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Le mouvement des nationalits en Europe.

Il nous appartient de nous interroger sur le sens que le premier XIXe sicle a donn au mot nation . Mot et catgorie importante de la vie politique. Mot trs ancien qui date du vocabulaire de la France mdivale, tymologie latine nascere : natre ensemble des individus de mme naissance. Le premier dictionnaire, de Furetire 1690, donne une dfinition de nation assez vague, plus intressant, le second des grands dictionnaires, celui de 1694 : nation, terme collectif, qui dsigne tous les habitants dun mme tat, dun mme pays, qui vivent sous les mmes lois et usent du mme langage . La troisime grande rfrence est lencyclopdie de Diderot et dAlembert, qui donne une dfinition politique. Pour le XIXe sicle il existe deux grands dictionnaires, le dictionnaire dEmile Littr, et le premier dictionnaire de Pierre Larousse, le Grand Dictionnaire Universel du XIXe sicle. La dfinition de Littr est trs intressante : runion dhommes habitant un mme territoire soumis ou non, un mme gouvernement, ayant depuis longtemps des intrts assez communs pour quon les regarde comme appartenant la mme race . Les mots nation, peuple, patrie ( pre), voil des mots presque quivalent.

I.

Les volutions de la notion de nation durant le premier XIXe.

Quatre influences majeures ont jou dans lvolution du mot nation. - Les Lumires & les deux rvolutions amricaine et franaise : quapportent-elles ? une quivalence gnrale, entre quatre lments : nation, peuple, droit naturel de lhomme et exigence de reprsentation politique. Le mot nation assume un contenu mancipateur, quand on parle en 1776 de nation amricaine, cest pour sopposer au colonisateur anglais, idem en 1789 pour sopposer la monarchie absolue, et en 1813 en Allemagne pour sopposer loccupation franaise. Il y a une contradiction interne en France, exportation de lide moderne de nation et cette ide moderne de nation sest retourne contre elle. Le mot nation va conserver des lumires, ce ses mancipateurs, au XIXe sicle, la nation appartient au vocabulaire de la gauche et non pas de la droite, car elle soppose aux monarchies de droit divin. Il ne faut pas confondre

nation et nationalisme (exacerbation du sentiment national et qui se classe clairement droite dans le second XXe). - Lhritage du romantisme politique : il soppose au cosmopolitisme des Lumires. Les romantiques nont cesse de fonder la nation sur le sol, la race, lidentit culturelle, sa dfinition religieuse, le rle de lhistoire dans la formation de la nation et la constitution de sa mmoire. Dans cet ordre dide le romantisme allemand joue un rle fondamental, Herder, Fichte. En France il faut retenir Michelet et Quinet, en Italie, Mazzini. Le romantisme politique exprime ces aspirations par un mot, le mot nationalits, cependant il y a une ambigut de cette conception romantique, dun ct on a un approfondissement de lidentit nationale, de lautre ct on a une ouverture culturelle aux autres nations. Le romantisme politique entre la nation dans lhistoire, et celle-ci peut tre la source de revendication, renaissance de la notion de frontire naturelle . - La pense librale : elle a en particulier privilgi deux notions : tat-nation, la question de constituer un tat qui organise la nation et une seconde question sur la reprsentation de la nation travers les institutions (lgitimit, consentement). Cette notion de consentement va devenir centrale mesure que les nations vont saffronter plbiscite (le premier est celui de la Savoie et de Nice en 1860). Cette question va se poser en 1870, avec lannexion de lAlsace Lorraine. Ernest Renan : lexistence dune nation est un plbiscite de tous les jours. - La pense dmocratique et sociale : la nation est fonde sur la volont du peuple et doit satisfaire ses aspirations. La nation devient la nouvelle forme dune mancipation qui va plus loin que lmancipation des lumires, la vision dmocratique de la nation insiste sur le droit des peuples disposer deux-mmes, la nation comme association dindividu libre, elle insiste sur linstruction utopie de la nation dans le romantisme dmocratique dans les annes 40.

II.

LEurope des nationalits en 1848.

5 types diffrents : a. Les tat-nations anciennement constitus : la France, lAngleterre, lEspagne, le Portugal, les Pays-Bas, le Danemark ou la Sude. Sentiment national trs ancien et trs vif, elle sapparente au romantisme. Cette affirmation de la nation est triomphante en Angleterre, en France, il est trs fort mais trs douloureux, la France est un pays vaincu depuis 1815. b. Les nouveaux tat-nations : les Etats-Unis dAmrique, la Grce (1829), la Belgique (1830), lidentit nationale est extrmement forte. La Belgique a fait sa rvolution en 1830,

cest une rvolution nationale et une rvolution contre la Hollande, les belges de 1830, sont libraux et catholiques, rvolt contre une monarchie absolutiste et protestante, et un des grands slogans sera : la libert, comme en Belgique . c. Les nations divises : nation allemande et italienne. Il ny a pas dtat et pas de libert, le sentiment national et les revendications librales se conjuguent pour exiger la cration dun tat-nation, pour lunit et la libert. d. Les empires multinationaux : lempire dAutriche, lempire Russe et lempire Ottoman. Le premier, qui recouvre une grande partie de lEurope centrale est gouverne par la dynastie des Habsbourg (allemande et catholique et qui gouverne sous lgide de Metternich), mais il est divis en dinnombrable minorit (allemand, hongrois, tchques, slovaques, slovnes, croates, polonais, italiens, ruthnes, juifs). La deuxime, est un empire sous la dynastie des Romanov, orthodoxe, cest un empire trs vaste : ensemble de la Sibrie, Caucase, Asie Centrale. Empire multinationale : russes, tchtchnes, finlandais, lithuaniens, lettons, estoniens, polonais, juifs. Lempire Ottoman est en Europe au XIXe, il en occupe le quart sud-est, les Balkans. Le sultan est la fois le chef politique et religieux (calife), cest un empire turc et musulman. Cest un empire qui se porte trs mal, cest lhomme malade de lEurope , il sagit dun tat multinational, multiethnique et multireligieux. e. Les nationalits nies : la Pologne et lIrlande. La Pologne a t partag la fin du XVIIIe par ses trois voisins, la Russie, la Prusse et lAutriche. Le sentiment de nationalit est extrmement fort, fond sur la langue, sur la culture et sur la religion (catholique) insurrection de 1831, Varsovie, largement rprime par la Russie. LIrlande t colonis par lAngleterre, et le parlement a t supprim en 1800. Question religieuse entre les paysans catholiques et les colons protestants et question politique. Fondation de lassociation catholique qui va promouvoir les droits nationaux acte dmancipation des catholiques en 1829. La grande famine de 1845 300 000 morts + 3 millions dimmigrs.

III.

Dimensions des problmes des nationalits.


a. La dimension gographique : le romantisme privilgie les frontires naturelles, historiques ou traditionnelles. Cette conception romantique est extrmement dangereuse et va

susciter des tensions entre pays voisins revendiquant les mmes territoires (cas du Rhin). b. La dimension historique : la nation se nourrit de lhistoire et un nouveau type dhistoire merge, lhistoire nationale. Revendication de lensemble de la tradition historique pour lgitimer la nation. c. La dimension linguistique : la langue constitue un des fondements de lidologie romantique : appartiennent la mme nation ceux qui parlent la mme langue . Problme de lunification linguistique, patois, langues extrieurs (menace vis vis de lintgrit nationale). d. La dimension culturelle : ide du patrimoine culturel, fondement mme de lidentit culturelle. e. La dimension religieuse : les identits religieuses peuvent tre le fondement de la nation, le catholicisme pour lEspagne, lItalie, la Belgique, vritable ferment de nationalisme. Cest le cas de la Russie orthodoxe, lorthodoxie = ciment, galement pour la Grce, de la Serbie. Problme des minorits, catholiques allemands.