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Las Damas ureas Las damas ureas pueden ser utilizadas en cualquier situacin de desequilibrio o dolencia, ya que, en su origen,

hay una prdida de referencia o apreciacin y por consiguiente una progresin en lo que separa a la personalidad del alma. Cada esencia maneja tres defectos que se pueden retroalimentar entre ellos e interactuar con el resto. En cada una de las nueve esencias principales se especifica, en primer lugar, el defecto alimentador o fuerza activa, en segundo lugar, el defecto vehiculizador o fuerza neutralizante, y en tercer lugar, el defecto resultante manifestado o fuerza pasiva. Se debe utilizar aquella esencia donde el defecto a manejar aparezca en tercer lugar (fuerza pasiva). La esencia utilizada acta tanto sobre el defecto fundamental (fuerza pasiva, 3 lugar) como los dos asociados a l. Las damas ureas presentadas, en su nomenclatura simblica, y su explicacin psicolgica son las que se detallan a continuacin: Dama de noche n 1 "voluntad real" Defectos: soberbia ignorancia envidia Envidia: la capacidad de ser "canalizador" o instrumento de energa daina hacia un semejante. Se gesta a travs de las "fisuras emocionales" y la necesidad de "cuotas de poder" sobre los dems. Incapacidad de aceptar lo propio y lo ajeno como adecuado. Gestora de la crueldad (tanto la evidente como la "inconscientemente" emitida). Los defectos indicados, en especial la envidia, son grandes impedimentos para entender la voluntad (conocimiento real). Dicho defecto incrementa la capacidad de ser instrumento de la involucin. Dama de noche n 2 "voluntad de amar" Defectos: egosmo impaciencia codicia Codicia: todo aquel deseo o "amor" en el que exista un inters o esperanza receptora. Incapacidad de dar y "darse" desinteresadamente a quien se quiere. Causante de la transmisin generalizada de condicionantes mentales como: la inseguridad, el sentido de la culpa, el sentido de "des-gracia" y el miedo. Conlleva la negacin de la libertad y la individualidad del alma de los dems. Para entender que no hay liberacin o nutricin real en las relaciones afectivas sin haber ejecutado ilimitadamente la capacidad de dar sin expectativas. Ayuda a traspasar la apariencia egoica (trans-aparente = transparente). Dama de noche n 3 "voluntad de realizar" Defectos: vanidad lujuria pereza

Pereza: incapacidad de atencin constante y prioritaria a la bsqueda de la verdad dentro de uno mismo, cualquiera que sea el costo. Facilidad para perderse en "las preocupaciones de la vida", por "justificadas" que estn. Responsable de la facilidad del hombre en "errar el blanco". Para trascenderla, se requiere sinceridad, perseverancia y disciplina como nicos medios de salir de la "mundanidad", la imagen y el instinto. Por lo tanto la pereza est directamente relacionada con la "conciencia biolgica" y la bsqueda de placeres y satisfacciones; y lleva aparejada las des-gracia. Dama de noche n 4 "claridad" Defectos: ignorancia envidia soberbia Soberbia: incapacidad de apreciar la pequeez de la personalidad frente a lo real (la esencia). Enmascarada muchas veces en: prepotencia, desprecio, clasismo, seguridad en s mismo, impaciencia, etc. Nutridora de la "importancia personal". La claridad y el entendimiento, slo es posible a travs de la humildad y la piedad, y conlleva la ausencia de incertidumbre. La claridad conlleva el acceso a la vocacin verdadera. Dama de noche n 5 "felicidad-significado" Defectos: codicia egosmo impaciencia Impaciencia: la incapacidad de aceptacin del devenir interno y externo. Hija de la soberbia y madre de la ira. Sin su consecuencia energtica el hombre liberara mecanismos de sanacin endgenos de elevado potencial. A travs de la aceptacin de las cosas como son (paciencia = la ciencia de la paz), se puede experimentar la sencillez; y slo a travs de la sencillez es posible acceder a la paz interior, al conocimiento del significado y a la verdadera alegra de vivir (felicidad). Dama de noche n 6 "anhelo-pasin" Defectos: pereza vanidad lujuria Lujuria: incapacidad de recuperar la "pureza de la sangre" (recuerdo de s) por "mestizaje" de energas dispares. Bsqueda del exceso (luxuri lujo) y de las satisfacciones inducidas desde el nivel biolgico o celular de la personalidad. Hermana de la gula. La prdida de la "casta" (castidad), o sea de la pureza celular original, es la causa fundamental de la "amnesia primordial". Prdida que se agrava, por el "sometimiento" a la informacin celular e instintivo-biolgica y la falta de atencin constante a valores trascendentes. Dama de noche n 7 "pureza de intencin" Defectos: envidia soberbia ignorancia

Ignorancia: no consiste en la carencia de conocimiento, sino en la incapacidad de aprender tanto de nuevos conocimientos como de experiencias de la vida. Emboscada las ms de las veces en los prejuicios, las creencias, los "conocimientos inamovibles" y la "cultura". La aceptacin de la ignorancia es el primer paso para conocer la caridad (desvinculacin y cese de la nutricin energtica del entorno afectivo), como instrumento energtico de purificacin celular y conocimiento de s. Dama de noche n 8 "ofrenda de s-no ser" Defectos: impaciencia codicia egosmo Egosmo: la incapacidad de tomar decisiones "impecables", esto es, por "justeza" interna, sin atender a inters, a miedo o a instinto. Generador de la autojustificacin y el autoengao. En la capacidad de ofrenda est una de las claves de la superacin del miedo y de la liberacin de mecanismos sanadores casi "omnipotentes", y que podran ser los responsables de lo que se conoce como curaciones espontneas. Dama de noche n 9 "servicio" Defectos: lujuria pereza vanidad Vanidad: incapacidad de emprender el camino del "conocimiento de s" por culto a la imagen y la importancia personal. Tanto en los llamados intereses materiales, como en los "espirituales".genera y custodia la "mentira" celular y por lo tanto, la mental. Fuente de toda idolatra. Alentadora del mundo de las creencias. Causa de la "muerte" interior; ("imago = cadver/reflejo). Para el cambio de mente (metanoia) y el acceso a la "conciencia trascendente" se precisa la desidentificacin de la propia imagen o "conciencia biolgica" (personalidad). Esto conlleva transmutacin celular y por tanto, perturbacin. No es posible traspasar dicha perturbacin con importancia personal. Dama de noche n 10 "proteccin y filiacin" Influye sobre la informacin celular para sutilizar la resonancia de fluidos. Limita la repercusin ciberntico/celular sobre los cambios de informacin o parasitacin mental. Para agresiones o influencias psicoenergticas. Ayuda a los ms pequeos a no perder resonancias esenciales. Impulsa el deseo de purificacin y bsqueda de la verdadera filiacin. De utilidad bien para iniciar los tratamientos, bien cuando falta claridad sobre las esencias de damas aureas a usar. Dama de noche n 11 "justicia" Impulsa y acelera, desde reas cerebrales, la erradicacin de la mentira celular. A utilizar cuando hay dificultades en reconocer o encontrar los defectos psicolgicos. Ayuda a buscar en lo ms escondido, la falta de sinceridad y honestidad. Impulsa la utilizacin de la materia. Puede inducir una ligera excitabilidad emocional en personas muy alejadas de su nivel esencial y poco honestas; en cuyo caso se

sustituye por dama 10. Puede ser utilizada para limpiar lugares, bien impregnando luces naturales (velas, lmparas de aceite, etc.), bien impregnando los ngulos de las construcciones. Todo lo expresado no pretende ninguna valoracin moral, sino apuntar sobre vicios y consecuencias vibracionales. La accin de estas esencias es de tipo vibracional, sin efecto alguno sobre el equilibrio nervioso, neuronal o mental.

Historia En la edad media se pensaba que el oro tratado y convertido, segn un proceso especial, adquira cualidades energticas, capaces de liberar poder curativo. Poder ste que tradicionalmente se supona era el rey, el elixir de la larga vida, con capacidad de curar todas las enfermedades del cuerpo, el alma y el espritu. Paracelso lo usaba como la "panacea universal". Hoy da, a travs del conocimiento de la nueva fsica y la investigacin de la medicina vibracional, se ha redescubierto esta cualidad "urica", tan altamente estimada en la antigedad. La tradicin alqumica consideraba que, al ser metal noble por excelencia, su energa vibracional/urea, era capaz de ennoblecer aspectos de la "psique" mancillados por la personalidad, devolvindole su estado "dorado". Claro est, que se trata de un oro no fsico y de una accin o cualidad no fsica.

Las damas ureas son la resultante de un proceso espagrico (vibracional/ureo), con once preparados esenciales distintos, de una flor de caractersticas excepcionales como es la dama de noche. Esta blanca y bellsima flor de cactcea (epiphyllum oxipetalum) tiene la peculiaridad de florecer unas pocas horas, una noche al ao. La palabra clave de las once esencias de dama de noche es: "luz en la oscuridad" y su accin energo-vibracional es primordialmente mental, pues ayuda en el alineamiento energtico y de cualidad resonadora de las reas cerebrales. Esto supone una menor dependencia de la resonancia celular y mayor posibilidad de canalizar energa sutil; lo que a su vez conlleva una ms clara apreciacin de los "defectos psicolgicos" de la personalidad. Defectos estos, instalados por las incompatibilidades entre informacin esencial e informacin socio/educacional y alimentados por la resonancia "psico/celular". Estn dirigidas a "conectar" y armonizar el nivel mental y el emocional (cabeza y corazn). Esto es, al proceso de "metanoia" o cambio de perspectiva. Para lo cual tienen que desinstalar las consecuencias energtico/mentales de la nutricin del psiquismo celular. Estas esencias trabajan sobre nueve defectos de apreciacin o defectos psicolgicos fundamentales, estos son: soberbia, ignorancia, envidia, egosmo, impaciencia, codicia, vanidad, lujuria, pereza. La habitual valoracin moral/conductual de estos estados psicolgicos, impide conocer el verdadero significado y consecuencia energtica de cada uno de ellos, as como la retroalimentacin que se produce entre los nueve con la consiguiente prdida de "energa fina" y, por tanto, la mayor separacin entre alma y personalidad, que a su vez atrae aumento de la incertidumbre e intranquilidad interior. Podra decirse que si se entendiera el significado energtico de cada uno de estos "defectos" se veran afectados por alguno de ellos, prcticamente la totalidad de los seres humanos. Pero para "entender" es necesario tener la valenta y la humildad de reconocer que, realmente, no se sabe nada y menos an sobre la realidad energtica del hombre. Cuestin sta, que requerira de una escrupulosa honestidad. Las damas ureas no tienen accin o efecto fisiolgico alguno, al igual que las esencias florales convencionales. Dentro del conjunto de 11 flores podemos considerar un grupo principal (las nueve primeras) donde est contenida toda la "informacin fundamental", y otras dos flores complementarias o de apoyo que matizan y direccionan la informacin de las anteriores. Pueden ser usadas como cualquier esencia convencional, atenindose a los textos de cada una de ellas, o tambin mediante tcnicas vibracionales y "filtros resonadores", lo cual precisar de otro nivel de instruccin. Las flores ureas son ante todo para gente valiente, para personas que estn firmemente dispuestas a quitarse las mscaras con que se miran a s mismas. Son

para dar un pasito ms en el camino hacia el descubrimiento de lo que somos realmente. Trabajan profundamente en nuestros egos, en las imgenes falsas que tenemos de nosotros mismos, atacan nuestras soberbias y nuestros egosmos, nuestros afanes de ser "algo diferente" "alguien aparte", nuestros deseos de ser "alguien". Por supuesto que estas flores no pueden hacer todo el trabajo solas, necesitan nuestra voluntad de cambiar, pero ellas nos facilitarn el camino, porque nos mostrarn dnde fallamos, nos harn sorprendernos a nosotros mismos ejecutando ese acto provocador de nuestros mayores problemas. Tambin puede ocurrir que alguien tenga la accidental condescendencia de decrnoslo en "nuestros morros". O sea, que nos daremos cuenta de lo estpidos que somos y de todo lo que an nos falta por aprender y descubrir. Nos hacen humildes, e impecables. Yo personalmente no soy partidaria que quitarse los egos o mscaras, seguimos necesitndolos para vivir en esta jungla; pero s es importante cambiar el orden de prioridades, los egos o mscaras tienen que estar al servicio de nuestra vida, de nuestro corazn, no nuestra vida y nuestro corazn al servicio de nuestros egos. No recomiendo su uso sin la participacin de las flores de bach y las de nueva generacin, porque a medida que vayamos tomando estas flores iremos descubriendo lo que tenemos todava sin hacer y sin sanear dentro de nosotros. (y esto tambin sirve para las orqudeas, a las que de hecho se suelen aadir elixires de gemas y/o minerales para que nos den ms solidez y mayor conexin con la tierra.) Llegar a la salud es como quitarle capas a una cebolla, slo que cuanto ms tiempo llevemos con esa enfermedad y ese error, ms sern las capas de cebolla que nos encontraremos superpuestas unas encima de otras. Incluso podramos (y lo mismo deberamos, pero mejor no tocar los "deberamos"), aplicar las leyes que funcionan en homeopata. (lyz greene) (seminarios de psicoastrologa. Ediciones urano) Algodn de seda. ayuda a prevenir prdidas energticas que se producen despus de intervenciones quirrgicas y a cerrar "grifos" por dnde se nos escapa la energa (esa que necesitamos para nuestra propia transformacin y curacin). Se aplica previamente diluida en las cicatrices que podamos tener. Muy efectiva a largo plazo en afecciones y dolencias de la espalda. Nos ayuda a darnos cuenta de cmo nos dejamos "parasitar" energticamente. Ave del paraso.

esta flor es para cuando no consigues desconectarte de historias desagradables que ya han pasado. Por ejemplo: "tienes unos das asquerosos en el trabajo, de esos que mejor no haber ido, y cuando llegas a casa no consigues desconectar y pensar que maana ms, que te bajas de ese autobs mental". Entonces descubres lo efectiva que es esta flor para desconectar. Tambin es un buen (yo dira que estupendo) elixir para combinar con el de pino y agua de roca (la culpa por no ser un modelo de... Lo que sea). Croto Para el miedo "original" o primario, generador de un variadsimo repertorio de otros tantos miedos. Puede ayudarnos a observar nuestro propio miedo mientras lo estamos padeciendo. Y es sabido que la mejor manera de superar un miedo es enfrentarse a l. Lotus Estupendo para dinamizar otras sustancias. Rosa de montaa Nos ayudar a "revivir" el suceso que nos traumatiz de una forma ms fra y objetiva. Nos ayuda a perderle el miedo al recuerdo doloroso. Dama de noche n 1.- sus efectos anti-envidia pueden ser demoledores si te pilla sin un mnimo de sinceridad contigo mismo. Dama de noche n 10.- puede ayudarnos a descubrir quines son de verdad nuestros amigos, y quienes no lo son :-( Dama de noche n 11.- nos ayuda a reconvertirnos, o ms bien a darnos cuenta de en qu cosas tendramos que reconvertirnos. Estupendo para expulsar malas vibraciones de las casas si le echamos 2 tres gotitas a la pintura de las decoracin. Acta sin prisa pero sin pausa. Usar con precaucin para el menester indicado, puedo que nos apetezca desaparecer de esa casa una temporada.

www.tarotistas.com publicado con permiso

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