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A l'cole de Francfort
Cr le 06-06-2012 11h17 - Mis jour 18h32

Par Eric Aeschimann

Adorno, Marcuse, Habermas... Depuis trois gnrations, les philosophes de l'cole de Francfort essaient de penser les contradictions de la modernit. Eric Aeschimann en retrace la saga.
Mots-cls : Ecole de Francfort, philosophie, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Max Horkeimer, Theodor Adorno PARTAGER RAGIR 0 Abonnez-vous au Nouvel Observateur

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Quatre figures de l'Ecole de Francfort: Horkheimer, Adorno, Benjamin, Habermas. Et ce qui les a inspirs: l'arrive de la radio, Marx, un drive-in, Mai-68 Berlin-Ouest... (Baltel-Sipa/Allan Grant/Popperfoto-Getty Images/Imagno/"Suddeutesche Zeitung"-Rue des Archives/SPPS/Photomontage Yan))

BIBLIOGRAPHIE

Il tait une fois le fils d'un bourgeois de Francfort dans l'Allemagne des annes 1920. Epris de sciences politiques, il frquentait un groupe de jeunes intellectuels socialistes qui rvaient de crer un institut d'inspiration marxiste. L'histoire ne dit pas comment Felix Weil convainquit son pre, commerant millionnaire, d'en assurer le financement. Il est probable qu'il fut aid par le microclimat local: ville de ngoce et de banque, Francfort est l'hritire d'une vieille tradition culturelle et on trouve trace ds 1150 de sa Foire du Livre. En outre, contrairement d'autres villes allemandes, l'importante communaut juive tait largement accepte l'universit. De quoi en faire un bastion libral face la monte du nazisme. Le 22 janvier 1924 est inaugur le btiment de l'Institut de

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D'Adorno Rosa: les six de Francfort Walter Benjamin illustr Y a-t-il un nazi pour penser la dmocratie? Vie et mort d'une collection? En kabbale avec Gershom Scholem A quoi sert la musique d'ascenseur

L'Ecole de Francfort Jean-Marc DurandGasselin Gallimard, 17,10 L'ACHETER

L'Ecole de Francfort Paul-Laurent Assoun Puf, 9,98 L'ACHETER

Recherche sociale, dont l'objectif est de prparer la transition du capitalisme au socialisme. Prs d'un sicle plus tard, l'Institut existe toujours, mais son rayonnement intellectuel a largement dpass la pure logique institutionnelle. C'est aprs la guerre, avec le retour d'exil de ses deux principales figures, Max Horkheimer et Theodor Adorno, qu'est apparue l'expression cole de Francfort, reconnaissance d'un vritable courant philosophique marqu par une grande exigence thorique et une puissance expressive peu commune. Par la suite, une deuxime puis une troisime gnration ont pris le relais, modifiant les perspectives et s'loignant de la flamboyance du dbut. Mais, jusqu' ses plus rcents avatars, il s'est toujours agi de penser les contradictions culturelles de la modernit. Et ce, travers deux innovations: le dialogue avec d'autres sciences (la sociologie, la psychanalyse ou plus tard, avec Habermas, la linguistique) et

Critique et utopie Walter Benjamin Rivages, 8,70 L'ACHETER

http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20120606.OBS7582/a-l-ecole-de-francfort.html

23/06/2012

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l'abandon des gros traits acadmiques au profit d'une criture plus nerveuse, proche de l'essai, voire, dans le cas des Minima Moralia d'Adorno, du fragment. Une exigence de crativit et d'engagement que rsume un autre nom donn cette famille de pense: la thorie critique. Thorie, car il s'agit d'analyser la condition moderne; critique, dans la mesure o une telle dmarche n'a de sens qu'en se plaant dans une perspective d'mancipation.

Exprience et pauvret Walter Benjamin Payot, 6,27 L'ACHETER

Catalogue des pathologies du sicle coul


En revisitant l'itinraire intellectuel de l'cole de Francfort (et malgr une criture parfois confuse, au point d'en affecter la lisibilit), Jean-Marc Durand-Gasselin se livre une fascinante reconstitution intellectuelle. On y suit l'laboration progressive d'une constellation de concepts dont la recension ressemble au catalogue des pathologies du sicle coul: appauvrissement du moi, alination du dsir, consommation standardise, domination administrative, tendances rgressives, industrie culturelle, ftichisme... L'intuition de dpart, que Horkheimer et Adorno expliciteront dans leur opus magna de 1944 la Dialectique de la raison, est que la modernit aurait dtourn le programme rationnel des Lumires. Chante par Kant comme la cl de l'autonomie humaine, la raison aurait t instrumentalise par la science, l'conomie ou l'Etat dans une logique de calcul visant aliner l'homme, le transformer en objet, le rifier. Dans un monde entirement administr, o tout incite se couler dans les normes sociales, l'individu moderne se durcit et renonce lui-mme pour devenir pure ruse, pure intelligence instrumentale dominatrice de la nature. Une pulsion d'adaptation, qui devient conformisme volontaire et, au final, mutilation de soi.

Ecrits franais Walter Benjamin Gallimard, 8,65 L'ACHETER

La Dialectique de la raison Max Horkheimer Gallimard, 9,55 L'ACHETER

Tous alins?
Cette alination, Horkheimer et Adorno en trouvrent trace d'abord dans la propagande du rgime nazi, puis en dbarquant aux Etats-Unis en 1940, o ils furent frapps par la toute-puissance du cinma et de la radio. Adorno forgea alors le terme d'industrie culturelle, appel une grande postrit. Passionn par les avant-gardes musicales (ce qui lui fit porter des jugements pour le moins htifs sur le jazz), celui-ci tait trs li avec Walter Benjamin et fit pisodiquement travailler ce dernier pour l'Institut. Un compagnonnage qui n'est pas pour rien dans l'closion, chez les penseurs de l'cole de Francfort, d'un trs fertile marxisme esthtique o la culture, cessant d'tre un simple effet de l'infrastructure conomique, se rvle tre le principal champ de bataille. L'exploitation sociale passe au second plan et, comme l'crit Durand-Gasselin, le dsastre est surtout symbolique, c'est celui du ftichisme gnralis, de la rification, de la domination de l'entendement calculateur.

Kulturindustrie Theodor Wiesengrund Adorno Allia, 5,89 L'ACHETER

Jargon de l'authenticit Theodor Wiesengrund Adorno Payot, 8,70 L'ACHETER

Le potentiel fasciste de la population amricaine


En prenant les rnes de l'Institut en 1931, Horkheimer voulait que les hypothses philosophiques soient testes avec les techniques de recherche sociale les plus avances (questionnaires, statistiques, analyses psychologiques). Trouver de nouvelles mthodes sans pour autant perdre de vue l'Universel tait le mot d'ordre. Il avait l'esprit la propagation des ides nazies chez les ouvriers et les employs, que l'on commenait alors attribuer la forte prsence du caractre autoritaire dans ces milieux. Une troublante continuit fit que l'enqute de terrain validant la thse ne fut lance qu'en 1944... aux Etats-Unis, dans le but de mesurer le potentiel fasciste de la population amricaine. Adorno et Horkheimer ne furent jamais rvolutionnaires et choisirent toujours le camp de la dmocratie. Mais ils savaient que le meilleur service rendre cette dernire est de la soumettre la critique la plus exigeante. Quitte montrer, sans fausse pudeur, que le fascisme peut faire corps avec les tendances du capitalisme tardif, celui des grandes entreprises et de la grande machinerie d'Etat.

Mtacritique Theodor Wiesengrund Adorno Payot, 24,23 L'ACHETER

Minima moralia Theodor Wiesengrund Adorno Payot, 10,12 L'ACHETER

D'une gnration l'autre


Rfugis en Suisse, ds 1933, puis Paris, avant de gagner New York et de s'installer en Californie, Horkheimer et Adorno ont assist dans les annes 1950 et 1960 au miracle allemand, puis la monte de la contestation tudiante. A leur pessimisme succda l'optimisme de la deuxime gnration incarne par Jrgen Habermas: non, dit celui-ci, la raison n'est pas entirement devenue un instrument de l'alination puisque, dans le langage, nous mettons en oeuvre une rationalit qui, au contraire, vise construire avec autrui des pratiques communes; l'agir instrumental s'oppose un agir communicationnel qui rend possible la dmocratie. Et cet incroyable passage de relais tend se perptuer, puisqu' la troisime gnration, Axel Honneth a analys les enjeux de la reconnaissance et qu'avec son travail sur l'acclration technique Hartmut Rosa redonne vie la notion d'alination et esquisse une quatrime gnration. Dans l'aprs-guerre, l'cole de Francfort combattit avec la mme vigueur le positivisme scientiste du cercle de Vienne et l'idalisme grandiloquent de Heidegger. Ni progressiste ni nostalgique, donc, mais avec quelque chose de dfinitivement noir dans le regard port sur l'homme. Dans Minima Moralia, Adorno dcrit le businessman amricain rentrant le soir dans sa garonnire et se servant un scotch: A chaque verre de whisky et chaque bouffe tire du cigare, on sent encore toute la rpugnance qu'il en a cot l'organisme de ragir des stimuli aussi violents. [...] Ces mles

Les dbuts de la philosophie bourgeoise Max Horkheimer Payot, 8,22 L'ACHETER

Notes sur la littrature Theodor Wiesengrund Adorno Flammarion, 9,69 L'ACHETER

Sur Walter Benjamin Theodor

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23/06/2012

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seraient donc bien, au fond d'eux-mmes, ce qu'en font le plus souvent des scnarios des films qui les mettent en scne: des masochistes. On pense aux personnages de Mad Men, aux banquiers faillis de Salomon Brothers, un matre du monde consacrant sept minutes une jaculation faciale... Dans sa conclusion, Durand-Gasselin observe que la thorie critique de l'cole de Francfort consiste au fond prendre le ngatif bras-lecorps. C'est bien vu. Car dans un monde ivre de positivisme (positivisme de la science, de l'conomie, de la psychologie), le ngatif est juste l'autre nom du rel. Eric Aeschimann L'Ecole de Francfort, par Jean-Marc Durand-Gasselin, Gallimard, 568 p., 18 euros. L'Ecole de Francfort, par Paul-Laurent Assoun (rdition), PUF, 156 p., 10,50 euros. => D'Adorno Rosa: les Six de Francfort Source: "le Nouvel Observateur" du 31 mai 2012.
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Wiesengrund Adorno Gallimard, 7,70 L'ACHETER

Aprs Marx Jrgen Habermas Hachette Pluriel Reference, 8,08 L'ACHETER

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on dirait non, mais il se trouve que http://t.co/N2EjUKpS BibliObs: Parlez-vous le Hollande? http://t.co/chbTwGl5
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