CAMINO A LA DESHUMANIZACIN (Ensayo El Extranjero de Albert Camus) Una de las grandes caractersticas que diferencian al hombre de los animales,

no es su inteligencia, ni su posibilidad de caminar erguidos, ni siquiera el poder del libre albedrio. Este poder diferenciador es el de ser humanos; la humanidad hace al hombre un ser superior, su poder de solidaridad, apoyo, y sobre todo el de sentir, es lo que los diferencia del resto de animales y por tanto lo eleva en la escala de la vida.

Teniendo en cuenta lo anterior surge un interrogante, Que es lo que hace que el hombre pierda su humanidad, que sus sentimientos se desvanezcan y la vida o muerte le sean indiferentes? Podra ser su deseo de individualidad o simplemente es consecuencia de su ambiente externo? Camus escribe su novela El Extranjero posterior a la segunda guerra mundial, un espacio temporal en el cual los horrores de la misma haban dejando hondas secuelas en los individuos. La humanidad se encaminaba hacia el progreso a pasos acelerados y por tanto las ciudades giraban a mayor velocidad. La sociedad se entrelazo en una disputa silenciosa por el bienestar personal, el cual se lograba la mayora de las veces a travs de un buen trabajo, buenas mujeres, vida agradable o simplemente riqueza. Esta situacin fue desarrollando un sentimiento de competencia en el cual solo haba espacio y tiempo para pensar en s mismo, es decir para ser individual, que cada uno de los hombres buscasen su propio modus vivendi. Pero de la mano de esta situacin llego otra mucho ms fatal, la deshumanizacin.

Quizs muchos piensen que esto no es posible, que el hombre no podra perder su condicin de humanidad, que muy al contrario, en su desarrollo y evolucin debe ir alcanzando niveles ms altos de esta caracterstica, y, tericamente podra ser de esta forma, mas en la prctica, dista mucho de la realidad. En la actualidad,

en muchas partes del mundo, -incluida Colombia-, a diario se encuentran ejemplos de esta situacin, noticias como la inmolacin de personas en mercados en el medio oriente en la cual fallecen victimas de estos, nios y mujeres que nada tiene que ver con los conflictos- asesinatos y masacres de personas por pertenecer a una religin o tribu diferente, etc., todos estos son una buena muestra de ello; en las ciudades colombianas mueren ciudadanos victimas de atracos, robos, asesinatos, venganzas, a plena luz del da y bajo la mirada impvida de ciudadanos, quienes muchas veces siguen su camino sin siquiera prestar mucha atencin, sin hacer el menor esfuerzo por socorrer a las victimas, segn ellos, por no versen metidos en los dicen. Qu tan diferente es esta situacin de lo que Camus trata en su libro?

Mersaut, un hombre que vive su cotidianidad, quien como cualquier ciudadano colombiano sale de su casa u apartamento apenas saludando tmida o hipcritamente a sus vecinos, dirigindose a un trabajo en el cual queda inmerso durante todo el da, alejado casi por completo de sus congneres y por tanto perdiendo sociabilidad y el cual tiene que realizar para medio sobrevivir. Nuevamente, nada diferente de lo que hoy en da esta pasando.

Camus, en otra poca diferente, despliega los mismos problemas de la actualidad, haciendo mucho mas nfasis en la deshumanizacin, al desarrollar una serie de antivalores en un antihroe, el cual mezcla la individualidad con la apata dando como resultado un total salvajismo en el ser humano, rebajndolo a menos que un animal, sin sentimientos, sin remordimientos y sobre todo, sin apego a la vida, ejemplo de ello, es la ausencia de remordimiento y de ganas de vivir del protagonista de la novela.

Esta situacin provoca el que sus allegados consideren su apata como una actitud sospechosa y hasta agresiva, como una enfermedad mental, pues no conciben el que un hijo no tenga sentimiento alguno de pena por la muerte de su

madre, y que menos pueda sentir asomo de culpa por haber asesinado al rabe, esta situacin produce el que sus amigos y conocidos duden de Mersaut.

En conclusin, el tema central de la novela no es nicamente la individualidad, ni tampoco esta es motivo de la problemtica naciente, sino que la deshumanizacin es la causante de todo este eje de fatalidades. Y como anexo a esta situacin, los horrores de la guerra son parte esencial de la falta de sentimientos y valores en el ser humano los cuales los afectan y terminan pos hacerlos duros, hoscos y sin sentimientos.