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Reconnatre pour Gurir

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est gracieusement distribu en tant que e.book, dans le cadre dun programme daffiliation visant faire connatre au plus grand nombre dtres humains susceptibles de sy ouvrir Le Chemin de La Sant Parfaite.

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LES DITIONS DE LART DE VIVRE


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2me dition

Septembre 2007, by LES DITIONS DE LART DE


VIVRE

RECONNAITRE POUR GUERIR


Introduction au Chemin de la Sant Parfaite

REVOLUTION DANS LART DE GUERIR


LA NOUVELLE MDECINE DE LME
LA CLEF DE LA SANT DE LME ET DU CORPS

LA SANT ASSURE
CE QUIL FAUT ABSOLUMENT SAVOIR POUR TRE ET DEMEURER EN BONNE SANT
LA NOUVELLE MDECINE DE LME LA GURISON DES MALADIES DE LME ET DU CORPS

AVERTISSEMENT DE LEDITEUR
aprs l'An Mille, Chacun sera comme un pas rgl. Lon saura tout du monde et de son corps. Lon soignera la maladie AVANT qu'elle n'apparaisse. Chacun sera gurisseur de soi-mme et des autres. Lon aura compris qu'il faut aider pour maintenir.
- Prophtie de Jean de Jrusalem (1099) -

Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient

prsent ouvrage Reconnatre pour Gurir se rfre de hautes Notions faisant intervenir, au-del du Monde physique, la connaissance de lme humaine et mme, par moments, de lesprit humain. De ce fait, sa bonne assimilation, indispensable qui veut profiter de son simple mais puissant contenu, requiert une lecture lente, attentive, et mme concentre, en laquelle le lecteur

Le

Reconnatre pour Gurir vrifie toujours, avant de poursuivre, quil a bien compris et intgr en lui les phrases dj lues, en particulier les nombreux passages et mots en italique. Ainsi, au fur et mesure de sa progression dans la parfaite assimilation de ces hautes Notions, il progressera aussi, simultanment, sur le Chemin de La Gurison par la Reconnaissance.

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AVERTISSEMENT DE LAUTEUR
le prsent ouvrage, mme si la contribution des Thrapeutes de lme ou Psychothrapeutes est aussi envisage, lexpression Mdecine de lme se rfre dabord lArt de se Gurir soi-mme mme avec laide dun thrapeute - avant mme de contribuer gurir les autres. LArt de se Gurir soi-mme ne doit, son tour, pas tre mal compris. Seule la Force qui promeut et traverse tout peut gurir un tre humain malade (do la clbre et juste expression dAmbroise Par : Je le pansai, Dieu le gurit ! ), le rle du malade se limitant rectifier son faux comportement en vue dune juste ouverture la Force. De plus, le concept Mdecin de lme (en langue allemande : Seelenarzt ) ici voqu ne se rattache nullement la mdecine du corps physique au sens usuel - cest--dire proprement mdical, universitaire, social, etc. - bien codifi du concept, mais, au contraire, uniquement celui de Soins de lme , lesquels ne procdent en aucune manire dun savoir livresque pouvant donner lieu une quelconque valuation de type universitaire, mais, bien au contraire, dun Savoir exclusivement spirituel, lequel

Dans

Reconnatre pour Gurir


ne peut rsulter, associe une croissante maturit de lEsprit, que de la seule exprience vcue. Celui qui, tant malade, quelle que soit son affection, nest pas mme que ce soit cause de ses croyances propres ou pour dautres raisons - de psychiquement travailler sur lui-mme nest donc pas concern par ce qui est dit ici, mais peut et doit continuer se faire soigner par la mdecine conventionnelle, en laquelle lactive participation du bien nomm patient la Gurison de son me autant que de son corps nest pas pralablement requise.

David De La Garde

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Voici les Miracles qui accompagneront


ceux qui auront cru : en Mon Nom, ils chasseront les dmons. - Jsus de Nazareth
(Marc XVI, 17)

PROLOGUE
En
ce dbut du troisime millnaire aprs la Naissance du Christ, le Secret de la Sant Parfaite est enfin redcouvert et rvl et il est dune bouleversante Simplicit.

En fait, rien de vraiment nouveau sous le Soleil , mais uniquement la juste et convaincante Reconnaissance concrte du Processus et la possibilit, pour chacun, de consciemment le mettre en application. Celui qui met en pratique la manire dagir ici indique est rien que cela ! assur, sil la possde dj, de toujours jouir dune parfaite Sant et donc de ne jamais tomber malade ! Il pourra donc lui-mme concrtement vrifier que ce qui est indiqu l est bien le simple mais puissant Secret de la Sant Parfaite. Quant ceux qui sont dj malades,

Reconnatre pour Gurir un efficace chemin de gurison personnelle est ainsi trac, lequel pourra, ventuellement, sappuyer sur laide de thrapeutes de lme humainement comptents, forms cette nouvelle approche. Bien sr, il ne sagit pas l dune panace universelle , de recettes magiques, dabsorption de mdicaments, mais dune thique de vie, simple et surtout efficace. Un tel Chemin de Sant parfaite est, davance, ferm aux matrialistes en tous genres incapables de se remettre eux-mmes en cause, mais celui qui, possdant une mobilit desprit suffisante, est capable de se mettre joyeusement et vaillamment en route recevra le Salut de son esprit et, en prime, la Sant - concept voulant dire la mme chose que Salut 1 de son me comme de son corps.

1 Double sens du mot Heil en langue allemande et Soteria en grec.

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Reconnatre pour Gurir Alors il vivra compltement et dans son vrai sens ladage latin :

Une me saine dans un corps sain.

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vous devez d'abord gurir l'me. - Platon L'tat de notre corps est le reflet terrestre de ltat de notre me. Celui qui sefforce de fermement vouloir le Bien et de toujours entretenir le foyer de ses penses pur a dj trouv la Clef de la Sant : Il sera sain dme et de corps. Taisez, de prfrence, le fait que J'ai guri un corps malade et sachez que Je ne pourrais gurir aucun corps dont l'me ne soit pas, auparavant, dj gurie !
- Jsus de Nazareth

Si vous voulez gurir le corps,

La Mdecine de lme est la Mdecine de demain. Le jour o, dune part, les patients sauront quils sont, avant tout, une me et mme un esprit et que l dans leur me se trouve la racine de tous leurs maux, et que, dautre part, les Soignants sauront soigner lme et aussi modifier lirradiation sanguine qui relie lme au corps, la mdecine du corps se limitera, peu de choses prs - toutes les autres affections pouvant tre soignes directement dans lme -, la chirurgie pour les accidents et aux tisanes pour les refroidissements.

INTRODUCTION
En ce qui concerne le corps, avec la Mdecine

Nouvelle2, la Mdecine a fait de grands et significatifs progrs Sans doute tait-il logique, lAube de lre Nouvelle, que la Mdecine du corps, reprsentant la base de la Pyramide de la Sant, progresse la premire Mais quen est-il en ce qui concerne le Pyramidion de la Pyramide de la Sant, cest--dire la Mdecine de lme ? Celle-ci est aussi en train de fortement progresser. Le gros avantage de la Mdecine de lme sur la Mdecine du corps, cest que, lorsque lme est dj gurie, le corps peut, par voie de rpercussion, aussi gurir, alors que la rciproque nest pas forcment vraie. Cest pourquoi la Nouvelle Mdecine de lme a une importance encore plus grande que la Mdecine Nouvelle du corps.

Concernant le concept de Mdecine Nouvelle , il sera prcisment voqu dans le chapitre qui lui est consacr.

Reconnatre pour Gurir


En voici les bases.

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VOUS QUI VOULEZ ETRE EN BONNE SANTE


Ou vous qui craignez de tomber malade

Sachez que :

La maladie narrive jamais par hasard


Lon ne tombe pas malade, mais, en fonction de son vouloir le plus profond, lon se fait ou dveloppe une maladie. La maladie survient partir dun moment bien dtermin en lequel la conscience terrestre rencontre le fruit dun vouloir antrieur. Dans lUnivers, tout prend forme. Rien nexiste sans forme. Un vouloir prend aussi une forme, de mme quune pense. Naturellement, ces formes, quoique tout fait relles, nappartiennent pas la matire physique visible lil lui aussi physique, mais un autre genre de matire, une matire plus fine que la matire plus grossire dans laquelle nous sjournons lorsque nous sommes sur Terre incarns dans un corps de chair.

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Les deux, les formes du vouloir et de la pense, sont des uvres de ltre humain terrestrement incarn. Chaque tre humain est suivi par ses uvres jusqu ce que, dans lEn-dea ou dans lAu-del, confront elles, il les ait reconnues et lui-mme juges, comme telles, justes ou fausses. Vous craignez de tomber malade ? Ne craignez plus ! Prenez votre destin en main, car rien nest plus simple que dtre et de demeurer en bonne sant animique et corporelle. Ainsi que vous le voulez, cest ainsi que cela vous arrive !

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QUESTIONS ET RPONSES DE BASE


Quest-ce que la Sant ?
ses entraves intrieures.

La Sant est ltat dun tre humain libr de


Quest-ce que la maladie ?

La maladie est ltat dun tre humain afflig par ses propres entraves intrieures nes de son vouloir le plus profond ainsi que de sa pense.

Quest-ce que ces entraves intrieures ?


Les entraves intrieures sont de deux sortes. Il y a, dune part, les formes ngatives du vouloir intrieur le plus profond de ltre humain, et il y a, dautre part, les formes ngatives de son vouloir mental.

Le Chemin de la Gurison par la Reconnaissance est-il un Chemin facile suivre?

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Le Chemin est simple, mais cela ne veut pas dire quil soit facile, car, de nos jours, ltre humain est devenu tellement compliqu quil nest, pour lui, rien qui soit aussi difficile que dtre simple. Le Chemin lui est donc devenu difficile, mais sil veut tre vritablement heureux et sain, il na pas la possibilit de faire un autre choix plus facile, parce quen ralit il nexiste, pour cela, aucun autre chemin.

La rvolution est en marche


La connaissance et surtout - la reconnaissance des entraves intrieures de ltre humain les formes de son vouloir intime et celles de sa volont intellectuelle, est ce qui va compltement rvolutionner lArt de Gurir englobant la Mdecine de lme ainsi que celle du corps.

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LA CLEF DE LA SANTE
Une me saine dans un corps sain.
- Proverbe latin -.

Hypothses de Travail
modles pouvant rendre compte de la ralit, le lecteur, candidat la parfaite Sant de lme et du corps, est, tout dabord, pri de considrer les assertions suivantes. Il pourra, ensuite, en vrifier, lui-mme, le bien-fond, dans lexprience vcue.

Au moins en tant quhypothses de travail et

Dfinitions
Quest-ce que la Sant ?
La Sant, dpendant troitement de sa vie intrieure, est ltat dun tre humain sans aucune sorte dentraves intrieures. Une me saine na pas dentraves intrieures.

Quest-ce que la maladie ?

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La maladie est ltat dun tre humain afflig par des entraves intrieures. La maladie est une condensation du mal partant de lintriorit donc du noyau - de ltre humain et investissant progressivement ses diffrentes enveloppes, de la plus fine (me) la plus grossire/lourde/dense (corps).

Que sont les entraves intrieures ?


Les entraves intrieures sont soit des formes ngatives du vouloir intime de ltre humain, soit des formes ngatives de son vouloir intellectuel. Les deux sont lorigine de tous les maux. La formation de telles entraves intrieures provient directement des dfauts ou faiblesses de ltre humain considr. Les faiblesses de lme - ou faiblesses animiques (ou psychiques) se manifestent donc sous forme dentraves intrieures. En ralit, nous verrons que, sous diverses dnominations, de telles entraves intrieures sont connues depuis fort longtemps par les peuples de lantiquit. La faiblesse vient, en effet, du fait que toute entrave intrieure pompe de la Force lme.

Comment le mal arrive-t-il ?


La puissance du vouloir ! Tout est l.
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Tout le mal et donc la maladie est n du faux vouloir des esprits humains. Aprs quil ait cr ou, plus justement dit, form - des entraves intrieures, celles-ci se trouvent ensuite lches sur toutes les cratures. La pure Force fluant travers tout le Cosmos est alors oh malheur ! - utilise pour faire le mal. Selon les Lois de la Cration, ainsi que ltre humain et donc son esprit - le veut, cest ainsi que cela lui arrive

Comment la maladie arrive-t-elle?


Cest lorsque la prise de conscience du mal nest ni intrieurement ni animiquement intervenue que le mal arrive alors jusque dans le corps physique terrestre, o, au moins pour les plus rveills, grce au feed-back procur par la maladie condense jusque dans lenveloppe la plus extrieure, la prise de conscience peut enfin survenir !

La rvolution est en marche


La connaissance et la reconnaissance des entraves intrieures est ce qui va compltement rvolutionner lArt de Gurir englobant la Mdecine de lme ainsi que celle du corps.

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LA MEDECINE DE LME
La vraie psychologie et la vraie psychothrapie Le psychothrapeute est le Mdecin de lme.

Son travail consiste aider son patient reconnatre ses faux dsirs lorigine de ses entraves intrieures et , par le Devenir-conscient, les faire disparatre. En effet, les entraves intrieures sont uniquement les produits du faux vouloir le plus intime de ltre humain. Mais, pour que le patient puisse totalement gurir, les entraves intrieures doivent disparatre au plus tt. La premire vertu dun psychologue ou dun psychothrapeute est donc le sens de lhumain, lequel ne peut faire lobjet daucun diplme mais uniquement tre reconnu, chez celui qui le possde, par quelquun dautre le possdant dj aussi. Pour le vrai Psychothrapeute - ou Mdecin de l'me -, linverse de ce que fait la psychanalyse , aucune dmolition dans la personnalit de ses consultants n'est ncessaire.

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D'abord, le Mdecin de lme soigne les affections dont souffre son patient afin quil gurisse et ensuite, partir du nouveau terrain, il va difier plus avant. La Gurison consiste ici aider ses consultants reconnatre leurs entraves intrieures nes de leurs faux dsirs, de sorte quils puissent et veuillent ensuite cesser de les alimenter, et compltement les rejeter comme des uvres fausses. Pour cela, il utilise le juste Principe de lAmour secourable. Par ce juste Principe est, par son intermdiaire, offerte au malade de lme, grce la Reconnaissance intrieure, la possibilit de la transposition de son faux dsir en juste dsir !

Une psychologie sans me


Bien souvent, la psychologie officielle choue dans le traitement des maux de lme. La raison pour cela est toute simple : Alors que les psychologues sont censs tre des spcialistes de lme (sens du mot grec psych lorigine du mot psychologie qui veut dire : science de lme ), la plupart dentre eux, du fait de leur formation purement intellectuelle (mentale), ny
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croient tout simplement pas, ce qui veut dire quils ne la connaissent pas Quant ceux qui y croient, soit ils en ont une notion beaucoup trop vague pour tre oprationnelle soit ils confondent lme et donc le psychique avec le mental. Alors, dans ces conditions, comment celui ou celle qui na pas reconnu lme pourrait-il soigner les mes ? Ne peut-il ou ne peut-elle donc comprendre que, de manire parfaitement logique, cela lui est tout simplement impossible ? Sur une telle base, purement matrialiste, pour ce qui est de la relle gurison des patients par de tels soi-disant psychologues ou psychothrapeutes , cest, tout simplement, lchec assur. Lintellect purement terrestre ne peut rien pour une me malade ! Il ny peut rien, parce qutant uniquement de genre physique troitement li au terrestre lme, de par son essence, chappe compltement son domaine dapprhension et dinvestigation. La vraie psychologie est pourtant bien la science de lme et le vrai psychothrapeute soigne bien lme et non le mental. Or si quelquun a mal son me, que peut lintellect contre les maux psychiques ? Tout simplement, rien. Il est pour cela totalement incomptent, parce quil na pas t conu pour a mais pour autre chose !
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Si un tre humain est psychiquement malade ce nest, du reste, pas son intellect (mental) qui est malade (mme si celui-ci joue souvent un rle important dans la maladie) mais bien son me.

Quest-ce que lme ?


Pour parvenir comprendre comment une me malade peut tre soigne et gurie, il faut donc, dj, savoir ce que cest que lme. Interrogez les psychologues diplms ; pour la plupart dentre eux, vous qui tes conscients de lme, le nihilisme, le vague ou la confusion de leurs rponses vous fera frmir ! Une dfinition possible, pour commencer car il en est plusieurs - est : Lme est la partie de ltre humain qui survit la mort de son corps terrestre.

Les Nouveaux Concepts de lArt de Gurir


Pour pouvoir bnficier de cette Nouvelle Mdecine de lme, il est, tout dabord, ncessaire de connatre certaines Ralits de Base concernant la nature profonde de ltre humain, lequel - il faut bien ladmettre, si lon veut avancer ! - ne se rduit pas son corps terrestre. Notre propos, en cet ouvrage, sintressant fondamentalement au seul psychisme de ltre
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humain, nous exposons simplement ici ce qui est utile une bonne comprhension de ce quest lme, permettant de comprendre pourquoi et comment elle tombe malade, et donc pourquoi et comment elle peut gurir. Les maladies de lme concernent, en fait, ce que lon pourrait appeler le corps intrieur de ltre humain. Ce corps intrieur, comme le corps terrestre extrieur, peut, lui aussi, tomber malade (ou mieux dit dvelopper une maladie ). Cest le pourquoi de toutes les maladies psychiques, qui sont donc des maladies de lme. Une fois que lon a dj compris et surtout assimil le fait que le corps intrieur, beaucoup plus mobile, peut devenir malade mais aussi gurir beaucoup plus vite que le corps physique extrieur, la voie de la Gurison intgrale commence poindre, car, lorsque le corps intrieur gurit, le corps extrieur, mme si cest un rythme notablement plus lent, ne demande qu faire pareil

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COMMENT DEVIENT-ON MALADE ?


Ltre humain na pas dautre ennemi
que lui-mme.

Si vous ne savez pas ce que vous voulez


cela montre que vous ne connaissez pas votre propre intriorit. Ds lors, comment pourriez-vous tre heureux et sain ?
- Ange Francier -

Le mcanisme de la maladie
Maladies animiques et physiques
tres humains terrestres, cest--dire physiquement incarns, sont, du fait de leur prsence dans la matire la plus lourde, trs sensibles la sant de leur corps terrestre extrieur et beaucoup moins sensibles la sant de leur corps intrieur, qui, elle, ne se voit pas ou, du moins, pas aussi facilement - lextrieur.

Les

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Pourtant, fait de la plus haute importance considrer : En dehors des maltraitances, accidents et agressions extrieures et mme cela narrive pas par hasard ! -, un corps humain terrestre extrieur ne tombe jamais malade si, auparavant, lme qui lhabite nest pas dj tombe malade. Importante prcision : Dans le prsent ouvrage, nous appelons maladies toutes les affections arrivant de lintrieur dun tre humain et pas ce qui peut tre directement provoqu au corps en tant que ngligences dans les soins normaux qui lui sont dus ou bien en tant quagressions diverses lui arrivant de lextrieur. Autrement dit, en dehors de surmenage ou dommages causs au corps lorsque, son tour, le corps physique gros-matriel extrieur tombe, lui aussi, malade, cela veut dire que la maladie a dj fait des ravages lintrieur, au niveau du corps fin-matriel animique. Il est, dailleurs, considrer quil est bien prfrable de soigner lme quand elle est dj malade mais pas encore le corps, que dattendre que le corps soit aussi malade pour enfin se dcider soigner lme. Ainsi que le dit le grand Sage chinois Lao-Ts : Attendre que la maladie se soit forme pour y remdier, c'est attendre d'avoir soif pour creuser le puits ! . Il faut aussi considrer que si seul le corps est soign mais lme non gurie, mme sil y a
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sensible amlioration ou rmission, il y aura rechute si lme nest pas aussi pralablement gurie. Un corps terrestre ne tombe jamais malade si lme qui lhabite nest pas dj malade

Dfinitions
En dautres termes, le psychisme du malade est, dj, lui, bien atteint. Concernant les adjectifs psychique ou animique , il faut simplement considrer quils sont, en franais, parfaitement synonymes. Le mot psychique vient juste du mot grec psych [ me ], tandis que le mot animique vient du mot latin anima , qui, lui aussi, veut dire me .

Comment lme devient-elle malade ?


Ayant compris que la maladie du corps en considrant part les maladies hrditaires congnitales, dites de naissance , mais qui, elles aussi, ne sont quune consquence de perturbations animiques antrieures la naissance - narrive quen consquence de la maladie de lme, il est facile de concevoir que, lorsque lme est gurie, le corps, si les lsions subies nont pas encore atteint le stade de lirrversibilit, va, lui aussi, gurir. En se concentrant sur la faon dont lme tombe malade et sur comment elle peut gurir, lon
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prvient donc, dj, les maladies du corps, et, une fois lme dj gurie, on lui permet aussi, par effet secondaire bienvenu, lui aussi, de gurir. Tout en noubliant pas qu la mort, cest--dire la sparation dfinitive et complte entre lme et le corps, cest la sant de lme qui, soudainement, apparat alors comme seule importante Il sagit donc de savoir attentivement couter ce qui se passe lintrieur de soi, car le noyau de ltre, trop souvent littralement emmur lintrieur, crie de toutes les manires pour se faire entendre Entrons donc, maintenant, dans le vif du sujet. Ce que, de faon gnrale, la plupart des tres humains nont pas encore suffisamment bien considr, cest limportance de leur vouloir !

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VOULOIR & VOULOIR


Les deux sortes de vouloirs et de formes
engendres par eux

vouloir, celui qui est le plus profond, vient toujours de son noyau3 Mais il est aussi un autre genre de vouloir qui, lui, vient de son intellect. Le vouloir le plus profond, celui de lesprit, produit, lorsquil sagit de bons vouloirs, des formes que nous appellerons ici formes bienfaisantes . De telles bienfaisantes formes aussi connus de diffrentes traditions, notamment dans les contes - ne produisent que de bnfiques effets, partout o elles passent et agissent Mais lorsquil sagit de mauvais vouloirs, ces sombres formes, sont ce que nous appelons ici des entraves intrieures.

En ralit, pour chaque tre humain, son vrai

Gnralement appel esprit par de nombreuses Religions et Traditions spirituelles.

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Et ce sont prcisment de telles entraves qui, le plus fortement, rendent lme humaine malade leur sujet les appellations4 varient Avant de leur donner un nom plus prcis et dfinitif mais charg de fortes connotations - nous voulons que la claire notion en devienne dabord vivante dans le for intrieur du lecteur, candidat la Gurison parfaite. Car lorsque quelquun, se rfrant quelque chose qui le dpasse et qu il ne peut pas mettre au-dessus de lui , dit : Cest plus fort que moi! , quoi peut-il donc bien se rfrer si ce nest un vritable gnie du mal ? Quest-ce donc qui prend possession de lui, ce moment-l? Ce qui est fondamental comprendre cest quune entrave intrieure est une sorte dentit ngative possdant, oui, un certain degr dautonomie par rapport ltre humain qui la mise au monde Le deuxime vouloir, plus priphrique , ne concerne quune zone plus extrieure de la personnalit, cest le vouloir de lintellect, que lon

Des psychologues modernes prfrent, toutefois, parler de champs dnergie ngative gnrant des perturbations motionnelles , etc A notre avis, toutefois, de telles appellations ne donnent que des notions assez imprcises, voire confuses, de la ralit de ces entraves.
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peut aussi appeler vouloir cogitatif ou vouloir mental. Lui aussi cre des formes pouvant tre bnfiques ou malfiques. Les formes malfiques peuvent aussi rendre lme malade, mme si cest moins profondment. De telles formes sont connues de psychologues de pointe , notamment sous le terme de formes-penses. Cest l o la connaissance psychologique moderne commence rejoindre enfin! le Savoir des Traditions sotriques les plus anciennes Et si de telles formes font peur, cest, en fait, bien souvent, dj cercles vicieux -, parce que la peur de ces formes (rsultant de leur apparence) fait, elle aussi, natre encore de nouvelles formes suscitant elles-mmes leur tour encore dautres formes et que cest prcisment la peur qui les entretient Les entraves intrieures sont des formes nes du for intrieur de ltre humain, pouvant, par la suite, devenir autonomes, tandis que les formespenses naissent du mental donc de lintellect de ltre humain. Les deux sortes de formes, toutefois, mme si elles en influencent aussi dautres, demeurent toujours relies leurs auteurs respectifs. La connaissance des formes-penses commence faire son chemin chez les chercheurs, et aussi
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dans les milieux les plus avancs se souciant de psychologie et de sant, et cest certainement une trs bonne chose, mais la connaissance des entraves intrieures les plus profondes, en tant que crations - ou, plus justement dit, formations du vouloir humain le plus intime est encore bien peu rpandue Do lutilit du prsent ouvrage introductif et de celui qui lui fait suite Le Chemin de la Sant Parfaite . Cest involontairement que, dans le langage courant, de nombreux tres humains touchent juste, en utilisant, au sujet de telles entraves intrieures, des expressions populaires. Nous en reparlerons plus loin Et, souvent, lorsquil est dit de quelquun qu il a le diable au corps , cela veut dire, en ralit, quil est la proie dune entrave intrieure, mais ce que la plupart ne savent pas, cest que cette entrave vient, en fait, de lui-mme. Pour vaincre ses propres entraves, il faut les affronter, cest--dire sans les craindre - les regarder en face, et elles se dissolvent alors dans le nant!

Comment met-on des entraves au monde?


Les formes nes de notre vouloir intime sont nos enfants ; bien souvent, tels des enfants naturels peu ou pas reconnus de nous, ils sont les
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fils et les filles de notre vouloir et de notre ressenti les plus profonds. Nous les mettons au monde, et, bien quen ralit ils ne possdent pas de vouloir propre, un jour, apportant, l o ils vont, un peu de nousmmes, en apparence, ils veulent vivre leur propre vie . Tout le monde veut quelque chose. Il est impossible de vivre sans ne rien vouloir, car la vie est pro-jet. Celui qui ne veut rien nest plus ; il est dj mort ! Le vouloir engendre laction. Dans tout acte, il y a un vouloir exprim. En bas, sur Terre, lon voit lacte mais pas le vouloir qui est dedans. Dans lAu-del, par contre, il ny a pas de diffrence entre le vouloir et lacte. Le vouloir est dj acte. Aucun acte terrestre nexiste sil na t prcd dun vouloir. Mais un acte terrestre nest pas ncessaire pour se dclencher un destin, ou si lon prfre - se faire un karma, car le vouloir seul dclenche dj la Loi de lEffet de Rciprocit5; do le proverbe : Lintention vaut lacte ! . De ce fait, que nous en soyons conscients ou non, nous avons de fort nombreux enfants , vrai dire autant que de vouloirs distincts

Concernant la Loi de lEffet de Rciprocit, le Christ lexprima en ces termes : Ltre humain rcoltera ce quil aura sem .

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Reconnatre pour Gurir


Ce qui est dit ici nest nullement une image, utilise par les psychologues, du style enfant intrieur que lon porterait en soi, en tant que reprsentation symbolique dune part de notre psychisme, mais bien une ralit la fois objective dans le sens o elle existe rellement - et subjective dans le sens o elle dpend dune personne prcise -. Plus le vouloir global dun tre humain est fort et plus les entraves engendres par lui peuvent tre nombreuses et puissantes. noter quil ny a, en bonne logique, toujours quune seule entrave par unique acte individuel de vouloir et que sa puissance dpend de la constance du vouloir dans le temps, donc du temps de nutrition de la forme par le vouloir de la personne considre. Comment ces formes nocives arrivent-elles dclencher des maladies dabord dans lme humaine puis dans le corps humain, et comment il est possible, grce la Reconnaissance, de sen affranchir afin de recouvrer une parfaite Sant Totale, cest ce qui est prcisment expos, chez le mme diteur, dans le livre Le Chemin de la Sant Parfaite 6.

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AUX SCEPTIQUES
Une dernire parole Certainement,

beaucoup, la lecture des pages qui prcdent, diront quelque chose comme : Vous affirmez que des formes ngatives (deux catgories fondamentales) invisibles aux yeux terrestres existent et que ce sont elles qui seraient responsables du fait que lon devient malade. Mais comment puis-je savoir si de telles assertions sont bien celles dun authentique Sachant ou celles de quelquun qui, sans scrupules, essaye dabuser de la crdulit humaine? ceux-l voici ma rponse : La conviction de chacun ne peut, ici comme toujours, provenir que de la vrification personnelle des propos ici tenus. - Mais dira-t-on -, comment est-il possible de vrifier la ralit de formes invisibles? Voici ma rponse :

- Par lobservation des effets de celles-ci sur ltre humain! Observez bien vos co-tres humains, vos proches, votre famille, vos collgues de travail, etc., autour de vous.

Reconnatre pour Gurir


Et vous allez voir, sous vos yeux, ces formes ngatives, ces entraves intrieures, subitement et compltement transformer la physionomie et lhumeur des personnes concernes autour de vous. Ds que quelquun, jusque l serein, devient brusquement irritable et irrit, une connexion vient de se produire entre sa conscience de jour et lune de ses entraves intrieures habituelles, une forme ngative invisible mais agissante ne de son propre vouloir antrieur et quil nourrit depuis longtemps Cest tout fait flagrant, et il faut tre volontairement aveugle pour nier de telles vidences. Et je donne des exemples : Le langage courant dit souvent de quelquun qui se met soudainement agir de faon irrationnelle : Il a pt un plomb! Ou bien Il a pt un cble! ou encore : Il a disjonct! En ralit, dans le genre mtaphore lectrique, lon devrait plutt dire : Il sest connect sa forme ngative! . Toute personne qui se met en colre, sirrite, sexcite, perd son self-contrle, montre que, suite un incident terrestre bien dtermin (cela sera souvent une parole, mme non dlibre, prononce par un tiers) elle sest ouverte lune de ces formes quelle nourrit depuis longtemps. Plus la forme est ancienne et plus elle est grosse, et plus elle est grosse plus la connexion est spectaculaire! Celui ou celle qui nest pas capable de reconnatre cela ou se refuse le reconnatre! alors je ne peux plus rien pour elle. Elle doit suivre seule son chemin elle, afin de voir o celui-ci la conduit 48

Reconnatre pour Gurir


Mais une chose est sre : Ce nest qu partir dune profonde Re-Connaissance quil est possible de parcourir Le Chemin de la Sant parfaite!

David De La Garde

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SANTE OU MALADIE?
Pourquoi? Comment?
Selon la CIM (Classification Internationale des Maladies) il y a peu prs 5200 manires diffrentes fondamentales (sans compter toutes les variantes!) de mourir de maladie...!!! Il n'y en a, toutefois, qu'une seule de mourir en bonne sant! titre d'exemple, et pour rester simples, considrons seulement le cancer: Donnes et statistiques extraites du site de l'OMS (Organisation Mondiale de la Sant) :

Les chiffres sous la loupe: le poids du cancer.


En 2005, 7,6 des 58 millions de dcs survenus dans le monde ont t dus au cancer. (Cela fait aussi 7,6 % de l'ensemble des dcs.) Le nombre annuel des dcs par cancer devrait passer, dans le monde, 9 millions en 2015 et 11,4 millions en 2030. Concrtement, cela fait quoi, comme probabilits, dans la vie des gens? Par exemple, sur le site http://www.cancer.ca/, la page: http://www.cancer.ca/ccs/internet/standard/0,2939,3172_144 23__langId-fr,00.html l'on peut voir que: Au Canada, d'aprs les taux d'incidence actuels, 38 % des femmes risquent d'tre touches par le cancer au cours de leur vie; la proportion est de 44 % chez les hommes. Bien sr, les proportions dans les autres pays sont, hlas, dans la plupart des cas, tout fait comparables, voire pires...

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38 %, c'est plus d'une femme sur 3; 44% c'est prs d'un homme sur deux! D'ailleurs, cela semble tre le cas en France, En effet, sur le site http://ecoetsante2010.free.fr/, la page http://ecoetsante2010.free.fr/article.php3?id_article=206 Statistiques du cancer en France l'on peut lire: La probabilit, davoir un cancer au cours de sa vie, est estime une sur 2 pour un homme et une sur 3 pour une femme. N'est-ce pas terrible? Que penser? Y aurait-il quelque chose faire ou pas?

ALORS?
Les importants facteurs considrs part, il n'y a que deux possibilits: 1) Ou bien la maladie survient par hasard .... 2) Ou bien la maladie survient avec un prcis et rigoureux processus que les candidats une bonne sant ont tout intrt bien connatre et bien comprendre... Il va sans dire que la premire hypothse est largement la plus rpandue. Et si c'est elle qui est juste, les bras vous en tombent; part agir sur la nutrition, le mode de vie, l'environnement (et il faut dj le faire!!!) il n'y a rien d'autre faire... C'est la fatalit... Mais si c'tait la deuxime qui tait la bonne? Si, tout simplement, l'tre humain devenait mal-ade parce qu'il avait mal agi? Certes, quelqu'un ne tombe pas immdiatement mal-ade parce qu'il a commis un meurtre ou un mensonge. environnementaux extrieurs

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vrai-dire, ce n'est, d'ailleurs, vraisemblablement pas le fait en lui-mme qui rend mal-ade, ce serait plutt la confrontation ultrieure du mal-faisant avec, vis--vis de cela, son propre ressenti de culpabilit ayant pris forme... Ceci expliquerait, du reste, probablement pourquoi les plus grands mal-frats ne tombent pas forcment mal-ades, sauf d'avoir abus de l'alcool, de la drogue ou du reste... En ce cas, ce ne serait et c'est loin d'tre toujours le cas! que si la conscience arrive suffisamment travailler que la rpercussion peut alors aussi atteindre le corps... Dans le cadre de cet e.book introductif, nous n'en dirons pas plus ici... Si c'est la premire hypothse qui correspond votre conviction, alors il n'a rien de plus dire ici mais si vous pouvez admettre que c'est la deuxime hypothse qui serait la bonne, si vous tes suffisamment interpell(e), alors, fournissez-nous en retour, ladresse artdevivresain@gmail.com trois e.mails de vos amis ou proches susceptibles d'tre intresss par ce sujet vital et vous pourrez aussi gracieusement tlcharger l'e.book:

Le Chemin de la Sant Parfaite

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EST-CE LE PLUS BEAU JOUR DE VOTRE VIE ?


Voici,
en tous cas, que vous est, aujourdhui, prsente, une proposition trs difficile pour ne pas dire impossible puisque vous avez dj commenc laccepter ! - refuser

En effet, dordinaire, dune manire ou dune autre (publicit), vous recevez beaucoup de propositions dans le but de tenter de vous vendre donc de vous faire acheter quelque chose, donc de dpenser vos sous En ce cas, cest diffrent ; il sagit, tout au contraire, de vous permettre de doublement vous enrichir sans aucun investissement financier pralable. Tout dabord, vous a t offerte la possibilit de tlcharger gratuitement, sous la forme e-book, un premier livre pouvant, oui, rvolutionner votre vie et celle de vos proches, amis, etc.

prsent que vous en avez dcouvert la plus grande partie vous commencez peut-tre concevoir que le mot rvolutionner nest probablement pas excessif et penser quelque chose comme: Se pourrait-il que le Secret de la Sant rside tout simplement l?

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Le sujet de proccupation n1 de 99,9 % des tres humains et donc trs probablement le vtre cest la Sant ! Mais peut-tre commencez-vous concevoir maintenant quaussi longtemps quil ne se connat pas intrieurement, comme le disait pertinemment Jules Romain dans Le Docteur Knock , tout bien-portant est un malade qui signore ! ?, car, mme si votre corps est encore prsentement sain, si votre me est, quant elle, dj malade, la maladie, si elle nest pas gurie, dans lme, avant quil ne soit trop tard, finira aussi par investir le corps ! Il est donc extrmement probable que, pour vous aussi, le premier de tous les biens, ce soit la sant, cest, tout dabord, votre sant. Si, par extraordinaire, ce ntait pas le cas, alors faites-nous-le savoir, sil vous plait, car nous serons vraiment curieux de connatre quelquun (ce qui ne sest encore jamais produit!) pour qui quelque chose de terrestre serait plus important que sa propre sant et/ou celle des ses proches! Comment allez-vous? Merci a va bien! peuvent encore rpondre avec sincrit de nombreuses personnes. Oui, mais pour combien de temps ? Qui est assur, aujourdhui, de pouvoir ce qui devrait tre la norme - mourir en bonne sant? Il ne sagit pas ici de faire de lalarmisme ou du catastrophisme mais simplement de devenir lucide et de voir clair et donc de devoir reconnatre que, pour la plupart des tres humains peuplant aujourdhui la surface de la Terre, cette probabilit est devenue trs faible. 56

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D'ores et dj, dans les pays civiliss, l' esprance de vie a commenc rgresser Alors pourquoi cette - pour le moins inquitante - recrudescence de cancers, sidas, sclroses en plaques, Parkinson, Alzheimer, maladies auto-immunes, maladies nerveuses, maladies cardio-vasculaires, nvroses en tous genres, etc., etc.? Le plus souvent, face la dsesprante ascension de toutes ces courbes de maladies varies, lon invoque les diverses pollutions du milieu ambiant, telles que en vrac - les pesticides que lon retrouve peu prs partout, la radio-activit artificielle, les pollutions lectromagntiques (antennes relais, tlphones portables, micro-ondes, wifi etc.), les pandages (tranes chimiques) dans le ciel, la mauvaise qualit de la nourriture cultive aux engrais chimiques, le stress de la vie moderne, etc., etc., et toutes les autres agressions rgulirement subies par les corps - et, trs certainement, avec raison. Mais se pourrait-il quen plus de ces indniables causes extrieures de maladies de mieux en mieux connues il y ait des causes intrieures beaucoup moins bien connues (bien que cela commence aussi mieux se savoir)? Tel est prcisment le sujet du livre (ou de l'e.book) dont il va bientt tre question

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Poursuivons notre rflexion


LEssentiel est invisible pour les yeux dit le renard du Petit Prince dAntoine de Saint-Exupry, ce qui revient dire quen toutes choses le plus important cest ce qui ne se voit pas, en tous cas pas demble.

Et, dj auparavant, Georges Bernard Shaw, le clbre crivain anglais, avait dit: Je ne vois pas bien pourquoi ceux qui croient aux lectrons se considrent comme moins crdules que ceux qui croient aux anges. Oui, mme la science est largement affaire de foi, car qui, lil nu, a dj vu un lectron? Et qui a dj vu une ralit aussi naturelle et vidente que le vent compos dair? Et qui a, de ses yeux terrestres physiques, dj vu llectricit, les atomes, les molcules, les microbes, etc.? Ce sont pourtant quantit de choses dont personne ou presque ne remet en cause lexistence. Cela semble vident tous, parce que beaucoup pourront dire: Certes, je ne vois pas le vent, mais je peux en constater les effets; je ne vois pas, non plus, llectricit, mais je peux quand mme aussi en voir les effets, etc. Et cest tout fait exact! Beaucoup de choses, tout fait relles, ne nous sont, en effet (cest le cas de dire!), perceptibles que par leurs effets. Si nous ne les voyons pas - ou ne les percevons pas directement dune autre manire, cest--dire avec un autre de nos cinq sens -, cela tient uniquement la 58

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limitation naturelle de ceux-ci, mais souvent de simples instruments capables den accrotre la porte, comme un microscope pour lil, permettent, par leur truchement, de percevoir, ce qui, jusqualors, leur tait imperceptible, comme, par exemple, les microbes. Et, dans le domaine de la Sant? Dans le domaine de la Sant cest tout fait la mme chose. Il y a des facteurs visibles qui affectent la sant, comme certaines pollutions, mais il y a aussi de nombreux facteurs invisibles et ceux-l sont les plus importants!
Ces facteurs invisibles, qui peuvent appartenir un autre plan de ralit, nen sont pas moins perceptibles, eux aussi, par les effets quils exercent sur les tres humains et cest ici que votre propre observation peut vous rendre dimmenses services

La partie la plus novatrice et la plus ouverte de la science ou des scientifiques commence redcouvrir maintenant des choses, en fait, dj connues depuis des millnaires. Lon re-dcouvre, maintenant, en particulier, que les facteurs psychiques donc en eux-mmes imperceptibles aux yeux terrestres et mmes aux microscopes ou autres instruments prolongeant les sens humains, sont, en fait, les plus importants pour la sant ou la dtrioration - de la sant humaine. En dautres termes, la pollution psychique, pour la sant humaine, est encore bien pire que la pollution physique!

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Le concept de maladie psychosomatique est dj bien implant dans la conscience humaine, mais la croyance courante est que cela ne concernerait quune petite fraction des maladies pouvant toucher les tres humains Pourtant - affirmons-le ici clairement -, en ralit, en dehors des agressions extrieures caractrises, telles que blessures, poisons, etc., peu prs toutes les maladies peuvent, bon droit, tre qualifies de psychosomatiques. Que cela veut-il concrtement dire? Cela veut dire que, mme sil peut aussi y avoir simultanment une cause physique, presque toutes les maladies ont, lorigine, en tant quagent dclencheur le plus fondamental, une cause psychique. Ces causes, commodment et globalement dsignes comme psychiques, peuvent, en fait, tre classes en deux grandes catgories. - 1) Les causes communment dites psychiques mais qui sont, en fait, mentales (ce qui nest pas la :mme chose!); - 2) Les causes rellement psychiques, qui sont les plus importantes, cest--dire qui exercent les effets les plus dterminants. Les causes que nous appellerons mentales ont tout juste commenc tre reconnues par certains auteurs pouvant dj tre qualifis davant-gardistes. Ces causes sont en relation directe avec la ralit tout fait vidente - bien qu invisible - de ce que certains 60

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auteurs appellent justement les formes-penses . Il est, en effet, exact que les formes-penses ngatives sont lorigine de nombreuses maladies en relation avec le {domaine} mental. Cela demeure, toutefois, des maladies pouvant globalement tre qualifies de bnignes.

Mais, jusquici, pratiquement personne, parmi les spcialistes varis de la sant humaine, na encore concrtement et prcisment reconnu et expliqu les causes rellement psychiques des maladies les plus graves, telles que cancers et autres maladies souvent mortelles, pouvant, elles, tre qualifies de malignes.
Les causes intrieures psychiques ou animiques - des maladies sont en relation avec dautres catgories de formes que les - moins mconnues - formes-penses et, pour invisibles quelles soient, nen sont elles aussi pas moins relles et tout fait agissantes.

Observez bien votre prochain, cest--dire les tres humains qui vous sont proches, ceux qui vivent dans votre proche entourage, autour de vous, et vous aussi allez pouvoir apprendre reconnatre, dans leurs effets sur les tres humains, lexistence et la ralit de ces formes psychiques lorsque, pour une raison ou pour une autre, les tres humains entrent en connexion avec elles.
Bien que faisant, depuis des millnaires, partie de ce que avec le philosophe suisse Carl Jung lon pourrait globalement appeler linconscient collectif 61

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ces formes psychiques ngatives ne sont, aujourdhui encore, pas rellement reconnues de la science moderne quant leurs dvastateurs effets sur la sant humaine.
Cest prcisment pour combler cette lacune fondamentale de la connaissance en matire de sant qua t crit le prsent petit livre-e.book, introducteur du sujet, intitul: Reconnatre pour Gurir.

Cette Gurison par la Reconnaissance est le Fondement de la Nouvelle Mdecine de lme (rappel: le mot grec psych, lorigine du mot franais psychisme veut dire me), par laquelle il est possible, de manire trs simple, de soigner et de gurir lme en tant que gurison pralable indispensable une gurison complte et dfinitive du corps humain terrestre. Les tres humains sinquitent subitement lorsque leur corps physique tombe malade, mais qui se soucie dj suffisamment et coute attentivement en lui-mme lorsque, depuis des mois et des annes, son tre intrieur, tout au fond de lui-mme, crie limmensit de sa dtresse ? Pourtant, Platon, le grand philosophe grec figurant parmi les authentiques Initis, cinq sicles avant mme la venue du Christ (non seulement le plus grand Thaumaturge mais aussi le plus grand Thrapeute de tous les temps!) , le savait dj: Pour gurir le corps {malade} il faut, dabord, gurir lme!. 62

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Aujourdhui, qui le sait ? Qui le dit ? Qui lcrit ? Qui le pratique ? Qui donne la primaut ce qui est et de loin ! rellement le plus important ? Cette donc cette Clef fondamentale - jadis connue mais entre temps perdue sous la pousse du scientisme exclusivement intellectuel actuellement dominant sur toute la Terre - qui est ici redcouverte et expose, en des termes trs simples et accessibles aux simples en esprit, dans le livre Le Chemin de la Sant Parfaite.

Et cest l que, pour un certain nombre de ceux qui est prsente cette rellement extra-ordinaire opportunit, le jour daujourdhui pourrait devenir, de par laube de la comprhension se levant en eux, le plus beau jour de leur vie, le jour marquant le dbut du Chemin devant enfin les conduire la Sant Parfaite! Imaginez que cette Reconnaissance nouvelle, qui vous choit aussi, pour le cot modique dun livre (encore moins cher si tlcharg !), vous permette de, de nouveau, rpandre, en vous ou autour de vous, la plnitude dune Sant totalement retrouve - ou recouvre -, ou mme dviter, par avance, de graves affections qui pourraient, faute dune comprhension suffisante des processus de la sant et de la maladie, plus tard vous atteindre, vous et/ou vos proches, ne serait-ce pas, peut-tre, alors, objectivement, le plus beau jour de votre vie? Cest donc pas moins que Le Chemin de la Sant Parfaite quil vous est ici, aujourdhui, propos de commencer parcourir. 63

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Certains se diront: Cela semble trop beau pour tre vrai; la sant pourrait-elle vraiment dpendre de la lecture dun livre, si bon soit-il ?. cela la rponse est: La lecture du livre ne suffit pas, car lire le meilleur livre navance rien, si, ensuite, aussitt, lon nexprimente et ne met pas soi-mme en pratique ce que lon a appris en lisant le livre ! Le Secret de la Sant ? Seulement pour le prix dun livre ou dun e.book ? Oui, il nest rien dautre demand en contre-partie, car le vu des auteurs, de lditeur et de la source de la prsente proposition est juste que cette bnfique Reconnaissance se rpande au mieux et au plus vite parmi les tres humains ouverts pour la recevoir. Ceci ne veut pour autant pas dire que, face une telle rvlation, vous devez rester les bras ballants, car vous aussi pouvez participer faire connatre autour de vous cette possibilit de Maintien en bonne Sant ou mme de Gurison grce la Reconnaissance et donc Le Chemin de la Sant Parfaite. Comment? Juste en acceptant de vous enrichir aussi terrestrement donc financirement, grce au livre Le Chemin de la Sant Parfaite. Ce livre, en tant que suite naturelle de le.book Reconnatre pour Gurir, donne linformation complte sur les causes psychiques profondes de la Sant ou de la maladie et, par consquent, permet chacun pour cela ouvert de 64

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retrouver et de parcourir le chemin qui jusque l tait perdu: Le Chemin de la Sant Parfaite. Outre lenrichissement de votre esprit, comment ce livre peut-il aussi vous enrichir aussi financirement? Tout simplement en vous inscrivant gratuitement un trs intressant programme daffiliation de type joint venture vous rtribuant, oui, de moiti, donc 50 % du prix, pour chaque livre tlcharg, sous la forme e.book, par votre intermdiaire (20% du prix sous la forme livre), cest--dire laide de votre lien personnel dinscription au programme daffiliation. De plus, au bout de seulement trois ventes ralises avec votre concours, vous pourrez vous-mme aussi, pour votre profit personnel (mais sans pouvoir le revendre, le reproduire ou le donner), gratuitement tlcharger le livre Le Chemin de la Sant Parfaite ! Dans cette affaire o vous avez tout gagner, lon rsume : Soit vous avez dj reu gratuitement le prsent e.book Reconnatre pour Gurir, que vous tes en train de lire. Pour cela vous vous tes dj inscrit au programme daffiliation cette adresse:
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de le.book Le Chemin de la Sant Parfaite, le.book Reconnatre pour Gurir est et demeure vous et vous avez le droit, la condition de le laisser tel quel et que vos acqureurs non payants sinscrivent, eux aussi, gratuitement, au programme daffiliation, de le faire gracieusement connatre autour de vous ou mme de le revendre sans autres limitations, tout en gardant le prix de vente intgral pour vous! Ds que vous tes inscrit(e) au programme daffiliation vous obtenez, dans votre page sur le programme, pour cet ouvrage spcifique, un lien personnel daffili vous permettant de faire connatre le livre Le Chemin de la Sant Parfaite dans vos e.mails, sur votre blog ou sur votre site. Si, suite votre lecture vous permettant de parvenir une apprciation personnelle de la valeur de louvrage et de la Dmarche l prsente, vous dcidez alors de contribuer faire connatre le livre Le Chemin de la Sant Parfaite et rendez donc active votre inscription au programme daffiliation, vous percevez, une fois par mois, sur votre compte Paypal, chaque fois, 8 par e.book vendu (50 % du prix), 5 (20 %) par livre broch et 7 (20 %) par livre reli.

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TABLE DES MATIERES


AVERTISSEMENT DE LEDITEUR..... 9 AVERTISSEMENT DE LAUTEUR .... 11 PROLOGUE............................................ 15 INTRODUCTION................................... 21 VOUS QUI VOULEZ ETRE EN BONNE SANTE ................................................. 23 QUESTIONS ET RPONSES DE BASE .................................................................. 25 LA CLEF DE LA SANTE ...................... 27 LA MEDECINE DE LME.................. 31 VOULOIR & VOULOIR ....................... 41 AUX SCEPTIQUES ................................ 47 SANTE OU MALADIE? ........................ 51

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EST-CE LE PLUS BEAU JOUR DE VOTRE VIE ? ......................................... 55 TABLE DES MATIERES ...................... 69 CONTACTS ............................................ 71

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CONTACTS
Les personnes dsireuses de
Reconnatre pour Gurir avec laide dun accompagnement peuvent crire lditeur qui transmettra : lartdevivre@gmail.com Ou bien Envoyer un e.mail lauteur : santeparfaite@free.fr