Al comienzo de la Iglesia no exista el Ao Litrgico.

Toda la vida cristiana y los escasos actos cultuales de la Iglesia primitiva giraban en torno a la memoria, de Jess, y a Su Memorial, la Eucarista.

Actualmente, las celebraciones litrgicas se realizan en los momentos que marcan nuestros tiempos: en el ritmo diario, semanal y anual.

Pero, de dnde vino esta organizacin? Quin la introdujo?

El ao es una de las divisiones del tiempo, a las cuales dan lugar los fenmenos del sol y de los otros astros.
El Ao puede ser Solar o Lunar.

Ao solar es el tiempo que emplea la Tierra en su movimiento de traslacin alrededor del Sol (365 das, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos). Este mismo espacio de tiempo, sin las fracciones, es lo que llamamos Ao Civil. Ao Lunar es el conjunto de 12 lunaciones, que componen en total 354 das, 8 horas, 48 minutos y 45 segundos.

Ao Juliano consta de 365 das y 6 horas, estas 6 horas sobrantes componen, cada cuatro aos, un da, el cual se agrega al mes de Febrero, formando el ao bisiesto. En este contexto, el Ao Litrgico, es la combinacin del ao lunar, solar y civil, hecha por la Iglesia en orden a la celebracin sucesiva de los Misterios de la Vida de Cristo y culto de los Santos

El Ao Litrgico
Los tres ciclos formado por: Diario : Semanal: Anual: por horas por das perodos

Ni las horas, ni los das, ni los perodos son precisamente los mismos del Ao Civil, sino propios del Litrgico.

El Domingo fue el da Litrgico primitivo nico de la semana; le siguieron sucesivamente: los dems das, la semana y finalmente el Ao Litrgico.

Los judos santificaban el sbado.

Los cristianos sustituyen el da sbado por el Domingo.

El objetivo primordial del Ao Litrgico es celebrar el Misterio de la salvacin. Hasta el Vaticano II el Ao Litrgico comenzaba con el Adviento, y as es actualmente. Sin embargo, teolgicamente, hay que colocar en primer lugar la Pascua de Resurreccin.

Los primeros seguidores de Jess, eran judos. Despus de la muerte-resurreccin de Jess, siguieron participando en las celebraciones judas, pero poco a poco fueron surgiendo celebraciones propiamente cristianas.
As, al final de la celebracin del sbado, los cristianos solan reunirse para celebrar la victoria pascual de Jess el da de su Resurreccin, es decir, el primer da de la semana. Mt 28,1; Mc 16,2; Lc 24,1; Jn 20,1.19.26; 1Co 16,2; He 20,7

En esas reuniones se comentaban las Escrituras (en clave cristiana) y se llevaba a cabo la fraccin del pan. (He 20,7-17). En Ap 1,10 el primer da de la semana recibe un nombre propio, cristiano: Domingo, Da del Seor. La fiesta anual juda de la Pascua recibe una interpretacin cristiana, leemos en 1 Co 5,7-8: Cristo, nuestra Pascua, fue inmolada. Celebremos, pues la fiesta, no con fermento viejo, ni con fermento de malicia y perversidad, sino con panes zimos, en la pureza y en la verdad

Nosotros los cristianos, heredamos del pueblo judo la manera de ver el tiempo, marcada por eventos significativos en los que el Seor ha intervenido en la historia.

Gl 4,4 Ef 1,9-10 He 13,8 Ap 1,17-18

La novedad est en que, desde el punto de vista de la fe cristiana , el evento decisivo, la intervencin definitiva de Dios en la historia, se ha dado en la persona de Jess. Con su muerte-Resurreccin ha comenzado ya para nosotros el fin, la eternidad, la plenitud del tiempo.

Las fiestas, que antes estaban ligadas al tiempo csmico o a la agricultura, se convirtieron en memoria de hechos histricos en el camino del pueblo.

La Pascua: Originalmente era

una fiesta de la primavera en la que los pastores ofrecan las primicias de sus rebaos, y los labradores, los primeros frutos de sus campos.

Con el paso del tiempo, la fiesta de la Pascua adquiri un sentido histrico, como memoria de la salida de Egipto y de la liberacin de la esclavitud.

La fiesta de Pentecosts inicialmente cerraba las siete semanas (cincuenta das) de la cosecha que se comenzaba a hacer durante la Pascua; esta es la fiesta de las semanas Ex 34,22; o fiesta de la cosecha Ex 23,16. Mas tarde se relacion con la entrega de la Tor en la asamblea del Sina y se comenz llamar fiesta de la alianza.

Probablemente la primera generacin de cristianos ya celebraba anualmente su Pascua propia, en la misma poca que la Pascua juda. Hay indicios de que del siglo II al siglo IV esta celebracin inclua dos o tres das de ayuno (por la muerte de Jess), seguidos de la Celebracin Eucarstica.

Hubieron serias y largas disputas para llegar a un acuerdo sobre la fecha de la Celebracin de la Pascua cristiana. En el Concilio de Nicea, en 325, se fij la Celebracin de la Pascua el da Domingo.

Este es el ncleo primitivo del tiempo litrgico: en primer lugar, el Domingo como Pascua Semanal: primer da de la semana, da del Seor, en el que se hace memoria de la Resurreccin de Jess, da de la fiesta primordial de los cristianos. (SC 106)

El Domingo fue llamado tambin da del sol. Los cristianos sustituyeron el da consagrado al dios-sol y al emperador romano por el da de la memoria de Jesucristo, Sol de justicia y Seor de los seores. Da consagrado al Seor.

Uno de los textos ms antiguos que hablan de esta prctica: Nos reunimos el da del sol, pues es el primer da en que Dios cre el mundo y transform las tinieblas y el caos; y ese mismo da, Jesucristo, nuestro Salvador, resucit de entre los muertos ( S. Justino)

El actual ao litrgico de la Iglesia Catlica Romana est conformado por dos tiempos fuertes y por el ordinario. Los tiempos fuertes incluyen:

 Tiempo de preparacin Fiestas centrales

Una prolongacin Conmem. de los Santos

Se lleva a cabo en fechas fijas del Calendario litrgico

El Adviento consta de cuatro semanas, en las que se prepara y espera la venida del Seor al final de los tiempos y se hace m

La Navidad y la Epifana celebran la manifestacin de Dios en nuestra carne ante los pastores y los magos de Oriente.

El tiempo de Navidad, incluye la fiesta de la Sagrada Familia y la de Mara, Madre de Dios. La fiesta del Bautismo del Seor se sita donde se unen el tiempo de Navidad y el tiempo ordinario. Celebra la manifestacin de Jess como Mesas en su bautiza en el ro Jordn: Este es mi hijo amado, a quien he elegido, escchenlo

La Cuaresma. Son cuarenta das de preparacin a las fiestas pascuales. Comienza con el Mircoles de ceniza. Consta de cinco domingos, ms el Domingo de Ramos y el de la Pasin. Se extiende hasta el comienzo del Triduo Pascual. El Triduo Pascual incluye la celebracin de la Cena del Seor, el Jueves Santo, la Pasin del Seor, el Viernes Santo, Sbado Santo,, la Vigilia Pascual.

TIEMPO ORDINARIO

Consta de 33 o 34 semanas y tiene como centro el Domingo, da del Seor. En la mesa de la Palabra se nos sirve un rico men de lecturas bblicas que recorre un ciclo de tres aos: A,B,C para que se escuchen e interpreten los pasajes ms importantes de las S. Escrituras.

TIEMPO ORDINARIO

En cada uno de estos tres aos leemos uno de los Evangelios sinpticos: Mateo A, Marcos B, Lucas C. El Evangelio de Juan se lee en los tiempos fuertes del Ao Litrgico, y la lectura de Jn 6, sobre el pan de vida, completa la lectura del Evangelio de Marcos en el Ao B.

EL AO LITURGICO
AO LITURGICO
DOMINICAL

CICLOS LITURGICOS

AB-C

FERIAL

El misterio de nuestra vida se revela e ilumina en el misterio de la muerte y resurreccin de Jess.

EL AO LITURGICO
El Ao litrgico esta formado por distintos tiempos. Estos son tiempos en los que la Iglesia nos invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con alguno de los misterios de la vida de Cristo. Comienza por el Adviento, luego viene la Navidad, Primer tiempo ordinario, Cuaresma, Pascua, Tiempo Pascual, Pentecosts, Segundo Tiempo Ordinario y termina con la fiesta de Cristo Rey. Durante el ao, el sacerdote viste una prenda exterior llamada casulla. Sobre la casulla, coloca un vestimento llamado estola. El color de ambos cambia, segn el color dictado por el calendario litrgico.

Todo el Ao Litrgico es Cristocntrico: todo gira en torno a Jesucristo, sol espiritual de la Iglesia y del universo csmico. Jesucristo es adorado y celebrado constantemente en Sus dos grandes Misterios de la Encarnacin y de la Redencin, que integran el Misterio Pascual y la totalidad de su obra salvfica

Defina: Cundo comienza y finaliza el Ao Litrgico? Diferencie entre: Ao Litrgico, Ciclos Litrgico Ao A-B-C Par e Impar Leccionarios: FerialDominical-Santoral