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DASEINANALISIS

MEDARD BOSS 1903 1990


Dr. C. George Boeree Traduccin al castellano: Dr. Rafael Gautier

Resulta imposible imaginarse una mejor preparacin en una carrera de psicoterapia. Nacido en St. Gallen, Suiza, el 4 de octubre de 1903, Medard Boss creci en Zurc durante un tiempo donde la ciudad era el centro de la actividad psicolgica. Recibi su licenciatura en Medicina en la Universidad de Zurc en 1928, tomndose un tiempo en el camino para seguir estudiando en Pars y Viena y ser analizado por el mismo Sigmund Freud. Despus de 4 aos en el hospital Burgholzli como asistente de Eugene Bleuler, se fue a estudiar a Berln y Londres, donde varios de sus maestros pertenecan al crculo interno de Freud, como Karen Horney y Kurt Goldstein. Al inicio del ao 1938 se asoci a Carl Jung, quien brind a Boss la posibilidad de un anlisis pero sin atarse a las interpretaciones freudianas. Con el tiempo, Boss ley los trabajos de Ludwig Binswanger y de Martin Heidegger. Pero no fue hasta un encuentro en 1946 y posteriormente una amistad con Heidegger lo que le volcara definitivamente sobre la psicologa existencial. El impacto de Boss sobre la terapia existencial ha sido tan grande que con frecuencia se le asocia a Ludwig Binswanger como co-fundador. Teora Aunque Binswanger y Boss estn de acuerdo con las bases de la psicologa existencial, el ltimo se acerca algo ms a las ideas originales de Heidegger. Por ejemplo, Boss no comparte las ideas de Binswanger sobre el diseo-del-mundo: El cree que la idea de que las personas vienen al mundo con expectativas preformadas desva la atencin de un punto mucho ms existencialista de que el mundo no es algo que interpretemos, sino ms bien que se revela a s mismo dentro de la luz del Dasein. La analoga de la luz juega un papel importante en la teora de Boss. Por ejemplo, el fenmeno mundo literalmente significa brillar en expansin o salir de la oscuridad, por lo que Boss considera al Dasein como una luz que permite que las cosas fluyan en su propio brillo. Esta idea tuvo un profundo efecto sobre cmo Boss entenda muchas cosas como la psicopatologa, las defensas, el estilo teraputico y la interpretacin de los sueos. La

defensividad, por ejemplo, es una cuestin de falta de luz sobre algn aspecto de la vida y la psicopatologa es anlogo a escoger vivir en la oscuridad. Por otro lado, la terapia comprende revertir esta constriccin de nuestra apertura bsica o Aclaracin!. Una de sus sugerencias ms importantes al paciente es dejar que las cosas fluyan (Gelassenheit). La mayora de nosotros intentamos con mucho esfuerzo mantener las cosas bajo un estricto control. Pero la vida es demasiado para nosotros; deberamos darle un poco de confianza al destino; saltar hacia la vida en vez de estar probando siempre el agua a ver si est caliente o fra. En vez de mantener la luz de Dasein muy focalizada, deberamos dejar que brille ms libremente. Existenciales A diferencia de la preferencia de uso del Umwelt por Heidegger, Mitwelt y Eigenwelt, Boss prefiere el trmino existenciales de Heidegger o aquellas cosas de la vida con las que todos tenemos que lidiar. En este sentido, Boss se interesa en cmo las personas perciben el tiempo y el espacio; no el espacio fsico ni temporal medido en distancias y controlado por relojes y calendarios, sino por el espacio humano y el tiempo, por el espacio personal y el tiempo. Alguien de hace tiempo, que ahora vive muy lejos, puede estar ms cerca de ti que la persona que tienes a tu lado en estos momentos. Tambin est interesado en cmo nos relacionamos con nuestros cuerpos. Mi apertura al mundo se expresar a travs de mi apertura corporal y a mi extensin de mi cuerpo en el mundo, cosa que l llama tendencia hacia adelante del cuerpo (bodying forth). Nuestra relacin con los dems es tan importante para Boss como para Binswanger. No somos individuos atrapados en un cuerpo; ms bien vivimos en un mundo compartido y nos iluminamos mutuamente. La existencia humana es una existencia compartida. Una preocupacin particularmente bossiana es el humor o sintonizacin: Boss sugiri que, aunque siempre estamos iluminando al mundo, a veces iluminamos unas cosas ms que otras, o lo hacemos con diferentes matices. No es distinto a cmo intentamos lograr un cierto humor con una iluminacin en nuestra habitacin. Por ejemplo, si tienes un humor de perros, ests sintonizado con las cosas rabiosas, pensamientos y acciones rabiosas; lo vemos todo rojo. Si ests con un humor alegre, ests entonces sintonizado con las cosas agradables y el mundo parece mejor. Si ests hambriento, todo lo que vers ser comida; si es ansioso como ests, todo a tu lado ser amenazante. Sueos Boss se ha dedicado a los sueos ms que cualquier otro existencialista y los considera parte importante de la terapia, pero en vez de interpretarlos como hacen los freudianos y junguianos, permite que revelen sus propios significados. Todo no est escondido tras los smbolos, escondindose del censor permanentemente presente. Ms bien, los sueos nos muestran cmo estamos iluminado nuestra vida: si nos sentimos atrapados, nuestros pies

estarn estancados en un bloque de cemento; si nos sentimos libres, podremos volar; si nos sentimos culpables, soaremos con pecados y culpas; si estamos ansiosos, soaremos con objetos persecutorios. Como ejemplo, Boss nos habla de un hombre que tena dificultades sexuales y se senta bastante deprimido. Durante los primeros meses de su terapia, soaba solo con maquinarias (algo no poco usual para un ingeniero, pero tampoco demasiado excitante). A medida que progresaba su terapia, sus sueos cambiaron. Empez a soar con plantas, luego con insectos (peligrosos, quizs, e incluso amenzanantes, pero al menos eran cosas vivas). Posteriormente so con ranas y culebras, luego con ratones y conejos. Durante algn tiempo, aparecieron cerdos. Despus de dos aos en terapia, al fin empez a soar con mujeres. Este hombre estaba triste porque se haba confinado a un mundo solo hecho de maquinarias y le tom bastante tiempo llegar a soar con algo tan clido como una mujer. El punto a tomar en cuenta es que aqu los cerdos no representan nada (ni deseos escondidos, ni arquetipos o inferioridades para la teora del terapeuta. Pertenecen al ingeniero; eran lo que su iluminacin evolutiva traa a su vida en esos momentos. Puedes encontrar la teora de Boss en Existential Foundations of Medicine and Psychology. Psychoanalysis and Daseinsanalysis contrasta con la terapia existencial y freudiana. Su trabajo sobre anlisis de los sueos podemos encontrarlo en The Analysis of Dreams y I Dreamt Last Night.... En Internet puedes hallar varias referencias al trabajo de Boss. Recomendamos: http://www.capurro.de/tucuman.html, donde se ofrece una visin ms detallada, as como bibliografa del autor en castellano.

Derechos de autor, C. George Boeree, 1998 Derechos de traduccin, Rafael Gautier, 2003