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Arte gtico

1). Arte y socieda Este arte fue producto de un cambio social notable que se oper en Europa hacia fines del siglo xu, cuando Ias antiguas villas se convirtieron en verdaderas ciudades o centros urbanos. El feudalismo del romnico que haba convertido a este arte en una expresin aristocrtica cambi sensiblemente en el grico al ser un arte propio de una clase nueva y que recibe el nombre de burguesa. Entre las reformas monsticas de Cluny y Cister hubo un cambio de estilos artsticos, pero a su vez un cambio de estructuras polticas. sociales. econmicas e incluso religiosas. En lo intelectual la escolstica vino a ser como el alma que anim al cuerpo arquitectnico del gtico. Las luchas ente el imperio germnico y la iglesia dieron fuerza para que otros pases de Europa tomaran impulso hacia una independencia eclesistica que traer co mo consecuencia la decadencia del pontificado. El arte del romnco haba sido un privilegio del claustro o del castillo, pero aI crecer la lla fue ahora un arte de influencias populares. Ya indicbamos que el ao 1000 haba aterrado a gran parte de la poblacin europea, ante ese posible.juicio final que se avecinaba, per6 al llegar el siglo xrn las penas del ifierno no bastaron para contener la libertad de pensamiento que se cernla sobre Occidente y comenz a fragu.arse una lucha espiritual entre la riqueza del clero y Ia pobreza de las villas. Con gran razn se Ie ha llamado aI siglo XIII, el siglo de la burguesa, pues el enfren-

tamiento entre la nobleza de sangre y la del dinero fue notable, y en parte las ms altas manifestaciones artsticas del gtico fueron obra de la clase burguesa. En toda la arquitectura gtica hubo un contraste entre masas y vanos y los principios de la abstraccin y de lo concreto se interponan como algo que emanaba del espritu social. La propia escultura gtica es un slmbolo de la individualidad que el hombre va adquiriendo, pues el humanismo franciscano va descubriendo en el individuo que l es el centro de una creacin. La escolstica hemos dicho que anim al arte ojival y el trivio y el cuadrivio en sus siete lar-G-r liberales daban al hombre el camino de que la fe necesitaba ser iluminada por la razn y el entendimiento. Aristteles y su lgica fueron la base del escolasticismo y de igual manera que el siIG gismo, era la base de llegar a demostrar la verdad por el razonamiento, la arquitectura del gtico tena una base silogstica, pues la piedra estaba en consonancia con cada una de sus funciones y as, como una premisa ennea, da una conclusin del mismo g& nero; los arcos y las bvedas deblan tener una coordinacin perfectamente racional. El simbolismo matemtico tuvo en el gtico especial inters y hubo nmeros cabalsticos como el 3, que representaba a la Trinidad; el 4, los cuatro elementos de: tiera, aire, fuego y agua que componlan al hombre, la suma de los dos nmeros d,aba 7 que 6im-\ bolizaba a los dos elementos de que el hombre est compuesto: alma y cuerpo.

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En la catedral los 12 pilares de la nave central representarn aI apostolado y los 12 de la girola a los profetas menores y los 4 del cimborrio a los profetas mayores' De igual mnera las fachadas de las catedrales rienen tres prticos y los tmpanos tres franjas, de igual fonna que el silogismo tiene las dos premisas y la conclusin' Ta-n' bin las naves son rres, todo ello indica la formacin teolgica y filosfica del arquitecto junto a Ia cbala del nmero. La poltica tuvo tambin una gran fuerza en el arte ojival pues los reyes eropeos para contrarrestrr al feudalismo favorecieron a la burguesa y patrocinaron las grandes obras como si fueran un desafo contxa la aristo cracia. La arquitectura gtica estuvo ntimamente ligada con el espacio que la rodea; as, el exterior procura que la verticalidad coincida con los intereses espirituales de alcanzar a Dios y los intereses materiales de superacin de la clase social que emerga. Por ltimo, el gtico fue un arte cuya principal excelencia fue la inquietud, esa inquietud que en el artista dejaba la sensacin de nunca haber termiado su obra; as, ninguna catedral fue concluida por completo, como tampoco las obras enciplopfiicas fueron terminadas, el arte gtico representa al puente que pretenda salvar el camio entre el espritu y la materia. 2). Elementos artsticos. El arte gtico en cuanto a sus elementos arquitectnicos es una evolucin del rornnico. La palabra gtico, segn Vasari, la utiliz por primera vez Rafael Sanzio para designar el periodo artstico anterior al renacimiento y gtico vino a significar arte brbaro, aunque creemos que de forma intencionada hubo una asimilacin de diptongo y la palabra no deba de ser gtico sino gotico, que quiere decir mgico, pues el arte ojival parece una arquitectura producida por verdaderos magos. El arquitecto gtico ignor la ley de la gravedad y su verdadera obsesin fue la verticalidad. Hubo un verdadero afn por la luz y procur prescindir de los gruesos muros del romnico que tenan que soportar las pesadas bvedas de can; para esto se sirvi de nuevos materiales como el cemento y el hierro; es por ello que el muro lleg a perder su funcin de soporte y pudo sr sustituido por las policromas vidrieras. El origen del arte gtico est en la de Ile de France y se inici en los primeros aos del siglo xrrr, aunque su principal caractersca que es la bveda ojival de crucerla ya haba sido usada por los musulrnanes espanores. Los dos elementos bsicos de Ia arquitec. tura ojival son el arco apuntado (Fig. 22.1) y la bveda de crucea (Fig. 22.2); sta acumula los empujes de peso en un punto determinado y con ello desaparecen los macizos muros romnicos que sern sustituidos por amplios valos. Pero el peso es stribuido entre los arbo tantes y los estribos que rematan en pinculos. (Fig. 22.3.) Las bvedas descansan sobre pilares que tienen un muro cenfral de columnas adosadas o baquetones; el nmero de columnas depende del nmero de nervios de Ia Mveda; las ventanas o vanos estn limitados por un arco ojival con esbeltas columnas de fina tracera. stas hacen que surjan nuevos arcos corno los carpaneles, esca.zaTtos, conopiales, etc. En el arte gtico hubo tres grandes periodos: a) el robusto que corresponde al siglo xrII; el gen1, al siglo xrv y el florido Fig. 22-2

FA. 22-1

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Fig. 22-9 6 flamgero, de pncipios del xrv al xvr. (. Fig 2 2.4 .) La bveda del primer periodo suele ser cuatripartita, o sea que los arcos formeros la dividen en cuatro partes y como se apunta en forma de lanza se llama tambin Mveda de lanceta. Posteriormente y en el segundo periodo las nervaduras se complican formando verdaderas configuraciones geomtricas y al llegar al tercer periodo la bveda se hace estrellada. (F ie. 22 .5.) El arco en el primer periodo es en forma de lanza, muy apuntado, en cambio en el segundo, el arco reduce su altura y la cir-

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cunscribe dentro de un trirngulo equiltero. Al principio el pilar tiene las columnas adosadas; pero es de enorme gxosor y en el segundo periodo los haces de columnas se adelgazan y sus capiteles se hacen ms adornados con hojas de cardo. En el tercer periodo el arco tiende a rebajarse y se circunscribe dentro de un obtusngulo. Los pilares siguen cobrando esbeltez por Io deleado. pero la decoracin del capitel de la

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columna adosada se hace ms florido y adems de Ia hoja de cardo se usa la de vid, la de hiedra, la de roble (Fig. 22.6), etc. Como indicbamos, en el exterior del muro de la nave lateral w usa el estribo y el arbotante. que juegan un papel privilegiado en la distribucin del peso de la Mveda; el arb+ tante tiene forma de medio arco. por lo que tambin ha sido llamado puentcillo; surge del muro y se apoya sobre el estribo, que es un macizs de albailera que, aI igual que eI arbotante, conrrarresta el empuje de la bveda. El monumento ms tpico del arte ojival fue la catedral (Fig. 22.7), divididas sus plantas en tres o cico naves con crucero y bside con girola. La nave central suele ser ms elevada que las latera-les. Esta diferencia de altura ser usa.da por el arquitecto para levantar los rriforios y los ventanales. La planta suele tomar dos formas, la rectan. gular con crucero y la de saln que no tiene crucero. En el exterior suele haber tres puertas, una a los pies del edificio y las que corresponden a los dos lados del transepto o crucero. Estas puertas o fachadas estn divididas en tres partes horizontales, cada una de las puertas corresponde a una nave, siendo la puerta de la nave central, la ms alta; las puertas tienen forma ojival, o sea, arcos rehundidos que forman la archivolta; sta enmarca a-l tmpano que reposa sobre una cG lumna llamada parteluz (Fig. 22.8). Flanqueando la fachada aparecen por lo general las torres que suelen ser pareadas de seis. En cuanto a la decoracin, en el primer periodo se usan los dientes de sierra. las puntas de diamantes, los zigzags, etc. posteriormente aparecen los elementos vegetales e icluso fantsticos; pero la decoracin esencial del gtico fue la escultura. Por ltimo, debemos decir que en el gtico fue suprirnido el nrtex o vestfbulo, por lo cual los fieles penetraban desde el atrio diectamente al templo. Se introdujo en la decoracin la grgola que serva para arrojar las aguas de llua de los tejados; suelen ser animales grotescos y estn colocados en eI estribo (Ftg. 22.9). En cuanto a Ia decoracin escultrlca ocupan un papel tal en las portadas el parteluz; aparece la estatua de bulto redondo de algn santo, en el dintel las virtudes o los vicios o bien una hilera del santoral local. El tmpano se divide en tres franjas, la archivolta se encontrar adornada con los ngeles msicos. Antes del rosetn o gran vitral circular aparece la galela de los reyes. En los tmpanos de la puerta central el tema es cristolgico, en cambio en las puertas laterales los tmpanos narraD la hlstoria de la Virgen. En las jambas de las puertas suelen estar los santos o el apostolado y los signos del Fig. 22-9

Fis. 22-8

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zodiaco, simbolizados por los trabajos que co, rresponden a cada mes. Son va3). Arquitectura gtiea de Francia. rias las escuelas del arte ojival; la primera corresponde a la Isla de Francia y ser Ia ms audaz en cuanto a sus coneelrciones. De Pars y de sus aledaos surgieron escuelas en Borgoa, Auvernia, Normandla, etc., pero el arte gtico fue internacional y as puede hablarse de escuela inglesa, belga, alemana, italiana, espaola e incluso iberoamericana. El gtico comenz siendo arte de monasterio, pues no hay que olvidar que la orden de San Bernardo tom a esta arquitectura como mG delo por el banoquismo en que haba cado la ltima etapa del romnico. Dentro del gtico se puede hablar de un estilo ojival civil que correspondera a las murallas y puertas de ciudades, e incluso a los castillos feudales. El primer gran monumento del gtico francs es posiblemente la Abada ilc San Dioni. sio en Pars; fue construida a mediados del siglo xrr bajo la direccin del abad Suger y vino a sustituir al primitivo panten de los reyes de Francia. Poco despus fue levantada la catedral de Noyon, que propiamente es del periodo llamado de transicin; dos bellas torres cuadradas, dominadas por un techo punfiagudo, dan elevacin a la portada cuyas Yista de Ia catedral de Nu.estra Seo,ra de pars lneas son de gran purza. El crucero se redondea en forma de hemiciclo y las aberturas de la nave son de medio punto apun. talado; las arcadas reposan alternativamente sobre pilares cuadrados con columnas de tipo cilndrico; los capitales estn adornados con follajes y la cabecera o bside se inclina hacia Ia derecha, como si fuera un smbolo de la inclinacin de la cabeza del Salvador en la Cruz. Posteriormente se levant la catedral de Nuestra Seora de Laon, que fue consagrada a finales del siglo xnr y en esta ltima se inspir la de Nest Serra de Pars; sta ocupa el mismo lugar en que haba estado el templo de Jpiter; sus obras fueron iniciadas en 1163, por orden del obispo don Mauricio de Sully. A causa de la Revolucin Francesa, tuvo que ser reconstruida en el siglo xrx por el arquitecto Yiollet-Ie-Duc. Es una catedral l grca y perfecta, toda su estructura no abmma sino que eleva y sus fres prticos dan la impresin de un libro de historia abierto; sus lneas son severas y toda ella es como el acorde, el equilibrio y la msica de un templo griego. La catedral de Santa Mara dc Chartres se ha dicho, y con razn, que representa a todas las catedrales en una sola; no puede hablarse de una fachada principal, pues sus tres fachadas son importantes. Vista de Ia catedral de Chartres

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EJ prtico real es an romnico y sus figuras pertenecen a la escuela de Suger; las otras son gticas y del sig)o xln,.la severidad es impresionante y varios arquitectos debieron intervenir en su ejecucin. En 1212 se comenzaron las obras de la catedral dE Rehns segn ios planos de Juan de Orbais; es la catedral de los reyes y su maravillosa decoracin se debi al artista Rr-bertode Coucg; el interior impone por su bella disposicin y sus hermosos pilares. La ilspacin de este edificio hay que buscarla en los orfebres de la escuela de Reints, aunque parte de su esplendor se perdi a causa de los bombardeos de la guerra de 1914, Seis aos ms tarde se iniciaron las obras de la catedral de Amiets que vino a sustituir la primitiva capilla que en el siglo rv se haba levantado en honor de San Fermn el Confesor; su arquitecto fue Roberto de Luzarches. La gran nave conmueve por su amplitud y es eI edificio que habr de influir sobre la escuela alemana; tiene 145 m de longitud, casi 43 m de altura, crucero de tres naves y girola rodeada de capillas radiales. Hacia 1250 mand San Luis construi la Santa CapiIIa de Pars para guardar las reliquias de la corona de espinas. Esta joya

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Gran Interior dz la Santa Capilla de Pars, siglo xru de arte hecha piedra se debi al arquitecto Peclro de Monterau y al ltimo arquitecto de Nuestra Seora, Juan d.e Clrclles. En este edificio hay una tendencia hacia lo ligero; los nervios ms finos y los paramentos coDs' tructivos poseen grandes vanos que inundan a las dos plarrtas del edificio de una policro ma de luz. En el siglo xrv se paraliz gran parte de la arquitectura francesa debido a las guerras que asolaron a Francia, pero en el siglo siguiente se multiplicaron las obras con monumerltos del llamado gtico florido como San Pedro de Nantes, cuya nave y fachada pertenecen al siglo xv o Ia catedral de Esrsburgo que aunque su nave se termin en ei siglo xrr. su ltima piedra fue colocada en el siglo xv, en el da de San Juan; tambin pertenece a este ltimo periodo Ia Magdalena de Troges. 4). Pases Bajos. Esta regin estuvo influida por la arquitectura francesa y su poca de mayor originalidad la alcanza en el ltimo periodo del gtico, con la catedral de Santa Cdula de Bruselas. Iin Blgica la arquitectura civi-l tiene una mayor importancia por las Lonjas de comercio, que suelen tener planta rectangular con torres en los ngulos y en el cenfro. Tambin son extraordinarias

Plaza d Bruselas cG

las casas consistoriales o ayuntamientos mo los de Bruselas y el de Brujas.

5). Alemania. El espritu germano y el francs se anan juntamente con la corriente italiana para crear un gtico de gran fantasa. Existen aigunos edificios de transicin como Santa lsabel d,e Marburg. En el siglo xrv las bvedas estrelladas y las torres de flecha maravillan por su grandiosidad y por la adaptacin perfecta. La catedal de Colo. nia y la de Estrasburgo son los monumentos ms tpicos; esta ltima es francoalemana. 6). Inglaterra evolucion en forma aut noma. Fueron los ingleses los que usaron
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ms prontamente la bveda de crucera, como observamos en las catedales de Lindisfarne y Duham. Los ediJicios gticos pertenecen al siglo xrr; asi Guillermo de Seins fue el arquitecto de la catedral d.e Canterbury, qlue es junto con la de Winchester, modele del gtico ingls. En Salisbury la catedral gtica inglesa marca la norma general de la mnima decoracin en las portadas, y en los interiores las traceras de las ventanas y las crucerias de las bvedas se complicau al extremo apareciendo la llamada bveda de abanico en la abada de Gloucester. A finales del siglo xrv se crea en Inglatera el llamado esrilo perpendicular, que fue una reaccin contra la ornamentacin del flamgero; por ejemplo, la catedral de York. En el siglo xv y de gran efecto decorativo. se crean las bvedas cnicas con clave colgante, como la Divinity School de Oxford y el Kings College de Carnbridge, 7). Italia. El arte clsico impidi en gran parte el desarrollo completo del gtico. Interior de la catedral de Oxfora

Claustro de Ia cateclral d,e Cantetbur\ No obstate, existen algunos edificios como el que se levant sobre el sepulcro de San Francisco en la ciudad de Ass y que segn parece fue obra de Felipe Campolo (siglo xrrr); es de una sola nave y pueden distinguirse la iglesia alta y la baja. En el arte gtico italiano no se sinti la ascendencia que hacia lo vertical tiene todo este estilo; por otra parte, el arquitecto rerrncia casi por completo a los pinculos y a Ios Naue principal de Ia catedral de Siena

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arbotantes; la piedra, que es el elemento vital del gtico, es sustituida por el mrmol; los vanos no tienen la importancia que en el gfico francs y la pintura al fresco en los rnuros adquiere ms desarrollo que eI vitral. La catedral de Siena se inici a mediados del siglo xrrr; tiene arquera de medio punto y pilares de medias columnas; en ella la policroma de mrmoles verdes, blancos y negros en zonas horizontales evita la ascendencia. Su fachada es rea-lmente extraordinaria y s:e debe al artista Juan Pisano. Oto edificio singular es el duomo o catedral de Florencia (Fig. 22.10), obra del arquitecto Arnolfo di Cambio, aunque la cpula del crucero ser renacentista. En el exterior de este edificio los vanos son ojivales, pero en la estatuaria y en los nrrmoles se apunta ya el siguiente periodo artstico. Como es frecuente en la pennsula italiana, la torre est separada de la catedral y el campanilo de Florencia se debe al gran Giotto. Posiblemente el edificio religioso ms importante de este pas es la catedral de Miln, obra que se comenz a finales del siglo xrv; sus arqui-

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de Ia basIica de San Iuan Pablo en Venccia

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tectos debieron ser alemanes y franceses y sus torres fueron sustituidas por una gxan abundancia de pinculos que tienen ms efecto decorativo que constructivo. En cuanto a la arquitectura civil y en la regin de Ia Toscana, los palacios tienen aspecto de fortaleza con torres de planta cuadrada y muros almenados. Arnolfo di Cambio fue eI creador del Ayuntamiento de la ciudad de Florencia o Palazzo Vecchio o de la Signoria. En este edificio es interesantsimo el contraste de sus proporciones cbicas. De todas las construcciones de tipo civil las ms interesantes se encuentran en Vene. cia, como el Palacio de los Dux, que fue realizado en mrrnol blanco v rojo; en la parte superior hay amplias galerias de tracera gtica, y en la inferior galeras abiertas de arcos apuntados. En todos los palacios de Venecia hay un canon constmcrivo que deriva del subsuelo; as, el piso bajo servir para almacn y atracadero de gndolas, y en la parte superior, Ia vivienda. El monumento ms tpico de la casa burguesa veneciana es la Ca d' oro. 8). Espaa y Portugal. Como en el resto de Europa, la primera arquitecrura ojival his-

Int.eri.or del monastero de Las Reales, Burgos

pnica fue impulsada por la orden del Cister. Estos monjes tomaron al monasterio de Claraval como modelo; y as en Burgos y protegidos por los reyes castellanos se hizo el famoso monasterio de Las Huelgas, que habra de albergar el panten de los reyes de Cas-

Nave principal dr Ia catedral de Toledo

El Palacio Vejo de Florenca

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tilla. Para panten fundaron tambin los re. yes aragoneses el monasterio de Poblet, que segn parece fue obra del maestro Bernardo de Portarregia. En Portugal los monarcas lisboetas tambin quisieron tener su panten y as se construy el monasterio de Alcobaca. Las grandes catedrales del gtico espaol pertenecen al siglo xrrr, como la de Burgos, que fue mandada hacer por San Fernando y el obispo Don Mauricio y segn parece el pro yecto definitivo se debi al maestro Enrique; posee tres naves, con cmcero y girola con capillas. Bellsimas son sus puertas de la coronera y del sarmental. La catedral primada de Toledo es posiblemente la ms hispnica, por su sabor rabe; consta de cinco naves y dos capillas. La nave del crucero no sale, por lo que recibe el nornbre de planta de saln. Su girola es doble de capillas alternadas en cuanto al tamao y sus maestros fueron Martn y Petrus Petri. La catedral de Len ha sido llamada justamente la catedral de la luz, pues sus muros casi han desaparecido para ser sustuidos por bellsimos vitrales. Su arquitecto debi ser un tal Enrique. Esta catedral est inspirada en Reims y fueron comenzadas sus obras en 1254. Tiene t.res naves y otras tres de crucero. Su fachada de triple rrtico es

eminentemente modelo de decoracin escul' trica. Durante el siglo xrv se construyerol las catedrales de Levante, inspiradas en el medici da francs; sus naves centrales son de gran anchura y la luminosidad es escasa. La catedral de Barcelona consta de tres naves, ms dos de capillas que fueron alo. jadas entre los estribos; sus torres tienen un fuerte sabor simblico; en los extremos de la nave del crucero se levantan dos y en el cimbarrio una tercera; estas torres poligonales estn identificadas con los tres clavos de la cruz. Lgs maestros que intervinieron debieron ser Feltrn Riquer y Jaime Fabre. La catedral de Gerona es de glan inters artstico, fue comenzada en 1312, a base de tres naves, pero un sigJo despus el arquitecto Boffil modific el proyecto y suprimi las naves laterales, con lo cual sta apareci de gigantescas proporciones. En Portugal y a finales del siglo xw mandaron los reyes lusitanos hacer el monasterio de la Batalha para conmemorar la batalla de Aljubarrota' Los arquitectos fueron Alfonso Domfngu.ez y el ingls Huguet. En el siglo xv y en colosales proporciones se erigi la catedral de Sevilla; es de planta de saln, con cinco naves y dos capillas.

Interior

de la catedral Nueaa de Salamanca

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El rnismo arquitecto hizo en la ciudad de Guadalajara el pa-Iacio de los duques del infantado. El patio es de arcos mixtilneos; las columnas son helicoidales y es un bello ejemplo del barroquismp del gtico. Despus de la conquista de Granada, Isabel y Fernando ordenaron a Enrique de Egas conshuir la capilla real. Son dos hermosas naves que se cruzan en ngulo recto y en los ngulos que forman el cruce aparecen cuatro patios, disposicin sta que facilitaba a los enfermos asistir al culto. Posiblemente el ltimo monumento gtico de Espaa sea el monasterio de Santo Toms de Avila; el material fue el granito, es de una sola nave y tanto el coro como la capilla mayor se encuentran en un segundo piso. Este edificio se distingue por su glan sobriedad; Simn de Colonia realiz la capiIIa del condestable cn la catedral de Burgos; est en la girola del templo, cubierta por una hermosa bveda octagonal estrellada y calada y la herldica que decora sus muros es un gran antecedente del plateresco.
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Interior del real monasterio d.e Santo Tcmas de Auila

Cpula de la capilla del Condestable, Burgos, siglo xv

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Por ltimo, el colegio de San Gregorio de Yalladolid, es obra maestra del gtico hispnico, tanto por su riqueza como por sus soluciones arquitectnicas. En cuanto a los edificios civiles. hubo castillos de gran belleza y an hoy quedan algunos, pese al desmoche decretado contra el feudalismo por los augustos reyes Isabl y Fernando. Entre los edificos civiles merecen citarse las llamadas Lonjas de sabor mercantil com< la ealizada por GuiJlermo Sagrera, en palna de Mallorca. Sus bvedas y sus arcos recaen sobre pilares helicoidales de aristas vivas. La de Barcelona es tambin de san belleza, al igual que la lonja de la sed de Valencia, debida al maestro Pedro Compte. Tambin merece citarse la lonja de Zaragoza. En Portugal, adems del mencionado rnonasterio de Batalha, tenemos el llamado estilo manuelino, que coincide con el podero econmico de la Lusitania. De los edificios de la poca de don Manuel el Afortunado (1495-1591) el ms sobresaliente es el monasteria d.e los ierhnimos de BeIn. Su precioso claustro de ds plantas est ligado a los viajes de Vasco de Gama y fue obra del francs Boytac. Otro edificio dieno de mencionarse es la iglesia de la orden de Cristo, en Thomar. 9), La escultura gtica, Los escultores gticos tendrn una verdadera obsesin por la naturaleza, quin sabe si derivada de las prdicas de San Francisco; se inici sta en el siglo xrr en la Isla de FYancia, pero ]lega a su esplendor en el xrrr. Al principio es una escultura monumental, pero lo simblico del romnico es sustituido por lo humano. En la escultura gtica, adems del mensaje que en s encierra, es tambin interesante lo anecdtico, lo narrativo y lo abstracto que a veces tiene la escultura romnica pero es sustituido con frecuencia por el realismo del retrato. La iconografa tiene tambin un cambio notable, aunque se siguen empleando motivos romnicos, pero con un nuevo sentido. El escultor gtico no slo desea presentar al Cristo Juez, al Pantocrtor, sino que ste ms que el terrible Juez que condena, es el Hombre que presenta sus llagas como el Dios de la misericordia. Las Vrgenes ya no son trono, sino Madres que dialogan o juegan con su Hijo, que abandona Ia verticalidad y la fronta-lidad y se inclina o se da la lr:elta para sostener la plca. La pasin ser un tema obsesionante en el escultor gtico y el Nie q desde el nacimiento expresar en sus ojos eI futuro de la Cruz. Loe temas marianos son esenciales y desde la Anuncia-

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cin hasta la Coronacin. la historia de la Virgen se desarrolla como un gran audiovisual. Los crucificados del romnico eran mayestticos coronados como reyes, con los clavos; en el gtico el Cristo de la Cruz ten_ "rrtao dr tres clavos y su cuerpo en un arrebato mstico se arquea en toda la agonfa. La hagiografa tanto de santos universales como de locales cobra especial impo,rtancia, pero ese localismo llega incluso a lo anecd6 fico. _ Toda escultura gtica tiene una especial importancia iconogrfica e iconolgica i, asl, existe la iconografa de temas bblicos. la de los personajes, la de la simbologa y la de la ornamentacin. Las estaciones del ao sern representadas en la siguiente forma: la priniavera es una joven portando flores; el verano, la misma muchacha llevar un haz de espigas; eI otoo, el vendimiador o la joven llevar un cesto con frutas; y el invierno ser un anciano arropado. Los cuatro elementos tan_ bin tendrn su smtrolo; la tierra es una seora cargada de frutos y animales; el aire ser un ngel soplando, que cuando tiene

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Catedal gtica dnl siglo xur, aspecto de demonio es la tempert"d, y ,i son cuatro ngeles, representan a los cuatro vientos: Cfiro, Septentrin, Solano y Austro. El agua est simbolizada por Ineas serrentinas en las cuales hay naves, peces, etc., y el fuego es una hoguera o una dama con una antorcha, aunque este fuego, y pot Eu relacin con la alquimia, suele aparecer tambin en forma de salamandra, Los vicios y las virtudes forman el llamado bestiario; cuando son monstruos. son los vicios; y cuando son animales nobles, las virtudes. Las plantas tienen tambin una simbologa; as la granada simboliza el amor; el cardo, la penitencia; la espiga, la Eucarista; la palma, la Resurreccin; el olivo, lapaz; la vid, la fertilidad de Cristo (segn dice San Juan en el Cap. XV); y ia hiedra, la vida perpetua. Existen otroe muchos elementoe simMcos como el Cordero Mlstico, el Crismn, forrado por Ias letras griegas XP; el ave Fnix que representa la resurreccin final; las diferentes matroras, como la que lleva la cruz, que-es la fe; la que mira hacia lo alto, que es la esperanza; ll que lleva el libro abierto, gue es la Iglesia; la que tiene la venda en los ojos, que es le sinagoga. T ambin los animales del tretramorfo, y otros como el pavo real, que es la resurreccin de la vidai

d.e Palma d.e Mallorca el pelcano, la Eucarista; etc. Los ngeles sorr figuras jvenes. as los serafines con aias rojas y sin cuerpo; los querubines. con seis alas azules; los tronos representados con seis alas y un disco, que simboliza el carro de Dios. Las dominaciones se distinguen por los atributos regios de cetro, corona y globo; las virtudes son semejantes a las do minaciones, pero con tonalidades azules; los principados parecen guerreros o personajes con dalmtica de dicono y las potestades luchando contra Satans; los arcngeles son soldados, cada uno con sus atributos: Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel. La escultura gtica estuvo sometida a la arquitectura y la iconogafia casi desapareci de los capiteles. Las ms importantes se encuentran en los prticos, en las torr6 y en los transcoros de las iglesias, as como en las capillas funerarias. 10), Escultura gtica en Francia. Posiblemente la primitiva escultura francesa estuvo en la iglesia de San Dionisio de Parls, pero despus de la revolucin de 1789 dichas obras desaparecieron. Hacia el ao 1140, se reali. zaron las primeras obras escultricas del prtico real de la catedral de Chartres. En el prtico real y en el tmpano central apaxece el Pantocrtor acompaado del tetramorfo y los apstoles en la parte superior de las jam-

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Grupo escultrico de Ia Coronacon de Lo Yirgen, catedral de Reims, siglo xru

Patt'luz del prtico nmte de la catedral dc Chartres, siglo xru bas. En el prtico evanglico, se representa la Ascencin del Seor, y en el de la epstola diversas escenas de la vida de la Virgen; pero lo ms importante de Chartres no es este prtico real que pertenece al periodo de transicin, sino los prticos de la nave del crucero. En eI meridional y en el centmpano, Cristo acompaado de San Juan Bautista y de Mara, presencia cmo el arcngel San Miguel pesa las almas y separa a los condenados de los elegidos. En el parteluz, el Buen Cristo de Charrres preside la asamblea de santos de las jambas como un Maestro de bondad. La catedral de Amiens tiene su puerta central dedicada aI juicio final; las laterales estn dedicadas a San Fermn, patrono de la catedral y la otra a la Virgen Marla. En las jambas los zcalos tienen hermosos reeves de las artes y los oficios, de los signos del zodiaco, de las virtudes y los vicios, etc. La catedral de Reims tiene esculturas que pertenecen al siglo xrrr; las figuras se incliGrupo escultrico dz la Catedral d.e Reims, que representa a San Nicsio y aL angel de Ia Sonrisa

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nan y los rostros se miran unos a otxoa, es una escultua derivada del ate de la orfe brera y as la Vtgen de Ia Anunciacin es un ejemplo de modestia, mientras el ngel sonre con picarda ante el asombro de la Seora, Esta escultura de Reims, Ilena de humanismo, tendr influencia en toda Fran' cia, aunque a partir del siglo xrv los temas de la Pasin sern preferidos a los anecdticos. En esta centuria los sepulcros funerarios en las catedrales cobran suma importancia y el retato llegar a ser logrado en fonoa perfecta. La escultura gtica franceea tiene especial relieve en la regn de Borgoa, as como en Flandes. La corte de Dijon se ve enriquecida con artistas, procedentes de Pars, y la naturaleza que tanta importancia tiene en Ia catedral gtica, se desva para concentxuse exclusivamente en el hombre; este naturalismo individual ser tpico del art flrmenco. F.. la ciudad de Dijon y en la cartqia de Champmol, trabaj el escultor ms gade de esta escuela, Claus Slutr, quieD oaci en Utrecht y comenz sus primeras obras en Bruselas; pro su obra cumbre la realiz Detalle de la fachada de Ia catcdral de Colorin, en la mencionada cartuja y se llama El pom forma de dz Moiss. Tiene el monumento prisma y serva de podio para un calvaio; estaba frente a la cartuja y habla sido man dado hacer por el duque Felipe el Atrevido. En las caras del prisma apareclan loe profe' tas que anunciaban la vida y muerte de Cristo. Enhe las figurss es interesante la de Moiss, que por su mirada y la calidad de sus pliegues es eI mejor antecedente del Renacimiento. Otro monumento importantlsimo de este escultor es el sepulcro de Felipe el Atrevido, donde se logra un verdadero contraste de mrmoles negros y blancos; el sepulcro tiene forma de lecho y los miembros de la familia acompaan al difunto junto con las plaideras. A esta centuria pertenece Claus de Werve cuya obra ms repiesentativa es la sepulttuJ de luan sin Micdo. En el siglo xv el patetismo gtico es sustituido por un mayor naturalismo sereno, como el Santo Entierto de Solesmes. 11). Escultura alemana. La escuela alema. na tuvo en la escultura influencia de Francia, aunque la tradiciar romnica fue perdurable como en el p'rtico de la catedral de Freiberg. En Bamberg la influencia do Reims es notabilsima en cuanto a la tcnica, pero en cuanto a la expresin los personajes son ms enrgicos. y la A partir del siglo xrv el mwimiento expresividad dominan en la escultura gerrnena, as en la catedral de Wonns y en el coto de Ia catedral de Colonia. Esta centuria y Ia siguient es riqusima en artistas formados en verdaderas escuelas como la de Nuremberg; as, Veit Stoss (siglo xvr) es un consumado maestro del arte de la madera, como la tumba de Casimiro Jgallon en Cracovia. Otro artista singular fue Adam Krafft que trabaj en piedra y dej en la ciudad de Nuremberg, cerc del cemente. rio de San Juan, diferentes estaciones de la Pasin del Seor. En cuanto a la catedral, Alemania tiene esculturas singulares en Estrasburgo. Lo maravilloso de esta poca meeval es la obra que se debe a Ia escultora Sabina, Eu Ia por. tada del crucero la historia de la Virgen est representada con grar flexibilidad. Esta gran mujer dej tambin estatuas en la sinagoga. La escultura alemana cobra gtan elieve en los retablos de madera con carcter naturalista y barroquismo decorativo. En la ciudad de Gries, el maestro Migu.el Pacber realiz el retablo de I-a corqnacin dc Ia Yigen Por ultimo, Peta Yischer es un ya del maestro del bronce con influencias Renacimiento: as. El arca ile San Sebalda en Nuremberg, expone la vida del santo, asl

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como el propio escultor se representa ejecutando la obra. 12). Escultura gtica italiana. Como en todo eI medievo, la escultura italiana tiene influencia del mundo clsico; Ias portadas de Ias iglesias suelen estar exentas de la estatuaria, y sta se concentra en monumentos funerarios, pulpitos y pilas bautismales, La plgade de los Pisanos es la ms original de los escultores italianos. Hacia 1260 Nicols Pisano esculpi eI pulpito del Bautisterio de Pisa, y ms tarde el pulpito de la catedral de Siena. Su hijo Juan Pisano tendr un tempera. mento ms agitado que el padre, menos convencional, ms rebelde a la nueva situacin del siglo y prueba de ello son el pulpito de San Andrs de Pistoia y el de la catedral de Pisa. En este artista la influencia de Reims es notabilsima. Por ltimo, en el siglo xrv se rea-lizaron las puertas de bronce del bautisterio de Florencia, donde la vida del Bautista es tema que escogi su autor Andrea Pisano, Los monumentos ecuestres de la Roma clsica estuvieron presentes en el arte funerario gtico italiano; as en Miln el monuPIpito de Ia catedrdl de Siena, obra d'e Nicols Pisano

"F :r;-Escultura caballercsca de Ia torre de Ia catedral d.e Estrasburgo

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Capilla de Enrique vrr, de Ia abada de W e strninster ( Londres) En la catedral de In y en el siglo xru, se hizo el sepulcro del obispo Don Rodrigo, y en sus r,rticos, un maestro de origen galo realiz en la puerta derecha del crucero me ridional la muerte de San Froilin. El prtico central de Len trata del juicio final, y en el siguiente cuarto de siglo otro atista de la escuela de Burgos esculpi La Virgen BIanca del Parteluz La escuela burgalesa se inicia con la portada del Sarmental de la catedal; Cristo con el tetramorfo aparece en el tmpano. Ofra puerta es Ia de los Apsoles, donde el juicio final impone ms por su tcnica que por el terror ante el acto que representa. El siglo xrv tiene en Espaa preciosas obras escultricas, tal como en la Seo de Zaragoza, el sepulcro de Fernndez de Luna. Esta obra es el antecedente que enlaza con una serie de artistas de la centuria posterior, como Guillermo Sagrera que rcaliz en la catedral de Palma de Mallorca la portada de Miramar. La escultura en madera est representada por Pere loan el cual es un artista muy obsesionado por lo grandioso, muestra de ello es el retablo de la catedral de Tanagona.

Ptilpito de la catedral de Pisa, obra dc ]uan Pisano, siglo xrv

mento a Barnabe Visconti y en Verona mausoleo de Can GrabdedellaScala.

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13). Escultura gtica inglesa, Las guerras de religin del siglo xvr acabaron en gran parte con la escultura grica de las lslas Britnicas; no obstante quedan algunos ejemplos como en Ia hermossima catedral de Wells, donde las estatuas se encuentran entre los contrafuertes, Francia nfluy notablemente en la escultura funeraria y se lleg a forma la escuela londinense. La abada de Wesaninsr conserva algunos ejemplos como la tumba de I-eonor de Castilla y su esposo Enrique IIL En esta msma abada se hallan tambin las de Ricardo II y Ana de Bohemia. Canterbury es otro centro de gran importancia, y bast mencionar el sepulcro de F.nrique W. gtica eepaola. Al igual 14). Escrltura que los dems pases, la Pennsula Ibrica se por la escultura francesa. vio influenciada

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Navarra estar ntimrmente ligada con la escultura de Sluter y as a principios de 1.400 se realiz el sepulcro de Carios el Noble debido al genio de Janin de Lomme, Con el reinado de Isabel y Fernando. Castilla vuelve a adquirir la primaca de la escultura; en Burgos, se realiza1 obras de primera magnitud; Gil de Silo realiza los sepulcros de Don Juan II, Doa Isabel de Portugal y del infante Don Alfonso, en la cartuja de Miraflores. En Toledo el artista Hannequien de Bruselas esculpi la puerta de los Iones de la Primada. Por Itimo. la catedral de Sevilla cuenta con un escultor de primera talla llamado Lorenzo de Mercadante, que en las puertas occidentales realz estatuas en barro, que tanta influencia tendrn en el arte posterior, y a su hbil mano, pertenece tambin el sepulcro del cardenal Cervantes de Ia misma catdral hispa-lense. 15). Pintura gtica. Si Ia arquitectura gG tica sustituy los muros por los luminosos vifales, lgico es que la pintura mural, en el arte de la ojiva sea mnima. No obstante, el vitral y el libro miniado ocupan un rengln importante en el arte pictrico, pero a partir del siglo xur y con el cambio de men. talidad religiosa que se oper en la sociedad, el retablo vino a sustituir la carencia del muro.

lnterior

de Ia abada de Westtninster

Prtico central de Santa Mara la Blanca, catedral de Le6n

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Sepulcr1 dcl arzobispo Juan de Aragn, siglo xtv (Cate'al de Tarragmto) Los pintores primitivos del gtico se inspiraron en los libros que producan los mo nasterios, y eI humanismo que los frtndadores de las rdenes mendicantes predicaron influy en la pintura apareciendo de nuevo el paisaje de fondo. Lo anecdfico y lo naturalista sustituy a la seriedad justiciera de influencia bizantina y los pintores gticos comenzaron a obsesie narse por la luz. el color e i-rlcluso la perspctiva.

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Sepulcro de Carlos el Noble y su esposa Lao nor, siglo xv (Catedral dc Pamplnta) No obstante, habr en esta pintura ciertos derivados en gxar parte convencionalismos de la regla-rrentacin escolar a Ia que estaba sometido el pintor. Habr que esperar hasta el siglo xw cuando la influencia ita-liana y flamenca rompa con los convencionalismos para crear la pin' tura prerrenacentista, El estilo ms comn radica en los rostros de proporciones delicadas, aungue a veceg la figura humana cae en lo caricaturesco, pero Vieja il Salamanra

Sepulcros gticos de Ia catedral

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Sepulcro dcl infante Don Alfonso en Ia cartuja de Miraflores (Burgos) hay una obsesin por el rtrato, como son las tablas en la que aparece el donante. La proporcin aatmica se aene al espacio de que dispone el artista, y el dibujo ocu. pa un papel importante, pro no por ello el color pierde su riqueza. Pintura del arsta flamenco Henry Bellechose qu representa Ia Itna comunin g eI martiio de San Dionisio (Museo del Louwe) Pdgina miniad.a d.el breaiario de Montera,mcg (Bibliotcca Naciotal de Pars) 16), Pintura gtica francesa. El vitral ocup al principio como hemos indicado, un papel pictrico; las vidrieras se distinguen por los vivos colores en donde la figura est aislada y su tamao depender de la altura en que se halle. En cambio, en los rosetones los vitrales desarollarn todo un tema. En Chartres pequeas escenas lpresentrn en su rosetn el juicio final y la glorificacin de Maa. De las escuelas de Pars se sli2s vitrales de primer orden en Reims, Bourges, Y Troyes. La miniafura haba sido privilegio del mo. nacato, pero a partir del siglo xrn las uni. versidades tambin elaboraqn bros de gran riqueza; as la universidad de Pars, inspirndose en la arquitectura gtica, miniar libros de gran calidad. Son obras de esta escuela los Psalterio de Blanca de Castilla y Juara de Navana y la famosa Biba de San Luis. En el siglo xrv el arte del retrato adquiere especial importancia en la Fancia que polticamente se inclinaba al absolutismo; por ejemplo, en el Museo del Louvre se encuentra una tabla de Juan el Bueno; y en Ia

Vitral de la catedral de Chartres

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La Piedad de Auignon, siglo xv (IlIuseo iIeL Loutte, galera de Londres el maravilloso Ricardo II. dptco de

Pars)

El siglo xv sera gno de la mejor pgina histrica por la obra capital que realizaron los hermenos de Limbulgo cuando miniaron el libro de las horas del duque de Beng, En este mismo periodo la escuela borgoona crear una pintura que es el mejor antecedente del arte pictrico flamenco. El artista que pint ms renombrado fue Broeikrlam las tablas del retablo de la cartuja de Champ mol. El siglo xv, y pese a lo adelantado del Renacimiento italiano sigue siendo en Francia de tendencia goticista, no obstart, ya existen algunos elementos de tipo clsico. En la ciudad de Tours, Juan Fouquet hizo varios retatos como el de Carlos VII y el del pontfice Eugenio IV; estas obras realistas adquieren un mayor desarrollo en la obra capital de Fouguet que es el dpco de Melum, en eI cual Esteban Chevalier, que es el donante, aparece arodillado ante la Virgen de la leche, ste es un verdadero retrato en

La Coronacin de la Virgen, atribuiila a Enguerrnd Charonton, siglo xv (Hospcio de Auignon)

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el que quiso perpetuar su memorla este tesorcro de Carlos VII. EI cisma de Avignon tuvo no slo nfluencias polticas, socia-les y econmicas en la Europa de fines de la Edad Media, sino que eI- arte y pese al dontinio real sobre el pon_ rificado, se vio influenciado por la corriente italiana. As la Piedad de Villenueve Les_ Avignon tiene el crudo realismo y la dra_ matizacin de los plntores de Siena. Esta escuela est representada por Enguerrand Charonton que realiz la Coronacifun d Ia Yirgen U La Virgen de Ia Miseri.cordia, tablas de primera categora donde el color, lo mstico y el perfeccionalismo ocupan un papel vital. En la catedral de Aix, Nicols Froment pint, bajo la influencia flamenca, el trpdo de La Anuncian a Joaqun. La familia Borbn fue mecenas del maes_ t_rode Moulins, cuya obra capital es el trptico de la catedral de Moulins; ate una Viirgen rodeada de espritus celestes aparece pero II de Borbn con la duquesa Ana y su hrja Susana. Tabla que representa Ia crucifi.xhn ile San Andrs, obra ilz Luis Bcrtass, siglo xv (Museo de yich) Retablo del Santo Espritu. Obra il,e Pedro Serra, siqlD xtv (Catedral de Manresa) 17), Pintura gtica alema'o, de Antes l4OO las obras de pintura gtica alemana son pocas; hacia 136O se hizo el retablo de Santa Clara, de la catedral de Colonia, que tiene notable in-fluencia de la escuela de Siena; en Hamburgo existe otro retablo de un maestro llamado Beltram. A partir del siglo xv los alernanes se ven sensiblemente influenciados por los flamencos y el realismo expresivo llega a su cumbre. El artista ms importante de Colonia, del siglo xv ser Esteban I-ochner, cuyas obras maestras son: La Yirgen ilc la Rosaleda. dcl museo de Colonia, y eI trptico de la Adoracin ilc los Reges, d.e la catedral de dicha ciudad. En el Alto Rin el maestro Lucas Moser se desprende del tradicionalismo gtico al no usar los fondos dorados en el retablo de Santa Magdalena; esta obra tiene influencia de los miiaturistas, por el detallismo en que cae la figura humana y la propia naturaleza. Otro gran artista ser Conrado Witz. La mayora de sus obras fueron realizadas en Basilea, as el retablo que hoy se encuentra en Ginebra, donde el tema de la pesca milagro, sa lo trata con gran sobriedad; representa, no obstante, los lagos ginebrinos con una reaIidad sorprendente. Martn Schongater ser un notable gfabador y pintor, sus grabados se difundirn por toda Europa v son clebres sus pinturas: La Virgen de las Rosas, del Museo de Colrnar. y La Sagrada Familia, de Viena. La ciudad'd! Nuremberg seguir la corriente de Ia Escuela Bohemia y sobresale Miguet Wolgemut; en la cual es de notar Ia trayectoria de los pintores

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Bassa, cuyas principales obras se encuentran en el monasterio de Pedralbes. Los hermanos Sierra realizan obras de gtan categora como el retablo de La lenida lel Espritu Sazo en Manresa. De la regin catalana y hacia 1400 destaca el artista Luis Borrass que ser discpulo de Pedro Serra. su obra cumbre es el Re" tablo de Guarol. Estos pintores levannos y catalanes tuvieron la influencia de los maestros sieneses, en cambio los pintores castellanos se deja. ron llevar por los atistas florentinos. En parte esto se debi a Nicols Florentino, ms conocido como Delln DeIIi, autor del retablo de la Catedral Vieja de Salamanca. A partir del siglo xv la pintura flamenca se impone tambin en Espaa, y Catalua produce una plyade de grandes artistas como Luis Dalmau, cuya obra ms conocida es la Virgen d.e los Concelleres. Jaime Huget adquirir fama por el retablo del condestable do,n Pedro de Portugal. Bartolom Bermejo, aunque nacido en Crdoba trabajar en Aragn y en el Museo del Prado se conserva su obra cumbre que es el Retablo de Santo Domingo de Silos. La corte de Don Juan II y de Isabel la Catlica protegi en Castilla a los pintores de esta centuria, y as Juan de Flades realiz el retablo de Ia reia Isabel. Otro singular atista fue Jorge, ingls, que en Valladod pint el retablo del marqus de Santillana. Fernando Gallego trabaj en la ciudad de Len y su principal obra se encuentra en Zamora v es el retablo de San Ildefonso.

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Pintura de La Piedad. Obra cle Bartolom Berntejo (Catedral de Barcelona) Catedal Vieja de Salamanca las pinturas murales de la Capilla del Aceite. La corriente italiana del Ducento es notable en Espaa aunque las obas que quedan son rducidas despus de la guerra civjl de i936-39, pro en Palma de Mallorca se conserva el retablo de Santa Clara, de gxan sabor italianizante. Espaa cre hacia 14OO varias escuelas como la Letanna rpresentada por Fener Retttblo de Ia Catedral Vieia dc Salatnanca de Flandes; este glan maestro de Durero realiz obras como el retablo de Zwickau del rnuseo germnico. 18), Pintura gtica en Espaa. En el siglo xrn y debido a la proteccin que el rey A-Ifonso el Sabio prest a las artes, se desarroll en Ia pennsula una miniatura de glan calidad, cuyo principal ejemplo son las Canti' gas miniadas, del propio rev, en la Real Biblioteca de El Escorial. La escuela Catalana Aragonesa sigui desarrollando temas y tcnicas ya iniciadas en eI romnico, como los frontales y rtablos de San Cipriano. En los retablos de Santo Domingo y San Pedo Mrtir la escuela aragonesa transforma a los altares del romnico al gtico; en el siglo xrv se realiz la obra ms importane de Ia tendencia gtica navarra, y es el retablo de Don Pedro Lpez de Ayala, que hoy se encuentra en el museo de Chicago' Pintor de sumo inters fue At'n Sncbez de Segovia, que hacia 1262 ealiz en la La Virgen de los Concelleres, obra de Luis Dabnau, silo xv (Museo d.eAte de Catalua, Barcelono)

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