Pgina 1

BARROCO

BARROCO S. XVII
1. MEDIO CULTURAL.
Para esta poca, se produce un gran ascenso en la economa general europea, es la llamada Revolucin Econmica. Para esta poca, las minas de plata y oro dejan de enviar los metales preciosos por lo cual comienza una etapa llamada economa de aprovechamiento colonial, es decir, se aprovecha los productos coloniales. La Revolucin Comercial, la creacin de imperios comerciales y la poltica mercantilista proporcionan a los reyes grandes ingresos que aumentaron su poder poltico. Todo esto propuls a la aparicin del ABSOLUTISMO: sistema de gobierno en el cual el soberano no tiene limitaciones. Absolutismo no debe confundirse con Despotismo o tirana ya que en estos casos se gobierna y ejerce en forma arbitraria, mientras que en al absolutismo, el soberano tiene deberes para con Dios de proteger la religin), tradiciones y compromisos (para con el pueblo de trabajar para su bienestar, as como tambin el mantenimiento de la Justicia) que respetar. Los monarcas absolutos se basaron en el PRINCIPIO DEL DERECHO DIVINO, porque su poder deriva de Dios, y slo ante Dios son responsables de sus actos; es as que se podra decir que la persona del rey es sagrada. Los monarcas se establecieron bajo un sistema de soberana, llamada AUTOCRACIA ABSOLUTA, es decir, el gobierno de uno solo y de manera absoluta. El soberano se vali de la creacin de ejrcitos mercenarios para quitar poder a todos los dems poderes, consiguiendo de esta manera la soberana en el poder. El Barroco como estilo arquitectnico surge en la Roma Papal, y posteriormente se extendi a Francia. Estos fueron los dos centros ms importantes. En Roma: se va a presentar un absolutismo religioso. Para esta poca, Roma se convierte en la capital de la cristiandad catlica. Papas y Cardenales adoptan un estilo de vida principesco y real, manifiesto en las obras ostentosas para esta poca. El arte barroco jug un papel importante en los conflictos religiosos de este periodo. Frente a la tendencia protestante a construir los edificios para el culto de una manera sobria y sin decoracin, la iglesia catlica usar para sus fines litrgicos la grandiosidad y la complejidad barrocas. En este sentido se puede afirmar que el barroco es la expresin esttica de la Contrarreforma. En Francia: se va a presentar un absolutismo monrquico, debido a que la revolucin Protestante deshizo la unidad de la iglesia y contribuy as a la supremaca de los reyes. Existieron tres notables monarcas: 1. Enrique IV (1594 1610) 2. Luis XIII (1619 1643) hijo del anterior. 3. Luis XIV (1648 1675) hijo del anterior. Este llev al apogeo al absolutismo real con la frase EL ESTADO SOY YO, as como tambin justificaba la monarqua como el derecho divino = LA AUTORIDAD REAL PROCEDE DE DIOS, POR LO TANTO LA AUTORIDAD DEL REY ES SAGRADA. Luis XIV llev a la nobleza a vivir en su palacio, con lo que consigui controlarlos y absorberlos quitndoles las funciones de gobierno (consigui la soberana del poder); en su lugar, coloca a burgueses adinerados que el maneja. Ej.: Colber se encarga de la administracin financiera del rey, orden las finanzas del estado, impuls el mercantilismo, etc. CAPITALISMO DE ESTADO:

El Absolutismo se bas en una economa mercantil y capitalista de Estado; es decir, toda la produccin es subvencionada y mantenida por el estado. El Mercantilismo se realiza a partir de una reglamentacin que regula la economa, Colber es el responsable de este proceso, y sostiene que la riqueza de un pas debe radicar en la cantidad de metales preciosos (oro y plata) que posea. Entre las caractersticas ms importantes de este mercantilismo tenemos: 1. Proteger las industrias: favorecer la exportacin (vender mucho y compra poco) 2. Fomentar la produccin: facilitar la elaboracin propia, subvencionando para la conformacin de manufactureras estatales que producen: cristalera, porcelana, productos alimenticios, artesanas en serie, etc. 3. Vigilar la calidad de los artculos: control realizado por el estado para garantizar la buena calidad de los productos. 4. Imponer medidas aduaneras: tambin con el fin de proteger la produccin interna y controlar las exportaciones. ARISTOCRATIZACION DE LA VIDA:

El absolutismo no modific el antiguo orden social, sino que modific la relacin del rey con todas las clases sociales, al igual que las funciones propias de cada una. Una caracterstica fundamental de esta poca es que no existe movilidad social, es un sistema cerrado. La organizacin social se basa en: 1. Rey: poder absoluto, por encima de todos. 2. Nobles: todos los nobles son llevados sometimiento a vivir con el rey, quitndoles de esta manera toda participacin activa en el gobierno, este hecho signific de que vivieran y dependieran de los favores del rey; all todo era lujo, galantera, una nobleza cortesana que viva en un mbito comn, hecho que provocar la ARISTOCRATIZACION DE LA VIDA, es decir, una artificiosa vida de buenos modales, formalidades, etc. Estos eran los que posean una nobleza de sangre.

Pgina 2

BARROCO

3.

4.

Burgueses: apoyan al absolutismo monrquico a cambio de proteccin econmica, esta relacin dada entre rey burgueses, hace que empiecen a desempear papeles importantes en el Estado, Ej.: Justicia, Hacienda, Finanzas, etc. Estos empiezan a comprar ttulos nobiliarios y a casarse con nobles (nobleza otorgada). Plebeyos: clase ms baja, campesinos y artesanos que pagan altos impuestos y que mantienen el nivel de vida de los dems a costa de su trabajo. Es la clase oprimida. ESTRUCTURACION MODERNA DE LAS CIENCIAS:

Con el Manierismo, el hombre entra en una etapa de gran inseguridad y desorden, para esta poca, muchos estudiosos y cientficos logran ordenar el mundo desordenado manierista, debido a una serie de avances y descubrimientos cientficos tale como: 1. 2. Keplen: (Astrnomo Alemn), formula la teora de que los planetas se mueven alrededor del sol y describiendo elipses, destruyendo la antigua teora de que describan crculos perfectos. Galileo Galilei: construy el primer telescopio astronmico, con el cual comprueba que el Universo no tiene lmites. Este descubrimiento va a influenciar mucho a la arquitectura con el concepto de infinito, se liberan los lmites y se manifiestan las fugas hacia el infinito. Bacn: este dice que para comprender los fenmenos naturales, adems de analizarlos, haba que experimentar con ellos. El mtodo experimental se opone al mtodo deductivo. Descartes: su filosofa de PIENSO, LUEGO EXISTO, admita a Dios, pero su existencia se basaba fundamentalmente en la razn (pensar) para que sea vlida su existencia y no dependa de la fe. Newton: descubri la Ley de Gravitacin Universal (fuerza de gravedad que experimentan los cuerpos entre s). Leibnitz: desarrolla el concepto de infinito aplicado a la matemtica y el clculo infinitesimal, este hecho es importantsimo, ya que permiti el clculo de numerosas estructuras (se desarrolla el arco de doble curvatura). Tambin descubri el clculo por integrales. Se inventa la perspectiva con tres puntos de fuga. Se desarrolla la fuera hidrulica (posibilidad de mover grandes volmenes de agua).

3. 4. 5. 6.

7. 8.

SISTEMATIZACION AXIOMATICA DEL UNIVERSO: Con todos los descubrimientos, sobre todo los Astronmicos, cambi la cosmovisin del hombre: El hombre se convirti en un elemento pequeo e insignificante, pero adquiri confianza en s mismo, se siente orgullosos de poder comprender el Universo, grande, infinito, etc. El hombre adquiere conciencia csmica (conoce el cosmos). RACIONALISMO FILOSOFICO: los filsofos manifiestan que hay que hacer uso de la razn para llegar al conocimiento, pero surgen dos corrientes opuestas: 1. El Racionalismo: la razn permite que el hombre a travs del conocimiento vuelva a saber dnde est parado, vuelva a tener confianza en s mismo (elimina el escepticismo); confianza porque puede comprender el Universo, calcular, etc. Descartes manifiesta Pienso, luego existo; es decir, se hace uso de la razn para comprender la existencia y la verdad. El Empirismo: se opone al racionalismo. Su fundador fue Locke, este dice que se puede llegar al conocimiento slo a partir de la experimentacin, a partir de los sentidos (olfato, vista, odo, etc.), slo as se puede llegar al conocimiento. Es un proceso fsico (sentidos) ms que intelectual. Locke se ve influenciado por Newton al descubrir la teora de la Gravitacin Universal a partir de haberlo experimentado de forma directa, luego lleg al conocimiento (Newton descansando debajo de un rbol, se cae la manzana, surge la teora por lo que observa y experimenta de forma directa).

2.

DOGMATISMO RELIGIOSO: el Concilio de Trento produjo cambios en la iglesia con el fin de producir cambios para que esta se adaptara a los grandes cambios de la vida moderna, este hecho produjo la necesidad de cambiar la imagen de la iglesia, convirtindola en algo agradable, atractiva; se empea ms en una accin propagandstica, por medio del lujo y la ostentacin como medio de atraccin de los fieles; utiliza al arte como medio propagandstico, el cual expresa una iglesia triunfal, el arte para este momento se encuentra celosamente controlado por los telogos. Se utilizan elementos para atraer la atencin de los fieles a travs de los sentidos, tales como: pintura, esculturas (visuales), incienso (olfativas y producen una gran sensacin mstica), rganos y coros (auditivas), etc. TEATRALIDAD DE LA VIDA: Luis XV, impuso en su corte una serie de actos de etiqueta rigurosa: indicaba cmo vestirse, comer, etc. Todo era apariencia, frivolidad, espectculo, fingido, actuado; es decir, es una teatralidad de la vida. Todo esto se va a traducir al arte y la arquitectura como escenografa de esta vida cortesana teatralizada. ARTE CEREMONIAL Y PROPAGANDISTICO: (Impulso esttico).

Se da tanto en lo religioso (atraccin de los fieles) como en la poltica (consolidacin del Poder real monrquico). a) Religin: con el Concilio de Trento, se busca captar a los fieles = Propagandismo = el arte es un elemento de captacin, ya que busca sorprender, crea asombro, estupor (el xtasis es el tema fundamental); para todo ello se basa en la experiencia a travs de los sentidos. Visuales: 1. Escenografismo: interesa ms la apariencia que la verdad, es ms importante la ornamentacin que lo construido. Respecto a los soportes, hay que tener en cuenta que en el barroco lo constructivo y lo decorativo se funden, as como tambin lo simblico. Las columnas, elementos constructivos, se hacen decorativas hasta llegar al extremo de la columna salomnica y son tambin el smbolo de la solidez y elevacin de la Iglesia Catlica. 2. Sentimiento de infinito: logrado a travs de desfondamientos en los techos y perspectivas fingidas (fosas) 3. Movimiento e inestabilidad: edificios muy movidos, planos cncavos o convexos.

Pgina 3

BARROCO

Efectos atrayentes: luz para dar efectos dramticos, producir curiosidad, asombro, esculturas expresivas, etc. Auditivas: 1. El coro se traslada a la parte alta de la iglesia, el cual al no percibirse, produce curiosidad y misticismo. 2. Incorporacin del rgano, que sumado al elemento anterior, produce mayor sensacin mstica, asombro, inters, etc. Olfativass: 1. Utilizacin de incienso en las ceremonias, a travs del olfato se atrapa al fiel, aumentando el carcter mstico de la ceremonia. b) Poltica: deban servir para demostrar el poder real, para lo cual se sirvi del lujo, la decoracin; es un instrumento del que se vale el estado para demostrar el poder, por ello debe ser UNITARIO, como este, es decir se hace un manejo entrelazado y simultneo de la arquitectura, escultura y pintura para lograr la unidad total , todo esto controlado por el monarca; debe ser claro y estar definido bajo reglas absolutas. El arte se hizo oficial y se institucionaliz en las Academias.

4.

RACIONALISMO E INFINITO, FLEXIBILIZACIN DE LOS LIMITES DEL ESPACIO: el concepto de infinito se incorpora tambin al Urbanismo y la Arquitectura, donde el infinito (entendido a partir de la razn), supone la ruptura de todo lmite. As, el Barroco trata de destruir los lmites de los volmenes y espacios, Ej.: muros cncavos y convexos, cpulas con perforaciones,etc. En urbanismo, hay una idea de expansin multidireccional, partiendo de un punto fijo, lo cul genera espacios abiertos y dinmicos. Flexibilizacin de los lmites del espacio: la idea de infinito implica la ruptura de los lmites de los espacios; se relaciona a su vez con fugas; para conseguir esto, utiliza elementos tales como: el vidrio (sea transparente o espejo) que duplica el espacio, tal como ocurre en el saln de los espejos en Versalles; el agua tambin para crear sensacin de infinito; es decir se puede obtener por transparencia, repeticin (espejos o espejos de agua) o difusin (utilizacin de fuentes y pulverizadores de agua), a todo esto tambin puede incluirse la utilizacin de iluminacin para generar efectos.

Isglesia de Sant'Andrea al Quirinale: Interior de la cpula. Las figures que reposan sobre las ventanas (putti con garlandas, pescadores con artes de pesca) dan unidad estructural al templo, caracterstica de la escenografa barroca de Bernini.

Cpula de la capilla del Santo Sindone, en la catedral de Torino, obra de Guarini. En esta cpula, el cruce de arcos y los vacos que es forman entre los arcos crean, mediante la inslita geometra y el juego de luces, una atmsfera realmente mgica y sobrenatural.

LA LUZ ESCENOGRAFICA: es la luz dirigida, enfocada hacia un punto determinada, se utiliza para crear un efecto dramtico, misterio, es un elemento propagandstico y utilizado de tal manera que vaya generando juego de luces y sombras (chiaroscuros), esto contribuye al efecto de sorpresa y a la indefinicin de muros. BORROMINI Y LA PARED ONDULADA: en todas sus obras lo utiliza, con lo cual consigue flexibilizar los lmites, da flexibilidad a materiales tales como la piedra, da movimiento a partir de las entrantes y salientes (cncavos y convexos), es decir, dinamisa el espacio; es un sistema de dilatacin y contraccin cuyo resultado final es la ondulacin.

San Carlo alle Quattro Fontane (Borromini): es una obra atrevida, en la fachada los cuerpos de los espacios curvos son tratados con desenvoltura, con una acentuacin valiente de las cornisas y un inters por destacar las columnas que se han hecho exentas.

Pgina 4

BARROCO

BERNINI Y EL ESPACIO ESCENOGRAFICO: a travs del espacio escenogrfico o teatralizado, apela al uso de los sentidos para captar la atencin del observador, le causa admiracin y curiosidad por medio de elementos tales como la combinacin de colores, luces, etc. Su gusto y conocimiento por el teatro se ve trasladado a la arquitectura para conseguir el espacio escenogrfico. GUARINI Y EL ARS COMBINATORIA: Ars Combinatoria: no es la combinacin de las artes, sino la arquitectura como arte de combinacin. Es la forma de combinar clulas tridimensionales matemticamente que forman espacios cncavos y convexos; estas clulas se van relacionando mediante una interpenetracin espacial para conformar el espacio como un todo armnico. De esta manera, se generan planos con curvas y contracurvas con continuidad, ondulantes y dinmicas. Tambin hace uso de la luz para crear efectos luminosos y acentuar el resultado buscado.

2. EL URBANISMO Y LA ARQUITECTURA:
EL ESPACIO SISTEMATIZADO EN EXPANSION AL INFINITO: Sistema, es un conjunto de parte o elementos que interactan entre s para conformar un todo; esto aplicado al espacio, es un espacio conformado por distintas unidades espaciales que se interrelacionan para conformar una unidad espacial mayor, un sistema nico y en expansin al infinito mediante la bsqueda del movimiento (espacio dinmico) y la tendencia al infinito a partir de la desmaterializacin de los lmites. Todo esto lo logr el artista Barroco mediante la perspectiva, es decir, la expansin del espacio mediante fugas multidireccionales partiendo de un centro o foco del sistema. Para lograr la idea de infinito y la desmaterializacin de los lmites utiliz elementos tales como: espejos de agua, composiciones en eje, tratamientos diversos en las paredes y techos (pinturas, espejos, esculturas, etc.), balaustradas, esculturas, curvas, contracurvas, elipses, etc. LAS GRANDES COMPOSICIONES EN EJE:

El eje es el elemento en torno al cual se organiza la secuencia espacial; con la idea de movimiento, recorrido. Se van articulando a partir de este eje una serie de espacios pero logrando una composicin unitaria. El eje se manifiesta a distintas escalas, por ejemplo: rutas a nivel territorial, importantes avenidas a escala urbana, jardines a nivel paisajstico, etc. EL PLAN EN ASTERISCO:

Se utilizan focos de fuerzas radiantes tales como los centros religiosos, polticos, econmicos, cientficos, etc., es decir, plazas abiertas que irradian calles y avenidas amplias (lneas rectas o ejes) que van generando unidades regulares de manzanas en la medida de lo posible y que se interconectan con otros focos o centros; todo esto produce que el punto de vista no sea nico, existen varias fugas multidireccionales, pero siempre controladas y sistematizadas; manifiesta por otro lado, la idea de centralidad (foco o centro), expansin (calles) con una tensin constante en este sistema. LA FACHADA COMO ARTICULACIN ENTRE ESPACIO URBANO Y ARQUITECTNICO:

Es un elemento en el que se producen dos fuerzas o tensiones, una hacia el exterior y la otra hacia el interior. Es el elemento que relaciona al exterior con el interior. La fachada cumple la funcin de mediadora. Pero el fin fundamental de la fachada es la de aporte al espacio urbano (exterior). Supone adems una lectura de los que el edificio es y qu quiere demostrar. En las iglesias, la fachada debe llamar la atencin de los fieles. La entrada se sita en el centro de la fachada y es monumental; est cubierta por un frontn u otro elemento decorativo; decorada con columnas, nichos, mnsulas, etc. Las fachadas son, en muchas ocasiones, curvas (cncavas, convexas) y su perfil crea un entramado de luces y sombras que refuerza el protagonismo de la pantalla. Son caractersticas del gusto barroco francs el mantener en las fachadas la concepcin y lneas clsicas y construir interiores suntuosos, llenos de espejos, techos decorados, etc. LA UNIFICACIN DE FACHADAS: en la ciudad, las fachadas forman un marco a las vas de circulacin (ejes del sistema); logra as lmites definidos; por medio de la unificacin de fachadas (uniformes), se logra unificar el paisaje o imagen urbana, es decir se otorga UNIDAD a la ciudad, donde el edificio ya no es un elemento individual, sino que queda subordinado a un todo o espacio urbano. Esto es propio de la concepcin estatal del absolutismo (unidad, orden, etc.) Ej.: en Pars, el rey dispone la altura de las fachadas, cornisamientos, aventanamientos, etc., el rey quiere que la imagen del lugar que el gobierna demuestre un carcter ordenado y unitario (propaganda poltica). Por medio de este elemento, se consigue un espacio canal que fuga a un punto lejano o infinito. LA MANSARDA: es un techo con faldones quebrados, conformando dos pendientes, con la parte inferior ms empinada que la superior. Este sistema permite que la nieve se deslice, por la altura que toma permite generar espacios en su interior, adems iluminarlos sin problemas. Este techo a la Mansart, deriva del apellido del arquitecto que lo invent y trabaj en Versalles. EL ESPACIO RELIGIOSO TRIAXIAL:

Las iglesias del Barroco, se organizan en base a tres ejes que se equilibran: uno longitudinal, otro transversal y otro vertical. La planta resulta de combinarse la planta basilical con la planta de nave central del Renacimiento, de lo que surgen edificios longitudinales centralizados (biaxiales), con el agregado en altura de un tercer eje vertical (triaxialidad) que acta como un punto de fuga en altura (expansin al infinito) a travs de la cpula agujereada, lo cual implica la posibilidad de entrada de luz (cpula difana hacia el infinito).

Pgina 5

BARROCO

2 a. TIPOS.
LA CIUDAD CAPITAL: Surge como consecuencia de la creacin del Estado Nacional y la necesidad de crear una capital que concentre y represente el poder poltico (monarqua absoluta) en un solo punto o centro. As, la ciudad capital va a ser: 1. 2. 3. 4. Sede de la autoridad del Estado. Sede de los rganos de gobierno. Sede de la administracin pblica. Sede de las representaciones diplomticas.

Todas estas sedes bajo la supervisin del monarca. Las otras ciudades tiene rango de periferia y estn subordinadas a la capital. Aparece la ciudad abierta, es decir, las ciudades sin murallas, se derriban estas para convertirse en boulevares y parques en sus bordes, esto permite la expansin continua e ilimitada de la ciudad, adems es necesario debido al incipiente crecimiento poblacional. La capital por otro lado, es el lugar de asiento del rey, nobles, corte, ejercito, etc. Es por ello que se encuentran los edificios ms representativos. La base de los cambios en la ciudad capital fue la del trazado de calles rectas que comuniquen nodos importantes; este concepto se verifica a tres escalas: A nivel territorial = Capital (nodo) y provincias. A nivel ciudad = Unin de distintos nodos (plazas. A nivel interno = Versalles (centro dominante) con otros centros de menor inters.

As, todos estos elementos conforman el SISTEMA con la interrelacin e interdependencia de sus partes. Un cambio fundamental fue la reestructuracin de elementos tales como: LAS PLAZAS REALES Y LAS AVENIDAS:

Con el uso de carros y carretas de manera intensificada (gran crecimiento poblacional), se necesitaban calle amplias y uniformes, por lo cual, los urbanistas pensaron que las Avenidas deban ser cortas y rectas y los suficientemente anchas para el trnsito de los coches. As, aparecen las Avenidas, elemento que marcar la distincin social, ya que los ricos iban en coche y a caballo por el eje de la gran va, mientras que los pobres lo hacan a pie y por fuera de la misma, ms tarde se haran las veredas y aceras peatonales; algunas de ellas tenan platabandas ajardinadas (boulevares). La avenida era un lugar de espectculo y ceremonial, para ver y ser visto. As, la estructuracin de la ciudad queda organizada en base a fuertes ejes dinmicos; donde, la unificacin de fachadas remarcan este eje social, generando una vista perspectivada. Las fachadas conforman un marco para el espacio urbano. Donde no hay edificios, el marco se genera por medio de la vegetacin (rboles). Las Avenidas unan focos importantes dentro del sistema urbano; estos focos son las PLAZAS REALES; en el centro de las mismas est la estatua del rey (smbolo del absolutismo = dueo de la ciudad). Estas tenan como funcin el esparcimiento, lugar de paseo, desplazamiento de tropas, etc. Ente las PLAZAS Y LAS AVENIDAS, se genera una relacin directa. Las plazas se generan a partir de figuras geomtricas simples. EL PALACIO CIUDAD PARQUE:

El tipo de vida del monarca, compartiendo su vida con todos sus cortesanos, lo oblig a llevar al Palacio a las afueras de la ciudad por falta de espacio. As, el palacio se convierte en un complejo de edificios con funciones sociales, residenciales, administrativas, etc. ; conformando una UNIDAD en contacto directo con la naturaleza. El ejemplo fundamental en este sentido es el Palacio Ciudad Parque de Versalles, donde todos estoe elementos conviven en un espacio natural, organizados en base a un eje longitudinal que los une e interrelaciona, estando como centro de este sistema el palacio como smbolo del absolutismo y poder del rey. El Jardn Francs: atribuido a Le Notre, se organiza a partir de un eje principal longitudinal, que forma el recorrido hacia el infinito, atravesando una serie de elementos tales como: canteros, rboles frutales, bosquecillos (naturaleza domesticada) y lo selvtico (naturaleza salvaje). La topografa natural se transforma en una serie de terrazas descendentes planas que fugan al infinito. A partir de este eje principal, salen otro transversales y radiales. En estos jardines se usa el agua (lagos, canales, fuentes, estanques, etc.), esculturas, etc. El jardn es el espacio propicio para toda clase de diversin: caza, juegos, deportes, festividades, paseos, etc.

Pgina 6

BARROCO

2 b. TEORIA.
GUARINO GUARINI: ARCHITETTURA CIVILE (1686): Es un monje perteneciente a la orden de los Jesuitas, fue un erudito, con conocimientos de religin, matemtica, astronoma, ciencias en general, arquitectura, etc. En sus ltimos aos de vida escribi la obra Arquitectura Civil, dividida en cinco libros. Cada libro est organizado por captulos y cada captulo en observaciones (sistematizacin). En estos libros trata temas tales como: Sistematizacin: clulas organizadas segn el principio de yuxtaposicin. Elementos que se contaren y expanden generando movimiento y fuga. Creacin: reemplaza la cpula cerrada por la cpula difana con nervios (fuga al infinito). Interpenetracin: penetracin de una forma con otra (interpenetracin espacial). Espacio: unidad que puede articularse pero no descomponerse en elementos individuales. Propuesta: que el mundo es un sistema armado (Ars Combinatoria), todo el Universo est conformado por un sistema de elementos que se combinan e interrelacionan conformando una totalidad armnica (UNIDAD). La Arquitectura: como ciencia matemtica y geomtrica, como base para la estructuracin. FRA POZZO. LA PERSPECTIVA CON TRES PUNTOS DE FUGA (1642 1709):

Monje Jesuita, estudi ciencias, matemtica, geometra y ptica, lo que le permiti lograr el dominio de la perspectiva. Su tratado se llama Perspectiva, Pintura y Arquitectura, pero es un tratado slo de perspectiva. En esta muestra la solucin a la perspectiva, logrndolo a partir de la inclusin de un tercer punto de fuga; es decir, un tercer eje de expansin en la perspectiva. As, logr la ilusin de una bveda pintando sobre un techo plano. Se preocupa por el problema de la perspectiva vertical, cosa que soluciona con la inclusin del tercer punto de fuga, logra de esta manera definir el espacio.

3. EJEMPLOS. 1. PARIS
Conformacin de Pars: SIGLO XII: Pars est compuesto por tres partes: 1. La Cit, es el casco antigua, en la isla donde la fund el primer pueblo galo. 2. La Universit, en la orilla izquierda del ro Sena; 3. La Ville, en la orilla derecha del ro Sena, es la zona comercial y del Ayuntamiento. Estos tres elementos se encuentran encerrados por las murallas de Carlos V, con una poblacin de 100.000 habitantes. SIGLO XIV: Los Reyes de Francia se establecen definitivamente en Pars. Se produce un gran crecimiento de la ciudad, sobrepasando las murallas, con una cantidad de entre 200.000 y 300.000 habitantes. Debido a las guerras, la ciudad se ve seriamente daada. SIGLO XV XVI: Conquista de Enrique IV, el cual elabora un programa de trabajos pblicos para recomponer la ciudad con el objeto de acentuar la importancia de la capital. Entre las obras que realiz estn: Ampliacin de las murallas de Carlos V en la orilla derecha del ro Sena, para incluir dentro de ella a los nuevos barrios occidentales.

Reordenamiento de las calles y de las instalaciones (acueductos y albaales).

Pgina 7

BARROCO

Construccin de nuevas plazas de forma regular rodeadas por casas de arquitectura uniforme, estas son: 1. La plaza Dauphine (triangular). 2. La plaza real (cuadrada). 3. La plaza de Francia (semicircular). 4. Plaza de las Victorias. 5. Plaza Vendme. Ampliacin y reordenacin del Palacio del Louvre. Construccin del palacio de los invlidos. En general, los cambios producidos a la ciudad de Pars (ciudad medieval), son a partir de puntos aislados,. No son cambios generales.

SIGLO XVII: Aparecen en Pars los Boulevares, es decir, se destruyen las murallas, por lo cual Pars se transforma en una ciudad abierta, en contacto con el campo. Luis XV abandona el Louvre y traslada la corte a su nueva residencia a Versalles. En general, en la reestructuracin de la ciudad medieval de Pars, se bas fundamentalmente desde Enrique IV en la configuracin de puntos aislados (plazas), las cuales llevaran en su centro las estatuas ecuestres del monarca que las hizo, como smbolo de su poder. Adems de estos elementos puntuales, puede considerarse como importante la realizacin de los boulevares perifricos a la ciudad. PLAZAS DE FRANCIA: Las cuatro plazas fueron concebidas como espacios interiores urbanos. Las cuatro formas geomtricas de las mismas, representan la tendencia racional y sistemtica de la sociedad para las que fueron concebidas. Estas daran a Pars una nueva estructuracin interna. Durante el reinado de Luis XIV qued definida la estructuracin fundamental de Pars. 1. PLAZA DAUPHINE: (la plaza residencial triangular)

Es el primer recinto residencial que se construye de este tipo. La estatua del rey se ubica frente al recinto de la plaza, est situada en su eje central, pero se levanta en el lado ms alejado del corto tramo de la calle que se une a los dos brazos del Pont Neuf (puente realizado por Enrique IV en 1602, debido a la necesidad de crear una unin viaria entre el Norte y el Sur de Pars, lo que permitira, la urbanizacin hacia el sector Sur de la ciudad. Actualmente es el puente ms antiguo de Pars.) El terreno donde se ubic la plaza Dauphine fue donado por Enrique IV a Achille de Harlay (primer presidente del Parlamento), el cul dispuso sobre ste, la construccin de una plaza residencial en honor del Delfn (Dauphine), el futuro monarca Luis XIII, quien contaba en este momento con apenas 6 aos de edad. La estatua, si bien est fuera del recinto, pertenece a la plaza, ya que mira hacia esta y no hacia el ro. En la plaza existan dos entradas (n-S). La entrada Sur, daba al palacio Real. La otra entrada da a la estatua Real. Posteriormente fue demolido el lado residencial Este en 1874 con el fin de dejar un espacio para la ampliacin del Palacio de Justicia que dara a este una nueva fachada occidental. Hoy en da, no podemos tener una visin a nivel de conjunto de lo que realmente fue esta plaza residencial debido a las demolicin que rompi la unidad de la misma.

Pgina 8

BARROCO

Pgina 9

BARROCO

2.

PLACE DES VOSGES (Plaza residencial cuadrada).

Antes de la Revolucin Francesa, se llamaba Plaza Royale. Se ubica al Este, prxima a la muralla de Carlos V. Al principio, en este lugar se encontraba el hotel de los Torneos (hotel des tourneiles) y sus jardines. Tras ser asesinado su propietario, pas a manos de la corona. All muri Luis XII y tras la muerte de Enrique II en un terreno sobre estos terrenos, su viuda Catalina de Mdicis, hizo que el hotel fuera demolido. El rea permaneci abandonada durante muchos aos. Posteriormente, Enrique IV la cedi temporalmente para se un Mercado de caballos. Luego, se construy en este recinto una manufacturera de terciopelo. El rey pens que era un lugar importante como para una fbrica y decidi que en l se erigiera una plaza cvica; de esta manera, a la fbrica (ubicada al Norte del conjunto), se le uniran tres franjas de casas en hileras del mismo estilo y color para mantener la unidad, seguramente estas estuvieron realizadas como residencia para los mismos operarios de la fbrica. Aos ms tarde, la fbrica cerr y en su lugar se construy el cuarto lado de la plaza idntico al resto. Esta plaza tambin es un ejemplo importante de plaza residencial, la caracterstica fundamental es que los edificios encierran un gran espacio central excluyendo las calles al exterior. La plaza estaba conformada por 38 casas de fachadas uniformemente diseadas. Toda la Planta Baja es porticada, lo que permite el acceso a las viviendas bajo techo y permita adems una conexin directa entre ellas. Los dos pisos superiores estn rematados por un techo con buhardillas de fuerte pendiente realizados con pizarras. La fachada en la planta baja, presenta una arcada continua y las cornisas entre los pisos unifican horizontalmente las fachadas cortina. El rea central se mantuvo como un espacio libre cubierto de grava, el cul serva como campo de torneos, as, las ventanas de los pisos superiores, servan como palcos para los festejos. En 1639, el cardenal Richelieu que habit en este conjunto, don la estatua ecuestre de Luis XIII para que fuera colocada en el centro de la plaza.

Pgina 10

BARROCO

3.

PLACE DES VICTOIRES: (plaza residencial circular).

Es una plaza circular, cuyo foco de atraccin principal es la estatua de Luis XIV, rodeada por cuatro grupos de faroles que la iluminan de noche (constituye uno de los ejemplos ms tempranos de alumbrado urbano). Mansart, fue el responsable de su trazado y proyecto de la uniforme fachada en torno a la circunferencia de la plaza. A pesar de sus fachadas rigurosamente idnticas, la plaza no alcanza a producir la impresin de una plaza cerrada debido al elevado nmero de calles que se abres a la misma (6 callea). A partir de esta plaza como prototipo, se utiliz el crculo como elemento para entrelazar urbansticamente todos los puntos de la ciudad, ya que es un elemento que permite unificar ejes de calles en varias direcciones. En Planta Baja, la fachada est trabajada por medio de almohadillado, con orden jnico gigante que abarca los dos pisos.

4.

PLACE VENDME (Plaza rectangular achaflanada).

Este terreno formaba parte de la villa urbana y los jardines del empobrecido Duque de Vendme, que tras su muerte, debieron venderse para pagar sus deudas. Mansart junto a algunos financieros, comenzaron la tarea de reurbanizar el terreno, construyendo casas para arrendar, pro su proyecto se vio paralizado por problemas de ndole econmicos, as, Mansart, puso el proyecto en manos de Louvois, quien decidi que el solar deba destinarse para la construccin de una plaza monumental desarrollada en torno a una estatua dedicada a Luis XIV; pero, la muerte de este, hizo que el proyecto quede en el aire y los terrenos fueron cedidos al Municipio de Pars en 1698. Mansart, logr mantener su participacin profesional, present los esbozos con los cuales se construira definitivamente la plaza Vendme; esta se denomin Place Luis XIV en honor al monarca, colocndose en el centro de la plaza una estatua ecuestre del mismo, la cual fue destruida durante la Revolucin Francesa. La planta de esta plaza, forma un rectngulo con esquinas achaflanadas, dando ello la sensacin de una plaza octogonal. Los edificios que la delimitan, son de tres pisos, rematados con buhardillas en el tejado. Todas las fachadas son uniformes, la altura total estaba limitada de tal modo que fuera inferior a los 18 metros de la estatua. La estatua destruida, fue sustituida en 1810 por la

Pgina 11

BARROCO

estatua Colonia de Austerlitz por orden de Napolen, la cual con sus 44 metros de altura, parece fuera de escala respecto del conjunto. La resolucin de la planta de la plaza, representa una sntesis tpicamente Barroca de organizacin centralizada y longitudinal, de cerramiento e integracin con el medio ambiente.

La estatua de Napolen fuera de escala respecto de conjunto a diferencia de la anterior estatua de Luis XIV , destruida durante la Revolucin Francesa

Pgina 12

BARROCO

2. VERSALLES:

Versalles se encuentra ubicado a unos 20 Km. al Suroeste de Pars. Realizado para Luis XIII por Lemercier como pabelln de caza; ms tarde se convertira bajo Luis XIV en residencia principal para el monarca y sus cortesanos debido a que Luis XIV es personalmente humillado por la muchedumbre en el Palacio de las Tulleras de Pars, por ello, pens en una nueva ubicacin para el Gobierno, de manera que pudiera ejercer su absolutismo sin ningn riesgo y a una distancia prudente, es decir cumplira las funciones de residencia y de Sede de Gobierno. El Palacio Jardines Ciudad de Versalles, es el ejemplo claro de Sistema abierto, en el que arquitectura y naturaleza se fusionan entre s, con el palacio como centro de este sistema; tanto los jardines como el palacio fueron construidos para gloria de la corona. En el conjunto sobresale la idea de flujo y reflujo, centralizacin, apertura, direccin axial, movimiento lineal, unidad, todos elementos propios de la arquitectura Barroca. Tanto el Palacio como el Parque deban servir como propaganda poltica, demostrando el poder del monarca; adems, el monarca quera que el palacio y los jardines fueran pblicos, as podra demostrar su grandeza y xito. Versalles representara una nueva forma de vida (lujo, ostentacin, etc.) enclavada en una pequea ciudad e la cual el elemento fundamental la constituira la posibilidad del contacto directo con la naturaleza.

Pgina 13

BARROCO

Pgina 14

BARROCO

En este importante conjunto, podemos observar dos elementos fundamentales: 1- El Palacio y 2- Los Jardines. 1 El Palacio: llev casi medio siglo su construccin; Versalles simboliza el suplantamiento de la autoridad eclesistica del Papa por el absolutismo real como mximo poder.

PLANO ESQUEMATICO DEL PALACIO DE VERSALLES

Pgina 15

BARROCO

El Palacio, construido en 1624 por Lemercier, consta de los siguientes elementos: El Pabelln de caza: construido para Luis XIII, se compone de una edificacin en tres alas, en torno a un patio real. Estas, se extienden rematadas en sus esquinas por los ministerios. El nombre viene del gusto del monarca por la caza, ya que era la funcin principal para el que haba sido construido.

La ampliacin de Luis XIV (el nuevo palacio), consta de: Luis XIV construye el nuevo palacio respetando lo anteriormente construido, siendo sus autores Le Vau y posteriormente Mansart (primer arquitecto real). Estos repiten la disposicin en tres alas con un patio real profundamente escalonado. Las alas del palacio son independientes. En las alas aparecen teatro, capilla, innumerables corredores, salas y apartamentos para el monarca y su corte. En el centro del eje del patio de mrmol se encuentran las habitaciones reales, simbolizando el centro y el poder del monarca. La ltima obra realizada en el conjunto fue la capilla. Las dos largas alas combinadas con la U del bloque central resultaron un a construccin de tipo ABIERTA hasta entonces desconocida en esta tipologa. Lo ms interesante del palacio es haber logrado que grandes y complejos edificios con distinta finalidad: social, residencial y administrativa hayan formado esta UNIDAD, donde pueden convivir perfectamente las funciones anteriormente sealadas. Los muros (pared francesa) tendieron a hacerse como un esqueleto transparente que permite la fusin del espacio interior con el exterior., utilizndose un sistema uniforme de arcos de igual altura que abarcaban puertas, ventanas, paneles interiores, decoracin, espejos, etc; es lo que se ha llamado como ventana francesa. Los patios, se constituyen a lo largo de este gran eje longitudinal, el cual al ser recorrido, se atraviesa por la Plaza de Armas, a continuacin se entra al patio de Honor a travs de las rejas de entrada. A continuacin se encuentra la estatua ecuestre de Luis XIV. Luego, entramos al patio de mrmol en cuyo centro est el balcn de la gran cmara del rey, coronando las ventanas de dichas cmara por medio de un reloj cuyas manecillas estaban anteriormente paradas sealando la hora de la muerte del rey. La galera de los espejos y sus dos salones (el de la guerra y el de la paz), fueron realizados en 1678 por Mansart, las cuales, unen las habitaciones del rey (hacia el saln de la guerra) y el de la reina /hacia el saln de la paz). La galera cuenta con 17 arcos provistos de espejos a los cuales corresponden los 17 ventanales dando a los jardines. Entre cada arco, se levantan pilastras de mrmol de los Pirineos, rematadas por capiteles de orden Francs (aparecen por primera vez creado por Lebrun). Los materiales y sistemas constructivos son: 1. Ventanas: con marcos de carpintera que reemplazan a las ventanas de cruceros del Renacimiento. Las vidrieras, puestas entre lminas de plomo son reemplazadas por vidrieras de pequeos cristales sobre montantes de madera. (vidrio repartido). 2. Las puertas: realizadas en tableros de gran orla. 3. Techos: de faldones quebrados a la Mansart, conformando espacios interiores habitables o buhardillas.

Aplicacin de iguales alturas de los arcos (carpintera Francesa) en puertas, ventanas, etc, en el Grand Trianopn del Palacio de Versalles

Pgina 16

BARROCO

2 Los jardines:

Los jardines fueron trazados durante el reinado de Luis XIV bajo la direccin de Andrs Le Notre (hijo de una familia de arquitectos y diseadores de jardines, ah sus inmensos conocimiento en el tema, es considerado el ms importante creador en cuanto a espacios exteriores); algunas modificaciones posteriores fueron realizadas por Mansart. Ocupan un total de 815 hectreas, en las cuales se encuentran innumerables obras escultricas, jarrones, fuentes, etc.; adems cuentan con innumerables formas geomtricas en su confirmacin, los cuales estn animados por un nmero inigualable de rboles exticos, flores que florecen todo el ao, etc. Los jardines, estn organizados en base a un eje longitudinal que constituye el recorrido que lleva a su meta el espacio infinito. Es un pasaje gradual desde un mundo urbano a travs del patio, se llega al palacio, luego los parterres (ambiente todava civilizado); luego la naturaleza domesticada y finalmente la naturaleza natural de lo selvtico. A partir del eje principal, se introducen ejes transversales y esquemas radiales par indicar la general extensin abierta del sistema. Para hacer an ms real esta extensin, la topografa natural se transforma en una serie de terrazas planas, a la vez que grandes superficies de agua espejantes contribuyen a aumentar esta sensacin. Las fuentes, los estanques y los canales tambin aportan un elemento dinmico a toda la composicin. El principio fundamental de Le Notre fue que toda la extensin del enorme jardn deba ser visible de una ojeada, de acuerdo con esto, en caso de que pudiera existir cualquier diversidad entre las partes, estos deberan estar siempre subordinadas al conjunto. Para que se pueda cumplir esto, el jardn deba ser estrecho y largo. Este gran espacio haba sido pensado para ser recorrido debido a su larga distancia, a una velocidad de entre 15 a 20 Km/hs., es decir, dada por un carruaje tirado por caballos y no a pie (dinamismo particular). Para la construccin de los jardines se llegaron a emplear unos 36.000 obreros, de entre los cuales figuraban soldados del ejercito. La Avenida Real o alfombra verde, era un camino con una alfombra verde que dibujaba un camino a travs de un suelo coloreado con fina grava y con ladrillo molido y pizarra. Una vez que pasamos esta, nos encontramos con el Gran Canal, muy ancho, en el cual se encontraba la flotilla de gndolas de Luis XIV (especialmente enviadas desde Venecia), galeras, galeotes, etc.

Pgina 17

BARROCO

3. PLAZA DE SAN PEDROEL VATICANO:

Despus del Concilio de Trento, nos encontramos con una iglesia rigurosa. Esta fue realizada por Bernini (1598 1680) el cual muestra sus cualidades a travs de su sentido de teatralidad, su amor por las curvas, la iluminacin dramtica, la importancia dada por este a las sensaciones, etc. Este entiende que la gigantesca escala de algunas obras y los monumentos deben coexistir con la diminuta escala de las casas y barrios de la gente comn, este punto es importante, ya que esta obra fue realizada en un ambiente con estas caractersticas (Barrio del Borgo). Bernini logra reconciliar la iglesia de San Pedro con la ciudad por medio de la Monumental Plaza de San Pedro. La plaza deba dar cabida a una gran multitud y posibilitar las circulaciones de las inmensas peregrinaciones y procesiones, sobre todo en das de fiesta como la Pascua de Resurreccin, cuando el Papa otorgaba su bendicin urbi et orbi (a la ciudad y al mundo) desde el balcn de su habitacin, Bernini deba tener en cuenta en su diseo este punto como un importante foco compositivo, la iglesia principal del mundo catlico requiere que la configuracin de la plaza tenga la misma entidad o significado. Tanto el obelisco (realizado por Domenico Fontana) como las dos fuentes (la de la izquierda diseada por Carlo Maderno y la de la derecha una idntica, realizada por Bernini), generan un importante eje transversal de composicin. La solucin de Bernini se bas en una plaza ovalada ligeramente inclinada hacia adentro (obelisco). Su obra en San Pedro abarca todas las escalas, desde los accesos urbanos, la gran plaza hasta el mobiliario interior. La plaza deba mantenerse a poca altura para no obstruir ni a la baslica ni al palacio del Vaticano. Su proyecto se bas en: 1. Un importante espacio oval (plaza). 2. Un pequeo vestbulo de antecmara al la plaza que nunca fue construido. 3. Una plaza enfrentada a la fachada de la iglesia.

1. Vestbulo (no se construy). 2. Plaza Oval. 3. Plaza de entrada a la iglesia

Pgina 18

BARROCO

En los bordes del valo se conforman prticos cubiertos de tres avenidas, con la central ms ancha; las columnas son de orden toscano simple, rematadas con entablamentos jnicos continuos, que unifican horizontalmente a las alas semicirculares. Sobre el entablamento Bernini coloc 140 estatuas de Santos (gran procesin de Santos). Las enormes columnas de travertino, son robustas y sin estras, conformando una gran pantalla. Las 4 filas de columnas estaban dispuestas de tal manera que coincidieran con los radios de los semicrculos. El obelisco marca el centro (centralidad) del sistema.

S, estas dos alas semicirculares, fueron concebidas por Bernini como los brazos maternales de la iglesia que abrazan a los catlicos para reforzar su creencia, a los herejes para que vuelvan a ella y a los agnsticos para revelarles la verdadera f. Este hecho tiene adems unas connotaciones antropomrficas ya que Bernini dice que es muy importante la escala y dimensiones del hombre a la hora de disear. Bernini logra en este conjunto, cargarnos de emotividad, unifica la arquitectura, la escultura, la pintura, funcionando en conjuncin para obtener la teatralizacin. A partir de la elipse, Bernini define un espacio claramente delimitado, pero la forma crea a su vez una expansin a los largo del eje transversal. La plaza de San Pedro, es un ejemplo fundamental de composicin espacial digna de centro principal del mundo catlico. As, el conjunto completo consigue a partir de las formas y las columnatas un gran juego de luces y sombras (conseguidas a partir de las masa murales y los vacas), como medio para aumentar la teatralizacin. La idea de Bernini, fue la de ingresar al conjunto a partir de las angostas calles de Borgo (Barrio que rodea San Pedro), de tal manera que al encontrase el fiel de golpe con el Vaticano, le produzca el asombro (teatralidad); actualmente existe abierta una gran va que une al Vaticano con el Ro a travs del cual se tiene una gran perspectiva del conjunto, efecto que Bernini no deseaba, ya que pretenda el efecto de la sorpresa y el asombro. Con esta obra, el Bernini director de teatro haba conseguido demoler la barrera entre la platea y el escenario; la representacin ya no era un fenmeno ensayado y fro, puesto que ya no se basaba en el hecho de destacar a los grandes actores que recitaban un texto; sino que se hace ms clido, incluso la forma y disposicin de las columnatas recuerdan la forma de los anfiteatros Romanos.

Pgina 19

BARROCO

4. SAN IVO DE LA SAPIENZA:

Fue construido por Borromini en Roma en 1642 para la sapienza (Universidad de Roma). San Ivo se halla situada detrs del patio estilo Renacentista de La Sapienza; as, el tranquilo recinto Renacentista, funde perfectamente un conjunto nuevo, armnico, vivaz y dinmico. Lo ms destacable de este edificio y sobre todo de su interior es la animacin y riqueza de movimientos conseguidos por su autor. La planta est conformada por una estrella de 6 puntas.

Esta solucin constructiva es la favorita de Borromini, es el ncleo invisible mediante el cual la planta se desarrolla. Borromini comenz su carrera trabajando como pen de albail en las obras de la iglesia de San Pedro. Su mayor cualidad fue la del modelado del espacio; trabaj con superficies ondulantes, con la esfera, el espiral, as consigui que todas las formas tengan mayor flexibilidad y dinamismo. La ondulacin del muro, que fue una invencin de Borromini, que prosigue en las diferentes secciones ascendentes de la cpula, culminando en un espiral retorcido fue aplicado en este ejemplo, donde logr dar flexibilidad a la piedra, es decir, transform el muro ptreo en un material dctil. Borromini respet en todo momento los nexos con el pasado, no imit las formas de las pocas pasadas, sino que las incorpor a sus propias creaciones. La cpula de la iglesia est recubierta con plomo, esta termina con una linterna helicoidal rematada por una esfera y una cruz. La planta est completamente centralizada y simtrica con respecto a sus ejes. El significado que quiere dar Borromini por medio de la estrella de 8 puntas es la estrella de David, el smbolo admitido de la sabidura; especialmente apropiado para la iglesia de la Sapienza (La sabidura Universidad de Roma).

Pgina 20

BARROCO

A partir de este diagrama (configuracin geomtrica), Borromini construye la planta de San Ivo y consigue de este manera el punto de apoyo para la cpula. En el interior, Borromini prolonga la planta en toda la altura de la iglesia, obteniendo la cpula por el simple procedimiento de ir contrayendo progresivamente la planta hasta la base de la linterna. Unos de los elementos ms enigmticos de la iglesia es el trazado del pavimento de mrmol que est basado en un octgono pese a la forma hexagonal del templo. As, la planta queda resuelta a partir del hexgono y los crculos trazados a partir de los vrtices de dos tringulos superpuestos, Borromini crea de esta manera una planta hexagonal con 3 lados cncavos y 3 lados convexos. La cpula, hermtica tapa de las iglesias del Renacimiento, es aqu la que gracias a la ininterrumpida subida de las nervaduras, entre las amplias ventanas, hacia la linterna abre una salida triunfal. La estructura general est conformada por pilastras y las nervaduras de la cpula. La culminacin de la linterna es la representacin de la llama, es la llama de la sabidura por ello su forma.

En 1859, el interior de SantIvo fue restaurado de modo lamentable. Se cubrieron los muros con pintura imitando mrmol muy basto. Recientemente se restaur nuevamente el interior , quitndose el falso mrmol pintado, ahora est totalmente pintado de blanco, pero se sigue dudando si este era realmente el color original (difcil poder determinarlo ya que la pintura de la primera restauracin elimin el posible rastro original del tratamiento); pero parece ser que los muros estuvieron pintados de blanco ahuesado y gris claro. Tambin es dudoso el dorado de las estrellas de la cpula ya que no existe ningn pago por este concepto mientras era construida.

Pgina 21

BARROCO

VISTA DE LA CUPULA

5. SAN LORENZO TURN (1668:

En 1666 llega a Turn Guarino Guarini (1624-1683 sacerdote dedicado a la enseanza de filosofa) con el objeto de llevar a cabo la construccin de la Iglesia de la orden de San Lorenzo. Es un arquitecto altamente influenciado por Borromini. La Planta, parte de un cuadrado cubierto por medio de una gran cpula sobre pechinas, las cuales, son cargadas sobre pilares que se transforman en cerramientos que delimitan capillas laterales que sobresalen, por medio de estas, logra que el espacio cuadrado se convierta en ondulado, es decir, existe una interpenetracin de espacios que se invaden unos a otros. Guarini consider el movimiento ondulatorio como la propiedad esencial de la naturaleza. Entre la planta baja (cuadrada) y la cpula, se inserta un octgono de lados alternativamente cncavos y convexos para lograr el ensamble de la cpula. La cpula se cierra por medio de arcos cruzados como las cpulas musulmanas, formando una estrella de 8 puntas, es decir, basada en un sistema de nervaduras entrelazadas que dejan lugar a grandes ventanales y a una abertura central en la que se apoya otra cpula menor o cupuln como prolongacin de la cpula mayor, esto produce una estratificacin espacial en sentido vertical (tpicamente musulmana, ya que parece haber tenido muchos conocimientos sobre bvedas musulmanas espaolas). La iglesia tiene mucho que ver con las estructuras mudjares aragonesas y a su vez gticas en cuanto al uso de las nervaduras entrelazadas. La cpula se convierte exteriormente en una suma de torrecillas en degradacin piramidal (ya haba iniciado Borromini la disolucin de la cpula en SanIvo de la Sapienza).

Pgina 22

BARROCO

Guarini da a sus estructuras diafanidad y armazn de esqueleto. Los problemas espaciales y transiciones difciles, las resuelve por medio de la interpenetracin. La cpula en su parte interior se aboveda en medio arco y est revestida con ladrillos, en su parte exterior, en forma de catenaria, est trabajada en madera.

Para Guarini, la forma es un puro hecho mental (razn) como el espacio, las matemticas, la geometra, el pensamiento ; Guarini es el ms moderno arquitecto Barroco, este considera que la forma determina el espacio y no al revs. Los arcos y curvas que constituyen los espacios, se insertan; existiendo solo dos tipos de arcos, algunos de dimetro mayor, otros de dimetro menor, que constituyen todo el edificio y determinan en el paredes y espacios. Para Guarini, la arquitectura depende plenamente de las matemticas. En San Lorenzo, desafa la fuerza de la gravedad (caracterstica Barroca); as, con los arcos de unin, que se intersectan, parecen conformar una malla tejida por una araa gigantesca, en forma de estrella con un hueco octogonal en el centro, con esto, se tiene la impresin de que la linterna por encima de los arcos est mgicamente suspendida en el aire. En conclusin, San Lorenzo est planteada sobre un esquema iconogrfico de absoluto rigor geomtrico.

Pgina 23

BARROCO

FACHADA SAN LORENZO

CUPULA ESTRELLA 8 PUNTAS

INTERIOR DE SAN LORENZO DE TURIN