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Traduo

Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 257 265, jul./dez. 2010

A HISTRIA UMA FICO?


Maria Aparecida Barbosa * Antnio Celso Mafra Jnior **

Reinhart Koselleck destaca-se como um dos principais historiadores alemes do sculo 20. Este nasceu em 1923, em Grlitz, e estudou em Heidelberg, onde recebeu em 1965 uma cadeira como docente. Foi docente tambm em Bielefeld, a partir de 1972. Aposenta-se em 1988 e desde ento leciona, principalmente nos Estados Unidos. Em Heidelberg, participou do grupo de estudos em Histria Social, juntamente com Otto Brunner e Werner Conze. Com estes pensadores, concebeu a pesquisa que viria a ser conhecida futuramente como a Histria dos Conceitos (Begriffsgechichte). O objetivo central deste estudo foi demonstrar a historicidade de termos constantemente utilizados e aparentemente estabelecidos nas Cincias Humanas aps o Iluminismo, quando a grande maioria recebeu seus atuais significados. A Histria dos Conceitos considerada o principal trabalho de Reinhart Koselleck, concludo somente nos anos de 1990, com a publicao do ltimo volume do Dicionrio de Conceitos Histricos (Geschichtlichen Grundbegriffe). O referido historiador faleceu em 2006. A entrevista com Reinhart Koselleck, intitulada a Histria uma Fico?, foi originalmente publicada na revista suia NZZ Folio (http://www.nzzfolio.ch), em maro de 1995, sendo realizada por Hasso Spode. 1

Doutora em Literatura pela Universidade Federal de Santa Catarina. Professora no Departamento de Lngua e Literatura Estrangeira da Universidade Federal de Santa Catarina. E-mail: mabarbos@cce.ufsc.br ** Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Educao da UDESC. Graduando em Letras-Alemo na Universidade Federal de Santa Catarina. E-mail: antoniocelsoo@gmail.com 1 Agradecemos a Markus Weininger, professor do Programa de Ps-Graduao em Estudos da Traduo, da Universidade do Federal de Santa Catarina, que realizou observaes sobre o vocabulrio e estilo recorrentes na historiografia alem.

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Senhor Koselleck, o senhor se considera um cientista ou um autor de fico cientfica a servio da sociedade? A cincia da Histria trabalha, naturalmente, tambm com meios ficcionais. Portanto, eu no me ofenderia se algum me considerasse autor de fico cientfica.

Afinal, a Histria (Historie) uma cincia? Cada escola de pensamento define diferentemente o que cincia. Mas a aplicao rigorosa dos mtodos "cientficos" seguramente no basta para caracterizar a Histria (Historie). Tradicionalmente, ela se tem sempre entendido como arte; somente no sculo 19 esse elemento relegado a segundo plano. Uma coisa certa: um livro de Histria, escrito sem habilidade estilstica, no flui. O problema no mais profundo que a esttica? Goethe observou certa vez que a Histria (Geschichte) deveria ser reescrita de tempos em tempos, no com base nos fatos recm-descobertos, mas porque os pontos de vista mudam. No um dilema epistemolgico, que a princpio no possa existir uma nica verdade histrica? Contudo, existe uma verdade histrica. Eu no iria to longe para definir a Histria (Historie) como meramente ficcional. H sempre um elemento de controle. Acontecimentos e estruturas podem ser verificados mediante uma metodologia comprovadamente segura. Porm, se temos somente uma verdade como ainda supunha Ranke ou se temos muitas verdades sobre um mesmo acontecimento, isso outra questo. Somente se chega verdade percebendo-a por uma perspectiva enviesada; ela necessariamente possui uma poro subjetiva. Lus XVI morreu em 1793 sob a guilhotina: ele foi assassinado ou punido? Sem dvida, foi a guilhotina que separou a cabea do corpo aqui h somente uma verdade. Como o processo que levou sua execuo classificado e avaliado, depender dos respectivos interesses e conhecimentos. Aqui me dirijo do mbito da verdade objetiva percepo dum ponto de vista, em outras palavras: s inmeras verdades. O postulado de s ter compromisso com a verdade de forma isolada j foi estabelecido na Antiguidade. O historiador Tcito, por exemplo, deveria informar com

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imparcialidade sina ira et studio (sem dio e sem reservas). Ento seria possvel dizer que a Histria (Historie) a mais antiga das cincias, em geral, por ter produzido esse Ethos em primeiro lugar? No possvel afirmar desta maneira que a Histria (Historie) tenha sido a primeira cincia. A especializao era bastante precria: os gregos pensavam a Histria (Historie) digo tambm a cincia de um modo geral como cincia essencialmente emprica. Ela inclua tanto Histria Natural como tambm Etnologia e Histria (Geschichte) no sentido atual, se pensarmos nos relatos de viagens de Herdoto. A Historia era uma metodologia, o caminho a um objeto que era estudado paulatinamente, com conscincia. Esta limitao at o conceito de Histria como ns concebemos hoje j existia desde Tucdides, porm, at o sculo 18 prevalece seu uso como conceito mais amplo. Teria ela ao menos como primeira cincia aprendido que o postulado da verdade nunca inteiramente realizvel, uma vez que sempre necessita operar a partir de um ponto de vista que se encontra fora do seu objeto? Essa antiga sabedoria ainda est por vir nas cincias exatas? A mxima de Einstein de que A teoria determina o que observamos seria ento mais facilmente assinada pelos historiadores e no pelos fsicos? Sobretudo aps o Princpio da Incerteza de Heisenberg, as cincias exatas se tornaram, pelo menos teoricamente, mais certas de que o caminho escolhido para definir o resultado da observao parte do resultado de um experimento. O princpio medir significa alterar, relacionado ao conhecimento especulativo, leva, em ltima anlise, pluralidade de perspectivas conforme a conhecemos j desde o Iluminismo, na condio de hiptese do conhecimento histrico. Novamente, o controle que faz da Histria (Geschichte) cincia e no gnero literrio. Sobre isso falei certa vez algo como do direito de veto das fontes: no devo afirmar nada diferente do que consta na fonte. Por exemplo, se limitado a uma fonte, pergunto: Csar atravessou o Rubico em 11.1.49 a.C.? E ela diz claramente sim ou claramente no, isso responde pergunta. Alm disso, todo caminho at a fonte depende da pergunta, que, por sua vez, depende da imaginao, das premissas e da perspectiva a que o pesquisador est atrelado. O que dizemos hoje sobre o passado no o mesmo que uma figura que passa quadro a quadro, mas uma tentativa de entremear uma lacuna esgarada por fontes incompletas.

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So incompletas, no entanto, nossas informaes sobre o presente. Um cronista ideal, uma mquina registra todos os feitos, palavras, sentimentos e pensamentos digamos, na Repblica Democrtica Alem (RDA) no tempo da transio o faria sem produzir novos sentidos sobre a transio, mas somente dados inteis? Na verdade, no h conhecimento histrico sem questionamento, sem uma seleo consciente da variedade infinita, embora muitos historiadores sejam ingnuos o suficiente para trabalhar sem uma dvida ou problema explcito! Disso pode advir uma narrativa empolgante para se ler, mas quanto a ser pesquisa, isso numa acepo bem restrita. Existe um crescente ncleo de conhecimentos histricos, agrupados em torno do sentido de Goethe? Num amplo campo de novas mudanas interpretativas? Pode-se distinguir entre percepo perspectiva e realidade, uma vez que so princpios objetivadores dos fatos verificveis que resultam se compondo. Por exemplo, em que os nazistas no queimaram o Parlamento (Reichstag). Coletar tais fatos e assim aumentar o conhecimento tarefa primordial do historiador. Se ele cai em um juzo contrrio, precisa associar tempo, lugar e fontes tcnicas dissociadas, como, por exemplo, encobrindo as disposies psicolgicas e as aes visveis. O historiador precisa fazer combinaes dessas variveis e julgar ao longo dos pressupostos no includos nas fontes individuais. A verdade histrica , portanto, uma recomposio dos fatos e, desse modo, possui uma poro de ficcionalidade. Eu aprendi na escola que os nazistas incendiaram o Parlamento. A autoria solitria de Marinus van der Lubbe foi esclarecida; o exemplo mostra que houve um acmulo de conhecimento do caso. Muitos historiadores se tm debruado pela primeira vez sobre o mito criado em torno de 1933, de que teriam sido os nazistas mesmos ao passo que eles estavam convencidos de que teriam sido os comunistas que iniciaram o incndio. Isso se enraizou na disposio psicolgica dos partidos conflitantes. Os mitos tornaram-se fatos, criaram realidades. O mistrio foi resolvido por um pirotcnico de Hannover. Ele tambm era historiador. H uma abundncia de cincias auxiliares altamente especializadas, que so necessrias para estudar a Histria (Historie). Da mesma forma, um

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juiz no precisa ser criminalista para julgar um crime quando coleta informaes para um julgamento, porm emprega peritos. O historiador como juiz? Uma metfora da descoberta do conhecimento histrico vem da justia: inquritos com testemunhas revelam mentiras conhecidas e desconhecidas, cada testemunha viu algo diferente e, ao final, a verdade deve vir tona e levar ao criminoso. Isso pode mostrar que a verdade no s uma iluso, mas que por trs disso existe de fato uma realidade que deve ser a verdade. O que se verifica no erro judicial o seguinte: a verdade nem sempre esclarecida, mas em princpio pode ser esclarecida mediante um insight. Alguns historiadores julgam que seres humanos no foram queimados em Auschwitz. O que o senhor pensa da lei alem que probe a difuso da chamada Mentira de Auschwitz? No estou completamente convencido de que isso faz sentido. O legislador no deveria submeter afirmaes sobre fatos a juzo por mais absurdo que isso seja, pois redundaria em processos polticos e criaria mrtires. Faria surtir exatamente os efeitos que se querem evitar. A inscrio em Auschwitz sobre o nmero de vtimas que foram ali assassinadas deveria ento ser determinada para baixo, de cinco para um milho e meio. Quanto a isso, a crtica sobre os dados no injustificada, mesmo que os motivos para tal crtica no sejam aceitveis. Se se define de forma legal o que verdade, se conduz somente gua aos moleiros. Deputados e juzes no devem assumir ou ser obrigados a representar papel de historiadores. Isso cria um clima ruim, prejudicial liberdade em uma sociedade. Em vez disso, educadores, jornalistas e historiadores deveriam exercitar cada vez mais o esclarecimento. Quais falsos juzos fizeram os historiadores? Em quase todos os pases, a Histria (Geschichte) dos processos de formao nacional produziram uma srie de equvocos.

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Ernest Renan disse certa vez: No h nenhuma nao que no falsifique sua prpria Histria. ... no raro encontrar uma suave transio entre a mitologia e a historiografia, creio que decorre de uma antiga tradio oral. No entanto, Renan afirmou tambm que o progresso na pesquisa histrica representa um perigo nacionalidade. Os estudos histricos produzem ou destroem lendas? Ambos. Ela produz uma oferta de identificao legitimada falsamente. No meio cientfico, as lendas florescem. Por outro lado, os historiadores destroem de fato as lendas, apontam erros, uma parte cometida com inteno poltico-pragmtica, outra, com a crtica. Assim, ficou patente aos especialistas, no mximo ao final do sculo 19, que Guilherme Tell era uma figura lendria embora ningum quisesse ouvir isso. O senhor apontou para a incompletude das fontes. Suponhamos que um historiador do ano 2995 pudesse recorrer ao nosso tempo a partir de algumas fitas de vdeo. Nos arquivos, ele encontraria o Schulmdchen Report 2, completo. Que concluses ele poderia tirar do sistema educacional do final do sculo 20? A realidade est muitas vezes a milhas de distncia da tradio. Mas sua pergunta se refere, sem dvida, aos problemas da arqueologia pr-histrica. No preciso ir to longe. Os decretos do ministro da Educao Rust documentam os projetos dos nazistas para a educao escolar do Terceiro Reich, muitos das quais no foram implementados. Sei por conta da minha experincia pessoal, como, por exemplo, na dcada de 1940 - mesmo na nazista Munique -, nenhuma disciplina nazista foi ministrada na minha escola, uma vez que os livros didticos e avaliaes ainda datavam da dcada de 1920. Ento, a possibilidade de chegar a afirmaes fundamentadas, acabaria no momento em que as ltimas testemunhas oculares morressem. O testemunho dos que viveram uma poca um mtodo autnomo que pode ser avaliado de forma positiva ou negativa. Quanto maior o apelo aos testemunhos, maior o

O Schulmdchen Report foi uma srie de filmes produzidos na dcada de 1970, baseada nos livros educativos de Gnther Hunold sobre sexualidade na adolescncia. A partir de entrevistas com 12 garotas, com idades entre 14 e 20 anos, a srie cinematogrfica logo se tornou bastante polmica na Alemanha, a despeito do apelo pornografia (N. do T.).
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risco de se assumir seus preconceitos e sua ignorncia, enquanto que as fontes escritas so objetivamente melhores e se deixam espremer como limes. Desde que o homem parte do conjunto de interesses do seu tempo e por no poder conhecer o futuro, ele vive em meio neblina que s se dissolve quando percebida em perspectiva: assim, seriam essas as razes pelas quais no vantajoso localizar a Histria? Sabemos hoje mais sobre os antigos presentes do que os nossos contemporneos passados? Sim e no. Isso depende do nvel em que essa questo se estabelece. Hoje podemos combinar muitas fontes, que no passado no estavam disponveis; aqui a superioridade das geraes posteriores enorme. Mas sabemos menos sobre os sentimentos psicolgicos e as experincias de vida que esto inseridas ou ocultas atrs dessas fontes. Para as geraes posteriores muito difcil encontrar esses indcios. Aqui as testemunhas oculares podem ser um importante corretivo. At o sculo 18, os relatos dos participantes diretos eram considerados fontes da mais alta importncia. Desde ento, o campo do nevoeiro foi levado mais a srio e se assumiu que as pocas mais distantes seriam mais bem pesquisadas quando livres de julgamentos. O ceticismo emergente, contrrio s testemunhas oculares, estava relacionado ao advento da modernidade, juntamente com a experincia de rpidas mudanas. Mais tarde, com a Revoluo Francesa, a ideia da acelerao da Histria passa a ser mais bem compreendida. A reconstruo da vida cotidiana e das mentalidades... ... que basicamente requer uma motivao intuitiva, que se adquire com dificuldade. Isso implica a famosa auto-responsabilidade de Ranke, sem a qual ningum pode se colocar de volta no tempo como se isso fosse mesmo possvel. Pode algum, que hoje escreve uma biografia de Barbaroxa, entender um assunto to estranho? Em outras palavras: o homem mutvel ou permanece por toda parte sempre fiel ao seu disfarce do tempo, como falou Golo Mann? Esta pergunta para uma antropologia histrica. Existe constncia na natureza humana (a necessidade de se alimentar, a capacidade de falar e muitas outras). Essas constantes sero sempre traduzidas historicamente: cada sistema de alimentao especfico, prticas sexuais e similares so moldadas culturalmente. Falemos ou no de disfarce, essas formas se

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modificam bastante no decorrer das pocas. Que a Histria tematize estruturas e processos supraindividuais, que transcendam as cabeas das pessoas, isso s sucede nos tempos modernos. Processos de longa durao existiam antes, exclusivamente entendidos como plano de salvao, como um contrato ou destino imposto por Deus. A partir do sculo 19 se estabelece a temporalidade do conhecimento: as coisas somente se esclareciam se seu desenvolvimento fosse conhecido. Isso conferiu Histria enorme prestgio e importncia. Nietzsche, entretanto, no gostava da Histria. No bem assim. Em suas reflexes Dos Usos e Desvantagens da Histria Para a Vida, ele oscila entre antiquada, crtica e monumental. Mas de fato, determinante que ele atribui vida mais importncia que Histria (Historie) assim, Histria como ancilla vitae (serva da vida) ao invs de magistra vitae (mestra da vida), conforme pensava Schiller. Uma inverso do que foi at agora. Ento fica a pergunta: quem define a vida, a sua serva que a Histria? Isso muito moderno, quando voc pensa sobre a instrumentalizao poltica dos conhecimentos histricos. Nietzsche j dirigia seu olhar para a artificialidade monumental da Histria. De vez em quando a Histria se repete, no mesmo? Algumas constelaes e padres de percepo podem ser congelados por sculos, apenas para serem descongelados e trazidos de volta vida. Ainda se pensa, na Frana, na necessidade de uma Srvia forte, que se interponha frente Alemanha, juntamente com a Polnia e a Rssia. Tocqueville disse, h um sculo e meio atrs: bom para a Frana jogar os Estados alemes uns contra os outros, enquanto os russos no so muito fortes ento a Alemanha precisar de apoio. O que, em ltima instncia, antecipou a constelao da Guerra Fria. Esta constelao sobreviveria tambm Guerra Fria. Em contrapartida, ns sabemos mais sobre o tempo presente passado, porque conhecemos seu futuro. Sim, na consumao da Histria, pois, no tempo presente atual, a parcela ficcional muito maior que no retrospectivo.

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O historiador est ento numa posio muito melhor do que os futuristas e prognsticos? Pois ele sabe como isso comeou, porque ele h muito conhece as tendncias, uma vez que ele sine ira et studio pode ter mais distanciamento para o seu tema. Pode-se concluir, ao menos para as corporaes de ofcio, que isso se verifica como vantagem. Por outro lado, um futurista de uma invejvel liberdade na combinao de eventos que ainda no ocorreram tem uma maior capacidade de concepo que o historiador. Ambos necessitam da fico, condio que os assemelha desde o princpio. Por trs do historiador, se esconde uma habilidade proftica? Sobre isso, Schlegel estava absolutamente certo.

Recebido: Outubro/2010 Aprovado: Novembro/2010

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