CAPTULO VI

"la reserva de la santsima eucarista y su culto fuera de la misa" La reserva de la santsima eucarista
La celebracin de la Eucarista en el Sacrificio de la Misa es, verdaderamente, el origen y el fin del culto que se le tributa fuera de la Misa. Las sagradas especies se reservan despus de la Misa, principalmente con el objeto de que los fieles que no pueden estar presentes en la Misa, especialmente los enfermos y los de avanzada edad, puedan unirse a Cristo y a su sacrificio, que se inmola en la Misa, por la Comunin sacramenta. Adems, esta reserva permite tambin la prctica de tributar adoracin a este gran Sacramento, con el culto de latra, que se debe a Dios. Segn la estructura de cada iglesia y las legtimas costumbres de cada lugar, el Santsimo Sacramento ser reservado en un sagrario, en la parte ms noble de la iglesia, ms insigne, ms destacada, ms convenientemente adornada y tambin, por la tranquilidad del lugar, apropiado para la oracin, con espacio ante el sagrario, as como suficientes bancos o asientos y reclinatorios. Atindase diligentemente, adems, a todas las prescripciones de los libros litrgicos y a las normas del derecho, especialmente para evitar el peligro de profanacin. Se prohbe reservar el Santsimo Sacramento en los lugares que no estn bajo la segura autoridad del Obispo diocesano o donde exista peligro de profanacin. Si esto ocurriera, el Obispo revoque inmediatamente la facultad, ya concedida, de reservar la Eucarista. Nadie lleve la Sagrada Eucarista a casa o a otro lugar, contra las normas del derecho. Se debe tener presente, adems, que sustraer o retener las sagradas especies con un fin sacrlego, o arrojarlas, constituye uno de los graviora delicta, cuya absolucin est reservada a la Congregacin para la Doctrina de la Fe. El sacerdote o el dicono, o el ministro extraordinario, cuando el ministro ordinario est ausente o impedido, que lleva al enfermo la Sagrada Eucarista para la Comunin, ir directamente, en cuanto sea posible, desde el lugar donde se reserva el Sacramento hasta el domicilio del enfermo, excluyendo mientras tanto cualquier otra actividad profana, para evitar todo peligro de profanacin y para guardar el mximo respeto al Cuerpo de Cristo. Adems, sgase siempre el ritual para administrar la Comunin a los enfermos, como se prescribe en el Ritual Romano.

ALGUNAS FORMAS DE CULTO A LA SAGRADA EUCARISTA FUERA DE LA MISA El culto que se da a la Eucarista fuera de la Misa es de un valor inestimable en la vida de la Iglesia. Dicho culto est estrechamente unido a la celebracin del sacrificio Eucarstico. Por lo tanto, promuvase insistentemente la piedad hacia la santsima Eucarista, tanto privada como pblica, tambin fuera de la Misa, para que sea tributada por los fieles la adoracin a Cristo, verdadera y realmente presente, que es pontfice de los bienes futuros y Redentor del universo. Corresponde a los sagrados Pastores animar, tambin con el testimonio personal, el culto eucarstico, particularmente la exposicin del santsimo Sacramento y la adoracin de Cristo presente bajo las especies eucarsticas. La visita al santsimo Sacramento, los fieles, no dejen de hacerla durante el da, puesto que el Seor Jesucristo, presente en el mismo, como una muestra de gratitud, prueba de amor y un homenaje de la debida adoracin. La contemplacin de Jess, presente en el santsimo Sacramento, en cuanto es comunin espiritual, une fuertemente a los fieles con Cristo, como resplandece en el ejemplo de tantos Santos. La Iglesia en la que est reservada la santsima Eucarista debe quedar abierta a los fieles, por lo menos algunas horas al da, a no ser que obste una razn grave, para que puedan hacer oracin ante el santsimo Sacramento. Que no se excluya el rezo del rosario, admirable en su sencillez y en su profundidad, delante de la reserva eucarstica o del santsimo Sacramento expuesto. Sin embargo, especialmente cuando se hace la exposicin, se evidencie el carcter de esta oracin como contemplacin de los misterios de la vida de Cristo Redentor y de los designios salvficos del Padre omnipotente, sobre todo empleando lecturas sacadas de la sagrada Escritura. Sin embargo, el santsimo Sacramento nunca debe permanecer expuesto sin suficiente vigilancia, ni siquiera por un tiempo muy breve. Por lo tanto, hgase de tal forma que, en momentos determinados, siempre estn presentes algunos fieles, al menos por turno. Donde el Obispo diocesano dispone de ministros sagrados u otros que puedan ser designados para esto, es un derecho de los fieles visitar frecuentemente el santsimo sacramento de la Eucarista para adorarlo y, al menos algunas veces en el transcurso de cada ao, participar de la adoracin ante la santsima Eucarista expuesta. LAS PROCESIONES Y LOS CONGRESOS EUCARSTICOS Corresponde al Obispo diocesano dar normas sobre las procesiones, mediante las cuales se provea a la participacin en ellas y a su decoro y promover la adoracin de los fieles.

Como testimonio pblico de veneracin a la santsima Eucarista, donde pueda hacerse a juicio del Obispo diocesano, tngase una procesin por las calles, sobre todo en la solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo, ya que la devota participacin de los fieles en la procesin eucarstica de la solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo es una gracia de Dios que cada ao llena de gozo a quienes toman parte en ella.

EL CAPTULO VII
"los ministerios extraordinarios de los fieles laicos"
All el documento especifica que: El sacerdocio ministerial no se puede sustituir en ningn modo. En efecto, si falta el sacerdote en la comunidad, esta carece del ejercicio y la funcin sacramental de Cristo, Cabeza y Pastor, que pertenece a la esencia de la vida misma de la comunidad. Puesto que slo el sacerdote vlidamente ordenado es ministro capaz de confeccionar el sacramento de la Eucarista, actuando in persona Christi. Las tareas pastorales de los laicos no deben asimilarse demasiado a la forma del ministerio pastoral de los clrigos. Los asistentes pastorales no deben asumir lo que propiamente pertenece al servicio de los ministros sagrados. Solo por verdadera necesidad se puede recurrir al auxilio de ministros extraordinarios en la celebracin de la Liturgia. Nunca es lcito a los laicos asumir las funciones o las vestiduras del dicono o del sacerdote, u otras vestiduras similares. Si habitualmente hay un nmero suficiente de ministros sagrados, no se pueden designar ministros extraordinarios de la sagrada Comunin. En tales circunstancias, los que han sido designados para este ministerio, no deben ejercerlo. Se reprueba la costumbre sacerdotes que, a pesar de estar presentes en la celebracin, se abstienen de distribuir la comunin, encomendando esta tarea a laicos. Al ministro extraordinario de la sagrada Comunin nunca le est permitido delegar en ningn otro para administrar la Eucarista. Los laicos tienen derecho a que ningn sacerdote, a no ser que exista verdadera imposibilidad, rechace nunca celebrar la Misa en favor del pueblo, o que sta sea celebrada por otro sacerdote, si de diverso modo no se puede cumplir el precepto de participar en la Misa, el domingo y los otros das establecidos.

Cuando falta el ministro sagrado, el pueblo cristiano tiene derecho a que el Obispo, en lo posible, procure que se realice alguna celebracin dominical para esa comunidad. Es necesario evitar cualquier confusin entre este tipo de reuniones y la celebracin eucarstica. El clrigo que ha sido apartado del estado clerical est prohibido de ejercer la potestad de orden. No le est permitido celebrar los sacramentos. Los fieles no pueden recurrir a l para la celebracin.

EL CAPTULO VIII
Cualquier catlico tiene derecho a exponer una queja por un abuso litrgico, ante el Obispo diocesano o el Ordinario competente que se le equipara en derecho, o ante la Sede Apostlica, en virtud del primado del Romano Pontfice. LOS REMEDIOS Cuando se comete un abuso en la celebracin de la sagrada Liturgia, verdaderamente se realiza una falsificacin de la liturgia catlica. Para que se d una solucin a este tipo de abusos, lo que ms urge es la formacin bblica y litrgica del pueblo de Dios, pastores y fieles, de modo que la fe y la disciplina de la Iglesia, en lo que se refiere a la sagrada Liturgia, sean presentadas y comprendidas rectamente. Sin embargo, donde los abusos persistan, debe procederse en la tutela del patrimonio espiritual y de los derechos de la Iglesia, conforme a las normas del derecho, recurriendo a todos los medios legtimos. GRAVIORA DELICTA Los graviora delicta contra la santidad del sacratsimo Sacramento y Sacrificio de la Eucarista y los sacramentos, son tratados segn las Normas sobre los graviora delicta, reservados a la Congregacin para la Doctrina de la Fe, esto es: a) sustraer o retener con fines sacrlegos, o arrojar las especies consagradas; b) atentar la realizacin de la liturgia del Sacrificio eucarstico o su simulacin; c) concelebracin prohibida del Sacrificio eucarstico juntamente con ministros de Comunidades eclesiales que no tienen la sucesin apostlica, ni reconocen la dignidad sacramental de la ordenacin sacerdotal; d) consagracin con fin sacrlego de una materia sin la otra, en la celebracin eucarstica, o tambin de ambas, fuera de la celebracin eucarstica.

EL OBISPO DIOCESANO El Obispo diocesano, por ser el dispensador principal de los misterios de Dios, ha de cuidar incesantemente de que los fieles que le estn encomendados crezcan en la gracia por la celebracin de los sacramentos, y conozcan y vivan el misterio pascual. A este corresponde, dentro de los lmites de su competencia, dar normas obligatorias para todos, sobre materia litrgica. Dado que tiene obligacin de defender la unidad de la Iglesia universal, el Obispo debe promover la disciplina que es comn a toda la Iglesia, y por tanto exigir el cumplimiento de todas las leyes eclesisticas. Ha de vigilar para que no se introduzcan abusos en la disciplina eclesistica, especialmente acerca del ministerio de la palabra, la celebracin de los sacramentos y sacramentales, el culto de Dios y de los Santos. CONCLUSIN A los grmenes de disgregacin entre los hombres, que la experiencia cotidiana muestra tan arraigada en la humanidad a causa del pecado, se contrapone la fuerza generosa de unidad del cuerpo de Cristo. La Eucarista, construyendo la Iglesia, crea, precisamente por ello, comunidad entre los hombres. Por tanto, esta Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos desea que tambin mediante la diligente aplicacin de cuanto se recuerda en esta Instruccin, la humana fragilidad obstaculice menos la accin del santsimo Sacramento de la Eucarista y, eliminada cualquier irregularidad, desterrado cualquier uso reprobable, por intercesin de la Santsima Virgen Mara, mujer eucarstica, resplandezca en todos los hombres la presencia salvfica de Cristo en el Sacramento de su Cuerpo y de su Sangre. Todos los fieles participen en la santsima Eucarista de manera plena, consciente y activa, en cuanto es posible; la veneren con todo el corazn en la piedad y en la vida. Los Obispos, presbteros y diconos, en el ejercicio del sagrado ministerio, se pregunten en conciencia sobre la autenticidad y sobre la fidelidad en las acciones que realizan en nombre de Cristo y de la Iglesia, en la celebracin de la sagrada Liturgia.