Ms vale pobre y fuerte que rico y dbil. Lo bueno no es gratis. Es ms rico quien menos necesita.

Dioses antiguos fueron Belenos y Tutatis.

COMO SE LLEGA A LA VERDAD CIENTIFICA? Hay que diferenciar los criterios que utilizamos para reconocer la verdad de la nocin de la verdad. El intento de definir la verdad ha desarrollado diversas teoras, que suelen acentuar uno de los criterios mencionados. Nos centraremos en las teoras ms significativas. VERDAD COMO CORRESPONDENCIA O ADECUACION La relacin entre los elementos que permiten el acceso a la verdad se interpreta como correspondencia o adecuacin entre lo conocido por el sujeto y el objeto. Pero esta correspondencia no puede ser material, porque los objetos no entran en nosotros al ser conocidos , sino que es una correspondencia formal, dado que se establece entre la representacin que nos hacemos del objeto y el objeto mismo. Toms de Aquino, en el siglo XIII, situaba esta correspondencia formal ente el objeto y nuestra representacin de el (el concepto), y lo expresaba con estas palabras <<verdad es adecuacin entre el entendimiento y la cosa>>. Ludwig Wittgentein, en el siglo XX, dijo :<< nosotros nos hacemos figuras de los hechos. Para conocer si la figura es verdadera o falsa , debemos compararla con la realidad. La proposicin es una figura de la realidad>>. Asi pues, en enunciado es verdadero cuando existe un hecho en la realidad con el que se corresponde. Pero esta concepcin se torna problemtica cuando preguntamos en que consiste <<el ajuste o correspondencia>>. TEORIA PRAGMATISTA DE LA VERDAD El pragmatismo acepta la teora de la adecuacin , pero la interpreta de tal modo que acaba distancindose de ella, porque el pragmatismo introduce en su teora de la vedad la dimensin practica, la consideracin de la utilidad de los enunciados para resolver los problemas vitales , cosa que no hace la teora clsica de la educacin. William James (1842-1910) entiende adecuacin en el mismo sentido en que decimos:<<Esta moto es adecuada para hacer moto-cross >>, es decir en el sentido de... [continua]