue pontuada por sucessivas guerras, eis o cenrio onde brota a gnese da Provncia de So Pedro. Ao incio de O continente, no episdio de Ana Terra, o espao fsico foi inteiramente destrudo aps um ataque de castelhanos que massacraram todos os homens vlidos da fazenda de Maneco Terra. Sob a imensido do campo, duas mulheres e duas crianas sepultam os seus mortos. Desses escombros surge a personagem de Ana Terra, armada de uma confiana absurda em si mesma, que se integra na caravana pioneira para fundar, muito distante, a vila de Santa F. Com ela segue o filho, que ser o pai de Bibiana; e assim fica assegurada a continuidade da vida. A mesma intriga, distribuda por diferentes nveis de temporalidade, repete-se vrias vezes na sucesso de geraes de Terras e Cambars.

Na personagem Ana Terra se reedita o primeiro dia da criao, a imagem primitiva da fecundao, enquanto anttese da morte. Diz rico: "Penso nela como uma espcie de sinnimo de me, ventre, terra, raiz, verticalidade, permanncia, pacincia, espera, perseverana, coragem moral." H um estranho paradoxo em O continente. Essa epopia, cuja linha episdica foi traada no encadeamento dos feitos guerreiros, parece ter sido escrita para reafirmar a insanidade da guerra. Enquanto a seqncia cronolgica avana mediante lutas fratricidas entre Cambars e Amarais, a viso de mundo do autor, sua crena nos valores permanentes da vida, est expressa na saga de Ana Terra e nos silncios de Bibiana. A obra apresenta em sua estrutura textual elementos que no se enquadram nas caractersticas do romance histrico tradicional. Lembremos que uma das caractersticas era de que os romances histricos a exemplo dos procedimentos tpicos da escrita da Histria, organizam-se em observncia a uma temporalidade cronolgica dos acontecimentos narrados. O continente, porm, rompe essa temporalidade cronolgica. Para abranger esse longo perodo, o escritor lanou mo de dois tempos histricos: um que se passa em 3 dias de junho de 1895, durante o cerco ao sobrado dos Terra-Cambar na Revoluo Federalista, e outro anterior, que remonta a 1745 e vai avanando cronologicamente at se aproximar de 1895. Esse primeiro tempo histrico que se passa em poucos dias e que abre e fecha o romance como uma moldura dividido em sete episdios intitulados O Sobrado. Esses episdios esto ligados aos episdios do outro tempo histrico, mas ao mesmo tempo so independentes, de forma que se o autor publicasse-os separados no haveria nenhum prejuzo em sua inteligibilidade. O continente utiliza-se de dois tempos histricos que se encontram no final da narrativa. interessante ainda lembrar a observao feita por Regina Zilberman sobre esse aspecto estrutural do romance: importante tambm a estrutura da obra: o romance abre e fecha com uma moldura, o cerco ao sobrado ao final de junho de 1895, com seu ritmo prprio e independncia em relao ao conjunto do texto(ZILBERMAN, 1998, p. 140). Esses episdios-molduras so estruturados como um dirio dentro da obra. Observemos um deles O SOBRADO II 25 de junho de 1895: Madrugada Um grito atravessa o sono de Rodrigo, que acorda sobressaltado. a mame pensa ele. O corao comea a bater-lhe acelerado. O medo aumenta-lhe a impresso de frio, e ele sente na boca do estmago medo e fome confundirem-se numa mesma sensao de vazio gelado e nusea. No tem coragem para abrir os olhos porque sabe que o quarto est s escuras. Com o punhal nas mos e as mos apertadas entre as pernas , encolhido e meio trmulo, ele escuta... Deve estar saindo o filho imagina. Pobre da mame! (VERISSSIMO, 1997, p. 67) Intercalados aos episdios do Sobrado que se passam cronologicamente de 25 a 27 de junho de 1895, esto os episdios A Fonte, Ana Terra, Um Certo Capito Rodrigo, A Teiniagu, A guerra e Ismlia Car. Estes episdios so responsveis pela sequncia cronolgica do vasto perodo histrico abordado no romance, desde 1745, no perodo em que os Sete Povos das Misses ainda pertenciam aos espanhis e o Brasil ainda ainda era colnia portuguesa at o incio da dcada de 90, do sculo XIX, perodo que o Brasil j era republicano. Esses episdios esto ligados uns aos outros mas ao mesmo tempo tambm so indepedentes. Prova disso foi a publicao em edies separadas dos episdios Ana Terra e Um Certo Capito Rodrigo. Desse modo, a sequncia cronolgica linear do tempo rompida em O continente atravs da utilizao dos dois tempos histricos.

2. Enredo
Em O continente, a saga da famlia Terra-Cambar inicia-se com a unio de Pedro Missioneiro, um mestio criado nas misses jesuticas, filho de uma ndia que estuprada por um bandeirante, com Ana Terra, filha de colonos pobres de origem portuguesa que vieram do interior de So Paulo para o Rio Grande do Sul, naquela poca uma terra ningum, disputada por portugueses e espanhis. O sangue dos Terras receber, no terceiro captulo do livro (seguindo em linha cronolgica e no levando em conta os episdios de moldura do sobrado), o reforo dos Cambars, atravs do casamento entre Bibiana Terra, filha de Pedro Terra (fruto da unio de Pedro Missioneiro com Ana Terra), com Rodrigo Cambar, filho do aventureiro do Chico Rodrigues que, a partir da unio com a aoriana Maria Rita passa-se a chamar Chico Cambar. A ento est formado o cl Terra-Cambar, representado alegoricamente na rvore cambar que cria razes na terra santafezense, quando Rodrigo Cambar casa-se com Bibiana e fixa residncia em Santa F. A partir da, mesmo sofrendo alguns reveses, o cl inicia um lento processo de prosperidade que vai culminar na condio de famlia latifundiria. O fim da narrativa apresentar Licurgo Terra Cambar como intendente de Santa F, dono da grande estncia de terras do Angico e do imponente sobrado, smbolo do prestgio social e poder poltico local.

Se O continente traa a origem da sociedade rio-grandense, sob o controle de uma elite audaciosa e guerreira (e tambm machista e sanguinria) - forjada em lutas fronteirias e revolues fratricidas - a partir de fins do sculo XVIII e durante todo o sculo XIX; O retrato - j centralizado nas primeiras dcadas do sculo XX registra o momento em que os velhos oligarcas so substitudos por caudilhos ilustrados, a exemplo do Dr. Rodrigo Cambar; por fim, O arquiplago mostra no apenas a derrocada da famlia dirigente e a decadncia poltica dos estancieiros gachos, como tambm a emergncia vitoriosa dos novos grupos sociais, especialmente o dos alemes e dos italianos.

3. Estrutura da Narrativa
O romance narrado em terceira pessoa, numa linguagem tradicional. H apenas um desvio na linearidade cronolgica do texto. A ao do episdio O sobrado, apesar de ser temporalmente a ltima de O continente, dividida em sete fragmentos. Estes, por seu turno, so espalhados pelo narrador dentro do volume, de maneira que o primeiro fragmento abra o livro e o ltimo o encerre. Cria-se assim, na narrao, um contraponto temporal. O outro desvio nasce da insero no texto de "intermezzos", isto , de rpidos quadros - seis ao total - escritos em linguagem prxima lrica, quase em versos, e no tempo verbal do presente. Funcionam como passagens intermedirias da narrativa central, e so verdadeiros poemas em prosa. A rigor, parecem desempenhar um trplice papel no romance: a) Preencher vazios, tanto na construo de personagens secundrios quanto em aspectos histricos riograndenses que no foram suficientemente elaborados nos episdios. b) Reforar o carter simultaneamente pico e brutal da conquista do territrio chamado continente de So Pedro. c) Apresentar um contraponto social, na figura dos Cars, gente sem eira nem beira, desvalidos, arranchados na fazenda do Angico, e que servem de "bucha-de-canho" nas guerras locais e de amantes baratas para os fazendeiros.

4. Captulos
4.1. A Fonte:
Substrato histrico: os ltimos anos das Misses Jesuticas (Sete Povos). Argumento: Uma ndia grvida (estuprada por algum bandeirante) aparece nas Misses, d a luz a um menino mestio e morre. O garoto batizado de Pedro e se torna protegido do padre Alonzo, um jesuta espanhol que, mais tarde, o presentear com um punhal de cabo e bainha de prata, punhal este que atravessar os duzentos anos de O tempo e o vento, como um smbolo da bravura de seus portadores. Pedro, medida que cresce, dominado por uma viso mstica da existncia: fala com a Virgem Maria e profetiza que Sep Tiaraju vai morrer. Tem grandes pendores musicais e toca flauta admiravelmente. Quando as tropas luso-espanholas, 3

em funo do Tratado de Madri, derrotam os exrcitos indgenas e aproximam-se para destruir os Sete Povos, Pedro monta num cavalo baio e foge sem destino. Destaques: a) A confluncia da cultura mstica catlica e a conscincia mgica dos ndios na figura de Pedro, explicando a sua tendncia a vises e premonies. b) A criao de uma origem mitolgica para o estabelecimento da sociedade rio-grandense, na medida em que Pedro, mais tarde, fecundar Ana Terra, dando incio - em termos simblicos - a um tipo local, o gacho. visvel - neste romance de "fundao" de um mundo regional - a influncia de Iracema, de Jos de Alencar.

4.2. Ana Terra:

Substrato histrico: a conquista do territrio por famlias paulistas e a fundao dos primeiros povoados. 1777 a 1811 Durao:

Argumento: Ana Terra descobre, nas terras de seu pai, Maneco Terra, um ndio ferido, de tez relativamente clara (Pedro Missioneiro). Olhado com desconfiana pelos Terra, o ndio se recupera e acaba permanecendo na fazenda como uma espcie de agregado. Surpreende a todos com suas habilidades campeiras, com seu repertrio de histrias e lendas e com sua capacidade de tocar flauta. Na primeira vez que Pedro executa uma msica, Ana tomada de grande emoo: "Sentiu ento uma tristeza enorme, um desejo amolecido de chorar. Ningum ali na estncia tocava nenhum instrumento. Ana no se lembrava de jamais ter ouvido msica naquela casa. A solido de Ana Terra e o desejo que atormenta seu corpo levam-na a desenvolver uma paixo contraditria pelo estranho "E ali, no calor do meio-dia, ao som daquela msica, voltava-lhe como nunca o desejo de homem. Pensava nas cadelas e tinha nojo de si mesma. At que, por fim, ela termina por se entregar ao missioneiro. Desses furtivos encontros amorosos resulta a gravidez da moa, descoberta pela me e tambm pelo pai, que, escondido, ouve a confisso da filha. Em seguida, Horcio e Antnio, irmos de Ana, arrebatam Pedro Missioneiro e carregam-no para um ermo, a fim de assassin-lo, confirmando a viso do prprio ndio, que antevira em sonho a sua morte. Pedrinho (Pedro Terra) nasce e, a exemplo de sua me, recebe total desprezo do av, Maneco, e dos tios criminosos. Ana, por seu turno, tem o corao definitivamente seco em relao a seus familiares. A nica pessoa que estima a me, D. Henriqueta. E quando esta morre, Ana Terra no tem pena, porque "a me finalmente tinha deixado de ser escrava". Alguns anos mais tarde, o av se reconcilia com o neto, Pedro, por ocasio do plantio do trigo, velho sonho de Maneco Terra. Sonho de que o menino compartilha emocionadamente. Um ataque de bandidos castelhanos termina com a permanncia de Ana Terra na fazenda do pai. Antes do massacre, ela esconde o filho, a cunhada, mulher de Antnio, e sua filha numa cova no meio do mato e volta para casa, onde ser sucessivas vezes estuprada pelos bandoleiros. Mortos todos os homens da casa, Ana Terra resolve partir com as duas crianas sobreviventes e a cunhada. Viajam de carreta com uma famlia em busca de um lugarejo (Santa F) que acaba de ser fundado por um "coronel", Ricardo Amaral, e constitudo at ento por apenas cinco ranchos. Ana constri o seu. E com o passar do tempo - valendo-se de uma tesoura de podar - torna-se a parteira do povoado.

Comeam as guerras platinas e Pedro Terra, j um rapago de vinte anos, convocado para lutar. Ana chega a pedir ao coronel Amaral que no leve o filho, mas o velho estancieiro a repele. Tambm comea a terrvel espera das mulheres, que um dos aspectos centrais do romance de E. V.. Elas esperam pelos seus homens que esto sempre partindo para os confrontos militares que delimitam a vida na provncia desde suas origens at, pelo menos, o final do sculo XIX. O episdio finaliza com a segunda espera de Ana, j que Pedro retornara de sua primeira experincia blica e - alguns anos depois - fora novamente convocado. Destaques: Ana Terra o captulo definitivo de O tempo e o vento. Alm da representatividade histrica da personagem (smbolo da mulher rio-grandense), devemos atentar para a) Seu erotismo, ampliado pela solido e pela sensao de infelicidade de viver naquele mundo perdido que a fazenda do pai. Da a sua entrega corprea a Pedro Missioneiro. b) A conscincia natural (e quase a-histrica) do tempo. Este determinado primitivamente pelo ritmo das estaes, assim como os dias o so pelo nascer e pelo desaparecer do sol. No h calendrios e as referncias aos anos so imprecisas. Assim, o tempo est relacionado indissoluvelmente natureza: "Era assim que o tempo se arrastava, o sol nascia e se sumia, a lua passava por todas as fases, as estaes iam e vinham, deixando sua marca nas rvores, na terra, nas coisas e nas pessoas." c) A sua garra, obstinao e capacidade de resistncia. A forma que sobrevive interiormente violncia do estupro dos bandidos castelhanos indica no apenas resignao ao destino, mas estupenda fora subjetiva e crena na vida. No limite mais dramtico e profundo, estes sero os valores de todas as mulheres no romance. d) A profisso de parteira que Ana adota como uma metfora da vida, enquanto a seu redor guerras e revolues campeiam com todo um tributo destruio e morte. Decorre da tambm o seu ardente pacifismo e seu entranhado dio violncia em que os homens parecem se comprazer. e) A relao que Ana estabelece entre o vento e as coisas importantes de sua vida, a associao entre as "noites de vento, noite dos mortos" e, por fim, a prpria ligao do vento com a memria feminina. Esta memria - aulada pela natureza - ao mesmo tempo o tormento, o consolo e a arma de defesa das mulheres contra a falta de sentido da existncia.

4.3. Um certo Capito Rodrigo:

Substrato histrico: a emergncia e apogeu dos gaudrios. A Revoluo Farroupilha. A chegada dos primeiros imigrantes alemes. Durao: 1828 a 1836 Argumento: Gaudrio de bela figura fsica e no menor carisma pessoal, Rodrigo Cambar conquista a vila de Santa F com seus ditos espirituosos: "Buenas e me espalho! Nos pequenos dou de prancha e nos grandes dou de talho!" Ou ainda: "Cambar macho no morre na cama!" Juvenal, filho de Pedro Terra, o primeiro a simpatizar com o estranho. Bibiana, sua irm (e reproduo da av, Ana Terra) logo se apaixonar pelo forasteiro, reafirmando sua indiferena a Bento Amaral, filho do coronel que manda no povoado. J Pedro Terra, homem reservado e circunspecto, detesta desde o incio aquele gaudrio anarquista, cujo nico propsito na vida parece ser o de atender aos seus impulsos bsicos, especialmente os guerreiros e os erticos. O Coronel Ricardo Amaral Neto exige que Rodrigo parta de Santa F, mas este se recusa. Em seguida, o alegre capito desentende-se - por causa de Bibiana - com Bento Amaral. No duelo que se segue, Rodrigo Cambar consegue colocar sua marca faca na cara do rival, no conseguindo concluir a perna do R. Vencido e humilhado, Bento atira com arma de fogo, ferindo gravemente o Capito. Este oscila entre a vida e a morte e, nessas circunstncias, solidifica sua amizade com o padre 5

Lara que vai ajud-lo e tentar convert-lo ao cristianismo. Rodrigo se safa da morte, to ateu quanto antes, mas completamente apaixonado (desejo fsico, acima de tudo) por Bibiana. Juvenal e o padre auxiliam-no em sua tarefa, facilitada pelo ardoroso sentimento que a moa (tem vinte e dois anos) nutre por ele. Com a visvel discordncia de Pedro Terra, Rodrigo e Bibiana acabam se casando no Natal de 1829. Aps os ardores dos primeiros meses, Rodrigo comea a se entediar. A nova profisso (tornara-se "bodegueiro" em sociedade com o cunhadoJuvenal) lhe parece intolervel. Os prprios cheiros da venda lhe causam aborrecimento. Mesmo os filhos que vo nascendo - Anita, Bolvar eLeonor - no lhe restituem a perdida alegria de viver. Trai Bibiana, torna-se um jogador e um bbado, recusa-se a voltar para casa quando o chamam por causa da doena da filha Anita. Ao retornar, enfim, j pela madrugada encontra a menina morta. Mesmo assim, Bibiana continua apaixonada pelo "seu" capito. A chegada dos primeiros alemes em Santa F, no ano de 1833, o grande assunto da vila. Rodrigo obviamente enlouquece por uma jovem imigrante, Helga Kunz, e com ela se relaciona, mas para sua surpresa a alem abandona-o, partindo para So Leopoldo a fim de casarse com um conterrneo alemo.
A cena da chegada do capito Rodrigo cidade de Santa F j suficiente para passar essa idia do homem gacho, tanto pelas vestimentas como pela personalidade: Toda a gente tinha achado estranha a maneira como o capito Rodrigo Cambar entrara na vida de Santa F. Um dia chegou a cavalo, vindo ningum sabia de onde, com o chapu de barbicacho puxado para a nuca, a bela cabea de macho altivamente erguida, e aquele seu olhar de gavio que irritava e ao mesmo tempo fascinava as pessoas. Devia andar l pelo meio da casa dos trinta, montava um alazo, trazia bombachas claras, botas com chilenas de prata e o busto musculoso apertado num dlm militar azul, com gola vermelha e botes de metal. Tinha um violo a tiracolo; sua espada, apresilhada aos arreios, rebrilhava ao sol daquela tarde de outubro de 1828 e o leno encarnado que trazia ao pescoo esvoaava no ar como uma bandeira. Apeou na frente da venda do Nicolau, amarrou o alazo no tronco dum cinamomo, entrou arrastando as esporas, batendo na coxa direita com o rebenque, e foi logo gritando, assim com ar de velho conhecido: Buenas e me espalho! Nos pequenos dou de prancha e nos grandes dou de talho! Pois d

Em 1835 estoura a Revoluo Farroupilha. Rodrigo, que amigo de Bento Gonalves, adere imediatamente e desaparece de Santa F. Em 1836, o Capito a frente de tropas revolucionrias retorna para enfrentar os Amarais e sua gente, que permaneceram fiis ao Imprio. Antes do cerco ao casaro dos inimigos, Rodrigo ama pela ltima vez sua esposa Bibiana. Depois parte para o combate. Os farroupilhas triunfam, mas no ataque o Capito Rodrigo encontra a morte. O episdio termina no dia de Finados, quando Bibiana vai ao cemitrio com seus dois filhos: "Ergueu Leonor nos braos, segurou a mo de Bolvar, lanou um ltimo olhar para a sepultura de Rodrigo e achou que afinal de contas tudo estava bem. Podiam dizer o que quisessem, mas a verdade era que o Capito Cambar tinha voltado para casa." Destaques: a) O fato do personagem central ter se transformado - mesmo que no fosse a inteno de E. V. - no smbolo do gacho, com seu misto de bravura, fanfarronice, generosidade e pensamento libertrio. Talvez os gaudrios da poca no tivessem o mesmo carisma. Documentos da poca pintam esses homens "sem rei nem lei" quase como prias. No caso de Rodrigo, contudo, "a mentira histrica vira verdade artstica". b) A paixo instintiva (prxima do mundo animal) que o Capito experimenta pela vida e seus prazeres, especialmente os da cama e da mesa. Apesar disso, h em sua conduta um substrato tico que o leva, por exemplo, a se posicionar contra os tiranos e a respeitar sua mulher, Bibiana. c) O forte sopro pico que percorre todo o episdio. A exemplo de Aquiles e de outros heris das epopias gregas, Rodrigo Cambar acredita que s a ao guerreira d sentido vida dos homens. A domesticidade e o cotidiano so

os maiores inimigos desses personagens, que s se sentem felizes no fragor das batalhas e das conquistas. Antolgica a cena do Capito, transformado em dono de venda: "Rodrigo foi at a porta (da venda) e olhou para o alto. O vento trazia um cheiro bom de capim e, aspirando-o, ele como que se embriagava. O fedor de cebola, alho e banha que havia dentro de casa nauseava-o. Meter-se naquele negcio tinha sido a maior estupidez de sua vida." d) A criao de um modelo de Cambar: o macho audacioso, mulherengo e sempre metido em revolues. O Dr. Rodrigo Cambar, em O retrato e em O arquiplago, ser a reduplicao quase que perfeita do bisav, apesar de j ser um caudilho ilustrado. Porm, mesmo Bolvar e Licurgo, filho e neto respectivamente, apresentaro traos do Capito Rodrigo. De certa forma, os valores caudilhescos e machistas desse personagem cristalizam o ideal de hombridade vigente na provncia at meados do sculo XX. e) A cena espetacular da extrema-uno que o padre Lara oferece a Rodrigo moribundo, exigindo antes que o seu amigo se arrependesse de todos os pecados. Reunindo suas ltimas foras, o Capito Cambar faz uma figa ao sacerdote que sai dali horrorizado. f) Igualmente importante a cena - j referida no resumo - do duelo entre Rodrigo e Bento Amaral, e a marca incompleta que o Capito deixa no rosto do ltimo. g) A paixo de Bibiana pelo gaudrio (vadio) a melhor realizada entre todos os casos amorosos que povoam O tempo e o vento. Independentemente dos adultrios de que vtima, do abandono e do desprezo do marido pela vida domstica, ela continua amando-o como no primeiro dia em que o viu. "Queria v-lo mais uma vez, s uma vez"- pensa ela durante a Revoluo e um pouco antes do ltimo encontro amoroso, numa sublime confisso de desejo e afeto. h) O fato de Bibiana reproduzir sua av, Ana, tanto na obstinao, nos silncios, no dio guerra e s revolues, na profisso de parteira e na lembrana dos mortos, dando seqncia ao arqutipo feminino do romance.

4.4. A teiniagu:
Substrato histrico: a consolidao da vida urbana no RS. Durao: 1850-1855 Argumento: Em 1850, Santa F j possui sessenta e oito casas e trinta ranchos. Chama a ateno o magnfico sobrado construdo por um nortista de origem misteriosa, Aguinaldo Silva. Dele tambm a melhor fazenda da regio, a do Angico. Porm a sua principal atividade econmica a agiotagem e muitas terras, inclusive a pequena propriedade de Pedro Terra tinham passado para suas mos. Aguinaldo tem uma neta adotiva, Luzia, de esplndida beleza e "modos de cidade": veste-se bem, culta e toca ctara. Desperta paixes, especialmente entre os dois primos, Bolvar e Florncio (filho de JuvenalTerra) que a disputam. Luzia termina optando por Bolvar, filho do Capito e de Bibiana, heri juvenil na guerra contra o tirano argentino, Rosas. Bolvar est completamente enfeitiado por Luzia. Atendendo a uma determinao da prpria jovem (que tem dezenove anos) marca-se o noivado para a mesma hora em que um escravo, suspeito de crime hediondo, vai ser enforcado. Os sinais de estranha doena comeam a aparecer na moa que veio do Norte. Tambm surge neste episdio um dos protagonistas mais importantes de O continente, o Dr. Carl Winter, mdico alemo, culto, solitrio, extremamente observador e um pouco bizarro, e que havia fugido da Alemanha por razes sentimentais e polticas. Ele ser uma espcie de "comentarista" da vida cotidiana e dos costumes, tanto de Santa F quanto da provncia de So Pedro. No errado consider-lo como um "alter-ego"(um "outro eu") de E. V.. Fascinado por Luzia (uma mescla de curiosidade e desejo), ele a compara lenda local da teiniagu, a princesa moura transformada pelo diabo numa lagartixa, cuja cabea consiste numa pedra preciosa de brilho ofuscante que atrai e cega os homens. 7

 o Dr. Winter o primeiro a perceber a doena da alma que corri a bela Luzia: a moa tem prazer com o sofrimento alheio. Na hora do enforcamento do escravo, ela corre para a janela a fim de se deliciar com o espetculo: "Primeiro o rosto dela se contorceu num puxo nervoso, como se tivesse sentido uma sbita dor aguda. Depois se fixou numa expresso de profundo interesse que aos poucos foi se transformando numa mscara de gozo que pareceu chegar ao orgasmo." Por isso, casando-se com Bolvar, uma mente singela, ela se aproveitar para atorment-lo. No entanto, contraditoriamente, Luzia tem momentos de ternura e alegria para com o marido, estraalhando, pouco a pouco, os seus nervos de homem enfeitiado. Esta alternncia de loucura e fascinao, revela uma Luzia no apenas sdica, mas tambm masoquista, porque h passagens em que ela parece se comprazer com o prprio sofrimento.Bibiana, a sogra, tambm percebe o que o Dr. Winter j enxergara e passa a odiar a nora. Em 1853, Aguinaldo Silva cai do cavalo e fratura o crnio, sobrevivendo ainda trs dias. A neta acompanha-o, minuto aps minuto, comprazendo-se com o sofrimento do av. Seu sado-masoquismo visvel. O nascimento deLicurgo Cambar, o filho do casal, atenua brevemente a situao. Em seguida, deixando o nen nas mos de Bibiana, Bolvar e Luzia partem, numa viagem recreativa, para Porto Alegre. Na capital da provncia uma epidemia de clera dizima a populao. Em vez de retornar, o casal permanece no centro da grande epidemia. E. V. no narra os acontecimentos na capital, mas meses depois, quando os dois voltam, Bolvar est to destrudo psicologicamente que o Dr. Winter eBibiana intuem o que havia ocorrido: a euforia e o gozo de Luzia, vendo o terror de todos diante da peste, deliciando-se com o desespero das pessoas que caam nas ruas, agonizantes. Ao tentar rever o filho, Licurgo, a teiniagu impedida por Bibiana e tem um ataque de fria, chamando a sogra de "cadela". Bolvar ento espanca a esposa e sai da sala, cada vez mais arrasado interiormente. O Coronel Bento Amaral, aproveita-se do contexto para vingar-se dos Cambars, decretando a quarentena do sobrado. Isto , durante quarenta dias ningum, a no ser o dr. Winter, poderia entrar ou sair do casaro. Capangas dos Amarais cercam ento o local para que a ordem do caudilho fosse cumprida. Bolvar - exasperado pelas circunstncias - no suporta a prepotncia de Bento Amaral e com uma pistola na mo sai de casa, tentando romper a quarentena. H um tiroteio e quando o dr. Winter chega janela v Bolvar "cado de borco, no meio da rua, com a cara metida numa poa de sangue." Destaques: a) O carter doentio de Luzia, indicando, de certa forma, que todas as mulheres que ousassem quebrar o silncio e a aceitao resignada da dominao masculina, teriam um preo muito alto a pagar por sua autonomia. b) A identificao - feita pelo Dr. Winter - entre Luzia e a lenda da teiniagu - a princesa moura transformada em lagartixa e que leva os homens perdio. c) A quebra da hegemonia masculina nas relaes afetivas e sexuais.Bolvar um escravo de Luzia, em proporo semelhante priso amorosa e social de que Bibiana e as demais mulheres sofriam em seus relacionamentos com os homens. d) A personalidade complexa do Dr. Winter, que, alm de suas penetrantes anlises da vida provinciana, revela forte ambigidade diante do universo local. O que um europeu educado e sensvel faz naquela sociedade "tosca e carnvora, que cheirava a sebo frio, suor de cavalo e cigarro de palha"? Ao mesmo tempo, aquele mundo primitivo o prende com o fascnio de sua selvageria, com a beleza de suas paisagens e com a disposio herclea de seus homens e mulheres que iniciam uma nova sociedade.

e) De alguma maneira, o Dr. Winter a expresso da acentuada curiosidade europia pela vida nas regies remotas, traduzida, por exemplo, em centenas (ou talvez milhares) de viajantes cultos que estiveram no Brasil, no sculo XIX, e que sobre suas viagens deixaram uma significativa quantidade de belos relatos. Repare numa dessas fascinantes observaes do Dr. Winter sobre a vida em Santa F, dirigidas ao intelectual alemo Carlos von Koseritz: "Mein lieber Baron. Faz hoje quatro anos que estou em Santa F. J no uso mais chapu alto, minhas roupas europias se acabam e eu desgraadamente me vou adaptando. Sinto que aos poucos, como um pobre camaleo, vou tomando a cor do lugar onde me encontro. J aprendi a tomar chimarro, apesar de continuar detestando essa amarga beberagem. (...) Estes invernos rigorosos de Santa F, em que s vezes sentimos mais frio dentro das casas que fora delas, me ensinaram a beber uma mistura deliciosa. cachaa com mel e suco de limo. Positivamente divino! Se te contarem, Carlos, que morri embriagado numa sarjeta em Santa F, podes acreditar na histria, apenas com uma restrio: que em Santa F no tem sarjetas pela simples razo que no tem caladas, como tambm no tem lampies nas ruas e como, em ltima anlise, no tem nada. Talvez seja essa carncia de tudo que me fascina e me prende."

4.5. A guerra:
Substrato histrico: a Guerra do Paraguai. Durao: 1869-1870 Argumento: Semi-invlido, Florncio retorna da guerra quase em seu final. Atravs do Dr. Winter sabe do confronto entre Bibiana e Luzia, dentro do Sobrado. Sabe tambm que Luzia tem um tumor maligno no estmago e que cada mulher espera a morte da outra. Enquanto isso, na fazenda do Angico, o adolescente Licurgo Cambar efetiva sua educao maneira rio-grandense, guiado por Fandango. Tpico gacho fanfarro, exmiocontador de histrias, conhecedor de casos e lendas, expressando-se por ditados, tendo apurada memria por quadras, trovas e modinhas, dono, por fim, de grande sabedoria campeira, Fandango o professor do seu futuro patro. A partir dessas experincias gratificantes, - e tendo como contraponto, na cidade, a sombria doena da me - Licurgo s se sentir vontade no campo, desenvolvendo uma primitiva identificao com as lides pastoris e as coxilhas. No Sobrado, Bibiana consegue afastar os pretendentes de Luzia, revelando-lhes pormenores da "loucura" da nora. Seu objetivo impedir um novo casamento da jovem viva porque assim Licurgo herdar sozinho todas as propriedades da me. O Dr. Winter acompanha a luta entre as duas, mas no toma partido de nenhuma, embora sua maior intimidade com Bibiana. O episdio encerra-se sem que a vitoriosa seja conhecida. Destaques: a) A astcia do narrador que comea o captulo falando da Guerra do Paraguai e, em seguida, abandona o conflito blico para revelar a luta surda e odiosa das duas mulheres pela posse dos bens e de Licurgo. A guerra entre naes transforma-se em guerra de mulheres. b) A obstinao cruel de Bibiana em destruir a nora, Luzia. Isso serve para quebrar uma certa idealizao - construda nos captulos anteriores - a respeito das mulheres da linhagem Terra. c) A cena terrivelmente dramtica em que Luzia, tocando ctara em surdina, diz vrias vezes a Licurgo que vai morrer por causa do tumor em seu estmago e que ele ficar abandonado, completamente sozinho, ao contrrio de outros jovens que tm pai e me, levando o rapaz exasperao. d) A figura de Fandango, calcada em Blau Nunes, de Simes Lopes Neto. Depositrio de todo um mundo gauchesco de referncias, de uma linguagem de rica originalidade, centrada em ditos e provrbios regionais, ele encarna a sabedoria popular dos homens do campo. com ele queLicurgo faz sua educao informal. 9

4.6. Ismlia Car:

Substrato histrico: o surgimento da oposio republicana e abolicionista. (PRR - Partido Republicano Rio-grandense). Durao: 1884 Argumento: Em 1884, Santa F elevada categoria de cidade. O Coronel Bento Amaral ainda domina politicamente, mas Licurgo Cambar representa a oposio republicana que j no aceita a hegemonia da oligarquia monarquista. O dio entre as duas "casas" fica latente numa cavalhada festiva, em que se enfrentam "mouros" e "cristos", e o que deveria ser encenao quase vira um confronto sangrento. No plano pessoal, Licurgo vai se casar com sua prima Alice Terra (filha de Florncio). A irm dessa, Maria Valria Terra tambm o ama, mas sufoca seu afeto proibido. Independentemente dos amores que desperta, o Cambar sente-se preso sexualmente a Ismlia Car, filha de um agregado pobre que vive num rancho, na fazenda do Angico. Sob a influncia de um bacharel baiano que vive em Santa F, Torbio Rezende, Licurgo torna-se republicano e abolicionista fantico, libertando seus prprios escravos. Na noite da libertao, ele vem a saber queIsmlia Car est grvida e decide que a amante "vai botar o filho fora", isto , que precisa abortar. Alm disso, h referncias neste episdio a respeito da morte de Luzia. Surge tambm um personagem interessante, o sacerdote Atlio Romano, italiano de nascimento e formao, brasileiro de corao, magnfico orador e intransigente defensor da miscigenao tnica e da paz entre os grupos que se hostilizam na provncia. Destaques: a) O quadro vivo da contenda poltica entre as fraes dirigentes (Amaral versus Cambar), cujos rancores e dios j esto latentes antes da Repblica e do triunfo do castilhismo. b) A ambigidade moral de Licurgo perante a sua futura esposa, Alice, pois no pretende se livrar (nem se livrar) da amante, Ismlia Car. c) A sua ambigidade tica no caso da libertao dos escravos. Apesar da grandeza de seu gesto, subjetivamente ele sente raiva e irritao com "aqueles negros" que pisam na sala do Sobrado, alguns aturdidos e outros, arrogantes. d) O surgimento de Maria Valria Terra, cunhada de Licurgo, de grande importncia em episdios seguintes.

4.7. O Sobrado:
Substrato histrico: toda a ao transcorre em trs dias de junho de 1895, nos estertores da Guerra Civil entre republicanos ("chimangos") e federalistas ("maragatos"). Argumento: Vencendo seu medo, o maragato Jos Lrio chega na torre da igreja, de onde se domina o quintal do Sobrado e, conseqentemente, o poo de gua que garante a sobrevivncia dos Cambars e de seus homens. No entanto, ao pensar nas mulheres e nas crianas que esto na casa fortificada, Jos Lrio acaba errando intencionalmente o tiro no chimango que, em desespero, tentava buscar gua no poo para matar a sede dos sitiados. Esta capacidade de tolerncia e de compreenso "daqueles que esto no outro lado" no so compartilhadas por Licurgo Cambar, que se recusa a pedir trgua aos maragatos, tanto para cuidar dos feridos e sepultar os mortos, quanto para atender sua esposa, Alice Terra, que est emtrabalho de parto e necessita de urgentes cuidados mdicos. Inflexvel e autoritrio, Licurgo no aceita os olhares recriminatrios do sogro,Florncio Terra e da cunhada, Maria Valria, mesmo que a esposa e a criana corram perigo de vida. Para ele seria um ultraje honra solicitar a complacncia dos inimigos.

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O resultado de sua intolerncia que a menina nasce morta e enterrada no poro da casa, cheio de ratos. Tambm o sogro, Florncio, provavelmente enfraquecido - durante o cerco no havia mais nada a comer seno laranjas - termina morrendo no final do episdio, logo aps o fim do cerco do Sobrado, com o abandono da cidade pelas foras maragatas. Na ltima pgina, Bibiana Terra j catacega e meio caduca, pede silncio a Fandango, que ia lhe levar a notcia da morte de seu sobrinho, e apontando para janela onde o vento uiva, diz: "Est ouvindo?". Destaques: a) O brilhante jogo entre vida e morte, representado pelo parto de um lado e pela guerra, de outro. Torna-se evidente o pacifismo do autor, pois o machismo, o sentido de honra e a inflexibilidade ideolgica de LicurgoCambar so completamente impugnados no andamento do episdio. b) A "covardia" de Jos Lrio que, na verdade, obriga-o a super-la atravs da legtima coragem, produzida pela vitria sobre o medo. Alm disso, o referido protagonista rompe com a intolerncia e com o radicalismo polticos, mostrando-os como repugnantes conscincia humanista. c) No por acaso o comeo de O continente (O Sobrado I) se d com ele,Jos Lrio, ou seja, um indivduo que coloca o respeito condio humana acima das ideologias e interesses que arrastam os homens para a guerra. Este livro sobre a guerra comea, na verdade, com um libelo a favor da paz. d) O aparecimento - ainda que de modo perifrico - dos dois irmos, Torbio e Rodrigo, tendo este ltimo papel decisivo nos livros subseqentes. e) A presena, agora mais intensa, de Maria Valria Terra com idntica funo de Ana Terra e de sua tia-av, Bibiana. A mesma fora interior, a mesma resistncia silenciosa, o mesmo desprezo pela violncia guerreira dos homens. f) A particularizao - atravs do cerco do Sobrado - da mais sangrenta e cruel de todas as lutas rio-grandenses, a Guerra Civil (1893-1895) com seu terrvel rosrio de crueldades, degolas, estupros e terrorismo de Estado, este desenvolvido pelos autodenominados "progressistas" da poca: Jlio de Castilhos e sua horda republicana.

5. Anlises
a) Alm da imagem da casa o sobrado o autor utiliza-se de referncias da natureza sobretudo da aluso ao vento com o fito de integrar as personagens e as aes a mbitos cada vez mais amplos da trama e da Histria. Esse procedimento de integrao permite uma mistura entre espao domstico e palco de guerra, do mesmo modo que justifica a referncia ao vento como marca de tempo numa perspectiva que conduz do particular para o geral, da parte para o conjunto, da definio de detalhes s imagenssntese, nas quais se incluem os ttulos das partes e do todo. Para alm do crculo de casa e ainda no espectro romanesco os cruzamentos se ampliam, chamando para o dilogo a memria de Ana Terra, Capito Rodrigo, Luzia os antepassados de Licurgo e de outros ocupantes da casa. Esses so flagrados em distintas pocas, tanto pelos recuos do tempo da narrativa como pela sobrevivncia de personagens que, ao modo da velha Bibiana, av de Licurgo, so remanescentes de outras pocas. Desse modo, novas imagens vo se formando na teia de relaes aberta pelos trechos que preenchem os espaos entre as diferentes focalizaes sobre o sobrado. Alm de funcionarem como referncias ficcionais, essas imagens vo colocando em dilogo recortes histricos diversos. De 93, retrocede-se a episdios do povoamento do solo sulino, poca das misses jesuticas e revoluo farroupilha, para citar trs declinaes expressivas. Os diferentes nveis de representao, tal como esto dispostos em O Continente e, de resto, ao longo de todo O tempo e o vento exigem que o leitor v montando a histria, como se juntasse as peas de um quebra-cabea. O 11

procedimento, que prprio dos grandes romances, fica reforado pela utilizao que Verissimo faz do contraponto, no qual aprofunda o uso da composio fracionada da histria, cujos pontos, disseminados pelo todo, so ampliados passo-a-passo. A essa altura podemos afirmar que o cruzamento entre entrecho ficcional e eventos histricos interfere mesmo na estrutura da obra em questo, posto que decisivo para as dotaes de tempo, espao e seqenciao dessas narrativas. Da perspectiva do arranjo ficcional, a escolha da revoluo federalista como tpico de partida de O continente e, de resto, da prpria trilogia, considerando-se que se trata do volume inaugural - reveste-se de particular significado. Na histria do Rio Grande do Sul esse um conflito essencial, pois significa a passagem da antiga ordem institucional, arranjada com os acordos imperiais que puseram fim revoluo farroupilha, ordem republicana, assentada no ideal positivista de Jlio de Castilhos. b) Uma crnica de sangue pontuada por sucessivas guerras, eis o cenrio onde brota a gnese da Provncia de So Pedro. Ao incio de O continente, no episdio de Ana Terra, o espao fsico foi inteiramente destrudo aps um ataque de castelhanos que massacraram todos os homens vlidos da fazenda de Maneco Terra. Sob a imensido do campo, duas mulheres e duas crianas sepultam os seus mortos. Desses escombros surge a personagem de Ana Terra, armada de uma confiana absurda em si mesma, que se integra na caravana pioneira para fundar, muito distante, a vila de Santa F. Com ela segue o filho, que ser o pai de Bibiana; e assim fica assegurada a continuidade da vida. A mesma intriga, distribuda por diferentes nveis de temporalidade, repete-se vrias vezes na sucesso de geraes de Terras e Cambars. (...) Na personagem Ana Terra se reedita o primeiro dia da criao, a imagem primitiva da fecundao, enquanto anttese da morte. Diz Erico: Penso nela como uma espcie de sinnimo de me, ventre, terra, raiz, verticalidade, permanncia, pacincia, espera, perseverana, coragem moral. H um estranho paradoxo em O continente. Essa epopia, cuja linha episdica foi traada no encadeamento dos feitos guerreiros, parece ter sido escrita para reafirmar a insanidade da guerra. Enquanto a seqncia cronolgica avana, mediante lutas fratricidas entre Cambars e Amarais, a viso de mundo do autor, sua crena nos valores permanentes da vida, est expressa na saga de Ana Terra e nos silncios de Bibiana. c) rvore genealgica de O Continente:

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