Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas Facultad de Artes Programa profesionalizacin Franklin Herrera Crdenas Cdigo: 20112097239

Reservaos para tiempos felices

Basados en la lectura de la Eneida, Garganta y Pantagruel y las aventuras del joven Werther, y pensando en el titulo que es un aparte; un texto que dice Eneas en uno de sus tantas intervenciones y que en ultimas.. es el destino final de estos personajes la felicidad desde cada una e sus pticas , pticas que varan segn la sociedad que los rodea y justifica. La Eneida de Virgilio describe las aventuras de Eneas un gran hroe que recibe una misin de los dioses de creacin de Roma con los habitantes de la perdida Troya. Segn los griegos antiguos hroe es aquel dios cado del cielo o al hombre nacido de un mortal y de un dios; Eneas cumple esa condicin
VENU S diosa

ANQUIS ES un mortal

ENEA S

Eneas conduce a lo que queda de los troyanos a una nueva patria, la futura Roma, y l debe ir a la guerra contra su voluntad y an en medio de la victoria se sentir triste por el horror que le produce la guerra, y por eso ser compasivo, movido a su vez por impulso tico de su accin orientada siempre a construir un mundo mejor Eneas mantiene varias luchas simultaneas pero una de esas luchas mas fuertes es la que ocurre en su interior con esos grandes gigantes y monstruos internos el miedo, la preocupacin, las tentaciones y la soledad luego de la muerte de Anquises. Eneas el hombre con esperanza que a pesar de sus intenso dolor es capaz de motivar y alentar a su pueblo, de ah sale el titulo de este escrito
Compaeros, ya hace tiempo que no somos ajenos a desgracias! Habis sufrido trances ms penosos. Un dios pondr fin tambin a los presentes. [] Quiz os alegre recordar algn da estos trabajos! [] vamos encaminndonos al Lacio, a all donde los hados nos deparan Un albergue seguro. All el reino de Troya podr surgir de nuevo. Tened nimo firme. Reservaos para tiempos felices.

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Este valiente guerrero lleva sobre si lamentaciones y sufrimiento pero aun as se mantiene firme en su misin, la misin dada por los dioses y la alcanza aun por encima del amor mismo, de su vida propia, de ese amor terrenal. El amor all sucumbe en dos ocasiones. Garganta es una novela del escritor francs Franois Rabelais, donde se critica don gran fuerza a la Edad Media y a la filosofa y se hacen dos grandes comparativos
C O N T R A

pensamiento humanista hombre renacentista antropocentrismo

formalidades del catolicismo la sociedad de iglesias y conventos teocentrismo

Mediante las continuas exageraciones y situaciones absurdas de Garganta un gigante bonachn, bebedor y de buen comer. El autor hace una critica sobre la poca medieval, donde utiliza lenguajes variados y especficos como el simbolismo de un gigante glotn, quien en realidad representa al ser humano que a diario se alimenta de conocimiento para seguir creciendo y esa ansiedad de seguir comiendo del gigante no es otra cosa que la necesidad de seguir alimentndose de conocimiento (pensamiento renacentista) Garganta el hroe de gran tamao Este personaje en realidad simboliza el ideal del renacimiento: el inmenso apetito intelectual que se funde con la tradicin popular y la sabidura. Ese es su herosmo, y desde esos momentos y espacios carnavalescos y cmicos nos muestra realidades y posturas que cambio de una poca a otra. Las desventuras del joven Werther estn escritas en forma de diario y de cartas que Werther dirige a su hermano Guillermo y, en ocasiones, a su amada Carlota, contndoles todas las cosas que le van sucediendo y todos los sentimientos que va experimentando.

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Werther es un joven alemn que marcha lejos de su hogar llorando la separacin de una amiga y conoce a Carlota, una mujer de la queda profundamente enamorado nada ms conocerla. Carlota est comprometida con Alberto, quien se encuentra lejos de su casa. Con el transcurrir del tiempo, Werther y Carlota van hacindose inseparables y nace entre ellos una profunda relacin (amistosa para ella, de amor para l). Sin embargo, al fin llega el da en que Alberto regresa a casa para casarse con Carlota. Es entonces cuando Werther siente la desolacin y la angustia que le provoca el ver como la mujer a la que ama va a casarse con un hombre que no la merece tanto como l. Y decide que uno de los tres debe morir y se suicida. Caractersticas del romanticismo Esta es un obra del romanticismo y all vemos claramente los elementos que enuncian esta poca de la literatura. se destacan el sentimiento y la imaginacin en la creacin potica y narrativa, rechazando las formas y los trminos literarios convencionales. No hay narracin en torno a la razn si no en torno al individuo y sus sentimientos. Por otra parte, predomina tambin la imaginacin sobre la razn, la emocin sobre la lgica y la intuicin sobre la ciencia. El protagonista no acta con lgica ante la situacin, que sera aquella que le proporcionara la razn. No asume los hechos desde la lgica y se deja vencer por la emocin de melancola y sufrimiento, que lo lleva al suicidio El hroe romntico Este hroe a diferencia de los convencionales no se sacrifica, ni se expone a peligros es tan solo uno mas de los dems hombres dicho de otras forma un hombre corriente, al cual le suceden cosas normales, naturales y corrientes Sintetizando en esta novela del romanticismo se habla del alma humana y de sus pasiones, en busca de romper con la monotona y los conceptos divinos para la humanidad

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Encuentros y distancias Los tres textos nos remiten y llevan en tres tiempos distintos y lgicamente con tres tipos diferentes de personajes, que asumen la vida y sus dificultades desde distintas pticas; la ptica de la poca en que habitan La antigedad - Eneas El medioevo - Garganta Romanticismo - Werther El ser humano se transforma a medida que el tiempo transcurre y los factores econmicos y sociales van cambiando. Entonces cambia la concepcin de la vida y la muerte la opinin y la visin de Dios y del ser humano. Se plantean nuevas tesis sobre la creacin y la relacin del hombre con el creciente mundo, apareen cada vez mas corrientes filosficas que determinan a nuevos caminos para el hombre, reaparece el concepto de dios como una lucha constante a veces como aliado del ser humano y en ocasiones como un ser aparte, la dependencia e independencia de la iglesia y entes religiosos como centros de poder, poder a todo nivel. El hombre siempre esta y estar en la bsqueda de respuestas a sus incgnitas, tal vez sean las mismas desde el inicio de los tiempos, y as en eses orden de ideas puede hacerse el planteamiento de que el ser humano ha trasegado por situaciones y pocas histricas que tienen caractersticas propias caractersticas que el mismo ser humano varia segn una gran cantidad de factores y ubicaciones geo-graficas y geo-polticas, todo esto con el animo de rencontrarse con sigo mismo y dar respuesta a esas inquietudes e interrogantes que lo rodean La verdad podra dedicarme a citar filsofos, escritores, artistas, telogos y dems estudiosos para poder ratificar lo que la historia de la humanidad, los tres textos literarios en cuestin y otras tantas fuentes nos cuentan: que el HOMBRE es un ser EVOLUTIVO, que depende de la herramientas que el mismo

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se ha creado para alcanzar y satisfacer su aspiracin por la libertad de SER. Ahora bien podra detenerme en hablar de cada detalle y minucia de los textos propuestos por usted en este trabajo, o de las pocas histricas o del ser humano y su evolucin a travs del tiempo o de la literatura o de lo complicado que me resulto este trabajo o de mil aspectos mas..pero en realidad me interesa compartir con usted una cosmogona griega, con un objetivo bsico ratificar la necesidad del ser humano, de la felicidad y el encuentro del YO, de esa parte que tal vez no tenemos por qu sencillamente no se invento, no existe o definitivamente como seres humanos no la tenemos La cosmogona griega En los tiempos de la creacin del mundo y de la creacin de todo lo que hoy existe y de lo que ya no existelos dioses del olimpo crearon unos seres maravillosos que tenan un genero mixto (femenino y masculino), los cuales tenan unos cuerpos compuestos por cuatro piernas, cuatro brazos y dos cabezas, pero un solo cuerpo, estos seres eran bellos e inteligentes, tenan la gran capacidad de la autosatisfaccin, hablo a todo nivel; sexual, comunicativa, fsica, intelectual, espiritual entre otras. Este ser habitaba en un lugar hermoso custodiado por los dioses del olimpo, pero un da cualquiera, estos seres se dieron cuenta que NO necesitaban de los dioses y los dejaron de lado y empezaron a dejar que su ego creciera y ha sentirse completos, llenos y autosuficientes, no necesitaban nada y mucho menos de nadie para estar bien. As que los dioses se molestaron y enviaron a Cronos, quien lanzo varios rayos sobre estos seres; estos rayos lograron partir a cada uno de los seres en dos quedando as dos seres cada uno de ellos con dos piernas, dos brazos una cabeza y un solo cuerpo, uno femenino y el otro masculino . Cuentan que desde esa poca estos seres se BUSCAN, se encuentran y re encuentran pero la verdad no han podido encontrar lo perdido y solamente logran reconocer en el otro su propio ALTER EGO.