Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior Universidad Nacional Experimental Rmulo Gallegos

San Juan de los Morros_ Edo. Guarico

Profesora: Dra. Lilian Bastidas -Introduccin al Derecho-

Bachiller: Piero Katherine C.I.:21.465.832 Seccin 5T2

Octubre, 2012

INDICE Pag. Introduccin 04 Desarrollo del tema Conclusin.. Bibliografa. 05 22 23

INTRODUCCIN El Derecho Romano, contiene la compilacin de las leyes y jurisprudencia romanas. Como fuentes de derecho romano podemos observar las de conocimiento y las de produccin. Produccin: Organismos creados de los comicios canturriados. Conocimiento: Ayuda a descubrir y a conocer los derechos romanos. Seguidamente la ley Lex-legis, definida por Bofante Pedro como: Ley es modo de formacin del derecho por obra de los rganos destinados a ese fin La ley de las XII Tablas fue un texto legal que contena normas para regular la convivencia del pueblo. Al paso de la investigacin nos entraremos con la Obra de Justiniano, quien rigi el Imperio Romano; los esfuerzos de su poltica se encaminaron a restablecer el antiguo Imperium romanum.

FUENTES DE DERECHO Se hace referencia a Fuente de Derecho, todo aquello que origina la aparicin de una norma jurdica. Se habla de fuente de derecho porque se piensa que de ella nacen o aparecen las normas jurdicas. En el lenguaje corriente se entiende por fuente el manantial de donde emana el agua, cuando se trata de las ciencias jurdicas el significado semeja el mismo sentido. Desde este punto de vista, doctrinariamente sta se divide en dos, las cuales son:

PRODUCCION (Organismos creadores de los comicios canturriados) CONOCIMIENTO (Ayuda a descubrir y a conocer los derechos romanos)

Fuentes de produccin: Estn referidas a los organismos productores de las Leyes o Normas Jurdicas romanas. Ejemplo: Comicios Concilias Plebis Asambleas Populares Senado

Asimismo, las fuentes de produccin se dividen en dos: a) Derecho no Escrito: (en la Monarqua): la fuente del derecho no escrito eran la costumbre y las respuestas de los prudentes. b) Derecho Escrito: (durante y despus de la Repblica) son las leyes, los Plebiscitos, los Senados Consultos, los Edictos y las Constituciones Imperiales.

Nota: La diferencia entre el derecho escrito y el derecho no escrito era que ya no se poda ignorar su existencia aunque no se cumplieran.

Fuentes escritas: Son aquellas fuentes que se encuentran plasmadas o tipificadas en el ordenamiento jurdico, y que influyen indiscutiblemente en la creacin de normas constitucionales. Para los romanos la ley, aluda al derecho escrito, por oposicin al derecho no escrito, lo cual se entenda de la declaracin normativa fundada en un acuerdo. Si el acuerdo era de todo el pueblo Romano, la ley era pblica; si se fundaba en una relacin entre particulares, la ley era privada. De tal manera se entiende que las fuentes escritas para los romanos eran la ley. LAS FUENTES ESCRITAS SE CLASIFICAN EN:

Lex (ley): Es lo que el pueblo manda y establece, con el nombre de pueblo se indican todos los ciudadanos incluidos los patricios. El pueblo romano era llamado peridicamente a comicios, el resultado de estos era una LEX. Conceptualmente podramos decir que la LEX es el resultado de un comicio.

Plebiscitos: Es, "a lo que la plebe manda y establece". Los plebiscitos serian tambin el resultado de comicios, pero sin la intervencin de los patricios. Estos comicios recibieron el nombre de "concilios de la plebe" y lo que en ellos se resolva tomaba el nombre de "Plebiscitum".

Senadoconsultos: Es lo que el Senado manda y establece, pero no es cualquier resolucin del Senado, sino aquella en que es interrogado por el emperador sobre alguna cuestin jurdica.

Constituciones de los emperadores: Son decisiones del emperador. Segn Ulpiano, estas decisiones son fuente de Derecho, en virtud de que cada Emperador recibe esa potestad de la LEX por la que el pueblo lo designo.

Ejercicios del Ius Edicendi: Algunos magistrado, principalmente en pocas de la repblica, tenan la facultad de dar "edictos" que era una forma de "programa de accin". El uso preponderante de esta fuente fue por parte de los pretores que emitan un edicto que era una suerte de listado de acciones judiciales. El ius edicendi (derecho de publicar edictos) luego fue asumido por los emperadores.

Respuestas de los juristas: Algunos juristas tenan la facultad de dar respuestas a consultas jurdicas, que despus (por una u otra razn) se convertan en obligatorias para los jueces.

Las mores maiorum: Fueron fuente formal durante la etapa arcaica. Se llama as a los modos o estilos de vida de los antepasados, errneamente simplificados como costumbres.

Fuentes no escritas: Las fuentes no escritas son aquellas que no son imprescindibles para la creacin de un ordenamiento jurdico, las cuales no se encuentran plasmada en ninguna norma jurdica. Y entre ellas tenemos la costumbre los usos y tradiciones. Estas nacen de los hechos y procesos sociales que concurren en el nacimiento del derecho y con el tiempo se van haciendo ley.

Fuentes de Conocimiento:

Son los elementos que nos permiten reconstruir el proceso de formacin del Derecho Romano a travs de sus pocas histricas. Las Fuentes del Conocimiento se dividen en dos: a) Las Directas Jurdicas: son aquellas que se refieren al Derecho. Ejemplo: Las Institutas de Gayo, La Ley de las Doce Tablas, Las Fragmentas Vaticanas. Etc. b) Indirectas o Extrajurdicas: son aquellas que nos traen el Derecho por referencia. Ejemplo: Las Novelas y todo aquella obra literaria que nos permita reconstruir el Derecho Romano.

CONCEPTO DE LEY (LEX-LEGIS).

La Ley es una declaracin normativa que descansa en un acuerdo. En trminos generales, la palabra Ley indica vinculacin, regulacin obligatoria, que es impuesta por quien tiene la facultad de establecer su voluntad a otras personas, personas que aceptan y cumplen dichas leyes. La ley es la manifestacin de la voluntad del pueblo organizado polticamente, cuyos mandatos son obligatorios para todos, debe ser elaborada y declarada por los rganos adecuados, que en el caso romano, estos eran los comicios. La ley indica una deliberacin de voluntad con efectos obligatorios.

Bonfante Pedro. Instituciones de Derecho Romano, 1959, p.22: Ley es modo de formacin del derecho por obra de los rganos destinados a ese fin

Los romanos diferenciaron la ley, en pblica y privada, siendo la primera una dliberacin de los rganos del estado cuyo resultado se impona a todo el pueblo, es decir, la norma cobija al conglomerado social, siempre.

Ley privada: implica una deliberacin de voluntad con efectos obligatorios, es decir, la ley privada implica la sujecin voluntaria del individuo (o los individuos) a las prescripciones de la norma, por cuanto sera intil pensar que una persona que no ha querido estar bajo una determinada relacin jurdica sea sometida a esas normas jurdicas.

As, la lex significa una norma vinculante entre dos sujetos (lex privata) o entre la totalidad del populus (lex publica) Mainar, 2009

De igual manera, el derecho romano distingui la ley en otras categoras, la de lex datae y lex rogatae. Las leyes rogadas son aquellas que provienen del comicio, previa proposicin de un magistrado (normalmente un Cnsul), y que luego deber ser ratificada por el Senado, mediante la auctoritas patrum. Por su parte la leyes datae son:

Emitidas por los magistrados en uso de las facultades otorgadas por los comicios y que, generalmente, contienen normas administrativas; por estas leyes datae se establece el gimen municipal. Lpez, 2007-

En materia de fuentes del derecho nos referimos a la ley rogatae, que configura la ley como producto de la labor del rgano legislativo, es decir, la ley en sentido estricto, y cuya referencia actual podemos conseguir en el artculo 202 de la Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela:

Artculo 202.- La ley es el acto sancionado por la Asamblea Nacional como cuerpo legislador. Las leyes que renan sistemticamente las normas relativas a determinada materia se podrn denominar cdigos.

Es importante observar como, en la poca republicana romana, se materioaliza la divisin de fuente de produccin vista como rgano que emite la norma, y la misma norma como resultado de la labor del mismo rgano. As tenemos que slo la ley emana del comicio y cualquier otro acto que tenga fuerza, valor y rango de ley no necesariamente es una ley, por cuanto, en sentido estricto, y por muy repetitivo que suene, la ley es solo aquella que proviene del rgano competente. Esta diferenciacin es, igualmente til para el derecho actual, el venezolano inclusive, ya que si vemos la situacin presente en la ley habilitante (sin entrar a discutir su legalidad y/o legitimidad) sino la esencia de la institucin establecida

en la Carta Magna, vemos que la Asamblea Nacional tiene la posibilidad de sancionar la misma para que el primer mandatario nacional dictamine normas jurdicas, pero lo har a travs de un decreto, que es el acto ejecutivo por excelencia, que tendr fuerza, valor y rango de ley, mas no ser una ley, sino un decreto-ley.

LA LEY DE LAS XII TABLAS

La ley de las XII Tablas (lex duodecim tabularum o duodecim tabularum leges) fue un texto legal que contena normas para regular la convivencia del pueblo romano. Tambin recibi el nombre de ley decemviral. Por su contenido se dice que pertenece ms al derecho privado que al derecho pblico.

La ley se public al principio en doce tablas de madera y, posteriormente, en doce planchas de bronce que se expusieron en el foro. Debido a que no queda vestigio alguno de su existencia, algn autor ha llegado a sugerir que no existieron. Su desaparicin puede explicarse por el saqueo que sufri Roma hacia el ao 390 A.C. por parte de los galos. Se cree que se destruyeron y, por algn motivo, no se reprodujeron con posterioridad. Esta ltima teora parece estar apoyada por las abundantes referencias que de ellas hacen los autores antiguos.

El historiador Tito Livio dijo de ellas que eran la fuente de todo el derecho romano, tanto pblico como privado. Por su parte, el orador y abogado Cicern afirm que los nios aprendan su contenido de memoria. La elaboracin de la Ley de las XII Tablas se produjo hacia mediados del siglo V A.C., cuando el Senado republicano decidi enviar una comisin de diez magistrados a Atenas para conocer la legislacin del gobernante griego Soln, inspirada por el principio de igualdad ante la ley. A la vuelta de esta comisin, el

Senado

decidi

constituir

otra

comisin

integrada

por

diez

magistrados patricios (decenvirato) y presidida por un cnsul para la elaboracin de la ley. La comisin trabaj durante un ao para redactar las diez primeras tablas, terminadas el 451 A.C. Un ao despus, en el 450 A.C., se constituy otra comisin, esta vez formada por patricios y plebeyos, que elabor las tablas undcima y duodcima. A estas tablas se las denomin injustas, porque mantuvieron la prohibicin de contraer matrimonios mixtos entre patricios y plebeyos. Las XII Tablas fueron ratificadas por el Senado y definitivamente aprobadas por las asambleas populares en los comicios centuriados.

Aunque no se sabe con certeza el contenido exacto que tuvieron las XII Tablas, gracias a las referencias que hay de ellas en la historiografa romana se puede decir que contendran lo siguiente: Tablas I, II y III: Contendran derecho procesal privado. El procedimiento que regulan es el de las acciones de la ley, acciones judiciales en que en virtud de la Ley de las XII Tablas podran ejercer los ciudadanos romanos para la defensa de sus derechos.

El proceso se caracterizaba por su excesivo formalismo, las partes deban pronunciar determinadas palabras, a veces muy complicadas, obligatoriamente si queran tener posibilidades de ganar el litigio o deban realizar ritos. Detrs de este formulismo estaba el sentimiento religioso. La intervencin del poder pblico era escasa. El pretor era el magistrado que presida el proceso, encauzndolo y fijando la controversia, pero el juez que dictaba sentencia era un ciudadano elegido de comn acuerdo por las partes.

La ejecucin de la sentencia condenatoria de un deudor se regulaba muy detalladamente. Aunque resulta morbosa por ser personal y cruel, es fruto del consenso que tuvo la elaboracin de las XII Tablas por parte

de patricios y plebeyos; como los deudores solan ser los plebeyos, esta regulacin constitua un principio de seguridad jurdica, el plebeyo poda saber lo que le esperaba en el caso de ser insolvente.

Tablas IV, V Contendran derecho de familia y de sucesiones. Regulan normas relativas a la tutela de menores de edad no sujetos a patria potestad al haber fallecido su padre. O normas relativas a la curatela, para administrar los bienes de aquellas personas prdigos, enfermos mentales o discapacitados. Tambin haba normas para tutelar a las mujeres solteras una vez fallecido el padre, de ellas se haran cargo familiares prximos.

En estas Tablas por primera vez se limita legalmente el poder absoluto del pater familia sobre su familia. En relacin con la mujer, se estableci el divorcio a favor de la mujer, la mujer se divorciaba ausentndose durante tres das del domicilio conyugal con ese propsito. En relacin con los hijos, el paterfamilias perda la patria potestad de sus hijos si los explotaba comercialmente en tres ocasiones, ya que el hijo quedaba emancipado.

En materia de sucesiones, se da preferencia a la sucesin testada en relacin con la intestada. Si la sucesin era intestada la ley estableca como primeros herederos a los herederos sui, de derecho propio, esto es los hijos y la mujer como una hija ms. Si no haba herederos sui, heredaba el agnado ms prximo al fallecido; aquellos parientes que estuvieron sujetos con el fallecido a la potestad de un ascendiente comn. Si tampoco existan herederos agnados, heredaban los gentiles, aquellas personas con el mismo gentilicio o apellido que derivaban de la misma gens que el fallecido.

 Tablas VI, VII: Contendran derecho de obligaciones (negocios jurdicos de la poca) y derechos reales. Regulan el negocio jurdico del nexum, en la que el deudor asume la obligacin de hacer la prestacin al acreedor, en caso de incumplir quedara sometido a la potestad del acreedor sin necesidad de sentencia judicial.

El nexum fue derogado por la Lex Poeteliae-Papiliae. Tambin regulan la stipulatio o sponsi, en la que el deudor asume la obligacin de hacer la prestacin al acreedor y en caso de incumplimiento el acreedor poda ejercitar una accin judicial para obtener una sentencia tras el juicio.

En el campo de los derechos reales se regularan la mancipatio y la en iure cessio, negocios jurdicos que hacan posible la transmisin de la propiedad de la res mancipi (medios de produccin; capital, trabajo, fincas, edificios, esclavos, animales de tiro y carga...).

Estos negocios estaban rodeados de solemnidades. El contrato de compraventa no bastaba para transmitir la propiedad de cosas importantes, por lo que haba que realizar uno de estos dos negocios para que la propiedad se transmitiera de modo pleno. La mancipatio consista en realizar el negocio jurdico ante 6 testigos, ciudadanos romanos varones y mayores de edad. La en iure cessio se realizaba ante el pretor, que actuaba como el actual notario, dando fe pblica del negocio.

La usucapio consista en la adquisicin de la propiedad de buena fe por el paso del tiempo y con justo ttulo (dos aos para bienes inmuebles; un ao para bienes muebles). En la Tabla VII adems se contendran normas relativas a relaciones de vecindad entre fincas colindantes.

Tablas VIII, IX: Contendran el derecho penal de la poca. Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas modernas, lo que refleja un periodo de transicin.

En estas Tablas aparece implcitamente la distincin entre dos mbitos del derecho penal, el derecho pblico y el derecho privado. El pblico se ocupara de los crimina o ilcitos penales que eran atentados contra el pueblo romano, como el perduleio o traicin al pueblo romano y de los ilcitos ms graves como el parricidium. Los crimina eran perseguibles de oficio y sancionados con la pena capital o en su caso el exilio.

El privado se ocupara de los delicta, ilcitos privados, de menos gravedad y de persecucin a instancia de la vctima o de sus familiares. Estos ilcitos eran castigados con pena pecuniaria a favor de la vctima, siempre dependiendo de la gravedad de mismo. Delicta seran delitos de daos a bienes de terceros, el furtum y la inuria o delito de lesiones.

En la Tabla IX se establece la prohibicin de concesin de privilegios por lo que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.

Tabla X: Derecho Sacro. Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida interna de la ciudad. Se prohbe la incineracin e inhumacin de los cadveres en la ciudad, se intenta as evitar incendios, o que la presencia de un cadver atente contra la salubridad pblica. Se prohiba tambin el excesivo lujo en los funerales.

Tablas XI, XII: Son las Tabulae Iniquae (Tablas de los injustos). Lo que contiene este "cajn de sastre" entre otras cosas, es la prohibicin del connubium (matrimonio desde el punto de vista jurdico, entre patricios y plebeyos). Posteriormente con la Lex Canuleia esta prohibicin queda derogada. Los cnsules eran magistrados. Estas dos tablas no llegaron a presentarse a los comicios. Las tablas XI y XII no se las puede agrupar bajo el mismo derecho. La tabla XI se relaciona con el derecho penal, con especial hincapi en lo criminal, y la tabla XII con el derecho privado.

OBRA DE JUSTINIANO

Justiniano rigi el Imperio Romano de Oriente desde el ao 527 al 565. Su gobierno puede calificarse de esplendoroso. Los esfuerzos de su poltica se encaminaron a restablecer el antiguo Imperium romanum, y para ello dirigi su atencin a reconquistar los territorios de Occidente que haban cado en poder de los brbaros. Paralelamente, su obra legislativa no obedece ms que a esta restauracin del antiguo Imperio romano.

En Oriente, ya Teodosio, en la primera mitad del siglo V, haba intentado una codificacin del derecho, obteniendo por resultado el Codex Theodosianus. Tambin en Occidente, los Estados germnicos haban realizado intentos de codificacin. La misin que se impuso Justiniano era semejante a la de stos.

En la legislacin justinianea destacan dos caractersticas principales:

1.- En ella se observa la tendencia a construir un Derecho en consonancia con los tiempos.

2.- Los compiladores, y, por tanto, la legislacin resultante, se hallan sometidos a la autoridad de todos los elementos de la poca clsica.

La obra de Justiniano, que a partir de la edad media se denomin Corpus Iuris Civilis, a pesar de su carcter unitario, estaba compuesta por los siguientes elementos: Cdigo, Digesto, Instituciones y Novelas.

CODIGO DE JUSTINIANO Es una compilacin legislativa llevada a cabo por el emperador de Bizancio Justiniano I (527-565). Bajo sus auspicios se realizaron cuatro importantes obras que, a partir de la edicin completa publicada en 1583 por Dionisio Godofredo en Ginebra, se denominaron Corpus Iuris Civilis. En esta obra podemos distinguir cuatro partes.

Las Instituciones: Etimolgicamente significa instituciones. Contienen una sntesis de preceptos y doctrina en cuatro libros de reducida extensin que abordan las siguientes materias: el primero, de las personas; el segundo, de la divisin de las cosas, de la propiedad, de los dems derechos reales y del testamento; el tercero, de la sucesin intestada y de las obligaciones que proceden del contrato; y el cuarto, de las obligaciones ex delicto y de las acciones, con un apndice de publicis iudiciis.

La obra es fruto del encargo que Justiniano hizo a los juristas Triboniano, Tefilo y Doroteo: realizar una obra de lenguaje accesible que pudiera sustituir a las Instituciones de Gayo en las escuelas. As fue promulgada el 21 de noviembre de

533 dedicada a la juventud estudiosa y ms tarde, el 30 de diciembre del mismo ao, adquiri fuerza de ley.

El Cdigo: Justiniano dict el 13 de febrero del ao 528 una constitucin denominada Haec quae necesrio, por ser estas las palabras iniciales de su texto, en la cual design una comisin a la que encomend la tarea de proceder a la recopilacin de las leyes, o sean las constituciones imperiales vigentes en la poca, que habran de tomar de los cdigos Gregorianos, Hermogeniano y Teodosiano, agregndole las constituciones posteriores del mismo Teodosio II y las llamadas novelas postteodosianas.

Existi una comisin que recibi el encargo de reunir las constituciones imperiales; el emperador dio su autorizacin para proceder a una recopilacin de las que tuvieran en vigencia en ese momento, pudiendo modificar su redaccin y hasta su contenido, a fin de adaptarlas a las necesidades actuales, ya que la obra persegua una finalidad, facilitar la aplicacin del derecho, transcurrido unos meses la comisin present su proyecto al emperador. Quin el 7 de abril del ao 526 public una constitucin que fijaba el da 16 de abril de ese mimo ao la entrada en vigencia del Novus Iustiniano Codex , o sea el Nuevo Cdigo, que fue nuevo con relacin a los cdigos que se haban tenido en cuenta, pero que dej de serlo , cuando posteriormente el mismo Justiniano orden en el ao 534 la redaccin de una nueva recopilacin, que fue aprobada por el emperador con el ttulo de Codees repetitae praelectionis y que es, el Nuevo Cdigo Justinianeo.

El texto del primitivo cdigo justiniano (529), al que se le denomina Codex Vetus, no ha llegado hasta nosotros y slo se conserva en un manuscrito conocido por Papiro de Oxyrrinco, publicado en 1922 un fragmento de su

ndice en que figuran los inscriptiones de las constituciones incluidas en los ttulos II, que no fue incluida en el nuevo del ao 534, circunstancia sta que demuestra que en el momento en que Justiniano orden la redaccin del primer codees no haba concebido todava la idea de hacer compilar un cuerpo de doctrina jurdica como el Digesto, ya que, de lo contrario, no se explicara aquella inclusin.

El Digesto Nombre tomado en tributo al anterior Digesto, que etimolgicamente significa enciclopedia, compuesto por Juliano. Dividido en 50 libros, es la parte ms voluminosa del Corpus y est formada por una reunin de fragmentos procedentes de las obras de los grandes juristas, armonizando una edicin oficial de los ms selectos de la jurisprudencia romana.

El 15 de diciembre de 530 Justiniano encarg a Triboniano que seleccionara unos colaboradores que juzgara con la capacidad necesaria para acometer la abrumadora tarea de compilar con carcter oficial los precedentes jurisprudenciales que integraban el ius, pero que no estaban recogidos en leges. Para darle un carcter unitario se procedi tambin a ordenar y eliminar las repeticiones, y resolver los aspectos contradictorios de la ley existente e incluso variar el tenor literal de todos los documentos, si haca falta para lograrlo.

El Derecho de juristas recogido en el Digesto es el fruto de la aplicacin profesional, y por su propia naturaleza es fragmentaria, por lo que resulta indudable el enorme esfuerzo que conllev esta empresa, que adems se caracteriz por la tremenda riqueza por su contenido, que todava resulta actual. Los 50 libros de que consta se encuentran divididos en ttulos, dentro de los cuales se incluyen los fragmentos, cada uno con la inscriptio que indica el nombre del jurisconsulto, el nmero del libro y el ttulo de la obra originaria de la que

proceden, no contndose con una sistemtica prctica en la ordenacin interna de cada ttulo. Cabe sealar que el digesto es dividido por Justiniano para servir a fines didcticos en 7 partes, siguiendo el esquema de los comentarios del edicto. Estas partes son: Del libro 1 al 4: Principios generales sobre el derecho y la jurisdiccin. Del libro 5 al 11: Doctrina general sobre las acciones de proteccin judicial

de la propiedad y de los dems derechos reales. Del libro 12 al 19: De rebus, obligaciones y contratos. Del libro 20 al 27: Umbilicus, obligaciones y familia. Del libro 28 al 36: De testamentis et codicilis, herencia, legados y

fideicomisos. Del libro 37 al 44: Herencia pretoriana y materias referentes a derechos

reales, posesin y obligaciones. Del libro 45 al 50: Stipulatio, derecho penal, apellation, derecho municipal.

Las Novelas Nombre cuyo origen es el de Novellae constitutiones post Codicem. Contienen las constituciones promulgadas por Justiniano despus de publicar la compilacin integrada por las tres secciones ya descritas. A diferencia de las partes anteriores, las Novelas no estn recopiladas como unidad formal que responda al designio de un soberano, sino que se conocen a travs de colecciones particulares. El autntico esplendor del trabajo de Justiniano se produjo unos seis siglos ms tarde de la publicacin de estas obras, cuando la cultura europea adopt su legado como una referencia cargada de autoridad y muy til para la formacin de los nuevos juristas en un Derecho comn. El gran mrito de la obra de Justiniano fue condensar el saber jurdico de Roma y actuar como el eslabn de continuidad para

que ese pensamiento pasara a la conciencia jurdica europea suponiendo, sin duda, el segundo gran momento de expansin del Derecho romano. Las Novellae Leges se clasificaron en: Epidome Iuliani: Es una coleccin de 124 novelas que se encuentran en orden cronolgico y escritas en latn, estas se le atribuyen a un profesor de Constantinopla, llamado Juliano. Se cree que fue compuesta en tiempos de Justiniano, aproximadamente en el ao 555. Estas se transmiti en manuscritos en el siglo VII. Las Autenticas (Authenticum): Esta es una coleccin de 134 novelas, que fueron publicadas entre los aos 535 y 556, estas estn ordenadas cronolgicamente hasta el No. 124. Su traduccin al latn no se realiz de manera fiel, y su nombre proviene por haberse otorgado autenticidad por los juristas de Bolonia, tras tenerlas por falsas, se hicieron aproximadamente en el siglo XI. Coleccin Annima: Es una coleccin de 168 novelas que originalmente se redactaron en griego y fueron llevadas a cabo bajo Tiberio II. En su mayora pertenecen a Justiniano, otras a Justiniano II y Tiberio II.

DERECHO BIZANTINO Fue el Imperio continuador, segunda parte o secuela del Imperio Romano, pero a diferencia de este, su capital era Constantinopla, era cristiano, y su idioma era el griego. Este es el conjunto de normas, cdigos constituciones imperiales y leyes que fueron dictadas durante el perodo en que se divide el imperio romano. El "derecho" romano consista esencialmente en un mtodo de creacin del derecho, en la resolucin continua de la casustica jurisprudencial. Los bizantinos (Justiniano) recogieron el cmulo de los casos de derecho resueltos por la actividad jurdica concreta de los romanos, no como documentacin histrica sino como cdigo consolidado y permanente. Este pasaje de un "mtodo" a un "cdigo" permanente puede tambin ser considerado como el fin de una poca, el pasaje de una historia en continuo y rpido desarrollo a una etapa histrica relativamente estancada. Caractersticas Centro neurlgico comercial entre el mundo oriental y occidental. Durante 10 siglos, 1000 aos fue la capital del Imperio Bizantino. Fue la heredera del esplendor de Roma, la sntesis de la cultura grecorromana. Se convirti en una posicin hegemnica por contar con un eficiente ejrcito, contratar fuerzas mercenarias o comprar la paz a sus enemigos. Los emperadores se consideraron siempre emperadores romanos y no renunciaron a sus derechos sobre Roma e Italia. Sin embargo su autoridad se limitaba al Oriente. Con los siglos se asentaron los elementos Griegos y orientales. El idioma comn fue el griego, el latn se conserv como lengua oficial hasta el siglo VII, luego reemplazado por el griego. La literatura se base en autores griegos.

DERECHO PBLICO Y DERECHO NATURAL

El derecho natural es el conjunto de derechos provenientes de la voluntad divina en relacin con la naturaleza del hombre; son inmutables por su procedencia y absolutamente acordes con la idea de lo justo. Este derecho natural est integrado por todas las leyes que la naturaleza impone a los seres animados, por ejemplo, la unin de los sexos, la procreacin, etc., pero diferenciando el instinto que mueve a los animales de los derechos y deberes que tiene el hombre por el hecho de estar dotado de conciencia y de razn.

El derecho pblico es el gobierno del estado y la organizacin de los magistrados, regula las relaciones de los ciudadanos con el poder pblico (culto y sacerdocio).

CONCLUSION

Teniendo como fuentes las de produccin y las de conocimientos el derecho romano se aprecia a la hora de estudio.

La ley establece normas que debern ser cumplidas por el ciudadano. La ley de las XII tablas fueron normas escritas principalmente en madera que por mucho tiempo se rigieron los Romanos.

JUSTINIANO --- Precursor del Derecho, su obra nos muestra la apasionante historia por levantar el Imperio Romano y a su vez, ser ejemplo en la forma de hacer justicia.

Mientras, el derecho Bizantino se remonta en la poca de divisin de Roma, en este su capital era Constantinopla, siendo Cristiano y teniendo como idioma oficial el griego.

BIBLIOGRAFIA

www.monografias.com www.elrincondelvago.com Lecciones de DERECHO ROMANO Agustn Hurtado-