PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO Faculdade de Economia, Administrao, Contabilidade e Aturia FEA Curso: Administrao Trabalho: Relacionar quatro

o seminrios Introduo ao Pensamento Teolgico II Prof. Antonio Marchionni Alessandra Branco, Caio Taminato e Pedro Rudge

Analisando os seminrios de tica da responsabilidade; Eugenismo e Eutansia; tica Materialista e Biotica, embrio feto ou coisa, percebe-se que todos tm um grande assunto em comum, todos giram em torno da questo da vida, no vida em geral (comer, beber, trabalhar), mas a vida (alma, Deus, nascimento, morte), a existncia dos seres humanos. Um assunto que no decorrer dos anos deixou de um dos mais importantes para muitas pessoas e sociedades, mas que claramente ainda h uma necessidade no dia a dia, nossa existncia uma das maiores questes inexplicveis e discutidas, pois sem esta questo em nossa cabea perdemos de certo modo a noo de humanidade. Entre os temas abordados podemos observar uma coligao entre eles, comeando sobre o tema Biotica: feto, coisa ou pessoa, um tema muito polmico da atualidade sobre o manuseio do embrio, possvel devido ao avano da medicina. Questionam se o embrio um filho, uma pessoa, uma alma imortal, ou somente um conjunto de clulas sem vida, e dependendo do ponto de vista como possvel fazer experincias, podendo acabar com uma vida e se o homem ou mesmo uma me pode ter esse poder de tirar essa vida em questo sabendo que esta no tem como se defender e lutar por sua vida. A tica Materialista tem como fonte do saber a razo humana, adorador do homem e da razo, v o homem como uma matria sem espirito. Relacionando com a biotica no tem em suma importncia o embrio, pois se nem o homem tem alma o embrio seria uma combinao de clulas somente, mesmo assim alguns so contra o manuseio do mesmo em nome da cincia e das descobertas para melhorar a vida do homem j nascido e outros so a favor do manuseio. O filsofo Hans Jonas que racionalista no materialista recorre metafsica do ser para fundamentar uma tica a favor dos direitos da Natureza e seus princpios so: Todo o ser quer viver e no ser aniquilado; o bom est estampado na intimidade do seu ser, e no depende da escolha livre do homem; a grande responsabilidade moderna a preservao da natureza contra a economia e a tcnica. Segundo a tica da responsabilidade, tem-se a necessidade de uma nova tica metafsica, que diz que todo ser destinado a existir e tem este direito, ou seja, nenhum homem tem o direito sobre a vida de um que ainda no nasceu, ele tem o direito de nascer e decidir por si prprio sobre sua vida, ai que entra a questo da Eutansia, o homem tem o direito sobre a prpria vida? Ento ele deve poder decidir quando e como vai morrer, ou no? Quando se trata da vida, mesmo entre vises de mundo iguais, o assunto complicado. Muitos materialistas defendem o inicio da vida quando o beb nasce realmente e aceitam a eutansia ativa voluntria pois defendem que quem decide sobre sua vida o mesmo, eu sou o senhor MEU Deus, ou

seja, eu tenho o direito sobre a minha vida e s ganho ele no momento em que eu realmente comear a existir. Porem muitos materialistas so contra essas prticas, mesmo sendo a favor do desenvolvimento da cincia e contra a dor que o paciente possa sentir. Percebe-se por que o mundo est do jeito que est hoje, pessoas com a mesma viso de mundo, no acreditam mais nas mesmas coisas, e um dos assuntos mais polmicos, deveria ser um assunto em que todos os seres humanos do planeta terra concordassem.