2.

La axiologa es la parte de la filosofa que estudia los valores El Concepto de Valor Son muchos los contenidos y

significados que encierra el trmino valor. En sentido humanista, se entiende por valor a lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera su humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad, ser honesto, ser responsable, sincero; es ms valioso trabajar que robar. La prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor la despoja de esa cualidad. 3. Clases de Valores Se entiende por valor moral todo

aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa. El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razn. Se puede tener buena o mala salud, ms o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar la justicia, le perfeccionan. El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte ms humano. Depende exclusivamente de la eleccin libre, el sujeto decide alcanzar dichos valores y esto slo ser posible basndose en esfuerzo y perseverancia. El hombre acta como sujeto activo y no pasivo ante los valores morales, ya que se obtienen basndose en mrito. Estos valores perfeccionan al hombre de tal manera que lo hacen ms humano, por ejemplo, la justicia hace al hombre ms noble, de mayor calidad como persona. Para lograr comprender plenamente los valores morales debemos analizar la relacin que stos guardan con otro tipo de valores. Siendo el ser humano el punto de referencia para los valores, cabe ordenarlos de acuerdo con su capacidad para perfeccionar al hombre. Un valor cobrar mayor importancia en

cuanto logre perfeccionar al hombre en un aspecto ms ntimamente humano. 4. Los valores infrahumanos Son aquellos que s

perfeccionan al hombre, pero en aspectos ms inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los animales, por ejemplo. Aqu se encuentran valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud. Los valores humanos inframoralesSon aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya no los alcanzan los animales, nicamente el hombre. Aqu encontramos valores como los econmicos, la riqueza, el xito, por ejemplo. La inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente hablando, la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.Valores Instrumentales Son comportamientos

alternativos mediante los cuales conseguimos los fines deseados. Valores Terminales Son estados finales o metas en

la vida que al individuo le gustara conseguir a lo largo de su vida. 5. Clasificacin de los Valores Hay muchas clasificaciones de los valores humanos, sin embargo la ms comn, es la siguiente:Valores biolgicos, traen como consecuencia la salud y se cultivan mediante la educacin fsica e higinica.Valores sensibles, conducen al placer, a la alegra y al esparcimiento.Valores econmicos, nos proporcionan todo lo que nos es til; son valores de uso y de cambio.Valores estticos, nos muestran la belleza en todas sus formas.Valores intelectuales, nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.Valores religiosos, nos permiten alcanzar la dimensin de lo sagrado.Valores morales, su prctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros. 6. Virtudes humanas fundamentalesLas virtudes humanas fundamentales son, desde Aristteles, las siguientes: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. La prudenciaEs la virtud

que dispone la razn prctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo. "El hombre cauto medita sus pasos" (Prov 14,15). La prudencia es la "regla recta de la accin", escribe S. Toms (S.Th. 2-2, 47,2), siguiendo a Aristteles. No se confunde ni con la timidez o el temor, ni con la doblez o la simulacin. Conduce las otras virtudes indicndoles regla y medida. Es la prudencia quien gua directamente el juicio de conciencia. El hombre prudente decide y ordena su conducta segn este juicio. Gracias a esta virtud aplicamos sin error los principios morales a los casos particulares y superamos las dudas sobre el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar.La justiciaEs la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a cada uno lo que les es debido. La justicia para con Dios es llamada "la virtud de la religin". Para con los hombres, la justicia dispone a respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la armona que promueve la equidad respecto a las personas y al bien comn. 7. La fortalezaEs la virtud moral que asegura en las dificultades la firmeza y la constancia en la bsqueda del bien. Reafirma la resolucin de resistir a las debilidades y de superar los obstculos en la vida moral. La virtud de la fortaleza hace capaz de vencer el temor, incluso la muerte, y de hacer frente a las pruebas y a las persecuciones. Capacita para ir hasta la renuncia y el sacrificio de la propia vida por defender una causa justa. La templanzaEs la virtud moral que modera la atraccin de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los lmites de la honestidad. La persona moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discrecin y no se deja arrastrar para seguir la pasin de su corazn 8. LA ANOMIA

9. Qu es la anomia?

El trmino (etimolgicamente, a =

sin, nomos = norma) se emplea en sociologa para referirse a una desviacin o ruptura de las normas a causa de la indisciplina sociales. En ciencias sociales, la anomia es la falta de normas

o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la sociedad. Se trata de un concepto que ha ejercido gran influencia en la teora sociolgica contempornea. Tambin ha ofrecido una de las explicaciones ms importantes de la CONDUCTA DESVIADA, que da como resultados: la violacin de las normas, el crimen, el suicidio, los desrdenes mentales, el alcoholismo, el aborto etc. 10. En dnde se origina la anomia? Se supone que la

anomia es un colapso de gobernabilidad por no poder controlar esta emergente situacin de alienacin experimentada por un individuo o una subcultura, hecho que provoca una situacin crtica en evolucin constante y creciente hacia el caos. Cul es la causa o razn de la anomia? La

prdida de los valores por falta de educacin o por procesos equivocados que conducen a la misma situacin anmala. contagiosa? Como cncer social, la anomia es Naturalmente que es contagiosa, un

individuo cuya conciencia ha sido adormecida por la anomia, conduce a otras personas al proceder equivocado, con un agravante, las faltas a consecuencia de la anomia son progresiva y constantemente ms graves. Hemos de reconocer que sta es la triste situacin de Colombia. Necesitamos construir un nuevo orden, una nueva sociedad imbuida de valores humanos, para lo cual se requiere de una generacin de jvenes conscientes de su responsabilidad social, lderes que guen a la nacin por senderos colectivo. 11. ACCIN DE LA E.C.C.I. EN CONTRA DE LA ANOMIA Responsabilidad Social La Escuela Colombiana de seguros hacia la justicia y el progreso individual y

Carreras Industriales-Escuela Tecnolgica- como organizacin orientada a la prestacin de servicios educativos en el nivel superior, asume su responsabilidad social desde la relacin que establece con cada uno de sus grupos de inters. Estos grupos entendidos como: estudiantes, docentes, personal administrativo y directivo, egresados, proveedores y la sociedad como un todo y su desempeo como comunidad, administrando y direccionando el impacto educativo, cognitivo, laboral y ambiental. La Escuela desde una retroalimentacin constante de la sociedad participa en el mejoramiento y promocin del desarrollo humano sostenible.Formacin Profesional Se

entiende como la formacin y capacitacin de tcnicos y profesionales para poder ejercer su disciplina y mejorar la calidad de vida de la persona y de la sociedad. InvestigacinLa

ciencia y la tecnologa no se dan sin investigacin y por ello la Institucin propende por la bsqueda de nuevas verdades, la produccin original, la experimentacin, el pensamiento creativo, con respuestas apropiadas para nuestra cultura y el Pas con sentido de responsabilidad social. 12. BIBLIOGRAFIAhttp://aulas.ecci.edu.co/file.php/1/contenidos_cur sos_virtuales/catedra/segundocorte/index.html