Aghulon - Clase Obrera y Sociabilidad Antes de 1848

CLASE OBRERA Y SOCIABILIDAD ANTES DE 1848 Author(s): M. Agulhon and Eduard J.
Verger Reviewed work(s): Source: Historia Social, No. 12 (Winter, 1992), pp. 141-166 Published by: Fundacion Instituto de Historia Social Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40657950 . Accessed: 18/12/2012 14:45
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CLASE OBRERA Y SOCIABILIDAD ANTES DE 1848

M. Agulhon
La historia la luchade claseses aceptada de desdehacevarias decenas aoscomoun de tema histrico el movimiento obrero el socialismo estn en da bienintegramayor; y hoy dos en los cuadros conjunto la historia de de en brevemente, poltica social;pordecirlo y la gran o enla historia, ms. sin historia, La historia la vida cotidiana de mucho menosadelantada este en est,en cambio, Cuando es evocada unaespecie apndice la histono en camino haciala legitimidad. de de ria econmica de se ("las transformacionesla vida material sus consecuencias"), la y sea a la "pequea historia" los aficionados lo pintorescoa las curioside a abandona, ya y o escrita los mismos etnlosta, dades, ya a la etnologa retrospectiva; generalmente por no carece, de gravidez, en ella el concepto "gnero vidatradide de ciertamente, pero gos, a consideraciones cronologa seraninstrucde cional"ocultademasiado menudo que l tivas. sin un en la "eventual" la histoHay, embargo, dominio el cualla fosaentre historia y riade lo cotidiano menos es en otros, es el de la historia obrera. historiaLos amplia que y en obrero porlo general son ellosmismos dores o especialistas el movimiento amigos, sea se al de el cual ese militantes, ese movimiento, lo tanto adhieren postulado y por segn movimiento unaaccincuyosujeto unaclase,unaespeciede sercolectivo es es susceptiuna comotal conviene ble de descripcin de anlisis; clase cuyaexistencia demostrar y el en que poniendo acento las singularidades la aislande la sociedad global. Hayahya un la motivo describir claseglobalmente, todossusaspectos. Otro motivo es primer para y en se ms simple an:los obreros ha afirmado rebelndose, principalmente porquesu vida era estudiar vivencias sus forma cotidiana insoportable; de parte, pues,de la investigacin las causasmismas su accincolectiva. de Sea lo que sea de estasdiversas el razones, hechoes, a nuestro parecer, hansido que numerosos historiadores movimiento los del obrero hanfigurado la vanguardia en de que otro movimiento:que empujaba los historiadoresencuentro lo cotidiano, folel a al con lo 2 Todo estoes sabidoo klrico lo etnogrfico. intencin de y presentido,no tenemos y
Originalpublicadoen Histoirevagabonde,I, pp. 60-97 EditionsGallimard,1988. Publicado por primera vez, en traduccin inglesa,en ThePower of thePast, Essaysfor Eric Hobsbawn,ed. P. Thane,G. Crossicky R. Floyd,Cambridge Press, 1984. University 1 de Algunoselementos discusinsobreeste tema en el artculoque precedea ste,en Histoirevagabonen et de, I: "Les Chambres basse Provence:histoire ethnologie". 2 Citaremos The principalmente Age of Capital, 1848-1875, Londres,Weidenfeld& Nicolson, 1976 [La era del capitalismo, M. Rebels, Manchester, Univ. Press [RebeldesprimiLabor,Barcelona, 1977]; y Primitive del en el tivos, Ariel,Barcelona,1968]. Otroejemplobrillante avance britnico este terreno, clsico TheMaking Class de E. P. Thompson, Londres,Gollanez, 1963 [La formacinhistricade la clase of theEnglish Working vase J. Droz, Histoiregenrale du socialisme, obrera,Laia, Barcelona, 1977]. Para la produccinfrancesa, Pars,PUF, 1972, t. I, Des origines 1875 [Historiageneral del socialismo. De los orgenesa 1875, Destino, a social, Pars, ditions Barcelona, 1976]; y para la produccin posterior esta fecha,la revistaLe Mouvement trimestral. ouvrires, HistoriaSocial, n. 12, invierno 1992,pp. 141-166.
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ms comentar largamente relaciones estas entre vanguardismo poltico vanguardismo y epistemolgico. recordar el estudio en resQueramos simplemente que propuesto estas pocaspginas a un gnero histrico biendelimitado, de la historia la vida obrera, el de en ponde ya en estaprimera mitad sigloxix,que es el perodo emergencia "movidel de del Francia, miento obrero". El tema de no de la propio esteestudio es en s mismo los msoriginales: sociabilidad...entendiendo tal la aptitud vivir grupos para consolidar en los por especial para y mediante constitucin asociaciones la de El voluntarias. obrero enefecto, est, grupos por su condicin tanto el taller en comoen el barrio, congneres de rodeado, especfica, cuya suerte natural ello,si es que hayalgo de es, comparte,la asociacin pues,consecuencia y 3 natural la materia;su condicin, otraparte, impulsa protestar,l que es en lo a a por contra mucho msfuerte l. Ahora es sabidoque "la unin bien, pobre dbil, y algo que hacela fuerza". Asociacin lo cotidiano asociacin en no ciertay parala lucha, seremos, el en acercarlas. quiztenga Pero cierto inters continuar expeel mente, primero intentar diente. tambin desdeahora, sin la Quiz hayaque decir parasealar ms demora orientacinde esteartculo, la asociacin, la Francia 1800a 1848,no es slounhecho en de que o ungran tema la historia de lo es, de la obrera; ciertamente, comoacabamos decir, porque vidaobrera naturalmente es fraternal, militante;lo sertanto gregaria, despus y luego y mscuanto el obrero, de a la no que despus 1830,llegar propugnar asociacin solamentecomoinstrumentoayuda de mutua tambin sino comoinstrumentoproduccin de autcolectiva en consecuencia, la concebida comocooperativa noma, y, equitativa; asociacin serunade las palabras clavedelsocialismo obrero 1848. de Perola asociacin tambin, mismo es al una tendencia la vida... de tiempo, fuerte de o Hemosllamado la hay decir la vida"burguesa" de la vidade la sociedad que global? hace ese escribiendo Cercle Le dansla Francebouratencin, algunos aos,sobre hecho 4 tude d'unemutation sociabilit.El individualismo de -tal geoise(1800-1848), burgus comodemostramos- ningn de modo desdeado uso de la asociacin apropiarse ha el para msfcilmente los mnimos costes comodidades la vida,desdelas realizaciolas de y con nesde la cultura hastalos servicios comodidades materiales proporciona Cluba un y que Y la inglesa. el liberalismo ha instancias concertacin hacer de burgus necesitado para efectiva eficazla poltica Todoun movimiento empujado ha y parlamentaria y electoral. as a la Francia ilustrada haciala constitucin asociaciones, obstante desconfianza de no la de en que la asociacin hechoinspiraba, msde un siglotodava, el Estadoposnapopor lenico. Estado, efecto, habahecho Ese en se obsesivamente de desconfiado, su izquierda del de porla obsesin clubjacobino, de su derecha el espectro las congregaciones. y por entre una sociedadcivil asociacionista un Haba,pues,por decirlo un conflicto as, y Estadoantiasociacionista. conflicto Este llenel siglo,y guarneci archivos cajas sus de 5 enteras expedientes vigilancia las asociaciones.Porlo dems, en parte la de de de es por
3 Desde 1856,el la de Bonnemre, demostrar rudeza la barbarie la vidadel republicano Eugne para y la a sociable obrero las ciudades. taller del de "El rene los trabajadores, a campo, opona la vidanormalmente de modesta los rene en las horasde ocio. aun y sonpocoslos que no son miembros algunasociedad que en se en E. Histoire paysans des la Trabajan sociedad, reposan, divierten, sociedad...", Bonnemre, depuis fin duMoyen ' 1856, Chamerot, p. 429. gejusqu nos jours,Paris, 4 Paris, Colin,col.,Cahiers Annales, 36, 1977. I A. n. des Archivo en subrubncas la subsene entre cualesservira guiael inventano de las de Nacional, diversas F7, levantado I. Chaumi. Le Cercle..., cit.,hemosdado las cotascorrespondientes principales En a las por op. estnen el archivo serie investigaciones, las fuentes pero principales departamental, M. Recordamos el que 142 I5 archivo la prefecturapolica llenode lagunas lo querespecta perodo de de est al anterior1871. a por
va de la vigilanciade los crculosy sociedades burguesascomo nos llegan a veces datos sobre ciertos aspectos del asociacionismo suplementarios, marginalese involuntarios, obrero. una diferencia considerableentrela sociabilidad de las clases Existe, sin embargo, la de la clase obrera(o popularen general).No hay asociacin,ya sea inforsuperiores y sin de mal (simplereunin habituales)o formal (con estatutos reglasescritas), que exista y un estable.Este lugares un bien material, capital.Para el rico,la difiun lugarde reunin de en La cultadno es, pues,grande. sociabilidadinformal la vida de saln se desarrolla los aristocrticos burgueses. sociabilidadforo La de salones,precisamente, los grandes pisos se en mal del crculode hombres desarrolla un local alquilado o compradoa expensasdel son gastosque se puedensoportar fondocomn, holgadamente. pero El obrero, su parte, muypobrey est muyestrechamente es alojado. por El estudiode la sociabilidadobrerarequiere pues, previamente, nos preguntemos que los sobresus lugaresde ejercicio.Este problemanos servirpara subdividir anlisis que antesde llegara las asociaciones consde haremos las prcticas sucesivamente informales, tituidas. I. Tipologade la sociabilidadobrera
Los lugaresde la sociabilidad formal:el taller El lugar de trabajo puede ser un lugar de reuniny de conversacinamigables. Cuando se evoca el sitiode las veladas en la vida de antao,no se limitaa la clsica velada de los gruposde familias campesinasen la sala de la granjao en el establo,se recuerda un en la tambin de los vecinosque se renen el tallerde un artesano, zapatero,por ejem6 con luz artificial. Pero esto no es lo plo, que prolongahastatardesu jornada trabajando En concentrado. cambio,es en un medio tpide ms caracterstico la vida del proletariado camenteobrero,el del textillions, donde nos sita el proletario JosephBenot cuando hacia 1840. comunista trazael cuadrode la propaganda mucha en de tenan tambin oral La discusin y la predicacin parte estapropaganda pblica el mantenidas los bosqueso los prados en al durante verano, Las todoinstante. reuniones airelibre la haban comenzaen a cercanos Lyon, en los talleres invierno, completaban obraque los libros y do. [...] en de de veinte treinta o personas todaslas edadesy de ambossexosreidas untaller Figuraos libres los intervalos separan ofilos en los por que que y tejedores situadas todos rincones quedaban una de alumbrada una o dos lmparas obreros proyectaban claridad cios,y estaasamblea que por dudosa. [...] en de vastay que tenan Otras estasasambleas veces, piezasiempre lugar el taller unplegador, 7 un nmero oyentes... de podacontener mayor en En otras corporaciones oficio, la conversacinextraprofesional pleno taller de establecida:en casa de los sastres, serfavorecida preparada una costumbre por por y poda 8 a lea un turno, compaero en voz alta para distraer sus camaradasocupados en coser.
6 Se encontrarn venza,en la conocidaobra de Frdric Mistral,Mes origines, ejemplos, para Pro 1906. Mmoires Rcits, et Pars, Plon-Nourrit, 7 Joseph Editions d'un Benot, Confessions proltaire, Pars, Sociales,1968, 74. p. 8 Sobrelos sastres Pars,una tesismanuscrita M. Akashi, de de Pars, dirigida MichellePerrot, por citado enla p. 58. est Universidad Pars de VII, 1978.El detalle I I I I I 143
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s;
Trabajadores metalrgicos
Este ejerciciode una sociabilidaden el tallermismo,de la que se nos informa sobre todocuandoes subversiva, se peroque evidentemente instalcomo espontnea acostumy del brada,suponael acuerdodel obrero jefe de tallero la tolerancia capataz responsable. Los reglamentos tallerde la granfbrica de modernalo reprimirn, atestiguando pero por eso mismosu existencia. En todo caso, otrotestigoobrerode los aos de 1840, Norbert es Truquin, perfectamenteclaro. El obreroinfeliz,segn l, "aunque parezca ms libre",es el obreroen un cuarto;es stequien, de a en all ...para escapar ese aislamiento le pesa,va a buscar la sociedad la taberna; se informa que de los precios dadosporlas hechuras, las condiciones trabajo; bebe su botella de de se cantando a En al los estn algunas coplillas, luegoregresa su infecto y tugurio. las fbricas, contrario, talleres suficientemente aireados bieniluminados; reinan orden la limpieza; obrero all el el caldeados, y y se encuentra en sociedad. capataces, esa poca,eran all Los en menos en exigentes la cantidad que en la calidad. Las ganancias elevaban diez francos la semana, vecesa veinte se a a a francos: se los convenidos mscomentarios. ausencia los capataces, contaban sin En de se hispagaban precios torias piezasde teatro; un se el y algn gracioso, improvisando plpito, diverta predicando; tiempo 9 _ pasabaalegremente.
I 9 Norbert Mmoires aventures proltaire travers Rvolution, et d'un la Truquin, Paris, 1977, Maspero, pp.50-51.
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" de la Los lugares la sociabilidad informal: "chambre en de a Si es natural tener asamblea el lugar trabajo, poco que se tolere costumbre, esa all al dormir. lo es msanreunirse dondese regresa caerla tarde para Cmopodran, familiar tugurio? embargo, del Sin viviendo la aglomeracin en pueden algunos porque, o momentneamente siendo rural, alejadosde una familia jvenessolteros emigrantes de chambres. puedeserungrasta viven esa especie dormitorios se suelellamar en que en de o nerohabilitado el dueode la fbrica las proximidades los talleres, tambin por a una habitacin de pertenecienteun hospedero profesional, generalmente encargado 10 taberna. La palabra chambre el sentido dormitorio, grupo hombres contieen de de y de que Pero ne ese dormitorio, llegadohastael sigloxx porsu uso en la vidamilitar. en el ha n tanto comolos soldados, y es evocador sociabilidad, de al sigloxix evocalos obreros "la comode sueo:paralos carpinteros, vida en chambre, veladasen las menos tanto 12 las facilitan relaciones". casa de los taberneros, a el no Ahora bien, fenmeno se limita Pars, Lyon Marsella. y obrero Cette(hoySte, en indito sobrelos iniciosdel movimiento De un estudio 13 masiva trabajadores de toneleros causgran Hrault),se deduce en 1835unahuelga que un al "la la descubri la organizaba comit que llamaban que impresin: gendarmera de o coordinabaunamultitud "secciones" "chambres". a Chambre",que esta"Chambre" y sobre base natural la de se a Lo cualequivala decir los huelguistas haban organizado que colectiva. de suslugares habitacin de as se Chambre ve llamada a tomar poco a poco unaconnotacin focode propay ganda de lucha. al comohemos este Es mediante rodeo, otra parte, comprendido finporqu las por tan de antes despus 1848,llamaron de autoridades policay los burgueses Provenza, de y crculos campesinos lugareos se de "chambres" lo pequeos a frecuentemente y que 14 Estas"chambrettes" los provenzales de eran referans mismos a como"chambrettes". de de de crculos crculos humilde, ahel dimi(chambres) gente (chambres) pocamonta, no en iba No "chambres" nutivo. eran porque dorman ellas,la gente alla pasarla velada
10Los los huspedesde la chambreson, naturalmente, clientesde la taberna,con la ventaja de que, si la el velan,beben y juegan en la habitacin, puedenprolongar velada ms all de lo que permitira reglamento Esto inquietabaa la polica. Eso es al menos lo que se desprendede dos textos de polica relativoa la taberna. a de 1822 y 1824, referentes Pars,uno de los cuales conciernea unos obrerosy el otroa unos estudiantes. (El LivreNoir de MessieursDelavau et Franchet, Paris,Moutardier, 1829, t. III, pp. 407-408 y t. IV, p. 29). 11Los ejemplos abundan: N. Truquin, op. cit., p. 55 (albailes, en Paris, h. 1840); A. Perdiguier, variasveces editadaen el siglo xx, citamossegn la edicin de bolMmoiresd'un compagnon, obra postuma, sillo, UGE, Pars,p. 86 (se tratade obrerosebanistasen Marsella,h. 1825); M. Nadaud, Mmoirede Lonard, anden garon maon,ltimaedicin,Pars, Hachette,1976,passim (se tratade albailes en Pars de 1830 a 1848); o tambin informe polica parisina("el ordeny la concordiareinanen las chambresde obrerosen tal de citado por G. de Bertier Sauvigny, de "Les ouvriersd'industrie Paris sous la Restauration", construcciones") de 1976en Bull de la Socit d histoire moderne, suplemento la Revue d'histoiremoderneet contemporaine, l.p.27. 12Testimoniode citado por Remy Cossez, Les Ouvriersde Paris, Pans, Soc. d histoirede la Perdiguier rvolution 1848, 1968. de 13Michele manuscrito Querol, tesis de licenciatura, dirigidopor G. Cholvy y M. Agulhon,Universidad Paul Valry,Montpellier, 1971. 14Vase M. Agulhon, Pnitentset franc-maonsde l'ancienne Provence, Paris, Fayard, 1968; La Vie de sociale en Provenceintrieure lendemain la Rvolution, au Paris,Clavreuil,1971; La Rpubliqueau village, Lucienne Roubin, Chambrettes des Provenaux,Paris, Pion, 1973; as Paris, Pion, 1970. Vase igualmente I como el artculo que precedea ste en Histoirevagabonde,I.
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con Perocomose jugaba,se bebay se hacapoltica, su y despus regresaba su familia. un a conducta poco inquietante aproximabalas prcticas los obreras. Tambin les aplise a pesarde su impropiedad, a causade unahomofona caba fcilmente, el pero parcial, trmino obrero francs ocultando trmino el dialectal campesino chambreto. chambre, y y Una prueba de de se ms,porsi hacafalta, que la chambre obreros vea comoun de sociabilidad si se prefiere, los obreros encontraban ellaunvncuen activa, o, lugar que lo frecuente y usual. La sociabilidad informal se reduce, no Con todo,tenemos pues,a la taberna. que acercarnosella,puesevidentemente a contaba mucho. Los lugares la sociabilidad de tabernas ventorrillos informal: y de Los textos origen o las de burgus administrativo,descripciones poca sobrela taberna su frecuentacin parte obrero tanabundantes danla impresin del son y por que de quetodoestdicho. Podemos sin intentar, embargo, o, aportar algunas precisiones, ms distinciones. tabernas? estaban situadas? se exactamente, algunas Qu Dnde Cundo acudaa ellas?Quines encontraban 15 se all? Peroantes, de de paraqu ira la taberna?, paraescapar la familia, sus cargas de y sus deberes? es el tema se de la inmoralidad obrera. taberna, La bienpensante producto del vicio,aleja de la familia, A de de atelugar virtud. lo que los amigos la clase obrera, nuando hecho, negarlo el sin desdeesa poca,que el Mal estaabsolutamente, respondan, ba enotra no de FloraTristan, finaobservadora tan parte, en las inclinaciones los obreros. comoadmirable veamsbienen la familia lugar la tristeza la discordia, el de apstol, y y en la taberna pobre un remedio: organizacin la socialesthechade talmodo, argumenta, del menor sin o que la mujer pueblo, jurdicamente, recursos menos pagadaque el homcasi siempre menos instruida l, es pocomenos inevitablemente desdeada bre, que que y maltratada su marido; mayor la de las parejasobreras infelices; pues, son as por parte 16 del taberna; la culpaes de arriba. Otro pero argumento, tododiferente complemenpero ste era sin tario, dadoporL Atelier: unhechoentonces discusin el vinoeraun alique un Aun mento, fortificante indispensable. as el hechoes que en aquellapoca no era o en de vino en usual, sea queno eraposible, comprar la tienda ultramarinos barato pequeas cantidades, portanto, tener casa parabeberlo Era en casa del tabernero, en all. ni, y sloall,donde obrero el "su"vinoy,prosegua L'Atelie: podabeber lgicamente
15Sobrelos de de en despachos bebidas frecuentacin Popular Parsbajo la Restauracinla monarqua y de Julio, mina datos valor fuente proporcionan Mmoires Canter, una de con de la las de andenchef service du de sret, es ms usualparael establecimiento. Pars,Hetzel,s.a. (h. 1860). Cabaret[taberna] el nombre Estaminet es slo un msextenso, [cafetn] msraro. [ventorrillo] se aplicaa los quetienen espacio Ginguette y en a partir las barreras fielato. tambin cabarets las barreras en los de del Pero en por tanto la periferia, hay y de Canler emplea no nunca cabaretier siempre sino Grenelle, Parael gerente cabaret, (Belleville, etc.). pueblos de en El marchand vin [tabernero], argot sirvede beber, comida. "mannezingue". tabernero perotambin Muchas tabernas hacen funcin restaurante, muchachos servir. la de con Tambin comeen los ventorrise para carne el acumula vecesla posesin una a de llos,usualmente de bueyy ensalada 251). Adems, tabernero (p. con es Ocurre tambin vecesque poseesalasparaalquilar, a taberna la de unhotel amueblado, hospedero. para o unacomida msntima, paraunaparejade paso...Si el tabernero unido hampa, decir, alberga est al es si a habitualmente discrecin, taberna llamada tapis su un El ladrones es de y con franc[garito]. testimonio Canler, evidentemente se refiere sobre todoa la parte del de (bastante amplia, lo que parece) mundo las tabernas por I quecobijaba losprofesionales crimen la delincuencia. a del y L FloraTristan, Union ouvrire, Pans, 1844,reimpresin: EDHIS, 1967,pp. 55-56.NotatamPans, lo dichomsarriba, es natural encontrar las tabernas los obreros en a bin,lo cual confirma que hemos que clibesque duermen las chambres en si est nosotros, la chambre en la casa del (sobretodo,pensamos 146 tabernero).
el ...nocorresponde que gozande todaslas comodidades reprocharnos ese vinoque bebea los por 17 se de mosde vezencuando, ellosencuyamesarezuma que nunca privan l encadacomida. y El obrero, bebe un poco de vino,y pues, va a la taberna.Busca all una distraccin, discute.Pero,seala todavaFlora Tristan, tambin tieneel obrerola culpa si la taberna es el nicolugarde reunin permitido? es es En el actual estado cosas,la taberna el templo[sic] del obrero, el nicositiodonde de no nada. no ir. puede En la iglesia creeparanada;enel teatro, entiende de Finalmente por (explica ella an), el gobierno, una desconfianza origenpoltico,le sobre este de de reuniones lectura, educaciny de discusin.Volveremos prohibeformar punto. importante en de Perotodo esto no separafatalmente la familia, cualquiercaso no tan completaindirectos mentecomo a veces se ha dicho. En efecto,los testimonios que acabamos de al ver evocan solamente especficamente tabernero, cuya tiendade pequea superficie y est situadaen plena ciudad; el obrerohace all un alto, entresu domicilioy la entradaal o taller, despusde la salida del tallery antesde volvera su domicilio.El discursoreproel batoriousual slo lo tiene en cuenta a l. Es aqu donde, naturalmente, mal obrero el en puede entretenerse vez de volvercon sus hijos,y dilapidarcon sus compaeros dinela ro que deberadar a su mujerque le esperaen casa. Pero existela anttesis, de la salida ocurreque el obrerolleva a su mujery a sus hijos a paseo; esta vez es domingoy familiar: tienentiempopara ir al campo no se apianen casa del vendedorde vino ms prximo, donde los despachosde bebidas ofertan de gene(en Pars,a los ventorrillos la "barrera"), un vino ms barato, que estnms all de los arbitrios, terreno ralmente libre,un patio, ya 18 el para bailar o para jugar a los bolos. Naturalmente, obreroclibe lleva a una amiga, en al entre borrachera la tasca y la excursin la Ahorabien,el contraste o regular efmera. Ms dos campo no opone malos obrerosy buenos. Como si formaran clases distintas! 19 bien supone una sociabilidadcomn pero elaborada, cuyo modelo dualista podramos en esquematizar estostrminos: taberna centro urbano cotidiano mso menos (entre semana) hombres solos ventorrillo fuera la ciudad de semanal (domingo) familias20
17 SaintAntoine. Tema:el obrero es de de sobre barrio el Nmero 30 de abril 1843,artculo varits del El son es el no revolucionario, bien, y y muy pero despreciable, fuerte moral; borracho el disoluto minora. verSobre consumo vinonosapoyamos de en no a ms el dadero pueblo va a beber la taberna de undaa la semana. En el incitar 1. en Les ouvrires la France, 1,pp. 134-135. Reims, 1852, municipio de Audiganne, Populations vino a barriles a los toneleros fabricar y puedan comprar al pormenor as no pequeos, que los obreros para tener razn va oaraira la taberna. 18Paraunaclsicaevocacin de en de poca,vasela "Barrire la Villette", Les Franais peints euxpar t. 1840 9 morale XIXsicle, du mmes, Paris, Curmer, a 1842, volmenes,IX. Encyclopdie 19 de Marseille sousla monarchie de en anlisis paraMarsella la tesisde licenciatura J.Estragin, Rpido G. artculo . de Universidad Provenza, Juillet, 1970, 146.ParaParis, de Bertierde Sauvigny, citado, 31. p. p. 20Se la estacional. domingo El un esquema incorporandovariable podra complicar pocomsel anterior es entre el en ebanistas Chartres unasvecesen la taberna, en de los camaradas ellos,pasando tiempo beber y sobre en en cantar coro(eninvierno, todo?), otras el campo, las "asambleas fiestas a y campestres" pri(en y No buscar femeninas. Paerdiguier, cit., 206-208.) donde bailey se pueden (A. op. pp. mavera?) hay compaas I 147 tabernas las barreras. en haba olvidemos adems tambin que
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As es como se aclara quiz una notacincuriosa,oscurade tan elptica,de Michelet en su Diario. En Vascueil,enjunio de 1849,notaque en la misa no hayms que mujeres. con es En los iglesia, poneen relacin, verdad, el que Dndeestn hombres? el caf.Triste dice La la Centro, querompe familia, aislaa las mujeres. taberna, Nol,valaanms.21 que pero As pues, lo discutiblees la nueva moda del caf burgus,relativamente seorial, donde se lee el peridico(es eso lo que quieredecir "poneren relacincon el centro")y demasiadotiempo.En nuevas(el billar,sin duda) te puedenretener donde las atracciones de e la taberna, popular, institucin la que empezamosa hablaraqu lugarverdaderamente semaen pasado, se pasaba pues menostiempoque ahoraen el caf? Unos tragosentre Esas pocas lneas de Micheletpodran-entendidasasna, pero el domingoera familiar? abonaran ms la visindualistade los ocios obreros sugerir. que pretendemos La este esquema con dos complementos Slo enriqueceremos importantes. taberna es tambinel del encuentro cotidiano, (en ciudad,slo hombres)no es slo el lugardel
21J.Michelet, del se lectura ilustra con los anlisis I Journal, 1959,t. I, p. 607. Nuestra Gallimard, aqu 148 I cafquehemos en op. producido Le Cercle..., cit.
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de se "San Lunes" cuandoese paro profano subversivo practica.En cuantoal ventorrillo y en no es slo el lugarde los gozos apacibles de los domingosordinarios, ocasiobarrera, de la nes puede sertambin sede de las reuniones obrerosen huelga: cuando toda una corest en lucha,ningunatasca de ciudad poda cobijar a todos los participantes, y poracin en entonces iban a la barrera busca de un espacio ms extenso, quiz no tan vigilado de y cerca.22 del en Pero de que los mismosobreros pudieran participar los dos elementos sistema etnoen un textocuyotestimonio Lo estarseguros. testifica Engels,por ejemplo, podemos es preciosoporinvoluntario, su relatoen la cartacitadatieneun objetoexclupues grfico en del sivamente poltico;se tratade los obrerosde carpintera barriode Saint-Anntoine, cada semanapara discutir: en 1846,que se renen Pars, comose dira de ellos(portanto, de ...alrededor docea veinte entre hombres, no en domingo, y en es a el semanales estudiado fondo domingo las lo continuacin) que oyenen esas reuniones conmujeres nios.23 Pedro Pablo(es decir, de a asambleas barreralas queacuden y cualquiera) y y Hay que haceruna ltimaobservacin, es que esta doble dualidad (entresemana y la curiosamente que los en entre y hombres familia)reproduce s entre hombres domingo, de observadores coetneos dan como caracterstica los burguesesy negociantesde las En grandesciudades del Medioda.24 Burdeos,en Marsella, entresemana, el hombrede con no abandonasu oficinams que para ir al Crculoa encontrarse sus companegocios dres;pero el domingose dedica a la familiay va con ella a pasar el domingoa su quinta del del Costumbres tiempo,y, como todas las "costumbres tiempo",costumsuburbana. sobreello. de clase en clase. Perovolveremos bresfcilmente reproducidas Asociacionesenforma:gremios mutualidad y son las Como es bastantenatural, asociaciones constituidas mejor conocidas, y con de ms precisin, que los gruposinformales la sociabilidadusual. El gremiono necesita la lo ser presentado, est por todas partes.Demasiado poco conocida, en cambio,25 diside del dente"Sociedad de la Unin de Trabajadores Tourde France",proveniente una crien en sis sobrevenida Toln en julio de 1830, se constituye Lyon en 1832. Parece haber mientras el viejo gremiosigue sienestadoactivasobretodo en los oficiosdel hierro, que do tpicode los oficiosde la construccin de la madera. y Uno y otrose definen y por la cualificacinprofesional, la bsqueda de su mejoramientoes un finesencial.El obreroque se asocia lo hace sobretodo en el marcodel oficio.
22He dadoun Toulon Parisy au du en 1815-1851, utopique, ejemplo Unevilleouvrire temps socialisme del en sobre gran la en La Haya, Mouton, 1970, el captulo huelga arsenal 1845. 23 en en comunista Bruselas, Marx-Engels, al de Pans, Correspondance, Engels Comit correspondencia curiosamente es 1. ditions sociales, 1971, 1,p. 407. Unaobservacin parecida referida Victor por HugoenLes el en de de Misrables propsito las tabernas la ruede Charonne la primavera 1832.En ese momento, a de los climaesten la poltica, unaefervescencia reuniones, de 8 10,siempre mismos, ya ya hay permanente, la Bibl. llenando sala (Pars, hombres mujeres, Gallimard, de la Pliade,1961,pp. 884-885). y quienquisiera, No precisa estas si ltimas endomingo. eran 24 d'un en Stendhal, Les Mmoires touriste, Pars, 1932, postuma, publicacin Champion, Principalmente, Sobre problema, este vaseLe Cercle..., cit., en 3 vols.;y Michelet, sujournal, citado. op. passim. ya 25 de en la aireado Uneville en ouvrire..., cit., el captulo 1830ypassim. op. Aunque hemos
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A esterespecto, diversos "Deberes" gremio, la Sociedad la Unin, son del de no los y de las asociaciones miembros un mismo de de de msque subdivisiones la gran especie es La ms de oficio. frmula general la msextendida la monarqua Julio indiscutiy bajo Formada el en la o Mutuos".26 blemente "SociedadBenfica" "Sociedadde Socorros tiene unosestatutos prevn pagode underecho el de marco unoficio de muy preciso, que los gasel de cotizaciones a cambio los cualesla sociedad de mensuales, provee ingreso y o sobrevenidossus miembros. estipulaciones esta a Las de tosde enfermedadaccidentes mutua material razones unaparte en los estatutos evidentes, ocupan, por principal ayuda -en estasmaterias que serconcreto preciso-, esta mutua se hay y peroen el fondo ayuda vincula unaobligacin oralidad de solidaridad a de no menos fuerte. que y espiritual Hay serde buena viday buenas considerarse hermanos asistir como costumbres, corporativay mente la procesin a funebre los camaradas de comosi se fuese difuntos, paraellosuna 27 familia amplia. ms Sabemoslos clsicosproblemas plantean sociedades socorros las de mutuos. que Relaciones la Iglesiacatlica primer con en de pareceque muchas ellasprolongan lugar: una tradicin de el de de plurisecular cofradas corporativas; mantenimientoun nombre santo comottulo, la obligacin unamisaanualel da de la fiesta ese santo o de de patrn, bastan Relacin con los patronos deca con "los amos"):ha sido paraatestiguarlo.28 (se diversa variable, las o de ir, y pudiendo segnlos tiempos, regiones los oficios, la ms estrecha colaboracin los dinero la caja,adhirindose socieen a la (poniendo amosalgn dadcomomiembros a la de honorarios)la luchamsmoderna (sirviendo mutua enlaceen la organizacin unahuelga generando caja de ayudaparaestefin).29 de una Relacin, y con finalmente, el Estado: pasde unavagatolerancia la Restauracin que lo que (en bajo fuese tradicionalcristiano bienvisto)a la desconfianza era hostil los primeros de aos y de la monarqua Julio, llegar los aosde 1840a unanueva de en fasede tolerancia e para incluso nimo. consideraba, Guizot, unainstitucin habituaba obrero de Se al bajo que que
todaunahistoriografa. msespecialmente, Vase de secours mutuel, Pans,Guilaumin, 1865,2 vols.;y luego, de Fdration nationale cooprations, 2 vols.;P. Ansart, des Naissance Pars, 1924, coopration J.Gaumont, d'uneexplication du Les de l'anarchime, Pars, esquisse sociologique proudhonisme, PUF, 1970;e Y. Lequin, Presses l'universit Lyon,1977,2 vols., II, pp. 181de de t. Ouvriers la rgion de 1848-1914, lyonnaise Lyon, 195. 27Paraun de en tonneliers Cette", y ejemplo preciso vivo,vase "L'histoire la socitdes ouvriers L'Atelier 31 de marzo 1850.Estahistoria del de escrita 1850no da,sobre orgenes, detalles en los los encontraal ms estatutos sociedades de se dosgracias Archivo M. Querol quehemos Numerosos por y explorado arriba. M encontrar el Archivo en clasificados en la serie (polica, bien administracin pueden Departamental, general) X dicho en o a de comoya hemos paralas asociaciones general, bien, veces,en la serie (serieque trata la asistencia). 28Otro arcaico:la prctica control la contratacin, reparto trabajo del de con del signode ese carcter no mediante turnos trabajo de entre obreros el casoenqueel empleador los en patronal tiene trabajo ofrecer que a todos. caso es bienconocido El entre cargadores Marsella, los de tambin entre ganlos perolo encontramos en de de cheros Clamecy, orillas Yonne, de a del agrupados la Cofrada San Nicols(l'Association, abrilde et La Martinet, 1975, 1841,citado J.-C. Clemecy sesflotteurs, Charit-sur-Loire, pp. 108-109). Hay ah por de no contradicho los dogmas recientes la libertad trabajo de concurrencia; se ms de y por algoacostumbrado, de sino el o establecera, en el sigloxix,y no pudomantenerse porque prestigio la antigedad la fuerza pues, delhbito a jugaban su favor. 29En se entonces las sociedades tipocorporativo sociedaa de las de perodo augede huelgas incorporan stas han sido bienestudiadas des de resistencia. para el Parsde los aos de 1830 por Alain Faureen Le socialdejulio-setiembre ouvrier Paris(1830-1834)", Mouvement "Mouvements et populaires mouvement
de 1974. an, L 'Histoiregnrale de la para Pars,Les Ouvriersde Paris, op. cit.,y para Lyon, que es ms importante
26mile Laurent, Le Pauprismeet les associaciations de prvoyancenouvelles,tudessur les socits
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a a la previsin, la moderacin, la moralidad, que paliaba en partela negramiseriade a y los momentos paro,tenams ventajasque inconvenientes. de es Todo eso, repitmoslo, bien sabido. el fenmeno estaba en expansin.Haba cada vez ms mutuas, Sabemos tambin que otrasentre obrerosde diversosgremiosvecicomo eranapreciadasse tendaa constituir y nos, cuando -podemos suponer-algn gremioen la localidad no era lo bastantefuerte 30 para darvida a la suya. Lo que no es tan sabido es que, en razn de esta popularidadmisma,las sociedades de profesionales llegabana asumirlas ms amplias funciones la vida obrera,incluida la sociabilidadgeneraldel ocio. Despus de todo, "la Madre" de los compaerosera un albergue,la sala tena las haca de chambre.Los ritosdel gremiose comodidadesde una taberna, un dormitorio y de tomaban serio,pero el repertorio sus cantospoda dar lugara sesiones de expansin en en alegrey recreativa, no slo de gravedadinicitica.AgricolPerdiguier, sus Mmoires, y no da la impresin que estajuventudfuesems morosade lo natural. de de En sus recuerdos sobrela Marsella de esta poca, VictorGelu dice expresamente de "la Sociedad de Beneficencia Saint-Laurent" que los All se encontraba agradable lo til.Iban all en familia domingos las fiestas. lo y y la se habamucha bailaban, todava Beban, rean, arrullaban, ejecutaban vieja y gente. Siempre o Tambin representaban se del des ronda "Pont Olivettes". comedias, mejor peor.31 era Para permitir estas diversiones, necesario que la sociedad benfica tuvieraun en local. Podemossuponer, vistade los gastosy el estatuto jurdicoque habrasupuestola o de de de un inmueble, se trataba una trastienda taberna de un patio de venque posesin o torrillo, por alquiladoa un tabernero prestado ste. todo esto da pie para no ver Como se ve, desde el puntode vistade la vida cotidiana, entrela habitualsociabilidadinformal, un foso demasiadoprofundo y desorganizada, lo dichas. en que ocurra las asociacionespropiamente Asociacinenforma:goguettes corales y a nos Esta ltimaobservacin conducenaturalmente otrotipode asociacin,la sociedad cantora. no en He aqu lo que poda ocurrir una especie de tabernaaparentemente muy en de lo policial de que regla,y culpabletambin alborotonocturno, que suscitel informe disponemos: tambin en diariacomerciante tabaco, de vende bebidas su casa,donderecibe EstetalPicot, durante mayor la de a nmero los lunes incluso e mente, parte las noches, uncierto particularmente Entre ltien de consumidores, compuesto estudiantes por yjvenesempleados las imprentas. estos en mosse distingue talCollin, un compositor, trabaja casa del Sr.Didot.El talCollines encierque unascanciones to modoel corifeo estasreuniones. de Compone anlogasa la circunstancia, y los
30 en del du obreras" la gran de Pars, investigacin Office travail, profesionales Largalista "asociaciones 1900. Nacional, Imprenta 31Victor L. au sicle,editado P. Guiral, Gaillard J.Reboul, Paris, Pion,1971, Gelu,Marseille XIXe y por en de de la observacin p. 185 a propsito una"Sociedadbenfica obreros p. 156(hacia 1825-1826); misma teatro aficionados. de de donde hacatambin se toneleros" se reuna el barrio en portuario Arene, que
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En es cuando debates los sobre leydepolica la de convivios cantan coro. fin, Collin las en quien, 32 hizo ciertos escritos lostalleres imprenta.elautor la Corbirade. de Es de por prensa, circular ah Comovemos, nohaymsqueunataberna habituales, de frecuentada la juvenpor All tudde las escuelas trabajadores comoentonces todaspartes en y tipgrafos. se canta, Perono les falta de cosa parallegar serporunaparte comparsa a una despus beber. gran una del Liberal virtualmente republicano. y porotra "clula" Partido y Las comparsas sociedades cantoras de [goguettes], populares, reproduccin ampliada la modaburguesa las sociedades de es bquicasy cantoras cuyoprotopito el famoso en Caveau,sonbienconocidas nuestra historia, el lado de lo pintoresco, el de lo por por 33 cultural incluso poco porel de lo poltico. Ellas fiieron, efecto, sostn la e un en el de de cada de es gran vogade la cancin aficionado: miembro la sociedad -puesla goguette unasociedad, su nombre, con de local, reglamento, oficina fecha reuniny compone por 34 una turno cancin, canta la hacecantar. De entre la estosaficionados natuy surgieron, ralmente, Y, algunos especialistas, algunos semiprofesionales handejadorenombre. que 35 todoeso ha entrado la esteladel clebre en enconsobre todo, Branger.Aqu es donde tramos ideologa, a grandes la vienea serla de Branger mismo la delliberaque rasgos y lismode 1830:patriota, Es el anticlerical, epicreo. tambin porque gusto el placer por y las ideasfuerza rgimen Julio del de en mucho msespacioque ocupaban ese repertorio las desgracias pueblo la crtica del las social,porlo que L'Atelier y reprobaba goguettes. Las veamancilladas la complacencia poder finalmente, pequeoburguesas del ms por y, Pero inferir sociologa su efectiva su orientacin de ideoque proletarias. no sabramos lgica. De hecho, a L'Atelier preocup si le continuamente porque goguette, fue la pequeoen sentido una seduccin reconocida sobreel "obrero popular buguesa, ejerca amplio, de de a ingenuo privado placeres", lo corrompa el atractivo un repertoriola vez y y por conformista e inmoral Todoslos autores estnde acuerdo (voluptuoso, jocoso,bquico). en ese hecho: goguette popular, la es obrera desdearriba, esa poca,ambas en (vista palabraseranfcilmente su repertorio o bienunavertiente tiene chuscao bien sinnimas), y unavertiente (liberal-patritica) nunca seria o pero populista social.La Revuedes DeuxMondes incluso confirmar temores L'Atelier escribir y llanamente: a los de al lisa la lleg literaria las goguettes bienntegra, haydos cosasa tener cuenta, de es en produccin pero "la entre clasesobreras" "se puede las por atestiguan preocupacin los gocesartsticos y decir la cancin, mediocre sea,es unprogreso a comuque por que respecto la disertacin nista".36
32Le Livrede MessieursDelavau et Franchet, cit.,t. es IV, p. 178. El informe del 12 de junio de 1827; op.
El nombre la imprenta el barrio, de Saint-Germain-l'Auxerrois. el de Didot(ms tarde Finnin Didot-Bottin, Llamala atencin alusin los lunes. leyque tenda restringirlibertad la a La a la de Didot, etc.)es conocido. "de es en era del en que prensa la llamada JusticiaAmor", fuesuspendida, 1826.Corbire ministro Interior, el y en de X. ministerio Villele, el reinado Carlos 1867. Brochn dedicado volumen los pocoscancionistas comparha un a de Paris, Bachelin-Deflorenne, Pierre sa [chansonniers goguette] de en du ditions sociales.Hay que Paris, republicanos "Les classiques peuple", de la evitar confundir, a la proximidad los trminos,goguette, es unasociedad, la guinguette, es y pese que que undespacho bebidas de semi rural bailey distracciones. con 34 de en peints eux-mmes, cit.,t. IV (este par op. Descripciones poca:"Le Goguettier", Les Franais debido un cierto a es del del Dictionnaire artculo, largo, Berthaud, la fuente artculo muy "Goguette" Grand en de universel XIXe du siclede Larousse); L 'Atelier, susnmeros mayo, de y agosto octubre 1844. y 35Jean de A. La Paris, Colin,1968. Touchard, Gloire Branger, JD en de Articulo en. Louandre el tomoi4, z. trimestre,:>J/, la celebre de revista, dedicouna p. que de al investigacinfenmeno general la asociacin.
> a . r % t *- ** t * * /"' a s* /^ r' . * . ^ /% mm i /li . 1 * * r
33Arthur et leur histoire leurs travaux, et Dinaux, Les Socits badines,bachiques,littraires chantantes,
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Una goguette en Es poreso, pensaban L'Atelier, lo que el poderlas toleraba... por en seguida sera crtica moral -continuaba-, a quinse perjudipero prohibida (social)y del El se hacialas dulzuras hogar los de carasinoal tabernero? padre familia replegara y al otra no tendran cosa que hacersinoir a las clasesy a las bibliotecas caerla jvenes tarde... se de no el de pblicas, Dejandoaparte hecho que Pars eraunhormiguero bibliotecas en de todosmodosel cantoen sociedad, un obreros muchos preferan que puedepensar de decorado fiesta. pequeo comoes de suponer, se con amplitud, que Hayque saber en provincias daban, menor de da Victor Gelu,panadero cancionista, algunos ejemplos ello en y prcticas anlogas; 37 Marsella. sobre susrecuerdos lo las ms No insistiremos sobre goguettes aqu porque que nosinteresa no es la cansociedaformaban de confirmado que habaobreros se asociaban, cin,sinoel hecho que sino mutua finalidad la ayuda de corporativamutualista y des,no solamente la grave para de alrededor 1848; Existan ademsSociedades cultural. una tambin finalidad Corales, 38 no ser popular. He por popular, pero, lo que parece, de iniciativa podan de composicin del mismo un ministro Interior: de sacada del gabinete una aqu,en cambio, anotacin del del revolucionarias secretas" despus fracaso ququeda,en 1840,de las "sociedades y golpede manode las Saisons?La Socitdes Travailleursla Socitdes Babouvistes, des des La bastante fuertes,dosmsdbiles, Socit Montagnards Socit Jacobins; y la y sobretodoporfundidorestorneros se renen sta"compuesta y para cantar disque y cutir".39 treinta aos ministro, anotael detalle pues pensabasin dudanuestro Qu curioso, a pensar la Nos inclinaramos donde esta que despus, clulade revolucionarios se canta! el de a inverso: nuestro vindola sentido en tan cosano sera curiosa parecer, grupo camaen amistosa cantora, luegose pasara comosociedad al radas debiformarse principio y y conversiones hacan se muchas es Pues bloqueal militantismo. el hecho que en ese tiempo de las estrictamentefinalidades especializaciones las asoen grupo, la ideade separar y y 40 a ciaciones empezaba madurar. apenas no o no entrecortada porrefrigerios, es msque unade las sin La cancin, embargo, de a otras, a las sociedades ocio o de del formas ocio. El obrero 1840,habaaccedido Parece multiforme? que s. en Asociaciones forma:"Crculos" "Sociedades" y se al recordado enesa pocalos burgueses, constituir Comohemos "Crculos", ya, cada da unosmomentos de unlocaldonde daban medios los bebiendo, pasar paragozar
37V. Gelu, cit., 221-222 227. Vasetambin 253 (peroaqu se trata biende uncrculo); ms y p. op. pp. a un en describe localde las afueras perteneceunalogiamasnica que se transforma enpp.256-257, fin, y que a abierta losprofanos. en cadadomingo reunin cantar, para 38Unabreve han estudiaen del mencin L Atelier 30 dejuniode 1850.Estassociedades sidobrevemente en en du "L'institution das porPaulGerbod, franaise, orphonique France XIXeau XXesicle", Ethnologie En en son comoobras a de 1980, 27-44.Las corales provinciasmenudo fundadas parroquiales. Pars, campp. de No de de alumnos las escuelas vienen los antiguos de bio,sonobras primarias la ciudad Pars. postescolares, con lazosde filiacin lasgoguettes. que parece tengan 39Charles Rmusat, t. de de Mmoires mavie,Pars, Pion,1954, III, p. 391. 40Hemosencontrado mismo bastantes "sociedades secretas" en este fenmeno medio burgus: republicade son de nasde comienzos los aos1830enprovincias, hayque examinar cerca, crculos se hanpolique que I 153 tizado Cercle, cit.). (Le op.
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RueGlatigny, 1865 Pars
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los a talescomoel charlando, filmando, leyendo peridicos entregndosepasatiempos y los de sociedad". las el Cosas,todasstas, billar, cartas, ajedrez, domins otros y "juegos hacer tambin los cafs.Peroen el cafle puedemolestar uno el en a que ya se podan de en de estseguro estar tierra el desconocido, cliente paso,mientras en el Crculo que La del de de conocida en un ambiente discrecin. frmula Crculo, algo ms compleja y su reglamento, financiacinsu gessu en prctica, y que puesto hayque organizar poner frecuentacin caf.41 del a la es tin, preferida de la simple est es Alldonde estaprctica y burguesa bienestablecida, vistaconenvidia llegaa en no Los detectados ambiente burgus sermejor peorreproducida. Crculos o son,con En comocuriosidades anomalas. Burdeos, o sealados bastante raros a menudo todo, y tambin sin ciudad Crculos, a vecessonllamados de Clubs,a la inglesa, cuidarque gran en de se demasiado la connotacin jacobinade ese trmino Francia, incluso loscriados: club un Me como Ginebra. anuncian hay en tantos Clubs que 42Clubs para hay no los para yun para criados cocheros club loscocheros. la del En regiones comola baja Provenza, imitacin Crculode los burgueses (la los de Pero a hasta los campesinos los pueblos Chambrette).43 son,tanto (la chambre) llega ms del comolos campesinos Var, bienexcepciones. cocheros Burdeos de en es Es sobre todoen el medioartesano, decir, unapequea burguesa -quiz baja de del an: en una capa superior pueblobajo-, dondeel fenmeno creacinde mejor hasta de reflexionar a las se de a crculos imitacin los burgueses extiende44 el punto hacer e de sobre autoridades las ventajas inconvenientesla cosa.45 a la Erainevitable porese rodeo propiamenllegasesu conocimiento claseobrera que slo fuese manuales a te dicha, los trabajadores asalariados, aunque porque podaocurrir 46 el de como por que frecuentasen invitados crculo sus "amos". Y despus, ms que el hacer necesario interest hecho la imitacin probado textos de por explcitos, siempre es venir modelos se imitan? que
41Ibid., passim. 42Stendhal, t. d'un Mmoires touriste, cit., III, p. 24. op. 43M. Agulhon, V. au Vasetambin Gelu,op. cit., Pnitents Francs-maons Rpublique village. et y La claseseraunlugar comn la Provenza en socialesde las diversas entre prcticas p. 166.La ideade la analoga de "los se del de con Por a de aqueltiempo. ejemplo, propsito juegoOuego cartas apuestas dinero), ricos entreescribe La frenes los hombres puebloen las chambres", del que gan a l en sus salonescon el mismo de como de de el diario Toln, 22 de febrero 1846(chambre, Sentinelle, aqu,en el sentido chambrette, ya hemos explicado). 44Instructivoel de del de de creado setiembre 1842. en es expediente "Crculo Obreros" Nuits (Cte-d'Or) sobre Con Estos"obreros" de hecho, artesanos, todotoneleros,viadores. ellos,algunos son, y pequeoburguelos habitantes estaciudad" el de este del ses.Han"establecido crculo imitacin que fundaron principales y por F7 des de Nacional 12236, Cercle Ouvriers, en Nuits, autoriz, febrero 1841(Archivo expediente preprefecto del ms 14 de subserie Archivo fecto ministro, de setiembre 1842).Estapequea a Nacional, no comporta que muestra tambin sociedades en de nacional, Montbliard, anlogas Bressuire, que los desechos unainvestigacin Casino" -siendo primero, el el burgus-) etc. Munster se la llama "Segundo el evidentemente, Lyon, (aqu 45El en los de "Una de de prefecto la Cte-d'Or sopesaas antes concluir la autorizacin: asociacin esta de en naturaleza por por que inspira, general, algunas inquietudes la composicin su personal, la influencia sobre mentes hombres y pueden adquirir poco capacesde discernimiento la y por algunos apasionados hbiles Aadira unCrculo de a de a ocasiones gasto unos malaeleccin los diarios los que se abona. proporciona que necesidad reunir de todos recursos proveer mantenimiento porvenir sus sus al de hombres tendran para y al que consideracin puederesponder la mayora estosindividuos, frecuentar se de al familias, a estaltima que pero de el Crculo, (documento citado). y dejarn ira los cafs las tabernas" 46A. Perdiguier, d bamos[los camaradas Mmoires uncompagnon, cit.,p. 88: Los domingos carop. a una a del en a [su pinteros]vecesconPortales patron momento]echar partida losboloso a las cartas, sujardn una de el estaba la orden da". a del delcampo, donde reuna sociedad amos.Allhaba se jolgorio, canto
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Para transformar grupo de clienteshabitualesde un despacho de bebidas en una el o asociacin cerradabasta con que el grupoas lo decida. Se redacten no a continuacin unos estatutos regla,el paso est dado. en A partir 1822, en Pars,a propsito una tabernasospechosa,la de un tal Hugot, de de sirvecomidas,"Au Rendez-vousde la Rade", en el 4 de la barrera tabernero tambin que la de Rochechouart, polica observa: cuando renen su casa quinceo veinte se en indiviSabemos es el lunesde cada semana que militares comoobreros bisutera de imprenta Porla chambre de o duos,tanto [...]. antiguos que al peridica pagastala sumade 16 fr. cada sesin talHugot, no se admipor y ocupaesa sociedad te all a nadiesi no es socioo es presentado un socio.[...] Se vigilara vanoen esa taberna en por sinestar iniciado.47 Esta tabernacerrada, reservada, exclusiva,no es ya una taberna, puestoque normalmente una taberna un comercioy la raznde ser del comercioes la apertura pblico. es al El grupoque ha decididoestablecerse (al menos el lunes) como grupono dependeya all de la sociabilidadinformal la taberna, ya una asociacin constituida, cuando su de es aun estatuto rudimentario adems,ilegalporno declaradoni autorizado). sea (y, Pero fuerzaes entoncesreconocerque entrelas asociaciones obrerasla categora de o "Crculo",con sus funciones sociabilidadpura,de ocio polivalente, de polticatcita, es algo a tener cuenta en a la categora estrictamente de las mutuaso los junto profesional deberesy la categora cultural las sociedadescantoras. de Es eso todo? Asociacionesenforma:sociedades secretas? En la avanzada del movimiento asociacin voluntaria, de hay que hacer sitio al hechomoderno revolucionario la organizacin de constituida y para la lucha poltica(una luchaque, en la poca en que el derechode votoera negado,no poda sersino de accin)? No se comprendera nos abstuvisemos ello, tan comprobadocomo est que de que en hubo obrerosque se batieron barricadas, julio de 1830 a febrero 1848, pasando de de de 1832,abrilde 1834,mayode 1839... porjunio De todosmodos,desde el puntode vistadel examende la sociabilidadobrera, fuerza es reconocerque nos salimos aqu un poco de su campo. La sociedad secreta republicarbonarista de tradicin o babouvista,y aun la sociedad republicana cana, de tradicin reducidaal secretopor la represin (Derechos del hombre, Amigos del pueblo...), es una sociedad interclasista, cuando a veces abundanen ella los obreros.48 cuadrosson aun Sus Y o ms a menudoque proletarios. cuando encontramos en burgueses pequeoburgueses alguna una seccin compuestatoda ella de obreros,la explicacinms plausible sigue o siendoan que es una sociedad obrera"normal"(corporativa amistosa)que se ha pasado en bloque al partido la accin, sin preguntarse de demasiadosobresu cambio de rbrica o de categora.
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47Le LivreNoir..., en op. cit.,t. II, p. 418. Hemos encontrado, Le Cercle..., esta nocin de "Caf exclusiel contrato ms o menos formal vo": formar Crculoreservndose uso exclusivode un caf,mediante un con el Para otroejemplo de este fenmeno medio popular,vase una observacinen ArchivoNacional F7 en patrn. de de de 3092 "hoja de trabajodel 21 de octubre 1813" (a propsito una taberna Bruselas). * Vase J. de Le Tchernoff, Parti rpublicainsous la monarchie Juillet, Paris,Pedone, 1901; G. Weill, Histoire du parti rpublicainen France de 1814 1870, Pars, Alean, 1928; y la obra colectiva 1848. Les sociaux,Pars,SEDES-CDU, 1981. Utopistes
tales de del Los Amigos "ABC",habituales la taberna "Corinthe", comoVictor Hugo eran con en los inmortaliz Los miserables, estudiantes algunos obreros, los estudiantes y 49 los eran quedirigan. de En los aosde 1840, el fracaso las insurrecciones decepcin tras y la consiguiente, la de una extenderse especiede teora la no violencia veremos obrera, que Pierre Dupont des en en 1846al ecribir Le Chant Ouvriers: expresaba
chaque quepartorrents fois Notre sangcoulesurle monde C'esttoujours quelque tyran pour roseestfconde; Que cette L'amour plusfort la guerre; est que vent En attendant meilleur qu'un 50 Souffle cielou de la terre. du
de a tantoentrelos moderados Ahorabien,esta idea, que volvemos encontrar dos FloraTristan, en realidad aspectiene L'Atelier comoen la intransigente y apasionada contra jacobinismo el la contra violencia tos: no violencia insurreccional,obrerismo y del aguerrido pequeoburgus. se La idea de va pacfica pretende se cree,en esa coyuntura (quiz corta)de los y El aosde 1840,msproletaria la idea de las barricadas, "socialismo" -pues as es que se comoa menudo llamaa estava pacfica-se pretende se creems obrero el que y 51 comunismo neojacobino. en Ello no impide, secretas, ciertamente, hayaobreros las sociedades perolas que de an el sociedades obreras, repudian fusil que no disponen de la papeleta voto), (y que de obrera la asociacin. propiamente por apuestan la virtud dos la Ahora bien, asociacin y paraellases entonces cosas;una,bienconocida bien de es estudiada, la ideade unirse encargarse la produccin lo que llamaramos (es hoy para sus es la cooperativa),la otra la idea de estrechar lazos en unavidacomn mejorada y y llamar atencin. la la obrera es local,sobre cualquerramos educadora, la ideade unin sobre de nos sobre tipologa ha hechoanticiparnos la dinmica la Peroestadiscusin estasociabilidad. Cmose llega esa aspiracin? de obrera II. Dinmica la sociabilidad como modelo comoreto La asociacin y si es informal antigua, no "eterna". La sociabilidad en la de A comienzos sigloxix,la conciencia la fraternidad un oficiomanual, del son al rudimentaria la ayudamutua, realidades tienen de mso menos que organizacin
49Les Misrables, cit., 686-700. op. pp. 50 / tirano que este / en /nuestra para fluye el mundo,es siempre algn sangre ["Cada vez que a torrentes / / el / rocoes fecundo; en adelante, administrmoslo, amores ms fuerte la guerra; esperando un que que 2 Chants Chansons, et Pierre / viento sopledelcieloo de la tierra."] 1850, vols. Dupont, Pars, mejor 51He ministro Interior del en de evidentemente interesado, no despreciable, Rmusat, pero aquuntexto, extraoslos oficios a de de la pocade las huelgas la primavera 1840:"Sinembargo, msque unosobreros por entrado I en a hubiesen declarado huelga, conocidos su afiliacin las sociedades en polticas, y por que se haban se en de de lea econmico, I y campaa echasen al fuego las coaliciones, podapercibir stastrazas socialismo reuniones I de insurreccionales. Nosotros sabamos en ciertas slo de que muy pero pocossntomas las pasiones de de la obreros habarechazado, se deliberacin, cooperacin las bandas {Mmoires ma I republicanas" previa I 157 t. vie, czY., III, p. 421). op.
la de menostressiglos de existencia; taberna tambin; ms an quiz la experiencia las y del vino y de la cancin.La asociacin,en cambio,es entoncesms bienjoven. alegras Sin duda,en Le Cercle...,hemosexageradoesa juventud subestimado importancia la del y fenmeno las chambres de sociedades de lectura, casinos y otros,en la Francia literarias, del siglo xviii.Con todo,lo creemosdiscreto muycircunscrito entonces mundode las al y aristocrtica burguesa. o litesurbana, Hizo falta la Revolucin para abrirlos ojos y las mentesa las virtualidadesde la frmula (pensemos en la enormeexperienciade los Clubs y Sociedades populares!),y para que la masa de la gentetomaseconcienciade que existaun Estado con sus leyes,sus de prohibiciones sus procedimientos; que exista una poltica,y (cada vez ms) unos y peridicospara hablar de ella, y gentepara conmoverse por ella. El crecimiento (pues renunciamos decididamente decirel Nacimiento)de la asociacin voluntaria, a organizasituadaantela miradadel Estado, es caracterstica la primera de mitaddel da, formulada, sigloxix en Francia. La Revolucindej su Club, y despus el perodoimperial devolvisu opotunidad a otromodelo. Al principio sus Memorias,el polica Canlerevoca su juventud. 1816, en Pars, En de entraen la polica, donde encuentra algunosantiguossoldados que, como l, hacen ese a oficio para ganarse la vida, pero sienten una adhesin cordial hacia el emperador. Reconocidopor ellos como un amigo,despus de prudentes es a aproximaciones invitado la compartir comidaque hacenjuntoscada mes (el da de la paga) en el gabinete particular Al de un cafetero. finalde la comida,sus anfitriones revelancomo lo que son,unos fiese les del emperador, apuransolemnemente vasos a la salud del recinllegado y a la sus y vueltade Napolen. diceel presidente,nuevo el a mos, Amigos compaeroquienrecibimos ennuestra hoy pequea sociedad pasadolas pruebas ha satisfactoriamente. infante tropa ha seguido Es un de que paso a la fortuna Napolen que ha permanecido a su deber de fiel hastala licencia definitiva del paso y 52 del entre y ejrcito Loira.Bebamos puesa su salud, sea bienvenido nosotros! Es, ni ms ni menos,una "recepcin", sumarioque sea el rito.Captamosaqu en por vivo la transicin el estado intermedio) entreel simplegrupoy la sociedad inicitica, (o modestoeco del modelo masnico-carbonarista. enormeexpansinde la francmasoneLa ra bajo el Imperiono haba contribuido ese en poco a popularizar modelo,y no solamente el mundomilitar. en a Bajo el Imperio, 1811, el alcalde de Saint-Rmy responda la granencuestasobre las asociaciones:hayun Crculoburgus, etc.,y de tenemos tambin chambre 5 obreros se dicenfrancmasones, no creoque lleguen una que pero ni ni a de ni nunca la cantidad 20. Ahnohayniestatuto, poltica, literatura,religin. Todose redu53 ce a unaspocasbotellas vino. de
52Mmoiresde Canler, de op. cit.,pp. 26-27. Canler,hijo de soldado, haba sido infante tropa,despus I soldado, y despus haba sido obrerounos meses antesde entrar la polica. Sus colegas, antiguossuboficiaen I les, debanser,como l, de un nivelbastante popular. 2 Archivomunicipalde Saint-Rmy (Bouches-du-Rhne), copia de cartadel alcalde al subprefecto, de comunicadopor nuestro de marzode 1811, documento amigo Marcel Bonnet,secretario municipale historiador 158 I53 esa pequea ciudad.
y, Aqu todavaes un grupode amigos,reunidosa la vez por la distraccin podemos por la orientacin ideolgica,que juega a la sociedad secreta;que pretende apropensar, y piarsesu modelo,porqueese modeloes reconocidocomo simptico prestigioso. Peroel modelomasnicose alejar en el horizonte. La asociacin, alrededorde 1830, ser principalmente Crculo, y el Crculo es el sobretodo burgus, razonesque hemos expuestoya en otraparte.Pero esa burguesa por Lo est tambin una sociedad en vas de movimiento de despertar. que "entraen las en y de muchomayor franceses. de de est en el horizonte un nmero costumbres" la burguesa La clase obreranaciente(todavaah, ms prudentemente, que decircreciente?) hay la desde el exterior, moda del Crculotal como haba entreconoce,tambin, al principio y 54 las vistola moda masnica. Hay que explorar consecuenciasde esta percepcin.Quiz entoncesun poco ms por qu, sobre la base de una sociabilidad natural entenderemos tan (informal) definicin extensacomo la clase misma,apareciuna cantidadcrecienpor "formalizados". te de asociaciones,que a menudoson gruposnaturales casi festivo: Al principio "jugara la asociacin" de alguna puede ser en modomenor, la con manera, una pizca de parodia.He aqu, en efecto, curiosahistoria que cuentaVictor de Estamosen Marsella,en 1836,y conoce el ventorrillo la Ascensin,en el 15 del Gelu.55 en son de boulevard la Paix. Los habituales hombres maduros, la cincuentena, son y todoshijosde la alegra, bienque casi todoshombres de ...un hormiguero buenosamigos, por fraternalmente la singular denominacin todosreunidos muchos militares, maduros, bajo antiguos una a de de Sociedad los Hermanos Dormidos, bebiendo, comiendo, riendo, jugndose botella las con cordial ninguna reunin a todaslas tardes plenopulmn unaanimacin cartas cantando que y ofrecer. hubiera podido No tienenms estatuto por que el de llamar"presidente rer"al ms alegre de entre el de sealarcon un banqueteel da de San Napolen (el 15 de agosto),como bueellos,y nos militares fueron. que Adoptana VictorGelu, que es muchoms joven que ellos, pero les talento cancionista ha gustado.Gelu cuenta: de cuyo de mitad mitad en a Les redact un cmico, serio, que se hablaba primero reglamento sociedad A un en de menudo gran del por versifiqu himno honor emperador. continuacin, San Napolen, Al un a titulado ese semidis los viejosveteranos. mismo de tiempo, compuse canto la fraternidad sus de en Los Dormidos que cantase todas reuniones gala. para en cronista Y eso no es todo.Veinteaos despus,en el momento que escribenuestro todavafielesa su menosalertay alegres,y sin embargo "los rarossupervivientes, (1856), en cantanan aquel cntico, reunin, pero se han constituido sociedad benficaregular". en el Imperioautoritario que, como sabe cada cual, una ceuEstamosentonces bajo autorizadaen los de da polica desconfa toda reunin no admitems que la mutualidad y trminos decretode 1852. Bajo Luis Felipe,ms bonachn,se jugaba al Crculo.Pero del era como permanencia, el grupoamistoso. lo importante, nos Apartedel hecho de que eran,en su mayorparte,antiguossoldados del Imperio, vinculara aquellos "Dormidos". Si hablamosde ellos ms sabera qu profesin gustara
54 de Moda, parecerquiz un poco despectivo,pero tenemostestimonios la poca sobre ese entusiasmo Nos lo hemos que al finaldel Imperioatravesel mundo profanoy dio lugar a toda una pseudomasonera. encontrado, para Toln, en los Cahiersde Letuaire(Toln, 1925). 55Marseille au XIXesicle, op. cit.,pp. 228-229.
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los esta es aqu es porque presumimos populares, lo que alimenta presuncin que con y eran letrados: otro de modono habran a con seguridad muy poco esperado encapricharse unjovenpanadero educado buenrimador poder al de y para entregarsejuego burgus la de 160 I Sociedad estatuto.
En otrasocasiones hemosllegado a sospecharen semejantes casos el papel de instruun pequeoburgus inclusode iniciador, entrelos trabajamento, desempeadopor quiz dores. El Crculo de Obrerosde Nuits (Cte-d'Or) de que hablbamosno hace mucho variasdecenas de artesanos, una docena de viateros...y un mdico,un vetecomprenda rinario un maestro escuela. No sera uno de estos trnsfugas la burguesaquien de de y habraprestado plumaa la clase popular, quiz no slo para hacerrabiaral Crculode su y Seores?En estecaso, no lo sabemosy no podemosdecirms. Ms en serio,a veces se imitael Crculopor su comodidad. de Porqu, en 1841,unosjefes de tallerde la fbrica tejidosde seda en Lyonfundan un Crculo?56 utilitario mutualista: Su artculo1 lo presenta como profesional, y fabricantes tejidos sedahanfundado Crculo el finde reunir de de un con Unosjefesde taller necesarios el ejercicio su profesin,de de encomn todas informaciones las y conocimientos para y en de con y ayudarse suscuidados consejos todaslas circunstanciassu vidaprivada. pues? Pero he aqu que despus de los artculosque Una sociedad corporativa, de hablan de administracin, elecciones y de cotizaciones,se llega a un artculo19 que estipula: el estar situado la Croix-Rousse. en Contendr una ...el local dondese establecer Crculo una de constantemente a disposicin de sala en la cualdeber existir cantina un gabinete lectura y los socios. Y la continuacin los estatutos de prevlos detalles. en el largo camino que lleva de la cofradade oficio al sindicalismo Estamos,pues, profesional, pero en la etapa de los aos de 1840 ese caminopasa por el Crculo; ste es, moderna el esa poca, la frmula que aade a los beneficiosde la fraternidad bienespara tar concretodel hogar colectivoque la asociacin puede procurary que el caf dara menoscmoday convenientemente. Frmulade moda,frmula cmoda,el Crculoes sobretodo una frmula burguesa, y de ocurrepor finque los obreroslo reclamanpor afn de igualdad y por sentimiento su dignidad. de No sabemos si tal era el mvil de los artesanosy viateros Nuits,pero sabemos del bien que era el de los obrerosrevolucionarios arsenal de Toln cuya historiahemos 57 contado. Su demandade creacinde un Crculode la Unin Obreradeca explcitamenno? te: porqu nosotros de Es un hecho que con la costumbre los Crculos,a los que el Gobiernoconceda liberalmente autorizacin la necesaria,el derechode asociacin era concedidode hecho a la burguesa.Por qu no al pueblo,entonces?Discpulos de Flora Tristan, como hemos los haba dado en demostrado, socios tolonesesaplicaban el lema que ella explcitamente 58 su librito la Unionouvrire de antesinclusode emprender Tourde France. su Pocos observadores los aos de 1840 han hablado de sociabilidadobreracon tanta de como esta extraordinaria de precisin mujer.Ella tieneuna visinrealistade las reuniones la vida cotidiana, conoce bien el gremio,la Unin,las mutuas,a las chambres, tabernas;
56AN F7 12.237,expediente Lyon,Crculode los jefes de taller. 57 Une villeouvrire..., cit. op. 58 Unionouvrire, cit., op. pp. 8, 15, 55-56, 73, 111 y 118.
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las que ella reprueba(porque las batallas que que llama a federarse; sociedades secretas, demasiadopoltison siempreen beneficiode jacobinos burgueses, en ellas se preparan demasiadopoco sociales); los ventorrillos, tambin cos, (esas cancionesson reprueba que enseanzatil"); en fin,pero como "unos frragos necedadesque no encierran de ninguna las ideal o ms bien como programa, sociedades de lecturade obreros;llama a su formacin,y su llamadapudo serseguidaa veces. otrospara ellos; ste En suma,hay Crculospara burgueses los obrerosreivindican y es uno de los retospoco conocidosde la luchade clases de los aos de 1840. lo Hasta un peridicode un socialismotanmoderadocomo L'Atelier percibaal estigSu matizarla posicin de clase del poder en ese terreno. nmerode octubre de 1844 En por opone dos ancdotasmuy instructivas su contraste. Pars,un Crculo de jvenes llamado de la "Tourde Nesle", ni siquieradeclarado,se haba conburgueses juerguistas, vertido un lugarde orgas;a consecuenciade un caso de violacin,la polica tieneque en ni al meter narizall; ahorabien,los tribunales, la indulgentes, siquieraincorporaron acta de de acusacin la circunstancia la asociacin no declarada.En aquel tiempo,en Lyon,la de polica llevaba a cabo detenciones obreroscuya nica faltahaba sido crearuna sociedad de lectura. -dice el peridico-, con de material "Unosobreros lioneses persuadidos, razn, que la mejora del va a forman asociacin tiene una comofin nico deldestino pueblo ligada su mejora moral, que de social"-y se les la lectura comn los libros, en de folletos peridicos traten la organizacin y que trata conspiradores. de As, el obreroseriono tienederechoa la vida de Crculo que se concede al burgus social. disoluto.La cuestin muyeminentemente es El ideal del Crculo,para los amigos de la clase obreray los obreroseducados,digade mos para el socialismo,es pues una especie de anticipacin la Casa del pueblo (con, en Flora Tristan, aspectode bolsa del trabajo-pero no es un poco lo mismo?):un lugar un de la donde el obrerosatisfaga necesidadde vida social sin ser tributario la tabernao sus un dependencias; lugardonde disponga,gracias al poder econmicode la asociacin, de no de elementos bienestar59 su tugurio tiene;un lugardonde educarsegracias a una que del cultura.Eso es lo que explica la incorporacin biblioteca.Sociabilidad,bienestar, El una en Crculo al modelo falanstrico! Crculo no es, ciertamente, idea fourierista s del mismo,no ms que la calefaccincentral, pero los inventores mejorvivirpara todos, cmo He no haban de recuperarla? aqu, segn un personaje del Judo errante, cmo la seren la sociedad futura gransala de la Casa comnde los obreros: de del el esta al Durante invierno, piezaserva atardecer, y despus trabajo, sala de reunin de en de en en velada, que pasar paralos obreros preferan la tarde comn lugar pasarla su casa o en brillantemente iluminada familia. en Entonces, estainmensa sala,biencalentada el calorfero, por en labocharlaban se ocupaban pequeas o a las cartas, unoslean, otros aqullos jugaban porgas, res...60
59Y el no en como se puede entrever los textosque vamos a citar, es solamentetenera disposibienestar, estarcalientey ver claro. cin billary domin,es simplemente 60De et Eugne Sue (1845), a quien citamossegnMichel Ragon, Histoirede l'architecture de l'urbanisJulesDuval, en 1847, pensaba me modernes, 1971, 1. 1,p. 80. Otrofourierista Pars,Casterman, independiente, el de en fundar diariode la sociedad cuyos salones haranadems la funcin Crculo,y de Crculo abierto, un lo los "a a domingo, los obreros, los que llenaraespecialmente ocios procurndoles que les faltay lo que est en sus deseos, los placeresde la sociedad elegantey mundanahasta ahora reservadosa los ricos". (Citado por de Universidad Paris I, 1975, 1.1,p. 274.) JacquesValetteen su tesisinditasobreJulesDuval, manuscrito,
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El fourierismo etc.,har su pasar,pero la idea de Casa del pueblo,de hogarpopular, camino. En 1848 no se ha llegadoah,y el movimiento obreroimaginams que realiza. de no Pero los burgueses ignoranel problema,y los hay que -contracorriente la tenHabramoral denciageneral-ven algunasventajasen la idea de los Crculospara obreros. humanoy cristiano en un tal Crculo,primero que el obrerotamporquees simplemente bin pueda tenerveladas y domingosagradables,despus porque la moralidadse supone a al entregado los que viene ms fcilmente hombreque lee y se educa que al analfabeto como rivalde la taberna;en el Crculo instintos, finalmente y porqueel Crculo funciona malas compaas. no se emborracha uno,ni frecuenta uno A partir estos principios, barn de Grando,61 de los ms notoriosde los el de del disearun ideal de Crculo obreromuy poco diferente que burguesesfilntropos, bastantecomo Es los imaginaban fourieristas los talleristas. un centrode esparcimiento, billar,sala parajuegos de sociedad,etc.) con una frpleto(jardnparajuegos de exterior, la mula de Club: all se puede beber,sin lo cual la gentepreferira taberna,pero no se de de accede sin la presentacin la tarjeta adherido. La En pocas palabras,es la taberna con ms comodidadesy menospromiscuidad. lecturatieneun menorlugaren el modelo Grandoque en el modelo socialista.En cambio, en haceral canto,etc. El modeloburgusse distingue Grandosabe qu lugarcorresponde Grandola habraconfiadoa los patronos, realidadsobretodo por la financiacin. segn el ejemplo bien conocido del paternalismo alsaciano; en su defecto,a los obreros de de Iglesia; en defecto stos,a los municipios. era Lo importante que la clase obreratuviesesus crculos. entrelas clases dirigentes -como De hecho no tuvo,porque la opinindominante y hemosvisto- en el poderera que, con todas sus ventajas,los Crculosde obrerostendran de el graninconveniente serfocosde propaganda. de Villermescriba, como Grando, tan replicando antemano: Filntropo acreditado en de en unosncleos poblacin que, comose anuncia algunos (la prospectos Cit Suponed una sala comn tuviesen gran los inquilinos, clibes, que integrados numerosos por Rochechouart) de de obreadems lugar reunin los dems el el durante invierno,que fuese sirviese calefactor de y all sobre todoen Pars, se formaran focosde de rosdelbarrio. seramuy temer entonces, que No de tendran la facilitoda ms tanto cuanto los miembros esasreuniones disturbiode sedicin, que y 62 sin tras dadparaverse, orse, paraconjurarse suumbral que la polica pudiese impedirlo? y para La abominabletaberna, por su parte,presentaal menos la ventajade estarabiertaa los soplones... en Los burguesesno acabarn de discutir mucho tiemposobre cul es la categora fcilmente rebeldes(opinin ms peligrosa, de los obreros la incultos, brutales, inmorales, vueltos de Grando)o la de los obreros aculturados, y juiciosos, instruidos por consiguiente crticos (opininVillerm). la la Fue la primera opinin, ms liberalen su principio, que haba dado lugara bellas Fue la realizaciones civilizadoras como la ley Guizotde 1833 sobrela enseanzaprimaria.
61"Des rcrations les comme des moyens plus efficaces dtourner un les de considres populaires noviembre 1857, de tirada en de de des extracto losAnnales la Charit, ouvriers cabarets", aparte la Biblioteca Paris. Nacional, 62"Surles cits et en ouvrires", Annales lgale,t. 43-2,1850,que citad'hygine publique de mdecine n. de "Le travailleur en mossegn Murard Zyberman, petit infatigable",Recherches, 25,agosto 1976. y
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la ponertrabasa todo aquello segunda,la ms tradicional, que llev al poder a intentar lo el entre pueblo,se moviesepara organizarse, que, de hecho,vena a dejarlooscilar que, entre tugurio la tasca. el y Pues los hechos parecan desde luego dar la razn a los represivos:la conciencia polticasegua los caminosde la sociabilidady la asociacin. La asociacin como vehculo de La pruebade que la sociabilidadobreraes a menudocoloreada de espritu crtica en social y de lucha, la hemos suministrado indirectamente la primera partede este ya son o de estudio.En efecto,frecuentemente informes testimonios origeno de contenido indirectamente sobre una realidadetnogrfica. Texto polticolos que nos han informado de Engels sobre las asambleas de "barreras"donde los obrerosacuden en familiay en textodel tejedorJosephBenotsobrelas charlas masa, y donde se discutede comunismo; est tambin la ordendel da; textosde los policas de la a de talleren que el comunismo en Restauracin nos introducen las chambreso en las tabernas"exclusivas"porque que se sospechaque cobijanmalas intenciones. A los obreroslioneses evocados por JosephBenot nos los volvemos a encontrar, sin embargo,de Charles de semejantesa s mismos, bajo la pluma, bien diferente refiereel relato que le hace el acadmico y economista Rmusat.El antiguoministro a en Wolowski, profesor Artesy Oficios,que acaba de proceder una especie de indagacin a personalen Lyon.Estamosen 1847. Ha encontrado los obreros en ...formados repartidos reuniones habituales, no de asociados, se reunan los misen de si y que de de mos cafs,las mismas salas o chambres lectura, conversacin de refrigerio. en All, y o discursos sus de escuchaban tomadas la literatura de lecturas, ultrademocrtica, comn, siempre entre elloscuestiones suscitadas estascomunicacamaradas oradores. vecesdiscutan por Algunas ciones...63 A fuerza ingenioy discrecin, veces se llegabapues, aun sin autorizacin, crear a a de de otromodo "sala o chambrede esos pequeos crculosliterarios (cmo interpretar era de lectura, conversacin de refrigerio"), y pero el deseo de hablarno era all gratuito: su suerte. hablarporaprender, aprender para mejorar y de La crticasocial y polticaest,pues, en los lugaresy las instituciones la sociabilitodo en algn sitioque no sea la es cmodo,porquees discreto dad obrera, (sobre porque en simplesy taberna) tambin raznde ese rasgoque ya sospechbamos: estoshombres y reaccionesde grupo,y la idea adoptada es con facilidadla fraternales tienenfcilmente idea de todos. en As es como hemos interpretado seguida,dndole la vuelta en ciertomodo a su unos obrerosjacobinos, y que la testimonio, extraezadel mismoRmusatal descubrir ms bien unos obrerosque cantaban(sociabilidadordinaria) que cantaban.Y si fueran y un da se habanhechojacobinos (politizacin)? tenamosya la misma impresin. En los informes polica de la Restauracin, de Tommoslesel ejemplo del caf de la "Redoute", en el 39 de la rue Grenelle SaintHonor:64
habra sercitada; de ungran de es inteTodala pgina t. de Mmoires mavie,op. cit., IV, pp. 165-166. obrera... oficial. rsparalas mentalidades y MLe Livre 164 II t. Noir..., cit., II, p. 355. op.
una de de La [Lo] llevauntalRemiot administra pension unaveintena personas. reunin que del tiene en no lugar una sala de la pianta baja al fondo patio;las personas la componen son que verdad esa casa n.39 es unasentina revoluciode otras los huspedes. Es exactamente [...] que que las all abiertamenteodio el all narios; se cantan canciones por compuestas Branger; se manifiesta 65 contra gobierno. el
natural huspedes unmismo de el grupo sociabilidad de (los Aparentemente, hospea a tienen dero) la clulapoltica que y sospechosa canta Branger abuchea los ministros y El como sta.En el dimensiones. sigloxx no ofrecer homogeneidades las mismas ya se con en por homogsigloxix,en cambio, contaba ellas,se pensaba los obreros bloques Victor a de neosde habitat, distraccionesde sentimiento. y Hugonos la hacenotar travs en Estamos Parsen mayode 1832,habla de de estediscurso su republicano Enjolras. Enjolras:
Es los de de Barrera Maine, marmolistas, del hay pintores, prcticos los talleres escultura. una de a Piensa a No familia entusiasta sometida enfriamiento. s qu tienen untiempo estaparte. pero ir un al Seraurgente a hablarles poco,y Pasanel tiempo enotra cosa. Se apagan. jugando domin. Los all medioda la una.66 donde renen. encontrar entre se confirmeza. encasa de Richefeu Es y
cuando Y ali va. "Daba la unaen el campanario Vaugirard de Enjolras llegal fumadesdeluego.Peroes el mismo Su tendr dero Richefeu." misin xito, bloquede sociabilio la coyuntura, el domin el fusil el ftisil el domin. dadquien, por por deja segn Conclusin la historia la conciencia de obrera franhaber No pretendemos reconstruidoinmensa en del de cesaenel transcurso tercio sigloque desemboca 1848. de -en Esa historia la de unprincipio tomade conciencia porconsiguiente vires y, de de tud unalgicabienconocida-, intentos organizacin. de todounvolumen descripcionesanlisis. de La organizacin merecera s misma y por de sin de unalneade investigacin reflexin, estar Hemosquerido sealar y seguro aqu auncuando nuestra nicacerteza que no se debera es sea la msimportante; negligir, que comomenor. sea considerada del Hace mucho que tiempo se conocela parte factoreconmico, hace que la que en claseobrera crezca se concentre la industria misma, que conlos ciclosde la coyuny y accesosde luchas reivindicativas. tura sobrevengan tiene parte, W.Sewellacaba su Se acierta recordar, otra a parte, la poltica que y por terico la dominacin de 1830 de de hacerlo brillantez.67 no es slo el punto partida con territorial centro poder), del del es acabade apartar la aristocracia a del capital (dadoque concreta la que salieron de unasexperiencias, unaconmocin es unarevolucin ideolgica a a comoasociaciones, los trabajadorespensarse a a que ayud los viejosoficios pensarse a a el de como"pueblo", porconsiguientelos oficios concebir pueblocomoasociacin y
65Estamos en ultrarrealista enero de 1823. Brangeres entoncesautomticamente bajo la Restauracin en subversivo. No es sino despus de 1830, bajo un rgimenconvertido oficialmeneliberal y laico, cuando de al y Branger todos los sub-Branger las comparsaspodrnpasar por conformistas burgueses, menosdesde y el puntode vistade los socialistas. w Les Miserables, cit., yo. begunearner, cit., ju/, Kicneieuestaoaen la Darrera op. p. Montparnasse. op. p. 67En su libro Work in and Revolution France y en La confraternite proltaires: des consciencede classe I sous la monarchie Juillet", AnnalesE.S. C, julio-agostode 1981, pp. 650-71. de en
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Dialctica bastante de aos(1830asociaciones. convincente, y producto probado cuatro intensos. de luchas de pensamientos 1834) y igualmente cunto ms atentos estn datosa los aosordinaSe habr notado nuestros propios los en los aosde 1820, aosde 1840.Es que tambin ellospasancosas,pormsque rios, de estamos a otra escala,y conunmenor aqu en el terreno podraque grado notoriedad; a de ms mosllamar cultural falta unadjetivo apropiado. es del del Nuestra no posicin que la conciencia la organizacin mundo trabajo son y tributarios lo que ocurre la esfera de en econmica en la esfera sino solamente y poltica, de de de unpocotambin la evolucin las costumbres: costumbres los mismos o obreros,68 de costumbres losburgueses de lospequeoburgueses. y a Porlo dems, cada uno lo suyo:la comparacin hemosaventurado entre la que a de la asociacin la aspiracin obrera la asociacin, habahecho la prctica burguesa y FloraTristan, nuestro en no artculo, el fondo, hacems que consolidar sistematizar y y de esa intuicin la gran predecesora. La asociacin, clavede la pocade 1848,se dice siempre. estapalabra Pero palabra sustituir aislamiento los obreros, el de es rica:la asociacin vendidos a uno al uno para la unin el trabajo obreros en de sinpatrn, la idea,en trminos es patrn, cooperantes, de la modernos, "socialismo autogestionario";asociacinpara ir del oficioa la clase mediante conciencia la fraternidad los oficios, el proceso conciencia la de de es de de clase que W. Sewellha reestudiado; est tambin asociacin el sentido la en del pero la No CdigoCivil y del CdigoPenalde la poca,en otrostrminos "sociedad". es menosimportante. sabe hoyporel ejemplo las grandes Se de sindicales organizaciones se a (nacional) renen la vez la sumade los oficios que en una confederacin general y las de (en profesiones Francia, federaciones sindicatos) la sumade las agrupaciones y geolas La de locales,departamentales (en grficas Francia, Uniones y regionales). sustancia estasltimas la uninde los obreros un mismo es de los lugar, que se conocen, que y sufren eventualmente los mismos locales.Estaunin es menos no contratiempos indispensable.Ahora es una 1830y 1848. bien, tambin ideaque diounospequeos pasosentre
Traduccinde Eduard J. Verger
68En su artculodel Mouvement las social, pp. 63-64, Alain Faure ve, en el hbitode mantener reuniones de huelgaen las barreras, trazade una vieja idea gremialde abandonode la ciudad,en el sentidode interdicla cin y de boicot.No es eso demasiadosutil,y no es ms simplepensaren los hbitosy en los espacios prcticos de reunin? Nota complementaria I I I I 166 I reciente las investigaciones de concretas las discusionestericassobrela sociabilidad, Para la progresin y a con como particularmente nos contentaremos citar, amplios e informados, G. Gemelli y M. Malatesta,Forme di Sociabilit nella storiografia Miln, Feltrinelli,1982; Sociabilit,pouvoirs et francese contemporanea, socit, Actas del "Colloque de Rouen" reunidaspor F. Thelamon,Run, Publicaciones de la Universidad, "Les formesde sociabiliten France...",en Revue 1987; y el artculode EtienneFranoisy Rolf Reichardt, d 'histoire moderne contemporaine1987-2). et (

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CLASE OBRERA Y SOCIABILIDAD ANTES DE 1848 Author(s): M. Agulhon and Eduard J.

CLASE OBRERA Y SOCIABILIDAD ANTES DE 1848

26mile Laurent, Le Pauprismeet les associaciations de prvoyancenouvelles,tudessur les socits

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