La Resiliencia y su aplicacin en la Enseanza de las Artes Marciales. Introduccin: el oficio de ser docente.

Cuando un profesor, instructor, o maestro de cualquier disciplina marcial comienza a transitar el camino de la enseanza descubre que a travs de su experiencia de a poco logra conocerse a si mismo, como persona, como padre, como hijo, como docente pero mas aun comienza a darse cuenta que no es solamente una figura cuasi-heroica para sus pequeos aprendices, y un gran atleta y conocedor para los adultos sino tambin, y esto quiero recalcarlo, un referente moral y tico para ellos. Es desde esta base que debemos ubicarnos como exponentes de la moralidad y custodios de las buenas costumbres impartiendo nuestra experiencia de vida, intentando dejar un mensaje que no siempre debe entenderse de inmediato, sino mas bien que deba meditarse y lograr que el practicante se inmiscuya en la bsqueda de su significado a travs de su propia e irrepetible experiencia personal. De modo que el entrenamiento fsico al que se someten no sea obstculo para su entrenamiento mental, pues para mi, se encuentran irremediablemente unidos. Si entonces nuestro deber como docentes marciales, es el de guiar a estas personas por el camino del honor, el respeto y la rectitud yo me pregunto: Deberamos generar proyectos que superen los mrgenes de nuestros espacios fsicos de enseanza, y dar a conocer nuestras actividades de modo que las poblaciones aledaas a nuestro ncleo se vean beneficiadas con nuestro mensaje? , Deberamos acaso brindar oportunidades de participacin social a quien no puede o se encuentre excluido de nuestro circulo de enseanza? Deberamos desarrollar actividades que nos relacionen ms con el pblico no practicante? Podramos desarrollar competencias familiares de artes marciales en donde todas las familias de los practicantes participen en conjunto, enriqueciendo las relaciones interfamiliares? La respuesta es SI, y para graficarlo utilizare el diagrama de Henderson/Mil Stein que vemos a continuacin:

Aqu podemos visualizar mi concepto de una manera mas clara. Creo que el ser marcial como sujeto es un estado, y ese estado es el que nos obliga a ser ciudadanos activos y/o solidarios con nuestro ambiente de relacin cotidiana. La capacidad que tengamos de transmitir estos conceptos ser la clave para internalizar este cambio en nuestros pupilos, discpulos, alumnos, practicantes, compaeros, etc. Debemos tener como pilares a dos cuestiones muy claras: Construir resiliencia en el ambiente, y Mitigar los factores de riesgo en el ambiente. Quizs no se logre ninguno, puede ser, pero debemos tenerlos como meta y tratar de llevarlos a la realidad, si el proyecto que tenemos en mente logramos ponerlo en marcha, su xito depender de la capacidad que tengamos de traspasar esa meta a otros individuos y estos a su vez a su conjunto, porque una montaa comienza con un grano de arena. Pasare a detallar cada punto claramente: 1 Brindar oportunidades de participacin significativas: -En este punto debemos tratar el tema de las personas que desean entrenar pero, no tienen los recursos monetarios para inscribirse o simplemente no poseen los recursos para sustentar un entrenamiento adecuado (alimento insuficiente, falta de ropa adecuada, etc.). Qu debemos hacer entonces? En primer lugar lo que puede hacerse es programar talleres de enseanza de Artes Marciales, en Sociedades de Fomento donde la clase pueda cobrarse muy barata ($1), de manera de hacerlo mas accesible a cualquier estrato social, en estos lugares por lo general tambin poseen planes alimenticios que el estado les provee y/o conversar con algn comedor comunitario para en conjunto encargarse de la parte alimenticia, y la cuestin de la vestimenta pueden armarse rifas, o exhibiciones de kung fu (por ejemplo), para juntar fondos y comprarles los uniformes. 2 Establecer y transmitir expectativas elevadas: -En cuanto a las expectativas a mi entender cuanto mas informacin le demos al alumno sobre el programa que trabaja y que trabajara mejor, porque de esta manera se lo motiva a seguir avanzando para poder alcanzar el siguiente escaln, estas deben dividirse entre: Expectativas de Conjunto: Desarrollando programas de entrenamiento para la clase en general abarcando a todos los individuos del conjunto sin priorizar a ninguno.

Expectativas Individuales: Desarrollando las capacidades que nosotros como profesores logremos ver, en cada alumno y generando un programa especifico para ese sujeto. 3 Brindar afecto y apoyo: La contencin del individuo para mi tiene un rol esencial en el camino hacia el aprendizaje de estos valores, pues no debemos ser como robots fros que ensean gestos y cuando termina la clase nos vamos y se termino todo, el Afecto hacia nuestros alumnos (hablando del afecto bien intencionado y respetuoso) debe existir porque en el caso del Kung Fu las traducciones de los grados que se le dan a los instructores y maestros tienen una clara connotacin familiar, SiHing por ejemplo significa Hermano mayor y Shi fu Padre adoptivo, etc.por lo tanto y al ser artes que en la antigedad se transmitan de padres a hijos el mismo trato debemos procurarles a nuestros pupilos. 4 Enriquecer los vnculos pro social: La participacin de nuestra escuela en los actos de la municipalidad de nuestra ciudad por ejemplo, seria una buena forma de comenzar a hacerse conocido y trabar amistades con gente de otras zonas de tu ciudad de manera de que sepan lo que estamos generando y as tratar de sumarlos a nuestro proyecto, no solo a nivel conjunto podemos explotar este punto cuanto mas interaccin tengan nuestros alumnos cada uno por su parte, con gente del ambiente favorecer la vinculacin de personas y el trato amigable. 5 Fijar lmites claros y firmes: Creo uno de los puntos mas importantes del grafico es el de la enseanza de los limites, quizs hoy casi perdidos, o ausentes, si le demostramos a nuestros alumnos que una sociedad se maneja con limites, no solo dentro de una clase sino y quizs mas aun fuera de ella, este, comenzara lentamente a comprender que no puede ni debe hacer todo lo que se le antoje, pero, y esto es muy importante y debe quedar claro, jams remplazando a las figuras paternas. Son ellos pues quienes deben impartir la primaria educacion de lo que esta bien y mal, hasta donde pueden ir y donde frenar. Aunque esta demostrado que los alumnos de artes marciales respetan mas a sus padres, vecinos y gente en general, que los que se desempean en otros deportes. 6 Ensear habilidades para la vida: Por ultimo y para mi humilde entender el mas importante de todos los puntos, es el de ensear habilidades para la vida. Un individuo que no domina las mnimas habilidades de convivencia en una sociedad supone un generador de problemas, a travs de nuestra experiencia podemos desarrollar una persona, un ser, un individuo que es nico e irrepetible pero que lleva nuestra marca esa marca de rectitud, lealtad, honor y dignidad que las artes marciales nos ofrecen con la practica diaria. Es a travs de ella que aprehendemos a sacar lo mejor de

nosotros en cada gota de sudor derramada, en cada suspiro de cansancio, en cada flexin de mas que realizamos, cada ves que nos golpean y nos levantamos y seguimos, cada ves que nos regaan y comprendemos, eso es aprehender a escuchar, a analizar, a entender, a sentir a amar nuestro arte.