Kthavonta megjelen folyirat 2011 . szeptemberoktber 65. vfolyam 5.

szm

Blcsessg s hlaads Gondolatok az unitriusok tallkozja alkalmval Christine Frederiksen s Balzs Ferenc Az angol unitriusok j nekesknyvnek margjra Gondolatok egy pszichoanalitikus konferencin Emlkezsek sodrban Szovtai templomptk Kriza Jnos s a kolozsvri Remny kre

egtisztelnek rzem, hogy az Unitrius let szerkesztbizottsgnak jonnan megvlasz tott, vilgi tagjaknt Balzsi Lszl fjegyz, K szoni Jzsef lelksz s Gazdag rpd egyhzi eladtancsos nevben is ksznthetem nket. Munkm sorn arra trekszem, hogy hatvanngy v vel ezeltt alaptott, soksok nehzsg s kzdelem kzepette fennmaradt folyiratunk, az Unitrius let fokozatos megjtst, tartalmitematikai bvlst szolgljam. Klnsen fontos lesz ez szmunkra a 2012es esztendben, amikor a knyszeren elszak tott erdlyi s magyarorszgi egyhzrszekbl vgre jra ltrejn az, amit mindig is szerettnk volna: az egysges Magyar Unitrius Egyhz.
KszoniKvendi Jzsefnek a lapszmot indt rteke zse messze meghaladja egy knyvrecenzi tartalmt s kereteit, pedig kiindulpontja a Paradicsom megmentse (Saving Paradise) cm amerikai unitriusuniverzalista ktet. A szerz azt bontja ki, mirt is szmzte i. sz. 1000 krl a keresztnysg teolgiai gondolkodsbl a Paradi csomot, s hogyan vltotta ezt fel Jzus keresztre feszt se, a megvlts tematikjnak hangslyozsa. Az unitarizmus hirdeti, hogy a vilgot mint Paradicsomot is merhetjk meg, ha szvnk s lelknk jjszletik, ha egy mssal s a Flddel szemben helyesen lnk ez lehet Kszoni Jzsef cikknek kvintesszencija. Blint Benczdi Ferenc pspknk augusztusi, szejke frdi beszde amelyet szerkesztett formban kzlnk , illetve Fekete Levente nagyajtai lelksz Orbn Balzs em lkre rt verse llekgygyt olvasmny fagyos, hideg novemberi napokon is. Az unitarizmusnak nincsenek ugyan a sz hagyomnyos rtelmben vett szent helyei, de Dva vrt (ahol Dvid Ferenc raboskodott), a kolozs vri kerek kvet, szkelyfldi templomaink rovsrsos fel iratait vagy ppen Szejke termszetkzelisgt s gynyr szkelykapuit mindannyian a szvnkben riz zk. Ahogyan Fekete Levente rja: Mint friss tavaszi vi rgillat, a hely szentsge belengi lelkemet. Leveszem kalapomat, ha tlpek az rll vn boltvek gsznkk szentsge alatt. A magyar unitriusok szmra klnsen fontos fejezet hez rkezett Gretchen Thomas lelksznnek a tengerentli testvrkapcsolatokkal foglalkoz ktete, a Walking in Ot hers Shoes. Ezttal a 20. szzad egyik legnagyobb hats

KEDVES OLVASINK!

unitrius gondolkodja, a szprknt is gretes tehets g, tragikusan fiatalon elhunyt mszki lelksz, Balzs Ferenc s felesge, a dnamerikai Christine Fredriksen kapcsolatrl, hzassgrl, az 1930as vek emberprb l erdlyi letrl olvashatunk. Christine s Ferenc szerel me legyzte a tvolsgot, a magnyt, s szegnysget s a betegsget nhny v alatt sikerlt komoly rtket terem tenik s nemcsak a sz lelki rtelmben, hanem gy is, hogy jtkonysgi akcikkal segtettk a mlyszegny sgben l erdlyi magyarok s romnok htkznapi le tt. Az Unitrius let legjabb vfolyamaiban a szorosan vett teolgiaiegyhztrtneti tmk mellett szvesen ka landozunk a tudomnyok s mvszetek vilgba is az olvasi visszajelzsek alapjn gy tnik, van rtelme az unitarizmus fogalomkrt az irodalom s mvszettrt net, a filozfia vagy akr a pszicholgia fel tgtani. Gazdag rpd oktber elejn a Magyar Pszichoanalitikus Egyeslet ves konferencijn jrt, s megllapthatjuk, hogy a megjellt ftma lom, fantzia, kreativits, a mentlis folyamatoktl a trgyiasult valsgig ezer szl lal kapcsoldik ahhoz a lelkisghez, amit Jzus ksei k vetiknt mi is kpviselni igyeksznk. Az unitrius mveldstrtnethez ktdik a Kriza Jnos s a kolozs vri Remny kre cm tanulmny, amely az idn 200 ve szletett pspk letmvnek kevss ismert szegmenst, fiatalkori kltszett s egyttal a 19. szzadi unitrius kollgiumi nkpzkrk vilgt eleventi fel. A tanulmnyok mellett hradst olvashatunk az angol unitriusok j nekesknyvrl (amely Sing Your Faith cmmel jelent meg a kzelmltban), valamint a szovtai unitrius templom felszentelsrl. Balzsi Lszl fjegy z r s munkatrsai ezttal is rszletesen beszmolnak az alfldi unitriusok nnepeirl s htkznapjairl. Szab Lrinc verseinek, valamint egyhzunk egyik doyenje, Dr. Lrincz Ern nyugalmazott jogtancsos s egyetemi tanr fillres emlkeinek ksznheten aki az 1930as vekbe, a Homord mentre, Absfalvra rept vissza minket lapunkbl a lra, a szubjektv hang sem hinyzik. Lelki lmnyekben gazdag szi heteket s adventi kszl dst kvnok minden erdlyi s magyarorszgi unitrius testv remnek!

Retkes Attila

Megbzott szerkesztk: Balzsi Lszl, Gazdag rpd, Kszoni Jzsef, Retkes Attila Trdelszerkeszt: Gazdag rpd

UNITRIUS LET A MAGYARORSZGI UNITRIUS EGYHZKERLET LAPJA

Terjeszti, felels kiad: Magyarorszgi Unitrius Egyhzkerlet HU ISSN 01331272 Elfizethet lelkszi hivatalokban vagy csekken. Bankszmlaszm: 1171300520011631 Egyes szm ra: 400 Ft vi elfizetsi dj: 2400 Ft

Szerkesztsg cme: 1055 Budapest, Nagy Ignc u. 24. Telefon/fax: 3112801 unel@unitarius.hu Index: 25 852

Kziratokat nem rznk meg s nem kldnk vissza. A folyiratban megjelen irsok nem felttlenl tkrzik a szerkesztsg llspontjt. Kvetkez lapzrta: 2011. december 10.

Nyomda: Cerberus Kft. 1066 Budapest, Lovag u. 14. Felels vezet: Schmidt Gbor

Kszoni-Kvendi Jzsef

Blcsessg s hlaads

lds s dicssg s blcsessg s hlaads s tisztessg s hatalom s er a mi Istennknek mind rkkn rkk, men. (Jelensek 7,12)
knyv teljes cmt gy fogalmaztk meg: A paradicsom megmentse: hogyan adta el a keresztnysg ennek a vilgnak a szeretett a keresztre fesztsrt s a birodalomrt. A tovbbiakban a f krds az volt: hogyan, mikor s mirt ment t a keresztnysg abba a keresztny kpzetbe, ahol a megvlts s a hall, az erszak s a bnhds lp eltrbe, s veszi t a msodik ezredv teolgiai irnyzatt? Mi vette r a nyugati keresztny sget arra, hogy a feltmadst s az letet egy kereszt re fesztses megvltsra cserlje, ezzel egyidejleg szmzve a paradicsomot valamilyen tvoli, leten tli helyre? Paradicsom a korai egyhzban Amint a hvek belptek az si templomokba, egy hromszintes szent vilgegyetemben talltk magukat. Egy csillagos vagy sok szrny gbolt volt az els szint, ahol az gi lnyek lebegtek. Ebbl a titokzatos birodalombl Isten jobb keze emelkedett ki ldlag a vilg fl. A kvetkez egy kztes szint volt, ahol az l Krisztus elnklt. A mr elkltztt szentek ott voltak vele a paradicsom lankin, s ldst osztogatva ltogattk ket. A harmadik szint a templom padlja volt, ahol az imdkozk lltak Isten kertjben a fldn. Ez a szent vilgegyetem lthat Olaszorszgban, Ravennban, a Galla Placidia mauzleumban, ami szent Lrinc emlkre plt, 430 krl. Ennek kupol jt egy bels kk gbolt fedi, amely bvelkedik arany csillagokban. Az gbolt kzponti magaslatt egy egy szer latin kereszt jelli, s Ezkiel mennyei ltoms nak szrnyas teremtmnyei: az oroszln, a marha, a sas s az ember emelkednek ki fehr s piros felhk kzl a kupola sarkaiban. Az gi mennyorszg alatt flhold alak, flkrves falfestmnyek vannak, amelyek a Paradicsomot jelk pezik. Kgyz szltkk s akantusz levelek burj

knyv jelent meg szn az unitriusuni rdekesBostonban,(Fklya)2009 tava verzalista Beacon kiadnl, egy szerzpros, Rita Nakashima Brock s Rebecca Ann Parker tollbl, A Paradicsom megmentse cmen. A knyv vezrgondolata arrl szl, hogy Jzus kereszt re fesztst nem jelentettk meg a templomokban a 10. szzad eltt. A mirt volt szmukra a nagy kr ds, s ez indtotta el ket egy tves kutati tra. Ugyanis maguk sem hittk azt, hogy ez lehetsges. Szinte biztosak voltak abban, hogy a mvszettrtn szek tvednek. Mr csak azrt is, mert a keresztre fesz tett Jzus tlsgosan is fontos a nyugati keresztnysg szmra. A kutats kezdeti idszakban el sem tudtk kpzelni azt, hogy Jzus szenvedseinek a megjelent se hinyozzon a korai templomokbl. Nos, mindennek a kutatsra utaztak ezeltt hat v vel a mediterrn vilg trsgeibe, hogy Jzus halott tes kibrzolst kutassk fel a korai tnek templomokban. Ugyanis a hittanrkon azt tanultk mindketten, hogy Jzus keresztre fesztse vltotta meg a vilgot. Egyikk sem szletett unitriusnak. Amit ebben a knyvben lernak, arra nem voltak fel kszlve, tudniillik, hogy a korai keresztnysg 1000 vig nem Jzus hallra, s annak kibrzolsra ssz pontostott. m amint sorra ltogattk a korai templo mokat, mvszettrtnszekkel beszlgettek, si szvegeket olvastak, egyre inkbb r kellett dbbenni k a valsgra: Jzus holtteste egyltaln nem volt megjelentve sehol az els vezred alatt. Nem leltk fel azt a katakombkban, sem Rma ko rai templomaiban, sem Isztambul hatalmas, 6. szzadi katedrlisban, a Hagia Sophiban, sem Trkorszg szakkeleti templomaiban, Pl apostol kedvenc misszi i terletein, sem Ravenna mozaikjain. s minl inkbb megllaptottk a keresztre feszts hinynak a tnyt, egyre inkbb felfedeztk azt, hogy mi az, ami jelen van a korai keresztny mvszetben. Ami ott volt: a Paradicsom kibrzolsa. A felfedezs msik nagy lmnye az volt, hogy a Paradicsom telje sen ms volt, mint a mennyorszg vagy az let a ha ll utn. A paradicsom ez a vilg volt a kezdeti rtelmezs szerint, amelyet thatott s megldott Isten szent Szelleme. Rmban s Ravennban a paradicsom brzolsa foglalta el a szikls, elhanyagolt legelket, a gyml cssket, a tiszta jszakai gboltot, a mediterrn vilg b vizeit, mintha valami bels fny vilgtan azokat. lnk szn, csillog mozaikok ragadtk meg a vilg fnyessgt. Az ilyen kpek betltttk azon helyis gek falait, ahol a liturgik eszttikai, rzelmi, spiritu lis s intellektulis lmnyeket adtak a jelen letrl egy jnak, rmteljesnek alkotott vilgban. Nem vletlen, hogy ezek utn az ltaluk megrt

Unitrius let 1

noznak, gymlcsktl roskadoznak a klnbz bok rok, zek s galambok isznak a forrsokbl s tavacs kkbl, s szentek llnak a zld pzsitokon. Az egyik ilyen festmny Krisztust a j psztor szere pben brzolja, amint egy krakson l, cserjs, bart sgtalan tjban. Szakllatlan, kisfis arct amelyet vllig r hullmos haj keretez jobb vlla fltt t fi gyel brnyok fel fordtja. Bal kezben egy kereszt formj, zszl jelleg psztorbotot fog, mikzben jobb kezvel kinyl, hogy egy arct felje emel b rny fejt megsimogassa.

A szently si ltogati meg ott llhattak egy szintt el lejjebb a kpadln, mikzben a mennyorszg bolto zatt s a krben lev paradicsomot szemllhettk. Magyarzat: a paradicsom e hromszintes univerzu mban megvan az itt meg a nem itt jellege is. A keresz tnyek azt tantottk, hogy a paradicsom mindig is itt volt a fldn. A bn becsukta ugyan annak a kapuit, de Krisztus jra kinyitotta azt az lk szmra. s br az skeresztnyek kstoltk, lttk s reztk a mindenna pi letben a paradicsomot, legteljesebb mrtkben oda megrkezni az istentisztelet alatt tudtak. Mvszetvel s flptsvel a templom olyan teret alkotott, amely sszekttte a fldn lket a mennyei lnyekkel, a mr eltvozott szentekkel, akik krlfog tk s megldottk itt ket. Az akkori szent rtusban a gylekezet a megszentelt univerzumban llt, s megl dottk t a fld gymlcsei, a szentek ereje. Amit viszont egyltaln nem lthattak az skeresz

tny hvek, az Jzus hallnak a kibrzolsa volt. A ravennai Szent Appollinaire Nuovo templomban 26 ngyzetmternyi mozaik majdnem a plafonig Jzus letrl beszl. Jobb oldalon, kzel az oltrhoz az utol s vacsora egyik megjelentsvel kezddik a Passi 13. sznhelye. A 10 tbla Cirnei Simont mutatja, amint ppen Jzus keresztjt viszi a Golgotn. A kib rzolsokat figyelve az vrhat, hogy a 14. tbla majd a keresztrefesztst brzolja. E helyett egy angyal lt hat, egy sr mellett lve. A jelensg kt asszonyhoz beszlt, akik gy hajoltak elre, mint a szent nekek krusnak tagjai, ami az embernek nkntelenl esz be juttatja a kvetkez bibliai verset: tudom, hogy a keresztre fesztett Jzust keresitek. Nincsen itt (Mt 28, 56) Az eddig elmondottakbl megllapthat, hogy J zus halla nem volt kulcsjelentsg, nem volt az h tat trgya, s nem volt ritulis szimbluma annak a hitnek, amely a templom csillog mozaikja kztt imdta istent. Az a Jzus, akit az skeresztny gylekezet tagjai lttak, a megtesteslt s felemelkedett Krisztus volt, a keresztels gyermeke, a betegek gygytja, bartainak tantja, s az, aki legyzte a hallt s megvltoztatta ezt a vilgot az let Szellemvel. s ez nem ms, mint a mi mai s mindenkori vilgunk, az jra megnylt Pa radicsom. A rgi templomokban az eukarisztit az let nne peknt tartottk szmon, s nem gy, mint a hall jra idzst. Amg a vezetk elkszltek, az emberek dvzltk egymst bkvel s megbklssel, kzfo gssal, lelssel vagy cskkal. Aztn elkezddtt a nagy felajnls folyamata. A kzssg tagjai felajnl sokat hoztak a templom tmogatsra, s klnbz teleket ajnlottak fel az eukarisztihoz. Kenyr ltalban mindenhol volt, de ugyangy meg jelent brmilyen gymlcs is a termsbl. Hyppolytus, Rma pspke (170236) ezt gy ma gyarzta: A gymlcs, a rzsa s a liliom felajnls val a hvk Isten jsgt kszntk meg, aki mindezeket adta nekik. Isten neveit olvastk ki a fld gymlcseibl, Isten pedig a szeretet hdolatt olvasta ki a felajnl szvekbl.
A Galla Placidia mauzleum az olaszorszgi Ravennban. Az UNESCO szakrti szerint egyike a legkorbbi, s psgben fennmaradt, mozaikdszts, ill. legmvszibb kivitelezs emlkmveknek. A hagyomny szerint a templom hrom szarkofgja kzl az egyik egykor Aelia Galla Placidinak (392450), I. Theodosius csszr lnynak maradvnyait tartalmazta, aki III. Valentinianus csszr nagykorv vlsig (437) rgenseknt, majd Athaulf gt kirly s III. Constantius csszr hitveseknt (414415, illetve 417422) befolysos szemlyisg a rmai politikban.
(Forrs: Wikipedia)

2 Unitrius let

Voltak templomok, ahol szoksban volt az olva olaj, az olva bogy, a friss tej, a mzben forgatott tr, grillezett hal, a s, a vz s a bor bevitele is. A vrs hsok ltalban tiltva voltak, amely azt tk rzte, hogy a keresztnyek kerlni akartak mindenfle sszefggst a rmai llatldozatokkal. s amikor az eukarisztia liturgija ldozatrl beszlt, azt mindig vr telennek neveztk, ami azt jelentette, hogy a szent ldo zat az imdsg. Amiutn a felajnlott dolgokat megldotta, a pspk felszltotta az embereket, hogy emeljk fel szv ket, s elmondta az eukarisztia nagy imdsgt, a hla adsi imt. Az imdsg az isteni eredet, a jsg s az univerzum szpsgnek az nneplse volt. Meslt az emberisg trtnetrl a paradicsomban, a bnbeess eltt. Aztn a nagy hlaadsi ima elrkezett cscspontj hoz: a pspk hlt adott Krisztus megtesteslsrt, ta ntsrt, csods segtsgrt. Majd a pspk a szentl lek alszllsrt imdkozott. s ezzel odaidzte a szentlelket az asztalra, az telbe, az egsz gylekezet be, s azt krte, hogy a szent Szellem tze szenteljen meg mindenkit s mindent az isteni jelenlte ldsval. A keresztre fesztett paradicsom Tragikus mdon a keresztnysg 2. vezredben a keresztre feszts elzte a paradicsomot a Fldrl. A kt kutat a keresztre fesztst megtallta szakEur pban egy hatalmas gtikus templom egyik mellkhaj jban, a nmetorszgi Klnben. Foltos fnyben s rnykok kztt ott fgg a Gerokereszt, a legels rnk maradt feszlet, amelyet valamikor 965 krl faragtak tlgyfbl Szszorszgban. Az letnagysg m szinte meztelenl mutatja be J zust. Sovny lbait feltoltk, s fura szgbe fordtottk, kificamtott lbfejhez kpest. lettelen kezei tvol l l fapalnkokhoz vannak szegezve, dagadt karjait meg feszti vkony, csng testnek lefel hz slya. Cspje eltvolodik a kereszttl s fels teste Sform ba roskad, mg hasa kitremkedik gykktje fltt. Csupasz feje a mellre lg, s hossz haja hullmok ban omlik a vllra. Lentrl az arcba lehet nzni. Sr szemldke alatt a szemei csukva vannak. Szja lihe gsre nyitva. Mly sebek szntjk beesett arct. Ez az ltalnos kp, amely elszapo rodik a 11. szzadra, egyre groteszkebb s vresebb formban. Feltevdik a kr ds: Mi vonta maga utn ezt a vltozst? Mirt fordultak el a hvek a paradicsom tl, s mirt koncent rldott a figyelmk a keresztrefesztsre s az utols tletre? Hogyan jrhattk t a terror, a kn s s fldi elkesereds r zsei a nyugati ke

resztnysg vallsos kpzett? A Gerokeresztet a szszok leszrmazottai faragtk, akiket Nagy Kroly, a szent rmai csszr akaratuk el lenre keresztelt meg, egy hrom vtizedes terrorhad jrat utn. Nagy Kroly hadai mindenkit felkoncoltak, akik ellenlltak. Megsemmistettk a kegyhelyeket, amelyek a szsz letft jelkpeztk, s tzezer szszt deportltak hazjukbl. Erszak ltal lettek teht ke resztny szfogadsra hajtva, amelynek kvetkeztben a szszok olyan mvszetet teremtettek, amely hen tkrzte sajt vres keresztelsket. A 9. szzadtl j fkusza lett a keresztnysgnek, mgpedig a keresztre fesztett Krisztus, s ez egybe esett a keresztny felfogs azon vltozatval, amely az emberi vr kioltsval van kapcsolatban. vszzado kon keresztl az egyhz azt tantotta, hogy a hbor ban val rszvtel gonosz, hogy a gyilkossg megszegi az 5. parancsolatot, hogy a katonknak bnbocsnatot kell tartaniuk, hogy lelkk megtisztuljon a vrfoltok tl. De ez 1095ben megvltozott, amikor II. Orbn ppa sszehvta az els keresztes hbort, s arra buz dtott, hogy tmadjk meg a keresztny seregek a fatty trkket Ma, itt s most arra van szksgnk, hogy jbl fel fedezzk a paradicsomot. Ott kell lljanak a mai nyu gati kultrk a paradicsom kapujban, s az unitriusok rksgnek a hordozi segthetnek meg tallni az oda vezet utat. 1568tl jrjuk ezt az utat mi itt, Krptmedencei unitriusok. Sok nemzedk egsz sora mutatta s mutatja szmunkra azon pozitv gon dolkodst, amely az unitarizmus sajtossga, s hadd tegyem hozz: az univerzalizmus is. A 20. szzad elejn Clarence Skinner lelksz az uni verzlis teolgia etikjt hangslyozva rta 1915ben: Elfogadjuk a vilgot annak az rmteli helynek, amely nek meg lett alkotva. Szeretjk annak ellenre, hogy ksei teolgusok rkltt fenntartssal tekinte nek r. Tbb mr nem a vilg, az ember s az rdg, hanem a vilg, az ember s Isten a fszerepl. A mo dern vallsoknak meg kell szentelnik ezt a vilgot. A dominns motvum nem az, hogy minl hamarabb t essnk ezen a fldi leten, hanem hogy olyan gazdag g s boldogg tegyk a fldi letet, amennyire lehet. Az unitarizmus hirdeti, hogy a vilgot mint paradi csomot ismerhetjk meg abban az rtelemben, ha sz vnk s lelknk jjszletik, ha egymssal s a Flddel szemben helyesen lnk. Erszakmentessg, nagylelksg s az egyms irnti trds ennek a tuda toss vlsnak az tja. Annak a tudatnak, hogy a para dicsom itt van, ajndkba kapja mindenki, aki annak etikja szerint l. s egy ilyenfajta letmd nem ut pia. Nem egyszeren csak egy jobb vilg elkpzels bl ered, hanem ennek a vilgnak mly szeretetbl. s semmi nem tudssal s nem remnnyel kezddik, hanem szeretettel. s vgl a paradicsom risi llkpessg s rmtartalkot biztost. Arra ksztet, hogy magunk hoz leljk az let fjdalmas tragdiit s tarts szp sgeit hogy az igazsgrt s a bkrt dolgozzunk hogy tiszteletben tartsuk egyms mltsgt hogy lel knk gykereit megerstsk ennek a j, de kemny fldnek a talajban.

Unitrius let 3

Blint Benczdi Ferenc

Gondolatok az unitriusok tallkozja alkalmval

SzkelyudvarhelySzejkefrd, 2011 . augusztus 1 3. szombat
Mirt mentetek ki a pusztba? Szlingatta ndszlat ltni? Ugyan mirt mentetek ki? Puha ruhkba ltztt embert ltni? Hiszen akik pomps ltzetben s bsgben lnek, azok a kirlyi palotkban vannak. Akkor mirt mentetek ki? Prftt ltni? Azt lttatok, st mondom nektek prftnl is nagyobbat! Lukcs 7,25-26

mmr tizenharmadszorra gyltnk ssze mi, unitriusok augusztus m sodik szombatjn a Szkelyudvarhely melletti Szejkefrdn, az unitrius ke resztny vallst felvllal, a nagy ma gyarszkely Orbn Balzs volt birtokn. Az itt tallhat sremlke so kunkat megllsra ksztet, nemcsak ilyenkor, hanem valahnyszor thala dunk ezen a tjon. Szkelyudvarhely s krnyke vi haros trtnelmnk szmtalan kiemel ked szemlyisgnek rzi emlkt. A hls utkor srkvet vagy kopjaft l ltott mindazoknak emlkre, akik az elmlt vszzadok alatt becsletbl, hitbl, embersgbl, haza s nemzet szeretetbl pldt mutattak. Minden emlkm, emlkhely figyelmezteti s biztatja mindazokat, akik ebben a pr g, rohan vilgban egy pillanatra meg tudnak llni. A sok nevezetes emlkhely kzl szmunkra ez a hely, a Szejkefrd, klnleges tartalommal br. gy rez zk, hogy itt kzelebb van egymshoz az g s a fld. Ezen a domboldalon egytt imdkozva s zsoltrt nekelve jobban meg tudjuk tapasztalni a kt vi lg, a lthat s lthatatlan, az anyagi s a szellemi vilg metszsben rejt z isteni ert. Ennek az ernek a meg tapasztalsa, az ezzel val feltltds utni vgy hoz bennnket vrl vre erre a tallkozsra. Ide jttnk Erdly sok teleplseirl, gylekezetekbl, az anyaorszgbl vagy a nagyvilg brmely tjrl is, hogy kzsen hitet valljunk az egyv tartozsrl. Olyan helyen vagyunk, ahol min den szabadsgot szeret isteni teremt mny tiszta llekkel kell lljon, fggetlenl nemzeti, faji s vallsi ho vatartozstl. Olyan emlkhelyen csendesednk el zajos, lrms mindennapjaink utn, ahol mlyen t kell jrja lelknket a ta llkozs feletti rm, s ahol nnepet szentelhetnk. Olyan emlkhelyen fogalmazd nak meg most gondolataink, ahol nem szabad mellbeszlni, hangzatos szla mokkal elszdteni embertrsainkat.

Olyan emlkhelyen llunk, ahol a mindennapokban leszktett lthatr hatalmas ervel kitgul, s bizakod an tervezhetjk a jvt, ert gyjtve a felemel emberi cselekedetekhez. Mert ez a hely forrs s kt, testi s lelki ert ad szent hely, mely egy szerre megllsra s tovbbindulsra ksztet. A mindannyiunk ltal jl ismert A kis herceg mesjben megfogalmazott gondolat szletik jra meg bennnk. tjrja szvnket valami, amirl gy vall az r: Ha pldul dlutn ngy kor rkezel majd, n mr hromkor el kezdek rlni. Minl elrbb halad az id, annl boldogabb leszek. Ngykor mr tele leszek izgalommal s aggoda lommal flfedezem, hogy milyen dr ga kincs a boldogsg. De ha csak gy, akrmikor jssz, sosem fogom tudni, hny rra ltztessem dszbe szve met Szksg van bizonyos szertart sokra... A szertarts teszi, hogy egyik nap klnbzik a msiktl, egyik ra a tbbitl.* gy vagyunk mi is: mr a tavaly in nen hazaindulva arra krtk a j Is tent, hogy ert adjon ebben az vben is jra eljnni ide. Vrtuk. Teltek a he tek s hnapok kemny munka s sok gond kztt. Vrtuk a meghvt. gy kaptam meg n is ebben az esztend ben a szemlyre szl meghvt az egyhzkzsg lelksztl, s mind annyian siettnk dszbe ltztetni sz vnket. Megrkeztnk augusztus msodik szombatjn ide, a szejkei ta llkozra, dszbe ltztetett szvvel s kipirosodott arccal. Kt bibliai vers alapjn fogalma zom meg gondolataimat ebben az r ban. Az egyik bibliai zenetet az jszvetsgbl, a Lukcs rsa szerin ti evanglium 7. rsz 2526. verseibl vlasztottam, mely gy hangzik: Mi rt mentetek ki a pusztba? Szlingat ta ndszlat ltni? Ugyan mirt mentetek ki? Puha ruhkba ltztt embert ltni? Hiszen akik pomps l tzetben s bsgben lnek, azok a ki
* Antoine de SaintExupry: A kis herceg. Mra kiad, 2005, 72. old.

_______________________

rlyi palotkban vannak. Akkor mirt mentetek ki? Prftt ltni? Azt ltta tok, st mondom nektek prft nl is nagyobbat! Mirt jttnk ide a szejkei dombok kz? Mirt kell neknk vrl vre itt gylekezni? Nem msrt jttnk, mint azrt, hogy meglssuk egyms szemben az isteni ragyogst, meg halljuk a kzs imdkozsban egy ms szvnek dobbanst. Igazolni akarjuk, hogy a valls, az Istenbe ve tett hit ert ad az embernek az let minden pillanatban. Felmutatni akarjuk a lelknkbe oltott isteni gaz dagsgot. Szksgnk van arra, hogy itt, Isten szabad ege alatt igazoljuk, hogy lnk, vagyunk, dolgozunk, hi tnk s tehetsgnk szerint Isten di cssgt munkljuk. Szksgnk van arra, hogy hallassuk szavunkat a nagyvilgban, hogy megmutassuk: nemcsak a templomok csendes falai kztt tudunk imdkozni, hanem mindentt s minden tren, mert a valls, az Istenben val hit nem kel lk, nem dszlet, hanem eleven val sg, leveg s ltet vz, mely az emberi letet erss s gazdagg tud ja tenni. Szksgnk van arra, hogy igazoljuk: rtelmnkkel s szvnkkel helyes rtktlettel rendelkeznk. Ebben a vilgban, ahol a bza s kon koly, az rtkes s az rtktelen, a j s a rossz, az igaz s hamis, az Isten ben bz s az Istent tagad egyms mellett van, fontos, hogy mi ne ssze zavarodott vagy elkbtott, elszdlt teremtmnyknt ljk napjainkat, ha nem tudatosan a Jzus ltal felmuta tott rtkek mellett meglljunk. Itt e helyen is meg akarjuk ltni egytt a neknk utat mutat nzreti Tant mestert. Ezrt jttnk s ezutn is jnni fogunk. A msik bibliai gondolatot, mely nek alapjn zenetemet megfogalma zom, ez alkalommal az szvetsgbl vlasztottam, a Kirlyok els knyve 19. fej, 1112. verseit: s amikor el vonult az R, nagy s ers szl szag gatta a hegyeket, s trdelte a sziklkat az R eltt de az R nem

4 Unitrius let

volt ott a szlben. A szl utn fldren gs kvetkezett de az R nem volt ott a fldrengsben. A fldrengs utn tz tmadt de az R nem volt ott a tzben. A tz utn halk s szeld hang hallatszott! Lrms vilgunkban sokszor a kl ssgek, a magunk mutogatsnak hi bjba esnk. Minl hangosabban szl a zene s mondjuk a magunk iga zt, annl inkbb sketek lesznk, s kzben elfelejtnk kzsen nekelni. Minl sznesebb a krnyezetnk, s kprztat pompban tndkl, annl inkbb megvakulunk. Hatalmasabbak s ersebbek akarunk lenni, de kz ben gyengesgeinkrl nap mint nap megbizonyosodhatunk. Isten nem a hegyeket szaggat szl ben, nem a fldrengsek morajban, nem a tz mindent elget hatalm ban van. Isten csendben, halkan s sze lden a szvedben van. Ezrt ez a hely az elcsendeseds helye, hogy meg halld Isten szavt, mely ert ad, biztat s btort. Ezrt jttnk el erre a tall kozra. Istenhitnkben s embertrsa ink irnti felels szeretetben akarunk megersdni. rizni s vdeni akar juk templomainkat, iskolinkat, gyle kezeteinket. Ezen alkalommal ert gyjtve tovbb akarunk munklkodni megmaradsunkrt, megersdsn krt. Ezekkel a gondolatokkal kszn tm az itt megjelent unitrius s nem unitrius testvreinket, a kzelrl s messzirl ide rkezket. Kszntm hsges hveinket, akik sok anyagi l dozatot hoztak egyhzunk fennmara dsrt. Kszntm lelkipsztortest vreimet, kik a lelkkben megszlal halk s szeld isteni hangot vasrnap rl vasrnapra a szszken felerstve tolmcsoljk, s btortjk npnket. Kszntm minden egyhzi s vilgi tisztsget betlt testvreimet, kik tu dsukkal s munkjukkal gazdagtot tk unitrius anyaszentegyhzunkat, erdlyi magyar kzssgnket. s ksznm Istennek, hogy ez al kalommal is egytt tudunk imdkoz ni, egytt tudunk rvendezni. Unitrius nekesknyvnk egyik na gyon rgi nekvel zrom kszntse met: Virgozzk szent vallsunk, Lelki, testi szabadsgunk, Neknk drga kis egyhzunk. (52. nek) Az rkkval egy igaz Isten ld sval szentelje meg letnk s ksrje munknkat!

Fekete Levente

(Orbn Balzs emlkre) Szejke, te kedves hely. A vlgy, mint krges tenyr, megsimogat, s hellyel knl az rnyas fk alatt, ahol knszag vz buzog fel a mrhetetlen mlybl. Figyeld csak: a vn fk mg rzik nyikorgst a vizet hord korss bivalyszekereknek, ahogy konokul most is visszafeleselnek a szlnek. S a kapuk a tank, ahogyan csurgott a verejtk, amikor dlt hajnali harmaton a ds rend, s ahogyan moccantak egy-temre a csizmk, srt a heged, szllt az nek, s nemcsak... de szakad esben, zzmars szakt szlben, erdk mlyn, vad vizek vlgyben, amikor csattogott a fejsze Szkelyfldn s idegenben... Ezek a kapuk a tank, hogy idrl idre hazatrtek mint vndormadarak a tisztaruht vltani vgy megfradt szkelyemberek. Ahogyan most is. Hogy patyolat gyolcsinget vltson a lelknk, ha rnk nz Orbn Balzs a kapuk fejinl, ahogy ott ll fradhatatlanul, szkelyharisnyban, pdrtt bajusszal, kihzott gerinccel, jobbjn s baljn az egyetlen Gondviselvel. Mint friss tavaszi virgillat, a hely szentsge belengi lelkemet. Leveszem kalapomat, ha tlpek az rll vn boltvek gsznkk szentsge alatt.
Nagyajta, 2010. augusztus 17.

Szejke

Unitrius let 5

Fekete dnn

Gretchen Thomas

Korai KeletNyugat kapcsolat: Christine Frederiksen (19031996) s Balzs Ferenc (19011937)

ieltt Jzsef 1993ban megltogatta Berkeleyben a szeminriumot, mr tudta, hogy ez az a fisko la, ahol Balzs Ferenc tanult 1926 s 1928 kztt. Ferenc volt az els az erdlyiek hossz sorban, akik a Starr Kingen s MeadvilleLombardon szakAmerika kt unitrius univerzalista lelkszkpzjn folytattak tanul mnyokat. Azok a lelkszek, akik manapsg tanulnak a Starr Kingen Balzs sztndjasok. Mikor Balzs Fe renc befejezett kt vi posztgradulis tanulmnyt az Ox fordi Egyetem Manchester College padjaiban, Earl Morse Wilbur, a Starr King akkor elnke meghvta, hogy tovbbi kt vet vgezzen el Berkeleyben. s br ennek vgeztvel kapott egy harmadik ajnlatot is akadmiai munkra a Harvard Egyetemen, Ferenc kvette pspke srgetst, hogy trjen haza Erdlybe. tkzben megllt, hogy els kzbl tanulmnyozhassa a falusi let struktr jt s gazdasgt Japnban, Knban s Indiban. Ferenc kiemelked munkt vgzett Erdlyben lelkszknt, ameri kai felesgvel, Christine Frederiksennel egytt, egszen 1937ben bekvetkezett hallig. Jzsef mr akkor olvasta Balzs Ferenc sszes kiadott knyvt s verseit. De keveset tudott az amerikai felesg rl. Amikor megtudtam, hogy Jzsef Ferencrl fog be szlni, elkldtem neki egy pldnyt Christine Frederiksen Alabaster Village (Alabstromfalu) cm knyvbl, s elmondtam mindent, amit tudtam Chris tine letrl, mieltt Erdlybe kltztt volna. Jzsef azt mondta: Csak gondold meg, mi mindenen mentek egytt keresztl! Hzassguk valdi keletnyugati kapcso lat kellett, hogy legyen. Szerettem volna, ha mg letben megkrdezhetem Christinet, hogy a dn szvetkezeti rendszerben szerzett csaldi tapasztalatot mennyire tudta kamatoztatni az erd lyi falvakban, hiszen az n desapm is dolgozott egy szvetkezeti rendszer tanulmnyozsi programjban. Meg erdlyi frje halla utni letrl is tbbet szerettem volna megtudni, hogy azokat az elktelezettsgeket, me lyeket ketten vllaltak, s a kzs lmokat hogyan volt vagy nem volt kpes egyedl folytatni itt, az Egyeslt l lamokban. Hamarosan tallkozni fogok lnyukkal, Enik vel, s lehet, hogy vlaszt kapok nhny krdsre. Az n amerikaiausztrl hzassgom inkbb szakdli kapcso latnak hangzik, mint keletnyugatinak, mgis klns r dekldst keltettek bennem az erdlyiek s szakamerikaiak kztt kttt hzassgok. Lehet, hogy azok, akik ilyen hzassgot ktttek, knnyebben meg tudjk rteni s magyarzni a hasonlsgokat s a klnb sgeket az erdlyi unitriusok s az szakamerikai unit riusok lete s hite kztt. Mi kell ahhoz, hogy egy ilyen keletnyugati hzassg tarts legyen? gy rtem: ne csak

Walking in Others shoes

Stories from the Early Years of the Partner Church Movement

knyvbemutat
Kszoni Jzsef

6.

tlljen, hanem valban ljen? A tanrok hirdettbljn lv szrlap a kvetkezt hirdette: Szeretettel vrunk tudatossgfejleszt csopor tunkba, mely azoknak a nknek szl, akik a maguk md jn akarnak lni, sajt rtkeik szerint. Greenwich Villageben trtnt, New York Cityben, s 1969et r tunk. Tagja lettem ennek a csoportnak, s minden meg vltozott. Mita abba a btrabb vilgba lptem, ahol a magam mdjn lek, sajt rtkeim szerint, mindig volt egy ni csoport, mely segtette a tanulsom s elhatrozotts gom: nsegt s 12lps csoportok, Sti a mennyek kirlynjnek rk a templomban, gytakarkat varr mhecskk vagy ppen ni lelkszeket s rkat tmoga t csoport. Apai nagymamm nyomdokait kvetem. Tbb mint nyolcvan ven keresztl jrt havonta ugyan abba a tanulcsoportba. A New Yorki nk csoportjban megtanulhattuk, hogy egyms sikereibl s fjdalmas hi bibl lehet tanulni, s megtanultunk olyan mdon llni egyms mell, hogy az szmtott s maradand volt. Ta pasztalatom az ilyen csoportokkal lelkes szvivjv tett annak, hogy osszuk meg nehezen szerzett blcsessgn ket, mely egyik biztos mdja volt annak, hogy a bajokat cskkentsk. Egyik tallkoznk alkalmval, a stockholmi ri cso portban valami fontosra akadtunk, amiben mindannyian osztoztunk: desanyink benemteljeslt lmokra plt letet ltek. Meghisult remnyekbl s elvetlt lmok bl anyink vad elvrsokat fejlesztettek ki, melyeket erteljesen kivettettek mirnk, lnyaikra. Mindannyian, akik azon a tallkozn rszt vettnk, elmondtuk, hogy alapjban vve mi ppen anyink lmait ltk meg. Egyiknk sem sajnlta vagy rezte magt srtve e miatt, egyetlen pillanatig sem. ri csoportunk minden pnte ken ebdidben tallkozott egy kvzban, Stockholm szvben, s egyszer anyinknak szenteltk az alkalmat: azoknak a nknek, akik elindtottak a vilgba, btorsg gal, hittel s remnnyel jl felszerelkezve. Anyink lett megszaktotta s megvltoztatta a tovbbtanuls hinya vagy a korltozott karrierlehetsgek, a hbor vagy az eltletek, utazs s kaland hinya, szegnysg s pnz gyi bizonytalansg, krnikus betegsgek vagy vlsg, fggsg vagy erszak, idnknt a szerelem hinya. An nak szenteltk letket, hogy biztostsk lnyaiknak azt, ami utn k maguk annyira vgytak, de megtagadtatott tlk. Klnsen a tudsvgyat ltettk belnk, s azt a kszsget, hogy kockztassuk meg idegenknt lni egy idegen fldn. Sokan a csoportbl szerelembl tkltztnk az egsz

6 Unitrius let

vilgon. Ugyanez igaz Christine Frederiksenre is. Fiatal, idealista dnamerikai, aki mert kalandos letet lni, mely lmaiban, elktelezettsgeiben s szenvedlyben gykerezett. 1929ben Christine ht hnapot utazott, fl ton a vilg krl, azrt, hogy sszeksse lett a fiatal erdlyi lelkszvel, Balzs Ferencvel. Azrt ment Er dlybe mely tartomnyt nem sokkal azeltt szaktottk el Magyarorszgtl mert fiatal n volt, nagyon szerel mes, s ersen elktelezett a reformmozgalmak irnt. Nyolc vvel ksbb zvegyknt trt vissza Kaliforniba, krnikus betegsgben szenvedett, fltette apa nlkli kis lnyt, s harcolt, hogy ne vljon keserv. De Christine meggygyult s visszaszerezte egszsges szellemt jra fejest ugrott abba az letbe, amelyben sajt elvei szerint lt, kvette szenvedlyeit, s kivitelezte lmait, elktele zettsgeit. Kt lnyt nevelt fel. Produktv, izgalmas karri ert lt meg. Segdkezett kt unitrius egyhzkzsg letre hvsban. jra szerelmes lett. Elutaztam szak Karolinba, abban a remnyben, hogy tallkozhatom Christinnel, de tl sokat vrtam ettl a ltogatstl. Ek kor mr egy rehabilitcis kzpontban lt, s prblt meg birkzni a stroke hatsval, mely aktv letnek vget vetett. Sohasem tallkoztam vele, s mindig azon tpreng tem, milyen klnleges desanyja lehetett. Christine csaldjrl tallhat egy lers a Poems by Christine: Spring 1994 (Christine versei: 1994 tavasz) c m ktetben, melyet Christine zvegyen maradt frje, Ernest Morgan adott t nekem. Christine Alabstromfalu cm knyvbl szedegetve kicsit kiterjesztettem ezeket az informcikat. Ernest apja, Arthur, unitrius volt, s sok ven keresztl az Antioch Fiskola elnke. Christine is itt tanult kt vig. Arthur Morgan s felesge, Lucy h sges tmogati voltak Christinenek s Ferencnek az Er dlyben egytt tlttt nyolc v alatt. Christine Chicagban szletett, 1903ban, s a Minne sotai Minneapolisban ntt fel egyedli gyerekknt, s az ottani unitrius kzssg tagjaknt. desapja, Ditlev Frederiksen Monrad pspk unokja volt, aki Dnia mi niszterelnkeknt nagyban hozzjrult ahhoz, hogy orsz ga alkotmnyos monarchiv vltozzon. Christine New Englandi desanyja, Helen Brown Frederiksen tehets ges fest volt, aki Whistlertl s msoktl tanult Prizs ban s Olaszorszgban. Francia falvakat s npi mintj cserpednyeket festett. A rk elleni hsz ves harca mi att Helen szinte egsz felntt letben betegeskedett, s 1927ben meghalt. Christinenek nagy rsze volt gondo zsban. Anyja halla utn gy rezte, hogy annak hga, Isabel az msodik anyja volt. Helen Frederiksen elolvasott egy cikket a The Atlantic Magazine cm lapban Arthur Morgan tollbl, melynek cme What is Education For? (Mire val az oktats?), s az abbl rad blcsessg hatsra kldte Christinet Ohiba, az Antioch Collegebe tanulni. Az Alabstromfa luban Christine elmesli, hogy desanyjnak az Antioch munkatanuls programja olyb tnt, mint Jane Adams te lepes hzai, s a dn npi iskolk egyttvve. Ez utbbit mindkt szl nagyon nagyra tartotta. Kt Antiochban tlttt boldog v utn Christinenek elfogyott a pnze, s Kaliforniba kltztt, Isobel nagynnjhez, ahol levizs gzott szociolgiai tudomnyokbl a Berkeley Egyete men. A campus egyik unitrius tallkozjn Christine meg ismerte Balzs Ferencet, a fiatal magyar unitrius lel

kszt, akivel vgl el is jegyeztk egymst, s aki ppen kszlt hazatrni hazjba, Erdlybe, hogy j letet le heljen a falusi ltbe. Japnon keresztl ment haza, ahol a Kagawa vidket ltogatta meg majd Indiban tlttt va lamennyi idt, Tagoreval s Ghandival. Kt v telt el, mg Christine s Ferenc jra egytt lehettek. Elszr Christinenek meg kellett gygyulnia a tuberkulzisbl, melyet Ferenctl kapott el (aki gyermekkortl szenve dett ebben a betegsgben), s meg kellett hozza azt a ne hz dntst, hogy maga mgtt hagyja az amerikai letet s mindezt mikzben desanyjt gyszolta. Csaldja, valamint Arthur s Lucy Morgan ldsval, melyet Yel low Springben kapott meg, Christine kvette Ferencet a maga ht hnapos utazsval a Csendescenon, majd zsin, Oroszorszgon s Eurpn keresztl. Ltnoki szerelem virgzott ki Christine s Ferenc k ztt 1926ban, Berkeleyben. Egy 1927ben rt versben Ferenc a kvetkezket rja Christinenek: Gondoltle arra, gazdag, fejlett orszg lenya, hogy ttrknt olyan emberek kz menj, akik intelligensek, jakaratak s szeretik a mvszetet, de megfosztattak a civilizci el nyeitl s a magasabb kultrtl? Kzssget vllalni egy ilyen faluval, rja, olyan, mint elltetni magunkat a rg al, s vrni, hogy tude kikelni, virgba szkken ni, s gymlcst teremni? Christine gy rja le kapcsolatuk els veit: Vilgunk kezdett sszellni. Az Rgi Vilga lett az n j Vil gom. Ami az n osztatlan szvemet illeti, csak nekelni s tncolni szerettem volna. Ferenc hitte, hogy a szere lem kpes megragadni az letet, s vgigvinni egy figye lemre mlt, vratlan ton, s hogy a lehetetlent lehetv teszi. A nagy szerelmek, klns mdon, jl alakulnak, mg lehetetlen krlmnyek kztt is. Semmi gond, hogy Balzs Ferencet otthona s elktelezettsge Rom niba hvta, Christine otthonhoz s csaldjhoz kpest a vilg tls vgn. Semmi gond, hogy ha egytt akartak lni, akkor Christinenek maga mgtt kell hagynia csa ldot s bartokat, karriert s hazt, hogy idegenknt l jen egy furcsa orszgban. Semmi gond, hogy az erdlyi unitriusok 1920tl harcoltak a fennmaradsrt egy olyan orszgban, ahol a kormny egyre inkbb elnyomta ket vallsi s nemzeti kisebbsgknt egyarnt, s bn baknak is mindig ket tallta meg. Ahhoz, hogy csatlakozzon Ferenchez Erdlyben, Christine ht hnapot tlttt ton 1929 janurjtl jliu sig egyedl utazott a vilg msik vgre: Berkeleybl Vancouverig vonattal, onnan gzhajval, a Csendesce non t Japnba, komppal Knba, ahol rszt vett egy tanfolyamon, mely a trtnelmi Jzusrl szlt. A transz szibriai vaston tutazott Knn, Monglin s Oroszor szgon. Vonattal folytatta tjt Moszkvbl Dniba, az desapja csaldjhoz, onnan egy msik vonattal Romni ba, ahol vgre lovaskocsin rt Kolozsvrra. Drga Feri je ppen krhzban volt, kijult tdbetegsgvel. Mosolyra fakadt, mikor Ferinek eszbe juttatta, hogy maga is ppen tuberkulzis utni kezelsen volt, amikor Feri elhagyta az Egyeslt llamokat. Mszk (Cheia), az Aranyos vlgyben lv falu ahol Chiristine s Ferenc laktak letk kvetkez nyolc vben hinyt szenvedett vzben, fban s tojsban, vi szont nagyon is bvelkedett srban. 350 protestns ma

Unitrius let 7

gyar lt Mszkn s 500 ortodox romn. 300 hzban lak tak, sszetmrlve egy alabstrom hegy kiszgellsn, letket hol a rzsasznkk alabstrom szpsge, hol az alabstrompor szutykos csnyasga hatrozta meg. Semmi gond, hogy azok a dolgok, amelyek kzsek voltak Christineben s Ferencben: egyest hit, tuds, cselekvs egy jobb emberisgrt, teljesen mst jelentet tek egy huszonhrom ves dnamerikai trsadalomtuds nak, aki szmra a demokrcia szent s srthetetlen volt, mint amit jelentettek egy huszont ves erdlyi magyar lelksznek s reformernek, aki ellensges kormnyzat alatt lt. Semmi gond, hogy Christine amerikai s Ferenc erdlyi unitarizmusa msms vilgban s vszzadban fejldtt ki. Semmi gond, hogy Ferenc is, meg Christine is tdvszben szenvedtek, melyrl nagyon keveset tud tak, s teljesen klnbzen lttk, hogyan lehetne meg vni kzs kislnyukat ettl a betegsgtl. Semmi gond, hogy a nagy vlsg rzuhant letkre, s mindenki ms letre, akit ismertek, gyhogy sem k, sem egyikk csa ldja birtokban nem volt soha elegend pnz egy nyu godt lethez. Christine gy rezte, hogy mindennapi letk sok szempontbl izgalmas s idilli, mg akkor is, ha nem igazn lehetett nyugodtnak mondhat. Ferenc makacs s excentrikus radiklis volt, aki messze megelzte kort. Amikor egyszer Isten spiritulis lnyegisgrl beszlt, ateizmussal vdoltk, s az unit rius egyhz konzisztriuma kikrdezte arrl, hogy mi lyen ers a hite. Az erdlyi unitrius hierarchiban nem volt sok bartja, s egyltaln nem voltak tmogati. De minden idealista azt gondolja, hogy a szeretet/szerelem fnnyel telti a magnyt. Ferenc s Christine azrt gtek, hogy hossz tv gazdasgi megjulst hozzanak 120 er dlyi faluba, s trelmetlenl szerettek volna spiritulis megjulst hozni 120 erdlyi egyhzkzsgbe. Figyelem re mlt az a tny is, hogy ugyangy akartak dolgozni az ortodox romnok megjulsrt is, mint sajt protestns magyar egyhzkzsgi tagjaikkal. Mikor elkezdtk munkjukat Mszkn, Ferenc a kvet kezket rta: Szerelmk btorsgot adott nekik, hogy le gyzzk a magnyt s a szegnysget hogy Mszkn egy mves templomot (Arts and Craft) s egy modern lel kszlakot ptsenek fel, melyet egy termkeny gyml css lel krl s btorsgot ahhoz is, hogy otthonukban egy kedves, szinte s konvencimentes beszlgetsre val helyet teremtsenek. A krnyk legjobb elemi iskol jt alaptottk meg egytt, valamint egy regionlis npi is kolt, idsebb tanulk szmra. Majorsg s tejszvetsgeket szerveztek, ahol tojst, tejet, sajtot s va jat rultak, ami egszen j jvedelmet biztostott sok falu beli szmra. (A szvetkezet mai napig mkdik Torda krnykn.) Meglmodtak, s meg is teremtettek egy k zssgi kertet, egy sznjtsz csoportot, egy falusi knyv trat, elads s sznjtsz sorozatokat, egy ifjsgi magazint, s konferenciasorozatot fiatalok szmra Er dlyszerte. Mindezek alatt Ferenc magas elismersnek rvend knyveket rt munkjukrl s letkrl, elktele zettsgeikrl s hitkrl. Volt elg btorsguk tlni s tllni egy terhessg elvesztst, s kislnyuk, Enik sz letst volt btorsguk ahhoz, hogy neveljk t, ott, a lel kszlakban, annak gymlcssben s a templomban. Egsz munkssguk virgz volt addig, mg Enik h romves lett, s Christine elvitte t dniai rokonaikhoz, majd az els lehetsggel elkldte Izabella nagynnjhez

Berkeleybe, mg Ferenc Tordrl Debrecenbe utazott, abban a remnyben, hogy meg tudjk gygytani. Gy gyuls helyett meghalt, Christine pedig mellette volt. Szz mszki szemly ksrt el egy 12 fehr kr hzta szekeret Tordra (12 kilomterre), hogy Balzs Fe renc testt hazavigyk. A krnyken mindenki magya rok s romnok egyarnt killt az t szlre, a hdra, a templomkertbe, a gymlcssbe, hogy a temet kzel ben legyenek, mely fent volt, egy alabstrom kiszgell sen, az Aranyos fltt. Azrt gyltek ssze, hogy bcst vegyenek attl a frfitl, aki makacs s kitart elktele zettsggel valstott meg dolgokat akinek voltak bartai s llhatatos kollgi az cenon tl, s tmogati az egyhzon kvl, de azon bell nem. Csaldnak ott volt neki az amerikai felesg, akit tizenegy ven keresztl na gyon szeretett, meg egy pici kislny. Nekik adta szvt. Az emberek ezreinek pedig, akik az tmentn sorakoz tak, odaadta az lett. Az a szerelem, ami sszekapcsolta Christinet s Fe rencet, kiterjesztette s megerstette kettejk hitt, rt keiket egy messzenyl, szenvedlyes hitt, egy megingathatatlan, ltomsokkal teli hitt: hogy a tuber kulzis gygythat. Hittk, hogy amikor a nagy gazda sgi krzis vget r, az Egyeslt llamok unitriusai majd tmogatst nyjtanak. Hittk, hogy br megelz tk korukat egyszer csak az id elri ket, s megold saikat az erdlyi unitriusok s erdlyi falvak szmra majd blcsen, hasznosan s igazsgosan tlik meg. Hit tk, hogy a falubelieket olyan vlaszokkal segtik, me lyeket a nagyvilgbl hoztak, s ez majd j remnyt szl, j jltet s j kapcsolatokat Erdllyel. Nagyon nehz idkben sem vesztettk el sohasem a hitet abban, hogy a falvakban vgzett munkjuk s sajt letk pldja to vbb l rsaikban, valamint munkjukban s msok hi tben, akik majd ugyangy kinylnak msok fel, hogy sorsfordt s letigenl kapcsolatokat teremtsenek az erdlyiek s az szakAmerikban l unitriusok k ztt. lete vge fel Balzs Ferenc rt egy verset november elsejre, Mindenszentek Napjra, Vilgts cmmel. Ezen a napon a halottakra emlkeznek az emberek, s gyerty kat gyjtanak, melyek fnye ragyog a sttben a srokon, szerte Eurpban. Ferenc s Christine rsai egszsges gymlcst hoz tak, mert jvbe vetett hitk ers alapokon llt. Jzsef mondta nekem egyszer: Sok erdlyi lelksz lma, hogy testvregyhzkzsgi kapcsolataik olyan eredmnyek kel jrnak, mint amilyeneket Balzs Ferenc s Christine valstottak meg az 1930as vekben Mszkn. Az szakamerikaiak szmra Christine Frederiksen let nek trtnete azt az izgalmas lehetsget nyitja meg, hogy kalandos utazst tegyenek Erdlybe, s vilgoss teszi, milyen ldozatokat kvetel egy letre szl elkte lezettsg a testvregyhzkzsgi kapcsolatok irnt. Ba lzs Ferenc lete arra inspirlja az erdlyieket, hogy merszen lpjenek a jvbe: tanuljanak klfldn, csele kedjenek tudsuk szerint, rjanak, legyen elrehaladott a gondolkodsmdjuk, s bzzanak abban, hogy a trtne lem elismeri munkjukat s elktelezettsgket. Chris tine szmra az let mindig egy tnc volt. Ferenc szmra mindig magvets volt. Legyen a mi testvrkapcsolatunk mindig tnc, s egyben magvets is!

8 Unitrius let

Singunitriusok j nekesknyvnek margjra Your Faith Az angol

tal ismert zene szerz szerezte. A ktet ssze sen 231 neket s dallamot (kottt) tartalmaz, amely mg rvid imd sgokkal, medi tcis szvegekkel eg szl ki. A kny vet tbb csoportosts szerinti tartalomjegyzk zrja. Az nekesknyv lapozgatsa kapcsn merlt fel bennem a gondolat: milyen j lenne, ha neknk is meg lehetne mr az j nekesknyvnk, mert a mai haszn latban lv igencsak idejtmlt, s a sz szerinti rte lemben jobb sorsra lenne rdemes. Fleg az utnunk 81. Isten, God of our confessing jv nemzedknek tartozunk ezzel a ktettel. Az j Isten, God of our confessing, nekesknyv megalkotsra volt prblkozs az n teo Isten, light in deep distressing, lgiai veim alatt is, az 19731977 kztti idszakban, Isten, grant to us thy blessing amikor tagjai voltak a bizottsgnak: Pterffy Gyula ta nr r, Veress Zoltn r, Lszlffy Aladr klt, dr. Er Egy az Isten, one is holy, d Jnos fjegyz s tbben msok. Sajnos akkor sem one is God our testimony, sikerlt megjtani a rgit, illetve jakat alkotni a mr one on earth and heaven only. meglvk mell. Csak remlni tudom, hogy elbb One, the blessed God we cherish, utbb sikerlni fog szmunkra is mint ahogy angol body, spirit, wisdom nourish, szsz hittestvreinknek Angliban s az Egyeslt lla faith and freedom ever flourish. mokban az j nekesknyv megalkotsa. De hadd tegyek emltst mg kt htvgi zenei l Hungarian Unitarian ET by Jozsef Kaszoni mnyemrl: augusztus 19n, pnteken rm volt sz momra, hogy egyhzkzsgnk vendgl lthatta a Az 52. sz. neknkrl van sz, a Mindenhat fval kzel tventag amerikai Fesztivlkrust, akik gyny sg cmrl, ami eltt ez ll: Rgi egyhzi nek, s r koncertet adtak a 20ai esemnyek elestjn. amelynek dallama minden bizonnyal a 16. szzadra da tlhat. Az nek els sora gy fogalmazdott meg az an gol nekesknyvben: Isten, God of our confessing. A dallam vltozatlanul ment t, mg a szveg mindssze hrom strft tartalmaz. A lnyeg azonban vltozatlan: egy nekesknyvnkbl tvett dallammal s szveggel bvlt az j ktet. J volt felfedezni mg azt is az nekesknyvben, hogy az eddigiekben tvett magyar unitrius nekeink is mind hinytalanul szerepelnek a ktetben. Szerepel a ktetben mg a Ric Masten amerikai kl t ltal rt Let it be a dance cm vers, amelyet az ameri kai unitriusuniverzalista nekesknyvbl (Singing the A harmadik zenei lmnyben vasrnap, 21n este Living Tradition) vettek t a szerkesztkszerzk. Sz rszesltem a Szent Istvn tren, a Bazilika eltt, ahol munkra azrt kedves e vers, mert a Balzs Ferencn sz. Christine Fredericksen ltal rt Alabaster Village cm Mga Zoltn s sztrvendgei szerepeltek, tbbek k knyv els oldaln lthattuk elszr nyomtatsban, s a ztt: Szakcsi Lakatos Bla, Kiss B. Atilla, Frank Tn fiatal lelkszhzaspr rvid, de romantikus lett foglal de s sokan msok. A 100 templomi koncert sorozat 100. jubileumi hangversenye volt ez a nagyszer jt ja ssze mindssze ht szakaszban. konysgi hangverseny. Meglepetsl szolgl mg az is szmunkra, hogy a Kszoni-Kvendi Jzsef ktetben kt Dr. Alan Williams nekszm is tallhat, a 37. s a 69. szmak, amelyeknek zenjt a sokunk l Unitrius let 9

ls Istvn, llamalapt kirlyunk megnnepls nek htvgje igazn minsgi zenei lmnyek hez juttatott. Trtnt ugyanis, hogy cstrtkn, augusztus 18n szp gondozsban megjelent kny vet hozott a posts. Richard Boeke nyugalmazott Berkeleyi lelksz aki jelenleg Angliban l kld te a Sing Your Faith cm nekesknyvet. Kivitelezse, ktse, nyomtatsa mind arrl tans kodnak, hogy ignyes munka termke a kzelmltban megjelent nekesknyv msodik kiadsa (az els 2009 ben jelent meg), s arrl is, hogy komoly csapatmunka ll a ktet mgtt. Amolyan tiszteletpldnyknt vet tem kzbe a knyvet, hiszen nvjegykrtyjt a magyar unitriusok szmra jl ismert Dick a 81. sz. nekhez il lesztette, jelezve ezltal azt, hogy eggyel bvlt azon nekek szma, amelyet tvettek a mi unitrius nekes knyvnkbl, angol fordtsban.

A ....... ............... ............... ............... ............... ............... ............... ............... .........

Gazdag rpd

Gondolatok egy pszichoanalitikus konferencin

(Els nap)

A Magyar Pszichoanalitikus Egyeslet 2011. oktber 7-8-n tartotta ves konferencijt Budapesten, a Dli Plyaudvar melletti Mercure szll elad termeiben. Az 1994 ta rendszeresen megtartott konferencin ezttal is szmos neves szakember tartott eladst LOM, FANTZIA, KREATIVITS, a mentlis folyamatoktl a trgyiasult valsgig tmra. Az eladsok s mhelygyakorlatok egymssal prhuzamosan hrom elad teremben, illetve n. szekcik-ban zajlottak, gy nagy volt a vlasztsi lehetsg s sokszor a dilemma is, hogy melyiken vegyek rszt. Egy szekciban kt flrs elads hangzott el, amelyeket 15 perces megbeszlsek kvettek, szigor idkeretben. A szekcik kztt a sznetekben aprstemny, ital s knyvstand vrta a 370 rsztvevt. Az albbiakban dihjban ismertetem azokat az eladsokat, amelyeken pnteken s szombaton 9 rtl este 6 rig rszt vettem. A nhny bibliai ill. vallsi tmra ilyen jelleg ezeken a konferencikon rendszeresen szerepel pedig majd igyekszem bvebben kitrni. pnteki megnyit beszdet Bokor Lszl, az MPE eln ke tartotta. Bevezetjben megje gyezte, hogy a pszichoanalzist szemtelen tudomnynak tart jk, mivel hivatsszeren knyel metlen krdseket tesz fel, s olyan sszefggsekre vilgt r, amelyekkel a szles nagykznsg nem szvesen szembesl. Pld nak felhozta a tekintly problm jt amely szmunkra is ismers, mint a reformci egyik sok vitt kivlt alapkrdse. Az ers tekin tly mondta Bokor Lszl arra utal, hogy mgtte egy bizonyta lan tmeg ll. Rvid dvzl beszdben az MPE elnke kifejezte azt az r mt is, hogy a pszichoanalzis kezd kimozdulni elszigeteltsg bl. Vltozik az analitikus gondol kods llaptotta meg, majd kifejtette: Egyre nagyobb hatst gyakorolnak a pszichoanalzisre a neurobiolgia s a kognitv pszi cholgia j eredmnyei. A mentlis folyamatok trgyiasult valsgbl egyre tbbet rnak le a mo dern idegtudomny felfedezsei. Mg korbban elssorban a trsa dalomtudomnyokra gyakorolt ha tst a pszichoanalzis, napjaink fejldsre inkbb az jellemz, hogy a termszettudomnyok, els 10 Unitrius let

sorban a modern idegtudomny te kinti a mlyllektani meg kzeltst a mentlis folyamatok modellezsre alkalmas elmleti keretnek. No lm, gondoltam, ez bizony nagyon rdekes fejlemny! Egy jabb reformcis krdst ltok fel merlni ebben a gondolatban. A szakmai kifejezsek mgtt ugyan is felfedezni vlem azt a gondola tot, amihez Dvid Ferenc is visszatrt, amikor elmlett meg alapozta: a test s llek kettssg re. Ha jl rtem ugyanis, itt arrl van sz, hogy az idegsejtek ssze hangolt mkdse a llektan ltal lert folyamatok mintjt kveti. gy megrtem az analitikusok r mt, hisz megfoghatatlan elmlete ik (mentlis folyamatok) kzzel foghat bizonytkot tallnak a sej tek (trgyiasult valsg) mkd sben. Mg egyszerbben: a lgvraknak tn llektani elmle teknek mgis van szilrd, azaz ter mszettudomnyos alapja. Erre a krdsre hasonl szl jegyzetben mg visszatrek, most lssuk a rendkvl rdekes elad sok hossz sort, ahogyan n azo kat megrtettem, s amelyekhez nhol hozzadom sajt gondolatai mat is.

Halsz Anna kikpz pszicho analitikus eladsnak cme: Az alkots pszichoanalitikus felfogsa a klasszikus nzetektl napjainkig. Plym kezdetn konzervat riumi pszicholgusknt rdekl dsem ersen a tehetsg krdse fel fordult. Izgatott pldul, hogy a tehetsg kibontakozst milyen tnyezk gtolhatjk, illetve segt hetik el. Mikzben vlaszokat kerestem ezekre a bonyolult kr dsekre, akkori gondolkodsunk nak megfelel koherens magyarzatokat az analitikus el mletekben talltam. Fenti bevezet utn Halsz An na egy akut problmt bont ki: sok tehetsges ember van, akik boldogulnak, msok elkalldnak. Min mlik? Egyrszt a szemlyes rksg, msrszt a trsadalom hozzllsa dnti el, hogy merre vezet a klnleges kpessggel megldott/megvert ember tja. Az alkot, a mvsz olyan tar talmakat kpes felhozni lelke m lybl, amelyek egy tlagember szmra normlis krlmnyek kztt elrhetetlenek. Ezekbl lesz a m, amely a bennnk rejl lelki tartalmakat kpes megmoz gatni. A mly lelki tartalmak fel

idzse jtkony hats, a megr tst s ezltal az egynisg teljess gnek megvalsulst segti el. Ezrt alkalmazzk a mvszi al kot munkt a terpik sorn is: az alkots segti az nkifejezst, a traumatikus problmk felismer st, s ezltal egy szttredezett nrzet jra sszeforrst. A mvszi adottsgnak viszont ra is van: a mvsz ltalban az ltalnosan elfogadott konvencik hatrn egyenslyozik, mivel olyan sszefggsekre vilgt r, amelyekkel a trsadalom nem sz vesen szembesl. A trsadalmi konvencik s hivatstudat kztti sszetkzs drmai feszltsget okozhat. Az elad megemlti: Tolsztoj kt legkiemelkedbb re mekmve kztt esett t egy pszi chitriai kezelsen. Az alkots terpis alkalmazs val s a korabeli abszurd imp resszionista mvekkel kapcsolat ban magtl addott a krds: mely mvek azok, amelyek igazi mvszi rtket kpviselnek, s mi az, ami csupn egy labilis elme szlemnye? Halsz Anna szerint, egyszerstve: ami megnyugtat, az az igazi mvszet, ami viszont csu pn zavarba hoz, s nem tudjuk megtallni a pozitv zenetet, az ktsges Pet Katalin s Felhzi Anett eladsaiban az lom volt a fsze repl. Elmleti bevezetsk utn esettanulmnyokat mutattak be: p cienseik egyegy jellemzbb lmt elemeztk. Mg az elmlet nehe zebben, addig az esetlers annl knnyebben rthet: Fiatal n galambfbitl szen

ved. Utlatosaknak, visszataszt aknak tartja ket: koszosak, kznsgesek, mindent sszepisz ktanak mondja. Hosszas terpi s munka utn (egyegy ilyen kezels vekig tart) egy alkalom mal felismeri kivettett rzelmeit: elfojtott, megtagadott nmagt... A bemutatott esetek egyegy let tragikus trtnett trtk fel, melyek mgtt ltalban azonos motvum fordul el: az anyagye rek kapcsolat szeretethinyoss gai. Egy fiatal, j szellemi kpess gekkel, biztos anyagi httrrel ren delkez n feltn elhanyagolts ga mgtt egy emlk bontakozik ki: nmagra knyesen sokat ad, t viszont elhanyagol anyja. Vi szonyulsval egy letre szl v dekeztmad szerepre knysze rti gyerekt. Amint azon a bizo nyos dvnyon fekszik tekintete a terapeutjnak fogason fgg ka btjra tved: Hogy magnak mi lyen ronda kabtja van! n sose vennk fel ilyent. mondja... Tbb ilyen humoros mozzana tot is emltenek az eladk, amire a kznsg az ismers helyzetet t rezve nevet fel: mindannyian is merik e terpis helyzetek tragikus komikumt. A terapeuta rintve van ugyanis az n. viszonttttel jelensg ben: ahogy a pciens a pszichol gusban a sajt anyjt (tttel) utastja el, gy a pszicholgus a maga problmja miatt vlik vde kezv a pciensvel szemben (vi szonttttel), s emiatt knytelen ketts terpiba kezdeni, felvetve a krdst nmagnak: vajon mirt

bnt, hogy kritizljk a kabto mat? Nem csoda teht, hogy a se gtk is segtsgre szorulnak idnknt. Ezrt fontos ez a megr t kzssg, ahol megbeszlhetik tapasztalataikat llaptom meg. A msodik elad esete A lny, akinek virg ntt a lelk ben, egy jabb tragikus, s na gyon tanulsgos lettrtnetet beszl el s a folyamatot, amely ben j anyagi helyzetben l, de kapcsolataiban rzketlenn vlt vllalkoz hlgy rzsvilga l mai megrtse nyomn jra ki bontakozsnak indul. A ngy elads utn msfl rs ebdsznet kvetkezett, ut na pedig a dlutni program, melyben jabb ngy eladt hall gathattunk meg. Az elsnek vra kozssal nztem elbe: Dr. Hrdi Istvn pszichiter, cmzetes fiskolai tanr tudom nyos munkval s rssal foglal kozik. Harminchrom vig volt Pest megye szakforvosa, nev hez fzdik a megyben mkd pszichitriai osztlyok s gondo zk megszervezse. F rdekld si, kutatsi terlete a kpi vilg pszicholgija.* Eladsnak t mja: A ksrts kpi kifejezse a Szent Antal brzolsok tkrben. A professzor r 60 ves plya futsa folyamn 470 (!) Szent An tal brzolst gyjttt ssze, ebbl mutat be egy pr rdekesebb dara bot. A bemutat alatt elmesli An tal lett, egyegy mozzanathoz rdekes megltsokat fz, s kz ben megmagyarzza egyegy kpi szimblum jelentst. Mivel tmnl vagyunk idz znk el mi is itt: eleventsk fel Remete Szent Antal trtnett, akinek nevhez a keresztny szer zetessg megalaptsa fzdik. Alexandriai Athanasius pspk, Antal egykori tantvnya rta le ezt a trtnetet 360 krl, teht 5 vvel a szent halla utn, Antal lete cmen. Ennek a grg nyel v letrajznak latin fordtsa az ___________________
* Orvosinterjk, Sine Morbo online.

www.psychoanalysis.hu

Unitrius let 11

egyik legolvasottabb m volt az kori s kzpkori keresztny vi lgban.* Remete Szent Antal 251ben szletett KzpEgyiptomban, Ko m nev faluban, a Decius rmai csszr ltal indtott s az egsz r mai birodalomra kiterjed keresz tnyldzs idejn. (Ez a korszak Nagy Konstantin csszr trelmi rendeletig tartott, 313ig, amikor Antal mr a 60as vei kzepn jrt.) Athanasius elbeszlse szerint Antal szlei jmd keresztnyek voltak, fikat maguk neveltk, aki nem sokat jrt ki a hzbl, nem ba rtkozott korabeliekkel, s nem ta nulta meg a betvetst.** Nem volt egyb vgya, mint otthon ten getni lett tovbb, a maga csen dessgben. 18 vagy 20 ves lehetett, mikor szlei meghaltak. Ez gykeres vltozst hozott a fia talember letben, aki felteheten lettapasztalatok nlkl, kishg val egytt magra maradt a vilg ban. Az elkvetkezend hnapok ban Jzus tantvnyainak pldjn tprengett: hogyan adtk el min den vagyonukat s kvettk meste rket, hogy jutalmat nyerjenek az elkvetkezend mennyei orszg ban. Ezen elmlkedve szokatlan hatssal volt r egy alkalommal a ___________________
* Az n forrsom: Athanasius of Alexandria: The Life of Anthony a Fordham University weboldaln. ** But when he was grown and arrived at boyhood, and was advancing in years, he could not endure to learn [2b] letters.

keresztny sszejvetelen felolva sott evangliumi idzet: ,,Ha tk letes akarsz lenni, eredj, add el vagyonodat, oszd ki a szegnyek nek s kincsed lesz mennyben s jer s kvess engem. Hatsra a fiatalember a 300 hektrnyi csal di birtokot mg aznap sztosztotta a falubeliek kztt. Eladta a hzat is, s a pnzt a szegnyeknek adta, egy keveset meghagyva hga r szre. A templomba visszatrvn azonban ezt a bibliai igt hallotta: ne aggodalmaskodjatok a holnap fell. Hatsra a maradkot is sztosztotta, hgt pedig egy k zssg gondjaira bzta. Antal felkereste a krnyken l szentlet embereket, s pr blta eltanulni tlk, amit kveten dnek ltott.* Kzben dolgozott, kvetve az aki nem dolgozik ne is egyk parancst. Keresetbl csupn az alapvet szksgleteit fedezte, a flsleget sztosztotta. Mindekzben pedig folyamatosan mormolta imjt, tudva, hogy az embernek titkon folyamatosan imdkozni kell.** Mert mindent megjegyzett, s prblt kvetni, amit hallott A falubeliek megkedveltk a buzg fiatalembert. Egyesek gyere kkknt, msok testvrkknt te kintettek r. De az rdg, aki minden jt gyll rja Athanasi us nem brta elviselni ezt a nagy elhatrozst, gy mindent elkve tett, amit ilyenkor el szokott kvet ni. A vagyont kezdte Antalnak emlkezetbe idzni, hgval szembeni ktelessgt, rokonai ki fogsait, a pnz s dicssg szere tett, a bsges tkezs s az let egyb gynyreit, valamint kez dett neki sugdosni a test gyenges grl s az let rvid voltrl. Hamarosan kitnt, hogy a ksr t ilyetn prblkozsai elgtele ___________________
* Ebben az idben gyakorlatban volt a keresztnyek krben az aszktikus let: a hzassg megtagadsa s nmegtartztats, bjtls, ima, de k a kezdeti idkben megmaradtak a csaldban s az otthonukban. Ksbb ezek az egyiptomi aszktk a vrosok s falvak szln sszetkolt kunyhkba kltz tek. (I.m.) ** jszvetsgi idzetek: Mt evangliuma 6,6, 6,34, 19,21, II. Tesszalonika 3,10.

Michelangelo festmnye

nek a fiatalember elhatrozs hoz kpest, s be kellett ltnia, hogy Antal ert vett rajta hitvel s folyamatos imdkozsval. Ekkor az rdg elvette jabb fegyvereit, amelyek az hasnak kldkben rejtznek, s ezekbe vetve nagy bizalmt mivelhogy ezzel tudja az rdg a fiatalokat csapdba csalni tmadst ind tott a fiatalember ellen, nyaggatva t nappal, szekrozva t jjel. Sokan a falubeliek kzl lt vn milyen harc megy vgbe k zttk utlatos gondolatokat javasoltak Antalnak, msok im val prbltk azt ellenslyozni. Egyik a vgyt tzelte, msik pirulst ltva hittel, knyrgs sel s bjttel erstgette testt. Az rdg pedig, e szerencstlen fic k, egy jszaka mg ni alakot is lttt, s annak minden trkkjt utnozva igyekezett elcsbtani az ifj Antalt. De , eltelve Krisztus sal, az ltala sugallt nemessggel s a llek szellemi termszetben vetett hitvel, elfojtotta a megt veszts parazst. Ez volt Antal els gyzelme. Tovbbra is rsen volt azonban, mert tudta, hogy a ksrt nem ad ja fel, s mindent elkvet, hogy t eltrtse errl az trl. Gyakran nem aludt egsz jszaka, naponta csak egyszer evett, sokszor csu pn ktnaponta. lelme kenyr s s volt, itala vz. ltalban a puszta fldn aludt. Vallotta: ak kor vagyok ers, mikor gyenge vagyok, azaz: a llek inai akkor ersek, amikor a test lvezetei el fogynak. Antal ksbb egy szlfaluja melletti srboltba kltztt. Meg krte egy falubelijt, hogy zrja be oda, s nhny naponta hozzon neki lelmet. Ellensge pedig mivel attl flt, hogy Antal az egsz krnyken elterjeszti az n megtartztat letet dmonok hadseregt hozta r. Klnfle l latok formjt lt, szrnysges rdgi had tmad Antalra. Mind ezt Athanasius rzkletes kpek kel beszli el, valamint Antal

Wikimedia Commons

12 Unitrius let

Salvador Dal misztikus ihlets, szrrealista festmnye

fjdalmait s hsi ellenllst is: Ha igazi er volna bennetek mondja egy is elg lenne kzle tek, hogy vgezzen velem. Mivel gyengk vagytok, sokasggal jsz tk ellenem. gy azok tehetetlen sgkben csak fogaikat vicsorgat hattk. Ekkor Antal felnzett, s ltta megnylni a srbolt tetejt, ame lyen fny mltt be. A dmonok el tntek testi fjdalmaival egytt. Llegzett visszakapva s meg knnyebblve krdezte a ltomst: Hol voltl eddig? Mirt nem seg tettl elejtl fogva? Ekkor egy hangot hallott: Antal, itt voltam, de megvrtam kzdelmed. Mivel killtad a prbt, s a ksrt hatal mak nem vettek ert fltted, ezrt mindrkre tmaszod leszek, s neved ismertt teszem. Antal felkelt, imdkozott, s rezte, hogy testi ereje megntt. Ekkor 35 ves volt. Antal gy dnt, teljes magny ba vonul. tkel a Nluson, majd egy Piszpir* nev hegyen, s eltor laszolja magt egy elhagyatott erd romjai kz, ahol vizet is lel. gy lt hsz vig, teljes elszige teltsgben. Embert nem ltott, nem engedett bejutni, vente kt szer a falon keresztl eresztgettk le neki a tpllkul szolgl, s egy vig is elll tbai kenyeret. ___________________
* Mai neve: Der el Memum

Bartai s a hozz ltogat zarn dokok idvel a kzeli barlangok ban s kunyhkban vertek tanyt. Idnknt hangokat hallottak a fa lon tlrl: mintha egy egsz trsa sg vitzott, kzdtt volna odat. De amikor egy rsen bekukucskl tak egyedl csak Antalt lttk, aki elkldte ket azzal, hogy ne flje nek, s a kereszt jelvel vdjk ma gukat a dmonoktl. Hsz v utn bartai mr annyi ra vgytak r, hogy lssk, beszl jenek vele s tanuljanak tle, hogy sztszedtk a torlaszt. Meglepet skre Antal gy jtt feljk, mint aki egy szentlybl bukkan el. Olyan volt, mint ahogyan bement: teljes testi s lelki erejnek, szelle mi frissessgnek birtokban. 56 vig tantott, gygytott lel ki erejvel, s szervezte a szerzete si kzssget, majd jra elvonult a Nlus s a Vrstenger kztt elte rl pusztasgban egy hegyre. Itt ll ma is egy rla elnevezett kolos tor: Der Mar Antonios. Remete Szent Antal 105 ves korban tvo zott az rnykvilgbl. Mirt olyan npszer Szent An tal ksrtsnek brzolsa a kp zmvszetben? Mirt termke nytette meg a zent s irodalmat kzel kt vezreden keresztl mind a mai napig? teszi fel a krdst Hrdi Istvn pszichiter. Hrom vlaszt fogalmaz meg:

1. A trtnet rgen kilpett a vallsos morlis kdex hatraibl, s az egyni s interkulturlis t ma rszv vlt (Philipp). 2. A msodik vlasz a gyjts ben van: a gyjtemnyben szerep l 470 kpnek tbb mint a fele modern. Ez arra utal, hogy a le genda a kpzmvszetben a mai napig is kedvelt tma! A mv szeknek ez a tma nagy lehets get ad az nkifejezsre s a konfliktusok feldolgozsra. 3. A harmadik vlasz az ltal nos emberiben, a mindenkiben elfordul dntsi problmkban, a ksrts konfliktusban, a ltbi zonytalansgban, az rm, az el fojts s lemonds, az let s hall nagy krdseiben keresend. A ksrtseket olykor vals je lenetknt, mskor vzik formj ban jelentik meg. A kzpkori brzolsok ksrti fknt dmo ni, rdgi alakok. Bosch* a rmek mellett mr perverzszexulis ele meket is alkalmaz, fantasztikusan gazdag kombincikkal. A ksb biekben, s a modern vilgban a dmonikus alakokon kvl fknt csbt szemlyek mutatkoznak, st magt a szexulis helyzet va lsgt is brzoljk. Az elad Hieronymus Bosch kpnek elemzsvel indtja be mutatjt, melyet tovbbi darabok kvetnek. Egyes mveket megklnbz ___________________
* Hieronymus Bosch, 14501516, holland fest. Rmlomszer vzii a kzpkori gtika rnykszer vilgt idzi. Habr a kzpkori szimbolika rtelme szmunkra a homlyba vsz, sokan prbljk mveit az lomfejts nyelvn rtelmezni.

Hieronymus Bosch festmnynek rszlete

Unitrius let 13

Wikimedia Commons

Wikimedia Commons

tetett figyelemben rszest. Ezek kztt is klnsen Felicien Rops* belga fest mvt, amely ben egy gondolati irnyvonal lt testet. Ez a kp szmomra is a legrde kesebb s legmeglepbb volt. Az viszont nem volt meglepets, hogy errl a kprl Freud** is kzlt elemzst, amelyet Hrdi tanr r fel is olvasott. Tovbb felhvja a figyelmet ar ra, hogy a ni alak itt mr nem csupn egy mellkszerepl, hanem Krisztus he lyt foglalja el. E festmny mel lett n is rdemes nek tartom elidzni. Sigmund Freud e lemzse sokatmon dan szkszavnak tnik: az elfojtott tudattalan visszat rsnek beszdes pldjt ltja benne. Ismerve letmvt, Rops alkotsnak klns jelentsgt ltom elmlete szempontjbl. Erre a gondolatra majd egy kvetkez el ads kapcsn mg visszatrek. Most figyeljk meg a tblt a fe szleten, ahol az INRI helyett ez ll: EROS. Martin Buber, a zsid misztika nagy kpviselje rja n s Te c m mvben: az ember szmra csak ott van eros, ahol a ltezk az rkkval kpei, s a velk val kapcsolat kinyilatkoztatss v lik.*** Hrdi tanr r egy szzadfordu ___________________

ls nmafilmet is levett Szent An tal megksrtsrl, amely feltte lezse szerint Rops kprl vett ih letet. Szent Antal komikus hadakoz sa a filmvsznon a hol megjelen, hol eltn ni alakokkal egy jabb dbbenetet villant fel: a keresz tny idel ltfenntarts elleni kz delmt. Ennek fnyben a hallos bn lelki rtelme (Dvid Fe renc) egyszerre klns fnybe ke

Wikimedia Commons

rl szmomra, amelyet viszont tkletesen ellenslyoz, illetve old fel mintegy jelkpknt Felicien Rops kpe. Ezltal pedig egyesti azt, amit az eredend bn dogmja kettszaktott: testet s lelket... De trjnk vissza beszmolnk hoz! A kvetkez elad, Fecsk Edina, Hrdi professzor rtl ni essge mellett fiatalsgval is k lnbzik. gy eladst, annak

* Flicien Rops, 18331898, fest s plaktmvsz a belgiumi Namur vrosban szletett, s a Brsszeli Egyetemen tanult. Karikaturistaknt vlt elszr ismertt. Charles Baudelaireel is megismerkedett rviddel a klt 1864ben bekvetkezett halla eltt. A klt Rops egsz letre hatssal volt. ksztette Baudelaire Les paves c. mvnek a bortjt. Rops mveit irodalmi szimbolizmussal s dekadens irnyzattal hozzk kapcsolatba. (Forrs: Wikipedia) ** A festmny 1878ban kszlt, amikor Freud 12 ves volt. *** Buber szerint kapcsolataink vilgnak hrom kre van: letkapcsolat a termszettel, az emberekkel s a szellemi lnyekkel. Ezekben mind az rk Tet szltjuk meg. Forrsom, az angol vltozat: For in truth there is a cosmos for man only when the universe becomes a home for him with a holy hearth where he sacrifices and there is eros for him only when beings become for him images of the eternal, and community with them becomes revelation and there is logos for him only when he addresses the mystery with works and service of the spirit. (I and Thou)

tmjhoz val viszonyt is jel lemzen eltrnek ltom: ksrle tekben alkalmazott, bonyolultnak tn kpletek alapjn mutatja ki, hogy a mvszi alkotsok milyen hatssal vannak a nzkre. A programfzetben olvashat ismertett idzem: A tbb mint szz ven keresztl prhuzamosan fejld film s pszichoanalzis kapcsoldsbl szlet interdisz ciplinris tudomnyterlet a pszichoanalitikus filmtudomny aximja, hogy a filmalkotsok a tudattalan folyamatok tkrzd sei, lmainkhoz s fantzinkhoz hasonlan a tudattalan tartalmakat jelentik meg (Gabbard, 2004). A film s pszichoanalzis kztti korreszpondencik keressnek egyik kitntetett terlete a filmbe fogads vizsglata, a nzben zaj l lelki folyamatok pszicho dinamikus elemzse. Sajt kutat sunkban Peter Brooks nyomn film s nz kapcsolatban az t tteli folyamatoknak tulajdontunk kzponti jelentsget, s a filmre cepcit meghatroz projektv, introjektv s identifikcis me chanizmusok feltrsval foglal kozunk, empirikus megkzelts ben. Ilyen tudomnyos bevezet utn Edina Alfred Hitchcock Szdls (Vertigo, 1958) cm filmj nek nhny perct vetti le, majd elmagyarzza tartalmt s a ksr let lnyegt: a film eltt s utn egy hegymsz, illetve egy akro bata pr kpt teszik a ksrleti alanyok el, s megkrik ket, r jk le benyomsaikat a szereplk kel kapcsolatban. Mivel a film sokkolan mutatta be hogyan torztja el egy n njt rgeszms szerelme, a felmrs eredmnye konzekvens eredmnyt mutat: a film eltt a bizalom je gyben magyarzzk a kt kpet a ksrletben rsztvevk, utna mr csak a teljestmny jegyben. Kt tovbbi, lmokrl szl elads utn ln este 6 ra, s ez zel vgetrt az els nap. Folytatjuk!

14 Unitrius let

egyhzkzsgeink letbl
ynyr nyrvgben s szelnkben sok szp lmnyben volt rsze hveinknek, de sajnos vesztesgben is bvelkedett ez az idszak. Emlkez znk s emlkeztessnk elbb azokra, akik elmentek kzlnk, fogy gylekezetnkben s letben ptol hatatlan rt hagyva maguk utn, nem csak csaldjaik krben. Augusztus 31n Fadgyas Jzsefn Szab Julian na, 68 vet lt hvnktl bcsztunk. A Nyugdjas Klubbeli Dalrdnknak volt lelkes tagja. Szp, csen g hangjval nemcsak a vilgi fellpseken ajndko zott meg, hanem templomunkban szmos msorban s rdis vagy tvs kzvettsek sorn. Erdly sze relmese volt, frjvel ktszer is eljtt a szejkei tall kozra s krtra. Mindig llekben s fizikai valsgban is meggygyult, feltltdtt vallotta be. Isten adjon neki csendes pihenst! Kovcs Bla, 59 ves testvrnktl a darvasi szr vnyunkban vettnk bcst szeptember 24n. Egy kori iskols tantvnyom, Bci mr korn megkstolta az rvasg kenyert, elvesztve desany jt 15 vvel ezeltt. Most vgkpp rva lett, mert desapjt is idejekorn elvesztette. Isten ldja meg a drga szlk emlkt, s adjon a vesztesget szenve dknek vigasztalst! Oktber 7n Nyki Sndorn Hajdu Margit, 88 ves testvrnket ksrtk utols tjra. Tartalmas let utn trt meg teremtjhez. Az ldozatos szeretet hatrozta meg jellemt. Nagy vesztesgek rtk lete sorn, elvesztette kt felntt gyermekt, majd frjt is, de hite, remnysge megtartotta, s engedte to vbb kzdeni. Emlke legyen ldott! Oktber 15n Tth Istvn bcsszertartst v geztk, aki 76 vet lt. A kenyrkereset, mint oly sok alfldi embert, elvitte messze, de mindig visszav gyott szlfalujba. Annak idejn szleit polni visszatelepedett kt s fl vtizedre, de a halluk utn (kzben elvesztette felesgt is) jra elhagyta vrosunkat. Tpibicskei otthonbl is visszavgyott nehz betegsge alatt megpihenni a szlk s feles ge mell. Legyen bks nyugodalma! Oktber 19n Csk Istvn, 69 vet lt testvrn ket adtuk t az rkkvalsgnak. Kedves presbite rnk, Kovcsn Csk Irmuska vesztette el desapjt. Vratlanul jtt a betegsg, de mg vratlanabbul a gyors elmls, flv alatt adta fel a munkabr szerve zet a kzdelmet. Bcsztatsn a nagyszm rokon sg, ismers, bart, az nkormnyzat (ahol Irmuska szmviteli feladknt dolgozik hossz ideje) rtta le kegyelett, nyilvntotta ki egyttrzst. Feles ge, kt gyermeke s unoki fjlaljk tvozst s r zik drga emlkt. Br elfogadjuk hitnkkel, meggyzdsnkkel, hogy a Teremt mindent megtehet, amit akar, de mg

FZESGYARMAT

is remnykednk, hogy megrzi tovbbi vesztes gektl kis kzssgnket. Az rk bizakods adott az eltelt idszakban is ert, kitartst vgezni kzssgi munknkat. Augusztus 31n megbeszlst folytattunk a Nyr egyhzrl bejelentkezett Br. HorvthMon Istvn szerzetessel, a Jeruzslemi Szent Lzr Katonai s Krhzi Lovagrend kplnjval egy lehetsges gyer mekvdelmi szervezetben val egyttmkdsrl. Sajnos, a mi szemlyi feltteleink hinya (lelki veze tk, gazdasgiadminisztrtori irnytk stb.), vala mint az llami tmogatsok bizonytalansga miatt nem jhet ltre ilyen megllapods. Szeptember 1jn megrkezett az erdlyi rkosrl testvrgylekezetnk 17 tagja a szoksoss vlt egy hetes, nyrvgi pihensre. 4n Szkely Jnos lel ksz tartotta az istentiszteletet. A ht folyamn sok lmnyteli tallkoz volt a vendgek s a helyi isme rsk, az Erdlyben jrk kztt. Tallkoztunk a v ros polgrmestervel is, amelynek kzponti tmja volt a 2012. mrcius 12re tervezett nneplyes l lampolgrsgi eskttel az rkosi s a zimndjfalui (Arad megyebeli testvrtelepls) ketts llampolg rok rszvtelvel. A pihens utols napjaiban 45 sze mlyes kzs vacsort szerveztnk. Szeptember 14. s 15. napjain Kolozsvron foly tattuk az j alaptrvny munklatait. Szeptember 18n volt a hittanos vnyit, amely rl kln lmnybeszmol olvashat lapunkban Kovcs Grta megkonfirmlt, bkscsabai kzpis kols dik tollbl. Szeptember 25n rvacsors istentiszteleteket tartottunk az szi Hlaads alkalmbl itthon, a he lyi Hajnal Istvn Idsek Otthonban s Gyuln, a Pndy Klmn Megyei Krhz kumenikus kpol njban. A szp napon az alig 150 lelkes gylekeze tnk 47 tagja lt rvacsorval, gy hllva meg Istenknek minden adomnyt, amiben rszestett eddig. Szeptember 29n Gyomaendrdn mintegy 350 rsztvev jelenltben kszntttk a jelenlvket az Idsek Vilgnapja alkalmbl. Dalrdnk msort mutatott be. Oktber 1jn Budapesten tartottuk az Egyhzke rleti Kpvisel Tancs idei, msodik rendes lst, amelyen nagy horderej dntseket (ingatlangye inkben) hozott a testlet. Oktber 6n lmnyt kelt megemlkezs volt a vrosban s templomunkban, mindkt helyen koszo rzssal, amelyrl Kovcsn Csk Irmuska presbi terasszony szmol be. Oktber 15n dalrdistink Derecskn, az Idsek Vilgnapja alkalmbl szervezett rendezvnyen vet tek rszt, ahol szlnekeseinkkel egytt tartalmas Unitrius let 15

msorral szerepeltek. Oktber 16n vrosunkba ltogatott Bjte Csaba szerzetes, a Szent Ferenc Alaptvny vezetje, aki dleltt a katolikus kpolnban miszett. Dlutn a reformtus templomban rtkes hangversenyen vet tnk rszt a Polgri Egyeslet szervezsben. A bev tel nagyobb rszbl a gyermekek szmra jtsztr kszl, s segtsget nyjtunk Bjte rvinak is. Oktber 23n jra a mi templomunkban nagysza bs emlknnepsg volt. kumenikus szertartsun kon vett rszt s mutatkozott be a reformtus gylekezet j lelksze, valamint a katolikusok j pl bnosa is. A helyi s megyei nkormnyzat is kpvi seltette magt. Az alkalomhoz ill beszdek, versek, nekek hangzottak el. Az istentisztelet utn koszor zs volt a templomkertbeli emlkmnl s az unitri us mrtr jsgr, Gimes Mikls emlktbljnl. A

dleltti emlkezs utn 50 szemlyes megbklsi ebd volt, ami mr 10 ve hagyomny gylekeze tnkben. Az ebdet az egyhzkzsg hveinek s a helyi Vadsztrsasg adomnybl ksztettk az egyhzkerleti kzpontunk tmogatsval. Oktber 30n, a Reformci Napja alkalmbl tartott istentiszteleten hittanosaink s felnttek a re formcit s annak szellemt megidz verseket, hit vall nekeket adtak el. November 1jn megtartottuk szoksos megeml kezseinket a Halottak Napja alkalmbl. Az szi emlkezsek, rendezvnyek sora folytat dik, amihez Isten segtsgt krjk, s remljk to vbbra is a hveink hozzllst, hogy szp legyen megrkezsnk adventbe. Balzsi Lszl

Vrosunkban fggetlenl a po litikai berendezkedstl a rend szervlts utn minden vben megemlkeznk az aradi 13 vrta nrl oktber 6n. Kisebb vagy nagyobb kzssg mindig megje lent a megemlkezseken, attl fggen, hogy ppen milyen oldal volt hatalmon. 1999ben a forradalom s sza

Emlkezsek sodrban

badsgharc 150. vforduljn meg szletett templomkertnkben (lelksznk ptette) a msodik emlkk az aradi vrtanink eml kre. Az avat nnepsg nagyon mozgalmas volt, mert a lelksz Csurka Istvn MIPes rpoliti kust hvta meg emlkbeszdet tar tani. Csak gy vltottk egymst az jsgrk, tv s rdiriporte

Balzsi Lszl emlkbeszde a templomban

rek megkrdezni Csurka Istvnt s a lelkszt az emlkmlltsrl. A MIPes vezett azrt is fag gattk, mert a parlamentben ppen akkortjt mondta el, hogy a fv ros akkori els embere nem volt az a nagy osztlyharcos, ahogy l ltja magrl s rla a tbora. Nos, az emlkezs emelkedett sgt nem befolysolta ez a politi kai hangulat, mert meghat volt, amikor elismer szavakkal az r megfelelen ki tudta fejezni, hogy vidken (nem csak a vrosokban), st orszgszerte is nagyon kevs emlkm van az aradi vrtank rl, s me, egy kis unitrius gy lekezet elkezdett egy olyan folyamatot, aminek taln lesz folytatsa. Azta sincs ilyen emlkm a vrosunkban mg. De mi lltot tunk a honfoglals, az 1956os forradalom, a trianoni gyszos dikttum emlkre, az erdlyiek kel val bartsg, testvrkapcsolat emlkre kopjafkat, kbl k szlt emlkmveket, ksztettnk nemzeti zszlt, erdlyi zszlt, egyhzi zszlt s cmeres gyle kezeti zszlt is, s tbb mr vnyemlktblt (II. vilghbors hseink, Bartk Bla, Orbn Ba lzs, Wass Albert, Dvid Ferenc, a templom s toronypts 100. v forduljra). Nemzeti egyhzunk kldetsnek tartjuk az ilyen em lkez alkalmakat, hogy erstse nek ne csak vallsos hitnkben,

16 Unitrius let

hanem magyar ntudatunkban is. Ennek jegyben gyltnk ssze oktber 6n dlutn 5 rakor a v ros kzpontjban emlkezni. Az ot tani emlkbeszd elhangzsa (Nagy Lszl szeghalmi mzeum igazgat tartotta) s e sorok rj nak versolvassa utn elhelyeztk

virgainkat az 1848as emlkosz lopnl. Kzben mr a templomunk harangja hvta az emlkezket. A vros alpolgrmesterasszo nya vezetsvel hveink mellett tbben megjelentek. Lelksznk s Hse Jzsef katolikus plbnos emlkeztek igehirdetssel. E sorok

rja, Simonn Bagdi Erzsbet s Kovcsn Czegldi Tnde (kpvi sel), mindannyian presbiterek, verseket olvastak. A dalrdnk a lelkszhzaspr vezetsvel hit vall nekeket adott el. A himnuszok elhangzsa utn kimentnk a templomkertbe, ahol virgdszbe ltztettk a mr em ltett, 1999ben lltott emlkk oszlopot, amelyen fekete zszlt lengetett a szell. J volt emlkezni, arra gondol ni, hogy jabb erforrs lesz az oktber 23i emlkezs is, ame lyik szintn kumenikus lesz. A templomunkban tartjuk s megko szorzzuk az 1956os emlkm vet a forradalom 55. vforduljn, valamint az 1958ban kivgzett unitrius mrtr jsgr, Gimes Mikls emlktbljt. Kovcsn Csk Irma presbiterasszony

Balzsi Lszl s Bnsghy Sndor gondnok koszorzik az 1848as vrosi emlkmnl

Hittanos vnyit

Ez gy tanvkezdskor is megszvlelend, hiszen rtelmezve: Isten nem dolgozik senki helyett, de se gt trekvsei elrsben. A gyermekek klnbz iskolkban v elejn eltervezik, hogy mit szeretn nek elrni ebben a tanvben, mi a kitztt cljuk. Ehhez Istentl is segtsget kell krni, mert meg hallgatja imba foglalt krseinket mindenkor. A vasrnap dlutni szeretetvendgsg termsze tesen elssorban a gyermekek szmra izgalom, de a felnttek is nagyon vrtk. Kszltek finomabbnl finomabb stemnyekkel, Marika pap nni pedig mindig hozza az zletes tet. Most is a sok felajnlott tombolatrgytl, dessgtl roskadoztak az asztalok. lmnyekkel indulhatunk iskolinkba s vrhatjuk a kvetkez gyermekistentiszteletet s szeretetven dgsget. Ksznet Mindenkinek! Kovcs Grta Tnde bkscsabai kzpiskols dik

2011. szeptember 18n vasrnap elkezddtt a hit tanosok j tanve gyermekistentisztelettel s szere tetvendgsggel. A szolglatot kis fehr templo munkban Korcsok Klra s kistestvre, Andris he lyett a Korcsok csald vendge, Niki vgezte a Kis biblia alapjn ksztett forgatknyv szerint. Meghallgattuk a szentrs hozznk szl zenett Mzes els knyve hatodik, hetedik s nyolcadik r szbl, a vzznrl szl legendt. Megersdtnk meggyzdsnkben, hogy a legendkat azrt mes lik az idsek, hogy a fiatalok tanuljanak bellk. r dekes felvetdtt krds a kvetkez volt: Mi a legokosabb, amit letnek minden helyzetben meg tehet az ember? Egy rgi blcsessg szerint: Segts magadon, s Isten is megsegt!

Unitrius let 17

BEREG
Tisztelgs egy unitrius pspk szobra eltt A Lakitelek Npfiskola Keresztny Panteonjban hat mrtr pspk szobra ll, akik a trtnelmi egyhzak kima gasl szemlyisgei. A panteonba trve balrl az els szo bor Jzan Mikls, a Magyar Unitrius Egyhz egyest pspk. Ferencz Jzsef kolozsvri unitrius pspk az zal a feladattal kldte Budapestre Jzan Miklst, hogy szervezze s erstse meg az Erdlyen kvli unitrius gy lekezetet. 1902ben els esperese a DunaTisza menti egy hzkrnek. A tragikus trianoni dnts utn az elszakadt magyarorszgi unitrius pspki helynksg vezetje. Templomot pt, tant, kzssgeket alapt s szervez. Sok oldal munkssgval, kzleti slyval nvelte az unitri us egyhz trtnelmi tekintlyt. Miutn 1940 szeptemberben Erdly egy rsze vissza kerlt Magyarorszghoz a kt unitrius egyhzrsz egye slt. 1941ben Kolozsvron Jzan Miklst pspkk vlasztottk. A Balzs Ferenc npfiskolai Kollgium szi foglako zsn Lezsk Sndor elnk, Bjte Csaba ferences szerze tes s Felhs Szabolcs, a Balzs Ferenc Beregi Npfiskola titkra tiszteletket tettk az egyest unitri us pspk szobra eltt. Megemlkezsek A beregi pnksdi sokadalom ez vi nnepsgn Ba kos Kiss Kroly beregszszi klt atynkfia Kriza Jnos unitrius pspk szletsnek 200. vfordulja alkalm bl mltatta a nprajzgyjt tudst, kitrt a magyar mve ldsben betlttt szerepre, beszlt az erdlyi reformnemzedk kiemelked szemlyisgrl. volt a npies kltszet megteremtje, az unitrius egyhz jjszervezje s a szkely npkltszet gyjtje. Felhs Szabolcs a beregi unitrius szrvnygondnok a nyri ifjsgi sszejvetelen a 150 ve szletett hindu unitrius, Tagore klt szellemi rksgnek hatst ml tatta a beregi cigny fiataloknak. Az ismertets utn Tago re verseibl s rsaibl olvastak fel. Szalczy Bla prdiktor a helyi tudstr fontossgrl beszlt. Fontos, hogy a beregi cignysgrl begyjtsk a tudnivalkat. Az si mestersgeikrl: kosr s gykny fons, vlyogvets, fafarags szoksaikrl s hagyom nyaikrl. Ezt a munkt a Balzs Ferenc Beregi Npfiskola gisze alatt vgezhetnk. Felhs Szabolcs

budai megemlkezs 1956ra Az idjrs is kegyeibe fogadta az 1956ra emlke zk npes tbort budn. A szpen feljtott Szent Pter s Pl Fplbnia sekrestyjnek falba vsett els vilghbors domborm eltti kis tren kerlt sor a megemlkezsre. Elbb dr. Khirer Vilmos ppai preltus, majd bu da polgrmestere, Bs Balzs tartott nnepi beszdet. Kzben Erdly nagy szlttje, Wass Albert egy szp verst hallhattuk Benk Pter sznmvsz tolmcsol sban. Az nnepsg zr rszben kerlt sor a tbb, mint 20 koszor elhelyezsre. A hrom legnagyobb trtnelmi egyhz (evanglikus, katolikus, reform tus) kpviseli egytt rttk le kegyeletket, majd a prtok s egyb szervezetek kpviseli kvetkeztek. Els zben helyezte el vrs s fehr rzskbl l l, nemzeti szn szalaggal kttt koszorjt az bu dai unitriusok kpviseletben Jakab Jlia, dr. Lrincz Ern s dr. dm Attila. Az nnepsg els rsze a szzat hangjaival zrult, majd mindenki meggyjthat ta az emlkezs gyertyjt. Az nnepsget emlkez szentmise kvette a Fplbnin. Dr. dm Attila

18 Unitrius let

Szovtai templomptk
lk a szovtai templomban, annak felszentelse alkalmbl, oktber 8-n, s jut eszembe szmtalan szebbnl szebb gondolat. Pldul ilyenek: Nhai, boldog emlk dr. Erd Jnos fjegyz sza vai, amelyeket 34 ezeltt vvel mondott egy szi, szeptember vgi dlutnon. Kszoni Jzsef, magt azrt nevezem ki bzdjfalvikrispataki segdlel ksznek, mert vrosi ember, s mivel Erdszentgyr gyn kzelebbrl tervnk van templomot pteni, magra gondoltam, amit vrosi emberknt meg tud oldani, hiszen Erdszentgyrgy is vrosi rangot ka pott nemrg. Figyeljen odakltzse alkalmval, mert Erdszentgyrgyn amit nem tveszthet el jobbra le kell trnie a ftrl, hogy jfaluba, majd Krispatakra rjen. Ezzel megkaptam a kinevezst igazol papromat, s elszr gondolatban, majd pr nappal ksbb egy kolozsvri auttulajdonos bartommal tnylegesen is tnak eredtnk. Maros vsrhelyt elhagyva egy kt helyen rdekldtnk, hogy mennyi van mg htra Szentgyrgyig, amit a krdezettek udvariasan megmondtak. Az egyre szaporod escseppek, no meg a novemberi korai este s Erdszentgyrgy akkoriban teljesen provin cilis jellege mr csak Szovtrl fordtott vissza a helyes irnyba. Ht ennyit Erdszentgyrgy vrosi rangjrl, amit nem lehetett szem ell tveszteni. Nekem ez sikerlt. Rvid kt vre szabott ottartzkodsom alatt ne kem sem s az utnam kvetkez lelkszeknek sem volt lehetsgk templomot pteni Erdszentgyr gyn. Mindez megadatott pr vvel ezeltt egy tr keny fiatalasszonynak, Demeter Eriknak, akkori csokfalvi tiszteletes asszonynak, aki nagyszer mun kt vgzett az erdszentgyrgyi gylekezetben, s l dsos tevkenysge nyomn mra a vros egyik gyngyszeme, dsze a pr vvel ezeltt ptett s fel szentelt unitrius templom. Szab Gza kanonok r, a Szent Istvn Bazilika vezet lelksze, akivel hossz veken keresztl egytt voltunk vezet tagjai az tdik kerleti Egyh zi pletekrt Kzalaptvny Kuratriumnak mint annak elnke, n mint pnztrosa meslte el egy alkalommal: akkor, amikor vezet lelkszi szol glatt megkezdte, a Szent Istvn tri templomot kr bellvnyoztk, s hsz ve mltn, mieltt nyugdjaztk volna, sikerlt befejezni a munklato

TUDSTS
kat, s a templomot a tervek szerint teljesen rendbe tenni. Mennyi trds, mennyi munka egy templom ja vtsa alkalmval! s mennyi bbskods, trds, sszefogs egy mg nem ltez, de mr meglmo dott templom felptse alkalmbl. Weres Sndor nak van egy ngysorosa, amely gy hangzik: Gyermekgyilkos minden szl, Aki a nem lvt ltbe rntott. Te akartad gy Atym, A Te neved legyen ldott! A nem lvt rntottk ltbe Lzr Levente lelksz s dicsretre mlt csapata hossz, kitart s ldoza tos munka eredmnyeknt. Hallhattk a jelenlvk, Fekete rpd trtnsz szavait figyelve, hogy az utbbi vtizedekben Gl Jentl egszen a jelenlegi lelkszhzasprig napirendi tmja volt minden ma gnbeszlgetsnek, minden egyhzkzsgi tancs gylsnek, presbiterinek a felptend templom terve, gye. Ez sikerlt, s ennek a sikernek rvend tnk mindannyian, akik kzelrl s tvolrl egybe gyltnk a szp nnep al kalmbl. Felemel pillanata volt az nnepi szertartsnak a Blint Benczdi Ferenc pspk r ltal elmondott alkalmi istentisztelet, az emlklapok kiosztsa azok rszre, akik a szovtai unitrius templompts munklataiban nzetlenl nyjtottak anyagi s erkl csi tmogatst. (Alulrott hrmat vehetett t, a MUE, Balzsi Lszl fjegyz s a sajt maga szmra.) Mint ahogy j volt hallgatni azokat a beszmolkat, amelyek rszleteiben idztk fl a tbb vtizedes tervet, munkt, a fiatalok versmondst, a lelkszi kszntket az amerikai testvregyhzkzsgtl egszen a maroskri esperesig. A zsfolsig megtelt s rvacsoravtellel vget r szp nnep alkalmval arra gondoltam, hogy brcsak soha ne lennnek kevesebben a szovtai templomban, mint annak felszentelsekor, s sok olyan esemnyben legyen rsze, mint amilyennek a fent nevezett napon egytt rltnk, amelyet egytt tltttnk. A kzebdre val meghvst a csaldnak s tag jainak szeretettel ksznm! Isten adjon fiatal temp lompt bartaimnak sokig tart prdikl j kedvet, kivl eredmnyeket. A klfldrl hazaho zott ismereteiket kamatoztassk egyhzuk s gyle kezeti tagjaik szmra vtizedeken keresztl. Kszoni-Kvendi Jzsef Unitrius let 19

Kriza Jnos s a kolozsvri Remny kre

Idn emlkeznk meg az unitrius lelkszi, illetve pspki szolglata mellett a magyar irodalom s nprajz trtnetben is meghatroz szerepet jtsz Kriza Jnos szletsnek 200. vforduljrl. rsunk az letm kevss ismert fejezetre, az 1830as vek vgn Kolozsvrott, unitrius kollgiumi nkpzkri keretek kztt indult Remny cm folyiratra hvja fel a figyelmet, amelyben Kriza mellett Jakab Elek s Kvry Lszl is rendszeresen publiklt. olozsvr jeles helytrtnsznek, Gaal Gyrgy nek a Helikon cm folyiratban, 2008ban megjelent tanulmnybl (Dikkrk s egyesle tek a kolozsvri Unitrius Kollgiumban) tudjuk, hogy az olvastrsasgok, nkpz egyletek mltja majd mindegyik hres erdlyi tanintzetben a reform korig nylik vissza. Az akkori hivatalos latin nyelv oktatsi rendszerrel szemben e trsasgok tettk lehe tv az anyanyelvi mveltsg megismerst, mvel st. Az 1820as vek vgn, a 30as vek elejn ltrehozott trsasgok rendszerint kzrsos diklapo kat, antolgikat is sszelltottak. E trsasgok t jn terjedtek a reformkori eszmk az ifjsg krben. A tbb mint ngy s fl vszzados mltra visszatekint kolozsvri Jnos Zsigmond Unitrius Kollgiumban az 1829/30as tanvben alakult meg az els nkpzkr, amely Bartsg Lnca cmmel adott kzre kzrsos gyjtemnyeket. 1834ben a kollgium falai kztt Olvas Trsasgot alaptottak, s ennek lett hivatalos dszknyve, ksbb rendszere sen megjelen folyirata a Remny. Ltrehozsban kt fiatal, ambicizus humn rtelmisgi, kt hs ges j bart, Szentivni Mihly s Kriza Jnos jt szott meghatroz szerepet. A Remny alaptja: Szentivni Mihly A tragikusan fiatalon elhunyt Szentivni Mihly (18131842) a marosszki NyrdGlfalvrl kerlt Kolozsvrra apja fkirlybr volt a Szkelyfldn. Szentivni unitrius kollgistaknt hamarosan az n kpzkri trsasg irnytja lett. 1834es orszggy lsi tudstsaira sokan felfigyeltek, s fogalmazta meg az erdlyi ifjsg vlaszt a pozsonyi Trsalko dsi Egyeslet felhvsra. Az osztrk hatsgok fo lyamatosan figyeltettk, ezrt hiba szerzett diplomt sem gyvdknt, sem tanrknt nem tu dott elhelyezkedni. Gyalogszerrel bejrta egsz Er dlyt, majd Kolozsvrra visszatrve irodalmi krt teremtett: a kollgiumi ifjak hetente sszegyltek a laksn, pedig szigor kritikusknt s szerkeszt knt mltatta vagy ppen brlta a legfrissebb verse ket, novellkat, publicisztikkat. Nemcsak Jakab Eleket s Kvry Lszlt, de Dzsa Dnielt s Med gyes Lajost is indtotta el az ri plyn. Szentivni maga is tehetsges klt volt: a szerelmi lra mellett gyakran foglalkozott kzletipolitikai krdsekkel. lete utols hrom vben a npies kltszet fel for dult irodalomtrtnszek szerint ebben a mfajban a legprogresszvebb alkot volt Petfi eltt. Tipikus alakjai a zsellrek, szolgk, nincstelen parasztleg nyek, akik a kisemmizettsgben is kpesek megtall 20 Unitrius let

ni a maguk szabadsgt. Szentivni vratlan halla mindenkit megrendtett: a Pesti Hrlap cmoldaln kzlt nekrolgot a szabadsgszeret kolozsvri if jrl. A fiatal Kriza Jnos kltszete A Szentivni Mihlynl kt vvel idsebb, ugyan csak a Szkelyfldrl (Nagyajtrl) szrmaz Kriza Jnos az 1830as vek kzepn, a kolozsvri unitri us ifjak nkpzkrben kttt bartsgot Szentiv nival. Gondolkodsmdjra, irodalmi munkssgra nagy hatssal volt a Nmetorszgban tlttt kt v, ahol tbbek kztt Herder s a Grimmtestvrek munkival ismerkedett. A berlini egyetemrl vissza tr Krizt 27 vesen vlasztottk meg kolozsvri egyhzkzsgi lelkssz, s egyttal teolgiai tanrr is kineveztk. Kzben verseket publiklt: els klte mnyei az Athenaeumban, illetve a Remnyben je lentek meg, ahol msok kziratainak szerkesztst is vllalta. Az ekkor mr elismert irodalomtrtnsz (ksbbi akadmikus), Toldy Ferenc a Figyelmez cm lapban Erdly Kisfaludy Krolynak nevez ve mltatta Krizt, aki azonban bartja, Szentivni Mihly halla utn felhagyott a versrssal, s rdek ldse mindinkbb a npdalgyjts fel fordult. Kt vtizedes, kvetkezetes s fradsgos munkjnak eredmnyekppen jelenthetett meg 1863ban a Vad rzsk, amely kijellte helyt a magyar nprajzkuta ts legnagyobbjai kztt. A fiatal Kriza Jnos kltszett a Magyar Iroda lom Trtnete cm enciklopdia megfogalmazsa szerint kezdettl fogva termszetessg jellemzi: a szentimentlis hallhangulatok, remnytelen pesszi mista borltk divatja idejn Kriza elkerlt minden effle modoros mondvacsinltsgot () Verseiben van valami Csokonaiszer, lgy finomsg, gyengd lebegs a bnatos szerelem tmit is jtkos, kedves humor enyhti () A dal mellett az epigramma volt kedvenc mfaja, mellyel gyakran fejezte ki politikai mondanivalit. Disztichonos epigrammiban a re formkori kzszellem megjulsvgyt nti form ba, vagy a nemessg szatirikus brlatra vllalkozik, olykor pedig a zsellrsors remnytelen sanyarsgt verseli meg. Npdalaiban mr ekkor megmutatkozik a Vadr zsk szkelyesgbs humora, az erdlyi tjakhoz, a termszeti szpsgekhez val hsges ragaszkods. nll mfaji csoportot alkotnak Kriza katonadalai, amelyekben szkely vitzek panaszoljk, hogy nem a nemzetrt s a szabadsgrt, hanem a nmet cs szrrt kell meghalniuk. Az Erdvidk az n ha zm kezdet katonadal mg ma is szinte himnusza

lehet mindazoknak, akik Bart s krnyke szlttei. Jakab Elek s Kvry Lszl szerepvllalsa A kollgiumi nkpzkrbl indult Remny cm folyirat s dszknyvek azrt is fontosak lehetnek szmunkra, mert ebbl a szellemi krnyezetbl, Kri za Jnos s Szentivni Mihly barti trsasgbl in dult a nluk csaknem egy vtizeddel fiatalabb, kiemelked jelentsg unitrius trtnsz, Szentge riczei Jakab Elek (18201897). Plyjt s letmvt Gl Kelemen nll monogrfiban (Jakab Elek let s jellemrajza, Kolozsvr, 1938) rktette meg, s fi gyelemre mlt Egyed kosnak a Jakab mveibl k szlt vlogatsktethez rt terjedelmes bevezet tanulmnya is (Kriterion, Bukarest, 1986). E forr sok ismeretben elegend, ha ezttal csupn Jakab Elek ifjkornak legfontosabb esemnyeit s alkot sait idzzk fel. 1837ben lett az unitrius kollgium dikja, s elbb klnbz kziratos jsgokat szer kesztett, majd a Remnyben tette kzz szpirodalmi prblkozsait. Elssorban hazafias dkat rt, ame lyekben az irodalomtrtnszek Klcsey hatst v lik felfedezni. Szentivni halla utn is felhagyott a kltszettel, s az Erdlyi Hrad jsgrja lett nagy feltnst keltett az Olhgy cm cikksorozata, amelyben nacionalizmustl mentesen, st emptival rt az erdlyi falvakban l romnok nyomorsgos letkrlmnyeirl. Az 184849es szabadsgharcot Bem seregben harcolta vgig, ezrt internltk, s vidki levltrakban kezdte felpteni kimagasl je lentsg trtnszi letmvt. A Jakabnl egy vvel idsebb trtnszakadmi kus, Jkai Mr erdlyi tjainak lland hzigazdja, Kvry Lszl (18191907) is tizenht vesen kerlt Kolozsvrra, ahol fleg Brassai Smuel hatsra rdekldse a nprajz fel fordult. Mikzben a Re mny hasbjain verseket s dkat jelentetett meg, vtizedekkel Orbn Balzs eltt bejrta az egsz Sz kelyfldet. 1842ben publiklt (a cenzra ltal meg kurttott, de gy is igen rtkes) Szkelyhonrl cm monogrfija elssorban fldrajzi, statisztikai s np rajzi adatokat tartalmaz, de egyttal Blni Farkas Sndor tirajzainak is mlt folytatsa. A Remny megsznse utn Kvry ktktetes antolgit adott ki fiatal rk munkibl, Beszlytr Erdlyi Szp irodalom cmmel. Tzrnkntesknt is vgharcol ta a szabadsgharcot, fogsgba kerlt, majd Jakabhoz hasonlan trtnszknt hozott ltre mara dand letmvet. Kvry Lszl egsz letben szo rosan ktdtt az Unitrius Egyhzhoz: alma matere, a kolozsvri kollgium felgyel gondnoka volt, fel olvassokat tartott a Dvid Ferenc Egyletben, de egy hztrtneti, illetve vallserklcsi tanulmnyokat is rt. A Remny utlete A szabadsgharc leverse utn az unitrius kollgi umban hamarosan jjszervezdtt az nkpz Tr sulat, s 1853tl alkalmanknt dikok ltal msolt, kziratos formban a Remny is jra megjelent, majd 1871ben egy 222 oldalas Remnyemlkkny vet is kinyomtattak. 1901ben az Egyhzi Kpvisel

tancs hozzjrult ahhoz, hogy a kollgiumi nkpzkr felvegye Kriza Jnos nevt. Egy 1913/14es kollgiumi rtestbl tudjuk, hogy a Re mny ebben az idben kthetente jelent meg, s a szpirodalom mellett tudomnyos krdsekkel fog lalkozott, olykor iskolai nneplyekrl is tudstott. A gondosan egybemsolt Remnyvfolyamot a tan v vgn bektve tadtk a kollgiumi knyvtrnak. Az nkpzkri munkt ez id tjt gynevezett vdnktanri minsgben egyhztrtnetnk olyan jeles alakjai irnytottk, mint a klasszikafilo lgus Glfi Lrinc, illetve a jelenleg is hasznlatban lv nekesknyvnket szerkeszt Plffi Mrton. Az els vilghbor s a trinanoni bkedikttum utn az nkpzkr (s gy a Remny is) sokig szneteltette tevkenysgt, s csak Borbly Istvn unitrius iroda lomtrtnsznek, az Erdlyi Irodalmi Trsasg ftit krnak vezetsvel indulhatott jra. Ksbb a hatsgok ismt megtiltottk a kollgiumi nkpz kri tevkenysget, ami a Ferencz Jzsef Unitrius Kr keretben folyt tovbb. A 20. szzad els vtize deiben, dikknt a Remny lapjain publiklt a ksb bi pspkk kzl Varga Bla s Kiss Elek, akrcsak Mik Imre majdani fgondnok, Lakatos Istvn zene trtnsz, Gelei Jzsef biolgiaprofesszor, Szabdi Lszl kltesztta, Ligeti Ern rpublicista, Bor bly Samu matematikusgpszmrnk s sokan m sok. A cikknk elejn emltett kolozsvri mveldstrtnsznek, Gaal Gyrgynek az 1970es vek ta sorozatban megjelent tanulmnyaibl ma mr csaknem teljes kpet kaphatunk a folyirat kt vilghbor kztti trtnetrl, szerzi s szerkesz ti grdjrl. Az 1930as vek vgig a Remny kzrssal, egyetlen pldnyban kszlt, majd 1939 janurjtl gpeltk, 1940tl litograflva sokszorostottk az egyes fzeteket. szakErdly visszacsatolsa utn a szerkesztk azt remltk, hogy az nkpzkri mun ka, s ezltal a diklap kiadsa is j lendletet kap, de a msodik vilghbor s az ezt kvet romn kom munista diktatra meghistotta terveiket. 1968ban a hatsgok az akkori tmeneti enyhls jeleknt megengedtk, hogy az Unitrius Egyhz nemzetkzi rszvtellel megnnepelje alaptsnak 400. vfor duljt, s ugyanekkor az Unitrius Kollgium ple tben mkd llami lceum jra felvehette Brassai Smuel nevt. Ezt kihasznlva az intzmny tanri kara Fiatal Szvvel nven megalaptotta a Re mny utdlapjt, amely 1979ig jelent meg. jabb vtizedes knyszersznet kvetkezett, majd 1992 ben, a Brassai Smuel Lceum Kriza Jnos nkpz krnek lapjaknt indult tjra a hnyatott sors, de az unitrius mveldstrtnetben mgis fontos sze repet jtsz Remny legjabb folyama. Retkes Attila
j munkatrsunk Budapesten szletett 1972. jlius 18n. Magyar zenetrtnsz, kzgazdsz, kulturlis szakember, politikus. 20092010 kztt a Szabad Demokratk Szvetsge elnke volt.

Unitrius let 21

Jzsef Gbor okl. vegyszmrnk

Gazdag szakmai lett s plds csaldi ht tr, amit maga mgtt hagyott Jzsef Gbor, a MOL nyugalmazott gyvezet igazgatja, unit rius kzssgnk 2011. szeptember 11n eltvo zott tagja. Pldja, szorgalma, csald s szltisztelete irnymutat s plda rtk. Jzsef Gbor 1937ben szletett Dicsszent mrtonban, a magyarsg ltal srn lakott rom niai terlet egyik ipari kisvrosban. desapja felmeni tbb generci ta ltek itt, lelksz knt, tantknt, tisztviselknt harmniban az etnikailag sokrt lakossg minden nemzetisg vel. desapja, Jzsef Dnes a helyi fldgz ala p nitrognmtrgya gyrban mvezet volt, s itt alaptott csaldot, tervezte meg annak jvjt. Az eurpai nagypolitika esemnyei azon ban thztk szmtsait: 1940 ben a romnmagyar hatrren dezs srelmnek hatsra munkaadi a gyr magyar ve zetinek felmondtak, s csald jukkal egytt tteleptettk ket Magyarorszgra. desapja Aj kn jutott llshoz, az akkor l tesl Timfldgyr s Alumniumkoh Vllalatnl, ahol megbecslt brosztly ve zetknt dolgozott 1968as vi nyugdjazsig, a belpjn a sorrendisgre utal 1es trzsszmot viselve. desanyjt, Gizellt szintn a Timfldgyr s Alumniumkoh Vllalat alkalmazta adminiszt ratv munkakrben. Hrom ven keresztl volt a ktgyermekes csald eltartja, mivel 19561948 kztti veket az apa orosz hadifog sgban tlttte. Jzsef Gbor mindvgig hlval emlkezett vissza az iskols vekre s desanyjra, misze rint a tanuls ktelessgre s rdekessgre desanyja vezetette r, akinek irodalmi mvelts ge s jellemforml hatsa hallig egsz lett jt meghatrozta. Az ltalnos iskolt Gbor a Ppai Reform tus Kollgiumban s az ajkai ltalnos iskolban vgezte, majd szlei 1951ben a Veszprmi Vegyipari Technikumba rattk be azon szndk kal, hogy mielbb nll keresetre alkalmas vg zettsget szerezhessen. Az iskolavlaszts szerencssnek bizonyult: mindvgig kitn tanu l volt, orszgos tanulmnyi versenyt nyert, s felvteli nlkl jutott a Veszprmi Vegyipari Egyetemre, ahol kitntetses diplomval szerez te meg vegyszmrnki diplomjt.

nekrolg

Az egyetemet kveten, 1960 s 1985 kztt 25 vet az olajipar almsfziti s tiszajvrosi finomtiban dolgozott termelsvezeti s f technolgusi munkakrkben, dnten mrnki fejlesztsi feladatokon. Munkjval az olajfino mts technikai sznvonalnak emelshez s a hazai forgalomban kaphat olajtermkek nem zetkzi sznvonalra trtn emelshez jrult hozz. Ebben az idszakban a legfontosabb munkja a tiszajvrosi Tiszai Kolajfinomt (TIFO) gyrtelep zldmezs beruhzsnak ter veztetse s megvalstsa volt, amely mszaki plyja cscsteljestmnynek tekinthet. Szak mai teljestmny vonaln a TIFO ltrehozsnl az j koncepci megfogalma zst szakmai plyafutsnak egyik nagy sikerlmnynek tekintette. A TIFOnl, desap ja ajkai szerepvllalshoz ha sonlan, Gbor is az 1es trzsszmot viselte. A tiszajvrosi vek alatt, 1985ben plyzaton elnyerte az Orszgos Kolaj s Gzipa ri Trszt mszaki vezrigazga t helyettesi munkakrt, s csaldjval Budapestre klt ztt. Trszti irnyt s fel gyeleti tevkenysge a kolaj feldolgozsra, a kereskedelem re, tovbb a gzszolgltatsra terjedt ki, t ven keresztl. Ez alatt az olajipari energetikai kapcsolatok, a liberalizlt piacgazdasg kialak tsa s a klfldi tkevonzst sztnz krnye zet kialaktsa rdekben ltta el munkakrhez tartoz feladatokat. Rszt vett a magyar olajipar privatizcijnak elksztsben s a MOL 1991es megalaktsban: legnagyobb lptk feladatnak ezt a munkt, a magyar olajipar szervezeti reformjban trtn kzremkdst tekintette, amely nemzetgazdasgi mrtk pro jektknt valsult meg ppen hsz vvel ezeltt. 1991 s 1995 kztt a MOL gyvezet igazga ti munkakrt tlttte be. Ebben az idszakban fleg nemzetkzi kapcsolatokon s kapcsolat ptsen, valamint a MOL mai arculatt megha troz PR munkkon dolgozott. 1995 februrjban, a vllalat rszrl trtn felmondssal vlt meg 35 ves olajipari munka viszonytl s ment nyugdjba. Korbbi megb zatsaibl ereden a Kolaj Vilgkongresszusok Magyar Nemzeti Bizottsga titkri teendit, va lamint a Magyar Kmikusok Egyeslete s vnyolaj s Petrolkmiai Szakosztlynak

22 Unitrius let

tisztt mg kt tovbbi vig elltta. Gbor tev kenysge nemzetkzi mret volt, orszghatron kvl is jl ismertk nevt az olajiparban. Nem zetkzi vilgmret szakmai konferencik el adja, trseladja s meghvott vendge volt hossz idn keresztl. Angol tudst kisgyerme ke gynl lve szerezte meg, mintegy 10 vvel az egyetem utn. Visszaemlkezseiben mindig csapatjtkos nak tartotta magt, krnyezetvel val kapcsola tban is erre trekedett. Nyugdjas veiben, volt osztlytrsaival s tanraival trtnt tallkoz sok alkalmval mindvgig azt vallotta, hogy je lentsebb sikereinek titka a csapatmunkban s a folyamatos tovbbtanulsban rejlik. Nyugdjas veiben trt vissza Tatra, a fiatal kori itt tlttt szp emlkek hatsra. 2000tl ta tai otthonban visszavonultan tlttte idejt felesgvel s a htvgken tallkozott csaldj val. Tatn visszatrt rgi kedvenc hobbijhoz, a horgszshoz, aktvan ltogatta s npszerstet te Tata vros kulturlis s mvszeti esemnyeit, valamint a helyi reformtus kzssg programja it ltogatta, amg egszsge engedte. letplyjnak esemnyei menetrendszeren kvetkeztek be, belertve a csaldi szfrt is. Fe lesge, Mrta tantn, a csald motorja. Fia, kos vegyszmrnk, a MOL alkalmazottja. Le

nya, Anita kzpiskolai angol szakos tanr, je lenleg Norvgiban l. Nyugdjas veiben mindvgig polta s tar totta a kapcsolatot kzpiskols osztlytrsaival s egyetemi vfolyamtrsaival. Lteleme volt az utazs s termszetben tlttt szabadid. Halla eltt, pont egy vvel korbban, vehette t arany diplomjt a veszprmi Pannon Egyetemen. Gbor leginkbb a zenben vlt nyitott a mvszetek irnt. Egyetemi veinek megkezd sig hegedlni tanult. desapjval s testvr vel, Dnessel tizenvesen egytt jtszott az ajkai vrosi zenekarban, egyetemi vei alatt pe dig Veszprm Vros nek s Zenekarnak tag jaknt hegedlt. Miutn kikerlt az zleti letbe, megfelel inspirl krnyezet hinyban hagyta abba a zenlst, de a zene szeretett mindvgig megrizte. A zene mellett a sport terletn a te nisz volt fiatalkori szenvedlye. Ennek kapcsn a veszprmi tudomnyos intzmnyek megyei bajnoksgban jtsz csapatban vllalt tagsga s szereplse emltsre mlt. lete sorn mindvgig arra kereste a vlaszt, hogy jl gazdlkodike a folyamatosan meg szerzett szellemi gyarapodssal s milyen m don szegdhet trsv a kreativits. lete s munkssga mindnyjunk szmra plda rtk! Dr. Jzsef kos

Szab Lrinc

Meglepetsek
II. Egy ht mlva
R egy ht: pr ra alatt felnyzsgtt az orszgnyi Boly: a dermedt Dvid talprallt s ledlt a Glit-szobor. Sipkkra bimb nylt! magyar! Parittya benzint rpitett. Hacaca! szlt a rdi. heztk a becsletet. Szabadsg, itt hordozta hs zszlaidat az ifjusg! S a srt, melybl np lp ki, mr mlva nzte a vilg. Tz nap szabadsg? Tizenegy! Csk, szvre, minden pillanat! s nem volt tbb szgyen az, hogy a magyar np fia vagy. Tz nap szabadsg? Tizenegy! Terv forrt gylt, gett minden agy. Lombikban feszlt a jvnk. S temettk a halottakat. Ablakunk mind fny, gyertyalng! Aztn mr setteng gyanuk. Mg egy j. S Budapest kr vashernyk gyrje szorlt.

I. Gyantlan vers oktber 15n

Szjon cskol a pillanat, msik kst t a szivedig, a harmadik halk telehold, szv rzsja a negyedik, van tmr-des, mint a mz, van lngvet csipkebokor, van, mely egy elnmlt vilg, van, mely kurjongat, mint a bor, van, melyet szre sem vesznk, hallhatatlan, svr zene, van mindenttjelenval, van sztviv mindenfele, ez tz, mely Fldet nyal krl, az egy katict tapos el, van gyermekkorba krdez, van, mely Afrikbl felel, van, melyben villjval az rdg felszr a fld all, van atomgz, bombahall s van legvgs csmr, mely oly bambn, szeliden nz, olyan klendtetn s kedvesen, mint kiflibl a svbbogr, mint kolbszbl a birkaszem.

III. December kzepe

Aztn jajdlt a hajnal s reggelre rnkvirradt az est. A Tzezertalp tiport s ttgast tncolt a Groteszk: Ambrus WC-rl, vizavi akna jtt s gygoly, gy melll szekrny s fal kiment! ,,Gimbelem, szlt a rdi. s Valami tancskozott s aztn Ugyanaz, megint, s zlltt, krben, minden a Fld zlltt szoksa szerint s a talpak jrtak. Nem tudom, mr nem tudom, hogy volt s mi lett. Mr nem tudom. De teltek a napok s az vhossz hetek: hallottuk, Ausztriba hogy hztk a deportlt Dunt s gyrakban ma is puskatz ajnlotta a hacact De csak szjon cskol a perc s j remny nmtja a jajt: Nem! Rabok tovbb nem lesznk! s: Isten ldd meg a magyart!

Unitrius let 23

Dr. Lrincz Ern

fillres emlkeink

Amikor olaj folydoglt a Szkelyfldn...

A rovatcmet lelemnyesen tallta ki a szerkeszt valsznleg a kedves Brdy dal sugallatra. De csakugyan mindnyjunknak (fleg a magamfajta szenior-koraknak) tele van vitrinnk, szekrnyfikunk, asztali rekesznk vtizedek folyamn felgylt, fltve rztt apr emlktrgyakkal. s ami hab a tortn: tudatunk is trol egy csom emlkcserepet az elillant vek szlhegyn. Egy ilyen bjos kis sztorit eleventek fel abbl az idbl, melyre oly szvesen szoktuk shajtva mondani, hogy szp gyermekkor, jjj vissza egy szra... a msik tartlyt az udvaron lev hordbl. Merthogy kint az udvaron lv llvnyra helyezve llt mindig egy tele hord csapra verve, alattamel lette pedig egy krlbell 1520 literes res tartly. n odaigaztottam az ednyt, kinyitottam a csapot (hadd folyjon csendesen a drga ned), s mint aki jl vgezte dolgt, visszatrtem a boltba s vissza msztam az emltett ltra tetejre, tovbb majszolni kenyeremet. szrevtlenl teltmlt az id, mgnem egyszer csak hallom flfllel: kos r, nem eresztett ki va lamit a kapun? Majd egy msik hang: Lrincz r, nem magtl jn valami olajfle az ton?! Ezektl s a hasonl krdezskdsektl esett le nlam a tantusz: risten, megfeledkeztem a hor drl, a nyitott csaprl, mindenrl... Mivel a fton laktunk (a bolt is a csaldi hzban mkdtt) ahonnan lejts t vezetett a falu kze pn foly Homordig rthet, hogy csapadktl csorg csermelyek vittk lefel a szivrvnyos petr leumot is. S ezt a ritka jelensget szleltk, jeleztk a csodlkoz jmbor emberek... Japm hiba rohant a helysznre menteni a ment hett: a hordban alig maradt pr liter petrol. n rettenetesen reztem magam! ( Bbnat, Ke sersg!) A bocsnatkrs dadogsan sikerlt, s a bntets nem maradt el. A korholson kvl utastst kaptam, hogy a szemerkl es ellenre azonnal in duljak gyalogosan az 12 kilomterre fekv Ke mnyfalvra nagymammhoz, elvinni neki egy csomagot, s elhozni tle egy msikat. Bntudattal, szepegsen vgtam neki az tnak, s az alkonyatban frd tj ltv nya sem vigasztalt. Csak a l pesmz, amivel nagymama megknlt don btorzat szo bjban, melyben illatoztak a violk
Absfalva (1913 eltt Homordabsfal va) Szkelyudvarhelytl 11 kmre, dlke letre a NagyHomord vlgyben fekszik. Mg 2007ben is Homordabsfalvnak nevezik. A hagyomny szerint a kzeli Homordszentmrton papjai (abbi) tele ptettk a falut idkzben elmagyaroso dott fogarasi romn psztorokkal. 1910ben 486 magyar lakosa volt, 1992 ben 393. Unitrius temploma 1879ben plt. (Wikipdia)

yolctzves lehettem, amikor Apm megvlt a homordszentpli Hangya Szvetkezet vezet stl s sajt boltot nyitott Homordabsfalvn az 1930as vek kzepn. Akkoriban (hihetetlen?!) lk tet let jellemezte ezt az eldugott unitrius kis kzs get, s a fszerzlet nemcsak vsrolni vonzotta a falu npt, hanem traccsolsra is, br ezen a tren csak msodik dobogs helynk vala a kocsma (korcsoma) mgtt. Nos, ht akkoriban se vzvezetk, se villany nem ltezett Absfalvn az emberek petrleumlmpkkal vilgtottak hzban, pajtban, mindentt. des j Apm boltja termszetesen tartott, rult fotognnek is beczett petrleumot, amirl persze akkoriban nem tudtuk, hogy kolajbl leprolt, vilgtsra hasz nlatos sznhidrogn... A lnyeg, hogy kellett a vil gtolaj, magyarn a petrleum, s vittk is az emberek, mint a cukrot. Egy hsvt nnepe eltti napon az ess id elle nre klnsen forgalmas, tarka kpet mutatott a kis fszerzlet. n a bolti ltra legfels fokn lve, Anym sttte hatalmas karj kenyeret majszolva fi gyeltem a zajl mikrovilgot. s azt, hogyan fogy a helyisg sarkban trolt tartlybl a fotogn, ami nem csoda, hisz srn mrtkmertk, adagoltk a Npnek a vilgtsra szolgl olajat. m egyszer csak megszlalt Apukm: Fiam, menj s ereszd teli

24 Unitrius let

200 vvel ezeltt, 1811ben hunyt el Lzr Istvn unitrius pspk (17421811).
Torockn szletett, apja Mihly, anyja Pozsgai Anna. Elbb Torockn, majd Kolozsvron tanult. Tanulmnyait 1786ban fejezte be. Ez vben Toroczkai Gbor a jobbgysgbl flsza baditotta, s Marosvsrhelyen jogot tanult. 1771ben akadmitnak jelltk. Tanulmnyait Bcsben, Amsterdamban s Leydenben folytatta, ahol doktortust szerzett. volt az utols Hollandiban tanult unitrius ifj. 1776. jnius 23n rtkes knyvgyjtemnnyel rkezett haza. Itthon megnslt, Szemeriai Jo Smuel zvegyt vette felesgl. 1784ben a kolozsvri kollgium igazgatjnak vlasztottk, 1786ban pedig a nagyajtai zsinat az egyhz lre l ltotta. Igazgati s pspki mkdse alatt ktszer fordult meg Bcsben az egyhz gyeinek intzse rdekben: 1792ben s 1800ban. Ekkor nyert el a nemesi rangot is. Lzr Istvn idejben sok ptkezs trtnt. Felpl a kollgium, a templom s a szkelykeresztri gimnzium. Megszervezte az tdik tanri llst, s rendezte a tanri fizetseket. 1778ban hvtk letre a ftancsi jogkrt szablyoz n. marosvsrhelyi konsistoriumot s klnvlasztottk a pspki s az igazgati llst. Ismert munki: Kisrlet a filozfia szzadnak klmbz ramlsainak ledntsre (1775), Logika (1782), s Metafizika (1784). 1777bl fennmaradt Gyulai Lszl tvs chmester fltt mondott halotti beszde.

110 vvel ezeltt, 1901. oktber 24n szletett Balzs Ferenc erdlyi magyar r, klt, unitrius lelksz (Kolozsvr Torda, 1937. mjus 22.)
Apja postatisztvisel volt. Kzpiskolai tanulmnyait a kolozsvri unitrius kollgiumban vgezte, ahol a Kriza Jnos nkpzkrben s a Remny cm diklapban jelentkezett els rsaival. G pszmrnknek kszlt, de egy fiatalkori tdfertzs gygytsra az orvos falusi levegt ajnlott. gy tereldtt figyelme a falu fel, ahol akkor az rtelmisgi szmra csak a gazdatiszti s a papi l ls knlkozott. Jobb a falu szolgja lenni, mint a grf rja ksbb, s ezzel a meggondolssal iratkozik be az unitrius teolgira. Papnvendk korban megteremtje volt a Tizenegyek antolgijnak, itt Jancs Bla, Kacs Sndor, Kemny Jnos, Tamsi ron oldaln jelentkezett. Az erdlyisgrl s szkely mitolgirl rt tanulmnya a csoport eszmei s mv szeti hitvallsa. Egyhzi sztndjjal az angliai Oxfordban s az Egyeslt llamokbeli Berkeleyben ngy vig (192327) tanulm nyokat folytatott. Amerikban mint egy bkekaravn tagja eladsokat tartott, hangversenyeket rendezett, agitlt s rt angol nyelven. zsin t trt haza Kolozsvrra, beutazva Japnt, Kna egy rszt, Indit s Palesztint. Fld krli vndortjrl rta Bejrom a kerek vilgot (19231928) cm munkjt. A szokvnyos tlersoktl elt ren azt mondja el, hogyan tallt nmagra s dolgozta ki hrom fldrsz orszgait megismerve egy j trsadalom tervt, mely tagadsa az ipari kapitalizmusnak s leginkbb Rabindranath Tagore elgondolsaihoz igazodik, akivel, va lamint Gandhival, errl szemlyesen is beszlgetett. Hazatrse utn bennlaksi felgyel lett a szkelykeresztri unitrius fgimnziumban. Amellett ifjsgi konferen cikat rendezett, megindtotta a Kvekts cm ifjsgi lapot, egyik alaptja volt az Erdlyi Fiatalok cm fiskols lapnak. Ugyanakkor a Korunkban is cikkei jelentek meg, s a Falvak Npe terjesztsrt egyhzi fhatsga eljrst in dtott ellene. Igazi munkaterlett azonban Mszkn nyerte el, ahol 1930ban megkezdte lelkszi mkdst. Itt kezdett hozz ngyves falufejleszt tervnek megvalstshoz, a dniai szvetkezeti falvak mintjra. A kzs get, aztn az egsz vidket, fggetlenteni akarta a vilgpiactl, s a falusi letformt propaglta, amelyben az emberek szerinte nem vlnak egyoldalv, hanem rtallnak a termszet s a trsadalom sszhangjra. Gazdasgi tervei a vilgvlsg idejn sszeomlottak, de kzben mgis megjult egy kis falu, virgzott a npfisko la, mkdtt a sznjtsz csoport s a dalrda. Ifjsgi dalosknyvet lltott ssze (SzentIvnyi Sndorral s Mik Im rvel, Kolozsvr 1931). 1932tl rszt vett a marosvcsi helikoni tallkozkon 1933ban itt az 1932. v erdlyi magyar irodalmrl tartott eladst, ksbb az javaslatra kezdett foglalkozni az rkzssg egy npmvel knyvsorozat problmival. Szvetkezeti elgondolsait Aranyosszki tervek (Torda, 1933) cm rpiratban rta le. Ezek a tervek rszben valsgg vltak, amikor megalaktotta a Vidkfejleszt Szvetkezetet. Csak midn a tdbaj ismt leveri a l brl, r r A rg alatt (Torda 1936) cm emlkiratban vallomst tenni vilg krli tja ta vgzett munkirl, kudar cairl s az lmok szalmjrl, amelyet nem sznt meg cspelni. Lenni kevesek megrtettje, tbbek kovsza, sokak testben tvis foglalja ssze npnevel erklcstant. Tordra vittk gygyulni, kislnyt elklntik tle, dn szrmazs amerikai felesge, Frederiksen Kriszti, nem egy cikknek trsszerzje polja. Beteggyban fejezi be Zld rvz cm regnyt (Kolozsvr 1936), amelyben megrja egy vidki rtelmisgi tragikus kzdelmt az elsodort faluban. Orszgos rszvt mellett temettk el Mszkn. Az Erd lyi Helikonban Tamsi ron bcsztatta, a Korunkban Gal Gbor ezt rja rla: Az embersg, a tisztasg volt plda ad benne. (Forrs: Wikipedia)

Htlapon: A szovtai unitrius templom Orbn Balzs kp (Mik Imre: A Szkelyfld szerelmese c. knyv bortjn) XIII. Egyetemes Unitrius Tallkoz Szejkefrdn 200 ve, 1811. oktber 22n szletett Liszt Ferenc Szlhza Doborjnban (Raiding, Ausztria) II. Magyar Rapszdia Liszt 1886ban ( jlius 31.)