SINDROME DE ESTOCOLMO

INTRODUCCIN En ste eplogo har la explicacin a dos temas surgidos: 1) Cmo es posible que a una persona se le d maltrato psicolgico y/o fsico y permanezca sumisa y obediente. 2) Cmo se ha establecido una personalidad flica (intenso afn de dominio, voluntad de podero).

SNDROME DE ESTOCOLMO Este sndrome se utiliza para designar el estado emocional que suele presentar un secuestrado ante sus captores, de forma tal que la vctima termina por mostrar agradecimiento, obediencia, identificacin y hasta sumisin sexual, ante figuras opresoras y humillantes; es un cuadro matizado por la ambivalencia, tanto por el agresor como por la vctima. Para la vctima, se tiene que considerar que sufre y est consciente del mal trato; pero, al mismo tiempo considera que el agresor lo ama, por dejarlo vivo (Dios aprieta, pero no ahorca). Para el agresor, al humillar satisface su sadismo, su crueldad y, al dejar vivo a la vctima, le expresa ternura y afecto, la vctima debe mostrar a cambio de ste favor, agradecimiento y lealtad. En caso de que el agresor no llegue a matar a su vctima es porque la afectividad sdica no tiene suficiente carga emocional; pero, s se presenta alguna situacin propiciadora de aumentar la carga sdica, s llega el agresor a destruir a su vctima. Una persona que tenga un nivel adecuado de represin, tanto de su ternura como de su sadismo, stos comportamientos ambivalentes le deben parecer contradictorios, ya que para una persona normal, no suelen presentarse

comportamientos tan extremosos hacia una misma persona. Ya que una persona normal es capaz de mostrar comportamientos balanceados, donde al mezclarse tanto la ternura como el sadismo, se permite una manifestacin saludable de stos dos impulsos.

Para el psicoanlisis, este proceso emocional se suele explicar con el concepto de Identificacin con el Agresor. Cuando en un ambiente familiar la figura paterna suele ser humillante, desaprobadora, opresora, dspota, golpeadora, castigadora, amenazadora y a la vez manifiesta algn nivel de proteccin y afecto, tales como dar sustento y casa, suelen educar hijos e hijas con alta propensin a aceptar situaciones caracterizadas como Sndrome de Estocolmo, tanto en nuevos ambientes familiares como en las relaciones laborales e interpersonales. Cul es la base o motivo de sta identificacin con el agresor? El psicoanlisis considera que el fundamento es la angustia. Cuando un infante

se enfrenta ante la posibilidad de tener que resolver problemas por encima de sus facultades, o bien, enfrentar la fuerza superior del padre (o una madre castradora), se presenta la angustia. De modo que para evitar la angustia, el infante termina identificndose con aquella figura temida. Por lo tanto, el infante espera que al imitar comportamientos y pensamientos, se gane el afecto del agresor y de ah evitar su angustia. El resultado es, aparentemente, un infante disciplinado, obediente y reproductor fiel de actitudes del padre opresor. Esto ltimo es a nivel consciente, el primer plano de la conciencia, visible para los otros, dentro del espacio vital del infante. Pero, en el segundo plano de la conciencia, a nivel reprimido y no visible para los otros, se oculta una hostilidad grande contra la figura opresora. Configurando un cuadro de afectividad escindida, por un lado, se admira a la figura temida, se le imita, se le obedece; en el segundo plano, se le odia. Solo que ste odio no se manifiesta directamente ante la figura opresora original, se suele transferir sobre otras personas que ostenten algn indicio de autoridad o rivalidad. La agresin contra la figura opresora original se podra presentar cuando sta muestre indicios de debilidad fsica o mental, o bien, demerito en el ranking social. Comentabas el caso de C. X respecto a como explicar que humilla y maltrata a su esposa y obtiene buenos resultados, ya que la esposa suele apoyarlo en todas sus actitudes y decisiones, es una seguidora excelente y leal. Bueno, su esposa pudiese responder al esquema anteriormente planteado (Sndrome de Estocolmo), durante la etapa infantil de ella. Aunque tambin es posible la alternativa de que en caso de un abandono por parte de su marido, no sienta la capacidad de enfrentar la consecuente problemtica. En caso de que alguna de las dos posibilidades sea la verdadera, la resultante, para m, es la misma, una identificacin con el agresor. Podemos observar como ella est imitando los comportamientos del marido, ya sean de buenas consecuencias para ella, como de las negativas. Para todos aquellos infantes que hayan sido educados bajo un padre opresor y con algunas muestras de afecto, es posible pensar que para ellos es ms fcil someterse a ste Sndrome de Estocolmo. Por parte de l (C. X), es muy probable que en su infancia haya tenido un padre humillante e impositivo, frente al cul termino por identificarse con l. Este llamado Sndrome de Estocolmo parece ser que es ms comn en las mujeres y en hombres con fuerte ncleo homosexual. Y ste ltimo factor parece estar presente en l. Para que alguien sea capaz de protagonizar un esquema de ste tipo, es necesario que se cuente con una vctima, tal como l lo fue en su infancia, y lo mas accesible es encontrarlo entre personas dependientes econmicamente o entre infantes con tendencia

a ser sometidos, por su corta edad o por tendencias de carcter (homosexualidad). Cuando un infante es sometido al estrs de ste sndrome y, como te comentaba en lneas anteriores, el infante puede responder, con el fin de adaptacin, ofrecer su ncleo homosexual al padre y, desgraciadamente, hay padres que son capaces de aprovecharse de la indefensin de un nio o de sus tendencias homosexuales y terminan violndolos. Estos nios, al llegar a la etapa adulta y, por haber introyectado sta figura del padre, se convierten en pederastas. Este tipo de esquemas pudiese explicar la alta frecuencia de pederastas en las rdenes religiosas catlicas. Donde el patrn de relacin con Dios, responde al Sndrome de Estocolmo, un ser supremo, Dios (substituto del padre), manda humillaciones y fracasos a una vctima (feligrs) y, ste soporta debido a que s es mi padre, los males conllevan una bondad para el doliente, su perfeccin y la vida eterna (una situacin ideal al futuro). En virtud de la esperanza por una situacin ideal de mejora, la vctima del Sndrome de Estocolmo es capaz de soportarlo. Pero, aquellos que no fueron sometidos en su infancia a ste esquema, no creo que soporten sta relacin humana altamente matizada de aspectos esquizofrnicos: una persona que en un momento es capaz de alguna ternura y momentos despus es altamente cruel. Pero, es que as fueron educados en su ambiente familiar, por un padre o una madre en alguna medida con rasgos de esquizofrenia. No deja de ser desconsolador, incongruente e irracional que, una situacin humana con altos grados de denigracin, d paso a una solucin con altas ventajas para el opresor y reducidas conveniencias para la vctima, quizs la mayor ventaja sea una seguridad fsica (no perder la vida), al evitar la propia muerte o morir de hambre; o abandono fsico o emocional. Existen muchas parejas que despus de un gran pleito de agresiones fsicas o verbales, terminan teniendo relaciones sexuales, la agresin provoc el deseo de poseer o ser posedo sexualmente. Toda sta irracionalidad, parece que proviene de nuestros ancestros primates, en sus sociedades se han documentado stos comportamientos. Es posible considerar que la presencia del Sndrome de Estocolmo en la Iglesia Catlica, es producto del patrn de crianza infantil, bajo el esquema antes descrito. Por lo tanto, en la medida en que tiendan a cambiar los patrones de crianza infantil, podemos considerar que el patrn de relacin con Dios, tambin cambie, el patrn de relacin con Dios, se gesta en el patrn de educacin infantil. Y an, pudisemos agregar que el patrn de relacin del ciudadano con el estado y sus gobernantes, estn, asimismo, explicados por el patrn de crianza infantil, practicado por la mayora de las familias de una sociedad. Tambin, es posible aventurar que el liderazgo en las empresas mexicanas est

propiciando la presencia del Sndrome de Estocolmo y cuando una empresa opta por establecer un liderazgo no inspirado en ste sndrome, es posible augurar que tendr problemas de direccin, ya que el personal espera repetir las vivencias emocionales que se gestaron durante su infancia. Se le enseo a ser vctima, no dueo de su propio destino. Y cuando se le da la oportunidad de tomar su vida en sus manos, crtica al lder, de dbil y desea eliminarlo, hasta que llegue la presencia de un opresor que, s bien recibir crticas, pero que ser lealmente seguido y respetado. Triste neurosis de destino.