Vous êtes sur la page 1sur 93

ALI DANI

LE MARIAGE TEMPORAIRE
Le problme sexuel des jeunes, la crise du mariage, et sa solution

Introduction Le Prophte de lIslam (Paix sur lui) aprs Jsus-Christ, son frre, a annonc qu la fin des temps, la corruption serait son paroxysme. Et ce, cause des pchs commis par nos mains impures. Et quel est ce pch, vieux comme le monde, qui sige sur le trne de la turpitude et du vice ? Cest le fait pour un homme ou une femme de satisfaire son dsir sexuel en dehors du cadre moral et lgal du mariage traditionnel. En effet, la fornication et ladultre sont les problmes majeurs de toutes les socits du monde. Le remde de toutes les civilisations na t que le chtiment. Certes, le chtiment corporel a une vertu dissuasive. Mais quand le jeune homme et la jeune fille sont trop pauvres pour fonder une famille, la nature finit toujours par lemporter. Ce dsir, comme un volcan, ne prvient pas quand il se rveille. Cest lruption. La faute est vite commise. Que lon ait du remords ou non aprs lacte illicite, cela ne change rien laffaire. Le dsir reviendra encore plus fort. Cest Vnus sa proie attache. A moins que le pcheur ne senrichisse. Ce qui lui donnera les moyens de fonder une famille 2

et en mme temps de respecter les lois de la religion. Cela est vrai dans le cas dun Etat guid par des principes religieux qui imprgnent ses lois. La peur de la loi rpressive laidera juger quil ne sert rien de vivre dans le mal. La lumire se ferait un jour ou lautre. Et ce jour sera terrible. Ou bien il suffit seulement que la conscience morale du pcheur soit assez forte pour quil se repente de luimme et dcide de suivre le droit chemin du mariage. Ces deux choses, lEtat religieux et la conscience morale, sont quasiment inexistantes de nos jours. Les pays sont corrompus par les vices du libralisme dmocratique et de la permissivit. Et les jeunes nont pas eu lducation qui inculque la conscience morale des Anciens. Dieu nest plus de ce monde. Ou plutt Il est exil sans alliance. Dans le monde, on vante les mrites des matres chanteurs et penseurs et on voue un culte au Veau dor. La morale et la vertu sont des talages du commerce. Ce sont des marchandises. La religion nest plus. Aujourdhui ce sont des sectes qui forment les consciences non pour assainir les murs mais pour dnaturer viscralement les consciences. Les sectes sont les substituts crs par le systme la dcadence organise des grandes religions. Dj dans les grandes religions, le flau svissait. Le flau, cest largent. Dans les sectes, largent est le souci essentiel des gourous. 3

Dans le monde, il n y a plus de valeurs, la seule valeur est largent-roi. Comme on disait autrefois le Christ-roi. La dmocratie nest que la tte de pont du march qui envahit tout. Quand la prostitution grande chelle est lgalise dans un pays, les actes sexuels illicites qui concernent les jeunes comme les moins jeunes, sont banaliss. Bientt lon ne parlera plus de famille traditionnelle tant son clatement est extrme. Ce mariage traditionnel ne sera plus quun vague souvenir. Les filles-mres et les enfants illgitimes sont dj nombreux dans les nations du Nord et du Sud. Or lon sait ce que deviennent ces enfants une fois devenus adultes pour venger le sort dun injuste destin. La libert dmocratique comprise comme lexpansion linfini des droits les plus contradictoires avec la nature des choses, a ruin la prosprit du peuple. La plus grande conqute des libertins, cest la libration des murs, la dbauche sexuelle, autrement dit la libert de jouir de chacun et de tous la fois, avec nimporte qui, nimporte comment. Le satanique docteur Freud a libr le dsir des ncessaires contraintes sociales et familiales, afin que la nvrose ne hante plus ses patients. Or leffet est inverse et Freud nest plus l pour rpondre de son crime. Ses partisans, conscients ou non de ce quil en est, ont trop faire amasser des fortunes sur la misre des victimes de ces thories, 4

pour soccuper remettre en question le bien-fond de ces hallucinations. Les mdecins sont les gardiens de la maladie. Celui qui recourt aux actes sexuels dbrids sera poursuivi par la maladie et la misre. Il ny a rien faire, cest une loi dicte par le Prophte (Paix sur lui). A moins dinculquer une ducation morale souple et intransigeante la fois et doffrir des conditions de vie dcentes aux jeunes de tous les pays, le problme des actes sexuels illicites et son cortge de dsordres comme les maladies (le sida, n de lhomosexualit, est un exemple loquent), le concubinage sans repre, lhomosexualit, la pdophilie et dautres choses encore, ne seront pas rgls. Hlas ! Les socits sous le poids de linfluence des lobbies, des rseaux, des socits secrtes, sont loin de prendre le chemin de cet effort. Elles se rsignent. Et pour ne pas se discrditer, les dirigeants dcrivent comme une conqute de plus pour les droits de lhomme ces actes sexuels illicites en ralit. Pourtant, seul lIslam apporte une rponse satisfaisante pour tout le monde ce problme insoluble. Le Prophte de lIslam (Paix sur lui) a permis ses Compagnons de pratiquer une nouvelle forme de mariage rvolutionnaire appel en arabe zawaj mout`a . Cela veut dire littralement mariage de jouissance ou de plaisir . Parce quil a pour principal souci dassouvir le dsir sexuel des personnes dans un cadre moral et lgal. Son but 5

premier nest pas de mettre au monde des enfants lever. Ce type de mariage peut tre dit temporaire ou dure dtermine car sa premire caractristique, cest dtre une union limite dans le temps par un commun accord. Nous avons intitul notre livre Le mariage temporaire pour deux raisons. La premire est que le mariage au sens gnral et traditionnel du terme, cens tre une union durable pour la vie, est de moins en moins pratiqu. Dans les pays du Nord, 1 mariage sur 2 se solde par un divorce. Lusure du plaisir sexuel prouv toujours avec la mme personne, les problmes matriels et les incompatibilits dhumeur font apparatre toutes les raisons dune sparation. Le mariage traditionnel est en faillite. Il est de plus en plus temporaire. On ne se marie plus, et si on se marie, ce nest plus pour trs longtemps. On divorce de plus en plus et de plus en plus tt. La seconde raison est que le titre est le nom de cette forme de mariage limit dans le temps, propos par le Prophte (Paix sur lui) pour rsoudre le problme sexuel des jeunes. Il vient aussi sauver le mariage ordinaire et non pour le concurrencer ou le remplacer. Nous verrons comment. Toutes les sources sont daccord sur ce point, le Prophte (Paix sur lui) la bel et bien permis. Il est donc lgitime de le pratiquer cause de la crise du mariage traditionnel et aussi surtout cause de tous ses bienfaits. Hlas ! Pour les hommes et les femmes de cette terre, le mariage temporaire a t interdit puis 6

oubli par des hommes qui se croyaient plus royalistes que le roi. Ils effaaient de la dicte du Prophte (Paix sur lui) le mariage temporaire, solution tous nos malheurs pour ne nous laisser que cette sentence pieuse impossible pratiquer par la plupart des gens, croyants ou non, en particulier les jeunes: O vous les jeunes ! Si vous pouvez vous marier, mariez-vous. Sinon jenez ! .

I. La crise du mariage traditionnel A. La raison de la crise Le mariage traditionnel est mort dans les pays dEurope et dAmrique. On se marie aujourdhui pour aussitt divorcer. Et il se meurt dans les autres contres du monde. Deux raisons la fin du mariage traditionnel : le divorce et le clibat. 1. Le divorce Longtemps le divorce a t marginal voire inexistant dans les pays de la chrtient. La religion chrtienne interdisait de rompre les liens sacrs du mariage. Le divorce tait banni. Le grand tournant, cest la rvolution franaise de 1789 qui renverse tout. On assiste une dissolution progressive des murs. Alors que jusquici lacte sexuel tait limit au cadre lgal du mariage, ds le XIXme sicle, la dbauche et la licence, ce quon appelait le libertinage au XVIIIme sicle, auquel llite de laristocratie sadonnait pour rpondre ngativement au triomphe irrsistible de la haute bourgeoisie, commencent se dmocratiser partir des intellectuels potes et crivains qui donnent le bon exemple. Comme le mariage est une institution encore trs forte, cest ladultre plus que la fornication, qui devient monnaie courante. On se marie pour 8

faire comme tout le monde, pour participer la reproduction de lespce, pour ntre pas trait de marginal sans projet familial donc sans projet du tout. Mais comme tout ce qui est cach doit affleurer, ladultre devient pour longtemps la premire cause de divorce, surtout quand cest la femme qui en est coupable. Le sicle pass a connu tant de bouleversements quil a fait exploser les raisons du divorce. Les grandes guerres ont fait des hommes de la chair canon. Les femmes en ont profit pour sortir des foyers. Le prtexte tait daller remplacer les hommes dans les usines. La guerre termine, elles restaient dehors savourer leur nouvelle libert. Comme le XIXme sicle tait celui de la libert, le XXme sicle fut celui de lgalit. Les femmes eurent le droit de vote puis le droit de danser et de bavarder sur les terrasses des cafs comme les hommes. Les fministes taient soutenues par de puissants lobbies tout aussi mal intentionns. Les femmes rencontraient les hommes comme elles voulaient. Cest alors quhabitues la diversit des rencontres, les femmes taient malades et ne pouvaient plus se satisfaire dun seul homme. Passer sa vie avec un seul partenaire, celui de son cur ntait plus possible. Ctait un mythe dont se souvenaient pourtant certains centenaires. Les 9

hommes aussi avaient la maladie au cur, ils pouvaient tomber genoux devant la premire passante et se mettre battre les mres de leurs enfants pour les contraindre au divorce. A jou un grand rle de destruction du mariage, le progrs technique avec la diffusion grande chelle de la publicit et des moyens contraceptifs comme la pilule. Lavortement allait se dvelopper sans mesure. Pour le mari, la publicit montrait des femmes libres comme lair, ne se souciant que de la beaut de leurs corps, des femmes belles presque atemporelles, tout le contraire de la femme assise ct de lui, depuis quelques annes la mre de ses enfants. Nous ne parlerons pas de limpact ravageur des films qui ne font que vanter les mrites de la dbauche et du vice. Autrefois mme quand on ntait pas rellement de bonne vertu, on se sentait oblig, surtout la femme, de se marier pour avoir des rapports sexuels, pour lever des enfants, fonder une famille. Mais maintenant avec les moyens contraceptifs, la femme nest plus oblige de satisfaire ses besoins sexuels dans le seul lit conjugal. Elle peut le faire avec le premier venu. Elle naura pas denfants. Cest ce qui compte. Si un problme apparat, elle recourra lavortement. Pour lui faciliter encore la tche, on lui donnera une 10

pilule abortive. Et si elle avait un enfant quelle voudrait garder ou bien dont elle ne peut plus avorter, eh bien, elle llvera seule. Car la femme travaille autant que lhomme aujourdhui. Elle a, ce que navait pas son anctre, une indpendance financire. Cest dire combien en un sicle, le mariage est devenu accessoire. Un accessoire social auquel on recourt seulement pour faire bien. Mais rien ne retient plus les deux partenaires une fois le coup de foudre pass et les orgasmes des tous premiers rapports consomms. Le divorce, en Islam, nest pas interdit, mais comme le dit le Prophte (Paix sur lui), cest la chose licite la plus dteste de Dieu. Avec le temps, le divorce nest plus traumatisant, le signe dun chec mais devient un acte de libert suprme o la femme a peur de perdre sa jeunesse avec un seul homme mais veut plutt en profiter et en faire profiter dautres. Mais la femme a quelque chose au fond delle qui vit toujours, cest le souci dtre mre et si possible une bonne mre. Alors le mariage ne meurt pas, on se marie encore, pour avoir des enfants et les lever seul par la suite. En plus, du progrs technique qui libre la femme du mariage pour la mener vers linconnu, il y a lintelligence. On dit que la femme et lhomme deviennent plus intelligents. En effet, le temps des tudes est 11

allong, les lves abrutis et la mixit proclame depuis longtemps. Lcole devient vite un terrain de chasse. Tout au long de sa scolarit, lenfant va grandir en connaissant toutes sortes daventures sexuelles cest sr, amoureuses beaucoup moins. Avec tout cela, comment stonner que dans les pays dEurope et dAmrique, un mariage sur deux se solde par un divorce ? Dautant que les procdures de divorce sont de plus en plus facilites. Le mariage est devenu un jeu tragique car cest le concept mme de la famille traditionnelle qui disparat. Il y a un clatement de la famille, une famille handicape qui marche sur une jambe. Lge du mariage est de plus en plus tardif car on veut profiter de cette jeunesse qui court aprs du vent et offrir des bras scurisants ce qui nous reste vivre. Hlas ! Le vice de la jeunesse reprend comme une ivresse et lon divorce comme seul argument dun dialogue entre des liberts dbauches sans direction. Et ils finiront seuls abandonns par des enfants dlaisss et mourront dans une maison entre personnes ges qui nont rien compris au film de leurs vies dont ils ont oublis comment tout avait commenc. Lesprance de vie en hausse pour rien et le taux de fcondit en chute libre, des pays 12

deviendront des dserts comme progrs du dveloppement humain. Alors bientt avec le mariage de plus en plus tardif, cest ce sicle qui verra arriver cette tragdie, lon dsesprera de se marier pour ne pas divorcer et le clibat jadis rserv aux prtres et aux moines sera universel. Car si lAmrique et lEurope sont btes ce degr, eh bien, le reste du monde lest encore plus de les suivre sur un chemin qui mne au prcipice. 2. Le clibat Autrefois le clibat tait lapanage des moines et des prtres. LEglise voulait des saints qui ressemblent au Christ. Lextrmisme du christianisme est sans quivoque. Dun ct, il interdit le divorce aux gens du peuple, de lautre, il interdit le mariage ses prtres. LEglise perd sur les deux tableaux. Le divorce est le plus courant du monde et le clibat est lavenir du monde tandis que ses enfants, prtres et moines, se marient clandestinement ou entretiennent une famille avec des enfants illgitimes. Les prtres ont toujours donn le mauvais exemple en pratiquant le clibat quand tout le monde se mariait et en faisant des enfants en toute clandestinit quand le clibat prend de lampleur de jour en jour. Le clibat a certes sa cause en partie dans la pratique des prtres mais dautres facteurs sont lorigine de son expansion dans le monde occidental en particulier et le reste du 13

monde en gnral. Comme pour le divorce, les mmes causes produisent finalement le clibat et des clibataires de plus en plus endurcis. Le progrs technique est le facteur essentiel. On peut dire quil y aurait un dsir profond dmancipation des hommes et des femmes pour vivre librement leur sexualit sans en rendre compte personne. Mais cest toujours le progrs technique qui rend cette aspiration possible. Le lourd travail de la maison depuis toujours rserv la femme, est remplac par des machines. La femme a plus de temps consacrer elle-mme, faire son propre bonheur. La publicit est l pour lui rappeler des produits toujours plus performants. Le problme, cest que si la femme sent quelle a moins besoin de rester la maison, lhomme sent quil a moins besoin de la femme. Il lui suffira dapprendre se servir des machines. Et ne montret-on pas toujours un homme passant laspirateur, faisant la cuisine ? La publicit guidait leurs pas. Il ne lui reste comme souci que la satisfaction de son dsir charnel. Il sarmera alors dun prservatif fiable contre la contamination des maladies sexuellement transmissibles et la femme prendra ses dispositions pour viter la grossesse tout prix. La mcanique est enclenche, ainsi va le monde. Lenvironnement conomique nest pas non plus propice la fondation dun foyer chaleureux. Les curs se sont 14

refroidis depuis quelques temps. Lavarice gagne du terrain chaque jour. Le capitalisme est cruel pour nos enfants. Lon ne trouve plus dami ni de compagne facilement dans les rues. Alors nos amis les animaux feront bien laffaire, surtout les chiens (signes des temps).Ils sont adopts dans toutes les maisons. Les animaux accompagnent nos derniers pas dans la vie. Les vieilles dames aiment habiller leurs petits caniches des plus beaux apparats. Mais pas seulement elles. On les aime aussi jeunes. Ds lenfance, nous sommes habitus la compagnie dun animal. Au lieu dune femme ou dun homme, on prfrera un animal docile. Celui ou celle qui aurait pu rendre plusieurs enfants heureux, adoptera un grand nombre danimaux. La femme seule qui atteint la trentaine ou la quarantaine ferme la porte de son appartement. Elle reste seule avec son chien sans dfense. Le diable nest pas plus loin de lhomme que delle. La zoophilie est une pratique trs rpandue dans les pays dvelopps et dj entrs dans la nouvelle civilisation. Qui a renonc davoir des enfants nest bon pour personne, encore moins pour des animaux. Par l, lindividu est rendu handicap dans sa relation autrui. Lui qui a t habitu au contact des animaux, il pensera pouvoir reproduire le mme schma avec des tres humains. Devant la rsistance 15

de lautre, il usera de violence parfois jusqu la mort. Il ruinera ainsi son foyer et sa vie. Ce penchant pour les animaux trahit une faiblesse. En ralit, si lhomme ou la femme dmissionne lorsquil sagit davoir des enfants, cest que leur ducation est chose bien difficile pour des gens habitus aux choses dj faites et aux animaux dressables sans rticence de leur part. Lon ne choisit pas le clibat par gaiet de cur. Il est facile et plutt plaisant davoir quelquun avec qui avoir des enfants. Mais le problme, cest quil faut les duquer pour quils ne deviennent pas un sujet daffliction. On pourra toujours adopter un enfant dun autre continent moins exigeant. Un enfant sympathique lallure exotique. Mais le progrs technique se rappelle nous chaque jour. Il nest pas la peine pour une femme de se marier puisquon peut lui implanter dans le corps, le sperme stock dun inconnu pour quelle ait ensuite une grossesse normale. Si elle a peur que son corps soit dform et veut rester jeune et belle, il lui suffit, si elle a largent, de trouver une mre-porteuse qui pourra endosser la grossesse partir du sperme dun inconnu. Dans les pays du Tiers-monde en particulier forte identit musulmane, lide du clibat sinstaure peu peu. Le jeune garon qui veut se marier doit affronter la cupidit des parents de la 16

jeune fille. La dot est un norme problme. Dans certains pays du Golfe, les hommes fortuns vont chercher ltranger des pouses aux conditions moins onreuses et plus abordables. Dans de tels pays, des comportements dviants apparaissent mais restent encore bien cachs. La dot qui est en Islam un simple cadeau en guise de respect fait la jeune fille, sest transforme en vritable poule aux ufs dor. Mais le problme, cest que derrire cette manne en vrit illusoire, se cache la bote de Pandore grande ouverte pour nous accabler de tous les maux. Pourtant le Prophte nous a donn un bel exemple dans le mariage de sa fille Fatima Al-Zahra avec l Imam Ali (Paix sur eux tous) qui tait loin dtre le plus riche des prtendants. Le Prophte (Paix sur lui) a donn sa fille bien-aime un pauvre certes, mais mritant qui a sauv la cause de lIslam. LImam Ali (Paix sur lui) na apport en guise de dot toute sa fortune soit la modique somme de 500 dinars, selon les historiens. Dieu et Son Prophte (Paix sur lui) ne cessent de nous dire quil faut la facilit et non la difficult. Une dot raisonnable est meilleure car une femme ne sachte pas. Elle na pas de prix. Le mariage temporaire dont nous parlerons plus loin, est aussi raisonnable car il est pour faciliter la vie des gens. Dans les pays du Tiers-monde encore mais cela 17

commence de plus en plus toucher les pays du Nord, il y a tout simplement le problme de la pauvret en gnral. La crise du logement, le manque de travail sont les deux grands problmes auxquelles sont confronts les jeunes daujourdhui. Un mariage temporaire ferait bien laffaire comme nous le verrons. Mais dici ce que leur parvienne la bonne parole, il est long le chemin qui mne au mariage traditionnel. Sans travail, comment faire pour supporter le poids dune vie de famille ? Sans logement, la question ne se pose mme pas. Aussi devant lchec de plus en plus rapide des couples maris, les jeunes se font, avec laide des mdias, une opinion trs dfavorable du mariage. Ils ne lenvisagent mme pas dans leurs projets davenir sinon dans un illusoire trs long terme. Aprs avoir vu les deux grandes causes de la crise du mariage traditionnel, et devant les prtendus remdes qui nen sont pas puisquils consistent en ralit laisser le jeune labandon face lui-mme, on se rend vite compte de lnorme et insupportable responsabilit des Musulmans de navoir pas su ou voulu transmettre au monde la solution du mariage temporaire prne maintes fois par le Prophte (Paix sur lui).

18

B. La corruption des prtendus remdes On peut se demander ce que propose la nouvelle civilisation dans laquelle nous sommes dj tout entier entrs, ces masses dsenchantes et dsabuses quant au mariage traditionnel. Comme on peut sy attendre, elles ne proposent rien sinon en procdant la banalisation du vice puis sa lgalisation. Cest tout ce dont cette civilisation est capable. Elle nest donc pas satisfaisante. Loin sen faut. 1. La banalisation du vice Que peut bien faire le soir venu le clibataire endurci des socits dcadentes, tout seul dans son lit, aprs avoir pris un bon repas ? Eh bien, il y va sans hsiter, il est seul : Celui qui le voit, il ny croit pas. Il passe ses nuits se masturber et ce, depuis que les poils lui ont pouss un peu partout. Masturber vient du latin manus, main, et stuprare, polluer. Ce qui veut dire se salir les mains . Certains disent que cette pratique est vieille comme lhomme et quelle faisait aussi fureur chez les Anciens. La vrit nest pas l car chez nos Anciens, la jeune fille et le jeune garon taient maris ds la pubert, signe de leur majorit. La jeune fille se mariait trs tt ds que le dsir sexuel apparaissait 19

la pubert. Ils navaient pas de temps perdre se salir les mains dans des pratiques abominables que mme les chiens rprouvent. Aujourdhui, loin de corriger ce vice, les mdecins disent quil n y a l aucun inconvnient mdical : cest une pratique qui apporte un soulagement sans effet secondaire. Alors que cette pratique entrane une fatigue, une perte de dynamisme et un dgot de soi pour tre tomb aussi bas, en mme temps quune dgradation du corps et la personne est compltement absorbe par un seul souci, son sexe au dtriment de ce qui lentoure. Les consquences spirituelles sont dsastreuses. Lindividu finit par tre insidieusement amen vouloir concrtiser son dsir sexuel mme par un acte illicite avec le premier venu, mme de mme sexe. Ces drglements ne sont que la partie visible de liceberg. De lautre ct, le systme ouvre des magasins spcialiss dans la fourniture dinstruments de toutes sortes pour pratiquer ce qui devient un art de la masturbation. Cela concerne surtout les femmes. En effet, alors que lhomme nen a quun, les orifices de la femme ont linconvnient dtre deux. Les femmes seules sont de plus en plus nombreuses et les hommes seuls aussi. Le problme, cest quils ne peuvent pas se rencontrer tous les jours pour satisfaire leurs dsirs. Les botes 20

de nuit nouvrent quen fin de semaine. Alors ils passent leur temps se faire du bien tout seul. Il ne faut pas sattarder sur le cas de ces gens qui nont la foi en rien dautre que leur sexe. Il est plutt intressant davoir une pense pour ce jeune homme et cette jeune fille sans me diabolique qui ont t contraints une vie derrance, de misrable clibataire. Dans cette socit qui dgnre, il faut le dire, ce jeune homme et cette jeune fille sont condamns une descente aux enfers. Car ils ne pourront pas se satisfaire longtemps de cette pratique masturbatoire. Lhomme est n pour une femme et la femme est ne pour lhomme. La tentation est trop grande dans un monde o les femmes ne savent plus shabiller. Elles font tout pour suggrer, dvoiler leurs atouts. Nos pauvres jeunes gens ne rsisteront pas. Ils succomberont leur tour la fornication. La masturbation est une pratique condamnable. La fornication lest encore bien plus. Le Prophte (Paix sur lui) menace le fornicateur dtre frapp de pauvret pour le restant de ses jours. Les socits dominantes ont export leur mode de vie travers le monde de sorte quil ny a plus de place pour la vertu davant. La fornication, acte sexuel illicite c'est--dire en dehors du cadre moral et lgal du mariage, est devenue chose banale mme dans les socits recules et jusque-l prserves de lAfrique. Lon voit les socits 21

traditionnelles des pays dAsie et dAfrique ronges par la licence et la dbauche. En Afrique noire, le sida court les rues des villes et des villages cause de murs dsordonnes et incorrectes aux yeux de Dieu. Si une puissance comme les Etats-Unis voulait exterminer les Noirs, elle ne sy prendrait pas autrement que dinoculer le virus du sida quelques-uns pour quil se rpande tous les autres habitants. Les Amricains sont matres dans lexportation des vices et des maladies qui poussent sur leur sol. Dans les socits ouvertes toutes les turpitudes, on en est lducation sexuelle . Comment faire lamour librement comme le font bien les animaux pourquoi pas nous sans attraper les inconvnients de cette libert ? Ils sont trs jeunes. Ds quils ont la pubert et quils ressentent lenvie charnelle, les adolescents sont encourags par le milieu social, familial et scolaire compris, satisfaire ce dsir naturel qui monte en eux, par tous les moyens. Cest revenir de loin et dire que jadis, on les mariait, ces enfants. Ladolescent invite chez ses parents la jeune fille pour connatre le confort de sa chambre. En guise de politesse ce qui sied aux socits polices, la jeune fille fera de mme demain avec un autre garon quelle invitera chez elle. 22

Malgr toute lducation et le tapage mdiatique autour de la question du prservatif comme panace contre le sida et pour empcher tout simplement le retour des murs plus correctes, la maladie fait des ravages et lon sy rsigne (le vice semble trop fort) en attendant le remde miracle que les chercheurs cherchent toujours et il est fort parier que sils le trouvaient, ils chercheraient encore se faire dsirer. Aprs lAfrique noire, cest le tour de lAsie du Sud-Est de connatre les rigueurs du flau. Avec leffondrement du mariage et le dveloppement dbrid de la fornication lchelle du monde, les hommes sont lafft et aux abois. Ainsi est ne la prostitution des femmes, des hommes et des enfants au stade industriel. Jadis dans tous les pays, on comptait les prostitues sur les doigts des deux mains. La prostitue que le Christ a sauve avait une me pure et craignait Dieu. Ils ne sont aujourdhui que dchets dhumanit, restes dune orgie obscne que lon jette au rebut. La prostitution, tout le monde y a fourr son nez et personne nest pour le regretter. Les hommes politiques, les gens de la finance et de lintelligence ainsi que le petit peuple, tous ont goutt aux dlices et aux plaisirs dfendus de cet arbre dont on vend les fruits des prix toujours avantageux et encore 23

plus vils. Vendre son corps, rien de plus ais. Cest une chose facile pour ces esprits denfants nafs dAfrique et dAsie du Sud-Est. Mme les membres des organisations humanitaires bass en Afrique trouvent leur compte chez les jeunes fillettes pour une ration alimentaire. Et les soldats sans honneur stationns en Bosnie, en Irak, en Cte-dIvoire que font-ils lorsque le venin de la bte monte en eux moins quils naient pas de dsir et donnent sans compter ? Toute cette prostitution et cette fornication couvrent la terre dune odeur abominable tout droit sortie de lEnfer. Et lon se marie encore dans les pays que lon dit plus civiliss que les autres. Chacun pose ses conditions, ce sont les mmes, march conclu : tu nas pas le droit de regard sur mes partenaires en plus de toi. Malheur aux jaloux ! Le problme de ladultre nest plus un problme. Alors quils disent que la polygamie lgale des Musulmans nest pas bonne, ils pratiquent au grand jour une polygamie (le fait pour un homme davoir plusieurs partenaires) et une polyandrie (le fait pour une femme davoir plusieurs mecs), qui se marient bien ensemble et sentremlent en une monstrueuse hypocrisie. Mais de qui sera lenfant si lune delles devenait enceinte ? Ce nest pas dans une maison quilibre que les enfants grandiront mais dans un bordel o lon 24

entre et sort comme le vent en temps de pluie lorsque portes et fentres sont ouvertes. La fornication pour les enfants, la prostitution pour les parents. Comment fait-elle pour tenir cette plante pleine de corruption ? Lhomme est une tonnante machine sadapter aux conditions les plus prilleuses pour sa survie. Lon en vient faire entrer dans la normalit toutes les turpitudes possibles. Lgaliser le mal pour le rendre acceptable par tous, cest lultime solution des lgislateurs.

2. La lgalisation du vice Le concubinage occupe tout le terrain laiss par la faillite du mariage traditionnel. Au fur et mesure quil recule, le concubinage prend sa place. Le concubinage, cest dj une sorte de mariage temporaire qui ne dit pas son nom, mais o lon se ment beaucoup. Rien nest prvu en cas dimprvu. Il est gnralis chez les adultes comme chez les jeunes. Les tudiants le pratiquent en gnral pour le temps dune anne. Les sentiments spuisent en mme temps que lanne scolaire. Des sentiments qui nen sont pas. Ils ont eu le temps de se roder aux nombreuses dceptions quentrane la dbauche organise instinctivement de la jeunesse. Les jeunes filles voiles sont chasses des coles de la rpublique. La pudeur na 25

pas lieu ici. Cest bien comme a que lon vitera la dbauche de la jeunesse, sa violence et ses maladies. Mais surtout il ne faut pas rappeler aux jeunes quil y a une autre vie possible que celle quils mnent malgr eux depuis leur enfance. Voil le systme qui ne tourne pas rond et laisse labandon ceux qui ne le suivent pas dans son aveuglement. Le concubinage, que lon appelle union libre (les oxymores, cest bien connu, sont pour les potes des clefs pour toutes les portes de linconnu) est la panace universelle toute socit qui na rien offrir ses gens. Cest la forme dunion la plus large possible. Il ne reste au lgislateur qu lgaliser cette union pour lencourager et enterrer dfinitivement lide du mariage. En France, les dmagogues mettent en place le PACS comme ils avaient lgalis lavortement. Pour rgler son sort au mariage, il ny a plus de droite ni de gauche. Le mariage est le sens profond de la socit, du monde et de lespce humaine. Cest la transition vers lautre monde. La croyance, et mme plus, la foi, que lunion fait la force pour traverser tout le champ de lavenir lombre de la bont divine. Dieu est bon pour des tres maris pour lternit. Car ils le sont pour lternit, au-del de la mort. Alors que la maldiction de Dieu sabat sans 26

rien laisser derrire elle sur les fornicateurs qui se cachent derrire le voile dune union qui ne veut pas dire son nom. Le PACS, cest le dsir dapprocher de la perfection du systme islamique qui propose le mariage temporaire, sans jamais latteindre. Il fait maintenir dans le pch. Tout est une question dintentions et de conditions. Ces unions restent alatoires et prilleuses cause de labsence de cadre lgal au point de vue de la religion. Trop de libert tue la libert. Voil que les gens vont chercher des plaisirs scandaleux. Des hommes vont aller vers des hommes et des femmes vont aller vers des femmes. La loi anti-homophobie interdit hlas, toutes discussions contre celles-ci. Au temps des familles o un seul parent, souvent la mre, a la charge des enfants aprs un divorce, labsence dun pre favorise les comportements dviants qui dbouchent sur la dlinquance, et lhomosexualit. Cest pour cela quon la lgalise. Si les dirigeants taient lgitimes par le savoir et la religion et la socit saine, on ramnerait les homosexuels dans le droit chemin par le bton sil le faut et les enfants auraient une ducation morale humaine bannissant les comportements dviants. 27

Si on a lgalis lhomosexualit, o en eston quant la pdophilie ? On en est au mme point o lon en tait encore il y a quelques annes en ce qui concerne lhomosexualit. Il suffit dcouter bien attentivement le discours et le commentaire des journaux quant la pdophilie et des pdophiles. Les comportements dviants comme la pdophilie sont en fait lexpression profonde dun dsir de destruction de soi-mme.

Les pdophiles sont des chasseurs de chair frache . Le corps des enfants, la beaut de leurs visages, la candeur de leurs yeux sont irrsistibles pour des mes malades. Dj avec le matraquage des journaux, la pdophilie apparat de moins en moins scandaleuse. Elle se banalise. Des penseurs qui pensent mal pour, en fait, justifier la pdophilie, rapprochent celle-ci de la pratique ancienne et toujours dactualit quest la pdrastie. Autrement dit, lattirance sexuelle dune personne adulte pour un jeune garon. Comme si le fait que la pdrastie a t pratique par des personnalits reconnues dans leurs excellences, donnerait un clairage moins sombre sur la pdophilie. Le pdraste et le pdophile sont condamnables mort. On montre des images denfants prostitus des pays de l-bas, pour encourager, allcher les chiens, les touristes sexuels des pays dici. 28

Les jugements des tribunaux concernant les pdophiles sont trs clairement mdiatiss dans le but dbranler les consciences dans un premier temps et ensuite de faire admettre leurs actions comme de vulgaires faits divers qui se rptent de plus en plus souvent et enfin pourquoi ne pas imaginer que ces actions soient finalement prsentes comme censes. Ils aiment les enfants. Cest pas de leur faute. Dans un monde o lon aime nimporte quoi et nimporte qui, nimporte comment, o il suffit daimer pour tre pardonn, on les comprendra srement. Il ne fait pas de doute que bientt il y aura une acceptation tacite de la pdophilie avant sa lgalisation dfinitive avec quelques amnagements futiles. Des parents pervers vont sen donner cur joie car cette poque, lamour de nombreux parents pour leurs enfants nest plus de ce monde. Avec la peur du sida, on recherchera de plus en plus ce plaisir. Nous voyons bien maintenant pourquoi nous avons qualifi le mariage ordinaire de traditionnel et non pas de dfinitif ou permanent . Permanent na plus de sens aujourdhui pour un mariage devenu de plus en plus temporaire. Temporaire cause du divorce et temporaire parce que le mariage ancien nexistera bientt plus. Toute cette corruption que nous avons dcrite est lorigine de la rticence paradoxale des gens lgard du mariage temporaire qui est dans le 29

droit fil de la tradition islamique et universelle. Cette rticence ne vient certainement pas de la pudeur car elle nexiste dj plus chez tous ces peuples corrompus. Elle vient dun esprit vici, triqu et corrompu qui voit les choses lenvers, le mal lui parat bon et le bien est donc mauvais. Cela va mener le peuple vers une catastrophe dont il ne souponne pas la violence. Or le mariage temporaire est une solution bien plus que lgitime, qui, loin de remplacer le mariage traditionnel peut en tre comme lintroduction et permettre de le ressusciter. Si Dieu le veut.

II. La lgitimit du mariage temporaire A. Ce quen pensent Dieu et Son Messager (P) 1. Ce quen dit Dieu dans le Coran Le Compagnon Abdallah ibn Massoud rapporte : Nous avions lhabitude de participer aux batailles menes par le Prophte de Dieu (Paix sur lui) et nous navions pas nos pouses avec nous. Nous lui avons demand si nous devions nous chtrer. Il nous linterdit et nous permit dpouser des femmes par contrat provisoire et il nous rcita ce verset : les croyants ! Ne dclarez pas 30

illicites les bonnes choses que Dieu vous a rendu licites. Et ne transgressez pas. Dieu naime pas les transgresseurs [Coran 5 :87] . Cette parole est plus quintressante. Il est question ici dune des circonstances pour laquelle le mariage temporaire est licite. Mme si lhomme est mari mais quil se trouve spar de sa femme pendant des mois pour cause de campagnes guerrires par exemple, il peut recourir au mariage temporaire. Le Prophte (Paix sur lui) trouve dgradant de se chtrer (cest--dire se castrer), cest pourquoi il linterdit fermement. Mais le Prophte (Paix sur lui) contrairement aux dogmatiques de cette poque et qui lui succdrent, ninterdit une chose que pour en proposer une autre plus digne. Et comme il ne parle pas selon ses propres passions et opinions, il recourt lautorit de Dieu en rcitant un verset du Coran qui change radicalement notre vision de la religion. Dans ce verset, Dieu sait que lhomme une fois quil entre en religion o des limites sont dictes, a tendance sinterdire et interdire autour de lui les choses permises que Dieu trouve bonnes. De mme que celui qui na jamais connu de limites est rvolt lide de toute interdiction. Alors que la logique voudrait compte tenu de lme de lhomme quil ait plus tendance permettre les 31

bonnes choses et interdire les mauvaises. Cest une trange tournure desprit qua lhomme. Dieu rajoute ne transgressez pas . Autrement dit, nabusez pas du mariage temporaire. Car comme nous le verrons, ce mariage a ses rgles et ses dispositions particulires soustendues par un contrat provisoire o sont dictes librement toutes les conditions de lhomme et de la femme. Sil y a bien un sujet o Dieu nest pas quivoque dans Son Livre, cest bien sur la question du mariage temporaire. Le verset qui va suivre, va nous clairer un peu plus sur la ncessit de recourir au mariage temporaire. Cest un verset convaincant : Puis de mme que vous jouissez delles, donnez-leur leur rcompense comme une chose due. Il ny a aucun pch contre vous ce que vous concluez un accord quelconque entre vous aprs la fixation de la rcompense. Dieu est savant, sage (4 :24). Il ne fait aucun doute que ce verset fait directement allusion au mariage temporaire autrement appel de jouissance. Le verbe jouir est employ pour dire que le but principal de ce mariage est de satisfaire son dsir selon les lois de la religion et non en dbauch. Mme sil est possible quil y ait naissance denfants, le but nest pas de fonder une famille. Cest pour cela quen 32

arabe ce mariage est appel zawaj mouta, ce qui signifie mariage de jouissance ou de plaisir. Aussi Dieu parle de ajr (rcompense) et non de mahr (dot) ou sedaq (don) comme dans le mariage traditionnel. Il ne sagit aucunement dun salaire comme on paie les prostitues. Il faut traduire par rcompense . En effet, il sagit de rehausser la condition de la femme en lui donnant une somme dargent, une bague ou un collier, chacun selon ses moyens. Cela pour tmoigner du respect cette femme qui devient son pouse. La rcompense , ni mme la dot ou le don nexprime absolument pas lide que ce serait le prix dachat de la femme. Cest un cadeau de respect que la femme na pas de raison de refuser. Il y a une tournure desprit bien trange de certaines femmes qui ont limpression quen acceptant quelque chose, on les achte alors que quand elles ne reoivent rien elles se sentent comme soulages davoir accompli un acte de libert. Alors quen ralit, elles se sont souilles gratuitement sans faire payer latteinte porte leurs corps. Mais en cas de besoin, elles nhsiteraient pas se prostituer, vendre ce corps. Il est vrai que les jeunes filles de notre temps sont trompes et personne na de considrations pour elles. Ce quelles reoivent, 33

nest que la concrtisation de cette considration perdue. Aussi ce nest pas pour le plaisir quil y a rcompense mais cest une chose lgitimement due. Dieu le dit bien : Il ny a aucun pch contre vous ce que vous concluez un accord . En effet, il faut un accord o les conditions de la femme et de lhomme soient poses. Lentente tacite ne suffit pas. Voil ce qui nous fait chapper lengrenage de la turpitude et du vice. Si Dieu est dur et sans concession pour les comportements dviants, cest quIl a permis le mariage temporaire qui a toute la souplesse ncessaire pour sadapter aux besoins de toutes les communauts de tous les temps. Un des versets est intressant tudier pour mieux nous clairer sur la question du mariage temporaire. Les croyants sont certainement gagnants [] qui prservent leur sexe sauf quant il sagit de leurs femmes et des femmes captives en leur possession (23 :1 et 5-6). Du temps o rgnait encore lesclavage, lIslam est la seule religion qui institua les premires lois (bien avant les dclarations des droits de lhomme)qui encouragrent laffranchissement des esclaves en en faisant un acte dadoration et un moyen de se racheter de ses pchs. Il faut dabord noter que dans lunion mme 34

temporaire de deux tres, lhomme est vraiment lpoux de la femme et la femme devient lpouse de lhomme comme dans le mariage traditionnel. Cette femme est dj incluse dans le cadre du terme leurs femmes . Cette femme devient effectivement son pouse. Notons que la sourate 23 versets 1 et 5-6 descendue la Mecque, prcdent la sourate 4 verset 24 descendue Mdine. Ce qui signifie que la sourate 4 verset 24 prcise lintention du lgislateur divin, de la sourate 23 versets 1 et 56, de commander le mariage temporaire. Aprs cela, il faut noter un autre point. En effet, contrairement lAncien Testament des juifs qui ordonne de massacrer les femmes comme des ennemis, le Coran rserve un traitement particulier aux femmes lors de la guerre. Par exemple, si les Musulmans gagnent une guerre, ils devront soit emprisonner, soit tuer les hommes combattants ou les librer en cas de conversion. Mais que faire des femmes ? Eh bien, les femmes ne pouvant tre tues, emprisonnes ou violes, elles serviront de servantes dans les maisons des vainqueurs. Ce quelles ressentent comme un moindre mal. Or ces femmes servantes captives appeles maladroitement esclaves par certains, peuvent tre appeles partager le lit du matre de la maison sans quil y ait le moindre contrat de mariage. Un autre verset dit la mme chose : O Prophte ! 35

Nous tavons rendu licite tes pouses qui tu as donn leur rcompense et les femmes captives qui sont en ta possession [33 :50]. Tous sans exception acceptent cette ralit des choses mais se montrent choqus devant lide du mariage temporaire qui ncessite pourtant obligatoirement un contrat et des conditions prcises. Le mariage temporaire est un intermdiaire entre ce type de rapport avec une servante captive et le mariage traditionnel. Or Dieu nous appelle ne pas tomber dans les contradictions, user de jugement impartial. Le mariage temporaire nest pas rserv des hommes qui se retrouvent dans une cole donne. Le mariage temporaire est institu pour lhumanit toute entire parce que cest Dieu qui nous en fait don. Dieu ajoute : Alors que ceux qui cherchent au-del de ces limites sont des transgresseurs (23 :7). Cela signifie quaprs linstauration du mariage temporaire, il ne doit plus y avoir place pour le vice. Sinon il sera punit svrement. De mme, punir des jeunes gens qui nont pas les moyens dun mariage habituel, sans leur faire connatre le mariage temporaire nest pas bon. 2. Ce quen dit le Prophte (P) Le Prophte (Paix sur lui) ne peut rien ajouter de plus que ce que Dieu a dit. Il nest que le transmetteur de la parole divine. La menace de Dieu est clair ce propos : Sils pouvaient, ils te 36

dtourneraient de ce que nous tavons rvl pour que tu blasphmes quelque chose dautre contre Nous, alors ils tauraient pris pour ami intime, et si Nous ne tavions pas affermi tu leur aurais vraiment concds un peu de chose. Alors Nous taurions bel et bien fait goter le double supplice de la vie et le double supplice de la mort ; ensuite tu naurais pas trouv de secoureur contre Nous (Coran 17 :73-75). Lavertissement de Dieu est sans appel. Nous avons vu que Dieu lui-mme autorise le mariage temporaire, cest dsormais au Prophte (Paix sur lui) duser de toute son autorit pour limposer aux Croyants et aux esprits rcalcitrants. Cest ainsi que Jabir ibn Abdallah et que Salameh ibn Accoua, deux grands Compagnons du Prophte de lIslam (Paix sur lui), rapportent quun messager du Prophte (Paix sur lui) est venu et a dit : Le Prophte de Dieu vous a permis de pratiquer le mariage temporaire (Sahih Muslim). Cette parole cite dans le Sahih de limam Muslim est indiscutable. Le Sahih est un livre o sont rapportes les paroles vridiques du Prophte (Paix sur lui). Cest la seconde source dinspiration de la lgislation islamique aprs le Coran. La deuxime garantie de lauthenticit de cette parole est quelle est rapporte par deux grands Compagnons du Prophte 37

(Paix sur lui), qui sont dignes de confiance. Aussi il faut noter que lordre du Prophte (Paix sur lui) est concis sans recours aucune justification. Car tous les Compagnons sont tmoins que toute dcision du Prophte (Paix sur lui) vient de Dieu. Ils ont la certitude quil ne parle pas de son propre chef et selon ses passions. De mme, la formulation de lordre est brve parce que les Compagnons comprennent la ncessit dun tel mariage, eux qui sont obligs de quitter leurs pouses pendant de longs mois pour des raisons de voyage pour le commerce ou la guerre. Le mariage temporaire est une bndiction de Dieu pour des gens qui en toutes circonstances veulent rester fermement dans le droit chemin et rpugnent recourir des comportements dviants. Nous retrouvons Jabir Ibn Abdallah dont limam Muslim dans son Sahih rapporte une autre parole : Nous avons pratiqu le mariage temporaire durant la vie du Prophte (Paix sur lui) et ensuite Omar nous a interdit de le pratiquer et nous ny avons plus jamais recouru . Dans le mme Sahih, on a la mme parole rapporte par Ibn Abbas. Ce qui est une garantie dauthenticit car dans ce livre ne sont cites que les paroles dont la chane des rapporteurs est digne de confiance. Ibn Abbas qui est une rfrence lui seul pour les Musulmans, est une autre garantie. 38

Il est donc vident que les premiers Musulmans pratiquaient le mariage temporaire sans pour autant en abuser. Le Prophte (Paix sur lui) na fait que confirmer lordre de Dieu. Le premier calife qui a succd au Prophte (Paix sur lui), Abu Bakr Al-Siddiq, na fait que confirmer la tradition prophtique. Ce nest qu lpoque du deuxime calife Omar ibn Al-Khattab que les choses ont chang. Cest lui qui a interdit le mariage temporaire. Nous nous attarderons plus loin sur la dcision malheureuse de ce calife. Disons simplement que nous ne reconnaissons comme autorit premire que celle de Dieu et de Son Prophte (Paix sur lui). Dans le Coran, on ne compte pas le nombre de versets qui appellent les Musulmans nobir qu Dieu et Son Prophte (Paix sur lui). O les Croyants ! Obissez Dieu et son Messager et ne vous dtournez pas de lui alors que vous entendez (8 :20). Et obissez Dieu et Son Messager, et ne vous disputez pas, sinon vous flchirez et perdrez votre force (8 :46). Obir au second, cest obir au premier. Les rcits dans les Sahih et les Musnad sont nombreux propos du mariage temporaire, et prouvent que les premiers Musulmans qui taient plus proches de la vrit que nous, ne le trouvaient pas du tout choquant. Cest la corruption de notre esprit habitu 39

la rigidit des murs dcadentes, qui nous fait prouver de la rticence, cette rticence qui cache mal cette chienne sensualit qui fait que les imams des mosques ont peur ou tout simplement ne pensent mme pas, tant ils sy font bien, dnoncer les comportements dviants. Par exemple, en Hollande, le pays le plus bas en matire de bonnes murs, le gouvernement a organis une grande runion o il a invit les imams faire accepter aux fidles musulmans la pratique courante de lhomosexualit lors de leurs interventions et sermons du vendredi. Tous ont inclin la tte. Les temps sont durs. Surtout que l-bas, on a dj lgalis le mariage homosexuel. Si les Europens souffrent aujourdhui dgarement, les Musulmans portent une grande responsabilit. En effet, par jalousie et rivalit les uns vis--vis des autres, la majorit des docteurs de la loi ont renonc prner le mariage temporaire. Cest bien par jalousie et par rivalit et non pour suivre la prtendue sagesse du calife Omar, que la plupart des Musulmans se sont gars. On comprend pourquoi Dieu nous parle tant des juifs dans le Coran. Cest pour que nous ne tombions pas dans les mmes piges. Dieu a envoy des prophtes annonciateurs et avertisseurs et a descendu avec eux le Livre avec vrit pour juger entre les gens sur ce en quoi ils ont diverg. Mais nont diverg son propos que ceux qui on 40

lavait apport aprs que les preuves leur soient venues, par haine les uns lgard des autres (Coran 2 : 213). Les Musulmans font comme ont fait les fils dIsral qui dtournent la vrit et disent : Nous entendons mais nous dsobissons (2 :93 ;4 :46). Alors ils deviennent sophistes, ils souffrent les fidles aveugles dans les tnbres de la fort pour ne pas emprunter les chemins pavs et srs. Cest ainsi que la plupart des religieux et docteurs de la loi ont dclar licite une sorte de mariage traditionnel dit permanent identique, dans le fond, au mariage temporaire quils condamnent pourtant sans trop faire de bruit pour ne pas veiller la curiosit. Ce mariage consiste en ce que le couple ou lun des deux se marie normalement en disant vouloir vivre ensemble de faon permanente mais avec la sournoise intention quun an plus tard, par exemple, il se sparera par le divorce. On le voit ce mariage est en apparence permanent , mais en ralit il est temporaire. On aboutit lhypocrisie. Or le Prophte a bien dit que les actions ne valent que par leurs intentions . Dans la loi islamique, cest lintention qui compte devant Dieu. Comment ds lors stonner que les malheurs sabattent sur nous sans compter ? Il nen reste pas moins que la prise de position du calife Omar que nous allons voir de plus 41

prs a donn la caution idale aux ennemis de lintrieur et de l extrieur. Il ne faut pas stonner alors, que malgr les heures glorieuses et conqurantes de lIslam dantan, lAfrique, lAsie comme lAmrique et lEurope, naient pas vu venir cette grande loi salutaire du mariage temporaire.

B. Les errances du calife Omar 1. Lexplication de lerreur de jugement du calife Lerreur de jugement du deuxime calife aprs la mort du Prophte (Paix sur lui) et dAbou Bakr, a entran une tragdie qui continue dvaster le monde comme nous lavons vu tout au long de la premire partie. Certains savants ont tent dexpliquer voire de justifier la dcision du calife Omar dinterdire le mariage temporaire. Avant dexposer leur point de vue, rappelons simplement que tout le monde est daccord sur le fait que le mariage temporaire a t autoris et pratiqu pendant la premire priode de lIslam et que le Prophte (Paix sur lui) au cours de certains de ses voyages o ses Compagnons se trouvaient loin de leurs pouses et prouvaient une certaine difficult supporter la privation, autorisait ceux-ci 42

contracter le mariage temporaire. Tout le monde est aussi daccord pour dire que celui-ci a t remis en cause et interdit seulement par le calife Omar. Rappelons cette parole de certains Compagnons que nous avons vu prcdemment : Nous avons pratiqu le mariage temporaire durant la vie du Prophte (Paix sur lui) et ensuite Omar nous a interdit de le pratiquer et nous ny avons plus jamais recouru . Plus loin, nous verrons les paroles prononces de la bouche mme du calife. Ceux qui tentent dexpliquer la position controverse du deuxime calife affirme que si le calife Omar a interdit le mariage temporaire, cest quil croyait que son pouvoir en tant que chef dEtat et commandeur des croyants qui peut utiliser ses pouvoirs spciaux selon les besoins de son poque, le lui permettait. Autrement dit, ils sont daccord pour affirmer que lordre du calife tait un acte politique et non lgal du point de vue religieux islamique. Le calife Omar na jamais cach son inquitude devant la dispersion des Compagnons dans les territoires nouvellement conquis et leur mlange avec les peuples convertis de frache date. Durant son califat, il leur interdisait de sortir de la ville de Mdine de crainte que leur sang ne se mlange avec celui des nouveaux convertis avant que ceux-ci ne reoivent une ducation islamique 43

profonde. Car il estimait quun tel mlange tait prmatur et constituait un danger potentiel pour les futures gnrations. Par consquent, ce facteur ou cette cause de linterdiction avait un caractre purement provisoire et circonstanciel et ntait pas une interdiction essentielle et dfinitive. Si les Musulmans ont accept cette interdiction lpoque sans une protestation gnrale contre labolition dune pratique autorise par le fondateur incontest de la Communaut islamique (Ummah), le Prophte (Paix sur lui), cest parce quils lont considre comme un ordre dintrt politique provisoire et non comme une loi permanente. Autrement, comment le calife Omar aurait-il pu se permettre de dire, Le Prophte avait fait quelque chose, et moi, je fais le contraire , sans soulever une vive protestation de la part des Musulmans ? Mais, par la suite, et cause de certains dveloppements politiques, la vie des premiers califes, notamment Abou Bakr et Omar, fut considre comme un modle suivre, et leurs ordres comme des lois permanentes, suivre au mme titre que la tradition (Sunna) du Prophte (Paix sur lui). Certains iront mme jusqu privilgier la tradition des premiers califes sur celle 44

du grand Prophte (Paix sur lui). Cette transformation indue dune dcision circonstancielle et provisoire en une loi permanente est plus reprocher aux gens quau calife lui-mme, lequel avait interdit provisoirement le mariage temporaire pour des considrations politiques. Aussi, on peut ajouter cette explication que ce sont linfluence et la personnalit mme du calife, ainsi que lattachement passionnel et affectif des gens ses traditions et son administration, qui ont conduit loubli de cette loi islamique fondamentale du mariage temporaire et la ngligence de cette tradition du Prophte (Paix sur lui) qui complte le mariage traditionnel sans le renier et dont labolition a cre beaucoup de problmes dans la socit musulmane en particulier et humaine en gnral. Par la suite, cause de ltat dignorance et de servitude dans lequel est tombe la Communaut islamique cause de la colonisation et de la tyrannie, une grande partie des Musulmans a cru tort que ctait le Prophte (Paix sur lui) lui-mme qui avait interdit le mariage temporaire vers la fin de sa vie et que le deuxime calife na fait que rpter et confirmer cette interdiction. Ce qui nous laisse penser que le calife naurait pas d prononcer une telle dcision. Les explications de ces savants sont comprhensibles. 45

Mais elles souffrent de plusieurs contradictions dues la personnalit ou plutt la mentalit mme du calife. En effet, en Islam, une dcision politique nest lgitime que si elle lest aussi dun point de vue religieux c'est--dire des textes fondateurs. Or nous avons vu que Dieu et son Prophte (Paix sur lui) lgitimaient avec insistance le mariage temporaire. Il est vrai cependant que parfois le chef peut sembler contredire les textes pour une dure provisoire. Cela peut savrer parfois ncessaire. Mais dans ce cas l, pourquoi le calife na-til pas prciser la nature provisoire de linterdiction tout en y insistant ? Cela dautant plus que le calife gouverner pendant dix longues annes. Pendant son rgne, il nest jamais revenu sur sa dcision. Soit il prenait les lois de Dieu et du Prophte (Paix sur lui) la lgre, soit tout simplement, il ne comprenait pas pourquoi le Prophte (Paix sur lui) avait prescrit une pratique laquelle lui ne recourait pas. Parce quils ny recourait pas, elle lui paraissait une chose scandaleuse. Et sil ny recourait pas, il ne comprenait pas que dautres puissent et aient besoin dy recourir. Cest le caractre dun mauvais berger. Il voulait faire un peuple son image, il avait dj le culte de la personnalit. Certes, Dieu 46

reprochera aux gens davoir tenu pour une vrit ternelle linterdiction du mariage temporaire, mais les moutons sont faits pour sgarer. Ce ne sont pas les peuples qui font lhistoire mais les chefs. Si le peuple se guidait lui-mme, il naurait pas besoin dun chef. Le chef a la responsabilit de guider le peuple. Le calife Omar, lui-mme, a t confront aux contradictions de sa loi. En effet, un jour, le calife longeait les rues de sa ville avec son bton pour inspecter si tout allait pour le mieux. Soudain, il entend un bruit suspect. Il court observer sans se faire voir, par la fentre de la maison do venait le bruit. Et l, il voit sa grande stupfaction un jeune homme et une jeune femme faire lamour sans tre marier. Il enfonce la porte et les menace dun chtiment de 100 coups de fouet chacun ( La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de 100 coups de fouet [Coran 24 :2]). Le jeune homme trs au courant des choses de la religion, lui rtorque que le calife lui-mme, tait en contradiction avec les lois du Coran. Dabord, il lui reproche de ne pas stre annoncer avant dentrer, puis, de ne pas avoir saluer les gens de la maison ( O les croyants ! Nentrez pas dans des maisons autres que les vtres avant den demander poliment la permission et den saluer les habitants [24 :27]). Ensuite, le Coran interdit despionner autrui ( O les croyants ! [] Nespionnez pas [49 :12]). Enfin, pour quil y ait 47

chtiment, il faudrait que le calife fournisse 4 tmoins oculaires. Et comme il tait clair que ce ntait pas le cas, le calife mritait 80 coups de fouet et son tmoignage ne devait plus jamais tre accept, toujours selon la loi de Dieu ( Et ceux qui napportent pas 4 tmoins, fouettez-les de 80 coups de fouet et nacceptez jamais plus de tmoignage de leur part [24 :4]). Le calife sen alla, troubl par une telle rplique, sans avoir lide de revenir sur sa dcision dinterdire le mariage temporaire, en toute urgence car si dj son poque la fornication avait lieu, il ne pouvait pas ignorer ce quil en serait une poque plus lointaine dautant que le Prophte (Paix sur lui) avait averti et prdit une dsislamisation progressive des socits. On le voit, il est difficile dexpliquer une telle interdiction du calife mme si lon peut mettre son actif, le fait quil ait reconnu son tort devant ce jeune homme, ce qui tmoigne dune certaine honntet desprit. 2. Les objections linterdiction du calife Nous avons bien vu que Dieu dans le Coran encourage le mariage temporaire. Cest un bienfait offert par Dieu Ses cratures. Cest ainsi que nous mesurons Sa grandeur et Sa misricorde. Le Prophte (Paix sur lui), son tour, en bon transmetteur de la bonne parole a expliqu que le 48

mariage temporaire tait bon. Regardez comment il le permet ses Compagnons qui sont plus digne de louange que nous, hommes de la fin des temps aux moeurs fragiles. Les Compagnons avaient pour modle parfait et vivant le grand Prophte (Paix sur lui). Sil avait voulu, il leur aurait interdit le mariage temporaire et les Compagnons auraient peut-tre rsist et patient jusquau retour auprs de leurs femmes. Mais le Prophte (Paix sur lui) a t envoy au monde entier et comme il ny a pas de prophte aprs lui ( Muhammad [] le Messager de Dieu et le dernier prophte [33 :40]), il a grande conscience quil parle pour les gnrations venir, des hommes confronts des problmes insolubles croissants. Omar, le deuxime calife, navait pas cette conscience des choses. Il tait rentr un ge avanc dans la nouvelle religion monothiste prche par le Prophte (Paix sur lui). Il est donc certain, cela est invitable pour un homme de cet ge, que les racines du temps prislamique de la jahiliya ntaient pas totalement extirpes du cur de ce calife qui au moment dentrer en Islam avait lintention de tuer le Prophte (Paix sur lui) avant de changer davis et avait auparavant enterr sa propre fille vivante car larabe du dsert prouvait la honte dengendrer une fille, il prfrait nettement un garon. Cela est 49

mettre sur le compte de la mentalit obscurantiste de lpoque. Une poque qui a forg des hommes lesprit superficiel et au caractre brutal. LIslam a radiqu avec la force de la foi et de ses lois de telles pratiques. On demandera la fillette enterre vivante pour quel pch elle a t tue (81 :8-9). On ne tue pas impunment des innocents, on devra en rendre compte. Avant de nous attarder davantage sur la psychologie du calife Omar, notons que le premier calife Abou Bakr tait trs proche dOmar. Ils avaient t dsigns frres dans la foi par le Prophte (Paix sur lui) qui prfrait lImam Ali dont il disait quil est son frre dans ce monde et dans lautre. Le calife Abou Bakr a le mme profil psychologique que le deuxime calife avec la brutalit en moins. Mais il tait plus proche du Prophte (Paix sur lui). Le Prophte (Paix sur lui) avait laiss lImam Ali chez lui couvert dun long manteau vert pour faire croire ses ennemis qui voulaient le tuer quil tait encore chez lui. Ainsi le Prophte (Paix sur lui) et Abou Bakr eurent la vie sauve pour fuir la Mecque vers Mdine et lImam Ali a fait preuve dun trs grand courage, il risquait la mort. Le calife Abou Bakr, lui aussi, tait en danger de mort dans la grotte o il tait cach avec le Prophte (Paix sur lui) pour chapper aux sabres ennemis. Si vous ne lui porter pas secours [au Prophte], eh bien, Dieu est venu son secours, lorsque les mcrants 50

lavaient banni, deuxime des deux. Quand tous les deux taient dans la grotte et quil disait son compagnon[Abu Bakr] : Ne crains rien, Dieu est avec nous (9 :40). Le calife Abou Bakr avait tir de ses expriences avec le Prophte (Paix sur lui), une profonde intimit et un rel respect pour sa tradition, ses actions et ses paroles. Jamais il navait os remettre en question une loi fondamentale comme celle du mariage temporaire. Car Dieu le dit en toute clart dans le Coran : Il nappartient pas un Croyant ou une Croyante, une fois que Dieu et Son Messager ont dcid dune chose, davoir encore le choix dans leur faon dagir (33 :36). Lorsquils sont appels Dieu et Son messager pour quil juge entre eux, la parole des croyants doit tre : Nous coutons et nous obissons (24 :51). La question revient avec insistance : Pourquoi donc Omar sest-il permis dinterdire le mariage temporaire et pourquoi les Compagnons qui le pratiquaient tous en cas de besoin, nont-ils rien dit ? Les Compagnons, dabord, il faut le souligner avaient lgard du calife Omar un sentiment complexe ml de fascination et de terreur. Cela venait de la mentalit du calife. En effet, ctait un homme aux opinions quivoques qui reposaient plus sur ce quil pensait que le Coran 51

disait que sur le Livre lui-mme. Il ne connaissait par cur en tout que quelques sourates (chapitres) comptes du Coran. Comme tous les hommes, il avait lamour du pouvoir. Mais lui pensait bien faire. Il avait bien jou son jeu quand il avait plac son ami Abou Bakr comme calife, ce dernier le lui rendra bien en en faisant son successeur. Lamour du pouvoir pour quelquun qui a une mentalit intolrante, est une chose catastrophique. Il faut reconnatre son actif une uvre importante. Le calife Omar tait un grand conqurant mais en mme temps noubliait pas de faire rgner lordre lintrieur des frontires. Il avait ainsi mis au point une administration plutt juste. Et les gens ladmiraient pour cela et prouvaient un profond respect. Ceci dit, les Compagnons savaient faire la diffrence entre les paroles du Prophte (Paix sur lui), le fondateur de la Communaut islamique et celle dun simple compagnon. En fait, le point dcisif, cest la terreur quil dgageait par son comportement et ses discours brutaux. Le calife Omar ne supportait pas la contradiction. Il rflchissait peu. Il se croyait presque sincrement investi dune mission. Alors que du vivant du Prophte (Paix sur lui), il nhsitait pas contester ces ordres venus du ciel sans chercher les comprendre comme pour la trve de Hodaybiya par 52

exemple, il tait prs quand il devint calife dclencher la guerre civile la moindre contestation. Cest la raison pour laquelle lImam Ali, celui que le Prophte (Paix sur lui) avait dsign comme son successeur ne pouvait pas aller trop loin dans la contestation du pouvoir usurp. Ds lorigine de toutes les religions jusqu la fin, il y a toujours une branche extrmiste qui veut tre plus royaliste que le roi. Beaucoup de gens aujourdhui sinspirent pour leur plus grand malheur du calife Omar plutt que du Prophte (Paix sur lui) luimme. Ils aiment cette confiante rigidit qui ne mne rien. Nous avons notre Paul nous en Islam, linnommable imposteur. La psychologie du calife tendait vers un durcissement des choses sans se poser la question de linconvnient et de lavantage. Pour un homme qui a vcu si longtemps avec le Prophte (Paix sur lui) (il est vrai quil a eu au dpart lintention de le tuer), il est dcevant de voir un tel manque de sagesse. Le pire, cest que le calife tait vraiment un homme sincre. En gnral, tout homme aux dispositions rigides est naturellement pouss vers un mpris des femmes non pas au point de sen priver loin de l mais cet homme a tendance restreindre autant quil le peut la libert et le plaisir qu la femme de vivre. Cest ainsi que le calife est toujours rest le mme malgr 53

sa conversion lIslam. Il ne comprenait pas pourquoi une femme avait besoin de sortir dehors mme habille comme il faut ou de donner son avis sur les affaires du foyer. Aussi il nhsitait pas au moindre prtexte frapper violemment ses femmes. Au-del du problme du mariage temporaire, le calife Omar interdisait beaucoup de choses, ce pour quoi nous navons pas dexplication jusqu nos jours. On pourrait dire quil est manipul par des savants corrompus et convertis de frache date sans renier leur religion dorigine. Le calife insistait de manire incomprhensible sur linterdiction du mariage temporaire. Il ne ratait pas une occasion de se faire entendre et en profitait pour interdire dautres choses qui lui paraissaient suspectes. Comme sil devait en venir remettre en cause les paroles du Prophte (Paix sur lui) pour saffirmer comme chef incontest des Croyants. Ibn Abbas, un grand Compagnon du Prophte (Paix sur lui) nous rapporte linterdiction du mariage temporaire et du mouta du plerinage, dans Sahih Muslim. Le mouta du plerinage est une crmonie quon accomplissait au temps du Prophte (Paix sur lui). Elle consiste tourner 7 fois autour de la Ka`ba et en une prire de 2 rakats. Aprs ce rite, la relation entre les couples redevient possible, licite. Il dit : Nous avons pratiqu le mariage temporaire et le mouta du plerinage 54

pendant la vie du Prophte. Mais Omar nous la interdit et nous ne lavons plus pratiqu . Un autre jour, Omar sadressa aux gens et proclama : O gens, je vous interdit trois choses qui certes existaient au temps du Prophte mais qui dsormais attireront le chtiment sur celui qui les commet. Ces trois choses sont : le mariage temporaire, le mouta du plerinage et la prononciation de la formule htez-vous vers la meilleure action lors de lappel la prire. Quant au mariage temporaire et au mouta du plerinage, nous avons vu la tendance du calife interdire ce qui est bon et facilite la vie des Croyants. Mais comment expliquer linterdiction de la formule htez-vous vers la meilleure action dans lappel la prire ? La meilleure action , cest le jihad, la guerre au nom de Dieu pour se dfendre contre lennemi. On peut se demander quel esprit dmon lui inspirait de telles opinions. Le calife a une psychologie bien plus complexe quon ne le croit. Il sait que son charisme et son aura ne suffiront pas faire taire les Croyants. Alors, il les menace de chtiment corporel sils ne se soumettent pas. Ce qui en amenait plus dun rflchir. Dautre part, la plupart des gens qui lentouraient taient des Mecquois, et des arabes en gnral. 55

Or le calife en avait conscience. Par exemple, dans lattribution dallocations daides, il faisait du favoritisme. Parce que les Mecquois avaient t les premiers croire, ils recevaient plus dargent que les gens de Mdine, les Anars, qui avaient ports secours aux Mecquois lors de lEmigration . En fait, le calife tait plus arabe que Musulman. Il avait en lui un fort sentiment arabe et mprisait les non-arabes. Larabisme ne date pas daujourdhui. On sait tous le mal quil a fait lIslam. Il savait, on peut le dire, manier la carotte et le bton. Dun ct, justice sociale non sans favoritisme et nationalisme et de lautre, menace de chtiment corporel. On pourrait dire quil est manipul par des savants corrompus et convertis de frache date sans renier leur religion dorigine. L Imam Ali, afin que la tradition prophtique du mariage temporaire ne disparaisse pas, a toujours encourag, surtout quand il a accd au califat, la pratique de ce type de mariage, tout en nhsitant pas conseiller le calife Omar sur les choses qui font la bonne marche de lEtat. En Islam, il fait partie de la foi de dissimuler celle-ci pour se protger contre la rpression. Mais ce principe de dissimulation ne vaut pas pour le mariage temporaire. Autrement dit, il faut le pratiquer au grand 56

jour pour quil stende au plus grand nombre pour que celui-ci soit prserv du pch et du sentiment de culpabilit et de dchance. Car le Prophte (Paix sur lui) a dit : Celui qui refait vivre ma tradition une poque o ma communaut est dans la fitna (preuve, tentation, dsordre), il recevra la rcompense de 100 martyrs, morts au combat. Il nous faut maintenant tudier les bienfaits du mariage temporaire en lui-mme, dans ses rgles et ses procdures.

III. Les bienfaits du mariage temporaire A. Lurgence de sa restauration 1. Lradication efficace du vice Nous savons combien le mariage traditionnel est en crise et mme en voie de disparition tant le vice nest plus reconnu comme un pch voire un crime. Dieu sait que le mariage temporaire pourrait tre une solution efficace la crise du mariage traditionnel. En effet, il peut tre un trs bon pralable. Les jeunes en vrit outre les problmes dargent, de travail stable, de logement, ne sont pas prts pour le mariage traditionnel. Les rabbins, les prtres, les imams et les meneurs de sectes, qui ont un peu le souci des bonnes murs, 57

ont tous des discours et des sermons fragiles pour ne pas dire striles. Ils passent leur temps exhorter les vieux comme les jeunes quil nest pas bon aux yeux de Dieu de pratiquer la fornication. Seul le mariage rend licite lacte sexuel entre un homme et une femme. Mais tous ces fidles sincres sont prts accepter toutes les sentences religieuses, tuer pre et mre, aller au combat, tout est possible leurs yeux mais se priver de satisfaire leurs dsirs sexuels qui grondent, cela ils le rejettent silencieusement par respect pour celui qui prche dans le dsert car finalement, tous doutent que lui-mme puisse tenir. Alors personne nose condamner son prochain de peur dtre condamn son tour. Ces serviteurs de Dieu disent quil nest pas bon de se masturber et quil ne faut pas non plus se marier trop tt sinon on se lierait un tre inconnu. Le divorce sensuivrait. Les choses ne sont pas aussi simple car entre lapparition du dsir sexuel la pubert et lge mature du mariage, il y a un abme o des choses scandaleuses ont lieu. Cest qu la pubert, les dsirs sexuels deviennent forts. De puissantes hormones sont alors libres, lesquelles agissent sur les organes reproducteurs. Un jeune prend ainsi conscience que ces organes sont capables de lui procurer des 58

sensations agrables. Il peut mme arriver quil ressente une excitation sexuelle sans mme y avoir song. Les tensions dues aux soucis, aux apprhensions et aux frustrations peuvent branler le systme nerveux et provoquer une excitation sexuelle. Laccumulation des scrtions glandulaires gnitales risque alors de le rveiller, en proie une telle excitation. Il arrive que des jeunes filles prouvent involontairement une excitation semblable. Beaucoup ressentent un puissant dsir sexuel avant ou aprs la menstruation. Les Anciens de tous les pays mariaient tt leurs enfants car ils vivaient dans un espace restreint o tout le monde se connaissait. Les valeurs taient un peu prs les mmes dans cet espace et taient partages. Ainsi les jeunes femmes restaient au foyer et les jeunes hommes travaillaient dans lartisanat en reprenant souvent la boutique ou latelier du pre. Les longues tudes ntaient pas ncessaires. La vie tait simple et se reproduisait ainsi. Les jeunes maris avaient une certaine maturit. Ctait de jeunes hommes et de jeunes femmes. Mais aujourdhui outre le fait vident que les hommes se sont infantiliss et manquent de srieux, il nest plus ais de demander un jeune de se marier tt. Cest pourquoi les serviteurs de Dieu encouragent se marier bien aprs la pubert car il 59

ne faut pas prendre le mariage la lgre. Le problme, cest que lon ne prvoit rien pour le jeune entre la pubert et lge mature pour le mariage. Car le mariage, traditionnellement, cest pour la vie et seule la mort est cense sparer les maris. Comment se satisfaire des exhortations des serviteurs de Dieu qui prconisent daffamer son corps, de lire des livres spirituels avant de dormir, agir et occuper son esprit des affaires srieuses, surveiller ses frquentations et dautres choses encore ? En fait, ces choses sont des constructions de la raison, des vues de lesprit. La nature a toujours le dessus. A moins de vouloir passer le plus bel ge de la vie, sa jeunesse, se masturber tout en regardant des programmes de tlvision rotiques et pornographiques excitants, il ne faut pas se rsigner. Cela induit de trs mauvaises habitudes fatales pour un mariage de plus en plus improbable. Il est impossible, moins dune misricorde divine, que la femme tienne sans recourir la fornication et aprs, un vagabondage sexuel intempestif. Ce qui ne va pas sans altration de la sant mentale et physique. Donc on peut dire que les prdications des religions et des sectes sont vaines et sans lendemain. Cette vanit finira par emporter les religions, les sectes et les rgimes qui ne recourent pas la solution de Dieu et de Son Prophte (Paix sur lui) qui encouragent mettre fin au destin 60

malheureux de la jeunesse et lui rendre la dignit quelle espre et mrite. Entre la pubert et la contraction dun mariage traditionnel, pour viter des mauvaises habitudes qui animeront le futur mariage et loigneront les jeunes de la religion, il ny a quune et une seule solution, le mariage temporaire. Le mariage temporaire est une bonne pratique qui permet douvrir aux jeunes des yeux lucides sur la ralit dune vie de couple avec ses avantages et ses ncessaires contraintes et dintroduire au mariage traditionnel qui reste le but de toute union. Cest donc peu dire que daffirmer que le mariage temporaire est la solution idale pour lpoque moderne pour qui, bien sr, veut rester sain et pur de tout grave pch devant Dieu. Les gens du systme nignorent pas lexistence du mariage temporaire. De nombreux Croyants aujourdhui encore le reconnaissent et le pratiquent. Mais le systme ne va pas dans le sens de lassainissement des murs, au contraire ses moyens servent dtruire ce qui reste de ce quon appelle encore la religion. Autrement dit, si nous attendons du systme quil nous sorte de notre malheur, il va falloir attendre longtemps. Or il est clair, nous lavons vu, que le mariage temporaire est la solution dabord au 61

problme sexuel naturel de la jeunesse et puis la crise du mariage traditionnel. Avec le mariage temporaire, lhomme sera toujours dans la lgalit religieuse, il ne se laissera pas aller des fantasmes illusoires o souvent le dsir sexuel sachve dans un dsir de violence voire de meurtre. On connat le mythe grec dont Platon parle dans la Rpublique, lanneau de Gygs. Cet anneau trouv par un berger a le pouvoir de nous rendre invisible ds quon le tourne autour du doigt. Devant le pouvoir dun tel anneau, la raison et les exhortations morales seffondrent delles-mmes. Comment retenir la tentation dun homme qui a un tel pouvoir ? La premire chose qui lui vient en tte est daller violer toutes les belles femmes commencer par celle du roi. Il pourra mme le tuer et se marier avec la reine. Cela nous drange moralement, on naimerait pas avoir affaire avec une telle bte. Mais la tentation est trop forte. Eh bien, lanneau de Gygs nest pas la solution. Il finirait par se trahir. Et quen sera-t-il de lui, une fois mort ? Non, Dieu ne nous oublie pas et son Prophte (Paix sur lui) est avec nous. Le mariage temporaire, comme nous le verrons, par la souplesse de ses conditions, est plus fort que la tentation dune vie de dbauche gratuite car lanneau ne protge pas son possesseur contre les effets nfastes dun tel dferlement de licence et de maladies. Heureusement, comme la nature humaine est une, des hommes de conditions sociales 62

et de religions diffrentes ont t bien inspirs de proposer aux jeunes de leurs pays une solution la crise sexuelle des jeunes, qui sapparente au mariage temporaire. Cette solution est convaincante par sa souplesse et les facilits quelle propose aux jeunes. 2. Un exemple avort aux Etats-Unis Le mariage temporaire est un moyen raliste et raisonnable dempcher la vie de suivre un cours dangereux. Ce mariage provisoire sauve aussi celui qui le contracte de la dtresse mentale cause par le sentiment de culpabilit et par lloignement des principes moraux et des dispositions lgales. Le mariage temporaire a attir lattention de plusieurs penseurs occidentaux. Le clbre philosophe britannique du XXme sicle, Bertrand Russel, dans son livre Mariage et morale, dit : Les prostitues protgent la chastet de nos femmes et de nos filles. Lorsque cette opinion a t exprime par Luckey au milieu de lpoque victorienne, les moralistes furent trs offenss, sans avoir compris le sens rel de cette opinion. En tout cas, ils taient incapables de rfuter les arguments de Luckey. La logique des moralistes tait que si le peuple avait suivi leurs enseignements, les prostitues nauraient plus exist. Mais ils savent bien que personne ne prtait attention ce quils disaient . 63

Il dit encore : Peut-on demander aux jeunes gens dtre asctes et monacaux ? Quelle assurance y a-t-il que ces jeunes gens resteront aprs avoir connu des relations sexuelles libres et illimites, chastes et fidles une fois quils auront choisi une pouse et quils se seront maris ? Laugmentation du nombre des enfants illgitimes et ses consquences sur les conditions gnrales de la socit peuvent-elles tre matrises ? On le voit le seul recours au mariage traditionnel pose plus de problmes quil nen rgle. Dans son livre, Bertrand Russel a intitul un chapitre le mariage dessai . Il faut comprendre que la ncessit du mariage dessai nest pas limite la priode des tudes seulement mais elle se fait sentir dans dautres circonstances aussi. Ainsi, un homme et une femme dsirant se marier dun mariage traditionnel, mais nayant pas encore une confiance totale lun en lautre, pourraient contracter un mariage dessai pour une priode dtermine au terme de laquelle ils dcideraient de rester ensemble sils constataient quils taient faits lun pour lautre, autrement ils se spareraient. On peut sinterroger sur les raisons qui ont conduit les Occidentaux grouper comme du btail un nombre de prostitues dans un lieu particulier sous le contrle de lEtat, donnant lexemple 64

beaucoup de pays du Tiers-monde ? Nest-ce pas parce que lexistence de clibataires ne voulant pas ou ne pouvant pas se marier dun mariage normal traditionnel constituerait un danger potentiel pour les familles et les foyers. Russel crit : Lindsay, qui fut pendant de longues annes prsident du tribunal de Denver, et qui a pu constater beaucoup de faits dans lexercice de ses fonctions, propose linstitution dun mariage damiti , mais malheureusement sa proposition lui a valu la perte de son poste aux Etats-Unis. On lui reprochait en fait de penser plus au bonheur des jeunes filles et des jeunes garons qu susciter un sentiment de culpabilit chez eux. Des catholiques et les racistes anti-noirs du Ku Klux Klan, ont jou un rle dterminant dans sa destitution. La proposition du mariage damiti faite par un conservateur sage avait pour but linstauration dune sorte de stabilit dans les relations sexuelles. En effet, Lindsay avait remarqu que lobstacle principal devant le mariage est le manque dargent. La ncessit de largent navait pas pour seule cause le souci de la charge que poserait la naissance de futurs enfants, il y avait le fait que charger la femme de la tche dassurer les besoins du mnage ntait pas considr comme convenable. 65

De l, lide de la ncessit pour les jeunes gens de recourir au mariage de compagnie qui diffre du mariage ordinaire sur trois points : premirement, ce mariage na pas pour but la mise au monde denfants ; deuximement, puisque la jeune femme naura pas engendr denfants et ne sera pas tombe enceinte, le divorce par consentement mutuel sera facile ; troisimement, en cas de divorce, la femme aura mrit une allocation lui assurant sa subsistance. Pour ma part, je ne doute pas de la pertinence de la proposition de Lindsay. Si la loi lavait accepte, cela aurait assaini beaucoup les murs . Ce que Russel et Lindsay appellent le mariage damiti ou de compagnie , bien quun peu diffrent du mariage temporaire que lIslam propose, montre que les penseurs occidentaux se sont rendus compte que le mariage normal et traditionnel ne suffit pas la satisfaction de tous les besoins de la socit. Quest-ce que nous appelons le systme ? Cest une manire de penser les choses, de les vivre, commune tous ceux qui exercent un pouvoir sur la conscience du plus grand nombre. Quand lEtat travers ses reprsentants dcide de lgaliser lavortement, le concubinage, lhomosexualit qui comprend les problmes du mariage homosexuel et 66

de ladoption denfants et demain, cest certain, la pdophilie, on nentend pas du tout les matres des synagogues, des glises, des mosques crier limposture, au sabotage de la religion et de la nation. Mais quand une mesure saine est propose dans un monde o rgne un ocan de corruption, cest la leve gnralise de boucliers. Il ny a pas vraiment beaucoup craindre des institutions non religieuses, au mieux en gnral, elles sont indiffrentes. Le problme vient en fait, cest un paradoxe, des religieux. Les vieux rabbins, prtres et imams et autres chefs de sectes sont prts remuer ciel et terre contre cette forme de loi. Ils sont vieux, ont le got de la mort. Tout ce quils touchent sent la mort et meurt. Mme certains jeunes sont dj morts. Quand vous leur parlez du mariage temporaire, ils paraissent scandaliss. Alors quils nont jamais eu lintention de revenir une vie plus saine, des murs plus stables. Le mariage, ils ny pensent mme pas. Ils sont dj morts. Cest pour cela quils jouent avec la mort. Ils se protgent des maladies sexuellement transmissibles avec un prservatif et les mthodes contraceptives ne manquent pas pour prvenir la grossesse chez les jeunes filles. Or la maladie gagne sans cesse du terrain et les fillesmres sont plus nombreuses que jamais. Car chaque mthode a sa faiblesse. 67

Le gnie humain est extraordinaire mais il est impuissant chapper aux ncessits de la nature. Quand les prophtes venaient auprs du peuple, sinterposaient toujours les grands qui se faisaient les gardiens de la tradition et de la religion. Peu importe pour eux si la jeunesse sombre dans le malheur et encourt la colre de Dieu, ce qui compte pour eux, ce sont les croyances toujours dpasses, lhritage dun peuple rvolu, de prserver en somme les privilges que leur confre le systme. A chaque fois quun prophte apporte quelque chose de bon pour le peuple, pour le librer de lemprise de limposture des serviteurs de Dieu, tous se lvent contre lui. Cest la grande coalition contre le bien. Le systme par dfinition est satanique. Il vit dans le mal comme il respire. On trouve ensemble pour la mme cause et contre le mariage temporaire, les tenants des religions et des sectes, les riches, les hommes politiques, les comdiens et les chanteurs, en somme tous ceux qui font parler deux et qui parlent pour ne rien dire puisque les problmes sont encore l et les solutions absentes.

B. La souplesse des conditions du mariage temporaire 1. Des rgles souples compares au mariage traditionnel 68

La grande diffrence entre le mariage temporaire et le mariage traditionnel, cest que le premier est limit dans le temps. Le mariage temporaire est dure dtermine. Son temps peut tre fix 1 semaine, 1 mois comme 1 an, plus ou moins 1 semaine, plus ou moins 1 mois comme plus ou moins 1 an. Toutes les dures sont possibles, tout dpend en fait des termes du contrat et de la volont du couple. Cela a un avantage considrable sur le mariage traditionnel. La plupart des couples qui se forment, vivaient trs bien ensemble avant de sengager dans un mariage ordinaire. Il y a un phnomne psychologique trange o tout va pour le mieux mais ds quil y a contrat pos pour un mariage durable, tout seffondre. Comme si la peur de linconnu et aussi limpression pour les partenaires jeunes et moins jeunes (ce nest pas une question dge) que cet engagement dans la dure quivaut un emprisonnement. Chacun a limpression davoir donn sa vie lautre sans contrepartie et dtre ainsi tromp. Il y a comme un effet dempressement o chacun des deux partenaires sengage dans une course o il est question de rejeter lautre pour ne pas tre rejeter le premier et se sentir dvaloris. Lide au dpart exaltante de rester attach quelquun jusqu ce que la mort spare le couple, pour le restant des jours, devient vite une fois le 69

contrat de mariage tabli une source dangoisse pour lavenir. Pourquoi un tel phnomne ? Cest que les gens ont une conception de plus en plus nave du mariage. Ils croient que cest une belle histoire damour. Ou bien, passer devant le maire, cest entrer dans le monde des adultes. Pour dautres, cest le moyen dchapper une situation difficile chez eux, lcole ou dans leur milieu. Mais le mariage apporte des problmes nouveaux. Il y a les problmes dargent. Et aussi la question des relations sexuelles : lintensit des motions sexuelles retombe vite. Une certaine matrise de soi simpose mais elle est quasiment impossible chez les jeunes couples. Quand le dsir sexuel est son comble, le jugement est fauss. On ne pense pas ce qui nous attend. Dabord, les jeunes filles ne sont souvent pas prtes pour leur rle, davoir une maison bien tenue. Aussi le problme dargent revient toujours. En effet, les jeunes sont les plus touchs par le chmage et ont les plus bas salaires. Mme si le salaire venait suffire, les jeunes sont souvent leurrs par la publicit et le besoin des choses matrielles. Ils dpensent vite et trop. Une autre cause de dsenchantement dans le mariage est plus profonde. Souvent lon se marie pour lattirance quexerce la beaut extrieure mais bientt chacun se rend compte avoir des objectifs absolument 70

divergents. On ralise quon avait besoin de quelquun avec qui partager ses penses. Avant de se marier, il est impratif de sinterroger sur les vritables motivations du mariage. Il faut commencer par sinterroger sur ses objectifs dans la vie, sur les vraies causes du mariage, souvent superficielles comme avoir des rapports sexuels faciles ou fuir les problmes. Il faut tre conscient des rles respectifs du mari et de la femme, gagner sa vie pour subvenir aux besoins de la famille et tenir une maison. Le problme, cest quaujourdhui, on ne se pose plus la question. Avec lmancipation des femmes et la dcadence des murs, la femme peut avoir un travail qui la rende indpendante. Alors au moindre dsaccord, elle peut dcider de quitter son mari tout en prenant en charge les enfants. Aussi sil existe un tat de conflit permanent avec les parents, il est clair que ce schma se reproduira avec le conjoint. Il faut alors prendre le taureau par les cornes et rsister aux conflits invitables au sein du couple. Le problme est encore plus dlicat pour les couples mixtes de cultures ou de religions diffrentes. A une poque o lon recherche ce qui est exotique, ce qui sort de lordinaire tant en ce qui concerne le mariage que ladoption denfants, tous restent sans rponses. En fait, le mariage peut tre la source dun trs grand bonheur ou du pire chagrin. Le 71

ressentiment nest pas loin et le dsir de vengeance peut savrer dsastreux pour le couple et surtout les enfants. Il faut tre prt et mr pour assumer les responsabilits quimpose la conclusion dun mariage. Sinon le mariage ne tiendra pas longtemps. Mais lvolution des choses ne va pas dans le sens dune prise en considration srieuse des conditions quimplique lengagement dans un mariage. En effet, ce qui est banal dans les pays occidentaux, commence grandir dans les autres pays du monde en gnral et mme dans les pays musulmans en particulier. Cest le cas des annonces lances dans les journaux par des jeunes gens, des clibataires qui recherchent lme-sur. Sans parler des speeddating o des jeunes femmes et des jeunes hommes parlent pendant 5 minutes avec chacune des personnes rencontres et aprs stre fait une ide, choisissent la personne qui les a bien sduites. Comment dans ces conditions tre sr que dune part, on aboutira une union et dautre part, que cette union durera ? Dautant que ces annonces et ces rendez-vous ninsistent quasiment que sur le physique. Cest un jeu dangereux. Car tous donnent deux-mmes la mme image que donne la publicit de lhomme ou de la femme idaux. Do lurgence 72

de recourir la sainte loi du Prophte (Paix sur lui) sur le mariage temporaire qui ne pose aucun des problmes rencontrs dans le mariage traditionnel. Dabord, il faut prciser que la jeune femme et le jeune homme ou des partenaires plus gs qui contractent un mariage temporaire, ne le font pas dans lintention de fonder une famille, davoir des enfants. Comme nous lavons dj dit, le mariage temporaire peut tre une prparation au mariage traditionnel. Si les couples sentendent vraiment bien et apprennent se supporter et que leur vient le dsir dlever des enfants, rien ne les empche de sengager rsolument dans un mariage plus durable. Ce mariage temporaire est la solution idale pour les jeunes qui prouvent le dsir sexuel la pubert mais ne sont pas encore mrs pour prendre conscience des responsabilits dun mariage traditionnel qui finirait, sil avait lieu, par lchec et le divorce. Le mariage temporaire vite aux jeunes le recours des pratiques impures et humiliantes que sont la masturbation et la fornication. Dans le mariage temporaire, on fixe une date de sparation. A cette date, la sparation est effective et il ny a pas de procdures traumatisantes comme le divorce. A cette date, on est libre de ses engagements, et lon peut ou bien se sparer ou bien prolonger le mariage. A la sparation, il ny a aucun problme moral ou lgal alors que dans le mariage habituel, il y a langoisse lie lavenir pour la femme et les 73

enfants. Il ne fait aucun doute que dans le mariage temporaire, la jeune femme est bel et bien et entirement lpouse du jeune homme et le jeune homme est bel et bien et entirement le mari de la jeune femme. Mais il ny a pas de responsabilit familiale du mari. En effet, le mari nest pas tenu de prendre en charge la femme. Il se peut quil ne puisse ou ne veuille pas supporter les dpenses de sa femme ou que la femme naime pas utiliser largent de son mari. Alors que dans le mariage traditionnel, le mari est tenu dentretenir sa femme et de pourvoir ses dpenses quotidiennes. Dun autre ct, dans le mariage habituel, la femme doit accepter normalement pour que les choses aillent pour le mieux, son mari comme tant le chef de la famille et lui obir dans les limites de lintrt familial. Dans le mariage temporaire, cette position du mari dpend des termes du contrat. Le rapport entre la femme et le mari est plus proche de celui dun respect mutuel. Cest un moment o lon apprend se connatre. Alors que dans le mariage habituel, le mari est demble confront au problme de subvenir aux besoins de la famille et la femme doit soccuper des enfants. Cest ainsi que le rle de chacun nest pas vraiment clair et le couple voit les dfauts de son union apparatre au bout de peu dannes de 74

mariage. Cest le moment dun divorce sans appel. Dans le mariage temporaire, si le mari nest pas obligatoirement le chef de famille, cest que les membres du couple assez jeunes ou non peuvent vivre chacun de leur ct ou chez les parents tout en se frquentant librement. Lessentiel, cest que les relations extraconjugales, en dehors du mariage sont formellement interdites pendant toute la dure du mariage. Un exemple o il ny a pas dautorit du mari, est lutilisation des moyens contraceptifs. Dans le mariage habituel, ni le mari ni la femme, ne peuvent utiliser des moyens contraceptifs sans un consentement mutuel. Mais dans le mariage temporaire, la femme est tout fait libre dutiliser tout moyen contraceptif pour prvenir tout risque de grossesse. Le mari na rien en dire. Pour finir, disons simplement que dans le mariage temporaire, tout dpend des termes du contrat alors que dans le mariage traditionnel, certaines choses simposent delles-mmes. 2. Dispositions facilites et limite bien comprise La diffrence entre le mariage temporaire et le mariage traditionnel aprs la fixation de la dure, cest la totale libert de choix quoffre le mariage temporaire. Tout dpend de ce que la jeune femme et le jeune homme veulent inscrire dans le contrat. La femme a autant en dire que lhomme .Cela va 75

de labsence de relations sexuelles la demande de bnficier de tous les avantages du mariage traditionnel. Tout est discut dans un contrat avant la conclusion du mariage. Lun des deux membres du couple peut spcifier dans le contrat labsence de rapports sexuels dans le mariage. Ainsi le mariage temporaire peut se transformer en un exercice de matrise de soi, visant dpasser lattirance sexuelle pour en venir aux qualits profondes de lautre. Il peut aussi tre une prparation au mariage habituel en tant quil peut reprsenter une priode o lon fait la cour en quelque sorte son partenaire. Un autre exemple de la libert de choix quoffre le mariage temporaire est la possibilit pour la femme ou lhomme de demander de bnficier de tous les avantages du mariage traditionnel. Dans celui-ci, la femme hrite naturellement, de son mari sa mort. Alors que normalement dans le mariage temporaire, la femme nhrite pas. Mais sil y a accord mutuel et quil est stipul dans le contrat, la femme pourra hriter de son mari. Rappelons que le mariage temporaire nest pas fait pour fonder une famille mais pour viter des comportements dviants de la jeunesse : il sagit de satisfaire des dsirs sexuels croissants ds la pubert. Il serait faux de penser que le mariage temporaire profite au seul mari ou est fait pour lui. 76

En effet, la pubert chez la jeune fille intervient 9 ans alors que le garon est pubre entre 13 et 15 ans. Autre vrit, la femme a un dsir sexuel 9 fois plus fort que celui de lhomme. Cela signifie que la femme prouve au moins autant que lhomme le besoin de satisfaire ses dsirs sexuels, et mme bien davantage. La jeune fille trouve dans le mariage temporaire un cadre protecteur et honnte la satisfaction de son dsir sexuel sans tre pousse par la force de celui-ci dans les bras de jeunes hommes multiples et sans scrupule. La jeune fille ne vivra pas dans le sentiment traumatisant davoir t abuse. Il y a dans le mariage temporaire, un quilibre subtil qui vise satisfaire tant la jeune femme que le jeune homme. Aucun des deux na le droit davoir des relations sexuelles avec un autre partenaire. Car ce mariage nest ni un jeu ni une union libre . Les deux partenaires du mariage sont pleinement mari et femme. Le mariage temporaire est un recours contre la jalousie excessive et la suspicion qui peut tre lgitime des deux cts. Nos Anciens ont toujours dfendu avec force le mariage temporaire en tant que tradition prophtique et remde unique aux maux de la socit. Il est clair comme la dit lImam Ali que lhomme mari na pas le droit de contracter un tel mariage. Il a dit un 77

homme mari : Pourquoi veux-tu contracter un mariage temporaire, alors que Dieu tas pargn le souci den avoir besoin ? . A un autre, il a dit : Le mariage temporaire est autoris pour ceux qui nont pas de femme. Quant ceux qui en ont une, il leur est permis seulement lorsquils nont pas accs elle . Cela signifie que lhomme mari dun mariage traditionnel ne peut se marier en mme temps dun mariage temporaire sauf sil sloigne de sa partenaire pour des raisons srieuses que sont la guerre, le travail, les tudes entre autres. Le mariage est une chose sacre quel quil soit. Le mari en dplacement pour une dure de plusieurs mois qui revient son domicile en disant quil a fait preuve dune grande abstinence si loin de sa femme, aura menti et la partenaire le sait. Mais que faire ? Pour effacer le flau de la jalousie injustifie et de la suspicion, il vaut mieux jouer carte sur table. Par exemple, si une femme sait que son mari contracte un mariage temporaire avec une seule femme, elle comprendra la ncessit des choses. Sinon elle se rendrait malade imaginer son mari ayant des relations dbrides avec des partenaires nombreuses. Contractant ainsi des mauvaises habitudes, le mariage est min et condamn. Satisfaire son dsir sexuel est lgitime et invitable. Mais des garanties sont ncessaires. Si une femme voit son 78

mari en dplacement contracter un mariage temporaire cette seule fin, elle saura que le sentiment amoureux de son mari envers la mre de ses enfants est intacte. Cela est permis mais ladultre (le fait de tromper sa femme) qui transgresse toutes les lois est condamn. Il faut dire que ladultre avec une femme marie dun mariage traditionnel entrane linterdiction permanente pour lhomme adultre de se marier avec elle, ladultre avec une femme engage par un mariage temporaire, entrane linterdiction permanente pour lhomme adultre de se marier avec elle. Autre chose est que dans le mariage traditionnel, il est interdit pour toujours au mari de se marier avec la mre ou la fille de sa femme, et la femme de se marier avec le pre ou le fils de son mari, et il en va de mme dans le mariage temporaire. Et de mme quil est interdit de demander la main dune femme marie dun mariage traditionnel, de mme il est interdit de demander la main dune femme engage dans un mariage temporaire. De mme, se marier avec deux surs est interdit. Ce sont des interdictions normales et naturelles faites pour viter des dsordres et des maladies scandaleuses. Normalement, on ne peut exclure le fait quun enfant naisse dun mariage temporaire, cet enfant ne doit diffrer en rien quant 79

ses droits lgaux dun enfant n dun mariage traditionnel. Si le couple ne dcide pas dlever lenfant ensemble en sengageant dans un mariage ordinaire, alors lenfant sera clairement la charge du pre mme si la femme en a la garde. Une responsabilit pour lhomme est aussi de verser la dot. On a vu que certains traducteurs parlent de rcompense ou mme de salaire dhonneur . Le versement de la dot est une obligation dans les deux formes de mariage, cette diffrence prs quelle doit tre obligatoirement spcifie lors de la conclusion du contrat de mariage temporaire sous peine dinvalidit, tandis que sa non-spcification au moment du contrat naffecte pas la validit du mariage, dans le mariage traditionnel. Si la dot nest pas spcifie dans le mariage habituel, la femme aura droit une dot raisonnable. Il y a un paradoxe dans le jugement relatif la dot. En effet, la dot est lie la pudeur et la chastet de la femme. En cela est toute sa dignit laquelle veut quelle ne se donne pas en mariage gratuitement. La force de lhomme le pousse aller vers la femme. La femme qui est plus faible reprend le dessus par sa retenue et contraint lhomme lui offrir la dot comme un cadeau sans contrepartie. Cela est valable pour les deux formes de mariage. La femme en Islam a une indpendance 80

conomique. Si elle travaille, son argent lui appartient elle seule. Cest lhomme qui doit subvenir normalement aux dpenses de la famille. Il na donc pas de droit de regard sur largent de sa femme. La dot est un cadeau qui renforce cette indpendance. Ce cadeau consolide la relation de lhomme avec la femme. La dot nest pas le prix de la femme vers son pre mais un cadeau qui lui appartient elle seule. Le paradoxe que nous avons soulign auparavant consiste en ceci que la femme occidentale a du mal accepter lide de la dot. Elle a limpression de vendre son corps, de se prostituer. Elle a donc tendance refuser la dot alors quelle nhsite pas donner son corps au premier bguin. Or la dot, contrairement ce qui se passe malheureusement dans certains pays musulmans, nest pas le prix de la femme mais un cadeau de reconnaissance quant son acceptation de donner sa main. La plus grande femme de tous les temps, la fille du Prophte (Paix sur lui), Fatima Al Zahra, na reu en dot du pauvre Imam Ali que 500 dinars. Cest tout ce quil possdait. Il est clair que si la dot tait le prix de la femme, tout largent du monde naurait pas suffit acheter la grande Zahra. Un autre qui connaissait le Coran, navait aucun bien matriel offrir. Le Prophte (Paix sur lui) lui dit que la dot consisterait apprendre sa femme le Coran. La dot est un acte 81

symbolique, une marque de respect vis--vis de la femme. Dans les socits occidentales, o les jeunes filles sont dupes par le premier venu qui les excite, accepter la dot est prsent comme une chose humiliante parce quelles savent au fond dellesmmes que la dot rcompense la pudeur et la chastet dune jeune fille qui a fait preuve de retenue et de grandeur pour ne pas sabaisser au point de courir derrire le jeune garon. La dot leur rappelle quelles ont perdu leur chastet, leur virginit pour rien, quelles ne la mritent pas en ralit. Cest cela, le sens profond de leur refus de la dot. Mais la dot est une obligation pour lhomme, pas pour la femme. Si la femme ne veut pas de la dot, elle est libre. Elle nen aura pas. Il y a l, dans le fond, une certaine justice. Une diffrence avec le mariage traditionnel concerne le dlai dattente probatoire, le dlai de viduit (iddah). Le dlai existe dans les deux formes de mariage. Ce dlai consiste sassurer de la paternit de lenfant natre si le mariage a t consomm. Au bout de trois menstrues (soit peu prs trois mois) aprs la sparation dans le mariage traditionnel, au bout de deux menstrues dans le mariage temporaire, la femme peut se remarier. On pourrait objecter que pendant ce dlai assez 82

long, le dsir sexuel peut donner lieu des comportements dviants comme la masturbation et la fornication. Mais nous avons cette chance qu notre poque, il existe des tests de grossesse fiables o en quelques instants, la femme sait si elle est enceinte ou non. Sil y a grossesse, la femme attendra daccoucher pour voir avec le mari en ce qui concerne la prise en charge de lenfant. Si elle nest pas enceinte, elle peut se remarier aussitt. Aprs avoir soulev les questions poses par la mariage temporaire, voyons-en la procdure. Pour montrer que cest la femme qui devrait tre demandeuse de ce type de mariage pour ntre pas abuser et par respect pour elle, cest elle qui commence parler en disant en arabe : - Zawajtuka nafsi fil mudatil malumati ala idaqil malum. - Qabiltu, rpond aussitt aprs lhomme. Mais ils peuvent dire la mme chose en franais ou en tout autre langue dans le mme ordre: -Je me marie avec toi pour la dure convenue contre la dot convenue. -Jaccepte. Compte tenu des conditions de vie des jeunes dans la socit et du conservatisme born des adultes, il nest nullement besoin de la prsence des parents, du maire ou dune autorit religieuse. Le mariage temporaire peut se faire sans intermdiaire. 83

Aussi il faut noter quen Islam, le mariage traditionnel ntait possible autrefois quavec une Musulmane, une chrtienne sincrement pratiquante ou une juive sincrement pratiquante. Ces deux dernires sont dsormais plus que difficiles trouver de nos jours. Les origines religieuses ne suffisent pas. Il faut le tmoignage dune pratique vraiment sincre et constante. Cest pourquoi la prcaution, selon nos Anciens, veut que le Musulman ne se marie quavec une Musulmane. Il est clair quune Musulmane ne peut se marier quavec un Musulman ou un jeune dorigine musulmane qui croit en Dieu dans les 2 types de mariage, traditionnel et temporaire. Nos mmes Anciens affirment quau contraire dans le mariage temporaire, lhomme peut se marier sans distinction de culture et de religion.

84

Conclusion Commenons par rpondre quelques objections. Certains craignent que le mariage temporaire remplace un jour le mariage traditionnel. Au contraire, le mariage temporaire est une prparation et une solution unique la crise du mariage traditionnel qui ne peut plus lui seul rpondre au besoin de lpoque moderne. Dautres affirment que le mariage temporaire conduit des abus intolrables. Il faut dire que ces abus sont le fait de personnes dbauches des deux sexes. Mais esprons que quand lEtat prendra conscience de lurgence et des bienfaits du mariage temporaire, il prviendra sans peine ces abus. Simplement il faut tre averti et ne pas succomber la premire demande de mariage venue. Cela est vrai pour les deux formes de mariage. Dautres encore disent que le mariage temporaire donne limpression la femme de vendre ou de louer son corps comme une vulgaire marchandise. Il faut rpondre sans attendre que le corps de la femme ne devient certainement pas une marchandise parce que lon fixe une dure au mariage ou quil y a une dot verse. Contracter un mariage temporaire na vraiment rien dattentatoire la dignit de la femme si elle aime un homme en 85

particulier et quelle dsire assouvir son dsir sexuel dans un cadre moral licite au lieu de se laisser abuser, puis jeter au rebut. Ce sont les pays matriellement dvelopps qui, disent les bons penseurs ont atteint lge postmoderne, qui exploitent le mythe de la femme libre et indpendante prte se donner en pture aux trottoirs des grandes villes, la publicit, la tlvision, au cinma, au cabaret et au clubs de nuit, pour tirer delles des sommes colossales dont elle na que les miettes se partager avec ses trop nombreuses concurrentes. Cette femme libre et indpendante est utilise des desseins qui la dpassent. Certains critiquent le mariage temporaire parce quil mettrait au monde des enfants privs de la protection dun pre et de laffectivit dune mre. Rappelons simplement que le mariage temporaire na pas pour premire vocation de fonder une famille. Il est l pour des couples qui ne sont pas encore prts avoir des enfants. Mais il se peut que le couple en mariage temporaire veuille des enfants, cest alors quil doit accepter de les lever, le plus souvent en accdant un mariage traditionnel. Le couple en mariage temporaire, qui ne veut pas denfants, a toute la libert dutiliser tout moyen contraceptif pour prvenir la grossesse, seul lavortement est condamn une fois lembryon form. 86

Mais la vrit est trop forte. Le mariage temporaire que lon a trop vite et injustement oubli finira par tre pratiqu par le plus grand nombre. Il sera rssuscit par Dieu Lui-mme comme cet homme autrefois assassin par des juifs. Les tmoins ne voulant pas dnoncer le coupable, le Coran dit : Et quand vous avez assassin un homme et que chacun de vous cherchait se disculper. Mais Dieu fait toujours sortir ce que vous cachez. Nous dmes donc : Frappez le mort avec une partie de la vache . Cest ainsi que Dieu rssuscite les morts et vous montre Ses signes dans le but que vous raisonniez (2 :72-73). Le mort, frapp avec une partie de la vache sacrifie, revint la vie et dsigna le coupable. Et comme dit lEcclsiaste dans la Bible, toute chose retournera un jour ou lautre sa source : Vanit des vanits, tout est vanit ! [] Le vent va vers le sud, et il tourne vers le nord. Il tourne, tourne continuellement, et le vent revient vers ses tours. [] Rien de nouveau sous le soleil (1 :2,6 et 9). Si cette sainte loi du mariage temporaire avait t promulgue en Occident, beaucoup de confrences et de sminaires auraient t organiss aujourdhui pour dire que la limitation du mariage sa seule forme traditionnelle nest pas conforme aux conditions et aux modes de vie des gens depuis la 87

seconde moiti du XXme sicle, que la gnration actuelle ne veut pas assumer les responsabilits dun mariage habituel, quelle aspire tre libre et mener une vie libre, et quelle dsire un mariage libre dont les conditions peuvent tre librement fixes selon la volont commune des parties concernes. Mais pour gagner cette libert, il faut en payer le prix. Il faut dabord se dfaire de lide illusoire de la libert de faire nimporte quoi et tout ce qui nous passe par la tte. Cette ide de la libert que les grands enseignent depuis des gnrations une jeunesse nave et insouciante pour la corrompre et la perdre. Ensuite, il faut tre authentiquement libre, indpendant pour suivre la vrit mme si lenvironnement familial et social est hostile. Il faut tre dtermin suivre les pas de nos prophtes et non les garements des dirigeants et de leurs suppts faiseurs dopinions. Cest ainsi que lhritier du Prophte (Paix sur lui), lImam Ali, a dit : Si le calife Omar navait pas interdit le mariage temporaire, personne naurait commis la fornication, except un obsd sexuel (Jalal-e-dinn Suyuti, Al Jam Al Kabir). Une autre parole de lImam Ali : Si Omar navait pas interdit le mariage temporaire, aucun Croyant naurait t en Enfer pour fornication . Une tradition prophtique dit 88

que celui qui est lorigine ou a favoris une pratique condamne par Dieu, eh bien, en plus de ses pchs, il portera les pchs de tous ceux qui lont suivi sur le chemin de cette pratique. Le calife avait du souci se faire et il en a eu au moment de lagonie, au seuil du dernier voyage. Le calife Omar qui avait gard tout au long de sa vie, la mentalit brutale des bdouins de la jahiliya, de lre obscurantiste prislamique, avait reu en pleine prire du vendredi alors quil donnait des leons de morale ses fidles, un coup de sabre dun non-arabe qui avait du ressentiment pour navoir pas pardonn le mpris dont il fut lobjet un jour de la part du calife qui lui reprochait sa condition de vaincu emmen captif. Sur son lit de mort, le calife qui cependant croyait sincrement au Jugement dernier, dit au souvenir de ses errances, tout son dsir dtre rduit en poussire pour ntre pas confront Dieu, et cette parole : Si le jour du Jugement dernier quelquun criait : Tous peuvent entrer au Paradis, sauf un homme , cet homme, ce serait moi . Mais il nest pas loin le jour o la vrit viendra et o les imposteurs seront perdus. Et on peut dire que le mariage temporaire sera si populaire que nous serons obliger de lancer une vaste campagne en vue de dfendre le mariage traditionnel. Ce que nous ferons. Ainsi soit-il. 89

Table des matires : 90

Introduction...1 I. La crise du mariage traditionnel..7 A. Les raisons de la crise.....7 1. Le divorce....7 2. Le clibat....13 B. La corruption des prtendus remdes..........................................................19 1. La banalisation du vice..20 2. La lgalisation du vice...27 II. La lgitimit du mariage temporaire35 A. Ce quen pensent Dieu et Son Prophte (Paix sur lui).. 35 1. Ce quen dit Dieu dans le Coran..35 2. Ce quen dit le Prophte de lIslam (Paix sur lui)..42

B. Les errances du calife Omar..48 1. Lexplication de lerreur de jugement du calife..48 2. Les objections linterdiction du calife.55 91

III. Les bienfaits du mariage temporaire..65 A. Lurgence de sa restauration.65 1. Lradication efficace du vice.65 2. Un exemple avort aux EtatsUnis72 B. La souplesse des conditions du mariage temporaire78 1. Des rgles souples compares au mariage traditionnel..78 2. Dispositions facilites et limites bien comprises...85 Conclusion96 Table des matires...102 LA CIVILISATION EST TRAVERSEE PAR UNE CRISE MORALE SANS PRECEDENT ET MENACE DE SEFFONDRER. ON NE COMPTE PLUS LES COMPORTEMENTS DEVIANTS, LA FORNICATION, LES VIOLS, LHOMOSEXUALITE, LA PEDOPHILIE, LA VIOLENCE ET LES MALADIES QUI SENSUIVENT

92

DEUX RAISONS ESSENTIELLES A CETTE CORRUPTION DES SOCIETES : LA CRISE DU MARIAGE ET LE PROBLEME SEXUEL DE LA JEUNESSE. RESPONSABLES POLITIQUES ET RELIGIEUX SONT IMPUISSANTS VOIRE COUPABLES. POURTANT, LE PROPHETE DE LISLAM (P) PROPOSE UNE SOLUTION UNIQUE, UNE FORME DE MARIAGE REVOLUTIONNAIRE APPELE ZAWAJ MOUT`A, CE QUI SIGNIFIE MARIAGE DE JOUISSANCE OU DE PLAISIR. CE MARIAGE A POUR CARACTERISTIQUE DETRE A DUREE DETERMINEE. CEST CE QUE NOUS APPELONS LE MARIAGE TEMPORAIRE.

93