INFORME DE LA VISITA A EL AAIN (TERRITORIOS OCUPADOS DEL SHARA OCCIDENTAL) DEL 23 AL 25 DE NOVIEMBRE DE 2012

COMPOSICIN DE LA DELEGACIN: Claudina Morales Rodrguez: Diputada del Parlamento de Canarias y Alcaldesa del Ayuntamiento de La Oliva. Carmen Delia Gutirrez Hernndez: Concejala del Ayuntamiento de Puerto del Rosario (Fuerteventura). Juan Francisco Chocho Barreto: Miembro de la Asociacin Canaria de Amistad con el Pueblo Saharaui. Ico Ramos Santana: Miembro de la Asociacin Canaria de Amistad con el Pueblo Saharaui.

Tras nuestra llegada de los Territorios Ocupados (en adelante TT.OO.), traemos una tarea con un objetivo claro: SER LA VOZ DEL PUEBLO SAHARAUI: UN PUEBLO QUE VIVE BAJO LA REPRESIN Y EL EXPOLIO DEL GOBIERNO DE MARRUECOS. Pero Cmo empezar nuestro informe? Cmo alzar la voz y dar a conocer detalle a detalle lo sentido, visto y escuchado este fin de semana? Se nos hace difcil Queremos encontrar las palabras precisas, que expresen de la manera ms fehaciente posible, no slo las denuncias de los/as activistas y de las diferentes asociaciones no reconocidas por el gobierno marroqu con las que nos hemos reunido, sino por cmo sienten los/as saharauis su causa, su lucha, su dignidad, por encima de su integridad fsica. Nos repite incesantemente: Los observadores: Sean las voces de nuestro pueblo. Vivimos bajo una represin salvaje que no da ninguna importancia a los seres humanos ni a la poblacin en general. NUESTRA LLEGADA: Tras la expulsin de los TT.OO., semanas previas a nuestro viaje, de otros grupos de observadores/as, se nos permiti en el aeropuerto el acceso a la ciudad de El Aain. Desde entonces, y hasta nuestra salida de la ciudad, sufrimos un fuerte control/seguimiento policial. Pese a ello, logramos ponernos en contacto y visitar a varios/as activistas y asociaciones saharauis. Verificamos, por lo tanto, la escalada de acoso y hostigamiento de la polica marroqu sobre la comunidad saharaui para impedirles el derecho de asociacin y de manifestacin, con el objetivo de tratar de minimizar sus protestas y acallar las denuncias sobre las vejaciones del Reino de Marruecos. DIARIO DE REUNIONES: Como punto de partida de este informe, nos gustara destacar los ejes constantes de las conversaciones mantenidas en las reuniones con los/as activistas y asociaciones saharauis: 1) La continua vulneracin/violacin de los Derechos Humanos (en adelante DD.HH.) en la vida cotidiana y en las crceles. 2) El intento de marroquinizacin de la cultura y de las tradiciones saharauis.

3) El expolio de los recursos naturales situados en el territorio del Sahara Occidental. Durante el fin de semana, fuimos testigos de que pese a las dificultades que presentan para poderse reunir, la comunidad saharaui tiene una enorme capacidad de organizacin. Por motivos de seguridad, fueron avisados apenas unas horas antes de nuestra llegada y durante los dos das mantuvimos un programa de trabajo intenso con cinco asociaciones, la visita a la familia de Said Dambar, el ltimo mrtir, y la visita a una activista que vive junto a sus tres hijos menores en un estado de extrema pobreza. VIERNES 23/11/2012 1 Reunin. Tenemos nuestra primera toma de contacto con los/as activistas saharauis en la jaima situada en la azotea de la casa de un activista; en todo momento, acompaados por el ritual del t. Esta jaima representa la voz de la resistencia, SU VOZ. Reconocen haber tenido problemas con la polica para mantenerla en pie, pero aqu est, nos dicen orgullosos. En esta reunin, se organiza el programa de trabajo del fin de semana y entre los temas hablados de manera informal, destaca la visita a los TT.OO. realizada recientemente por el enviado personal del secretario general de la ONU para el Shara Occidental, Christopher Ross, que mantuvo entrevistas con destacados/as activistas saharauis y pudo ser testigo, gracias a la informacin transmitida por ellos/as mismos/as, de la manifestacin llevada a cabo esa misma tarde, duramente reprimida por la polica marroqu. Esperan con mucha esperanza la publicacin del informe de este representante poltico internacional; esperan que, de una vez, un alto cargo denuncie a la Comunidad Internacional (en adelante C.I.) la grave situacin de violacin de DD.HH. que est padeciendo la poblacin civil saharaui en estos territorios y, entre otros aspectos, la brutal represin que conlleva el manifestarse. Adems, nos cuentan que hace dos das, a unos jvenes que se han manifestado les han retirado deliberadamente la cartilla de promocin nacional: una cartilla que permite cubrir apenas necesidades bsicas, cuya cuanta asciende a 70 mensuales para los hombres y 50 mensuales para la mujer, y que da la Autoridad marroqu a aquellos saharauis que trabajan para el Gobierno, entre otros motivos. La razn de la manifestacin de estos jvenes era: La fuerza y la causa saharaui. En estos momentos, se han quedado sin apenas medios para subsistir. Otro tema abordado esa noche fue que slo a partir de 2005, y tras la intifada, la opinin internacional pudo comprobar que comunidad saharaui solo hay una, dividida en dos territorios: los ocupados y los refugiados. SABADO 24/11/2012: 2 Reunin. Asociacin: CODAPSO - Comit de defensa del derecho a la autodeterminacin del pueblo del Shara Occidental. Mantenemos un encuentro con algunas vctimas de las desapariciones forzadas; estas desapariciones se dieron desde 1976 hasta 2005. Se caracterizan por no presentar proceso judicial alguno, por el desconocimiento por parte de las familias del lugar y el estado en el que se encuentra el/la preso/a, por tener una duracin larga en el tiempo (superior a una dcada), por ser sometidos/as a torturas continuadas durante los aos de privacin de libertad, etc. An se desconoce el paradero de 559 desaparecidos/as a finales de la dcada de los 70, adems de los ltimos 15 desaparecidos en la intifada de 2005, cuando por primera vez la poblacin civil sale a la calle a denunciar la represin que sufre y se hacen eco en los medios de comunicacin. La reunin transcurre con el relato en primera persona de cuatro mujeres vctimas de las desapariciones forzadas de finales de los 70; cuatro historias en una, que describen las duras condiciones padecidas en las diferentes crceles que estuvieron durante los 11 aos de desaparicin: comparten aos maniatadas y con los ojos vendados, con la prohibicin de hablar entre ellas, describen la escasa y desagradable comida repleta de gorgojos, los mseros 10 minutos diarios para ir al bao Realizan un itinerario de torturas, sufridas por todas ellas y que refieren no diferenciarse mucho de las torturas que sufren hoy aquellos/as saharauis activistas encarcelados/as: Itinerario de torturas: 1) La llegada a una celda en la que ests t sola con el/los verdugo/os. ste te desnuda y te acuesta sobre una tabla a la que te amarra con una soga. La tabla se levanta y queda colgando de tal manera que la cabeza queda mirando al piso, y comienzan las inmersiones Inmersiones

en agua sucia con leja y sotal. Con una esponja te hacen tragar esta agua y mientras, golpean tu cuerpo, cuando les parece. 2) Te hacen tragar toda el agua y el verdugo se echa sobre tu barriga para que tras varios golpes vomites el agua que has tragado. Y de nuevo te cuelgan, amarrando tus canillas a tus muslos y en medio el palo que te sostiene en el aire. Continan las inmersiones. Continan los golpes. 3) Descargas elctricas en las zonas ms sensibles en el cuerpo. Desgarrador el testimonio de una de ellas cuando dice que entr en la crcel siendo madre de cuatro hijas de entre 3 y 9 aos de edad. Tras 11 aos desaparecida, tard ms de un mes en poder reconocer e identificar a sus hijas. Narran que el sufrimiento es tan intenso y el miedo es tan aterrador que llegan a confundir la realidad, dudando incluso en ocasiones si estn vivas o muertas. Afirman que los verdugos no tienen en cuenta ni la edad ni el sexo para torturar. Tuvimos la oportunidad de conocer a Sidi Mohamed Daddach, el Mandela saharaui, tras pasar 24 aos en la crcel, 14 de ellos, condenado a muerte: Desde el 75 hasta ahora no ha cambiado nada. Quieren eliminar a todos los saharauis. Se utiliza la poltica del bloqueo meditico para que no salga informacin; por eso no dejan entrar a observadores, y los que entran tienen que decir que son turistas y se encuentran perseguidos en todo momento (damos fe de ello). Ms que bloqueo meditico es una represin; prohben toda forma de manifestacin. Pudimos comprobar como estos hombres y mujeres mayores continan siendo activistas en la actualidad y van en la vanguardia de las manifestaciones, creyendo en su causa, abanderando su lucha y siendo ejemplo para los/as jvenes activistas. Asombra escuchar, tras lo relatado hasta el momento, como destacan que la vida de ahora es ms terrible: Preferimos la crcel de antes a la crcel de ahora. En la crcel vives pensando que vas a morir, pero ahora se sufre con las torturas en la calle. Pedimos a ustedes y a todo el mundo que nuestro mensaje llegue a la C.I. Tenemos el mismo sufrimiento dentro que fuera de la crcel. Ahora estamos aqu con ustedes, pero al salir no sabemos lo que nos puede pasar, a nosotras y a nuestras familias. En la actualidad, manifiestan, la represin a la poblacin civil saharaui es continuada, cada vez los tienen ms cercados, ms asfixiados econmica-laboral-social y culturalmente. Las crceles continan con los mismos mtodos de tortura, la polica entra en las casas sin avisar para llevarse a algn miembro de la familia, las casas saharauis se distinguen por tener dos puertas para su seguridad, tienen dificultad para conseguir trabajo, existen diferencias salariales, no tienen libertad para hablar, para reunirse, para manifestarse, se encuentran bajo continua vigilancia policial Hoy ya no ha desapariciones forzosas -dicen- ahora nos detienen y nos acusan de delitos comunes, delitos que no hemos cometido. En esta reunin se nos ensearon cientos de copias denuncias realizadas por saharauis tras sufrir agresiones por parte de la polica marroqu en las manifestaciones pacficas. No han obtenido respuesta alguna. Algunas fotografas adjuntas a las denuncias realizadas:

Miembros de CODAPSO y CSPRON al finalizar las reuniones con la delegacin majorera.

3 Reunin. Asociacin: CSPRON - Comit de apoyo al plan de arreglo de las Naciones Unidas y la conservacin de los recursos naturales (en adelante RR.NN.) del Shara Occidental. Los miembros de este Comit, comienzan su intervencin denunciando la ilegalidad e injusticia que sufre el Sahara Occidental, territorio ocupado por Marruecos; Pas que negocia con los RR.NN. de la zona sin que se tenga en cuenta la opinin del pueblo saharaui, verdadero dueo de esas riquezas. Fosfato de alta calidad, petrleo, hierro, magnesio, gas, arena, sal, agua subterrnea y uno de los bancos pesqueros ms grande del mundo son las riquezas naturales saharauis que el Reino de Marruecos expolia y negocia, sin corresponderle en el marco del Derecho Internacional. Segn las averiguaciones realizadas por los miembros de este Comit, stas son algunas de las cifras que indican el saqueo marroqu sobre los RR.NN. saharauis: - De fosfato, se expolian 3 mill. de toneladas al ao. Cada tonelada que venden, cuesta 350$; embolsndose, por lo tanto, 1.050.000.000$ al ao. En este sector laboral, apenas trabaja un 33% saharaui. - Del banco pesquero sahariano, se recogen 2 mill. de toneladas de pescado al ao. De esta cifra, el gobierno de Marruecos slo declara 800mil kilos; el resto se transporta hasta Agadir y lo venden como si fuera pescado marroqu. Apenas un 10% saharaui trabaja en este sector. Otro dato de inters es que un irrisorio 8% saharaui realiza su actividad laboral en la funcin pblica. Destacan tambin sectores como el turismo y la energa solar y elica, de los que tambin Marruecos se beneficia y enriquece, sin que se adviertan consecuencias favorables para la poblacin saharaui. CSPRON denuncia el uso y comercio de los RR.NN. de forma rutinaria por parte de Marruecos en zona saharaui, violando as el Derecho Internacional y, entre otras, la resolucin 63/102 de la Asamblea General de la ONU, de diciembre de 2008, que seala en virtud de ese status, es el pueblo saharaui quien tiene el derecho de gestionar y explotar sus recursos naturales. Las riquezas que obtiene el Reino de Marruecos, en ningn caso se revierte para el beneficio de la comunidad saharaui.

4 Reunin. Asociacin: FAFESA - Foro Futuro para la Mujer Saharaui. Acuden a esta reunin 17 activistas que participan cada da en manifestaciones pacficas, denunciando la vulneracin de los derechos humanos y el derecho a la independencia y autodeterminacin del pueblo saharaui. De esta reunin, extraemos las palabras de las mujeres saharauis, que reflejan claramente la situacin de represin en la que viven. Son exdesaparecidas forzadas, jvenes activistas de la intifada, expresas de la crcel negra, etc.: Trabajamos para llevar la voz a todo el mundo. Poco se sabe del sufrimiento de la mujer saharaui en los TT.OO: desaparecidas, mujeres de presos, madres de presos Vivimos la poltica de represin en las crceles y en la calle.

La mujer saharaui no vive una vida normal. Para el invasor marroqu la mujer saharaui slo merece la tortura y la muerte. La mayora de las mujeres saharauis que han pasado por la crcel se han quedado estriles, son pobres, sus hijos no pueden ir a la universidad, tienen miedo de que sus hijos sean torturados por la polica. Este sufrimiento va a continuar hasta que lleguemos a la independencia de la Repblica rabe Democrtica Saharaui. Es nuestro destino, no vamos a parar. Observamos que la mujer saharaui es una mujer fuerte, que se ha organizado y formado en las crceles para el da de maana poder estructurar y organizar un pas libre. Las mayores nos cuentan cmo en las crceles utilizaban sus espaldas como pizarras y la cal de las paredes como tiza. Y cuando nos oan leer, nos torturaban, dicen. Cada una de ellas representa un sufrimiento diferente: han perdido su vida, han perdido sus novios, la posibilidad de ser madres, a sus hijos, sus hermanos, su vida 5 Reunin. Asociacin: Comit saharaui para la proteccin de la cultura y el patrimonio. Se trata de una asociacin joven, nacida en abril de 2012, con motivo de la cruzada que realiza el Reino de Marruecos en el Sahara Occidental para marroquinizar la cultura y las tradiciones saharauis y exterminar la lengua hasan. Ello ha obligado a la comunidad saharaui a crear una asociacin para de la defensa de su cultura y proteger, pese al acoso policial, los smbolos y tradiciones vinculados a su patrimonio y a su historia. Sus objetivos ms destacados son: 1) Asegurar la conservacin de la historia y la cultura del pueblo saharaui: literatura, idioma, artesana, ecologa, modelo sanitario, usos y costumbres, etc. 2) Conservar sus formas de vida. 3) Escribir toda la produccin saharaui en materia de cultura (patrimonio intangible). 4) Dar a conocer al mundo la falsa realidad que ensea Marruecos a la C.I. sobre la comunidad saharaui. Manifiestan: Marruecos sabe que un pueblo sin cultura es un pueblo sin races. Mantener nuestra cultura es un arma til para proteger nuestras costumbres y la lucha saharaui. Marruecos siempre ha querido borrar la memoria del pueblo saharaui, pero no lo consigue gracias a su resistencia. Esta asociacin, caracterizada por la mezcla intergeneracional de sus integrantes, denuncia que: - En los colegios, las clases slo se imparten en francs y en marroqu. - Han iniciado la retirada de los espacios pblicos de todos los smbolos culturales vinculados con el pueblo saharaui. - Existe el impedimento para celebrar los rituales de su cultura: bautizos, bodas... - Dificultan que los/as recin nacidos/as sean registrados con nombres saharauis. - Prohben el uso de jaimas, pese al importante valor que tiene para este pueblo; hoy da, smbolo de resistencia. La vivienda saharaui es la jaima: donde nacemos, donde crecemos, Un saharaui no puede vivir sin su jaima, es su historia; todo acontece en el interior de una jaima, la vida. Refieren no poder montar jaimas en el desierto o tener muchas dificultades para hacerlo en las azoteas desde el campamento de Gdeim Izik. La polica marroqu cree que guardan armas en su interior. Lo ven como una revolucin. Piden a los/as observadores que seamos la voz de su cultura y busquemos medios en el extranjero para darla a conocer, ya que all no pueden publicar sus escritos ni exponer su arte, caracterizado siempre por la denuncia de la causa y por la resistencia pacfica. Marruecos tambin censura su libertad de expresin artstica. Pudimos compartir los lienzos de un pintor saharaui y la posea versada por uno de sus mayores. Hay mucha

literatura saharaui, mucha literatura de crcel, mucha literatura de denuncia, mantenida gracias a la tradicin oral.

DOMINGO 25/11/2012: 6 Reunin. Coordinadora del campamento Gdeim Izik. Tras su desmantelamiento, el espritu de Gdeim Izik continua presente, vivo, activo. Los/as jvenes que integran esta coordinadora se manifiestan de forma pacfica cada semana. Son un ejemplo de organizacin y en este encuentro comparten con nosotros el material audiovisual que graban en cada manifestacin. Comprobamos el pacifismo de su lucha, de sus manifestaciones y, en contrapartida, la fuerte carga policial (mucha de ella vestida de paisanos) que les intimida, que les golpea y que arremete contra ellos/as, por ir unidos, reivindicar sus derechos y denunciar su total desamparo. La polica marroqu no tiene en cuenta ni la edad ni el sexo para cargar dura y deliberadamente sobre la poblacin civil saharaui; sta recibe bofetadas, patadas y empujones, adems de ser intimidados y atacados con sables, puales, piedras, palos y porras. La comunidad saharaui se defiende levantando sus manos en seal de protesta e intentando ir juntos, pese a la insistencia de la polica para disolverlos. Se advierte y llama mucho la atencin que la mayor parte de la polica va vestida de calle, pareciendo as poblacin civil que se defiende con piedras. Los jvenes saharauis nos demuestran que no es as, que ellos se manifiestan pacficamente e, insistimos, ante los ataques de la polica levantan sus manos. Algunos de estos videos han servido como pruebas en procesos judiciales contra saharauis, acusados falsamente de desacato y violencia a la Autoridad. Este material audiovisual ha demostrado en juicios la lucha pacfica de esta comunidad y las denuncias falsas interpuestas por la polica marroqu con vistas a encarcelar de manera injusta y bajo falsas denuncias a activistas saharauis. Observamos en los videos como las ambulancias no recogen a los/as saharauis heridos. Y pudimos ser testigos de los moretones en el cuerpo de una mujer tras la ltima manifestacin. Fuertes pellizcones en las partes sensibles de los cuerpos de las mujeres es la ultima moda de ataque de la polica marroqu, para hacer dao sin ser descubiertos por las cmaras. Insisten en la existencia de un cerco/bloqueo meditico, y hacen llamamiento a la C.I. para resolver su conflicto. Afirman que la ciudad se encuentra sitiada por la polica, que ha incrementado su presencia en las calles de El Aain y que ha multiplicado su represin contra las manifestaciones pblicas, tratando de imponer el silencio en las zonas ocupadas, en las que se recurre insistentemente a la violencia e intimidacin. La frase que resume el espritu y el coraje de estos/as activistas es: No nos manifestamos ahora porque podamos, sino porque hemos perdido el miedo.

Visita a la familia de Said Dambar, el ltimo mrtir. Fue una visita triste, dura, desgarradora, que nos despert la rabia y el coraje al paso que la hermana de Said relataba cmo se sucedieron los acontecimientos antes, durante y despus de la muerte de su hermano. De lo relatado, queremos destacar: - La creencia, la fuerza y la fe en la causa saharaui de la madre de Said, sus hermanas y el resto de la familia. Slo pedan que se le realizara la autopsia a Said.

La propuesta del Gobierno de Marruecos de comprar el silencio de la familia del joven, ofrecindoles casa, trabajo, dinero, etc. Ellos se negaron a tales ofrecimientos, y ello les ha trado graves consecuencias: tortura psicolgica durante los 18 meses que Said estuvo en la morgue a la espera de su autopsia, entierro del joven sin autopsia, negativa del gobierno a revelar a la familia el lugar en el que se encuentra sepultado, ataques a la casa familiar, etc. La coordinadora del campamento Gdeim Izik y otros/as activistas, se concentran mensualmente en la casa familiar de Said para rogar que sea el ltimo mrtir de la fuerte represin de Marruecos sobre un territorio que no les pertenece. Estas concentraciones han padecido una dura represin por parte de la polica marroqu, que ha llegado arrancar las ventanas de hierro que dan al saln de la casa y ha atacado brutalmente con piedras a los all presentes. De este episodio que narran, la madre de Said fue herida de una pedrada en la cabeza y el saln familiar recoge en sus paredes la prueba del ataque. La familia de Said quieren ser un ejemplo para la causa saharaui. Quieren que con esta reivindicacin se terminen las muertes injustificadas y sin esclarecer de los/as saharauis, bajo las manos de la polica marroqu. No quieren que, aprovechndose de la situacin de necesidad de las familias saharauis, el Gobierno de Marruecos compre su silencio.

Visita a activista saharaui y su familia. Para finalizar nuestra jornada, realizamos una visita sobrecogedora, en la que pudimos constatar la extrema pobreza y condiciones infrahumanas en la que vive una activista saharaui embarazada y sus tres hijos. Su participacin activa en la causa empeora la situacin de pobreza familiar y de vulnerabilidad; tena an golpes en la cara de la ltima manifestacin. Refiere que tiene muy claro que no va a cesar en su lucha y en su protesta. Recientemente, su hijo de 12 aos ha sido detenido por la polica marroqu y fue interrogado durante horas. Recibi golpes con varas en la parte trasera de los muslos. Fuimos testigos de las marcas.

Tras la experiencia y los testimonios recogidos, esta Delegacin cumple con su objetivo y con la demanda reiterada realizada por los/as saharauis, ser la voz de su pueblo en el exterior. Por todo ello, DENUNCIAMOS A LA COMUNIDAD INTERNACIONAL, las vejaciones y la censura impuesta por el Gobierno de Marruecos al pueblo saharaui, que condena desde hace ms de 30 aos a un fuerte silencio informativo. Y la continuada vulneracin de los Derechos Humanos que sufre el pueblo saharaui en los Territorios Ocupados por Marruecos.