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ANTIGUO TESTAMENTO
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Pues as como al arquitecto de una casa nueva corresponde la preocupacin por la estructura entera; y, en cambio, al encargado de la encustica y pinturas, el cuidado de lo necesario para la decoracin, lo mismo me parece de nosotros: 30profundizar, revolver las cuestiones y examinar punto por punto corresponde al que compone la historia. [] 32Comencemos, por tanto, desde ahora la narracin, despus de haber abundado tanto en los preliminares; pues sera absurdo abundar en lo que antecede a la historia y ser breve en la historia misma. 2M. 2, 29-30;32

HISTRICOS: PENTATEUCO Pentateuco es una palabra griega que significa cinco libros. Son los cinco primeros libros de la Biblia, es decir: Gnesis Exodo Levtico Nmeros Deuteronomio A este conjunto, los judos lo denominan la "Ley", 'la Tor', recogindose aqu las prescripciones que regulaban la vida moral, social y religiosa del pueblo. Los temas de la Promesa, la Eleccin, la Alianza y la Ley son los hilos que tejen la trama del Pentateuco y que atraviesan luego por todo Antiguo Testamento.

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En la composicin del Pentateuco han infludo diversas tradiciones, tales como: La Tradicin Yavista. [J]. Llamada as porque desde el principio llama a Dios Yav. Sin duda naci en la poca de Salomn, hacia el ao 950 a.C., en los ambientes del palacio de Jerusaln. El rey ocupa un lugar importante, siendo el que constituye la unidad de la fe. La Tradicin Elohista. [E]. Llama a Dios Elohim. Naci hacia el 750 en el reino del norte, despus de que el reino de David-Salomn se dividi en dos. Muy marcada por el mensaje de profetas como Elas y Oseas, concediendo gran importancia a los profetas. La Tradicin Deuteronomista [D]. Se halla contenida fundamentalmente en el Deuteronomio, pero su influencia se extiende a los otros

Equipo Jesuita Parroquia del Tepeyac C4 libros. Comenz en el reino del norte y acab en el de Jerusaln. La Tradicin Sacerdotal [P]. Naci durante el destierro de Babilonia, en los aos 587-538 y siguientes. En el exilio los sacerdotes releen sus tradiciones para mantener viva la fe y la esperanza del pueblo. Estas cuatro tradiciones y su desarrollo sern a su vez reunidas en un solo volumen: el Pentateuco, que parece terminado hacia el ao 400 a.C. y se le atribuye con frecuencia al sacerdote Esdrs. Gnesis Es el nombre del primer libro de la Biblia, el cual significa comienzo, nacimiento. Este libro se empez agestar alrededor del siglo X a.C., llegando a adquirir su forma definitiva por el siglo IV a.C. Sin embargo, contiene relatos tradiciones, leyendas costumbres que son mucho ms antiguas. En este libro podemos distinguir tres partes. La primera, est compuesto por los captulos 1-11. Los dos primeros, narran la creacin del mundo y del hombre. Son dos historias que presentan la grandiosidad del hombre y de la mujer; son el punto ms alto y el centro de la creacin, hechos y semejanza de Dios. Los captulos 3-11, muestran la historia de los hombres y el proceso humano dominado por el pecado. La segunda, (12-36). Hace referencia a la historia de los patriarcas. Con ella comienza la comunidad de Israel que en el mundo ser portadora de la alianza de dios con los hombres. La tercera parte, presenta la historia de Jos, preparando as el relato del libro del xodo. xodo Es el segundo libro de la Biblia. Adquiere su forma actual despus de un largo proceso; por el siglos V a.C. La palabra xodo significa salida. El libro tiene ese nombre porque comienza narrando la salida de los hebreos de la tierra de Egipto donde eran esclavos. Quin desconoce el mensaje del xodo no podr jams entender el sentido de toda la Biblia, pues la idea que se tiene de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, est fundamentada en este libro. En efecto, su mensaje central es revelar el nombre de Dios verdadero: YAV. l, el nico Dios que escucha el clamor del pueblo oprimido y lo libra, para establecer con l una relacin de alianza y

Equipo Jesuita Parroquia del Tepeyac C4 dar leyes que transformen las relaciones entre las personas, fundando una comunidad donde se asegura la vida, la libertad y la dignidad. Levtico Este libro ha sido escrito a travs de muchos aos (VII V a.C.) con el anhelos sincero de agradar a Dios tratando de ser dignos de vivir en su presencia salvadora. La palabra Levtico, proviene del nombre Lev, la tribu de Israel, que fue escogida para ejercer la funcin sacerdotal en medio de su pueblo. De los libros de la Biblia, es el ms enfadoso para leer y el ms difcil de comprender. Encontramos en l una maraa de leyes, ceremonias, rituales, fiestas y costumbres. En l podemos descubrir mejor que e otro libro de la Biblia, la preocupacin por demostrar que el Dios santo est presente en todos los sectores de nuestra vida, curando, juzgando, salvndonos, llamndonos constantemente a ser santos como l. El Levtico, es un libro que sirve ms para consulta que para una lectura continuada. Nmeros Al curto libro de la Biblia los cristianos le llaman Nmeros y los judos, en el desierto. Ninguno de estos ttulos da una idea adecuada del contenido de los libros por presentar este un mosaico de episodios, leyes o disposiciones un tanto enmaraadas. Sin embargo, el ttulo cristiano hace alusin a las preocupaciones por la precisin aritmtica en cuestin de sacrificios, botn de guerra, etc., como en los censos del pueblo de Dios. Por su parte, el ttulo hebreo nos recuerda los tradicionales cuarenta aos de peregrinacin por el desierto entre el xodo y la entrada a la tierra prometida. Para los hebreos la salida de Egipto fue una lenta y penosa marcha en busca de una tierra. En este libro, la marcha en una caminata, organizada, de todo un pueblo, como una procesin o un ejrcito. As como los antepasados salieron de la esclavitud de Egipto para llegar a la tierra de Canan, de la misma manera el pueblo de Dios es peregrino y camina a la tierra prometida por Dios. Durante la travesa el Arca de la Alianza en el centro, indica que en esta marcha, Dios est presente en medio de su pueblo. Este libro fue escrito entre los aos 587-539 a.C., contiene en fin, una compleja coleccin de tradiciones histricas, legales y litrgicas de muy diversas pocas. Deuteronomio La palabra Deuteronomio significa copia de la ley o doble ley. La composicin de este libro tiene un largo proceso: En primer lugar, aparece como una obra de refugiados del norte de palestina, hecha en Jerusaln por el siglo VII a.C. Posteriormente esta obra fue olvidada por algn tiempo

Equipo Jesuita Parroquia del Tepeyac C4 hasta que se descubre, por el siglo VI a.C. al hacerse algunas reparaciones en el templo de Jerusaln. Entonces dicha obra inspira una fuerte reforma religiosa. Finalmente en el tiempo del destierro de Jud a Babilonia (587-539) se escribe la llamada historia deuteronomista, la cual comprende los libros de Josu a Reyes y cuyo punto de vista para enjuiciar los hechos ser el de la alianza y sus exigencias. Para ello se utiliza como prlogo el Deuteronomio. La idea central del libro es que Israel vivir feliz en la tierra si es fiel a la alianza con Dios; si es fiel tendr desgracias y acabar perdiendo la tierra. El libro no se contenta con ideas generales. Presenta adems una extensa catequesis, explicando lo que significa vivir el amor a Dios en todas las circunstancias de la vida personal. Lo importante es percibir que el conjunto del libro pretende transmitir un proyecto de nueva sociedad, basado en la fraternidad entre los hombre y en la participacin de lo que Dios concede a todos.