Alberto Caeiro: O guardador de Rebanhos XXXIV Acho To Natural Que No Se Pense

O poeta cujo poema iremos explorar Alberto Caeiro, o primeiro dos trs mais conhecidos heternimos, reconhecido por eles como o seu Mestre. Antes de analisar o poema, vamos falar brevemente dele. Caeiro surgiu no dia 8 de Maro de 1914, dia em que Fernando Pessoa disse, na carta a Adolfo Casais Monteiro, ter escrito trinta e tantos poemas a fio, numa espcie de xtase cuja natureza no conseguirei definir; isto aps ter desistido da tentativa de criar um poeta para pregar uma partida ao seu melhor amigo, Mrio de S-Carneiro. Nascido a 16 de Abril de 1889, em Lisboa, cedo perde o pai e a me e muda-se para casa da sua tia-av. No chega a exercer nenhuma profisso, indo pouco longe na sua instruo (completou a 4 classe). Viveu grande parte da sua vida numa quinta no Ribatejo, onde escreveu O Guardador de Rebanhos e O Pastor Amoroso. Voltou para Lisboa e a escreveu Os Poemas Inconjuntos, antes de morrer de tuberculose, em 1915, quando contava apenas vinte e seis anos. Caeiro descrito como um homem de estatura mdia e, nas palavras de Pessoa, embora realmente frgil (morreu tuberculoso), no parecia to frgil como era. Tinha a cara rapada, o cabelo de um louro sem cor e olhos azuis. Ele defende o objectivismo, recusando a interpretao e a introspeco para se libertar da subjectividade e poder ver somente a realidade concreta. Repreende qualquer pensamento porque acredita que este nos leva a um mundo complexo e problemtico, onde tudo incerto e obscuro. Por isso, aceita a natureza como ela e vive em sintonia com ela, ou seja, toma-a como guia do seu destino. Rende-se ordem natural das coisas, vivendo no presente e rejeitando o passado (porque trairia a Natureza, que bela precisamente por no se recordar) e o futuro (que se contitui como um campo de miragens enganadoras). Deste modo, tudo o que v sempre novo. Confere especial importncia viso, uma vez que considera que ver conhecer e verdadeiramente compreender o mundo. Ao adoptar uma atitude anti-filosfica, evita a dor de pensar que persegue Fernando Pessoa. Alberto Caeiro o mestre justamente por propor esta nova forma de pensamento. (mostrar msica s agora e explicar como trasmite tranquilidade e associada paz em que Alberto Caeiro vive, como poeta deambulante que ) Quanto imagem da caricatura, podemos ver Fernando Pessoa num plano aproximado de tronco a escrever num bloco e uma flor (mais concretamente um girassol) no canto inferior direito. visvel ainda uma frase que est suspensa no ar como que a sair desse mesmo bloco de notas que diz: Eu no tenho filosofia, tenho sentidos. Da assumimos que se trata do heternimo Alberto Caeiro uma vez que esse verso parte integrante de um dos poemas da obra dO Guardador de Rebanhos. Ainda atravs do girassol presente, somos remetidos para o pastor por metfora ou de pensamento (tal como um pastor, sabe das coisas por lidar com elas e no por as pensar, acabando por saber bastante de um domnio apenas e no um pouco de tudo). A atmosfera transmitida tanto pela cor como pelo elemento da flor a de natureza, de essncia e de naturalidade mas ainda de esperana (s a cor verde, como obvio), porque quando assina como Alberto Caeiro e rejeita qualquer filosofia, evite a dor de pensar.

(declamamos o poema) Caeiro apresenta ausncia de rima, utiliza um discurso em verso livre (alguns versos so claramente mais longos do que outros) e ritmo lento (como no h rimas, no h melodia, no h sequncia dos sons), uma linguagem rudimentar mas fluente e natural, assim como um vocabulrio simples e familiar. Isto faz parte do seu perfil de poeta buclico (puro, campestre, inocente) e espontneo. Predominam substantivos concretos (gente, muro, sombra, pedras e plantas) e no h adjetivos pois implicam conotaes, ideias pr-concebidas, logo, interpretaes subjetivas. Caeiro vai tentando constantemente aparentar ignorncia. Os verbos esto quase sempre no presente do indicativo (Acho to natural, Que me ponho a rir s vezes) por ser o mais simples e imediato. Porm, tambm h um certo predomnio de verbos no conjuntivo, nomeadamente no presente (() que no se pense, () que a tenha), no pretrito-imperfeito (como se desse por mim com um p dormente, se eu pensasse nestas cousas) e no futuro (se ele a tiver ()), (12) no futuro do indicativo (que pensar o meu muro da minha sombra?, que pensar isto daquilo?) e (13) no condicional (deixaria de ver as rvores e as plantas/E deixaria de ver a Terra). Nos seus poemas predominam oraes coordenadas (No sei bem de qu, mas de qualquer cousa; E ento desagrado-me, e incomodo-me) porque so as mais simples. Chega, no entanto, a utilizar oraes subordinadas adverbiais condicionais (Se a tiver), substantivas completivas (Acho to natural que no se pense, () de qualquer cousa/Que tem que ver com haver gente que pensa) e adverbiais consecutivas (Que me ponho a rir s vezes, sozinho,). O emprego dos verbos no modo condicional e no conjuntivo, juntamente com algumas frases subordinadas e as numerosas reticncias e perguntas podem ser interpretados como prova de que, no fundo, reflete sobre as coisas, de que as questiona e de que pe hipteses. Ou seja, na tentativa de no pensar est, inevitavelmente, a pensar. Recursos estilsticos (na anlise informal): Uma aliterao Uma anfora nos versos 4 e 5 cuja repetio do som no incio dos versos entendemos que seja com inteno de ligar a primeira e a segunda estrofe Um encavalgamento nos versos 6 e 7 Personificaes (versos 5, 12 e 18) Uma comparao no verso 9 com a qual tenta substancializar, tornar concreto o que abstrato Repeties de expresses longas (Deixaria de ver as rvores/E deixava de ver a Terra, Pergunto-me s vezes ()/ A perguntar-me cousas) como o seu vocabulrio pouco vasto Um paralelismo (Deixaria de ver as rvores e as plantas/E deixaria de ver a Terra) Uma gradao crescente nos mesmos versos que os anteriores em que se estabelece uma relao de hiperonmia/hiponmia entre plantas e rvores e de holonmia/meronmia entre terra e plantas Metfora no verso 19 em que ficar s escuras representa ficar na inquietude da dvida e da incerteza Queria ainda chamar a ateno para o ltimo verso (E sem pensar, tenho a Terra e o Cu) que resume toda a ideologia de Alberto Caeiro: sem pensar, vive sem dor, no procura encontrar

sentido para a vida e para as coisas que o rodeiam e por isso no se desilude. -lhe permitido gozar o que capta pelas sensaes, despreocupadamente. Contudo, ao negar a metafsica, acaba por recorrer ao raciocnio analtico, assemelhando-se aos poetas de quem troa.