SUBSECRETARA DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR DIRECCIN GENERAL DE FORMACIN Y SUPERACIN DOCENTE DEPARTAMENTO DE EDUCACIN NORMAL ESCUELA NORMAL

VALLE DEL MEZQUITAL CLAVE C. T. 13DNL0003F

Propuesta para la Enseanza de la lengua HaHu como L1 Escuela: Normal Valle del Mezquital Docente: Adn Lora Quezada

Semestre: Quinto

Licenciatura: Bilinge.

Primaria

Intercultural

Nombre de la Alumna: Perla Martnez Nandho

Fecha: 15 de Enero del 2013

INDICE
RESUMEN 3 INTRODUCCIN 4 JUSTIFICACIN 5 MARCO TERICO 6 PUNTO NODAL. 7 CONTEXTUALIZACIN 9 SECUENCIA DIDCTICA PARA LA ENSEANZA DE LECTOESCRITURA EN HHU. 12 CUADRO DE EVALUACIN. 22 BIBLIOGRAFA 23

Resumen:
En este escrito que se ha realizado se ha hecho con la nica finalidad de darnos a conocer la importancia que tiene la lengua haahu a la cual muchos de nosotros no se la otorgamos, claro est en las escuelas primarias, que preferentemente, padres de familia, como maestros no implementan la lengua indgena, por otra parte contratan a maestros capacitados para implementar la materia de ingles, pues aseguran que este les servir para buscar trabajo. Se pretende que en las escuelas no dejen al olvido nuestras races, la escuela primaria Miguel Hidalgo ubicada en la comunidad de Ex Hacienda Debodhe Ixmiquilpan Hidalgo, en donde los alumnos por mayora aun preservan esta raz y hablan la lengua indgena. En esta secuencia didctica retomara la escritura de la lengua, retomando los usos que tienen dentro y fuera de la institucin es para que nosotros como futuros docentes tengamos en cuenta las races a las que pertenecemos Es conveniente tomar en cuenta los puntos que se dan que aqu se realizaron ya que para que se llevara a cabo se toma varias estrategias, de las cuales fueron tomados por libros de autores que realmente ha tenido grandes experiencias en esto y han visto cambios.

Introduccin
Las lenguas indgenas, como el espaol tienen la misma validez en su territorio, localizacin y contexto en que se hablen adems el ser humano tiene derecho a pensar libremente a expresar lo que piensa sin ser discriminado, ya que deben respetar su identidad. En la actualidad en algunas comunidades indgenas, han preferido olvidar la enseanza de la lengua indgena, pues ellos al hablar su lengua han sufrido de discriminacin, desde entonces han tratado que sus hijos no la hablen mas para que no padezcan lo que ellos pasaron, los indgenas aseguran sentirse cmodos al hablar su lengua, pero al hablar el espaol se sienten respetados y no se sienten menos. Una gran responsabilidad que tenemos nosotros los indgenas es que depende de nosotros que nuestra lengua siga preservndose o se deje al olvido, no solo debemos hacer caso a la tecnologa que se va innovando da con da si no que a travs de la tecnologa darle seguimiento a la lengua y su importancia que se debe tener, en muchas de nuestras escuelas primarias han preferido adoptar otras lenguas como son el ingles, pues lo han visto como si fuera una manera de cmo generar ingresos ya que si se logra comprender la lengua ingles podrn abrir puertas en los EUA para trabajar La escuela es el centro donde se renen los alumnos, durante aos pues la mayor parte del da se la pasan en ella conviviendo da a da con sus compaeros, donde se comparten y reflexionan experiencias por parte del maestro y alumnos, ahora veamos cmo es realmente un profesor al dar la clase o como acta al tener que dar esta clase: se ha visto que los maestros no abordan esta materia ni mucho menos la relacionan con otras, simplemente cambian de materia, a una que se les haga ms importante, o se implementa la clase de ingles. Se pretende que maestros preparados apoyen a la lengua indgena que den la clase dando a conocer cuentos o leyendas en la misma lengua, tambin se pretende que los alumnos y padres de familia concienticen la importancia de la

misma, que no se cierren simplemente a la lengua espaol o ingles pues pueden prepararse, y conocer muchas lenguas mas sin dejar a un lado la lengua materna

Justificacin

El siguiente trabajo que se muestra lo voy a aplicarlo en las horas de prctica que instrumentos voy a utilizar, para que a travs de esto los alumnos avancen, conozcan y valoren la lengua indgena, para poder contrastar con la realidad de lo que sucede y con los aportes que hacen los autores sobre los temas de la adquisicin de una segunda lengua, en esto se pretende ver si realmente un nio es competente en su primera lengua y si de la misma manera puede desempear su segunda lengua, es necesario saber para defendernos que uno como hablante de la lengua indgena, tenemos el derecho de recibir educacin, en nuestra lengua indgena esto es lo que nos hace saber en la ley general de los derechos lingsticos de los pueblos indgenas, en este caso nos dice : Art 11 las
autoridades educativas, garantizaran que la poblacin indgena tenga acceso a la educacin obligatoria, bilinge e intercultural, y adoptaran las medidas necesarias para que se asegure el respeto a la dignidad e identidad de las personas. Art 13 corresponde al estado incluir dentro de los planes y programas , nacionales, estatales y municipales en la materia de educacin y cultura indgenas, a la proteccin, preservacin, promocin y desarrollo de las diversas lenguas indgenas, de esta manera se garantice que no solo en la escuela sino tambin por parte de las autoridades, deben incitar a los estudiantes de distintos niveles a recapacitar y dejar a un lado la discriminacin.

Se pretende que con este trabajo, los alumnos se beneficien, se expresen de manera particular y sin miedo a que por eso sean rechazados, estos alumnos deben ser competentes de forma oral como escrita, al igual que se pondrn en prctica algunas estrategias para la adquisicin de la escritura en la lengua indgena, con esto me podre dar cuenta las fortalezas que tengo como las debilidades y podre mejorar para despus irlos a poner en prctica en las escuelas primarias bilinges

Sustento terico Para el desarrollo de este proyecto es necesario hacer mencin sobre las bases tericas sobre el tratamiento de la lengua indgena, Silvia Schelkers, nos dice que el uso de la lengua materna es esencial durante los primeros aos de la escolaridad, debido a la dificultad de lograr comunicacin entre el docente y el nio. Esto se puede afirmar ya que se ha vivido en las escuelas primarias, que los alumnos con lengua indgena se expresan mas dando a conocer su lengua a que esforzarse a hablar el espaol. Uno de los objetivos por el cual se cre los parmetros curriculares es para que se pueda ensear la lengua indgena en los nios, pero para poder lograr esta meta se necesitan alrededor de 30 lenguas de las cual res se hablan ms en Mxico. Es por eso que se les pide la participacin de todos los indgenas es importante dar a conocer nuestras races, sin temor a la discriminacin.
Ley general de los derechos indgenas Art 11 las autoridades educativas, garantizaran que la poblacin indgena tenga acceso a la educacin obligatoria, bilinge e intercultural, y adoptaran las medidas necesarias para que se asegure el respeto a la dignidad e identidad de las personas. Art 13 corresponde al estado incluir dentro de los planes y programas , nacionales, estatales y municipales en la materia de educacin y cultura indgenas, a la proteccin, preservacin, promocin y desarrollo de las diversas lenguas indgenas,

Befi hyastho

Ntsatahag anzi

Tukan hini Ra pa bizehe ra zi nana harahnini

Ngunt udi

Ngunt udi

Ra pa ra zi nana

Ra anerantudiraa hu

Tei Ra anerantudiraa tu Ya Huni ya mboni zafri

Ranngo NZi Gamfrira nija Haxi

ndapo

Mpatabe tri NZi

Poni nkami ne ya peni Boti de ga ntunthe

DangaNguBothe
Mboni Ra duka nuni tada jeya Gamfri tede Koimaha mu Ntenga nuni tada jeya Ya jai de ra hnini tsise Dheke

mpa

ndango

ngu

Concursos culturales Escuela Vida cotidiana comunidad Aniversario del santo de la comunidad Da de muertos Tradiciones Religion catlica Cambio de mayordo mos Fiesta patronal Pinturas rupestres Torneos de futbol Torneos anuales Da de la virgen de Gpe Prctica y enseanza del hau Prctica y enseanza del espaol

Pequeas conversaciones

Avena Pasto

Escuela

Alfalfa Produccin de pastura

Zacate Venta

lengua

Cultivo de riego

Produccin de hortalizas y frutas

Autoconsumo Ex Hacienda Debodhe Costumbres Venta Autoconsumo Deslinde Fiesta Hogar Animales Crianza

Personas de la comunidad Visita turstica

Contextualizacin
La localidad de Ex Hacienda Debodhe est ubicada en el municipio de Ixmiquilpan, cuenta con 294 habitantes entre ellos nios, jvenes, adultos y adultos mayores, las labores que realizan son el pastore de animales domsticos como borregos, chivos y vaca, el trabajo en el campo, el trabajo en la purificadora de la comunidad, ama de casa, algunas de estas actividades ayudan al sustento de las familias, aunque en ocasiones por mejorar la calidad de vida deciden emigrar a Estados Unidos. En la comunidad predominan dos religiones la catlica y la evanglica, la mayora de la comunidad es religin catlica y aquellas que no lo son vistas de manera diferente aunque estos tambin tienen que participar en las actividades que se realizan en la localidad por ejemplo en faenas, cooperacin para la fiesta anual. La fiesta patronal en esta comunidad se realiza el 31 de mayo en honor a la virgen de la visitacin, donde se realizan distintas actividades como: sociales, religiosas y deportivas, en estas participan personas de las distintas comunidades cercanas en religiosos llevan a sus imgenes para realizar la procesin por las calles, en los deportivos se realizan torneos de futbol y basquetbol aqu participan desde nios a personas adultas estos torneos se inician meses antes de la fiesta patronal para culminarlo el da 31 de mayo. Otra actividad muy importante que se realiza es la prctica del basquetbol donde las personas de la comunidad adultos, mujeres, hombres, jvenes y nios participan en torneos que se realizan en las comunidades vecinas, adems de que por las tardes los nios son entrenados por un maestro. En la comunidad aun se encuentran adultos mayores que conservan algunas tradiciones como de la ceremonia de cambio de mayordomos, el raspado del maguey para extraer el pulque una bebida aun sagrada para estas personas. La organizacin de la comunidad se conforma por un delegado, subdelegado, secretario, baristas, el delegado es la autoridad mxima quien organiza a la

comunidad este se encarga de gestionar apoyos que mejoren la calidad de vada de los habitantes. Es muy importante mencionar que la comunidad est unida, para lo cual repercute a los alumnos pues se les ha inculcado que respeten a la gente adulta, que sean amables con toda la gente que llega, los nios respetan desde pequeos hasta adultos de tercera edad. La forma de organizacin es agradable ya que en esa comunidad se llevan a cabo diversos deportes como es el bsquetbol para lo que en su totalidad de los alumnos les gusta jugar este deporte, llegan diversas comunidades para jugar, as que los alumnos se portan de la mejor manera con sus visitantes y adems socializan con ellos, pues sus padres son lo que les han inculcado. Todos los grupos se hablan de forma respetuosa y no solo eso sino tambin lo hacen con sus dems compaeros de otros grados al ir a conseguir material, considero que los alumnos tienen buena relacin dentro y fuera del aula. A pesar de esto debo decir que existe el machismo entre alumnos pues: Los alumnos antes de comenzar las clases se juntan para ir a jugar, las nias juegan a la comidita y los nios a las correteadas y no dejan que las nias jueguen con ellos, esto se debe a que algunos de ellos se les ha dicho que no deben de jugar con las nias, que se ven mal y que solo deben jugar entre nios. Dentro de las aulas los nios comparten los materiales que ellos tienen, de igual manera a sus compaeros de otros salones, los nios van a los salones y de manera respetuosa saludan a sus compaeros y se dirigen al maestro para pedirle que le permitan a tal nio. En las actividades que implica formar equipos escogen hombres y mujeres por esta parte no existe discriminacin ellos estn acostumbrados al trabajo en conjunto donde la igualdad se presenta. Los padres de familia apoyan mucho a la escuela pues estn al pendiente que est limpia la escuela, como tambin que haiga suficiente agua para los baos,

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cada alumno debe tener su propio papel higinico as que los padres dejan un rollo de papel cada semana. Por mayora de los padres de familia le dan su desayuno a los alumnos para que coman l la hora del recreo, algunos otros se les da dinero para que compren pero los alumno solo consumen comida chatarra. Los padres influyen mucho en su comportamiento en el aula de los alumnos ya que si los alumnos realizan tareas es porque los padres revisan sus libretas y ayudan a realizar las actividades que se les encomienda. Algunos de los alumnos no realizan tareas pues solo se dedican a jugar ya que sus padres no se encuentran en casa debido a que desde temprano salen a trabajar y regresan tarde, adems realizan labores domesticas y terminan cansados y no le ponen atencin a sus hijos. Algunos de los padres de familia van a observar las formas de trabajo del maestro y de los alumnos y apoyan en ocasiones a los alumnos o solo a sus hijos. La comunidad influye mucho en la escuela, apoya a los alumnos deportistas, llevndolos a jugar al lugar a donde tienen que ir, de igual forma como la comunidad cuenta con una purificadora, para la escuela se les otorga garrafones de agua para cada grupo. Al parecer el da de la fiesta patronal de la comunidad se suspende clases ya que en su totalidad de la comunidad son catlicos, para cada evento que realiza la comunidad los alumnos apoyan en cantos, o juegos, de la misma forma la comunidad apoya a la escuela cuando se realizan eventos de himno nacional, deportes etc. Al mi punto de vista la comunidad influye mucho en la escuela y viceversa por las razones ya antes mencionadas, esto es muy importante para mejorar la formacin de los nios eso implica la participacin de los padres de familia el contexto ms cercano de los nios.

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SECUENCIA DIDACTICA PARA LA ENSEANZA DE LECTOESCRITURA EN HHU

R befi pa ga utuabi da ofo ra hhu nu ya tubtsi de ga na ne yoho. Ra pa nonxi. Mudi befi ga thotsa ya thuhu nu ya btsi ha nua hinda dadi di yogua, di bukua, da tena ra thuhu de ga mboni ko ra mudi ra thuhu de nu ya batsi , nepu ga xipbi da ofo ha ra hemi ntofo te bi ena pa ngtsi da ofo ha ra danga hemi ko ra koi.

Ra pa hstai. Meto ga utuabi nu ya btsi ra thuhu ya ntoha pa ga fudi de nu badi A, , e, e, i, o, o, u, Nepu ga ntuhu ra thuhu ne ga ofo hara xithentofo Ya ntoha Jabu thede ra a jajaja Jabu thede ra e jejeje Pe xi ndunthi nthede ra i Ge Xi ri haxkagi jijiji Njabu thede ra o jojojo Pe hindi thede ra u Hanja hindi thede ra u

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Man a ra rendo thede ke gee Jabu thede ra jajaja Jabu thede ra e jejeje Pe xi ndunthi nthede ra i Ge Xi ri haxkagi jijiji Njabu thede ra o jojojo Pe hindi thede ra u Hanja hindi thede ra u Man a ra rendo thede ke gee Ga xipbi nu ya btsi da thotsa nu ra thuhu ha ra hemi ntofo, pa da embi ya dada da fatsi da nxdi ha ra ngu pa nepa da thuhu ha ra tenga nuni

Ra pa nti Ga umbi ra hemi habu da ha xan ho ya noya ko ya koi, nepu da ofo pate kanfri di honi nu ya nkami. Da muntsi de ga yoho pa da hiani pate honi nuya nkami, mu ma hiagi hinda ofo, mu hina, haa da of opa da uti gatho ya ntsitsi.

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Ra pa hstai Ga umbi na ra hemi habu da hoki nu te api. Gi handi xan nho hanja ena njati ya koi pa gi badi te ma gi honi. Hoki ra kio de ma ra mu medi.

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Tzudi gatho ya noya de nuna ra b ede. Handi xa ho ya noya .

Oni mexe deti mixi Tsnu tsatyo

domitsu ka
FICHAS DE GRAFOMOTRISIDAD

Ra pa mbehe Ga xipbi da guadi ya tuka noya. Ora da guadi da hoki ya koi de cada na. Nepu da ja ha ra danga hemi ya koi de gato ya batsi pa da hiandi hanja bi hoki ra pefi

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Ha xan ho ya noya ko ya k oi .
xi mi k u

ti
i

de
xi

bi
de

ka
xi

m
da na

di
da na

fi
gi xa

se
xo ma

Ra yoho pa u de ga befi Ra pa nonxi

Ga xipbi nu ya btsi da handi ya koi nepu da hoki nara tuka bede, ko gato ya koi, nepu da hoki ndunthi ya koi pa da hioki kuta ya noya.

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Handi ra k oi nepu ofo ra b ede con una ra k oi.

Ra pa hastai Ga japi nara bede pa da ode ne da ja ya koi ra thuhu ra banjua n era mio. Ora da guadi, da ja ya koi, da hoki te ena ra bede Da muntsi de ga yoho pa da hioki nara tuka bede

Ra pa nti

Ga embi ya batsi da beni too yan tsitsi, nepu ha ra hemi da ofo ra thuhu de naa, ora da guadi, da utsui hanja ra nsitsi, da hutsi hamu bi handi, habu, ne hanja bi ena xara ntsitsi. Nepu ha ra danga hemi da ofo kora nfatsi de ra thutate nana bo ofo ha ra hemi Da thoki ra koi de nana bi ena o de too bi maa ha ya noya Da kuete ha ra ngu tudi. da koti k ora kuhu ya ntoha

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Ga umbi ya tuka hemi pa da kuete ha ja ya ntoa pa hinda hneki. Ga embi da heti njabu mu da za, Ga xipi xara importante ya ntoa kon gea di za da ofo xa nho.

Ra pa hastai Gatho ya batsi ga umbi ra hemi pa da guadi ya noya bedi ko ra mftsi nu padi de un ra tenga nuni, (ra ne ya). ___ tenga nuni xi ho nu __ batsi. ___ xanate bi raki ndunthi ___ nuni. Da ma ha __ tenga nuni, ___ batsi bi fotegi. Ga tsidhe ndunthi ___ dehe pa hinga heni

Hiandi ya koi nepu handi habu xan ho

Ya nuni xa ra tuki

Ra gexo xi xa kuhi

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Ya mexa bi dagi

Ra pa mbehe

Da muntsi ya pefi bi hoki nu yoho ya hato ya befi. Ha ra mexa da ja gatho ya befi. Ya batsi da etui na hmati a gatho ma ya batsi pa da handi hanga befi ya tuka batsi. Da mpadi ya befi bi hoki, ne da embi hanja bi hoki njabu.

Ra hu pa u de ga befi Ra pa nonxi

Ma ga hoki ra fistofo de ga hemi ya hindi honi. Ga xipbi nu ya btsi da hoki nu ra toa, ra dangi ha ra hemi ga umbi. Nepu da hutsi ra thuhu de ya mboni, ra hun..

Ra pa hastai Ga embi ya batsi da honi o da hoki ya koi de un ra noya bi hoki mu ne da heki ya koi de ya fistofo ya hindi honi.

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Da kuete ha ma na ra hemi ya koi.

Ra pa nti

Ga embi ya batsi da hoki na ra noya ko nfatsi ra koi ne ra thuhu bi utsi,

mado

ra mado xi xa kuhi.

Ra pa hastai Ya batsi da hoki ko gea ya ntaga thuhu,pantsa jane.

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Nara xita Ko nara tsi Japi da ntihi gatho ya jai Te vea (tegi). Gatho da japi njabu

Ra pa mbehe

Ko ya koi bi hoki, da hoki na ra bede.

Hyadi

ra hyadi xi ra dangi, naki bi dagi, ne bi ketI ma zuzu

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NOMBRE ALUMNO

DEL IDENTIFICA LAS REALIZA SU CUENTO VOCALES DE LA LENGUA HAHU

RECONOCE PRONOMBRES

LOS SE RELACIONA LAS ORACIONES CON LAS IMAGENES

Si lo Algunas realiza veces

No lo Si lo Algunas No lo Si lo Algunas No lo Si lo Algunas No lo realiza realiza veces realiza realiza veces realiza realiza veces realiza

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Bibliografia

Silvia Schmelkers, s.(2001) educacin intercultural. Parmetros curriculares Ley general de los derechos indegenas Art 11 2001

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