Fiqih Bunyat al-Insan (Ijaz Penciptaan Manusia) Blok muskuloskeletal

Oleh : Amir Mahmud, Lc., LL.M Sept 2012

Manusia diciptakan sebaik bentuk QS. At-tin 95 :4-5

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka), kecuali orangorang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya Ahsani taqwim : bentuk, rangka tulang, sistem tubuh.
3

susunan tubuh Manusia: terbaik=seimbang/faadalak

]7: (7) [ Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang Dalam bentuk apa saja yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu (QS. Al-infithar 82:7-8) Faadalak (tadil) dan rakkabak (tarkib) : sesuai dgn fungsi tulang/sendi dan gerakannya, seperti tegak lurus, memutar dsb
4

susunan tubuh Manusia: terbaik=seimbang/faadalak

} { * 8-7 :[ Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang, Dalam bentuk apa saja yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu (QS.
Al-infithar 82:7-8)

Bentuk keseimbangan dan gerakan tulang

Kelebihan manusia atas makhluk yang lainnya QS. Al-Isra 17 : 70

Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam. Kami angkut mereka di daratan dan di lautan. Kami beri rezeki mereka dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.
7

)Jumlah tulang dan sendi (mifshol/sulama

) (

Jumlah tulang dan sendi (mifshol/sulama)

Sesungguhnya setiap manusia dari kalangan anak Adam diciptakan dengan 360 sendi. Barang siapa yang bertakbir memahabesarkan Allah, bertahmid memuji Allah, bertasbih menyucikan Allah, dan beristigfar memohon ampunan kepada Allah, menyingkirkan batu dari jalanan, memerintahkan kebaikan, dan mencegah kemungkaran, sejumlah 360 sendi, maka hari itu ia telah berjalan sembari menjauhkan dirinya dari neraka (HR. Muslim dari Aisyah)
9

Bentuk syukur nkmat tulang dan sendi (mifshol/sulama)

: () Di dalam diri manusia terdapat 360 sendi maka ia harus mengeluarkan shadaqah untuk tiap-tiap sendi dengan satu sadaqah, mereka pada bertanya: siapa yang sanggup ya Rasul? Nabi berkata : memendam reak di masjid, membuang sesuatu yang menyakiti di jalan, kalau kamu tidak dapatkan, maka dua rakaat salat duha itu sudah cukup.(HR. Abu Dawud, Ahmad, Ibnu Hibban dan Ibnu Khuzaimah) : : )) : (( Dari Abi Dzar, berkata rasulullah : setiap sendi di antara kamu ada sedekahnya. Setiap tasbih (dianggap) sedekah, setiap tahmid sedekah, setiap tahlil sedekah, setiap takbir sedekah, menyuruh kebaikan sedekah, melarang kemunkaran sedekah,semanya itu dicukupkan dengan dua rakat dhuha

10

Tulang sulbi dan tulang dada QS. Ath-thariq 86 : 5-7

: ) * * .(7-5 : ( ) Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apakah dia diciptakan? Dia diciptakan dari air yang terpancar, yang keluar dari tulangsulbi lakilaki dan tulang dada perempuan. Arti taraib, antara lain : tulang dada, dua tulang selangkang, tulang tangan dan kaki, area antara dua kaki, leher dll. Arti yang terpilih : tulang asal kaki atau tulangtulang yang ada di antara dua kaki.
11

 [: 21-41]:

4 5 3 6 7

:

1* 2 *

21

7
31

pase penciptaan manusia

(21) (31) (41) [:21-41]. :saripati tanah : air mani/sperma : sesuatu yang menempel/menggantung : segumpal daging/sesuatu yang dikunyah : tulang : daging/otot ) : menjadikannya janin(sempurna

41

pase penciptaan manusia

15

Fase ke 5: masa pembentukan tulang

)14( Dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha Sucilah Allah, Pencipta yang paling baik QS. Al-Mukminun 23 :14. Pembentukan tulang setelah mudghah (awal minggu ke 7) Masa pembentukannya sangat singkat, karena huruf fa menunjukkan waktu yang dekat
16

Tahapan tulang
. : Pembentukan tulang setelah mudghah (awal minggu ke 7) Masa pembentukannya sangat singkat, karena fa menunjukkan waktu yang dekat

17

Pase tulang minggu ke 7 dst

Moore and Persaud 1998 Before we are born 5th ed. p: 394

Pase tulang minggu ke 7 dst

19

pembentukan tulang
... Jika sperma telah melewati masa 42 malam (hari), maka diutuslah malaikat kepadanya yang langsung membentuknya (dengan postur manusia), membuat telinga, mata, kulit, daging, dan tulang-tulangnya, kemudian malaikat bertanya pada Tuhannya: Tuhan, laki-laki atau perempuan (HR. Muslim )
20

Pembalutan tulang dgn daging/otot

21

Pembalutan tulang : minggu 7-8

22

Ayat-ayat tentang tulang

QS. Al-anam 6 :146 QS. Maryam 19 :4 QS. Al-Baqarah 2 :259 QS. Al-mukminun 23 :14, 14, 35 & 82 QS. Yasin 36 :78

23

Ayat-ayat tentang tulang

QS. Al-isra 17 :49 & 98 QS. Ash-shaffat 37 :16 & 53 QS. Al-waqiah 56 :47 QS. An-naziat 79 : 11 QS. Al-qiyamah 75 :3

24

Ayat-ayat tentang tulang

( 146 : 6 ) dan kepada orang-orang Yahudi, Kami haramkan segala bintang yang berkuku, dan dari sapi dan domba, Kami haramkan atas mereka lemak dari kedua binatang itu, selain lemat yang melekat di punggung keduanya atau yang diperut besar, dan usus atau yang bercampur dengan tulang. Demikianlah Kami hukum mereka disebabkan kedurhakaan mereka, dan sesungguhnyaKami Maha benar
25

kerapuhan tulang: wahanul adzmi, tankis fil khalqi, dhufin

) .4{ Ia berkata: Ya Tuhanku, sesungguhnya tulangku telah lemah dan kepalaku sudah ditumbuhi uban, dan aku belum pernah kecewa dalam berdoa kepada Engkau, ya Tuhanku (QS. Maryam 19:4) 68 : { { dan barngsiapa Kami panjangkan umurnya, niscaya Kami kembalikan dia kepada awal kejadiannya. Maka apakah mereka tdk berpikir? Tanqis fil khalqi : kembali menjadi lemah dan kurang akal, seperti bayi/anak kecil
26

Wahnul adzam. syaiba

* 45 ) Ia berkata: Ya Tuhanku, sesungguhnya tulangku telah lemah dan kepalaku sudah ditumbuhi uban, dan aku belum pernah kecewa dalam berdoa kepada Engkau, ya Tuhanku (QS. Maryam 19:4)
27

Tankisul khalqi
68 ) dan barngsiapa Kami panjangkan umurnya, niscaya Kami kembalikan dia kepada awal kejadiannya. Maka apakah mereka tdk berpikir?

28

kerapuhan tulang: dhufin dan syaiba

: 54 { Dan Allah lah yg menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu) setelah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) setelah kuaat itu menjdai lemah kembali dan beruban. (QS.ar-Rum 30 : 54
29

Pase umur manusia dalam al quran

1.lemah 2. kuat dan 3. lemah kembali

30

Pase lemah : janin dan anak-anak

31

Pase 2: kuat (sebelum 40 thn)

32

Pase 3: lemah kembali

33

Quwwatan (kuat) dhaf dan syaiban (lemah dan tua)

34

Pase tua dan lemah

35

Pase tua dan lemah

36

Pase tua dan lemah

37

Pase tua dan lemah

38

Pase tua dan lemah

39

Kuat ke lemah (tua)

40

Tulang sebagai tanda hari kebangkitan

... ) 2 : 952 (

14

Tulang tanda hari kebangkitan

Atau apakah (kamu tdk memperhatikan) orang yg melalui suatu negeri yg (temboknya) telah roboh menutupi atapnya. Dia berkata: Bagaimana Allah menghidupkan kembali negeri ini setelah hancur? Maka Allah mematikan orang itu seratus tahun, kemudian menghidupkannya kembali. Allah bertanya: Berapa lama kamu tinggal di sini? Ia menjawab: saya telah tinggal di sini sehari atau setengah hari. Allah berfirman : Sebenarnya telah tinggal disini seratus tahun lamanya; lihatlah kpd makanan dan minumanmu yg belum lagi berubah; dan lihatlah kpd keledai kamu (yg telah menjadi tulang belulang); Kami akan menjadikan kamu tanda kekuasaan Kami pada manusia; dan lihatlah pada tulang belulang keledai itu, kemudian Kami menyusunnya kembali, kemudian Kami membalutnya dgn daging. Maka tatkala nyata kepadanya (bagaimana Allah menghidupkan yang telah mati) dia pun berkata, Saya yakin bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu( QS. AlBaqarah 2 :259)

42

Tulang tanda hari kebangkitan

(79-78 : 36 ) Dan Dia membuat perumpamaan bagi Kami, dan dia lupa kepada kejadiannya; ia berkata:Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang, yang telah hancur luluh?. Katakanlah: ia akan dihidupkan oleh Tuhan yg menciptakannya kali yang pertama. Dan Dia maha Mengetahui tentang segala makhluk(QS. Yasin 36 :78)
43

Ayat-ayat tentang tulang

(49 :17 ) Dan mereka berkata: Apakah bila kami telah menjadi tulang belulang dan benda-benda yang hancur, apa benar-benarkah kami akan dibangkitkan kembali sebagai makhluk yang baru? (QS. Al-isra 17 :49) (98 :17 ) Itulah balasan bagi mereka, karena sesungguhnya mereka kafir kepada ayat-ayat Kami dan (karena) mereka berkata: Apakah bila kami telah menjadi tulang belulang dan benda-benda yang hancur, apa benarbenarkah kami akan dibangkitkan kembali sebagai makhluk yang baru? (QS. Al-isra 17 : 98)
44

Ayat-ayat tentang tulang

( 16: 37 ) Apakah apabila kami telah mati dan telah menjadi tanah serta menjadi tulang belulang, apakah benar-benar kami akan dibangkitkan (kembali)?(QS. Ash-shaffat 37:16) ( 53: 37 ) Apakah apabila kami telah mati dan telah menjadi tanah serta menjadi tulang belulang, apakah benar-benar kami akan dibangkitkan (kembali) untuk hari pembalasan? (QS. Ashshaffat 37 :53)
45

banan : Tulang (sidik) jari ( 4-3 : 75 ) Apakah manusia mengira, bahwa Kami tidak akan mengumpulkan (kembali) tulang belulangnya. Bukan demikian, sebenarnya Kami kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya dengan sempurna (QS. Al-Qiyamah 75:3-4)
46

Ayat-ayat tentang tulang

(47 : 56 ) Dan mereka selalu mengatakan Apakah apabila kami telah mati dan telah menjadi tanah serta menjadi tulang belulang, apakah benar-benar kami akan dibangkitkan (kembali)? QS. Al-waqiah 56 :47
47

Ayat-ayat tentang tulang

79 ) (14-10 : (orang-orang kafir)berkata, Apakah sesungguhnya kami benar-benar dikembalikan pada kehidupan semula?, Apakah akan (dibangkitkan pula)apabila kami telah menjadi tulang belulang yang hancur lumat?, Mereka berkata: kalau demikian, itu adalah suatu pengembalian yang merugikan. Sesungguhnya pengembalian itu hanyalah degan satu kali tiupan saja, maka dengan serta merta mereka hidup kembali di permukaan bumi .(QS. Annaziat 79 : 10-14)
48

Tulang ekor/ : tidak hancur

Seluruh bagian tubuh anak Adam akan dimakan bumi kecuali tulang ekor. Darinyalah ia diciptakan dan denganyalah ia dirakit kembali (HR. Bukhari, Abu Dawud, an-NasaI, Ahmad bin Hanbal,Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Malik dari Abu Hurairah).)
49

Tulang ekor
Tidak akan memakan seluruh bagian tubuh manusia, kecuali tulang ekornya. Ada yang bertanya: Apa itu, wahai Rasulullah?. Beliau menjawab, ia seperti biji sawi. Darinyalah kalian tumbuh. (HR. Ibnu Abi hatim dari Abu Said al-khudri secara marfu)

50

Tulang ekor
Tidak ada sesuatu dari tubuh manusia kecuali akan hancur binasa kecuali satu tulang, yaitu tulang ekor. Darinyalah manusia dirakit kembali pada hari kiamat(HR. Muslim) Sesungguhnya di dalam tubuh manusia terdapat sebuah tulang yang tidak akan dimakan bumi selamanya, dan di dalamnyalah manusia dirakit pada hari kiamat. Para sahabat bertanya: tulang apa itu Ya rasul?. Beliau menjawab : tulang ekor (HR. Muslim)
51

Tulang ekor
Abu hurairah mengatakan: rasulullah saw bersabda, Antara dua tiupan (sangkakala kiamat pertama dan kedua terdapat jeda waktu 40. Orang-orang bertanya, hai Abu Hurairah, apakah 40 hari?, Abu Hurairah menjawab, kurang pasti. Orang-orang bertanya lagi: Apakah 40 bulan? Ia menjawab, kurang pasti juga. Orang-orang bertanya lagi: apakah 40 tahun? Ia menjawab, kurang pasti juga. Selanjutnya ia menuturkan: kemudian Allah menurunkan air khusus dari langit, sehingga mereka tumbuh seperti tumbuhnya kecambah. Abu Hurairah menambahkan: Tidak ada bagian dari tubuh manusia kecuali akan binasa, kecuali satu tulang, dan ia adalah tulang ekor, dan darinyalah manusia akan dirakit pada hari kiamat (HR. Muslim dari Abu Hurairah).

52

Gambar tulang ekor

53

Sidik jari dan tulang manusia

( 4-3 : 75 ) Apakah manusia mengira, bahwa Kami tidak akan mengumpulkan (kembali) tulang belulangnya. Bukan demikian, sebenarnya Kami kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya dengan sempurna (QS. Al-Qiyamah 75:3-4)
54

Mematahkan tulang : tdk boleh

( : ) ( : ) Mematahkan tulang mayyit sama seperti mematahkannya waktu masih hidup

55

 Dari Aisyah berkata :Rosululloh bersabda : Sesungguhnya mematahkan tulang seorang mumin yang sudah meninggal seperti mematahkan tulangnya saat dia masih hidup.(HR. Abu Dawud 2/69, Ibnu Majah 1/492, Ibnu Hibban 776, Baihaqi 4/58, Ahmad 6/58 dengan sanad shohih, lihat Ahkamul Janaiz Imam Al Albani hal : 295) Berkata Al Hafidl Ibnu Hajar dalam Fathul Bari : Hadits ini menunjukkan bahwa kehormatan seorang mumin setelah dia meninggal sama sebagaimana tatkala dia masih hidup.

56

Gerakan salat dan kesehatan Takbiratul Ihram

Berdiri tegak, mengangkat kedua tangan sejajar tlinga, lalu melipatnya di depan perut atau dada bagian bawah. Gerakan ini bermanfaat untuk melancarkan aliran darah, getah bening (limfe), dan kekuatan otot lengan. Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darah mengalir lancar ke seluruh tubuh. Saat mengangkat kedua tangan, otot bahu meregang sehingga aliran darah kaya oksigen menjadi lancar. Kemudian kedua tangan didekapkan di depan perut atau dada bagian bawah. Sikap ini menghindarkan dari berbagai gangguan persendian, khususnya pada tubuh bagian atas
57

Ruku
Ruku yang sempurna ditandai tulang belakang yang lurus sehingga bila diletakkan segelas air di atas punggung tersebut tak akan tumpah. Posisi kepala lurus dengan tulang belakang. Gerakan ini bermanfaat untuk menjaga kesempurnaan posisi serta fungsi tulang belakang (corpus vertebrae) sebagai penyangga tubuh dan pusat saraf. Posisi jantung sejajar dengan otak, maka aliran darah maksimal pada tubuh bagian tengah. Tangan yang bertumpu di lutut berfungsi untuk merelaksasikan otototot bahu hingga ke bawah. Selain itu, rukuk adalah sarana latihan bagi kemih sehingga gangguan prostate dapat dicegah.
58

Itidal
Bangun dari ruku, tubuh kembali tegak setelah mengangkat kedua tangan setinggi telinga. Itidal merupakan variasi dari postur setelah ruku dan sebelum sujud. Gerakan ini bermanfaat sebagai latihan yang baik bagi organ-organ pencernaan. Pada saat Itidal dilakukan, organ-organ pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran secara bergantian. Tentu memberi efek melancarkan pencernaan
59

Sujud
Menungging dengan meletakkan kedua tangan, lutut, ujung kaki, dan dahi pada lantai. Posisi sujud berguna untuk memompa getah bening ke bagian leher dan ketiak. Posis jantung di atas otak menyebabkan daerah kaya oksigen bisa mengalir maksimal ke otak. Aliran ini berpengaruh pada daya pikir seseorang. Oleh karena itu, sebaiknya lakukan sujud dengan tumaninah, tidak tergesa-gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di otak. Posisi seperti ini menghindarkan seseorang dari gangguan wasir. Khusus bagi wanita, baik ruku maupun sujud memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan kesehatan organ kewanitaan.
60

Duduk di antara sujud

Duduk setelah sujud terdiri dari dua macam yaitu iftirosy (tahiyat awal) dan tawarru (tahiyat akhir). Perbedaan terletak pada posisi telapak kaki. pada saat iftirosy, tubuh bertumpu pada pangkal paha yang terhubung dengan saraf nervus Ischiadius. Posisi ini mampu menghindarkan nyeri pada pangkal paha yang sering menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan. Duduk tawarru sangat baik bagi pria sebab tumit menekan aliran kandung kemih (uretra), kelenjar kelamin pria (prostate) dan saluran vas deferens. Jika dilakukan dengan benar, posisi seperti ini mampu mencegah impotensi. Variasi posisi telapak kaki pada iftirosy dan tawarru menyebabkan seluruh otot tungkai turut meregang dan kemudian relaks kembali. Gerak dan tekanan harmonis inilah yang menjaga kelenturan dan kekuatan organ-organ gerak kita.

61

Salam
Gerakan memutar kepala ke kanan dank e kiri secara maksimal. Salam bermanfaat untuk merelaksasikan otot sekitar leher dan kepala menyempurnakan aliran darah di kepala sehingga mencegah sakit kepala serta menjaga kekencangan kulit wajah.

62

Sholat Bagi Orang Sakit

Pada dasarnya orang sakit sama dengan orang sehat dalam hal kewajiban melaksanakan shalat, hanya bagi orang sakit ada beberapa rukhsah (keringanan) dalam melaksanakannya Sholat wajib dikerjakan meskipun dalam keadaan sakit,selama pasien dalam keadaan sadar
63

Cara mengerjakan sholat bagi orang sakit sebagai berikut:

a.Kalau pasien mampu berdiri maka sholat dengan berdiri semampunya. b.Apabila pasien tidak sanggup berdiri maka bisa dilakukan dengan duduk.Duduklah dengan iftirasy(bersimpuh) dengan menghadap qiblat,kemudian lakukan gerakan dan bacaan seperti biasa,ruku cukup dengan sedikit menundukan kepala,kemudian sujud seperti biasa,dan ketika telah duduk tahiyat awal maupun akhir. c.Apabila pasien tidak mampu lagi duduk maka sholatlah dengan berbaring,dan semua gerakan cukup dengan isaroh saja.
64

Dalilnya:
Hadis Nabi shallallahu alaihi wasallam kepada `Imran bin Hushain:Shalatlah kamu sambil berdiri, dan jika kamu tidak mampu, maka sambil duduk, dan jika tidak mampu, maka dengan berbaring. (HR. Bukhari). Dan Imam An-Nasai menambahkan: lalu jika tidak mampu, maka sambil telentang. Sholatlah dengan berdiri jika tidak mampu maka dengan duduk,jika tidak mampu maka dengan berbaring". (HR.Ibnu Majah).
65

 : ] . [ Artinya: Diriwayatkan dari Imran bin Husein ra., ia berkata; Saya menderita penyakit wasir, lalu saya bertanya kepada Rasulullah saw., maka beliau menjawab: Shalatlah kamu sambil duduk. Jika tidak mampu (duduk), maka hendaklah shalat sambil berbaring. [HR. alBukhari]
66

 - - : ] . [ Artinya: Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib ra., dari Nabi saw. beliau bersabda: Orang sakit melakukan shalat dengan berdiri jika ia mampu berdiri. Jika ia tidak mampu (berdiri), shalatlah ia dengan duduk. Jika ia tidak mampu sujud ke tanah (tempat sujud), maka ia memberi isyarat, dan ia menjadikan sujudnya lebih rendah (posisi atau caranya) dari rukunya. Jika ia tidak mampu shalat dengan duduk, maka ia shalat dengan tidur miring ke sebelah kanan dan menghadap kiblat. Jika tidak mampu tidur miring ke sebelah kanan, maka ia shalat dengan menghadapkan kedua kakinya ke arah kiblat. [HR. al-Baihaqi dan ad-Daruquthni

67

Kesimpulan hadis Imran bin Husein di atas :

Jika ia mampu berdiri hendaklah ia melakukannya dengan berdiri Jika tidak mampu berdiri, hendaklah melakukannya dengan duduk, baik duduk iftirasy, duduk tawarruk atau cara duduk yang ia mampu lakukan. Apabila ia tidak mampu melaksanakan shalat dengan duduk, maka ia dapat melakukannya dengan cara tidur miring ke sebelah kanan dan menghadap kiblat jika memungkinkan. Jika tidak mampu tidur miring, maka ia menghadapkan kedua kakinya ke arah kiblat jika memungkinkan. Jika tidak memungkinkan menghadap ke arah kiblat, maka shalat tetap dapat dilakukan ke arah mana saja orang sakit itu menghadap. Allah berfirman:
115 :2 ] . [ Artinya: Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui. [QS. al-Baqarah (2): 115]

68

 firman Allah Swt :Maka bertaqwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu. (AtTaghabun: 16). Hadis Rasulullah saw:Barangsiapa tertidur atau lupa melakukan shalat, maka hendaknya ia menunaikannya pada saat ia ingat, tidak ada tebusan lain baginya kecuali hanya itu. Lalu beliau membaca firman Allah:dan dirikanlah shalat untuk mengingatKu. (Thaha: 14). Hadis nabi saw :(Pembatas) antara seorang muslim dengan kemusyrikan dan kekufuran adalah meninggalkan shalat (HR. Muslim
69

Cara Sholat Dengan Berbaring

Hendaklah berbaring diatas rusuk yang sebelah kanan dengan membujur ke utara dan ke selatan,artinya kepala disebelah utara dan kaki di sebelah selatan,dan teliga ditindih oleh kepala sambil menghadap muka,dada.perut.dan kaki ke arah kiblat.Lalu berniat dan bertakbir seperti biasa.Adapun cara ruku' dan sujudnya adalah dengan menggunakan isyarat kepala atau dengan pelutuk mata.Jika ruku' dan sujud dengan mengunakan kepala dan pelutuk mata.Jika ruku' dan sujud dengan hati selama akal kita masih waras.Demikianlah caranya,hingga memberi salam.

70

Cara Sholat Dengan Duduk

1.Duduk seperti duduk pada tahiyat awal/duduk antara dua sujud/bersila,lalu berniat bertakbir serta meletakkan kedua tangan diatas pusat dan dibawah dada.Setelah itu membaca do'a iftitah,surat al-fatihah,surat pendek. 2.Sesudah ruku' yaitu menundukkan kepala sampai setengah dahi dengan tempat sujud dan menbaca tasbih ruku',sebagai mana sholat biasa/dengan berdiri. 3.Sesudah itu i'tidal yaitu duduk kembali seperti semula dan lepaskanlah kedua tangan serta bacalah tasbihnya i'tidal. 4.Setelah itu sujudlah seperti sujud biasa serta membaca tasbihnya.Kemudian duduklah kembali menyempurnakan raka'at yang pertama.Demikianlah seterusnya hingga salam
71

Hukum-Hukum Berhubungan dengan Shalat Orang Sakit

1. Orang yang sakit tetap wajib mengerjakan shalat pada waktunya dan melaksanakannya menurut kemampuannya[1], sebagaimana diperintahkan Allah subhanahu wa taala dalam firman-Nya:
Maka bertaqwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu (QS. At-Taghobun: 16
72

 2. Apabila melakukan shalat pada waktunya terasa berat baginya, maka diperbolehkan menjama (menggabung) shalat, shalat Dzuhur dan Ashar, Maghrib dan Isya baik dengan jama taqdim atau takhir,]2] dengan cara memilih yang termudah baginya.
dasar kebolehan ini adalah hadits Ibnu Abbas ra:Rasulullah shollallahualaihi wa sallam telah menjama antara Dzuhur dan Ashar, Maghrib dan Isya di kota Madinah tanpa sebab takut dan hujan. Abu Kuraib rahimahullah berkata: Aku bertanya kepada Ibnu Abbas radliyallahuanhu: Mengapa beliau berbuat demikian? Beliau radliyallahuanhu menjawab: Agar tidak menyusahkan umatnya. (HR. Muslim no. 705) 3. Orang yang sakit tidak boleh meninggalkan shalat wajib dalam segala kondisi apapun selama akalnya masih baik[4]
73

47

75

76

 : ) * * ( ) :77- 97(

77

 : : : ) ( ) / / (.
87

 : : :) () / / (.
97

08