c.

W RIG H T MIL L S
AS CAUSAS DA
~
PROXIMA GUERRA
MUNDIAL
traduriio de
WALTENSIR DUTRA
ZAHAR EDITORES
RIO DE JANEIRO
Titulo do onginal
The Causes of World War Three
publicado em 1960 por
BALlANTINE BOOKS, New York, E.U.A.
1961
ilireitos para a lingua portuguesa adquiridos por
ZAHAR EDITORES
R. Mexico, 31 - Rio de Janeiro
que se reservam a propriedade desta
Impressa nas E'tada' Unidos do Brasil
Printed in the United States of Brasil
fNDICE
Prefdeio a revista de 1960 9
I - A Guerra se Torna Total - e Absurda 17
PRIMEIRA PARTE
F AZEM OS HOMENS A HISTORIA ?
II - Do Destino e da Decisao 25
III - 0 Processo Historico Esta Centralizado 29
IV - Os Grandes e os Poderosos 37
V - 0 Impasse Semi-Organizado 41
VI - 0 Grande I'liblico Americano '. . 45
VII - Da Tragectia e Responsabilidade 49
SEGUNDA PARTE
A III GUERRA MUNDIAL
VIII - A Decisao Crucial 57
IX - Os Metafisicos Militares 63
X - A Eoconomia de Guerra Permanente 67
XI - 0 Conflito Mundial 79
XII - Das Causas PsicolOgicas :........... 87
XIII - Realismo Imediato 93
XV - A de Culpas '......... 107
XIV - Das Imagens da Russia ............ , ..... 1Ql
TERCElRA PARTE
QUE DEVEMOS FAZER) ENTAO?
XVI - Da Perda de Visao 117
XVII - Diretrizes, I ...................................... 121
XVIII - A Politica de Paz 137
XIX - da Luta 141
QUARTA PARTE
o PAPEL DOS INTELECTUAIS
XX - A Ornissao Cultural 147
XXI - 0 Poder e 0 Intelecto 155
XXII - Diretrizes, II 161
XXIII - Urn Serrnao Pagao 169
XXIV - Ciencia e Cientistas 179
XXV - Do Destino e da Vontade Radical 187

Pre/acio a edir;iio revista de 1960

As CAUSAS IMEDIATAS daiI G\.Ierra Mundial estao na temivel
simetria dos praticantes 'da guerra fria, de cada urn dos
lados: qualquer ato de urn irrita 0 outro, que reage, indo
essa por sua vez irritar 0 primeiro. AWlS dessa sime-
tria estao as causas intermediirias: 0 contexto rigido eas
mortiferas criadas pelas politicas anteriores e a
falta de uma politica definida de ambos os lados. As causas
finais, evidentemente, parecem parte da propria Historia do
mundo no seculo XX.
Em cada urn dos campos de combate hi homens e
que trabalham pela paz e tambem homens e Orps que signi-
ficam guerra. Mas na dos dois campos hi uma dife-
terrivel entre a politica dos partidirios da guerra e ados
partidirios da paz: as vit6rias dos primeiros, dentro de cada
bloco, sao cumulativas, 0 que nao ocorre com os segundos. A
das medidas materiais de defesa e ataque - fonte
imediata de perigo - e acelerada e aumentada pelos hitos dos
grupos guerreiros e pela sua Tais medidas sao fre-
quentemente dificeis de serem canceladas ou neutralizadas.
Os destruidores de urn lado fortalecem, com isso, os
destruidores que estao do outro lado - e a temivel dialetica
entre Os dois se intensifica. '0 receio mUtuo que a alimenta,
e que provoca seu aumento, se 'acumula muito mais rapida-
mente, e com resultados mas profundos, do' que qualquer
atitude de mutua, criada com lentidao e dificuldade
pelos adeptos da paz.
Essa simetria na da elite e as vantagens dos parti-
dirios daguerra, em ambos os lados, podem ser prontamente
ilustradas pelo fracasso da Conferencia de Cupula, em 1960.
10 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
PREFACIO
11
1
Quando Os estadistas chegaram a Paris para aquela reu-
niao, nao estavam sozinhos nem penetravam num vazio -
cada urn deles trazia a de uma determinada politica,
e cada urn deles era 0 centro sabre 0 qual convergiam pres-
soes, tanto de dentro de sua propria como de seu
bloco de Estados.
No campo dos Estados Unidos as da Guerra esti-
veram em ascendencia, segundo creio, Qurante a periodo de
dais anos que precedeu a Conferencia - a perioda que trans-
correu desde que este livro foi escrito, em meados de 1958. A
prova rnais imediata e evidente desse fato e a vao do U-2,
que ocorrel\.:- devemos lembrar - quando se realizavam
negocia<;oes sustar as provas atamicas, e as vesperas da
reuniao de Paris, numa fase de tecnologia militar quando e
obvio que qualquer vao semelhante, interpretado erranea-
mente como urn ataque, poderia provocar urn contra-ataque
real e com ele a III Guerra Mundial.
De acardo com 0 sentido razoavel das palavras, as voos
do U-2 constitulram uma uma viola<;ao clara do
Direito Internacional. Mais do que isso, foram atos agressivos.
Sabemos que "soberania" e "agressao" sao palavras sujeitas
a infindaveis juridicas, e que cada urn dos lados
comete freqiientemente, quando nao permanentemente, atos
agressivos. Mas basta-nos indagar 0 que teriam feito as arne-
ricanos se urn jacto sovietico fasse abatido quase dois mil qui-
lametros dentro do "terrtOrio soberano dos Estados Unidos"?
:E certo que os satelites pelos russos e americanos
estao voando em volta do globo, sabre tadas as mas
ate agora nao temos informa<;oes de que sejam capazes de
atraves da atmosfera, um ataque atamico. Mas as
avioes a jacto sao capazes exatamente disso. A possibilidade
de uma rna interpreta<;ao "acidental" de sua para
so falar disso, coloca as avi6es e satelites em categorias dife-
rentes. :E verdade tambem que todos Os Estados de signifi-
ca<;ao mundial utilizam a espionagem, mas urn aviao a jacto
num vao de espionagem sabre 0 territorio de outro pais e
de certo algo bern diverso do espiao envoito numa capa ou
ligado a uma embaixada, COm uma caixa cbeia de microfones.
Mesmo assim, -as russos deixaram uma saida para as
americanos, peIo menos para seu Presidente. ste nao a utili-
lOU, nao alegou desconhecimento da aventura, tal como seria
de esperar numa atitude diplomatica normal. Pela primeira
vez na historia moderna, urn chefe de Estadodeclarou sua
responsabilidade pessoal por urn ato de espionagem.
Alem disso, altos funciomirios dos Estados Unidos men-
tiram - e foram apanhados no flagrante da mentira. Disseram
a principia que a aviao estava em missao de atmos-
ferica e que se perdera acidentalmente ao voar proximo da
fronteira - e que as Estados Unidos jamais haviam violado
deliberadamente 0 espa<;o aereo sovietico. Disseram depois
que avioes norte-americanos tinham voado sabre a Russia,
que aquele vao do U-2 nao fora autorizado por Wash-
Ington. Mais tarde, anunciou-se que tais vaos eram autori-
zado?, que a Presidente tinha ciencia deles e que se f6ssem
consIderados necessarios a defesa, continuariam. Admitiram
tambern que as vaos estavam sendo realizados ha varios anos:
a invasao do aereo de outros Estados soberanos, a altura
dos vaos de avioes a jacto - essa politica de longo alcance
dos Estados Unidos, agora confessada abertamente.
Pouco antes da Conferencia de Cupula, 0 Presidente dos
E.U.A. declarou que poderia abandonar logo a reuniao, dele-
gando sua nas a uma autoridad
e
inferior. Mais tarde, durante uma tTOca de invectivas, essa
autoridade inferior, que tinha boas possibilidade de vir a ser
o novo presidente dos Estados Unidos (*), defendeu os vaos
do U-2, "nas atuais Quando as de
Genebra sabre as provas atomicas estavam em curso, os Es-
tados Unidos anunciaram 0 reinicio de explosoes nucleares
subterraneas, interrompendo assim, unilateralmente a tregua
dessas provas, estabeIecida com dificuldade a partir de 1958.
Poucos dias mais tarde, a foi modificada: infor-
mava-se que explosoes nucleares nao seriam realizadas du-
rante as experiencias. Durante a fracassada Conferencia de
Cupula, 0 chefe da defesa dos Estados Unidos ordenou urn
alerta militar mundial, uma "prova de prontidao para a
combate".
(*) 0 autor se refere, ao entao vice-presidente Richard Nixon. (N. do T.)
Tais acontecimentos - que se seguiram a derrubada do
U-2 - foram, evidentemente, as atitudes sovieticas,
parte da entre os dois blocos: Quais foramas
desse outro lado, da Uniao Sovietica?
A VRSS e tertamente 0 bloco sovietico, nab emonolitica.
Tambem u'ela existem da paz e da guerra. Kruschev
nao e urn ditador a maneira de Stalin - e 0 Hder de urn pe-
queno grupo colegiado, que constitui 0 centro da elite que ali
ocupa 0 poder. Dentro dessa elite, sao defendidas diferentes
linhas poli ticas, que correspondem a poHticas sugeridas por
fora dessa elite - pela elite chinesa, por exemplo, ou
pelas exigencias de melhores padr6es de vida do povo russo.
No periodo que antecedeu a Conferencia Cupula,
chev conseguira conter as da guerra do la?o SOVle- .
tico. De fata, dentro desse campo, sua propna carreIra - no
que se relaciona com a politica externa - se fizera na defesa
da politica de coexistencia e entendimentos. Em suas tenta-
tivas de par em pratica tal politica, ele criou adversarios
dentro dos altos circulos governamentais da V.R.S.S. e de seus
aliados mais importantes. Para estes adversarios, 0 vao d?
U-2 e a forma pela qual 0 incid.ente pelas auto.n-
dades norte-americanas constitUlu a gota dagua, proporclO-
nando a justificativa necessaria a uma da pres-
sao. Realmente, como 0 gavernador Stevenson disse, 0 voo em
si foi 0 pe de cabrae 0 martelo de que necessitavam os parti-
darios da guerra fria dentro do bloco sovietico.
Se Kruschev mudou ou nao de opiniao e menos impor-
tante do que a feroz rudeza com que se comportou em Paris,
como lider de uma elite. Afirmou que Eisenhower - que
tinha uma visita programada a V.R.S.S. - nao seria bem-vindo
aquele pais, e exigiu do te dos voos, a
de seus "responsavels dlretos , e garantlas de que nao
se repetiriam. Sbmente Ei.senhower dec1arou
incurs6es aereas dos U-2 havlam sldo suspensas desde 0 InCl-
dente de 1.0 de maio, e que "nao seriam reiniciadas". Isso,
segundo se noticiou, surpreendeu Washington. Eisenhower
recusou-se a atender as outras duas exigencias, no todo ou
em parte. Nao se deseulpou pelo na9 I:ubli-
camente que He representava uma do dlrelto
nacional, e insistiu na de que os Estados Umdos
nada haviam feito de mal.
2
Os porta-vozes sovieticos atribuiram a invasao de seu ter-
ritorio e ao modo peIo qual os E.U.A. trataram 0 incidente a
responsabilidade pelo fracasso da Conferencia de Cupula. Em
seguida em Berlim, Kruschev adotou uma inesperada politica
conciliatoria quanto ao problema alemao. Os porta-vozes norte-
americanos e da O.T.A.N. do Tratado do Atlan-
tico Norte) acusaram a atitude de Kruschev em Paris como
causadora do fracasso da reuniao. Nao reconheceram, nem
por momento, que a atitude dos Estados Unidos no caso do
U-2 poderia ter sido a principal razao da violencia
de Kruschev.
13
PREFAcIO
Afastemo-nos dessa serie de acontecimentos absurdos. Ha
pouco eles eram materia de jornais; agora, sao parte. da His-
tori a, as "manchetes" ji se modificaram. Mas nem
nem a historia da guerra fria nada nos podem ensinar se nao
formularmos estas perguntas necessarias:
Pode a amilise objetiva dos recentes acontecimentos inter-
nacionais levar a opiniao de que a V.R.S.S. e responsavel, con-
tinuada e unilateralmente, pelo perigo de guerra?
Nao sera claro que ha uma balanra de culpas no meca-
nismo da guerra fria, que esta levando a humanidade a III
Guerra Mundial?
No caso de uma guerra, sei que a pergunta seguinte sera
irrelevante, mas ate agora isso nao ocorreu: Suponhamos que
a guerra tenha ocorrido, por exemplo, ao ser tomado erronea-
mente como ataque atomico 0 voo de um aviao de espionagem
nesse caso, quem seria mais responsavel pela sua irrupc;ao,
os E.U.A. ou a V.R.S.S. ?
A resposta a essa pergunta varia, com os diferentes pe-
dodos do apos-guerra. No de tempo transcorridci
desde que este livro foi escrito, a balanc;a de- culpas penderia
para os E.U.A. Essa para um lado ou outro, porem,
nao conforta muito os homens imparciais, de ambos os campos.
o fato e que existe uma de culpas, e nao 0 lado para 0
qual ela pende num determinado momento. Essa simetria
mortal de. e que e vital, pois neJa estao as causas
t.egicas da'proxima guerra mundial.
AS CAVSAS DA PROXIMA GVERRA MUNDIAL 12
Dentro do "mundo livre", os acontecimentos da Prima-
vera e do Verao de 1960 aumentaram a apreensao e a descon-
fiam;:a frente a politica e a falta de politica dos E.V.A. As
rear;:6es mundiais provocadas pelo vao do U-2 tornaram claro
o sentido perigoso das bases que 0
territorio sino-sovietico, e que presumldamente posslblhtam
tais vaos. A manha dos acontecimentos tern muitos outros
sentidos, e segundo e1a poderiamos reescrever totalmente este
livro. Tenho satisfar;:ao em dizer, porem, que isso nao me
parece necessario. a que ocorreu desde sua conclusao apenas
confirma a analise ne1e contida, torna mais oportuno 0 seu
tom de urgencia e mais significativas e realistas as sugest6es
levantadas.
Qualquer autor espera, sup?nho, que sellS livros
tuam uma contribuir;:ao a urn dlalogQ. Essa esperanr;:a 01 a
principal razao do preparo deste livro tendo .sido grande
parte realizada. Em todos os paises onde fOl pubhcado, ou
distribuida a edir;:ao original, provocou controversia e debates,
e nao poucas analises calmas, esperava. Houve
tambem muitas rear;:oes doutnnanas - prmClpalmente na
America do Norte e na Russia - mas se tal nao tivesse acon-
tecido 0 livro teria sido urn fracasso evidente. Segundo me
isso ocorre apenas porque em. ambos os lados muitos
intelectuais cujas reputar;:oes se baselam quase excluslvamente
na aceitar;:ao doutrinaria, por diversos em ca.da bloco,
dos postu1ados da guerra fria, emltldos I?e1as au:o-
ridades. Nao esperei uma concordanCla unamme, e mUlto
me auxi1iaram as criticas recebidas.
No entanto. por motivos praticos fora de meu contrale,
nao pude 1evar em considerar;:ao, nesta edir;:ao tadas
as criticas construtivas, e muito menos responder dlretamente
as negativas. Para tanto seria necessario outrQ liVIO, talvez
duas vezes maior do que este. . "
A essencia da analise e as sugestoes aqui feltas contmuam,
por isso, inalteradas. Fiz, porem, acres-
cimos, em parte como resposta a cntlcas e mcompreensoes, em
parte para acompanhar as modificar;:oes d.o mundo. . .
Atualizei varios acontecimentos e tentel tornar malS claros
os seus significados; a ordem das sugestoes feitas no capitulo
17 foi reorganizada, e 0 plano tornou-se no conjunto mais
completo; 0 mesmo ocorreu com 0 paralelo estabelecido entre
as E.V.A. e a V.R.S.S. no capitulo 3. Acrescentei alguns para-
grafos no capitulo 10, sabre a economia da guerra, e no
capitulo 11, sabre os termos do conflito mundial. Uma nova
parte foi inserida no capitulo 20, sabre as deficiencias cultu-
rais. Escrevi dois capitulos novos: 0 14, "Imagens da Russia",
e 0 15, "A Ba1anr;:a de Erros".
As ideias basicas e 0 plano deste livro continuam como os
eserevi em 1958. constitui urn ensaio explicativo em
que procuro verificar como, dentro da Historia de nOSsa epoca
imediata, a III Guerra Mundial se aproxima. E uma tenta-
tiva de determinar se qualquer grupo de homens e mulheres
pode ou nao fazer algo sabre isso, e no caso positivo, 0 que
devem fazer para que haja paz. Nao se dirige as elites no
Poder nem ao povo em geral, mas aqueles que de modo geral
tern consciencia do que esta ocorrendo, que refletiram sabre
os preparativos da III Guerra Mundial e que comer;:am a teme-
lao E minha esperanr;:a que esse temor se transforme numa
reflexao rnais ampla, e meu objetivo e contribuir para tal
transformar;:ao.
Na Primeira Parte - ap6s 0 capitulo introdutorio - exa-
minamos a pergunta Fazem os Homens a Historia?, definindo
os problemas do processo historico, e portanto do processo be-
lico, de nossa epoca, examinando as nor;:5es da Historia como
destino e como decisao, e reformulando a nor;:ao da responsa-
bilidade politica.
Na Segunda Parte examinamos as causas da III Guerra
Mundial, procurando isolar da confusao cega dos aconteci-
mentos as decisoes explicitas e a falta de decis5es que para
eles contribuem.
Na Terceira Parte perguntamos Que Devemos Fazer,
Entao 'f Para responder a eSSa pergunta de forma relevante,
temos de examinar 0 sentido controverso da Paz, demonstrar
Os obstacu10s de qualquer programa de Paz, e mostrar precisa-
mente quem esta em condir;:oes de fazer 0 que.
Na Quarta Parte, 0 Papel dos Intelectuais, ocupamo-nos
das rela\6es entre os que tomam decis6es e os intelectuais, suge-
rindo atividades especificas para os intelectuais, cientistas e mi-
nistros, as quais podem e as quais se devem dedicar agora.
15
PREFACIO
3
AS CAVSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL 14
i
i.
CAPITULO
A Guerra se Torna Total
- e Absurda
R EFLETIR SClBRE A GUERRA e refletir sabre a hu-
mana, pois essa se revela .agora mais claramente,
pda forma como se aproxima a III Guerra Mundial. Os pre-
parativos dessa guerra constituem os elementos mais impor-
tantes das principais sociedades do mundo atual. Sua 'expec-
tativa e provocada pelas oficiais da realidade mun-
dial, em das quais as elites no Poder tomamou
deixam de tamar decis6es, os diversos publicos e a massa se
deixam levar a uma fatalista, os intelectuais cons-
troem sistemas e imaginam justificativas. A tendencia e 0
impulso no sentido de uma III Guerra Mundial sao parte
da sensibilidade contemporanea e constituem uma caracteris-
tica de nossa epoca.
A maioria das causas da III Guerra Mundial sao aceitas
como uma "necessidade", e esperar seu advento e considerado
como "realismo". Politicos, jornalistas, intelectuais e generais,
homens de negocios e sacerdotes estaonela empenhados, cri-
.ando uma situa\ao historica na qual seja vista como inevi-
tavel. Para eIes, "necessidade" e "realismo" sao palavras para
dissimular sua falta de moral c politica. Entre diri-
gidos e dirigentes, a insensibilidade moral a violencia e tao
evidente como a a pratid.-Ia. 0 clima de guerra
envolve tudo. T6da a vida social e individual se organiza se-
gundo seus termos, e ela domina a curiosa vida espiritual dos
povos da Cristandade Modela seus empreendimentos cien-
tificos, limita seus intelectuais, oneia os
nacionais, e substituiu aquilo que outrora se chamava diplo-
macia. A tendencia para a guerra e sutil, oficial e
autanoma. A guerra deixou de ser a da paz: de
fato, a paz tornou-se urn intervalo inc6modo entre as guerras.
'A paz tornou-se urn perigoso estado de equilibrio entre 0 terror
mutuoe 0 medo mutuo.
Outrora - talvez mesmo ate a II Guerra Mundial -
"guerra ou paz" era uma opr;ao Ocusto da guerra
podia ser comparado com seus .posslvels resultados. A guerra
total das armas absolutas afastou a possibilidade dessa escolha
razoavel.
A questao dos alvos estrategicos e hoje obsoleta: todas
as regi6es do mundo sao alvos.
A distinr;ao entre militares e civis e as popu-
lar;6es mundiais torn:uam-se combatentes atomtos.
A distinr;ao entre ataque e defesa e absoleta: a {mica de-
fesa e 0 ataque total, e a "defesa civil" - mesmo como pro-
paganda de guerra - e convenientemente considerada como
uma farsa.
A distinr;ao entre armas estrategicas e taticas e absoleta:
a de seu emprego se baseia na ignodncia da diaIe-
tica dos homens em guerra e do sentido absoluto das novas
armas. :E razoavel esperar que qualquer estrategia pura-
mente militar termine na aniquilar;ao mutua.
A perlcia militar, como tal, tornou-se irrelevante: todos
os problemas da guerra e da paz tornaram-se problemas po-
Hticos e morais.
A guerra ja nao e "a continuar;ao da por outros
meios". Nenhum objetivo politico pode ser atmgldo por seu
intermedio. Ela ja nao serve a qualquer "interesse nacional"
verdadeiro de nenhum pals. plano no possam
acreditar os homens sensatos admIte como razoavelS os pre-
parativos da guerra ou promete atingir a paz no mundo.
Pela primeira vez na Hist6ria da America os homens do
Poderfalam de uma "emergencia" cujo termino nao pode
ser previsto. Pela primeira vez na Hist6ria do mundo, os
homens preparam-se para uma guerra em que -
pr6prios admitem - nenh?m Nao
fazem ideia do que podena slgmflcar a vltona, nem qual-
quer ideia do caminho para alcanr;a-la. II
dial os objetivos belicos
ou seja, destituldos de sentido politIco ou Mesmo
assim, naquela guerra fizeram-se pIanos estrateg1cos para obter
2
19
A GUERRA SE TORNA TOTAL - E ABSURDA
A politica externa dos Estados Unidos e hoje parte inte-
grante dessa sitnar;ao absurda. Em lugar de fornecer solu-
r;oes novas aos problemas criados por urn mundo em transfor-
mar;ao, ela tomou antes a forma de uma serie de rear;6es sem-
pre demasiado lentas. Essa politica se fundamentou na supe-
rioridade militar do Ocidente, a principio e especificamente
devido a bomba atomica e, quando essa superioridade desa-
pareceu, a bomba de hidrogenio proporcionou uma esperanr;a
passageira. E predominou sempre a presunr;ao de que a den-
cia sovietica s6 avanr;ava grar;as ao trabalho dos espi6es ver-
melhos nos Estados Unidos, e grar;as tambem aos cientistas
a "vitoria" por meios violentos. Mas para a pr6xima guerra
mundial, nao se preve nem mesmo a vit6ria militar. Nao ha
termos de e nao ha confianr;a nos recursos militares
para imposir;ao desses termos.
No entanto, os homens do Poder, mesmo quando falam
de paz, preparam-se para a guerra. Cada lado pretende ser
levado pelas necessidades defensivas, pelas intenr;6es nobres,
pelo receio de uma agressao ign6bil da parte contraria. Tendo
conseguido dominar grande parte da Europa Oriental, a U.R.S.S.
se ve cercada por bases aereas dos E.U.A. em volta do continente
sino-sovietico, sobrevoado por avioes de espionagem. Dis-
pondo de meios de violencia realmente temiveis, ambos os
antagonistas se ocupam em atemorizar-se redprocamente, e
a si mesmos. Controlando a relar;ao entre 0 homem e a natu-
reza, ambos canalizam 0 violento potencial da natureza para
a destruir;ao total. 0 que urn dos lados considera defesa, 0
outro julga amear;a. No auge da luta, cada lado e envolvido
pela temivel perspectiva e pelo receio do outro. Cada urn
deles se move e e movido dentro de urn circulo que e ao
mesmo tempo vicioso e mortal.
A situar;ao, na realidade e a seguinte: estamos no final
de uma estrada militar que nao leva senao a morte. A guerra
fara desaparecer todas as nar;oes, e mesmo assim seus prepara-
tivos constituem 0 esfOrr;o mais extenuante e das prin-
cipais sociedades do mundo de hoje. A guerra tornou-se total.
A guerra tornou-se absurda.
1
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL 18
3
:." Nao hi duvida de que a guerra e a paz sao os problemas
l11.tfSiJ.lilportantes enfrentados hoje pelos homens. No entanto,
s1.11:c desorientaC;;ao e tamanha que, como crianc;;as
cada vez maior entre" os povos e elites nao-capitalistas,e a
perda de confianc;;a entre os irmaos capitalistas. Passou a fazer
parte do declinio moral do sentido do "americanismo", tanto
nos E.U.A. como no exterior. Aumentou a inseguranc;;a dos
Estados Unidos e do mundo em geraI.
"A douttina da retaliaC;;ao macic;;a tornou-se um absurdo
macic;;o. Nao obstante, a ela se apegam rigidamellte (embora
a frase se tenha tornado menos freqiiente desde a morte de
Dulles); mesmo que seja apenas pelo fato de nao terem
os homens das esferas oficiais outra doutrina a que se agar-
rarem. Nao tem qualquer ideia oficial e razoavel do
possa ser a paz. Nao tem ideia de como 0 tipo de guerra
que estao preparando possa ser um meio de conseguir a paz
que poderiam desejar.
Nessas circunstancias, os democratas nao podem apontar
os republicanos como fracassos. Acheson e Dulles se sucedem:
a politica externa bipartidaria tem sido a falta de poHtica
bipartidaria. Nao foram as pacifistas, e sim os realistas, nao
foram os teoricos, mas os homens praticos, que se ocuparam da
crise que, nesta epoca de absurdo belieo os homens naocon-
guem enfrentar.
E em conseqiiencia dessa omissao e dessa incompetencia
das elites que se elaboram as teorias da inevitabilidade histo
rica; em consegiiencia dessa incapacidade que 0 sentimento de,
resignaC;;ao fatalista surge. A verdade ponm, e que a inevita
bilidade da III Guerra Mundial foi e esta sendo criada pela
falta de flexibilidade dos homens que tem acesso aos novas
meios de se fazer a Historia. E eada vez mais evidente que nao
e 0 "destino", mas sim a incompetencia doutrinaria que arrasta
a humanidade a essa grande armadilha. Nossa epoca nao e
tanto um momento de grandes decis5es,como um momenta
de grandes decis5es que nao estao senda tomadas. Um grande
numero de pequenas decisoes inadequadas reduz as' possibi-
lidades das grandes decis5es oportunas.
21 E ABSURDA A GUERRA SE TORNA TOTAL
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
alemaes que estavam atras de todas as suas .0
eolapso dessas ilusoes nao derrubou a suposiC;;ao doutrmana;
como todos os dogmas, elaapenas se transformou num fato
aeeito passivamente. Por ouma fe,. per.sistiu .a?u-
posic;;ao de que 0 Oeidente e supenor, que 0 sIstema sovletleo
eatrado, que a V.R.S.S. continuara como potenda industrial
desegunda categoria.
Alem disso, tal como a elite russa havia suposto que os
Estados Unidos passariam, de alguma forma, it ruina econ6-
"mica, a elite norte-americana apegou-se it ideia de que 0 sis-
tema sovietico esta sempre oscilando politicamente. "Estao
numa situac;;ao muito ma", disse Foster Dulles a Comissao
de Relac;;6es Externas do Senado, seis meses antes do Sputnik I.
Acalentou-se a esperanc;;a de que no fim eles e que teriam de
pedira paz, e entao Washington entregaria a Moscou seu
ultimitto, cujos termos ninguem conheee. Foi esse 0 grande
sonho que deu motivo a tudo 0 mais - a p.elo
cerco militar, as falsas promessas de dos satehtes
daEuropa Oriental", a invasao do Libano, a estupidezde
apoiar 0 regime tHere de Formosa, da Coreia do SuI e todo
o resto.
A politica dos Estados Unidos ainda se baseia em seme-
lhantes definic;;5es oficiais daquilo que se pode razoavelmente
esperar. Acredita-se que os E.V.A. nao puderam "a1canc;;ar e
superar" - para usar ama frase bastante conhecida - os
ticos no campo dos foguetes, nao havera outra soluC;;ao senao
a capitulaC;;ao ou 0 exterminio. Em suma, nem os Estados
Unidos nem 0 Ocidente em geral aceitaram como real ou legi-
timo 0 tato do comunismo sovietico. A possibilidade de "co-
existencia pacifica" foi e e definida como simples propaganda"
vermelha. E rente as novas atitudes boas ou mas do bloco
sovietieo a partir da morte de Stalin, a poHtica norte-americana
foi estatica e monolitica.
A doutrina da violencia e 0 oportunismo inepto nela
baseado, tomaram 0 lugar dos programas politicos e econo-
micos. Essa doutrina tem sido e e a base da politica norte-
americana, que est\. sofrendo urn processo de falencia por nao
ter conseguido conter a crescente influencia da Uniao Sovietica,
a partir do fim da II Guerra Mundial. Em termos naciona-
listas de lucros e perdas, ela "perdeu" a China e" esta em
vias de 0 Oriente Medio, India e grande parte do
mundo subdesenvolvido. Criou um clima de desconfianC;;a
seu raciocinio freqiientemente se reduz a simples afirmativa e
contra-afirmativa. Os argumentos dos principais circulos inte-
lectuais sabre a guerra e a paz parecem por vezes meramente
outro aspecto da ret6rica da guerra fria levantado no Oriente
ou no Ocidente para discursos publicos. Nao tern orientac;;ao
quanto aos valores que examinam e nao dispoem do guia
de uma definiC;;ao esclarecedora.
Muitos intelectuais dizem - e muitos outros 0 pensam
- que somente urn tolo debateria hoje publicamente as causas
da guerra e os caminhos para a paz. Aereditam que 0 espirito
humano nao pode perceber com exito as questoes totais e uI-
timas em jogo, e que qualquer pesquisa que nao seja mais
"especializada" teni de ser inadequada. No entanto, muitos;
talvez pelo receio de serem considerados impatriotas, tornam-
se propagandistas do nacionalismo; outros, talvez receosos de
serem considerados anticientificos, se tornam tecnicos nacio-
nalistas. Nenhum desses dois tipos parece capaz de superar
Os termos oficiais que hoje definem 0 conlito mundial. Como
propagandistas, nao sao mais esclarecedores do que outros pro-
pagandistas; como tecnicos, estao de antemao comprometidos
com uma ou outra politica limitada, que explicam e justificam.
Em conseqiiencia, 0 talento de que muitos estudiosos do ho-
mem e da sociedade dispoem e desperdic;;ado, pelo menos no
que concerne aos problemas humanos da guerra e da paz.
No entanto, todos os problemas significativos do homem e
da sociedade contemporanea estao relacionados com as ques-
toes da guerra e da politica da paz, e a soluc;;ao de qualquer
problema significativo depende, pelo menos em parte, dos seus
resultados. Nao creio que essas questoes sejam atualmente
tao complicadas como se supoe facilmente. A despeito disso,
nao sera precisamente a tarefa do intelectual, do estudioso, do
estudante, enfrentar tal complexidade? Focalizar as ques-
toes prementes de forma a sujeita-Ias ao exerdcio da razao
- e portanto a ar;;ao em pontos estrategicos de intervenC;;ao?
Nao sera nossa tarefa preparar continuamente 0 novo comec;;o ?
A epoca em que vivemos e crucial, e a tradic;;ao da analise
social classica e clara. Devemos reagir aos acontecimentos,
definir as politicas orientadoras. Se deixarmos de faze-Io, esta-
remos faltando aos nossos deveres intelectuais e publicos, e
abdicamos do pape! que a razao possa ter nas questoes hu-
manas. E isso e 0 que nao devemos ;azer.
22 AS cAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
PRIMEIRA PARTE
,
FAZEM OS HOMENS A HISTORIA?
CAPITULO II
Do Destino e da Decisiio
EM QUE SENTIDO se podeni dizer que os homens fazem
a Hist6ria e em que sentido, se houver, se podera dizer que os
fatos hist6ricos, como a guerra, sao inevitaveis? Hi quem
acredite no predominio dos acontecimentos, que os homens
sao envolvidos pelas circunstancias, mesmo que estas sejam, de
alguma forma coletiva, criadas pelos homens. Outros, porem,
acentuam a causal das decisoes explicitas no
volvimento da Hist6ria. Para estes, os acontecimentos nao se
imp6em, sao em si mesmos moldiveis - e freqiientemente mol-
dados - pelas decis5es conscientes de grupos humanos iden-
tificaveis.
Sabre a questao do destino e decisao, creio que nao po-
demos dar uma resposta que sirva a tadas as manifesta<;;6e1 da
Hist6ria humana. Discorrer sabre 0 desenvolvimento da His-
t6ria em geral e privar-nos da oportunidade de compreender
o processo hist6rico de qualquer epoca determinada. E menos
util, por exemplo, discorrer sabre as causas da guerra em
geral ou sabre as causas de qualquer guerra anterior, do que
discorrer sabre os fatos que estao levando a III Guerra Mun-
dial. Conhecer as causas da I ou II Guerras Mundiais nao
significa conhecer ne<jessariamente muito das origens da III.
A regra fundafnentaYpara a analise social adequada, especial-
mente hoje, e a de que nao podemos meramente supor que
existam f6r<;;as independentes da estrutura de determinada
epoca, que atuem sabre a Hist6ria. Nem podemos supor que,
se existissem, as compreenderiamos. Tao pouco podemos fazer
a de que a "Guerra" seja urn fenameno unitirio,
sempre provocado por e decisoes uniformes. Podemos
compreender melhor as causas da III Guerra: Mundial nao pelo
estudo da Hist6ria como 0 registro dopassado, mas examinando
"0 presente comq Hist6ria", na frase de Paul Sweezy. T6da
epoca tern seu pr6prio processo hist6rico - e suas formas de
guerra e paz e das condic;;oes que medeiam entre as duas.
- - 01
26 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL DO DESTINO E DA DECISAO 27
As causas da guerra e as condi<;oes da paz devem ser eonside-
radas como historicamente espedficas de determinada epoca.
Devemos, portanto, reformular nossa pergunta: :E a guerra
hoje, uma questao de marcha cega, de predominio dos aeon-
tecimentos, de destino historico? Ou sera uma questao de
decisoes por grupos de homeris, e se assim fOr, por quais
grupos?
A no<;ao do destino est<\. no fundo de todas as no<;oes da
Historia como superior a decisao humana. Na Europa me-
dieval a velha ideia grega do destino se transformou na von-
tade de Deus. Se essa vontade predomina, enta0 os aCQnte-
cimentos publicos e as vidas privadas sao considerados como a
realiza<;ao de urn Grande Plano Divino, que dura rnais que
os pIanos qiiinqiienais. A no<;ao de Deus como Urn Planifi-
cador Totalitirio, surgiu, creio, quando a natureza predo-
minava - e portanto uma no<;ao pre-industrial. Como defi-
ni<;ao do destino e hoje obsoleta, na melhor das hipoteses.
Hi outro conceito de destino que nao esta obsoleto. Tra-
ta-se de uma ideia sociologica, de grande e direta utilidade po-
litica, e de fato indispensivel para a reflexao adequada sobre
os assuntos humanos.
Dizer que urn acontecimento hist6rico e provocado peio
destino e dizer que constitui 0 resultado sumario e nao pre-
meditado de inurneras decisoes de imimeros homens. 1!sses
homens nao estao bastante agrupados para serem socialmente
identificiveis, e as decisoes que cada urn deles toma nao sao,
em si, de importancia bastante para que seus resultados sejam
previstos. Cada decisao tomada por urn desses homens e uma
entre muitas, e seus resultados sao minimos. Tadas elas -
coincidentes, colidentes, concorrentes - levam ao resultado
cego: 0 acontecimento hist6rico que em conseqiiencia,e
autonomo. Nao hi la<;os entre qualquer inten<;ao de urn
desses homens e 0 resultado sumirio das numerosas outras
inten<;oes. Assim, no classico modClo do mercado capitalista,
numerosos empresirios e numerosos consumidores modelam
e remodelam, com dezenas de milhares de decisoes por minuto,
a estrutura da economia a longo prazo. E de modo semelhante,
as camas de acontecimentos hist6ricos como a guerra nao estao
sob contrale humano. Os acontecimentos estao acima daexpH-
cita decisao humana.
Essa e a principallimita<;ao que Karl Marx tinha em mente
ao escrever 0 Dezoito Brumario: "Os homens fazem a sua
hist6ria, mas nao a fazem a seu bel-prazer. Nao a fazem nas
circunstancias por eles mesmos escolhidas ... " Engels escreveu
no mesmo sentido, e 0 ponto-de-vista de Toistoi e semelhante.
Tal conceito sociol6gico do destino, em resumo, se rela-
ciona com acontecimentos hist6ricos que escapam ao controle
de qualquer drculo ou grupo de homens (I) bastante compacto
para ser identificado, (2) bastante poderoso para tamar deci-
soes de importancia e (3) em condi<;oes de preyer as conse-
qiiencias e ser portanto responsivel pelos acontecimentos his-
t6ricos. .
Isto posto, 0 destino nao e uma constante universal com
raizes em Deus, na Natureza, .ou inerente a natureza do homem
ou a natureza da HistOria.
o destino e uma de formas especificas de
estrutura social.
A medida em que 0 mecanismo do destino e 0 mecanismo
do processo hist6rieo constitui em si urn problema de Historia.
As propon;;oes que 0 papel do destino pode ter, em contraste
com 0 papel da decisao explicita, dependem primeiro do ai-
cance e concentra<;ao dos meios de Poder adisposi<;ao de deter-
minada sociedade em determinada epoca.
o Poder se relaciona com quaisquer decisoes tomadas pelos
homens sabre ascondi<;oes em que vivem e sobre os aconte
cimentos que constituem a Hist6ria de sua epoca. Ocorrem
realmente fatos acima das decisoes humanas;as condi<;oes
sociais se modificam sem 0 impulso das decisoes explicitas. Na
medida, porem, em que tais decisoes sao tomadas - e na medida
em que poderiam ser tomadas mas nao 0 sao - questao dos ho-
mens ligados a tais decisoes - ou a falta delas - e 0 problema
basico do Poder. :E tambem 0 problema do processo hist6rico;
e portanto, das causas da guerra. .
Os principais meios de Poder incluem hoje as instala<;oes
de produ<;ao industrial e de violencia militar, de administra<;ao
politica e de manipula<;ao da opiniao. Segundo a amplitude,
a centraliza<;ao e a disponibilidade desses recursos, devemos
determinar 0 papel das decisoes explicitas e da mecanica do
destino no processo hist6rico.
28 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
Nas sociedadesem que os meios de Poder sao rudimentares
e descentralizados, a Hist6ria e 0 destino. Os inumeraveis
atos de inumeraveis homens modificam 0 meio local, modifi-
cando assim, gradualmente a estrutura da sociedade como um
todo. Essas modifica<;oes - 0 curso da Hist6ria - ocorrem sem.
que Os homens delas tenham consciencia. A hist6ria e cega,
embora no total seja "feita pelos homens".
Mas nas sociedades em que os meios de Poder sao enormes
e centralizados, alguns homens podem estar colocados dentro
da estrutura hist6rica de modo que suas decisoes sabre a utili-
za<;ao desses meios venham modificar as condi<;oes estruturais
em que vive a maioria dos homens. Hoje em dia, essas elites
do Poder fazem a Hist6ria - "em circunstancia que nao esco-
lheram". Em compara<;ao com outros homens e outros periodos
da Hist6ria, essas circunstancias parecem, na realidade, menos
preponderantes.
Acredito que os "homens sao livres para fazer a Hist6ria"
e que alguns homens sao hoje muito mais livres do que outros
para isso, pois tal liberdade exige 0 acesso aos meios de de-
cisao e de Poder, pelos quais a Hist6ria pode ser feita atual-
mente. Supor que os homens sejam igualmente livres para
fazer Hist6ria e supor que sejam iguais no Poder. 0 Poder, po-
rem, e uma hierarquia, cuja forma esta em si mesma sujeita a
modifica<;ao hist6rica, e que em determinado momenta pro-
porciona a diferentes homens, diferentes oportunidades de
exercer sua vontade no processo hist6rico. Aquilo que para 0
homem desprovido de Poder e um acontecimento preponde-
rante, para os homens do Poder e uma decisao a ser tomada
ou uma abdica<;ao. E um desafio, um obstaculo, uma opor-
tunidade, uma luta, um receio, uma esperan<;a. Em nossa
epoca, se as homens nao fazem a Hist6ria, tendem cada vez
mais a se tornarem os instrumentos daqueles que influem no
processo hist6rico, e meros objetos desse processo. Mas aqueIes
que temacesso aos novos meios de Poder, e apesar disso de-
finem sua participa<;ao como um destino - nao estarao co-
metendo uma omissao evidente?
CAPiTULO 1Il
o Processo Hist6rico
Esta Centralizado
A HISTORIA da sociedade moderna podera ser compreendida
mais facilmente como a Hist6ria da amplia<;ao e centra-
liza<;ao dos meios de Poder. Nas soeiedades feudais, esses
meios sao descentralizados; na Idade Moderna, tornaram-se
centralizados. 0 aparecimento da sociedade industrial provocou
o desenvolvimento e a centraliza<;ao dos meios de produ<;ao eco-
namica, substituindo os camponeses e artezaos pelas empresas
particulares e industrias governamentais. 0 desenvolvimento
do Estado-na<;ao provocou uma evolu<;ao semelhante nos ins-
trumentos da violencia e da administra<;ao politica, a medida
que os reis passam a controlar os nobres e os cavaleiros que
se equipavam sozinhossao substituidos peIos exercitos pernia-
nentes e peIas maquinas militares. 0 auge dessas tres evolu<;oes
- na economia, na politica e na violeneia - ocorre hoje' da
forma mais dramatica nos Estados Unidos e na V.R.S.S.
Antes da II Guerra Mundial varias na<;6es contribuiram
para a Historia Internaeional, tornando com isso mais faeil
explicar a guerra como 0 resultado cego de sua interrela<;ao
fatal. Mas hoje, quando ha apenas duas - e tudo 0 que existe
entre eIas e, praticamente, um vacuo politico - o. processo
hist6rico esta mais centralizado e mais sujeito a politica da
decisao explicita.
Em ambos os super-Estados, os instrumentos do Poder que
fazem a Hist6ria estao hoje organizados. Seus recursos de vio-
lencia saO absolutos, seus sistemas econamicos cada vez mais
autarquicos, politicamente cada um deles e um rilundo tambem
cada vez mais fechado, e em tadas essas esferas mas burocra-
cias sao mundiais. sses dois titas continentais da nossa epoca
foram "alem do nacionalismo", tornando-se centros de blocos
de potencias antes soberanas. Relegaram 0 grupo de na<;6es
europeias a uma importancia secundaria; determinam a paz,
30 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL o PROCESSO HISTORICO ESTA CENTRALIZADO
31
frequentemente ate mesmo a possibilidade de desenvolvimento
industrial entre os povos mais pobres do mundo. A inter-
nacional foi, em resumo, centralizada.
Nas soeiedades capitalistas 0 creseimento e a
dos instrumentos de Poder ocorreram gradualmente e muitas
culturais os restringiram e modificaram. Nas socie-
dades comunistas, essa ocorreu na verdade muito
rapidamente, e de modo geral sem as grandes fases da civi-
ocidental, sem a e sem a Reforma, sem a
clcissiea epoca burguesa, que tanto fortaleceu e deu destaque
a ideia da liberdade. Nessas sociedades, a do
Poder ocorreu mais brutalmente, e desde 0 principia, sob
uma autoridade altamente centralizada. Em ambos os tipos,
porem, os instrumentos do Pader tornaram-se agora interna-
cionais em alcance e semelhantes na forma.
Na verdade, cada tipo tern seus altos e baixos, nenhum
dos dois e ainda absoluto, e a forma pela qual sao dirigidas
difere profundamente. Nao obstante, essas duas sociedades
que dominam 0 mundo se estao tornando superdesenvolvidas
de modo semelhante. Os pr6prios termos de seu antagonismo
mundial estao levando a sua convergencia. Tao diferentes sao
na perspectiva hist6rica que em seu conflito presenciamos 0
confronto de duas epocas marcadas por duas especies de revo-
lw;ao. No entanto, tao semelhantes sao os fatos burocraticos
de sua no contexto da guerra total, que nesse
choque tambem presenciamos um desenvolvimento paralelo:
1) Ambas sao supersociedades, geografica e etnicamente.
Ao contrario das europeias, cada uma delas fundiu,
numa escala continental, grande variedade de povos e cul-
turas. Cada uma delas expandiu-se poderosamente tanto em
territ6rio como em A expansao americana - de umas
poucas colonias no litoral atHlntico a um dominio continental
com postos militares em metade das do
mundo - nao e menos parte da mundial de hoje' do
que a expansao sovietica.
2) 0 poderio de ambas e baseado no desenvolvimento tec-
nieo transformado em fetiche cultural e social, ao inves de
instrumento sob permanente e contrOle publico. A
de toda a vida se adaptacada vez mais a esse
fetiche militar e economico. Os meios de prodw;ao sao dis-
postos de tal modo que, em nome da eficiencia, 0 trabalho e
eliminado. Os meios de consumo permitem a
cultural.
Tanto E.U.A. na U.R.S.s., a medida que a ordem
ampha e centrahza, torna-se menos politica e mais
burocratlca, menos uma oportunidade de luta do que algo a
ser administrado.
4) Nos E.U.A. como na U.R.S.S. nao existem partidos nacio-
nalmente responsaveis que debatam aberta e claramente as
quest6es que 0 mundo enfrenta. 0 sistema bipartidario
nao tem uma de programa e nem uma base
organica para tanto. Devemos reconhecer que, sob certas con-
0 sistema bipartidario pode ser tao irresponsavel
quanto 0 de um s6 partido.
5) nenhuma das duas ha um servir;o publico
supenor hgado ao mundo do conheClmento e da sensibilidade
e composto de homens capacitados que, em suas carreiras e
sejam realmente independentes dos interesses das
grandes empresas (nos E.U.A) e os ditames partidarios (na
U.R.S.S.).
6) Em .nenhum deles ha voluntarias, como
fatos do Po.der, que ,un,am os individuos, as pequenas
e os dlversos pubhcos, ao Estado, as organizac;6es
mIll tares e ao aparato economico Da mesma forma os
veiculos para as opini5es racionais nao sao encontrados 'com
facilidade, e poucos instrumentos para 0 exercicio da vontade
publica.
7) A especie de ptlblico que os te6ricos democratas ima-
ginam nao existe nos E.U.A. nem na U.R.S.S., nem constitui 0
meio no qual as politicas de consequencia sao regularmente
elaboradas.
8) Nos assuntos culturais, bem como na estrutura basiea,
as semelhanc;as se tornam evidentes. Nos Estados Vnidos nao
0 tradicional estabelecimento cultural' de longa exis-
tenCla, moldes europeus. Na Russia, essas fo-
ram maiS ou menos destruidas pela
o "materialismo" da Vniao Sovietica por exemplo nao
e con::o fato religioso espiritual que
o cnstlallIsmo do OCldente, especialmente 0 dos Estados
32
AS CAVSAS DA PROXIMA GVERRA MVNDIAL HISTORICO ESTA. CENTRALIZADO
Unidos, onde a religiao e hoje uma atividade inteiramente
secular. Nem 0 ateismo oficial dos russos nem 0 cristianismo
oficial dos americanos hoje grande significa\ao na poli-
tica nacional, nos empreendimentos culturais ou na qualidade
da vida quotidiana. Em nossa epoca, as religiosas
- bem como as educacionais - tendem a tornar-se veiculos
de comunica\ao em massa, tendem a ser modelados pelas
principais fOr\as econamicas, militares e pOliticas.
9) Em seu periodo chissico, os observadores liberais su-
.punham e esperavam que a educa<;;ao universal pudesse subs-
tituir a ignorancia pelo conhecimento, e dessa forma a indi-
feren<;;a pela aten\ao do publico. As questoes educacionais,
porem, nao se desenvolveram como previsto. Hoje, preci-
samente os educadores mais "liberais" aeham que alguma coisa
esti errada. Como a religiao, a educa\ao nos Estados Vnidos
compete lado a lado com outros meios de distrac;:ao, entre-
tenimento e comunicac;:ao em massa. Esses meiQs fabulosos nem
sempre realmente comunicam; nao relacionam as questoes
publicas com os problemas particulares; raramente tornam
claro a sentido humano de acontecimentos e decisoes hist6ricas
impessoais e atrozes. Seus assuntos sao os triviais, e eles trans-
formam 0 publico simplesmente num "mercado de veiculos de
comunicac;:ao".
Tanto nos E.V.A como na V.RS.S. a educac;:ao torna-se parte
de miquinas militar e econamica. Homens e mulheres prepa-
rados para preencher func;:6es tecnicas nas burocracias nada tem
em comum com a finalidade a sentido dessas func;:6es Nos
paises subdesenvolvidos presenciamos um movimento no sen-
tido de passar do analfabetismo em maSSa para a educa<;;ao for-
mal. Nas nac;:6es superdesenvolvidas, 0 movimento se Taz
da educac;:ao em massa para a analfabetismo ilustrado. Embora
criptica, nao indica essa f6rmula, numa frase, "a hist6ria na-
tural da educa<;;ao em massa?"
10) A imagem do homem culto como objetivo do ser
humano decaiu em tada parte. E 0 especialista que preda-
inina tanto na Russia como na America. 0 homem cujo setor
e mais especializado e considerado 0 mais avan<;;ado. Muitos
trabalhadores culturais, especialmente os pesquisadores sociais,
tentam imitar numa suposta forma de ciencia fisica. Em con-
sequencia, abdicam a autonomia intelectual e politica das
tradi<;;oes c1issicas de suas disciplinas.
11) Tanto nos E.U.A como na V.R.S.S. a ascendencia do
especialista e condicionada, decerto, pela ascendencia da cien-
. cia fisica, na forma de realiza<;;oes militares e econamicas. Na
America de hoje, as pr6prias relac;:6es entre 0 homem e a na-
tureza estao sendo substituidas pelas maquinas cientificas, ao
mesmo tempo parte da economia privada e da ascendencia
militar. Atualmente, a "ciencia" e habitualmente identificada
com seus produtos mais letais ou mais comerciais; . constitui
menos parte de tradic;:oes culturais amplas do que de um
conjunto de empresas internacionalistas, fechado e secreto;
menos um campo no qual 0 individuo, como crjador, e livre
para inovar, do que uma buron'ada na qual 0 legado cuI,
tural e explorado pela tecnica esmagadora. Os segredos da
natureza sao transformados em segredos de Estado, a medida
que. a propria Ciencia e transformada numa maquina adminis-
travel que faz parte da III Guerra Mundial, enos Estados
Unidos, tambem parte dos desperdicios absurdos do capi-
talismo.
12) Nao hi grupos de intelectuais livres e in1uentes em
nenhum dos dois paises - dentro ou fora das universidades-
que de prosseguimentos as grandes tradic;:6es do mundo oci-
dental. Nao hi espiritos verdadeiramente independentes que
tenham influencia direta nas decisoes importantes.
13) Ascondi\6es c1<issicas da democracia e das instituic;:6es
democraticas nao florescem hoje na estrutura de Poder dos
Estados Vnidos ou da Vniao Sovietic'a. 0 publico, as asso-
ciac;:6es voluntarias e os partidos responsiveis tem, na melhor
das hip6teses, um papel restritivo no processo de sua Hist6ria.
Do mesmo modo, a maioria dos homens que decidem nesses
paises nao e escolhida nem formada dentro dessas associa<;;6es
e partidos, mas sim pela sua atuac;:ao perante tal publico. Em
0 processo his!orico - e portanto, 0 da guerra - e
vlrtualmente monopolIzado pelos que tem acesso aos instru-
mentos pelos quais a Historia se realiza, de forma poderosa.
Esse e 0 aspecto de importancia imediata, poisnesses
pequenos circulos governamentais de ambos os super-Estados
ha homens que acreditam que a violencia militar e todo 0
clima de uma sociedade preparada para a guerra sao con.
ceitos priticos inevitiveis e realistas. .
Hi muitos outras pontos de canvergentia e paraleloentre
as dois paises, tanto no sonho como na realidade. e a me,
I
34 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
o PROCESSO HISTORICO ESTA CENTRALIZADO
35
dida que 0 complexo industrial sovietico se amplia, eIes podem
tornar-se mais acentuados. Na ideologia superficial, aparente-
mente divergem; na tendencia estrutural e na a15ao oficial,
tornam-se cada vez mais semelhantes. Nao a ideologia, mas
a tecnologia militar, engrenada para a guerra total, bern pode
determinar que 0 sonho de cada urn sera, com 0 tempo, con-
substanciado nas realidades do outro.
Nao pretendo reduzir as importantes diferen\as politicas
e culturais entre a Uniao Sovietica e os Estaclos Unidos. Nem
desejo desculpar os fatares brutais da tirania cultural sovietica,
nem tao pouco celebrar a liberdacle formal dos trabalhadores
culturais no Ocidente. Ja houve, decerto bastante auto-elo-
gio e denuncia de urn suposto inimigo.
A liberdade formal do Ocidente repousa em tradi\ao cul-
tural de grande f6r\a. Essa liberdade e bern real, tern sido e e
de valor imenso. Devemos perguntar, porem, ate que ponto
a continua\ao dessa liberdade se deve ao fato de que ela niio
esteja sendo exercida. Na America de hoje hi sem duvida
muito mais defesa e celebra15ao das liberdades civis do que
sua utiliza<;:ao pratica e revolucionaria.
Ja que estamos procurando raciocinar com clareza num
contexto no qual os dois super-Estados sao apresentados coeren-
temente como polos opostos - 0 Bern de um lado, do outro 0
Mal - creio que nossa tendencia e de mostrar as diferen15as e
acentuar os paralelos. Desses paralelos, porern, nao acredito
que possamos tirar conclusoes muito otimistas. Alem do mais,
deveremos compreender, como mostrou Helen Mears, que
como a Russia tern "sido tradicionalmente autoritaria, qual-
quer tendencia para 0 afrouxamento dos contrales totalitarios
poderia ser consideradacomo um progresso", ao passo que na
America, "como nossa t r a d i ~ i i o tern sido dernocnitica, qual-
quer tendeneia na dire15ao do contrale totalitario e urn retro-
cesso. "Finalmente, devemos ter presente que os ideais que
n6s, ocidentais, ligamos ao periodo cHssico, liberal e burgues
da cultura moderna bern podem estar enraizados neste cena-
rio hist6rico e neste tipo de sociedade. Ideais como os de
liberdade pessoal e autonomia cultural podem nao ser carac-
teristicas inerentes, necessarias, da "vida cultural, como tal".
Nossa crenc,;a geral de que elas surgem em toda parte como
ideais revolueiomirios, sempre que a ocasiao permite, pode ser
.,.
apenas uma generalizac,;ao provinciana de uma situac,;ao que
historicamente e espedfica de urn lugar e epoca. As condic,;oes
de liberdade, caracteristicas de grande parte dos seculos XVIII
e XIX no Ocidente, sao tao bern conhecidas como 0 fato de que
essas mesmas condic,;6es nunca predominaram na maior parte do
mundo, e agora, de que nao jlorescem no Ocidente.
r
I
CAPITULO IV
Os Grandes e OS Poderosos
ENTRE OS PORTA-VOZES norte-americanos nao hi quase du-
vidas de que os grandes e poderosos da Uniao Sovietica fa-
zem a Hist6ria. Os ditadores vermelhos sao regularmente
acusados das mas conseqiiencias hist6ricas, dirctamente atri-
buidas a suas decisoes e designios. Nas demoeracias formais,
p o n ~ m - especialmente agora, que as coisas nao vao tao bem
- afirma-se que nenhuma elite faz Hist6ria ou esta em condi-
r;:6es de faze-lao A onipotfmcia dos maus tiranos no exterior e
o predominio dos Iideres virtuosos, mas impotentes, no pais
e geralmente aceita. Pais, na America, afinal de contas, "0
povo" e magicamente soberano.
AD examinarmos Os Estados Unidos em meados do seculo
XX, encontramos muitas dessas imagens herdadas, que con-
fundem nossa tentativa de conhecer a realidade presente. Esta
e uma das razoes pelas quais a Hist6ria e 0 eixo de qualquer
estudo social. Devemos conhece-Ia, meSillO que seja para nos
livrarmos dela. Nos Estados Unidos, essas imagens estao habi-
tualmente ligadas a primeira metade do seeulo XIX. Naquela
epoca; as facilidades economicas estavam amplamente dis-
persas e sujeitas a pouca au nenhuma autoridade central. 0
Estado vigiava a n o i t ~ , mas nao tinha voz decisiva durante
o dia. Cada homem representava um fuzil e a milicia nao
dispunha de ordens centralizadas. Essas imagens sao hoje.
apenas hist6ricas.
Distinguem-se agora nos Estados Unidos tres amplos niveis
de Poder: a cupula, na America. esta cada vez tnais unida e fre-
quentemente parece coordenada par uma unica vontade.
Surgiu ali uma elite enjo Poder provavelmente excede ao de
qualquer grupo pequeno de homens na Hist6ria mundial, com
a unica excessao possivel da elite sovietica. Os pIanos medias
sao, freqiientemente, urn jogo de forr;:as impotentes; esse meio
nao serve de ligar;:ao entre a base e a cupula. Abase dessa
38 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
f os GRANDES E os PODEROSOS 39
socidedade esta politicamente fragmentada e, mesmo como
realidade passiva, e cada vez menos poderosa. Dela esta sur-
gindo uma sociedade de massas.
o Poder da decisao esta hoje com as instituic;:5es militares,
politicas e economicas. As demais sao moldadas e utilizadas
por essas tres grandes, que controlam tambem 0 impulso e a
orientac;:ao de uma tecnologia fabulosa, que estimula e mo-
dela 0 desenvolvimento delas. A medida que cada uma dessas
tres grandes instituic;:5es assumiu sua forma moderna, sua
influencia sobre as outras duas tornou-se cada vez maior, e as
relac;:6es entre as tres se intensificaram. 0 sistema de Poder dos
E.U.A. ja nao se constitui mais de uma economia e uma ordem
politica autonomas, incorporando de forma vaga as milicias
locais, q ~ e n e n h u ~ a importancia tern para a politica ou para
os neg6clOs. tsse sIstema e atualmente uma economia politica
intrincadamente ligada a uma ordem militar de importancia
central para a politica, e crucial para os neg6cios. 0 triangulo
do Poder formado pOl' essas tres ordens e hoje um fato estru-
tural, e constitui a chave dequalquer compreensao dos drculos
superiores da America atual. A medida que esses dominios
coincidiram entre si, que as .decis6es de cada urn tornaram-se
mais amplas, seus lideres - os altos militares, os diretores de
empresas, as organizac;:5es politicas - apresentaram a tendencia
de se agrupar, de formal' a elite do Poder na America.
I) A ordem politica, outrora constituida de varias deze-
nas de Estados com urn centro federal fraco, transformou-se
numa maquina executiva que chamou a si muitos dos po-
deres legislativos e administrativos antes espalhados. Ela atinge
agora todas as partes da estrutura social. Os neg6cios e 0
governo tormlram-se ligados de forma mais intima e mais expli-
<:ita - nenhum dos dois pode ser visto hoje como urn mundo
claramente distinto. Nas condic;:6es existentes na America, 0
crescimento do governo executivo nao significa apenas a "am-
pliac;:ao do governo" como uma forma de burocracia autonoma.
Signifid a ascen<;ao dos homens de empresa a eminencia poli-
tica. Ja durante 0 New Deal esses homens haviam participado
dos diret6rios politicos; quando da II Guerra Mundial, passa-
ram a domina-los. Hi muito ligados ao governo, assumiram
a direc;:ao completa da economia do esforc;:o de guerra e do
periodo de ap6s-guerra.
2) A economia - outrora uma grande dispersao de pe-
quenas unidades produtivas em equilibrio urn pouco auto-
nomo - passou a ser dominada internamente par algumas cen-
tenas de empresas, politica e administrativamente interrela-
cionadas, que unidas controlamas redeas das decisoes econo-
micas. Essa economia e simultanearnente uma economia de
guerra permanente e uma economia de empresas privadas.
Suas relac;:oes mais importantes com 0 Estado baseam-se hoje na
coicidencia entre os interesses militares e os das empresas, defi-
nidos pelos generais e homens de neg6cio e aceitos pelos po-
liticos e pelo publico. Dentro da elite como um todo, essa
coincidencia do dominio militar e dos interesses comerciais
fortalece cada uma d-::las e coloca 0 politico em posic;:ao cada
vez mais subordinada. Nao sao os politicos dos partidos mas
os diretores de empresa, que mais provavelmente se sentam
hoje ao lado dos militares para responder a pergunta: "Que
devemos fazer?"
3) A ordem militar, outrora uma instituic;:ao debil num
clima de desconfianc;:a civil, tornou-se a maior e mais cara
caracteristica do governo. Atras do sorriso de seus encarre-
gados de relac;:5es publicas, dispoe de toda a sinistra e esma-
gadora eficiencia de uma grande e extensa burocracia. A
aparente ameac;:a militar permanente provoca a valorizac;:ao do
alto pessoal militar; praticamente todas as atitudes politicas
e economicas sao atualmente julgadas em termos de definic;:5es
militares da realidade. Os altos militares, em suma, ascenderam
a uma posic;:ao firme dentro da elite do Poder de nossa epoca.
Em grande parte, essa elite do Poder e conseqiiencia do fato
hist6rico, importante para os anos que se seguiram a 1939, de
que a atenc;:ao passou dos problemas internos centralizados
na depressao para os problemas internacionais, centralizados
na guerra. Hoje em dia, mesmo a depressao (para nao falar
de pobreza) deve ser, e e vista pelos altos funcionarios em
seu aspecto internacional. Devido a urn prolong-ado habito his-
J:6rico, 0 governo dos Estados Unidos foi estruturado {mica-
mente pelos choques e equilibrios internos; nao disp5e ele de
agencias e tradic;:5es adequadas para 0 trato democritico dos
assuntos internacionais. Foi nesse vazio que cresceu a elite
do Poder.
.. A" unidade dessa elite repousa em parte na .semelhant;a
psicolOgica entre seus varios membios, mas atras ciessa espeCie
de unidade estao as hierarquias institucionais presididas hoje
pelo diret6riopolitico, 0 rico homem de empresas e 0 alto
militar. Cada uma dessashierarquias e mode1ada e suas rela-
<;oes com as outras sao determinadas em grande parte pelas
relat;oes de seus lideres. A unidade da elite nao e urn simples
relexo da unidade das instituit;oes, embora homens e insti-
tuit;6es estejam sempre em relat;6es mutuas. E pOl' isso que
devemos compreender a elite de hoje em relat;1io as tendencias
institucionais, como 0 desenvolvimento de uma organizat;ao
de guerra permanente, juntamente com uma economia pri-
vada, dentro de urn vacuo politico virtual. Pois os homens
da cupula foram escolhidos e selecionadQs pOl' essas tendencias
institucionais.
. Sua unidade, porem, nao repousa apenas na semeihant;a psi-
col6gica, nem mesmo sabre a fusao estrutural da posit;ao de co-
mando e dos interesses comuns. POl' vezes, ha uma coordenat;ao
mais explicita, que nao e total nem continua, e por vezes nem
mesmo muito firme. A elite do Poder nao surgiu como reali-.
zat;ao de nenhum plano. Entretanto, devemos lembrar que as
tendencias institucionais podem ser definidas como oportuni-
dades pelos que ocupam os postos de comando. Uma vez
nhecidas tais oportunidades, os homens podem aproveitar-se
delas. Certos tipos de homens dentro de cada uma dessas tres
areas, de mais visao que os outros, promoveram ativamente a
Iigat;ao antes mesmo que ela tomasse sua forma verdadeiramente
moderna. Atualmente, muitos outros chegaram a conclusao de
que seus interesses varios podem ser assegurados mais facilmente
pelo trabalho conjunto, tanto de modo formal como informal,
e passaram a a:dotar essa politica.
A ideia de uma elite do Poder e, sem duvida, uma inter-
pretac;;ao. Permite-nos dar um sentido as principais tenden-
cias institucionais, as semelhant;as sociais e as afinidades psico-
16gicas dos homens da cupula, e a coordenat;ao cxpIlcita que
pbdemos observar entre eles. Baseia-se tambem, pOr outro lado,
nc) que tem ocorridonos niveis medio e inferior do
40 AS CAUSAS DA PR6xIMA GUERRA MUNDtAL
,
CAPITULO V
o Impasse Semi-Organizado
o SISTEMA' NORTE-AMERICANO de Poder e habitualmente
interpretado como uma balant;a oscilando ao peso de muitos
interesses em choque. No seculo XIX acreditava-se haver um
equilibrio entre grande numero de individuos e empresas dis-
persos. No seculo XX, considera-se que esse equilibrio se faz
entre grandes blocos de interesses. Em ambas as interpretat;oes,
o politico e a homem-chave do Poder, porque e 0 intermediario
entre muitos Poderes em conflito.
o equilibrio e a transigencia na sociedade americana
- os "poderes que se compensam" e as numerosas associat;6es,
os "grupos de veto" e os "interesses criados", devem ser hoje
considerados como ligados principalmente aos niveis medias
do Poder. E sabre estes que os jomalistas politicos e as estu-
diosos da politica escrevem com mais freqiiencia, ainda que
seja apenas pelo fato de, sendo Nes mesmos da classe media,
estao mais perto de tais niveis, que proporcionam a materia.
sensacional da maioria das noticias politicas e dos boatos.
Suas imagens estao mais ou menos de acardo com a nOt;ao
popular do funcionamento da democracia, e uma vez aceita
essa ideia principal de urn equilibria, estao prontos a satisfazer
o otimismo politico que desejam sentir. Dessa forma, interpre-
tat;6es liberais do que ocorre nos Estados Unidos sao hoje
praticamente as unicas que recebem ampla difusao.
Acreditar, porem, que 0 sistema de Poder reflete uma
sociedade equilibrada e, creio, confundir 0 presente com I 0
pilssado, e confundir a cupUla e a base com os niveis medios.
. Por cupula entendo, em distint;;ao do meio, primeiramente.
o ambito das decis6es tomadas. Na cupula, essas decis6es se re-
lationain hoje com tadas as quest6es da guerra e paz.
cionam-se tambem com a depressao e a pobreza e 0 "desenvol-
vimerito econamico", hoje transformados em problemas de
bHO intemacional. lZefiro-me, em segundo lugar, aos grupos
que lutam politicamente, que tern ou riao oportunidade de
coriquistar as posit;6es nas quais se tomam as grandes deci.:
sl:lesjena verdade se os seus membros procuram habitualmente'
ocupar esses pastos de comanda nacionaJ e intemaciorial. !. '
42 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
J
t.
o IMPASSE SEMI"'ORGANIZADO
A maioria dos interesses em conflito que provocam 0 tu-
multo na politica americana estao estritamente preocupados
com a sua fatia de bolo a ser dividido. Os sindicatos, pOl'
exemplo, nao tem evidentemente uma politica
independente, a nao ser as adotadas pOl' dete:rmInados SIndI-
catos exclusivamente para a prote<;ao economica de seus mem-
bros. 0 mesmo ocorre com as organiza<;6es de trabalhadores
agricolas. As a<;oes dessas f6r<;as do nivel medio podem real-
mente tel' conseqiiencias na politica da cupula - e fora de
duvida que pOI' vezes elas dificultam ou facilitam tais poli-
ticas. Essas for<;as, porem, nao se ocupam realmente de sua
posi<;ao, 0 que significa uma certa irresponsabilidade quanto
a influencia que possam exercer.
As hierarquias ampliadas, centralizadas e fechadas entre
si, presididas pela elite do Podel', interfiriram no equilibrio
antes existente e 0 relegaram ao nivel medio. E este, ao que
me parece, sera melhor compreendido se 0 considerarmos como
uma trincheira de exigencias provincianas do que um centro
de decis6es nacionais.
1) A politica, como ja observei, nao e 0 fOro em que se
debatem as grandes decis6es da vida nacional e internacional.
debate nao e realizado pelos partidos nacionalmente res-
ponsaveis que representem opini6es diversas e esclarecedoras.
Nao existem tais partidos nos Estados Unidos. Os problemas
fundamentais surgem com freqiiencia cada vez menor no Con-
gresso, e muito menos sao expostos ao eleitorado durante as
campanhas partidarias. No caso do incidente de Quemoy, na
Primavera de 1955, 0 Congresso abdicou da discussao dos aeon-
tecimentos e decis6es que, sem duvida, levaram as portas da
guerra. 0 mesmo ocorreu em grande parte como a crise de
1958 no Oriente Medio e no Extremo Oriente. Essas de-
cis6es passam hoje, regularmente, ao largo do Congresso, e
nao sao jamais focalizadas claramente numa discussao publica.
. 2) As organiza<;6es livres e independentes nao ligam po-
liticamente os niveis inferior e medio da sociedade com os
niveis superiores que tomam as decis6es. Tais organiza<;6es,
deixaram de ser uma caracteristica decisiva da vida americana
de hoje. A medida que urn numero maior de pessoas e levado
a politica, suas associa<;6es e tornam maci<;as e 0 poder do indi-
viduo passa a depender delas. Para serem eficientes, elas se
tem que ampliar,; e nesse processo de ampliac;:ao se tornam
menos acessiveis a influencia individual. fato ocorre
nas associac;:oes de qualquer sociedade de massas, e suas influ-
encias se faz sentiI' principalmente nos partidos politicos enos
enos sindicatos.
3) A ideia de que essa sociedade e um equilibrio de fOrc;:as
nos obriga a supor que as unidades em equilibrio tem fOr\a
mais ou menos igual e que sao realmente independentes entre
si. Parece claro que tal suposic;:ao se baseia na importancia his-
t6rica de uma classe media grande e independente. Em fins
do seculo XIX e durante a era progressista, os agricultores
e pequenos homens de negocio lutaram politicamente - e
perderam - sua ultima batalha para conquistar uma influ,
encia nas decis6es nacionais. Mesmo entao, suas aspirac;:oes
pareciam condicionadas pela ideia que tinham de seu passado.
Essa antiga e independente classe media decaiu, sem duvida.
AMm do mais, tornou-se politica e economicamente dependente
do Estado, principalmente no caso do fazendeiro subsidiado.
A nova classe media de empregados engravatados nao cons-
titui 0 eixo politico de qualquer sociedade equilibrada. Nao
esta, de forma alguma, unida politicamente. Seus sindicatos,
tal como existem, servem simplesmenre para coloca-la como
apendice do interesse do proletariado. Durante um periodo
de tempo consideravel, a velha classe media foi uma fOrc;:a
independente; a nova ja nao pode ser. Outrora, a liberdade
politica e economica dependia das pequenas propriedades
independentes. Essa base desapareceu no mundo dos empre-
gados engravatados. Outrora, os proprietarios dispersos esta-
yam economicamente Iigados pelos mercados mais ou menos
livres; os empregos da nova classe media sao controlados pela
autoridade das grandes empresas. Economicamente, os fun-
cionarios engravatados estao na mesma situac,;ao dos operarios;
politicamente sua posic,;ao e inferior, pois sua organizac,;ao nao
e tao completa. Nao se situam na vanguarda de nenhuma
modificac,;ao historica, e sao, na melhor das hipoteses, areta-
guarda do Estado Munificente.
A revolta agraria da decada de 1890, a revolta mais ou
menos continua do pequeno comercio iniciada' na decada de
1880, a revolta trabalhista da decada de 1930 - todas fracas-
saram como movimentos independentes que contrabalanc,;assem
os poderes existentes. Cada uma delas conseguiu, porem, em
proporc,;oes variadas, erial' um interesse nas grandes empresa.s
/
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
em pleno desenvolvimento e no Estado; cada uma delas
triunfou como urn interesse paroquial localizado em determi-
nados distritos, nas divis5es locais dos dois partidos, e no Con-
gresso. Tornaram-se em suma, elementos fixos dos niveis medios
do/equilibrio de fOfl,as, e dentro dos quais podemos ver hoje
todas as camadas e interesses que, no curso da Hist6ria ameri-
foram derrotados em suas pretensoes de atingir a cupula,
ou que nunca tiveram tal ambi<;;ao.
. A sociedade dos E.U.A. se caracteriza pela crescente inte-
'gra<;;ao de for<;;as democraticas reais e potenciais num maqui-
nismo ampliado do Estado. Grande parte do que outrora
se chamava "governo invisivel" faz hoje parte do governo bern
visivel. A "governamentaliza<;;ao" dos grupos de influencia que
agiam sabre 0 Congresso ocorre tanto no dominio Legislativo
como Executivo, e entre eles. A administrat;ao burocratica
substitui as politicas eleitorais; os conchavos substituem 0
choque aberto dos partidos. Os homens de empresas ingres-
sam nos diret6rios politicos e o. declinio dos politicos do
Congresso a uma situa<;;ao de nivel medio de Poder se apressa.
A fun<;;ao Legislativa torna-se freqiientemente apenas um equi-
librio entre localidades soberanas e interesses parciais. Um
servi<;;o publico superior, poUticamente neutro mas politica-
mente importante reposit6rio do Poder intelectual e da capa-'
cidade executiva praticamente nao existe. Atras de um se-
gredo oficial cada vez maior, as grandes decisoes tomadas
sem se beneficiarem de um debate publico, au mesmo par-
lamentar.
Na U.R.S,S. e no totalitarismo moderno em geral a inte-
grat;ao das fort;as aut6nomas e explicita. Nas democracias
foi-mais isso ocorre em escala muito menor, representando um
processo ainda incompleto, apesar de estar em evolm,ao. Os
lideres das camarilhas, os grupos de pressao e as associat;oes
mailObram dentro e entre os 6rgaos do Estado democratico e
dele se tornam uma parte central. Disciplinam aqueles a
que representam; seu principal desejo. e manter as orga-
nizat;oes, mesmo que isso Ihes custe a perda de vista de suas
finalidades, no esfOr<;;o para se conservarem como meios e que
resulte na perda da independencia de a<;;ao. Enganam-se mu-
tualliente, e a Hist6ria que fazem e a que evolui independente
dos homens, inclusive deles pr6prios. 0 nive! medio de Poder
ria. America nao e, uma balanlj;a oscilante e um impasse
semi-organizido. .
CAPlTULO VI
o Grande Publico Americana
A ASCEN9AO DE UMA ELITE DO PODER e a queda da maqui-
naria democratica formal aos niveis medios do Poder foram
acompanhadas paralelamente pela transforma<;;ao do publico
americano numa sociedade de massas. . .
. Numa de publicos, a discussao e 0 meio prin-
CIpal de comumca<;;ao. Os veiculos de comunica<;;ao em massa,
quando existem, apenas ampliam e anima tal debate, colo"
cando rente a frente publicos de opinioes diversas. .'
Numa sociedade de massas 0 tipo predominante de co-'
munica<;;ao e 0 veiculo formal - 0 publicQ torna-se simples mer-
cado para esse veiculo. 0 "publico" de um programa radio-
fonico consiste de todos os que a ele ficam expostos.
Quando procuramos compreender os Estados Unidos de
hoje como uma sociedade de publicos, percebemos que eles
se afastaram consideravelmente no sentido de uma sociedade
de massas. Na vida oficial, 0 "publico" passou a ter urn sene
tido fantasma. As elites dominantes identificam alguns dos
que clamam publicamente nos niveis medios como "traba-
Ihismo'\ outros como "pequeno comercio", outros ainda como
"agricultores". les nao constituem, porem, "0 publico".
.f:ste .consiste dos apartidarios, num mundo de interesses par-
tIdanos; e composto dos remanescentes da antiga e nova c1asse
media, cujos interesses nao sao expHcitos nem organizados e
atuantes. Numa adaptat;ao curiosa, "0 publico" torna-se fre-
qiientemente, na realidade administrativa, "0 perito nao-com.
prometido" que, embora sempre bem informado, nao assumiu
publicamente uma posi<;;ao clara em questoes controversas. "0
publico" e membro da Junta, da Comissao, do Comite, Aquilo
que representa e, por conseguinte, uma politica vaga (cha-
mada de "espirito esc1arecido"), uma falta de participa<;;ao
nos. (chamada de "atitude razoavel") e urn
desmteresse proflsslOnal (chamado "tolerancia"),
46 AS cAUSAS DA PR6xIMA GUERRA MUNDIAL o GRANDE PCBLlCO AMERICANO
47
Tudo isso esta realmente longe do conceito que no seculo
XVIII se fazia da opiniao publica. Nessa opiniao classica, os
problemas sao expostos ao povo, que os discute, formula pontos-
-de-vista que se organizam e concorrem entre si. Um deles
vence, e entao 0 povo age segundo 0 pensamento vitorioso,
instruindo seus representantes para sua a que e
feito sem demora.
Essa imagem da democracia ainda e usada nas justifica-
tivas do Poder na America. Temos, sem duvida, de reconhecer
que e1a se assemelha mais a uma historia de fadas do que a
uma aproximac,;ao uti!. as problemas que condicionam 0
destino do homem nao sao apresentados nero debatidos pelo
publico, em grande escala. A ideia de uma sociedade que
base esta formada do publico e e governada peIos diferentes
publicos nao e um fato consumado; e ao contrario a proda-
mac,;ao de um ideal e, ao mesmo tempo, a afirmac,;ao de algo
legitimo falsamente apresentado como realidade.
I) A antiga classe media - outrora fonte independente
de forc,;a democratica - foi transformada num grupo de fun-
donarios engravatados que fazem obedientemente sua decla-
rac,;ao de
2) As em massa nao unem e estimulam 0
debate entre 0 publico - simplesmente transformam este num
mercado para os veiculos de comunicac,;ao. Nao comunicam,
verdadeiramente - ocupam-se de assuntos corriqueiros e dis-
traem a atenc,;ao.
3) As comunidades entram em decadencia. A segre-
gac,;ao metropolitana dos homens e mulheres em rotinas e
meios limitados provoca a perda do sentimento de que sao
partes de urn publico que pode ter importancia estrutural
na Historia da soeiedade.
4) As associac,;6es voluntarias, abertas aos individuos e
pequenos grupos e ligando-os aos centros do Poder, ja nao
constituem as caracteristicas dominantes da estrutura social
dos Estados Unidos.
Essas tendencias - e outras semelhantes - bem co-
nhecidas, mas nem sempre consideradas como um conjunto
de forc,;as coincidentes. Quando isso ocorre, torna-se claro
que 0 povo norteamericano e hoje muito menos urn publico
,politico do que uma sociedade de massas poHticamente indi-
ferente - embora por vezes possivel de se distrair com a po-
litica. as diversos publicos, como as associac,;6es livres, podem
ser esmagados subita e deliberadamente,ou podem fenecer
lentamente. Mas, esmagado numa semana ou desaparecido
numa gerac,;ao, a omissao do publico deve ser examinado em
conexao com a ascerdencia das organizac,;5es centralizadas,
com todos os seus novos instrumentos de Poder, inclusive os
vekulos da distrac,;ao em massa. Tais veiculos, cOmO hoje
sabemos, freqiientemente eliminam a razao e a vontade das
sociedades de massa aterrorizadas ou voluntariamente indife-
rentes, conforme 0 caso. No processCJ mais democnitico de
as remanescentes desses publicos que por acaso
sobrevivam s6 ocasionalmente podem ser intimidados pelos
fanaticos que procuram os "desleais". Independente disso,
perdem sua capacidade de decisao porque nao disp6e dos
meios de _decisao: . Perdem 0 sentido de participac,;ao poHtica
porque nao partlClpam. Perdem sua vontade politica porque
nao veem como realiza-Ia.
__ Hoje nao podemos limitar-nos a supor que em ultima
analise os homens devem ser sempre governados com consenti-
mento proprio, pois entre os instrumentos do Pader que atual-
mente predominam esta 0 de conduzir e manipular a aquies-
cencia dos homens. Nao conhecemos os limites desse Poder
e _ que realmente os mas essas considerac,;oes
nag 0 ehmmam 0 fato de que grande parte do Poder ehoje em-
pregada com exito sem a san<;ao da razao ou da consciencia dos
queobedecem.
Coaciio, em ultima analise, e a forma "final" de Poder, mas
e evidente que nem sempre vivemos na ultima analise. Auto-
ridade (Pader justificado pela confiam;:a dos que obedecem
voluntariamente) e manipular;:ao (Poder que' se exerce sem 0
conhecimento dos que nao dispoc de Poder) tambem devem
ser levadas em conta, juntamente com a coac;:ao. De fato,
sempre que refletirmos sabre a Poder, esses tres. tipos em que
He se manifesta devem ser analisados.
No mundo moderno 0 Poder e, creio, freqiientemente
menos autoritario do que parecia ser na epoca medieval. As
ideias que justificavam os governos, que transformam 0 Poder
em autoridade, nao parecem ser hoje necessarias ao exercicio
de um Poder consideravel. Pelo menos para muitas das gran-
48
As CAUSAS DA ;PR6xIMA GUERRA :ryWNPlAL
des decisoes de nossa epoca, a "persuasao" em massa nao foi
"necessaria" - 0 fato se Ocorre com
alem disso, que as ldelas a
rosos nao sao por eles adotadas nem utilizadas. As Ideolog:,:s
justificativas surgem habitualmente como un:a resposta
ente ao desafio da autoridade. Nos Estados Umdos essa
'nao tem sido bastante forte para criar a de que se
rorna necessaria uma nova ideologia de governo.
CAPITULO VII
Da Tragedia e Responsabilidade
ESSA EoLuqAO nao pOde ser compreendida com exatidao
nos termos da liberal ou da mar-
xista da PoIitica e da Hist6ria. Tais formas de pensamento sur-
giram como guias de reflexao sobre um tipo de sociedade que
nao existe atua1mente nos E.U.A. au na U.R.S.S. Nessas duas
na<;,:oes, vemos atualmente novas formas de estrutura social,
que eorporificam tendencias de toda a sociedade moderna,
mas nas quais cssas tendeneias assumiram um destaque mais
claro e manifesto, adquirindo talvez novas formas qualitativas.
Isso nao significa que devamos abandonar os ideais das
doutrinas politicas classicas. Creio que ambos esses dois
1egados politicos, em seus postulados classicos do sceulo XIX,
ocuparam-se dos problemas da raciona1idade e da 1iberdade. No
liberalismo a liberdade e a racionalidade sao as realidades
supremas do individuo; no marxismo, sao as realidades su-
premas quanto ao pape1 do homem no processo hist6rico. As
ideias de racionalidade e liberdade sao hoje ambiguas nas
novas sociedades dos Estados Unidos e da Uniao Sovietica,
e creio que issa e evidente. Nao me parece, porem, que a
Hist6ria mundia1 recente tenha apenas esse sentido. A ,aseen-
<;;ao de uma elite de Poder e um simbolo da centraliza<;;ao
dos instrumentos do processo hist6rico - e esse fato abre novas
oportunidades para 0 desenvolvimento consciente da Hist6ria
Muitos observadores nao reconhecem essa conseqiiencia
da nova centraliza<;;ao dos instrumentos de Poder ampIiados -
entre as e dentro de1as. Alguns desses observadonis
hesitam ou se reeusam a admitir tal fato pOl'que sentem que
o aparecimento dessas elites do Poder e os instrumentos insti-
tucionais do Poder que as sustentam c uma constata<;;aQ
siado pessimista. Parece-me 0 contrario. Alem disso, trata-se
de aspectos da que devemos enfrentar para encarar
50 AS CALSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL DA TRAGEDIA E RESPONSABILIDADE
51
a natureza do processo hist6rico e talvez participar de seu
desenvolvimento. Creio que essas novas formas de Poder podem
ser consideradas de modo otimista.
o antigo equilibria internacional entre varias au muitas
relativamente iguais foi substituido por um
mundo polarizado. Antes, 0 equilibria do Poder entre as na-
limitava a influencia internacional de qualquer urn dos
membros da elite das nac:;oes. A mecanica dos assuntos inter-
nacionais era, frequentemente, a mecanica do destino. lIoje,
porem, a jogo decisivo se faz entre dois Superestados. No
campo internacional, as acontecimentos tornaram-se menos
sujeitos ao destino, mais suscetiveis de serem influenciados
pelas decis6es humanas. Dentro do alcance e da
dos instrumentos do Poder organizado nesses dois Superes-
tados, a pape! da decisao conscicnte foi ampliado. Os que
tem acesso a essas novas formas de processo hist6rico tor-
naram-se explicitamente estrategicos quanto a problemas como
as causas da guerra e a das que levam
cumulativamente aguerra.
Essa aumenta a importancia das causas da guerra
que se localizam nos assuntos internos das na<;6es e inluem
nas decis6es tomadas ou deixadas de tomar pelas elites, em
nome do Estado soberano. A amplia<;ao e a centraliza<;ao dos
instrumentos do Poder e um sintoma da oportunidade que as
homens tern realmente de fazer a Historia; e urn indicio de
sua oportunidade de superar a destino e dar ensejo a decisao
consciente - e com isso, possivelmente arazaa - de influir na
modela<;ao de nossa epoca.
Essa demonstra, seguramente, que se os que
ocupam hoje os pastas de comando nao forem capazes de evitar
a III Guerra Mundial, torna-se legitimo e passivel submete-Ios
a urn exame intelectual, a uma discussao moral e a uma
a<;ao politica. Por mais irresponsaveis que essas elites pare<;am
ou sejam no momento, sua existencia torna possivel, e na
verdade necessaria, utilizarmos em nossa analise a da
responsabilidade politica e inclui-Ia entre nossas exigencias. Se
dentro da estrutura de. nossa epoca hist6rica Os instrumentos
do Poder forem de molde a tornar sua utiliza<;ao au falta de
realmente consequente, entao as decisoes sabre seu
emprego tornam-se 0 centro da Hist6ria, e os que podem utili

za-Ios com previdencia, os que decidem au deixam de decidir

podem responder perante outros homens que nao tern
a tais instrumentos.
, Se a I!istoria e entao, todos - e portanto,
guem - sao responsaveIs por fatos como a guerra. A finali-
de qualquer analise sera entao apenas revelar a meca-
mea de nosso destino. Nao podera haver, nesse caso, nenhuma
esperan<;a seria de uma estrategia pela qual a vontade au a
humana possam deter a marcha pra a III Guerra Mun-
dIal. Os homens, esmagados pelos acontecimentos e envolvi.
dos pelas circunstancias, nao poderao encontrar na Hist6ria
pontos de interven<;ao. A razao se tarnaria 0 a<;ucar que doura
a pflula. da impotencia politica, numa desculpa para
sua aceItac;ao e, de modo bern realista, uma justifica<;ao do
status quo, e portanto, da tendencia e do impulso no sentido
da guerra.
Mas nao sera, no final das contas, a ideia da Hist6ria como
destino apenas uma atitude romantica que 0 adoiescente, em
sua solid1io individual e social acha, com freqiiencia, atraente ?
Nao sera uma forma de dizer a si e aos outros, "Estamos todos
juntos nissQ, 0 ac;;ougueiro e 0 general, a coveiro e 0 Secretario
do Tesouro, 0 cozinheiro e 0 Presidente dos Estados Unidos.
Portanto, tenh'amos pena urn do outro, ou se tivermos esta-
mago para isso, encaremos tudo apenas como uma grande
comedia".
Mas "nos" nao estamos todos juntos, pelo menos no que
concerne ao processo das decisoes que sao, ou podem ser,
tomadas.
Negar afirma<;ao e, segundo me parece, 0 mesmo que
negar. a realldade do. Poder. Para 0 bem-instalado professor
de uma socledade superdesenvolvida, colocar-se tra-
gIcamente na mesma categoria do escravo na Arabia ou do
campones da india e uma presunc;ao tao grande como colocar-
com a escravo e a campones) nas mesmas po-
sI<;oes traglCaS ocupadas pelo Presidente dos Estados Unidos,
pelo rei da Arabia Saudita ou peIos membras dos circulos sem-
pre modificados que rlirigem a U.R.S.S. Somente se todos as
homens, em tada parte, fossem atores de igual capacidade
numa democracia absoluta, poderiamos adotar 0 "conceito
tragico" da responsabilidade.
52 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
II
I
DA TRAGEDIA E RESPONSABILIDADE
53
Os tragicos generalizam 0 "nos" de sua a todo
o genero humano, e _isso o. alem esfera
politica. Mas a SubstItmc;;ao da Idem sImples da
Iidade politica" pela noC;;ao superad.,a da.
trigica" nao satisfaz, ou pelo men.os, nao na atuahdade,
e certamente nao nos Estados Umdos de hOJe. Trata-se apenas
de uma fuga camoda as frustrac;;oes da politica, e uma ideia
grandiosa mas falsa da funC;;ao pessoal nos assuntos human?s.
E uma evasiva lugubre e fatalista, adornada. uma
liberal,que leva diretamente a irresponsabilIdade polItlca da
omissao conservadora.
.Acreditar na politica e :-econhecer .a
possibilidade da existencia de elItes de Poder Irrc:sponsaveis
devido a incompetencia geral ou por estare!:?
dogmas que as tornam incapaz:s de. utIhzac;;oes
do Poder de que dispoem. E ISSO sIgmfIca, certamente, que
tanto podem ser dogmaticas como 0 que se
deduz sem dificuldade das dec1arac;;oes da elIte norte-am:-
ricana e de suas decisoes ou falta de decisoes e ser esse preCl-
samente 0 caso. Tal fato pode ser considerado como profunda-
mente pessimista, e e sem duvida po-
demos reconhece-Io como uma COndlC;;aO ausplClosa, pOlS as
conseqiiencias de sua idiotice e incompetencia inflexiveis su-
gerem ser possivel a e tornarem-se agora rele-
vantes no processo hlstonco. Nao slgllIfIcara a estrutura do
Poder .caracteristica de nossa epoca abre cammho para uma
participac;;ao da razao nas questoes humanas ?
A noC;;ao da responsabilidade politica se opoe a. da
inevitabilidade historica. Compreender que a Histona -
particularmente a da III Guerra Mundial - nao e inevitavel
e perceber suas causas como problema inte1ectual e como uma
serie de questoes politicas, e nao nos termos obscuros e atual-
mente temiveis de urn destino humano que esmaga os pobres
homens por mais que se esforcem.
A elite do Poder nao e constituida apenas de homens de
boa vontade que procuram fazer seu melhor. Sao tambem ho-
mens de Poder. Nao ha duvida de que sao todos homens hon-
rados, mas 0 que e a honra? Honra sig_nifica. viver segun.do
urn codigo que se acredita honrado. Nao eXIste urn
que relina a concordancia unanime dos homens. A questao
nao e: "Sao honradosestes homens ?", mas sim "Quais sao
os seus codigos de honra? A resposta sera: "Sao os codigos
de .seu meio, como nao poderia deixar de ser".
o mesmo ocorre com seu patriotismo, seu desejo de servir
a naC;;ao como urn todo. Como os codigos de honra, os senti.
mentos de patriotismo e as doutrinas do bern nacional nao
sao fatos definitivos. Ha assuntos sabre os quais a variedade
de opinioes e grande. Sao inerentes aquilo em que 0 homem
se transforma por ter vivido de determinada forma, convivido
com determinadas pessoas, por ter ganho a vida de determi-
nada maneira, bern como por se ter formado de determinado
modo.
A elite nao pode ser realmente considerada como consti.
tuida de homens que simplesmente "cumprem urn dever".
Em grande parte sao eles mesmos que determinam seu dever,
bern como 0 dever dos outros homens. Nao se limitam a se-
guir ordens - dao as ordens. Nao sao apenas burocratas ,-
comandam a burocracia. Podem tentar disfarc;;ar tais fatos dos
outros e de si mesmo, recorrendo as tradh;oes de que se ima-
ginam instrumentos, mas ha muitas .tradic;;oes e e necessario
escolher aquelas a que se quer servir. Atualmente, eles enfren-
tam decisoes para as quais simplesmente nao ha tradic;;oes.
Nao' podemos refletir sabre os acontecimentos publicos
e as tendencias hist6ricas partindo simplesmente do conheci-
mento sabre as razoes e 0 carater dos homens que ocupam os'
lugares altos e poderosos. Isso nao significa, porem, que de-
vamos desistir de nossa analise por sennos acusados de impugnar
a honra, a integridade ou a capacidade dos que ocupam altos
cargos. Nao se trata, em primeiro lugar, de uma questao do
carater individual; e se julgarmos que e nao devemos hesitar
eJ1l afirma-Io c1aramente.
Enquanto isso, devemos julgar os homens do Poder peIos
padroes do Poder, pelo que fazem e pelo que deixam de fazer
como responsaveis peIas decisoes, e nao pelo que sao ou possam
fazer na vida particular. Devemos julga-Ios em termos de
sua politica e das conseqiiencias de sua condutano pasto. Sao
homens que comandam as instituic;;oes predominantes de uma
predominante, e estao em posiC;;ao de tomar decisoes
de conseqiiencias terriveis ou maraviIhosas para as populac;;oes
do mundo. E no momento, sao levados pela tendencia e pelo
impulso no sentido da III Guerra Mundial.
54 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
Tendencia significa que as conseqiiencias das inumeras
decisoes se fundem e se chocam, formando os acontecimentos
cegos e esmagadores do destino hist6rico - no caso atual,
da guerra.
Impulso significa primeiramente esse destino, na propor-
t;:ao em que se faz sentir grat;:as a omissao explicita; em se-
gundo lugar, as decisoes explicitas que estao levando aguerra.
Devido ao ofuscamento e indecisao, ahesitat;:ao e vacilat;:ao,
numa palavra, a irresponsabilidade semi-organizada que pre-
domina, e dificil distinguir claramente entre tendencia e im-
pulso. Ambos operam, mas ao compreendermos a mecanica
do processo hist6rico desde a II Guerra Mundial, parece-nos
haver mais impulso e menos tendencia do que julgavamos
antes. Dos dois, creio que 0 impulso e a considerat;:ao mais
importante para os que preferem a paz. A verdadeira ten-
dencia nao esta sujeita adecisao humana explicita; 0 impulso,
ao contrario, pode ser sustado pelas decisoes adequadas e pela
fOrc,;a da vontade dos homens. Aquilo que certos comentaristas
confundem com "0 sentido tragico da vida" e um absurdo
politico. Afirmar que pe1as suas decisoes os homens podem
atualmente arrancar do destino os acontecimentos nao nos
obriga a supor a existencia de alguma vaga "teoria de cons-
pirac,;ao". E nao e "simples denuncia" dizer que hoje os ho-
mens ao deixarem suas decisoes ao destino, como lideres,
tomam uma posic,;ao de irresponsabilidade na omissao humana.
..
I
S E GUN DA PAR T E
A III GUERRA MUNDIAL
CAPITULO VIll
A Decisiio Crucial
,
E FA-elL SVPOR que amanha pela manha a equipamenta
de radar de urn posta de observat;ao norte-americano locali-
zado em qualquer parte do Canada sofra urn desarranjo meca-
nico, ou que 0 operador, premido pelo fator tempo, tome
urn satelite apagado par urn foguete que se aproxima. Loca-
liza sua diret;ao como sendo 0 centro industrial dos Estados
Vnidos. Em poucos minutos 0 alarma e dado, e com mais
alguns minutos - 15 ao todo, e 0 que nos informam - os
avioes do Comando Aereo Estrategico, partindo de varias
dezenas de bases localizadas 0 mais proximo possivel da
V.R.S.S.) convergirao sobre as industrias e cidades sovieticas.
Urn sistema de ordens "a prova de erros" entra em ati-
vidade, mas nenhum sistema mecanico e infalivel. Na balanp
do terror, 0 erro mecanico e 0 equivoco bumano sao possi-
bilidades estatisticas desconhecidas. E 0 perigo de equivocos
aumenta a medida que as armas adquirem maior poder, velo-
cidade e alcance. De ambos os lados, se urn falso eco eletro-
nico numa tela de radar (ou urn aviao de espionagem) pro-
vocar 0 l a n ~ a m e n t o de urn foguete, restam apenas cerca de
300 segundos - e 0 que sabemos do sistema dos E.V.A. - para
destruir esse projetil, apos seu lant;amento sobre urn alva
sovietico. AIem disso, a distribuit;1io de armas nucleares a
outras nat;oes aumenta as possibilidades de acidentes. Os
militares norte-americanos, pelo que supomos, simplesmente
nao podem cometer erros, confundir mensagens radiofonicas
nem, no curso de alguma missao de voo, perder a razao. Nao
estarao porem os russas sujeitos a tais acidentes? Diz 0 fl-
sica Harry Lustig: "A longo prazo, nao importa que a possi-
bilidade de urn acidente par unidade de tempo seja pequena;
e matematicamente demonstravel que com a passar do tempo
essa probabilidade se aproxima da certeza".
Se ocorrer urn acidente au urn deeito, 0 Comando Aereo
Estrategico lant;ara suas bombas, ou urn foguete sera disparado.
'1
58 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
A DECISAO CRUCIAL
5 ~
\.
Os americanos terao usado a retaliac:;ao macic:;a. Os russos
respondem da mesma forma. Poucas haras depois, 0 mundo
sera uma ruina radioativa, urn caos do desastre.
Supondo que algum sobreviva, e que seja capaz de. um
sentimento de curiosidade, perguntar:i quais terao sido as
causas da III Guerra Mundial, e quais os responsaveis por
ela. Certamente nao sera 0 operador de radar - alguem 0
mandou para seu pasto e ele seguiu as instrll(;:oes da melhor .
forma que pade. Se procurarmos saber de onde partiram as
instruc:;oes, iremos numa cadeia ate centros simb6licos como
o Pentagano, a Casa Branca e 0 Kremlin. E por outro lado,
partindo desses centros, seguimos a cadeia de reac:;oes quase
automaticas que detenninou os vaos do Comando Aereo Es-
trategico sabre a U.R.S.S.
Neste momento, talvez a possibilidade de uma guerra
deliberadamente planificada nao seja tao grande como 0 pe-
rigo de uma precipitac:;ao "acidental" da guerra. As condi-
c:;oes basicas do "acidente", porem, nao sao em si mesmas for.
tuitas - foram planificadas e deliberadas. 0 mecanismo
belico dos E.U.A.> homens e maquinas, esta pronto e engati-
lhado. Frente a ele esti um mecanismo semelhante, plane-
jado e mantido pelos sovieticos. A primeira causa da III
Guerra Mundial e, evidentemente, a existencia dessas maquinas
burocra.ticas e letais. Sem elas, nao poderia haver guerra.
Por que, entao, foram construidas essas maquinas, e por
que sao mantidas? Certamente nao foi 0 "povo russo" nem
o "povo americano". "Todos os homens" nao decidiram
construir e manter a maquinaria da corrida armamentista - a
maioria deles nem foi ronsultada.
No alto da hierarquia militar da qual 0 observador do
radar recebeu suas instruc:;5es estao algumas centenas de mi-
litares profissionais, encarregados da construc:;ao e manutenc:;ao
da maquina belica dos t.U.A. No alto do complexo industrial
que construiu tais maquinas estao varias centenas de ricas em-
presas e seus diretores, que controlam os setores chaves dessa
economia. No alto do Estado - para ondc olham tanto os
militares como os diretores de empresas - estao algumas
centenas de politicos que, com a ajuda e 0 conselho das
elites militares e industriais, tomam as decisoes finais sabre
o preparo e a utilizac:;ao dessas maquinas belicas.
Tudo isso e feit6 "em nome da nac:;ao", mas em si mesmo
que sentido tem tais atos? E uma fOrmula de Poder que
pode ou nao significar algo mais que a simples retorica. Nao
devemos esquecer nunca que nenhuma nac:;ao-Estado e uma
entidade homogenea, que nenhuma e em si um agente do
processo historico. 0 "Estado" nao possui decisao, vontade,
interesse, honra ou receio. "Nac:;ao" e uma palavra que se
refere a um povo que ocupa urn territorio mais ou menos de-
finido, organizada sob a autoridade de um Estado ou que
alega, com certa possibilidade de exito, essa organizac:;ao a u t o ~
noma. 0 "Estado", 0 aparato predominante, se refere a uma
organizac:;ao que monopoliza eficientemente os meios legi-
timos de violencia e a administrac:;ao de um territorio definido.
"Legitimo" quer dizer: mais ou menos aceito pelos varios pu-
blicos e massas. por motivos nos quais acreditam. No caso
da nac:;ao-Estado, essas razoes sao os simbolos e ideologias do
nacionalismo. "Nac:;ao" e "Estado" devem ser usados princi-
palmente como adjetivos ligados aos porta-vozes nacionais.
as elites do Poder e aos que determinam a politica. Os que
nao fazem parte desse grupo formam a populac:;ao. parte do
contexto historico, mas que nao e em si continua entre os
que fazem hoje a Hist6ria.
As causas dessa guerra nao. sao inerentes a algum vago
contexto hist6rico de tendencias e manobras, denominado
"relac:;oes internacionais". As causas estao localizadas principal-
mente nos E.U.A. e na U.R.S.S. As razoes imediatas da III
Guerra Mundial sao os preparativos feitos para ela Os acon-
tecimentos internacionais sao, cada vez mais. conseqiiencia
de decis6es e falta de decisoes dos homens que agem em nome
dessas nac:;oes e com os meios de a<;;ao postos a sua disposic:;ao
pelas instituic:;oes economicas. militares e politicas. A centra-
lizac:;ao internacional da decisao e 0 desenvolvimento interno
dos Superestados significa, como ja vimos, que 0 processo his-
t6rico e menos uma questao de fatalidade do que das decisoes
e omissoes das duas elites do Poder. Assim, os pontos-de-vista
dessas elites, as definic:;oes da realidade que aceitam e segundo
as quais agem, as politicas que adotam e procuram par em
pratica - tudo isso faz parte das causas imediatas do impulso
no sentido da III Guerra Mundial.
E tanto na RUssia como nos Estados Unidos os circulos
dirigentes se apegam a metafisica militar.
60 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
A DECISAO CRUCIAL 61
Cercados pela atordoante confusao do mundo em que
vivem, os homens que tomam decisoes regularmente consi-
deram a ameas:a de violencia como urn "fator real". 0 ponto
decisivo no conflito entre 0 comunismo sovietico e 0 capita-
liSmo americano e (principalmente par.a a elite dos E.V.A.,
devemos admiti-Io agora) 0 estado de violencia e a balans:a do
terror. A decisao crucial tomada pela elite esta de acordo com
essa metafisica militar. Como disse Lewis Mumford, e uma
decisao que procura "resolver os problemas da paz absoluta,
criados pelas armas nucleares, concentrando seus recursos na-
cionais em instrumentos de genocidio". Repousa ela na opi-
niao ?ogmatica mantida com sinceridade e boas intens:oes,
acredlto - de que pela acumulas:ao de um perigo militar cada
vez maior e possivel criar condis:oes para a paz.
Nisso tudo, 0 fato moralbasico e a ausencia completa,
dentro de nos mesmos, de oposis:ao a ess;J. definis:ao da realidade
mundial e a politica e estrategia das elites.
o principal resultado politico e intelectual e a ausencia,
dentro da Russia e da America do Norte, entre os publicos e
as massas, de qualquer alternativa que tenha sido realmente
debatida.
Em termos dessa metafisica da violencia, os porta-vozes
da elite dizem-se regularmente coisas desagradaveis, e seus
planificadores tramam a ruina mutua. As definis:oes oficiais
da realidade mundial, e quase todos Os pronunciamentos de
importancia publica estao em suas maos, e servem para pro-
damar a guerra. Cada qual define a realidade de sua nas:ao
em termos das atitudes favoritas, definindo a realidade do
adversario em termos de suas piores decisoes e as:oes. Sem
duvida a forma pela qual conduzem os assuntos e 0 melhor
exemplo atual daquilo que Jacob Burckhart tinha em mente
hi trezentos anos, quando profetizou "a idade dos simplifica-
dores terriveis".
A corrida armamentista e a principal linha de as:ao se-
guida pelas elites do Poder dos Estados continentais. Nao
esta subordinada unilateralmente a qualquer objetivo eco-
e do qual seja instrumento.Que objetivo eco-
e POlitICO dos E.U,A pode ser obtido por suas as:oes
milItares? A acumulas:ao do Poder militar tornou-se urn
Hm primordial em si mesma. As manobras e hesitas:oes eco-
nomicas e politicas - da as:ao imperialista no deserto ate a
diplomacia esquiva das salas de receps:ao - estao subordi-
r:ada.s aos termO'i das f6rs:as e potenciais militares, pelos quais
sao Julgadas. Os porta-vozes de cada grupo afirmam saber
que a guerra esti obsoleta como meio de realizar uma Politica,
mas mesmo assim procuram a paz por meios belicos. A pers-
pectiva estrategica nao se modifica decisivamente, e de forma
alguma permanentemente, por qualquer nova
da corrida armamentista. Ja passamos desse ponto. 0 equi-
pamento pronto para combate, de ambos os lados, e devas-
tador. 0 desenvolvimento desse equipamento e cumulativo:
uma "arma definitiva" segue a outra numa progressao geo-
metrica, e a com que se preparam os dois campos
opostos e adequada ao fim a que se propoem. Nao houve
nunca, anteriormente, uma corrida armamentista semelhante,
com uma serie de armas definitivas, dominada pela estrategia
da destruis:ao total. A cada novo aspecto dessa "competis:ao",
cada lado se torna mais tenso e aumenta a possibilidade de
acidentes psicol6gicos ou tecnicos, 0 perigo de que 0 obser-
vador de radar dos E.U.A. no Canada ou 0 observador de
radar da V.R.S.S. na Siberia puxe 0 gatilho do fim subito.
A perspectiva estrategica, porem, e a perspectiva do
idiota. 0 importante e essa insensata carreira, e nao os resul-
tados parciais da luta, nem os gritos alarmistas que assustam
os homens, impedindo-os de examinarem suas conseqiiencias
fatais. (Declarou urn veterano jornalista de Washington
nas ultimas semanas de outubro de 1957: "A ultima coisa que
os estadistas ocidentais desejam e afastar 0 receio que 0
Sputnik inspirou ao mundo ocidental. .. "). Tanto as elites
russas como americanas e as intelectuais de ambas as socie-
dades estao travando a guerra fria em nome da paz, mas 0
efeito de suas politicas e de suas as:oes tern sido e sao 0 de
aumentar as possibilidades de guerra.. Segundo sua metafisica
militar, a guerra e 0 resultado mais provavel da existencia pa-
ralela de dois tipos de economia politica. Tal e a
oficial da realidade mundial, a para a paz dos
porta-vozes nacionalistas entre a elite do Poder.
CAPITULO IX
Os Metafisicos Militares
POR QUE ACEITA a elite do Poder dos E.U.A. essa meta-
fisica militar? Por que pratica, segundo seus termos, a corrida
armamentista que constitui hoje uma das causas principais
da III Guerra Mundial? Por que parece tao incapaz de tomar
decisoes politicas que bern poderiam sustar a m:ucha para a
guerra? As razoes, segundo creio, estao ligadas aforma e con-
di<;;ao das institui<;;oes militares, economicas e politicas, e a
situa<;;ao de passividade em que cafram ou foram levados os
publicos diversos, as massas e os intelectuais. Analisarei neste
capitulo 0 papel desempenhado pelos militares e suag insti-
tui<;;oes.
1) Ouvimos com freqiiencia que os Estados Unidos sao
uma na<;;ao amante da paz. A perspectiva historica, porem, e
menos clara do que as procIama<;;oes dos porta-vozes nacio-
nalistas. Talvez todas as guerras e violencias de que parti-
ciparam os E.U.A. tenham sido devidamente consideradas como
um inconveniente que interferiu com assuntos imediatos de
maior importancia, mas em ultima analise nao deveremos
reconhecer que a violencia como meio, e mesmo como um
valor, tem na vida e cultura americanas uma posi<;;ao um
tanto ambigua? (*)
2) Qualquer que seja a resposta, devemos lembrar-nos
que as americanos tiveram sempre grandes facilidades militares
(') as Estados Unidos seguiram 0 "slogan" de que "sOrnente um indio
morto e um indio bom", evitando com isso urn desenvolvimento nao-democratico
da America Latina - a posse de escravos e a de servos. Alem de mais
de um seculo de batalhas e com os indios, a partir de 1776 os Estados
Unidos se empenharam em sete guerras no exterior e numa guerra civil de
quatro anos; lutaram contra alemaesaustrfacos, chineses. mexicanos, fran-
ceses, espanh6is, italianos e japoneses. Invadiram, sem de guerra formal,
o Haiti, Mexico, China, Russia, Nicaragua, Libano. "Supoe-se de modo geral
- escreveu em 1935 a revista Fortune - que 0 ideal militar americano e a paz.
Infelizrnente, porem, para essa fase classica da escola secundaria, 0 Exercito
A.mericano conquistou, a partir de 1776, pela simples das armas, um total
de quilf>metros quadrados superior a qualquer exercito do mundo, com excessi!9
talvez da Gra-Bretanha. E a corrida entre os E.U.A. e aquele pais foi disputada,
64 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
os METAFiSIGOS MILITARES
65
peIo seu isolamento geogr:Hico, seus mercados paci-
ficados sem dificuldade, sua de trabalho ahmentada pOl'
uma volumosa, seus fabulosos recursos naturais.
Todos esses requisitos de industrializac:;ao e lucro demanda-
ram militares apenas
mente primitivas. Agora, pela pnmelra vez na sua Hlst6na,
a eli te do Poder na America se ve as voltas com urn vizinho
tambem poderoso; e uma incomoda, da qual essa
elite nao tern experiencia, e pOl' isso esta receosa. Os Estados
Unidos sao hoje muito mais urn vizinho militar da Uniao
Sovietica do que 0 foram nos seculos anteriores a Alemanha e
a E essa a significac;:ao geografica do novo arsenal, e
uma importante razao para que a elite inexperiente aceite
a metafisica militar.
3) Pela primeira vez na sua Hist6ria, a elite dos E.U.A
inclui entre seus dirigentes, politicos e advogados, os senhores
da guerra de Washington. Historicamente os militares de
profissao mantiveram com a elite as de parentes po-
bres. Hoje, exigem urn tratamento de primos primeiros e
dentro em breve, segundo pensam os observadores competentes,
exigirao a posic;:ao de irmaos mais velhos.
o militarismo foi definido pOl' Alfred Vagts como urn
exemplo de dominio dos meios sobre os fins, com 0 objetivo
de aumental' 0 prestigio e 0 poder dos militares. Trata-se, sem
duvida, de urn conceito formulado do ponto-de-vista do civil
que considerasse 0 militar apenas urn meio para fins poli-
ticos civis. Como porem, assinala a tendencia dos
militares de nao permanecerem como urn meio, mas procura-
rem atingir fins pr6prios e de transformar outras instituic;:oes em
meios para obter esses fins. Em si mesmo, 0 dos militares
para conquistar uma melhor nao constitui uma
de dominio militar. De fata, bern situado dentro do exercito
pois a Gra Bretanha conquistou a. daquela data de 9.960.000 km', e os
E.U.A. (induindo a compra da LUlSlana, tomada dos fndlOs), de 7.745.000 km'.
Os povos de lingua inglesa podem orgulhar-se disso".
Deixemos de lado 0 passado. Os Estados Unidos sao hoje .aliados dos brio
tllnicos, dos alemaes, dos franceses, dos japoneses - nenhum dos quais se notabi
liza por uma hist6ria pacifica. Arma-se a fim de assegurar a .paz
ou poder resistir ao pr6ximo ataque russo - e por ISS? que bases, em reglme
de alerta em 15 minutos. cercam tao de perto 0 bloco smo-sovletlco. Tendo acumu
lado explosivos bastante para eliminar a vida da da Terra, a
produzir maisexplosivos, a procurar bombas malS poderasas, e cnar melOS
mais eficientes para 0 seu
permanente, essa posic;:ao constitui um estimulo para que os mi-
litares abdiquem de qualquer aventura no terreno da poIitica.
Enquanto esse se limite a pr6pria hierarquia militar,
constitui uma caracteristica importante de sua disciplina, e
sem duvida uma fonte de recompensa para os soldados. Torna
se porem uma quando tal passa a ser bus-
cada fora da hierarquia militar, e quando tende a tornar-se
a base da politica nacionaI. .
Os generais e capitaes estao agora em toda parte, cri-
ando e mantendo, com sua presenc:;a, uma atmosfera milita-
rista. Os economistas profissionais consideram habitualmente
as instituic;:oes militares como parasitarias dos meios
micos de produc;:ao. Atualmente, porem, essas e
os objetivos militares condicionaram grande parte da vida eco-
nomica dos Estados Unidos, sem a qual a maquina militar
nao poderia existir. A religiao, quase sem excec;:ao, da sua
a nac;:ao em guerra, e escolhe entre seus sacerdotes 0
capeHio que, em uniforme militar, acalma as consciencias e
levanta 0 moral dos homens na guerra. Os militares pene.
traram nos drculos politicos e diplomaticos, penetraram nos
altos escal6es da economia das grandes empresas, tomaram a
si os empreendimentos tecnicos e cientificos, influiram nas
de superior, e estao operando uma ma-
quina de publicas e propaganda realmente enorme.
4) A ascenc;:ao dos senhores da guerra, que passaram a
comandar e tiveram sua posic;:ao melhorada, e 0 indicio mais
evidente do fato de que as decisoes mais importantes tornaram-se
em grande parte internacionais, e que a economia e a politica
dos assuntos internacionais sao definidas regularmente em
termos da metafisica militar. Para 0 militar profissional, a
politica interna e importante principalmente como meio de
conservar e ampliar a instituic;:ao militar. Sua atividade eessa;
e para isso sao treinados. Sua carreira e a honra que adotam
estao ligadas a maquina belica. Enquanto continuarem como
soldaos profissionais seu treinamento e seu modo de vida os
incapazes para superar a metafica militar.
A ascendencia do pessoal militar e devida menos a
qualquer de Poder da parte deles do que a carencia
'civil/ do Poder politico. Ocultando-se atras da suposta
especializac;:ao dos senhores da guerra, que funcionam como
conselheiros e assessores, os politicos abdicaram de sua tarefa
66 . AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
de debater e decidir as politicas a serem adotadas. as admi-
nistradores politicos abdicaram de sua de criar e manter
urn publico superior realmente civil e realmente pro-
fissional. Foi no vacuo criado por tadas essas poli-
ticas e que ocorreu a militar. Foi devido
a esse vacuo politico que os senhores da guerra foram levados
- quase sempre contra a vontade - as alta decisoes politicas.!
Vma vez nessa sao eriticados e tarnam-se, com fre,
qiiencia, centro de controversia. Devemos lembrar que eles
sao a atuar num contexto de civil, ja
herdada, e que, estando habituados a comandar em sua
burocracia rigida, pao sabem receber criticas. Alguns se afas-
tam, numa atitucle inflexivel de soldado, petrificando-se no
isolamento politico. as que nao se afastam,nao podem tor-
nar-se, habitualmente politicos no sentido partidario. Podem,
porem, e e 0 que fazem, estabelecer com as cama-
rilhas pro-militares, com figuroes politicos e diretores de
empresas. Dessa forma, 0 militar se imiscui na politica e esta
interfere com 0 militar - e em ambas as esferas, influi 0 homem
de empresa. E essa, em resumo, urn dos principais aspectos da
elite do Poder na America de hoje - e uma das principais
causas da tendencia e impulso para a III Guerra Mundial.
CAPITULO X
A Economia de
Guerra Permanente
DESDE 0 FIM DAII Guerra Mundial, muitos sentiram, nos
circulos da elite, que a prosperidade econamica dos E.U.A.
era motivada diretamente pela economia de guerra e que pro-
blemas econamicos desesperadores - e portanto politicos -
poderiam surgir se houvesse urn desarmamento e uma paz
autenticos. Gestos conciliatorios da parte dos russos sao se-
guidos de grande baixa nas do mercado. Quando ha re-
ceio de que 0 entendimento seja possivel, para nao falarmos
de urn acardo sabre a estrutura do mundo, as da
balsa refletem aquilo que se chama de "receio da paz". Quando
o desemprego aumenta e ha a necessidade de tomar alguma
medida, os porta-vozes do governo se justificam alegando, em
primeiro lugar, as gastos feitos e programados para os prepa-
rativos de guerra. Assim, quando 0 desemprego era de 4,5
milhoes, em janeiro de 1958, 0 Presidente anunciou que as
encomendas de guerra passariam de 35,6 bilhoes de d6lares
em 1957 para 47)2 bilMes, em 1958.
Essas entre as econamicas e os prepa-
rativos de guerra nao sao ou ocultas - sao nod-
ciadas publicamente com regularidade. Situam-se definitiva-
mente entre as razoes que levam a elite a aceitar a metafisica
militar e, portanto, entre as causas da III Guerra Mundial.
Atras desses fatos bern conhecidos estao as ligar;oes estru
turais entre a economia de empresas privadas e a ascendencia
militar. As principais empresas aproveitam.se hoje dos pre-
parativos de guerra. A elite dessas empresas, consciente de seus
1ucros comerciais - e e essa a sua ocupar;ao - pressiona no
sentido de que sejam mantidas as suas fontes de lucro, 0 que
significa, na maioria das vezes, a dos preparativos
de guerra. Como conselheiros politicos e centros de Poder,
o altocomercio e os altos circulos militares participam -do
mesma interesse na de necessidade de armamentas
615 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
A ECONOMIA PE 'GUERRA PERMANENTE 69
ede continua e inutil. Nao podemos calcular
precisao 0 peso que tern esses homens .e seus interesses,
mas a combinac,;ao de uma aparente "economla de guerra per-
e uma "economia de empresas particulares" nao
de ser considerada como estimulante do estabelecimento
/ estou sugerindo que 0 Poder militar seja hoje
/ apenas, ou mesmo principalmente, urn illStrumento da Po-
/' Htica Econamica. 0 militarismo1ornou-se, em
- sideraveis, urn fim em si mesmo, e uma Pohtlca Economl?a
como fieio de realiza-lo. Alem do mais, qualquer queseJa
o caso em periodos anteriores do capitalism?, epoca
a guerra esta sendo em palS para evltar que
outro pais se torne mIlltarmente mats forte. E. H.
observou que "hi muita razao para 0 epigrama de que a pnn-
cipal causa da guerra! a pr6pri.a guerra". Essa f:ase
nao tenha sido nunca tao verdadelra como agora, pOlS os melDS
de guerra, ea guerra como meio, foram !ao.
a ponto de tornar a guerra economlcamente .tao
Devemos lembrar, porem, que, a verdadelra pohtlca de
"beira da guerra" capitalista consiste na continua
guerra, sem chegar porem a ela, e que essa tern func,;oes
economicas de importantes conseqiiencias capltahstas. Alem
do mais, nao e de forma alguma claro que a elite
compreenda a irracionalidade da pr6I;>na guerra.
Nesse meio tempo uma custosacornda armamentlsta,
tada pela metafisica militar e pOl' uma atmosfera paran61ca. de
medo, e urn neg6cio economicamente atraente. Para I?Ultos
capitalistas ut6picos, isso se tornou 0 Modo Comerclal de
Vida Americana. .
Nao posso examinar aqui a economia da II .Guerra
Mundial, mas e importante compreender que a elite das
grandes' empresas da AmeriCatem amplas raz?es para ...
lembrar bem dela. Nosquatroanos que se segUlram .R J940.
cerca de 175 bilh6es de d6lares em contratos de forneClmentos
e base - as chaves do contrale dos meios de prodUl;ao da
nac,;ao - foram dados a empresas
dois ten;os dessa importfmcia destl?ados as. cern
cipais empresas - na verdade, \lm .terc,;o fOl para, dez
Essas companhias tiveram.
materiais e pec,;as, e coube a elas deCldlr que. parte desse. mate:
rial poderia ser distribuido entre os subcontratantes. Tiveram
permissao de expandir suas pr6prias instalac,;6es em condic,;oes
de amortizac,;ao extremamente favoraveis (20% ao. anD) e pri.
vilegios fiscais (ao dos 20 ou 30 anos normalS, podenam
amortizar 0 custo em cinco anos). Em geral, eram essas em-
presas as mesmas que operavam a maioria das instalac,;oes do
governo e que obtiveram as melhores condic,;oes para "com.
pra-las" depois da guerra.
o custo de todas as instalac,;6es industriais existentes nos
Estados Unidos em 1939 era de 40 bilh6es de d6lares. Em
1945, essa importancia havia subido para mais 26 milhoes em
fibricas e equipamentos novos de alta qualidade - dois terc,;os
foram pagos diretamente com fundos do governo. Cerca de
20 bilhoes desses 26 bilh6es eram utilizaveis para a produc,;ao
de mercadorias de tempo de paz. Se aos 40 bilh6es iniciais
acrescentarmos esses 20 bilhoes, teremos urn parque indus-
trial de 60 bilh6es, utilizavel para a do apas-guerra.
Em 1939 as 250 principais empresas eram proprietarias de 65%
das instalac,;oes entao existentes; durante a guerra, operaram
79% de todas as novas instalac,;oes construidas com dinheiro
do governo e entregues a particulares. Em setembro de 1944)
controlavam 78% de todos os contratos de suprimentos bi-
sicos de guerra em execuc,;ao.
o surto econamico da II Guerra Mundial - e apenas ele
- tirou os Estados Unidos da depressao da decada de 1930.
Apas tal guerra, a procUl'a de produtos de COllSumo, entao
restringida, desabou como uma avalancha, e a ela temos de
acrescentar tambem a produc,;ao de materiais de guerra de tipo
convencional ou nao, que continuou. 0 resultado, como todos
sabem, foi a grande prosperidade da liltima decada.
No inverno de 1957-58 uma nova recessao teve inicio nos
Estados Unidos. Em fins de marc,;o, cerca de seis milhoes
estavam desempregados. 0 processo dessa recessao era, de
modo gel' ai, conhecido: houve uma superexpansao" ?OS inves-
timentos capitalistas no inicio da decada de 1950, devldo talvez
.as taxas de amortizac,;ao favoraveis; em seguida, 0 indice da
f()rma<;aode capital caiu. Houve urn aumento das dividas de
compras a prazo a hipoteca das rendas futuras - especial-
mente durante 1955. Ao mesmo tempo, os pre<,;os conservaram
uma ..rigidez inflexivel, que lhes fora imposta pelosadminis.
tradores das empresas. De fato, alguns prec,;os (0 do at;(o, pOl'
70 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
A ECONOMIA DE GUERRA PERMANENTE 71
de serem reduzidos
e a prodw;;ao foi
exemplo) foram aumentados ao inves
mesmo apesar da queda da procura
restringida.
o dr. John Blair revelou recentemente que a essa
loucura capitalista acrescentou-se agora um lac:;o bastante dI-
reto entre a "forma de remunerac:;ao" dos diretores de empresas
e a rigidez, ou mesmo 0 aumento, dos prec:;os que fixam. As
opc:;oes de ac:;oes concedidas a tais associam sua renda
e sua riqueza aos dividendos ou ao valor mercantil das a,\oes
ordimirias, evitando assim os impostos ragos sobre os salarios.
Os aumentos de prec:;os tendem a provocar 0 aumento da co-
tac:;ao das ac:;oes - e fato bem sabido. A longo portanto,
a remunerac:;ao da elite comercial esta ligada ao aumentQ dos
prec:;os e a elevac:;ao do valor das ac:;oes, e nao ao custo mais
baixo e aos prec:;os reduzidos (*).
A recessao pode ser combatida pOl' vigorosas reduc:;oes de
prec:;o, mesmo impostas pelo seu controle governamental, pOl'
uma reduc:;ao dos impostos com a finalidade de aumentar 0
poder aquisitivo. e pOl' um amplo programa de obras publicas,
talvez de construc:;ao de escolas. Tais meios teoricamente a
disposic:;ao daqueles que combatem as depressoes capitalistas,
sao geralmente aceitos pelos economistas liberais e conserva-
dores. Talvez sejam economicamente adequados, mas nem
todos que participam das decisoes os consideram politicamente
aceitaveis, e 0 mesmo pensaram os capitalistas da administrac:;ao
Eisenhower.
Para eles, ha sempre um outro caminho aberto: gastar na
preparac:;ao da guerra, como subsidio capitalista e como uma
fOrc:;a neutralizadora de depressao capitalista. Tais gastos tem
constituido um desperdicio eficiente, e sao com freqiien.cia
politicamente irrefutaveis.
Para minha argumentaliiao, pouco importa que qualquer
recessao se aprofunde ou seja superada. Meu ponto-de-vist'a
e que a depressao - enquanto considerada como ameac:;a -
intensificara a posic:;ao militarista da elite dos E.U.A., e que essa
elite tem tentado e tentara supera-Ia atraves de gastos mili-
tares ainda maiores. A coisa nao e, evidentemente, tao sim-'
pIes, mas tambem nao e tao complexa a ponto de se tornar
(') V. "Report of the Subcomitte on Antitrust and Monopoly", S. Res. 1957,
85.
0
Congresso, Primeira Sess1io (U.S. Government Printing Office, 1958). '
incompreensiveL As tensoes, e crises.
nao acontecem pOl' acaso. As defImc;oes da reahdade
tal como as formulam ambos os lados, bem como a omissao
continua, participam desses assuntos internacionais. A depres-
sao na America acentuara as definic:;oes que tendem a guerra,
e servira como nova desculpa para a continuac:;ao da falta de
decisao. Aumentara a tensao. Tornara mais provavel e mais
ameac:;adores os incidentes. Aguc:;ara a perigosa 0 re-
ceio da depressao na America nao pode ser considerado urn
contexto que aumente a contribuic:;ao da elite para a
seu jogo com os homens U.R.S.S. que e
mais provavel que a depressao aumente a contnbUlc:;ao para
a III Guerra Mundial.
No entanto, e fato consumado para 0 capitalismo que as
novas armas e os novos tipos de preparativos belicos nao pa-
recem tao economicante propicios como os antigos a sub-
venc:;ao das omissoes e das irracionalidades da economia capi-
talista. As somas gastas sao bem grandes, mas tende a des-
tinar-se a uma proporc:;ao menor de empregados, ao tecnico
e nao ao semi-especializado. Os que fabricam foguetes e
bombas talvez nao coloquem em circulac:;ao uma proporc;ao
de seus salarios tao alta como 0 fariam os numerosos traba-
Ihadores no fabrico de tanques e avioes. Dessa forma, 0 novo
tipo de "bombeamento" militar nao bombeara tanto, nem tera
um efeito multiplicador, ou estitmulara 0 consumo ou sub-
vencionara 0 capital como 0 tipo antigo. Trata-se de uma
grande dificuldade para 0 capitalismo, e os gastos militares
terao de ser realmente grandes para supera-Ia.
Ra 12 anos em The New Men of Power, observei que
"se os conservadores sofisticados predominarem, 0 proximo
New Deal sera antes uma economia de guerra do que uma
economia de bem-estar... Na liltima transic:;ao da paz para
a guerra, 0 W. P. A. foi substituido pelo W. P. B. (*) ...
o estabelecimento de uma economia de guerra permanente
e uma tendencia antiga. Seu ritmo e snas taticas variarao
de acordo com a fase do ciclo depressao-guerra-surto domi-
nante em qualquer momento. Na fase de surto inflacionado
com grande receio de depressao, os direitistas praticos [das
classes dos comerciantes menores] tem a iniciativa, mas numa
(.) Work Projects Administration dos Projetos de Trabalho)
e War Production Board (Junta de de Guerra). N. do T.
o imperialismo tern significado, geralmente, a prote\ao
politica e, se necessario, militar, dos homens de neg6cio e seus
irtteresses, no exterior. A politica nao representa
necessariamente a conquista de colOnias, como a mi.
rnilitar nao implica no estabelecimento de bases e
Nao importa, porem, 0 tipo de proporcionada -
Q imperialislIlo, por representa 0 jogo reciproco das
perspectiva hist6rica mais ampla, representam apenas as
tropas em choque da grande direita. A
das. politicas antiquadas dos conservadores praticos levara dire-
tamente a depressao. Nesse caso, entao, os conservadores
sofisticados tornado 0 controle da de toda a classe
como urn todo".
Acredito que tenha sido isso 0 que presenciamos durante
a Eisenhower.
Muitos conservadores sofisticados parecem ter levado real
mente a serio a imagem capitalista do mundo tao diculgada
apos 0 termino da II Guerra Mundial. "Pedimos aos homens
de neg6cios dos Estados Unidos - eserevia entao a revista
Fortune - que pensem no Mundo unico de Wendell Willkie
nao em fantasiosos termos de geografias, mas simplesmente em
termos de urn mercado unico". Ao descrever as gl6rias da
expansao capitalista em termos do que pai e filho fizeram, per-
guntava: "Essa expansao do ferreiro local para a
nacional" estara fadada a deter-se ai? A tarefa de canalisar
a expansao comercial do plano nacional para 0 internacional
e espinhosa e freqiientemente exasperante, mas e rendosa".
Tern que ser: a de mercadorias e
pelos Estados Unidos em 1957 foi de 26 bilh6es de d6lares, e
alem disso 2.500 firmas norte-americanas com filiais ou subsi
diarias no exterior venderam cerca de 32 bilh6es. 0 "mercado
externo" dos E.U.A. e de 58 bilh6es anuais. Segundo dizia
em janeiro de 1958 a revista Fortune) "os lucros externos se
duplicarao dentro de dez anos, representando mais do dobro
dos lucros nas vendas internas". AMm disso, "0 investimento
externo medio em 1956 e 1958" foi provavelmente de eerca de
6 bilMes. 0 total investido em 1957 (37,5 bilh6es) foi "apro-
ximadamente 0 dobro de 1950". Pe10s indices atuais de cres
cimento, parece provavel que em 1967 0 investimento par
ticular se tenha e1evado a cerca de 60 bilh6es de d6lares.
economicas, politicas e militares, e dos hornens .
delas participantes. Nenhum acontecimento significativo po-
dera ser compreendido sem que se 'compreenda tambem comb
tais interesses tern pontos de contactoou de choque. 0
tema internacional" do mundo de hoje nao pode ser
endido sem que se compreendam tambem as formas mutaveis
que esse jogo de interesses mutuos toma. .
Ao refletir sabre "imperialismo", devemos estar preparados
para desenvolver teorias diferentes em a periodos dife-
rentes e diferentes tipos de economia politica. A
anterior a 1914, por exemplo era inteiramente diversa das
circunst<lncias posteriores a 1945, com dois superestados de
estrutura bern diversa se enfrentando em todo 0 mundo, ena
qual as coalisoes especificas e predominante de agentes
economicos, politicos e militares sao totalmente sem prece
dentes.
Tanto a Russia como a America do Norte tern sido
rialistas" na defesa de seus ideais e em seus receios quanto a
seguran\a militar e politica. E no elemento economico que
elas diferem.
o objetivo economico do imperialismo sovietico, ap6s a II
Guerra Mundial, foi simplesmente 0 saque. imperialismo
consiste no controle de uma area, com 0 objetivode I)
acumular bens de capital valiosos, ou 2) extrair "excedentes"
agricolas ou outros - como na stalinista da Eu-
ropa Oriental. esfor\o, tal como no imperialismo capi-
talista, resulta em impedir ao pais "colonial" que se indus,
trialize, em conserva-Io como produtor de materias-primas. A
natureza economica do imperialismo sovietico nao surge' de
qualquer na economia sovietica - economica-
mente, e uma simples conquista brutal. Mas a medida que a
economia sovietica se industrializar mais, esse genero de ten
tac;:ao e imperialista perde sua Com 0 impe-
rialismo capitalista ocorre exatamente 0 contrario.
o objetivo do imperialismo capitalista e, em primeiro
lugar, abrir novos mereados para a de seus "exce-
dentes" de bens de consumo, e utilizaropais colonial como
produtor de materias-primas necessarias a manufatura da
industrial. Os produtos manufaturados, por sua vez, sao
vendidos ao pais atrasado. Com 0 tempo, porem, a regiao
atrasada se. torna uma esfera de investimento para 0 capital
73 A ECONOMIA DE GUERRA PERMANENTE AS CAUSAS. DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL 72
74
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA',MUNDIAL A ECONOMIA DE GUERRA PERMANENTE 75
acumulado pela na<;:ao adiantada. Esssa de capital
exige, na opiniao capitalista, que seu risco seja
garantias politicas. So quando 0 Estado assegura ao capItalrsta
seu apoio e esses investimentos arriscados sao feitos
em qualquer escala. Vma vez feito 0 investimento, ha natural-
mente a expectativa ou a exigencia de que seja apoiado poli-
ticamente. Somente urn grupo capitalista altamente organizado
pode exercer essa influencia dentro ou sabre urn Estado. As
empresas de petr6leo, por exemplo.
o petr61eo e uma industria basica na das
politicas externas dos E.U.A. e de suas teimosias no exterior.
As elites dessa industria tern experiencia no trato comos gover-
nos tanto nos EU.A. como fora deles. Correm riscos e pedem
ajuda em caso em que a elite do a<;:o, par exemplo, hesitaria,
mesmo que apenas por inexperiencia. Os homens do petraleo
querem a guerra, mas seus interesses sao de tal ordem que se
arriscam mais do que a maiaria das outras industdas. Naa sao
"negoeiantes da morte", mas sim do petraleo. Nao podem,
porem, ser simplesmente homens do petr6leo, sao tambem
politicos, estao entre os capitalistas partidarios da politica de
"beira da guerra". Quanto a isso, foram bern representados,
particularmente no Oriente Medio, pelo Secretario de Estado
John Foster Dulles. . .
Deixando de lado a America Latina, que nao exammarel
aqui, 0 Oriente Medio e 0 principal cenario do jago imperia-
lista dos E.U.A. e 0 petr61eo e sem duvida 0 principal interesse
em questao. Sete companhias enormes, informava em 1952 a
Comissao Federal de Comercio, dominam 0 setar petrolifero
do Oriente medio. Patrocinam - segundo notou L. P. Elwell-
Sutton, pedto nesse assunto - "regimes estaveis, prudentes,
paternalistas, e fecham a cara a govemos que se mostram muito
preocupados com as da opiniao publica, dispostos
a realizar experiencias sociais e econamicas". .
Um dos documentos mais importantes sabre a crise do
Oriente Medio em 1956 foi revel ado por Estes Kefauver no
Senado Norte-Americano uma semana, aproximadamente, antes
que a Doutrina Eisenhower fasse anunciada (*). A 13 de,
agasto de 1956 "realizou-se uma reuniao da Comissao de abas-
tecimento de Petr61eo Estrangeiro, com a de repre-
sentantes das principais companhias petroliferas e funcionarios
(.) Congressional Record, Senado ,1.
0
de marso de 1957, pp. 2.550 e SS.
de vario.> departamentos govemamentais... 0 Secretario
Dulles falou durante 15 minutos sabre assuntos relacionados
com a atual crise do Oriente Medio. Infelizmente as atas
nao proporcionam qualquer indicio do que realmente Dulles
disse. Entretanto, 0 representante de' uma das maiores compa-
nhias petroliferas, presente aa encontro, escreveu urn me-
morando sabre a reuniao, e uma de suas capias foi obtida
pela Comissao. 0 Secrerario Dulles indicou, em essencia, que
tinha conhecimento da das companhias petro-
liferas quanto a perspectiva de nacionaliza<;:ao de suas pro-
priedades. Reconhecia 0 direito dos paises soberanos de na-
cionalizar propriedades, mas estipulava duas para
isso: primeiro, que adequadas fOss em pagas, e
segundo, que as propriedades que se revestem de interesse
intemacional nao poderiam ser nacionalizadas. Vale a pena
repetir a conc1usao do Secretario: Portanto, a
desse tipo de bens revestidos de interesse intemacional estava
muito acima da dos acionistas e requeria uma
in internacional.
"Supondo que se trata de urn resumo correto do que disse
o Secretario Dulles - continuou 0 senador Kefauver - antes
de aprovar essa [a Doutrina Eisenhower] 0 Congresso
dos Estados Vnidos tern 0 direito de saber 0 que queria
dizer 0 Secretario Dulles. . . Quem, por exemplo, ira fazer
a Nao ha nenhuma de que tropas
norte-americanas nao sejam usadas com tal finalidade, e per-
gunto qual seria a da Russia ante tal fato?
"Se a for aprovada, 0 Congresso estaria na
pratica abrindo mao de seu direito de debater a questao de
saber se nossos interesses nacionais realmente determinam a
interven<;:ao de tropas dos Estados Unidos para impedir a na-
cionaliza<;:ao das concessoes entregues as grandes companhias
de petr6leo." .
A resolw;ao foi aprovada. A crise do Oriente Media con-
tinuou a se agravar. Em julho de 1958 as perguntas do se-
nador Kefauver tiveram respostas, e 0 sentido da Doutrina
Eisenhower tornou-se claro: os fuzileiros norte-americanos
desembarcaram no Libano. Para-quedistas britanicos foram
enviados a Jordania. Os governos dos Estados Unidos e da
Gra-Bretanha anunciaram que nao invadiriam 0 Iraque a
nao ser que 0 govemo daquele pais deixasse de "respeitar os
76 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNbiAL
A ECONOMIA DE GUERRA PERMANENTE
77
iriteresses petroliferos ocidentais", como noticiou The New
York Times. Na linguagem oficia1, a elite do Poder "pro-
curou assegurar a independencia desses dois pequenos paises",
QU,na nao-oficial de urn reparterdo Times) Dana
Adams Schmidt: "restabelecer 0 prestigiodo Oeidente no
Oriente Medio, de modo ger:al, e de assegurar a estabilidade
dos governos amigos e produtores de petralea na regHio do
Golfo Persa e da Arabia Saudita".
Em junho de 19590 presidente conservador de uns;Estados
Vnidas conservadares(/ preacupou seus assistentes de defesa
observando que a inslstencia dos farnecedores de muni<;;oes 0
estava aborrecendo, que as in1uencias financeiras estavam pre-
dominanda sabre as ronsidera<;;oes militares na solu<;;ao dos
problemas de defesa. Os senadores mostraram-se publicamente
preocupados com "a presen<;;a de militares reformados nas
fOlhas de pagamento das empresas interessadas", 0 que "cria
uma atmosfera de desconfian<;;a". E nada mais direto e franco
do que as declara<;;6es freqiientemente publicadas pelas revistas
destinadas a diretores de empresas. Na epoca da crise da In-
dochina, por exemplo: "Ninguem deseja a guerra, mas uma
intensifica<;;aodoc programas de defesa poderia resolver 0 pro-
blema do desemprego. A defesa e uma questao simples para
explicar aos eleitores. E atualmente, a Indochina e urn born
argumento".
Devemos lembrar que nao hi outro mercado senao 0
militar para as produtos fabricados de acardo com muitos
contratos lucrativos ceIebrados com empresas de avioes, fo-
guetes, eletranica e equipamento espaciaI. Alem disso, a pes-
quisa, 0 desenvolvimento e 0 fabrico dessas armas esti mais
ou menos de acardo com 0 desperdicio louco que se observa
no capitalismo norte-americano: de forma realmente admini-
vel eles combinam a infla<;;ao com 0 envelhecimento rapido.
Se houve em qualquer tempo uma fase de ociosa produ<;;ao
capitalista, e a que estamos vivendo. Os gastos da defesa
nao concorrem com as empresas privadas, nem cntram em
choque com os interesSes imediatas de. qualquer grupo de
pressao mais importante, nem leva a qualquer problema poli-
tico interno serio. E certo que provocam maiores impostOs,
mas as empresas podem canalizar grande parte do onus dos
impostos para os "custos de produ<;;ao" - que recaem sabre as
consumidores. Alem disso, na opiniao da maioria dos eco-
nomistas, os tipos de programas governamentais necessirios
a da economia de defesa - que mantivessem a
prospendade sem fabrica<;;ao de armas - seriam exatamente
os agra.diveis, politica e econ6micamente, ao que se
benefIClam atualmente com a corrida :J.rmamentista em nome
da privada. Imagine-se 0 clamor que a
sugestao de lanc;:amento de urn "programa" socialista de 60
bilhc5es de d6lares para a renova<;;ao urbana, 0 desenvolvimento
dos ,:ales e a constru<;;ao de escolas I Os gastos para 0 bem-estar
publIco concorrem com a empresa privada, chocam-se com os
.imediatos dos principais grupos e leva a problemas
polItIcos mternos, aumenta os impostos, etc. etc. (*).
Sem duvida muitos hamens do Pader sentem que a res-
posta a pergunta: "Podem os Estadas Vnidas enffentar uma
paz desarmada?" e evidente. Nao podemos saber exatamente
o quanto sao poderosos, qual a sua influencia nas decis5es
"mpitares" Seria necessario, certamente, urn grande
esforc;:a polItICO para a.cabar com a economia de guerra perma-
dos Estados VOIdos. Ela tern sido, e e, uma das princi-
pals Abas.es da desse pais - e parte integrante da
tendencla e do lmpulso dos E.U.A. para a III Guerra MundiaI.
(.) Cf. com 0 artigo de Paul Sweezy - a melhor curta que
s(\bre a quest1io - publicado em The Nation de 28 de de 1959.
CAPITULO Xl
o Con/lito Mundial
P RESENCIAMOS AINDA HOJE aexistencia indubitavel do
que podemos chamar de "imperialismo", mas tambem ja 0
ultrapassamos. Os interesses economicos e os receios da elite
do Poder americana e russa devem ser vistos atualmente como
parte de urn contexto mais amplo.
Pela p r i m e i ~ e z na Hist6ria uma economia capitalista
adiantada enfrenta urn processo alternativo de industrializac;ao.
E esse 0 sentido hist6rico mundial da Revoluc;ao Russa.
Pelo seu exito industrial, 0 sistema sovietico provou que ha.
uma forma de os paises atrasados se industrializarem sem
recorrer ao velho sistema capitalista do Ocidente. Alem disso,
a atrac;ao que tern 0 comunismo sovietico para os que podem
agir como fatores estrategicos da evoluc;ao nos paises subdesen-
volvidos e atestada pelo fato hist6rico de que, com uma unica
excessao possivel, somente nesses paises a implantac;ao do comu-
nismo como forma de vida politica e economica teve exito.
A propaganda russa conta com muitos elementos favora-
veis nos paises pre-industriais: na maioria deles existem rac;as
eseuras e na Russia esta livre do preconceito de cor. Sao anal-
fabetos e pobres - tal como a RUssia, ha apenas duas gera-
c;oes. Herdaram muita rna vontade para com 0 comportamento
capitalista do tipo colonial; adquiriram consciencia de que
o capitalismo fracassou, depois de 300 anos, em realizar a
industrializac;ao de seus paises. Tern pressa, e 0 processo sovi-
etico e rapido. Para tais povos, ele pareee ao mesmo tempo
ut6pico e pratico. Os intelectuais do mundo subdesenvolvido,
bern como muitas outras pessoas, sahem como as noc;oes de
industrializac;ao do capitalismo parecem distantes de sua reali-
dade. E 0 que e mais importante, estao chegando a conclusao
de que seus paises continuarao subdesenvolvidos enquanto
aceitarem essas noc;oes. Dessa forma, voltam-se muito com
80 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL o CONFLlTo MUNDIAL
81
preensivelmente para a Russia - e agora tambem para a China
- como os modelos de seu futuro.
A industrializac;ao do mundo e a tendencia mestra de
nossa epoca. Se nao e inevitavel, e bastante forte como exi-
gencia e bastante atraente como uma promessa de estabe1ecer
as condic;oes principais da competic;ao mundia1 entre os dois
sistemas de Poder dominantes.
A existencia ainda de paises subdesenvolvidos - dois ter-
C;os da humanidade neles habitam - e uma carencia historica
mundial do capitalismo ocidental. 0 colonialismo e a tenta_
tiva de "balcanizac;ao" da China no seculo XIX e do Oriente
Medio depois de 1918, 0 apoio ativo dado as classes feudais
..,..- e 0 que e pior, it escravidao e ao atraso nacional em todos os
seus sentidos - tudo isso tem constituido um longo e tOrtuoso
erro, que nao foi, entretanto, tao explicito como hoje, nem cons-
tituiu jamais a base de uma crise mundial. Somente nesse
pode 0 exito russo aos paises subdesenvolvidos ser
compreendido. OOcidente nao foi capaz de mostrar aos povos
nao-ocidentais um caminho 16gico para a industrializaC;ao e
nao os ajudou nesse sentido. Basta apenas olhar para os
recentes acontecimentos da China para compreender que
esse e sem duvida 0 casa.
A coexistencia da China e da india - que juntas encer-
ram urn terc;o de toda a populaC;ao do mundo - e um fato
crucial da Historia do mundo. Ambas se libertaram do "jugo
branco". Ambas dispoem nao so de mao-de-obra como ae
No entanto, 0 nome da india esinonimo de pobreza.
E.m Calcuta e outras ciditdes indianas cerca de 10% da popu-
laC;ao vive noite e dia nas ruas. A india procura um plano,
eas coisas ali nao van bern. Mas a China, sob dominio co-
avanc;ando.evidentemt;nte no caminho da indus-
que;nesse terreilO, os russos fizeram ein
4.0.3.0:0.8,. a..China betp.pQde fazer em 20.. ..
. , .. As podem ser modernizadas mais ou
menos pOl' conta propria, mas para isso parece necessario um
regime ditatorial que sacrifique uma ou duas gerac;oes para
Dbtel' a "acumulaC;ao original" de bens de capital necessaria.
As.economias atrasadas tambem podem set modernizadas,
t.alve.z mais,ilevagar, sem regimes ditatoriais, mas para tanto
parece necessario que sejam muito auxiliadas, e com inteli-
/
I
gencia, pelas nac;5es industrialmente avanc;adas. Nao parece
haver outra alternativa.
A China - ou seja 650.000.000 de habitantes - nao existe
oficialmente para os Estados Unidos. A india - onde a crise
de democracia da Asia se revela em tada a sua plenitude _
recebe uma Estados Unidos que isso
ser IrOllI.a sobre a capacidade do capita-
hsmo em .a de economias primitivas.
Enquanto ISS0, dOIS terc;os da humanidade esperam e observam.
Na Asia, 0 e antigo do que qualquer
esquerda democratIca, e se consIderarmos os dois como "a
esquerda", nao hi duvida - como 0 comentarista hritanico/
Saul. Rose deI?onstrou recentemente - que a esquerda pr
don:,ma ?a ASIa. Nos paises nao-comunistas, do Paquistao ao
J.apao, VIve-se sob governos que professam 0 socia-
Essa para a esquerda repousa sabre 0 nacio-
nallsmo. Ha sem duvIda excec;6es, provocadas em paises pe-
quenos como 0 Nepal e Laos, pelas condic;6es politicas incertas;'
a Coreia do SUI.e 0 Vietna do SuI, pela guerra civil e '
Impasse com os ou no Japao e Tailfmdia, devido
ao fato de que os mOVlmentos nacionalistas nao foram neces-
sarios a do estrangeiro, pelo simples fato
de que nao havlam nunca sldo colonizados. Essa faixa de
paises, porem constitui mais ou menos um cinturiio natural
it China e fndia - a primeira, florescendo sob 0 comunismo,
a segunda enfrentando dificuldades como socialista mas sob
uma inluencia comunista cada vez maior. '
A elite americana esta tomando consciencia de que a
Ec?no.miaAPolitica do comunismo bern pode concorrer, nos
propnos termos de produc;ao americanos, com a Economia Poli-
tica. do capitalismo. Essa possibilidade tornou-se agora dra-
matlca ao avanc;o da maquina da Ciencia russa no
do ar. A Economia coletiva da RUSSr'a e seu grande po-
tenCIal e produtividade, de inovac;ao de d stribuidio e consi-
derada uma amea<;a politica e a Politica
capitalista dos Estados Unidos. .
Calculos conservadores, feitos pelos peritos norte-ameri-
canos, atribuem a Economia russa urn crescimento minimo de
6% pOl' ano, ao passo que 0 crescimento medio americano a
longo prazoe de cerca de 3%. Supondo que nao ocorra
82
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL o CONFLITO MUNDIAL 83
nenhuma depressao nos E.U.A, os sovieticos
nomia norte-americana apenas uuma decada, ou no maXImo
em duas. A Economia sovietica esta sujeita a muitas
mas nao a depressao capitalista.. disso, s.eu cresClmento
economico nao se expressa na eXIstenCla de dOIS aparelhos de
televisao em cada casa, mas em maquinas-ferram.entas para
a China; nao em automoveis desenhados e fabncados com
pouca inteligencia, rna, em base.:-. bern
como em foguetes. 0 crescimento economICO sOVletIco ,se
manifesta de forma relevante nao apenas nasaml3S, mas tam-
bem no desenvolvimento economico basico.
A mesma capacidade tecnica e os recursos 9
ue
lan-
c;aram uma lua artificial de tonelada e meIa podem mUlto pro-
vavelmente levar a automatica em grande es.cala de
artigos de consumo.. Nao hi P?litIcas au
economicas pelas quaIs essa nao_possa a terA tal
no futuro pr6ximo. As SOVIetJcas sobre
a produc;ao em futuro proximo, sao, d.e
mento. Dentro em pouco a RUSSIa sera uma. potenCIa llldus-
trial de primeira grandeza, no mesmo - o_u nu.m
sentido ainda superior - em gue os Estados Vmdos 0 sao hOJe.
a metodo sovietico de industrializac;ao forc;ada e acele-
rada tem sido e e um metoda brutal. Nao levouainda .a liber-
clades como as que 0 Ocidente conhece. Essa brutalIdade .e
tirania nao podem 3er justificadas brutah-
dade e da tirania da explorat:;ao capItahsta pnmItIva (como
a das crianc;as nas minas britanicas, ha um se.ct.:
lo
). Nem e '
a insensibilidade dos homens que tomam deClsoes na
desculpada pela insensibilidade dos homens que tomar:r d.ecI-
soes nos E.U.A. e que 0. lan15amento das pr;meIras
bombas atomicas - sem advertencIa, sem sem
ultimato - sabre popula90es eivis.. brutaIs, ambos
demonstraram uma falta de sensIbIhdade mumana, caracte-
ristica dos homens subdesenvolvidos nas socicdades superdesen-
volvidas, de homens de raeiocinio - mas sem razao.
Mas a elite dos Estados Vnidos e formada de capitalistas
doutrinarios, 0 que significa - nas econ_a-
micas mundiais que sao tambemcapItahstas utOplCOS. Nao
acredito que conhec;am qualquer forJ?a,. em que realmente con-
fiem de conservar seus interesses capltahstas e ao mesmo tempo
inddstrializar 0 mundo subdesenvolvido. No mundo eCo-
nomico e politico de hoje, nao creio que 0 capitalismo norte-
americano seja uma mercadoria export:ivel. A elite dos E.U.A.
esta perdendo a disputa para determinar 0 padrao da indus-
mundial. Nao dispoe ela da habilidade diploma-
tica au tecnica a isso necessaria, nem da vontade de determinar
esse paddio. Proporciona "auxilio ao exterior" par motivos
militares, e investe por questao de lucro. Quando nao hi
lucro capitalista nem importfmcia militar, 0 auxiIio que pro-
porciona e pouco ou nenhum.
Nao ha um plano geral, uma ideia sistematica, um pro"
grama geral para 0 desenvolvimento econamico da india,
America Latina, Oriente Medio, Africa, Sudeste asiatico. Ha
apenas concessoes e emprestimos esparsos e esporadicos, apoia-
dos em "slogans" de realismo e espirito pratico, pelo capita-
lismo doutrinario e pela metafisica miIitar.
Pondo de lado a de guerra, 0 fato mais impor-
tante do mundo contemporaneo e a agonia da "acumula15ao
de capital original" entre os milh6es de seres humanos asso-
lados pela pobreza. A necessidade mais premente do mundo
de hoje e a ajuda econamica e tecnica dos que ultrapassaram
essa fase, dos que sao ricos, para aliviar essa agonia dos pobres
do mundo, que ha tanto sao explorados, ignorados, enganados.
as sovieticos sabem disso, tanto seu povo como sua elite;
atravessaram uma fase semelhante e em grande parte ainda
se encontram neIa.
Os americanos de modo geral, nao sofrerarn essa expe-
riencia na propria carne, ou se sofreram, nao se importam. as
Estados Vnidos tem contribuido apenas com uma parte insigni-
ficante de seus gastos totais para 0 crescimenta economico dos
povos da fndia, China, America Latina, Africa. Os Estados
Unidos nao tiveram qualquer participac;ao significativa na-
quilo que Paul Baron chama de "subida indinada" de qual-
quer atrasada.
Quer 'se importem ou nao, porem, os americanos terao
de enfrentar a situac;ao. Isso e absolutamente certo. 0 abismo
entre eles e os pobres do munda esta-se acentuando, e aumenta
a consciencia e 0 ressentimento que tal situa15ao provoca. as
Estados Vnidos serao a alVa da frustrac;ao e da colera desses
povos, colera essa que se torna cada vez mais atuante nos
assuntos mundiais - e que acabara por influir tambem nas
questi5es internas norte-americanas.
84
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
o CONFLITO MUNDIAL 85
Neste ana de 1960, as conseqiiencias das omiss6es e de-
cis6es norte-americanas estao come<,;ando a se fazer sentir. Na
Turquia, ap6s motins estudantis, 0 governo do Estado foi
assumido por uma junta militar, substituido urn antigo ame-
ricanista, Menderes. Tambem na Coreia do SuI, os estu-
dantes e 0 povo derrubaram 0 governo titere americano de
Syngman Rhee. Em Cuba, uma verdadeira revolu<,;ao esquer-
dista deu inicio a uma reorganiza<,;ao em grande escala da
nomia - sem 0 predominio das empresas norte-americanas. Em
Formosa os oito milh6es de chineses sob a ditadura de Chiang-
Kai-Shek, imposta pelos americanos, mostram-se cada vez
menos satisfeitos. Em Okinawa - base J]ililitar dos E.U.A. -
o povo teve a primeira oportunidade,! desde a II Guerra
MundiaI, de reaIizar manifesta<,;oes contra a ocupa<,;ao de sua
ilha peIos Estados Unidos - e essas demonstrac;;6e
s
, com a
danc;;a da cobra e os gritos de "Go Home", foram feitas na pre-
do Presidente dos E.U.A., em
uma semana de motins estudantIs consegum rmpedrr a vlSlta
de Eisenhower, prejudicou um novo tratado com os
ederrubou 0 primeiro-ministro Kishi, pr6-americano e ligado
as altas finan<,;as.
exemplos sao incompletos - sao fatos de ontem.
Bastara. examinarmos 0 jornal de hoje para encontrar
Amanha, em proporc;:6es variavel, os podem ser
evidentes. Serao, porem, bastante eVldentes? Para atrar.r
a atenc;;ao firme dos americanos, terao de ser e.vl-
dentes. RecIamac;;6es em voz balxa e argume?ta<,;ao
nao bastam. Nos paises pobres do a. cren<,;a e
que os ricos americanos s6 prestam atenc;;ao a vlOlenCla - e ao
dinheiro. Voce nao se importa como 0 que eles pensam, ame-
ricano ? Melhor para voce. Mesma assim, eles poderao ,
insistii- - as coisas nao estao mais sob controle antigo. Voce'
parece nao estar bem: pode tornar-se
o aIvo de um 6dio mundlaI com que jamaIS sonhou 0 ame-
ricano aIegre e foIgazao. Neutralistas estranhos, pacifistas
curiosos e a confusa variedade de esquerdistas todo 0
mundo - todas essas dezenas de milh6es de pessoas, sao, na sua
opiniao, mal orientadas, absolutamente contI'oladas por pe-
quenos grupos de conspiradores, sob as ordens diretas de
Moscou e Pequim. Diabolicamente onipotentes, sao eZes que
criam toda essa inquietac;;ao. Foram eZes que deram a dezenas
de milh6es a ideia absurda de que nao devem continuar, ou
tornar-se, a local de bases nucleares americanas - esses pequenos
e alegres pastos avan<,;ados da nossa civiIiza<,;ao. Por isso eIes
nao querem os U-2 em seus territ6rios, desejam afastarse da
maquina militar americana, ser neutros entre dois antagonistas
loucos e grandes. E nao querem que suas sociedades sejam
mili tarizadas.
Preste atenc;;ao, americano: voce nao ted tempo de chegar
a se aborrecer realmente com seus amigos no exterior - eIes
nao van continuar sendo seus amigos durante muito tempo.
Voce nao precisa deles - irao todos embora, nao deixe que
perturbem voce.
. Considerando a situac;;ao economica mundiaI do capita-
Iismo ut6pico, somos Iembrados de uma observa<,;ao feita em
1853: "A impotencia se expressa numa proposic;;ao unica: a
manuten<,;ao do status quo". status quo incIui atualmente
o impuIso para a III Guerra Mundial. Os Ioucos sao, por
defini<,;ao, imprevisiveis; uma de suas caracteristicas mais fre-
qiientes, porem, e a obstinaC;;ao, particuIarmente quando tomam
a consciencia vaga de que bern podem estar-se dirigindo a um
coIapso total. Por sua obstina<,;ao no erro reveIam, como disse
Karl Marx, "sua completa incapacidade de estimular 0 pro-
gresso e a civiliza<,;ao".
o importante nao e que 0 comunismo possanao ser mais
util a essa causa do que 0 capitaIismo. 0 importante e que
a Russia pode veneer a luta mundial sem disparar um unico
foguete, e que a elite sovietica pode estar querendo travar
a Iuta em termos economicos. A aparente inabilidade au
falta de desejo da elite dos E.U.A. em tomar a mesma posiC;;ao
e uma das principais causas da III Guerra Mundial.
CAPITULO XII
Das Causas Psicol6gicas
As CAUSAS ESTRATEGICAS DA III Guerra Mundial, como
estou tentando demonstrar, sao diretas e imediatas. Somente
supondo a existencia de uma democracia do Poder direta e
imediata sera possivel acreditar que "0 povo" tenha uma par-
ticipac:;ao imediata e atuante nas decis6es hist6ricas que fazem
parte desse impulso. Tal suposic:;ao, porem, e impossivel,
tanto em relac:;ao aos Estados Unidos como a Uniao Sovietica;
a participac:;ao do povo nesse impulso e, geralmente, na me-
lhor das hip6teses, a de concordancia tacita ou de obstruc:;ao.
De fato, nos E.U.A. os diversos publicos se estao tornando poli-
ticamente indiferentes, transformando-se rapidamente em
massas, que se tornam moral e pollticamente insensiveis.
Nao obstante, muitos comentaristas sustentam a ideia de
que as opinioes do povo, ou mesmo da "natureza humana"
generica, estao entre as causas da guerra. Mais recentemente,
psic610gos e antrop6logos atribuiram a guerra as "incompre-
ensoes" entre "povos" ou, mais requintadamente, "as tensoes
provocadas pelas diferenc:;as no carater nacional". E uma noc:;ao
muito velha, embora atualmente se disfarce de sociol6gica.
Rousseau e Kant argumentavam que, como as guerras
eram travadas pelos principes em defesa de seus interesses pr6-
prios enao do seu povo, nao haveria guerra num governo
republicano. Mais recentemente, muitas pessoas de boa von-
tade manifestaram a opiniao de que a guerra e provocada por
uma "falta de compreensao" e que a paz e uma questao de
convencer racionalmente uma grande parte do publico de que
a guerra e absurda.
Essa opiniao nos obriga a supor que 0 povo em geral
seja diretamente responsavel pelo desenrolar da Hist6ria, e
portanto, pela guerra; a supor que uma democracia direta
e total do Poder predomina, ao inves de uma situac:;ao na qual
a capacidade de fazer a Hist6ria esta centralizada de modo
decisivo. E s s a ~ noc:;oes, uma vez elaboradas, revelam-se vari-
88 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL bAS CAUSAS PSICOLOGICAS 89
acsoes da ideia do destino, que ja expliquei do ponto-de-vista
sociologico. Freqiientemente os partidarios de tal opiniao falam
de culpa tragica, usualmente do "outro povo", ao inves de
falar de responsabilidade politica. :tsses programas de paz
se reduzem quase sempre a programas educativos, habitu,!l-
mente destinados aos povos de cujas elites se comporta:in
de forma deploravel e estupida. ,
A vaga de que a guerra e provocada pelas tensas
no "carater nacional", juntamente com a
de que 0 Poder depende do povo, parece-me mais dl')
erronea e menos do que util. E parte da armadilha nacionalista.
A maior "compreensao" pode levar tanto ao odio mais inte-
ligente como ao amor mais intenso. A melhor compreensao
do caniter e das perspectivas do nazismo nao teria, necessaria-
mente, evitado a guerra com os nazistas.
o melhor entendimento entre as povos nao leva necessa-
riamente, e muito menos determina, nas politicas
de suas respectivas elites. Acreditar nisso e supor que as poli-
ticas de todos as governas sao simples espelho da opiniao das
nacionais. au, como disse Dwight MacDonald
atribuir a uma ou urn povo "capacidade de vontade e
escolha que na realidade sao atributos apenas dos individuos...
Essa confusao animista identifica 0 pensamento do homem
medio (nisso muito ajudado pelos seus governantes politicos)
nao so quanto as relac:;oes entre as mas tambem quanta
a relac:;aoentre 0 Estado e 0 cidadao, individualmente. Pre-
cisamente porque nessa esfera 0 individuo. e na realidade
impotente e que seus governantes fazem os maiores '\
para apresentar 0 Estado nao so como urn instrumento da von-
tade individual, mas tambem como uma extensao da persona-
lidade do cidadao. Tern de tentar isso devido a enfase que a
revoluc:;ao burguesa deu ao individuo livre como parte de
nosso contexto politico... Essa teoria serve duplamente
aos que controlam 0 Poder: internamente preserva a escala
hierarquica, considerando 0 comportamento revolucionario,
como traic:;ao nao sO aOs que disp5e da autoridade, como tam.
bern aos supostos intensses gerais, reverentemente denominados
de "unidade nacional"; em epoca de guerra, torna-se possivel
tratar a populac:;ao inimiga como urn bloco homogeneo unico,
constituida de pessoas todas igualmente mas e detestaveis".
Os problemas da guerra e da paz nao podem ser redu-
zidos a uma ingenua psicologia de "paz pela melhor compre-
ensao entre os povos". Nao e a agressao do povo em geral, mas
sua indiferenc:;a macic:;a que constitui 0 verdadeiro aspecto poli-
tico e psicologico importante para 0 impulso de guerra. Nao
e a "psicologia dos povos" nem a "natureza humana" em bruto
que importa, mas a insensibilidade moral das pessoas que
sao selecionadas, moldadas e prestigiadas na sociedade de massa.
Nessa nova sociedade surgiu uma na qual muitos
milhares 'de pessoas que perderama confianc:;a nos credos
predominantes nao adquiriram outros credos, e por isso sao
indiferentes a qualquer forma de politica. Nao sao radicais,
nem liberais, nem conservadores nem reacionarios. Sao ina-
tivos. Estao fora da politiea. Se aceitarmos a definic:;ao grega
do idiota como urn homem inteiramente ensimesmado, terem'os'
entao que concluir que muitos cidadaos americanos e sovie-
ticos sao atualmente idiotas. Essa condic:;ao espiritual - e
formulo a frase cuidadosamente - e a chave de muitos prOe
blemas contemporaneos, bern como de muita
politica. A "convicc:;ao" intelectual e a moral nao
sao necessarias - tanto nos governados como nos governantes
- para que urn Poder dirigente se mantenha ou mesma floresc:;a.
A predominincia da indiferenc:;a da massa e certamente uma
das principais realidades politicas das sociedades ocidentais
de hoje.
Quanto ao impulso de guerra, essa se mani-
festa mais claramente como uma insensibilidade moral: a
aceitac:;ao resignada - ou mesmo inconsciente - da atrocidade
moral; a falta de indignac:;ao quando frente ao horror moral;
a transformac:;ao dessa atrocidade e desse horror em senti-
mentos convencionais moralmente sancionados. Por insensi-
bilidade moral, em suma, entendo a incapacidade de
moral frente aos acontecimentos ou aos trac:;os de cariter, rente
as grandes decisoes e a tendencia da condic:;ao.
Tal insensibilidade tem suas raizes na I Guerra Mundial,
e se intensificou durante a II Guerra. a "bombardeio de satu-
rac:;ao" daquela guerra constitui freqiientemente no bombar-
deio indiscriminado de populac:;6es civis em grande escala, tal
como no bombardeio atomico de Hiroshima e Nagasaki. 0 fato
de que Hiroshima tenha sido mais subita e mais impessoal do
que Auschwitz nao. faz dela, quaisquer que sejam as outras di-
ferenc;;as morais existentes, menos imoral. Devemos refletiI
~ o
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL DAS CAUSAS PSICOLOGICAS
91
dadosamente para saber ate que ponto elas podem ser reunidas
e comparadas nos anais da insensibilidade moral e da defor-
maS-ao da humanidade. De qualquer modo, na epoca da guerra
da C o r c ~ i a , a principio da devastaS'ao total havia sido aceito
como parte do universo moral da sociedade de massa.
Nessa sociedade, entre 0 acontecimento catastr6fico e as"
interesses quotidianos hi um enorme abismo moral. Quantos \
norte-americanos tiveram, como seres humanos, experiencia
da II Guerra Mundial? Poucos se rebelaram, pois poucos
conheceram 0 sofrimento publico. Aquela guerra foi uma
empresa curiosamente irreal, extremamente eficiente mas sem
prop6sito. Vma especie de sonolencia parecia impedir qual-
quer consciencia do que estava acontecendo. Era uma situaS'ao
sem sonhos e sem pesadelos, e se havia c6lera, temor e odio -
realmente houve - mesmo assim nenhuma torrente de senti-
mentos, convicS'oes oucompaixoes se desencadeou com furor,
e poucos foram os protestos humanos contra a sentido politico
e moral da brutalidade universal. As massas iam ao cinema
entre os turnos de produS'ao na fibrica e viam com despre-
ocupaS'ao e mesmo com perceptivel indiferenS'a as crianr,;as so-
frendo os "bombardeios de saturaS'ao" em estreitos poroes das
cidades europeias. 0 homem se havia transformado num
objeto, e se aqueles que 0 viam como; um objeto experimen-
tavam qualquer reaS'ao frente a esse espeticulo, essa reaS'ao era
de impotencia, nas garras de forS'as monumentais, sem po-
derem participar de tais questoes, que estavam fora da irea
imediata de suas necessidades e satisfaS'oes <}i:irias. Foi uma
epoca de sonambulismo moral. /.
No mundo mais amplo das comunicaS'oes mecinicamente
intensificadas, 0 individuo e espectador de tudo, mas nao repre-
senta uma testemunha humana de oisa alguma. Sem saber
para onde dirigir sua revolta, os homens nao sentem as molas
marais da revolta. A frialdade envolve suas almas, e eles se
fecham em si mesmo, tornando-se blases. Em praticamente
todas as esferas da vida, os fatos sao mais fortes do que a
sensioilidade. Esvaziados de seu conteudo humano, tais fatos
se transformam logo em coisa habitual. No homem oficial,
ji nao hi mais capacidade humana de se espantar e naqueles
que 0 seguem 0 sentido dos problemas morais esti muito
reduzido. DentrQ da mpremacia sem oposiS'ao da tecnica im-
pessoal e caIculada, nao hi espar,;o humano para trar,;ar a linha
~ dizer enfaticamente "nao". .
Estou tentando resumir pela expressao "insensibilidade
moral" essa falta de reaS'ao, e tentando sugerir que 0 nivel da
sensibilidade moral, como parte da vida publica e privada,
afundou-se de tal modo que desapareceu de vista. Nao e 0
numero de vitimas ou 0 grau de crueldade que importa, mas
sim 0 fato de que os atos cometidos e as atos contra os quais
ninguem protesta estao dissociados da consciencia humana
de um modo misterioso, esquizofrenico mesmo. As atroci-
dades de nossa epoca sao cometidas pelos homens como "fun-
S'0es" de uma maquina social - homens possuidos por uma
ideia abstrata que lhes oculta as seres humanos que sao suas
vitimas, bem como sua propria humanidade. Sao atos inu-
manas porque sao impessoais. Nao sao atos sidicos, mas atos
que cometem quase como uma obrigaS'ao; nao sao agres-
sivos, mas tao-somente eficientes; nao sao absolutamente atos
emotivos, e sim tecnicamente planejados.
Os nazistas tornaram essa insensibilidade dramatica, mas
a mesma falta de moralidade humana predominou entre os
pilotos de cas-a da Coreia, que torraram crianS'as, mulheres e
homenscom sua geleia de petr6leo. E nao tera essa falta sido
levada a um nivel ainda mais alto e tecnicamente mais ade-
quado entre as brilhantes generais e os cientistas amaveis
que estao planejando hoje as armas e a estrategia da proxima
guerra mundial?
Devemos supor que, no caso dessa guerra, os estadistas
ordenarao 0 emprego de todas as armas que lhes parecerem
uteis para "destruir 0 inimigo", e as massas aceitarao tais
ordens. Quando os homens agem atualmente em nome de
"sua naS'ao", nao conhecem limites morais, mas apenas
calculos de expediente. Nao e isso evidente na Historia dos
ultimos 20 anos ? Nao e esse a sentido da palavra "barbarie"
aplicada a nossa epoca e ao mais absoluto e fetiche de nossos
valores - a Nar,;ao em si? Entre circulos superiores de t6das as
principais naS'oes, a f6rS'a de contenS'ao moral e apenas um
fator, bastante desprezivel, incluido entre as consideraS'0es do
"estado de espirito", da guerra psicol6gica e daquilo que,
curiosamente, ainda se chama "opiniao publica".
,
CAPITULO XIII
Realismo Imediato
,.
E TEMPO DE RESUMIR e tomar nOVO ponto de partida. A
guerra e hoje uma caracteristica da estrutura das mais des-
tacadas sociedades do mundo, e e tambem a principal atividade
de homens que a realizam em nome dos mais importantes
Estados do Mundo e com os recursos do Poder nacionaI. A III
Guerra Mundial esta sendo preparada, e a guerra fria e tra-
vada em. nome do Estado soberano pelas elites do Poder das
duas superpotencias, com a aquiescencia dos publicos e mas-
sas, e a omissao dos politicos e dos trabalhadores intelectuais.
A Hist6ria de nossa epoca nao foi trapda pelo destino. As
decisoes - e as ideias - in1uem no que esta para acontecer.
Na medida em que isso acontece, creio que podemos agora afir-
mar em suma 0 que se segue:
I) A causa imediata da III Guerra Mundial e a sua pre-
militar. A corrida armamentista e de tal ordem que
nao constitui, nem pode ser considerada, uma causa razoavel
da paz. Devido ao genero das novas armas e ao impasse estra-
tegico, ela nao pode ser considerada como meio de defesa de
qualquer pois a entre ataque e deesa perdeu
sentido.
2) As causas imediatas da corrida armamentista sao as
oficiais da realidade mundial, a que se apegam
as elites dos E.U.A. e U.R.S,S. Essas nacionalistas e
ideologias nacionalistas servem hoje em dia como uma mas-
cara de irresponsabilidade e incompetencia da elite. Sao
armadilhas a qualquer tentativa de raciocinio serio e adequa-
,do sabre a guerra como problema politico, e sabre a paz
como a pedra fundamental moral de um programa humano.
3) A teoria oficial da guerra - a metaflsica militar -
esta entre as causas do impulso de guerra. Quanto menos ade-
quada as definit;;oes da realidade e menos capazes de alted-
la .forem as programas, mais complexo 0 cenario de
94 AS CAUSAs DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
REALISMO IMEDIATO
95
parece ser. "Complexidade" nao e inerente a qualquer feno-
meno, mas sim oriunda das que usamos para fo-
calizar a realidade. A tarefa dos que desejam a paz e identi-
ficar as causas e esclarece-Ias ate ql1e seja possivel tomar em
a elas uma atitude. A inadequada da realidade
e a falta de qualquer programa original para a paz que tor-
nam 0 cenario mundial tao aparentemente complexo e desa-
nimador it elite americana, e tornam perigosas essas
improvisadas queconstituem grande parte da oficial .
dos E.U.A., ou da falta de desde a decisao de arrasar \\
Hiroshima.
4) E a permanente da guerra que propor-
ciona it elite do Poder a base principal para a dos
vados e coincidentes interesses de seus membros. A meta-
fisica militar the justifica 0 controle inseguro e a
pelos p1{)ios de violencia,' prodUl;;ao e administrar;ao, aperfei-
e centralizados. Para os senhores profissionais da
guerra, essa metafisica e uma premissa natural, e esta de
acordo com sua forma<;ao e seus interesses pessoais e sua carreira
profissional.
5) Para os politicos, a metafisica militar proporciona uma
desculpa para encobrir sua abdicar;ao dos perigos da nova
uma desculpa para sua utilizar;ao dos burocratas
militares - 0 unico grande conjunto de servidores publicos
existente atualmente - ao inves de formarem urn servir;o pu-
blico constituido de civis e realmente integrado. Essa des-
culpa oculta 0 vacuo politico no qual irresponsavelmente co-
metem seus erros politicos.
6) Para os diretores de empresas, a metafisica militar
freqiientemente coincide com seus interesses num fluxo estavel
e planificado de lucros; permite-Ihes ter seus riscos assegu-
rados pelo dinheiro; a esperar que possam explorar em pro-
veito proprio as pesquisas dificeis realizadas com fundos pu-
blicos. E, em suma, uma mascara do capitalismo subven-
cionado, da qual obtem lucros e na qual se baseia seu Poder.
7) No Ocidente, e especialmente nos Estados Unidos, hi
o rereio de que a depressao economica ocorra, se os preparativos
de guerra cessarem, ou mesmo forem reduzidos. Os interesses
das empresas sao atendidos pela cria<;ao e produ<;ao incessante de
armas que se tornam obsoletas antes de serem concluidas.
Atras desses motivos e interesses economicos ha 0 choque mun-
dial da economia capitalista e a economia coletivista do bloco
comunista. Essas duas economias politicas competem cada
vez mais intensamente como modelos de industrializa<;ao de
um mundo que e em grande parte pre-industrial. A elite
capitalista dos E.U.A. esta perdendo essa competi<;ao, e tern
boas razoes para recear que continui a perder, com 0 tempo.
8) As suposi<;oes monoliticas da metafisica militar e 0
impulso de guerra que delas deriva nao sao provocados apenas
pela ascendencia militar ou pela economia privada e sua me-
canica capitalista. Creio que essas sao as causas, mas podem
funcionar como causas em grande paite devido as hesitar;oes
civis e a vacilar;ao politica. As elites militares e das empresas
particulares puderam unir-se para participar das grandes de-
cisoes, bern como toma-las separadamente, devido ao vazio
politico em que se processam tais decisoes.
Nao ha nos Estados Unidos de hoje partidos politicos de
responsabilidade nacional que formulem e defendam progra-
mas e orientar;6es politicas alternativas. Nao existe urn
publico superior de significar;ao, composto de profissionais cuja
carreira esteja garantida e sejam independentes dos interesses
particulares. Os principais homens do governo dos E.U.A. -
seu diret6rio politico - nao sao nem politicos profissionais nem
servidores publicos profissionais: sao os antigos generais e
antigos diretores de empresas, ou homens ligados a alta fi-
nanr;a e aos circulos juridicos. 0 Estado em que vivemos, pa-
rece por vezes - em seu pessoal e em sua insistente perspectiva
- urn conselho formado desses drculos das altas finanr;as e de
militares.
9) As causas economicas e militares da guerra podem
operar tambem devido it apatia politica dos diversos publicos
e a insensibilidade moral das massas, tanto no mundo comu-
nista como capitalista, e pela inatividade e abdicar;ao politicas
dos principais circulos intelectuais desses dois mundos. 0
papel do publico e das massas nos E.U.A., e geralmente infimo
e passivo, embora por vezes desempenhado com constrangi-
mento. Os diversos publicos e a massa, porem, sao dominados
pelo sentimento de que eles e suas elites estao nas garras do
destino. Nao sabem formular suas exigencias com eficiencia,
sao impotentes e moralmente insensiveis.
9Q
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MtJNDIAL
REALISMo IMEDIATO 97
10) a mesmo papel esta sendo desempenhado pelos prin-
cipais drculos intelectuais, cientificos e religiosos. A maioria
dos trabalhadores culturais esta empenhada suma guerra fria,
servindo de eco e colaborando na confusao oficia!. Nao for-
mulam as elites exigencias de novas politicas, nem apre-
sentam a necessldade disso perante os publicos e a massa.
Muitos intelectuais nada fazem para preencher 0 vazio po-
litico. Na verdade, ao se empenharem na guerra fria, pro-
clamam, justificam e praticam a insensibilidade moral que e
uma de suas consequencias. Tecnicos e cientistas preparam
prontamente novas armas; pregadores, rabinos e padres
a grande empresa; jornalistas divulgam as defi-
ni<;6es oficiais da realidade mundial e preparam para seu
publico a oscilante re1a<;ao de amigos e inimigos; os publicistas
criam as "razoes" da guerra iminente, e a "necessidade" de suas
causas. Napse opoem politicamente nem debatem politi-
camente 0 impulso de guerra. Tornaram-se, de modo geral, .
a Guarda Sui<;a da elite do Poder - sejam russos ou ameri-
canos. Porta-vozes extra-oficiais da metafisica militar, nao ele-
varam 0 nivel da sensibilidade moral, pelo contririo, 0 rebai-
xaram. Nao tentaram preencher com urn conteudo responsavel
o vacuo politico - ajudaram a critica-Io e a mante-Io vacuo.
a que devemos chamar de omissao crista do clero e parte
dessa lamentavel condi<;ao moral, e 0 mesmo ocorre com 0
dominio dos cientistas pelas maquinas da ciencia nacionais.
A mentira jornalistica, transformada em rotina, tambem e
parte de1a, e 0 mesmo ocorre com a trivialidade pretensiosa
de muita coisa que aspira a ser sociologia.
11) a impulso da III Guerra Mundial nao e uma trama
da elite, tanto americana como sovietica. Entre ambas ha
"partidarios da guerra" e "partidarios da paz", e entre ambos
ha 0 que podemos chamar de realistas imediatos - homens
tao preocupados apenas com 0 passo seguinte a dar que se
tornam passiveis de <;erem levados pela correnteza, qualquer
que ela seja. Sao tambem homens que se apegam rlgidamente
a prindpios gerais. a ansiado passo seguinte mais os prin-
dpios gerais igual a politica externa dos E.U.A. - da qual
Dulles constituiu tao born exemplo. No realismo imediato, a
ret6rica moral gradiloqiiente se junta 0 oportunismo que se
insinua entre 0 grande numero de receios e exigencias vagas.
De fato, 0 principal conteudo da "politica" e atualmente uma
luta entre h011?ens ente.ndidos dos pr6ximos passos
. - que no conJunto constItuem 0 llupulso da guerra - e dos
grandes e ressonantes prindpios exorta tivas, Mas sem qual-
quer programa.
_as pro?Tamas que os passos seguintes estejam
em. hga<;ao as lmagens coerentes de urn objetivo.
Ag.lr uma fmahdade ,,:ista demanda que 0 passo se-
gumte seJa preparado conSCIenCIosamente em thmos de snas
conseqiiencias, e que tais conseqiiencias sejam pesadas e avalia-
das em do objetivo a atingir. A falta de urn programa, 0
se mo,,:e em pequenas distincias, entre objetivos
lmedlatos e passagelros. Reage sem inovar, e 0 sentido de suas
rea<;6es .e menos P?r quaisquer objetivos do que
pelas que 0 obngam a reagir, por medo ou
constr,:an?lmento..: Como e, em grande parte, froto dessas cir-
cunstanClas, e nao senhor a<;ao independente, os resultados
de suas e de seus erros sao antes produ-
tos. da tendenCIa pnnCIpal do que de sua visao e vontade.
Aglr por conveniencia apenas e estar nas garras do destino
nas garras dos que se contentam apenas com a
convemenCIa. Mergulhado nos detalhes das decisoes imediatas
e ine_vitaveis, que se sente obrigado a tomar, 0
realIsta lmedlato nao sabe 0 que fara depois - espera os
outros para tomar nova atitude.
,13) eXl?ectativa de guerra resolve muitos problemas dos
realIstas lmedlatos, lhes cria outros. pro-
blemas de guerra, porem, frequentemente parecem mais faceis
de solucionar. .Sa,o claras: ,produzir mais, planejar
como matar malS Immlgos, como enVlar abastecimentos a mi-
Ihares de quilometros. As da corrida armamentista
uma aceitas, parecem claras, as problemas explicitos po;
e!a cnados estar, fre..quencia, "alem da politica",
sltuando-se area da admlmstra<;ao e da tecnologia. A guerra
e seu .eIanej3mento podem ,transformar a ansiedade em pre.
e talvez, como mmtos parecem acreditar, a paz ver-
dadetra ':.,enha a transformar a preocupa<;ao em ansiedide.
A da guerra parece uma dificil questao tecnica e
admmlstratIva, ao passo que a paz e urn mundo politico con-
troverso e ambiguo. Portanto, ao inves do receio desconhecido
da pm, certos homens dos drculos
preferem a slmp,hfIca<;ao da catastrofe ja conhecida.
98 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL ,,REALISMO IMEDIATO
99
A expectativa oficial da guerra tambem permite a solUl;ao
de problemas do cicIo economico sem 0 recurso as medidas
que desagradam muitos politicos e grandes segmentos do pu-
blico norte-americano. Os termos de sua solUl;:ao a longo prazo,
em de paz, sao dificeis para a elite capitalista.
Certos grupos, pOl' isso, chegaram a de que 0
conflito mundial atingiu um ponto em que a guerra e a
uniea mesmo compreendem que ela nao pode
resolver nada. ChegarapJ. a essa opiniao' porque as que go-
vernam esses palses estao envolvidos pelas conseqiieneias de
decisoes tomadas no passado e pela hostil perspectiva do
presente. Vivem num mundo em que sao esmagados pelos
acontecimentos. Nao conhecem soluc;:6es para Os paradoxos do
Oriente Medio e Cuba, 0 Extremo Oriente e a Africa, a nao
ser 0 desembarque dos fuzileiros. Senpre frustrados, e can-
sados disso, passaram a acreditar que nao hi nenhuma saida
senao a guerra para dissipar os inquietantes paradoxos de
suas tentativas tediosas e err6neas de estabelecer a paz. Ao
inves desses paradoxos, preferem os problemas claros e bri-
Ihantes da guerra - tal como eram antigamente. Pois ainda
acreditam que "ganhar" significa alguma coisa, embora nao
nos digam nunca .0 que.
E devido a essa e essa baseada na
enos interesses da elite do Poder, que suponho ter
havido, e haver ainda, nos E.U.A. e na U.R.S.S. "grupos de
guerra", homens que desejam a guerra, e tambem "grupos da
paz", homens que nao desejam a guerra, Alguns desejam a
guerra por motivos s6rdidos, outros por motivos idealistas,
para lucro pessoal e por quest6es de prindpios impessoais,
A maioria dos que deseja e aceita conscientemente a guerra,
porem, e com isso ajudam a eriar sua "inevitabilidade",
querem-na para deslocar 0 centro de seus problemas.
AMm do mais, como ja assinalei no Prefacio, ha um aspecto
dos grupos de guerra que nao apresenta as mesmas vantagens
para os partidarios da paz. 0 sucesso dos partidirios da guerra
num pais corresponde ao sucesso do grupo correspondente no
outro. Quando essa camarilha veoce na Russia, a camarilha
correspondente nos E.U.A. e fortalecida, e vice-versa. Assim,
quando num debate entre os que tomam decis6es vence 0
grupo guerreiro. pode consolidar as vantagens porque suas
vit6rias se acumulam, tal como ocorre com 0 receio mutuo
que alimentam e estimulam.

14) Para os que preferem alcanc;:ar em silencio objetivos

modestos em curto prazo, e que agem segundo a tendencia
principal geralmente a eles benefica, 0 realismo imediato e
necessitam de meios duradouros nem programas de
onentac;:ao de grande alcance. Mas para os que se encontram
firmemente na corrente principal que marcha para a III
Mundial,. que sustar essa corrente para
atmgIr uma condIc;:ao mundlal de paz, 0 oportunismo e mera-
mente uma serie de omiss6es cumulativas. Objetivos a curto
prazo levam a conseqiiencias de longo prazo que estao fora
de qualquer programa. A ausencia de um plano
amencano de paz e uma das principais causas do impulso e
tendencia da III Guerra Mundial.
Nesse interim, e na ausencia de tal programa, as elites
do Poder politico, militar e econ6mico sao os pontos focais das
causas economicas, politicas e militares da guerra. Por suas
decisQes e .suas indecis6es, por suas omiss6es e ignorancia, con-
0 Impulso dessas causas. Podem ocupar tais
0 realismo imediato devido a impo-
tenCla, apatIa, msensIbIhdade dos varios publicos e da massa.
Podem fazer isso em parte devido a inatividade dos intelec-
tuais, cientistas e outros trabalhadores culturais. Tanto nos
Estados Unidos como na Uniao Sovietica e nas aterrorizadas
zonas que jazem entre os dois, ha um vazio politico e inte-
lectual. Em ambos 0 impulso para a III Guerra Mundial e
acelerado pelo comportamento da em nome do Estado
soberano e de acordo com a metafisica militar.
CAPiTULO XIV
Vas Imagens da Russia
QUANDO A NOTICIA DO VOO DO U-2 foi divulgada, em prin-
dpios de maio de 1960, eu estava em Moscou realizando uma
serie de entrevistas com intelectuais sovieticos. Eu ali fOra
seguindo meu proprio conselho (dado no item 9 do capitulo
XXII deste livro) bem como para reunir material necessario
a outros projetos de pesquisas. Nao e este 0 lugar para relatar
o que creio ter verificado nesse trabalho, mas um aspecto da
experiencia me impressionou tao fortemente que sinto neces-
sidade de descreve-Io aqui.
As diferenc;;as morais e intelectuais entre os povos sovi-
eticos e os da Organiza<;ao do Tratado do AtHintic? Norte
(OTAN) sao muito mais profundas do que as divergeilcias de
opiniao, de retorica politica, de ideais, de sinceridade de con-
viq;ao, de nivel de sensatez. No que concerne a seu discerni-
mento e suas crenps, 0 que separa esses dois mundos e nada
mais nada menos do que as deinic;;6es mesmas da realidade
em tetmos daquilo que cada Iado obse!,va, pensa, sente e julga.
Atras dessa diferenc;;a estao, certamente, diferen<;;as enormes
de experiencias, na verdade de Historia.
Quando estamos na V.R.S.S., temos a consciencia perma-
nente de que na troca de informac;;6es entre a Russia e os
Estados Unidos, ate os fatos mais simples sao deormados
em ambos os paises pelo iItro da conrlenaC;;ao total. Tenho
a certeza de que, por motivos diversos, essa censura do enten-
dimento (e mesmo do esforc;;o de entender os objetivos do
outro) e tao grande no Ocidente como no Oriente. Hi uma
cprtina de ferro, mas ha tambem do lado americano uma
cprtina de ac;;o inoxidavel - e ambas existem tanto no espirito
cpmo nas fronteiras.
Qualquer entendimento se torna impossivel se tivermos
a \. mente Iimitada sempre pelas proprias definic;;6es naciona-
listas da realidade ou pela experiencia tida, digamos, com 0
stalinismo. Nao podemps reagir simplesmente a uma palavra.
102 AS CAVSAS DA PROXIMA GVERRA MVNDIAL
DAS IMAGENS DA RUSSIA 103.
um "slogan", uma premissa - que os intelectuais, 0': aqueles
que decidem na Uniao Sovietica, usam - confundmdo essa
rea<;ao com 0 verdadeiro sentido. Tal sentido deve ser pro-
curado pacientemente; devemos organizar lentamente um vo-
cabuhirio adequado aos sentidos que as outros tem em mente.
sse tipo de trabalho e raro, e dele se ocupam apenas umas
poucas pessoas, em cada lado (*). E, sem duvida, os ocidentais
que a ele se dedicam estao sujeitos a acusa<;ao de "nao com-
preender realmente a amea<;a de "nao
para com 0 comunismo". T.raduzlda, essa
habitualmente que nao as defIm50es ofIClaIs :
quase oficiais da realidade mundlal, em partIcular da reah-
dade sovietica, definic;5es essas que comtituem hoje um deno-
minador comum nos paises da OTAN. Muitos pontos especificos
dos assuntos internos e das rela<;5es externas da V.R.S.S. - e sabre
os quais so ha suposic;5es nos E.V.A. - me sao desconhecidos.
Sabre eIes tenho duvidas ou confesso simplesmente a minha
ignorancia. Alem disso, nao creio que ninguem realmente
conhe<;a os atos que julga: nao se fez 0 que era necessario
para poder conhecer, e quase sempre as condi<;6es poIiticas
impedem ate mesmo que se tente conhecer. "Quanto aoS
circulos superiores que tomam decis6es e os porta-vozes semi-
oficiais em ambos os paises, nao me consigo que
urn numero proveitoso deles esteja a altura do esfOr<;oneces-
sario para compreender 0 pensamento mutua.
E bastante caracteristico que a acusa<;ao facil de ser "inge-
nuo sabre os russos" seja feita habitualmente pelos que sup6em
"conhecer tudo sabre esse mal", tendo farmado suas opini6es
sabre a V.R.S.S. sem la nunca ter ido e ha algum tempo atras.
Muitos intelectuais ocidentais ficaram profundamente mar-
cados pela sua participa<;ao no movimento comunista e em
outros movimentos radicais. Sua opiniao sabre a Uniao So-
vietica esta condicionada pela experiencia que tiveram com
os partidos comunistas ocidentais, quase sempre durante a era
stalinista. Muitas dessas pessoas sao hoje partidarias da dou-
trina da inutilidade de quaisquer esfor<;os de um esquerdismo
ja marta. Quanto a isso, creio que tive sorte: devido, em
grande parte, aos acidentes de minha biografia, nao pertenci
(.) Em ingles, os trabalhos de dois autores - E. H. CARR e ISAAC DEUTSCHER.
- slio indispensaveis it compreenslio da Hist6ria e das atuais pollticas da VnilW
Sovietica.
nunca - como diz 0 lugar-comum - nem perten<;o, a qual-
quer organiza<;ao politica, comunista ou qualquer outra. Nem,
pelo que posso saber, fui urn "simpatizante" de qualquer dessas
organiza<;6es. . .
Talvez seja par isso que, ao debater a guerra-e a
me parece nec;essario au util repetir infindavelmente tudo qUIlo
de que estaQ cheios as jornais americanos-: a dos Imu-
taveis governantes sovieticos. A enorme dessa
pecie de literatura - (que supoe a culpa dos SOVI-
eticos no perigo de guerra) serve para congelar 0 Impasse. em
que nos encontramos. E esse impasse que deve ser resolvldo,
e para nos a unica forma possivel de tentar resolve-lo e
me<;ar em nosso proprio pais. Para tanto .com? escn-
tares norte-americanos. procurar colocar sob analIse ngorosa
a posi<;ao monoIitica da guerra ria adotada por nossos conci-
dadaos e nossos colegas intelectuais. Se eu fasse ingles, por
exemplo, escrevendo prindpalmente para a
talvez nao necessitasse dar tamanha enfase a esse ponto, pOlS
naquele pais houve um amplo e objetivo debate dessas ques-
toes. Nos Estados Unidos, 0 debate publico oi em
parte substituido pelo barulhento intercambio de .
bipartidarias e pelas queixas cansadas dos Julgam
tudo inutil, dos membros da esquerda marta. E essa a prm-
cipal razao pela qual, neste livro, dei maior importancia as
causas que pressionam no sentido da guerra e que jazem nos
Estados Unidos.
Durante a seculo XIX e principios do seculo XX muitas
gera<;6es de sociologos focalizaram seus trabalhos sabre as
origens e desenvolvimento do capitalismo liberal como urn
fenameno historico mundial. Sem duvida Hans Gerth tern
razao ao observar que devemos agora vol tar nossa aten<;ao para
a ascen<;ao e desenvolvimento do comunismo em suas varias
modalidades. Frente a tal tarefa, quem nao experimente uma
grande humildade inteIectual e, certamente, urn tala. Nao se
trata, evidentemente, da atitude de "nao sei nada" - embora
eu tenha a certeza de que as dogmaticos, de ambos as lados,
afirmadio sem duvida que e. Nao importa. Para compreender
um fenameno tao multiplo como a guerra fria, devemos ter pre-
sente 0 que se torna necessaria: nada menos do que um re.
exame em grande escala do "fenameno sovietico" pela cOllluni-
dade intelectual ocidental- e nao do ponto-de-vista dos
comunistas ocidentais, do ponto-de-vista 'da guerra ria, eto'
104 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIA,L DAg IMAGENS DA RUSSIA 105
ponto-de-vista da propria ideologia sovietica, au do ponto-
de-vista do colapso das varias interpretar;oes nao-comunistas,
mas marxistas, de suas realidades. a ff'nameno sovietico deve
ser examinado do ponto-de-vista do lugar que ocupa. hoje
naHist6ria mundial e daquilo_quesignifica para a nor;ao de
tlina nova esquerda; nos paises adiantados-e-nasregioes -sub-
desenvolvidas. . No final dascontas, ea imagem .do bloco
sovietico e a forma de desilusao com 0 comunismo que cons-
tituem 0 ponto de partida e 0 veiculo permanente da gasta
sofisticar;ao sabre as novas iniciativas politicas dos E.U.A.,
tada omissao de questoes politicas, todo 0 quietismo em moda,
tada negar;ao da pr6pria esperanr;a - em suma, da indiferenr;a
cultural e politica dos intelectuais dos paises da OTAN durante
os ultimos 15 anos.
Se repelirmos essa atitude, devemos partir dela para escla-
tecer perfeitamente a nossa resposta auma pergunta "Que pen-
samos exatamente do bloco sovietico e de suas
Nao e possivel dar aqui minha resposta cabal, *em isso
se torna necessario. No que concerne a Russia, oimportante
na questao da guerra e da politica de paz e nossa opiniao sabre
sua politica extelna, e sabre os assuntos internos da Russia e
do bloco sovietico na medida em que possam ser atingidos
por essa politica_
Mesmo para isso e necessario uma tentativa seria de nos
afastarmos do cenario dos acontecimentos e examinar 0 con-
lito mundial num contexto mais ou menos historico, /o-que --
procurarei fazer no capitulo seguinte. -
Exige tambem que tenhamos sempre presente certas com-
parar;oes entre a U.R.S.S. e os E.U.A. E evidente, por exemplo,
que as imagens da Uniao Sovietica variam em praporr;ao a
seriedade com que aceitamos as novas posir;oes ali tomadas
desde a morte de Stalin e em proporr;ao aseriedade com que
recebemos tambem a falta dessas novas posic;oes e a falta de
utilizac;ao das liberdades formais nos Estados Unidos desde a
n Guerra Mundial Velhos chavoes gastos e abstrar;oes fana-
ficas impedem nosso julgamento em ambos os casos.
As opini6es bem definidas nao sao adequadas. Nao e ver-
dade que um lado seja dogmMico e 0 outro tenha 0 espirito
a,berto. Concordemos ou nao com elas, as ideias de muitos
e intelectuais sovieticos sao tao razoaveis como
ii\:S ideias de muitos norte-americanos. Os homens e mulheres.
soVieticos sao, alem disso, tao "sinceros" quanto os americanos
- e ate mais, mesmo que seja apenas pelo fato de ter a sua
experiencia da guerra sido muito superior a experiencia dos
americanos.
_. NaQ creio que 0 blocosovietico seja uma mentiratotaJ,
a a:lianr;a americana seja uma meia-verdade. Ambosestao
cheios de mentiras, e cheios de verdades, e a guerra ideol6gica
que travam e quase sempre urn conflito das hipocrisias. :f:ste
livro nao constitui uma tentativa de estabelecer a balanr;a de
culpas - trata da guerra e da corrida armamentista. E em
ambos os sistemas, a mentira maior e que nos interessa mais
e a militar: a mentira de que a guerra e ainda um instru-
mento de qualquer politica humana que se possa conceber.
Quanto a isso, e realmente muito dificil saber sabre quem
recai a culpa, mas e evidente que atras dessa metafisica militar
comum estao dois sistemas de vida inteiramente diferentes,
em fases diferentes de desenvolvimento hist6rico, e tambem
diferentes tipos de desenvolvimento e objetivos.
1) Devemos, em primeira lugar, reconhecer em qualquer
circunstancia a grandeza da experiencia que 0 povo sovietico
teve da II Guerra Mundial. Nao se pode conversar com nin-
guem na Uniao Sovietica sem deixar de perceber 0 que signifi-
cou para esse povo a morte de 20 milh6es de pessoas. Isso ultra-
passa a capacidade de imaginar;ao da maioria dos americanos,
para os quais aquela guerra significou um numero de mortos
relativamente pequeno, e nenhuma destruir;ao. Pelo contrario,
a guerra provocou nos E.U.A. um grande surto econamico.
2) Para os sovieticos, "0 Ocidente" inclui a Alemanha,
que ontem era a Alemanha Nazista, e que hoje, reconstruida
com a ajuda dos E.U.A., e a cabec;a de ponte da OTAN, e amanha
tera armas nudeares completas. as russos se lembram da longa
espera de uma segunda frente, da subita suspensao da ajuda
de emprestimo e anendamento, quando a luta terminou;
se lembram das amear;as americanas de fazer recuar a zona de
Estados-tampoes dos sovieticos, quando os E.U.A. julgavam ter 0
monop6lio das armas atamicas. Veem bases militares norte-
americanas, tanto de foguetes como dos avioes do Comando
Aereo Estrategico - armadas de bombas nucleares - a envolve-
los, e utilizadas como ponto de partida de avioes a jacto que
invadem seu espac;o aereo.
106 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
3) Tendo em vista todos esses fatos e muitos outros ainda
alguns imagimirios, outros reais - os russos consideram
diplomaeia sovietica, e particularmente a posi<;ao de Kruschev,
como extremamente conciliatoria. :f'.les reduziram suas fOr<;as
armadas duas vezes, 0 que mesmo tendo pou,ca importancia
militar, e para eles muito significativo. unila
teralmente as provas atoniicas, abandonaraI\n algumas bases
no exterior, tem tentado continuamente en/tender-se com os
lideres oeidentai&, num esfor<;o para reduzin as tensoes. Pro-
puseram 0 que consideram como r.m grande plano para 0 desar-
mamento total e, apos 0 fracasso Ida Conferencia de Cupula em
maio de 1960 - abstiveram-se del, tomar em Bedim as atitudes
. esperadas e reformularam suas \\propostas de desarmamento,
numa tentativa de atender a obje<;oes ocidentais (*). Es-
que<;amos, no momenta, suas raz5ef' cinicas ou nao - 0 impor-
tante e que eles tem tomado a iniciativa.
\
4) 0 povo sovietico tambem se lembra - embora ainda
ambiguamente - do que Stalin significou. Lembra-se do tra-
balho for<;ado, do terror, da espionagem, dos atos inumanos.
E sente que apos sua morte teve inicio urn novo periodo. Na
essencia desse sentimento esta 0 desejo e a esperan<;a de poder
dispor de artigos de consumo em maior quantidade e melhor
qualidade, de serem libertados do trabalho arduo. Tem espe-
ran<;as de que a proprio trabalho se tome, pela
e pela organiza<;ao, mais agradaveI. Nao importa ate que
ponto nos acreditamos nisso, mas sim que muito deIesacre-
ditem. E a politica extema sovietica e elaborada segundo essa
cren<;a. Tal politica repousa hoje na perspectiva geral do
mundo, no curso da guerra fria e da' diplomacia sovietica, e
no sentimento de se estar iniciando uma nova fase interna.
Reexaminemos agora alguns pontos sobre os quais muitos
americanos adotaram opini6es pre-fabricadas.
(.) Alguns d':sses argumentos foram extraidos do discurso feito por Adlai
Stevenson a 1 de junho de 1960; outros das recentes confer':ncias de Isaac
cher no Canada, reunidas em livro sob 0 titulo The Great Contest (New Y;ork,
Oxford, 1960). '
, \
CAPITULO XV
A BaZanr;a de Culpas
PODEMOS CONFIAR NOS RUSSOS? A resposta e "nao". Sim-
plesmente nao podemos confiar na elite de qualquer grande
potencia. Nao podemos - e quero dizer que os homens e mu-
lheres comuns nao podem - confiar tambem nos "americanos",
na Agencia Central de Informa<;oes, nos escaloes superiores do
Pentagono nem nos homens do Comando Aereo Estrategico.
Nao podemos confiar em De Gaulle ou nos "franceses". So
podemos dizer: "Todos eles sao perigosos".
Qualquer Estado, qualquer potencia, so merece confian<;a
quando 0 problema em causa the parece de seu proprio inte-
resse. Portanto, a pergunta que devemos formular nao e se
podemos confiar nesta ou naquela na<;ao ou elite, mas, em
primeiro lugar quais sao seus interesses, e em segundo, se seus
responsaveis sao sensatos ou insensatos quanto autiliza<;ao das
armas atomicas. A resposta a essa segunda questao, no que
conceme aos Estados Unidos e a Uniao Sovietica, me parece ser
a seguinte: freqiientemente, parecem mais insensatos do que
sensatos. Vejamos, porem, a primeira questao.
1
A agressao nao e uma caracteristica etema de qualquer
Estado - e uma atitude que ocorre a qnalquer tempo, durante
a ascen<;ao de todas as grandes potencias. A na<;ao fraca e que
costuma aparecer como "criadora de casos" e a na<;ao forte, como
mantenedora da "paz e ordem", pois os fortes julgam - com
justificativas - que podem continuar sua ascendencia econo-
mica e politica sem "criarem casos", sem recorrerem a vio-
lencia aberta. A politica de paz e muito facil de ser aplicada
quando se esta no cume das questoes mundiais, especialmente
as economicas. Alem disso, as na<;5es fortes estao em condi
108 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDXAL A BALAN9A bt CULFAS 109
de firmar tratados e acordos de seu interesse e de honn't-
los, a que nao ocorre com as que, pela sua
foram obrigadas a aceitar tais acordos. 0 forte e
mente pela paz", 0 fraco e um "criador de casos", pois tendo
contra si todas as cartas, essa e a 'lilnica forma que ele disp6e
para conquistar 0 que deseja. I
!
Durante grande parte de sua (Historia a Uniao Sovietica foi
muito fraca, entre os Estados muindiais - nao so militarmente,
como do ponto-de-vista politico e cultural. Nao
tinha desenvolvimento sua de
e sofreu 0 onus da titania politica e
Agora, porem, muitos pontos de fraqueza foram elimi-
nados da U.R.S.S. e outros 0 esHio senda; ha razoes para acre-
ditar que no futuro 0 poder sovietico aumentara. Na verdade,
o equilibrio mundial entre as fraquezas e dos dois
blocos esta desaparecendo, e continuara a desaparecer nas pro-
ximas duas ou tres decadas, ou talvez fi1.enos. 0 "Ocidente e
que se esta tornando raco, e 0 bloco sino-sovietico e que se
fortalece. Isso ocorre principalmente nos setores militares,
mas dentro em breve se tornara tambem aparente no nivel
economico geral e na capacidade cultural de atrair os paises
subdesenvolvidos e nao-comprometidos.
Durante essa historica mundial, que se
torna cada vez mais evidente, 0 Ocidente - devido a sua pro-
pria fraqueza - podera sentir-se tentado a ser 0 "criador de
casos". De acordo com essa "balanp de
culpas" pela guerra tambem podera inclinar-se para 0 Ocidente,
particularmente para os E.U.A.
Por tras dessa ha na verdade a
entre sistemas economicos e politicos: um deles controlado pelo
Estado e planificado centralizadamente, e 0 outro uma eco-
nomia capitalista, embora de mistura com algumas formas do
bem-estar publico e revestindo sua estatal de uma
democracia formal.
No que tange a maquina cientifica de cada sistema, os
sovieticos ja mostram varias vantagens. Como muitos outros
observadores, creio que revelarao, se nao houver guerra, tam-
bem as vahtagens de sua economia, de modo geral, princi-
palmente quanto a padroes de vida mais altos e mais
alcance de todos. Nao e absurdo sugerir, como fez Isaac
i
11
Deutscher, que isso ,leve a uma maior liberdade politica e cul-
tural - primeiro, devido amaior eficiencia social que essa liber-
dade proporciona, e em segundo lugar devido as press6es poli-
ticas que as camadas superiormente educadas da Uniao
vietica VaG exercer.
Quer acreditemos ou nao nisso, 0 importante e que os
sovieticos acreditam. Em vista dessa qual e hoje sua
politica externa?
2
Os objetivos fundamentais da politica sovietica sao:
manter os atuais limites do bloco sino-sovietico, consolidar as
conquistas materiais e outras obtidas a tao terrivel, e
aumenta-Ias dentro de suas fronteiras consolidadas. Alem disso,
os sao um povo que tem a sua frente um plano:
querem e esperam transformar, se nao houver guerra, aquilo
que adequadamente se chama de "imperio de Stalin" numa
unidade internacional economica e politica que eco-
nomicamente como um todo, com estabilidade politica para
todos os membros dessa uniao (*).
Para eles a coexistencia pacifica nao e apenas um "slogan"
ou uma E um anseio e uma Sua finali-
dade, externamcnte, e acima de tudo ganhar tempo para
"fazer uma dos resultados economicos e politicos
de seu sistema, internamente. No que concerne ao "resto do
mundo", acreditam que essa da superioridade de
seus sistema bastara para convence-Io.
sse pensamento e esse objetivo permeiam hoje a socie-
dade sovietica, desde sua elite ainda meio-stalinista ate a mais
primitiva fazenda coletica. Para alguns, e apenas uma espe-
para outros uma probabilidade. Mas e em vista desse sen-
timento enos termos desses objetivos que a politica externa
da Uniao Sovietica deve ser compreendida.
Nao pode haver duvida de que eles almejam tudo isso:
e eles mesmos nao duvidam de sua capacidade de realizar essas
se nao houver guerra. Devemos lembrar sempre
(.) Cf. DEUTSCHER, op. cit.
4) Muitos dos homens que decidem e dos porta-vozes dos
E.U.A. estao comer,;ando a acreditar que 0 tempo esti a favor
do sistema sovietico, e que na verdade a "hist6ria" e contra
o sistema. capitalista. A verdade, creio, e que entre certos
drculos da elite do Poder nos E.U.A. e em certos drculos de
intelectuais dos paises do. OTAN as perspectivas da Uniao So-
vietica estao sendo compreendidas, cada vez mais, segundo a
descrir,;ao que delas fiz. Estao comer,;ando a acreditar que a
V.R.S.S. tern urn impulso e urn senso de direr,;ao muito maior, e
mais vital do que os Estados Unidos e outras potencias capita-
guerra. Mas isso ja nao ocorre: seu impulso permite aos
sovieticos caminhos mais suaves para a continua15ao de sua
industrializa15ao.
2) A 6r15a do. elite dos E.U.A., tal como esta hoje consti-
tuida, repousa em na economia de guerra per-
manente e na ascendencia militar. Estas, por sua vez, repousam
em grande parte na manuten15ao de umet imagem paran6ica da
Uniao Sovietica, bern como sobre a metafisica militar. A
existencia nos E.U.A. de mecanismos formais de metodos mais
democriticos de decisao toma mais imperioso a essa elite a
manuten<;;ao de tais principios e condi<;;oes. Na Uniao Sovietica
o comando politico interno se tem baseado, em grande parte
e certo, no temor de urn ataque externo; mas a medida que
o padrao de vida se eleva, que outros exitos do sistema econa-
mico se tornam evidentes, que 0 regime se legitimiza com mais
firmeza - e iS50 esta ocorrendo - a importancia desse temor
como base da estabilidade politica decresce. 0 dominio das
elites sovieticas depende cada vez menos do medo de guerra do
que da realiza15ao dos pIanos de desenvolvimento interno.
3) Atualmente, os Estados Unidos estao, ou se consi-
deram, atras dos sovieticos na corrida armamentista, especial-
mente no setor de foguetes. Dentro do. metafisica militar da
elite do poder nos E.U.A., essa situar,;ao deve ser angustiante.
Par isso, e provavel que a elite continui a envidar todos as
seus esforr,;os para conseguir uma "posir,;ao de 6rr,;a", ou seja,
,continuara numa espiral ascendente de gastos com armas. Alem
disso, ha boas razoes para acreditar que a tecnologia sovietica
continuari a frente, menos talvez pela excelencia de sua Ma-
quina Cientifica do que pela estupidez capitalista d05 Estados
Unidos.
i
110 AS CAUSAS'DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
I
que acreditam ter 0 tempo a favor - e a favor da trans
J
formar,;ao pacifica do mundo. Acreditam que seu sistema pode
derrotar 0 capitalismo em todas', as frentes, pela competir,;ao
pacifica, ou seja, sem recurso a fpn;a au violencia.
3
Nenhum povo deseja a guerra. 0 problema esta nos ho-
mens que tomam decisoes, e no que pensam dos meios e po-
liticas que julgam atualmente "necessarios"?
Como um todo, a elite sovietica nao deseja a guerra. Esta
muito ocupada com outras coisas, e ve claramente que, em
sua economia, os preparativos de guerra nao passam de urn
desperdicio, pura e simplesmente.
A elite americana, como urn todo, tambem nao deseja
a guerra, mas a posir,;ao hist6rica que ocupa dentro da socie-
dade dos E.U.A. e no mundo a divide profundamente. A obe-
diencia dogmatica a certos interesses que lhes sao caros torna
provavel, no final das contas, que ela venha a adotar uma
politica que estimula as possibilidades de guerra.
I) Nao acredito que a freqiiente acusar,;ao sovietica de que
"os fabricantes de munir,;oes norte-americanos" estao provocando
a guerra ria seja uma constatar,;ao adequada da situar,;ao. E
certo q"lle eles pressionam nosentido da preparar,;ao permanente
para a guerra, e seria impossivel negar que para muitos hi
uma relar,;ao entre esses preparativos e a continuar,;ao da pros-
peridade, ou entre eles e uma possivel depressao. Lucros capi-
talistas realmente enormes estao sendo obtidos com os prepa-
rativos belicos nos Estados Unidos. A prosperidade do capi-
talismo se baseia em proporr,;oes consideriveis, nos preparativ'os
de-guerra. sse fato, como disse no capitulo X, nao pode ser
considerado como propiciat6rio da paz no mundo, e isso e 0
minimo que se pode dizei. Essa situar,;ao economica esti longe
de ocorrer no. Uniao Sovietica. Qualquer que seja 0 caso nos
E.U.A., na Uniao Sovietica nao ha razoes economicas internas
para a preparar,;ao da guerra, nem para 0 imperialismo sob
qualquer forma. Logo depois da II Guerra Mundial houve
urn motivo economico para a conquista: a tentativa de esti;
mular a "acumular,;ao original" e de compensar a devasta15ao da
DE CULPAS III
112 AS cAusAs PR6xIMA GUERRA.MUNDIAL
\
A BAtAN9A bE CULPAS
113
listas oddentais (*). Receiam muito1os resultados de uma com-
pacifica entre os dois sistemas. Acreditam qlle so-
mente atraves de uma ac;ao militar poderao as Estados Ur-idos
vencer nessa luta entre os dois sistemas - embora nao s;yibam
exatamente 0 que significa essa "vitoria" ou pelo menos imnca
o dizem. as sovieticos acreditam que podem vencer sem
guerra.
Creio que e essa a verdade encerrada pela ideia de que
a estrategia militar sovietica e uma conseqiiencia de sua poli-
tica, ao passo que nos E.U.A. a politica e urn resultado da
estrategia militar. Qual e a politica internacional dos Es-
tados Unidos da America?
4
A perspectiva que apresentei e apenas uma das bases da
politica sovietica. Aplite da U.R.S.S. ainda se apega a metafi-
sica militar, e tem ainda a seu favor uma que surge, a
China, ainda fraca para se aventurar nos assuntos internacio-
nais. Como a elite americana, a sovietica conserva a ilusao
de que a guerra nuclear e urn meio possivel para atingir um
fim, e nao um suicidio da hunianidade. Haveri duvida de
que recorrerao a violencia nuclear se a julgarem necessaria
para "defender" seu sistema e iornar possivel a
muitos de seus pIanos e objetivos internos?
Se a influencia mutua dos "grupos de guerra" de ambos
os lados continuar, e se sua ascendencia dentro de cada bloco
continuar, entao ja nao importari muito sabre quem recai
a culpa numa determinada fase do jogo da aniquilac;ao. Para
. resolver 0 impasse, interromper a espiral das causas, uma ac;ao
unilateral e agora necessaria.
a importante na de culpas neste momento e que
se os Estados Unidos tomarem a iniciativa agora, tal como
sugito no capitulo XVII, ha boas razoes para acreditar que
a Uniao Sovietica teagira imeditamente, pois as fOrc;as que;
dentro da sociedade sovietica, pressionam nesse sentido da paz
sao muito fortes e permanentes.
(0) v., por exemplo, os "Confidential Briefing Papers" - Soviet Progress Vs.
American Enterprise (New York, Doubleday, 1958).
Sugiro que os Estados Unidos tentem equilibrar a balanc;a
de mostrem que niio receiam enfrentar, em termos
politICOS, culturais e economicos, a realidade da Uniao So-
. e. bloco. E facil diier que as E.U.A. devem tomar
essa lIlIcIatlVa, mas tambem e fadl faze-Io. Alem do mais po-
demos mostrar como essa sugistao e exequivel dentro da mais
"seguranc;a militar". Depois de algumas observac;oes
sabre a perda de visao, passarei a essa demons-
trac;ao.
TERCEIRA PARTE
QUE DEVEMOS FAZER, ENTAO?
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CAPITULO XVI
Da Perda de Visao
F ORMULAR A PERGUNTA "Que fazer?" e responde-Ia nao
basta. Devemos especifiear tambem quem deve fazer alguma
coisa. Hoje em dia, muitas pessoas deixaram de organizar
programas de ac;:ao par se sentirem desanimadas com a falta de
lideres com sensibilidade para as nova5 ideias para as
ideias,' simplesmente - e que estejam em eondic;:oes de utiliza-
las nas decisoes que fazem a Historia. Muitos deixaram de for-
mular a pergunta inteleetual e moral "que fazer?" porque sua
imaginac;:ao foi paralizada pelo problema politico de quem
deve fazer. Em conseqiiencia, perderam todo 0 interesse nos
programas ou bitolaram sua imaginac;:ao pelos limites e inte-
resses de uma elite do Poder cuja ignoraneia se demonstra de
forma tao perigosa. Tudo 0 que nao se enquadra nesses limites
e considerado utopico, ingenuo, pouco pratico e pouco realista.
, Em suma, a razao pela qual muitos deixaram de pensar
516 programas foi simple.smente verem que nos Estados Unidos
nao hi um verdadeiro publico para :les. tsse publico teria, em
grau maior ou menor, de ser parte de uma organizac;:ao, um
movimento, um partido com possibilidade de influir nas
decisoes que estao sendo tomadas e nas omissoes cometidas.
Teria de congregar pessoas atentas as ideias e ideais, entre as
quais e possivel encontrar audiencia. Quando existem essas
duas condic;:oes, existe a possibilidade de preparar programas
de forma "politieamente realista". Nao existindo tais con-
dic;:6es, a soluc;:ao e a seguinte: .
Modificar as ideias, ou pelo menos arquiva-Ias, e adotar
novas ideias, mesmo que apenas temporariamente, segundo as
quais seja possivel trabalhar de modo mais "realista". A isso
diose 0 nome de "politica pratica".
A alternativa e conservar os ideais, como uma utopia
enquanto se espera. Essa atitude e chamada de' pouco pratica,
e poueo '
118 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
DA PERDA DE VISAO 119
As duaspodem, sem duvida, ser combinadas em varios
tipos de atitudes, das quais a mais comum e a fusao de ime-
diatismo apressado e "realista" com dec1ara15oes de principios
grandiloqiientes. Nao obstante, ha uma real possibilidade de
escolha entre elas. Como intelectuais e como politicos, de-
vemos adotar sem restri150es a alternativa.
Devemos rejeitar. a primeira solu15ao, que talvez fosse
realista, principalmente porque ela se tornou atualmente apenas
uma abdica<;ao de qualquer participa15ao da razao, da sensatez,
nas questoes humanas. Em segundo lugar, porque isso repre-
senta a transferencia de qualquer Poder que tenhamos para os
homens atualmente encarregados das decisoes que fazem His-
toria e das decisoes nao tomadas, que bern poderiam modificar
o da Historia.. Em terceiro lugar, porque a ado<;ao quase
dessa POSl15ao "realista" pelos in,lelectuais se situa
hOJe entre as causas da III Guerra Mundial,
. aceitar a posi15ao utopica, primCiro porque ela e
hOJe a forma plausivel de raciocinar em termos de politica,
e. da condl15ao humana. Segundo, porque e a unica forma rea-
lIsta de trabalhar hoje pela paz, seriamente. Aquilo que os
poderosos chamam de utopi;:te_na realidade a condi15ao da
sobrevivencia humana, devemos reconhece-Io.
Escreveu John Morley que "urn principio, para ser firme,
deve representar uma das possibilidades maiores. Abandona-
10 em troca de uma aparente possibilidade momentanea e
sacrificar 0 bern maior pelo menor, com a unica justificativa
de que 0 menor est<\. mais proximo. Antes esper:lr e adiar a
realiza15ao de nossas idc\ias que possam consubstancia-Ias inte-
gralmente, do que fraudar 0 futuro truncando-as, se tal for
?eces.sario, para assegurar-lhes urn triunfo parcial no presente
Imedlato. E melhor suportar 0 peso da impraticabilidade do
que sufocar a convic15ao e afastar 0 principio, ate que se torne
algo de vazio e trivial".
Quando nos perguntam 0 que fazer, podemos responder
formulando exigencias imediatas, fazendo exorta15oes de prin-
cipios gerais, ou apresentando programa. Os que nao tem
programa dizem que a politica e a arte do possive! - e fazem
entao a pergunta-chave da politica atual: 0 que e possivel
agora? No que concerne aos meios, a resposta e: Depende
da posi15ao que se ocupe na estrutura do Poder. Quanto aos
fins, a resposta e: Ninguem conhece os limites possiveis do
desenvolvimento humano. 0 que podem vir os homens a ser,
que tipos de sociedade podem organizar - as respostas a tais
perguntas nao sao definitivas nem inevitaveis. No entanto,
a discussao da politica tornou-se tao dogmaticamente limi-
tada aos meios, aos problemas do Poder, que os fins sonhados
pelos homens sao considerados apenas como "fantasia utopica".
Ao mesmo tempo, praticamente todas as imagens do futuro
- de Aldous Huxley a George Orwell - sao imagens de horror
sociologico, e a "a15ao pratica" foi usurpada por homens me-
diocres, receosos e sem imagina15ao.
Ha razoes para isso, mas nao necessidade disso.. 0 erro
basico de julgamento e a insistencia de que toda exi-
gencia ou esperan15a deve ser exequivel dentro de uma semana,
ou no maximo ate as proximas elei15oes. Se essa insistencia e
dogmatica, como ocorre quase sempre hoje, paralisa entao
todo 0 raciocinio politico, substituindo-o por simples dlculos
de grupos e pela estrategia partidiria. A responsabilidade po-
litica torna-se, entao, mem "slogan".
o que os praticos homens de neg'ocios nao querem reco-
nhecer eque a "politica" esta hoje Ii gada ao processo consciente
da Historia. 0 aumento e a centraliza15ao dos instrumentos de
fazer a Historia significa que, para 0 melhor ou 0 pior, as
elites do Poder ja nao estao numa situa15ao em que sua von-
tade e sua razao sejam esmagadas por "for15as impessoais acima
de seu controle". Uma politica responsivel e hoje muito mais
possivel do que numa sociedade onde os meios de Poder tern
menos alcance e menor centraliza15ao. A realidade atual e
exatamente 0 oposto: predomina a politica da irresponsabi-
lidade semi-organizada. Isso porem, nao nos deve deixar
cegos as possibilidades politicas abertas por essa grande modi-
fica15ao estrutural: e hoje sociologicamente realista, moral
mente justo e politicamente imperativo fazer exigencias aos
homens do Poder e considera-los responsaveis pelo curso dos
acontecimentos.
Ao mesmo tempo, esque15amos por um momento os meios
- a :les voltaremos - e examinemos 0 que se deve fazer. Nao
suponho que as sugestoes que vou fazer sejam novas - na
verdade, considero-as como reflex6es de qualquer espirito nao
enquadrado nas defini150es oficiais da realidade mundiaI.
CAPITULO XVII
Diretrizes, I
o QVE os Estados Unidos devem fazer e anunciar ao
mundo urn programa geral com datas especificas para a con-
secuc;:ao de suas determinac;:6es. Essas medidas iniciais devem
ser unilaterais. Diriam as E.V.A.: Vamos fazer isso e isso
nao obstante a que possam fazer outros Estados - amigos ou
inimigos - au deixem de fazer. Determinac;:6es posteriores do
plano - e isso deveria ficar bern claro - seriam pastas em vigor
se outros Estados reagissem favodvelmente ao plano como urn
todo e as primeiras providencias norte-americanas. Essas me-
didas posteriores estariam sujeitas a negociac;:6es depois que as
E.V.A. tivessem dado inicio ao seu plano.
Para tamar a iniciativa nao basta falar, segundo me pa-
:rece: e necessario falar e comec;:ar a agir. Nao e necessaria,
evidentemente, levar a urn extrema 0 principio da ac;:ao uni-
lateral, e as pr6prias ac;:6es. Nenhum governo, par exemplo,
vai destruir de uma vez todas as snas armas. Mas isso nao e
necessario. Quando se prop6e - como estou fazendo - 0
desarmamento nuclear unilateral dos Estados Unidos, nao e
necessaria propor que os E.V.A. destruam tada 0 seu arsenal
de uma s6 vez. Necessario e que comece a destrui-Io publica-
mente, a vista de observadores convidados da Uniao Sovietica,
e outras nac;:6es, e que se anuncie as condic;:6es para continual',
dentro de urn prazo determinado, a destrui-Ias.
Nao sera tempo de que os porta-vozes norte-americanos
parem de repetir ad nauseum que toda ac;:ao da V.R.S.S. e sim-
plesmente propaganda"? Essa propaganda dos atos, como os
sovieticos a denominam, sera apenas propaganda? Se 0 Ol,
e tambem urn novo ponto de partida perfeitamente razoarvel
nas relac;:6es entre os super Estados. aS E.V.A. deviam sij:her
como fazer tal propaganda. POl' exemplo:
Se 0 plano "de desarmamento completo e geral" :duas
vezes proposto pela V.R.S.S. e"apenas urn blefe", nao sera difidl
122
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL D IRE T R I Z E S, I 123
desmascara-Io. Basta que os E.U.A. comecem por atender as
disposi;oes iniciais dessa proposta - tanto nas palavras como
na ac;:ao. Que comecem a reduzir os arsenais nucleares, a dei-
as bases no exterior. Anunciem os programas dessa re-
duc;:ao e dessa retirada, e as condic;:oes para a sua
Isso nao ted de constituir fon;;osamente um perigo militar.
Que os E.U.A. comecem a exercer os contrales e ,as
propostas pelos russos. E entao, depois que 0 programa estiver
em levantem os problemas de melhore( inspec;;6es e
contrale mais firme, da parte de ambos os lados. -
Havera alguma coisa a perder com isso? a arsenal norte-
americano e, segundo dizem, suficiente para matar todos os
povos do mundo e destruir tadas as suas principais fontes de
vida. nos termos insensatos da metafisica militar, nao,
ha nada a com a reduc;:ao desses meios de destruic;;ao.
Depois de eliminada metade dos armamentos, abandonadas
metade das bases, ainda ficaria bastante muni;ao e meios de
emprega-la para garantir a "seguranc;:a militar", de acordo com
as fantasticas e vampirescas ideias de seguran;a que predo-
minam nos drc,ulos superiores.
Creio ter, mais do que ninguem, consciencia dos perigos
e dificuldades de qualquer proposta scmelhante, e delas me
falaram bastante, desde a primeira deste livra. Mas nao
compreendo como qualquer pessoa que realmente seja
contra a guerra, que rt"almente seja\contra 0 desperdicio e 0
perigo da corrida armamentista, que realmente nao tema a
paz verdadeira, possa reagir rente as concretas propostas de
paz feitas pelos sovieticos a 2 de junho de 1960 com uma
atitude diversa da que sugeri linhas acima.
Se essa proposta, e outras semelhantes, nao Orem aceitas
pela elite dos E.U.A., peIo povo norte-americano ou pelo menos
par um dos dois partidos politicos, nao podera essa indife-
ren;a ser considerada, com justi;a, como mais um peso no prato
que faz pender a balanc;;a de culpas para 0 lado dos E.U.A.?
Nao fornecera essa atitude mais um argumento para a "opiniao
chinesa" dentro do bloco sovietico?
Colocar 0 problema dessa forma, pedir que uma. proposta
sovietica seja levada a seno e que se tomem medIdas para
atende-Ia, e ser considerado como "pouco duro para com 0
comunismo", e outras coisas semelhantes. Se fassemos levar
a serio essas acusac;;oes, deixando que elas nos impedissem de
pensar claramente - como e seu prop6sito - seria entao pos-
sivel sugerir qualquer coisa que nos pudesse libertar sla meta-
fisica militar e da armadilha paran6ica, que nos pudesse
afastar da estrada que esta levando a III Guerra Mundial?
A resposta me parece ser, para os americanos de hoje,
"na.o". Nao seria possive!. Tal acusaC;;ao e em si mesma .parte
do Impasse, parte da inibic;;ao criada pelos partidarios da guerra
fria entre a elite norte-americana e os varios drculos intelec-
tuais dos paises da OTAN. Do outro lado, tambem, a
de ser "pouco duro para com os americanos" e parte do impasse
mantido peIos stalinistas ferrenhos e outros partidarios da
guerra fria no bloco sovietico.
E por isso que nao devemos hesitar no exame das razoes
que levaram tantos americanos a perder mesmo a noC;;ao da
paz, as razoes da ausencia de um programa realista de paz nos
E.U.A., e as razoes da: inercia dos homens que tomam decisoes
nos E.U.A., frente a todas as propostas formuladas por outros
paises. E por isso que devemos, cada urn de n6s, a
expor e debater, da melhor forma ao nosso alcance as dire-
trizes da paz. Damos, a scguir, algu11s pontos a
serem examinados:
1
a que as Est<J,dos Unidos devem fazer e abandonar a me-
tafisica militar e a ideia doutrinaria do capitalismo para, com
a razoavel assim criada, reexaminar as termos do
conflito mundial. Devemos modificar 0 dogma monolitico
que constitui hoje a unica linha de da
elIte; nao devemos permitir que a elite identifique as prefe-
rencias idiotas ditadas por seu criterio com a "necessidade
militar", nem que atribua seus resultados desastrosos ao "ca-
mal!&no do inimigo". E preciso deixar claro que a neces-
mIlI.tar um manto para acobertar a incompe-
tenCla e Irresponsablhdade dos homens que decidem em
nome da
a unico criterio militar realista e 0 de que a guerra,
e nao a Russia, e hoje 0 inimigo. a unico criterio politico
realista e 0 de que as partidarios da guerra ria, de ambos os
ladOS, sao) os inimigos, e nao apenas os russos.
126 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL D IRE T R I Z E S, I
127
se devem fazer entre os que controlam esse Poder, e
devem ser relacionadas com assuntos de todo 0 mundo. Uma
reforma: aqui, uma tentativa ali, urn pouco de cada vez -
isso resolver a questao, se a tendencia da estrutura geral
fosse favorave!. Mas quando essa tendencia e desfavoravel,
como ocorre atualmente, t6da a estrutura, t6da a base poli-
tica deve ser examinada.
Afirma-se com freqiiencia q\le os Estados Unidos nao
podem negociar 0 desarmamento todos os membros
Unidas, e sem duvida em tomar essa aU-
tude apenas com urn. as que j assim ser
substituidos por outras pessoas sem essas estatIstlcas.
a importante nao e a ou 0 tamanho de qualquer
grupo que negocie. a importante e com as potencias
que estiverem dispostas a negociar, e em seguida ir ampliando
o grupo de e 0 alcance destas.
N nao significa uma grande Conferencia. de
Cupula nem uma serie interminavel de pequenas
Significa raciocinar junto - permanen:emente, em os
veis - e nao trocar retorica e negociar sobre as Slg-
nifica deixar de lado os receios e adios histericos provocados por
dogmas e atitudes petrificadas cujas raizes estao no status quo.
Significa 0 reconhecimento do fato de que supor que s6 e pos-
sivel negociar quando se esta numa forte" e apenas
aceitar a conida armamentista. Significa compreender que 0
lado "mais forte" num determinado momento bern pode ser
o que tern menos medo e portanto esta mais disposto a nego-
dar. Entendimento significa urn continuo, tanto nos
altos niveis como nos inferiores, para relaxar as tensoes e
esbopr urn acordo no mundo inteiro.
5
Cerca de 20% do atual militar dos E.U.A. -
tanto de como pesquisas cientificas - deveriam ser
destinados a ajuda econ6mica e ao desenvolvimento industrial
dos paises subdesenvolvidos, especialmente a fndia. No or-
seguinte, essa deveria se.r aumentada. em
mais 10% sobre 0 total. as lmpostos devenam ser mantldos
aproximadamente nos niveis atuais, de fonna que a crescente
ajuda economica e tecnica se fizesse principalmente com os
, I
1
I
fundos do orc;amento militar. Parte do dinheiro para 0 desen-
volvimento industrial deve ser utilizado num programa de
- se expressao nos fOr permitida para acentuar
malS amda a ldela geral - para fabricar uma serie de usinas
at6micas compactas e de facil transporte destinadas a colocar
a eletricidade ao alcance de todos os do mundo. Ao
mesmo tempo, os beneficiarios devem receber ajuda para
aperfeic;oar Os conhecimentos tecnicos que possibilitem 0 usa
adequado dessa aS E.U.A. poderiam propor a
de tal programa sob a autoridade das Nar;6es Unidas, e que
sua se fizesse de modo a estimular e permitir aos
'povos por eIes beneficiados a integral no planeja-
mento e na administrac;ao.
Quando os E.U.A. anunciam uma redur;ao nos gastos mili-
tares, deviam anunciar ao mesmo tempo a fonna construtiva na
qual esse dinheiro passa a ser gasto: numa nova usina de
na fndia, urn novo programa de construr;ao de casas na
Grecia, uma nova universidade na Bolivia. A entre 0
corte e 0 novo emprego dos fundos deveria ser manifestada
expHcitamente, e 0 dinheiro ficar imediatamente a disposic;ao
da nova finalidade.
6
Em todas as areas culturalmente subdesenvolvidas, tanto
nos: Estad?s Unidos como em outras regioes, 0 governo
norte-amencano, sob Os auspicios das Unidas aju-
darao a organizar :urn sistema educacional de primeira dasse,
dentro do qual sena estabelecido, em bases mundiais, urn pro-
grama de professores visitantes, universitarios e secundarios,
e de estudantes. especial seria dedicada aos estudos
sociais e de humanidades. Tal como a ciencia natural oi 0
grande problema e 0 fermento de fins da era medieval, atual-
mente - e de modo ("special dentro do bloco sovietico - os
estudos sociais e as humanidades poderiam tornar-se facilmente
a area mais proveitosa de debate. De fato, somente ressal-
tando esses setores humanos de curiosidade, e pes-
podem sociedades subdesenvolvidas ter de
eVltar em sua mdustrializac;ao as caracteristicas inumanas dos
superdesenvol\!idos, bern como se colocarem no caminho do de-
senvolvimento adequado.
128
As CAusAs DA PROXIMA GUERRA MtJNlJIAL
D IRE T R I Z E S, I 129
7'
o governo norte-americano tem revelado,
um grande receio de maio: contacto .entre seus e os
do bloe<> sovietieo. As leIs tolas e msultantes sobre lmpres-
soes e visajem geral deviam ser
E nisso os E.U.A., como sociedade}ivre, devlam ter a IlllC1atlva
unilateral. Os visitantes de qualquer parte do mundo deve-
riam poder permaneeer nos Unidos por p:r
iodo
de seis meses com as mesmas faClhdades que um Cldadao da
Alemanha Ocidental tem para visitar a Italia ou um suceo para
ir a Gra Bretanha. Da mesma forma, todas as associacoes e
pessoas dos Estados Unidos que Air a
parte do mundo deveriam reeeber d? !?i0verno toda a aSSlS.ten.Cla
na desse desejo. 0 Ob]etlvo geral a ser
por essa politica e espedfica e 0 de urn mundo sem VIsas.
8
Sob os auspicios das. os Estados Unid,?s
deveriam sugerir e prontlfiear-se a da.
de l) uma rota internacional de aVlOes para utlhza<,;ao pelos
cientistas, inte1eetuais e artistas, peIo pre<,;o de eusto ou m.enos,
e 2) a contru<,;ao e manuten<,;ao de. uma rede de eentros mte:-
nacionais, simples mas eonfortavels, em todo 0 mundo, pro-
ximos das univcrsidades, biblioteeas e laborat6rios, contendo
restaurantes e dormit6rios, servi<,;os estenografieos multilingues
e salas de conferencia de varios tamanhos. A du-
rante periodos de tempo razoaveis, nesses centros devena estar
ao alcanee dos trabalhadores intelectuais qualifieados de todas
as nacionalidades. A medi.da que as redes se ampliassem, as
para admissao a tais eentros seriam Se-
riam beneficiados tanto os estudantes como os qlle ]a estlvessem
exercendo uma profissao. Dentro de tres anos, por exemplo,
os E.U.A. deveriam ter como objetivo um intercambio de cerca
de 50.000 universitarios com 0 bloco sovietico.
E evidente que essas sugestoes de forma tao concreta
para mostrar como 0 de de cultura po-
deria ser feito de forma ampla, dlreta e sImples.
9
Washington deveria suspender imediatamente todas as res-
tri<,;5es, determinadas por motivos de seguran<,;a e ideologia,
. ao trabalho cientifico e convidar cientistas categorizados de
t6da parte do mundo a participar dele. E sem duvida cvidente
que os russos pouco tern a aprender com os norte-americanos
quanto aos principais pontos da ciencia militar. E entretanto
ainda mais evidente que cada grupo muito tem a aprender com
o outro e com t6das as outras comunidades cientificas. E razo-
avel supor que um intercambio totalmente livre de informa<,;oes,
de tecnica e teoria - sempre que livremente focalizadas nos
problemas industriais do mundo - resultaria numa maravi-
lhosa serie de progressos.
10
o governo dos EoU.A. deveria estimular imediatamente 0
preparo de escritores cientificos de todas as nacionalidades, que
fOssem capazes de realizar um programa educacional em grande
escala, incluindo entre assuntos estudados as atuais realiza<,;oes
da "ciencia", os projetos que estao em e quais as suas
razoes. Acima de tudo, esses escritos deviam ter a oportunidade
de assimilar 0 espirito classico da ciencia: suas normas de comu-
nica<,;ao livre e discordancia independente, sua tolerancia ba-
seada: no respeito arazao, seu habito da verdade e da
sem receios, da prova cuidadosa e do convite a especula<,;ao au-
daciosa. Pois e nesse espirito criador, e nao nos aparatos da
tecnologia que se deve procurar 0 importante sentido etico da
ciencia. Para tornar evidente essa etica e difundi-Ia, seria neces-
sario mobilisar e reorientar os formidaveis meios de comuni-
ca<,;ao em massa, atualmente tao mal utilizados ou desviados
para as trivialidades inuteis da propaganda comercial.
11
o governo dos Estados Unidos deveria procurar substituir
as empresas privadas em toda a pesquisa e pIanos de desenvol-
vimento direta au indiretamente ligados as questoes militares.
o objetivo seria restringir as pesquisas cientificas e tecnol6gicas
130 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL /0 IRE TR I Z E sJ 1
131
de importancia as institui<;oes publicas e civis. 0 que neces-
sitamos e de uma Maquina Cientifica publica, sujeita a con-
trolepublico. Colocada dentro da perspectiva de uma socie-
dade que se desenvolva adequadamente, a ciencia e tecnologia
tambem devem estar sujeitas a um e controle publicos
atuantes. \"
Como governo, Washington nao deverivermitir quais-
quer contratos de carater cientifico com empresas particulares.
A principal razao disso e velha e democratica: a ciencia tem
hoje tais consequencias publicas que seu controle e sua utili-
za<;ao devem ser de responsabilidade publica. Ja nao pode
ser deixada, com seguran<;a, nas maos das empresas particulares
e dos interesses criados. Ha ainda uma razao pratica para
isso: as grandes e inuteis despesas com a de uma
Maquina Cientifica em bases capitalistas subvencionadas, meio
particular e meio publica, dividida entre as tres for<;as ar-
madas, cada qual com suas liga<;oes com determinadas em-
presas, as quais sao dados contratos.
Evidentemente, nenhum homem sensato poderia fazer res-
tri<;ao a essa sugestao alegando a ineficiencia geral e a estupidez
dos "burocratas", em contraste com a eficiencia e os conheci-
mentos dos "homens de neg6cio". Ou sob a alega<;ao de que
a iniciativa privada e um governo que a utilize sao con-
di<;oes necessarias para qualquer progresso cientifico ou indus-
trial. Entre os russos que tratam de foguetes, misseis e satelites,
nao ha um unico homem de neg6cios norte-americano, ou 0
diretor de qualquer empresa privada - sao todos "uma cama-
rilha de burocratas comunistas" trabalhando sob uma "ditadura
verme1ha" uma sociedade que hi apenas 40 anos estava mer-
gulhada num atraso feudal e agricola. A verdade, conhecida
por quem observe os altos drculos na America, e que a maioria
dos homens das altas finan<;as e, quase sempre, industrial-
mente incompetente e cientificamente ignorante.
12
o governo dos Estados Vnidos deveria reconhecer ime-
diatamente a China e todos os outros Estados comunistas, e
inclui-Ios nos programas mundiais economicos e educativos
mencionados acima. Isso se deveria fazer nao s6 porque e
perigoso nao reconhecer os fatos consumados, como tambem
..
. ..
porque 0 ml.lndo nao pode estabilizar-se na paz sem a inclusao
desses Estados, como fato de que sem a contribui<;ao
dos povos da Chmae da fndra a mundo estaria muito pobre
para poder progredir de forma adequada.
Alem disso. que utilidade poderia ter um acordo de
desarmamento que nao incluisse a China? Ela nao esta "sob
o dominio" da U.R.S.S. Dentro de dez anos no maximo sera
uma grande potencia em todos os sentidos, inclusive 0 militar.
A ignorancia norte-americana do que esta passando ali .s6
e comparavel a arrogincia e a imbecilidade de tentar mante-
la fora das assembleias mundiais.
13
o governo dos Estados Unidos deveria propor 0 embargo
d.e todos. os embarques de armas para 0 Oriente Medio, Ame-
nca Sudeste da Asia e Africa. As duas potencias
deverram, em conjunto, garantir todas as fronteiras dessas
e ao mesn:o tempo, juntamente com qualquer na<;ao eu-
ropera (ooperar, por em pratica programas de
desenvolvrmento regIOnal. Tomemos como exemplo 0 Oriente
Medio.
o A EUT<:pa Ocidental precisa do petr6leo irabe, 0 povo
arabe preClsa dos mercados ocidentais para seu petroleo.
Portanto, uma Autoridade do Oriente Media sob 0
patrodnio das Na<;oes Unidas, deveria assumir 0 con-
trole d?s recursos e do equipamento petrolifero da regiao.
0 pe,tr6leo no mercado mundial par um pre<;o esta-
belecrdo de .acordo com todos, e os lucro, seriam utilizados para
o desenvolvlmento dos vales do Eufrates, Tigre, Nilo e Jordao
- para f,:zer do C?riente Medio uma paisagem humana, com-
urn padrao de vida adequado. Como assinalou Walter E.
(chefe do programa de recursas agrarios e hidrau-
lrcos norte-americano na Grecia, em 1948-54) tal plano bene-
ficiaria a todos os interessados - exceto os governantes feu-
e os cujos direitos, como sugeriu Packard, po-
denam ser adqumdos pda Au toridade. .
A alternativa desse programa, ja a vimos: fuzileiros norte-
americanos no Libano, para-quedistas britanicos na Jordania,
amea<;as dos E.U.A. de invasao do Iraque se as empresas petro-
liferas sofressem ali qualquer restri<;ao do governo. As pre-
132 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNrnAL
DJ'RETR IZ E S, I
133.
tehsoes e interesses imperialistas dessas empresas, e de seus
governos, nao podem ser sem e se:n
de violencia. So se baseJam mas. yoderao
depender durante muito tempo da local.
A ocidental no e 0 co-
me<;o de seu fim tambem poderia ocorrer ah.
o Oriente Medio e apenas urn exemplo. OS .. de-
veriam procurar realizar, com. seus aliad?s .e seus
pIanos conjuntos de desenvolvlmento - tecmco, economlco e
cultural - dentro de cada bloco, bern como entre os chamados
povos nao-comprometidos.
14
o governo dos E.U.A. es.timular eu.ro-
peias, uma vez mais, a tomar a llllClatlVa na mundIal,
a serem inovadoras, relo desarmamento umlateral.. Essas
particularmente a Alemanha Ocidental: devenam re-
nunciar a ideia de uma paz baseada na capaCldade de reta-
liaC;ao. Deveriam compreender que seus paises sao no mo-
mento "postos do esquemGl; de defesa. dos
Estados Unidos, e que estao sob a mIra dos com?
os primeiros .n.ucleares; que capaCldade de deCl-
sao sabre 0 golpe micral que podera fazer da Europa urn
deserto inabitavel e praticamente nula, e que esse golpe pode
perfeitamente ser provocado pOl' urn erro humano ou pOl' um
acidente.
Se eu fasse ingles, alemao ou dinamarques, eXlgIna que
meu aoverno se afastasse da OTAN, na forma que esta tern
Certamente exigiria que nao fasse aos
Estados Unidos colocarem bases em meu terntono para 0
lanpmento de foguetes de alcance intermediario, e procuraria
fomentar a opiniao de que a e 0
exercito de cidadaos annados de fUZlS. EXIgrna que os
e a V.R.S.S. ajudassem a "despolarizar" 0 mu?do.. Aceltana
a realidade da linha Oder-NeIsse como frontelra .da
Polonia. Exigiria dos Estados Unidos e SOVIetlCa
que tanto a OTAN como 0 Pacto d.e abando-
nados, e que as fan;;as nm fossem retlradas. da
Europa e as russas fOssern colocadas atras de suas frontenas.
o problema alemao esta no centro de qualquer entendi-
mento europeu, mas ele nao podera resolver-se pOl' si mesmo.
Sua soluc;ao deve ser parte e parcela de um acardo, a principio
na Europa Central, e finalmente numa de toda
a Europa e um desarmamento mundial. A finalidade gel' aI'
de urn entendimento europeu compreenderia a fusao de todas
as economias europeias.
Em qualquer reunificac;ao da Alemanha, a Alemanha Ori.
ental bern pOderia desaparecer. Isso, porem, poderia nao encon-
trar a resistencia que hoje desperta entre os sovieticos se.
constituisse parte do entendimento geral do tipo que estou
sugerindo. POl' outro lado, a "perda" de Berlim Ocidental nao
significaria 0 mesmo que significa hoje para os americanos _
ou para os berlinenses ocidentais - se fOsse parte de tal enten.
dimento.
Os sovieticos lucrarao tanto quanto os americanos ou
europeus com' urn acardo semelhante. Se realmente se empe-
nhassem na sua consecuc;ao, as E.U.A. poderiam tel'
de sail' do isolamento moral em que se encontram, na Asia
como na Europa - pois uma Europa neutralista esti realmente
se farmando, embora lentamente, principalmente na Gra Bre.
tanha. Os Estados Unidos deveriam liderar essa tendencia, ao
inves de se oporem a cIa.
15
Os Estados Unidos deveriam cessar suas provas nucleares.
Se tivessem, juntamente com a Gra Bretanha, suspendido as
provas na epoca em que os sovieticos anundaram sua decisao
unilateral de susta-Ias, a possibilidade de acardo sabre urn sis-
tema adequado de certamente teria aumentado.
Apas urn exame cuidadoso de tadas as provas dentificas impor.
tantes, muitos fisicos concluiram que as autoridades e as den.
tistas norte-americanos foram mais do que ingenuos quanta
aos perigos da radioativa e as dificuldades de des.
cobrir as explosoes subterraneas. 0 dr. Harry Lustig, pOl'
exemplo, chegou a seguintc conclusao:
"Existe nas provas nucleares urn perigo definido para a
vida, embora ainda nao numericamente calculaveI. Nao hi
limite para os danos geneticos. Cada bomba que explode, pOl'
menor que seja, cobra sua taxa de vidas humanas. E menos
clara a questao dos efeitos somaticos, como cancer dos ossos e
134
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
DIRE T RI Z ES, I 135
leucemia, quando a existencia possivel de um nivel de perigo
minimo pode au nao imUlllzar 0 homem para os atuais niveis
de precipitac,;ao radioativa. [Linus Pauling, Premio Nobel de
Quimica, menciona 15.000 crianc,;as da primeira gerac,;ao com
grandes defeitos para (ada 10 megatons de fissaoJ.
"0 acordo para sustar os testes de bombas nucleares e,
em grande parte, autofiscalizavel, pois as violaq6es podem ser
comprovadas por monitores fora do territ6rio do infrator ...
A fim de aumentar a probabilidade de localizac,;ao de todas
as provas ate quase uma certeza, um numero relativamente
pequeno de postos de inspec,;ao, 25 talvez, no territ6rio do
outro pais, parece aconselhavel. 0 acordo para 0 estabeleci-
mento desses postos teria ainda a vantagem de ser a primeira
quebra do impasse do desarmamento".
16
o governo dos E.U.A. devia, imediata e unilateralmente,
cessar a produc,;ao de armas de "exterminio" - inclusive
todas as bombas atomicas e de hidrogenio, bem como cargas
nucleares. Deveria divulgar os numeros re1ativos ao atual
estoque atomico, bem como um programa para sua reduc,;ao
ou conversao, na medida em que isso for tecnicamente pos-
sivel, a utilizac,;ao pacifica.
17
o governo norte-americano devia dar inicio ao abandono
de todas as bases e instalac,;5es militares fora do dominio conti-
nental dos Estados Unidos. E facil compreender porque os
russos consideram essas bases como agressivas e provocadoras.
E ,como se bases sovieticas seme1hantes cercassem 0 continente
norte-americano. Examinando um mapa do mundo, projetado
da regiao polar norte, e localizando a Coreia, Arabia, Japao,
etc., torna-se imediatamente evidente que as Bermudas, Cuba,
a ponta do Alasca, seriam os pontos equivalentes para a insta-
lac,;ao de bases estrategicas de bombardeiros russos.
Como expliquei no inicio deste capitulo, 0 governo dos
EoU.A. deveria anunciar ao mundo um programa semelhante,
unilateralmente, em etapas sucessivas, comec,;ando imediata-
numa linguagem direta. Tal plano teria sua execuc,;ao
lllIoada agora. Ate que a serie de comunicac,;5es fosse con-
cluida, governo dos E.U.A. nao deveria responder oficial-
mente de qualquer nac,;ao. Depois, entao, quando
as medldas p estlvessem em execuc,;ao, deveria procurar sincera-
mente reuni6es com os russos, com ou sem a presenc,;a de outras
nac,;5es, .
o do programa deveria estar, evide'n-
sujelto essas negbciac,;5es. Inicialmente, porem, te-
na de ser anunclado como um todo, e posto claramente em
pritica.. Essa e a forma de romper 0 impasse. Em publico e
em os E.U.A. deveriam insistir com os russos para
9ue partlcrpassem dessas medidas, bem como de outros pro-
Jetos que nao posso formular por alta de conhecimento e de
imaginac,;ao.
Mas nao levariam essas propostas a um "apaziguamento",
a um "novo Munich"? Creio que a resposta e um "Nao" re-
dondo. Essa analogia hist6rica falaz ignora as diferenc,;as entre
a Alemanha Nazista e a Russia Comunista, nao levando em
conta grande parte daquilo que, no mundo de hoje, e novo.
Um exemplo: Kruschev nao e Hitler, nao e nem mesmo
Stalin; a elite sovietica esta mais interessada em desenvolver
a sociedade la existente do que em expandir suas fronteiras
pela forc,;a; os arsenais atomicos - os sovieticos sabem - repre-
sentam urn perigo qualitativo novo; eIes acreditam que podem
"vencer" na competic,;ao entre os dois sistemas sem recorrer
as armas. Se os E. U.A. nao querem a guerra, e essa competic,;ao
devem - em termos economicos, culturais e poli-
tIcos. As dlretnzes que expus aqui apenas servem de sugestao
de alguns dos aspectos que essa competic,;ao pacifica poderia
tomar.
A origem do dinheiro para custear tuda isso nao e pro-
blema. A velha anedota do capitalismo ut6pico deixou de ter
grac,;a. 0 mundo esta cheio de homens e mulheres, de recursos
naturais e maravilhosas fontes de energia. Necessita apenas
de habilidade humana e vontade politica de estabelecer um
novo ponto de partida. E muito menos uma questao de di-
nheiro do que de imaginac,;ao ao mesmo tempo tecnica e moral,
de uma mentalidade que pensa antes em termos tecnicos do que
em termos comerciais. 0 desperdicio e abundancia da socie-
dade superdesenvolvida dos EstadQs Unidos basta, em si, para
136 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
o comec;:o. Se fosse iniciado 0 fechamento progressivo de todos
os buracos de ratos militares do mundo, a dos re-
cursos cientificos e tecnicos da sociedade e sua mun-
dial para as tarefas da comunidade humana, em metade de
uma gerac;:ao ja teriamos percorrido urn born caminho. Os
problemas que entao enfrentariamos seriam intelectualmente
mais dificeis do que os de hoje, mas estariamos em condic;:oes.
de resolve-los dentro de um mundo mais ou menos humano.
E poderiamos esperar, com boas razoes, que a incapacidade de
soluciona-Ios da primeira, segunda ou terceira vez nao repre-
sentaria 0 risco de sermos varridos da face da Terra.
CAPITULO XVIII
A Politica de Paz
NAO ACREDITO, evidentemente, que minhas sugest5es sejam
aceitas dentro de uma semana pela elite do Poder dos
Estados Unidos. Os espiritos anacronicos nao terao sua atenc;:ao
despertada, 0 Secretario de Estado nan sera afastado em des-
grac;:a, nem 0 Presidente sera interrogado. Os circulos domi-
nantes do Oriente e Ocidente que controlam os instrumentos
de destruic;:ao mutua nao serao responsabilizados pelo grande
publico. Continuarao a preparar a III Guerra Mundial, em
muito segredo, ponteado de ameac;:as, jactancia e demonstrac;:oes
de violencia. Suas politicas nao serao submetidas a nenhum teste
realmente democratico. Havera muito falat6rio sobre lide-
ranc;:a responsavel, mas a in1exibilidade doutrinaria e crimi-
nosa nao destruira qualquer reputac;:ao. A tendencia dos
acontecimentos nao sera controlada e submetida ao crivo da
decisao humana. Os generais continuarao a preparar para a
que chamam de "grande jogo", supondo estar apenas cum-
prindo seu dever, na forma tradicional. Os meios de comuni-
cac;:ao em massa continuarao vertendo seu humor funebre,
todos estarao muito ocupados, com 0 espirito dominado pela
etica comercial da sociedade superdesenvolvida. Quem se
importa com a fndia, China, e todo 0 resto? Temos urn novo
autom6vel em produc;:ao, tao diferente que fara do modelo
anterior um ferro velho.
Do seu ponto-de-vista, propostas como as que delineei no
capitulo anterior sao realmente ut6picas, caras, idealistas, sem
base e, pelo que posso imaginar, traic;:oeiras. Pois a metafisica
dessa elite e a metafisica militar, e :l imaginac;:ao que seus
membros por acaso demonstrem e totalmente dominada pela
tecnologia militar.
Estamos numa encruzilhada curiosa da insensatez humana:
em nome do realismo, os homens tornaram-se inteiramente
loucos, e precisamente aquilo a que chamam de utopia cons--
titui hoje a condisao da sobrevivencia humana. A ac;:ao ut6pica
e a a.;;ao pada a sobrevivencia; a a.;;ao realista, acertada, sensata
e patri6tica sao atos de loucos e idiotas. Sao Nes, no
entanto, que decideml sao respeitados, em suas nat;5es fe-
chadas, como lideres sabios e responsaveis, que estao fazendo
o melhor possivel, dentro das circunstancias. Seni culpa sua
se 0 melhor ainda nao basta? Sera culpa sua que sejam
incapazes de fazer 0 que e preciso ser feito? Sera culpa
sua que 0 sistema no qual venceram e sobre 0 qual exercem
um governo hesitante, seja um sistema de irresponsabilidade
semi-organizada? \ I
Por que aqueles :que estao em posi.;;ao de faze-Io nao
fora os gastose velhos "slogans" e adotam nova
tomam novo ponto de partida? sera que realmente nao acre-
ditam que a guerra esteja obsoleta? Sera que realmente nao
acreditam no holocausto da III Guerra Mundial, exceto como
uma especie de espantalho impraticavel ?
Ao examinar as causas da guerra, formulei certas respostas
a tais perguntas, retarda'ndo porem duas delas ate agora, por
estarem ligadas as dificuldades dos programas de paz
exigidos e realizados em oposi.;;ao as elites do Poder. A primeira
se relaciona com a natureza essencialmente politica, e portanto
controversa, da paz. A segunda - que examinarei no capitulo
- com as da luta pela paz, no mundo de
hoje.
A paz e Uma palavra tao boa que e conveniente suspeitar
dela. Tem tido e tem uma grande variedade de sentidos para
uma grande diversidade de homens. Se assim nao fosse, nao
"concordariam" tao prontamente e tao universalmente com
ela. Isso ocorre com qualquer palavra boa - e usada por
todos, e atras del a se ocultam muitas ideias politicas. No
periodo entre as guerras, nas decadas de 1920 e 1930, as "na-
<;6es possuidoras" eram todas partidarias da paz - 0 que signi-
ficava a pela "for.;;a legitima" se necessario do
status quo no qual elas eram as mais importantes. As "na;6es
possuidoras" eram consideradas como "criadoras de casa", pois
estavam sempre prontas a considerar a guerra como um meio
para realizar as modifica.;;6es que lhes pareciam necessarias
para que a "paz Verdadeira" predominasse sabre a tirania.
Durante a II Guerra Mundial, os conservadores ocidentais con-
sideravam, de modo geral, a proxima paz como 0 retorno da
sociedade as existeptes antes da guerra. Os liberais
geralmente esperavam 0 progresso e consolida;ao dos valores
e institui;6es liberais "para que nao haja guerra novamente".
Os stalinistas desejavam a amplia;ao das areas sob 0 stalinismo,
os anticolonialistas militantes almejavam 0 fim do colonia-
lismo. Todos concordam que a paz e um anseio mundial
- e por essa palavra cada qual entende seus receios, valores,es-
peran.;;as e exigencias politicas espedficas.
Isso e ao mesmo tempo inevitavel e comum. Nao podemos
dar a palavra "paz" um sentido preciso sem the dar um sentido
tambem politico, e com isso fazer dela uma expressao contro-
versa. A maioria de seus sentidos politicos nela entram sim-
plesmente de contrabando, muitos sao apresentados como con-
di.;;6es a ela necessarias, outras como seus resultados. S6
e possive! conservar puro e neutro 0 sentido de paz se 0
generalizarmos de tal modo que se tornara inutil emnosso
raciodnio e nossa atividade politica.
o ponto mais importante sabre 0 sentido politico da paz
hoje em dia e 0 seguinte: antes da guerra tornar-se total,
obsoleta e absurda como instrumento de qualquer objetivo po-
litico ou economico, era possivel dizer que a paz consistia de
um "interesse criado especial das potencias predominantes" e
- como se expressou E. H. Car - que constituia uma expres-
sao e um valor pelo qual se proclamava "uma identidade de
interesse entre 0 grupo de na.;;6es dominante e 0 mundo como
um todo". Se, porem, tomarmos seriamente a natureza da III,
Guerra Mundial, esse sentido politico da paz ja nao parece
correto nem util. Devido a natureza da guerra, a paz ja nao
e um manto para as na.;;6es mais importantes, que desejavam
preservar 0 status quo. . A guerra significa agora a aniquilat;ao
universal do homem, e por isso a paz passou a ser do inte-
resse universal do genera humano.
No sentido limit'ldo, a guerra tem significado que os
membros da popula.;;ao de uma nat;ao estao direta e indireta-
mente tentando matar a popula.;;ao e destruir. todas as instala-
;6es de um outro pais, e que nisso sao dirigidos pelas elites,
apoiadas pelos que determinam a polftica e respeitadas, ao
inves de punidas, pelos porta-vozes e por consideraveis cama-
das do publico. A paz, no sentido limitado, tem significado que
se alguem sair matando estrangeiras, provave1mente sera pu-
nido pela elite de seu proprio pais, publicamente repudiado
pelos porta-vozes de sua na;ao e posto no ostracismo pelo
publico.
\
138 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
A POLITICA DE PAZ
139
140
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL,
Essas defini<;5es simples, literais e diretas da guerra e da
paz, embora uteis como defini<;oes da guerra de fato, ji nao
bastam. Nao obstante, temos procurado que se infiltrem em
nossas definic;:oes de paz quaisquer teorias sobre 0 seu sentido
e suas condi<;5es. Devemos enunciar a politica de paz tal como
avemos explicitamente.
A guerra e hoje total; a paz, portanto, deve ser total. As
diretrizes para a paz que formulei sao uma tentativa de deixar
isso claro - de enfrentar os termos da guerra de hoje com os
termos da paz exigidos pelo novo sentido da guerra. Nao
podemos lutar pela paz como lutariamos por essa au aquela
reforma. Isso nao e possivel primeiro porque 0 sistema da
guerra impregnou demais as principais sociedades do mundo,
e em segundo lugar porque os instrumentos da luta pela paz
nao estao a nossa disposic;:ao politica. Nossa luta pela paz, tal
como mostrarei no capitulo seguinte, e e deve ser uma luta
politica para a conquista dos pr6prios instrumentos do Poder
necessaria a tal luta.
Nesse interim, digamos claramente: as persistentes tenta-
tivas dos E.U.A. de defenderem 0 status quo politico e econo-
mico do mundo levarao a guerra. Estabelecer a paz e estabe-
lecey meios pacificos de transforma<;ao, debater sua direc;:ao
e coloca-Ios em pritica. Isso, e apenas isso, e concreto, realista,
acertado e pnitico. A modificac;:ao pacifica exige que nos
adaptemos as novas relac;:5es de Poder provocadas no mundo
pelo exito economico, cientifico e militar da Uniao Sovietica.
A forma de enfrentar 0 desafio representado por esse exito
e, primeiramente, transformar nossas sociedades em sociedades
de desenvolvimento 3.dequado, a fim de que possam servir
como modelo e, em segundo lugar, ajudar ativamente os paises
subdesenvolvidos, inclusive os do bloco sino-sovietico, a se
colocarem nesse mesmo caminho.
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\
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CAPITULO XIX
Condir;5es da Luta
A PRIMEIRA TAREFA daqueles que desejam a paz e libertar
sua imagina<;ao da situac;:ao imediata de impotencia em que
se acham, a fim de encontrar uma soluc;:ao para tal situac;:ao.
Se vamos lutar pela paz, devemos agir de forma democratica
numa sociedade que esti longe de ser integralmente demo-
cratica. Nossa luta deve ser, ao mesmo tempo, uma luta pa,ra
desenvolver e ter acesso aos meios dessa mesma luta. Nosso
esfor<;o imediato e permanente deve ser, em suma, uma luta
dentro do sistema de Poder dos Estados Unidos, para 0 con-
trole da utiliza<;ao dos seus fabulosos meios de Poder e para
a reformulac;:ao desses meios em instrumentos mais democrati-
camente responsaveis.
Um verdadeiro ataque contra espirito belieo, pelos norte-
americanos, sera necessariamente um ataque a ascendencia das
empresas particulares sabre a economia, a ascendencia militar,
e a ligac;:ao entre as duas. Para seu exito sera necessaria a
realibitac;:ao da vida politica, fazer da politica novamente 0
centro das decisoes e torna-Ia responsivel perante publicos
mais amplos.
Entendo por democracia um sistema de Poder no qual
os homens atingidos peIas decis6es tomadas - e pelas que
deixaram de se-Io - tenham uma participa<;ao decisiva nessas
decis6es e omiss6es. A estrutura politica de um Estado demo-
cTitico exige, pelo que me parece, pelo menos seis condic;:oes:
I) Exige nao s6 a existencia do publico idealizado pelos
te6ricos da democracia, mas tambem que esse publico repre-
sente 0 fOro no qual se decidam as politicas dos problemas
capitais.
2) Exige a existencia dos partidos nacionalmente respon-
saveis que debatam, clara e abertamente, os problemas que a
nac;:ao, e na verdade 0 mundo, hoje enfrentam de forJ,lla tao
premente.
142
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
CONDI<tOES DA LUTA 143
3) Exige urn publico superior, firmemente ligado
ao mundo do conhecimento e da sensibilidade e composto de
homens de que, em suas carreiras e
sejam realmente independentes de qualquer interesse das em-
presas privadas.
4) Exige uma intelectualidade, dentro e fora das univer-
sidades, que de continuidade a grande do mundo
oddental, e cujo trabalho seja re1evante e influente para os
partidos, os movimentos e publicos. Exige, em suma, espiritos
realmente independentes, de influencia direta nas decisoes
importantes.
5) Exige que existam meios de abertos a tais
homens, com a ajuda dos quais possam eIes traduzir em ques-
toes publicas os problemas indi.viduais, e questoes publicas em
acontecimentos de relevancia na vida particular de cada urn.
Essa bern como as 3 e 4, sao necessarias para a
responsabilidade dos Hderes perante 0 publico, e para que
acabe 0 divorcio do Poder e do intelecto, acabe a ignorancia
e a irresponsabilidade das altas esferas, 0 isolamcnto da vida
publica em que se encontra 0 intelectual.
6) E a democraci::t exige sem duvida, como a realidade do
Poder, livres que unam familias, pequenas comu-
nidades e publico, de urn lado, com 0 Estado, a
militar e as empresas, de outro. A menos que tais
existam, nao hayed veiculos para opinioes ponderadas, instru-
mentos para 0 exerdcio racional da vontade publica.
Essas organizas:oes democraticas nao tern hoje ascendencia
na estrutura do poderio dos Estados Unidos. As camadas do
publico que debatem os assuntos de interesse da nas:ao tern,
na melhor das hipoteses, uma voz debil e limitada no processo
hist6rico, e portanto na elaboras:ao da guerra ou da
Julgar que tal nao ocorre e perder a possibilidade de compre-
ender 0 que esti acontecendo e porque acontece. Toda me-
dida no sentido de conquistar essas seis da demo-
cracianos Estados Unidos e um passo para afrouxar a garra
da elite do Poder, agora voltada para a III Guerra Mundial,
e urn passo para possiveis alternativas na definis:ao da reali-
dade e de outras politicas de as:ao.
Naoereio que essas seis possam ser criadas
quanto as empresas particulares continuarem agindo nas ques7
t6es nacionais e internacionais com a predominancia e a irres-
ponsabilidade que tem demonstrado ate agora.
Nao creio que possam ser criadas enquanto perdurar a as-
cendencia militar, tanto nas questoes de pessoal como de etica,
continuar sua irresponsabilidade politica. E certamente nao
poderao ser criadas sem 0 preenchimento do vacuo politico
que constitui hoje 0 fato-chave da politica dos E.U.A.
Acima de tudo, e necessario transformar a economia de
privadas numa economia de responsabilidade publica.
Bem seI a grandeza dessa tarefa, mas ou levamos a democracia
a serio ou en.tao a levamos em considera\3.o, simplesmente.
Essa econOlma pnvada, tal como esta hoje constituida e urn
crescimento nao-democritico dentro da democracia dos
Estados Unidos. "Cerca de dois ters:os qOS bens economica-
mente produtivos dos Estados Unidos, com exclusao da agri
7
cultura" - calculou recentemente A. A. Berle J. - "estao nas
maos de. um grupo nao superior a 500 empresas. Isso quanto
a propnedade formal... Mas em thmos de Poder sem
considerarmos a situas:ao dos bens, nao so as 500 con-
trolam dois tenioS da economia nao-agricola, como dentro de
cada uma delas urn grupo ainda menor tern nas maos 0 ver-
dadeiro Poder. Trata-se, creio, da mais alta concentras:ao do
Poder economico de que se tern conhecimento na Historia es-
crita. Como os Estados Unidos sao responsaveis quase que
.pela metade da manufatureira do mundo de hoje,
5.00 agrupamentos, - cada qual com sua pequena pira-
mlde . mterna d,e - representam uma
do Poder economlCO ao lado da qual 0 sistema feudal da
Idade Media parece brincadeira de crians:as" (*).
A economia das empresas privadas, a ascendencia militar e
o unem-se e completam-se. Creio que uma das
maIOres razoes de se.u desenvolvimento e 0 impulso da guerra,
por sua vez estImulam. Portanto, urn ataque ao espirito
belIco e tambem um ataque a elite do Poder dos E.U.A. Um
ataque .essa elite do poo.er e. tambem uma luta peIos meios
democra.tIcos de fazer a Histona. Uma Iuta por esses meios e
necessana a luta seria peIa paz - constitui parte dela.
As fors:as milItares e as instituis:oes economicas influem tanto
no processo historico como as instituis:oes estatais. Se desejam
(") Economic Power ana the Free Society (Fund for the Republic, 1957).
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA lVtlJNDIAL
a paz, OS homens devem fazer com que tais meios sejam usados
para produzi-Ias. que nao sejam empregados na tendenda e no
impulso para a guerra. Se os publicos gerais qlJ.erem influir
na Hist6ria, devem conquistar 0 controle desses nieios de fazer
a Historia. Falar de paz sem falar nunca dos mejios de guerra
e realmente irris6rio. / ,
0' objetivo e os meios do desenvolviment<;> (da
industrial mundial, e portanto da paz, sao a da
economia de guerra permanente por uma economia de paz
permanente. Todos os lucros privados devem ser afastados dos
preparativos de guerra na economia norte-americana. 0 des-
perdido economico da guerra deve ser eliminado da economia
mundial. 0 pessoal e a mentalidade militar deve ser firme-
mente subordinado aos homens e objetivos civis e politicos.
Os Estados Unidos devem tornar-se, por dentro, novamente
politicos.
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QUARTA PARTE
o PAPEL DOS INTELECTUAIS
CAPiTULO XX
A Omissiio Cultural
OS INTELECTUAIS VIVEM num mundo que esta tendendo
e sendo impulsionado para a III Guerra Mundial. Tanto a
tendencia como 0 impulso dependem das ideias: de
da realidade mundial e da aeeitar;:ao de politieas e alta de
politicas pelas elites, publieos e massas. as inteleetuais tratam
com as ideias com lembranc;:as do passado, definir;:oes do
presente e imagens do possivel futuro. Por inteleetuais en-
tendo cientistas eartistas, sacerdotes e eruditos, entendo aqueIes
que representam 0 inteleeto humano, que sao parte da grande
tradir;:ao de raeionalidade e pesquisa, de sensibilidade e ima-
ginac;:ao que no Ocidente teve inicio em Jerusalem, Atenas e
Roma, e que tem continuado intermitentemente, desde entao.
as inteleetuais sao a memoria organizada da humanidade, cujo
aparato cultural eriam e mantem. Se escrevem, pintam, falam,
se eriam e distribuem imagens e ideias, seu trabalho e de ipte-.
resse publico. Focaliza as ideias dos homens e distrai sua
atenc;:ao daquilo que eIes ignoram. Justifica ou critica a
Autoridade.
Outros homens podem sentir que seu poder de racio.
dnio, sua eapacidade de investigar;:ao, sua habilidade de escla-
recer sao inadequadas as situac;:oes que en[rentam. as iute-
lectuais, porem, nao podem; Enquanto forem inte1ectuais,
tern de racioeinar e investigar e, com sua paixao do
mento, tem de enfrentar as situac;:oes que se oferecern aos ho-
mens em tada parte. Esperar isso de si mesmo e a marca do
intelectual como tipo de criatura -social e moral. Que ele
seja mal vis to, e outra forma de dizer que e capaz de trans-
cender a tendencia, que ecapaz de ser homem por sua propria
canta.
Outros homens podern rnurrnurar, c()rn justificac;:ao, que
nao s<l;bem onde tra<;ar a linha, quando dizer "nao" enfatica-
mente; Mas a tarda politica e intelectual do hornern de pen-
samento e trac,;ar tal linha e dizer ':nao" alto e born som.
148
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
A OM:ISSAOCULTURAL 149
Que cientista pode considerar-se parte da heranc;a da
Ciencia, e continuar como tecnico a servic;:o da maquina
militar?
Que sacerdote pode almejar a participac;ao do Espirito
Santo, 0 conhecimento da vida de Jesus, a percepc;:ao "ir-
mandade entre os homens" - e ao mesmo tempo sancronar
a insensibilidade, a imora1idade, a irresponsabilidade espiritual
dos Cesares de nossa epoca?
Que homem de estudo ocidental pode parte
da grande tradic;ao da razao e ao mesmo tempo refugrar-se nas
trivialidades formais e no absurdo, num mundo no qual a
razao e a liberdade sao desprezadas, esmagadas e que se per-
mite seu desaparecimento da condic;ao humana?
A resposta a tadas essas perguntas, se nossa conceP5
ao
de
"trabalhador cultural" continuar",bastante ampla, e eVIdente:
, muitos cientistas, muitos religiosos, muitos intelectuais, pecam
pe1a omissao.
as cientistas tornam-se partes subordinadas da Maquina
CientHka das nac;:cSes superdesenvolvidas. Essas maquinas tor-
nam-se partes essenciais do aparato belico, que por sua .vez
se inclui entre as principais causas da guerra, e sem os cren-
tistas ete jamais poderia ser desenvolvido e mantido. Portanto,
os cientistas tornam-se os tecnicos uteis e indispensaveis do
impulso de guerra.
Pastores, rabin,os, padres - pecando pela omissao reli-
giosa - permitem que a imoralidade encontre apoio na Reli-
giao, que esta sirva de manto e sustentacula da matanc;:a
soal, em massa - e de seu preparo. Toleram 0 assas,sinato delI
berado de milh6es de pessoas por jovens que voam em rna
quinas complicadas e que as apontam. para a
cidades cheias de seres humanos - Jovens que ha dOlS anos
apenas imploravam a seus pais que lhes emprestassem 0 carro
da familia para urn encontro de sabado a noite.
as intelectuais aceitam sem exame as defini<;oes oficiais
da realidade mundial. Alguns, entre os melhores, deixam-se
enganar pela politica do anti-stalinismo, que tern sido uma
das principais vias de transi<;ao da decada politica de 1930 a
omissao intelectual de nossa epoca apolitica. Vivem e trabalham
numa sociedade, entorpecida, sem agir nem pratestar ou viver
em tensao com snas insensibilidades marais e culturais. V sam
, \
a retorica liberal para disfarc;ar a omissao conservadora. Nao
colocam a disposi<;ao do publico 0 conhecimento e a sensibi-
lidade que este necessIta para responsabilizar Os que tomam
deeiscSes "em nome da na<;ao". Nao apresentam as razoes do
odio humano nem the indic,am alvos adequados.
/
1
Muitas modas intelectuais obstruem 0 caminho de uma
libertac;:ao da imaginac;:ao - modas sabre a guerra fria, sabre
a politica da paz, sabre qualquer iniciativa interna ou
externa. Vma delas e 0 cansac;:o sofisticado de muitos intelec-
tuais da OTAN em rela<;ao aquilo que chamam de "ideologia"
e sua proclamac;:ao do "fim da ideologia". Pelo que sei, isso
teve inicioem meados da decada de em drculos intelec-
tuais mais ou menos ligados ao Congresso de Liberdade Cul-
tural e a revista Encounter, e hoje muitos aceitam tal. moda,
como uma posic;:ao e urn "slogan" sem exame.
Conservadores fatuos, liberais cansados e radicais desilu-
didos puseram em pnitica uma especie de teoria na qual os
problemas sao toldados, 0 debate potencial silencifldo, a moles-
da da complacencia predomina e a razao se reduz a razoa-
bilidade. Naoe 0 liberalismo como Filosofia ,Politica, mas a'
Retorica liberal como denominador comum desse estilo. A
exposic;:ao da realidade - feita de forma clara e inexpressiva
- e a norma. 'as fatos sao devidamente pesados, cuidadosa-
mente correlacionados, sempre bitolados. Sua capacidade de
ofender, sua capacidade de esclarecer politicamente, sua capa-
cidade de contribui:r para decisao, mesmo sua capacidade de
esclarecer uma situac;:ao espedfica - tudo isso e toldado ou
destruido. '
as argumentos desagradaveis, e os fatos contrarios a opi-
niao geral sao ignorados pelos partidarios mais ingenuos da
complacencia. Pelos mais sagazes, sao reconhecidos, mas sua
liga<;ao entre si e sua correlac;:ao com qualquer ideia geral e
omitida. Sao reconhecidos isoladamente, e nunca reunidos
todo: e curioso se 0 fizermos corremos 0 risco de ser
chamados "unilaterais" em nossas observa<;oes e re1exoes.
Acimade tudo, hi uma recusa em relacionar esses atos
isolados eesses comentirios fragmentarios com as institui<;6es
150 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL A- OMISSAOCULTURAL 151
da sociedade, e com as suas modifica'Soes. Nao hi, par isso,
compreensao das realidades estruturais que tais fatos poderiam
revelar, as tendencias mais serias de que poderiam ser indi-
cios. Em suma: nesse estilo, fatos e ideias sao isolad08, e com
isso os verdadeiros problemas nao sao nunca formulados, e
nao chega a ter inicio a analise do sentido dos fatos.
Sob esse estilo de observa'Sao e comentirios hi a suposi'Sao
de que no Ocidente nao existem questoes ou problemas que
sejam verdadeiramente grandes. E por isso que, no final das
contas, se trata de uma posi<;;ao de "falsa consciencia": obstrui
o caminho ao exame bem s\tcedido daquilo que possa estar
ocorrendo no mundo.
Em primeiro lugar e acima de tudo, essa posi'Sao repousa
num simples provincianismo. Se aceitarmos qualquer sentido
na frase "fim da ideologia", esse sentido e 0 dos auto-selecio-
nados circulos de intelectuais dOs paises mais ricos. E, na
verdade, apenas sua auto-imagem. A popula'Sao total desses
paises 6 apenas uma fra-Sao da humanidade, e a vigencia da-
quele conceito e realmente muito recente. Falar em tais
termos da America Latina, Africa, Asia, bloco sovi6tico, e
ridiculo. Trata-se de um consenso de provincianos quanto a
sua posi'Sao imediata e
Em segundo lugar, "0 Iim da ideologia" 6 em si mesmo,
evidentemente, uma ideologia - fragmentaria, 6 certo, e talvez
mais uma posi'Sao. 0 fim da ideologia e na realidade a ideolo"
gia de um fim - 0 fim da reflexao politica em si como um fato
publico. Serve como uma gasta justificativa do tipo "sabemos
tudo", baseada antes no tom de voz do que na argumenta'Sao
explicita, para a omissao cultural e politica dos intelectuais
da OTAN.
o mais importante de tudo isso, por6m e que se trata
apenas de moda. E 3. moda passa. Ji hi indicios de que 0
"fim da ideologia" esti desaparecendo. E iS80 ocorre porque
eIe representa a recusa a formula'Sao de uma Filosofia Politica
explicita, e em todo 0 mundo os homens que estao alertas
experimentam hoje a necessidade de uma Filosofia Politica.
I) E evidente, decerto, que qualquer reflexao politica
de significa<;;ao e ideol6gica: nela, as politicas as institui<;;oes,
os homens do Poder, sao criticados ou aprovados. Quanto a
isso 0 "fim da ideologia" representa, negativamente, a tenta-
tjva de afastamento tanto do individlJQ como de seu trabalho,
I
,
de qualquer' significa<;;ao politica; posltlvamente, e uma ideo-
logia de complacencia politica, e portanto confortivel para
muitos escritores que roncordam com 0 status quo, ou dese-
javam justifid-Io. Mas alem da ideologia, as filosofias poli-
ticas tambem exigem :iten<;;ao para com as teorias da sociedade,
Hist6ria e natureza humana; para com os agentes da transfor-
ma'Sao hist6rica, e pan com os ideais.
2) No que concerne as teorias da sociedade e da Hist6ria,
o "fim da ideologia" repousa num fetiche do empirismo: mais
academicamente, numa metodologia pretenciosa habituada a
afirmar trivialidades sabre aspectos sociais destituidos de impor-
tincia e, em sua forma mais ensaistica, num empirismo jor-
nalistico ingenuo - que caracterizei linhas e numa
simples tagarelice cultural na qual as "respostas" aos problemas
vitais sao apenas supostas. Dessa forma, a tendenciosidade po-
litica se disfar<;;a de excelencia epistemo16gica, e nao hi teorias
orientadoras.
3) Quanta aos agentes hist6ricos da modificar;iio, 0 "fim
da ideologia" repousa numa identidade desses agentes com as
institui'S0es existentes - talvez na refQrma de alguns dos seus
aspectos, mas nunca na busca de agentes que pudessem ser
usados para uma modifica'Sao estrutural da sociedade.
4) Quanto aos ideais politicos e humanos, 0 "fim da'
ideologia representa a nega'Sao de sua importancia - a simples
aceita'Sao seria de tais ideais e, para essa teoria, ut6pica.
Os partidirios do "fim da ideologia" dispoem apenas, ao
qu"e me parece, de urn estilo de comentirio pseudo-requin'tado,
jlfhtamente com. 0 elogio mutuo de seus "estudos s6brios".
}ntre eles e para eIes nao hi debates reais nem problemas reais.
/ Seu pessimismo significa - 0 que nao tern coragem de afirmar
- que na verdade nao encontram uma saida para a situa'Sao.
Devido a nossa tarefa, talvez fasse melhor ignorar simples-
mente esses provincianos histori cos e suas diversas modas, que
ji surgiram e passaram durante nossa curta vida. Nao podemos,
entretanto, faze-Io porque os termos que usam, os sentimentos e
a negativa de sentimentos que representam, obstruem nossos es-
for'S0s de comuniea'Sao. Nesse meio-tempo, dia.riamente, Ii
pelas tres horas da tarde quando nossas energias estao come-
'Sando a fraquejar, como Melville repetimos: "Oh, Tempo!
Paciencia! "

(.) Miliomirio norte-americano conhecido por snas tentativas de
dos povos russo e americano. Visitou varias vezes a VRSS e recebeu Kruschev em
sua fazenda, quando da primeira visita deste aos EVA. (N. do T.)
( ..) EDWARD TELLER, fisico, diretor do laborat6rio de da Uni-
versidade da Calif6rnia, que em livros e artigos tem defendido a tese de que
s6 0 poderio armado dOB EVA pode servir de garantia 11. paz. (N. do T:).
o afastamento dos trabalhadores culturais da poli-
dca, especialmente na America do Norte, e parte de uma omis-
sao internacional, tanto cultural como politica, do mundo oei-
dental de hoje. Os jovens complacentes da America, os can-
sados lutadores ve1hos, os liberais fatuos as damas estridentes
da falsa cultura - todos eles estao inteiramente livres. Nin-
guem vai prende-Ios - nao e preciso. Eles proprios 0 estao
fazendo - os estridentes e irritados na totalidade de sua
irritar;:ao paroquial, os enfatuados e complacentes, em suas am-
bir;:6es destituidas de imaginar;:ao. Nao analisam os E.U.A.
como uma sociedade superdesenvolvida, cheia de urn medonho
desperdieio e de insensibilidade humana, que prestigia a igno-
rancia e 0 "robot" alegre adodndo com uma doutrina esteril
e sujeitando-se a tudo com satisfa<;ao, mesmo com prestimo-
sidade, a constrangedora alegria d'uma vida sem lazeres e
inteiramente oca. Nao estarao esses aspectos da nossa condi<;ao
intelectual entre os principais pontos que nossos amigos da
Polonia e Hungria, da Uniao Sovietica e Iugoshivia, deviam
conhecer sabre os Estados Unidos de meados do seculo XX?
Nesta epoca de guerra total e de absurdo oficial, nao deveriam
as comunidades intelectuais do Ocidente tomar novamente uma
posir;:ao?
Nem todos os trabalhadores culturais adotaram 0 caminho
da conformidade oficial e da omissao intelectual. Muitos, na
verdade, estao comer;:ando agora a se afastar de suas definir;:6es
militares rigidas do sentido de sua obra cientifica e cultural.
Estao comer;:ando a transcender Os limites nacionalistas do
espirito contemporaneo. Os encontros de cientistas de ambos
os grupos, promovidos por .Cyrus Eaton (*) sao indicio disso.
A oposir;:ao intelectual a propaganda de Teller (**) e outro.
Ha muitos, ainda. Nem todos os cientistas identificam a
Ciencia como uma nova Era Tecnologica. Nem todos os sacer-
dotes estao apresentando armas.. Nem todos podem consolar-
se corn a requintada afirmar;:ao teologica de que 0 pecado e
realmente muito serio, talvez mesmo original, e que por isso
devemos arrepender-nos contritamente, enquanto bombar-
deamos nossossemelhantes. Os tranquilizantes teologicos nao
acalmam as necessidades da paixao moral que os e os
humanistas experimentam.
Entre os trabalhadores culturais ha urn movimento sub-
terraneo contra a idiotice oficial, e urn anseio de falar como
cientistas, como eruditos, como inventores e sacerdotes como
trabalhadores intelectuais, de agir como homens encar;egados
de definir a condir;:ao humana.
Os intelectuais ocidentais deviam lembrar com humil-
dade, com vergonha mesmo, que a primeira brecha significativa
aberta na frente da guerra fria nao 0 foi pelos que gozam das
liberdades formais das democracias ocidentais, mas por ho-
mens que corria 0 risco de serem fuzilados, aprisionados, trans-
formados em caricaturas nervosas de seres humanos. As pri-
meiras brechas importantes na guerra ria intelectual vieram
do mundo comunista, apos a morte de Stalin, e foram feitas
nao so por politicos, mas por professores; nao so por traba-
lhador,es industnais, mas por escritores; nao so pelos que ja dis-
punham de uma profissao, mas tambem pelos estudantes. Fo-
ram abertas na Polonia, Hungria e Iugoslavia, e ainda estao
senda abertas ali. Bern sei que sao apenas um inicio ainda
timido, indecisos e oscilantes. Mas conversando em Varsovia,
Zagreb e Viena corn alguns dos homens que abriram essa brecha
cultural, vi seus dedos quebrando fosforos nervosamente, du-
rante duas horas, ao falarem dos possiveis novos sentidos do
marxisrpo, definir sinceramente a nova posir;:ao da
Europ' Onental apos a morte de Stalin. Vi a tensao e a co-
ragem,; e passei a respeitar intimamente esses poloneses, hun-
garos Ie iugoslavos. Ja nao posso escrever sabre a realidade
politiFa e social sem me dirigir tambem a eIes, bern como aos
que estao do confOrto e da seguranr;:a. Ja nao posso
escrever sem sentrr desprezo pelos professores indiferentes e
pelos de j.ornais enfatuados das sociedades super-
desenvolvrdas do C?Cldente, que tao temerariamente se empe.
nham na guerra fna, e pelos burocratas culturais e pelos mer-
cenarios da politica oficial, que tao pressurosamente abdi-
caram, no bloco sovietico, da dignidade inte1ectual. Ja nao
posso escrever com seguran<;a moral, se nao souber quecompre-
153
A OMISSAO CULTURAL
2
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL 152
enderao minha posic;;ao e creio que isso significa que nao
poderei escrever a menos que :les compreendam que tenho
sentimentos identicos de desprezo por esses dois tipos de
traba1hadores culturais subdesenvolvidos nas superdesenvolvi-
das nac;;oes do mundo.
Afirmo que vivemos numa epoca em que 0 Poder do inte-
lectual tornou-se na verdade potencialmente muito grande.
Poucos serao os homens sensatos que nao concordariio que
esse Poder e urgentemente necessario na const.ruc;;ao de socie-
dades humanas padficas. Ha menos "necessidade" de esti-
mulos militar dos foguetes e do que de imaginac;;ao moral e
politica. Ha menos "necessidade" mais Ciencia na educac;;ao
do que mais educac;;ao no uso da Ciencia. :It menos
gastar mais dinheiro em armas do que suspender ImedIata-
mente - e se necessario, unilateralmente - os preparativos
da III Guerra MundiaI. Nao ha outro realismo, nao ha outra
necessidade. Se esses Pod:res nao representam tais coisas,
a necessidade e 0 realismo sao apenas urn "slogan" desesperado
dos aleijados morais.
A guerra nao e inevitavel, hoje. :It 0 resultado imediato
das definic;;oes nacionalistas da realidade mundial, da con-
fianc;;a dogmatica nas realizac;;oes militares como 0 principal
meio, ou talvez 0 unico, de resolver os explosivos problemas
sociais desta epoca de desespero e terror. E por isso cuItivar
a sensibilidade moral e divulga-la constitui a missao estrategica
dos intelectuais que querem a paz. Devem eles deb.ater as p.o-
liticas imediatas e a curto prazo, mas devem amda maIS,
examinar a atitude geral frente aguerra, devem ensinar novas
opinioes sabre a questiio, e nessa base, criticar as politicas e
decis5es atualmente em curso.
Tada vez que 0 intelectual, tern oportunidade de.f
a1ar
.e:
nao fala, esta participando das forc;;as que acabam por ImpedIr
OS homens de pensar, imaginar e sentir de forma politica e rna-',
ralmente adequada. Quando nao exigem 0 levantamento do II
segredo que torna as da e imutaveis, ""I,
sam a fazer parte da conspIrac;;ao passIva contra 0 exame pu- ..
blico dessas quest5es. Quando nao falam, quando nao exigem,
quando nao pensam e sentem como . -. e ,F0r-
tanto como homens publicos - tambem estao contnbmndo
para a paralisia moral, a rigidez intelectual que hoje pesa
sobre dirigentes e dirigidos em todo 0 mundo.
1M
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
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CAPITULO XXI
o Pader e a Intelecta
QUAIS SAO AS RELA9ClES entre 0 Poder e 0 intelecto nas
estruturas sociais contempodneas da Russia e America do
Norte? Dentro das condic;;5es humanas atuais, quais as tarefas
que tais relac;;oes tornam possiveis e urgentes para os inte1ectuais?
Em consequencia de sua razao e experiencia, os homens
que ocupam diferentes posic;;5es sociais tern diferentes oportu-
nidades para superar .'leu meio quotidiano e adquirir cons-
ciencia de transformac;;ao estruturaI. Em virtude de suas po-
sic;;oes de Poder, tern oportunidades diferentes de agir com
repercuss5es na Historia da estrutura de sua sociedade e de sua
epoca. sses dois fatos simples determinam quatro tipos de
relac;;ao entre 0 Poder e 0 intelecto:
1) Alguns homens tern poder para in1uir na estrutura,
com consequencias hist6ricas, e tern disso perfeita consciencia.
2) Alguns homens tern 0 mesmo poder, mas dele sao
inconscientes. Entre as elites do Poder, ha de ambos os tipos.
3) Alguns .homens, entre a massa e os diversos publicos,
nao podem transcender seu meio quotidiano atraves de uma
consciencia da estrutura, ou in1uir na modifica<;ao historica
por qualquer meio de ac;;ao que esteja ao seu alcance. Ha
ainda uma quarta posi<;ao, que e a nossa:
4) Alguns homens tern consciencia geral do mecanismo
do processo hist6rico, mas nao tern acesso aos principais meios
de Poder que existem e que podem influir nesse mecanismo.
Como intelectuais, dispomos realmente de urn "meio de
poder", freqiientemente fragil, e e :le que nos proporciona a
chave de nosso papel politico e do sentido politico de nosso
trabalho. Creio ser nossa tarefa politica, na medida em que
aceitamos 0 ideal de paz - para nao falar da razao e da liber-
dade - dirigir nossa obra nao s6 a nos mesmos, mas a cada
urn dos tres outros tipos de homens, que classifico segundo 0
conhecimento e 0 poder de que disp6em:
Aos que tern 0 poder e a consciencia dele, devemos atri-
buir diferentes graus de responsabilidade pelas consequencias
que, consideremos influenciadas de forma decisiva por seus
atos e omiss6es. Aqueles cujas decis6es tern essas consequencias,
mas que nao parecem estar canscios devemos expor tudo
o que tivermos comprovado sabre tais consequencias. Devemos
tentar educar, e em seguida, atribuir-Ihes responsabilidade.
Aos que habitualmente nao dispoem do poder e cuja noC;;ao
se confina aos meios quotidianos, devemos revelar por nosso
trabalho 0 sentido das tendencias estruturais e decisoes histo-
ricas desses meios. Devemos revelar-Ihes as ligac;;6es entre os
problemas particulares e as publicos, e no curso desse esclare-
cimento, devemos elucida-Ios sabre as consequencias das de-
cisoes dos grandes e poderosos.
Qualquer atuac;;ao publica semelhante pelos trabalhadores
inte1ectuais so ted sentido partindo-se da suposiC;;ao de que
as decis6es e as omissoes deste ou daquele grupo de homens
tem realmente influenC'ia hist6rica, pois so entao poderemos
deduzir que as ideias e 0 conhecimento - e tambem a morali-
dade e 0 carater - desses drculos superiores sao de influencia
direta sabre os acontecimentos humanos que estamos testemu-
nhando. Em suma, afirmo que a ideologia e a falta de ideo-
logia dos poderosos adquiriu influencia no processo historico
e que se tornou, pOl' isso, politicamente importante para os
intelectuais examina-Ia, discuti-Ia e propor n'ovas condic;;6es para
o conflito mundial. .
Ha quem tente evitar 0 debate desses problemas penosos
alegando que "nao temos a missao de salvar 0 mundo". Essa
afirmativa e par vezes a expressao da modestia de algum
sabio, pOl' vezes 0 desprezQ dnico do especialista pOl' todos os
assuntos de maiar alcance, pOl' vezes a desilusao de esperanc;;as
da juventude. Frequentemente e a posic;;ao de homens que
procuram aproveitar-se do prestigio do Cientista, considerado
como um intelecto puro e imateriaI. Outras vezes, ainda, e1a
se baseia num julgamento ponderado da realidade do poder.
Devido a Esses fatos, nao acredito que Os intelectuais ve-
nham inevitavelmente "salvar 0 Inundo", embora nao me pa-
rete haver nada de mal em tentar salva-Io - e por isso entendo
aqui a tentativa-de evitar a guerra e reorganizar os problema$
humanos de acardo com os ideais de Iib'erdade e razao. Entre-
tanto, mesmo que consideremos pequenas as probabilidades,
ainda assim devemos perguntar: Se houver qualquer forma
de veneer a crise de nossa epoca atraves do intelecto, nao com-
pete aos intelectuais expor essa forma?
Apelar para os poderosos, a base do conhecimento que
possamos tel' atualmente, e ut6pico no sentido pejorativo da
palavra. Nossas relac;;6es com eles provavelmente nao passarao
do ponto que considereJTI util, ou seja, da nossa aceitaC;;ao, como
tecnicos de seus problemas e finalidades, ou acreditemos em
seus e autoridade. Para ser mais do que isso, no que
se relacIOna com nosso papel politico, devemos acima de tudo
reconsiderar a natureza de nossa realizaC;;ao coletiva como
intelectuais. E nao e ut6pico para 0 intelectual apelar para
seus colegas no sentido de ser feito eSSe reexame.
Certos programas [oram organizados para serem Ievados
a serio por urn ou por outro dos partidos, grupos ou publicos
que parecem dispor de condic;;oes para conquistar 0 Poder, ou
de influenciar imediatamente as decis6es dos poderosos. Outros
programas sao revolucionarios, e nao se destinam nem aos par-
principais ou mesmo aos grupos menores cujas perspec-
tIvas de conquistar 0 Poder sejam razoaveis. Nao existem
grupos revolucionarios desse tipo nos E.U.A. hoje, nem quaI-
quer indicio de que possam surgir. Nao hi oposiC;;ao consti-
tucional ou revolucionaria a atual estrutura do Poder ou aos
tipos de homens que a controlam. Portanto, nem programas
"praticos" nem revolucionarios podem consubstanciar, de forma
seria, nossas criticas, objetivos, exigencias.
Ha porem um terceiro sentido em que nos e possivel falar
de programas politicos, sem que estejam destinados a serem
examinados com seriedade tanto pelos partidos constitucionais
como pelos grupos revolucionarios. De acardo com esse terceiro
tipo de programa, os homens independentes procuram formular
as condic;;oes e as decisoes necessarias a realizaC;;ao de uma serie de
valores comprovados ou para evitar 0 desastre iminerite. Naose
trata de uma utopia, pois nao e um programa dirigido direta-
mente aos que ocupam 0 Poder, com a esperanc;;a de que venham
a aceita-Io sem demora. Para que sejam uteis, tais programas
exp6em a estrutura da politica e consequentemente da con-
diC;;ao humana como objetivo da vontade e da razao. Dirigem
c
157
QPODER E OINTELECTO
AS CAUSAS DA \PROXIMA GUERRA MUNDIAL 156
158
I
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
o PODER E 0 INTELECTO
159
se aos circulos intelectuais e aos publicos de proporl5oes mais
reduzidas, e mais alertas. No que concerne aos poderosos,
esses programas constituem apenas motivo de preocupal5ao,
e, em medida muito maior do que se supoe geralmente,
preocupam tambem os sitrapas que preparam suas opini6es
e outros circulos que os apoiam. \ Essa preocupal5ao e
denunciada, aMm de outros fatos, pela rapidez premente
com que as autoridades e os pretensos lideres da opiniao ten-
tam furtar a retorica adversiria e deorma-Ia em favor de sua
politica ou falta de politica.
E urn caminho longo, mas atualmente e 0 unico pa,ra
atingir a meta. Muitos esqueceram qual e a meta, e como
atingi-Ia. Eis 0 que fazem os programas: mantern vivos os
valores que sustentamos. Permitem-nos usar esses valores na
eritica continua e sem compromissos das realidades contempo.
raneas. Em nossa situal5ao, trabalhar em tais programas e a
unica forma de manter esses valores vivos. Se insistirmos no
que chamam de "espirito pritico", perderemos contacto com
Nes, e os comprometemos ao aceitar "0 mal menor".
A primeira resposta dos intelectuais a pergunta "Que de
vemos, entao fazer?" e: "Devemos agir como intelectuais
politicos".
Nao somos, nos E.U.A. de hoje, e nao nos consideramos,
uma fan,;a ou agrupamento independente. Se estamos des
contentes, au se julgamos estar, com os Poderes vigentes, sen-
timo-nos impotentes e freqiientemente nos Hmitamos a lamen
tal5ao e ao protesto irritado. Se nao estamos descontentes, ou
nao nos sentimos, entao formulamos alguns conselhos vagos,
habitualmente conformes aos motivos e ao tom dos pode.
rosos, e com isso nos vamos tornando, ainda mais, simples
tecnicos.
Para agirmos como intelectuais de atividade publica, de-
vemos formar um grupo independente e de oposi\;ao.
Cada um de nos deve em suma, agir - mesmo que so-
zinho - como se Osse urn partido politico.
Devemos agir com a suposi\;aa de que nos compete apre
senrar os problemas, julgar os homens e acontecimentos, for
mular as politicas relativas as principais questoes publicas.
Cada urn de nos, e todos nos juntos, deviamos ter a responsa
bilidade da formulal5ao e apresental5ao de programas, mesmo
I
I
que no comel5o tenham apenas um publico de poucos milhares
de leitores. A politica, disse Lenin, comel5a quando hi milh6es.
Pode ser, mas isso esti muito longe da realidade politica da
propria vida de Lenin.
. Neste. momenta preciso da Historia humana, 0 papel dos
ser crucial, pois hi n:uitos indicios de que
as Idelas pohtlcas podem tornar-se cruClais na atualidade. E
em termos de ideias - contidas nas ideologias e nas proc1ama-
.- que os homens se assenhoriam dos fins e dos mei03 que
conslderam ao seu alcance dentro do contexto historico, e
procuram atingilos e utilizi-los. Vma ideia politica e uma defi
nil5ao da realidade em cujos termos as decisoes sao formuladas
e executadas pelas elites, aceitas pelas massas e utilizadas nas jus
tificativas dos intelectuais. A estrutura do Poder e 0 papel das
decis6es das elites que constituem sao hoje de molde a abrir
caminho para as ideias e para seu debate. Ideologias e pro-
gramas, argumentos e criticas, tratados pelos intelectuais, podem
in1uir na modelal5ao de nossa epoca e nas possibilidades de
evitar a III Guerra Mundial.
Devemos recordar que quanao, como intelectuais, falamos
a elite ou qmtra ela e quando falamos entre nos, estamos fa.
lando para 0 publico por acaso existente, que esteja a nossa
escuta. Os problemas da guerra e da paz sao hoje de tal impor.
tancia, 0 fator da decisao no processo historico c;mpliou-se a
tal ponto, os meios formais da vida publica democritica
sao bastantes !?ara tornar necessirio como compensador
aglr como se nossa dlSCUSSaO tivesse in1uencia publica. A ver-
dade e que nao terri havido 'uma discussao politica e inte.
lectual desde a epoca de 1930, para que saibamos 0 efeito que
realmente poderi ter. A p6litica externa bi-partidiria tern
significado a ausencia de debates e de alternativa. Tem signi.
ficado 0 alheamento do pui;}lico e do Congresso a a\;ao
executiva. Tem significado que as decisoes sao tomadas em
segredo burocritico e tecnico, so apresentadas depois que
o fato se consumou.
co_mo cientistas, sacerdotes, nao divulgamos,
pelos orgaos de 0plmao ao nosso alcance, criticas e alternativas,
evidentemente pouco direito teremos de reclamar sabre 0 de-
clinio do verdadeiro d-=bate e sabre a decadencia dos diferentes
publicos. Devido a nossa propria omissao, nao podemos saber
160
AS cAUSAS DA PR6xIMA GUERRA MUND1AL
que efeito ted. sabre a publico au a.s elites tra?alh? qu.e
passamos realizar au recusar a reahzar. Nmguem Jamals
sabera, enquanto nao experimentarmos. . , .
. Tomar a posi<;:ao que sugiro e agir ao mesmo tempo
e intelectualmente, e e 0 necessario. Romper a monopoho
politico dos atuais que avan<;:am para III
mundial demanda 0 rompimento de seu monopoho das Idelas.
Se as ideias verdadeiramente independentes nao a
ser mesmo formuladas, se nao apresentarmos
estaremos entao envolvidos pelas dificuldades que nos sao .cna-
das pelos que ocupam hoje a Poder. Nao desejam que Iden-
tifiquemos dificuldades. realmente suas - .querem
que as consideremos como dlficuldades de todos. E a
chamam de "raciodnio construtivo sabre problemas pubhcos .
Chamam "constrUlivo" aquila que eles querem, mas nao
hi meios construtivos de fugir a bancarrota em que ?e en.con-
tram. Ser construtivo no sentido deles e apenas enhar aIt,lda
mais nossa cabe<;:a no saco em que a querem fecha:.
dos nossos ji cafram nesse lagro e uma de nossas pnmelras ta-
refas deve ser arrand-Ios dali e procurar com eles out:as ?o-
luc;:6es melhores. Nesse dizer 9-ue a pnml<ma
tarefa dos intelectuais consiste hOJe em ser conslstentes e total"
mente nao-construtivos. Pais ser construtivo dentro do atual
esquema de coisas e concordar exatamente com a continua<;:ao
das coisas que devemos combater.
CAPITULO XXII
Diretrizes II
NA. TERCEIRA PARTE deste IIvro sugeri algumas diretrizes
de urn programa geral para a paz. Neste capitulo, examinarei
as formas de ac;:ao abertas aOs intelectuaias que desejam a paz,
nesta epoca de guerra total e realismo imediato. Quando bus-
camos caminhos para a paz, como ji disse, enfrentamos imedia-
tamente a fato de que a luta pela paz e tambern uma luta ideo-
lOgica sabre seu significado, bern como uma luta politica pelos
meios da propria luta. Em continua<;:ao, procurarei levar em
conta esses problemas do Poder, ao sugerir diversas atitudes que
as intelectuais podem e devem tamar imediatamente.
1
A palxao de definir a realidade da condic;:ao humana de
modo adequado e tamar publicas nossas definic;:6es - essa a
diretriz geral de nosso trabalho como um todo. E nossa prin-
cipal tarefa, como comunidade intelectual, enfrentar publica-
mente os novos fatos do processo historico e, portanto, a res-
responsabilidade ou irresponsa1:ijlidade politica. E nossa func;:ao
investigar continuamente as causas da III Guerra Mundial
e de localizar entre elas a responsabilidade pelas decisoes e
omiss6es de quaisquer na<;:6es. Nas epocas em que as correntes
historicas avan<;:avam lentamente, era possivel que as lideres
fassem mediocres, sem que ninguem tivesse disso consciencia ou
.se preocupasse:. que diferen<;:a fazia? Mas nos periodos que
nao sao lentos nem flutuantes, 0 fato e que as lideres podem
constituir uma diferenc;:a de vida ou morte. Devemos fazer
desse ponto uma questao bern clara e definida da politica dos
E.U.A. Devemos desmascarar as proclama<;:6es ideologicas que
apoiam decis6es err6neas, e mostrar as suposic;:5es dogmiticas
em que se baseiam. Devemos lutar contra a doutrinade que
162 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL D 1 RET R I Z E S, II
163
estamos todos no mesma saco, que nao h<i alternativa, que qual-
quer outra linha de raciocinio e a<;ao da adotada atualmente
e ut6picae impraticavel.
2
Devemos libertar a imaginac;:ao humana, abrindo-Ihe ca-
minho para a nova fxplorac;:ao das alternativas possiveis a
comunidade humana. Devemos formular pIanos, ideias, vi-
sOes, gerais e detalhadas - em suma, programas. Devemos ir
alem da mera exortac;:ao de principios gerais e das reac;:oes opor-
tunistas. Necessitamos de visoes elevadas do futuro, e e nossa
oportunidade e tarefa proporcionar tais visoes: Devemos de-
senvolver e debater entre n6s - e em seguida com 0 publico -
autenticos programas, fazendo deIes quest6es politicas divi-
s6rias e partiddrias dentro dos E.U.A.
Nao somos apenas mantenedores de padroes, mas tam-
bern seus criadores. E devemos compreender que a dpaci-
dade de formular opinioes radicais e padroes mais elevados e
uma vantagem proporcionada peIo afastamento que os
intelectuais sofrem. 0 exercicio' dessa liberdade e ao mesmo
tempo uma grande vantagem desse "alheiamento" e a primeira e
a mais feliz de suas utilizac;:oes. Entre n6s, atualmente, "alhea-
mento" e com freqiiencia um indicio de fuga, quando devia
constituir uma oportunidade que se aproveita. Quando
ciamos, como devem03, a perda dos padroes e a deteriorac;:ao
das aspirac;:6es, devemos tambem apresentar novos padroes,
ou estaremos faltando a nossa missao. Sem uma visao alta-
neira do futuro, nao disporemos de criterios apropriados para
julgar os acontecimentos e decisoes ou a principal tendencia
resultante das dos dois blocos. Sem programas auda-
ciosos, sem debate insistente, nao podemos esperar orientar-
nos, ou 0 publico que podemos encontrar e ajudar a criar,
quanto as realidades do conflito mundial e aos possiveis sen-
tidos da paz.
3
Devemos levar a democracia a serio e literalmente. Na
medida em que aceitarmos a heranc;:a democratica - nao s6
como nOSsa heran<;a, mas tambem como util e valiosa para 0
mundo de amanha - devemos compreender que ela tern sido
uma formac;:ao historicamente especifica, provocada por uma
serie de fatares, uma fusao de meios de procedimento e aspi-
ideolOgicas especificas da civilizac;:ao ocidental, e que corre
peng? atualmente, nao s6 no mundo mas no pr6prio Ocidente,
espeClalmente nos Estados Unidos. Devemos comec;:ar, insisten-
temente a tornar claro esse perigo nos E.U.A.; devemos mostrar
novamente Os valores ameac;:ados e as tendencias e decis6es que
os a.meac;:am. Devemos examinar e inventar programas pelos
quaIs ameac;:a possa Eer reduzida, as oportunidades de com-
preensao dos aumentadas ao maximo. 0 que devemos
fazer com as hberdades civis eutiliza-Ias. 0 que devemos fazer
da formal e agir dentro de seus postulados, dando-
lhes aSSlm um conteudo. Se nao 0 fizermos, devemos entao
parar de "defender" a democracia, e dizer claramente que nao
a levamos a serio.
4
o que nos, como intelectuais, devemos fazer com os meios
formais de comunicac;:ao - nos quais cometem atualmente sua
omissao cultural - e usa-los como julgamos que devem ser
usados, ou entao abandomi-Ios definitivamente. Devemos
supor que eles se incluem entre nossos meios de produ<;ao e
trabalho, que nos foram arbitrariamente expropriados, para a
utilizac;:ao privada e ilegitima, e que estao sendo empregados
atualmente em finalidades estupidas e corruptoras, que nos
comprometem perante 0 mundo e perante nos mesmos. De-
vemos reivindicar esses instrumentos como parte importante
de nosso meio de realizac;:ao cultural, e devemos combat,er
aqueles que, dentrenos, os utilizam prostituindo seus talentos
enos prejudicam como comunidade intelectual. Devemos es-
crever e falar para os veiculos de comunicac;:ao em passa em
nossos pr6prios thmos, ou nao faze-Io de todo. Devemos atacar
que se deixam utilizar par eles simplesmente por di.
nherro au para conseguir prestigio. Devemos fazer dos meios
de comunica<;ao em massa 0 instrumento da educac;:ao liberal
- 0 que equivale a dizer, da educac;:ao liberadora.
164 AS CAUSAS DA PROXIMA G V E ~ R A MtJND1At
D l RET R I Z E S, II 165
5
Devemos lembrar que a indiferenc;;a politica e, ate certo
ponto, parte e parcela de uma saciedade afluente, de uma socie-
dade rica em plena prosperidade. Nao devemos esquecer que
os E.V.A. estao sujeitos tanto a uma depressao como a urn surta
de prosperidade, e que ninguem sabe qual sera a psicologia do
desempregado' na America de meados da seculo, nem que
direc;;ao politica tomari, se tomar alguma. Como intelectuais,
devemos descobrir essa psicologia e essas pdssiveis direc;;oes, e
por nosso trabalho, tentar informa-Ia e orienta-lao
A depressao depende tanto do destino quanto a guerra.
A depressao_e obra do homem, e como ja mostrei, essas duas
desgrac;;as - depressao c guerra - estao ligadas. Devemos esta-
belecer essa ligac;;ao no espirito do publico. Nao devemos
permitir que as medidas antidepressivas, as formas de sub-
venc;;ao as omissoes da Economia capitalista, sejam envolvidas
pelos meios de guerra e pelo impulso para a III Guerra Mun-
dial. Como economistas, devemos empenhar-nos em construir
modelos dramiticos da Economia norte-americana, subtraindo-
lhes a Economia: de guerra, pois dessa forma 0 pape! da guerra
nessa economia e as causas economicas da guerra se revelarao
a qualquer exame. Devemos elaborar medidas para evitar a
depressao sem preparar a guerra, e promover a exigencia pu-
blica de sua adoc;;ao. Devemos, em suma, enfrentar 0 capitalismo
como urn tipo de Economia Politica e - em vista do mecanisma
economico da depressao e da guerra -' devemos debater as
altemativas que a ele se oferecern.
6
Ninguem sabe quais seriam os efeitos publicos se os se-
nadores norte-americanOli - mesmo que fossem apenas alguns
- investigassem em profundidade e detalhe a Economia e a
Politica da tendencia e do impulso para a III Guerra Mundial.
Urn dos deitos mais sinistros e desastrosos do macartismo foi
ter dado a expressao "investigac;;ao pelo Senado" urn sentido
tao pejorativo e irresponsavel. Mas os intelectuais se devem
lembrar que urn dos Poderes s6lidos ainda nas maos do Legis-
lativo e a Autori dade para investigar. a Economia privada, e a
burocracia militar e poHtica. Pelo nosso trabalho intelectual e
pelas nossas exigencias politicas, deveriamos estimular os se-
nadoresa pensar em tennos nacionais e internacionais, ao inves
de pensarem apenas em seus redutos eleitorais. Devemos esti-
mula-los e ajuda-Ios a utilizar 0 Poder que tern 0 Senado de
investigar as causas da III Guerra Mundial, e de formular a
politica para a paz e para suas condic;;6es. Devemos estimula-los
e ajuda-Ios a examinar 0 mundo das empresas privadas, 0
mundo dos neg6cios comerciais com 0 governo, os aspectos
politicos e economicos das instituic;;6es militares, a elite do Po-
der em toda-s as implicac;;oes que tern com a democracia, a paz,
e a evoluc;;ao adequada das sociedades. Nenhum intelectual
pode, particularmente, realizar esse trabalho com exito: e
necessario 0 Poder senatorial de citac;;ao. Essa iniciativa tam-
bern exige uma pressao, urn apoio e urn trabalho intelectual.
Exige que a pesquisa dos soci6logos se focalize em questoes
importantes, e nao sabre assuntos de somenos, por maior
habilidade formal de que se revistam.
7
Uma lamentavel objec;;ao que costuma ser feita ao papel
que estou delineando e a de que, como intelectuais, nao po-
demos obter a informac;;ao necessaria a agir e falar de modo
esdarecido, pois grande parte do que ocorre hoje e segrecto.
Devemos transformar fossa objec;;ao num absurdo. Mesmo nos
campos cientifico e militar, a alegac;;ao de ignorartcia e, mais
das vezes uma desculpa de que uma realidade. Alem do
mais, se os que estao no Poder conservarem em segredo infor-
mac;;oes de importancia para questoes politicas, sao precisamente
os intelectuais que devem exigir a divulgac;;ao de tais informa-
c;;oes. Ha muitas formas de tomar eficiente essa exigencia.
lima delas, por exemplo, e supor 0 alcance das provaveis res-
postas mantidas em segredo, e especular audaciosamente sobre
cada uma. Isso desperta muita p\eocupac;;ao. Outro pro-
cesso e colocar os mantenedores do segredo frente it sua pr6pria
ret6rica da livre discussao. Essas tarefas nao sao ociosas - cons-
tituem modos de fortalecer 0 publico atualmente fraco e
desarticulado. Sao meios que os homens ji articulados tern
para tornar-se pontos de aglutinac;;ao da opinHio de oposic;;ao
e do julgamento independente.
166 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
D IRE T R I Z E S, II 167
Deveinos demandar completas sabre os as-
suntosde relevancia para 0 destino humano, e 0 fim das de-
cis6es tomadas num irresponsavel sigilo.
8
o que se exige de nos, como intelectuais, e em suma que
deixemos de participar da guerra fria de tecnicos autocoorde-
nados, de publicistas alugados, de pretensos porta-vozes, de
cientistas pomposos que deixaram a etica da Ciencia pela etica
da guerra tecnologica. Devemos deixar de ser os joguetes inte-
lectuais dos patrioteiros politicos. Essa desastrosa guerra fria
e sem duvida uma guerra na qual nos, como intelectuais de-
vemos nos opor conscientemente. Essa dedsao nao exige grande
risco ou auto-sacrificio. Exige apenas sensatez e a
do trabalho que nos compete.
9
Parte desse trabalho e tentar pessoalmente, muitas vezes,
estabelecer contacto com os intelectuais do grupo hoje oficial-
mente designado comonosso inimigo, e estimular e permitir
que mantenham contacto conosco. .
Ao inves de percorrer, em excurs6es publicitarias oficiais
preparadas convenientemente, as bases .do Comando Aereo
Estrategico, devemos ir pOl' conta propria, se necessario, e pOl'
mais dificil que seja, em intelectuais e humanas
a China, Europa Oriental e Russia. Devemos pedir e exigir
que essas viagens intelectuais sejam facilitadas.
Quando participarmos de programas de intercambio como
estudantes e professares, for'a dos Estados Unidos, nao de-
vemos considerar-nos os representantes semi-oficiais de qual-
quer pais. Devemos saber que nipresentamos valores intelec-
tuais e culturais que r..ao estao limitados pOl' quaisquer fron-
teiras nacionalistas.. Se outros espiritos estao prisioneiros - e
sao muitos - devemos mostrar-lhes, devemos revelar-Ihes como
trabalha um espirito livre.
Quando chegarm05 aos nossos companheiros intelectuais
do campo inimigo, devemos falar-lhes inicialmente em termos
informais e em termos humanos diretos. Devemos dizer-Ihes
como trabalhamos e vivemos como intelectuais, cientistas, ar-
tistas, tudo isso em detalhe e com uma ingenuidade autobio-
grafica. E devemos fazer-Ihes perguntas. Disso, passaremos
ao intercambio de ideias sabre os progranias.
Devemos celebrar com eles a nossa paz propria, em se
parado.
Como intelectuais analisamos os assuntos humanos e ex-
devemos agir e trabalhar como se essa paz, e esse intercambio
de valores, programas e ideias em que e1a consiste, fOsse a paz
de todos, como certamente deve ser? Como americanos, deve-
riamos compreender 0 lugal' que tem no mundo 0 poderio desta
e deveriamos chamar a nos a responsabilidade de mos-
trar como ele esta sendo usado e como acreditamos que deve-
ria ser. .Como intelectuais do mundo, devemos despertar e
unir os intelectuais de tada parte.
10
Como intelectuais analisamos os assuntos humanos e ex-
pressamos opini6es sabre eIes. Devemos utilizar essa capa-
cidade num para falarmos a nossos colegas, entre as
quais hi dois grupos de importancia especial, estrategica mesmo,
para a do impulso no sentido da III Guerra Mun-
dial e a procura do caminho da paz: os ministros de Deus
e as fisicos.
/
CAPITULO XXIII'
Um Sermiio Pagiio
PARA COMPREENDER as decis6es undamentais de Iiossa
epoca, nao necessario considerar as religiosas, ou .
suas doutrinas e pessoal, como fOn;:as independentes. Nem os
sacerdotes nem as leigos tern importancia - 0 que dizer e
o que fazem pode ser objeto de pronta concordancia, e igno-
rado sem maiores consequencias. A Religiao e considerada
pelos que tomam decisoes como uma conversa dominical sem:
importancia, ou usada como urn instrumento de seus obje-
tivos totalmente seculares. Sempre que a re1igiao inlui, ela.
e utilizada. Na Europa, por exemplo, 0 que ainda tern 0
nome de "catolicismo" esta bern ligado a politica dos E.U.A.
Desde a Espanha de Franco a Alemanha de Adenauer, os
arnericanos usam 0 catolicismo, e vice-versa, para transformar
a Europa numa plataforma de lan<;amento de oguetes, bern
unida e leal, e parecem ter exito.
Tenho noticias de que ha excet;oes: os quakers conti-
nuam firmes, e pequenos grupos e individuos isolados, em tada
parte, baseam-se em prindpios religiosos para enfrentar a
imoralidade e a irresponsabilidade politica. as pronuncia-
mentos dos sacerdotes, porem, sao considerados habitualmente,
e com razao, como uma parada de rases gastas. FaIta-Ihes, .
reqiientemente, imaginal,;ao e importincia. ccI.'110 retorica
publica, sao cansativos e irrelevantes. Como crenr;:a, lhes falta
entusiasmo. No mundo ocidental a Religiao tornou-se parte
sub6rdinada da sociedade superdesenvolvida.
1
Como Orp social e pessoal, a Religiao passou a ser urn
apcndice oscilante. Nao provoca, reage. Nao denuncia, adapta.
Nac;> apresenta novas ormas de conduta e sensibilidade, imita.
nao tern atra<;ao profunda, 0 cuIto que.organiza e
I
170 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
UM SERMAO PAGAO 171
destitufdo de piedade. Tornou-se menos uma revitaliza15ao
do espirito em tensao permanente com 0 murtdo do que uma
distra15ao respeitavel para a tristeza da vida. Bern situadas entre
os porta-vozes nacionalistas, as verbais dos If-.
deres religiosos dos E.U.A. e haje parte da oficial da
realidade, quee rigida e inumana. A Religiao na America tor-
nou-se geralmente, de forma direta, parte da falsa consciencia
do mundo e do individuo.
Entre os alegres "robots" da sociedade de massa nao sao
as virtudes, mas as deficiencias humanas. atraentemente apre-
sentadas, que levam a popularidade e ao exito. tsses "robots"
sao homens e mulheres sem consciencia publica relevante,
sem conseieneia do chocante mal humano, e sua Religiao ea do
bam humor e das boas notieias. Que se trate de uma Reli-
giao desprovida de '1ualquer conteudo religioso e menos
importante do que 0 fato de ser soeialmente brilhante e nao
levar a qualquer inquieta<;ao espirituaI. It l.1.ma forma de
"camaradagem" com Deus, como meio de adquirir bons sen-
timentos totalmente seculares.
Com tal Religiao, a ideia de Deus esta realmente morta
em nosso mundo. 0 importante e que esse fato mesmo nao
provoca conseqiieneias perceptiveis. Em suma, os homens e
mulheres sao religiosamente indiferentes, nao encontram. sen-
tido religioso em suas vidas e em seu mundo. Nao baseiam
suas esperan<;as ou receios em tal sentido. Para eIes os sim-
bolos religiosos perderam sua razao como m6veis de conduta
pessoal e justificativas de politica public"a. Todos os receios,
toda exalta<;ao, todas as duvidas..e aspira<;oes que os homens
de nossa epoca experimentam quase nao tern liga<;ao com a
religiao. les nao sao a favor nem contra ela - simplesmente
nao tern religiao.
A eren15a crista na santidade da vida humana nao foi
atingida pela barbarie impessoal da guerra do seculo XX.
Essa crenp, poreni, nao participa de forma deeisiva nos pIanos
que se estao preparando para a III Guerra MundiaI. Stalin
indagou certa vez quantas divisoes dispunha 0 Papa, e a per-
gunta tinha procedeneia. Ninguem preeisa perguntar quantos
capeIaes ha em qualquer exereito que os aceite - 0 numero
deles sera aquele que Os generais e sens satrapas considerarem
necessario. A Religiao se transformou volunthiamente num
instrumento espiritual e numa psiquiitrica da
J
na<;a6-Estado. 0 naeionalismo e hoje a Religiao do mundo id6-
latra. Alem disso, as na150es sao cada vez mais adeptas da
violeneia e governadas pela convenieneia, urn numero cada
vez maior de lideres religiosos aben<;oa os calculos para a
destrui<;ao e as mentiras de conveniencia.
A guerra total devia constituir, realmente, um problema
difieil de ser enfrentado pela conscieneia crista, mas as atuais
solu15oes cristas a tornam faeil: a guerra e deendida em nome
da'moral, e os cristaos ingressam facilmente nas fileiras dos
exereitos, -em' termos da pr6pria fe - segundo sua pr6pria
justificativa. Os homens das' congrega15oes religiosas pra-
ticam 0 mal, Os sacerdotes transformam esses atos de mal em
sentimentos de bern. Ao inves de orienta-los no cultivo moral
da consciencia, os sacerdotes, com uma engenhosidade moral,
adormecem sua conseiencia, cobrindo-a com a paz de espirito.
Dizer que nossa epoca e corrupta porque e id6latra, e
ser pretensioso quanto ao peso causal dos credos religiosos.
Definir a luta mundial como uma luta entre fOr15as "reli-
giosas" e "ateias", como Dulles fez tantas vezes, e um fanatismo
mal informado. Em ambos os lados, entre lideres, e entre
liderados, ha ateus e membros de todas as religioes do mundo -
e tambem muitos hip6critas, religiosos ou nao. POl' serem
hereges, os homens nao sao necessariamente imorais. A defi-
ni<;ao oficial religiosa da guerra fria e uma armadilha para a
conseiencia crista.
2
A morte moral da religiao nos E.U.A. n.[o e inerente a
religiao nem especifica do cristianismo. Essa religiao tern sido
par vezes insurgente, por outras complacente, e se tern caracte-
rizado pelos ressurgimentos repetidos. Atualmente, nao e
revolucionaria nem reacionaria, e nao faz qualquer esfor15o
real para reviver, a fim de examinar as questoes publicas eos
problemas dos individuos, de uma nova perspectiva religiosa.
Nao representa nada na grande politica da vida e da
morte.
Isso nao surpreende, e chega a ser mesmo facil de explicar.
Em sua luta pelo exito, as institui<;oes religiosas entraram em
concorreneia com grandes for15as da atualidade, principal-
mente as divertimentos e a politica e, nos circulos superiores,
o racionalismo cientifico. Todos esses estavam vencendo a
re1igiao; quando ela aparentemente os sobrepujou, deixou de
ser a religiao.
A concorrencia mais evidente e com 0 mundo das di-
vers6es industriaJizadas. Ao competir com esses meios de dis-
trac;;ao em massa, as igrejas se transformaram em instituic;oes
menores entre os veiculos de comunicac;;ao em massa. lmi-
taram e tomaram de emprestimo as tecnicas estridentes das insis-
tentes maquinas de publicidade, e em termos de vendedor (que
negocia a vista ou a prazo), banalizaram 0 ensinamento e a'
propria imagem do Cristo.
Nao ereio que seja possivel divulgar, dessa forma, qual-
quer coisa que se possa considerar como crista. Essa parodia
de religiao deseduca a congrega<;ao que a ela e exposta, afasta
qualquer influencia que os lideres religiosos realmente possam
ter. Mesmo que as multidoes sejam atraidas por ela, vern ape-
nas pelo espetaculo, e como e de sua natureza 0 aproximar-se,
tambem e 0 afastar-se logo. E na verdade nao sao os cristaos
da televisao apenas ateus comodistas? Seus valores e sua reali-
dade nada tem com Deus em que professam acreditar; a des-
peito dos dez milh6es de Biblias vendidos anualmente nos
Estados Vnidos. sao analfabetos em religiao. Nem suas vidas
nem seus pensamento sao informados pelos credos que, se-
gundo dizem, acreditam ser a palavra revel ada. "Se' Cristo
fOsse a televisao para dizer 0 Sermao da Monoonha, os espec-
tadores teriam mudado de canalou se limitado a observar
que 0 Ql'ador tinha urn rosto interessante. Cristo poderia ter,
se transformado numa personalidade de televisao, mas nao
haveria cristianismo", escreveu Malcolm Muggeridge.
Aos ministros de Deus devemos dizer agora: Se aceitam
as condi<;oes de exito do mundo de diversoes, nao podem ven-
eer. as proprios meios desse "sucesso" levam ao seu fracasso,
pois, devem despertar 0 interesse de apetites morais tao diversos
que a mensagem ted for<;osamente que se generalizar, a ponto
de perder 0 contelido moral. Se nao especificarem e enfre!!-
tarem problemas reais, 0 que disserem s6 servid. para obs-
curecer. Se nao alertarem moralmente, continuarao voces
qlesmos moralmente adormecidos. Se nao corporificarem a
controversia, 0 que disseram sera inevitavelmente a aceita<;ao
tendencia .do inferno humano que se apro-
Xlma. No cammho desse mferno, poderao seracompanhados
3
Para esses sacerdotes, os intelectuais seculares devem pregar
sermoes pagaos, dos quais a minha versao e a seguinte:
173 tiM SERMAO PAGAO
por todos, mas isso nao ted significa<;ao. Serao menos urn
centro vivo do qlie urn fim morto. Se continuarem a viver
com as comodas ambigiiidades do Evangelho, voces poderao
julgar-se uma instituic;;ao tolerante, quando na verdade sao
apenas uma fe transigida, e, no final das contas, 0 sentimento
de satisfa<;ao religiosa que experimentarem nao sera nem reli-
gioso nem de satisfa<;ao. E como isso estao continuando a His-
toria caracteristica do cristianismo, que e bastante clara: desde
a epoca de Constantino ate a nossa, de radia<;oes atomicas e
de foguetes ininterceptaveis, cristaos mataram cristaos e foram
abenc;;oados nisso por outros cristaos.
Como are] igiao, a politica tambem entrou em competic;;ao
com 0 mundo do entretenimento e seus meios de atra<;ao e
distra;;ao, e foi por ele influenciada. Mas as realidades da
politica e da economia sao atualmente muito dificeis de serem
ignoradas - nao se deixam desconhecer. Alem disso, sa9
indispensaveis a propria organizac;;ao militar da sociedade.
A religiao nao pode competir com os perigos politicos e mili-
tares. Que visao do inferno se compara as realidades que hoje
enfrentamos? E 0 fato e que os ministros de Deus nao se des-
tacam entre os homens que podem definir e expor
a moralidade das decisoes e indecisoes politicas que jazem por
tras desses acontecimentos e preparativos moralmente atrozes.
Vma igreja cuja congrega;;ao reline todas as opinioes politicas
e que se empenha no exito estatistico, acredita-se no dever de
manter urn pr6spero "equilibrio" acima da politica - 0 que
significa que se dispoem a servir qualquer omissao mor,al evi-
denciada nos assuntos humanos. I
Como instrumentos de comunicaC;;ao com as massas, a reli-
giaotornou-se urn ato, sem qualquer eficiencia religiosa, do
espeticulo que enche certos espac;;os de tempo da rotina sema-
nal de bem-humorados "robots"'. Como instituic;:ao que e
parte da sociedade politica, a religiao tornou-se uma reta-
guarda bern adaptada. Ao inves de denunciar 0 mal, ao inves
de enfrentar a agonia, 0 sacerdote vai percorrendo seu cami-
nho agradavel, levando boas noticias a todos os lares.
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL 172
Senhores: Como nos situamos entre os pagaos que levam a
serio as devemos perguntar-vos, como cristaos,
certas coisas.
Que significa pregar? Nao significa, acima de .tudo, ser
religiosamente consciente? Nao vemos como podels pregar
a menos que como homem vos coloqueis em a indi-
religiosa. Ter consciencia religiosa e encontrar urn
sentido religioso nas proprias e desejos, conhecer-
se como criatura que mantem alguma com Deus, 0
que aumenta a vossa as vossas preces e os atos que
realizais. Devemos indagar: para v6s, qual e hoje 0 sentido
da religiao ? .
Pregar significa, em segundo lugar, servir como cons-
ciencia moral e dar expressao a essa consciencia. Nao vemos
como e possivel fazer isso in!5ressando na frate:nidade pU?li-
cidade e os cruzados de fIm-de-semana. Nao podels
"ficando fora da politica". Estais dispostos a enfrentar a com-
das diversoes e da politica, e acreditamos que s6 uma
forma na qual podeis competir, como religiosos e com efeitos
religiosos: deveis manter personalidade tao sincera que vossas
opinioes sejam indubitavelmente, um centro moral. Desse cen-
tro de v6s mesmos deveis falar. Portanto, cabe-nos indagar: por
que nao fazeis de vos mesmos a centro, e de vossa
o foro, de um publico moralmente dirigido e moralmente com-
bativo? A etica crista nao pode integrar-se na sociedade atual
sem uma transigencia - ela so pode viver numa serie de
individuos capazes de integrar-se moralmente em si mesmos.
Nao exige a nossa epoca urn pouco do desafio dos Puri-
tanos? Nao exige a compreensao de que 0 inferno pode-se
transformar sem demora numa realidade violenta no mundo
de hoje? Nao deverao aqueles que ainda tem acesso aos povos
da Cristandade levantar-se e denunciar com toda a retidao,
piedade, ira, caridade, amor, humildade, que a e poe a
sua 0 'credo militarista e politico seguido pelos
1i.deres das da Cristandade? Nao deverao denunciar
a pseudo-religiosidade de homens de alta posif,;ao, que roubam
as frases religiosas para ornamentar politicas oportunistas e a
falta imoral de politica? Nap deverao recusar-se a repetir
as frases oficiais e nao-cristas dos diplomatas estupidos que
nao acreditam nas negocia15oes, que pronunciam frases que
na melhor das hip6teses sao mascaras ineficientes de sua falta
de poUtica? Nao deveriam compreender que sentido moral
positivo do que se chama "neutralismo" esta na decisao de
nao permitir que a sorte da humanidade seja determinada pela
rivalidade idiota dos Estados Unidos e da Uniao Sovietica?
Nao desejamos ser politicamente dogmaticos, mas sim-
plesmente breves, e como cer:amente ca-
rentes de conhecimento e sentlmento rehglOso. Mas smcera-
mente nao vemos como vos podeis considerar cristaos e nao
manifestardes de forma completa e dogmatiea contra os pre-
parativos e os testes em execu15ao para a III Guerra Mundial.
Ao que nos parece, a doutrina crista, em contacto com as
realidades contemporaneas, nao pode levar a nenhuma outra
.
Nao encontrareis nos principios morais a soluf,;ao dos
problemas da guerra, mas sem principios morais os homens nao
tern motivos nem orientaf,;ao para resolve-los. Os principios
marais sao freqiientemente irrealizaveis, mas isso nao e argu-
mento contra Nes. Constituem guias e canones, e nao bens
de consumo em exposi15ao para venda. Mas atualmente nos,
os pagaos, vernos a moral crista transformada, cada vez mais,
em mantos que acobertam os interesses de expediente, ao
inves de denuncia-Ios e expo-los.
Acreditamos que no final a prova decisiva do cristia-
nismo esta em vosso testemunho da recusa de individuos e
grupos em participar da guerra. 0 pacifismo, segundo acredi-
tamos, e a prova de vosso cristianismo - e de vas mesmos.
Quando menos, devera ser 0 debate dentro da Cristandade.
A irmandade do homem e hoje menos uma finalidade
do que uma condif,;ao 6bvia da sobrevivencia biologica. Antes
que 0 mundo se torne novamente seguro para 0 capitalismo ame-
ricano ou 0 comunismo sovietico, ou para qualquer outra
coisa, e melhor torna-lo seguro para a vida humana.
Que tendes a dizer aos povos da Indonesia, Russia, China?
Quando pregais, imaginais que Nes estejam em vossa igreja
ou ternplo, e a eles vos dirigis? Se nao, que sentido tern para
vas a fraternidade do hornem?
Podeis dizer "Nao imiscuamos a Igreja com a politica".
Bem poderieis dize-Io com consciencia tranqiiila, se 0 papel
politico da Igreja se limitasse ao que tem sido e e. Mas em
vista do que podera ser, ao dizer isso estareis dizendo: "Nao
174: AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAJ..
UM SER.M:AO PAGAO 175
imiscuamos a Igreja com () mundo, sejamos apenas autra
da realidade". Este mundo e politico. A politica,
entendida pelo que realmente ehoje, esta ligada as decisoes
dos homens que determinam como viveremos e como morrere
mos. Os homens nao estao vivendo muito bern, e nao van
morrer muito bern. A politica e a sede tanto do bern como
do mal. Se nao levardes a Igreja a politica, nao podereis
enfrentar 0 mal e ajudar 0 bern. Sereis apenas urn entrete
nimento e urn satrapa politico do que estiver acontecendo.
Sereis 0 grande jogral cristao.
Homens e ideias, vontade e espirito, estao sendo subme
tidos a prova, talvez em verdade pela ultima vez, e nessa prova
vos, cristaos, estais em omissao.O principal sinal disso e a
falta geral de eficiente, de vossa participa'5ao na
insensibilidade moral. E essa a realidade mundial sabre os
diversos publicos, massas e elites, mas tornase grave entre os
cristaos, quando mais nao seja devido as esperan'5as que des-
pertam a seu proprio respeito. E no entanto, qual dentre vas
se ocupou de forma clara, sem ambigiiidade, dos problemas
de guerra aniquiladora e dos verdadeiros problemas da paz?
Qual dentre vas examinou 0 que significa para os cristaos
matar homens e mulheres e crian'5as par processos cada vez
mais eficientes e impessoais?
Qual dentre vas usa sua imagina'5ao religiosa para antever
uma nova base para a politica que determina 0 tratamento
mutua entre os homens?
Qual dentre vas, pretendendo mesmo urn vago. contacto
com 0 que os cristaos chamam de Espirito Santo, 0 invoca para
a reden'5ao, sabendo que 0 mal domina nossa epoca?
Se nao vos oc;upais disso hoje - a condi'5ao moral da
queles que estao entregues ao vosso cuidado espiritual - entao,
senhores, qual. e a VOssa ocupa(fao? Como pagaos que
ram vossas resposta, apenas dizemos: pretendeis ser cristaos.
E perguntamos: Que significa isso, como fato biografico e
como fato publico?
Supoem-se que deveis estar entre os primeiros, n'as ques-
toes morais, e nenhuma delas se compara hoje com a morali-
dade da guerra e de seus preparativos, pois nisso 0 homem
usurpa - como poderieis dizer - as prerrogativas divinas.
Silenciando e freqiientemente ecoando as matracas da alta
imoralidade que passa hoje por lideran'5a politica, ajudais
a enfraquecer, nesta epoca de dificuldades crueis, Os ideais
de vosso fundador. 0 rristianismo e parte da derrota moral do
homem de hoje. Talvez ja nao seja bastante importante para
ser considerado como rausadora dela, talvez se coloque apenas
entre as dou.trinas passivas dos espectadores da derrota moral
do homem.
177
tJM SERMAO PAGAO
Espero que nao demandeis de mim apenas evangelhos e
respostas, doutrinas e programas. Pela vossa minha
posi'5ao de homem - secular, orgulhoso, agnostico e tudo 0
mais - e a danar,:ao. Eu estou sa, vas tendes. vosso Deus.
Cabe a vas proclamar 0 Evangelho, impor a justi'5a, aplicar vosso
amor do homem - os filhos de Deus, todos eles, como
dizeis - de forma expressiva, todos os dias, aos problemas e as
questoes humanas. Cabe a vas encontrar as respostas que se
fundamentam nas decisoes morais ultimas, e apresenta-Ias de
forma convincente.
Espero que vossa consciencia crista nao esteja nero tran-
qiiila nem em guarda, porque se assim fOsse eu teria de con-
cluir que ela e curiosa como expediente e ineficiente como
instrumento. Espero que nao acrediteis que naquilo que fa-
zeis e na forma pela qual viveis haja uma renuncia ao mal,
porque se assim fOsse, eu entao teria de deduzir que nada
sabeis do mal e nada do bern. Espero que nao vos imagineis os
paladinos da compaixao, par que se assim fasse nao saberieis
ainda que hoje a compaixao sem amargura e terror e apenas urn
sentimento de menina, indigno de urn homem adulto. Espero
que nao faleis do centro moral de v6s mesmos, porque se assim
fasse na noite negra de vossa alma, em receio e tremor, deve-
rieis ter a consciencia cruel de vosso perigo moral nesta epoca
de guerra total e - considerando aquilo como cristaos dizeis
crer - eu como pagao, teria piedade de vas.
.1
I

".
{
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAi:.. 176
CAPITULO XXIV
Ciencia e Cientistas
DENTRO DO INTERNACIONALISMO da Ciencia, as na<,;oes
da Europa Ocidental tem ocupado um lugar mais central do
que os Estados Unidos ou a Uniao Sovietica. Isso se deve em
parte a sua lideran<,;a hist6rica e em parte ao fato de que ali
a Ciencia e uma parte integral da tradi<,;ao cultural europeia,
mais ampla. Historinmente, America e Russia tem sido pro-
vincianas em rela<,;ao a Europa Ocidental em questoes de ino-
va<,;ao te6rica na Ciencia basica.
A Ciencia nos E.U.A. nao desenvolveu uma tradi<,;ao cien-
tifica firme, amaneira europeia. Ela se identificou como a Tec-
nologia, com a Engenharia, suas tecnicas, e recentemente tor-
nou-se sujeita as tecnicas das grandes empresas, na linha de
montagem. Foi na utilizaC;;ao da Ciencia, nos projetos de desen-
volvimento, na explorac;;ao de seu legado na produc;;ao em massa
que os norte-americanos se destacaram. Essa forma de C i e ~ c i a
industrial e militar contrasta com a tradic;;ao. classica, acade-
mica, na qual os investigadores cientificos individuais, ou
em pequenos grupos, constituem parte de uma tradic;;ao cul-
tural que nao requer coordenac;;ao. Em suma, as E.U.A. cons-
truiram uma maquina cientifica: uma organizaC;;ao no seio das
grandes empresas e a racionalizac;;ao do processo de desenvol-
vimento tecno16gico e ate certo ponto - que acredito desco-
nhecido - da pr6pria descoberta cientifiea.
Devido a essa evoluc;;ao podemos, creio eu, tamar como de-
finitiva a analise feita pOl' C. P. Snow em The Two Cultures:
a fisica se torna cada vez menos uma cultura do que parte de
uma Maquina Cientifica.
Enos programas de "engenharia de choque", possibilitados
pela Maquina Cientifica, que a Ciencia norte-americana se tem
apoiado, cada vez mais fortemente. E e exatamente esse aspecto
que a principio a Uniao Sovietica, imitou, acabando, ao que
parece, por ,superar os Estados Unidos.
180 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
CIENcrA E CIENTISTAS 181
Em ambos os Superestados, 0 incentivo e 0 auge dessa
evolw:;ao e. a transformac;:ao da Ciencia numa parte firme e
controlada da maquina de guerra. E certo que a Russia nao
e prejudicada pelos desperdicios de uma Maquina Cientifica su-
jeita ao lucro privado capitalista. Mais facilmente do que a
elite norte-americana, a sovietica pode centralizar sua ativi-
dade cientifica em objetivos tecnicos basicos ou imediatos. Sob
a pressao da guerra fria, porem, a finalidade principal de
ambas e engrenar a Maquina Cientifica a maquina de guerra.
Na Russia como na America, os cientistas sao por isso consi-
derados como urn recurso nacional de importancia vital; exige-
se deles grande sigilo, e muitos dos que se dedicariam a Ciencia
sao desviados para a Engenharia. 0 cientista deve, em resumo,
unir-se a Maquina Cientifica, que por sua vez e administrada
por pessoal nao-cientista ou por novos tipos de cientistas admi-
nistrativos. 0 espirito da Ciencia basica e 0 papel criador do
individuo - tal como conhecidos na civilizac;:ao ocidental -
sao violentados pela construc;:ao e manutenc;:ao de Maquinas
Cientificas militares, cuja versao nos E.U.A. emprega direta e
totalmente mais de urn terc;:o dos cientistas criadores do pais.
Nao se deve supor que os cientistas norte-americanos nao
tenham reagido contra i8S0, ou a utilizac;:ao dada aos temiveis
produtos da Maquina Cientifica, ou a utilizac;:ao oficial que se
planeja atualmente. Na questao da bomba nuclear, os cien-
tistas provavelmente tiveram maior consciencia politica do
que qualquer outro grupo profissional.. E certo que suas
reac;:6es iniciais e sua influencia, apos a II Guerra Mundial
foram consideravelmente reduzidas pela ac;:ao oficial no casa
de ]. Robert Oppenheimer e pela do Departamento
de Pesquisa e Desenvolviment<;> CientHico, que datava da
guerra. Mesmo assim, urn numero significativo de cientistas se
recusa silenciosamente a trabalhar em armas, e muitos outros
agem ativamente na "campanha pela paralizac;:ao das provas
bombas nucleares", fazendo circular e assinando petic;:6es.
Alem disso, muitos outros lutaram arduamente contra os ex-
cessos do "programa de seguranc;:a", exigindo que se levantassem.
as restric;:6es sabre os materiais e que a classificac;:ao de "ultra-
secreto" para 0 conhecimento humano fasse abolida.
o poder da ciencia em modificar 0 mundo aumentou, mas
a influencia dos cientistas sabre a Maquina Cientifica tornou-se
uma questao publica. Para as cientistas, essa questao nao e
apenas a posic;:ao que tomaram na guerra fria nem mesmo 0
fato de, como individuos, trabalharem au nao nas novas armas.
Nao e apenas uma questao de Ciencia basica contra a Ciencia
aplicada. Atras dessas questoes e outras seme1hantes esta a
conrradic;:ao entre 0 espirito cientifico classico e a Maquina
Cientifica. A questao e a Ciencia basica como parte de uma
tradic;:ao cultural de ambito internaciona1, em oposic;:ao a
Maquina Cientifica nacionalista e secreta.
Especialmente entre as cientistas mais jovens nos Estados
Unidos (nada sei, a esse respeito, sabre a Uniao Sovietica)
esta aumentando a consciencia do que significa trabalhar numa
ou noutra coisa, e do fato de que como cientistas sao parte
de uma tradic;:ao mais ampla que inclui nao so as humanidades
como as artes liberais, e da diferelll;;a entre cientistas que fa-
zem necessariamente parte dessa tradic;:ao mais ampla e as
tecnicos e engenheiros que dela nao fazem necessariamente
parte; do fato de que dentro da Maquina Cientifica estao sur-
gindo certo tipos de cientistas que nada sabem do espirito
classico da Ciencia. Dentro da comunidade cientifica, em suma,
surge uma divisao que as cientistas tern, cada vez mais, de
enfrentar.
1
A primeira coisa que os cientistas devem fazer e parti-
cipar mais integralmente da comunidade cultural do que a
fize.ram ate agora e, como membros dela, realizar com as outros
trabalhadores culturais as tarefas que SlIgeri. Deveriam orga-
nizar e trabalhar em prol de urn programa para a paz. Mais
especificamente, deveriam tentar aprofundar a distinc;:ao entre
si e debate-lao
2
Os cientistas de t6das as nac;:oes deveriam prestigiar publi-
camente seus colegas que ja se manifestaram pela paz e contra
a guerra da Maquina Cientifica. Como cientistas e traba-
lhadores culturais, deveriam regozijar-se pela coragem demons-
trada par esses homens, como par exemplo as 18 cientistas
alemaes que' se dedararam contra 0 trabalhQ nos novos tipos
182 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL CIENCIA E CIENTlSTAS 183
de armas. Urn porta-voz da Alemanha Ocidental disse recen-
temente: "A possibilidade de urn veto pelos Dezoito ainda
pende como uma espada de Damocles sabre tadas as decisoes
governamentais sabre a deesa". E Robert Jungk escreveu:
"Ate parece que 0 receio do clamor que poderia ser provo-
cado por uma segunda declarar;:ao dos cientistas atamicos forr;:a
o governo de Bonn a camuflar e mesmo rever seus programas
de armamentos e de politica externa".
3
Os cientistas de todas as nar;:6es deviam declarar-se contra
aqueles que, como cientistas, fazem sua tarefa parecer - se-
gundo as palavras de Norman Cousins "mais misteriosa do que
e, e que permitem a esse misterio interferir com a participar;:ao
publica nas decis6es relacionadas 'fom a Ciencia ou os pro-
dutos da Ciencia". Deveriam, como Harrison Brown, declarar-se
contra os cientistas que emprestam seu prestigio e seus nomes
aos programas belicos empreendidos pelos governos. Deviam
denunciar as posir;:6es e 0 prestigio que, dentro da cortina de
ferro do segredo, permitem a alguns cientistas pronuncia-
que Rodem !er cor,nprovados ou refutados pelos
cntlcos. Os Clentlstas nao devlam emprestar sua autoridade .
a propaganda da Comissao de Energia Atomica nem as afir-
mar;:6es presidenciais. A maioria deles deveria, em ocasi5es
adequadas, fazer declarar;:6es como esta, de Harrison Brown:
que 0 dr. Teller deliberadamente deturpa a realidade
da s!tuar;:ao, creio que nos e possive! firmaracordos com a
Dniao Sovietica para sustar as provas atomicas, e creio mais
que 0 acordo seria de tal natureza que a U.R.S.S. dele partici-
paria por que isso representaria uma vantagem para ela".
4
Os cientistas deviam organizar seus foros e seus meios de .
divulgar;:ao pr6prios. A epoca est:i mais do que madura para
uma comunicar;:ao intensa e responsavel entre os cientistas e
outros trabalhadores culturais, entre cientistas e 0 publico
geral. Quando se tornam necessarias respostas cientificas para
esclarecer quest5es de politica publica e tais respostas nao sao
conhecidas, os cientistas, depois de consulta mutua, deveriam
admitir isso. Quando houver respostas, estas devem ser divul-
gadas, sob sua responsabilidade como cientistas. Em suma,
deviam Gonstituir-se, de modo informal mas profissional, como
urn "servir;:o publico superior" poll.ticamente neutro, mas poli-
ticamente relevante. Somente assim poderao evitar contro-
versias irresponsaveis entre si, e sua utilizaC;;ao pelas autori-
dades e pelos senhores da guerra que, a base dessa contro-
versia, inventam mentiras e blefes na defesa de seus fins.
Somente assim poderao evitar que 0 publico os considere como
a servir;:o dos drculos dominantes, e os veja como membros da
comunidade cultural, e portanto, responsaveis perante a
humanidade.
5
/
o debate entre os cientistas deveria resultar num c6digo
de etica para eles. Tal como os advogados e medicos, conscios
de sua profunda responsabilidade social, obedecem a urn
c6digo de etica profissional, 0 mesmo deveriam os cientistas
fazer. Os objetivos de tal c6digo entre qualquer grupo pro-
fissional e de proteger seus membros entre si e contra as outros
- freqiientemente, a c6digo consiste apenas nisso. Mas
proteger tambem a sociedade das praticas antieticas de sel1S
seus membros e, evidentemente, deini-Ias. Philip Siekovitz
- bioquimico e pesquisador medico - propos recentemente urn
c6digo semelhante para os cientistas. Seu objetivo, diz ele, nao
e "governar a sociedade, mas apenas ajudar na auto-regulamen-
individual, e serviria nao para a contr61e da pesquisa,
mas para a manutenc;;ao dos padr6es. Os psic6logos nao de-
vern ajudar certos grupos a inventar modos de abrir, sub-repti-
ciamente, 0 livro de notas dos outros. Medicos, quimicos e
bacteriologistas nao devem trabalhar pelos interesses especiais
de alguns contra as interesses de muitos. Tais homens ja nao
sao cientistas - sao tecnicos a servir;:o de homens com inte-
resses exdusivistas. 0 que necessitamos e uma esperie de sis-
tema de corporar;:5es na Ciencia, que exclua os tecnicos da
pratica das pesquisas ... "
Uma das principais conseqiiencias de qualquer c6digo
semelhante seria 0 estimulo ao debate moral e politico dentro
da comunidade cientifica.
Desse debate' tambem se poderia esperar que surgisse a
exigencia da criac;:ao de urn Departamento de Ciencia e Teeno-
logia civil. Tadas as repartic;:oes govemamentais cientificas
seriam colocadas sob esse departamento, que se tornaria 0 ponto
focal do trabalho dos cientistas, como dentistas e como traba-
lhadores culturais canscios de seu papel politico. A substituic;:ao
do atual labirinto e confusao de comissoes e orgaos consul-
tivos aumentaria a possibilidade de uma atuac;:ao publicamente
responsavel da Ciencia e dos cientistas. Constituiria urn faro
dentro do qual os debates sabre a Ciencia e a politica poderiam
ser democraticamente abertos e E aumentaria
a possibilidade de afastar as iniciativas cientificas da autoridade
militar e da decisao do Pentagono.
das pelos publicos e pelos trabalhadores culturais perante esse
publico. Desejo a explorac;:ao do espac;:o seja antes colocada
no contexto de uma sociedade que se desenvolve de modo
adequado do que no de uma metafisica militar.
Minha opiniao, ponm, e que somente os que fazem do
Progresso Cientifico urn fetiche, qualquer que seja sua direc;:ao
e resultado, consideraria as viagens pelo espac;:o uma utilizac;:ao
razoavel e adequada da inteligencia, dos esforc;:os e dos recursos
humanos. Devido as implicac;:oes e aos perigos militares em
que se baseia, e que contribui para aumentar, trata-se de urn
empreendimento ponco compensador para tal esfOrc;:o cienti-
fico. E considerando a condic;:ao humana de hoje, e urn gasto
imoral de energia econamica. Como passo final de uma
serie de decisoes e omissoes irresponsaveis, ele se enquadra
muito bern na metafisica militar que domina as elites da Rus-
sia dos Estados Vnidos e pontos intermediarios.
184 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
6
CIENCIA E CIENTISTAS 185
7
Os cientistas, como tal e como membros da comunidade
cultural nao deviam, creio eu, estimular ou ajudar a elite dos
E.U.A. no fortalecimento de sua Maquina Cientifica com o
objetivo de alcanc;:ar ou superar a da U.R.S.S. Nao se deveriam
preocupar com 0 atraso da Ciencia norte-americana, como
Ciencia. Deveriam utilizar tal preocupac;:ao wr;;,o um estimulo
a relexao sabre 0 emprego da racionaliClade cientifica tanto
nos E.U.A. como na U.R.S.S. A comunidade cientifica devia de-
bater, e estimular os debates publicos mais amplos, para saber
se, dentro da comunidade humana e dos recursos mundiais,
o trabalho cientifico e 0 desenvolvimento tecno16gico estao
analisados com responsabilidade.
Deviam, por exemplo, indagar publicamente e a si mesmo:
Quem deseja ir a Lua, de qualquer forma? Voce quer, real-
mente? Nao hayed outras coisas que prefira? E qualquer
que seja sua opiniao, sabe que uma parte cada vez maior do .
seu esfarc;:o esta sendo empregado apenas nessa viagem - e tam-
bern urn risco cada vez maior para sua vida?
Preocupo-me menos com a predoininancia de qualquer
ponto-de-vista sabre esse assunto do que pelo fato de que as
decisoes correlatas sao atualmente questoes publicas, debati-
8
Os cientistas devem exigir que tadas as restric;:oes de se-
guranc;:a e fidelidade sejam levantadas de qualquer trabalho
cientifico, e que os cientistas qualificados, em qualquer parte
do globo - inclusive J. Robert Oppenheimer, espedficamente
- sejam convidados a participar dele. Deviam tomar claro
que nao ha seguranc;:a no "segredo cientifico", que tal segredo
leya a ansiedade e temor, a funcionarios nervosos e a nervosia
oficial, que 0 segredo leva apenas a inseguranc;:a.
Aos que os acusam de "derrotismo" ou de "favorecer 0
armamento sovietico", deviam responder com as palavras do
fisico alemao, Max von Laue: "Suponhamos que vivo num
grande edifkio de apartamentos e que os vagabundos me ata-
quem. Posso defender-me, e se necessario, dar tiros, mas em
circunstancia alguma posso fazer explodir todo 0 predio. Sem
duvida que isso constituiria uma medida eiciente contra os
assaltantes, mas 0 mal resultante seria muito maior do que
qualquer prejuizo que eles me pudessem causar. E se os
assaltantes tiverem explosivos para fazer saltar todo 0 edi-
ficio ? Nesse caso, eu lhes deixaria a responsabilidade desse
mal, e nao 'contribuiria em nada para tanto",
CAPITULO XXV
Do Destino e da Vontade Radical
o QUE PROCURAREI DlZER aos inte1ectuais, sacerdotes e cien-
tistas - e de forma mais geral, para 0 publico - pode ser
resumido numa frase: Abandonem a retorica liberal e a
omissao conservadora: sao agora parte da mesma ofi-
cial, que e preciso superar.
Ainda se ouve falar muito - e isso era moda hi alguns
anos - sabre 0 colapso da "direita" e da "esquerda", sabre 0
"conservadorismo" ou 0 "radicalismo" como ja nao sendo po-
viiveis de intelectual e politica. Esses comen-
tirios sao, em grande parte da omissao dos tra-
balhadores inte1ectuais, a de sua falta de imagi-
Como tipo politico, 0 conservador, bern como 0 indi-
ferente, contenta-se geralmente "em ser como os OlltrOS hoo
mens e aceitar as coisas como s,o", pois acredita que 0 status
quo se fez lentamente, e como tal e a me1hor a. que
poderia chegar. Em suma, 0 conservador extremo e urn no-
mem que renuncia a participar no processo historico.
o radical (e mesmo 0 liberal) e urn homem que nao re-
nunc;ia. Julga que muitos acontecimentos humanos, e impor-
tantes, podem realmente ser conseqiiencia de tantos pequenos
atos que na verdade constituem parte do destino. Mas tam-
bern sabe que urn grande numero de fatos de no-ssa epoca nao
sao produtos do destino, mas sim 0 resultado de decisoes to-
mada, ou deixadas de tomar, por determinados grupos de ho-
mens que comandam os novos instrumentos de decisao e de
Poder.
Dentro desses meios de administrat;:ao, violencia,
parece claro que os fatos sao cada vez menos fruto de uma ata-
lidade incontrolavel do que das decisoes, omiss6es e ignorancia
- conforme 0 caso - dos altos dr-culos dos super-Estados. Re-
fletir sabre 0 presente como Historia e compreender que esta
se pode fazer atualmente pela omissao. Percebendo. isso, ja
nao precisamos aceitar como "necessario" 0 mal menor. Ja nao
9
AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL 186
Como membros conscientes da comunidade cultural, os
cientistas deviam trabalhar dentro de sua cientffica e
recusar-se a fazer parte da Maquina Cientifica sob autoridade
militar. Dentro do Departamento de Ciencia civil, dentro de
sua profissao e perante publicos amplos, deviam defender e
praticar a Ciencia nos termos de sua classica e
criadora, e nao em termos de dispositivos de uma sociedade
superdesenvolvida, ou das armas monstruosas das maquinas
de guerra. Deviam exigir que urn intercambio livre de infor-
e teorias se centralizasse sabre os problemas industriais
do mundo. Pelos motivos que ja expus, deviam, juntamente
com outros trabalhadores culturais, afastar a pesquisa e 0
desenvolvimento cientifico de importancia militar, das maos
da economia privada. Deviam exigir que Washington nao fir-
masse contratos de carMer cientifico com empresas privadas.
Como profissionais, deviam debater a recusa a trabalhar sob tais
contratos e considerar a possibilidade de urn boicote profis-
sional a determinados projetos. De forma passiva e ativa, de-
viam retirar-se unilateralmente da Maquina Cientifica, abo-
lindo-a com isso na forma em que existe atualmente.
Dizem alguns cientistas: "Se eu nao participar da Ma-
quina, outros 0 farao - qual a Isso e menos urn
argumento do que uma forma de irresponsabilidade.
se numa de si mesmo como urn .individuo totalmente
isolado, interiorizado, aceitando sua impotencia com a nOt;:ao
de qualquer ato e parte de urn destirio e escapa portanto a
decisao.
Minha resposta para essa atitude e: Se nao participar, voce
nao sera responsavel pelo que a Miquina realizar. Se voce
recusar em voz alta outros poderao deixar de participar, em
silencio, e aqueles que participam ainda poderao agir com he-
e receio. Recusar-se ja e comet;:ar a praticar urn codico
profissional, e talvez da sua como historica. Re-
cusar-se e urn ato de como centro moral de decisao res-.
ponsavel, e urn ato de reconhecimento que voce, como cientista,
tornou-se urn homem publico - quer queira, quer nao. E 0
ato de urn homem que rejeita 0 "destino", pois revela a reso-
lut;:ao de urn ser humano de tomar pelo menos 0 proprio des-
tino nas proprias maos.

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AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
DO DESTINO E DA VONTADE RADICAL 189
precisamos aceitar 0 determinismo historico, pois 0 destino e
uma caracteristica de tipOs espedficos de estrutura social, de
sistema de Poder irresponsaveis. .
tsses sistemas podem sel' modificados. 0 destino pode
ser superado. Precisamos compreender que enquanto 0 do-
minio da fatalidade se l'eduz, 0 exerdcio da responsabilidade
se reduz, e de fato se torna uma irresponsabilidade
orgal11zada. Devemos responsabilizar, em graus variaveis,
os homens do Poder pelos acontecimentos cruciais, devemos
desmascarar suas pretensoes - e mesmo suas conviCf;oes erro-
neas - de nao serem responsaveis.
. pOlitica, em resumo, deve ser a politica da respon-
sablhdade. Nossa acusa<;ao basica cOntra os sistemas dos Estados
Unidos da Uniao Sovietica deve ser que, de formas diversas,
ambos VIvem na politica da irresponsabilidade.
No Oriente e no Ocidente, hoje em dia, a no<;ao da res-
ponsabilidade ocupa uma triste posi<;ao. Dissolveu-se na re-
torica liberal, au se transformou numexpurgo sangrento.
Ap.esar disso, devemos apegar-nos a ela, devemos considera-Ia
senamente, compreender que sua utiliza<;ao requer conheci-
mento e pesquisa, reflexao e imagina<;ao permanentes.
Os que tomam decisoes deviam ser considerados respon-
saveis perante as homens e mulheres que de uma forma au de
outra sao atingidos negativamente por suas decisoes e
soes. porem, ira E esse 0 pro-
blema lmedlato do Poder polItico. Tanto no Oriente como io
Ocidente de hoje, a resposta imedia.ta e: Pela comunidade
intelectual. Quem, a nao ser as intelectuais, sao capazes de
discernir a papel que tern na Historia a tomada de decisoes?
Quem mais esta em posi<;ao de compreender que a proprio
destino deve ser atualmente considerado como urn problema
politico?
tIe ja pode ser usado como desculpa ou esperanr,,:a, nem
nossas esperan<;as e nossos receios sao parte de algo inevitavel:
nos fazemos nosso destino. Nao seria de elemental' honesti-
dade para a intelectual compreender essa realidade nova e
radical da HistOria humana e considerar pelo menos as decisoes
que esta de fato tomando, ao inves de negar, pelo seu trabalho,
que quaisquer decisoes responsaveis the estejam abertas?
. A democracia exige dos homens que sofrem consequen-
Clas das decisoes urn conhecimento bastante para poder respon-
sabilizar aqueles que as tomam. Se os homens esperam que
a America contemporanea seja uma sociedade democratica,
devem voltar-se para a comunidade intelectual em busca do
conhecimento sabre as deeisoes que estao moldando hoje 0
destino humano. Os homens devem confiar nesse conheci-
mento proporcionado pela comunidade intelectual, ja que
pela sua experiencia pessoal, limitada, so podem conhecer uma
pequena parte do mundo social, apenas algumas das decisoes
que os atingem.
Nao obstante, as principais drculos intelectuais da Ame-
rica e de outras partes nao caracterizaram fielmente a elite
como homens que comandam irresponsavelmente instrumentos
de Poder sem precedentes. Ao inves disso, inventaram ima-
gens de urn punhado de homens sensatos, esmagados peIos
acontecimentos e esfon;ando-se para resolver uma situa<:;ao di-
ficil. Pelo enfraqueeimento da vontade politica, a posi<:;ao con-
servadora dos intelectuais - da qual emanam essas imagens -
levou os homens a aceitarem a desonestidade publica sem qual-
quer sensa<:;ao pessoal de ofensa, e a abandonar a objetivo cen-
tral do humanismo ocidental, que se fez sentir tao fortemente
na America do seculo XIX - a audacioso contrale do destino
pela razao humana.
Hoje, ha mll sentimento de angustia generalizado porque,
ao contrario do que ocorria em 1930, nao ha razoes a defen-
der. Segundo me parece, isso significa que naquela epoca
as razoes estavam todas organizadas como programas, e pouco
esforr,,:o moral ou intelectual era necessario para analisi-Ias,
para segui-Ias. Atualmente, a energia social que as faz surg;ir
parece nao existir. Em consequencia, hi a esterilidade, fre-
quentemente lamentada, da cena cultural mais recente e a evi-
dente realidade internacional da omissao politica dos trabalha-
dares culturais do Ocidente. Essa queixa e' essa missao repou-
sam na necessidade nao satisfeita de isolar as problemas pessoais
do vago mal-estar dos individuos, transformar em questoes pli-
blicas a indieren<:;a e 0 malestar, e a inquietar,,:ao e a indie-
renr,,:a em problemas e questoes abertos a nossa investiga<;ao.
Tanto a particular como a indiferen<;a pu-
blica tern como origem a do perigo que Dear-
rem os valores e das causas perigo. Faz-se necessario um
pensamento politico que seja tambem culturalmente sensivel.
190 AS CAUSAS DA PROXIMA GUERRA MUNDIAL
A inexistencia disso, na atualidade, e resultado da incapaci-
dade de afirmar as valores bem como as perigos. Nao posso
deixar de pensar que essa incapacidade representa outro exem-
plo da ascendencia que adquiriram no Ocidente os homens
de curta visao.
Ha uma prova definitiva do socialismo, tanto em seu sen-
tido como em suas oportunidades, em evoIUl;:ao na Europa
Oriental, na Russia, na China, em Cuba.
Ha uma prova definitiva para 0 capitalismo, na Europa
Ocidental, na America do Norte, em parte do mundo pre-
industrial. .
Para os que se interessam porem pela politica da cultura
e pela cultura da politica, a prova mais importante esta ligada
aos problemas do choque internacional dos quais dois super-
Estados. tsse choque envolve nao s6 duas formas coexistentes
de Economia Politica, e suscita nao 56 problemas de como
sera industrializado 0 mundo. E tambem um choque de mo-
delos do carMer humano, pais os tipos de seres humanos que
VaG predominar estao sendo formados e selecionados agora nos
Estados Unidos e na Russia. E dentro dessas duas sociedades
aproxima-se 0 teste definitivo de tadas as expectativas mo-
dernas daquilo que 0 homem pode desejar ser.
Na America do Norte e na Russia - de formas diversas,\
mas freqiientemente com uma assustadora convergencia -
testemunhamos 0 aparecimento do "robot" bem humorado,
do idiota tecnico, do realista imediato.. Todos esses tipos re-
presentam um estado de espirito comum: a racionalidade sem
a razao. 0 destino desse espirito e desses tipos, o que se
faz deIes e 0 que fazem - nisso consiste a prova real, talvez
mesmo ultima, do "socialismo" e do "capitalismo" e nosso
tempo. E uma prova quanto aos tipos de seres e de cultura
q u ~ se VaG tornar os modelos da aspira;:ao humana. E uma
pro'va docisiva, que separa 0 periodo contemporaneo da "idade
moderna". Para torna-Ia clara em seus efeitos sabre tadas as
regioes do mundo e sabre todos os recessos intimos do ser, e
necessaria uma uniao do pensamento politico e da sensibili-
dade cultural desconheeida ate agora. Essa uniao pouco existe
no momenta na comunidade intelectual tanto do Ocidente
como sovietica. Dentro desses blocos mundiais, ha tentativas
de realiza-la e coloca-Ia em pratica, e talvez essas tentativas
constituam a prova que atravessa a propria cultura humana.
(
*
Obra executada nas oficinas da
SAo Paulo Editora S. A. - SliD Paulo, Brasil