LE CHRIST DANS LISLAM

Ahmed DEEDAT
Encore une fois, le plan dun dictateur a chou et a disparu dans le dsert, entranant des centaines de milliers de morts. La Tempte du dsert restera jamais grave dans la mmoire de tous ceux qui y ont particip. Et ce nest pas la premire Tempte du dsert. Il en existe une autre qui dure depuis plus de deux mille ans concernant un homme appel Jsus (que la paix soit sur lui) et sa mission. Les diffrends se rapportant la nature du Christ ont dj occasionn des millions de victimes, et ce depuis sa naissance (Matthieu 2:16). Quel est le point de vue musulman sur la personnalit du Prince de la Paix, Jsus? lire...

CHAPITRE 1 Les rponses des musulmans et des chrtiens DEBAT TELEVISE

A la fin du dbat "Chrtient et Islam" diffus le 05 juin 1983 (1) sur la chane SABC-TV partir des programmes "Questions Chrtiennes", le prsident Mr Bill Chalmers commentait : "Je crois que nous pouvons dire partir de cette discussion qu'il y a dans l'islam, plus de tolrance pour le fondateur du christianisme, qu 'il n'y en a dans le christianisme pour le fondateur de l'islam. Quel sens faut-il donner cela ? Nous vous laissons vous, tlspectateurs, rflchir cela, mais vous conviendrez avec moi que c'est une excellente chose que nous puissions discuter ensemble". "Bull" comme il est familirement et sans formalits appel par les membres de son comit est un personnage extrmement charmant et prodigieusement humble. Il est l'image mme du bon chrtien tel qu'il est dcrit dans le Saint Coran:

(1) Si vous avez rat le programme OU Si vous dsirez le revoir, nous serions heureux de vous prter une vido K7 VHS. Tlphonez au "centre' pour toute information. Cette offre n'est valable que pour les Africains du sud; nous regrettons cette limitation. pages 5 " .et tu trouveras que ceux, qui ont l'amiti la plus agissante la plus proche de ceux qui ont cru sont ceux qui ont dit: Nous sommes chrtiens (2) et ce parce qu'ils ont des prtres et des moines et qu'ils n'affichent

aucune superbe*."

JESUS SON ETAT

Ne serait-ce pas des manoeuvres des musulmans, membres du comit, qui tenteraient de calmer les tlspectateurs en voilant le ct politique, la supercherie ou l'aspect diplomatique du propos ? Rien de tel! Les musulmans noncent ce que Dieu Tout Puissant leur a intim de dire dans le Saint Coran. En tant que musulmans, ils n'avaient pas d'autre alternative, ils ont toujours dit "Nous musulmans, nous croyons au fait que Jsus (P)** est l'un des plus puis-

(2) Chrtiens Le sens n'est pas dans le fait qu'ils se faisaient simplement appeler les chrtiens. Mais parce qu'ils taient profondment sincres et qu'ils apprciaient les vertus des musulmans. Il auraient d dire "Cela est vrai, nous sommes chrtiens mais nous comprenons votre point de vue et nous savons que vous tes des hommes bons." Ils sont musulmans dans leur cur quelque soit leur apparence. (*) Superbe: arrogance (Note du traducteur). (**) Abrviation de la formule de rvrence: "Que la Paix soit sur lui'. pages 6 sants messagers de Dieu, qu'il est le Christ, qu'il est n miraculeusement, sans aucune intervention masculine (ce que beaucoup de chrtiens contemporains refusent d'admettre jusqu' maintenant), qu'il a ressuscit des morts, rendu la vue aux aveugles et guri des lpreux et tout cela avec la permission de Dieu. En fait on ne peut tre musulman si l'on ne croit en Jsus (P)!

HEUREUSE SURPRISE
Plus de 90% des tlspectateurs qui ont suivi le dbat ont t agrablement surpris malgr leur scepticisme. Ils n'ont pas d en croire leurs oreilles et ont d souponner les musulmans de vouloir amuser la galerie ou de vouloir gagner les faveurs de leurs amis paysans chrtiens; que s'ils disaient quelques mots aimables propos de Jsus (P), les chrtiens rciproquement diraient quelques mots sur Mohammed ()*. Ainsi, nous serions en train de nous caresser mutuellement, ce qui serait parfaitement honteux et hypocrite.

UNE HAINE ENTRETENUE

Nous ne pouvons en vouloir aux chrtiens pour leur scepticisme. Ils ont volu pendant des sicles dans cet tat d'esprit et ont t habitus penser le pire de Mohammed () et de sa religion. Comme le disait si justement Thomas Carlyle propos des chrtiens il y a cent cinquante ans "Les mensonges qui ont t amasss autour de cet homme (Mohammed) sont honteux pour nous seuls."

(*) Abrviation de la formule de rvrence "Que les prires (alt) d'Allah soient sur Lui et ses Descendants." pages 7 Nous, musulmans, sommes responsables en partie de cette ignorance massive qui touche 1.200.000 chrtiens travers le monde, et nous n'avons rien fait pour nettoyer et dpoussirer les mentalits.

UN OCEAN DE CHRESTIENTE

L'Afrique du Sud est un ocan de chrtient. Si la Libye revendique le plus haut pourcentage de musulmans pour le continent africain, l'Afrique du Sud voudrait en tre le pays ayant le plus haut pourcentage de chrtiens. Dans cet ocan de chrtient - la Rpublique d'Afrique du Sud - les musulmans ne reprsentent que 2% de la population. Nous sommes une minorit qui ne vote pas. Numriquement nous ne comptons pour rien, politiquement pas plus, et conomiquement, un homme comme Oppenheimer peut nous acheter dans notre totalit. Si nous avons feint l'apaisement, nous avons tre excuss, mais non ! Nous devons proclamer les volonts de notre matre, nous devons faire retentir la vrit, que nous l'aimions ou pas. Jsus (P) ne disait-il pas "Vous connatrez la vrit et la vrit vous rendra libres" (Jean 8:32) pages 8

CHAPITRE 2 Jsus dans le Coran

Le chrtien ne sait pas que l'esprit de charit que le musulman tmoigne Jsus (P) et sa mre Marie jaillit de la fontaine de toutes les sciences, le Saint Coran. Il ignore que le musulman ne peut prononcer le nom sacr de Jsus (P) s'il ne le fait suivre de la formule Hazrat Issa (Bni soit Jsus), ou Issa alayhi As-Salam (que la paix soit sur lui). Chaque fois qu'un musulman mentionne le nom de Jsus (P) en omettant formules il est considr comme irrespectueux, grossier ou barbare. Le chrtien ne sait pas que dans Le Saint Coran, Jsus (P) est cit cinq fois plus que n'est cit le Prophte de l'Islam dans le livre divin (Bible). Pour tre exact, vingt-cinq fois contre cinq comme par exemple: "...Nous avons donn Jsus fils de Marie les preuves videntes (miracles) et nous l'avons appuy par le Saint Esprit.." pages 9 "... Marie! Dieu t'annonce la bonne nouvelle de la venue d'une parole de lui Son nom est le Messie, Jsus fils de Marie... "Le Messie Jsus fils de Marie n'est que le messager de Dieu "Nous avons enchain sur leurs traces par l'envoi de Jsus fils de Marie "Et Zacharie, Jean, Jsus et Elie

font partie des vertueux

JESUS - SES TITRES

Mme s'il est nomm vingt-cinq fois dans le Saint Coran, Jsus y est aussi dsign avec respect "Ibnou Mariem" fils de Marie, Massih en hbreu, Messiah traduit en Christ, Abdou Allah le serviteur de Dieu, Rassoulou Allah, le messager de Dieu. Il y est dsign encore comme "parole de Dieu" ou "es pages 10 prit de Dieu" ou encore "signe de Dieu" sans parler des diffrents pithtes honorifiques qui lui sont attribus travers quinze de ses diffrents chapitres. Le Saint Coran honore ce puissant messager tout comme les musulmans qui n'ont jamais failli ce respect durant plus de quatorze sicles. Dans tout le Coran, il n'y a pas un seul dnigrement (une seule remarque dsobligeante envers Jsus (P))* que le plus fielleux des chrtiens puisse trouver.

ISSA LATINISE EN JESUS

Le Saint Coran dsigne Jsus (P) sous le nom de "Issa" qui y est utilise plus qu'aucun autre titre car c'tait son nom "chrtien"(3). Le vrai nom de Jsus est donc Issa (en arabe) ou Yassou (en hbreu) qui devient en classique Yeheshua que les populations occidentales ont latinis en Jsus (P). Le "J" initial ainsi que le 2me "S" du nom (Jsus) n'existent pas dans les langues originelles. Elles n'existent pas dans les langues smites. Le nom "Esau", trs simple, est un nom juif communment rpandu et utilis plus de Soixante fois dans la premire partie de la Bible, partie dsigne "les Gnies". il y avait finalement un "Jsus" assis sur un "banc" lors du jugement avant la Sanhdrin(*). Joseph, l'historien juif, fait mention de Jsus (P), plus de vingt-cinq fois dans le "livre des anciens".

(3) Chrtien est devenu synonyme du fait d'tre n en Afrique du Sud qu'il s'agisse d'un nouveau-n hindou, musulman, chrtien ou juif. C") Assemble, tribunal religieux et civil pour toute la Palestine antique (NDLT) pages 11 Le Nouveau Testament parle de "Bar-Jsus" un magicien, un sorcier et un faux prophte juif (Actes 13:6) et aussi de "Jsus-Justus" un missionnaire chrtien contemporain de Paul (Colossiens 4:11). Ils sont diffrents de Jsus, fils de Marie. Transform en (J)su(s) le sens unique. Ce nom unique est devenu courant chez les juifs et les chrtiens partir du 2me sicle aprs Jsus-Christ. Chez les juifs, il tait synonyme d'une maladie trs connue, le nom de celui qui avait blasphm en religion hbraque et chez les chrtiens parce qu'il devenait le nom de leur Dieu (?), leur Dieu incam. Les musulmans n'hsitent pas appeler son fils (de Dieu*) "Issa" car c'est un nom honor, le nom d'un vertueux serviteur de Dieu.

PLUSIEURS REFERENCES
A la fin de toutes les traductions du Saint Coran en langue anglaise de A. Yusuf Ah (4), il y a un appendice* littraire trs concis.

Si nous prenons la peine de le parcourir (5) nous allons dcouvrir page 1837 le sujet JESUS (Voir ci-contre)

(4) Le "Centre" seul a distribu plus de 20.000 volumes de cette traduction pour les deux annes coules. Nous recommandons tout particulirement cet ouvrage. (5) Il n'ya pas de meilleure voie pour connatre le Coran que la familiarisation avec les index (Notes & appendices explicatifs). (*) Notes du traducteur pages 12 The subject - JESUS: i.e. Jsus : un prophte vertueux (VI 85) N (III 45-47 ; XIX 22-33) Prophte d'Isral (III 49-51) Disciples (III 52-53 - V 114-118) Pris (III 55-58 ; IV 157-159) Tel Adam (III 59) Non crucifi (IV 157) Pas plus qu'un aptre (IV 171 ; V 78) (XLIII 59, 63-64) Pas Dieu (V 19, 75) Envoy avec l'Evangile (V 49) Pas le fils de Dieu (IX 30) Message et miracles (V 113 ; XIX 30-33) Prires pour le repas (V 117) Faux culte non enseigne (V 119-121) Les disciples se dclarent musulmans (V 114) Mission limite (n. 1861 XIII 38) Les fidles avaient compassion et piti (LVII 27) Les disciples sont les aides de Dieu (IXI 14) Comme un signe (XXIII 50 ; XLIII 61) Prophtise Ahmed (LXI 6) pages 13

CHAPITRE 3 Mre et fils MARIE HONOREE

Le deuxime titre du sujet abord ici - sa naissance -est dcrit deux reprises dans les sourates 3 et 19 (6). A la partie de la traduction rfrence et la page 134 laquelle commence la naissance de Jsus (P) nous croisons l'histoire de Marie et la position de respect qu'elle occupe dans l'islam bien avant que l'annonce de la naissance de Jsus (P) ne lui fut faite.

"Et lorsque les anges dirent: Marie! Dieu t'a lue, t'a purifie et lue au-dessus des femmes des humains". (7)

(6) Sourate: En arabe chapitre ( du Coran) (7) Je demande instamment tous les musulmans qui peuvent lire ces versets en arabe de le faire en leur accordant leur vritable sens. Si la lecture arabe n'est pas possible, il faut en retenir le sens. Vous trouverez l'occasion de les partager avec vos amis chrtiens et vous en tirerez grand bnfice. Vous tes concerns. Le temps des vanglistes professionnels est rvolu. Serez-vous incapable de faire ce petit effort pour l'Islam. pages 14 "....et t'a lue au-dessus des femmes des humains". Un tel hommage n'est rendu nulle part ailleurs Marie pas meme dans le Nouveau Testament. Le verset se prolonge: " Marie! sois pleine de dvotion ton Seigneur, prosterne-toi et courbe-toi avec ceux qui se courbent" Saint Coran 3:43

LA DIVINE REVELATION
Quelle est l'origine de cette merveilleuse et sublime rcitation qui, dans sa version arabe originelle, meut les lxxnmes l'extase et les fait pleurer chaudes lannes ? Le verset 44 nous rvle: "Cela fait partie des nouvelles de l'inconnu que nous inspirons. Tu n 'tais pas parmi eux alors qu'ils jetaient leurs calames. Pour savoir qui d'entre eux prendrait Marie sa charge*

(*) Note traduite de la rfrence: "Le pre de Marie tant mort, les notables de la tribu tirrent au sort l'honneur de la prendre en charge. Le prophte Zacharie (P) fut dsign par le sort. On dit qu'ils taient vingt-sept concurrents et qu'ils jetrent leurs "Calames" dans le courant du Jourdain. Seul celui de Zacharie (P) floua et resta . . .1... 15 Et tu n 'tais pas parmi eux alors qu'ils

se disputaient.

LA NAISSANCE DE MARIE
Le fait est que la grand-mre de Jsus Hannah tait strile. Elle offrait son coeur Dieu et fit le serment que s'il lui donnait un garon, elle le consacrerait au service du temple et l'adoration de Dieu.

ANTI-APOGEE (RETOUR A L'ORDINAIRE )

Dieu exaua sa prire et Marie vint au monde. Elle (Hannah') fut due. Elle attendait un garon et au lieu de cela, elle donna naissance une fille qui n'avait rien de commun avec le garon et le rve qu'elle avait en tte pour lui. Que pouvait-elle faire d'autre ? Elle avait fait un serment Dieu, elle attendit que Marie fut suffisamment grande pour se prendre en charge. Quand le moment fut venu, Hannah emmena sa chre fille au temple pour le service. Chaque prtre demande Dieu d' tre un bon pre pour son enfant bien-aim. Ils (les notables*) tirrent au sort pour savoir qui allait la prendre en charge (Marie'). Elle chut Zacharie (P) non sans dispute.
sur place. C'est ainsi que Marie lui chut. On rapporte qu'il l'enferma clef et qu' chaque fois qu'il entrait chez elle, il trouvait une nourriture cleste. Ce miracle la dsignait dj pour le grand rle qui l'attendait. Zacharie (P) tait l'poux d'Elisabeth, tante maternelle de Marie qui donnera naissance au prophte Jean-Baptiste (P), cousin maternel et premier aptre de Jsus (P). Il sera tu par les Juifs. (*) NDLT (notes du traducteur). Les mots ou expressions entre parenthses accompagns dune astrique sont du fait du traducteur.

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L'ORIGINE DE SON MESSAGE

L'histoire est ainsi, mais d'o Mohammed () tenait-il son savoir? Il tait oummi (illettr), il ne savait ni lire ni crire. Il fut fait par Dieu Tout Puissant pour rpondre aux nombreuses questions contenues dans les versets prcdents et auxquelles il rpondait que tout tait "inspiration divine". "Non!" rpondait ses dtracteurs "tout cela n'est que pure invention de Mohammed () il a copi ses rvlations partir des (en s'inspirant des textes') juifs et des chrtiens. Il les a plagis, comme il les a fabriqus (contrefaites')". Grce nos connaissances actuelles et notre croyance (foi') nous savons que le Coran est la vritable parole de Dieu. Nous pouvons nammoins accepter de prendre en considration un instant, les arguments des ennemis de Mohammed () qui faisaient qu'il l'aurait (le Coran') crit. Nous pouvons attendre de leur part quelques concours. Demandez-leur alors "Aurez-vous quelque inquitude admettre que Mohammed () fut un arabe ?" Seul un fou entt pourrait hsiter et il n'y aurait aucun intrt poursuivre la discussion. Poursuivons donc avec un individu capable de raisonner flonnalement: Cet Arabe s'est d'abord adress aux Arabes, il ne parlait pas aux Indiens, ni aux Chinois, ou aux Nigriens musulmans, il s'adressait son peuple, les Arabes. Qu'ils furent ou pas de son avis, il leur dit de faon sublime et avec des mots qui allaient tre estampills dans leurs Coeurs et leurs esprits. Marie, la mre de Jsus - une juive -fut choisie entre toutes.

Ce n'tait ni sa mre ( Mohammed ()) ni son pouse, Di sa fille, ni aucune autre femme arabe, mais une juive. 17 Est-ce que quelqu'un peut expliquer cela? Pour tout un chacun, la mre, l'pouse ou la soeur devraient tre les premires entre toutes les femmes. Pourquoi le Prophte de l'Islam aurait-il rendu hommage une femme de ses ennemis, et de surcroit une juive, appartenant une race qui, depuis plus de trois mille ans, regardait de haut son peuple comme ils* continuent regarder leurs frres arabes de nos jours.

SARAH ET HAGAR
Il est dit dans la Sainte Bible que Abraham (p) le pre des juifs, aurait eu deux pouses Sarah et Hagar (8). Enfourchant leur racisme absurde, ils* avancent le fait qu'ils sont les enfants d'Abraham (P) et de Sarah, son pouse lgitime, alors que leurs frres arabes descendent de Hagar, une matresse de circonstance, ce qui en fait des descendants infrieurs. Plairait-il quelqu'un de m'expliquer pourquoi Mohammed () aurait alors choisi une juive pour un tel honneur? La rponse est simple - il n'avait pas le choix - il n'avait aucun droit de parler de son propre chef. "Ce n'est en fait qu'une rvlation inspire"
(8) Hagar tait une princesse d'Egypte et non une "courtisane" ou une esclave. Dans sa publication venir, "les partisans et les opposants d'Isral', l'auteur fait la preuve, quelque soit la logique adopte et en conformit avec les 'eugniques" (Euphmistes*), le judaisme ou le simple bon sens que la descendance de Hagar est suprieure celle

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CHAPITRE A MARIE
Dans le Saint Coran, il y a un chapitre ddi Marie, le chapitre XIX dsign ainsi en l'honneur de la mre de Jsus (P), honneur inexistant dans la Sainte Bible. Parmi les 66 livres (sacrs*) des protestants et les 70 des catholiques, aucun ne relve de Marie ou de son fils. Vous pouvez trouver l'vangile selon Saint Matthieu, Marc, Luc, Jean, Pierre ou Paul ou encore selon deux autres noms peu connus mais pas un seul selon Jsus ou Marie! Si Mohammed () avait t l'auteur du Saint Coran, il n'aurait pas hsit ajouter ct de Maryam la mre de Jsus (Marie en arabe*) sa propre mre Amina, sa chre pouse Khadija ou sa fille bien-aime Fatima, mais non Non ! Ceci ne pourra jamais tre. Le Coran n'est pas son oeuvre (9).
(9) Dans notre livre "le Coran, Miracle ultime", nous prouvons mathmatiquement qu'aucun tre humain, pas plus qu'une socit humaine avec l'intelligence de la terre entire, n'aurait pu concevoir une oeuvre comme le Saint Coran.

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CHAPITRE 4
La bonne nouvelle

"Et lorsque les anges dirent Marie! Dieu t'annonce la bonne nouvelle de la prochaine venue d'une parole de Lui. Son nom est le Messie, Jsus fils de Marie notable dans ce monde et dans l'autre et parmi les rapprochs". "Proche de Dieu" non pas physiquement ou gographiquement, mais spirituellement. Comparez ceci avec "et (Jsus) s'assit la droite de Dieu " (Marc 16:19) (10). Le comble des chrtiens fut de mconnatre ce verset
(10) Marc 16:19 Maintenant supprime de la version anglaise R.S.V o elle tait intercale. "La Bible est-elle parole de Dieu" l'explique.

20 comme beaucoup d'autres dans la Bible. lls imaginent le pre (Dieu) assis sur un trne de gloire avec, sa droite, son fils Jsus . Pouvez-vous voquer cette image ? Si vous le pouvez, vous vous garez compltement en ignorant tout de Dieu .11 n'est pas le pre du christianisme, il est l'esprit au-del de l'imagination des hommes. Il existe, Il est rel, mais il est diffrent de tout ce que nous pouvons imaginer Dans les langues orientales etre assis ou penser. " " la droite de" signifiait "occuper une place d'honneur" ce que justement le Saint Coran dcrit "en compagnie des proches de Dieu". Les versets prcdents (Coran 3:45) confirment le fait que Jsus (P) tait le Christ et qu'il tait la parole que Dieu que Dieu avait accorde Marie. L aussi, le chrtien donne ces mots un sens qu'ils n'ont pas. Ils donnent au terne "Christ" le sens de Dieu incam et au terme "parole" de Dieu le sens de Dieu (lui-mme*).

CHRIST N'ETANT PAS UN NOM

Le mot "Christ" est driv du mot hbreu Messiah, en arabe Massih, la racine du mot masaha ou frotter, masser ouoindre. Les vques et les rois taient "oints" (bnis*) quand ils taient introniss. Dans sa traduction, le terme Christ dans sa formulation grecque signifie "unique" : convenant seulement Jsus (p) Les chrtiens taient habiles pour transformer les mtux divers en or brillant. Ce qu'ils ont fait (dans la Sainte Bille') tait de traduire dans leur propre langage les mots tels que "Cphas" en Pierre (11) et "Messie" en Christ.
(11) plus de dtails propos de ces acrobaties verbales dans mon ouvrage "Mohammad" () le successeur naturel du Christ (P).

21 Comment ont-ils fait cela ? Facilement. Messiah en hbreu signifie le "oint" (le bni par l'onction*) qui en grec devient christos. En supprimant les lettres finales "os" vous avez "christ", maintenant le "c" minuscule de christ est remplac par un "C" majuscule et prestement il vous cre le Christ, l'unique? Christos signifie "oint" (bni*) qui se traduit par "dsign" dans la religion de rfrence. Lors de son baptme par Jean-le-Baptiste, Jsus (P) fut dsign (bni') messager divin. Tous les prophtes (messagers divins) sont ainsi bnis ou dsigns. La Sainte Bible en est pleine et la version hbraque originale en avait fait "Messiah" Examinons la traduction de "oint". Il n'y a pas que les prophtes, les ecclsiastiques ou les rois qui sont "bnis" (Christos-ED), il y a aussi les boeufs, les anges et les rverbres qui peuvent l'tre aussi. "Je suis le Dieu (de) Bthel o tu as oint une stle,

Gense 31:13 "Si c'est le sacrificateur ayant reu l'onction..." Lvitique 4:3 "Mose prit l'huile d'onction, oignit le tabernacle et tous les objets qui s'y trouvaient et les consacra." Lvitique 8:10 Dieu ... tonnera ... et relvera la force de Son Messie." I Samuel 2:10 "Ainsi parle l'Eternel Son Messie (12), Cyrus..." Esae 45:1
(12) Pourquoi ne vrifiez-vous pas la Bible. le mot y serait. Il est facile et ais pour un chrtien d'effacer le mot (... bni) des prochaines ditions comme ils ont radiqu Allah de la version Schofield. Consultez "La Bible est-elle parole de Dieu?"

22 "Tu tais un chrubin protecteur, ..." Ezekiel 28:14 Il y a des centaines d'autres rfrences du mme genre dans la Sainte Bible. Chaque fois que vous rencontrerez le mot "oint" (anointed) dans la Bible anglaise, terme qui dans la traduction grecque serait Christos, et que vous preniez les mmes liberts que les chrtiens, vous pourriez obtenir "ange bni", "cyrus bni", "vque bni", "pilier bni", etc...

QUELQUES TITRES EXCLUSIFS

Alors que chaque prophte est bni (oint) par Dieu, le Messie qui est la traduction du Christ, est exclusivement rserv Jsus fils de Marie dans l'islam et le christianisme. Ceci n'est pas extraordinaire en religion. il y a certains titres honorifiques qui peuvent tre attribus plus d'un prophte et qui ne sont pas rservs un seul usage. Ainsi, "rassoulou Allah" qui signifie "messa- ger de Dieu" et qui s'applique Mose (P) (19:51) et Jsu (P)(61:6) dans le Saint Coran. De mme "rassoulou Allah" est devenu, pour de nombreux musulmans, synonymes de prophte de l'islam (Chaque prophte est en fait un ami de Dieu, mais son quivalent en arabe "khalilou Allah" est exclusivement rserv pre Abraham (P). Ceci ne signifie pas que les autres (prophte) ne soient pas les amis de Dieu ."Kalimou AIlah" (Celui qui parla Dieu) n'est utilis pour aucun autre (prophte) que Mose (P) alors que nous, nous savons que Dieu parl tous Ses messagers, ce qui inclut Jsus (P) et Mohammed (puissent la paix et les misricordes divines tre sur tous Ses serviteurs). Le fait d'associer certains titres avec quelques person (Plophtes*) seulement n'en fait pas des tres exclu23

L'ETONNEMENT DES JUIFS

L, il n'y a gure de Joseph le charpentier. Les circonstances devenant singulires, Marie, la mre de Jsus (P) se retira dans un endroit discret l'est (Saint Coran 19:16). Aprs la naissance de l'enfant (Jsus*) elle revint (au milieu des siens*). "L'tonnement de la population n'avait pas de limite, personne n'avait t prpar imaginer le pire en ce qui la concernait lorsqu'elle quitta les siens quelque temps. Mais maintenant la voil qui revient sans pudeur et sans honte paradant, un bb dans les bras I Elle a jet l'opprobe sur la maison de Aaron, la source de pit s'il enfut!

La soeur de Aaron Marie se souvient de ses origines et de sa haute ligne tout autant qu'elle se souvient de l'exceptionnelle moralit de ses parents. Comme ils dirent, elle a failli et souill le nom de ses gniteurs I Que pouvait faire Marie ? Comment pouvait-elle expliquer ? Allaientils accepter ses explications malgr leur prdispositon la censure ? La seule chose qu'elle pouvait faire tait de montrer l'enfant qu'elle savait diffrent. L'enfant vint son secours. Miraculeusement il parla et prit la dfense de sa mre comme il prcha une assistance incrdule." A.Yusuf Ah. Commentaires sur ses notes. 2480-2482, page 773 dans sa traduction (14) "Elle le leur dsigna (du doigt) ils dirent: Comment parlons-nous
(14) Accordez-vous une faveur. Demandez ds maintenant votre exemplaire. Si vous ne pouvez l'obtenir dans votre rgion, contactez le "centre" en Afrique du Sud.

25 un enfant au berceau? Il dit: "Je suis esclave et adorateur de Dieu. Il m'a apport le livre et a fait de moi un prophte ." Il a fait de moi une bndiction l oje me trouve. Et m'a recommand la prire et l'aumne lgale tant que je serai vivant. ...Plein de pit filiale pour ma mre et il ne m'a nullement fait un violent misrable. Salut moi Le jour de ma naissance, le jour de ma mort et le jour de ma rsurrection!

LE PREMIER (DE SES) MIRACLES (S)

Ainsi Jsus (P) prit la dfense de sa mre contre la grave calomnie et les insinuations (malveillantes*) de ses ennemis. Ceci est le premier miracle attribu Jsus (P) dans le Coran. Alors qu'il venait de natre et qu'il tait dans les bras de sa mre, il s'adressa aux hommes. Faites la confronta26 tion de ceci avec son premier miracle rapport dans le Nouveau Testament et qu'il vcut, alors qu'il avait plus de trente ans: "Trois jours aprs, il y eut des noces Cana en Galile. La mre de Jsus tait l. Jsus fut aussi invit aux noces ainsi que ses discipies. Comme le vin venait manquer, la mre de Jsus lui dit ils n'ont pas de vin. Jsus lui dit Femme qu'y a-t-il entre toi et moi ?

Mon heure n'est pas encore venue. Sa mre dit aux serviteurs Faites tout ce qu'il vous dira. Il y avait l six jarres de pierre, destines aux purifications des juifs et contenant chacune deux ou trois mesures. Jsus leur dit Remplissez d'eau ces jarres. Et ils les remplirent jusqu'en haut. Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en l'organisateur du repas. Et ils lui en portrent. L'organisateur du repas gota l'eau change en vin. Il ne savait pas d'o venait ce vin, tandis que les serviteurs qui avait puis l'eau le savaient. Il appela l'poux. Et lui dit tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon aprs qu'on se soit enivr. Toi, tu as gard le bon vin jusqu' prsent." Jean 2:1-10 Depuis ce miracle, le vin coule flots dans le christianisme. Plusieurs raisons aussi farfelues les unes que les autres font que ce qui tait bon pour le matre tait bon pour

27 lui. Ils disaient que Jsus (P) n'tait pas un rabat-joie. N'avait-il pas fait un dlicieux vin, puissante que mme les "bons buveurs", ou ceux dont les sens et le got taient mousss pouvaient distinguer ? "Le meilleur tait laiss pour la fln". Ce n'tait pas du raisin pur, c'tait le mme vin qui, selon le nouveau testament, avait pouss les filles de Loth sduire leur pre (Gense 19:32-33), c'tait le mme vin qu'il tait recommand aux chrtiens d'viter (Ephsiens 5:18). Cela serait-il aussi innocent? Il y aurait 1% de la population qui entranerait des millions d'hommes dans le mauvais chemin. Les USA comptent 10 millions d'ivrognes et quelques 70 millions de dsintoxiqus chrtiens! Les Amricains baptisent leurs ivrognes "buveurs problmes" alors qu'en Afrique du Sud ils sont appels "alcooliques". Ivrogne serau. un mot trop lourd porter pour ceux qui ont une rputation de "bons buveurs". Le premier ministre de la Zambie, le Dr Kenneth Kaunda n'hsitait pas appeler les choses par leur nom, il disait: "Je ne suis pas prt pour diriger une nation d'ivrognes". Il parlait de son peuple qui tait intoxiqu par l'alcool. Que l'eau ait eu l'apparence (du vin*) ou n'en fut qu'une vision pour Jsus (P) nous ne pouvons lui tenir rigueur, pas plus qu' ses disciples, de cette coutume (15) de boire qu'avaient leurs contemporains. Pour l'avis qu'il avait si justement donn " "J'ai beaucoup de choses vous dire, mais vous ne les comprendrez pas maintenant." (Jean
(15) Nous devons garder en mmoire le fait que les compagnons du saint prophte consommaient de l'alcool avant qu'il ne fut interdit (Saint Coran 5:93)

28 16:12) (16). L'humanit n'est pas suffisamment mre pour recevoir l'ensemble de la vrit de l'islam. N'avait-il pas dit aussi "on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres?..." (Matthieu 9:17).

"MERE" DU "FEMME" ?

En rfrence (17) (ou en accord ou encore conformment*) (l'vangile selon*) Saint Jean dans les quatre versets cits plus haut qui dcrivaient la fte de mariage de Cana, il nous est dit que Jsus (P) s'tait comport de faon insolente envers sa mre, il l'appela "femme" et aurait t jusqu' lui dire, pour retourner le couteau dans la plaie, "qu'ai-je faire de toi ? " quelle relation y-a-t-il entre toi et moi ou que dois-je faire de toi ? Aurait-il pu oublier que cette vraie "femme" l'avait port neuf mois et qu'elle l'aurait peut tre allait pendant deux ans, qu'elle l'avait mis au monde sous les insultes et les injures ? N'tait-elle pas sa mre ? N'y a-t'il pas de mot pour dire "mre" dans cette langue? Etrangement, alors que les disciples vantaient l'humilit de leur matre, sa douceur et son long calvaire, ils l'appelaient le "prince de la paix" et le chantait. "ll tait n pour tre gorg comme un agneau et comme un mouton prt tre tondu, il devait rester muet; il garda la bouche ferme".
(16) Ce verset, comme les autres prophties de Jsus (P) telles que dcrites dans l'vangile de Jean sont abondamment ralises en la personne de Mohammed () le saint prophte. Cet aspect sera abondamment dvelopp dans notre ouvrage "Mohammed () le successeur naturel du Christ (P)". (17) "En rfrence " les quatre vangiles commencent tous par cette phrase: Pourquoi? Demandez votre exemplaire de l'ouvrage "La Bible est-elle la parole de Dieu?" qui explique cela en dtail.

29 Ils ajoutrent dans le mme souffle qu'il tait prt depuis toujours subir les invectives pour les ans de sa race et se dmenait pour taler ses rvlations, condition que leurs crits furent vrais "Vous hypocrites !" "Vous gnration malade et adultre !" "Vous pilleurs de tombe !" "Vous gnration de vipres !" Puis sa mre: "Femme ...."

LA Defense DE JESUS (p)

Mohammed () le messager divin tait destin l'absolution (avec l'aide et la permission de Dieu"' des fausses charges et des calomnies qui pesaient sur Jsus (P). dont les auteurs taient ses ennemis. .Plein de pit filiale pour ma mre et il ne m'a nullement fait un violent misrable." A l'annonce de la bonne nouvelle relative la naissance de son vertueux fils (Saint Coran 3:46) Marie rpondit: "Elle dit "Seigneur! comment se peut-il que j'ai un enfant alors qu'aucun tre humain ne m'a jamais touche ? 30 Il dit "C'est ainsi.

Dieu cre ce qu'il veut Quand Il dcide d'une chose, Il lui suffit de lui dire "sois" pour qu'elle se ralise Il lui enseigna le Livre, la Torah et l'E vangile.." (18)
(18) Avez-vous appris ces versets par coeur? Si vous ne l'avez pas encore fait allez p. 14 et consultez les notes en bas de page. C'est un systme qui me russit. Alors s'il vous plait plus d'excuse.

31

chapitre5
Versions biblique et coranique RENCONTRE AVEC LE REVEREND
Jespre que vous avez pris au srieux ma remarque en bas de la page 14. Jessaie de faire ce que je prche et, en conformit avec le conseil que je vous ai adress, jai appris ces versets par coeur. Les occasions de les mettre en oeuvre se multiplient. Je visitais la maison de la Bible Johanesburg et alors que jexplorai les nombreux ouvrages religieux et les diffrentes Bibles, je tombai sur une dition indonsienne et venais de prendre en main la version greco-anglaise du Nouveau Testament, un norme ouvrage et ne maperus pas du fait que jtais observ par le conservateur de la maison de la Bible. Accidentellement, il se dirigea vers moi. Peut tre que mon collier de barbe ou mon couvre-chef musulman avaient particulirement attir son regard? Il senquit de mon intrt pour ce coteux ouvrage. Je lui expliquai, quen tant qutudiant en religions compares, javais besoin dun tel ouvrage, il minvita prendre une tasse de caf dans son bureau. Jacceptai son invitation que japprciais et le suivis. 32 Aprs la tasse de th, je lui expliquai la vnration des musulmans pour Jsus (P) et dtaillai la position minente quil occupait dans la maison de lislam. Mes propos le laissrent sceptique et son ignorance feinte mamusait car, en Afrique du Sud, seul un rvrend expriment et de bonne souche peut devenir conservateur de la maison de la Bible. Je commenais rciter la sourate 3 partir du verset 42: Et lorsque les anges dirent Marie, Dieu ta lue... Jaurai voulu que le rvrend (conservateur) entende non seulement le sens des mots, mais ausi leur mlodie et leur cadence dans la langue arabe. Le rvrend Dunkers (tel tait son nom) sassit et couta avec une attention soutenue les paroles de Dieu. Lorsque je fus au terme du verset 49, le conservateur me dit alors que ce message du Coran tait identique celui de sa propre

Bible. ll me dit ne voir aucune diffrence entre ce que je venais de lui rciter. Je lui dis : Cest la vrit. Sil avait lu ces versets en anglais, uniquement sans leur adaptation en langue arabe juxtapose, il aurait t incapable de comprendre, fut-ce au bout de cent ans, quil venait de lire le Saint Coran. Sil avait t protestant, il aurait pu penser quil lisait la version catholique romane sil navait pas vu auparavant, ou la version des tmoins de Jovah ou celle des Grecs orthodoxes ou encore lune des multiples versions parmi les centaines quil navait pu voir. Jamais il naurait pu imaginer que ctait la version du Coran. 33 Le chrtien devrait lire dans le Coran tout ce quil souhaite entendre sur Jsus (P) en termes nobles, dfrents et sublimes, il naurait jamais pu support de les voir remplacs. Dans les huit vers 42 49, il nous est dit: a) Que Marie, la mre de Jsus, fut une femme vertueuse, honore au-dessus de toutes les autres. b) Que tout ce qui fut dit fut rvlation de Dieu toute lhumanit. c) Que Jsus fut parole de Dieu d) Quil tait le Christ que les juifs attendaient. e) Que Dieu donnerait le pouvoir Jsus pour accomplir les miracles y compris pendant son enfance. t) Que Jsus tait venu au monde de faon miraculeuse sans lintervention daucun homme. g) Que Dieu lui ferait ses rvlations. h) Quil ressusciterait les morts avec la permission de Dieu et quil soulagerait les (ns*) aveugles, les lpreux, etc... avec la permission divine.

LA CRAIE ET LE FROMAGE (19) (Le jour et la nuit*)

Le chrtien le plus fervent ne peut trouver redire une simple citation ou un mot ici, mais la diffrence entre les narrateurs de la Bible et ceux du Coran est telle que celle qui existe entre la craie et le fromage ou le jour et la nuit...
(19) Mes auditeurs nord-amricains Ont prouv quelques difficults admettre cette expression. Ils comprennent la diffrence entre le Paradis et la terre, tre aux antipodes ,trs diffrent beaucoup mieux.

En franais, lexpression utilise sera le jour et la nuit. 34 Le rvrend (conservateur de la maison de la Bible* ) me dit alors pour moi, elles sont identiques, o est la diffrence ? Je sais que dans lensemble les deux versions concordent dans leurs dtails, mais quand nous les examinons minutieusement, nous dcouvrons des diffrences vertigineuses. Maintenant, comparons la miraculeuse conception telle quannonce dans le Saint Coran au verset 47 et ce quen dit la Sainte Bible. Voici comment arriva la naissance de Jsus-Christ. Marie, sa mre tait fiance a Joseph. Avant leur union, elle se trouva enceinte (par laction) du Saint Esprit.

Matthieu 1:18

EMINENT ADAPTATEUR
Lminent Billy Graham amricain bon teint a adapt ces versets devant 40.000 personnes dans King Parc Dur-ban. Pointant son index menaant et virevoltant de gauche et de droite au bout de son bras dmesurment allong, il dit: Et le Saint Esprit vint et fconda Marie ! Saint Luc nous avait dit la mme chose mais de faon beaucoup moins cavalire. il disait que lorsque lannonciation fut faite, Marie fut bouleverse, sa raction naturelle fut: ...Comment cela se produira-t-il, puisque je ne connais pas ( sexuellement* ) dhomme ? Luc 1:34 La version du Coran est: Elle dit: Seigneur, comment se peut-il que jai un enfant alors quaucun tre humain ne ma jamais touche Saint Coran 3:47 35 Dans le fond il ny aurait pas de diffrence entre les deux citations : Puisque je ne connais pas dhomme et Mors quaucun tre humain ne ma jamais touche ?Bien que composes de mots diffrents, elles ont le mme sens. Le choix de mots diffrents devient important, les rponses respectives de Marie diffrent au niveau des causes.

LA VERSION BIBLIQUE
Lange lui rpondit le Saint Esprit viendra sur toi et la puissance du Trs Haut te couvrira de Son ombre... Luc 1:35 Vous ne voyez donc pas que vous (chrtiens*) donnez lath, au sceptique et lagnostique le bton pour vous battre ? ils pourraient vous demander: Comment le Saint Esprit aurait pu venir sur Marie? Ou encore : Comment le plus grand aurait pu la couvrir de Son ombre ? Nous savons que, littralement, cela nest pas le sens, ctait limmacule conception. Cependant les tennes utiliss ici sont dtestables, vous ladmettrez?

LA VERSION CORANIQUE
Il (lAnge rpond*) dit: Cest ainsi.

Dieu cre ce quil veut. Quand il dcide dune chose Il lui suffit de lui dire Sois pour quelle se ralise. Saint Coran 3:47 36 Telle est la conception musulmane de la naissance de Jsus (P). Pour Dieu, crer Jsus (P) sans un pre humain est affaire de simple dcision. Sil voulait crer des millions de Jsus sans pre ni mre il aurait simplement le dcider. Il na pas de craintes transfrer, comme le font les Hommes, les animaux (les tres vivants en gnral* ) par contact ou insmination artificielle. il fait que les choses soient par son seul ordresoit et cela est. il ny a rien de nouveau dans ce que je vous dis. Je ne fait que le rappeler au rvrend. ll est contenu dans le premier livre de votre sainte Bible (Gnse 1:3) Et Dieu dit... Qua-t-il dit? ll dit soit ! et Ce fut!. Il navait pas peler les mots. Cest notre faon de comprendre le mot sols, quand il dcidait que les choses fussent.

LE CHOIX POUR SA FILLE

Entre ces deux versions relatives la naissance de Jsus (P) la version biblique et celle du Coran laquelle auriezvous prfr offrir votre fille? demandais-je au conservateur de la maison de la Bible. ll baissa la tte humblement et me confia: La version du Coran. Comment une contrefaon ou une imitation (ailga 37 tion contre le Coran) peut-elle tre meilleure que la version originale, authentique... (dont se rclame la bible)? Cela ne peut, en aucune faon tre, sauf si cette rvlation Mohammed () est ce quelle mme dit tre, les paroles saintes et pures venant de Dieu. Il y a des centaines de tests diffrents que les chercheurs Impartiaux et avides de vrit peuvent appliquer au Saint Coran et au terme desquels ils pourront dire haut et fort que c est bien un message qui vient de Dieu.

comme Adam
La naissance miraculeuse de Jsus (p) en ferait-elle un Dieu ou un fils procr de Dieu ? Le Saint Coran dit non: Limage de Jsus Pour Dieu est comme celle dAdam Il le cra de terre puis lui dit sols et il se ralise. Saint Coran 3:59 Aprs avoir dcrit la position privilgie qu occupe Jsus (P) en tant que prophte, il nous choit de rfuter le dogme qui en faisait Dieu ou fils de Dieu ou autrement quun homme. Sil est admis quil est sans (lintervention dun*) pre Adam est aussi n de la mme manire, enfait lui serait n

sans pre ni mre et, autant que nos corps physiques puissent tre concerns ils sont faits simplement de terre. Pour Dieu, Jsus (P)fut une poussire tout comme Adam ou lhumanit. La grandeur de Jsus lui est confre par le 38 commandement divin Sois 1: pour quil soit beaucoup plus que poussire, un grand esprit guide et un enseignant pour lhumanit. Ali Yusuf, note 398 propos du verset 3:59 La logique de tout cela est simple. Le fait dtre n sans lintervention dun gniteur mle en ferait lgal de Dieu, Adam aurait le mme honneur et cela aucun chrtien ne serait prt le concder. Ds lors le musulman ne peut que bannir le blasphme chrtien. Mieux encore, si les chrtiens avancent le fait que Adam fut cr partir de poussire, alors Jsus (P) fut engendr de faon immacule dans la matrice de Marie. Il y aurait alors plus grand que Jsus (P) et ce dans sa propre Bible. Qui est alors ce superman?

LES INNOVATIONS DE PAUL

Ce Melchisedek tait roi de Salem, sacrificateur du Dieu trs haut... il est sans pre, sans mre, sans gnalogie il na ni commencement de jours, ni fin de vie... Hbreux 7:1-3 Voil un candidat la divinisation, seul Dieu Tout Puissant possde ces qualits. Adam a t cr dans un jardin (1eden). Jsus (P) a vu le jour dans une table. Adam a eu une fin tout comme Jsus (P). comme le clament les chrtiens, et a abandonn lesprit. Mais o est Melchisedek? il hiberne quelque part, peut-tre comme Rip van Winkel (20). Et qui sont ces hbreux ? Cest le nom des volumes
(20) Personnage de lgende qui aurait dormi pendant plusieurs sicles.

39 de la Sainte Bible rdige par le brave Saint Paul, lun des trentes aptres dsigns du Christ. Jsus (P) avait douze compagnons, mais lun deux (Judas) tait habit par le diable. Le poste vacant devait tre combl car les douze trnes du paradis devaient tre occups par les disciples (de Jsus) pour juger les enfants dIsral (Luc 22:30). Sal tait un juif rengat et les chrtiens changrent son nom en Paul, probablement cause du fait que Sal avait une consonnance juive. Ce (fameux*) Saint Paul fit un tel bruit autour des prches de Jsus (P) quil russit lui faire attribuer la deuxime des positions les plus convoites des (Les) Hommes les plus influents de lhistoire dans loeuvre monumentale de Michal H. Hart : Les 100 ou les 100 plus importants ou encore Les 100 plus grands (noms*) de lhistoire.

Paul dpassa Jsus, car selon Michael H. Hart, Paul serait le vritable fondateur du christianisme. Lhonneur de la cration de cette religion serait partager entre Paul et Jsus (P), mais Paul aurait la prpondrance car il aurait crit plus de recueils de la Bible que nimporte qui dautre, alors que Jsus (P) nen a pas crit un seul mot. Paul navait besoin daucune inspiration pour crire ses hyperboles (21) ici et dans le reste de ses ptres. Ntait-ce pas Goebbels, le ministre de la propagande qui disait : Plus le mensonge est gros, plus il a de chance dtre cru rellement. Le plus amusant dans cette exagration cest quaucun chrtien ne semble lavoir lue. Toutes les personnes instruites en la matire qui jai
(21) Description ou tat amplifi qui ne peut tre pris dans son sens littral.

40 montr ce verset semblaient le dcouvrir pour la premire fois. ils paraissaient abasourdis tels que les dcrivent, fort propos. les paroles de Jsus (P): ...Parce quen voyant ils ne voient pas, et quen entendant ils nentendent ni ne comprennent. Matthieu 13:13 Le Saint Coran contient aussi un verset qui dcrit une maladie parfaitement entretenue: Sourds, muets et aveugles, sans espoir de retour Saint Coran 2:18

LES FILS DE DIEU

Le musulman fait de grandes rserves en ce qui concerne le dogme chrtien qui faisait que Jsus (P) tait le fils unique (de Dieu*) engendr mais non conu (physiologiquement*). Cest ce que le chrtien est habitu rpter depuis son enfance dans son catchisme. Jai demand, maintes et maintes reprises, des chrtiens instruits, pourquoi ils exagraient lorsquils disaient: Engendr mais non pas conu. ils savent que, selon leurs divines Ecritures, Dieu a une multitude denfants: Adam, fils de dieu.Luc 3:38 Les fils de dieu virent que les filles des hommes taient belles. ...Aprs que les fils de dieu furent venus vers les filles et quelles leur eurent donn des enfants... Gense 6:2-4 41 ...Ainsi parle lEternel Israel est mon fils, mon premier-nExode 4:22 Car je suis un PRE pour Israel est Iphram est mon premier n...Jrmie 31:9

...Il ma dit tu es mon fils! Cest Moi qui tai engendr aujourdhui.Psaumes 2:7 Car tous ceux qui sont conduits par lesprit de Dieu sont fils de Dieu. Romains 8:14 Pouvez-vous trouver cela dans la langue hbraque, chaque personnage vertueux, que ce soit Tom, Dick ou Harry qui ont suivi la volont et le projet de Dieu sont Fils de Dieu. Cest une mtaphore communment utilise par certains juifs. Les chrtiens acceptent ce raisonnement mais restent sur leur position mais Jsus ntait pas ainsi. Adam fut fait par Dieu, toute chose vivante est cration de Dieu. ll est le Seigneur qui chrit et qui soutient. De faon mtaphorique, Dieu est le pre de tout, mais Jsus fut le fils engendr par Dieu et non un fils cr par Dieu?

" ENGENDRE " SYNONYME DE " REPRODUIT "

Durant plus de quarante ans dchanges avec les chrtiens clairs, je nen ai pas rencontr un seul qui ait os se hasarder expliquer la phrase engendr et non cr. Ce fut un Amricain qui eut laudace dexpliquer: Cela veut dire quil a t conu (physiologiquement, comme fruit dun talon*) par Dieu. Comment ? Explosai-je. Reproduit ou conu par Dieu ?. Non, non dit-il. Jessayai simplement 42 dexpliquer le sens de lexpression Je ne pense pas du tout que Dieu ait pu concevoir un fils (physiologiquement). Le chrtien sensible me fit remarquer que les mots nexpriment pas littralement leur sens. Pourquoi les utilisez-vous alors ? Pourquoi crez-vous des conflits inutiles entre 1.200.000.000 chrtiens et plus dun milliard de musulmans travers le monde en dveloppant des non-sens?

LB RAISON DE L'OBJECTION
Le musulman prend lexception de la formule engendr car elle est du domaine de la reproduction animale, relevant des fonctions sexuelles animales les plus basses. Comment pouvons-nous attribuer des capacits (caractristiques*) aussi viles Dieu ? Sur le plan mtaphorique, nous sommes tous enfants de Dieu bons et mauvais et Jsus (P) serait le seul parmi nous tous tre le seul proche de Dieu, a en tre le seul fils, parce quil en aurait t le plus fidle dentre nous tous. De ce point de vue, il est sans conteste le fils de Dieu. Bien que ce pernicieux mot engendr (22) soit maintenant supprim sans scrupule des versions les plus prcises de la Bible, la Version Standart Rvise (23), son ombre sattarde encore dans la mmoire chrtienne, quelle fut blanche ou noire.
(22) Bonnes nouvelles pour les musulmans. Consultez La Bible est-elle la parole de Dieu? page 15. Pour tous les dtails relatifs ce mot dgradant engendr. (23) Version Standard Rvise proclame par le Church of England News paper comme tant la plus prcise ou la plus rigoureuse des versions ralises au cours de ce sicle qui en fait est une version des anciens manuscrits datant de deux ou trois sicles A.P. Jsus-Christ.

43 A cause dun insidieux lavage de cerveau, lhomme blanc se sent suprieur son frre noir (24) de confession chrtienne qui prie dans la mme glise. En retour, lhomme noir continue donner limage de son complexe dinfriorit travers son dogme.

L'INFERIORITE PAR LE LAVAGE DE CERVEAU

Lesprit humain ne peut raisonner autrement quen admettant le fait quun fils engendr par un Africain ne peut

ressembler qu un Africain, quun Chinois un Chinois et un Indien un Indien. Ainsi, le fils engendr de Dieu ne peut ressembler rien dautre qu Dieu. Des milliards de portraits et de superbes images du fils unique engendr sont mises entre les mains des hommes. Il ressemble un europen avec ses cheveux blonds, ses yeux bleus et des atours plaisants tout comme celui que je vis dans le Roi des Rois ou Le jour de gloire ou encore Jsus de Nazareth. Vous souvenez-vous de Jeffrey Hunter ? Le sauveur des chrtiens avait plus le type germain que juif avec son petit nez mignon. Ainsi naturellement si le fils est blanc, le pre ne peut tre que blanc (Dieu ?). Ds lors les hommes de race noire ressentent dans leur subconscient leur origine infrieure et au fond de leur me, ils sont comme les enfants dune ligne parallle (beauxfrres, gendres, belle-filles ou brues). Aucune quantit de crme faciale, aucun claircissement de peau, aucun dfisage de cheveux ne pourra effacer linfriorit.
(24)Jutilise ce terme dans son contexte dAfrique du sud, o tout nom europen est dcrt Noir, quil soit africain. mtisse ou asiatique. Peu importe comment il peut ressembler un Blanc.

44

DIEU EST ESPRIT

Dieu nest ni blanc, ni noir, il est tat spirituel au-del de limagination et de la dimension des hommes. Brisez les blocages mentaux dun caucasien Dieu homme (blanc) et vous aurez bris les chanes de linfriorit permanente; cependant les barrires intellectuelles sont trs difficiles abattre, lesclave lui-mme se bat pour les retenir. 45

Chapitre 6 Rponse au dilemme chrtien

"Le Christ dans l'islam" est rellement le Christ dans le Coran qui a dfinitivement dnonc les aberrations du christianisme.Le Coran absout Jsus (P) de toutes les fausses accusations dont ses ennemis, parmi ses infatueux disciples, l'avaient charges.Ses ennemis l'auraient accus de blasphme contre Dieu en se proclamant divin, mais ce n'tait pas un blasphme puisqu'il tait manation de Dieu.Que dit le Coran ? Dieu (Allah) s'adressant aux juifs et aux chrtiens : " gens du livre ! Ne sortez pas de la juste mesure dans votre religion et ne dites sur Dieu que la vrit : Le Messie Jsus Fils de Marie n'est que le messager de Dieu. pages 46 Son verbe qu'il a jet Marie et un esprit venant de lui croyez donc Dieu et ses messagers .

Saint Coran 4:171

JUSQU'AUX EXTRMES
" gens du livre" est l'expression trs respectueuse utilise pour interpeler les juifs et les chrtiens dans le coran.En d'autres termes Allah dirait " peuple instruit ou lettr" ou encore " peuple ayant des lettres ou des critures".Conformment leur esprit vantard, les juifs et les chrtiens se sont firement dcrts suprieurs aux Arabes qui n'avaient pas de (Saintes) critures avant le Coran. Allah fit stopper les comptiteurs des deux religions pour les empcher d'aller aux extrmes au regard de la personnalit du Christ. Les juifs avaient insinu certains doutes propos de la lgitimit de Jsus (P) et l'avaient qualifi de blasphmateur en dformant ses mots. Les chrtiens avaient donn d'autres sens a la lecture de ses mots compltement dforms hors de leur contexte et qui devaient en faire Dieu.Les chrtiens rformiste, les fervents vanglistes, les dfenseurs de la Bible font usage de termes extrmement svres pour souligner, aprs les avoir manipuls, "ses blasphmes". Ils disent : a) " Ou bien Jsus (P) est Dieu ou un menteur." b) " Ou bien Jsus (P) est Dieu ou c'est un illumin. " pages 47 c) "ou bien Jsus (P) est Dieu ou c'est un imposteur." Ce sont leurs termes, cueillis de la littrature chrtienne. Alors qu'aucun homme charitable, musulman ou autre, ne peut condamner le Christ si durement comme semble le pousser le faire le chrtien, il ne peut en fin de compte que se sentir non impliqu. Il pense qu'il n'a qu'un seul choix entre ces deux extrmes stupides. Il ne peut voir aucune alternative cette devinette chrtienne.

UNE ALTERNATIVE SENSIBLE

Jsus (P) ne serait-il pas simplement ce qu'il clame tre, un prophte, comme beaucoup d'autres avant lui ? Et s'il. tait l'un des plus grands parmi eux. Un puissant faiseur de miracles. Un grand prcheur et un guide. Le Messie ! Pourquoi Dieu ou illumin ? L'illumination serait-elle le contraire de la divination dans le christianisme ? Quelle est l'antinomie de Dieu ? Est-ce qu'un chrtien clair peut rpondre? Le Coran met nu (rvle*) la vritable situation du Christ Il le fait en un verset: 1. 2. 3. 4. C'tait l'enfant d'une femme, Marie, et ainsi un homme. Mais un aptre, un homme avec une mission divine, et ainsi aurol d'honneur. Un message accord Marie par le fait qu'il a t volont divine, "sois" et il fut (3:59). Un esprit qui relve de Dieu : sa vie et sa mission furent bien plus rduites que celles d'autres aptres. Nous lui devons le plus grand respect au titre d'homme de Dieu.

La thorie de la Trinit, galit avec Dieu et Son fils pages 48 sont bannies au litre du blasphme (25).

Dieu n'a aucun besoin ,et ne peut avoir recours Son fils pour "grer Ses affaires" L'vangile de Jean (ou celui qui l'a crit) a soulev un grand Dbat sur les convictions des Alexandriens et leur mysticisme propos de la doctrine relative (au message) au mot (grec logos) simplement expliqu ici. D'ailleurs, nos soufis travaillent son explication." Commentaire de A.Yusuf Ali. Verset 17

JSUS INTERPELE
les versets 119 121 du chapitre 5 de la sourate " al -Mada" (le festin) sont reproduits ci-dessous. Ils dcrivent la scne du jugement dernier, lorsque Allah questionnera Jsus (P) propos des comportements de ses fidles supposs quand au culte qu'ils devaient lui vouer ainsi qu' sa mre et sa rponse : 119. "et quand Dieu dit : "O Jsus fils de Marie ! Est-ce toi qui as dit aux gens : "prenez moi ainsi que ma mre comme divinit autres que Dieu ?" Il dit: "Gloire et puret toi ! Il ne m'appartient pas de dire ce qui ne me revient pas de droit. si je l'ai dit tu le saurais djas. tu sais ce qui est en moi-mme.

(25) Rfrez-vous au saint Coran et lisez le verset 141 du chapitre 4 avec tout son sens. pages 49 et je ne saiS pas ce qui est en toi.C'est Toi le parfait savant des mondes inconnus. 120."je ne leur ai dit que ce que Tu m'as Ordonn,de dire savoir : Adorez servilement Dieu. mon Seigneur et ce Vtre ! je, fus tmoin contre eux tant que je f us Parmi eux et, lorsque Tu as repris mon me tu fus Leur observateur attentif et tu es de toutes chose tmoin. 121."Si Tu les tortures, ce sont 'Tes esclaves et si tu les absous, C'est Toi certainement le Puissant et le sage."

PROCLAME "NON-DIVINITE
"Si ce qui prcde est vrit, venant de celui qui a connaissance de , toute chose (Dieu*) le verset - Je ne leur ai dit

que ce que Tu m'as ordonn de dire savoir "Adorez servilement Dieu mon Seigneur et le vtre !... pose la question suivante : Comment les chrtiens justifient-ils leur vnration pour Jsus.(P)? Il y a plus d'une quivoque dans la Bible, dans les 66 volumes des versions protestantes ou dans les 73 autres des versions catholiques lorsque Jsus (P) proclame qu'il est pages 50 Dieu ou encore lorsqu'il dit "Vnrez-moi", ou comme ici et maintenant, il dit que lui et Dieu Tout Puissant sont une et mme personne. Cette dernire phrase une et mme personne a perturb plus d'un fervent vangliste et plus d'un dfenseur de la Sainte Bible en tenant compte des docteurs s divinits et des professeurs de thologie. Mme si les nouveaux convertis au christianisme ont appris par cur ces versets, ils sont programms comme des zombies afin d'en raccourcir le sens et la porte en les plaant hors de leur contexte et au fait desquels ils peuvent accrocher leur ferveur, pour mieux taler leur foi. Les 'Mots "sont un" excitent l'esprit par l'association de souvenirs. "Oui" disent les partisans de la Trinit. Les vnrateurs des trois Dieux en un et de Dieu en trois autres "Jsus aurait proclam qu'il tait Dieu ! " O ?

Le Rvrend attabl
J'avais invit le rvrend Morris D.D. et son pouse djeuner. Une fois attabls et durant l'change de nos connaissances mutuelles, l'occasion de demander enfin "O ?"survint. Dans un murmure, il cita "Moi et mon pre sommes un"qui impliquait que Dieu et Jsus {P) tait une etmme personne, que Jsus ;(P), ici, proclamait qu'il tait Dieu. Je connaissais du reste, le verset cit par, cur, mais il fut cit hors de son contexte. Il n'avait pas le sens que le docteur pouvait imaginer, aussi je lui demandai "Quel est le contexte ?"

CHOQU PAR LE CONTEXTE

Le rvrend s'arrta de manger et me dvisagea avec de grands yeux ronds. pages 51 Je demandai : "Pourquoi ignorez-vous le contexte ?". "Ce que vous venez de citer est le texte, ce que je veux savoir c'est son contexte, le texte qui prcde et celui qui suit !". C'est alors que je dcouvris le (Canadian) Britannique, de l'glise presbytrienne o il tait appoint, docteur s divinits qui, prtentieusement, j'aurais voulu enseign l'anglais. Bien sr qu'il savait ce que le terme "contexte" signifiait, mais comme tous ses compatriotes, il n'avait gure tudi le sens avec lequel Jsus (P) avait prononc ces mots. Pendant mes quartantes annes d'exprience ce texte m'a t jet la face des centaines de fois, mais jamais un seul chrtien au fait de la question n'avait tent la moindre interrogation quant au vrai sens de ces paroles, mais ils s'enflamment facilement ds qu'il est question de leurs Bibles. Le docteur n'en avait pas. Ds que je les sens partir je les arrte dans leur lan. "Je suis convaincu du fait que vous connaissez votre Bible". Aprs avoir lu cela, j'espre que quelques chrtiens "Revenants" rectifieront cette dficience. Cependant, je doute que mes lecteurs musulmans puissent un jour, leur fournir le contexte (26).

QUEL EST CONTEXTE?

Ce fut navrant de la part du rvrend d'avoir chou. Il n'avait pu expliquer le contexte. Il me demanda alors : "Connaissez-vous le contexte ?" "Bien sr !" rpondis-je."Alors quel est-il ? me demanda mon frre instruit. Je lui dis : "Ce que vous avez cit est le texte de Jean chapitre 10

(26) Pourquoi ne pas apprendre les versets de Jean 10:23-36. Avec les versets recommands page 14. crivez sur des bristols de poche et ne vous en sparez que lorsqu'elles seront dans votre cerveau. Sans ces outils, vous ne ferez jamais le travail. pages 52 verset 30. Pour vous situer dans le contexte, vous ,devez commencer au verset 23 qui cite: 23. "Jsus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.." Jean ou quelque soit celui qui crivit l'histoire ne nous donne pas les raisons pour lesquelles Jsus tentait le diable en marchant seul dans la tanire du lion. Nous ne pouvons attendre des juifs qu'ils laissent passer une occasion en or de mettre Jsus l'index. Peut tre fut-il encourag par la faon dont il chassa coups de fouet les juifs du temple, qu'il en renversa les tables des changeurs de monnaie, au dbut de son ministre (Jean 2:15). 24."Les Juifs l'entourrent et lui dirent : Jusqu' quand tiendras-tu notre me en suspens ? Si toi tu es le Christ, dis-le nous ouvertement." Il l'encerclrent, leurs doigts accusateurs points vers son visage, le provoquant et l'accusant de ne pas avoir fait sa demande haute voix et ouvertement, cultivant ainsi l'ambigut. Ils commencrent s'exciter jusqu' entrer en transes, de faon pouvoir l'assaillir. En fait, leur principal grief tait qu'ils n'aimaient pas sa faon de prcher, savoir: ses invectives, sa faon de condamner leur formalisme, leur crmonial, leur respect la lettre de la loi et leur oubli de l'esprit. Mais Jsus (P) ne pouvait supporter davantage leurs remises en cause. Ils taient trop excits pour une confrontation majeure. La retenue est la meilleure chose dans un esprit de conciliation qui prvaut en pareille circonstance. 25. "Jsus leur rpondit : Je vous l'ai dit et vous, ne croyez pas. Les uvres que je fais au nom de mon pre, rendent tmoignage de moi :" pages 53 26. "Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'tes pas mes brebis." Jsus (P) rfutait toutes les accusations de ses ennemis qui faisaient de lui un personnage ambig lorsqu'il annonait qu'il tait le Messie qu'ils attendaient. Il leur dit qu'ils les avaient clairement informs mais qu'aucun d'eux n'avait voulu l'entendre. 27." Mes brebis entendent ma voix, moi je les connais et elles nie suivent; 28. "Je leur donne la vie ternelle, elles ne priront personne ne les arrachera de ma main.

29. "Mon pre qui nie les a donnes est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main du pre. " Comment peut-on tre aveugle pour ne pas voir l'inexactitude des terminaisons des deux derniers versets. Ce qui est sr c'est que les aveugles spirituels sont beaucoup plus atteints par la ccit que les aveugles physiques. Il dit aux juifs et en fait prsent la postrit, la seule et vritable liaison dans l'unit entre Dieu et Son fils (est contenue dans ces deux versets). Le verset 30 est le plus crucial 30."Moi et le Pre sommes un." Un en quoi ? -Dans leur omniscience, dans leur nature, dans leur omnipotence ? Non ! Et pour l'exemple, lorsque le croyant a accept la foi, le messager le voit revenir dans la foi, Dieu aussi le voit revenir ainsi. Ceci est le rle du "pre et "du fils" et du "Saint Esprit" et, de tous les hommes et de toutes les femmes, de foi. pages 54 Laissons le mme Jean nous expliquer, dans son verbiage mystique et croyant, la chose: "...Afin que tous soient; comme Toi Pre Tu es en moi, et moi en Toi, qu'eux aussi soient (un) en nous, afin que le monde crot, que Tu m'as envoy. Moi en eux, et Toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un,..." Jean 17:20-22 Si Jsus (P) est "un" avec. Dieu, et si cette "unicit" en fait Dieu, alors Judas le traitre, Thomas qui doutait et le Pierre (27), ainsi que les neuf autres qui ont fui (trahis) Jsus (P), taient des Dieux, pour la simple raison que cette unicit avec Dieu qu'il proclamait dans l'vangile de Jean (10:30), maintenant ils la demandait pour "...Tous ceux qui l'abandonnrent et prirent la fuite." (Marc 14:50). Il leur dit : "Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? ... "(Matthieu 8:26)"... , Race incrdule, et perverse, jusqu' quand serai-je avec vous ?"(Luc 9:41 ). Quand cesseront enfin les blasphmes des chrtiens?L'expression "moi et mon pre sommes un" est innocente, ne signifiant pas autre chose qu'avoir le mme que Dieu, mais les juifs cherchaient semer la discorde et aucune excuses ne les satisfaisait. 31. "Les juifs ramassrent de nouveau. les pierres pour le lapider." 32."Jsus reprit et leur dit : Je vous fais voir beaucoup d'uvres bonnes venant du Pre. Pour laquelle de ces oeuvres me lapidez-vous ?" 33. "les juifs lui rpondirent : Ce n'est pas pour unebonne uvre que nous te lapidons, mais pour un blasphme, et parce que toi qui es un homme, tu te fais Dieu."

(27) Mais Jsus (P) se retourna et dit Pierre: "Arrire satan! Tu es pour moi un scandale, car tes penses ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes." pages 55

Dans le verset 24 {vangile de Jean, chapitre 10) les juifs ont faussement prtendu que Jsus (P) avait parl de facon ambigu. Lorsque cette allgation fut dfinitivement refute, ils accusrent alors le Christ de blasphme, qui quivaut une haute trahison dans le domaine de la spitualit. Aussi ils eurent dire que Jsus (P) proclamait qu'il tait Dieu

"moi et mon pre sommes un". Les chrtiens furent de l'avis des juifs sur le fait que Jsus (P) n'aurait pas d faire une telle proclamation, mais divergeaient dans le fait de ne pas, reconnatre le blasphme, car Jsus (P) tait Dieu et avait donc le titre de divination.Les chrtiens et les juifs ont convenu du fait que ce point sombre tait de taille. Pour certains ce pouvait tre une excuse pour une "rdemption", pour les autres une autre excuse pour mieux embrouiller les choses. Entre les deux, Jsus (P) est laiss son sort, mais il refuse de participer ce jeu malpropre. 34."Jsus leur rpondit : N'est-il pas crit dans votre loi: "Tai dit : vous tes des Dieux"." 35. "Si elle a appel Dieux ceux qui la parole de Dieu a t adresse, et l'criture ne peut tre abolie." A celui que le pre a sanctifi et envoy dans le monde,

(28) Observez le jeu subtil des enseignants du christianisme dam l'utilisation des lettres majuscules et minuscules pour crire "Dieu". De mme, dans les prononciations de Dieu et de Jsus. Pour Dieu ils utilisent un "I" majuscule la Y personne du singulier (il), alors qu'ils crivent le mme pronom avec un "I" majuscule pour le il de la 3 personne pour Jsus. Il n'y a pas de telles nuances en hbreu ou en grec pages 56 vous dites : tu blasphmes ! Parce que j'ai dit : "Je suis le fils de Dieu"." (28) Jean10: 34

POURQUOI " VOTRE LOI S ? "

Il (Jsus*) est sarcastique dans 'le verset 34., mais quelque soit la situation, pourquoi dit-il, " votre loi " ? Ne serait ce pas sa loi lui aussi ? N'avait-il, pas dit : "Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophtes. Je suis venu non pour abolir mais pour accomplir.En vrit, jusqu' ce que le ciel et la terre passent, pas un seul iota (29) pas un seul trait de lettre de la loi ne passera jusqu'a ce que tout soit arriv." Matthieu 5:17-18

" VOUS ETES DES DIEUX "

"Vous tes des Dieux" . Il cite dlibrment le 82me psaume, verset 6 : "J'avais dt : Vous tes des Dieux, vous tes tous des fils du Dieu Trs Haut."Jsus (P) continue : "S'Il (Dieu Tout-Puissant) les a dsigns Dieux, eux sur qui la parole de Dieu a t rvle (ce qui veut dire que les prophtes divins taient dsigns " Dieux ") et que les critures ne pouvaient tre brises [(dnonces*) autrement vous ne pouvez me contredire]. Jsus (P) connaissait ses critures, il parlait avec autorit et raisonnait avec ses ennemis qu'il considerat comme des hommes bons, des saints, des messagers de Dieu et qui sont dsigns comme

(29) Plus petite lettre de l'alphabet hbreu. "Iota" signifie ici que pas la plus petite lettre de la loi ne pouvait tre abroge. pages 57 "Dieux " dans nos critures officielles et dans lesquelles vous ne trouverez pas d'erreur. Alors pourquoi faites-vous une exception pour moi, quand la seule demande que faite pour moi est largement modeste ? Dans notre langue un "fils de Dieu" par rapport aux autres dsigns " Dieu" part Dieu lui-mme, quand bien mme les juifs m'aurait dcrit "'Dieu" dans notre langue, conformment aux us et coutumes hbraques vous ne commettrez aucune faute avec moi.

lest la lecture simple du Nouveau Testament, je ne donne aucune interprtation personnelle ou quelque sens sotrique aux mots ! pages 58

Chapitre 7 Au tout dbut

O Jsus (P) a-t-il dit: "Je suis Dieu" ou "je suis l'gal de Dieu" ou encore "Vnrez-moi" ? demandai-je au Canadien D.D. De nouveau, il me cita le plus galvaud des versets du Nouveau Testament :"Au commencement tait la parole, et la parole tait avec Dieu et la parole tait Dieu." Jean 1:1(30) Veuillez noter que ce ne sont pas les termes de Jsus (P). Ils appartiennent Jean (ou celui qui est sens les avoir crits). Reconnus par tous les rudits chrtiens tudiant la Bible, comme tant les mots d'un autre juif, Philo d'Alexandrie, qui les aurait crits bien avant la naissance de Jean et de Jsus (P) et qui n'a jamais fait tat de la moindre inspiration (divine) en ce qui les concerne. Quelque soit le sens que Philo a voulu propager autour de ces mots (que notre Jean a plagis) (31) nous l'acceptons pour ce qu'il aura de pire.

(30) trangement, durant toute ma vie, je n'ai pas rencontr un seul chrtien capable de me citer le premier commandement pour tout prouver. (31) Plagier: s'accaparer les uvres artistiques d'autrui (uvres crites...) et les faire passer pour siennes en les falsifiant, recopiant... Consultez l'ouvrage "La Bible est-elle la parole de Dieu", page 31, pour les plagiats importants et nombreux. pages 59

GRECQUE ET NON PAS HEBREU

Depuis la parution des vingt-sept volumes du Nouveau Testament en grec, une secte chrtienne a realis sa propre version et en a mme chang le nom pour l'appeler "Les Ecritures grco-chrtiennes". Je demandai au rvrend s'il connaissait la langue grecque ? "Oui" me rpondit-il. Il l'avait tudi durant cinq annes avant d'tre diplm. Je lui demandai quel tait le mot grec pour dsigner Dieu, la premire fois o il fut mentionn dans une citation : "Et le mot fut avec Dieu "? Il ouvrit de grands yeux mais resta sans me rpondre."Bon, rpondis-je, le mot tait Hotheos qui, littralement, signifie "le Dieu". Depuis que les Europens [(Amricains du Nord inclus), Occidentaux*]. ont dvelopp l'usage des majuscules utilises pour les noms propres et des minuscules utilises pour les noms communs, il est admis que le mot Dieu s'crira avec une majuscule. Bref, Hotheos est transform en "dieu" qui lui-mme devient alors "Dieu" " Dites-moi maintenant quel est le mot grec pour dire Dieu dans la deuxime citation de votre rfrence "Et la parole tait Dieu " ? Le rvrend resta silencieux, non parce qu'il ne connaissait pas le grec ou parce qu'il avait menti. Il en savait plus que cela mais les jeux taient faits. je dis alors que le mot en fait tait Tontheos qui signifie "un dieu". Par rapport votre systme de traduction vous avez crit ce deuxime mot "dieu" avec une minuscule et non avec une majuscule. En d'autres termes, Tontheos devient "divinit". Les deux termes sont en fait exacts. j'enchainai pour le rvrend : "Mais, dans les Corinthiens 4:4, vous avez malhonntement chang vos systmes pages 60 de traduction en faisant usage de minuscule quand il s'agissait de Dieu et du diable, "... Dieu de ce monde".Le mot grec pour Dieu est Hotheos, le mme que celui de Jean 1: 1. "Pourquoi n'avez-vous pas t consquents avec vos systmes de traduction ?" Si Paul fut inspir pour crire Hotheos le Dieu, pour le diable pourquoi l'a-t-il jalous pour cette majuscule "D" Dans le vieux testament, le Seigneur dit Mose:"... Vois, Je te fais Dieu pour le pharaon."

Exode 7:1 Pourquoi crivez-vous Dieu avec un "d" minuscule quand vous faites rfrence Moise, comme vous le faites pour un mot important " Parole ". "Et la parole fut Dieu ?" pour quoi faites-vous cela ? Pourquoi jonglez-vous avec la parole de Dieu ? demandai-je au rvrend. Il me rpondit : "Je n'y suis pour rien !". Je le savais et enchanais : "Je parle de ceux qui ont coeur 'les intrts du christianisme, ceux qui sont dtermins dfier le christ en faisant usage ici de majuscules et l de minuscules pour dsaronner les croyants dans leur foi, persuads que chaque point, chaque virgule, les majuscules et les minuscules furent dictes par Dieu lui-mme. pages 61

Chapitre 8 L'omission TROIS TITRES

Il est trs difficile pour quelqu'un de pouvoir rencontrer, travers une modeste publication comme celle-ci, toutes les rfrences ayant trait Jsus (P) et dissmines tout au long des quinze chapitres diffrents du Saint Coran. Nous pouvons donner un bref aperu de l'index reproduit partir du Saint Coran et figurant en page 12-13 de ce recueil. Nous pouvons y trouver trois titres significatifs que nous n'avons pas encore cotoys dans nos changes : 1 - Non crucifi : IV 157 2 - Message et miracles : V 113 - XIX 30-33 3 - Ahmed annonc: LXI 6 En rfrence au premier titre "Non crucifi", j'ai rdig un recueil sous le titre de "Le Christ fut-il crucifi ?" il y a quelque vingt annes. Le recueil n'est plus imprim et ncessite une mise jour, tant d'eau ayant coul sous les ponts depuis qu'il a vu le jour.Quant au troisime titre cit plus haut, "L'annonce de Ahmed" (32) ou,"Ahmed annonc", je me propose de

(32) Ahmed est un autre nom de Mohammed () pages 62 raliser un ouvrage qui sera intitul "Mohammed (), le successeur naturel de Jsus (P)" et ce, lorsque j'aurai achev "Le Christ fut-il crucifi ?". j'spre terminer ces deux projets prochainement, si Dieu l'agre. Priez pour moi.

LA VOIE DU SALUT
Nous sommes maintenant en face de notre deuxime titre : "Message et miracles". Le message de Jsus (P) fut simple et direct comme le furent ceux de ses prdcesseur et comme le fut celui de son sucesseur Mohammed () nommment : "Croyez en Dieu et excutez ses commandements". Pour Dieu, inspirateur de ses messagers, il est Dieu constant et consistant, il n'est pas "auteur de confusion" (Corinthiens 14:33). Une loi fut "dicte" par Jsus (P) un juif qui cherchait la vie ternelle ou le salut. "Alors un homme s'approcha et dit a Jsus :" Maitre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie ternelle ?"Il lui rpondt : "Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les

commandements"." Matthieu 19:16-17 Vous conviendrez que si l'un de nous avait t juif, nous aurions pu conclure partir de ces versets que le salut pouvait tre garanti ds lors que les commandements taient respects, sans qu'une goutte de sang ne fut verse. Bien sr Jsus (P) parlait par allusions, car il connaissait parfaitement le "sacrifice de sa mission de rdemption", son "supplice pour les autres" (?!) et pour toutes les fois ou les lois divines furent violes par les hommes, il savait que le terme tait proche. pages 63 Pourquoi lui aurait-il offert une solution " impossible" qui respectait la loi (divine*) (ainsi que l'affirment les chrtiens) alors qu'il lui tait possible'd'opter pour une solution moins contraignante ? Ne savait-il donc pas ce qui allait se produire, qu'il allait tre crucifi ? N'y avait-il donc pas un accord entre Pre et fils avant le commencement des mondes (matriel et audel*). Fallait-il que son sang coule pour sa rdemption ? Avait-il perdu la mmoire (ou la raison *) ? Non ! En aucune faon, ce conte de fe n'a pu tre. Il savait qu'il n'y aurait qu'une seule voie pour atteindre Dieu, le respect de la loi divine.

LES MIRACLES QUE PROUVENT-ILS ?

en ce qui concerne ses (Jsus *) miracles, le Saint Coran ne s'intresse pas aux dtails concernant la ccit de Bartime ou Lazare ou quelque autre miracle que ce soit, sauf lorsqu'il prit dfense de sa mre alors qu'il n'tait que petit enfant dans ses bras (voir page 24). Le musulman n'prouve aucune hsitation admettre les plus inexplicables de ses miracles, mme ceux relatifs aux rsurrections. Cela ne fait pas de Jsus {P) un "Dieu" ouun fils engendr par Dieu, comme cela est compris par les chretiens. Les miracles ne prouvent pas, mme s'ils sont prophtiques, si un homme est sincre ou non. Jsus (P) luimme aurait dit: "Car il s'lvera de faux, Christs et de faux prophtes, ils opreront de grands signes, et des prodiges au point de sduire si possible mme les lus" Matthieu 24:24 Pages 64 Si de faux prophtes et de faux Christs peuvent accomplir des miracles, alors ces choses incroyables ou ces miracles ne prouvent en aucune faon origine ou quoique ce soit d'autre d'un prophte. Jean-le-Baptiste fut, d'aprs Jsus (P), le plus grand des prophtes isralites, plus grand que Mose (P), David, Salomon, Isae et tous les autres, lui-mme tant inclus et ce d'aprs ses propres termes: "En vrit, je, vous le dis parmi ceux qui sont ns d'une femme, il ne s'en est- pas lev de Jean-Baptiste..." Matthieu 11:11 (1)Ce qui n'exclut pas Jsus (P) car n'tait-il pas n d'une femme, Marie. (2) Jean-Baptiste plus grand que tous alors qu'il navait pas ralis un seul miracle ! Les miracles ne sont pas des rfrences pour porter un jugement et apprcier le vrai et le faux. Mais dans son enfance, le chrtien apprend avec insistance que Jsus (P) est Dieu, du fait qu'il a res'sucit des morts. Le fait de ressuciter des morts donnerait-il aussi d'autres Dieux ? Ceci le rend perplexe car son esprit est obnubil par le fait que d'autres ont clips Jsus (P) dans sa propre Bible. Par exemple, et conformment ses faux standards :

a - Mose (P) est plus grand que Jsus '(P} car il a donn la vie un bton mort et a transform une plante en animal en en faisant un serpent. (Exodes 7:1 0). b - Eliezer est plus grand. que Jsus (P) car ses, vieux os, de par le simple contact avec un cadavre, lui ont rendu la vie. (2 Rois 13:21) pages 65 Est-il besoin d'illustrer tous les miracles ou d'en faire un catalogue ? Mais la maladie est chronique "Dieu ralisait ses miracles travers ses prophtes, mais Jsus (P} ralisait ses miracles grce son seul pouvoir ?" Demandez-le Jsus (P) et il nous rpondra :

LE POUVOIR N'ETAIT PAS LE SIEN

"Jsus s'approcha et leur parla ainsi : tout pouvoir t donn dans le ciel et sur la terre." Matthieu 28:18 "Mais si c'est par l'esprit de Dieu que moi je chasse les dmons, le royaume de Dieu est parvenu jusqu'a vous." Matthieu 12:28 "Moi, je ne peux rien faire par moi-mme..." Jean 5:30 "Mais si c'est par le doigt de Dieu que moi je chasse les dmons..." Luc 11:20

UN POUVOIR EMPRUNTE
Comme il Jsus le disait le pouvoir n'tait pas le sien: "Il me fut donn", mais donn par qui? par Dieu bien sr ! Chaque action, chaque mot est de Qieu.

LAZARE
Mais devant l'ampleur de tout ce qui a t fait depuis le prodigieux miracle qui fit ressusciter Lazare, nous analyserons l'pisode tel qu'il nous est rapport dans l'vangile de Jean. Pages 66 Ce qu'il y a d'tonnant c'est qu'aucun autre vangil fait tat de Lazare dans aucun contexte. L'histoire fut que Lazare tait trs malade et que ses soeurs, Marie et Marthe, lancrent des appels pressants Jsus (P) pour qu'il vienne le gurir, mais il arriva trop tard, quatre jours aprs sa mort.

IL S'INSURGEAIT
Marie gronda Jsus (P) du fait de son retard sans lequel son frre ne serait pas mort. Voulant dire par la que s'il avait pu chasser la maladie chez d'autres hommes, il aurait pu gurir son frre, de surcrot l'un de ses meilleurs amis. Jsus (P) lui dit ceci : "Si vous avez la foi jusqu' maintenant , vous pourriez voir la puissance de Dieu." il fallait qu'ils aient tous la foi. N'avait-il pas dit que la foi pouvait dplacer des montagnes ?Il demanda alors a tre conduit la tombe.En chemin il se prit se lamenter. Il ne marmonnait pas, il mettait tout son coeur dans ses prires Dieu. Il sanglotait amrement et ses paroles taient inaudibles de l'assistance qui pensait qu'il s'insurgeait. A l'approche de la tombe, Jsus (P) se remit sangloter puis, repenti vers Dieu qui entendit sa prire, il reut alors l'assurance de voir sa prire exauce. Jsus (P), rassur, pouvait demander ce que la pierre tombale fut dplace afin de permettre Lazare de ressusciter.

Sans cette assurance divine Jsus (P) serait devenu fou. pages 67

CHASSER TOUT MALENTENDU

Marie avait de sombres penses car son frre tait bel et bien mort depuis quatre jours, mais Jsus tait un proche et la pierre tombale fut dplace. "Il trent donc la pierre, Jsus leva les yeux en haut et dit : Pre je T rends grce de ce que tu m'as exauc.Pour moi je savais que tu m'exauces toujours, mais j'ai parl cause de la foule de ceux qui se tiennent ici afin qu'ils croient que c'est Toi qui m'as envoy." Jean 11:41-42. Qu'est-ce que tout cela ? Un jeu de rles ? Pourquoi tout ce drame ? Parce qu'il savait que ce peuple crdule et superstitieux ne comprendrait pas l'origine du miracle. Il pourrait le prendre pour Dieu. Donner la vie (ressusciter*) un mort est du seul pouvoir de Dieu. Pour tre assur doublement du fait que le peuple ne se, mprendrait pas, il se mit parler fort et " marmonner "alors qu'il implorait le secours de Dieu Tout Puissant. La prire fut incohrente, d'aprs ce que les participants avaient pu discerner, mais Dieu dans sa misricorde avait accept sa prire : "Vous m'avez entendu". En d'autres termes, il dit : "Vous m'coutez toujours", voulant dire que tous les miracles qu'il avait raliss taient une rponse de Dieu ses prires. Les juifs, l'poque, comprirent pafaitement la situation et glorifirent Dieu comme nous le dit Matthieu une autre occasion lorsqu'ils glorifirent qui donn aux hommes un tel pouvoir. Matthieu 9:8 En fait Jsus (P) donna les raisons de ses clats de voix pages 68 car il dit : "Ils auraient pu croire que vous m'aviez envoy.". D'abord, celui qui est envoy est un messager et s'il est envoy par Dieu est un messager de Dieu, Rassoul Allah. Hlas, cette tentative de Jsus (P) pour prvenir tout malentendu propos de Dieu qui avait permis ces Miracles de se raliser, quand lui Jsus (P) n'tait que son messager, choua. Les chrtiens ne purent accepter le dsaveu ambigu de Jsus (P) pas plus que le serment de Pierre, -le "rocher" sur lequel Jsus (P) tait sens btir son glise Peter dclamait: "isralites, coutez ces paroles : Jsus de Nazareth, cet homme approuv. de Dieu devant vous par les miracles, les prodiges et les signes que Dieu a fait par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mmes". Actes 2:22

UNE SITUATION NEFASTE

Ce message est. rpt trs . souvent par Dieu tout-Puissant dans le Saint Coran en rfrence aux rvlations. Dans le verset 49 du chapitre 3, Allah l'a clarifi. Aucun signe ou miracle ne fut accompli par Jsus (P) que lorsque Dieu l'a voulu. "

AVEC LE CONSENTEMENT D'ALLAH

Avec la permission divine, Jsus (P), Peter et Dieu le disaient, mais les frus de controverse restent sourds. Les injures, la superstition et les fausses croyances meurent difficilement. pages 69 Notre rle est de dlivrer le message, de faon puissante et claire. Nous laissons le reste Dieu qui nous dit dans le Saint Coran alors que la situation n'est pas totalement favorable. "c'eut t bien meilleur pour eux. Il en est qui ont cru, mai la plupart d'entre eux sont des dvergonds. Saint Coran 3:110 "parmi eux" signifie les juifs et les chrtiens. Ils sont constitus deux peuples : l'un est celui de la foi qui le livre est destin, l'autre compos de rebelles qui transgressent la loi divine. Nous devons trouver les voies et les moyens pour les atteindre.Notre littrature est destine alimenter tout le monde.Faites-la connatre vos amis non musulmans. Ouvrez le Saint Coran et donnez lecture vos relations chrtiennes et vos proches des versets abords dans ce recueil. Nous pouvons maintenant conclure : "Tel est Jsus fils de Marie, c'est le langage mme de la vrit qui fait l'objet de leur doute. Il ne convient nullement Dieu de s'attribuer un enfant, gloire et puret lui ! quand il dcide une chose. pages 70 Il lui suffit de lui dire "sois !" et elle devient relle. Dieu est mon seigneur et le vtre, adorez-le humblement c'est la une voie rectiligne." Saint Coran 19:34-36 pages 71