DOCUMENTOS DE MEDELLN, PUEBLA Y SANTO DOMINGO

5.3 UNA OPCIN TICA

 Nuestros Obispos reunidos en Santo Domingo, afirman solemnemente: Hacemos nuestro el clamor de los pobres. Asumimos con renovado ardor la opcin evanglica Opcin, no exclusiva ni preferencial por los excluyente, continuidad con que iluminar, pobres, en aMedelln y Puebla. imitacin de Jesucristo, toda nuestra accin evangelizadora.

El avance econmico significativo que ha experimentado el Con tal luzdel TICAen a promover un nuevo orden invitamos cuanto LA SITUACIN La condicindemuestra que seracondicin de pobre, es la DINMICA pobre FRENTE Aposible desarraigar continente, la eleconmico, MASIVAy poltico, se manifiestaa la lugar privilegiado DEel calidad conforme que de extrema pobrezasocial en laPOBREZA vida de nuestro y mejorar sensibilidad tica todas y cada una de las personas, en el esto, una la praxis moral dignidad de yNo es una calamidad, sino un escndalo pueblo. Se hace entoncesque surge OBLIGACIN existen causas y impulsando la porque y la solidaridad y abriendo justicia responsabilidades al Separa todas porellas horizontes respecto.eternidad. configura distintos de momentos convergentes que LA (Documento de Santo Domingo No. 296) van desde el POBREZA contacto un problema tico prioritario, ya que Es real, el compromiso solidario, la mejorar la calidad de vidas es posible reflexin sobre las causas y el tantas personas. de tantas y discernimiento sobre las pautas de accin

INDIGNACI N
A partir del encuentro y descubrimiento de la necesidad/carencia del empobrecido Por el empobrecido, al estar convencido de su dignidad COMPASIN inalienable como persona humana y miembro de una Contra esta situacin mediante sociedad, (solidaridad con l contra su situacin de pobreza) la bsqueda de sus causas y el Propuesta educacional, poltica, recurso a la racionalidad social en econmica, de construir un Que un esfuerzo cultural, etc. busca social proyecto ser solidaria con el PROTESTA capaz de empobrecido, sin quitarle su responder a la superacin de la rol protagnico dentro situacin de pobreza, o porde un lo horizonte de menos, aliviarla viabilidad no lo ms domesticada. posible.

PROPUESTA CONCRETA Y VARIADA

La condicin en que vive la gran mayora de la humanidad produce una indignacin tica, porque no respetan los derechos ms fundamentales de la persona humana.

Es escandaloso percibir esta triste realidad en aquellos pases cuyos gobernantes se autodenominan CRISTIANOS.

El punto de partida del discurso tico sobre lo social, lo constituye la situacin intolerable de la humanidad marginada que le hace asumir y ser expresin de los condenados al silencio y al abandono

Esta tragedia humana impone a la reflexin de la tica social un Un planteamiento crtico de la realidad histrica, exige una planteamiento crtico-utpico de la historia humana; no una postura metodologa de desentendimiento histrico, sino un compromiso apocalptica tico-proftica discerniente y utpico en la construccin del reinado de Dios. El combate contra la miseria, urgente y necesario, es insuficiente. Un planteamiento crtico-utpicotiene toda su hasta la raz y las El esquema ver-juzgar-actuar busca llegar Se trata de construir un mundo donde todo hombre, sin excepcin causas que engendran lacrtica (ver) y la hombre por el hombre. validez si, junto a la marginacin del utopa de raza, religin o nacionalidad pueda vivir una vida plenamente (juzgar), existe una mediacin prxica. humana. La metodologa consiste en un leer con una La originalidad del mensaje cristiano consiste en la insistencia en la CONVERSIN un juzgar partir de luego un cambio de opcin preferencial,del hombre,a que exige un estructuras. Dios para quien los empobrecidos son sus predilectos y un actuar solidario con ellos.

La inquietud social se traduce en un empeo tico de solidaridad con los oprimidos. Todo aquello que afecta a la dignidad del hombre hiere, de algn modo, al mismo Dios La Iglesia optando por el hombre y su dignidad, denuncia los dos sistemas del Liberalismo capitalista y del Colectivismo marxista.

La edificacin de la paz no se construye sobre el silencio de los oprimidos, sino que El Dilogo por la paz es inseparable del dilogo por la justicia

La formulacin de una tica social cristiana en trminos de liberacin de los empobrecidos de su situacin de pobreza, tendra que incluir y respetar los siguientes elementos:
Una tica cristiana, siendo la Persona y la Praxis de Cristo la fuerza Una tica de totalidad, buscando la liberacin en todas las inspiradora. dimensiones humanas y sociales, y con un papel de convocatoria Una tica que se deja interpelar por la realidad histrica (lectura de universal para combatir la situacin de la pobreza. los signos de los tiempos y la verificacin tica de nuestra Fe). La liberacin del empobrecido y la superacin de su situacin de Una tica condicin indispensable para la construccin de una pobreza es desde la humanidad marginada, siendo los empobrecidos el lugar sea veraz, justacual se lee la realidad y de convivencia social que tico desde el y libre. entiende la Buena Nueva. Una reivindicacin de los derechos Paternalismo paralizante es La tica de solidaridad. No como un de los empobrecidos e infantilizante. la fe en Dios Padreal protagonismo popular, que los expresin de Sino que alienta quien nos llama a ser hermanos y empobrecidos ybeneficios de sean forjadores, con los dems, de la a compartir los marginados la creacin. historia.

GRACIAS POR SU ATENCIN

INTEGRANTES:

MIGUEL NGEL BARBA NAVARRO CSAR GONZLEZ VEGA JUAN MANUEL ROMN GONZLEZ JOS DE JESS BUZ LUNA MORAL SOCIAL PBRO. LIC. RUBN MAGALLANES