Vous êtes sur la page 1sur 22

Hgskolan i Halmstad Institution fr Humaniora VT 2008

Les diffrents sens du faux dans Les Faux-Monnayeurs dAndr Gide

Franska 61-90 hp C uppsats 15 hp Frfattare : Marie-Pierre Engstrm 680905 Handledare : Tawfik Mekki-Berrada

Table des matires


1 2
2.1 2.2 2.3 2.4 2.5

Introduction............................................................................................ 2 Largent................................................................................................ 4
La fausse monnaie............................................................................................. 4 Relation dargent entre les diffrents personnages........................................... 5 Caractres romanesques de certaines transactions dargent............................. 7 Les autres monnaies dchange........................................................................ 7 Argent symbole de nos relations sociales.......................................................... 9

PREMIRE PARTIE ....................................................................................

DEUXIME PARTIE..................................................................................... 3 Lthique de lamiti face aux valeurs....................................................... 10


3.1 3.2 3.3 3.4 Les fausses valeurs............................................................................................ 10 La confusion des sentiments ........................................................................... 14 Mise en abyme du regard dAndr Gide sur lamiti...................................... 16 Les faux amis................................................................................................... . 16

TROISIME PARTIE................................................................................... 4 Le mensonge............................................................................................. 18


4.1 4.2 Abondance du mensonge et des faux semblants............................ ...................18 La sincrit dans les Faux-Monnayeurs.............................................................19

5 Conclusion................................................................................................ 20 6 Bibliographie............................................................................................ 21

1 Introduction
Andr Gide tait un homme de culture, relativement seul, quelle que ft limportance de son entourage, la fin de sa vie, de ses courtisans. Lcrivain prfrait un petit nombre damateurs clairs une foule de lecteurs qui ne le comprendraient pas. Les Faux-Monnayeurs 1 reprsentent le sommet de son uvre, tant du point de vue de la matrise de lart que de lpanouissement de son auteur. En 1893, Andr Gide dfinit la mise en abyme, c'est--dire, ce qui dsigne la figuration en modle rduit, lintrieur dun texte, dun constituant ou de la structure de ce texte. La premire mise en abyme apparat avec lexplication de lauteur. Cest le titre du livre que le lecteur est en train de lire, propos par un des personnages, douard (autrement dit Gide). A vingt-quatre ans, Gide crivait dj :
Jaime assez quen une oeuvre dart, on retrouve ainsi transpos, lchelle des personnages, le sujet mme de cette oeuvre. Rien ne lclaire mieux et ntablit plus srement toutes les proportions de lensemble (Gide, 2001, p. 41)

Ce procd apparat dans quelques pisodes symboliques qui reprsentent par des mtaphores le sujet du livre. Par exemple, la leon de biologie que Vincent impose ses interlocuteurs. Les lois de la nature quil dcrit sont celles qui rgissent lunivers du roman. Comme dans le roman, les faibles stiolent au profit des forts, les poissons stnohalins languissent au profit des euryhalins, capables de sadapter une modification du milieu ambiant. Cest surtout le journal ddouard qui sert, entre autres fonctions, la mise en abyme . Un tiers du livre les Faux-Monnayeurs est constitu par le Journal des Faux-Monnayeurs, journal ddouard, qui joue le rle dun personnage privilgi, mais toujours impliqu dans les vnements quil raconte. Publi en 1926, il sert de suite au roman, ou plutt on peut le considrer comme un degr supplmentaire de la mise en abyme . Le narrateur du Journal des Faux Monnayeurs nest pas Gide dans sa spontanit de crateur, mais limage quil prtend nous donner de lauteur des Faux- Monnayeurs.

Gide, Andr, Les Faux-Monnayeurs, (1972), Manchecourt, Gallimard, 2001

Pourtant longtemps, ce roman, qui est aussi son unique, sera considr comme rat par de nombreux historiens de la littrature. Heureusement un contemporain dira :
[] Les caves, Les Faux-Monnayeurs sont des livres quon tient pour manqus, mais ces uvres imparfaites, leur influence a t considrable, trop importantes mme, au point que leur pouvoir de rayonnement sest momentanment puis et quelles paraissent aujourdhui anciennes par tout ce quelles ont autoris et rendu possible de nouveau. (Blanchot, cit par Allemand, 1999, p. 5)

Ce roman sinscrit dans le sicle de la remise en question, de la contestation et de plus de lpoque bouleverse, en qute de nouveaux repres. Ceci influencera Gide. Sur le plan de la composition, Les Faux-Monnayeurs se caractrise par une construction tout fait inhabituelle au regard des autres romans franais des annes Vingt. Le jeu sur la chronologie interne des vnements et sur la restitution de la dure implique des effets de rythme. Dans ce livre, linvestissement personnel de Gide est flagrant. Sa propre histoire est en fait le reflet de toute luvre. Il pouse sa cousine Madeleine, en 1895, mais il continue davoir des relations homosexuelles. Son mariage ne sera jamais consum. Ses expriences se cantonnent des histoires sans lendemain jusqu sa rencontre avec Marc Allgret. Il comprend de suite quil y a quelque chose de plus. Aprs plusieurs escapades avec celui-ci, sa femme brle ses lettres et lui dcide de rendre officiel le fait quil soit homosexuel. Dans les Faux-Monnayeurs, largent est omniprsent. Il se prsente sous diffrentes formes, dans diffrentes circonstances et pour finir comme symbole de nos relations. Cest lobjet de ma premire partie. Ltude de lthique de lamiti face aux valeurs, la confusion des sentiments, les faux amis seront expliqus dans ma deuxime partie. Et pour finir, je vais mefforcer de dmontrer limportance du mensonge dans cette uvre.

PREMIRE PARTIE 2 Largent

Andr Gide avait une grande fortune personnelle et apparemment douard aussi. La famille Vedel-Azas et La Prouse sont dans la gne. Passavant a de largent mais il en veut toujours plus. Le juge Molinier a du mal tenir son rang alors que Profitendieu sest enrichi grce un hritage. Vincent a grce sa mre une somme de cinq milles francs quil perd au jeu. Il gagnera un peu plus tard dix fois plus. Laura est secourue par douard. Bernard emprunte des billets douard. Georges drobe cent francs sa famille.

2.1 La fausse monnaie


Pour Gide, les questions financires ne sont pas un sujet tabou, on pourrait mme dire que la monnaie dchange quelle soit vraie ou fausse peut tre considre comme emblme du roman. douard et Passavant jouent deux rles : non seulement celui de ceux qui aident financirement leurs amis sans rien demander en retour, en apparence, et de les secourir, mais aussi celui de leur supriorit littraire : ce sont les littrateurs. douard explique le nom de son roman en abyme Les Faux monnayeurs quil est en train dcrire. Il vise en fait ses confrres faussaires en littrature et par l mme Passavant. Ce titre les Faux-Monnayeurs veut assimiler ceux-ci aux rvoltes anarchistes et en mme temps en faire des pervertisseurs denfants de bonne famille. Gide a bien soulign que laction se passe juste avant la guerre lpoque du franc or. Ce titre pourtant semblait annoncer une histoire ? (Gide, 2001, p. 220). En voyant le titre, on pourrait se dire que cest un roman policier mais cette ide de fausse monnaie napparat que tardivement dans loeuvre (deuxime partie) avec lapparition de la

fausse pice, ainsi que lexistence du trafic organis par les adolescents ne fait surface que dans la troisime partie et il en va de mme pour lentreprise de prostitution. Rien nalerte les autorits et ds la moindre suspicion, on voit que Profitendieu (juge dinstruction) alerte la famille pour faire stopper Georges dans ses affaires douteuses. Gide sinspire du procs de faux monnayeurs qui avaient des proccupations littraires. Tout au long du livre, les pices circulent. Bernard prsente sa pice en cristal dor. Lpicier la lui a vendue pour cinq francs en lui disant quelle tait fausse. Bernard pense que la meilleure place pour cette pice, cest dtre dans les mains de celui qui crit Les FauxMonnayeurs . La froide raction ddouard le dstabilise un peu. Quand on entend la premire fois le nom du titre, on pense largent mais ds le dbut de la lecture du livre on comprend rapidement que largent nest quun symbole des changes qui se droulent dans le roman. 2.2

Relation dargent entre les diffrents personnages

Il y a de nombreuses relations dargent entre les personnages. Bernard en fuguant na que quatorze sous quil va dpenser rapidement : Dix sous au caf, deux sous de pourboires et deux sous un sans-abri et nayant plus rien en poche, il est oblig de voler la valise ddouard et largent qui est dedans et ensuite de proposer ses services en tant que secrtaire. douard rentre aussi en compte dans lhistoire de Laura. Elle ne peut pas payer son htel et cest lui qui le fait. Vincent est trs amoureux de Laura. Il veut lui donner largent que sa mre a conomis pour lui mais la place, il le joue, perd tout dabord et le multiplie par dix et senrichit. Laura nacceptera pas cet argent quelle prend pour de la piti de la part de Vincent. douard apparat une nouvelle fois lorsque Georges essaie de voler le livre mais quand il voit que quelquun la vu, il le repose. douard lui donne les trois francs pour payer le livre sans savoir que cest son neveu. Plus tard Georges prendra un billet sa mre. Rachel emprunte galement douard pour pouvoir payer les rptiteurs de la pension VedelAzas. Son frre Alexandre a dpens toutes les conomies de la famille. 5

Une autre relation lie largent est celle entre Profitendieu et Bernard. Celui-ci trouve les lettres dans lesquelles il dcouvre que Profitendieu nest pas son pre. Il lui crit une lettre pour lui faire ses adieux et pour lui dire ce quil pense de lui. Il estime quil ne lui doit rien puisque sa mre tait plus riche que lui lorsquelle la rencontr et de ce fait, cest elle qui la lev. Bernard en vient mme ridiculiser le nom de Profitendieu :
Je signe du ridicule nom qui est le vtre, que je voudrais pouvoir vous rendre, et quil me tarde de dshonorer. 2

Pourquoi Bernard tient-il tant travailler ? Cest aussi pour prouver quil peut russir dans la vie sans laide de ses parents (surtout sans laide de son beau-pre). Il ne veut plus dire merci qui que ce soit et propose douard de travailler pour lui. On peut par la mme occasion penser que si Profitendieu est avec la mre de Bernard et quil a accept celui-ci, cela peut tre pour profiter de laisance que la fortune de sa femme lui procure :
Il avait, de plus, se faire pardonner sa fortune qui, depuis la mort des parents de sa femme, tait considrable,
3

Elle la tromp et de cet adultre nat Bernard. Profitendieu est au courrant de tout mais il prend le beau rle de celui qui pardonne mais en fait il fait preuve dgosme au plus haut point, il ne pense qu son bien-tre :
Ah ! Tout tait si bien pardonn, oubli, rpar. 4

Nous pouvons galement voir la situation sociale de la famille de Vincent, son frre Georges a un pardessus rp, la famille est dans une certaine gne. Par contre Passavant et Lady Griffith vivent dans laisance (ils ont des gens leur service). Elle pense mme quelle peut acheter Vincent en lui offrant tout ce quil veut condition quil

2 3

Cf. Gide, Andr, op cit., p. 26) Cf. Gide, Andr, op cit., p. 20) 4 Cf, Gide, Andr, op cit., p. 27)

accepte dtre regard comme un homme entretenu. Elle veut se servir de lui comme dune poupe, de sen occuper de temps en temps et de le jeter pour pouvoir le reprendre plus tard.

2.3 Caractres romanesques de certaines transactions dargent


Si on suit le parcours dun objet dchange, on peut en mme temps voir le ct romanesque que Gide a voulu nous faire partager. Vincent a reu cinq cent francs de sa mre quelle a conomiss difficilement. Ensuite tant amoureux de Laura, il tait prs lui donner la totalit pour laider payer sa note dhtel mais entre temps, il va jouer et perdre tout et par lintermdiaire de Passavant et de Lady Griffith qui voulait se servir de lui comme Gigolo, il gagne dix fois sa mise et senrichit. On peut suivre aussi avec un peu dimagination le parcours des pices de fausse monnaie. Strouvilhou commence un trafic de fausse monnaie en faisant distribuer les pices aux plus jeunes. douard note que le nom de Strouvilhou apparat dans le registre des clients de lhtel o il sjourne en Suisse.

2.4 Les autres monnaies dchange


En se servant des mtaphores, Gide donne une tte diffrente aux monnaies dchange. Elles peuvent tre une lettre, comme celle que Bernard crit son beau-pre. Il na pas le courage de laffronter directement et sen sert comme dune arme. Il ne la jamais aim et a enfin trouv un moyen de latteindre, de plus, il veut le rabaisser en lui montrant que sa femme lui a t infidle :
[.] pour cacher une situation qui ne vous faisait pas beaucoup honneur 5

Celle encore que Laura montre Bernard quand son mari lui demande de revenir la maison. Son poux lui pardonne, lui promet daimer cet enfant dun autre comme le sien :
Ne tarde pas. Je tattends de toute mon me qui tadore et se prosterne devant toi.6

Cf. Gide, Andr, op cit., p. 25)

Qui dautre que Bernard avait besoin dentendre ces mots ? Cette lettre lui permet de voir la ralit et en mme temps daccepter que tout ce quil a crit dans sa lettre dadieu Profitendieu nest que mensonge. Celui-ci na jamais fait de diffrences entre ses enfants et Bernard. Les faux discours, les personnages nosent pas se dire ce quils pensent et la place ils racontent nimporte quoi, en fait tout le contraire de ce quils ressentent :
Javais justement une course faire dans ce quartier7.

Sur son pupitre, Boris retrouve son talisman qui lui rappelle sa petite enfance et tout ce dont il a honte aujourdhui. Il veut faire partie de la bande de Ghridanisol et est prt tout accepter. Le jour du suicide, il sera aussi question dun billet. Celui o Phiphi demande Ghridanisol sil est sr que le pistolet nest pas charg et que celui-ci envoie rouler juste lendroit o Boris devra se tenir :
[.] Tu es bien sr au moins que le pistolet nest pas charg8 ?

Chez certains de ces enfants, il reste malgr tout un peu de bon sens qui rappelle le danger du mensonge. Et avec celui-ci, toutes les valeurs tablies sont bafoues. Les mots exprims ont plus de pouvoir que la ralit.

6 7

Cf. Gide, Andr, op cit., p. 196) Cf. Gide, Andr, op cit., p. 81) 8 Cf. Gide, Andr, op cit., p. 373)

2.5 Argent symbole de nos relations sociales


Largent reprsente souvent le symbole de nos relations sociales. On dit souvent que largent va l o largent est, et dans Les Faux-Monnayeurs on peut le voir trs clairement. Lady Griffith jouent avec Vincent. Elle veut lacheter afin de pouvoir sen servir par la suite comme bon lui semble :
Je mettrais ta disposition tout largent quil faudra, condition, si on dit que tu te fais entretenir, que tu aies la force de hausser les paules9.

Vedel le refuse en jouant au lche en disant que Dieu les aidera alors que sa fille se dmne dans tous les sens pour pouvoir payer les crances, le frre an ayant gaspill tout largent de la famille. Gide se sert du concept argent pour en expliquer toute ltymologie ou pour extorquer toutes les drives que lon peut en tirer. Largent est un nerf de la socit et il peut se prsenter sous diffrentes formes. Georges sest servi des lettres de son pre comme gage. Il avait un moyen pour le faire chanter.
Quand il stait agi du trafic de fausse monnaie, il avait t question de gages et cest ce propos que Georges avait exhib les lettres de son pre10.

La fausse monnaie est un moyen de dsigner lhypocrisie dune socit qui repose sur une fraude morale, sentimentale, psychologique. Chacun en cherchant paratre ce quil nest pas, veut donner le change autrui. Tout, autour des personnages, devient relatif : cest la dvalorisation, linflation, les ides de change.

10

Cf. Gide, Andr, op cit., p. 145) Cf. Gide, Andr, op cit., p. 367)

DEUXIME PARTIE

Lthique de lamiti face aux valeurs 3.1 Les fausses valeurs

Que peut-on faire dans un monde o les valeurs traditionnelles sont nies, o lon ne peut diffrencier lauthentique du faux ou du falsifi. La rfrence obsdante largent qui se traduit dans le roman par la circulation des fausses pices dor renvoie symboliquement la crise des valeurs philosophiques, thiques et esthtiques. La rvolte contre la famille en montrant le mensonge, ladultre, la morale religieuse avec les Vedel, entrane la dmythification des sentiments. Gide les dvalue comme illusions et prjugs. La qute de lamiti anime les personnages adolescents ou adultes des Faux-Monnayeurs afin de se librer des liens du sang et de contester lordre naturel et social. Chaque rfrent la socit est un reflet des personnages : la justice, famille, le mariage, lducation, la religion, les relations sociales et personnelles et par la mme de labsence des lments qui les fondent. La justice est partiale, la famille et le mariage ne sont que tromperie et mensonge, lducation ressemble aux murs de linstitut (dfrachis), la religion se rduit des pratiques dpourvues de sens et les gens passent le plus de temps se mentir et mentir aux autres. Dans une socit bourgeoise o les relations sont bases sur le circuit conomique, lunique valeur demeure largent. Sa dtention dfinit la place occupe dans la socit. En introduisant dans ce circuit de la fausse monnaie, qui est trs similaire la vraie, on remet en cause lide du vrai et du faux qui constitue le fondement de toutes les situations, de tous les faits et actions de louvrage des Faux-Monnayeurs. En effet tout au long de loeuvre les personnages vont vhiculer cette dualit entre les apparences et la ralit. Comme lconomie est dstabilise par la fausse monnaie, ltre humain est drout par la fausset des sentiments.

10

Le pige ultime de cette situation rside dans le fait que le recours continuel un substitut de ralit peut dvelopper une situation si bien calque sur le monde rel quelle vient tromper non seulement celui qui reoit mais aussi celui qui transmet :
Le vritable hypocrite est celui qui ne saperoit plus du mensonge celui qui ment avec sincrit.11

Lultime paradoxe rside en limportance donne la fausse monnaie. Sa valeur nest pas celle quelle reprsente en argent mais celle que Bernard veut lui donner dans le texte.
[.] il ma dtromp ; puis me la laiss pour cinq francs12.

Il a trouv un moyen pour pater douard, mais malheureusement celui-ci ne montrera aucun contentement, aucune raction et Bernard sera trs du.

Les adolescents, privs des valeurs de base, sont rduits sinventer un monde imaginaire. Ils deviennent voyous pour combattre les ides de leurs ans mais ceci naboutit qu une situation plus ou moins identique celle de lunivers banni et critiqu. On pourrait comparer cette volution une partie de jeu. Une fois la partie joue, tous retournent la case dpart. Seul, Bernard, sur un plan interne et personnel, prsentera des modifications importantes. Premirement il part de chez lui en apprenant que Profitendieu nest pas son pre. Veut se cacher chez son meilleur ami et apprend un nouveau sens de lamiti :
Ce quil y avait de beau dans notre amiti, cest que, jusqu prsent, nous ne nous tions jamais servis lun de lautre.13 Apprendre la vie, apprendre lamiti, tel est le mouvement dialectique de litinraire de Bernard.14

Paralllement, se joue la qute amoureuse pour Bernard, qui passe par Laura. Quand celle-ci se confie lui, il comprend la profondeur de la vie et commence se dfaire de sa tendance jouer des personnages : il est lui aussi victime du mensonge soi-mme et des fausses valeurs.

11 12

Gide, Andr, Journal des Faux-Monnayeurs,1992, p. 48 Cf. Gide, Andr, op cit., p. 189) 13 Cf. Gide, Andr, op cit., p. 14) 14 Ouvrage collectif, Analyses et reflexion sur Gide, 2001,Ellipses, p.50

11

Pour Bernard, la qute de soi sapprofondit dans la deuxime partie. Il reconnat tre en pleine maturation :
Je ne me sens plus le mme quavant de lavoir connue15. dit-il de Laura

Lors de leur sjour en Suisse, Bernard commence dvelopper son jugement critique et son autonomie devant les thses esthtiques de ce matre. En ralit, Bernard a un caractre foncirement indpendant :
Il ne supportait pas qudouard prt ascendant sur lui16.

Laura, figure de mdiatrice, lui permet daccder la connaissance de lui-mme et de retrouver lordre symbolique car il peut dsormais aimer son nom prononc par elle. En sengageant la fin du dialogue sur la voie de journalisme, Bernard montre le chemin parcouru jusqu louverture aux autres. Aprs deux mois de sparation, lorsque les deux amis, Olivier et Bernard se retrouvent, ils comprennent que ce nest plus la mme chose :
Il ne reconnaissait plus son Bernard17.

Chacun poursuit son apprentissage de la vie. La lutte avec lAnge permet Bernard dcarter trois impasses, la voie religieuse, la voie de lengagement nationaliste et lindiffrence des riches la pauvret. Litinraire de Bernard connat un point dorgue avec sa visite douard, (aprs avoir pens son pre), pour lui annoncer sa russite au baccalaurat. Il montre le rle jou par douard dans son apprentissage et dsormais achev car Bernard a acquis son autonomie. Dans la troisime partie lapprentissage des vraies valeurs se termine avec la conscration de la voie de la famille lue selon le mot de Gide ( le pre retrouv par Bernard, le substitut du pre pour Olivier, la mre pour Georges).

15 16

Cf. Gide, Andr, op cit., p. 169) Cf. Gide, Andr, op cit., p. 181) 17 Cf. Gide, Andr, op cit., p. 256)

12

Les relations amoureuses sont nombreuses et varies mais elles ont un point commun : la prsence de valeurs ngatives, le mensonge, la tromperie, la fausse apparence. Ces valeurs ne sont en aucun cas influences par lorigine, la dure ou le devenir des relations. Lamiti amoureuse de Laura et ddouard sera rapidement supplante par le dvolu qudouard a jet sur Olivier, le soutien de Lilian Vincent, les liaisons de Vincent et de Laura, le pardon de Profitendieu sa femme par soi disant amour pour elle, reprsentent entre autres des affinits amoureuses dont les finalits varient de la conjugalit au plaisir sensuel. La fluctuation de ces affinits est tout aussi frappante que leur diversit : douard aime Laura, puis Olivier, puis peut-tre Caloub ; Laura aime douard, mais aussi Douviers, Vincent et Bernard ; Vincent aime Laura, puis Lilian ; Bernard sattache la fois Laura et Sarah ; Passavant sintresse Vincent puis Olivier, Ghridanisol, Armand. Quelquefois ces chanes sont dcales : lun sarrte daimer lautre ou un amour a peine commenc quon peut deviner dj que lun du couple sintresse quelquun dautre.(douard OlivierCaloub). Le moins que lon puisse dire cest que les mnages ne vont pas bien. De mme lorsque les adolescents ont des relations avec les prostitues, on pense que cest un dlit visant la morale et la socit, mais rapidement il est minimis et relgu un tat de fait. Le recours la prostitution conforte la lgitimit du mariage. La prostitution reprsente la fausse monnaie du mariage. La relation entre Vincent et Laura qui dbute dans le sanatorium o dans la plupart des cas on ne sort pas indemne, est vou lchec. Quand on sait ou croit quon va mourir, il est, je pense, plus facile dtre goste, doublier lautre. Leur relation lintrieur du sanatorium ne concernait queux deux. leur sortie toutes ces protections que les murs de ltablissement leur fournissaient seffondrent et avec eux, leur amour. Sur le plan littraire, deux personnages saffrontent dans les Faux-Monnayeurs. Passavant considre la littrature sur le plan du rapport, quil soit financier ou affectif, au prestige, alors que douard lintgre sa vie et la conoit comme un moyen dlvation intellectuelle et morale, en tant quexpression et don de soi :

13

.... cest certains de ses confrres qudouard pensait dabord, en pensant aux fauxmonnayeurs ; et singulirement au vicomte de Passavant18.

Le terme de Passavant peut tre dcompos de deux faons diffrentes : Pas savant ou passe avant et dans les deux cas elles conviennent parfaitement au Vicomte, puisque lon sait quil nexprime aucune ide personnelle. Il fait parler les autres et exploite ensuite leurs savoirs. douard, lui, est un crateur. Ce quil crit est la reprsentation de sa personnalit.

3.2 La confusion des sentiments


De mme que la vie de lauteur est au centre de son uvre, lauteur est au centre des Faux Monnayeurs, relay pour lessentiel par lcrivain douard (Gide adulte), et le petit Boris (Gide enfant). La dfinition traditionnelle de lamiti veut que ce sentiment ne soit pas fond comme lamour sur les liens de sang ou de la chair. Nous ne trouverons dans ce livre aucune description pdrastique, une seule est clairement suggre, celle entre Olivier et le Vicomte. Aucune certitude non plus ne sera donne quant lhomosexualit daucun des personnages. Ds la deuxime page, Bernard dcrit Olivier, beau comme un ange, timide, qui clate en sanglots quand il lui demande asile. Et pour finir, Olivier lui propose de dormir dans son lit. Et l commence toute lambigut de ce personnage. Olivier raconte sa premire exprience sexuelle avec une femme, qui daprs lui ne sera pas suivie de si tt par une autre. Aprs stre confis, ils sendorment. Il ntait donc pas question dun prlude une relation sexuelle, malgr toutes ces apparences bien faites pour troubler le lecteur. Pour lauteur, les prjugs sont les pilotis de la civilisation19. Les personnages du roman vivent dans leur monde : juristes, pasteurs, pdagogues pour la conscience desquelles famille, sexe et argent sont trois tabous. Pour Gide, lhomosexualit revient la pdrastie qui est une pratique sociale avre ds lge archaque, en Grce. Le mot pdrastie (du grec ancien paid- denfant et erasts

18 19

Cf. Gide, Andr, op cit., p. 188) Ouvrage collectif, op.cit., p.37)

14

amant ) tend aujourdhui dsigner lattirance sexuelle dun homme pour les garons adolescents ou pradolescents. Le mot grec dsignait lorigine une institution morale et ducative de la Grce antique, btie autour de la relation particulire entre un homme mr et un jeune garon alors que pour lhomosexualit, il ne sagit que de lattirance de deux personnes du mme sexe. Lattirance pour les jeunes garons qudouard et Passavant ont, est la dfinition mme du mot pdrastie, puisque les deux veulent instruire ces jeunes leur faon. Passavant trouver en Olivier un lecteur prt travailler ses cts et douard voit en Olivier un avenir amoureux o le fait quil crive en rajoute son plaisir. la suite dun voyage de Gide et de Marc Allegret, Madeleine, lpouse de Gide, dcouvre la relation des deux hommes et brle toutes ses lettres pour montrer leur rupture. La pdrastie dAndr Gide sera dsormais un fait de notorit publique. Il naura plus se cacher, dautant plus que sa mre ayant juste dcde, il aura encore moins de scrupules de se montrer en public avec Marc.
(.) Dsormais, il peut sefforcer de devenir ce quil est.20

Le roman souvre sur la dcouverte par Bernard, de sa btardise. Ses sentiments libres de conventions, seront btards . Ami amoureux dOlivier, amoureux fou et platonique de Laura, amant sans suite de Sarah dont lintrt se portera sur son amie anglaise aura pour consquences que rien ne pourra clore de ces relations. Il sagirait donc du destin spirituel de lindividu et de la libert qui lui est indispensable pour trouver son authenticit, sa voie. La jalousie est aussi un sentiment qui fait son apparition diffrentes reprises dans le livre. Les fantasmes dOlivier dus la jalousie, pourraient nous laisser imaginer une relation charnelle entre douard et Bernard. Le Comte de Passavant, ce faux-monnayeur en sentiments, est aussi dnu de sincrit que de vraie gnrosit, serait inspir par Jean Cocteau, rival de Gide. Tout au long de lhistoire de ces relations amicales, o se mlent en permanence dsir, attrait, jalousie, bienveillance, culpabilit et troubles de toutes sortes, nous retrouvons les deux

20

Ouvrage collectif, Analyses et reflexion sur Gide, 2001,Ellipses, p.11

15

motivations qui menrent Gide sa vie durant : une nature propre semer confusion dans ce qui pourrait tre clairement dlimit, et une exigence morale qui semble apporter sa rponse la question : que signifie apprivoiser ?

3.3 Mise en abyme du regard de lauteur sur lamiti


Pour Gide, lamiti aide lutter contre linfluence nfaste de lducation oppressante. Lpisode du sjour en Suisse Saas fee a une importance dramatique. douard et Bernard partent en Suisse pour aller chercher le petit fils de La Prouse, Boris, afin que celui-ci le rencontre avant de mourir. Le rsultat est catastrophique. Boris est retir de laffection de Sophroniska et de lamour de Bronja pour tre livr sans dfense la cruaut de ses camarades de pension et tout ceci se termine par sa mort. Bernard, Olivier et douard se tirent daffaire sans dommage, aprs les drames auxquels ils ont t mls douard fascine Olivier par sa maturit intellectuelle. La mise en abyme dont il est llment majeur, dans ses relations damiti, comme dans son talent de littraire, apparat dans le parallle que Gide tablit entre son personnage et lui-mme. douard tient son journal en regardant les faits de sa vie quotidienne, son entourage, et son propre moi ; il est en train dcrire un roman qui sintitule, comme celui de Gide, Les Faux-monnayeurs. Il sait jouer avec les lments de la vie comme avec les mots quil crit. Peut-on identifier douard avec Gide ? Dans les rapports entre le romancier et son personnage intervient un nouvel effet de la mise en abyme. douard tient son journal la premire personne. La puissance de vitalit de Gide animera plusieurs de ses personnages. Mme si le lien entre douard et Gide est une vidence, il reste une diffrence capitale. Gide a dj conquis la gloire, la notorit, douard, non. En tout tat de cause, cest la conjonction de lamiti avec lactivit littraire qui cre une mise en abyme la dimension de surface horizontale comme de profondeur verticale.

3.4 Les faux amis


Les liens amicaux reprsents dans les Faux-Monnayeurs sont loin de dmentir cette dfinition de Gide. Ce sont la plupart du temps, des dfauts communs, voire des vices, qui semblent lier les personnages entre eux. 16

La langue franaise distingue lamiti de laffection filiale, maternelle, paternelle, de lamour conjugal, du dsir. Dans les Faux-Monnayeurs, le besoin de la reconnaissance par autrui est omniprsent, le besoin de sympathie est bien loign de tout souci de dsintressement, dgalit, de sincrit. Il nest pas non plus dpourvu de caractre sexuel. Si dans les Faux-Monnayeurs, les amitis ne poursuivent pas le bien, mais sunissent au contraire dans le vice et le mal, si elles ne recherchent pas lgalit, mais plutt laffirmation dune supriorit ou la satisfaction dun intrt, cest quelles sont lunisson dune socit dgrade dont le but reste dfinir. Georges avec laide de Ghridanisol fera croire au petit Boris quil est son ami et lentranera jusquau suicide. Bernard sinsinue, peut-tre par jalousie, entre douard et Olivier et usurpe sa place. Des mauvaises raisons, des prtextes masquent des manifestations damiti qui ne sont que des calculs intresss, ce dont les acteurs ne sont pas toujours conscients. Le dvouement ddouard est suspect. Il semble tre lafft dides pour son roman. Quand elles le dpassent, il ne les inclut pas dans les Faux-Monnayeurs : la mort de Boris ny parait pas.

17

TROISIME PARTIE 4 LE MENSONGE 4.1 Le mensonge et les faux semblants


Le Comte de Passavant est un des personnages qui ment le plus. Premirement il veut faire croire quil crit mais toutes ses ides, il les extorque dautres. En faisant parler Vincent qui est une personne rudite et qui sait ce dont il parle en loccurrence lhistoire naturelle, Passavant en profite pour prendre des ides et se les approprier. Bernard qui reprsente la sincrit est un jeune homme cultiv. Il en est tellement influenc quil a du mal sexprimer avec ses propres mots. Les citations des grands auteurs viennent ses lvres. Il sen confie Laura. Le mensonge et les faux semblants sont sans cesse dnoncs par douard ou par le narrateur. Tout commence avec le mensonge familial des Profitendieu : Bernard apprend que ce nest pas son vrai pre en dcouvrant les lettres derrire la console de lhorloge. Ensuite vient le mensonge de la famille Vedel-Azas : la soeur protge le frre qui a tout dpens largent de la famille et se dbat dans tous les sens pour payer leurs dettes. Le pre lui dit quil faut sen remettre Dieu. douard reste ahuri devant lpaisseur du mensonge o peut se complaire le dvot. Boris galement ment et Bronja lui en fait le reproche et lui explique que sil veut voir les anges il doit dabord tre gentil et ensuite il doit sarrter de mentir. Le mensonge de Georges est plaisamment dnonc comme pire quun assassinat. Ces mensonges ordinaires sont relays par des mensonges institutionnels. La justice ment en ne respectant pas lgalit. Passavant, en tant que littrateurs, ment tout le temps. Il fait croire tous, quil est lauteur de ses crits mais en fait il nen ai pas capable. Le mensonge existe aussi au sein des couples : la relation entre Laura et Vincent est voue ds le dbut un chec. Il sait quelle est dans le besoin et piti delle. Le mariage de Laura et de Douviers est aussi bas sur le mensonge mme si elle avoue navoir pu feindre envers lui plus damour quelle nen avait. 18

Les relations adolescentes sont aussi marques par la fausset : Bernard et Sarah nauraient pas d passer la nuit ensemble si Armand ne les avait pas enferms.

4.2 La sincrit dans les Faux-Monnayeurs


La sincrit se conoit de plusieurs manires : Tout dabord si on est sincre avec soi-mme, on accepte ce quon ressent ou ce quon est. Dans les Faux-Monnayeurs, personne ne saccepte en tant quindividu mis part peut-tre Bernard qui a une vision de sa vie trs pure :
Oh ! Laura ! Je voudrais tout le long de ma vie, au moindre choc, rendre un son pur, probe, authentique21

De ce fait, il est encore plus difficile dtre sincre avec les autres. Tous se mentent entre eux. On ressent presque de la honte de se dire ce quon ressent lun pour lautre :
Excusez-moi de vous parler ainsi. Je vous fais part de mes rflexions de nuit22

Si douard avait eu le courage de parler avec Olivier lors de leur rencontre la gare, tous les malentendus qui en ont dcouls nauraient pas eu lieu :
[] tout occup par sa joie propre et comme confus de la sentir si vive, navait souci que de ne point trop en laisser paratre lexcs23.

Mais de toutes les faons, dans Les Faux-Monnayeurs, il ny a aucune sincrit, vu que tout est bas sur le faux, le mensonge.

21 22

Cf. Gide, Andr, op cit., p. 197) Cf. Gide, Andr, op cit., p. 198) 23 Cf. Gide, Andr, op cit., p. 81)

19

Conclusion

On parle toujours des dparts chez Gide mais jamais des retours. Ils sont sous entendus. Au fond dans Les Faux Monnayeurs , tout le monde rentre chez soi : Bernard chez sa mre, Laura chez son mari. Cest comme si rien ntait survenu. On a eu limpression quil aurait pu se passer quelque chose et finalement tout rentre dans lordre. Pourtant il y a une victime, la victime de la mchancet et de la sottise, le petit Boris. A travers le thme de la fausse monnaie, Gide met en scne une dnonciation plus gnrale des faux monnayeurs de lesprit et du coeur. Il ne se noue gure de vritables amitis dans Les Faux-Monnayeurs ; les affinits qui unissent les diffrents personnages sont rvlatrices dune socit en crise qui suscite le mensonge des adultes et la rvolte des plus jeunes. Par leur mensonge, les adultes donnent lillusion que les valeurs bourgeoises sont maintenues ; par leur rvolte, les jeunes gens se donnent lillusion davoir reni les valeurs paternelles dont ils vivent cependant. Bernard est peut-tre le seul faire un vritable effort vers la sincrit. Dans lantiquit, il ntait pas bon quune relation pdrastique soit de trop longue dure, sous peine de striliser moralement les deux partenaires (Allemand, 1999). Ne serait-ce pas lune des raisons pour lesquelles lcrivain est impatient de connatre le petit Caloub ? Ou alors il y a dautres explications qui peuvent apparatre lors dune autre lecture puisqu Andr Gide a dit : Depuis longtemps, je ne prtends gagner mon procs quen appel. Je ncris que pour tre relu24.

24

Gide, Andr, Journal des Faux-Monnayeurs, 1992, p 41

20

Bibliographie

Allemand, R. M., Les Textes Fondateurs, Les Faux-Monnayeurs. ditions Ellipses, Paris, 1999. Chartier, P., Pierre Chartier Commente les Faux-Monnayeurs dAndr Gide. ditions Gallimard, Paris, 1991. Gide, A., Les Faux-Monnayeurs. ditions Gallimard, Paris, 2001. Gide, A., Journal des Faux-Monnayeurs. ditions Gallimard, Paris, 1992. Idt, G., Analyse critique, les Faux-Monnayeurs. ditions Hatier, Paris, 1970. Ouvrage collectif, Analyses et Rflexions sur Gide, Les Faux-Monnayeurs, ditions Ellipses, Paris, 2001.

21