DR. JOHN G. LAKE - A GYGYTS S CSODATEVS SZOLGLATA Az Isteni gygyuls tudomnyos Az Isten kegyelme ltali megvlts alkalmazsban tudomnyos.

Jzus sokfle mdszert hasznlt a betegek gygytsnl. Mindegyik tudomnyos volt. A tudomny annak felfedezse, hogy Isten miknt tesz dolgokat. Jzus az emberekre tette a kezt engedelmeskedve a kapcsolat s tads trvnynek. Kezeinek rintse, kapcsolata felhatalmazta Isten Szellemt benne, hogy tfolyjon a beteg szemlybe. A beteg asszony, aki a ruhit megrintette, azt tallta, hogy a Szellem kiradt Jzus szemlybl. Megrintette ruhi szeglyt, s a Szellem tramlott bel. Meggygyult. Ez tudomnyos folyamat. Pl, ismerve ezt a trvnyt, keszkenkre s ruhkra tette a kezt. A Biblia azt mondja, hogy amikor ezeket a betegekre helyeztk, meggygyultak, s a dmonok kimentek. A materialistk ezt babonasgnak mondtk. De ez teljesen tudomnyos. A Plbl kisugrz Isten Szelleme ezeket a kendket akkumultorr vltoztatta, a Szent Szellem erejnek akkumultorv. Mikor a betegre helyeztk, feltlttte a testet s gygyuls volt az eredmny (Apcsel 19,12). Ez elszr is azt demonstrlja, hogy a Szent Szellem kzzelfoghat, valsgos jelenlt, mennyei anyag. Msodszor, lehetsges egy kend anyagban trolni, mint ahogy Jzus ruhi s Pl zsebkendi is mutatjk. Harmadszor, tviszi az ert a zsebkendbl a betegbe. Negyedszer, a betegben trtn hatsa nagyon erteljes volt, hogy a betegsg eltvozott. A dmonizlt megszabadult. tdszr, a beteg s az elmebeteg is meggygyult ezzel a mdszerrel. Az ember Jzus Krisztust befogadja a szvbe, mint ahogy valaki elfogad egy szerelmest. Ez egy gyengd, szeret viszony. Az ember azrt engedelmeskedik Jzusnak, mivel szeretettel fogadta be. Szve szerelme lett. Jzus szeretete s ereje bennk megszabadtja ket a bntl s betegsgtl, s vgl, ahogy az Igjben meg van grve, meg fog vltani a halltl is. Az embernek a stntl s az orszgtl val szabadulst a bnbl, betegsgbl s hallbl val megvlts alkotja, s ez alaptja meg a Menny Kirlysgt.

A NV hatalma Jzus elhvta tizenkt tantvnyt, ert s hatalmat adott nekik a dmonok kizsre s betegek gygytsra. (Lukcs 9). Ezt utna a kvetkez kijelentsvel helyettestette: Brmit krtek az n Nevemben, meglesz (Jnos 14,14). Az els korltozott gyvdi meghatalmazs volt, a msodik korltlan. Ez a korltlan gyvdi meghatalmazs a keresztre fesztsnl lett alrva, s akkor lett hathats, amikor a Szent Szellem eljtt (Lukcs 25,49, Apcsel 1,8). Pnksd napjn ez az gyvdi meghatalmazs teljesen cselekvkpess vlt. Eljtt a Szellem. Elszr is, rsban: meg volt az Igje. Msodszor, valsgban: elkldte a Szellemt. Pter s Jnos azonnal megragadtk a Nv jelentsgt. A templomba rkezve tallkoztak egy nyomork koldussal. 40 ves volt, s szletstl fogva snta. Pter megparancsolta: A Nzreti Jzus Krisztus nevben, kelj fel s jrj! A menny villma belecsapott az emberbe. Felugrott a lbaira, teljesen pen. A tmeg odaznltt. Kveteltk: Milyen nvben, milyen nv ltal s milyen hatalommal cselekedttek ti ezt? Pratlan Nv! Az er titka ebben volt. Amikor a Nevet hasznltk, az er megjelent. A menny dinamitja felrobbant! Ptert s Jnost a brtnbe taszigltk. A gylekezet a Nvben imdkozott rtk. Elengedtk ket. Elmentek a gylekezetbe. Az egsz gylekezet imdkozott azrt, hogy jelek s csodk trtnjenek. Hogyan imdkoztak? A Nvben! Leglisan hasznltk. A valsgos vlasz azonnali volt. A helyet fldrengs rzta meg. Hatalmas Nv! Jzus ezt parancsolta: Menjetek el szles e vilgra! Milyen clbl? Kihrdetni a Nevet. Hasznlni a Nevet. Bemerteni a hvket. Hogyan? A Nvben (az tekintlyvel, ahogy parancsolta). Csodlatos Nv! Ebben koncentrldott az Atyban, Fiban s Szent Szellemben lak egyestett hatalom. Mindenhat Nv! Az apostolok hasznltk a Nevet. Mkdtt. A diaknusok Samriban hasznltk a nevet. A tz leszllt. A hvknek mindenhol, rkk, parancsolva van, hogy hasznljk. A Nv robbant, mindentt a vilgban. Tbb Biblit adnak el ma, mint brmely ms 100 knyvet. Mirt? Mert a Nv van benne. Visszavonhatatlan Jzus nevrl a kvetkez llts: minden nv meghajol eltte, s minden nyelv megvallja! Az ima ebben a

nvben vlaszokat kap. A morviaiak imdkoztak. Az addig a napig ltez legnagyobb breds ksznttt a vilgra. Az emberi llekben Isten kegyelme s szeretete megnyitja Isten termszett. Azutn megkrdeztk a vak embert, Mit gondolsz rla, ki ? Prfta. Ksbb Jzus megtallta, s ezt mondta neki: Hiszel az Isten fiban? Az ember megkrdezte: Ki az Uram, hogy higgyek benne? Jzus ezt felelte: n vagyok az, aki veled beszlek. vszzadok kzdelme az, hogy megszabadtsuk a lelket a hibs rtelmezsektl. Jzus nha gy lltottk be, mint egy kis bigottot, olykor mint egy imposztort. A vilg mg ma is ara vr, hogy meglssa t olyannak, aki valjban: Jzust, a Csodlatost, Jzust, az rist, Jzust, az irgalmast, Jzust, az erteljeset, a szzadok csodjt. Vegyk le a bklykat Istenrl. Engedjk, hogy megldhassa az emberisget korltok nlkl. Misszionriusknt pognyok ezreinek lttam a gygyulst. Ez volt Krisztus szeretetnek s irgalmnak megnyilvnulsa az elveszett vilg szmra. Ez hozzsegtett engem, hogy a vilg Megvltjrl egy nagyobb ltst kapjak, akinek kezei s szve kitrva Isten nagy vilga szmra, s minden ember, szent vagy bns egyarnt meg van hvva, hogy lssa s szeresse t. Az olvasktl kapott levek egyikben ezt krdezik tlem: Mirt nem minden szemly gygyul meg azonnal, mint ahogy Jzusnl? A levl rja tvedett, mikor azt gondolta Jzus mindig azonnal gygytott. Erre egy plda a tz leprs trtnete. Ahogy mentek, megtisztultak. A gygyt er t lett adva. A gygyuls folyamata ksbb lett nyilvnval. Ugyancsak, Jzus rtette a kezeit egy vakra, s megkrdezte: Mit ltsz? A frfi vlaszolt: Ltom az embereket, mint valami jrkl fkat. Mg tkletlen volt. Akkor Jzus msodjra is rtette a kezeit, s akkor tisztn ltott. A gygyuls, valamilyen mrtkben, kt felttelen alapul. Els, az tadott gygyt er mrtke. Msodik, a hit mrtke, ami mkdsbe hozza s ert ad az tadott gygyt rtknek. Az Ige nem hasznlt nekik, mert nem prostottk (kevertk) hittel a szvkben (Zsidk 4,2). Jzus csodin vszzadokon keresztl csatroztak az emberek. Emberek arra szntk az letket, hogy letrjk a csodkba vetett hitet. De ma tbben hisznek a csodkban, mint ezeltt brmikor. Az ltudomnyok azt valljk, a csodk lehetetlenek. Ennek ellenre a tudomnyos vilg legnagyobb emberei hisznek a termszetfelettiben s tudjk, hogy a csodk a felfedezse s kiaknzsa mindannak, amirl a materialista tudsok semmit sem tudnak. A csodk vilga az ember termszetes vilga. Az ember teremtstl fogva trsa a csodatev Istennek. A bn letasztotta ez embert a csodatev valsgbl, de kegyelem ltal, visszatrhetnk a sajt helynkre. Nehz szmunkra megragadni ennek a hitletnek az alapelveit. Kezdetben az ember szelleme volt az uralkod er a vilgon. A bnbeess utn az rtelem, elme lett a dominns. A bn letasztotta a szellemet, s az intellektust ltette a trnra. De a kegyelem helyrelltja a szellemet, hogy jra uralkod helyre kerljn. Amikor az ember felismeri ezt, erlkds nlkl fog a termszetfeletti valsgban jrni. Nem lesz tbb kzdelem a hit, hanem egy normlis let Isten valsgban. A szellemi valsg odahelyezi az embert, ahol az Istennel val kzssg normlis megtapasztals. A csodk llegzetnkk vlnak. Senki sem tudja, milyen messzire kpes az elme s a szellem fejldni. Lassan jttnk r arra, hogy az ember szellem, s hogy a szellemi termszete az alaptermszete. Azt akartuk, hogy az elmt kpezzk, tantsuk, s figyelmen kvl hagytuk a szellemit, ezrt az ember egy nkzpont, nz teremtmnny vlt. Az ember elvesztette az rzkt az Isten s emberek fel val kzssg, kapcsolat s felelssg fell. Ez trvnytelenn (trvnyszegv) tette. Nem hanyagolhatjuk el az ember szellemi oldalt anlkl, hogy az intellektust s a fizikumot ne nagytannk fel. Ezt tenni a szellem korltja nlkl, azt jelenti, hogy szabadjra engedjk a bnt s uralmat adunk neki az egsz ember felett. Kell lennie egy fejlesztsnek s polsnak a szellemi termszetnek, egy olyan pontig, ahol az ember lvezheti az Atya Istennel val kzssget. Ez az rtelem felett ll, mint ahogy Isten is a termszet felett. Az ember rtelme tudatban van a termszetfeletti erknek, amiket nem kpes megrteni. rzkeli a szellemi valsgot s vgyakozik szabadsga s kreatv hatalma utn, de nem tud belpni oda addig, amg t nem vltozik az nbl s a bnbl, hogy a szellem uralkodjon s cselekedjen inkbb, mint az intellektus a szellem legyen az elme s az anyag felett.

Isten lete, Isten Szelleme, Isten termszete elgsges az ember minden szksgeire. Az Ige legmagasabb rtelmezsben a valdi keresztny az, akinek teste, lelke s szelleme egyarnt Isten letvel van betltve. A gygyuls az emberi termszet brmely terletn: szellemben, lelkben vagy testben, egy cl fel mutat. A gygyuls clja az egszsg, a test, a llek s a szellem szmra. A szellem gygyulsa egyesti az ember szellemt Istennel, mindrkre. A llek gygyulsa kijavtja a pszichikai, lelki rendellenessgeit, s kpess teszi arra, hogy Isten rtelmvel harmniban tudjon mkdni. A test gygyulsa beteljesti az ember Istennel val egyeslst, mikor a Szent Szellem birtokol mindent. Forrs: l Magdolna (www.istenigyogyulas.extra.hu)