XIV Seminario APEC: Compartiendo El Conocimiento

XIV Seminario Acadmico APEC
Barcelona 13 a 15 de Mayo 2009

Asociacin de Investigadores y Estudiantes Brasileos en Catalunya
Compartiendo el Conocimiento
XIV SEMINARIO ACADMICO APEC COMPARTIENDO EL CONOCIMIENTO
Barcelona Espaa 13, 14 y 15 de mayo de 2009
Editores: Felipe Etchegaray Heidrich Felipe Saraiva Nunes de Pinho Jauri dos Santos S Juliana Barroso de Melo Luciana Carvalho Gomes Maria Badet Souza Paulo Edgar da Rocha Resende
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Portada:
Felipe Etchegaray Heidrich Helga Correa
APEC Asociacin de Investigadores y Estudiantes Brasileos en Catalua Passeig de Grcia, 41 3 08007 Barcelona Espaa Web: www.apecbcn.org E-mail: apecbcn@.yahoo.com XIV SEMINARIO ACADMICO APEC COMPARTIENDO EL CONOCIMIENTO Actas del XIV Seminario Acadmico Apec Barcelona Espaa 13, 14 y 15 de mayo de 2009 ISBN: 978-84-613-0491-2 Depsito Legal: Primera Edicin Mayo, 2009
Nota de los editores:

Esta publicacin fue producida a partir de contribuciones individuales de los autores. Los editores no se hacen responsables directa o implcitamente por las opiniones expresas y no tienen ninguna responsabilidad por cualquier error u omisin que pueda haber sido cometida.
XIV Seminario Acadmico APEC Compartiendo el Conocimiento 13, 14 y 15 de mayo 2009 | Barcelona COMIT ORGANIZADOR Ana Maria Macke Miani Diogo Lopes de Oliveira Felipe Etchegaray Heidrich Felipe Saraiva Nunes de Pinho Gogliardo Vieira Maragno Helga Correa Jauri dos Santos S Juliana Barroso de Melo Kennedy Piau Ferreira Liliana Albuquerque Luciana Carvalho Gomes Luciana Dias de Moraes Maria Badet Souza Mauricio Machado Oliveira Miguel Henrique da Cunha Filho Paulo Edgar da Rocha Resende COMIT CIENTFICO Alcilia Afonso de Albuquerque Costa, Dra. UFPI (Brasil) lvaro Ferreira, Dr. - PUC-RIO/UERJ (Brasil) Andr Munhz de Argollo Ferro, DSc. UNICAMP (Brasil) Bernardo Arantes do Nascimento Teixeira, DSc. UFSCar (Brasil) Bruno Fuser, DSc. UFJF (Brasil) Cleudene de Oliveira Arago, Dra. UECE (Brasil) Ecio Naves Duarte, Dr. CEFETSP (Brasil) Emilia Maria Trindade Prestes, DSc. UFPB (Brasil) Gilvan Ventura Silva, Dr. UFES (Brasil) Ins Assuno de Castro Teixeira, Dra. UFMG (Brasil) Jefferson de Souza Bernardes, Dr. UNISINOS (Brasil) Jos Arimats de Oliveira, DSc. UFRN (Brasil) Jos Batista Dal Farra Martins, Dr. USP (Brasil) Kenio Costa de Lima, Dr. UFRN (Brasil) Laise Padilha, Dra. UnP (Brasil) Laura Lopes Cezar, Dra. UPC (Barcelona Espaa) Leonardo Cavalcanti da Silva, Dr. - UAB (Barcelona Espaa) Luis Alberto de Campos Gouva, DSc. UnB (Brasil) Maria Antonieta Pereira, Dra. UFMG (Brasil) Maria Luiza Martins de Mendona, Dra. UFG (Brasil) Maria Regina Ferreira da Costa, Dra. UFPR (Brasil) Miriam Hermi Zaar, Dra. UB (Espaa) Paulo Edi Rivero Martins, Dr. UFRGS (Brasil) Romari Alejandra Martinez Montao, Dra. UESC (Brasil) Roberto Bagattini Portella, Dr. UFBA (Brasil) Rogrio Goulart da Silva, Dr. UFPR (Brasil) Roselaine Aquino da Silva, Dra. PUCRS (Brasil) Underlea Bruscato Portella, Dra. UNISINOS (Brasil)
AGRADECIMIENTOS
Esta publicacin, as como la celebracin del XIV Seminario Acadmico Apec, ha sido posible gracias a la ayuda prestada por diversas personas e instituciones que dedicaron parte de su tiempo para hacerlo una realidad. As, prestamos nuestros agradecimientos al Centro de Estudos Brasileiros CEB, al Consulado-Geral do Brasil em Barcelona CGB, a la Casa Amrica Catalunya, al Servei dActivitats Socials de la UPC Univers y a la Fundacin CIDOB. Nuestro especial agradecimiento a los profesores e investigadores que contribuyeron con los debates de las mesas redondas, al comit cientfico, que ha aportado importantes contribuciones a los trabajos presentados, y a las apecanas y apecanos que, con estos 48 artculos, hacen que la Apec obtenga un importante reconocimiento como entidad de divulgacin de la produccin cientfico-acadmica de brasileos e iberoamericanos en general y, en especial, de las investigaciones que desarrollan en Europa.
Apoyo institucional
Centro de Estudos Brasileiros www.infonegocio.com/cebbcn cebbcn@infonegocio.com
Fundacin CIDOB www.cidob.org/es
Casa Amrica Catalunya www.americat.net americat@americat.es
Univers Servei dActivitats Socials Universitat Politcnica de Catalunya www.univers.upc.edu info.univers@upc.edu
APEC
La APEC Asociacin de Investigadores y Estudiantes Brasileos en Catalua, institucin creada en 1992, es una entidad oficial representativa de los investigadores brasileos en Catalua y est registrada en la Generalitat de Catalunya bajo nmero 13.387 Registro de Asociaciones.
Sus finalidades asociativas se desarrollan en carcter voluntario. Entre las actividades que realiza, se pone de relieve un seminario anual que se propone como espacio de divulgacin y debates de la produccin cientfica de los investigadores. La mayora de estos trabajos de investigacin se desarrollan en los programas de doctorado ofrecidos por las universidades espaolas. Los seminarios se crearon inicialmente con la finalidad de presentar una muestra de los trabajos desarrollados por investigadores y estudiantes brasileos en las universidades catalanas. Desde su VIII edicin se han ampliado los horizontes para la participacin de otros investigadores y estudiantes latinoamericanos y brasileos de otras comunidades de Espaa y de la Comunidad Europea, con el fin de integrar la produccin cientfica en esta regin. Debido al xito de esa iniciativa, el comit organizador consider importante mantener tal integracin y la participacin de toda comunidad acadmica y cientfica en el XIV Seminario. Este ao, 2009, la APEC celebra su XIV Seminario Acadmico con contribuciones en siete grandes reas del conocimiento: Ciencias Biolgicas; Ciencias Sociales Aplicadas; Ciencias Humanas; Filologa, Letras y Artes; Ciencias de la Salud y Ciencias Exactas y de la Tierra. La Comisin Organizadora decidi por no definir, para el seminario de este ao, un tema central. Esperamos de esta forma contribuir para una mayor difusin de los trabajos de las ms diversas reas del conocimiento, contemplando una divulgacin ms libre y multidisciplinar del saber. Coordinacin de la APEC 2008/2009 Presidente Kennedy Piau Ferreira 1 Vice-Presidente Felipe Saraiva Nunes de Pinho 2 Vice-Presidente Jlia Ktia Borgneth Petrus Tesorero Mauricio Machado Oliveira/ Felipe Etchegaray Heidrich Coordinacin de Comunicacin Maria Badet Souza Coordinacin Cientfica Felipe Saraiva Nunes de Pinho
NDICE PREFACIO Embaixador Marco Cesar Meira Naslausky Cnsul-Geral do Brasil em Barcelona PRESENTACIN Felipe Saraiva Nunes de Pinho Coordinador Cientfico XIV Seminario Acadmico APEC MESA Inmigracin, Discriminacin y Acciones Afirmativas Los medios de comunicacin como dinamizadores de la interculturalidad desde la doble mirada de Barcelona y Porto Alegre Prof. Dr. Nicols LORITE UAB. XI
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Los diferentes tipos de empresas regentadas por los inmigrantes en Espaa Prof. Dr. Leonardo Cavalcanti UAB. CIENCIAS HUMANAS Da histria para a literatura: a ficcionalizao do ditador Francisco Franco na literatura espanhol Adriana Aparecida de Figueiredo Fiuza A censura s canes catals nas dcadas de 1960 e 1970 Alexandre Felipe Fiuza Cinema de Bolso Slvia Rosado Correia / Claudia Maria Queiroz Lambach Impacto do Ensino a Distncia na qualificao dos Profissionais de Sade Pblica no Brasil Cristiane Colar da Silva O cinema educativo no Estado Novo e no Fascismo: um estudo comparativo Cristina Souza da Rosa Agressividade: Uma Anlise Inter Sujeitos e Intra Grupos a partir de uma Nova Perspectiva de Gnero Danielle Carvalho Capella Arte y Transgresin Enrique Vidal P. O Ensino On-line na Sociedade do Conhecimento Felipa Lopes dos Reis / Antnio Eduardo Martins
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01
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De la Tcnica a la Relacin: tica y Cuidado en las Ciencias de la Salud Felipe Saraiva Nunes de Pinho A Disneyficao dos Espaos Urbanos Fernando Cruz
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Movimentos Sociais, Homens e Caranguejos: meio ambiente produtor de saberes Jlia Figueredo Benzaquen / Marcos Moraes Valena El Aprendizaje Cooperativo en la Escuela Inclusiva Luciana Vieira Parra Simbolismo e naturalidade nos primeiros tempos do reinado de Jaime I (1208-1276), o Conquistador Luciano Jos Vianna Ps-neoliberalismo? Uma anlise da territorializao das Polticas Pblicas no Brasil e Portugal Luciene Rodrigues / Maria de Ftima Rocha Maia Sociedade e Cultura nos anos 70: esvaziamento cultural e experimentalismo Marcio Cotrim Una perspectiva de gnero en Herodoto y en las iconografas ateniense e egipcia: las mujeres egipcias en narrativas contrastantes Nathalia Monseff Junqueira Empresas Capitalistas y tenencia de la tierra en Amap-Brasil Ricardo ngelo Pereira de Lima Construo do espao pblico e formao para a cidadania notas, dissonantes de pesquisa Rogrio Cunha Campos Procesos de re-territorializacin: Orixs y Candombl en Berln Sol Montoya Bonilla CIENCIAS SOCIALES APLICADAS Tradio e modernidade na obra do arquiteto Marcos Domingues. 1956/1977 Adriana Freire de Oliveira
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Aportaciones de Estudios sobre la vivienda econmica en Brasil. 19351967 Alcilia Afonso
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Anteproyecto para el Senado Federal. Arquitecto Henrique E. Mindlin, Rio de Janeiro, 1954 Alexandre dos Santos Dialoga en la potica del arte y de la arquitectura Daniella Favilla Modalidade de Ensino Semi-Presencial em Curso de Graduao: Planejamento, Desenvolvimento e Avaliao de uma Disciplina de Expresso Grfica Digital para o curso de Design Grfico Felipe Etchegaray Heidrich Las Varandas en la Arquitectura Brasilea: Adecuacin Ambiental y Sostenibilidad Gogliardo Vieira Maragno Memria radiofnica os sentidos mobilizados por ouvintes idosos na escuta passada e presente Graziela Soares Bianchi La escuela pblica en el Ensanche de Barcelona: formas de implantacin y crecimiento Jauri dos Santos S / Csar Daz Gmez Os valores podem influenciar no desenvolvimento de uma comunidade? Jlia Ktia Borgneth Petrus A Urbanizao da zona costeira e os impactos socioambientais: o exemplo de Fortaleza e Barcelona Juliana Barroso de Melo Paisagens tecnolgicas: novas dimenses do lugar na cidade contempornea Julieta Leite Entre o Riso e a Transgresso: uma anlise de Monty Python em busca do Clice Sagrado Liliana Albuquerque Anlisis de proyecto urbano para viviendas sociales en una ciudad brasilea: el caso de la Vila Nova Buriti, Recife-Brasil Luciana de Carvalho Gomes
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As fontes das notcias sobre cncer de mama Luciana Dias de Moraes
301 311
Espaa y Brasil, la identidad de sus viviendas modernas unifamiliares La busca por semblanzas y distinciones a travs del anlisis de residencias unifamiliares de 1956 a 1963 en Espaa y Brasil Maisa Fonseca dAlmeida A rdio web em Espanha: contributos para a educao Marcelo Mendona Teixeira Juan Jos Perona Pez La construccin del imaginario social de las mujeres inmigrantes: un anlisis de las televisiones espaolas Maria Badet Souza tica ou auto-interesse: dilema do individuo na modernidade Maria de Ftima Rocha Maia / Jos Maria Alves Cardoso Concepo e processo grfico Mauricio Machado Oliveira Participaes contingenciadas: Uma metodologia de anlise populista Paulo Edgar da Rocha Resende Los Lmites del Territorio Urbano. La Sostenibilidad en las Nuevas Megalpolis: El Caso de So Paulo Rakel Bozza Gomez A linguagem da propaganda em discurso eleitoral Renata Suely de Freitas Definidores del Hbitat desde el usuario hacia una arquitectura sostenible Sara Cardoso Silva LINGSTICA, LETRAS Y ARTES Cine y educacin: evaluacin de una propuesta didctica con el cortometraje Himenptero, de Alejandro Amenbar Mila Bastos Morais Pinho Del arte al diseo. Reflexiones sobre la valoracin esttica Yolegmma Mrquez de Vidal
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CIENCIAS DE LA SALUD O Trajeto Scio-Poltico da Assistncia Psiquitrica no Brasil Gina Ferreira
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Gnero, corpo e cultura: pensando a partir de estudos comparados de prticas esportivas Miriam Adelman CIENCIAS BIOLOGICAS Resultados Preliminares de un Anlisis de Viabilidad Poblacional para Cebus kaapori, un Primate Endmico de Brasil en Peligro Crtico de Extincin Ivan Braga Campos CIENCIAS EXACTAS Y DE LA TIERRA Diseo ptimo de sistemas de trigeneracin para edificios: Evaluacin econmica Monica Carvalho / Miguel a. Lozano / Luis Serra
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APEC Asociacin de Investigadores y Estudiantes Brasileos en Catalua
PREFCIO
Cabe-me, pela terceira vez, a oportunidade de, na qualidade de Cnsul-Geral do Brasil em Barcelona, prefaciar o volume de ensaios relativo ao Seminrio anual da Associao de Pesquisadores e Estudantes brasileiros na Catalunha (APEC), este ano em sua 14 edio. Tenho buscado, na redao desses textos introdutrios, uma sntese do dilogo aberto com a sociedade e com a comunidade acadmica, no qual convergem, como alis corresponde, os temas da modernidade, os rumos que o mundo contemporneo tem tomado e as estradas que se lhe abrem diante.
Na verdade, a lente privilegiada, atravs da qual todos esses temas tm sido focalizados, a prpria realidade brasileira, inserida num amplo caleidoscpio que compreende, desde o ponto-de-vista de sua dispora no exterior at o de sua produo intelectual, passando pelos diversos aspectos da grande aventura brasileira contempornea no cenrio global: sua atuao em reas de dilogo e de conflito, sua posio no comrcio mundial e seu papel nos foros regionais e internacionais. O ttulo do presente volume Compartiendo el Conocimiento resume o vis pelo qual se pretende analisar as trs principais temticas abordadas nos ensaios que compem este livro: Imigrao, discriminao e aes afirmativas, Polticas pblicas para o incentivo cincia e Conhecimento, tica e poder. Num tempo em que o fluxo de pessoas e o fenmeno das correntes migratrias tm alterado profundamente o perfil das naes no sculo XXI, gerando s vezes tenses scioeconmicas e alguns conflitos culturais, o instrumento do conhecimento se afirma como valioso recurso de integrao, no sentido em que torna mais possvel a tolerncia e facilita a compreenso mtua. De fato, a circulao ampla do conhecimento inversamente proporcional ao acirramento de fenmenos discriminatrios, de manifestaes de xenofobia e racismo. O primeiro passo, portanto, de qualquer ao afirmativa em favor da interao e da integrao deve ser a difuso do conhecimento, entendido em sua acepo mais ampla, ou seja, o conhecimento daquilo que nos estranho ou diverso. E no haver dvida quanto ao fato de que a melhor via de acesso diversidade pode dar-se pelas mos do outro, daquele que nos distinto. Tal concepo de liberdade, democracia e bem-estar deve encontrar-se presente nos alicerces da fundao de um novo sistema tico e de poder ajustado s realidades de nosso tempo. Na verdade, j est claro que tal projeto no se far sem a devida compreenso e conseqente valorizao da diversidade cultural. Mas s isso no basta. H que promover tambm a plena transmisso do conhecimento, torn-lo amplamente acessvel aos diferentes segmentos sociais, porque essa a argamassa com que se erguer desde agora a tica do futuro. E, como nos ensina a Histria, o poder quando desvinculado da tica se esvazia, perde legitimidade e capacidade de realizao. Atualmente, um dos maiores desafios capacidade de realizao do poder pblico o incentivo cincia. Num mundo em que as conquistas cientficas permeiam quase todas as dimenses da vida moderna, a cincia constitui elemento indispensvel ao homem contemporneo, e portanto papel do Estado garantir as condies para o seu contnuo
XIV Seminario Acadmico APEC Compartiendo el Conocimiento
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desenvolvimento, sem descuidar dos instrumentos necessrios para colocar a servio de todos os resultados dele advindos. Compartir este conocimiento deve ser meta prioritria de polticas pblicas em sintonia com as necessidades e os desafios do mundo de hoje.
O Governo brasileiro tem estado atento necessidade premente do acesso ao amplo conhecimento por parte da sociedade. E tem procurado democratizar no apenas esse acesso, mas a prpria conscincia de sua imperiosa necessidade. nesse sentido que muito me alegra ver a questo ser hoje tema do Seminrio da APEC. A produo acadmica traduz e interpreta os vetores presentes na sociedade. Creio que no poderia haver temtica mais sintonizada com as questes atuais do que a escolhida pelo Seminrio deste ano. Procurei interpretar essa escolha no sob o vis acadmico, que no o meu campo direto de atuao, mas da tica de um homem de seu prprio tempo, atento s mudanas do mundo e aos anseios de seus semelhantes. A concluso a que cheguei a de que os pesquisadores e estudantes brasileiros na Catalunha trazem, no entusiasmo e na disciplina de sua formao acadmica, a plena conscincia do papel que deve ter o saber que produzem e a quem est destinado. Este o vosso permanente desafio.
Marco Cesar Meira Naslausky Embaixador Cnsul-Geral do Brasil em Barcelona
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PRESENTACIN
Los Seminarios Acadmicos, realizados por la APEC hace ms de catorce aos, se presentan como un importante espacio de encuentro, de debate, intercambio y divulgacin de estudios que estn siendo desarrollados por investigadores y estudiantes brasileos e iberoamericanos en las universidades espaolas y europeas. El XIV Seminario Acadmico APEC Compartiendo el Conocimiento, se realiza en la Casa Amrica Catalunya y en la Fundacin CIDOB, y agradecemos a estas dos importantes instituciones por el espacio cedido. Tambin queremos dar las gracias al Centro de Estudios Brasileos (CEB) y al Consulado Geral do Brasil, ambos en Barcelona, por el apoyo dado a nuestra Asociacin durante todo el ao. Nuestro agradecimiento se extiende tambin al Univers, el servicio de actividades sociales de la Universidad Politcnica de Catalunya. Adems, damos las gracias a todos los autores que contribuyeron con sus artculos acadmicos y que depositaron su confianza en nuestro evento. El ttulo del XIV Seminario Acadmico APEC, Compartiendo el Conocimiento, procura hacer referencia a los debates actuales respecto al acto de conocer. El conocimiento, en la contemporaneidad, parece intentar salir de las trampas solipsistas de la visin cientfica del positivismo - que pone el sujeto del conocimiento en una situacin solitaria e individualista - y adoptar una actitud de colaboracin, de interrelacin. Conocer es antes de nada, conocer com. As como en el ao anterior, contamos este ao con la participacin de respetados investigadores brasileos. El Prof. Dr. Luiz Alberto Gouva de la Universidade de Braslia (UnB) que realiza la Conferencia de Apertura del Seminrio, "Cidadevida: compartilhando o conhecimento na organizao do espao urbano", el profesor Dr. Renato Janine Ribeiro, que participa de la mesa redonda "Polticas pblicas para la ciencia y la tecnologa, y la profesora Dra. Bela Feldman-Bianco, que participa de la mesa redonda Inmigracin, discriminacin y acciones afirmativas, contribuyen para la credibilidad y para el xito final del Seminario. Tambin es importante destacar las participaciones del Dr. Joaquim Bosch i Batlle, de la AGAUR - Agncia de Gesti d'Ajuts Universitaris i de Recerca de la Generalitat de Catalunya y del profesor Dr. Nicolas Lorite Garcia, de la UAB, que posibilitaron un dilogo Brasil/Catalua. Los trabajos aqu publicados pasaron por una evaluacin previa, realizada por el Comit Cientfico, compuesto por profesores doctores brasileos. Adems de mantener el vnculo entre la produccin acadmica desarrollada en las universidades espaolas y europeas con los centros de investigacin y enseanza de las universidades brasileas, la etapa de evaluacin tiene como principal objetivo contribuir con la mejora de los trabajos propuestos.
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Pese a la dificultad de definir las reas acadmicas y de actuacin de algunos trabajos, debido al carcter interdisciplinar de ellos, nos hemos basado en la clasificacin de las grandes reas de conocimiento realizada por el CNPq1.
El cuadro a continuacin procura resumir el nmero de trabajos inscritos en cada rea y el vnculo institucional de los autores. Grandes reas N de trabajos
Vnculo Institucional de los autores

Brasil: UNESP; UNIOESTE; Universidade Federal Fluminense; CEFETPE; UFES; UNIMONTES; UNICAMP; UNIFAP; UFMG. Espaa: UAM; UPC; UB; UAB. Portugal: IADE; Universidade de Coimbra; Universidade Nova de Lisboa; Universidade do Porto; Universidade Aberta. Venezuela: Universidad de los Andes Venezuela. Alemania: Philipps-Universitt Marburg Lahn. Brasil: UFPE; UFPI; UNICAMP; UFPel; UFMS; UNISINOS; UFC; UFPE; UFSC; USP; UNIMONTES; Universidade Presbiteriana Mackenzie. Espaa: UPC; UB; UAB; Universidad Pompeu Frabra; Universidad de Sevilla. Portugal: Universidade do Minho; Universidade Nova de Lisboa; Universidade de Coimbra. Francia: Universit Paris 1 PanthonSorbonne; Universit Paris Descartes, Sorbonne. Espaa: UB; UPF. Venezuela: Universidad de los Andes Venezuela. Espaa: UB. Brasil: Universidade Federal do Paran Espaa: UB. Espaa: Universidad de Zaragoza
Ciencias Humanas
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Ciencias Sociales Aplicadas
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Lingstica, Letras y Artes Ciencias de la Salud Ciencias Biolgicas Ciencias Exactas y de la Tierra Total
2 2 1 1 48
Felipe Saraiva Nunes de Pinho Coordinador Cientfico XIV Seminario Acadmico APEC
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico. Una de las agencias de fomento para la investigacin cientfica en Brasil.
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Los medios de comunicacin como dinamizadores de la interculturalidad desde la doble mirada de Barcelona y Porto Alegre
Nicols LORITE Dr. en Ciencias de la Informacin y Prof. Titular de Comunicacin Audiovisual Universidad Autnoma de Barcelona Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad Universidad Autnoma de Barcelona nicolas.lorite@uab.cat Resumen No es fcil encontrar indicios significativos y verificables sobre el papel de los medios de comunicacin como mediadores de la interculturalidad, o ms en concreto, sobre su funcin como dinamizadores de la comunicacin interpersonal e intergrupal, activa y mecnica, de personas de distinta procedencia e identidad cultural, en entornos urbanos receptores habituales de poblacin migrante, tan distintos en lo local y similares en lo global, como Porto Alegre y Barcelona. Dichas pistas han sido posibles obtenerlas a partir de los programas de intercambio universitario, subvencionados por los ministerios de Educacin de Brasil y Espaa.
Palabras-clave: Dinamizacin, interculturalidad, medios de comunicacin, migraciones. Introduccin Durante cuatro aos (desde enero del 2004 hasta diciembre del 2007) tuve la oportunidad de coordinar el Programa de Intercambio Universitario Brasil-Espaa Medios de comunicacin e interculturalidad: estudio de las estrategias de mediatizacin de las migraciones contemporneas en los contextos brasileo y espaol y sus repercusiones en la construccin meditica de la Unin Europea y del MERCOSUR, desde el Observatorio y Grupo de Investigacin de Migracin y Comunicacin (MIGRACOM), del Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad, de la Universitat Autnoma de Barcelona 2. Dicho proyecto, aprobado por una comisin cientfica mixta compuesta por expertos de la Secretara de Estado de Investigacin y Universidades del Ministerio de Educacin y Ciencia de Espaa y de CAPES (Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior) del Ministerio de Educacin de Brasil, permiti al profesorado espaol viajar a Brasil para impartir docencia, principalmente, intercambiar experiencias de investigacin y profundizar en el inacabable debate terico y metodolgico de las ciencias de la comunicacin. Del otro lado del Atlntico, profesores, investigadores y alumnos del posgrado de Comunicacin de Unisinos pudieron disfrutar de estancias pre y posdoctorales en el MIGRACOM de la UAB, que les permitieron: finalizar 6 tesis doctorales y 2 trabajos
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En co-coordinacin con la Dra. Denise Cogo del Posgrado de Comunicacin de Unisinos, Brasil.
XV
de investigacin posdoctoral, impartir y/o recibir docencia de doctorado, participar en las sesiones de experimentacin metodolgica y terica as como en los trabajos de campo y de codificacin de la investigacin interuniversitaria sociolgica y audiovisual, proyectada.
Desde los inicios del proyecto se acord aprovechar los recursos disponibles, destinados sola y exclusivamente a la movilidad de profesorado del lado espaol (viajes, dietas de manutencin y alojamiento), para atisbar de manera experimental el papel de los medios de comunicacin como dinamizadores de las relaciones interculturales. Los diferentes procesos investigadores permitieron encontrar, de un lado, ciertos indicadores sobre las dinmicas socioculturales de las migraciones, pero, tambin, ciertas pistas sobre las metodologas y teoras adecuadas para investigar dos realidades sociocomunicativas interculturales diferentes en lo local, aunque semejantes en lo global, como las de Porto Alegre y Barcelona, sin perder de vista la objetividad y el rigor cientfico. Finalmente, dicho acercamiento al estudio de la dinamizacin intercultural mediatizada se realiz, de un lado, tomando como referencia ciertas metodologas cualitativas, en particular algunas tcnicas experimentadas desde los estudios de recepcin (Lorite y Cogo: 2004; Lorite: 2005); y, de otro, aplicando metodologas de uso de los medios audiovisuales para la investigacin de la realidad social 3. A lo largo de estos cuatro aos se reunieron algunos indicios significativos sobre el papel de los medios de comunicacin como mediadores de la interculturalidad, o, ms en concreto, sobre como los medios dinamizan las relaciones interpersonales e intergrupales, activas y mecnicas, de personas de distinta procedencia e identidad cultural. Pero dicho intercambio universitario internacional permiti atisbar tambin ciertas pistas sobre los pros y contras de la dinamizacin intercultural acadmica. La Academia es similar a la realidad, con sus mismos defectos y virtudes, similitudes y diferencias, convergencias y divergencias, acuerdos y luchas de poder, limitaciones y facilidades administrativas, valores economicistas y morales; detenta las mismas adscripciones ideolgicas y culturales, e idnticos procesos de identidad y hasta de integracin socioacadmicos. Por tanto, llego a la conclusin que la movilidad internacional del saber es tan compleja como la misma movilidad migratoria. Digo esto porque una experiencia de este tipo no slo permite investigar las convivencias sociales de un contexto urbano determinado sino tambin tomar buena nota de las convivencias universitarias y en particular de los mestizajes intelectuales, las filias y fobias acadmicas. Pero reconozco que este texto no es el ms adecuado para describir como condiciona el modelo de produccin investigadora internacional la dinmica cotidiana universitaria e interuniversitaria. Aqu slo me limitar a apuntar algunas observaciones tericas y metodolgicas, extradas de dichos encuentros internacionales, con el fin de contribuir a optimizar las futuras investigaciones comparativas internacionales y evitar las subjetividades imperantes tan en boga en cierto pensamiento occidental. Perspectivas investigadoras
3 Experimentadas en los doctorados del Posgrado de Comunicacin de Unisinos y el de Comunicacin Audiovisual de la UAB.
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En las primeras sesiones de trabajo del equipo internacional se formularon algunas cuestiones claves, desde la perspectiva de anlisis cualitativo, que era conveniente responder para llevar a cabo una experimentacin investigadora de signo cientfico4. Son cuestiones que recojo en el artculo Sobre lo apriorstico y lo verificable en comunicacin. Algunas notas sobre dinamizacin intercultural mediatizada desde la perspectiva internacional (Lorite, 2005b: pp.14-23). Desde que se dan los primeros pasos para acotar un objeto de estudio tan bipolar y complejo como el sugerido me inquietaba saber: qu metodologa seleccionamos para estudiar la recepcin meditica de manera objetiva desde esta doble perspectiva comparativa, a quienes entrevistamos en Barcelona y en Porto Alegre, cuntas personas en cada lugar, de dnde deben ser los entrevistados, dnde realizamos la entrevista, qu les preguntamos y cmo comparamos luego los resultados de las entrevistas de Porto Alegre con las de Barcelona.
Tras ciertos debates y alguna prueba piloto con una muestra muy reducida de inmigrantes en Barcelona, experimentada en el 2004, contando con el soporte de los alumnos que participaron en el primer curso internacional sobre medios e interculturalidad, organizado como una de las actividades educativas del encuentro internacional, acordamos concretar la muestra definitiva de entrevistados en funcin de una serie de criterios sociodemogrficos, que nos permitieran reunir resultados algo ms representativos de la realidad migratoria de ambos entornos urbanos que mediante la mera seleccin al azar de ciertas supuestas tipologas reales. Se disearon e intentaron sondear diferentes muestras de entrevistados. La muestra definitiva qued en 140 personas, 70 en cada una de las dos reas metropolitanas, Porto Alegre y Barcelona, seleccionadas en funcin de las siguientes variables independientes: sexo, edad, origen y lugar de residencia. Para conocer la realidad socio-meditica de la poblacin inmigrante nos decantamos por la tcnica de la entrevista personal. Se consider que era la mejor herramienta para descubrir, a partir del conocimiento de la trayectoria migratoria del entrevistado as como de la presencia y los usos de los diferentes medios de comunicacin, llevados a cabo antes, durante y despus del proceso migratorio, el papel dinamizador intercultural de los medios de comunicacin. La entrevista personal persegua comprender los procesos generales y derivar, a partir de ah a los estrictamente personales. Desebamos conocer los procesos migratorios desde la pertenencia ciudadana de los entrevistados a entornos amplios y socioeconmicos como la Unin Europea o MERCOSUR y el significado y la representacin de esta identidad para ellos en su mundo local cotidiano. Pero sobre todo interesaba saber si ese sentimiento estaba vinculado a su procedencia geogrfica y cultural y de qu manera estaba alimentado, proyectado o representado por los medios de comunicacin. Tambin se deseaba saber, desde una perspectiva ms amplia, pero tambin con el objetivo de despejar incgnitas relativas al papel dinamizador de los medios, como naci la idea de viajar y emigrar a entornos econmicos internacionales como la Unin Europea o al MERCOSUR y si en sus pases de origen se haban construido una imagen ideal o sueo meditico de dicho supuesto mejor entorno metropolitano receptor
4 Es conveniente partir de un concepto de ciencia y saber si lo que hacemos es cientfico, sobre este particular suelo recomendar a Chalmers (2000).
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(Barcelona y Porto Alegre). Todo ello nos permita contrastar el sueo con la realidad y saber si los inmigrantes cumplieron su ideal, representado y proyectado por los medios, o se les rompi dicha imagen al contactar con la realidad de la sociedad de acogida.
Los diferentes matices abordados iban destinados a descubrir como los medios de comunicacin representaban y dinamizaban la interculturalidad en dichos entornos urbanos. Por eso era imprescindible saber el papel que desempeaban en la construccin de una identidad comn, si los inmigrantes consideraban tambin imprescindible la proyeccin meditica de estas marcas de identidad cultural colectivas, y, en definitiva, si vean a los medios como principales motores de sus procesos de comunicacin interpersonal e intergrupal, activa y mecnica, y, por lo tanto, como dinamizadores de sus relaciones con la poblacin autctona. La casa siempre por los cimientos, nunca por el tejado La casa siempre se empieza por los cimientos, nunca por el tejado. Digo esto porque bastantes investigaciones dan la sensacin de comenzar por el tejado. Parecen ir de las conclusiones a la prctica y de ah a la teora, y al llegar a la teora parecen carecer de un marco terico propio y parecen pedir prestadas las reflexiones de los mismos pensadores universales, indistintamente de que la poca y el contexto social de stos coincidan con el objeto de estudio propuesto. Sobre este particular ya se pudo debatir en dichos encuentros interuniversitarios, pero como no siempre es posible el consenso se impusieron finalmente dos procesos investigadores. De un lado la lgica del tejado, interesada por los resultados y su publicacin, en tiempo lmite, antes que por la profundidad terica y metodolgica, y, de otro, la que segu desde el MIGRACOM, ceida a los objetivos del proyecto, que explicar a continuacin y que defienden un proceso investigador de casa desde los cimientos, a mi juicio mucho mas riguroso que el del tejado. Para comprender el papel dinamizador de los medios de comunicacin hay que precisar antes la unidad de anlisis y el marco terico de referencia. La unidad de anlisis ha de ser objetiva y debe permitir medir por un igual las respuestas dadas en los dos entornos diferentes. Su objetividad guarda relacin con los conceptos establecidos en el marco terico. Eso quiere decir que hay que definir previamente qu entendemos por procesos de Dinamizacin Intercultural Mediatizada en dos contextos urbanos de referencia (Porto Alegre y Barcelona), desde idnticos planteamientos universales y objetivos, para, a partir de ah, disear una metodologa cuali-cuantitativa capaz de medirlos y compararlos adecuadamente. Insisto, hay que evitar extraer resultados desde el tejado, o lo que es lo mismo, darle un sentido concluyente a las respuestas unilaterales de los entrevistados sin contar previamente con un marco terico que las defina y una unidad de anlisis que las valore. Bastantes estudios se consideran cualitativos porque huyen de dicho mtodo cientfico pero en realidad son meras elucubraciones subjetivas sobre la realidad. Son estudios crebles porque entrelazan muy bien los discursos y suscitan credibilidad cientfica en la Academia. Es posible encontrar abundante produccin cualitativa en esta lnea. Desde hace tiempo pienso que hay que huir de esos discursos especulativos escritos desde el tejado que ms que retratar la realidad, retratan las limitaciones cientficas de quienes los producen.
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Para acotar un marco terico y disponer de una unidad de anlisis propicios hay que reactualizar, previamente, materiales investigadores, bibliogrficos y audiovisuales. En esta fase siempre recomiendo ir de lo local a lo global, nunca al revs. Para dar respuestas reales a segn que objetos de estudio hay que usar, ante todo, las conclusiones y propuestas de trabajos que han profundizado en el estudio de la sociedad investigada desde la proximidad, sin dejar de lado la perspectiva cientfica. Igual son estudios de investigadores desconocidos pero no importa. El trabajo cientfico local prima sobre el autor global, a no ser que el autor global pertenezca al contexto estudiado y haya realizado su trabajo de campo desde dicho entorno sociocomunicativo. Una parte considerable de la investigacin en comunicacin se gua por unos pocos autores globales, especie de gurs del conocimiento, que prefiero obviar porque casi seguro que todos estamos pensando quienes son, que suelen orientar cualquier investigacin local. Cualquier estudio parece perder rigor cientfico si no va precedido de las citas bibliogrficas de los autores globales con sus respectivos modelos explicativos de una realidad que por lo general es la particular del autor que la contempla y no la del investigador que la pretende conocer.
Una de las lecturas que recomend para considerar su aportacin al marco terico del estudio comparativo internacional fue la de mi propia tesis. Ya s que a veces hay que huir de la personalizacin, su suele decir que es poco tico, pero al realizar la tesis doctoral Dinamizacin social y radio municipal (Lorite, 1992) pude desarrollar y experimentar una teora que guardaba relacin con el objeto de estudio propuesto. En concreto, se sugiere dicho marco terico porque es un trabajo que se realiza durante un largo periodo de la realidad espaola, los aos 80, en el que se estudia el papel intercultural de los medios locales, en concreto el uso de la radio municipal, como dinamizadores de las relaciones socioculturales de la poblacin inmigrante con la autctona, en contextos como el cataln. En dichos entornos las radios locales aplicaron nuevos modelos informativos destinados a motivar la participacin activa de la ciudadana diversa. Una segunda investigacin local, que tambin sirvi de antesala para el estudio internacional, y que profundiza el marco terico y la metodologa de la tesis doctoral, es la que tengo la oportunidad de dirigir en el ao 2002, denominada Medios de comunicacin local e inmigracin. Gestin de la diversidad y dinamizacin intercultural, desde el MIGRACOM-UAB, para el CRID (Consorci de Recursos per a la Integraci de la Diversitat) de la Diputacin de Barcelona. Por ejemplo, a nivel metodolgico se entrevista a una muestra de poblacin autctona e inmigrante, seleccionada en funcin de la procedencia geogrfica y la residencia en el pas de acogida. Dicha muestra es la antesala de la diseada para el estudio del proyecto comparativo internacional Brasil-Espaa. El tercer trabajo local de referencia fue Usos sociales de las ntic y procesos de dinamizacin intercultural en Catalunya (Espaa) (Lorite, 2004). Plantea la necesidad de investigar la realidad haciendo uso de herramientas que vena experimentando hacia tiempo como la observacin casual, visual y audiovisual de la realidad. Podemos acercarnos ms al papel que desempean las nuevas tecnologas de la informacin y la
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comunicacin, como dinamizadoras de la realidad intercultural, si observamos casualmente la realidad social desde la ptica de la observacin casual (que no es la casual observacin), que si los hacemos mediante la observaciones participantes y/o distantes, y acotamos las notas a partir de ciertos momentos estancos espacio-temporales de la realidad (Lorite, 2000).
En estos tres estudios se pretende responder, al igual que en el estudio piloto comparativo internacional Porto Alegre Barcelona, la pregunta qu es la dinamizacin intercultural mediatizada? Una respuesta muy resumida, para un texto tan concreto como este, es la siguiente: para conocer la funcin de los medios de comunicacin como dinamizadores de las relaciones interculturales hay que valorar los diferentes niveles comunicativos interpersonales e intergrupales. Los diferentes niveles comunicativos que se dan de manera interpersonal y/o intergrupal, producidos por el seguimiento de los medios de comunicacin, pueden estructurarse en cuatro rangos/peldaos. Reciben la denominacin de rangos/peldaos porque se establecen de manera jerrquica (rangos) y escalonada (peldaos) de menor a mayor, en funcin del grado de dificultad que entraa establecerlos en un contexto determinado. Estos rangos/peldaos se jerarquizan y escalonan segn sea el tipo de comunicacin interpersonal o intergrupal, mecnica o activa. Se dice que la comunicacin interpersonal e intergrupal es mecnica cuando los interlocutores (sujetos o grupos) utilizan en sus diferentes actos comunicativos los cdigos existentes y no los usan para generar otras respuestas comunicativas presentes y/o futuras en ellos mismos y/o en los individuos receptores de los mensajes. Es el caso de la persona que ve la televisin y luego comenta lo visto con alguien prximo y dicho acto comunicativo no transciende de ese momento. Se habla de comunicacin interpersonal o intergrupal activa cuando el seguimiento del medio de comunicacin desemboca en un uso consciente, tienen una finalidad concreta, y pretende emplazar e implicar a los interlocutores, sujetos o grupos, a futuros encuentros comunicativos interpersonales e intergrupales. Es el caso de la persona que mira la televisin y comenta lo visto con alguien y dicho encuentro interpersonal transciende a una participacin activa conjunta, ms all de la recepcin meditica. Cada uno de estos cuatro niveles de comunicacin (interpersonal, intergrupal, mecnico o activo) se subdivide, a su vez, en un nmero finito de subrangos/subpeldaos que se establecen, al igual que los rangos/peldaos, de manera jerrquica y escalonada, de menor a mayor en funcin del grado de dificultad que entraa establecerlos en un contexto social determinado. El escalonamiento de los subrangos/subpeldaos viene dado por los diferentes usos de la comunicacin verbal y no verbal. Dichos usos pueden establecerse de la siguiente manera: verbales y no verbales sistemticos, verbales sistemticos y no verbales ocasionales, verbales ocasionales y no verbales sistemticos, slo verbales sistemticos, slo no verbales sistemticos,
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verbales y no verbales ocasionales, slo verbales ocasionales y no verbales ocasionales.
Es imprescindible disponer, a partir de dicha divisin jerrquico-comunicativa, de unas reglas de medicin de los niveles de comunicacin o unidades de anlisis, tanto se lleve a cabo el estudio desde criterios cuantitativos como cualitativos. Al entrevistar una muestra de individuos de una poblacin podemos obtener respuestas destinadas a comprender en que niveles se ubican los procesos comunicativos interpersonales e intergrupales mediatizados. No obstante, dichos datos slo nos permitirn atisbar la tendencia comunicativa principal en un momento determinado, es decir, la ubicacin temporal de los interlocutores en determinados niveles. Para comprender los procesos de dinamizacin intercultural mediatizados hay que considerar, tambin, la variable tiempo, en concreto, la evolucin de los procesos de dinamizacin social mediatizados a lo largo de series temporales y periodos cronolgicos. No basta con saber como dinamiza el medio la interculturalidad en un momento estanco, hay que observar tambin los cambios a lo largo de diferentes momentos. Para ello hay que delimitar una serie temporal que viene establecida por los momentos equidistantes que separan cada observacin de los usos de los procesos de comunicacin interpersonal e intergrupal propiciados por los medios de comunicacin. Conviene delimitar los periodos cronolgicos para separar adecuadamente diferentes fechas de inicio y finalizacin de las observaciones. Los procesos de dinamizacin social mediatizados se podrn obtener de manera cuantitativa en un momento concreto de una serie temporal si tomamos como referencia las respuestas obtenidas de cada subnivel y las cruzamos o interpretamos de manera transversal, con otras variables sociocomunicativas dependientes o independientes. Pero tambin podremos detectar dichas tendencias comunicativas en funcin de la evolucin de los procesos de dinamizacin en la serie temporal preestablecida de acuerdo al modelo univariable de las medias aritmticas ponderadas y al modelo socio-estadstico de anlisis multivariable de los procesos de dinamizacin. Tanto en un modelo como en otro debemos encontrar el punto medio de dinamizacin. Al unir los puntos medios de dinamizacin aparecen las diferentes trayectorias o curvas de los procesos de dinamizacin. Dichas curvas nos proporciona la informacin oportuna sobre las trayectorias de dinamizacin y nos permiten comprender si son crecientes, decrecientes y estables entre los diferentes niveles de comunicacin (rangos/peldaos y subrangos/subpeldaos) establecidos. Tambin es conveniente darle un valor a dichas tendencias crecientes, decrecientes o estables. Varan, por ejemplo, en funcin de la ideologa. La tendencia creciente ser positiva para unos y negativa para otros. Son las lgicas interpretaciones que pueden darse desde polticas culturales de derechas o de izquierdas. Para unos la participacin y el mestizaje puede ser idneo para otros igual no lo es o no lo es tanto. Eso quiere decir, en suma, que cuando aseguramos que los medios de comunicacin contribuyen a la dinamizacin intercultural de los receptores hemos de tener claro el concepto de dinamizacin pero tambin el nivel o niveles de comunicacin que dinamizan, en que momento o momentos de la serie temporal se establecen y si permiten
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detectar modelos de dinamizacin crecientes, decrecientes o estables, as como las ideologas y significados socioculturales que subyacen tras dichas tendencias dinamizadoras.
Estos conceptos tericos permiten construir la casa desde los cimientos. A partir de ellos podemos articular las metodologas cuali-cuantitativas adecuadas para conjuntar los mtodos de observacin y encuestacin (cuestionarios utilizados, el lugar de la entrevista, el sistema de recogida de la informacin, la formacin del equipo de entrevistadores, la observacin casual, distante y participante, etc.) con los procesos de codificacin e interpretacin de los resultados obtenidos. No slo hay que delimitar las preguntas adecuadas para interrogar a personas residentes en dos entornos distintos sino que tambin hay que incorporar las respuestas a un sistema de anlisis homogneo, delimitado por un marco terico que permita comparar las respuestas y otorgarle significados extrapolables y universales a los resultados. Desde la perspectiva cualitativa, sociolgica y audiovisual, que investigamos la dinamizacin intercultural mediatizada en Porto Alegre y Barcelona queramos saber que opinaban los entrevistados sobre tres aspectos principales para poder ubicar adecuadamente sus respuestas en los diferentes rangos/peldaos. El primero era si realizaban actividades con personas de su pas de origen, el segundo si las llevan a cabo con personas del pas de residencia actual (Espaa o Brasil) y el tercero si conocieron dichas actividades a travs de los medios de comunicacin. Esta tercera cuestin permita discernir dos colectivos. De un lado los que respondieron afirmativamente, es decir, los que aseguraban que los medios contribuyeron a dinamizar las relaciones interpersonales, bien sean interculturales y/o slo intraculturales; y, de otro, los que respondieron que no conocieron las actividades por los medios, a los que agregamos los que no respondieron la pregunta o no saban qu responden al respecto. En concreto, detectamos slo a 27 personas, de las 140, que podamos considerar que para ellas los medios de comunicacin fueron el motor principal de las relaciones comunicativas interculturales, interpersonales e intergrupales, mecnicas y/o activas. ste es el colectivo a estudiar. Las 30 que afirmaron que el medio no contribuy a desarrollar esas actividades o las 83 que no respondieron a esta cuestin quedan fuera del anlisis sociocomunicativo. Hay que subrayar que slo nos interesa la mediatizacin de la dinamizacin intercultural, no se trata, tan slo, de un estudio sociolgico. Conviene advertir, por tanto, que para no construir la casa por el tejado no hay que utilizar toda la muestra y menos todas las respuestas por microtemticas y aun menos realizar un anlisis univariable que permita extraer resultados pregunta a pregunta. Tambin hay que evitar una codificacin excesivamente fragmentada, impide comprender los discursos completos y no permite descubrir los niveles de comunicacin de los procesos de dinamizacin mediatizados. Hay que disponer de los discursos completos o argumentaciones completas de los entrevistados que respondieron afirmativamente. Dichos discursos completos permiten comprender los niveles en los que se ubica la comunicacin intercultural, y, en definitiva, la funcin dinamizadora de los medios. Pero para profundizar an mas en el conocimiento de los procesos de dinamizacin mediatizados hay que cruzar los discursos completos de manera
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transversal y multivariante. Es decir, se localizan las tipologas multivariantes mixtas de los entrevistados que han respondido afirmativamente. Al igual que no es conveniente llevar a cabo un anlisis univariable respuesta a respuesta tampoco lo es sujeto a sujeto. Los discursos darn respuesta al objeto de estudio si los analizamos a partir de tipologas multivariantes que se determinan de manera agregada a partir de las variables: sexo, edad, nivel de instruccin, profesin, trabajo, lugar de residencia, barrio, contexto familiar, lugar de origen, identificacin con el pas de origen, tiempo que hace que sali del pas de origen, conocimiento de los macrocontextos econmicos como el Mercosur o la Unin Europea, seguimiento cotidiano de medios, etc.. Los discursos agregados dan respuesta de manera transversal y no horizontal a las tipologas multivariantes. El valor comunicativo no es lineal y unipersonal sino transversal, porque responde a una tipologa amplia y multivariante que parte de un ncleo central de variables y se expande a partir de ah a las otras variables consideradas en el estudio. Insisto: no se valoran las respuestas unipersonales sino los discursos completos analizados de manera transversal a partir de perspectivas multivariantes. A partir de ah podemos detectar los niveles de comunicacin interculturales y atisbar los procesos de dinamizacin intercultural mediatizados de manera homognea y comparativa. Los discursos completos y nucleares que deben considerarse para construir las tipologas sociolgicas universales multivariantes emergen de las respuestas que dan los entrevistados al interrogarles sobre: si en su dinmica cotidiana mantienen algn tipo de comunicacin con personas del pas de residencia, si dicha relacin obedece al consumo, uso, y contenidos concretos de los medios, si dichas actividades y relaciones (actividad/vida cotidiana) han desembocado en alguna accin conjunta despus de ser el medio de comunicacin el motor principal de la accin, si las personas con las que manifiestan realizar dichas actividades y/o relaciones cotidianas son autctonas y/o de su pas de origen, y si dichas personas son familiares (lo que en este caso sera un indicador de continuidad en un mismo crculo sociocultural) o son prximas (vecinos, por ejemplo, y en ese caso habra que observar si definen sus seas de identidad o rasgos socioculturales).
Como evaluamos los resultados Las respuestas recogidas a continuacin de una mujer residente en Porto Alegre, nacida en Paraguay, permiten comprender como dichos discursos se instituyen en las unidades de anlisis principales a las que iremos incorporando el resto de respuestas obtenidas. Primero hay que conocer el papel dinamizador de los medios, luego incorporaramos al anlisis las respuestas a otras preguntas relativas a su proceso migratorio como variables dependientes de las anteriores. La entrevistada explica como en la televisin de Brasil ve bastantes cosas de su pas. Uno de los temas que le interesa seguir es el de la transmisin de la fiebre aftosa de los
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animales. Informa sobre el medio usado para seguir ese tema y que dicha recepcin meditica le permite comunicarse con una persona, otra mujer de Brasil y por lo tanto autctona, dentro de lo que podramos considerar como un rango/peldao de comunicacin interpersonal e intercultural mecnico:
P: Ese es uno de los temas que te preocupan.. cmo los sigues? ..... R: Por la televisin. .... P: ....sigues alguna comunicacin a partir de ah? R: .... a veces con mi vecina... Ella me llama y me dice has visto esto? P: ....ella es paraguaya? R: No. Ella es brasilera. Ella es... ella es mi mam brasilera, por as decir.... .... Mediante este discurso descubrimos como la televisin informativa da pie a la relacin interpersonal e intercultural mecnica de la mujer inmigrante, porque no transciende ms all del acto comunicativo, con una vecina autctona que asegura ser una persona importante en su vida porque llega a denominarla su mam brasilera. Un segundo tipo de respuestas, destinadas tambin al diseo tipolgico multivariante y transversal y el conocimiento de los procesos de dinamizacin intercultural, viene dado por el papel que desempea el medio de comunicacin como difusor de actividades locales que motivan la participacin de las audiencias. La entrevistada asista a un centro de acogida de inmigrantes de Porto Alegre, regentado por religiosos (CIBAI-Porto Alegre), en el que llevaban a cabo actividades principalmente festivas. Asegura que el medio de comunicacin no ha sido, en este caso, el motor puente con dichas actividades sociales, y que su dinmica en este caso es intracultural porque las lleva cabo con otras personas de su pas: P: La pregunta es si estas actividades ... (las) has conocido previamente a travs de un medio de comunicacin o a travs de la gente simplemente. R: Yo me inform a travs de un amigo chileno.... Una tercera referencia importante se da al cruzar las respuestas anteriores con las relativas al uso que hace a diario la entrevistada de los medios de comunicacin: R... cuando me levanto, primera cosa que hago ..(poner) el televisor. Ah me fijo por el da, si va a ser bueno... P: A qu hora? R: Seis y media de la maana .... entonces comienza con Campo e Lavoura, .... despus viene el noticiario de Novo, depus viene el otro y el otro.. se llama Bom dia Brasil....Cuando regreso a casa... vengo y ya voy prendiendo la televisin. Y ah me quedo le dejo hablando y yo voy haciendo mis trabajos, cuando me interesa algo ...me siento y ah digo ah meu Deus [risas] e a vai indo... P: Y a partir de ah el televisor el fin de semana.... R: Queda apagado prcticamente, solamente a la noche lo conecto porque pongo la rdio durante todo el da.. Siempre en Antena Um o en la Continental.... A partir de conocer sus usos cotidianos de los medios de comunicacin se indaga si
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comenta los visto y odo con alguien para descubrir el tipo de dinamizacin interpersonal y/o intergrupal: R: Bueno como te digo, tengo una vecina, con quien comento algunas cosas... P: La madre [risas] R: S, si [risas] la mam brasilera, yo tengo mi mam de verdad all.. P: Pero ella es una persona clave en tu vida.. R: S, s. P: Pues la llamas y .. he visto esto por la maana en la televisin ... R: Exactamente. Y me dice por qu no me has dicho.. por qu no me has golpeado la puerta para yo tambin ver.... La misma cosa ella hace, a veces yo estoy en casa, ella golpea la puerta y me dice mira estn pasando tal cosa.... sean noticias de aqu o de otros lugares, o inclusive cuando es alguien que conocemos que est en la televisin.....(el domingo vio a) Dante Ledesma que creo que es de la Patagonia... .... P: Cmo? R: Dante Ledesma, es un msico que canta en espaol y como yo ya saba que a ella le encanta esa msica ... me levant as corriendo y fui a golpear la puerta, est tu cantor en la televisin.... ... ella tomo nota del nmero de telefono y me dijo como tu hablas espaol (intentan conectar con l) ... P: Ah le llam? R: Le llam [risas], ... y ella dijo, bueno ahora hablas tu, no, no yo no voy a hablar .... habla tu ,habla yo... se acab la bateria.. y no ha vuelto a llamarle... ... P: Es un cantante argentino?. R: Es argentino s. El vive aqu, creo que en Canoas .. que es aqu cerca. P: Pero estando aqu, sigue cantando en espaol? R: S. ... Canta, canta tambien en brasilero ...
Mediante dicho discurso observamos como una persona nacida en Paraguay, inmigrada a Porto Alegre, entra en contacto con otra mujer nacida en Brasil, a partir de una actuacin musical de un cantante argentino, Dante Ledesma, en la televisin, y como dicha comunicacin interpersonal provoca una dinamizacin interpersonal e intercultural activa porque va ms all del acto receptivo mecnico y motiva a ambas personas a conectar telefnicamente con el cantante. La televisin produce, en este caso, un proceso de dinamizacin intercultural activo porque su programacin propicia las relaciones interculturales y adems el deseo de conectar personalmente con el cantante. Las respuestas de la entrevistada podran ubicarse en los rangos/peldaos mecnicos y activos en un momento estanco de una serie temporal. Lo mismo habra que hacer con las dems personas que respondieron en esta misma lnea. Los diferentes discursos de los entrevistados habra que agregarlos a su nivel comunicativo correspondiente y cruzarlos de manera transversal con las diferentes tipologas sociolgicas multivariantes que emergen al considerar las variables sociolgicas unilaterales de cada entrevistado. Por eso se habla de lectura transversal de discursos. Ante todo veramos los niveles en los que se ubican las respuestas. A partir de ah podramos determinar si los medios contribuyen a llevar a cabo los procesos de dinamizacin interculturales en un momento estanco de una serie temporal y de qu tipo son. Para comprender la tendencia creciente, decreciente o estable habra que
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realizar nuevas entrevistas a lo largo de diferentes momentos de una serie cronolgica, delimitada por los rasgos idnticos de los calendarios anuales de uno y otro lugar.
La otra metodologa articulada para conocer los procesos de dinamizacin intercultural consisti en incorporar los lenguajes audiovisuales a la investigacin de la realidad migratoria. Segn vemos en la entrevista de la mujer paraguaya el cantante argentino, Dante Ledesma, es uno de lo que podramos considerar como enlace intercultural. La msica no la omos cuando llevamos a cabo un anlisis cualitativo textual, pero en este caso es fundamental porque es la que produce el efecto dinamizador intercultural. Hay que pensar, por tanto, una metodologa que permita incorporar el discurso musical al anlisis de la transcripcin textual de las respuestas y que de dicha sincrona audio-textual emerjan otro tipo de criterios que sirvan para evaluar los procesos de dinamizacin interculturales. Paralelamente, tambin experimentamos modelos de anlisis de las relaciones interculturales haciendo uso de los medios audiovisuales, en concreto de la cmara de video. Las entrevistas personales pueden realizarse con una grabadora o cassette pero tambin con una cmara. El uso de dichas entrevistas puede ser tan vlido para el anlisis de los procesos de dinamizacin interculturales como el del anlisis textual. Por ejemplo, parte de dichas grabaciones audiovisuales se destinaron al montaje de un documental que fue expuesto en el acto Medios de comunicacin e interculturalidad que tuve la oportunidad de co-coordinar con la Dra. Denise Cogo para el Forum Social Mundial, celebrado en el ao 2005. El tipo de anlisis de las respuestas es idntico al realizado mediante el anlisis cualitativo cientfico, pero la diferencia fundamental es que de un lado se codifican discursos textuales completos y en este caso son discursos audiovisuales que pueden agruparse de manera transversal y multivariante con otros discursos y permiten llevar a cabo varios montajes que dan respuestas a los procesos de dinamizacin interculturales mediatizados. Una conclusin muy breve Podemos concluir este escrito afirmando que hemos descubierto la doble mirada de los procesos de dinamizacin interculturales mediatizados en Porto Alegre y Barcelona? Como no era ese el objetivo final del programa de intercambio universitario, sino que era acercarse a dicho estudio de manera experimental, aprovechando la movilidad de investigadores cuyo fin principal era la docencia, podemos asegurar que lo que si fue posible concluir es que dichos encuentros acadmicos permitieron dar un paso importante, a pesar de las discrepancias sealadas anteriormente, en cuales deben ser los modelos tericos y metodolgicos ms adecuados para la investigacin cientfica, cualitativa y audiovisual, de la realidad diversa aunque semejante. Referencias bibliogrficas: Chalmers, A. Qu es esa cosa llamada ciencia? Siglo Veintiuno de Espaa editores, Madrid, 2000. Lorite, N., La observacin casual: una propuesta para el estudio de las transformaciones sociomediticas, Alaic 2000 y UAB, 2000.
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Lorite, N. y Cogo, D. (2004): Incurses metodolgicas para o estudo da recepo miditica: o caso das migraes contemporneas desde as perspectivas europia e latinoamericana. In Ciberlegenda, n14, Universidad Federal Fluminense, ISSN 1519-0617, http: //www.uff.br/mestcii/rep.htm.
Lorite, N. (2004b) Usos sociales de las ntic y procesos de dinamizacin intercultural en Catalunya (Espaa), J.G. Lacroix et G.Tremblay : 2001. Bogues: globalisme et pluralisme. Vol 2: Usages des TIC, Les Presses de lUniversit Laval : Saint Nicolas (Quebec), ISBN : 2-7637-8001-6, pp.239-254. Lorite, N. (2005a): Sobre lo apriorstico y lo verificable en comunicacin. Algunas notas sobre dinamizacin intercultural mediatizada desde la perspectiva internacional. In Logos, nmero especial, Rio de Janeiro: UERJ: 14-23. Lorite, N. (2005b); Sobre lo apriorstico y lo verificable en comunicacin. Algunas notas sobre dinamizacin intercultural mediatizada desde la perspectiva internacional. In Logos, nmero especial, Rio de Janeiro: UERJ: 14-23. Lorite, N. (1992): Dinamizacin social y radio municipal, Tesis doctoral, Bellaterra: UAB.
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Los diferentes tipos de empresas regentadas por los inmigrantes en Espaa

Dr. Leonardo Cavalcanti
Universitat Autnoma de Barcelona Departament de Sociologia leonardo.cavalcanti@uab.es
Resumen El objetivo principal del artculo es presentar una tipologa, de carcter cualitativo, de los perfiles de los empresarios de origen inmigrante procedentes de pases no comunitarios en Espaa, y de las caractersticas de sus negocios. Se trata de ilustrar, en trminos de representatividad tipolgica, los rasgos y el potencial de las empresas regentadas por inmigrantes. Dicho anlisis se realiza a partir del estudio titulado El empresariado inmigrante en Espaa (Sol, Parella y Cavalcanti, 2007), financiado por la Fundacin La Caixa, en tres contextos socioespaciales concretos, en los que se da una elevada concentracin de poblacin extranjera: Barcelona, Madrid y Valencia.
Palabras clave: Inmigrantes, Empresarios, Espaa, Tipologa. Abstract The paper analyses the typology of the immigrant business people and the diversity of their entrepreneurial initiatives. The analysis of the experiences of business people from outside the European Union involved the examination of various kinds of self-employment initiatives. This analysis is based on the study "Immigrant Business People in Spain" (Sol, Parella y Cavalcanti, 2007), financed by the La Caixa Foundation, in three contexts urban contexts with high concentration of the foreign population: Barcelona, Madrid and Valencia. Keywords: Immigrants, Entrepreneurs, Spain, Typology. Introduccin El presente texto se centra en el anlisis de los tipos de empresas regentadas por inmigrantes en las ciudades de Barcelona, Madrid y Valencia. A lo largo de los distintos apartados se examina la tipologa de las iniciativas empresariales de los inmigrantes radicados en Espaa en relacin al tipo de actividad desarrollada, la ubicacin en el espacio urbano y a la clientela. En otros pases marcados por el fenmeno de la inmigracin, diferentes investigadores elaboraron tipologas para las empresas regentadas por los inmigrantes. Una clasificacin
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extensa la proporciona Ambrosini (1996) que investiga cinco tipos de empresas. En primer lugar, las empresas tpicamente tnicas, que ofertan productos y servicios dirigidos a satisfacer las demandas de la comunidad inmigrada (carniceras y productos alimenticios). En segundo lugar, las empresas intermediarias, que dispensan productos no tpicamente tnicos, sino destinados a los consumidores connacionales. Suele tratarse de servicios, de abogados, mdicos, agencias de crdito, etc. En tercer lugar, las empresas exticas, que ofrecen productos especficos del lugar de origen de los inmigrados a un pblico heterogneo, como determinados espectculos, restaurantes, etc. En cuarto lugar, las empresas abiertas, que apenas se identifican con el grupo tnico y se orientan a las finanzas y servicios en general. Por ltimo, las empresas refugio, difciles de catalogar por la variedad de productos y servicios que ofrecen, caracterizadas por su situacin de marginalidad (comercio ambulante, arreglar el pelo o adornar el cuerpo en domicilios, etc.).
Otros autores distinguen las iniciativas empresariales de los inmigrantes por los empresarios que dirigen sus productos y servicios a sus miembros cotnicos (orientacin interna o tnica), de los que se orientan hacia el mercado general (orientacin externa o notnica). Este es el caso de Jones, Barrett y McEvoy (2000) en su estudio comparativo sobre las iniciativas empresariales de los inmigrantes en Inglaterra y Canad. A partir de los datos cualitativos recogidos en el estudio titulado El empresariado inmigrante en Espaa dirigido por la Dra. Carlota Sol y financiado por la Fundacin La Caixa (Sol, Parella y Cavalcanti, 2007) se analiza los diferentes tipos de empresas regentadas por los inmigrantes en las ciudades de Barcelona, Madrid y Valencia. De modo general se puede afirmar que las actividades empresariales desarrolladas por los inmigrantes se caracterizan por su pluralidad. Se pueden agrupar las actividades emprendedoras de los inmigrantes en actividades relacionadas con: espacios asociativos (de solidaridad, de deportes, de cooperacin internacional, de culto, ONGs, entre otros); establecimientos comerciales (alimentacin, panaderas, peluqueras, restaurantes, bares, discotecas, empresas de informtica, locutorios, artesanas, tiendas import-export, inmobiliarias, tiendas y talleres de coches, etc); profesiones liberales (centros de salud, asesora jurdica, enseanza, terapias alternativas, diseo y publicidad, informtica, artsticas, fiesta y animacin, organizacin de eventos, etc) y medios de comunicacin (radios, peridicos, revistas, imprenta, productoras, entre otros). A partir de la diversidad de iniciativas empresariales anteriormente descriptas, a lo largo de estas pginas se presenta una tipologa de empresas regentadas por inmigrantes, independientemente de su participacin, o no, en la esfera mercantil. Los tipos de empresas regentadas por inmigrantes Los estudios desarrollados en el seno de los pases con una larga presencia de poblacin inmigrante constatan que la clave del xito empresarial de las minoras tnicas se debe a cierta autosegregacin por parte de este colectivo. Ello proporciona redes y espacios de intercambio comercial en zonas de mayor densidad residencial de estas comunidades (Bonacich y Modell, 1980; Light, 1979). Sin embargo, en muchos de los negocios estudiados en Barcelona, Madrid y Valencia sus propietarios tambin adoptan estrategias
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sectoriales, creando sus iniciativas empresariales en espacios urbanos que no se caracterizan por una alta concentracin residencial de inmigrantes.
Las investigaciones llevadas a cabo en las principales ciudades de Espaa coinciden en que la apertura de empresas de inmigrantes, en ciudades como Barcelona, Madrid y Valencia, se produce en un contexto de larga crisis del pequeo comercio tradicional de base familiar, revitalizado por la reciente presencia de los inmigrantes (Aramburu, 2002; Sol y Parella, 2005; Cebrin y Bodega, 2002). Las empresas de los migrantes contribuyen a impulsar la economa de barrios anteriormente degradados. As, las zonas de Barcelona, Madrid y Valencia, en las que hay ms iniciativas empresariales de inmigrantes, son espacios comercialmente deprimidos en dcadas anteriores. La presencia de empresas administradas por personas de origen extranjero en estas zonas dinamiza las actividades comerciales, econmicas y sociales, donde antes haba un alto grado de degradacin. En este sentido, Sol y Rodrguez (2004: 111-112) afirman que los comercios regentados por inmigrantes producen un efecto dinamizador sobre la economa del barrio, especialmente en las ltimas dos dcadas, cuando la tendencia del comercio autctono en el barrio es cerrar sus puertas debido a la crisis del pequeo comercio. Esta crisis se fundamenta, segn los propios comerciantes, en la competencia de las grandes superficies, la disminucin de la poblacin con mayor poder adquisitivo, el incremento constante de impuestos, la falta de relevo generacional, etc. En este sentido Sassen (1997), observa que el empresariado inmigrante promueve el desarrollo econmico de zonas degradadas de la ciudad, posibilitando una nueva dinmica comercial y creando un proceso revitalizador en estos espacios, a travs de mercados alternativos que poseen una demanda y oferta propias. Asimismo, hay que considerar igualmente, el elevado riesgo de saturacin de muchos negocios concentrados en determinados barrios y zonas de la ciudad. Algunos inmigrantes reconocen la necesidad de orientarse hacia un mercado ms abierto y expansivo, hacia una clientela ms diversificada. Los casos estudiados apuntan al riesgo de saturacin como una razn para diversificar el negocio, tanto desde el punto de vista geogrfico en las diferentes zonas de la ciudad, como en lo concerniente a los productos y al modo de funcionamiento. Adems, la falta de concentracin espacial de personas de un mismo origen tnico hace necesaria la diversificacin y dinamizacin, por parte de los inmigrantes emprendedores. De este modo, los inmigrantes cada vez ms estn llevando a cabo tipos de empresas que se caracterizan por su fuerte diferenciacin y pluralidad en muchos sentidos. El protagonismo empresarial/emprendedor de los migrantes es una caracterstica pujante en distintas zonas del escenario urbano barcelons, madrileo y valenciano. La actividad comercial de los migrantes aporta nuevo dinamismo econmico en dichas ciudades. Sin lugar a dudas es un elemento del paisaje urbano espaol.
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A continuacin, se analiza de forma sucinta cinco tipos de empresas: empresas de orientacin tnica, empresas circuito, empresas especializadas en poblacin inmigrante, empresas que explotan lo extico y empresas generalistas.
Empresas de orientacin tnica Las empresas de orientacin tnica se caracterizan por su papel como promotoras de productos, smbolos y servicios destinados a las demandas de las comunidades nacionales y/o tnicas inmigradas en Espaa. Este tipo de empresas abarca tanto a las iniciativas empresariales dedicadas a comercializar y difundir smbolos culturales a travs de peridicos, ONGs, actividades culturales, programas de radio y televisin, revistas; como a los que producen o distribuyen bebidas y comestibles, propios de los pases de origen. En los ltimos aos, viene creciendo el nmero de empresas que se dedican a difundir smbolos culturales referentes a los pases de origen de los migrantes. Hay un aumento significativo de peridicos y revistas destinadas a prestar informacin a los migrantes. Dichas iniciativas se dedican a divulgar, en Espaa, la cultura de los pases de origen, como tambin informacin de la vida cotidiana en las ciudades de destino. En el conjunto de las empresas de orientacin tnica que explotan los medios de comunicacin, la mayora de los trabajadores son periodistas de origen inmigrante, al igual que muchos autctonos propietarios de este tipo de medio informativo. Son espaoles, vinculados al mundo del periodismo, que explotan la oportunidad de mercado que significa la conversin de Espaa en un pas de inmigracin. Por otra parte, estn las empresas de orientacin tnica que se dedican a distribuir o producir bebidas y comestibles tpicos de las sociedades de origen de los migrantes (carniceras halal, panaderas, restaurantes, entre otros), adems de algunas peluqueras. Existe as una gama de negocios que pretenden satisfacer una demanda especfica. Son actividades comerciales que cuentan con un pblico fundamentalmente de origen inmigrante. Pero tienen tambin clientela autctona, ya sea por la calidad del producto, gustos, modas, tendencias; ya sea por sus precios ms competitivos. En este tipo de comercios, sobre todo en los dedicados a la restauracin y las peluqueras, ms all del servicio o producto que dispensan, se convierten en lugares de reunin y espacios donde se construyen relaciones entre los inmigrantes. Constituyen un espacio donde pueden encontrar soluciones a las necesidades bsicas de su vida cotidiana en Espaa, como por ejemplo, encontrar un alojamiento provisional o un puesto de trabajo. Por otro lado, las empresas de orientacin tnica se localizan en los barrios donde hay una mayor concentracin de inmigrantes. En su mayora, los trabajadores de estas empresas son tambin inmigrantes. Pero proveen servicios a una clientela ms amplia, que alberga tanto a las distintas nacionalidades extranjeras, como a los autctonos. Empresas circuito
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Las empresas circuitos son el arquetipo de la empresa comercial transnacional. La necesidad que tienen los migrantes de mantener un contacto regular con sus conacionales en el pas de origen proporciona el terreno propicio para el desarrollo de estas actividades comerciales.
Las actividades transnacionales son heterogneas y varan entre las distintas comunidades migrantes, tanto en intensidad como en contenido. Varan en funcin de las estructuras familiares y de amistad, de las condiciones materiales de existencia de los migrantes en el pas de origen y en el receptor, de las rutas de transporte disponibles, del tipo y grado de acceso a las tecnologas de la comunicacin, de las facilidades para la circulacin de remesas y de las estructuras financieras, de los marcos legislativos que afectan a los movimientos de personas, as como de los vnculos econmicos de las economas locales (Portes et al. 2003; Vertovec 2004). Ahora bien, es necesario destacar, de acuerdo con Faist (2000), que no todos los migrantes desarrollan prcticas transnacionales y que muchos lo hacen slo en una esfera determinada de sus vidas. Sin lugar a dudas, las tecnologas, en si mismas, no crean nuevos espacios sociales transnacionales, pero contribuyen a reforzar y transformar los preexistentes (Castells 1997). Con el desarrollo de las nuevas tecnologas en torno al transporte y la comunicacin se intensifican y densifican las conexiones transnacionales (Vertovec 2001; 2004). Las nuevas tecnologas, entre otros factores, contribuyen a la formacin de una red de transacciones globalizadas de datos, bienes, servicios y recursos humanos. Como resultado de estos procesos, el centro de gravedad de la accin social sobrepasa las sociedades o los sistemas sociales como estamos acostumbrados a concebir. Actualmente las migraciones son transnacionales, en un contexto de globalizacin, por cuanto trascienden los lmites geogrficos y econmicos entre las diferentes zonas del planeta e implican a varios pases en red. Estos constituyen unidades de organizacin productiva y redistributiva, a escala planetaria y en tiempo real (Castells 1997). A travs de los espacios transnacionales los migrantes construyen una tupida red de relaciones e intercambios que incluyen inversiones, transferencias tecnolgicas, iniciativas empresariales, innovaciones, transacciones comerciales (Abad 2005: 125). As, en la actualidad son muchos los migrantes que crean empresas dedicadas a potenciar estas nuevas formas de materializacin de la interaccin transnacional que establecen los inmigrantes entre ambas sociedades involucradas en el proceso migratorio: sociedad de emigracin y la de inmigracin. As, las empresas circuito abarcan todo tipo de actividad que facilite esta interaccin transnacional entre pases de origen y de destino. Ejemplo de ello son los locutorios, las agencias de envo de dinero, las tiendas import-export, entre otras. Estas empresas, denominadas circuito, suelen instalarse en zonas con una alta densidad de poblacin inmigrante. La mayora de los trabajadores son inmigrantes y la clientela est formada primordialmente por extranjeros, en general. Pero en algunos locutorios, hay un elevado nmero de clientes autctonos, tanto de los servicios de telfono, como de internet.
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Esto se debe al hecho de que algunos inmigrantes diversifican el tipo de servicio a fin de crear vnculos y atraer a ms clientes.
Empresas especializadas en poblacin inmigrante Al tercer tipo de negocio denominado empresas especializadas en poblacin inmigrante engloba un conjunto de profesionales liberales, inmobiliarias, asesoria jurdica, ONGs, entre otros. Son empresas que se dedican exclusivamente, en su mayora, al pblico inmigrante, ya sea por la carencia de los permisos de residencia y de trabajo, por las dificultades lingsticas, por abrir nuevos mercados, etc., Son empresas que estn concentradas en las zonas donde hay una mayor densidad residencial de inmigrantes. Tanto los propietarios, como los trabajadores son inmigrantes. Toda la estructura de funcionamiento y la atencin al cliente suelen ser muy similares a las caractersticas de las empresas presentes en el pas de origen. En trminos generales, los inmigrantes que regentan empresas especializadas en poblacin inmigrante, consideran la necesidad de diversificar el servicio para compensar el riesgo de saturacin que hay en este tipo de actividad. Son las iniciativas empresariales ms vulnerables a la competencia, puesto que dependen exclusivamente de la clientela inmigrante. Muchos migrantes emprendedores aluden a la necesidad de diversificar los productos con la finalidad de ampliar la clientela a los diferentes colectivos de inmigrantes residentes en Espaa. Empresas que explotan lo extico El cuarto tipo de empresa est representado por los negocios que explotan lo extico. Entre los prototipos ms comunes de empresas que se caracterizan por utilizar lo tnico, como extico para un pblico amplio, se encuentran algunos restaurantes, tiendas de artesana, terapias alternativas, fiesta y animacin, entre otras. Tambin existe el caso de algunos comerciantes que comercializan productos tpicos y artesana de sus pases, fabricados tanto en el pas de origen, como en otros pases, como China, por ejemplo. Este es el caso de algunos comercios que venden muchos de sus productos como oriundos y manufacturados en el pas de origen, aunque muchos de ellos estn fabricados en otras regiones. Por otro lado, estos tipos de empresas no slo estn regentados por poblacin inmigrante, sino tambin por autctonos que mantienen algn tipo de vnculo con un determinado pas. La explotacin de lo extico, o el proceso de exotizacin, puede ser entendido igualmente, segn Machado (2003), como la exacerbacin, solidificacin y esencializacin de estereotipos de los pases de origen de los inmigrantes. Estos procesos son percibidos claramente en el modo como algunos inmigrantes apuestan por una determinada actividad
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comercial. Algunos negocios dan una imagen exotizada de sus respectivos pases de origen.
La utilizacin de lo tnico como extico, utilizado de modo exagerado, esconde una posicin simblicamente subordinada, en el contexto de la sociedad de inmigracin. Crea procesos de esencializacin que ponen al inmigrante perteneciente a este origen nacional en una especie de crcel pblica (Machado, 2003: 18). Empresas generalistas La quinta y ltima forma de empresas regentadas por inmigrantes, son las empresas generalistas. Esta categora abarca bares, establecimientos de electrodomsticos y de informtica, supermercados, empresas de construccin y reparacin, consultoras, entre otras. En Espaa, las nuevas actividades comerciales de los inmigrantes buscan progresivamente desmarcarse de un modelo asociado a lo tnico o a lo transnacional, para intentar acceder a una parcela mayor del mercado, que incluya a los autctonos, inmigrantes y extranjeros en general. Se trata de iniciativas empresariales que no tienen inters en ofrecer un producto que est asociado a los pases de origen de los migrantes. Son empresas que no se diferencian, en lo ms mnimo, del modo de funcionamiento y estructura de las empresas autctonas. La clientela es la ms diversa posible. Adems, la mano de obra de estas empresas no necesariamente est formada por inmigrantes. As pues, las empresas generalistas estn creciendo de modo considerable en Espaa. Es cada vez mayor el nmero de inmigrantes que adoptan estrategias comerciales que puedan satisfacer las necesidades de un pblico ms amplio. Uno de los factores explicativos del aumento de este tipo de empresa son las posibles dificultades ante una situacin objetiva de saturacin o de disminucin de las oportunidades de una actividad comercial destinada exclusivamente a la poblacin inmigrante o connacional. Segn Waldinger, McEvoy, Aldrich (1990), el riesgo de saturacin de los negocios destinados a atender a un pblico formado exclusivamente por inmigrantes es elevado, a medio y largo plazo. Es necesario saber encaminarse hacia un mercado ms abierto y expansivo, como lo demuestra la trayectoria seguida por muchos de estos negocios en pases tradicionalmente receptores de mano de obra inmigrante. Al igual que en los Estados Unidos y en las ciudades europeas con mayor presencia de inmigrantes, en Espaa se da la tendencia a buscar tipos determinados de actividades que se desmarcan, tanto de lo tnico, como de lo transnacional. En este sentido, son muchos los negocios que anteriormente estaban dedicados a una poblacin exclusivamente inmigrante, y actualmente, se han reestructurado y han transformado sus productos o servicios en atractivos para el conjunto de la poblacin. En los barrios con mayor concentracin de negocios regentados por inmigrantes, como es el caso de Lavapis, Raval y Russafa, en Madrid, Barcelona y Valencia, respectivamente, muchos negocios que en un principio tenan una orientacin exclusivamente tnica,
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actualmente atienden a una poblacin ms general. Se trata de empresas que abarcan ramas de actividad cada vez ms diversificadas, tanto los establecimientos comerciales, como talleres, asociaciones, empresas culturales, entre otras.
Conclusin En el siguiente cuadro se puede observar de forma sinttica los cinco tipos de empresas anteriormente presentadas: Tipologa de las empresas regentadas por los inmigrantes en Espaa Tipo de empresa Zona de ubicacin de de rea concentracin residencial de inmigrantes. Mano de obra Inmigrante en su mayora. Perfil Pblico/consumo nacional/transnacional Promueve los vnculos Inmigrantes en su transnacionales. mayora.
Empresas Orientacin tnica (peridicos, panaderia, carniceras halal) Empresas Circuito (locutorios, mensajeria, envo de dinero) Empresas Especializadas en poblacin inmigrante. Ofrece servicios o productos para los conacionales o migrantes en general (Inmobiliarias, asesoria jurdica, profesionales liberales, ONGs) Empresas que lo explotan extico. Utilizan lo tnico como extico para un pblico amplio (algunos
rea de Inmigrantes Promueve los vnculos Inmigrantes en su su transnacionales. concentracin en mayora. residencial de mayora. inmigrantes. rea de concentracin residencial de inmigrantes. Autctonos, Centrada en el pas de Inmigrantes, inmigrantes inmigracin. autctonos y extranjeros extranjeros general. en general. y en
Agrupacin sectorial de acuerdo con las caractersticas del producto.
Autctonos, Centrada en el pas de Inmigrantes, inmigrantes inmigracin. autctonos extranjeros y extranjeros general. en general.
y en
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restaurantes, tiendas de artesana, terapias alternativas, fiesta y animacin...) Empresas generalistas (Bares, establecimentos de eletrocdomesticos y de informtica, empresas de construccin, informtica, supermecados...)
Agrupacin sectorial de acuerdo con las caractersticas del producto.
Autctonos inmigrantes y extranjeros en general.
Centrada en el pas de Inmigrantes, inmigracin. autctonos extranjeros general.
y en
Fuente: Sol, Parella y Cavalcanti, 2007.
En esta tipologa, muchos de los negocios clasificados con rasgos especficos de determinado tipo de empresa, como por ejemplo, negocios de orientacin tnica, pueden combinar caractersticas de otro perfil de iniciativas empresariales, como las empresas circuito.
En las tipologas llevadas a cabo en diferentes estudios migratorios Ambrosini (1996); Waldinger (1989); Jones, Barrett y McEvoy (2000) la mayora de ellas se caracterizan bsicamente como esfuerzos clasificatorios a lo largo de uno o varios ejes analticos. La tipologa presentada a lo largos de estas pginas sigue la misma lgica de estos estudios y constituye fundamentalmente un trabajo clasificatorio de las diferenciadas empresas regentadas por inmigrantes, pero no instituye teora en s mismas. Por otro lado, en los diferentes tipos de empresas regentadas por inmigrantes, se observa una importante proliferacin de negocios orientados a satisfacer las nuevas demandas del conjunto de la poblacin inmigrante en general, a nivel de barrio. Ejemplo de ello son las tiendas de alquiler de pelculas de sus pases de origen, supermercados especializados en alimentos tnicos de diversos orgenes, empresas destinadas a promover el deporte entre los inmigrantes, bares con karaokes, entre otras. Segn la clientela a la que se orientan los negocios, hay un amplio nmero de establecimientos, tanto los que ofrecen productos especficos para inmigrantes, como aqullos que proporcionan artculos y servicios a un pblico ms general. Son stas ltimas las que predominan en las ciudades de Barcelona, Madrid y Valencia. Al diferenciar las empresas de inmigrantes en cuanto al tipo de clientela, destaca la pluralidad. Incluso en aquellos negocios ms especializados, como una carnicera halal o una peluquera africana, hay una habitual presencia de clientela autctona.
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De igual modo, diferenciar las empresas de inmigrantes en Espaa del resto a partir de las condiciones laborales de los trabajadores asalariados resulta arriesgado. Segn Aramburu (2002), hasta cierto punto, en el comercio autctono de base familiar, hay personas de confianza que normalmente trabajan sin contrato laboral, con pagas ms bajas y jornadas ms largas que las habituales en el mercado de trabajo general.
En definitiva, los diferentes tipos iniciativas empresariales de los inmigrantes introduce un prisma nuevo a los estudios sobre migracin en tanto que obliga a trascender a los enfoques que han tratado la inmigracin casi exclusivamente como fuerza de trabajo por cuenta ajena. Referencias bibliogrficas ABAD, L. (2005): Impacto de la migracin y las remesas en el desarrollo, Migraciones, 18:105-148. AMBROSINI, M. (1996): Ethnicit et march du travail: les immigrs dans le systme conomique italien, Sociologa del Lavoro, nm. 66-67, pp. 307-327. ARAMBURU, M. (2002): Los comercios de inmigrantes extranjeros en Barcelona y la recomposicin del inmigrante como categora social. Scripta Nova. Revista electrnica de geografa y ciencias sociales. Universitat de Barcelona, vol. vi, n 108 [http://www.ub.es/geocrit/sn/sn-108.htm]. BOISSEVAIN, J. et al. (1990): Ethnic entrepreneurs and ethnic strategies. En R. Waldinger et al. (eds.), Ethnic Entrepreneurs. Immigrant Business in Industrial societies. London: Sage. BONACICH, E. y MODELL, J. (1980): The economic basics of ethnic solidarity in the Japanese American Community, University of California Press, Berkeley (California). CASTELLS, M. (1997): La era de la informacin, vol. 1: La sociedad-red. Madrid: Alianza Editorial. CEBRIN, J. A. y BODEGA, M I. (2002): El negocio tnico, nueva frmula de comercio en el casco antiguo de Madrid. El caso de Lavapis, Estudios Geogrficos, vol. LXIII, n 248/249, pp.: 559-580. FAIST, Th. (2000): The Volume and Dynamics of International Migration and Transnational Social Spaces. Oxford: Oxford University Press. JONES, T.; BARRETT, G. y MCEVOY, D. (2000): Market Potential as a Decisive Influence on Performance of Ethnic Minority Business. J. RATH (ed.) Inmigrant Business. The economic, politic and Social Environment, Warwick: University of Warwick / Center for Research in Ethnic Relations. MACHADO, I. (2003): Crceres pblico: processos de exortizao entre imigrantes brasileiros no Porto, Portugal, Tese de doutorado, Campinas, IFCH/UNICAMP.
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XXXVIII XIV Seminario Acadmico APEC Compartiendo el Conocimiento
Da histria para a literatura: a ficcionalizao do ditador Francisco Franco na literatura espanhola

Adriana Aparecida DE FIGUEIREDO FIUZA Doutoranda em Letras UNESP/ So Paulo UAM/ Madrid Bolsista PDEE CAPES adrifiuza@terra.com.br Resumo Muito j se discutiu e ainda se tem problematizado sobre as relaes entre literatura e histria, no entanto, o que no se pode negar que tanto para historiadores como para escritores, principalmente os que escrevem fices histricas, o passado constituiu um mundo fascinante e misterioso a ser desvendado. No obstante, juntamente com a recuperao desse passado no universo literrio, emergem tambm nos mais variados espaos os questionamentos acerca de sua representao, inclusive, a questo da memria, muitas vezes esquecida ou alterada como no caso da recente histria espanhola, entra em debate. Sendo assim, histria e memria constituem a matria para a construo de narrativas que abordam personagens ou fatos relevantes que ocorreram na sociedade. Estas narrativas esto inseridas na produo literria designada por romance histrico contemporneo de cunho metaficcional, portanto, apresentam como recurso esttico a auto-reflexidade literria, conjugada a outros processos como a insero do discurso irnico e o dilogo intertextual que se estabelece no discurso literrio. O objetivo da comunicao analisar neste contexto, por meio de metodologia comparativa, a representao potica do personagem histrico Francisco Franco, nos romances Autobiografa del general Franco (1992) de Manuel Vzquez Montalbn e Leyenda del Csar Visionario (1991) de Francisco Umbral. Palavras-chave: literatura espanhola contempornea, romance histrico, Francisco Franco. Abstract Much has been discussed about the relations between literature and history; nevertheless, what cannot be denied is that for both historians and writers, mainly those who write historical novels, the past has constituted a fascinating and mysterious world to be unveiled. Along with the recovery of the past in the literary world, there also appear the questionings about its representation, and even the topic of memory, often forgotten or changed as in the recent Spanish history, is addressed. Thus, history and memory constitute the matter for the production of narratives based on relevant characters or facts of society. These narratives are found in literature, especially in the contemporary historical novel of metafictional trend; therefore, they present as aesthetic appeal the literary self-reflexivity, combined with other processes such as the use of ironic discourse and intertextual dialogue in the literary discourse. This paper aims to analyze, through comparative methodology, the poetic representation of the historical character Francisco Franco in the novels "Autobiografa del general Franco" (1992), by Manuel Vzquez Montalbn, and "Leyenda del Csar Visionario" (1991), by Francisco Umbral. Key-words: contemporary Spanish literature, historical novel, Francisco Franco.
Introduo O ano de 1986 uma data simblica para a cultura espanhola, na medida em que representa um difcil momento a ser rememorado, o cumprimento dos cinqenta anos do incio da Guerra Civil, perodo da histria espanhola marcado pelo conflito fratricida que acarretaria na chegada ao poder da faco franquista e o estabelecimento de uma ditadura que terminaria apenas em 1975, com a morte do ditador. Esse acontecimento histrico se refletiria, no mbito da cultura, nas mais variadas formas de representao, como por exemplo, a literatura e o cinema. Em estudo acerca da produo literria deste perodo, Maryse Bertrand de Muoz (2005, p. 02) assegura que o enfrentamento das duas Espanhas foi tema das mais variadas publicaes. Entretanto, como investigou a autora, miles, por no decir millones de espaoles han preferido hacer borrn y cuenta nueva, actuar como si existiera un hiato en la historia, olvidar los tres aos de una guerra tan cruel. Se habl mucho entonces de los memoricistas y Vzquez Montalbn ratific el trmino de pacto del olvido. Sobre o termo pacto del olvido existem as mais variadas opinies: o historiador Santos Juli (2007), por exemplo, afirma que no houve tal pacto no perodo da Transio, posto que j no ano de 1977 foram localizadas algumas fossas de cadveres e no ano de 1980 publicou-se uma lista oficial com os nomes de algumas vtimas do franquismo. Por outro lado, historiadores como Espinosa Maestre (2003) corroboram a idia do esquecimento ou do borrn y cuenta nueva, como afirma este ltimo pesquisador. No mbito literrio, so muitos os crticos que tambm mencionaram e discutiram o pacto do silncio e do esquecimento, entre eles, Mari Paz Balibrea Enrquez (1999), Jos Fernndez Colmeiro (1996) e Jos-Carlos Mainer (2005). Entretanto, apesar de haver essa indiferena em relao ao passado e a supervalorizao do futuro, a partir da Transio, notrio que a memria do conflito fratricida e suas conseqncias traumticas escapam intensamente pelas fraturas da cultura e das artes, sejam elas a msica, o teatro, o cinema ou a literatura, desde muito antes do fim do ditador Francisco Franco (1892-1975), como pondera Maryse Bertrand de Muoz (2001), ao examinar o tema da Guerra Civil na literatura. Dessa complexa rede de representaes da histria, a partir do discurso da fico, destacamos para nossa anlise os romances Leyenda del Csar Visionario (1991) de Francisco Umbral e Autobiografa del general Franco (1992) de Manuel Vzquez Montalbn, por se tratarem de obras representativas que sugiram em um momento em que se notabilizava o centenrio do nascimento de Franco. Desta maneira, estas narrativas, assim como a prpria histria, dialogam no sentido de construrem facetas diferentes do mesmo personagem. Como destaca Jos Carlos Mainer (2005), conveniente observar que la imagen de los dictadores suele estar detenida en el tiempo, como si fuera la metfora de su inevitabilidad histrica y tambin de su poder omnmodo (MAINER, 2005, p. 61). Esta concepo de Mainer evidente em Leyenda del Csar visionario. Por outro lado, em Autobiografa del general Franco, o narrador questiona essa inevitabilidade histrica e a onipresena do ditador.
Acerca do romance histrico: algumas consideraes Diante da inegvel relao da histria com os romances Leyenda del Csar visionario e Autobiografa del general Franco, teceremos algumas consideraes tericas acerca do subgnero romance histrico. No obstante, necessrio ressaltar que a relao destas obras com a histria no se desenvolve como os romances histricos do sculo XIX: obras de Walter Scott na Inglaterra, Benito Prez Galds na Espanha, Alexandre Herculano em Portugal ou Jos de Alencar no Brasil. J no estamos diante de romances histricos tradicionais, como salientaram Fernando Ansa (1991) e Seymour Menton (1993) para traar um ponto de oposio na distino entre o romance histrico tradicional, definido por Georg Lukcs no ensaio La novela histrica (1936-7), e o que designaram como nueva novela histrica. Como estratgia discursiva, no romance histrico tradicional, os acontecimentos histricos aparecem na trama como um pano de fundo. Desta maneira, est em primeiro plano algum acontecimento ficcional para ressaltar o enredo do romance. Apesar deste aspecto, os eventos histricos so relevantes, na medida em que nessas narrativas a inteno retratar uma poca, uma sociedade e seus valores. Embora o estudo de Menton se refira aos romances da Amrica Latina, o conceito tambm pode ser aplicado aos romances histricos de outras nacionalidades, j que o autor chama de nueva novela histrica a um conjunto de obras que apresentam alguns elementos em comum. Para definir o romance histrico contemporneo, o investigador elenca seis caractersticas, ainda que no necessariamente todas elas devam estar presentes na narrativa:
1. La subordinacin, em distintos grados, de la reproduccin mimtica de cierto perodo histrico a la representacin de algunas ideas filosficas, difundidas en los cuentos de Borges [...] la imposibilidad de conocer la verdad histrica o la realidad; el carcter cclico de la historia y, paradjicamente, el carcter imprevisible de sta [...]. 2. La distorcin consciente de la historia mediante omisiones, exageraciones y anacronismos. 3. La ficcionalizacin de personajes histricos a diferencia de la frmula de Walter Scott aprobada por Lukcs de protagonistas ficticios. 4. La metaficcin o los comentarios del narrador sobre el proceso de creacin. 5. La intertextualidad. 6. Los conceptos bajtinianos de lo dialgico, lo carnavalesco, la parodia y la heteroglosia. (MENTON, 1993, p. 42-4)
Segundo o crtico uruguaio Fernando Ansa (1991), uma obra para ser caracterizada como romance histrico contemporneo deve apresentar, alm de uma narrativa que relate um perodo anterior ao do escritor, outros recursos de construo literria. O autor enumera e define pontos que vo categorizar a obra no chamado novo romance histrico. Os romances histricos do final do sculo XX so denominados por Linda Hutcheon (1991) como ps-modernos, apresentando cunho metahistrico e intertextual nos mais variados graus. Nos termos de Bakhtin, estas obras possibilitam a pardia e a carnavalizao, que, entre outras conseqncias, acabam por relativizar o discurso histrico oficial e, desta forma, promover o seu questionamento, diferentemente do romance histrico clssico, inaugurado por Walter Scott, gnero hbrido em que o discurso da histria se conjuga com o discurso da fico, inerente ao romance. Estas caractersticas, que so encontradas nos romances de Francisco Umbral e Manuel Vzquez Montalbn, possibilitam uma escritura a modo de autobiografia e uma crtica que aparece inerente figura do ditador, revelando uma Espanha
em guerra, onde se perseguem todos aqueles que so considerados inimigos do franquismo. Deste modo, perseguem-se pessoas, que sero presas e muitas vezes condenadas morte, queimam-se livros, como se praticou na poca da Inquisio, e estende-se o fim a guerra com o intuito de aniquilar completamente o oponente. Franco, Franco, Franco: do mito dessacralizao Leyenda del Csar visionario apresenta trs focos narrativos, um centrado em Franco e sua auto-afirmao como ditador independente da Falange, que ele despreza e ao mesmo tempo receia por sua aproximao ao fascismo italiano e ao nazismo alemo, movimentos polticos que ele desdenha no romance, por j pressentir sua efemeridade frente aos seus quase quarenta anos no poder. Em outras palavras, como caudillo, ele no segue todos os ideais falangistas. Outro foco encarrega-se dos intelectuais falangistas, entre eles muitos escritores de renome como Agustn de Fox, Gimnez Caballero, Pedro Lan Entralgo, Gonzalo Torrente Ballester, Dionsio Ridruejo e Rafael Snchez Mazas1, e sua decepo em relao guerra e ao prprio ditador, que abandona os princpios que regiam a Falange; por fim, o ltimo foco est no personagem Francesillo, um jovem de esquerda obrigado a lutar no bando fascista, que teme matar civis em nome de uma guerra estpida, como ele mesmo afirma: Gente del pueblo matando a gente del pueblo. Espaoles vctimas de otros espaoles. Sin duda, vecinos de algn pueblo de la provincia (UMBRAL, 2001, p. 53) e que ao final tornase vtima de suas idias e sua inocncia, sendo morto de maneira vil. Apesar de os diferentes focos, todos eles se unem para produzir um efeito de sentido na construo do personagem Franco. Autobiografa del general Franco, como o prprio nome informa, um romance que se apropria da estrutura do discurso autobiogrfico para narrar a histria de vida do personagem fictcio Franco. Ainda que o personagem tenha existido e at mesmo ditado suas memrias quando se encontrava acamado, a obra de Vzquez Montalbn uma autobiografia que se insere no campo da fico. O narrador autodiegtico Franco uma criao de outro personagem da fico, Marcial Pombo, que questiona com sua voz interferente as supostas memrias do ditador. Como em quase todo discurso autobiogrfico cannico, Franco reconta sua vida seguindo a linearidade histrica: parte de seu presente em 1975 e rememora o incio de seu passado considerado por ele glorioso, antes mesmo da Guerra Civil (1936-1939). Seu relato inicia-se abordando sua infncia em El Ferrol na Galicia, prossegue contando sua vida na esfera pblica, na carreira militar e poltica, e na esfera privada: seus primeiros relacionamentos, seu casamento com Carmen Polo e o nascimento de sua filha Carmen (Nenuca). Na esfera privada, o personagem ainda relata as truncadas relaes com a famlia, principalmente, com a figura do pai e de certo modo com a prpria me. No mbito da vida pblica, seguindo o modelo da autobiografia cannica, em que se faz presente seu carter elegaco, dada sua pretenso apologtica (MOLERO DE LA IGLESIA, 2000, p. 538), o narrador est muito bem documentado para mover o discurso literrio, apropriando-se do discurso histrico oficial para dar voz a esse yo Franco. Munido de uma ideologia franquista, em que o protagonista deve ser enaltecido como o heri que isentou a Espanha de um futuro sistema de governo comunista e manico, o personagem relata de forma amena os episdios da Guerra Civil, tentando justificar os atos de violncia e barbrie como necessrios para a manuteno de uma Espanha tradicionalista.
Personagem central no romance Soldados de Salamina (2001) de Javier Cercas.

No romance de Umbral, Franco retratado desde o pice de seu poder militar e poltico, no aparecendo a decrepitude presente em Autobiografia. Aqui o personagem est na plenitude da juventude, embora o narrador imprima no fragmento um tom irnico e por vezes conflitante, como se pode constatar:
Francisco Franco Bahamonde, dictador de mesa camilla, merienda chocolate con soconusco y firma sentencias de muerte. Es la suya una juventud no rescatada por los estos africanos ni las noches legionarias, pese a la leyenda, sino como una juventud, como una flor en un pantano, en la molcie blanca de una bondadosidad prematura y grasa, como si la raz viril del militar que est ganando una guerra se anegase de paz sangrienta, halago de cuartel y chocolate de monja. (UMBRAL, 2001, p. 13)
A ironia se produz ao relacionar a atividade de Franco, de sentenciar as mortes dos presos, banalidade de tomar chocolate. H tambm a subverso da idia de que a juventude do ditador se esvai com a guerra, a metfora utilizada que simboliza a perda da juventude a da flor presente no pntano, que se submerge no em suas guas, mas no sangue derramado. Ao final tudo se funde, a paz sangrienta, o halago de cuartel e o chocolate de monja, produzindo um efeito de diluio da realidade. Um outro aspecto que destacado do personagem na obra sua capacidade de lidar com a morte de forma indiferente, como se o massacre fratricida fosse uma necessidade natural na histria da Espanha e a dor fizesse parte da vida cotidiana. Nesses termos, afirma o narrador:
El Generalsimo, menos Caudillo que nunca a esa hora de la merienda solitria, em tertulia com sus muertos, com el expediente y la historia de cada hombre que va a matar o encarcelar, mantiene la boina roja y requet em la cabeza, com algo de gorro de dormir, sin la bizarria de tal tocado, y de vez em cuando se aplica um pico de servilleta al bigote recortado, epocal y negro, mientras lee plcidos memoriales rojos de burocracia cuartelera y retimago violento. Um ngel galaico y um angel judio se cruzan em su alma de ojos oscuros mientras las manos priorales mojan el bizcocho, acarician el bigote o escriben al margen de algunos de los historiales: Garrote y Prensa. (UMBRAL, 2001, p. 13)
Deste modo, decretar a sentena de morte dos inimigos parece ser para o ditador uma mera atividade burocrtica de quartel, o que enaltece ainda mais o mito do homem forte que no teme tomar nenhuma deciso. O garrote e a publicidade faziam parte de uma estratgia exemplar para disciplinar e para atemorizar. Foi uma prtica comum durante e aps a Guerra Civil. Todas essas caractersticas se fundem no romance para a construo do mito. Sendo assim, em Leyenda del Csar visionario, o que se privilegia uma imagem mtica do tirano baseada em outros mitos da cultura espanhola como o Cid Campeador:
es un luto inmenso que cubre el mundo, como si Franco ya hubiese matado la media Espaa que dijo, es un Burgos salmantino de uncin y plateresco, es una Salamanca burgalesa de plata gtica, el Te Deum es una catedral de msica, una catedral que asciende en el cielo que su propia ascencin va creando, una catedral levitante, de un barroco jesuta y militar, y en medio el Csar Visionario, Francisco Franco, Caudillo de Espaa, con el uniforme del Cid Campeador, la Espaa castellana y cenital, la Espaa cereal, solar y concntrica de s misma, candente de espaolidad, en asuncin definitiva y coral sobre los campos gticos. (UMBRAL, 2001, p. 67)
O mito do Cid2, configurado no poema pico Cantar de Mo Cid, de autoria annima, segundo Brunel (2000), um dos grandes relatos que fundam a literatura espanhola, baseado
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Do rabe sidi, senhor (BRUNEL, 2000, p. 170).

no personagem histrico Rodrigo (Ruy) Daz, nascido em torno de 1040, em Vivar, cidade prxima de Burgos, e falecido em 1099. Rodrigo o heri castelhano e cristo, que aps romper com o rei Alfonso, por motivo de intriga de seus inimigos, segue em peregrinao pelos reinados, sendo considerado persona non grata at a reconciliao com o rei. O personagem responsvel por uma srie de lutas e vitrias contra o inimigo rabe, sendo responsvel pela tomada de Toledo e Valncia e o restabelecimento da hegemonia castelhana e crist em territrio rabe. neste sentido da reconquista catlica e castia que o personagem Franco aproximado ao mito do heri castelhano. Alm disso, a presena dessa Espanha colossal, simbolizada pela imagem da catedral levitante, do estilo plateresco e gtico de Salamanca e Burgos, smbolos que reivindicam, como est no texto, uma espaolidad, a mesma que o discurso franquista pretende retomar com a guerra e que fora banido com a Repblica espanhola. interessante observar que, agora, no caso do ditador, os que antes eram considerados rabes inimigos, so os que conformam o exrcito do general numa reconquista das antigas tradies que configuram, como j dito antes, uma Espanha conservadora, catlica e moralista. Alm do mito do Cid, tambm est presente, j no paratexto da obra, o mito de Julio Csar (100 a.C. 44 a.C.), lder poltico e militar da Repblica Romana, que venceu diversas batalhas e, portanto, considerado pelos historiadores de um brilhantismo ao nvel de Alexandre, o Grande. Suas vitrias ocorreram devido sua versatilidade, disciplina rigorosa, considerao que os soldados tinham por sua pessoa e sua inteligncia estratgica para organizar as campanhas. O mito de Csar da antiga Roma que embasa a tentativa de se criar um personagem glorioso na Espanha, que pudesse ser comparado a Hitler na Alemanha e a Mussolini na Itlia. O grupo de intelectuais falangistas do romance de Umbral, com a retomada do mito de Csar, tenta explicar racionalmente a atuao do ditador na Guerra Civil. No por acaso essas caractersticas tambm aparecem em Autobiografa, como forma de exaltar o ditador miticamente. Entretanto, no ltimo captulo intitulado Eplogo, quando o narrador Marcial Pombo decide escrever dirigindo-se ao ditador j morto le he dejado el 18 de octubre de 1975 redactando su testamento y coqueteando otra vez con sus tics ante la historia (VZQUEZ MONTALBN, 1992, p. 654), para contar-lhe o que sucedeu aps sua morte e o destino provvel de uma Espanha ps-ditadura, o leitor do romance se depara com a senilidade e a fragilidade fsica do personagem, o que se contrape construo mtica do incio do romance:
Usted haba salido al balcn de la plaza de Oriente, (...) y la exposicin al fresquito de la tarde de otoo le ha constipado. Le goteaba demasiado la nariz, general, y los ojos (...). Utrera Molina le vino a decir que Arias se jactaba de que usted estaba gag y que poda obligarle a hacer lo que l quisiera (...) Usted ya notaba que ltimamente Arias le trataba con una cierta desconsideracin, sobre todo si usted se le dorma en los despachos. Usted se va poniendo cada vez ms enfermo y entre Villaverde y Pozuelo lo calan, incluso ocultan el grado de gravedad a Arias Navarro pero finalmente no hay ms remedio que hacer pblico el primer parte mdico, sobre todo cuando Arias despach con usted y sali del encuentro llorando. Su decrepitud haba conseguido deprimirle. (VZQUEZ MONTALBN, 1992, p. 654)
O fragmento relata o incio do fim do ditador, que pouco a pouco perde a noo da realidade, transformando-se em um boneco manipulvel, cujo objetivo retardar ao mximo o fim da ditadura, por isso, prolonga-se sua vida ao mximo com cirurgias e outros recursos, ainda que sem a mnima chance de cura. Neste momento, Franco j no mais o grande patriarca, posto que j no pode mais sequer governar-se. medida que seu quadro clnico se agrava:
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insuficiencia cardaca, edema pulmonar, agravacin secundaria de la hemorragia gstrica (VZQUEZ MONTALBN, 1992, p. 656) sua funo poltica passa a ser apenas simblica. Esse final se contrape ao incio das memrias do ditador, quando, ainda na infncia, a construo mtica se inicia pela voz da me de Franco ao referir-se ao seu olhar: Paquito, tienes unos ojos que intimidan. (...) Paquito, si alguna vez tienes un problema mira de frente, tanto al problema como a los que te lo causan (VZQUEZ MONTALBN, 1992, p. 22). Depois, quando j adulto nas batalhas de frica, o mito se consolida com a idia da indestrutibilidade do possuir baraka, cujo significado sorte. Essa baraka que os africanos afirmavam que teria o ditador a causa das inmeras vitrias na reconquista do governo espanhol no espao africano de Ceuta e Melilla. Por outro lado em Leyenda, essa perspectiva da decadncia, da dessacralizao do mito no existe, portanto, o retrato mtico permanece em detrimento de uma caracterizao mais humana como em Autobiografa. importante destacar que mesmo com essa humanizao do ditador ao final do romance, o leitor no se sente compadecido pela fraqueza do personagem, muito pelo contrrio, h uma espcie de compensao por tanto sofrimento ocasionado. A morte do tirano um alvio, muito embora se insinue no plano da narrativa uma tentativa de permanncia do franquismo no poder. Concluso Apesar de o romance de Vzquez Montalbn ser uma obra de fico, no podemos deixar de ressaltar que o falso personagem autodiegtico constri seu texto com a inteno de que o leitor o compreenda como fruto de uma pretensa verdade histrica. Neste sentido, a voz de Marcial Pombo, antifranquista, surge nas fraturas do falso relato do caudillo como forma de questionar, duvidar e refutar essa verso da histria pessoal do ditador e da prpria nao espanhola. Notamos que os discursos podem se entrecruzar promovendo uma intertextualidade entre os gneros fico, autobiografia e histria e tambm entre os contedos narrativos. A literatura, ao dialogar com o discurso autobiogrfico e histrico, questiona a autobiografia tradicional e a prpria histria, proporcionando uma discusso sobre sua (re)escritura. Portanto, a fico prope a escritura de nosso imaginrio, espao tambm visitado pela autobiografia e pela histria. Diante desta constatao podemos argumentar que a autobiografia como discurso visa a persuadir o leitor sobre os dados relatados, por sua capacidade de verossimilhana e tambm pelo tipo de pacto de leitura que estabelece com o leitor. o que ambiciona o fingido caudillo ao narrar em primeira pessoa, pois supostamente nada mais verdadeiro que o prprio protagonista contar sua histria. No relato de Franco esto tambm presentes os temas da memria e do esquecimento, em debate, atualmente, pela sociedade espanhola e presentes de maneira significativa na recente produo literria espanhola. Os romances no deixam de problematizar as relaes entre literatura, histria e autobiografia, na medida em que evidenciam como se constri esses gneros textuais e seus discursos. Essas tenses so to aparentes que, no caso de Autobiografa, o romance foi publicado com o recurso do paratexto na capa do livro, indicando ao leitor que se trata de um romance e no de uma autobiografia. Portanto, a indicao do paratexto mostra ao leitor o
tipo de pacto de leitura que ele dever ter para com a obra, embora este seja burlado no interior do texto. Referncias bibliogrficas ANSA, F. (1991) La nueva novela histrica latinoamericana. Plural, Mxico, n 40, p. 82-5. BALIBREA ENRQUEZ, M. P. (1999) En la tierra baldia: Manuel Vzquez Montalbn y la izquierda espaola en la posmodernidad, El Viejo Topo, Barcelona, Espaa. BRUNEL, P. (org.) (2000) Dicionrio de mitos literrios, 3 ed., Jos Olympio, Rio de Janeiro, Brasil. COLMEIRO, J. F. (1996) Crnica del desencanto: la narrativa de Manuel Vzquez Montalbn, North South Center, Miami, USA. ESPINOSA MAESTRE, F. (2003) Historia, memoria, olvido: la represin franquista, BEDMAR, A., Memoria y olvido sobre la guerra civil y la represin franquista. Delegacin de Publicaciones del Ayuntamiento de Lucena, Lucena, Espaa, p. 101-139. HUTCHEON, L. (1991) Potica do ps-modernismo; histria, teoria, fico, Imago, Rio de Janeiro, Brasil. JULI, S. e Rojo, A. S. No hubo olvido ni silencio. El pas. [Em lnea]. Madrid, 2 de enero de 2007.<http://www.elpais.com/articulo/cultura/hubo/olvido/silencio/elpepucul/20070102elpepi cul_4/Tes>. [2 de octubre de 2008]. LUKCS, G. (1977) La novela histrica, Era, Mxico. MAINER, J. C. (2005) Tramas, libros, nombres. Para entender la literatura espaola, 19442000, Anagrama, Barcelona, Espaa. MENTON, S. (1993) La nueva novela histrica de la Amrica Latina, 1979-1992, FCE, Mxico. MOLERO DE LA IGLESIA, A. (2000) Autoficcin y enunciacin autobiogrfica, Signa: Revista de la Asociacin Espaola de Semitica, UNED, Madrid, Espaa, p. 531-549. MUOZ, M. B. de (2001) Guerra e novela: la Guerra Espaola de 1936-1939, Alfar, Sevilla, Espaa. UMBRAL, F. (2001) Leyenda del Csar visionario, Bibliotex, Madrid, Espaa. VZQUEZ MONTALBN, M. (1992) Autobiografia del general Franco, Planeta, Barcelona, Espaa.
A censura s canes catals nas dcadas de 1960 e 1970

Alexandre Felipe FIUZA Doutor em Histria Professor da UNIOESTE/ Brasil Programa de Ps-Graduao em Educao e Colegiado de Pedagogia alefiuza@terra.com.br Resumo Esta comunicao trata da censura s canes catals na Espanha, entre as dcadas de 1960 e 1970, com base na documentao oficial deste pas, em particular, a partir dos documentos da Censura. A censura tambm era exercida atravs das informaes sobre os msicos difundidas pela Imprensa e pelas publicaes das letras das canes. Por fim, sero examinadas quais as principais justificativas empregadas pelos censores durante o ltimo decnio desta ditadura. Palavras-chave: Censura, Canes catals, Ditadura Abstract This communication discusses the censorship to the Catalan songs in Spain, between the decades of 1960 and 1970, with base in the official documents of the country, in special, from documents of the Censorship. The censorship also was exerted through the information on the singers spread by the press and publications of the letters of the songs. Finally, they will be examined as the main justifications used by the censors during the last decade of the dictatorship. Key-words: Censorship, Catalan songs, Dictatorship Introduo H uma ampla1 e competente bibliografia produzida sobre a Censura franquista (Abelln, 1980; Gubern, 1981; Snchez Reboredo, 1988; Neuschfer, 1994; Blas, 1999; Torres Blanco, 2004; entre outros). Contudo, tal produo no se ocupou da censura discogrfica, como tambm sequer fez referncia mesma. Por sua vez, o tema da cano foi analisado por inmeros intelectuais e jornalistas espanhis a partir da dcada de 1960, como Manuel Vzquez Montalbn, Fernando Gonzlez Lucini, Vctor Claudn, Jordi Garca-Soler, entre outros. Se pensarmos na recepo dos objetos artsticos, a cano , seguramente, ao longo das dcadas de 1960 e 1970, uma das manifestaes artsticas de maior alcance social, ao lado das emisses da televiso. Por tudo isso, analisar o impacto da censura discogrfica igualmente mapear a interveno estatal junto a um dos mais populares produtos da indstria cultural. Ademais, a censura literatura, imprensa, ao cinema ou ao teatro esclarecedora do controle exercido pelo Estado autoritrio sobre as artes um pouco mais intelectualizadas e que se popularizaram medida que se incorporaram indstria cultural de alcance mais massivo.
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Expresso de tal amplitude pode ser inferida da bibliografia reunida por Jos Andrs de Blas e Cristina Gmez Castro (2008).
Conseqentemente, a cano atingiu mais diretamente uma parte significativa da populao, sendo igualmente difundida pelos mais variados meios, como o cinematogrfico, o teatral, o televisivo, o radiofnico e a radiodifuso pblica (por alto-falantes nas praas ou a msica ambiente de reparties pblicas, restaurantes e bares). Como assevera Manuel Vzquez Montalbn, ao apontar a importncia e o forte desenvolvimento dos meios de comunicao: Es imposible, absolutamente imposible historiar las condiciones objetivas y subjetivas del pueblo espaol a partir de 1939, sin historiar el monopolio lgico-sentimental-sensorial que sobre l han ejercido los medios de comunicacin y culturizacin de masas. La Prensa, la Radio, el Cine, la Televisin, la Enseanza Primaria y el disco han constituido un todo armnico, celosamente coherente con las superestructuras en ejercicio (Vzquez Montalbn. 1968, p. 17). O alcance censrio A censura discogrfica no era to distinta da censura a outras artes, inclusive porque os censores analisavam as letras de canes como faziam, por exemplo, em relao censura literria. No foram comuns os casos de censura que se ocuparam das gravaes para produzir as proibies ou autorizaes, assim, o modus operandi muito similar ao aplicado poesia. A investigadora Luca Montejo Gurruchaga, ao analisar a documentao do mesmo Arquivo e em relao a duas antologias de poesias da dcada de 1950, enumera os diferentes nveis e especialidades dos censores, que no MIT (Ministerio de Informacin y Turismo) eram denominados lectores: chefe de leitorado, especialistas, eclesisticos, efetivos, eventuais e pluriempregados. Tanto a censura discogrfica como a de poemas estavam subordinadas mesma Subdireo General de Promocin y Ordenacin Editorial. De acordo com alguns documentos encontrados, havia uma seo nesta Subdireccin denominada Seccin de Empresas Discogrficas y Ediciones Sonoras. Na dcada de 1960, no interior do MIT, os discos estavam sob o controle da Direccin General de Radiodifusin y Televisin que respondia pela consulta e comprovao de discos (e de seus textos) e catlogos. Na dcada de 1970, junto Direccin General de Cultura Popular y Espectculos eram produzidos os processos de censura discogrfica mediante expedientes em resposta as solicitaes das empresas discogrficas. Estes documentos eram constitudos pela Solicitud de Autorizacin para editar discos enviada pela empresa, e por um expediente interno da Censura em que aparecia a lista das canes, com as letras anexas, anotaes datilografadas e mo, feitas pelos censores e seu chefe. Uma significativa parte dos processos proibidos era reenviada pelas empresas discogrficas com justificativas que pediam a liberao das letras. Outras vezes os censores faziam exigncias de alteraes nos textos e cabia s empresas efetuar tais mudanas. A resposta do MIT ao pedido de gravaes contava com um resumido veredicto ou com um informe mais pormenorizado com a justificativa dos censores (identificados com um nmero, por exemplo, lector n 23, ou s vezes com seus nomes). Nos documentos apareciam as decises atravs das expresses: denegar, autorizar, radiable e no radiable. Assim, uma cano no radiable tinha a autorizao para ser gravada, mas no para ser irradiada publicamente. O fato que o cerceamento da criao artstica no se resumiu ao aspecto legal da obrigatoriedade de tais solicitaes, posto que havia outras estratgias da ditadura e outros meios de coero que impediam a livre expresso cultural. So esclarecedoras destas outras tticas as detenes de msicos, as multas emitidas pelos governos locais, a presso sobre as gravadoras e empresas de espetculos, a perseguio e a vigilncia policial, entre outras.
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Contudo, como atestam os documentos de incio da dcada de 1970, algumas vezes as canes eram autorizadas com um pedido de liberao com uma mera explicao da empresa quanto aos contedos das canes. Outras vezes, o chefe do leitorado autorizava o que um dos lectores havia proibido. Em outras situaes uma simples alterao no ttulo j bastava para livrar-se do veto, uma vez que a relao das canes autorizadas ou no no catlogo dos servios censrios se organizava a partir de seus ttulos. Neste sentido, estes documentos tambm apontam os processos de negociao entre artistas, gravadoras e Censura. O depoimento do msico Luis Pastor corrobora tal assertiva: Mandbamos las canciones [] te contestaban, te prohiban, algunas las volvas a mandar cambiando el ttulo y as conseguas a veces engaar y pasar. [...] el primer single, por ejemplo, que es La Huelga de Pablo Neruda, esto era la cara A del primer single. Muy bien, y le pusimos el ttulo de La Huelga del Ocio, qued sin sentido y ah la aprobaron, se grab con este ttulo.2 A Nova Can A cano catal, que floresceu imediatamente ao incio da dcada de 1960, foi objeto de estudo de inmeros trabalhos acadmicos e do campo do Jornalismo. A primeira obra de maior flego foi publicada j em 1968, intitulada Antologa de la Nova Can catalana, de Manuel Vzquez Montalbn. Segundo o prprio autor, este livro foi: [...] concebido como un reportaje cultural informativo, dirigido preferentemente al pblico de habla castellana: de ah la parte fundamental dedicada al cancionero bilinge y las continuas aclaraciones culturales [...] (1968, p. 09). Esta obra conta com uma entrevista com um dos criadores da nova can, Miquel Porter Moix e com uma cronologia e discografia escrita por seu irmo Josep Porter Moix. Por sua vez, coube a Vzquez Montalbn uma breve introduo ao tema, uma antologia com as principais letras de canes e a realizao de outras seis entrevistas com cantores do movimento: Enric Barbat, Maria del Mar Bonet, Guillermina Motta, Raimon, Francesc Pi de la Serra e Joan Manuel Serrat (na verdade, neste captulo, o autor explica porque no conseguiu realizar a referida entrevista). Outro livro fundador na explorao do mesmo tema intitulado La nova can e foi escrito por Jordi Garcia-Soler. Para ele, o fenmeno musical em apreo : Testimonio canviant i viu del nostre esdevenidor ciutad canviant i viu, fenomen artstic de gran transcendncia i moviment cultural dìnqestionable repercussi popular, la nova can constitueix un dels aspectes ms interessants de tota la nostra vida artstica, cvica, cultural, poltica y social (1976, p. 107). Portanto, com o surgimento da nova can, no incio da dcada de 1960, o idioma catalo teria um novo alento e uma maior visibilidade, para alm do seu emprego no cotidiano e no mundo domstico. A cano era um meio privilegiado para a valorizao da lngua e da cultura da Catalunha, ao passo que tambm trazia um forte contedo poltico pelo emprego do idioma e pelos temas presentes no discurso musical. Acresce-se a tal fato seu poder aglutinador em meio a espetculos culturais e polticos durante a ditadura franquista. Para Jordi Turts e Magda Bonet, o papel desempenhado pelos msicos ligados ao movimento musical ainda mais complexo e teve como ponto de partida o advento do principal grupo que alavancou todo este processo: La Nova Can, en la cual los expertos dicen ver uno de los hilos conductores sobre el que se cre la base del pensamiento moderno cataln de finales de siglo, se aglutin en torno a los Setze Jutges. Diecisis autores i intrpretes que, a falta de infraestructura para moverse por las latitudes y longitudes de los Pases Catalanes, daban recitales juntos (1998, p.15).
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Entrevista concedida ao autor deste texto em Madrid, em 18 de Julho de 2008.

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Por sua vez, uma das principais obras sobre este movimento musical advm da tese de doutoramento defendida em 1991 junto Faculdade de Filologia da Universidade Autnoma de Barcelona, por Lloren Soldevilla i Bailart3 e lanada em livro em 1993, sob o ttulo: La Nova Can (1958-1987): balan dùma acci cultural. Trabalho de cunho multidisciplinar, nele o autor realiza cuidadosas anlises scio-histricas, literrias, musicais, estticas e bibliogrficas. Neste livro h ainda uma das mais completas discografias da nova can j realizadas. No caberia aqui neste breve texto uma fortuna crtica da extensa bibliografia sobre a nova can (Porter-Moix, 1987; Pujad, 2000; Vilarnau, 2006; Cirici, 2002; entre outros), mas podemos acrescer ainda a tal produo o esclarecedor artigo La nova can catalana: gnesis, desarrollo y trascendencia de un fenmeno cultural en el segundo franquismo, de Carlos Aragez Rubio. Um dos mritos deste breve trabalho o fato de conjugar uma reviso bibliogrfica com a anlise da documentao da Censura discogrfica, reiteramos, fonte raramente observada. O autor explora questes chave para o entendimento do movimento, como a influncia da cano francesa, a defesa da lngua e da cultura catal, seu carter msico-literrio, as primeiras gravaes, os festivais da cano, alm da importncia do grupo El Setze Jutges em todo este processo. O autor tambm aborda as mudanas por qual passou o servio censrio: La realidad en estos momentos, ya entrando en los setenta, era que se empezaba a abandonar la frmula de declarar a las canciones No radiables, para censurar completamente algunos temas sin escrpulos. Probablemente esto vena dado por los cambios al frente del Ministerio (Fraga lo abandona en 1969) y de la censura musical (Aragez Rubio. 2006, p. 92). A exemplo de outros autores, Aragez Rubio reitera a forte insero da nova can para alm da Catalunha: [...] el modelo cataln fue seguido en regiones como el Pas Vasco o Galicia, donde a fines de los sesenta se empieza a hablar de Nueva Cancin Vasca y Gallega respectivamente.4 No mesmo caminho, e tambm advinda de uma inovadora investigao, destaca-se a obra de Belen Oronoz Antxordoki intitulada Gazteri berria, kantagintza berria: euskal kantagintza berriaren ("Ez dok Amairu") eta nova cano catalana-ren (Els Setze Jutges") arteko azterketa konparatiboa. Neste trabalho publicado em basco, a autora realiza uma comparao entre a Nueva Cancin Vasca (a partir do grupo musical Ez dok Amairu) y La Nova Can Catalana (em particular, atravs do grupo Els Setze Jutges). Em uma resenha de seu prprio livro, a autora explica que se utilizou de vrias entrevistas e destaca o papel desempenhado por Mikel Laboa na criao de um sucedneo do Els Setze Jutges no Pas Basco. Para ela, Laboa conseguiu reunir solistas e grupos musicais num nico movimento de valorizao da cultura e do idioma bascos. Apesar de a autora apontar que no houve relaes
O mesmo autor j havia publicado em 1984 uma cuidadosa coletnea intitulada La can catalana (19591984): Antologa. Barcelona: Edicions 62, 1984. 4 As entrevistas que realizamos com os msicos Benedicto Garca Villar (gravada em Santiago de Compostela, em 2004) e com Jess Vicente Aguirre (em Logroo, em 2008) so esclarecedoras de todo o processo homlogo ocorrido fora da Catalunha. Os dois msicos das duas comunidades autnomas, respectivamente, Galicia e La Rioja, tambm relataram sobre as multas gubernativas e as perseguies que ambos sofreram por suas atividades musicais. Sobre a trajetria de Benedicto (que pertenceu ao memorvel grupo musical galego Voces Ceibes) e da cancin gallega, ver: GARCA VILLAR, Benedicto. Sonata de Amigos. Santiago de Compostela: Edicins Xerais de Galicia, 2008. Para conhecer a histria do trio musical Carmen, Jess e Iaki, do qual fez parte Jess Vicente Aguirre, ver um dos captulos do livro de sua autoria: La Rioja empieza a caminar. 2 ed. Logroo: Instituto de Estudios Riojanos, 2002. Do mesmo autor ver ainda seu monumental livro sobre a violenta represso que se seguiu Guerra Civil em La Rioja: Aqu nunca pas nada (La Rioja 1936). La Rioja: Editorial Santos Ochoa, 2008.
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orgnicas entre os dois grupos, ela confirma os produtivos contatos que se firmaram entre os msicos dos dois pases. A censura discogrfica e a cano catal Com base em um material quase inexplorado5, presente no Archivo General de la Administracin, em Alcal de Henares, obteve-se uma gama significativa de processos da censura discogrfica espanhola. Contudo, elege-se para este estudo a anlise dos processos censrios que envolvem canes catals. sabido que houve uma preocupao do regime franquista com o tema do nacionalismo, o que obviamente envolvia o idioma que poderia lhe dar suporte. Tal preocupao pode ser observada num parecer de um censor, no ano de 1970:
La cancin titulada Va con va est escrita con mucha astucia, ya que su crtica aparece muy velada. Creo que debe denegarse por las siguientes razones: la frase va como va es una expresin muy popular en Catalua y significa ineptitud e injusticia por parte de los gobernantes; frente a este estado de injusticia, el ltimo verso contiene un grito de rebelin al afirmar que ir como quiero; y aade como queremos (nosotros, los catalanes), lo cual tiene gran sabor separatista. Madrid, 6-X-70. 6
Enfim, devido a este veto, a cano Va com va, de Ovidi Montllor, gravada somente em 1974, no disco A Alcoi (Ovidi Montllor), onde tambm consta outra cano sua, inicialmente proibida, Tot explota per el cap o per la pota (Todo explota por la cabeza o por la pata). Sua crtica explcita gerou uma interdio: ja no ens alimenten molles/ Ja volem el pa sencer/ Vostra ra es va desfent/ la nostra es fora creixent [] (traduo: Ya no nos alimentan migas/ Ya queremos el pan entero/ Vuestro razn se deshace/ la nuestra es fuerza creciente []).7 Neste mesmo processo da Censura, em meio a dezesseis letras de canes, consta uma outra cano considerada no radiable: El tio sam sen va a muro (Letra: O. Montllor/ Mus.: Pop. Valencia): El Tio Sam sen va a muro/ Tio Sam/ De muro qu em portars?/ Tio Sam/ Una orelleta grogueta/ Tio Sam/ Per anar-se acostumant/ al Vietnam/ Tio Sam [...] (traduo: El tio Sam se va a muro: El tio Sam se va a muro/ De muro qu me traers/ Una orejita amarilla/ Para irse acostumbrando al Vietnam [].8 As canes que faziam referncia s guerras eram geralmente proibidas, mesmo aquelas com discurso pacfista e sem uma explcita vinculao a um conflito determinado. Sobre esta questo esclarecedora a resposta da Censura Movieplay no tocante a duas canes de Luis Llach: Cancionita [sic! na gravao em disco, consta como Canoneta] e Esposa [gravada com o ttulo de Dona]: Propongo denegar con reservas las canciones 2 e 7, ya que parecen contener cierto fermento antiblico y revolucionrio, tanto en cataln como en castellano, aunque resultan de difcil interpretacin.9 Em 1972, ambas canes seriam gravadas no disco Com un arbre nu, de Llach. So comuns os processos em que um ou mais censores probem determinada cano, mas que acabam sendo liberadas pelo parecer final do chefe da Censura. Num texto desta vez em espanhol, temos um caso de proibio por motivos similares aos
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At o momento encontramos unicamente dois trabalhos acadmicos que se ocuparam desta documentao (Fiuza, 2005; Aragez Rubio, 2006). 6 AGA (Archivo General de la Administracin), Seccin: Cultura, caixa 67381, datado de 06 de outubro de 1970, com solicitao de Discophon S.A. Sobre tal processo e mais informaes sobre o tema, como a legislao censria e os temas proibidos, podem ser encontrados em nosso texto: A censura fonogrfica espanhola nas dcadas de 1960 e 1970. Actas del XIII Seminrio APEC. Barcelona: APEC, 2008, pp.29-36. 7 AGA, caixa 44002, top. 23/72, n: 70M-808, Discos Discophon, de 14 de dezembro de 1970. 8 Idem. 9 AGA, caixa 67639, top. 73/45, exp. 38/72, Discos Discophon, de 11 de janeiro de 1972.
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anteriores em duas letras de Fernando Unsain: Ella (por erotica) y Escucha (por antimilitarista) son denegables.10 Numa outra solicitao da gravadora Discophon, em que constava vinte letras de canes, sendo onze em catalo, ocorre uma nova proibio, desta vez de Els dimonios (Los demonios), tambm de Montlor: A lescola vaig aprende/ a mai no fer pactes/ amb ningn demoni [...].11 Esta cano, por sua vez, seria gravada com outro ttulo, Els banyetes, no disco Crnica d'un temps. Como no encontramos o possvel pedido de liberao da gravadora, tampouco a justificativa do censor para o veto, tal mudana pode ter vindo tanto da estratgia de mudar unicamente o ttulo para burlar os censores, como da exigncia da prpria Censura para a alterao no ttulo da cano. Em 1972, a Discophon enviaria quatro letras de Ovidi Montllor para aprovao censria: Cano ficcio (Cancin ficcin), S senyor (S seor), Una de por (Una de miedo) e La dola vida (La dulce vida). Apesar do texto crtico, os trs censores consideraram-as autorizables, muito embora a ressalva: Todas las canciones tienen cierto aire de protesta, muy leve, y contra la sociedad en general, sin implicaciones polticas ni erticas.12 Esta era uma tnica da ditadura, ou seja, num jogo ideolgico, considerar a crtica ao regime como extensiva a toda a sociedade. Como se sabe, no eram unicamente os temas polticos os nicos alvos do controle oficial, pois tambm so encontradas inmeras proibies de cunho moral. Outro dado que tais vetos no se restringiam produo musical dos artistas mais engajados politicamente na oposio ao regime. So encontrados inmeros processos que envolveram canes romnticas, de cunho mais comercial e de apelo popular. A estreita relao entre o regime franquista e setores eclesisticos ainda reverberava no incio da dcada de 1970 e isso levou a um maior controle do discurso considerado imoral. Outro dado que so tambm recorrentes as interdies de letras que abordavam a religio ou que se remetiam a smbolos do catolicismo para expor temas no religiosos. Por exemplo, a cano El torito del amor, de Alejandro Cintas e do Maestro Jaen, foi proibida justamente por este tipo de apropriao do sema religioso: [...] El amor/ es un torito que no pudieron apuntillar/ El amor es un hoguera/ en mitad del corazn/ y aquel que diga que no se quema con ese fuego/ que no presuma de que conoce que existe Dios [].13 Outro caso que aponta a confluncia do veto de ordem moral com o poltico refere-se a proibio da cano Ves-hi Moises (de Josly): Quand a LEgipte era Israel, donnas llibertat []. Segundo a traduo para o espaol presente no documento: Ve, Moises: Cuando en Egipto estaba Israel, danos libertad/ As habl el Seor a Moiss, danos libertad/ Ve Moiss, delante del rey de Egipto;/ Dile: Viejo Faran danos libertad!/ Tanta opresin no hemos de sufrir, danos libertad/ o a tu heredero har morir, danos libertad/ Ve Moises, delante del rey de Egipto, danos libertad. No mesmo proceso a cano La santa Espina (de Morera e Maragall) considerada no radiable: Son i serem gent catalana/ tant si es vol com si no es vol [].14 Finalmente, no foram encontrados processos da Censura que tenham vetado canes unicamente por estas serem compostas em um idioma distinto do espanhol, ao menos nos documentos do incio da dcada de 1970. Portanto, particularmente neste perodo, gravar em catalo no era motivo para o veto, muito embora a ateno dos censores pudesse ser
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AGA, caixa 67639, top. 73/45, exp. 76/72, Discos Columbia, de 14 de janeiro de 1972. AGA, caixa 44004, top. 23/72, n: 71M-105, Discos Discophon, de 05 de fevereiro de 1971. AGA, caixa 67639, top. 73/45, exp. 29/72, Discos Discophon, de 08 de janeiro de 1972. 13 AGA, caixa 44007, top. 23/72, 71M-545, Discos Columbia, de 07 de junho de 1971. 14 AGA, caixa 44005, top. 23/72, 71M-266, gravadora Sayton, de 20 de maio de 1971.
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redobrada nestes casos, dada a forte influncia exercida pela nova can nos rumos da cano moderna espanhola. Concluso Estas breves reflexes presentes neste texto apontam para a relevncia de investigar os arquivos da Censura espanhola. Alm da possibilidade de se perscrutar a histria da cano espanhola no gravada, tambm se trata de um rico manancial que permite observar o que era proibido pelo regime em suas mincias, assim como, atravs da anlise desta produo musical censurada, conhecer as premissas que construram o iderio franquista e que freqentemente geraram resultados prticos. Em tempos de um revisionismo que relativiza as aes da ditadura e do pensamento autoritrio, examinar este trgico perodo da histria tambm contribuir para que este apagamento da memria permita o retorno ou o ressurgimento de outras realidades de molde autoritrias, j demasiado prximas a isto no sistema capitalista. Referncias Bibliogrficas ABELLN, M. L. (1980) Censura y creacin literaria en Espana (1939-1976), Pennsula, Madrid. ARAGEZ RUBIO, C. (2006) La nova can catalana: gnesis, desarrollo y trascendencia de un fenmeno cultural en el segundo franquismo, Revista de Historia Contempornea Pasado y Memoria, Universidad de Alicante, Alicante, n 5, p. 81-97. BLAS, J. A. de e GMEZ CASTRO, C. (2008) Avance bibliogrfico: el libro y la censura, censura y traduccin durante la poca franquista, Represura, [En lnea]. Madrid, Junio de 2008, Nmero 5. <http://www.represura.es/represura_5_junio_2008_articulo10.html>. [28 de novembro de 2008]. ISSN: 1886-9335. BLAS, J. A. de. (1999) El libro y la censura durante el franquismo: un estado de la cuestin y otras consideraciones. Espacio, Tiempo y Forma, Historia Contempornea, UNED, serie v, n 12, p. 281-301. CIRICI, E. (2002) Canons per a un temps de silenci, Rbrica Editorial, Barcelona. CLAUDN, V. (1981) Cancin del autor en Espaa: apuntes para su historia, Jcar, Madrid. (Serie Los Juglares). FIUZA, A. F. (2005) Censura en Espaa, Brasil y Portugal: esa cmara de torturar palabras y sonidos durante las dictaduras en las dcadas de 1960 y 1970. Espculo. Revista de estudios literarios. [En lnea]. Madrid: Universidad Complutense de Madrid, julio-octubre de 2005, ao X, n. 30, p. 01-11. <http://www.ucm.es/info/especulo/numero30/censura.html>. [11 de janeiro de 2009]. ISNN: 1139-3637. GARCA-SOLER, J. (1976) La nova can, Edicions 62, Barcelona. GONZLEZ LUCINI, F. (1984) Veinte aos de cancin en Espaa (1963-1983), De la Torre, Madrid, 4 vol.
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Cinema de Bolso
Slvia ROSADO CORREIA Doutora Unidcom - Unidade de Investigao em Design / IADE Mestrado em Design e Artes Visuais Escola Superior de Design IADE / Portugal sil.rosado@gmail.com Claudia Maria QUEIROZ LAMBACH (Com apoio do Programa Alban, bolsa n E07M403106BR) Mestranda Unidcom - Unidade de Investigao em Design / IADE Mestrado em Design e Artes Visuais Escola Superior de Design IADE / Portugal cmql@hotmail.com Resumo Uma discusso inevitvel no crculo dos artistas que experimentam os processos tecnolgicos , sem dvida, a natureza da interveno artstica numa poca tecnocentrista. Desde a histria at os dias atuais a arte mostrou a busca de alguns artistas em unir suas pesquisas em questes formais e estticas s tecnologias mais atuais. De caractersticas prprias quanto a sua dimenso e nitidez, foi por meio da histria da arte que encontramos semelhanas importantes para uma melhor compreenso das imagens do Cinema de Bolso. As dimenses reduzidas das iluminuras na Idade Mdia mostraram que o olhar humano perfeitamente adaptvel as imagens pequenas. Tanto quanto as artes, as cincias tambm mostraram a grande preocupao com o olhar, e assim inventaram equipamentos que facilitaram a viso para o mundo. Com o avano da multimdia nesses equipamentos, como cmeras digitais, telemveis e IPods, a tecnologia permite que alguns artistas se voltem para a produo de vdeos, com imagens em escalas reduzidas. Essa produo apresenta um novo olhar para a imagem em movimento. nesse ambiente que o Cinema de Bolso se desenrola. Palavras-chave: Olhar, imagem, tecnologia, miniatura, cinema. Abstract An inevitable discussion among the artists who try the technological processes is, without a doubt, the nature of the artistic intervention at a tecnocentristic time. Since history until current days, art showed the search of some artists in joining formal and aesthetic research to the most current technologies. From specific characteristics as much as dimension and clearness, were by means of the history of the art that we find important similarities for better understanding of the Pocket Cinema images. The reduced dimensions of the highlight in the Middle Age had shown that the human look is perfectly adaptable to the small images. As much as the arts, sciences had also shown the great concern with the look, therefore they had invented equipment that facilitated the vision for the world. With the advance of the multimedia in these equipment, such as digital cameras, cellular telephone and IPods, the
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technology allows that some artists come back toward the production of videos, with images in reduced scales. This production presents a new to look at the image in movement. It is in this environment that the Pocket Cinema is developing. Key-words: Look, image, technology, miniature, cinema. Introduo As imagens realizadas pelos recentes aparelhos mbiles apresentam um resultado visual, onde as suas caractersticas so provenientes das limitaes e das distines tecnolgicas de cada aparelho. A falta de nitidez, a presena de manchas e borres e o tamanho reduzido do cran, fazem com que tenhamos a frente outra maneira de se olhar a imagem, produzida por aparelhos que cabem na palma das mos. O olhar a pea fundamental para a nova imagem e a questo se o observador estaria preparado a enxerg-la. Por serem aparelhos de uso pessoal e por fazerem parte do quotidiano de uma grande parte da populao, as novas cmeras apresentam imagens, que so experimentadas e visualizadas pelos pequenos crans, e que a maioria, devido complexidade estrutural do aparelho digital, tem como resultado a baixa resoluo. Essas caractersticas, de linguagem prpria, trazem ao mundo imagtico uma forma diferente de se contemplar a imagem. uma verdadeira exploso visual de curtasmetragens e fotografias, geradas por esses aparelhos. Porm a questo do olhar no novidade para a histria do universo visual. Nas artes, por exemplo, o olho foi treinado por meio de terminologias pr-estabelecidas, originrias de estudiosos historiadores, que passou a reagir e identificar os diferentes estilos que compem a arte e o artista. No caminho que as artes percorreram, o olho humano se adaptou as escalas reduzidas de imagens, chamadas de iluminuras na Idade Mdia. Essas miniaturas foram muito importantes para os livros medievais, justamente por serem obras focadas aos interesses sociais e religiosos da poca. O mesmo aconteceu com as pinturas do sculo XVIII onde a sociedade, com interesses pessoais, passou a requisitar quadros cada vez menores para as paredes nos interiores das casas. Um bom exemplo o artista holands Johannes Vermeer que fez da escala reduzida uma das caractersticas de suas pinturas. Tambm no campo das cincias e da tecnologia, o assunto viso sempre foi motivo de estudo e foco de interesse e aperfeioamento. O percurso histrico dos experimentos e das invenes, ligados as mquinas ticas, trouxe ao homem a extenso e ampliao do olhar. A maioria desses equipamentos era composta por lentes e espelhos que facilitavam, juntamente com a entrada de luz, uma melhor compreenso visual do objeto. As invenes ticas, como os microscpios e os telescpios, possibilitaram um conhecimento de diferentes extremos espaciais com a ajuda, do que podemos chamar de verdadeiras prteses visuais. Essas mquinas de viso no trouxeram apenas a reproduo de uma imagem, mas a conscincia da realidade da existncia humana. Juntamente com as invenes e os experimentos ticos, os artistas, sobretudo os holandeses, tinham a cultura visual como fator importante para a vida da sociedade, no qual a imagem era o papel central da prpria representao. E justamente na Holanda que muitas experincias com as mquinas de viso surgiram. Como sugeriu Svetlana Alpers, para o holands o olho era o instrumento fundamental da auto-representao, e a experincia visual um modo fundamental de autoconscincia. Hoje em dia, com o acesso as imagens digitais, a nossa descoberta se voltou ao mundo virtual, onde a experincia visual est nas formas volatizadas teletransportadas para outro espao, como o cran de um computador.
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Da mesma maneira que as artes apresentaram diferentes variaes na escala das pinturas, a tecnologia tambm desenvolveu seus aparelhos digitais em reduzidas dimenses. Com as novas possibilidades tecnolgicas, passamos a adaptar o olhar as imagens reproduzidas pelos pequenos crans dos aparelhos mbiles. A novidade, no que diz respeito imagem em movimento, est em passarmos a olh-la por meio de um aparelho que cabe na palma da mo. Acontece que o olho j vinha a sentir as diferenas nas dimenses dos crans dos aparelhos, justamente no momento em que a televiso surgiu para uma sociedade acostumada ao cinema. A viso se adaptou aos diversos tamanhos das telas, e seguiu um caminho decrescente, que passou pelo cinema, pela televiso, pelo computador e agora vive o momento do quarto cran, proveniente do telemvel. Em comparao as representaes pictricas, o cran de um cinema requer certo distanciamento para visualizar a imagem como um todo, e pode ser observado por vrias pessoas ao mesmo tempo, como acontece com as grandes pinturas murais. J para as pequenas telas, a distncia do observador ao quadro importante para a focalizao da obra, a depender do tamanho da pintura. Nesse caso, a visualizao pode ser quase que individual. Tanto quanto uma sala de cinema, os espaos que as obras de grandes propores ocupam como as pinturas italianas, trazem para a subjetividade do indivduo, diferentes possibilidades psquicas, com relao s obras de pequeno porte. Um mais amplo e envolvente, e outro, mais ntimo e individual, so duas sensaes opostas, que podem levar a confundir o espao com o prprio corpo do observador. O indivduo capaz de fazer um movimento corporal para a visualizao do pequeno cran. Quase como se fechasse em forma de concha a focalizar o seu olhar a essa imagem, mergulhando na prpria intimidade. Tanto quanto intimo, esse movimento tambm individual. Outra caracterstica que, sem o ambiente tpico de uma sala de projeo, o que sobra para o Cinema de Bolso so o contedo e a imagem. O espao que esses pequenos filmes ocupa, no apenas fsico, mas tambm um espao contemporneo onde os ficheiros e a memria virtual dos aparelhos tecnolgicos, passam a necessitar de mais e mais capacidade, a supervalorizar assim, toda essa tecnologia. O fato de se armazenar filmes nos aparelhos portteis trouxe ao mundo do curta-metragem, a divulgao de um tipo de arte que no to popular como os longas-metragens. A tecnologia ofereceu oportunidades de se pensar a imagem diferente, das imagens pictricas, das fotogrficas e das cinematogrficas. As novas imagens so transmutadas em nmeros, onde o computador pode dominar o ponto (pixel) e transform-lo em cdigo, numa espcie de nova ordem visual numrica. Com o advento da tecnologia digital a imagem mudou, o espao mudou e o tempo mudou, de forma irreversvel. Se todas essas entidades que habitam o mundo sofreram as mudanas decorrentes da tecnologia, o homem e seus sentidos tambm j as perceberam. A fotografia j vinha a apresentar mudanas que proporcionaram a conscincia humana, expectativas novas de imagem. Com a fotografia, a viso moderna estabeleceu um caminho, no qual o que era uma imagem meramente subjetiva tornou-se ento, imagem real. O homem captou o instante e recortou para si esse momento no tempo, e por conseqncia revelou e reproduziu quantas vezes achou necessrio. A imagem, proveniente da qualidade tecnolgica desses equipamentos digitais, apresenta a viso contempornea de uma nova arte. Semelhante s pinturas impressionistas do sculo XIX, esses filmes pouco ntidos esto totalmente ligados ao seu meio de produo. O importante tirar o melhor proveito dessa tecnologia a favor do artista, e utilizar a tcnica como seu principal aliado.
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Os tamanhos reduzidos na arte Com a popularizao das novas tecnologias da imagem, o olhar tem passado por experincias diversas das, at ento vividas. Uma delas diz respeito s diferentes dimenses e escalas, condizente as caractersticas que cada aparelho apresenta. Da mesma maneira que essas imagens, resultado de equipamentos avanados e sofisticados, apresentam uma realidade de um mundo at ento desconhecido, se voltarmos ao passado, no perodo da Idade Mdia, as imagens que foram pintadas em pequenas dimenses, conhecidas como miniatura ou iluminura1, tambm apresentavam uma nova contemplao imagtica para o contexto da poca. Constituda por cenas ricas em detalhes, que ilustravam os livros e manuscritos medievais. Normalmente o miniaturista enriquecia o texto com seus desenhos decorativos a fim de preencher todos os espaos da folha do livro. As iluminuras foram bem aceitas pela sociedade, por serem freqentes os temas com assuntos religiosos, questo de muito interesse na poca. Mas como podemos classificar uma imagem como miniatura? Existem vrias maneiras, uma por exemplo, tem a ver com a distncia do objeto observado. Se olharmos uma montanha a uma grande distncia, ela pode ser considerada para ns como apenas um ponto, porm se aproximarmos dela, teremos uma outra dimenso, mais semelhante ao que consideramos ser uma montanha. Se aproximarmos mais ainda dessa montanha, quase que a encostar-se nela, podemos ter a mesma sensao inicial, ou seja, um ponto. A dimenso dos objetos depende do ponto de vista do observador. Esses objetos podem assumir diferentes dimenses e se metamorfoseiam conforme os fractais de Benoit Mandelbrot. Se por um lado o que pequeno e o que grande dependem do distanciamento do observador, por outro lado chamar um objeto de pequeno tambm pode variar desde que seja feita a comparao do seu tamanho em relao a outro maior. Da mesma maneira que esse objeto pode ser grande comparado a outro infinitamente menor. A miniatura teve um papel importante por vrios pases, mas foi em meados do sculo XV que a histria da miniatura foi assumida pelos Pases Baixos. Para a Holanda, por exemplo, o modo de se compreender o mundo, se dava de forma muito criativa por meio de imagens. Dentro de uma cultura visual holandesa, muito comum um artista usar a imagem da prpria intimidade domstica em suas obras. O pintor Johannes Vermeer, por exemplo, costumava representar nos seus quadros os momentos ntimos do prprio lar. Conforme comentou Alpers, um artista que juntamente com outros2 adota um modo pictrico essencialmente descritivo. Era um pintor que tambm se preocupava com o desejo pela experimentao tica e efeitos de perspectiva. O artista fez uso, de um instrumento que lhe ajudava na observao de suas composies, a cmara obscura, objeto precursor da mquina fotogrfica. Provavelmente ele utilizou esse dispositivo para obter um posicionamento preciso em suas composies a ajudar na visualizao
Aparentemente, os termos "miniatura" e "iluminura" so sinnimos. No entanto, h diferenas entre esses tipos de ilustrao. A primeira considerada uma tcnica mais restrita em comparao a segunda e caracteriza-se por ornamentos simples e letras de fantasia, desenhados com tinta vermelha composta de mnio e cinbrio. J a iluminura apresenta uma maior variedade de cores e no admite sombra, mas graduaes de cor (Damasceno, 2006, s.p.). 2 Conforme citou Alpers em seu livro, os artistas que tambm adotam um modo pictrico descritivo junto com Vermeer so, Caravaggio, Velsquez, Courbet e Manet em sua ltima fase. Em seguida comentou, Descrtitivo , de fato, um modo de caracterizar muitos dos trabalhos que estamos acostumados a qualificar de realistas entre os quais se inclui, como fica sugerido em vrios pontos de meu texto, o modo pictrico da fotografia (Alpers, 1999, p.30).
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Vermeer tinha muito interesse esttico pela tica e pelas imagens projetadas por meio da cmera obscura. Em certos detalhes na pintura a imagem fica difundida e alguns objetos em primeiro plano saem do foco, a demonstrar com isso a provvel ajuda desse equipamento. De qualquer maneira a cmera obscura foi um equipamento tico muito importante para o artista realizar as suas pinturas, principalmente as de pequena escala, pois aproximavam do artista os detalhes que no poderiam ser suprimidos, independente da dimenso do quadro. Com a imagem singela do cotidiano da classe mdia o artista no deixou de retratar o olhar intimista caracterstico em sua arte. O tamanho reduzido da tela contribuiu muito para essa sensao. Mquinas de viso Essa redescoberta do nosso olhar, para o formato menor de cran, produz um despertar para um novo inconsciente tico da nova realidade, conforme o cineasta Andr Parente comentou. Os diferentes formatos de crans j vinham a sofrer mudanas, no momento em que tnhamos que olhar para um pequeno buraco, como exemplo os microscpios, e enxergar uma imagem, tambm passamos a enxergar a imagem projetada na parede, em grande escala. So dois momentos diferentes para o nosso olhar, um deles, um pouco mais ntimo e outro, mais envolvente. Durante a evoluo das mquinas de viso, o olhar j havia passado por experincias semelhantes com os primeiros equipamentos, como o microscpio e telescpio. Essas mquinas tecnolgicas no eram apenas meras extenses do olhar humano, mas prteses da razo corrigindo a viso, que resultam numa nova viso, para um olho que treinado a enxergar o que normalmente no est ao seu alcance. O telescpio permite estender a capacidade do olhar a ponto de observar e mensurar objetos muito distantes. Essas imagens trazem a tona o conhecimento de um mundo paralelo a conscincia humana, rico em informaes e caractersticas provenientes do ser observado, seja ele um microrganismo ou um corpo celeste. O conhecimento se d por meio da viso e da imagem. Para a cmera obscura alm de melhorar a viso do objeto observado, tambm pode apresentar zonas focadas e desfocadas, que so controladas com a manipulao de uma lente acoplada ao equipamento. Tambm traz pouca profundidade de campo, o que reduz as distncias entre as figuras observadas e as diferenas de tamanho entre elas. Quanto menor a sua abertura, mais definida a imagem. Esse equipamento foi a inveno no campo da tica como um dos passos mais importantes para conduzir fotografia. A evoluo dos equipamentos e das tcnicas de figurao leva a uma pesquisa, como sugeriu o artista plstico Edmond Couchot, quase obsessiva que visa automatizar cada vez mais os processos de criao e reproduo da imagem. Desde o estudo antigo sobre a perspectiva at os atuais equipamentos tecnolgicos, que nada mais so do que processos que visam liberar e facilitar a atuao do olhar e das mos do homem (automatizao), a tecnologia da imagem conta a sua histria. A forma com que olhamos uma imagem vai muito da maneira como fomos treinados a enxerg-la. Na histria, os especialistas em arte criaram diversas terminologias e cdigos para se identificar visualmente um determinado estilo artstico, bem como caractersticas particulares de artistas. Com isso o olho induzido a enxergar as diferentes formas que compem a arte a partir de um conceito pr-determinado de imagem reconhecendo-a. O objeto automtico se tornou fcil ao olho humano e por sua vez mais rpido. A passagem da cmera obscura para a fotografia foi um salto muito grande, pois a imagem fotografada mais instantnea e rpida do que as pinturas provenientes do uso da cmera obscura. O tempo
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de espera no processo mudou e a imagem ficou mais gil na captao. O momento para o objeto fotografado ficou congelado. A fotografia conseguiu alinhar no espao e no tempo, todos os objetos que foram fotografados juntos. Com a criao da imagem difundida, tanto por meio da fotografia, como da televiso e do cinema, foi possvel a conquista de novas experincias estticas como a manipulao da realidade. A projeo da imagem de uma cmera obscura e a fotografia em si, so resultados de um processo automtico de se registrar a imagem. O mesmo acontece com o cinema e a televiso, porm com um diferencial de que os dois equipamentos podem transmitir a imagem em movimento. Para esses processos em que se captura a imagem, seja ela fixa ou em movimento, todas elas so passveis de representarem o real. Porm o cinema de alguns realizadores3 do ps-guerra rompeu com o modelo clssico de representao que torna as aes e identidades de seus personagens indeterminadas. O filme libera o observador de qualquer identificao vivida, por isso pode-se dizer que o cinema do virtual. Parente comentou, Nele, o que se opem ao virtual no o real, mas o ideal de verdade que a mais pura fico. Essa verdade no eliminada, mas passa a fazer parte da fico. Para o Cinema de Bolso o real no uma fico, e sim uma realidade. As informaes visuais do real tornaram excessivas, e conseqentemente as suas imagens tambm. Estamos vivendo um momento em que se predomina o excesso de realidade em tudo. A presena macia das informaes e o acesso facilitado as diversas ferramentas, sobrecarregou as imagens e as artes visuais com esse exagero. E a complexidade urbana o grande foco para os artistas com seus equipamentos portteis. Absorvemos experincias no apenas como simples imagens, mas como uma nova experincia transformada, uma virtualidade da nossa realidade. As novas tecnologias oferecem escolhas no caminho da informao, a agilizar a poca em que a informao televisiva era unilateral. A comunicao est mais interativa e flexvel a favorecer a sua adaptao a qualquer pessoa que queira fazer a sua seleo de informaes individual que mais lhe interessar. Da mesma maneira, as imagens realizadas pelos equipamentos na palma da mo, pois a facilidade em se capturar tornou democrtico o processo de filmagem, a renovar a vida do cran. Ento passamos a olhar a imagem em movimento por meio do pequeno formato desse cran, e junto a ela todo um novo mundo prprio e particular, em relao ao cinema. A comear pelo seu tempo de projeo. O filme do Cinema de Bolso mais rpido e objetivo, muito semelhante objetividade caracterstica da publicidade. O cinema tem toda uma produo prpria para as suas necessidades. Envolve muitos profissionais e equipamentos sofisticados, bem como estdios prprios para edio, efeitos especiais entre outros. Normalmente uma realizao cinematogrfica pode levar meses ou at anos para a sua realizao. uma produo em conjunto para ser assistida coletivamente em uma sala de cinema num grande cran. A individualizao proveniente das novas tecnologias faz com que o gravar uma imagem com o telemvel seja um ato pessoal tanto quanto redigir um dirio. Tcnica e tecnologia A produo da imagem e as atuais propostas visuais, numa poca tecnocentrista, trazem inmeras questes entre a esttica e a tcnica, e por sua vez, entre as artes visuais, a pesquisa cientfica e as experimentaes tecnolgicas. As imagens do Cinema de Bolso, realizadas em aparelhos na palma da mo, como os telemveis, diferem das imagens produzidas para o cinema, muito por causa dos aparelhos mveis apresentarem ainda inmeras limitaes
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Welles, Resnais, Bresson, Godard, Glauber Rocha, Tarkovski entre outros (Parente, 2004, p.21).
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tcnicas. Porm, essa questo no faz dos pequenos filmes, ou curtas, produes menos criativas, muito pelo contrrio. Alm do artista ter que aprender a lidar com esse equipamento e com as suas limitaes, ele pode encontrar oportunidades de desenvolver um trabalho visual ainda mais criativo, a depender muito da liberdade de atuao que a mquina oferece. claro que o artista que experimenta os meios tecnolgicos para desenvolver suas obras, pode esbarrar em questes alheias a sua formao. Tais como por exemplo, o conhecimento tcnico, seu papel diante de todo o processo e o importante trabalho colaborativo com outras reas. Uma alternativa eficiente para se resolver os problemas tcnicos na construo de um trabalho visual, sem dvida o trabalho em parceria com outros profissionais. Artistas em geral no dominam questes cientficas, e os cientistas, em contrapartida, no esto a par da complexidade da arte contempornea. Um trabalho em conjunto pode contribuir para um resultado mais eficaz. Entendemos por trabalho em conjunto, uma parceria interdisciplinar, ou um trabalho colaborativo entre o artista e a mquina. Essa relao complexa das artes visuais com a cincia e a tecnologia, provocaram mudanas significativas quanto aos conceitos estticos e formais da arte, mudanas essas que os prprios artistas j vinham a questionar. O artista que faz uso da tecnologia passou a assumir um carter mais experimentalista em seus trabalhos, o que na verdade, no era uma novidade, mas se tornou um fato significativo. A incluir no s o fato de poder deletar, copiar e armazenar as imagens, como tambm as possibilidades de colocar esses equipamentos em lugares que uma filmadora de grande porte no consegue chegar. A tecnologia possibilita a descoberta de novos caminhos, desde que se tire proveito dos seus reais benefcios, e para isso, quanto mais se tem conhecimento tcnico, mais se apresentam novas alternativas. A tcnica e a tecnologia esto juntas e entrelaadas, mesmo assim, como sugeriu o filsofo Bernard Stiegler, apesar de estarem prximas elas so diferentes, e acrescentou que a tcnica o que abre o que voc designa como liberdade. A tcnica o ponto central da filosofia, pois o homem ocidental procura no seu desenvolvimento tcnico a conquista do esprito, e no apenas o domnio da matria. Talvez essa liberdade que Stiegler sugeriu esteja intimamente ligada ao poder, ou seja, o domnio da tcnica leva ao poder que por sua vez trs liberdade. Da mesma maneira que para o pensador tcheco Vilm Flusser, importante no se deixar dominar pela mquina a ponto do usurio ir a fundo no seu funcionamento e descobrir seus segredos, a apresentar com isso, inmeras possibilidades artsticas criativas. Flusser tambm sugere que o relacionamento homem-mquina tem que ser muito bem dosado e adverte com relao aos perigos de uma atuao onde o usurio ou funcionrio do aparelho, se limita unicamente ao uso externo da mquina, ou caixa preta como ele a chama, de forma passiva a mquina. Reflete quanto liberdade de criao dentro de uma sociedade cada vez mais voltada para a tecnologia. No mundo moderno, o desconhecimento da mquina causa alienao. E esse desconhecimento pode ocorrer de vrias maneiras, desde uma negao completa a existncia da mquina, como tambm uma submisso a ela. No caso da submisso, como se o indivduo transferisse o seu saber para a mquina e fosse assim, dominado por ela. Segundo Stiegler nesse momento que o proletrio se torna proletrio. A automao, como j foi comentado, possui objetivos econmicos ou sociais e desprovida de significao tcnica. A descoberta dos segredos da mquina, no caso a mquina fotogrfica, que Flusser defendeu, leva ao aprimoramento do desempenho do instrumento que gera, com isso, outras formas de utilizao e conseqentemente a sensao de poder e liberdade.
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Mesmo consciente dos benefcios que o conhecimento tcnico pode trazer, existe uma certa tendncia em negar a tcnica, no sentido de que a mesma desprovida de sentimentos humanos. O filsofo Gilbert Simondon mostrou em seu livro sobre cultura e tcnica, a cultura ignora, na realidade tcnica, uma realidade humana, e que para desempenhar plenamente seu papel, a cultura deve incorporar os seres tcnicos enquanto conhecimento e valor. A negao na verdade, no tem fundamento e provavelmente est ligada a uma espcie de rejeio ao que novo e desconhecido. De forma desmedida, da mesma maneira que se rechaam alguns objetos tcnicos, a sociedade acaba por idolatrar outros, a torn-los sagrados e cheios de significados. Como por exemplo, um Freezer que deixa de ter o valor utilitrio, para assumir o smbolo de conforto e prestgio. Acontece tambm para alguns objetos tcnicos que passam a ser identificados como objetos estticos. Com o desenvolvimento da tecnologia, a fim criar facilidades e conforto pessoal, surgiu muitas possibilidades no desempenho das novas mquinas. A interao da televiso com a informtica apresentou novas vantagens para a imagem. Podemos obter maior qualidade na resoluo, condies de transformao na textura, refocagem, cortes, entre outros. Estamos a caminhar para um futuro em que existir um nico cran para os diversos aparelhos, como o telemvel, a televiso e o computador, a propiciar assim programaes e possibilidades criativas. Simondon defendeu o ensino da tcnica e a mudana de mentalidade com relao aos mitos e esteretipos que se criou em cima do rob (tecnologia). As mquinas podem ser vistas de duas maneiras, ou como simples utilitrios, o que no problema algum, ou como objetos hostis ao homem. O ideal seria como sugeriu Flusser, que elas fossem colocadas de fato ao servio do homem, e no o contrrio. Conferir a mquina esse poder de pensar humano a ponto de manipular as coisas ao seu redor, traz a ela um valor destorcido, excessivo e irreal. Talvez esse pensamento imaginrio em relao tecnologia esteja ligado justamente ao desejo do homem em construir uma mquina totalmente humana, aonde ela possa lhe oferecer no s a praticidade, como tambm estabilidade, proteo e poder. Entretanto no somente as questes individuais que foram colocadas a prova nas novas tecnologias, mas devido ao seu crescimento, a tecnologia trouxe o fim de um pensamento ordenado. Conforme citou a filsofa Christine Buci-Glucksmann, a mundializao e o desenvolvimento das novas tecnologias conduziram passagem de uma cultura de estabilidades a uma cultura de fluxos, modificando a conscincia e a forma do tempo. O mundo moderno se tornou mais veloz, proveniente da era ps-industrial que alterou radicalmente a forma de viver e pensar das pessoas. Essa grande mudana diz respeito tecnologia meditica e informtica, bem como a capacidade e rapidez que esses meios tm no processo de memorizao em um espao planetrio e virtual, a deslocar assim o tempo na histria. Com a descoberta desses outros mundos a condio humana ganha uma nova dimenso. A mente estendida a ponto de o pensamento ser projetado por meio do cran. O clculo, a memria, o programa, o cran e os terminais so novos atores desse contexto, aonde a realidade virtual. O ser se adapta a essas condies, que pem a prova a sua identidade e a sua individualidade. Os filmes executados com aparelhos na palma da mo perpassam muito pela questo do indivduo, tanto devido ao seu tamanho reduzido de cran, quanto produo, tambm reduzida. Filmes produzidos por pequenos aparelhos de mo fizeram com que tivssemos a conscincia de uma nova maneira de se ver e fazer cinema. Por ser uma forma pessoal e emergente, preciso considerar as caractersticas que esses curtas tm com relao ao jeito tradicional de se filmar. Caractersticas que passam desde a estrutura cinematogrfica, at o oramento
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milionrio. Diante dessa grandiosidade o Cinema de Bolso assume outra posio, onde o seu processo de filmagem e produo possa muito bem, serem realizados por uma nica pessoa, no mais do que isso. O conhecimento tcnico se torna necessrio, pois quanto mais o homem puder administrar essa nova tecnologia, maior proveito pode tirar das suas funes a se tornar til para seus objetivos. importante reintroduzir uma nova conscincia no que diz respeito ao relacionamento homem-mquina, a rever os valores e a natureza real da mquina, e assim possibilitar a insero do ser tcnico na cultura, a fim de reconhecer a mudana que a tecnologia est a trazer. Concluso Olhar a nova imagem que o Cinema de Bolso nos apresenta olhar as imagens que a histria das cincias e das artes j havia nos mostrado. Por exemplo, a miniatura que atravessou muitos sculos para nos mostrar que sempre teve espao nas artes. De personalidade forte, a miniatura traz-nos freqentemente o contato intimo com o que observamos, seja uma iluminura, uma jia, um quadro ou um cran de um aparelho digital. A nova arte se reencontra com as escalas reduzidas, onde essa dimenso prpria para as necessidades da vida moderna. Ao olharmos para a nova arte nos deparamos com o inconsciente tico de Parente, que propem mudanas nas estruturas que conhecemos do cinema como, o roteiro, o papel dos atores, a qualidade de imagem, o tempo, a produo e a distribuio. As criaes do Cinema de Bolso esto voltadas principalmente a qualidade, a autenticidade e a objetividade da imagem, bem como as transformaes nos diversos conceitos das artes visuais, do cinema e tambm para a sociedade em geral. A democratizao da prtica da filmagem, outro ponto a ser considerado, pois com a facilidade em se adquirir hoje em dia, equipamentos que possibilitem filmar e fotografar as imagens urbanas, o Cinema de Bolso abriu um leque de possibilidades e descobertas para os artistas que experimentam essa prtica. Uma caracterstica tambm se destaca nessa nova arte: o artista se torna um experimentalista, o que muito comum para quem lida com a tecnologia porttil, aonde se pode gravar, fotografar, armazenar, transformar e deletar. Referncias Bibliogrficas ALPERS, S. (1999). A arte de descrever: A arte holandesa do sculo XVII, trad. Antnio de Pdua Danesi, Edusp, So Paulo. (Obra original publicada em 1983) ANJOS, C., & Molina, L. [Entrevista com Marcus Bastos e Mario Ramiro, Coordenador e Assessor do Festival Claro Curtas]. Disponvel em: http://www.clarocurtas.com.br/ CURTAS/paginas/080926EntrevistaMarcusMario.jsp [01 de Outubro de 2008] BARROS, T. A. A Europa medieval: tempo de copistas, iluminadores e miniaturistas. Milleniun on line,[Em linha]. Viseu: IPV, 1997, n 08 <http://www.ipv.pt/millenium/ esf8_copis.htm> [28 de Outubro de 2008] BARROS, T. A. A Miniatura: uma criao original? Milleniun on line, [Em linha]. Viseu: IPV, 1999, n 13. < http://www.ipv.pt/millenium/ esf13_4.htm> [28 de Outubro de 2008]. BUCI-GLUCKSMANN, C. O efmero em Christine Buci-Glucksmann [Em linha]. Lisboa: evai: plataforma virtual para a comunidade das artes plsticas e visuais, 2008. Disponvel em: http://www.e-vai.net/content/view/ 1293/44/ [22 de Outubro de 2008] BURROWS, J. (2007). Msica Clssica, trad. P. Godinho, Dorling Kindersley Civilizao Editores Ltda, Porto. (Obra original publicada em 2005)
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Impacto do Ensino a Distncia na qualificao dos Profissionais de Sade Pblica no Brasil

Cristiane COLAR DA SILVA Estudante de Doutoramento Universidade de Coimbra/Centro de Estudos Sociais da Faculdade de Economia Programa de Doutoramento em Governao, Conhecimento e Inovao Universidade de Coimbra - Portugal cristianecolar@gmail.com
Resumo
Este trabalho resulta de uma primeira reflexo sobre um projeto de investigao de doutoramento que se debrua sobre duas reas especficas no domnio das polticas pblicas brasileiras - sade e educao. Parte-se da premissa que o papel do Estado, enquanto responsvel pelas polticas pblicas, fundamental; e as instituies, enquanto promotoras das mesmas, so imprescindveis. neste contexto que emerge a necessidade de qualificao profissional em sade pblica, decorrente do processo de desconcentrao e descentralizao na rea, respectivamente atravs da municipalizao e valorizao do papel dos conselhos de sade como co-gestores do sistema. A urgncia da formao de agentes de sade pblica - que emerge como nova profisso, tendo em vista o vasto nmero de municpios dentro da nao brasileira - s pode ser atendida com um processo de rpida ampliao do acesso ao ensino. Para atender esta demanda so institucionalizados cursos de educao distncia, que ao utilizar a Internet, pretende ampliar o acesso e democratizar o ensino dentro do vasto territrio nacional. Paralela a esta configurao, oportuno questionar a temtica inovao tecnolgica dentro do contexto educacional, pois esta abordagem representa no somente um meio de disseminar conhecimento, como tambm proporciona reflexo sobre os processos de ensino-aprendizagem. Palavras-chave: EAD, Sade Pblica, Qualificao Profissional
Abstract
This work is the result of a first discussion on a draft of doctoral research focusing on two specific areas in the Brazilian public policy - health and education. It assumes that the role of the state, while responsible for public policies, is crucial, and the institutions, while promoting those policies, are indispensable. It is in this context that the need for professional qualification in public health emerges, following the process of deconcentration and decentralization in the area, respectively through municipalization and enhancement of the role of health councils as co-managers of the public health system. The urgency of the training of public health managers emerging as a new profession, in view of the large number of municipalities within Brazil can only be answered through a rapid expansion of the access to education. To meet this demand e-learning courses are institutionalized, using Internet as way to expand and democratize access to education within the vast national territory. Simultaneously it is appropriate to question the issue of technological innovation within the educational context, because this approach represents not only a means of disseminating knowledge, but also provides reflection on the processes of teaching and learning. Key-words: E-learning, Public Health, Professional Qualification
Introduo
Este artigo apresenta parte do trabalho emprico de coleta de dados como subsdio de uma tese de doutoramento que articula sade e educao no domnio das polticas pblicas brasileiras, bem como
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materializa as primeiras reflexes deste estudo. Esta pesquisa se realiza justamente num momento em que est sendo regulamentada a oferta, o desenvolvimento e a veiculao de cursos e programas de educao distncia no Brasil. O estudo da governao deste processo visa analisar os mecanismos, os interesses e as controvrsias existentes na prestao de um servio que deve ser pautado pela tica e pela responsabilidade, pois um servio que atende aos interesses da sociedade. Entende-se que as diferenas entre as diversas situaes de oferta se encontram na administrao do processo. Busca-se identificar as tecnologias de comunicao e informao (TICs) na educao virtual e a analisar a discusso do processo de construo do conhecimento em EAD: planejamento, monitoramento, avaliao, formao de redes e os processos nas prticas pedaggicas. Compreender se o EAD consegue captar as potencialidades das redes virtuais que se desenvolvem espontaneamente e que tem transformado contextos locais e globais, como um processo de autoconstruo do conhecimento, mediante auxlio de meios adequados (delineamento de ambientes de aprendizagem em EAD e a formao de comunidades de aprendizagem). sob o paradigma metodolgico da teoria ator-rede1 (TAR) que se realiza este processo de investigao, com a perspectiva de seguir os atores envolvidos diretamente no contexto educacional a distncia da Escola Nacional de Sade Pblica (ENSP/FIOCRUZ) 2. At o momento da escrita deste trabalho foi realizado parte da Pesquisa Documental3 e Observao dos Processos4. Este material serviu como subsdio para o processo de identificao dos principais porta-vozes 5 e servir como importante suporte para os processos de traduo dos discursos dos atores-rede entrevistados pela pesquisadora posteriormente. Ser ouvindo estes agentes, que se pretende captar o processo de governao do EAD. Quais as polticas, alianas, interesses e controvrsias do debate no contexto educacional e as redes que se estabelecem destes contatos. Na primeira parte ser feita uma reflexo sucinta sobre gesto pblica na sociedade contempornea. Na segunda, sero apresentados o contexto da sade pblica brasileira e a especificidade da educao distncia inserido neste processo com a experincia do EAD-ENSP. Para concluir, sero feitas algumas consideraes sobre a temtica.
Polticas Pblicas
Compreender o papel do Estado, enquanto responsvel pelas polticas pblicas e das instituies, enquanto promotoras das mesmas, essencial para uma gesto pblica social. Gesto social significa posicionar a ao estatal de uma maneira integrativa entre administrao e poltica, com nfase na participao da sociedade nos resultados. Nas sociedades modernas, no se deve condenar ou rejeitar os sistemas estatais, mas sim revigor-los e moderniz-los. (CROZIER, 1989). Em outras palavras, significa sensibilizar, capacitar e mobilizar cidados e organizaes da sociedade civil, por meio de redes e alianas, para participar, avaliar e controlar, de forma democrtica, os rumos e resultados das polticas pblicas. Neste novo modelo, o estado retoma seu papel de propulsor do
A Teoria Ator-Rede (actor-network theory) se desenvolveu juntamente com os chamados Estudos da Cincia e Tecnologia que resultam da convergncia de estudos em diversos campos do conhecimento. Esta teoria o produto de um grupo de socilogos associados, e em vrios casos, localizados no Centro de Sociologia da Inovao da Escola Nacional Superior de Minas de Paris. Os autores associados com esta abordagem incluem Akrich, Bijker, Bowker, Callon, Cambrosio et al., Griesener, Hennion, Meadel, Latour, Law, Rip and Star. Subjaz a esta teoria os princpios e regras metodolgicas lanadas por Latour (1985, 1996; LATOUR; WOOLGAR, 1997, 2000, 2003) 2 Maiores informaes podem ser obtidas diretamente no site da instituio: http://www.ead.fiocruz.br/home/ 3 Dados secundrios tambm sero considerados, tais como indicadores de instituies governamentais e no governamentais; imprensa especializada; Anais de Congressos; Fruns e seminrios especficos e contedo disponvel em sites da Internet das organizaes em questo. 4 Este processo de observao comeou no dia 10 de dezembro de 2008, quando a pesquisadora comeou seus trabalhos de coleta de dados na instituio. Perfazendo portanto um ms de trabalho de campo. 5 Entende-se que todos os atores-rede, so elementos chaves e que deveriam ser ouvidos, mas devido a limitaes de tempo e possibilidade, sero eleitos alguns dos principais porta-vozes que podero sintetizar de maneira mais aproximada os discursos dos actantes envolvidos, de modo a responder as questes de pesquisa.
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desenvolvimento, no mais econmico, mas socioeconmico, comprometido com as polticas pblicas e projetos sociais. Segundo Inkeles e Smith, impossvel para um Estado transportar-se para o Sculo XXI se seu povo viver em uma era anterior. Uma nao necessita da participao de seus cidados, homens e mulheres, que tenham um real interesse nos assuntos pblicos, que exeram seus direitos e cumpram suas obrigaes. (INKELES e SMITH, 1974). Crozier enfatiza o fato de que no adianta as formas mudarem se a lgica permanecer a mesma: as formas se modificaram muito, mas, contribuem para mascarar os verdadeiros problemas. Mas a mudana das formas e dos costumes no transformou, no entanto, as regulaes importantes. Para tanto, torna-se oportuno o processo de descentralizao governamental como forma de melhor atender estes objetivos. Segundo Neves, a descentralizao governamental refora a governana, ou seja, a capacidade de governo do Estado. O que difere do conceito de governabilidade (poder para governar), o qual o governo brasileiro no carece dada a sua legitimidade democrtica e o apoio com que conta na sociedade civil. O momento atual da vida administrativa do pas aponta a descentralizao como fio condutor para a prtica de boas relaes intergovernamentais entre Unio, Estados e Municpios, aparecendo como imperativo para o desenvolvimento econmico e social, sem a qual fica muito difcil levar a presena do governo a camadas considerveis da populao brasileira. (NEVES, 1993). Sendo assim, a descentralizao governamental vai alm da reforma administrativa, trata-se de uma reforma poltica, pois atinge a infra-estrutura poltica que constitui os alicerces do Estado. A descentralizao governamental facilita novas formas de diviso de competncias governamentais, proporciona transparncia e controle social alm de tambm estimular a agregao de interesses bem como o aumento da influncia das camadas populares no processo decisrio. preciso distinguir descentralizao e desconcentrao. Em princpio existem dois tipos de descentralizao: primeiro, o deslocamento de poder decisrio dentro de uma mesma estrutura hierrquica no sentido vertical, ou seja, de cima para baixo e o segundo, a aproximao entre as funes governamentais e os cidados diretamente interessados nos seus resultados. Segundo Lobo, o primeiro tipo seria a desconcentrao, que consiste na verdade, em mera transferncia de tarefas executivas. J o segundo seria descentralizao, porque envolve uma verdadeira redistribuio de poder. (apud NEVES, 1993) Alm destes dois significados, a descentralizao pode se realizar em trs diferentes nveis: o vertical (entre diferentes nveis de governo); o horizontal (da administrao direta para a indireta) e o da relao Estado-sociedade que pode se subdividir (do setor pblico para o privado e do setor pblico para a comunidade organizada). Medina divide a argumentao para justificar a descentralizao em quatro categorias: administrativa, psicolgica, sociolgica e poltica. Sob o ponto de vista administrativo, a descentralizao encarada, como um meio de melhorar a prestao de servios pblicos; sob o aspecto psicolgico, so enfatizados os benefcios psquicos e individuais advindos do fato de os servios pblicos tornarem-se mais prximos e visveis, permitindo, inclusive, que seus clientes e usurios se identifiquem com eles; sob o prisma sociolgico, destacada a possibilidade de adaptao das polticas governamentais s peculiaridades locais (cultura, estilo de vida, preferncias e prioridades); sob a argumentao poltica, destaca-se a questo de mobilizao e uso do poder. (MEDINA, 1987) Neves cita seis vantagens da descentralizao: a) Participao: um maior grau de democracia vivido pelos participantes no processo administrativo descentralizado; b) Legitimidade: as decises que so adotadas em bases mais participativas apresentam maior consenso; c) Proximidade: as decises em sistemas descentralizados do maior ateno s necessidades concretas; d) Criao e inovao: a participao promove os processos criativos do indivduo para o benefcio da organizao; e) Integrao: a coerncia interna da organizao facilitada se a coordenao e a direo funcionam corretamente e se forem estabelecidos canis de comunicao;
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f) Eficincia: os custos de pessoal e de papelrio so reduzidos nos rgos centrais.

(NEVES, 1993). Existem claro, argumentos contrrios descentralizao, considerada perigosa para a integrao nacional alm de: enfraquecer polticas macroeconmicas e contribuir para perpetuar e acentuar desigualdades regionais. Um problema que dificulta a descentralizao o fato de a cultura institucional dos governos locais no costumar ser auto-suficiente e gerencial. Alm do mais o enfoque imediatista incompatvel com a idia de um processo de descentralizao. (Lobo apud NEVES, 1993). Ou seja, a descentralizao governamental s possvel de ser praticada efetivamente se a priori o Estado e administrao pblica estiverem dentro de uma perspectiva mediadora entre burocracia (tradicional e gerencial) e poltica baseada na racionalidade e modernidade. Este meio-termo tambm vem sendo chamado de gesto social.
Contexto da Sade Pblica no Brasil

A Reforma Sanitria que culminou com o Sistema nico de Sade (SUS) induziu dois novos processos: 1) novo modo de gesto da sade pblica, decorrente do processo de desconcentrao e descentralizao na rea, respectivamente atravs da municipalizao e valorizao do papel dos conselhos de sade como co-gestores do sistema, ampliando a participao na sade pblica; 2) novos modos de ateno sade atravs do princpio da Integralidade na ateno coletiva e individual. neste contexto que emerge a necessidade de qualificao profissional em sade pblica. A urgncia da formao destes agentes - que emerge como nova profisso, tendo em vista o vasto nmero de municpios dentro da nao brasileira - s pode ser atendida com um processo de rpida ampliao do acesso ao ensino. Para atender as novas configuraes propiciadas pelo SUS, foi preciso reforar a Educao em sade, atravs de cursos Strito sensu (formao de Pesquisadores e Docentes) e Lato sensu (Formao profissional em sade pblica). O processo de modernizao deste processo demanda um novo profissional, o Gestor Pblico de Sade: com formao profissional em sade pblica inserido em um novo contexto e com novas exigncias formativas como capacidades tcnicas e polticas para solucionar problemas complexos. As demandas educacionais deste novo modelo tm caractersticas quantitativas: grande quantidade de novos postos de trabalho criados pela descentralizao, e caractersticas qualitativas: grande diversidade de profissionais devido interdisciplinaridade e intersetorialidade do sistema.
Educao a Distncia: Estratgica de Implementao de Poltica Pblica (Formao de trabalhadores da sade)

Paralela a estas demandas da sade pblica, emerge no Brasil a necessidade de regulamentao da oferta dos cursos de educao distncia, que ao utilizar a Internet, proporciona a ampliao do acesso de forma exponencial. neste contexto que a ENSP em 1998, de forma experimental, inova e democratiza a formao e qualificao de trabalhadores da sade dentro do vasto territrio nacional, com a criao de um grupo de trabalho especfico para atender as demandas institucionais do SUS com a modalidade de EAD. As dimenses que fundamentam os programas e cursos da EAD so: material educacional prprio6, sistema de tutoria e de orientao de aprendizagem, ambiente virtual de aprendizagem e sistema de gesto acadmica.
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Material Didtico - Os materiais didticos so ferramentas que devem estar alicerados dentro de um slido modelo pedaggico, elaborado para incentivar o dilogo com o texto atravs da insero de exerccios e de questes para reflexo junto aos contedos desenvolvidos com linguagem cuidadosamente pensada, visando evitar o excesso de formalismo. O aprendizado se d a partir da interao do aluno com os materiais didticos especialmente elaborados para proporcionar um ambiente adequado. http://www.ead.fiocruz.br/material-didatico/
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Os modelos pedaggicos que pautam os cursos da EAD/ENSP fundamentam-se em pressupostos construtivistas7 (Construo Coletiva; participao; Redes de Colaborao) e adotam metodologias ativas8 que favorecem a construo de competncias profissionais (Contextualidade; Teoria/prtica; Unidades de Aprendizagem9). O ponto fundamental destes modelos construir conhecimento e no apenas transmiti-lo. Na formao proposta pela Educao a Distncia o eixo fundamental o pensamento crtico e produtivo, articulado ao processo de trabalho. O ambiente de interao10 em que se desenvolve oferece textos, listas de discusso, fruns, chats e atividades pautadas em situaes-problema, casos, exemplos etc. O material educativo estrutura-se em Unidades de Aprendizagem, orienta-se por competncias e construdo coletivamente por autores renomados numa abordagem interdisciplinar11. A tutoria exerce um papel fundamental e acompanha a trajetria do aluno, tendo em vista os processos de mudanas em servio. Para dar conta deste trabalho metdico o EAD utiliza Instrumentos desenvolvidos internamente para acompanhar o processo de estruturao dos cursos. So estes: Termo de Referncia diretrizes que orientam o projeto a ser elaborado coletivamente pela chamada equipe de elaborao (equipe pedaggica e especialistas do conhecimento alvo da proposta educativa); Roteiro Metodolgico roteiro que orienta o desenvolvimento de projetos educativos; Apreciao Analtica instrumento de avaliao preliminar do material didtico pelo corpo de professores (tutores); Diretrizes do EAD/ENSP documento que aponta a normas acadmicas fundamentais para a comunidade de aprendizagem; Sistema de tutoria - acompanhamento pedaggico personalizado, realizado por corpo docente selecionado atravs de Edital12 e capacitado para o exerccio docente atravs de curso de Formao Pedaggica, desenvolvido e certificado pela ENSP/Fiocruz. Inicialmente os principais objetivos do grupo de Educao a Distncia da ENSP eram: 1) Preparar quadros capacitados para a gesto estratgica e operacional de sistemas, servios, programas e organizaes de sade; e 2) Produzir conhecimento adequado e passvel de ser imediatamente aplicado no desenvolvimento do sistema de sade. Usa-se a expresso no interior da instituio que a misso do EAD formar o exrcito do SUS.
Construtivismo Significa que nada est pronto e que o conhecimento no algo acabado. O aluno agente ativo de seu prprio conhecimento. Ele constri significados e define sentidos de acordo com a representao que tem da realidade, com base em suas experincias e vivncias. As representaes do aluno so re-significadas e novos conhecimentos so construdos. Em cada sujeito h um processo interno de mudanas que, porm, se faz com outras pessoas. http://www.ead.fiocruz.br/sobre-o-ead/concepcao-pedagogica/ 8 Metodologias ativas - Possibilitam ao aluno detectar os problemas reais e buscar solues adequadas, originais, criativas e apropriadas realidade em que so empregadas. O conhecimento no um conjunto de verdades prontas e escolhidas pelo professor. O estudo um ato intencional, metdico, organizado e dirigido para a resoluo de problemas, que se realiza por meio de casos, relatos de experincias, exemplos etc. Importante inovao na formao de profissionais em sade. http://www.ead.fiocruz.br/sobre-o-ead/concepcaopedagogica/ 9 Unidades de Aprendizagem: Vigilncia Nutricional, Biossegurana, Vigilncia Sanitria, Sade Mental, Autogesto em Sade, Gesto Integrada de Resduos Slidos Municipais e Impacto Ambiental. 10 Conexo entre os eixos tecnolgico, pedaggico e colaborativo A comunidade virtual de aprendizagem um espao de interaao de pessoas com os mesmos interesses, que utilizam novas tecnologias de comunicaao para criar espaos de aprendizagem, geralmente por meio de frum, chat, lista de discussao, site, biblioteca virtual. Na EAD, essas comunidades apiam a construao e o desenvolvimento dos programas e cursos, favorecendo trocas e interaao entre os atores; discussoes para a construao do material didtico; realizaao de atividades do Curso; arquivamento de documentos para socializaao etc. http://www.ead.fiocruz.br/sobre-oead/comunidade-virtual-de-aprendizagem/ 11 Videoconferncias Tecnologia a servio da informao e do conhecimento. Por meio deste recurso, possvel promover reunies e transmitir ao vivo palestras, seminrios e aulas, dentre outros eventos. http://www.ead.fiocruz.br/video-conferencias/ 12 Editais - Consulte esta seo para saber de todas as informaes relativas EAD. http://www.ead.fiocruz.br/editais/
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A Educao a Distncia (EAD) da Escola Nacional de Sade Pblica Sergio Arouca (ENSP) uma iniciativa estratgica de formao de profissionais de sade integrada a seu processo de trabalho. Visa colaborar para a construo e consolidao de um SUS cada vez mais produtor de eqidade social e de qualidade de sade. http://www.ead.fiocruz.br/sobre-oead/apresentacao/ Com o passar do tempo, a consolidao dos cursos, a expressividade dos nmeros de alunos (profissionais) atendidos nesta modalidade, a ampliao do grupo de trabalho que passa a constituir-se em departamento, a conquista do espao fsico, o reconhecimento da modalidade com o avano da legislao em educao, insitucionaliza-se o EAD/ENSP em uma slida rede que constitui o objeto de estudo da pesquisadora. 13 Alm dos objetivos iniciais que foram os propulsores do EAD/ENSP, acrescentam-se: 3) Mediar, acompanhar e coordenar o provimento de suporte pedaggico e material ao conjunto das iniciativas de EAD, j em andamento ou em fase de elaborao; 4) Consolidar formas interativas, flexveis e participativas do processo ensino-aprendizagem na FIOCRUZ; e 5) Estabelecer relaes com instituies nacionais e internacionais com experincia em EAD, visando o intercmbio de idias e prticas. A equipe do EAD conta hoje com aproximadamente 50 profissionais e pesquisadores que estrutura-se em coordenaes que se articulam e se integram, buscando garantir a qualidade dos seus programas de formao. Sua estrutura composta de: Coordenao Geral, Coordenao Pedaggica, Gesto Acadmica, Secretaria Acadmica, Secretaria Administrativa, Informtica, Coordenao Administrativo-financeira e Coordenao de Divulgao e Informao. importante ressaltar que, apesar do EAD estar situado em uma instituio de sade, sua equipe multidisciplinar, contando com psiclogos, pedagogos, comunicadores, assistentes sociais e profissionais da rea de computao. Essa caracterstica multidisciplinar de equipe importante para atingir um modelo que contemple todas as atividades. Para possibilitar o estudo pela Internet, o aluno dos cursos da EAD utiliza o ambiente virtual de aprendizagem VIASK (Virtual Institute of Advanced Studies Knowledge). por meio desta ferramenta de processo dinmico de aprendizagem por meio de trocas que o aluno da EAD constri seus conhecimentos realizando os estudos em local e tempo adequados a ele, utilizando material educacional prprio - impresso, vdeo, udio, CD-ROM, acessa o cronograma do curso, as avaliaes e o material didtico, armazena sua produo e outros materiais relativos ao curso, realiza as atividades de aprendizagem para depois envi-las ao tutor, com quem interage por meio de uma ao educativa focal, relacionando-se com uma comunidade virtual via chat, frum, lista de discusses e consulta na biblioteca virtual14, acompanha os indicadores de sua avaliao por intermdio de um ambiente de gesto acadmica15 e busca informaes sobre o curso16. Tambm atravs desta ferramenta que acontece a cooperao entre sujeitos de diferentes saberes, estimulando a capacidade de anlise, pois o tutor dos programas de formao da EAD participa das ferramentas colaborativas do VIASK, possibilitando-lhe discutir e aprofundar os aspectos que envolvem a sua prtica de tutoria.
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SILVA, Cristiane Colar da. A institucionalizao do Ensino de Ps-Graduao Online e a Distncia nos cursos de formao continuada em Sade Pblica no Brasil Projeto de Tese para o Doutoramento em Governao, Conhecimento e Inovao da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra Portugal. 14 Biblioteca Multimdia um ponto de encontro do conhecimento, onde voc poder consultar ou inserir publicaes sobre educao a distncia. http://www.ensp.fiocruz.br/biblioteca/home/ 15 Sistema de Gerenciamento de Ensino: Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA), Base de dados acadmicos e Portal de Comunidades Virtuais 16 Guia do Aluno - Visa auxiliar os futuros alunos. http://www.ead.fiocruz.br/_downloads/guia_aluno_ead.pdf
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EAD/ENSP em nmeros
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Ao longo do perodo 1998-2008 foram produzidos 36 cursos, dos quais trinta18 foram efetivamente implantados, dois esto em processo de implantao at dez/2008 e quatro a serem implantados em 2009. Os cursos ofertados pela EAD/ENSP so de duas naturezas19: regulares e de demanda institucional. Os regulares so pagos pelo prprio aluno ou instituio patrocinadora, enquanto os de demanda so financiados por rgos pblicos (Ministrio da Sade, Secretarias Estaduais e Municipais de Sade) e destinados, prioritariamente, a profissionais da rede pblica de sade. At o momento foram ofertados dez cursos regulares e vinte cursos de demanda institucional, dos quais dezesseis foram demandados pelo Ministrio da Sade. Mais seis cursos (cinco de demanda e um regular) esto credenciados para implantao em 2008/2009, totalizando trinta e seis cursos20. O Quadro 1 apresenta a demanda dos cursos da EAD/ENSP totalizando 68. 325 inscritos, sendo destes 45.495 alunos matriculados. 21 Segundo a autora do relatrio, geralmente o ndice de concluintes ou de evadidos so utilizados para avaliar o sucesso ou no de cursos distncia sem, contudo, considerar os fatores que influenciaram os mesmos.
Status No alunos % Matriculados 45.523 Iniciaram o curso 39.102 85,90 Evaso 10.073 25,76 * Formado 22.935 58,65 * No concluinte 176 0,45% Cursando 3.031 7,75 Perda total (MAC + evaso)** 16.549 36,35 * Percentual sobre o nmero de alunos que iniciaram ** Entre os matriculados e que iniciaram o curso h uma perda inicial (matrcula automaticamente cancelada MAC) no computada no ndice de evaso.
Quadro 1 - Dados gerais: os nmeros de todos os cursos no perodo 1998-200822
No sistema informatizado de gesto acadmica, constam 1.299 docentes como tutores nos cursos. Com relao formao pedaggica para o exerccio da tutoria, somente a partir de 2004 foi implantado o curso de formao inicial, com 40 horas de durao, autorizado pela Escola de Governo em Sade. Do total de tutores foram formados 996, sendo que 280 destes no exerceram ainda a tutoria. Os demais 303 tutores que no fizeram o curso de formao inicial receberam orientaes e foram acompanhados durante o curso pela coordenao do curso e equipe pedaggica. Quanto titulao dos 1.299 tutores, podemos observar que 53% dos docentes possuem doutorado ou mestrado. Os que possuem mestrado e especializao somam 72%. Somente com um estudo mais detalhado das fichas cadastrais dos tutores com graduao (18%) poderemos identificar se, por acaso, os dados acadmicos no esto incompletos, considerando que a exigncia da EAD em todos os processos seletivos e/ou indicao dos tutores pelas coordenaes dos cursos, que tenham a titulao
17 Ribeiro, Antonia Maria Coelho. EAD/ENSP: os nmeros de uma dcada. Rio de Janeiro Brasil. 2008. Relatrio Interno da Instituio. 18 No includos os cursos Capacitao de Conselheiros Estaduais e Municipais de Sade e do Programa de Formao de Agentes Locais de Vigilncia em Sade(PROFORMAR). Os cursos ofertados em parceria com a UAB, com exceo do curso de Especializao em Gesto em sade, j esto entre os trinta ofertados/implantados. 19 Relao de Cursos Ofertados - http://www.ead.fiocruz.br/cursos/ 20 No includo o Curso de Nacional de Qualificao de Gestores do SUS, em fase de produo, mas sem credenciamento at o momento da elaborao deste documento. 21 Utilizado como referncia os dados do dia 16/11/2008. 22 Os dados referentes ao Quadro 1 no totalizam 100% porque no esto includos 7,37% de alunos que ainda esto com status de matriculados aguardando incio do curso e 2.495 alunos do curso de Formao de Facilitadores de Educao Permanente em processo de correo. Temos ainda 6 alunos (0,02%) em transferncia, status aplicado a alunos dos cursos regulares que aguardam rematrcula em outra turma.
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mnima de especialista, por ser uma determinao legal. 23 A participao no Sistema Universidade Aberta do Brasil24, constituda de 23 Plos Municipais com oferta de 3.000 vagas no ano de 2007, distribudos em 5 Cursos: Vigilncia Sanitria, Gesto em Sade, Facilitadores de Educao Permanente em Sade, Ativadores de Processos de Mudana na Formao Superior em Sade, Gesto de Projetos de Investimentos em Sade.
A controvrsia no EAD
A crtica quanto modalidade EAD, argumenta que nos processos de ensino e aprendizagem, grande parte das vezes, o modelo pedaggico foi apenas adaptado do formato analgico que o livro, para o modelo digital, a internet. O contedo, alm da aprendizagem, foi de certa forma fragmentada e as avaliaes foram sendo realizadas no modelo tradicional, baseado na repetio de um contedo previamente disponibilizado por um especialista. Outra corrente defende a idia de que a aplicao de novas tecnologias na educao transformou o conceito de ensino a distncia, pois o processo de aprendizagem enriquecido pelo leque de contedos e formas de acesso informao, preservando a metodologia fundamental ao campo da educao, que inclui discusso em grupo, atendimento personalizado e acesso ao professor. Em alguns contextos, estudar a distncia pode ser mais produtivo do que nos tradicionais ambientes presenciais. Disciplinas extremamente tericas impem praticamente um monlogo do professor para explanao da matria. J na modalidade distncia o aluno acessa o mesmo contedo via computador, udio, texto, filme, ilustrao e mdias interativas, alm do processo no ser interrompido pelo barulho de uma sala. Caso ele no entenda, pode repetir o processo quantas vezes quiserem, no mesmo momento ou posteriormente. Na discusso em torno das regras e da qualidade da educao distncia (EAD) preciso separar o que se resume disputa poltica e de mercado daquilo que, realmente, deve ser levado em conta do ponto de vista pedaggico e da legislao que regulamenta a EAD25. Conseguir romper o preconceito
Resoluo CNE/CES N 1, de 8 de junho de 2007, Art. 4, estabelece que O corpo docente de cursos de psgraduao lato sensu, em nvel de especializao, dever ser constitudo por professores especialistas ou de reconhecida capacidade tcnico-profissional, sendo que 50% (cinqenta por cento) destes, pelo menos, devero apresentar titulao de mestre ou de doutor obtido em programa de ps-graduao stricto sensu reconhecido pelo Ministrio da Educao. 24 O Projeto Universidade Aberta do Brasil (UAB) foi criado pelo Ministrio da Educao, em 2005. Seu objetivo criar um sistema nacional de educao superior a distncia, em carter experimental, para sistematizar as aes, programas, projetos, atividades pertencentes s polticas pblicas. Busca ampliar e interiorizar a oferta do ensino superior gratuito e de qualidade no Brasil. O Sistema uma parceria entre consrcios pblicos nos trs nveis governamentais (federal, estadual e municipal), e tem a participao das universidades pblicas e demais organizaes interessadas. O programa no uma nova universidade, mas uma nova experincia que congrega o conjunto das atividades das universidades e dos Cefets que j existem. , realmente, uma nova concepo, diferente de qualquer outro modelo que j exista hoje. Onde houver o plo, h ao daquela universidade. Por exemplo, se for aberto um plo da UnB em Cristalina, ela um plo da Universidade de Braslia, portanto, o aluno estudante regular daquela universidade e, quando concluir o curso, o ttulo ser concedido pela UnB. Quem articulou e coordenou a ao, poder ter sido a UAB, mas ele um aluno regular da Universidade de Braslia. A UAB tem uma metodologia com mdias integradas e no exclusivas e com forte contedo e exigncias presenciais. Bibliotecas virtuais e fsicas com livros profissionais, com estmulo formao de grupos e equipes. A plataforma o E-Proinfo, desenvolvido pelo MEC, que utiliza software livre. No uma exigncia utiliz-la desde que o sistema utilizado seja desenvolvido em software livre. O orientador acadmico, chamado de tutor presencial, tem um importante papel como responsvel pelo acompanhamento, ao longo do curso, de um conjunto de alunos.
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Para regulamentar a educao no Brasil, o pas conta com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB), que dispe a respeito do ensino presencial e a distncia. O primeiro decreto que regulamenta especificamente a EAD foi publicado em 1998, mas este foi revogado e substitudo pelo Decreto n 5.622, de 19 de dezembro de 2005. O atual decreto permite serem ofertados cursos de mestrado e doutorado a distncia no pas.
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com relao falta de qualidade da EAD foi uma luta dos ltimos dez anos, at chegar a atual legislao. Segundo Fredric Litto, presidente da Associao Brasileira de Ensino a Distncia (Abed), a resistncia com a educao a distncia comeou a ser rompida recentemente, e a Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes) foi a ltima instncia do Ministrio de Educao e Cultura (MEC) a ceder EAD. A crtica aos treinamentos a distncia disseminados por empresas contribuiu para o temor dos cursos distncia reproduzirem esse modelo levando ao aluno um treinamento via computador, em vez de uma formao completa. Verificam-se resqucios desta desconfiana na prpria legislao, que mantm a exigncia de que os cursos distncia tenham momentos presenciais para a execuo de provas, estgios, atividades em laboratrio e defesa dos trabalhos de concluso de curso. A exigncia da presena fsica tambm vem acompanhada da obrigatoriedade de as instituies de ensino superior equiparem suas instalaes fsicas com bibliotecas, laboratrios e espao para os alunos fazerem as avaliaes. Para o caso de a escola querer conquistar alunos fora do Estado em que est fisicamente instalada, alm de pedir autorizao ao MEC, tambm deve encontrar uma IES parceira que possa acolher os alunos da regio para os momentos presenciais. Do outro lado da controvrsia, os especialistas em ensino a distncia consideram a legislao voltada para a EAD limitadora e as medidas para superar a excluso digital insuficientes. Para eles, da academia que ainda vm as mais duras crticas educao distncia. A resistncia estaria na desconfiana na metodologia e na sensao de que o investimento no sistema representa economia com a infra-estrutura fsica do curso. Crticas que representam o desconhecimento da modalidade EAD. A qualidade do curso produto de uma preocupao com a metodologia, que supere a simples troca de e-mails entre alunos e professores. Para tanto, esse modelo de ensino-aprendizagem exige investimento em equipamentos tecnolgicos, projeto pedaggico, produo de objetos de aprendizagem e de material didticos adequados e especialistas envolvidos. Os custos totais para montar uma estrutura completa para o ensino superior a distncia, com toda a plataforma tecnolgica, so elevadssimos. Alm disso, no serve para qualquer aluno, pois uma modalidade de ensino que exige muito mais disciplina e motivao do que o presencial, alm de determinadas caractersticas e habilidades distintas, caracterizando um perfil especfico de aluno.
Algumas questes para reflexo...

oportuno questionar a temtica inovao tecnolgica dentro do contexto educacional, pois esta abordagem representa no somente um meio de disseminar conhecimento, como tambm proporciona reflexo sobre os processos de ensino-aprendizagem. As IES constituem espao de discusso privilegiado no que concerne ao debate destas questes. O ensino, a pesquisa e a extenso so instrumentos eficazes de aprendizado, de questionamento e de reconstruo social de saberes. A governao dos processos e mecanismos de transformao social, econmico e tecnolgico, passa por decises polticas e institucionais em que o Estado precisa se reciclar para gerenciar este processo. Dessa forma, entende-se que as polticas pblicas tanto em educao como em sade devem promover a aplicao do conhecimento puro dentro das realidades regionais, a fim de potencializar o desenvolvimento local. O grande desafio para os educadores de hoje considerar a EAD dentro de um novo paradigma, onde o aprender deve ser entendido como um processo, no qual sujeito e objeto no esto mais separados, e onde o instrumento e a relao com ele fazem parte do habitar cognitivo do homem. So necessrias abordagens metodolgicas que considerem a rede de interaes que se auto-organiza, onde os aspectos econmicos, sociais, tecnolgicos e pedaggicos se mesclam e se perspassam, para dar forma a um novo tipo de conhecimento. De acordo com a TAR, o sujeito social composto pelos atores humanos e no-humanos (tecnologia) dentro de um universo que est em uma constante autoorganizao, necessria para fins de sobrevivncia. O conceito de rede nesta perspectiva considera que interagimos com o virtual (ciberespao) e o presencial. No raro, a atividade iniciada on-line pode ser concluda presencialmente ou vice-versa. Dentro deste contexto, as formas de educao precisam ser repensadas, recicladas, pluralizadas. As interfaces interativas do ciberespao possibilitam a proposio de novos modelos assentes numa perspectiva no-linear, que provocam e sustentam o dilogo e a produo colaborativa e cooperativa
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entre os diferentes sujeitos da educao. Neste sentido, o EAD/ENSP realizou em Dezembro de 2008 um seminrio interno de reflexo das prticas vivenciadas e dos resultados alcanados, no sentido de aprimorar os seus processos em busca da realizao de uma educao distncia com qualidade social26. O grupo apresentou indicadores de desconexo a serem superados em alguns processos: formulao do projeto pedaggico, ausncia de avaliao do curso durante e aps sua realizao, falta de experincia e/ou formao dos tutores, mdias pouco adequadas proposta pedaggica e realidade dos alunos, falta de integrao e/ou articulao entre as equipes responsveis pelo curso, longa durao dos cursos, pouca relao teoria-prtica, melhor definio da avaliao de desempenho do aluno, alm dos fatores exgenos como: falta de apoio ao aluno no trabalho, sobrecarga de trabalho, cursos simultneos, falta de comprometimento dos alunos, e outros. Segundo Antonia Ribeiro, responsvel pela subrea acompanhamento acadmico-pedaggico da EAD/ENSP, outros fatores no evidenciados em pesquisas e que podem, no seu conjunto ou em parte, contribuir para altos ndices de evaso em cursos de educao distncia: o proponente (seja instituio ou Departamento) conhece pouco ou quase nada da EAD; imposio poltica de produzir e implantar um curso nesta modalidade; a coordenao do curso tenta impor a construo de um curso nas mesmas bases do ensino presencial, com grande volume de contedos e atividades, por vezes impossveis de serem estudados no tempo previsto para o curso; os processos de indicao/seleo tanto de alunos como de tutores realizados em tempo exguo e/ou procedimentos equivocados; o incio do curso marcado por desencontros de natureza operacional ou gerencial que s vezes inviabilizam o seu comeo no tempo previsto; desconexo da coordenao do curso com a instituio quanto s estratgias adotadas para implantao do curso, sem planejamento antecipado e disponibilidade de recursos humanos e financeiros para execut-lo.
Referncias Bibliogrficas
CROZIER, Michel. Estado Modesto, Estado Moderno - estratgia para uma outra mudana. Coleo de Administrao Pblica. Braslia: Editado pela FUNCEP. 1989. INKELES, Alex e SMITH, David Horton. Tornando-se Moderno. As transformaes individuais ocorridas em seis pases em desenvolvimento. Coleo Sociedade Moderna. Editora Universidade de Braslia. 1974. NEVES, Gleisi Heisler. Descentralizao Governamental, Municpio e Democracia. Textos de Administrao Municipal. Rio de Janeiro: IBAM. 1993. LATOUR, Bruno. Politiques de la nature: Comment faire entrer les sciences en dmocratie. Paris: ditions la Dcouverte. 1999. Links: Associao Brasileira de Educao a Distncia: www.abed.org.br Biblioteca virtual de educao: http://bve.cibec.inep.gov.br e http://master.prossiga.br/edistancia e www.bibliotecavirtual.com.br e www.biblioteca.pucrs.br e www.webestudante.com.br e http://www.ead.pucrs.br/biblioteca/pesquisas_portal Legislao e pesquisas em EAD www.mec.gov.br e http://www.ead.fiocruz.br/home/
26 Conceito citado no relatrio apresentado neste seminrio: prover educao com padres de excelncia e adequao aos interesses da maioria da populao, tendo como valores fundamentais a solidariedade, a justia, a honestidade, o conhecimento, a autonomia, a liberdade e a ampliao da cidadania (CONED, 2004, p.61).
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O cinema educativo no Estado Novo e no Fascismo: um estudo comparativo1

Cristina SOUZA DA ROSA Doutora em Histria pela Universidade Federal Fluminense Brasil crisrosablu@gmail.com Resumo Esta comunicao tem por objetivo discutir o uso do cinema para fins educativo e de propaganda pelos governos de Getlio Vargas e Mussolini, durante o Estado Novo e o Fascismo, de forma comparada. Palavras-chaves: cinema, nacionalismo, educao, propaganda. Abstract This address has as objective the discussion of the use of Cinema by the Getulio Vargas and Benito Mussolini governments for purposes of education and propaganda, during the Estado Novo (New State) and Italian Fascism. Key-Words: Cinema, Nationalism, Education, Propaganda Introduo O texto tem por objetivo discutir o uso do cinema na construo do projeto nacional de Getlio Vargas e Mussolini por meio da histria comparada. O cinema educativo no Brasil foi organizado, em 1936, sob a tutela do governo de Getlio Vargas. Neste ano foi criado o Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE) com o objetivo de orientar a utilizao da cinematografia na obra de educao nacional em todas as suas modalidades e incentivar a produo, facilitar a circulao e intensificar a exibio em todo o territrio nacional, de filmes educativos ou culturais2. O instituto ficou vinculado ao Ministrio da Educao e Sade, cujo ministro era Gustavo Capanema. A organizao de um instituto deste tipo era uma novidade no pas, pois nada parecido havia sido criado at ento. No entanto, institutos de cinema educativo eram uma realidade na Europa e em alguns pases da Amrica Latina, como Chile e Argentina. Devido novidade do projeto, Gustavo Capanema optou por buscar in loco informaes sobre as experincias internacionais. Com isto pretendia obter orientao para implementar o cinema educativo no Brasil.
A autora realizou pesquisas na Itlia com o apoio financeiro da CAPES e sob orientao do professor Bruno Tobia, catedrtico do departamento de Histria Contempornea da Universit degli Studi di Roma La Sapienza, durante o ano de 2006. 2 O Instituto de Cinematografia Educativa tem por objetivos. Arquivo Gustavo Capanema, GC 35.00.00/1. filme GC 38, CPDOC, FGV.
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Em 1936, Capanema solicitou ao estudante de Direito Roberto Assumpo de Arajo, que embarcava para Berlim com o objetivo de competir nas Olimpadas, que aproveitasse a estadia na Europa para visitar alguns institutos de cinema. O estudante conheceu, ento, o Reichsstelle Fr den Unterrichtsfilm, na Alemanha, cujos diretores se ofereceram para colaborar na organizao do instituto brasileiro, e o Muse Pdagogique, na Frana, que se comprometeu a enviar um grande nmero de filmes da melhor qualidade3. No mesmo ano, Capanema enviou Roquette-Pinto, diretor do INCE, para a Itlia com a mesma misso de Roberto de Arajo. A Roquette-Pinto cabia visitar LUnione di Cinema Educativo (Instituto LUCE) e o Instituto Internacional de Cinema Educativo (IICE), ambos criados e organizados por Mussolini nos primeiros anos do Fascismo4. O contato com os italianos era fundamental para se compreender como se dava a organizao, a implementao e o funcionamento do cinema educativo, uma vez que foi o governo fascista o primeiro estado capitalista a ter um instituto de cinema educativo como rgo oficial5. O Instituto LUCE surgiu a partir de uma sociedade autnoma produtora de filmes educativos fundada por Luciano De Feo e alguns amigos, em 1924. Nesse tempo, se chamava Sindacato Istruzione Cinematografica, sendo um pequeno empreendimento sustentado por um capital de um milho de liras, com o objetivo de fazer do cinema um instrumento de educao e ensino. Em setembro de 1924, Mussolini teve contato com os filmes produzidos pelo Sindacato, em uma exibio privada realizada em Npoles. O chefe de governo se encontrava na cidade para inaugurar a Mostra da Imigrao e uma srie de obras pblicas. Nesta ocasio, foram exibidos a Mussolini dois filmes e alguns documentrios de carter educativo-cientficos. Imediatamente, o lder dos camisas-negras se interessou pelo projeto percebendo as possibilidades que o cinema oferecia como instrumento de educao e propaganda. Voltando a Roma, Mussolini solicitou que alguns ministrios e rgos paraestatais participassem financeiramente da sociedade de De Feo que deixava de ser autnoma para ser incorporada ao governo italiano. O nome do Sindacato foi trocado para LUnione di Cinema Educativo, cujas siglas formavam a palavra LUCE. A troca de nome foi sugerida por Mussolini, sendo ele tambm quem escolheu a nova nomenclatura para que, propositalmente, a sigla significasse luz em italiano. Em 1925, o LUCE se tornou instituto oficial, atravs de decreto lei, tendo como misso levar a cultura italiana ao povo da Itlia. O Instituto LUCE e o INCE a servio dos governos nacionalistas autoritrios O sculo XX viu emergir na Europa e na Amrica Latina governos autoritrios, de tipo fascista, que prometiam salvar os seus pases da crise econmica e social deixada pela Primeira Guerra Mundial. Seus governantes utilizavam um discurso nacionalista e protecionista, de valorizao da cultura, com promessas de crescimento econmico atravs do desenvolvimento do campo e da indstria. Assim, idealizaram uma nao unida em torno de um mesmo objetivo, conectada por um passado histrico comum, fortalecida por um grande lder e sustentada por um novo sujeito nacional. Para isto, era preciso conquistar a adeso da
Algumas consideraes sobre o cinema educativo na Europa, p. 6. Arquivo Roquette-Pinto, 11-2-12, Arquivo Academia Brasileira de Letras. 4 O LUCE foi criado em 1924 e institucionalizado em 1925. O IICE foi organizado em 1928, e pertencia Liga das Naes no entanto eram os fascistas quem dirigiam e sustentavam o instituto. 5 As primeiras experincias com cinema educativo foram registradas na Unio Sovitica e na Sua. No entanto, a organizao poltica fragmentada deste pas fez com que o LUCE seja o considerado o primeiro instituto de cinema de um estado capitalista centralizado.
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populao para o discurso nacionalista e formar um novo sujeito com novos valores sociais e morais. O cinema, neste contexto, surgiu como um poderoso parceiro, pois poderia divulgar com mais facilidade, e para mais pessoas, a cultura poltica do Estado Novo e do Fascismo. Nas primeiras dcadas do sculo XX, o cinema tinha se consagrado como um grande meio de comunicao atraindo para as salas de projees milhares de pessoas vidas por histrias de amor, aventura e faroeste. Por outro lado, a linguagem rpida, dinmica e animada dos filmes aproximava da informao e do divertimento espectadores que no sabiam ler. Em pases onde o ndice de analfabetismo era alto, como Itlia e Brasil, o uso das imagens como meio de educao e propaganda se tornou uma grande vantagem. Portanto, Mussolini e Vargas perceberam que o cinema era mais apropriado ao projeto de construo do consenso e de conquista do que o jornal. O novo sujeito do Fascismo e do Estado Novo teria que, em primeiro lugar, assumir um papel social como forma de contribuir para o crescimento econmico da nao. Homens deveriam se tornar trabalhadores e soldados incansveis, enquanto as mulheres seriam donas de casa, boas mes e esposas. Para isto, os governos passaram a divulgar uma srie de valores os quais deveriam ser incorporados personalidade de cada indivduo e vida cotidiana. As crianas e os jovens foram os principais alvos desta campanha, pois eram vistos como o futuro das duas naes e como continuadores do Estado fascista e do Estado Novo. Nos dois regimes, tanto meninos como meninas, deveriam ser mais coletivos, menos individualistas, amar a Ptria acima de tudo e idolatrar o lder. Os meninos, especificamente, deveriam ser corajosos, trabalhadores, companheiros e livres de vcios. As meninas, por sua vez, teriam que adotar uma postura maternal compreendendo que a grande misso da mulher era gerar filhos e cuidar do marido e do lar. Os valores e os papis sociais eram levados aos jovens e s crianas do Fascismo e do Estado Novo atravs da escola, das organizaes da juventude e dos filmes. Uma das formas escolhidas para repassar valores era por meio dos exemplos. Era oferecida juventude histrias de vida de homens e mulheres do passado histrico, italiano e brasileiro, que atravs de suas vidas profissionais e pessoais ensinariam como se comportarem segundo os novos padres morais e sociais. No Brasil, o Baro de Rio Branco teve sua vida profissional contada em um filme educativo do INCE6. O filme foi realizado em comemorao ao centenrio de nascimento do Baro e tinha como foco principal suas aes diplomticas. Dois valores do Estado Novo so evidenciados neste filme; o primeiro, o do trabalho e o segundo, de amor Ptria. O documentrio comea falando da vida pessoal de Rio Branco, para ento entrar na vida profissional. Onde nasceu, de quem era filho, so algumas das informaes iniciais do filme, que em seguida passa a dar destaque vida profissional de Rio Branco. A pelcula segue narrando ao espectador as questes de fronteira por ele resolvidas na condio de diplomata brasileiro. A forma como Rio Branco conduzia as questes o mote necessrio para o narrador evidenciar o amor que o diplomata nutria pelo Brasil. Assim, a voz em off afirma que Rio Branco sempre tinha em mente o bem do pas ao tentar resolver um conflito territorial. No por acaso, surge em cena a sua mxima mais famosa Ubique Patriae Memor, que em latim significa: em qualquer lugar ter a ptria na memria. Com estas palavras ficava evidente
O Baro do Rio Branco, 1944, P&b, sonoro. Funarte CTAv, Rio de Janeiro.
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aos pequenos brasileiros qual lio deveriam tirar da vida profissional do personagem da histria brasileira. Alm da dedicao ptria, a vida de Rio Branco no Itamaraty era um bom exemplo do valor do trabalho. O diplomata exaltado na narrao como um incansvel trabalhador que passava horas fechado em seu escritrio estudando as questes de limite, os mapas do Brasil e da Amrica do Sul, com o intuito de encontrar uma soluo favorvel para o pas. Os lugares de trabalho do diplomata so os principais cenrios do filme: o Palcio do Itamaraty no Rio de Janeiro, a sala de trabalho, o escritrio da casa de Petrpolis. Os livros e os documentos produzidos por ele preenchem a tela branca exaltando o trabalho como uma grande qualidade. O personagem de Rio Branco transformava o trabalho em algo positivo, pois sua dedicao resultava em benefcios para o pas. No filme, todas as questes resolvidas por Rio Branco trouxeram vantagens, pois as extenses de terra adicionadas geografia nacional eram produtivas e ricas economicamente. Assim, os jovens e as crianas aprendiam atravs da figura do diplomata, que o trabalho no era algo ruim, cansativo e sem criatividade, mas sim algo prazeroso, lucrativo e positivo. Com isto, a velha associao vigente no Brasil desde os tempos da colnia de que o trabalho era negativo e destinado aos pobres ou aos escravos ficava para trs. No Fascismo, foi Galileu Galilei o escolhido para ensinar aos jovens o valor positivo do trabalho atravs de um filme do LUCE, de 19427. Como o filme brasileiro, este se dedicou a contar a vida profissional do cientista, ressaltando os inventos e as descobertas celestiais do mesmo. Tambm neste so cenrios os lugares de trabalho de Galileu como: a Universidade de Padova, onde deu aulas, a cidade de Veneza, onde fez descobertas, a casa em Arcetri, local em que continuou seus trabalhos e discusses com seus discpulos. Assim como o Baro de Rio Branco, Galileu aparece como um homem dedicado ao trabalho e cincia. O narrador faz questo de exaltar tal dedicao observando que o cientista sempre estava fechado em sua casa ou em lugares de observao olhando o cu e os astros. Certa vez, assim conta o filme, Galileu estava em Veneza a servio do Doge quando chegou a notcia de que um holands havia inventado um culos que aproximava as coisas. Segundo o narrador, Galileu se aplica intensamente em procurar razo e meio para chegar inveno de um similar instrumento. Mestre tambm no trabalho com as mos, o reconstri e aperfeioa. Galileu assim se transformava em um exemplo de trabalho, pois no se dedicava apenas ao trabalho intelectual como tambm ao manual. Desta forma, mostrava a importncia de se conjugar os dois para o crescimento pessoal e profissional. No Fascismo e no Estado Novo havia uma preocupao em valorizar o trabalho intelectual e manual, sem depreciar um em funo do outro. Desta forma, se conseguia valorizar todos os tipos de profissionais e inseri-los no processo de construo da nao como elementos fundamentais. Galileu Galilei e Rio Branco conseguem ainda refletir o valor moral do trabalho, valor este exaltado tanto pelo Fascismo como pelo Estado Novo. O trabalho neste contexto deixou de ser apenas um meio de ganhar a vida para se tornar um meio de insero social e de formao da personalidade. Para agregar este valor ao trabalho era preciso retirar dele o carter negativo que o acompanhava at ento e associ-lo a uma nova perspectiva. Assim, passaram a exaltar que somente por meio do trabalho honesto, suado e duro se poderia conseguir um status melhor socialmente. Rio Branco e Galileu, mais uma vez, contribuem neste sentido, pois os dois alcanaram o topo da profisso depois de muita dedicao, estudo e trabalho. Com isto, o
Galileu Galilei, 1942, p&b, 17 min e 50 seg, sonoro, Istituto LUCE, Roma.
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trabalho ganhava um estado positivo sendo visto como algo que trazia alm do salrio uma recompensa pessoal. Para ser um bom trabalhador no bastava ter conhecimento tcnico ou acreditar que o trabalho era algo positivo, era preciso tambm ser forte e sadio. O cinema ajudou o Fascismo e o Estado Novo a divulgarem a importncia da higiene para a vida pessoal e nacional. Estar limpo e fisicamente preparado era uma forma de garantir que o trabalhador do campo e da cidade estaria apto a enfrentar a atividade fabril e agrcola de forma a fazer a economia girar. Portanto, era preciso estimular os jovens desde cedo a terem uma vida saudvel, longe dos vcios e das doenas. O LUCE realizou uma srie de filmes onde a educao fsica e a higiene pessoal eram associadas como forma de fortalecimento da raa e de bem estar social. O INCE fez apenas um filme deste gnero. O filme Educazione Fisica ed igiene individuale, do LUCE, evidencia essa associao nas primeiras sequncias quando afirma que sem sade no h felicidade e que a higiene e a educao fsica so inseparveis8. Para convencer o espectador desta verdade segue explicando que a educao fsica importante, pois desenvolve os msculos e deixa o corpo forte para combater o cansao e as doenas. O filme acrescenta que a atividade fsica positiva para o agricultor, pois evita a atrofia muscular, e para o adolescente que cresceria sem problemas. Sendo a educao fsica considerada pelos fascistas como uma atividade regeneradora e preventiva, no havia lugar certo ou qualquer tipo de contra indicao para a sua pratica. O filme deixa isto claro ao recomendar exerccios prticos e rpidos de serem executados por qualquer pessoa, em qualquer lugar. Algumas sequncias de ginstica so exibidas na tela, com o objetivo que o espectador as faa. Porm, como a boa sade passa pela prtica de educao fsica associada higiene, o filme comea a falar sobre a limpeza do corpo e do lar. Assim, explica a importncia de se manter a casa livre das bactrias e dos micrbios, a partir de aes dirias simples: como deixar a casa arejada durante o dia e a noite e permitir a entrada do sol atravs das janelas abertas. Um bom banho de gua fria tambm era recomendado como forma de combater as doenas, a fadiga e como estratgia de reposio de foras. O INCE produziu Acampamento Escoteiro, em 1939, sobre o 1 AJURY interestadual brasileiro, realizado no Rio de Janeiro, que reuniu escoteiros do estado em um grande acampamento para se praticar os ensinamentos de Baden Powell. A cmera filma um dia no acampamento e acompanha cada atividade desenvolvida pelo grupo como uma observadora. O dia inicia cedo com o despertar do sol; logo os escoteiros so convidados a sair de suas barracas pelo som da corneta. Ao sarem se colocam em linha e iniciam os exerccios fsicos: agachamento, elevao de perna, apoio e alguns exerccios de ginstica artstica. Depois da atividade fsica, os meninos realizam as primeiras atividades escoteiras, seguidas de um momento de descontrao enquanto esperam pelo caf da manh. Alimentados, os jovens aparecem em um chafariz que faz s vezes de tanque e lavam a roupa e o rosto, enquanto outros estendem a roupa em um varal improvisado. Aqui, como no filme do LUCE, a educao fsica e a higiene pessoal so associadas para garantir uma boa sade e um corpo saudvel. No filme do INCE este benefcio refletido no corpo dos escoteiros e no animo destes, que realizam tudo com fora, rapidez e animao. Acampamento Escoteiro evidencia ainda trs valores que os meninos do Estado Novo e do Fascismo deveriam incorporar: a disciplina, o respeito hierarquia e a coletividade. Na
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Educazione Fisica ed igiene individuale 1924-1931, p&b, 10 min, mudo. Istituto LUCE, Roma.
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primeira sequncia do filme, vemos uma geral do acampamento tomado por barracas, todos esto dormindo, apenas um escoteiro e o chefe do grupo esto acordados, os dois conversam e logo o escoteiro d o toque da alvorada, anunciando a hora de acordar. O escoteiro que conversa com o chefe o lder de todos os outros, ele quem repassa as ordens do chefe ao resto do grupo. Ao ouvirem o chamado, os meninos despertam, saem das barracas e se colocando um do lado do outro para realizarem os exerccios. Na sequncia final do filme, nova cena de disciplina vista. Com o final do acampamento chega o momento de desarmar as barracas e voltar para casa. A cmera mostra os meninos desfazendo o acampamento em grupo e arrumando as mochilas. Quando tudo est terminado, cada um toma seu lugar em fila indiana e se vo ordenadamente. O momento em que os meninos arrumam a mochila e desarmam as barracas onde podemos ver tambm cenas de coletividade, pois nesta atividade uns ajudam aos outros para que tudo fique em ordem e organizado. Em Educarsi nel lavoro cenas de disciplina, respeito hierarquia e coletividade tambm so vistas9. Logo na sequncia inicial do filme um grupo Avanguardisti, jovens fascistas de 15 a 18 anos, chegam de moto oficina da Giovent italiana del Littorio (GIL). Ao entrarem no ptio da oficina param as motos, descem e cumprimentam seus superiores com a saudao romana, o brao direito estendido. A cena muito clara ao mostrar jovens saudando de forma respeitosa os seus superiores. Quase no final do filme, outra cena de respeito hierarquia e de disciplina vista. Nesta, jovens fascistas, de idades variadas, esto posicionados em meia lua escutando o discurso de um chefe da GIL. A posio dos jovens, o uniforme que vestem e os olhos atentos ao discurso remetem o espectador disciplina e ao respeito hierarquia idolatrado pelo Fascismo. O uniforme alm de identificar a que grupo pertence quem o utiliza, uma forma de impor disciplina e respeito, pois nele esto as insgnias da hierarquia e do poder. No por acaso, os meninos neste filme aparecem sempre uniformizados. A coletividade est diluda ao longo do filme. O conceito de coletividade estava relacionado a uma preocupao com o bem comum e sua pratica consistia em agir individualmente em funo do todo ou em atuar de forma solidria. Neste filme, a questo da coletividade aparece de duas formas. A primeira pode ser vista logo no inicio do filme, quando os meninos esto juntos alimentando os animais e se auxiliando mutuamente. A segunda forma reside na preocupao do Fascismo em educar o futuro da nao e refletida atravs dos meninos e meninas educados pelo Estado nas oficinas da GIL. Ao oferecer um lugar aos jovens, onde possam aprender uma profisso, o Estado fascista contribui para a coletividade uma vez que proporciona a eles uma formao moral e uma oportunidade de trabalho. Como podemos ver, o cinema foi um importante veculo de divulgao da cultura do Estado Novo e do Fascismo. Pelas imagens era possvel falar ao corao e mente de forma divertida e cativante. O processo de conquista da populao para o projeto nacional dos dois regimes era operado pela emoo e pela seduo, pois o terreno do sentimental garantia uma aceitao e uma adeso maior aos valores e aos ideais de estado e nao construdos por eles. Nos primeiros anos de Fascismo e de Estado Novo a fora foi empregada com mais intensidade, mas aos poucos fascistas e estadonovistas compreenderam que atravs dela conseguiriam apenas uma adeso frgil e superficial. O LUCE e o INCE apesar das semelhanas nutriam diferenas muito grandes entre si, por conta da estrutura poltica ao qual serviam. Em primeiro lugar, o LUCE dedicou a maior parte de sua produo a filmes de propaganda explicita do governo de Mussolini, onde os feitos e as
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Educarsi nel lavoro. La formazione profissionale dei giovanni nei centri di preparazione al lavoro della GIL 1942, p&b, 11 min e 2 seg, sonoro.
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conquistas do Fascismo eram encenados. O LUCE controlava toda a produo cinematogrfica e fotogrfica do Fascismo, tendo em seu quadro uma equipe numerosa formada por diversos diretores, cinegrafistas e fotgrafos. A estrutura interna do instituto era dividida em cinematecas independentes, que produziam e captavam recursos financeiros segundo suas necessidades. O INCE por sua vez dedicou sua produo cinematogrfica especialmente ao cinema educativo, didtico e cientfico. Quando comeou, em 1936, chegou a produzir alguns filmes de propaganda como o Dia da Ptria, onde exibiu o desfile de sete de setembro. No entanto, em 1939 quando foi organizado o Departamento de Imprensa e Propaganda, toda a produo visual de propaganda do governo de Vargas, cine jornal, filmes e fotografias, passou a ser responsabilidade exclusiva do novo rgo. O INCE possua uma estrutura muito menor do que a do seu congnere italiano. O instituto contava com apenas um tcnico cinematogrfico, Humberto Mauro, dois fotgrafos, um pequeno laboratrio de montagem, uma sala de projeo e uma biblioteca. Tanto o LUCE como o INCE contavam a participao de especialistas em temas variados para compor seus filmes educativos. Se o assunto era histria, um historiador era convocado para assessorar a produo dos filmes. Porm, ambos os instituto enfrentaram limites para a introduo do cinema educativo nas escolas. O INCE encarou uma srie de dificuldades para produzir, distribuir e projetar os filmes educativos. O Brasil no produzia pelculas cinematogrficas e todo o material era importado. Nos primeiros anos no havia tanta dificuldade em obter as pelculas, mas com a guerra o material se tornou caro e escasso. O cinema educativo tinha por destino final as escolas, que para exibi-los necessitavam de projetores. Mais uma vez a questo econmica era o entrave. Os projetores de 16 mm, utilizados para este tipo de cinema, no eram fabricados no Brasil e o preo por sua vez no era nada convidativo, desta forma poucas escolas dispunham do equipamento de projeo. A distribuio dos filmes era outro grande problema para o INCE. O Instituto no conseguiu criar um sistema de distribuio e de recepo dos filmes nos estados. Houve uma tentativa de distribu-los por meio das secretarias estaduais de educao, mas a falta de interesse ou de organizao impediu tal coisa. Diante das dificuldades, e no por vontade prpria, o INCE acabou concentrando suas aes no sudeste brasileiro, regio em que estava sediado. O LUCE tambm encontrou dificuldades em seu caminho, no entanto, elas eram menores que as enfrentadas pelo congnere brasileiro. O LUCE no tinha problemas com a distribuio e nem com a compra de pelculas. Seu maior freio foi a falta de um plano nacional que esquematizasse a introduo do cinema educativo nas escolas e a resistncia dos professores, que temiam serem substitudos pela stima arte10. Consideraes finais Os resultados aqui apresentados foram obtidos por meio de uma vasta pesquisa documental realizada em arquivos brasileiros e italianos, que permitiram a comparao entre as polticas cinematogrficas empreendidas pelo Fascismo e pelo Estado Novo. A metodologia empregada foi a da histria comparada, que nos permite discutir as semelhanas e as diferenas entre estas polticas e a compreender as transferncias entre naes. Transferncias compreendem as mudanas que se realizam atravs da transio de conceitos, normas, imagens e representaes de uma cultura para outra. Estas transies podem resultar de migraes, mas tambm de encontros e de leitura de textos de outra cultura (Kaelble, 2005). Tendo em vista tal conceito, foi possvel identificar que os contatos entre os intelectuais e os
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Il cinema nella scuola e nella tecnica industriale. 1 de outubro de 1939. Fundo Paulucci di Calboli, busta 247, p. 7, Archivo di Stato di Forl, Forl. si trattava di vincere i non pochi scetticismi e le non rare preconcette avversioni a questo mezzo meccanico che allora pi che oggi era naturalmente poco noto agli insegnanti.
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polticos brasileiros com os italianos contriburam para a organizao do INCE. Estes contatos permitiram a realizao de trocas de experincias e informaes que possibilitaram a Getlio Vargas estruturar um instituto de cinema educativo apto a atuar segundo as necessidades nacionais. Com isto a questo de ser ou no ser o INCE um projeto original, como questiona a historiografia brasileira, perde o sentido e ganha uma nova viso histrica, onde ele inserido em um contexto transnacional de debates, discusses e circulao de ideias. Desta forma, no existe cpia e sim reestruturao, adaptao, adequao realidade poltica e nacional brasileira. Entendendo o INCE nesse contexto possvel sair do reduzionismo, onde o INCE visto apenas como um instituto que serve a uma poltica nacional. Como visto, Vargas utilizou o cinema para divulgar uma imagem positiva de si e de seu governo e tambm para vincular os novos valores nacionais. No entanto, a incorporao da stima arte em sua poltica como estratgia de conquista no era uma exclusividade de seu governo. Quando os pesquisadores entendem o uso do cinema apenas no contexto nacional, correm o risco de perderem o sentido de transnacionalidade e a no valorizarem as transferncias como parte fundamental do processo histrico brasileiro. Desta forma, o estudo aqui apresentado pensa o cinema educativo e de propaganda do Estado Novo como parte de uma discusso maior que se inicia depois da Primeira Guerra Mundial, quando Estados de diferentes ideologias polticas necessitavam construir uma nova viso de mundo. Entendendo o cinema educativo e de propaganda brasileiro neste sentido ampliamos as discusses e promovemos um debate da histria nacional dentro do universo da micro e da macro histria sem perder de vista as particularidades. Referncia Bibliografia GENTILE, Emilo (2003) Il culto del littorio. La sacralizzazione della poltica nellItalia fascista, 2 ed, Editori Laterza, Bari/Roma, Itlia. GOULART, Silvana (1990) Sob a verdade oficial. Ideologia, propaganda e censura no Estado Novo, Editora Marco Zero, So Paulo, Brasil. LAURA, Ernesto G (2004) Le Stagioni dellàquila. Storia dellÌstituto Luce. Luce, Roma, Itlia. ROSA, Cristina Souza da (2000) Para alm das fronteiras nacionais um estudo comparado entre os institutos de cinema educativo do Estado Novo e do Fascismo, tese de doutorado, Instituto de Cincias Humanas e Filosofia, Universidade Federal Fluminense, Niteri, Brasil. KAELBLE, Harmut. Die Debatte ber Vergleich und Transfer und was jetzt?.(2005), kaelbleh@geschichte.hu-berlin.de, Cruz, Paula Faccini de Bastos, traduo, Brasil.
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Agressividade: Uma Anlise Inter Sujeitos e Intra Grupos a partir de uma Nova Perspectiva de Gnero
Danielle CARVALHO CAPELLA Mestranda em Estudos sobre as Mulheres Departamento de Sociologia Universidade Nova de Lisboa Portugal dcapella@gmail.com Resumo O presente estudo tem por objetivo suscitar um antigo debate - nature e nurture e situ-lo e discut-lo a luz das questes de gnero, propondo uma nova dimenso de compreenso destas dinmicas, com base em uma perspectiva multidisciplinar. Para ilustrar as idias apresentadas, utilizaremos o conceito de agressividade, enquanto trao de personalidade, sob a tica dos estudos de Behavioral Genetics, discutindo a interao de fatores endgenos e exgenos na expresso do comportamento agressivo no contexto da varincia inter sujeitos. Uma vez realizado este enquadramento, prossegue-se na anlise de dados que sustentam a hiptese do carter sexuado da agressividade, situando-a num domnio de prevalncia do sexo masculino. Finalmente, so apresentadas as concluses e indicados alguns caminhos para pesquisas futuras. Palavras-chave: gnero, inato, adquirido, gentica, agressividade Abstract The present study aims to recall an old debate nature and nurture and situate and discourse it related to gender issues, as well as proposing a new dimension of these dynamics comprehension, based in a multidisciplinary approach. To illustrate the presented ideas, we will use the concept of aggression, as a personality trait, from a Behavioral Genetics perspective, arguing about the interactions between internal and external factors of aggressive behavior expressions in the context of inter subjects variance. Afterwards, we proceed on data analyses that support the assumption of the gendered aspect of aggressiveness, framing it as being mainly in a masculine domain. Finally, conclusions are presented and also new pathways for future researches. Key-words: gender, nature, nurture, genetics, aggressiveness Introduo Este artigo prope uma anlise e reflexo acerca das questes de gnero a partir de uma perspectiva arrojada e multidisciplinar, contrariando as tendncias da maioria dos estudos desta rea, que vm sendo desenvolvidos em larga escala, e questionando a sua validade e adequao ao cenrio cientfico atual. As premissas de base em torno das quais o arcabouo terico deste trabalho desenvolvido so: 1) o modelo cientfico de interao gentico-ambiental de compreenso do ser humano e seus fenmenos e 2) a existncia de diferenas entre os sexos.
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Para tal, em um primeiro momento, lana-se um novo olhar sob os estudos de gnero, explicitando a viabilidade do modelo em questo e, mais que isso, a demanda por novas respostas para velhas perguntas. Posteriormente, visando demonstrar a operacionalizao da perspectiva dinmica do papel desempenhado pela hereditariedade e pelo treino social no desenvolvimento e expresso de certos comportamentos humanos, trataremos de um trao da personalidade humana que tem sido amplamente pesquisado: a agressividade. Com base nesta faceta do comportamento humano, sero apresentados dados que apontam para diferenas de gnero quanto a este trao e, na seqncia, refletiremos sobre o significado destes indicadores. Por fim, sero apresentadas as concluses e sugestes para pesquisas futuras. O Paradigma dos Estudos de Gnero "A mente humana trata uma nova idia da mesma forma que o corpo lida com uma protena estranha: rejeitando-a" Peter Brian Medawar Os estudos de gnero tm, de uma maneira geral e em sua maior parte, situado-se nas fronteiras dicotmicas do saber cientfico, impulsionando e posicionando investigadores e tericos da rea em dimenses opostas ou, tidas como tal nomeadamente, as abordagens biolgicas e sociais/sociolgicas. O paradigma subjacente (aparente) dicotomia nature e nurture, possui outros tantos correlatos ao longo da histria, como demonstra Wyman (2005) ao citar o pecado original dos telogos versus a lousa em branco de Locke, o instinto dos behavioristas versus a aprendizagem dos etologistas ou o essencialismo de Plato versus a realidade socialmente construda de Mannheim e Schutz (De Lamater & Hyde, 1998). O modelo de cincia compartimentalizada tem gerado, ao longo do tempo, mais desencontros e controvrsias do que descobertas e consenso e tem levado os pesquisadores a um isolamento cientfico que tem como conseqncia imediata o empobrecimento da dialtica e dinmica de produo de conhecimento. Este antagonismo, no obstante no fazer o menor sentido, tambm no tem nenhum fundamento cientfico, a no ser a parcialidade do pesquisador em questo, seja por uma mera preferncia terica e/ou metodolgica, ou pela simples tentativa de inocular o lado negro da fora. Meaney (2001) bem sinaliza este desconforto ao afirmar: such divisions, by definition, only further confuse the study of development as scientists from different disciplines retreat ever further into the worlds they can still understand for explanations. More and more is explained on the basis of less and less. Diversas pesquisas apontam cada vez mais na direo da integrao e complementaridade destes dois plos. Experimentos de laboratrio e observao de campo, por exemplo,
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demonstraram que o comportamento pode desenvolver-se sem a aprendizagem, mas tambm que alguns condicionamentos podem mold-lo poderosamente (Wyman, 2005). McClearn (2004) postula que ntido que uma formulao mais acurada deve enfatizar a interao e coao dos fatores genticos e ambientas na sua influncia sobre os complexos fentipos. Qualquer um dos extremos, tanto o naturalista quanto o ambientalista, se imbudo de uma tentativa megalomanaca de teorizao que no se permita pensar out of the box, geram padres ontolgicos incongruentes com o paradigma cientfico multi e interdisciplinar da modernidade. Fazer cincia pressupe disposio para explorar o desconhecido e abertura a novos conceitos e premissas. Quando esta condio primordial no se faz presente, tragados por uma compulso pela repetio, acabamos produzindo apenas mais do mesmo, e limitando despropositadamente o campo ilimitado do saber. Galileu Galilei parecia ser conhecedor desta realidade de ruptura paradigmtica j em pleno sculo XVII, quando coloca em causa o modelo geocntrico, rompe com o aristotelismo, inaugura uma Revoluo Cientfica e move a Terra da sua posio central para a margem perifrica da dinmica de corpos celestes, a partir da proposta heliocntrica. O tradicionalismo e a supremacia (pseudo) onipotente e (semi) inquestionvel do construcionismo social no domnio dos estudos de gnero parecem deixar de lado avanos cientficos notveis e reais - em outros domnios do saber. Os estudos nas reas das neurocincias e da gentica avanam progressivamente, contando tambm com um alto refinamento de tcnicas, teorias e metodologias. O Projeto Genoma possui uma rea de pesquisa dedicada Gentica, Gnero e Famlia que tem por objetivo avaliar a forma como a gentica afeta a mulher e as famlias. Fingir que algo no existe no faz em absoluto que o objeto em questo desaparea. Neste sentido, primordial que as cincias (ditas) humanas se disponham ao dilogo com as cincias (ditas) mdicas na direo do intercmbio de informaes e da emergncia de propostas tericas Alm disso, ambas as abordagens por si s no tm se mostrado suficientemente elaboradas a ponto de darem conta satisfatoriamente das questes que se colocam. As velhas teorias das cincias sociaisno parecem mais capazes de responder ao enorme conjunto de questionamentos da sociedade contempornea; devendo haver a necessidade de uma ruptura epistemolgica, nas palavras de Lisboa (2006). Ele acrescenta tambm que atualmente estamos em uma era em que todas as dimenses tendem a ser consideradas em simultneo, tais como a econmica, poltica, social, cultural, sexual. Pode-se incluir a esta lista as de ordem biolgicas em geral. Desta forma, faz todo sentido pensar-se a relao desta abordagem com as questes de gnero, pois, antes de referir-nos a homens e mulheres, estamos necessariamente a tratar de seres humanos e de toda uma concepo da gnese do que lhe peculiar ou no e de suas idiossincrasias. Para a melhor exemplificao destes conceitos, iremos agora aplic-los no exemplo da agressividade.
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Behavioral Genetics e Agressividade A personalidade e seus traos sendo a agressividade um deles - vm sendo amplamente discutidos nas ltimas dcadas no mbito da dicotomia j tratada neste artigo. Seria o comportamento humano contingencial ou fruto de caractersticas pessoais? Uma pessoa naturalmente agressiva ou socialmente construda enquanto agressiva? Seria o comportamento agressivo tipicamente masculino ou feminino? As pesquisas do ramo de Behavioral Genetics tm contribudo em larga escala para a compreenso dos limites ainda que tnues - de atuao/interao de fatores genticos e ambientais ou endgenos e exgenos - na manifestao de comportamentos especficos e no desenvolvimento da personalidade. Estes estudos so de suma importncia na medida em que nos permitem avaliar e dimensionar as varincias inter sujeitos, assim como compreender o papel desempenhado pelos fatores de natureza nature e nurture na expresso de determinado trao de personalidade/comportamento. Plomin, DeFries, McClearn & McGuffin (2001), demonstraram que, na impossibilidade de manipular-se geneticamente ou ambientalmente humanos com fins de experimentao por questes ticas, a natureza oferece-nos por si s duas ricas situaes experimentais noinduzidas que so fundamentais na conduo de estudos na rea de Behavioral Genetics: os twin design e os estudos de adoo, onde esto em causa justamente, e respectivamente, amostragens de material gentico 100% compartilhado x 50% compartilhado (gmeos monozigticos geneticamente idnticos - e dizigticos) e ambiente compartilhado x no compartilhado. Desta forma, no necessrio aos cientistas manipularem as variveis genticas e ambientais, elas j esto manipuladas per se. O racional subjacente a metodologia de twin design consiste em assumir que, se uma determinada caracterstica tem um forte fator gentico, gmeos idnticos devero ser mais similares do que gmeos dizigticos. O mesmo ocorre em relao a parentes de primeiro grau, que so apenas 50% similares geneticamente. J os estudos de adoo permitem-nos observar o desenvolvimento de pares de indivduos geneticamente relacionados em diferentes contextos familiares e, por outro lado, geram tambm membros de uma mesma famlia que compartilham o mesmo ambiente, mas no so geneticamente relacionados. A partir destas metodologias e tambm de estudos combinados, possvel verificar e aferir as constituintes genticas e ambientais de determinado trao de personalidade e comportamento. Quanto s pesquisas na rea de estudos da personalidade em geral, os dados apontam que as maiores contribuies para a varincia entre indivduos no que diz respeito a traos de personalidade devem-se, de fato, a fatores genticos. Um estudo com 800 pares de adolescentes analisando dzias de traos de personalidade demonstrou que: 1) quase todos os traos de personalidade implicam um grau moderado de hereditariedade, e 2) apesar do ambiente externo ser importante, ele age diferentemente em
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crianas que crescem na mesma famlia, gerando um efeito ambiental conhecido como nonshared environment. (Plomin et al. 2001) Outros cinco estudos recentes na rea de twin design em cinco pases demonstraram que a influncia gentica no desenvolvimento de traos de personalidade moderada e estudos de gmeos criados separadamente ou seja, em ambientes no compartilhados - tambm indicaram a mesma tendncia. (Plomin et al. 2001) Porm, retomando Wyman (2005), importante ressaltar que o progresso da gentica e da neurobiologia levaram-nos a concluso de que os desenvolvimentos neural e comportamental resultam da ao interdependente da hereditariedade e do ambiente. Seria, entretanto, um equvoco assumir que existem genes para a agresso ou que as influncias genticas so determinsticas. O gentipo aponta para propenses ou tendncias que impulsionam o desenvolvimento de um sujeito em uma direo mais do que em outra. A influncia gentica interage com intermedirios fisiolgicos como os hormnios e com fatores ambientais. Existe um caminho indireto entre os genes e seu efeito no comportamento. No que diz respeito agressividade, apesar dos entusisticos sinais de que a gentica tem uma preponderncia maior no comportamento agressivo, existem alguns estudos com resultados controversos a este respeito no que se refere metodologia utilizada ou mesmo a validade dos resultados. Os resultados de alguns estudos sobre comportamento agressivo com os designs twinning e de adoo mostraram um espectro de hereditariedade estimado entre 0 a 90%, com uma mdia de ~36%. Estas discrepncias na aferio de estimativas de hereditariedade do fator agressividade podem estar relacionadas idade dos sujeitos, a utilizao de diferentes metodologias para avaliar a agressividade e a diferenas de gnero no comportamento agressivo. (Bergman and Seroczynski, 1998) Estes indicadores demonstram que, apesar da notvel influncia gentica no desenvolvimento de determinados traos, ainda h um longo caminho a percorrer no que diz respeito validao de algumas metodologias, amostragens e critrios de mensurao aplicados em certos estudos de Behavioral Genetics. Neste sentido e reconhecendo as diversas descobertas quanto ao fator de hereditariedade da agressividade, Miles e Carey (1997) conduziram um estudo de meta-anlise com dados provenientes de 24 estudos genticos que utilizaram variadas medidas de agressividade. O objetivo de Miles e Carey era fornecer um overview dos estudos com design twinning e de adoo no que diz respeito construo da agressividade na personalidade, dissociando as influncias ambientais das genticas. Self-Reports e escalas parentais demonstraram que h um forte efeito gentico que parece constituir mais de 50% da varincia da agressividade, que diferenas de idade so relevantes e que genes e ambiente familiar so ambos igualmente importantes na juventude, mas em idades mais avanadas, a influncia gentica aumenta e a do ambiente familiar diminui. Por outro lado, escalas observacionais no reportaram evidncia de hereditariedade e demonstraram um forte efeito do ambiente familiar. Estes resultados sugerem que fatores genticos devem ser considerados ao se estudar similaridades em nveis de agresso entre membros da mesma famlia.
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Os pesquisadores concluram que a hereditariedade e o ambiente compartilhado so definitivamente responsveis por diferenas individuais e as arquiteturas genticas e do ambiente familiar da agressividade podem alterar-se ao longo do tempo. Estes dados apontam para o carter no esttico e muito menos determinstico do fator gentico e corroboram com a noo de que na interao entre gentipo e meio ambiente que certas caractersticas emergem e tambm oscilam em funo de variveis outras, como idade e sexo. Vierikko, Pulkkinen, Kaprio, Viken and Rose (2003) realizaram um estudo para avaliar diferenas de sexo na agressividade verificando se a magnitude das influncias genticas e ambientais diferem entre os sexos. A amostragem consistiu em 1651 pares de gmeos, donde 264 eram monozigticos machos, 300 eram monozigticos fmeas, 292 eram dizigticos machos, 278 eram dizigticos fmeas e 517 eram dizigticos com sexo oposto. Os resultados sugerem fortes efeitos genticos e ambientais tanto em rapazes quanto em moas. Entretanto, o modelo variou dependendo do informante parental/teacher rating. Os rapazes demonstraram menores nveis de hereditariedade e maiores nveis ambientais do que as moas. O estudo apontou tambm que rapazes tendem a agredir com atos fsicos ou verbais, enquanto as moas preferem formas indiretas de agresso. Independentemente das controvrsias geradas pelos estudos e da notvel necessidade de refinamento das ferramentas para aferio do fenmeno da agressividade, possvel, com base nos estudos de Behavioral Genetics, afirmar-se que o comportamento agressivo tem forte componente gentico, mas tambm, que o componente ambiental tem sua importncia no que se refere a criar ou no condies para que o comportamento agressivo se manifeste. H variveis outras que tambm interferem no processo, como idade e gnero e h variaes nos nveis de agressividade ao longo da linha de vida de determinado individuo. Agressividade e Gnero Uma vez explicitado o sistema no qual operam as foras da natureza e do meio externo na modelao da agressividade, podemos questionar: haver um sexo predominantemente agressivo? Alguns estudos indicam fortemente que sim e que a agressividade e sua expresso, de fato, variam em natureza e amplitude em funo do sexo, estando mais presentes no sexo masculino. Foster (2006) demonstra que as pesquisas em torno da agressividade direta e declarada geralmente apontam os meninos como sendo mais agressivos que as meninas. Essa diferena acentua-se quando a agresso fsica estudada separadamente da agresso verbal. Campbell (1999) tambm postula que a competio feminina tende a expressar-se em agressividade indireta ou em baixo nvel de combate, ao contrario do que acontece entre os homens. A autora tambm pontua que "cultural interpretations have 'enhanced' evolutionarily based sex differences by a process of imposition which stigmatises the expression of aggression by females and causes women to offer exculpatory (rather than justificatory) accounts of their own aggression." Os dados de Foster e Campbell parecem ir diretamente de encontro s concluses de Lisboa (2007) na conduo do Inqurito Nacional sobre a Violncia de Gnero, no que diz respeito natureza diferenciada da violncia praticada contra homens e mulheres.
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O estudo em questo contemplou uma amostra de 2000 pessoas, estatisticamente significativa para mulheres e homens com 18 ou mais anos, abrangendo todos os distritos do Portugal Continental. Os resultados mostram que 42,5% dos homens (com 18 anos ou mais) dizem-se vtimas de agresses fsicas, psicolgicas e sexuais, comparado a um ndice de 38% de vitimao feminina. Alguns dados deste estudo merecem especial ateno. As mulheres apontam como causas da violncia sofrida o cime, sentimento de posse, mentalidade dos homens em relao s mulheres, diferenas de valores, formao moral e alto consumo de lcool, mas os homens apontam para o consumo de lcool, mal entendidos e diferenas de valores. A violncia sofrida por homens mais freqente em locais pblicos, na rua e no local de trabalho, enquanto que para as mulheres, o local mais freqente a casa. Nos homens, a reao mais freqente a atos de violncia reagir violentamente e contactar as foras policiais, j as mulheres tendem a calar-se e no fazerem nada. Por fim, as estatsticas demonstram que 74,7% da violncia fsica, psicolgica e sexual sofrida pelas mulheres exercida por homens e 77,8% da violncia fsica, psicolgica e sexual sofrida por homens exercida tambm por homens. Verificamos assim que, em ambos os casos, a prevalncia do comportamento agressivo masculino notvel, mesmo na ao intra grupo, ou seja, a violncia de um homem na direo de outro homem, reconhecendo tambm a natureza localizada destes dados realidade Portuguesa Continental - e a possvel necessidade de replicao. No que diz respeito expresso da agressividade nas mulheres, alguns estudos apontam que fatores endgenos em especial de ordem hormonal interferem no nvel de agressividade feminino em diferentes momentos do ciclo menstrual, por exemplo. Ritter (2003) aplicou em 29 mulheres, em diferentes fases do ciclo mestrual, o Questionrio de Agressividade de Buss e Perry, e os (22) homens participantes serviram como o grupo controle. Os resultados denunciam que as mulheres, durante o perodo menstrual, demonstraram maior nvel de agressividade fsica do que os homens. Em outro estudo, conduzido por Verona, Reed II, Curtin e Pole (2007), foram examinadas as diferenas de gnero com relao a reaes emocionais e comportamentais hostis em situaes de alto e baixo estresse. Novamente, os homens apresentaram maior grau de agressividade em ambas condies de estresse. Por outro lado, em situaes de alto estresse, as mulheres demonstraram o declnio da agressividade declarada, mas o surgimento de manifestao de ndices de tristeza, o que parece sugerir mais esta diferena entre os sexos quanto s estratgias de coping em situaes estressoras e ansiognicas. Gatewood, Wills, Shetty, Xu, Arnold, Burgoyne e Rissman (2006) afirmam que tanto nas culturas humanas quanto nas espcies dos mamferos, diferenas podem ser encontradas tanto no fator agressividade quanto nos comportamentos de nurturing: os machos so tipicamente mais agressivos e menos parentais que as fmeas. Fao aqui uma pausa para ressaltar que os conceitos de mais agressivo e menos parentais representam tendncias gerais, que, como toda regra, tem as suas excees. A pesquisa conduzida por Gatewood e seus colegas teve como objetivo testar a hiptese de que comportamentos sociais a agressividade um
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exemplo deles - so influenciados por diferenas nos cromossomos sexuais. Os resultados implicam que genes no cromossomo sexual afetam diferenas sexuais em termos cerebrais e comportamentais. Estes so apenas alguns dos estudos de diversas reas do saber que apontam para a discrepncia notria entre os processos relacionados s diferenas sexuais da agressividade. Com base nesta anlise possvel perceber a existncia de diferenas sexuais especificamente no tocante a este tpico, mas tambm nas diferenas entre o sexo masculino e feminino de uma forma mais global. Isto tendo em vista o modelo interacionista nature e nature previamente apresentado e as diferenas biolgicas e estruturais entre machos e fmeas, seja nas contribuies do meio na hierarquizao e significao destas diferenas ou na criao ou no de um ambiente que comporte e proporcione estas manifestaes. importante ressaltar que a viso aqui retratada em nada reflete determinismos, mas remetese a tendncias demonstrveis e cada vez mais legitimadas cientificamente a partir de estudos integrados. Lembremo-nos tambm que o ser humano um espectro de potencialidades e que entre dois plos de um comportamento ou trao de personalidade, existe uma enormidade de possibilidades, combinaes e gradaes possveis e desejveis! Concluso Partindo da reflexo do paradigma dicotmico dos estudos de gnero, o presente estudo apresentou uma proposta de ruptura epistemolgica, advogando o abandono da posio dicotmica em detrimento de um modelo mais aderente s demandas cientificas da atualidade e tambm mais realista, na medida em que transita entre as reas complementares do saber sem abster-se por ignorncia terico-metodolgica ou por mero receio. As cincias humanas e sociais aplicadas no devem ter como objeto de estudo um Homem fragmentado e parcializado, reduzido em sua condio congnita ou social. Quanto aos estudos de gnero, como j demonstrado, as pesquisas e seus resultados vm conduzindo-nos a concluso de que as diferenas sexuais existem e so passiveis de observao e aferio. a prpria Simone de Beauvoir (1975) cone do Movimento Feminista que, a respeito da biologia, enuncia: , portanto, luz de um contexto ontolgico, econmico, social e psicolgico que teremos de esclarecer os dados da biologia... o corpo da mulher um dos elementos essenciais da situao que ela ocupa neste mundo. A biologia no basta para nos fornecer a resposta pergunta: porque que a mulher o Outro? Trata-se de saber como a natureza foi nela revista atravs da historia ...[e]... o que a humanidade fez da fmea humana. Assumir estas diferenas no deprecia nenhum dos sexos, mas aponta para o fato de que homens e mulheres no so melhores nem piores uns que os outros, so apenas diferentes. preciso tambm perceber que estas diferenas no encontram-se hierarquizadas nem sequer estticas na natureza e que as categorias que redefinem e distribuem estas diferenas em termos de melhore pior foram produzidas socialmente em uma sociedade dirigida por homens e para os homens.
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No que diz respeito s pesquisas nesta rea, demonstrou-se que efetivamente necessrio o desenvolvimento e validao de instrumentos e metodologias que permitam-nos avaliar estes fenmenos da forma o mais acurada possvel, desvendando pouco a pouco os segredos da Criao, as particularidades e intersees entre Ado e Eva e as partes que compe este todo, mas sem esquecer-nos de que o todo, pode ser tambm, maior que a soma das partes. Referncias Bibliogrficas Beauvoir, S. (1975). O Segundo Sexo: Vol. I. Os factos e os mitos, 2. ed., Lisboa, Livraria Bertrand. Campbell, A. (1999). Staying alive: Evolution, culture, and women's intrasexual aggression. Behavioral and Brain Sciences, Vol. 22 , p. 203-214 DeLamater, J. and Hyde, J. S. (1998) Essentialism vs. Social Constructionism in the Study of Human Sexuality. Journal of Sex Research, Vol. 35, p. 10-18. Foster, S. L. (2006). Aggression and antisocial behavior. In Bell, D. J., Foster, S. L., & Mash, E. J. (Eds.) Handbook of behavior problems in girls. NY: Kluwer Publishing. Gatewood, J. D., Wills, A., Shetty, S., Xu, J., Arnold, A. P., Burgoyne, P. S. and Rissman, E. F. (2006) Sex Chromosome Complement and Gonadal Sex Influence Aggressive and Parental Behaviors in Mice. The Journal of Neuroscience, Vol. 26, p. 2335-2342. Lisboa, M. (2006) Gender Inequality and the theory of social action the public and the private in the Portuguese case. XVI ISA World Congress of Sociology Lisboa, M. (2007) Inqurito Nacional Violncia de Gnero. McClearn, G. E. (2004) Nature and Nurture: Interaction and Coaction. American Journal of Medical Genetics Part B (Neuropsychiatric Genetics) 124B, p. 124-130 Meaney, M. J. (2001) Nature, nurture, and the disunity of knowledge. Annals of the New York Academy of Sciences, Vol. 935, p. 50-61. Miles, D. R., and Carey, G. (1997) Genetic and environmental architecture of human aggression. Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 72, p. 207-217. Plomin R., DeFries J. C., McClearn G. E., McGuffin P. (2001) Behavioral Genetics. New York. Worth Publishers. Ritter, D. (2003) Effects of Menstrual Cycle Phase on Reporting Levels of Aggression Using the Buss and Perry Aggression Questionnaire. Aggressive Behavior, Vol. 29, p. 531538. Strber, D., Lck, M. and Roth, G. (2008) Sex, aggression and impulse control: An integrative Account. Neurocase, Vol. 14:1, p. 93-121 Verona, E., Reed, A., Curtin, J., & Pole, M. (2007) Gender differences in emotional and overt/covert aggressive responses to stress. Aggressive Behavior, Vol. 33, p. 261271.
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Arte y Transgresin
Enrique VIDAL P. Doctor en Teora e Historia de la Arquitectura Universidad Politcnica de Catalua Profesor Historia del Arte Universidad de los Andes Venezuela novus5555@yahoo.com Resumen La intencin de este trabajo, fue tratar de desarrollar un estudio sistemtico relacionado con la transgresin y su vnculo con las artes visuales. Para tal objetivo se hizo presente la revisin de algunos aspectos de la vida de escritores y artistas modernos, enfocados desde la perspectiva de la psicologa y el psicoanlisis del arte. Es as que la estructura metodolgica con la que hemos pretendido convertir este artculo en una ponencia de perfil internacional, ha sido de algn modo, modelada por las muchas interpretaciones que sobre artistas se han presentado de parte de especialistas en estos ltimos aos, sin embargo, tratamos de completar algunas de estas investigaciones con una visin prxima y detallada del arte y la transgresin como relacin estrecha y sustentada en la psicologa moderna. Palabras clave: Historiografa del arte, transgresin, psicoanlisis, psicologa. Abstract The intention of this work, was to try to develop a systematic study related to transgression and its bond with the visual arts. For so objective the revision became present of some aspects of the life of writers and modern artists, focused from the perspective of psychology and the psychoanalysis of the art. It is so the methodologic perspective with that we have tried to turn this article a communication of international profile, has been of some way, modeled by the many interpretations that on artists has appeared from specialists in these last years, nevertheless, we tried to complete some of these investigations with a vision next and detailed of the art and the transgression like close relationship and sustained in modern psychology. Key words: Historiography of the art, transgression, psychoanalysis, psychology. Introduccin El origen y desarrollo del Psicoanlisis del Arte: (complejos y estructuras arquetipales); los de la Psicologa del Arte; la Historia Crtica del Arte Moderno han servido de <<soporte historiogrfico>> a la estructura de la investigacin que dio como resultado esta ponencia1 y por otro lado, nos hemos enfocado en estudiar los orgenes y desarrollo del tema La Transgresin como objeto de la ciencia del psicoanlisis (la visin desde el punto de vista
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Esta ponencia es extracto del tercer captulo de una tesis doctoral del programa Teora e Historia de la Arquitectura de la UPC, titulada Paul Gauguin, Obra y Transgresin. Hacia una interpretacin del mtodo psicoanaltico en el campo de la historiografa del arte, presentada por este mismo autor en mayo de 2008, y adaptado a manera de artculo para este XIV Seminario Acadmico Internacional APEC 2009.
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antropolgico en el campo humanstico; y la filosfica como historia del pensamiento). Temas stos pertenecientes al mbito temtico. En relacin a la literatura sobre la historia del arte, tomamos en cuenta la producida historiogrficamente como resultado de la fusin entre crtica e historia por algunas escuelas, como por ejemplo: la sociolgica, iconogrfica, semiolgica y la histricorelativista, representadas en las plumas de Arnold Hauser, Erwin Panofsky, Giulio Carlo Argan y Ernest Gombrich. Y para la psicologa del arte y el psicoanlisis, obviamente las de Sigmund Freud, Carl Jung, Anton Ehrenzweig, Charles Baudouin, Rudolf Arnheim, Jacques Lacan, George Bataille y Donal Kuspit. En una reflexin quizs ms profunda, concerniente al corpus de este trabajo, hemos pretendido y como es lgico - haciendo distinciones metodolgicas mediatizadas -, ir ms all de una primera breve interpretacin, por lo tanto, consideramos la idea que a travs de disciplinas de investigacin como la Psicologa del arte (Rudolf Arnheim), el Psicoanlisis en el arte (Sigmund Freud) y la Historia de las artes visuales de la poca moderna (Ernest Gombrich, entre otros), transitan los cuestionamientos, argumentos, interrogantes, y conclusiones vinculantes con la transgresin. La Transgresin: Orgenes y desarrollo La palabra Transgresin, trmino que pudimos estudiar en su forma polismica, ha existido, en un primer alcance hermenutico y sobre su modo etimolgico del latn, como transgredior, transgressius y transgressio. Estos trminos los podemos pensar, en un primer plano semntico, con un tono de inofensivos e indican el paso de un lugar a otro y generalmente, salvando un obstculo. Al aplicarlos metafricamente a las leyes y a las normas de conducta cual limitacin que encaj perfectamente con nuestro propsito investigativo -, llegamos al sentido que tienen en espaol: infringir (de frangere, fractum), quebrantar (frec. de quebrar), vulnerar (de vulnerem, herida) y desobedecer una orden, ley, etctera, de cualquier clase. Sin embargo, el espritu de su presencia se ubica, desde los primeros tiempos, en las incipientes religiones y organizaciones sociales con una data de casi tres mil aos de antigedad en las culturas del Oriente Medio y de dos mil en las de Europa. Es decir, que sta conducta forma parte de la compleja estructura social que se gest desde los orgenes mismos, en pueblos de civilizaciones ya hoy bien asentadas y que en una revisin no muy enrgica que hagamos, localizable en algunos textos sagrados, como referente tanto en la Biblia Antigua, la Thor, el Pentateuco y en la Nueva Alianza. George Bataille (Billom, 1897 - Orleans, 1962), escribi en 1957 su obra Lrotisme, ttulo en espaol: El Erotismo, (2000) Barcelona: Tusquets, ensayo que se fundamenta en el estudio de las prohibiciones y del rompimiento de stas a travs del desarrollo de la cultura en las sociedades europeas. Segn el autor, las barreras que de alguna manera se pueden y deben ser transgredidas, son el resultado de un proceso que funciona paradjicamente para reafirmar lo contrario, sea a travs del camino ignominioso del crimen o de la violacin: Si observamos la prohibicin, si estamos sometidos a ella, dejamos de tener conciencia de ella misma. Pero experimentamos, en el momento de la transgresin, la angustia sin la cual no existira lo prohibido; es la experiencia del pecado (Bataille. 2000, p.43).
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Porque de hecho, las prohibiciones dejan una pequea puerta abierta para que se presenten en forma ms o menos camufladas y en otras, ms explcita. Para llegar a conclusiones tan avasallantes, Bataille teoriza su pensamiento de lo prohibido a travs de los estudios que hizo sobre los orgenes del incesto, la guerra, el erotismo, el sacrificio, tomando ejemplo en anlisis muy competentes sobre otras culturas: Hay en la naturaleza y subsiste en el hombre, un impulso que siempre excede los lmites y que slo en parte puede ser reducido. Por regla general no podemos dar cuenta de ese impulso. Es incluso aquello de lo que, por definicin, nunca nadie dar cuenta; pero sensiblemente vivimos en su poder. (Bataille. 2000, p.44). Ahora bien, un concepto exacto de este estado de la cuestin sobre la transgresin, no lo encontraremos tan explcito, como aparentemente podra esperarse, en Bataille. Sin embargo, el autor posee la suficiente clarividencia intelectual para llegar al fondo de lo que se propone con este tema y es ah donde nos corresponde entrever tal situacin. En la introduccin del libro, comenta bajo ese estigma, lo siguiente: He preferido ser poco inteligible antes que inexacto. (Bataille, 2000, p. 27). Por otro lado, tambin se nos han presentado en esta tarea de rastrear informacin, escritos concernientes a los trasfondos de la palabra contenidos en la sociologa, o mejor dicho, dentro de lo que podramos llamar antropologa o arqueologa del lenguaje. Pero en resumen, se puede decir que la transgresin es uno de los principales temas de la literatura y del arte contemporneo. Gracias a Georges Bataille, Maurice Blanchoy y Michel Foucault, el problema de los lmites al que se ve confrontada la escritura, y por lo mismo el pensamiento actual, hoy resulta un asunto crucial. En Foucault este problema es casi inaugural de toda su obra2. Con algunos otros ejemplos, se demuestra que nuestra cultura supone siempre un ms all o algo inconcebible, difcil de representar y que reside y opera en el centro de nuestra cultura como una condicin de posibilidad del ser moderno. No se trata de una trascendencia metafsica sino ms bien de algo inmanente que la historia o el desarrollo de la sociedad nos obliga a descubrir. Figura. 1. Libro de Bataille Figura. 2. Michel Foucault
Fuente: archivo digital personal
Fuente: www.psikeba.com.ar/
Actualidad del tema en la historiografa artstica Platn en su dilogo La Repblica, criticaba la posicin de algunos artistas y poetas ante la polis y los presuntos peligros que representaban en la sociedad. Esta transgresin, como estado
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Vase Prefacio a la transgresin en Dichos y Escritos, T.1, p. 163, 1999, as como tambin en la obra de Anna Quintana Feixas : Michel Foucault, Filosofa de la transgresin, Barcelona, 2002.
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de agresividad o de imposicin transitoria de las contra-reglas es vista por nosotros tambin como condicin atribuida de forma generalizada a los artistas desde la Antigedad Clsica. Claro est, la versin no es tomada en toda su extensin del pensamiento platnico, porque si recordamos, el filsofo griego no relacionaba necesariamente y en trminos generales a los artistas ineluctablemente - como farsantes, especuladores y embaucadores, es decir, no todos para el pensamiento del filsofo - eran nocivos dentro de la comunidad ateniense del momento, solo una parte de estos. El estudioso cataln Pedro Azara, al respecto escribe lo siguiente: Ms, en otras numerosas ocasiones, Platn denunci pblicamente y sin contemplaciones a los poetas, los artistas y los arquitectos. Para Platn, stos, que posean los principios (arch) de la creacin o que conocan los arquetipos que se plasmaran en el arte, eran unos simples embaucadores <<disimulados tras la mscara>> de la poesa, cuyos modales extravagantes ridiculiz o juzg severamente. (Azara. 1995, p.,16). Figura 3. Platn segn Rafael (1509) Figura 4. El arte como engao en la filosofa de Platn
Fuente: Museo del Vaticano
Fuente: archivo digital personal
Sin embargo, el tema transgresin en el mundo moderno, vinculado a las artes, supone que ste surge primero y se despliega de manera constante en los dominios de la literatura del siglo XIX, claros ejemplos encontramos arraigados en la potica de Charles Baudelaire, Stefan Mallarm y Arthur Rimbaud, (los llamados poetas malditos); poco antes con la de Alphonso Francois de Sade, el Marqus. Y si vamos de prisa en el tiempo, nos toparemos en el siglo XX sorprendentemente con otro escritor - pero ahora irlands - cultivador de la transgresin en la literatura, James Joyce (1882-1941). Joyce escribe su ya hoy en da renombrada novela Ulses en 1922; obra <<maestra>> literaria considerada por la crtica actual, la ms moderna que se sirve de la transgresin como vnculo indispensable en la narrativa moderna originando lo ms novedoso de sintaxis jams escrito. Ha sido por excelencia, la cosa literaria ms importante que surgi en el mundo intelectual irlands o de lengua inglesa en el XX y quizs con repercusiones inigualables comparndola con otros gneros literarios menos influyentes - en lo que va del XXI. Paradjicamente criticada injustamente en su momento histrico como libro obsceno e ininteligible, sin gramtica ni sentido alguno, catalogada injustificadamente como fruto sin duda de una mente poseda por el diablo, prohibida en EEUU y en la misma Inglaterra pasa ahora, ochenta aos despus a ser un clsico con denominacin de origen en Irlanda, su propia casa. Sobre esta interesante novela, existe un profundo ensayo psicoanaltico que le dedic Carl Gustav Jung dentro de su texto Sobre el fenmeno del espritu en el Arte y la Ciencia. Y entre 1975 y 1976, Lacan dicta un Seminario que lleva por ttulo El Sntoma, dedicado ntegramente
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a la obra de Joyce, trabajo publicado en Le Seminaire, Livre XXII. Le Sinthome, Ornicar No 6. Bulletin du Champ Freudien. Ed. Lyse, Pars, 1976. En el Sntoma abundan comentarios sobre la produccin literaria de Joyce, con especial nfasis en el tratamiento que el escritor da al significante y al lenguaje en su conjunto. Figura 5. James Joyce Figura 6. Joyce segn Jung
Foto: Berenice Abbolt, 1926
Fuente: Archivo digital personal
Un tratamiento parecido le quiso dar la historia crtica a la narrativa de Edgar Allan Poe (a la que tanto le debe Charles Baudelaire y Jorge Lus Borges). Despotricada al principio y alabada pstumamente que sin duda alguna, hoy por hoy, forma parte de nuestra cultura intelectual ms vanguardista. En las artes visuales podramos ilustrarnos y como abreboca con solo un ejemplo: Desayuno en la hierba, de douard Manet (1863), pintura que transgrede por vez primera las reglas del academicismo (mucho antes que apareciera el Sintetismo y el Simbolismo). Sin embargo, la intencin consciente o no - de Manet podra no ser vista como proyecto concluido en todo su contexto, pero s un estupendo prolegmeno al tema. Manet plante a travs de obras en etapa <<provocadora>>, el renovar los conceptos artsticos de una tradicin en las artes plsticas de casi dos mil aos de historia. Cosa que logran, de manera ms contundente e inmediata, tanto Paul Czanne como Gauguin a Manet en el tiempo y espacio:
As pues, en la dcada de 1860, Manet pint una serie de cuadros en los que puede verse cmo el impulso transgresor se convierte en esttica (Retrato del seor y la seora Manet, 1860; Olimpia, 1869). La prueba ms inmediata y clara de esta nueva esttica se percibe en el compromiso de enfrentamiento de Manet con ese aspecto del <<sistema tradicional>> relacionado con el gnero. Clasificado por las academias, los temas artsticos la pintura histrica, religiosa, paisajes, los desnudos, los bodegones, los retratos estaban al alcance del artista bajo determinadas condiciones. Manet rompi con los protocolos que regan los principales gneros con una contundencia incapacitadota. (Julius. 2002, p. 58).
Figura 7. Almuerzo Campestre, de douard Manet (1863)
Fuente:www.declerck.chezalice.fr
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A partir de Manet, se renueva la construccin de una forma de interpretar las cosas a travs de la eliminacin, paso por paso, de las posturas conservadoras al arte. No slo el tema de representacin es transgredido sino tambin sus rdenes clsicos - del cmo hacer arte en buena regla bajo el mtodo tradicional - , cnones que sern traspasados y adulterados, suplantados y metamorfoseados radicalmente en un <<ritual de eliminacin>> y de aparttier aplicado duramente sobre el arte formal, oficial o convencional. Un mtodo cuyas bases es indudablemente, el mundo de la transgresin:
Dentro del contexto del advenimiento de lo moderno en el arte, se produjo un giro hacia lo transgresor. y cuales son las causas de este giro? Incluso los fenmenos culturales ms simples tienen mltiples causas; siempre hay factores determinantes. Y este fenmeno concreto, por contraste, era complejo. Lo que intento explicar es algo complicado y que est medio oculto. Se puede decir lo siguiente: las dcadas de 1850 y 1860 sealaron el inicio de un perodo en que las certezas culturales empezaron a desmoronarse. Se cuestion lo que se daba por cierto, se subvirti lo que se daba por bueno, y lo que se daba por hermoso fue objeto de burla. (Julius.2002. p. 5).
Conclusiones Podemos aseverar que la ciencia del anlisis en psicologa tiene mucho que decir y explicar sobre cmo opera el fenmeno de la capacidad de pensar y actuar del ser humano, pero sobre todo es en la prctica mdica o psicolgica donde mayormente podemos destacarla. Esta misma idea es compartida en el mbito cultural cuando los especialistas han tratado de acercarse a la mente creadora de los artistas para descifrar los misterios del smbolo onrico, complejo consciente o inconsciente hecho arte. Pero la historiografa del arte no se queda a la zaga, es la que de manera crtica resguarda y describe las situaciones en particular de aquellos que han demostrado y demuestran poco a poco los alcances de sus propuestas en franco fortalecimiento de la cultura universal. Ambos, el psicoanlisis y la historiografa son buenos mtodos para razonar sobre la cultura y la fenomenologa que los rodea, se hacen compatibles en tanto en cuanto se puedan interpretar y conjugar el uno con el otro, sin dejar que el Uno suplante al Otro, en ese equilibrio es donde est la frmula del entendimiento de los resultados expuestos, son mritos suficientes para seguir indagando en mundos explicables solo con la razn potica. Si embargo, lo que nos ha dejado quizs ms satisfechos adems de intentar realizar a buen trmino un aporte a la bibliografa relacionada, es el haber encontrado una senda paralela en el camino de la investigacin, por ello quisiramos trasladar esta experiencia sobre el tema de ahora o ms tarde - para Amrica. Si el Buen Salvaje, El Salvaje Europeo, El Salvaje Artista tienen cabida en ese continente y Gauguin se puede tomar como ejemplo de ello cuando pisa Martinica y Panam ya con intereses plsticos -, desde que los griegos fundaron la cultura con la cual Europa es cultura, creemos que por algn laberinto ese Minotauro Salvaje del mito referente a la evolucin psquica de la raza humana que lo ha reconducido satisfactoriamente o no - hasta la civilizacin, ha ubicado tambin su existencia en Amrica. Ya no ser entonces un Calibn de La Tempestad de William Shakespeare ni el Segismundo de la Vida es Sueo de Caldern de la Barca o el Robinson Crusoe de Daniel Defoe, el Gulliver de Jonathan Swift o el Buen Salvaje de Jean Jaques Rousseau. Es el mito del hombre salvaje el que se desarrolla en forma paralela a la cada vez mayor presencia del espritu europeo entre los pueblos sometidos a la
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domi-nacin colonial y que tambin son calificados de salvajes, como as lo ha teorizado recientemente Roger Bartra. Debemos tener muy claro que en territorios americanos no existe la posibilidad de un wild man europeo como Robinson Crusoe, sino el personaje Viernes un savage americano, que bajo la intrigante observacin de Sir Walter Raleigh, Alexander von Humbolt, Aimee Bomplant, del inca Garcilazo de la Vega y Bartolom de las Casas en sus Crnicas de Indias, nos esperan para descifrar a travs del arte moderno esta reaccin evolutiva producto de la mixacin etnogentica que ha transcurrido durante ms de quinientos aos en tierras de lejanas latitudes. Un discurso nuevo, inesperado y sorprendente califica la cultura Europea en Amrica y a travs del pensamiento del escritor mexicano Octavio Paz (premio nobel de literatura en 2002) en su Laberinto de la Soledad, Mxico. Cuadernos Americanos, 1950 y del filsofo y escritor venezolano Briceo Guerrero (dos veces galardonado en su pas con el premio nacional de literatura) tambin en su Laberinto de los Tres Minotauros, Caracas, Monte vila Editores 1984, seguros estamos de encontrar las claves del tema para un desarrollo posterior. De momento podemos solo observar que s existe por lo menos un Discurso Salvaje en Amrica, y se lo aseguramos nosotros que somos de esa otra orilla - que como pensamiento y palabra que prevalece y somete la conducta e idiosincrasia se traduce en ms que personajes Salvajes aislados o individuales, es un fenmeno cultural <<colectivo>> proveniente del encuentro de dos diferentes mundos, y que permanece, se oculta y metaboliza en todos los terrenos de esa <<mega psique>> del Nuevo Mundo. Ese Discurso Salvaje es en una primera observacin la de la Europa Primera y la de la Segunda y la ahora Europa del Nuevo Mundo (la que se rejuvenece en Amrica en el traspatio de su cultura), y aqu en un primer, segundo y hasta tercer encuentro, vena incluido el Minotauro Salvaje, domesticado o artista, no importa, siempre ha existido desde la llegada de los pocos queridos huspedes como a veces se les suele calificar -, los europeos salvajes o los salvajes europeos que han transgredido toda norma, es especialmente en el arte donde ms refugio encuentra, muta y se despliega en el ambiente cotidiano de una colectividad que es innegablemente europea, mestiza pero europea. Referencias Bibliogrficas AZARA, P. (1995). La Imagen y el Olvido. El arte como engao en la filosofa de Platn. Madrid: Siruela S.A. BATAILLE, G. (2000). El Erotismo. Barcelona: Tusquets. BAUDOUIN. C. (1972). Psicoanlisis del Arte. Buenos Aires: Psique, Ttulo del original francs Psychanalyse de Làrt, 1965 (traduccin de Fingerit, M.) FOUCAULT, M. (1999). Prefacio a la transgresin en Dichos y Escritos, T.1.Barcelona :RBA. GOMBRICH, E. (1995). Historia del Arte. Madrid: Debate, versin espaola de Torroella R. JUNG, C. G. (2002). Los Arquetipos y lo Inconsciente Colectivo. Ttulo original: Die Archetypen und das Kollektive Unbewuste, 1955. Obra Completa VI, edicin bajo el cuidado de la Fundacin C. G. Jung, Madrid: Trotta.
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O Ensino On-line na Sociedade do Conhecimento

Felipa LOPES DOS REIS Doutoranda em Gesto Professora na Universidade Aberta Portugal felipareis@net.sapo.pt Antnio EDUARDO MARTINS Doutorando em Gesto Professor na Universidade Aberta Portugal eduardom@univ-ab.pt Resumo A sociedade do conhecimento em permanente evoluo obriga a uma crescente racionalizao e optimizao do tempo. O presente artigo pretende ilustrar a dinmica associada ao tempo e espao na educao distncia, vectores essenciais desta metodologia. Numa primeira etapa, abordada, sumariamente, a evoluo do ensino e a transio da educao presencial para a educao distncia. As caratersticas associadas formao ocupam a parte seguinte deste trabalho, que igualmente, apresenta um estudo comparativo do tempo dispendido nas aulas presenciais versus as aulas distncia, que resulta da experincia dos autores ao longo do tempo, constituindo-se como validao emprica. Na verdade, vrias tm sido as investigaes sobre estas temticas, assumindo especial importncia o facto dos autores poderem partilhar os dois sistemas de ensino, comparando as diferentes realidades. Palavras-chave: Ambiente sncrono e assncrono, Educao distncia, Novas tecnologias, Sociedade do conhecimento Abstract The knowledge society requires a growing rationalization and optimization of time. This paper aims to illustrate the dynamics associated with time and space in distance education. As a first step, is discussed, briefly, the development of education and the transition from education to the presence distance education. The characteristics associated with training are the next part of this work, which also presents a comparative study of time spent in e-learning class versus time spent in face to face classes, which results from the experience of authors over the time, and also with empirical validation. Indeed, several investigations have been on these issues, taking on particular importance that the authors can share the two education systems, comparing the different realities. Key-words: Environment synchronous and asynchronous, distance education, new technologies, knowledge society 1. Introduo As principais teorias da educao distncia trouxeram para a pedagogia uma nova percepo da dimenso de espao e tempo de aprendizagem. No ensino convencional a sincronizao
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requerida como condio essencial para a consecuo dos processos vem a ser redimensionada quando o mesmo desenvolvido em ambientes distncia, sobretudo aps a introduo da internet como meio pedaggico. Assim, os principais factores relacionados com a educao distncia so espao e tempo, que influenciam o emergir de um novo design instrucional requerido pelas novas tcnicas mediatizadas de ensino/aprendizagem. Os significados atribudos aos espaos educacionais foram construdos ao longo do tempo e o conceito de espao equipara-se ideia de superfcie. Na verdade, os ambientes presenciais de aprendizagem exercem vrias funes sociais: renem grupos humanos que configuram uma identidade institucional, servem como veculos de expresso entre a populao e as autoridades e manifestam um modelo pedaggico que molda o comportamento dos indivduos. Por outro lado, as instituies educacionais so portadoras de capital cultural e esto envolvidas numa rede de sentimentos e usos simblicos. O conceito de educao distncia um dos pilares bsicos que do sustentao educao distncia, pois o seu prprio nome demonstra que distncia uma palavra-chave dessa modalidade de ensino. Define-se com frequncia, o ensino distncia como o processo de ensino/aprendizagem mediado por tecnologias onde professores e estudantes esto separados no espao e tempo e podem estar interligados por tecnologias principalmente telemticas como a internet. Mas tambm podem ser utilizados o correio electrnico, televiso, CD-ROM, telefone e tecnologias semelhantes. Em todos os casos o ensino distncia permite levar a informao a meios longnquos com alta velocidade, com excelente qualidade e a um custo muito competitivo. Segundo Andrade (2000), educao distncia consiste num mtodo de partilha de conhecimentos e habilidades mediado por tecnologia virtual que elimina barreiras geogrficas e visa a aprendizagem colectiva ou individual, sinalizando uma inovao dos modelos tradicionais de ensino, treinamento e capacitao. Entendendo-se, ainda, que funciona como uma ferramenta capaz de gerir novos valores e princpios, actuando como um difusor de conhecimento. O ensino distncia procura mais do que a valorizao do trabalho em equipa, a optimizao do tempo e do espao, cabendo organizao investir na infraestrutura tecnolgica, fundamental para a estruturao de cursos on-line, atravs de parcerias estratgicas com empresas capacitadas e exigindo a participao de profissionais na rea. Visto que as grandes organizaes esto cientes da necessidade de dar mais ateno aos chamados bens intangveis, esse comprometimento hoje um factor chave tanto dos lderes quanto dos liderados. Com efeito, o conhecimento tem-se tornado um dos factores mais importantes para a vida econmica. o ingrediente principal no que compramos e vendemos, a matria-prima com que trabalhamos. Na nova ordem econmica em construo, o capital intelectual, muito mais do que os recursos naturais, maquinaria, ou mesmo o capital financeiro, parece assumir, de maneira crescente o papel de principal activo de uma empresa (Martins, 2000). Mas estes activos vitais quase no so identificados no balano, s raramente geridos e quase nunca bem geridos.
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Assumindo particular importncia quando a sociedade e o seu conhecimento evolui permanentemente e a uma velocidade elevada, necessitando de se adaptarem as metodologias educativas a esta nova realidade de construo activa dos conhecimentos (Martins, 2004). 2. O ensino em mutao Na verdade, o ensino distncia no mundo no to recente quanto a maioria preconiza, existindo quase trs sculos de histria desta modalidade de ensino. No incio do sculo XVIII os jornais de Boston j anunciavam o curso de taquigrafia nessa modalidade. Durante os sculos XIX e XX as escolas e as universidades que adoptaram o ensino por correspondncia foram em grande nmero. Do incio do sculo XX at segunda guerra mundial vrias experincias forma adoptadas desenvolvendo-se as metodologias aplicadas ao ensino por correspondncia de massa como a televiso, internet ou rdio. O ensino distncia uma modalidade de ensino e de disseminao do conhecimento por escolas profissionalizantes, por empresas privadas e por instituies de ensino superior. Na educao distncia a concepo de espao, no sentido de dimenso fsica onde se realiza o processo de ensino/aprendizagem, exige uma nova perspectiva. a sala de aula ampliada assumindo novas formas, disponibilizando o saber tanto para lugares distantes onde o conhecimento de difcil acesso como para as casas e ambientes de trabalho. O ensino desenvolve-se para diferentes lugares e meios ampliando as funes da escola, actuando como agente sistematizador de conhecimentos e tornando possvel que todos os estudantes possam ter acesso, independentemente do lugar onde estejam. As novas tecnologias da comunicao, especialmente o computador em rede, trouxeram uma nova forma de entendermos a distncia pois j no existe aquela distncia que no possa ser percorrida, passando a ter dois meios ambientes, o fsico e o ciberntico. No espao ciberntico, os conceitos de nao, pases e fronteiras so reconsiderados. Alis, j em 1990, Kenichi Ohmae advogou o fim do estado-nao. O espao no qual o conhecimento construdo. assim o universo, pois nos ambientes virtuais e das telecomunicaes praticamente no h limites impostos por polticas e legislao. Se todos os estudantes esto num mesmo espao virtual, mesmo que geograficamente separados, difcil estabelecer a dimenso da distncia porque no existe uma distncia a ser percorrida. A educao distncia apresenta como caractersticas bsicas a separao fsica e principalmente temporal entre os processos de ensino e aprendizagem, o que significa no somente uma qualidade especfica dessa modalidade, mas essencialmente, um desafio a ser vencido, promovendo-se de forma combinada, o avano na utilizao de processos industrializados e cooperativos na produo de materiais com a conquista de novos espaos de socializao do processo educativo, tendo como principal entrave os preconceitos existentes quanto a essa modalidade de ensino. Para a viabilizao de um bom ensino distncia as aulas devem ser ministradas por profissionais que tenham sido adequadamente preparados para essa modalidade, deve-se ter excelente material didctico para apoio s aulas leccionadas e principalmente uma excelente
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estrutura de tutores. Como o estudante, na modalidade distncia, no visto pelo professor, o tutor quem lhe d assistncia durante a realizao das aulas e nos momentos que se seguem mesma. Daqui a importncia de se tratar de um profissional no mnimo graduado e que permite o bom funcionamento do curso. O quadro 1 apresenta algumas diferenas entre a educao presencial e a educao distncia permitindo um paralelo entre as actuaes do professor tradicional e do tutor. A interactividade e os valores temporais so fundamentais para ambas as modalidades e apenas diferem na sua forma de utilizao. Quadro 1 Paralelo entre as funes do professor e tutor
Educao Presencial Educao Distncia Conduzida pelo professor Conduzida pelo tutor O que predomina a exposio do professor O O atendimento ao estudante feito nas consultas estudante ouve mais do que fala em grupo ou individuais. O tutor ouve mais do que fala Mesmo ambiente fsico estudante e professor o Estudante interage com o tutor por outros meios tempo todo Atendimento pelo professor em horrios Atendimento pelo tutor com horrios flexveis e previamente estabelecidos nas salas de aula lugares diversos Processo centrado no professor e processo como Processo centrado no estudante e diversas fontes fonte central de informao de informao Ritmo do processo ditado pelo professor Ritmo do processo determinado pelo estudante dentro de alguns par^smentos Contacto face a face entre estudante e professor Mltiplas formas de contacto Fonte: Elaborao prpria dos autores (2008)
Uma das grandes contribuies de Moore foi a sua anlise da distncia geogrfica no contexto de ensino distncia, tendo publicado, em 1972, a primeira tentativa em lngua inglesa de definio e articulao de uma teoria da educao distncia, posteriormente denominada de Teoria da Distncia Transaccional. Esta abordagem altera o conceito de distncia, mas numa perspectiva psicolgica e pedaggica, ao invs dos factores geogrficos e tecnolgicos que dominavam a viso da poca. Esta teoria afirma que a educao distncia um conceito pedaggico e no uma simples separao geogrfica entre professor e estudante (Moore, 1993). Este novo significado origina-se no universo da relao professor/estudante separados no espao e tempo, na construo baseada na estrutura dos programas educacionais, na interaco entre estudantes e professores e na natureza e no grau de autonomia do estudante. Portanto, a reduo dos factores que contribuem para a distncia transaccional depende das tcnicas de desenho do curso, dos mtodos de comunicao seleccionados, bem como das decises organizacionais e administrativas. A teoria da distncia transaccional de Moore compreende a distncia fsica no como um obstculo a ser superado mas como uma oportunidade a ser positivamente explorada e aproveitada. A distncia no depende da proximidade fsica pois na nossa convivncia podemos estar fisicamente prximos porm com uma significativa distncia transaccional. O contrrio tambm se torna verdade pois podemos estar distantes fisicamente mas com significativa proximidade relacional.
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Alm da problemtica prpria da educao distncia no que diz respeito distncia geogrfica deve-se considerar relevante a distncia pedaggica produzida pelo acesso limitado aos recursos educativos e pela pouca possibilidade de autonomia que confere ao estudante. A distncia pedaggica est presente tambm em vrios graus na aprendizagem contnua. Se compararmos a distncia transaccional entre um estudante que participa numa conferncia com vrias pessoas e um outro estudante distncia conectado a uma rede electrnica, verificamos que na segunda situao o estudante tem mais possibilidade de intercmbio com o professor e com outros estudantes. Por isso a distncia transaccional menor que a do estudante fisicamente presente. A amplitude dessa distncia mede-se pela presena ou ausncia do dilogo educativo e pela presena ou ausncia de uma estrutura mais ou menos limitadora. Isto permite situar os programas educativos na convergncia de dois eixos: o do dilogo e o da estrutura, independentemente da distncia geogrfica que eles implicam. A Figura 1 apresenta uma comparao de situaes educativas em nveis de distncia transaccional em funo do grau de estrutura e de dilogo de cada uma delas. Os eixos so contnuos, definidos pela varivel dilogo, evoluem do baixo ao frequente e de estrutura rgida flexvel. Figura 1 Caracterizao de Situaes de Formao Baixo ndice de Recurso ao Dilogo
Ex: Curso Formao (anfiteatro) Ex: Autodidatismo/ Autoformao
Estrutura Flexvel Ex: Maiutica, Dilogo simulado
Estrutura Rgida Ex: Orientao/ Aprendizagem Colaborativa
Frequente Recurso ao Dilogo Fonte: Adaptado de Alava, Seraphin. Ciberespao e Formaes Abertas. Porto Alegre: Artemed, 2002, p.76
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O uso das tecnologias da informao e da comunicao associadas a um conjunto de tcnicas e abordagens metodolgicas reduzem a distncia transaccional e promovem a proximidade da relao e comunicao na aprendizagem, pois cada situao pedaggica comporta o seu prprio ndice de distncia transaccional. A formao distncia apresenta caractersticas intrnsecas de um certo grau de distncia transaccional. Porm, na educao distncia o grau de distncia varia em funo do meio utilizado. Exemplos de tecnologias utilizadas para transpor a distncia geogrfica entre o estudante e professor so a televiso, o correio electrnico, videoconferncia, hipertexto etc., mas todos comportam limites, gerando graus diferentes de distncia transaccional. 3. A anlise da utilizao do tempo no ensino distncia e ensino presencial A educao seja no modelo presencial ou distncia deve oferecer ao estudante as ferramentas necessrias para que atravs destas, este possa expressar os seus sentimentos, as suas intenes e socializao, de forma a actuar coerentemente. O que diferencia o ensino distncia do ensino presencial um sistema tecnolgico de comunicao bidireccional que substitui o contacto pessoal professor/estudante como meio preferencial de ensino pela aco sistemtica e conjunta de vrios recursos didcticos e pelo apoio de uma organizao, que possibilita uma aprendizagem independente e flexvel dos estudantes. A grande diferena entre o ensino presencial e o ensino distncia est no facto de que na modalidade distncia o estudante quem constri o conhecimento, ou seja, aprende e desenvolve competncias, habilidades atitudes e hbitos relativos ao estudo e sua prpria vida no tempo e local que lhe so adequados. Sendo assim o estudante que determina o seu ritmo e tempo. A compreenso do tempo estava associada ideia do dinheiro, pois o facto do custo elevado da interdependncia das tarefas no trabalho exigiam uma perfeita sincronizao. Se um grupo se atrasava na concluso de uma tarefa, outros responsveis pela tarefa seguinte sairiam mais atrasados. A revoluo industrial exigiu uma sincronizao maior do trabalho sendo um dos princpios centrais da civilizao industrial. O tempo servia como organizador das tarefas quotidianas e a sua importncia est relacionada com a interdependncia das tarefas na universidade, em casa etc. A organizao temporal do modelo industrializado foi estruturada no sculo XIX cujo objectivo era prover os estudantes do saber acumulado. A sua influncia continua a ser exercida de forma significativa no cenrio educativo ocidental. Na escola/universidade, o tempo de aprendizagem rgido, absoluto e basta averiguar a estrutura das avaliaes e prticas de sala de aula, para o validar. Os novos modelos de educao so concebidos a partir das vrias formas de comunicao e construo do conhecimento existentes. Ao invs de transmitir o saber acumulado disponibilizam-se meios para se construir o saber atravs das comunidades virtuais. Na educao distncia trabalha-se com uma dimenso diferente do tempo. Respeitam-se os tempos distintos de aprendizagem do estudante e no o do relgio. Por esta razo, o professor leva em considerao o impacto do tempo nos ambientes de aprendizagem distncia.
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Por outro lado, a gesto do tempo do professor um ponto crucial na educao distncia, uma vez que a quantidade de tempo necessria para ministrar um curso online superior a um curso presencial. A presena continua do professor, sua orientao e disponibilidade so fundamentais para o sucesso dos estudantes. As tarefas como ler as mensagens dos estudantes e responder s mesmas, seus trabalhos e contrato individual, requerem mais horas de trabalho por semana. Entretanto as instituies por vezes no reconhecem o tempo gasto pelo professor actuando em ambientes de aprendizagem on-line, desvalorizando-o como tempo efectivo de leccionao. Os autores tm experincia no ensino presencial e no e-learning em meio universitrio, e atestam pela sua experincia, que o ensino distncia muito mais exigente. Na verdade, cabe tambm ao professor apresentar o material em etapas acessveis para evitar a sobrecarga de informaes. O seu excesso e a velocidade com que elas se transformam podem gerar no estudante a sensao de no conseguir acompanhar toda a informao. Alm disso, deve ajudar os estudantes a gerir o seu prprio tempo online e desenvolver a unidade curricular para realizar as actividades. A educao distncia pressupe um ambiente educacional onde os seus intervenientes esto separados no espao e tempo. Belloni (1999) indica que a separao no tempo, a comunicao diferida, talvez seja mais importante no processo de ensino aprendizagem distncia do que a no contiguidade espacial. A comunicao no ensino distncia pode ser entendida como assncrona e assncrona. sncrona quando a interaco acontece em tempo real, no momento presente. Nos ambientes virtuais de ensino, a utilizao de ferramentas de comunicao exigem a participao dos estudantes e professor nos eventos marcados com horrios certos. Na assncrona a interaco acontece em tempo diferido sendo necessrio um espao de tempo entre duas mensagens, entre os momentos de interaco, por exemplo, como no e-mail ou cursos por videoconferncia. Os ambientes virtuais de ensino utilizam ferramentas que possibilitam a manuteno de debates nos fruns na web e todos os mtodos assncronos. As ferramentas sncronas advm do modelo econmico da industrializao e apenas transportam no espao estruturas de comunicao presenciais copiando o mesmo modelo convencional. As ferramentas assncronas mudam os processos tradicionais de comunicao promovendo diferentes tipos de temporalidade e convivncia. A Tabela 1 ilustra as diferentes actividades de um professor na aula convencional e distncia resultando da experincia dos autores.
Tabela 1 Comparaes temporais entre uma aula online e uma aula presencial durante uma semana/disciplina
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Actividade do Professor Preparao
Aula Online 3h por semana para rever leituras, material, preparar questes e discusso Tempo de aula (disciplina 2h dirias para ler mensagens e responder s mesmas com 2h/semana) 4h por semana para contrato Continuao individual com os estudantes por e-mail e ler trabalhos 21h por semana Total da semana
Fonte: Elaborao prpria dos autores (2008)
Aula presencial 2h por semana para rever leituras material e preparar actividades 2h por semana de aulas previamente marcadas 3h por semana para contacto individual com os estudantes e ler trabalhos 7h por semana
A comunicao assncrona tem tendncia a ser uma modalidade mais formal e menos espontnea de troca de informaes. Sendo mais flexvel e adaptvel a vrios nveis de aprendizagem diferenciada. O estudante escolhe o local e a hora, tal como as ocasies nas quais acontecero as interaces. Os meios assncronos mais utilizados so o correio electrnico e o correio postal. Alis, o fluxo do correio electrnico tem crescido, aproveitando a velocidade e a eficincia dos computadores em rede. A comunicao assncrona permite aos intervenientes conectarem-se nas aulas e debates a qualquer hora, reflectirem sobre os temas em questo e enviarem as respostas no momento apropriado. Na comunicao assncrona pode-se dispor do tempo necessrio para processar a informao e responder de acordo com a disponibilidade e vontade dos estudantes. 4. Consideraes finais Sendo a educao distncia uma modalidade voltada para aprendizagem independente e auto-aprendizagem, imprescindvel que o estudante seja tambm o seu prprio avaliador e que seja estimulado a exercer essa actividade com frequncia, desenvolvendo a habilidade de avaliar o seu prprio trabalho. No campo do conhecimento, o ensino on-line pode ser to eficaz, se no mais, que o ensino presencial. Pode ser igualmente eficaz no domnio afectivo, isto , no ensino de valores atitudes e respostas emotivas. A qualidade de aprendizagem dos estudantes igualmente importante, havendo a necessidade de encorajar o estudante a dialogar com os seus tutores e com os outros estudantes, seja por contacto directo, por telefone ou por e-mail. Alm disso, o ensino distncia estimula a aprendizagem autnoma. Orientar uma reunio de forma sncrona abraar o desafio de coordenar o tempo e propiciar aos estudantes o direito de se manifestarem. necessrio estabelecer directrizes que regulem a forma como as intervenes devem ocorrer. Muitos aplicam maneiras de sinalizar a participao e amenizar a desordem frequentemente presente nos debates nesse formato. Contudo, a discusso sncrona s raramente favorece a participao produtiva pois resume-se a contribuies superficiais e quem contribui mais aquele que torna a sua voz mais ouvida no grupo. No ambiente sncrono tem que se tomar ateno ao fuso horrio porque os participantes esto geograficamente dispersos, surgindo dificuldades em determinar o horrio do encontro do grupo que poder ser mais propcio para uns e inadequado para outros. Este facto origina a reduo de qualidade da participao gerando desgaste e prejudicando o nvel de comunicao do grupo.
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Em sntese, a comunicao sncrona tem vrias limitaes mas pode ser uma ferramenta til na sala de aula virtual desde que se tomem em considerao certos factores: cuidados com fuso horrio, determinao prvia das directrizes do curso de forma a que todos tenham o mesmo espao para se manifestarem e fomentar o trabalho com pequenos grupos. Nas sociedades desenvolvidas, com organizaes dinmicas, a facilidade de aceso ao conhecimento tem de ser efectiva, pois num mundo em constante mudana, s os mais habilitados podem lograr vencer. Referncias Bibliogrfica Andrade, J. (2000). Desenvolvimento de medidas em avaliao de treinamento. Estudos de psicologia, Vol.7. Alava, S. (2002). Ciberespao e formaes abertas. Porto Alegre: Artemed, p.76 Aretio, L. (2006). La educacin a distancia: de la teora a la prctica. Editorial ariel Barcelona. Barbosa, R. (2005). Ambientes virtuais de aprendizagem. Porto Alegre: Artmed, Editora. Bates, A. (1995). Technology, open learning and distance education. Londres e Nova Iorque, Routledge Beatty, B. e Ulasewicz, C. (2006). Faculty perspectives on moving form blackboard to the moodle learning management system. Tech Trends, Vol50. Belloni, M (1999). Educao a distancia. Campinas, SP. Carneiro, R. et al (2002). A evoluo do e-learning em Portugal. Lisboa: IQF. Chauvin-Benech, S. (2003). Nouvelles technologies et capital humain. Personnel, n 437 (Fvrier), 27-28. Cornford, P. (2003). Putting the university online. Buckingham: Society for Research into Higher Education/Open University. Coutinho, B. J. (2007). Tecnologia educativa em Portugal: um contributo para a caracterizao do seu quadro terico e conceptual. Revista Psicologia, Educao e Cultura, Vol XI (1), Maio. Dougiamas, M. e Taylor, P. (2003). Moodle: using learning communities to create an open source course management system. Proceedings of the EDMEDIA 2003 Conference, Honolulu, Hawai. Garrison, D. (1989). Understanding Distance Education a framework for the future. Routledge: London and New York. Garrison, D. (1985). Three generations of technological innovations in distance education. Distance Education, Vol.6, n 2, pp. 235-241. Grenhow, C. (2007). What teacher education needs to know about web 2.0: preparing new teachers in the 21st century, in R. Craslen et al (Eds.). Proceedings of the 18 th International Conference of the Society for Information Technology & Teacher Education, SITE 2007, 2027-2034. Chesapeake, VA: AACE. Hiltz, S. e Godman, R. (2005). Learning together online. Londres: Lawrence Erlbaum Associates.
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De la Tcnica a la Relacin: tica y Cuidado en las Ciencias de la Salud

Felipe SARAIVA NUNES DE PINHO Psiclogo, Mster en Lingstica (UFC) Doctorando en Filosofa Programa de Doctorado tica, Poltica y Racionalidad en la Sociedad Global. Universidad de Barcelona Espaa. felipe_pinho@yahoo.com.br Resumen El modelo tcnico/cientfico, adoptado por las ciencias de la salud, ha contribuido para el establecimiento de una relacin aptica y estrictamente tcnica y racional entre profesional sanitario y enfermo. Apoyndonos en autores como Lvinas (2008), Buber (1994), Boff (2002), entre otros, buscaremos defender, en este trabajo, la adopcin de otro modelo cientfico que rescate la dimensin humana de esta relacin, fundamentado en la tica y en el cuidado. Comprendemos que cuidar es mucho ms que intervenir tcnicamente, es responsabilizarse por el otro y actuar de manera a mantener su condicin de sujeto. As, la relacin, desde la perspectiva que sostenemos, se presenta como un factor importante e indispensable para el proceso de cuidar y para el desarrollo de una ciencia ms humana y holstica. Esperamos, de esta manera, que nuestro trabajo contribuya para una reflexin crtica y tica respecto al actuar de los profesionales de salud. Palabras-claves: tica, relacin, cuidado, dimensin humana. Abstract The relationship between healthcare provider and patient has been apathics and somewhat negative because the health sciences has been guided by a strictly technical and scientific model of caring. Based on some authors like Lvinas (2008), Buber (l994), Boff and others, we propose and discuss in this paper the adoption of another scientific method able to transform that relatationship with the purpose of restoring human dimension. This method is fundamented on the concepts of ethics and care. Caring goes beyond technical intervention as it means becoming responsible for the other, acting in a way so that the nature of the human being condition can be preserved. Thus, the positive interaction between the health professional and the ill person, under the perspective we defend, is an important and indispensable factor for the care process and for the development of a most human and holistic science. Finally, we hope this work can contribute to a critical reflexion regarding the ethical conduct of health providers. Key-words: ethics, care, relationship, human dimension. 1. Tcnica y cuidado: el malestar en las ciencias de la salud
Sentimos hoy un considerable malestar con el rumbo trazado por las ciencias modernas, principalmente por las ciencias responsables por el estudio del hombre y de su salud. La
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racionalizacin1, smbolo del progreso y de la superacin del pensamiento mtico/religioso pre-moderno, nos ha hecho pagar un precio demasiado alto: nos hemos olvidado de la dimensin esencialmente humana del cuidado2. La abstraccin lgico-matemtica modelo de investigacin de las ciencias naturales adoptado por las dems ciencias y requisito imprescindible para que se obtenga el status de ciencia moderna ha supuesto la prdida de la sensibilidad, de la afectividad y de la intuicin, a la hora de construir nuestro saber respecto a la realidad y al hombre. El hombre se ha convertido en su propio objeto, igual a todos los dems objetos de estudio, un objeto descontextualizado de su historia y de su subjetividad. La crtica que se hace hoy al pensamiento cientfico moderno nos presenta no solamente una crtica a un modo de hacer ciencia fragmentada, a-histrica y utilitarista -, sino tambin denuncia el propio mito cientfico, idealizado por el positivismo3. Tal mito procuraba ocultar, por detrs de un discurso tcnico, objetivo, puro y supuestamente neutro y universal, los intereses econmicos y polticos de una clase, reflejados en una ideologa de dominacin, de controle y de sujecin del hombre por el hombre4. La ciencia moderna nasce dentro de un proyecto ms amplio y profundo (que atinge todos los mbitos de la sociedad y de la cultura) de cambio de las ideologas y legitimaciones sociales, marcado por la permuta de poder promovido por la ascensin burguesa. Ese cambio que atinge una totalidad histrica, de un mundo de la vida5, no es slo un cambio burocrtico en las instituciones o en la secularizacin de la legitimacin del poder, es el cambio de la sociedad misma. La razn surge, en este contexto, como el gran juez, que todo somete a su cribo, y el mtodo cientfico, basado en la fsica, pasa a ser el mtodo por excelencia de la nueva manera de investigar y explicar los fenmenos naturales y humanos. Segn Habermas (2002, p. 54),
La progresiva racionalizacin de la sociedad depende de la institucionalizacin del progreso cientfico y tcnico. En la medida en que la ciencia y la tcnica penetran en los mbitos institucionales de la sociedad, transformando de este modo a las instituciones mismas, empiezan a desmoronarse las viejas legitimaciones. La secularizacin y el desencantamiento de las cosmovisiones, con la prdida que ello implica de su capacidad de orientar la accin, y de la tradicin cultural en su conjunto, son la otra cara de la creciente racionalidad de la accin social.
As, esa ideologa racional tiene por objetivo hacer de la ciencia la nica legitimadora del saber acerca del mundo y del hombre, o sea, el nico discurso vlido a ser considerado para legitimar la verdad y, por supuesto, la cohesin social. El pensamiento tcnico-cientfico se
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Consideramos la racionalizacin como el proceso descrito por Max Weber de desencantamiento de las cosmovisiones y de las viejas legitimaciones de las sociedades pre-modernas. La racionalizacin es un proceso que alcanza todos los mbitos de la sociedad y de la cultura, y que tiene en el progreso cientfico y tcnico, como ha defendido Marcuse (1968), su principal fuente de apoyo y legitimacin ideolgica. (HABERMAS, 2002). 2 Leonardo Boff, 2002. 3 La ideologa positivista, de acuerdo con Marcuse (1968, p.199), tiene tres mximas principales: la ratificacin del pensamiento cognoscitivo mediante la experiencia de los hechos, la orientacin de este pensamiento hacia las ciencias fsicas como modelo de certidumbre y exactitud, y la fe de que el progreso del conocimiento depende de esta orientacin. 4 Marcuse, 1968; Habermas, 2002. 5 Habermas, 2002, p. 65
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transforma en un fetiche - dominado por expertos - capaz de conocer, explicar y dominarlo todo. De acuerdo con Marilena Chaui (2007),
() a peculiaridade da ideologia contempornea est no seu modo de aparecer sob a forma annima e impessoal do discurso do conhecimento, e sua eficcia social, poltica e cultural funda-se na crena na racionalidade tcnico-cientfica. Em outras palavras, o discurso ideolgico pode aparecer como discurso do social porque o social aparece constitudo e regulado por essa racionalidade.
En las ciencias de la salud, donde se ha adoptado el mismo modelo cientfico de las investigaciones naturales, esa idea de que la ciencia y la tcnica puede explicar y dominarlo todo se refuerza todos los das gracias a los extraordinarios avances tecnolgicos presentados como la ltima esperanza para la cura de todos los males. Medicinas que prometen la felicidad, exmenes y maquinarias con tecnologa espacial, terapia gentica, que defiende una terapia ms avanzada y preventiva para las enfermedades consideradas defectos genticos, etc., prometen cuidar al hombre, librndolo de su dolor y sufrimiento psquico y somtico. Las dimensiones del hombre - social, espiritual, psquica, biolgica - pasan a ser consideradas solamente a partir de una ptica micromolecular, en que el dominio de las intervenciones qumicas, dentro de una perspectiva utilitarista y consumista, promete cambiar incluso el espritu humano. Es la tecnociencia, segn nos explica Andorno (1997), una ciencia que se ha puesto al servicio de finalidades puramente operativas. Los objetivos utilitarios inmediatos han ahogado, de algn modo, la reflexin de los propios cientficos sobre el sentido ltimo de sus investigaciones. (p. 19). Se defiende, as, que todo el conocimiento respecto al sufrimiento humano se encuentra en los diversos libros tcnicos y de diagnstico, bastando al profesional de salud con adecuar correctamente los sntomas presentados por el enfermo a las descripciones de las enfermedades y al pronstico aconsejado. En este caso, no es la ciencia la que se adecua al hombre, es el hombre que necesita adecuarse al conocimiento cientfico. El enfermo necesita sentir el sufrimiento y el dolor como los describe el DSM IV, no puede sentir ni ms ni menos, de lo contrario podramos pasar la pgina y cambiar el diagnstico de un trastorno de humor leve a una depresin grave. Esta es la paradoja del cuidado en nuestra contemporaneidad: hay un extraordinario avance del conocimiento cientfico y de la tcnica, al mismo tiempo en que hay una apata generalizada ante el sufrimiento del sujeto de carne y hueso. El cuidado ahora se resume a un juego de equiparacin, que consiste en comparar lo que siente el enfermo con el diagnstico descrito en el libro. Jos Eduardo de Siqueira, profesor de Clnica Mdica y Biotica de La Universidad Estadual de Londrina, describe bien esa paradoja en su artculo intitulado A arte perdida do cuidar:
Persegue-se a idia de que todo mal que aflige o paciente pode ser identificado pela tecnologia. Avanamos de maneira extraordinria no conhecimento das doenas, mas esquecemos do ser humano enfermo e, equivocadamente, passamos a tratar doenas de pessoas e no de pessoas que circunstancialmente esto doentes. Os jovens estudantes so educados a operar equipamentos e proceder a leituras de incontveis variveis biolgicas, mas no so orientados a reconhecer o ser humano como unidade biopsicossocial e espiritual.
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Ante tal escenario, la relacin del profesional de salud con el enfermo se deteriora, pierde la caracterstica de una relacin sujeto-sujeto, o como dira Buber, de una relacin yo-t6, y pasa a ser una relacin entre la aplicacin de una tcnica, de dominio de un experto, y un objeto pasivo, o sea, una relacin yo-ello. Por lo tanto, el sujeto enfermo, en cuanto objeto, pierde sus caractersticas singulares, individuales y se transforma en algo universal, igual y artificial, una vez que no es ms un sujeto real, sino una enfermedad. Es lo que se denuncia como cosificacin del sujeto, un acto de violencia que lo descontextualiza, privndolo de su autonoma y de su historia. El sujeto puede incluso ser visto como un adversario, un obstculo para la actuacin del profesional. El enfermo, con sus creencias, sus voluntades, sus cuestionamientos, su agresividad, puede dificultar la actuacin tcnica del mdico. Cuando eso ocurre, cuando el profesional establece una relacin yo-ello con el sujeto enfermo, tambin pierde su condicin de sujeto, pasa a ser solamente el aplicador de una tcnica, de un saber, que tambin lo domina y lo cosifica. Segn Pedro Lan (1985, p.240),
El hombre es por esencia persona. Ser persona existente es la esencia del hombre. Objetivando al otro, relacionndome con l con una intencin pura y exclusivamente objetivadora, le mutilo y degrado, aunque esa intencin ma parezca ser amorosa. Si yo quiero, por tanto, tratar a otro hombre conforme a lo que l en s mismo es, habr de entablar con l una relacin interpersonal.
As, el modelo tcnico de intervencin profesional-enfermo adoptado por las ciencias de la salud no es suficiente, no suple la complexa demanda de atencin y cuidado que necesita el ser humano, an ms cuando est debilitado y enfermo. Necesitamos cambiar esa visin mecanicista y simplificadora del relacionamiento predominantemente tcnico y demonstrar que la actuacin del mdico o de cualquier otro profesional de salud es mucho ms que una simple intervencin, es el establecimiento de un relacionamiento humano que necesita estar fundamentado en la tica y en el cuidado. Como intentaremos demostrar en este artculo, esta relacin profesional-enfermo es la base de toda la actuacin del profesional, es lo que fundamenta la propia posibilidad de su actuacin. 2. El modelo relacional: la tica y el cuidado
2.1 tica y relacin La tica es lo que permite guiar nuestras acciones teniendo como base los principios morales y la justicia. Como el hombre no acta solo, no es un ser aislado, su actuacin se materializa en una relacin, sea con otros hombres, sea con la naturaleza. As, la tica se refleja en esa relacin, en esa manera de tratar y actuar con el otro y con la naturaleza. Con relacin a los cdigos de tica, que tienen como objetivo establecer normas para la actuacin y la relacin profesional-enfermo, se percibe una tendencia a centrar la reflexin en el momento del actuar prctico, de la adecuacin de la accin a una norma, o ms precisamente, en el momento de la aplicacin de la ley. La norma dicta la forma de actuar del profesional, pero no contribuye a la reflexin crtica de ese actuar. No causar dao, o
Martin Buber, 1994.

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mantener el sigilo, no dicen mucho sobre cmo cuidar al enfermo, o sobre la visin que tengo de hombre. Puedo actuar de acuerdo con la norma y an as causar mucho dao al otro. La tica, comprendida como una reflexin crtica del actuar, presente en el relacionamiento profesional-enfermo, no puede resumirse a unos principios normativos o a unos reglamentos que necesitan ser seguidos. Ella es por excelencia el fundamento de la relacin y est basada en la sensibilidad y en el compromiso para con el otro y su sufrimiento; actuar ticamente es predisponerse a estar abierto a la experiencia del otro. As, relacionarse ticamente es asumir una responsabilidad con el ser del otro. Para Lvinas (2008), la tica es la filosofa primera, es anterior a la propia ontologa, y tiene como su principal fundamento nuestra responsabilidad infinita para con el otro, para con su vida. Para l, el otro es anterior al yo, es la alteridad absoluta el totalmente otro , es la transcendencia7, o sea, mi relacin con el otro no se asemeja a la relacin intencional que nos liga, en el conocimiento, al objeto no importa de qu objeto se trate, aunque sea un objeto humano -. (p.80-81). Experimentamos, con la filosofa de Lvinas, el pasaje del yo, que en la tradicin cartesiana es el yo absoluto, hasta el otro absoluto. Considerar al otro como otro absoluto revela la imposibilidad tica de subyugarlo, de imponerle una decisin o un tratamiento. Esa idea est contemplada en el principio biotico de la autonoma, que defiende el derecho inalienable del enfermo de elegir, actuar y decidir sobre su tratamiento, siempre que est en condiciones fsicas y psicolgicas para eso, o que no perjudique a s mismo ni a los dems8. El derecho del otro, de ser, slo se realiza cuando mantenemos con l una relacin tica que no le priva de su individualidad, que no lo cosifica, que lo respeta en cuanto sujeto, respeta su dignidad, su historia y sus creencias. Ese rescate del otro, dentro de la perspectiva de una relacin tica, implica considerarle como un sujeto autnomo dotado de una historia particular, de una subjetividad. No puedo considerar al otro, que tengo delante de m, a quien le miro a los ojos y al rostro, como una abstraccin, un concepto generalizado, un sistema biolgico de rganos amontonados. El otro es siempre un sujeto singular, particular y total. As, establecer una relacin tica entre profesional y enfermo implica siempre responsabilizarse por mantener la condicin de sujeto del enfermo, su dignidad en cuanto ser. Necesitamos tambin tener en cuenta que la relacin que el profesional establece con este otro sujeto, con ese t, es siempre recproca, es siempre dialctica. Su ser profesional, su rol, no est aislado ni est pre-construido, se construye en esa relacin. En esta perspectiva, en la relacin que se establece con el otro, de mutua construccin, el profesional de salud se descubre a s mismo como otro9. Para Buber (1994) el yo verdadero, total, slo existe en una relacin con el t, que tiene su pice en el encuentro. El yo, de la relacin yo-t, no posee el t (o como dira Lvinas no tiene intencionalidad), slo se entrega al encuentro ntimo con el otro. Segn el autor, eso es
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Lopez, Jose Maria,1992. Gracia, Diego, 1989. Ricoeur, 1996.

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diferente de lo que ocurre con el yo de la relacin yo-ello, que est aislado y que experimenta el mundo y al otro como uso y posesin. El modelo adoptado por las ciencias de la salud, como vimos, se basa en la relacin yo-ello, una vez que considera al enfermo como un objeto abstracto y descontextualizado, pasivo de intervenciones. En ese modelo la tcnica es absoluta, o sea, tanto el profesional cuanto el paciente son objetos ante ella, necesitando adecuarse a ella. Los sntomas no son sufrimientos particulares de un sujeto, son estadsticas, son variables cuantificables para efecto de un diagnstico. El sujeto enfermo es fragmentado, su cuerpo es dividido en partes independientes, cada una propiedad de un experto y de una disciplina. Dentro de esta misma perspectiva, Siqueira denuncia la prctica de un modelo perverso de medicina, ciega y sorda; cega, porque limitando-se a compreender a doena apenas como pobres variveis anatmicas e/ou bioqumicas no enxerga o ser humano como ele verdadeiramente o . Surda, porque o paciente no sendo acolhido como sujeito impedido de manifestar-se como pessoa. As, se hace necesario cambiar ese modelo de intervencin tcnica y rescatar la dimensin humana del enfermo, su totalidad en cuanto persona, a partir de un modelo que tiene la relacin como su fundamento, basado en la tica y en el cuidado. 2.2 Relacin y cuidado Para Leonardo Boff (2002), el cuidado es la esencia humana, es propio de nuestra naturaleza. El cuidado es lo que nos pone en relacin con el otro, sacndonos de nuestra indiferencia. Para el autor, cuidar es ms que un acto; es una actitud. Por lo tanto, abarca ms que un momento de atencin, de celo y de desvelo. Representa una actitud de ocupacin, de preocupacin, de responsabilizacin y de compromiso con el otro. (p. 29). Para ilustrar la actitud de cuidado, Boff diferencia dos modos de ser: el modo de ser trabajo y el modo de ser cuidado. El primero, modo en que predomina la tcnica, la razn y la dominacin, posee un carcter masculino y marca nuestra relacin egosta con un mundo objetivado y mudo. Ya el segundo, el modo de ser cuidado, posee un carcter femenino y est marcado por la relacin sujeto-sujeto, en que el sentimiento, el pathos, religa los sujetos unos a otros, formando un todo orgnico nico. El modo de ser trabajo es el estigma de nuestro tiempo, de nuestra sociedad del conocimiento; el modo de ser cuidado es nuestra esencia perdida, que necesita ser rescatada. Dicho de otro modo, como comenta Rollo May10 (apud Boff, 2002, p. 72):
Nuestra situacin es la siguiente: en la actual confusin de episdicos racionalistas y tcnicos perdemos de vista y nos despreocupamos del ser humano; hay que volver ahora humildemente al simple cuidado; es el mito del cuidado y muchas veces creo que solamente l lo que nos permite resistir al cinismo y a la apata, que son las enfermedades psicolgicas de nuestro tiempo.
As, para cuidar al sujeto enfermo, no es suficiente la tcnica, es imprescindible la relacin en que nos sentimos vinculados afectivamente al otro. A travs del cuidado se revela el sentimiento de responsabilidad y de amor imprescindible para el estabelecimiento de esa
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May, R., Amor y voluntad, Gedisa, Barcelona, 1985.

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relacin fundamentada, como ya hemos dicho, en la tica. Por ello, el modelo cientfico, basado en las ciencias de la naturaleza, adoptado hace siglos como juez y legitimador de lo que es ciencia y de lo que no lo es, no vale como modelo absoluto para abordar lo humano. Necesitamos humanizar nuestra ciencia, comprendiendo que el ser humano necesita la atencin del otro y su cuidado, y desarrollar un modelo ms holstico, que considere el sujeto en su totalidad. 3. De la tcnica a la relacin: por una modelo de ciencia ms all de la tcnica
A partir de lo expuesto, procuramos defender, a lo largo de nuestra discusin, el cambio de un modelo estrictamente tcnico y racional hacia un modelo basado en la relacin, sujeto-sujeto, que tiene en la tica y en el cuidado su fundamentacin. Consideramos que la intervencin tcnica es un conocimiento parcial, unilateral, que caracteriza las relaciones de posesin y que pone el sujeto del conocimiento en un profundo estado de soledad. Como nos explica Lvinas (2008, p.55),
El conocimiento siempre ha sido interpretado como asimilacin. Incluso los descubrimientos ms sorprendentes acaban por ser absorbidos, comprendidos, con todo lo que hay de prender en el comprender. El conocimiento ms audaz y lejano no nos pone en comunin con lo verdaderamente otro; no reemplaza a la sociedad; es todava y siempre una soledad.
Entendemos, as, que las ciencias da la salud necesitan adoptar el modelo de la comunin, del conocimiento compartido, el modelo de estar junto con el otro. De este modo, este giro de paradigma, de la tcnica a la relacin, procura defender un cambio profundo en nuestra concepcin de ciencia en lo concerniente al humano. El objeto de nuestro conocimiento, en las ciencias de la salud y en las ciencias humanas, no nos pertenece, pues est vivo, es nico y tiene una historia. En el modelo que defendemos en este artculo, el acto de conocer se da a partir de un intercambio entre subjetividades, de una relacin entre sujetos. Para Pedro Lan Entralgo (1983), la relacin mdico-enfermo es como una cooperacin itinerante, una vez que cada uno aporta lo suyo, as en el orden de la accin como en el orden del sentimiento (p.28). Es un encuentro entre dos personas que buscan cooperar al mximo entre s, un encuentro que tiene varios momentos, entre los cuales se destaca el momento afectivo. Dar la mano al enfermo, orlo, estar prximo, son consejos esenciales dados por Lan. Para el autor, la relacin que el mdico establece con el enfermo es casi didica. Esta idea nace en la contraposicin entre la vinculacin dual y la didica. La vinculacin dual es meramente operativa, es un negocio. Ya la didica es una vinculacin ntima, es una vinculacin entre algo que est en l (enfermo) y algo que est en m (mdico). De esta manera, en este encuentro entre mdico y enfermo hay mucho ms que simplemente una consulta tcnica a un especialista, una sesin de asesoramiento o una prescripcin de medicinas y tratamiento. Se trata de un momento en que puede haber esperanza, miedo, dudas, angustias y sufrimiento, o sea, de un momento de humanidad.
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Cmo dar un diagnstico de cncer? Cmo hablar de muerte? Cmo hablar de esperanza? No es algo que se pueda medir, que se pueda presentar en grficos o que se vea en un rayo X. Es algo que solamente el mdico puede comunicar, que l debe transmitir, a partir de una relacin humana. No somos seres aislados, necesitamos del otro para sobrevivir. Slo a partir de la mirada del otro, de su palabra y de su tacto me constituyo como sujeto. Soy sujeto porque los otros me reconocen como tal y respetan mi derecho a ser y a vivir. As, somos todos responsables por la vida y por el ser de los dems. La enfermedad nos recuerda la dimensin finita de nuestro ser, nuestra condicin esencialmente frgil y mortal. Cuando estamos enfermos, necesitamos an ms del otro, de su atencin, de su cuidado. Sin embargo, es durante la enfermedad cuando nos encontramos con un sistema impersonal y aptico, que refuerza - a partir de las rutinas hospitalarias que priva al sujeto de su intimidad, de un ambiente fsico/arquitectnico glido, y de los procedimientos invasivos y dolorosos de un tratamiento estrictamente tcnico y fragmentado -, el sentimiento de despersonalizacin vivenciado por el sujeto. Se suma, as, al dolor fsico, el dolor psquico, sentido como impotencia y como privacin de ser. Todo eso es consecuencia de la adopcin de un modelo cientfico que no condice con la necesidad esencialmente humana de ser cuidado, de ser acogido, de sentirse respectado y considerado en cuanto persona, en cuanto ser. Por lo tanto, se hace necesario una crtica profunda a los principios que nortean nuestra idea de lo que son las ciencias de la salud, de cules son sus perspectivas teleolgicas. Es necesario humanizar la visin estrictamente tcnica, racional y fragmentada y comprender que el ser humano es siempre un ser en relacin, es un ser con y para los otros, o sea, la relacin es lo que fundamenta nuestro ser, es la perspectiva tica que debe inspirar el nuevo paradigma cientfico. Este cambio debe empezar en la formacin de los profesionales, en las facultades y en los cursos de formacin complementaria. Victoria Camps (1996), en su libro El Malestar de la vida Pblica, en el captulo 3, Educar para la libertad, problematiza el modelo de educacin vigente en las sociedades democrticas contemporneas, de carcter puramente tecnicista. Para la autora, la instauracin de la democracia signific, adems de la extensin de la educacin a todos los nios paso absolutamente necesario -, la tecnificacin o instrumentalizacin de la educacin. (p. 102). Y aade: el sistema educativo espaol, como cualquier otro, hace tiempo que contempla impotente la desaparicin de las asignaturas humansticas a favor del crecimiento de las cientficas y tcnicas. (p. 103). Lo que Camps (1996) defiende es que esta educacin fragmentaria y tcnica viene desde la escuela. O sea, los alumnos nunca han tenido una enseanza interdisciplinaria, humanstica y, principalmente, crtica. Solamente han tenido una educacin para la reproduccin de un saber que no es suyo. Como nos explica la autora,
Por lo que oigo y leo, el declive de las humanidades es tan general como lo es la sensacin de que est faltando en la educacin algo esencial. El sistema educativo ha ido adaptndose a una
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sociedad donde la economa y tcnica son soberanas. La eficacia, la productividad y la rentabilidad econmica son valores que han sustituido a la triloga republicana: libertad, igualdad, fraternidad. Queremos realmente una sociedad que remplace sin remedio aqullos valores ilustrados por los valores econmicos? Parece como si todos hubiramos tirado la toalla frente a un sistema econmico omnipotente e imprescindible a todos los efectos. (p. 104)
Si queremos un cambio en la actuacin del mdico y de los otros profesionales sanitarios debemos pensar seriamente en la posibilidad de cambiar las asignaturas de los cursos y sus contenidos. Se debe implantar unas cuantas disciplinas obligatorias que traten de la tica y del cuidado, que enseen a estos profesionales a relacionarse con los enfermos. Ante el asombroso dominio de las asignaturas tcnicas, qu puede pensar un mdico respecto al enfermo, si no ha aprendido a verlo como un sujeto humano, sino como un organismo biogeneticomolecular? Cmo va a escuchar al enfermo si solamente fue educado a diagnosticar los sntomas? No estamos pidiendo mucho a los mdicos, una vez que no estudiaron ni fueran sensibilizados a la humanizacin en ms de seis aos acadmicos? Por esta razn debemos sensibilizar los profesores y directores de las facultades de salud para que incorporen en sus programas asignaturas de piscologa, sociologa, filosofa, biotica, que posibiliten a los futuros profesionales una visin ms amplia y humana de los sujetos que estarn a sus cuidados. Adems, es importante que se desarrolle y estimule la actuacin interdisciplinaria, para que se pueda compartir informaciones y experiencias entre profesionales, posibilitando una visin ms holstica y humanizada de los sujetos enfermos. As, tendremos ms oportunidad de construir una actuacin realmente basada en la relacin, en el cuidado y en la tica, es decir, una ciencia ms all de la tcnica. Referencias Bibliogrficas ANDORNO, Roberto. Biotica y dignidad de la persona. Madrid, Tecnos, 1998. BEAUCHAMP, Tom L.; CHILDRESS, James F. Principios de tica biomdica. Barcelona, Masson, 1999. BILBENY, Norbert. Aproximacin a la tica. Barcelona, Editorial Ariel, 2004. BUBBER, Martin. Yo y T. Buenos Aires, Ediciones Nueva Visin, 1994. BOOF, Leonardo. El cuidado esencial. tica de lo humano, compasin por la Tierra. Madrid, Editorial Trotta, 2002. CAMPS Victoria. El malestar de la vida pblica. Barcelona, Grijalbo, 1996. CHAUI, Marilena. Simulacro e poder: uma anlise da mdia. So Paulo, Editora Fundao Perseu Abramo, 2007. GRACIA, Diego. Fundamentos de Biotica. Madrid, Eudema, 1989. HABERMAS, Jrgen. Ciencia y tcnica como ideologa. Madrid, Editorial Tecnos, 2002.
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A Disneyficao dos Espaos Urbanos

Fernando CRUZ Instituto de Sociologia/Faculdade de Letras da Universidade do Porto (Portugal) Investigador Bolseiro no mbito da Bolsa de Doutoramento SFRH/BD/42389/2007 atribuda pela FCT Fundao Cincia e Tecnologia (Portugal) fmrcruz@gmail.com Resumo A reconstruo dos espaos urbanos e o processo de enobrecimento urbano levaram ao aparecimento de novos edifcios sob a forma de centros comerciais, hipermercados, museus, zonas ribeirinhas e parques temticos. Um dos traos mais significativos da nova arquitectura a sua funo ldica ao fomentar a criao de sensaes de encantamento, desorientao ou espanto, por forma a reviver o passado ou a fico. O espao colectivo cada vez menos um espao pblico, sendo a sua gesto gradualmente entregue a entidades privadas. Da que, a nova arquitectura urbana permite uma compresso do espao-tempo, onde os novos centros das cidades, materializados em centros comerciais, aparecem abstradas do espao e tempo exteriores. Ao mesmo tempo, este urbanismo de fantasia exclui todos os aspectos negativos da cidade como a sujidade, a toxicodependncia, trnsito e pobreza. A presente comunicao parte assim, do estudo que nos encontramos a realizar na cidade do Porto, nomeadamente no centro urbano da cidade, no mbito do doutoramento em Sociologia. Palavras-chave: disneyficao, imagem urbana, espao urbano. Abstract: The reconstruction of urban spaces and their improvement have led to the emergence of new buildings, such as shopping centers, hypermarkets, museums, waterfront areas and theme parks. One of the most significant features of this new architecture is its amusement function, inducing feelings of enchantment, disorientation and amazement, which make people relive the past or fiction. Collective space is, thus, becoming less of a public space and its management is increasingly being handed over to private entities. The new urban architecture allows the abandonment of space and time, since the new city centers (taking form in shopping centers) seem to be oblivious of external space and time. Furthermore, this fantasy urbanism excludes all negative features of the city, such as pollution, drugs, traffic or poverty. The current paper is based on the research we have been doing in the city center of Porto, for our Sociology PhD. Key words: disneyfication, urban image, urban space. A Cidade: nota introdutria Uma cidade pode ser definida como uma colectividade social multifuncional, territorialmente delimitada, podendo as suas formas histricas, geogrficas, tcnicas e sociais ser to diferentes que o mesmo termo pode abranger realidades sociais e ecolgicas muito diferenciadas (Castells, 2001). Esta compreende, fundamentalmente, processos de produo, consumo e troca, cujas relaes socioespaciais entre estes processos, determinam a existncia de um processo de gesto ou poltico, que intervm sobre os primeiros (Castells, 2001). A cidade , nas palavras de Firmino da Costa, um contexto de estudo, onde actores e processos
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sociais produzem cidade e [] imagens da cidade na anlise do prprio processo social (Costa, 2003). Esta reconhece-se por conseguinte, como real e representacional, texto e contexto, tica e esttica (Fortuna, 2001), potenciando a autonomia, o anonimato, a concorrncia, a tolerncia, a imprevisibilidade, a insegurana e desincentivando a participao social, de acordo com as caractersticas clssicas definidas por Wirth (2001).
Encontramos ciudades en diversos tiempos o lugares, pero la categora de ciudad o de urbano cambia de significado de acuerdo con el contexto en el que la encontremos. EI mismsimo conjunto de edificios asumir un significado diferente en el capitalismo que en el feudalismo o en el socialismo. La apariencia superficial quiz sea la misma, pero el significado esencial subyacente cambia. Hablar de lo urbano como si tuviera un significado universal es, desde la perspectiva marxiana, involucrarse en una reificacin que slo puede mistificar (si se me permite usar otra palabra con significado tcnico en la crtica marxiana, pero que normalmente provoca ira o hilaridad entre los cientficos sociales burgueses). La problemtica urbana, desde el punto de vista marxiano, es descubrir el significado del cambio tanto en la palabra como en lo que representa en el contexto de la dinmica social de la historia (Harvey, 2007).
Por conseguinte, os promotores e agentes tursticos, os designer e criativos, os profissionais da comunicao, os tcnicos e os decisores polticos, bem como, as instituies e entidades locais ou no, se assumam como os responsveis pelas imagens que as cidades transmitem. Da que acontecimentos efmeros ou iniciativas mais duradouras, ou designaes mais vinculativas possam ser instrumentalizadas por igual e convertidos em recurso promocional das cidades (Fortuna, 2001), correndo o risco da excessiva simplificao da sua identidade, transformar a cidade antiga e singular, numa cidade genrica, sem histria. Nestas, a sua principal caracterstica a anomia, dada a ateno centrar-se, sobretudo nas auto-estradas em detrimento das alamedas e das praas (Koolhaas, 2006), lugares privilegiados de sociabilidade. A ausncia do centro nas cidades genricas (Koolhaas, 2006), transforma as identidades em transitrias, plurais e auto-reflexivas e aquelas em cidades narradas, ou cidades-espectculo, hipertextuais ou hiper-reais, ao perder-se a distino entre o real e o simulacro (Lopes, 2002).
La ville industrielle, (souvent une ville informe, une agglomration peine urbaine, un conglomrat, une conurbation , comme la Ruhr) prcde de peu et annonce la zone critique. A ce moment, limplosion-explosion produit tout ses effets. L'accroissement de la production industrielle se superpose la croissance des changes commerciaux, multiplie ces changes. Cette croissance va du troc au march mondial, de l'change simple entre deux individus jusqu' l'change des produits, des uvres, des penses, des tres humains. L'achat et la vente, la marchandise et le march, l'argent et le capital semblent balayer les obstacles. Au cours de cette gnralisation, l'effet de ce processus - savoir la ralit urbaine - son tour devient cause et raison. L'induit devient dominant (inducteur). La problmatique urbaine s'impose l'chelle mondiale. (Lefebvre, 1970)
Os espaos urbanos
La produccin del espacio urbano es resultado de las prcticas de unos agentes que actan dentro del marco del sistema capitalista utilizando los mecanismos legales a su disposicin o realizando su actuacin a1 margen de estos mecanismos y obteniendo posteriormente la sancin legal correspondiente. En una sociedad capitalista, la ciudad y el espacio en general, no pertenecen a sus habitantes y no son modelados en funcin de sus intereses, sino de acuerdo con los intereses, a veces contradictorios, de una serie de agentes. En esencia estos agentes son: los propietarios de los medios de produccin; los propietarios del suelo; los promotores
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inmobiliarios y las empresas de la construccin; y, por ltimo, los organismos pblicos, agentes y rbitros a la vez en el proceso de produccin del espacio urbano agentes en cuanto que realizan operaciones concretas que contribuyen a modelar la ciudad, y rbitros en cuanto que intervienen en los conflictos surgidos entre los otros agentes contribuyendo a superar sus contradicciones. (Capel, 1983).
A reconstruo dos espaos urbanos e o processo de gentrification ou enobrecimento urbano levaram por um lado, ao aparecimento de novos edifcios sob a forma de centros comerciais, hipermercados, museus, zonas ribeirinhas e parques temticos e reestruturao e por outro, ao enfraquecimento de relaes de vizinhana dada a deslocao centrfuga das classes desfavorecidas e centrpeta das classes com maior poder econmico. Um dos traos mais significativos da nova arquitectura a sua funo ldica ao produzirem sensaes de encantamento, desorientao ou espanto, por forma a reviver o passado ou a fico (Featherstone, 2001). O espao colectivo cada vez menos um espao pblico, sendo a sua gesto gradualmente entregue a entidades privadas (Lopes, 2000). Da que, a nova arquitectura urbana permita uma compresso do espao-tempo, onde os novos centros das cidades, materializados em centros comerciais, aparecem abstradas do espao e tempo exteriores. Ao mesmo tempo, este urbanismo de fantasia exclui todos os aspectos negativos da cidade como a sujidade, a toxicodependncia, trnsito e pobreza (Lopes, 2000).
() vale la pena plantear, sin embargo, que las polticas urbanas festivalizadas que se han ido sucediendo en ciudades diferentes desde mediados de la dcada de 1980, presentan un denominador comn que las hace claramente contemporneas y diferentes de los grandes eventos urbanos del siglo XIX y gran parte del siglo XX. Se trata de polticas cuya prioridad absoluta ha sido la participacin de la ciudad en unos mercados de produccin y consumo que se caracterizan por ser ya globales. Considerando este contexto y esta prioridad, se entiende la necesidad de programas de marketing encargados de crear una imagen urbana capaz de atraer un capital que es global e hipermvil. Una inversin que, a su vez, har posible la transformacin de la ciudad. Estos programas de imagen urbana representan, de hecho, una inversin en el orden de los factores que participan en el proceso de produccin del espacio, en el sentido que la imagen se debe crear antes de que se produzca la propia forma urbana. (Muoz, 2008)
As cidades de densidade social e demogrfica varivel implicam relacionamentos sociais recprocos, simbolicamente variados e em co-presena. Ora, o conceito de sociabilidade designa as relaes sociais que se formam independentemente de quaisquer outras necessidades, interesses ou objectivos (Costa, 2003). Como refere Costa, a co-presena um elemento constitutivo fundamental das prticas sociais e das situaes relacionais, quer em contextos privados, quer em espaos pblicos (Costa, 2003). Simmel caracterizava as formas de sociabilidade metropolitana, tendo em conta a intensificao e a multiplicao das relaes sociais, acentuando o individualismo, a atitude blas e as relaes de estranhamento (Fortuna, 2001). Contudo, os contactos face a face so sobretudo regidos pela impessoalidade, superficialidade, sendo por isso, transitrios e segmentares. Estas relaes, de acordo com Wirth, tendem a ser utilitrias, tendo em conta os objectivos a atingir (Fortuna, 2001). Ruas extremamente povoadas so encarada pela maioria das pessoas como locais de passagem e circulao, podendo contudo existir a diviso dos espaos em termos de funes, etnias e culturas. A coexistncia nestes espaos sem qualquer interaco parece ser a tnica dominante (Lopes, 2002).
"Con 'no lugar' designamos dos realidades complementarias pero distintas: los espacios constituidos con relacin a ciertos fines (transporte, ocio, comercio), y la relacin que los individuos mantienen con esos espacios [...], los 'no lugares' mediatizan un todo, un conjunto
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de relaciones consigo mismo y con los otros, que no apuntan sino indirectamente a sus fines: como los lugares antropolgicos crean lo social orgnico, los no lugares crean la contractualidad solitaria". Los aeropuertos como puertas de entrada a la ciudad nos reciben con los anuncios del paraso urbano prometido: conexiones a Internet, buena comida, paseos, compras y mujeres. EI presupuesto machista - el ejecutivo o viajero ser indefectiblemente de sexo masculino - se anuncia, por ejemplo, con oferta de palacios y chicas en el aeropuerto de Viena: lo local se reduce a producto de consumo (Mux, 2004).
Segundo Innerarity, a relevncia do espao pblico depende da capacidade de organizar socialmente uma esfera de mediao de subjectividade, experincia, implicao e generalidade. Da que considere que o pblico caracteriza aquilo que de interesse geral e que apela a um espao de aco onde os membros da comunidade possam desenvolver dialogicamente os seus assuntos relativos comunidade em geral (Innerarity, 2006). Todavia, h que ter em conta, como o refere Joo Teixeira Lopes, que sofremos a influncia de estruturas espcio-temporais, bem como, a compresso espao-tempo em que cada cidado participa. Deste modo, a intensidade e a descontextualizao das relaes sociais so, por isso, responsveis pelo enfraquecimento da interaco face-a-face prpria dos lugares antropolgicos (Lopes, 2002).
() Habermas constate-t-il que la politisation de la vie sociale, l'essor de la presse d'opinion, la lutte contre la censure et pour la libert d'opinion, caractrisent la transformation de la fonction du rseau de communication publique en pleine expansion jusqu'au milieu du XIXe siecle. Cette premire forme de sphre publique politique dcline progressivement partir du milieu du XIXe sicle, en raison de la croissance continue de la presse populaire grand tirage et de la publication d'ouvrages offrant des contenus de plus en plus personnaliss, Enfin, les annes cinquante marquent la mort de la sphre publique bourgeoise, en raison de 1'essor des mdias lectroniques, de la publicit, de 1'assimilation de la fonction informative la fonction distractive, Habermas considre que les chances d'accs la communication publique sont soumises des contraintes de slection toujours plus puissantes : la communication publique parat domine par les mdias, car elle est court-circuite en permanence par des flux d'opinions formelles orchestres par ceux-ci, eux-mmes manipuls par 1'tat (Devillard e Jannire, 1997).
Disney World O Disney World deve-se abstraco tcnica e arquitectural dos lugares, bem como, das emoes que estas invocam. Desde 1985, que entendido como uma poderosa reorganizao visual e espacial da cultura pblica. Os seus espaos do visibilidade memria social, o que permite a identificao colectiva com o mercado. As dimenses e funes do Disney World permitem ser encarados como uma representao da cidade real, construda para pessoas da classe mdia. Por outro lado, a esteticizao da paisagem urbana foi construda com a excluso do medo cidade. Contudo, o mundo Disney um espao autnomo cuja entrada est limitada ao pagamento da mesma, afastando assim, os indesejveis (espao privado). A Disneylandia e o Disney World so dois dos mais significativos espaos criados no sculo XX que transcendem as identidades tnicas, de classe ou regionais para oferecer uma cultura pblica nacional ao esteticizar as diferenas e ao controlar o medo. Representa, por isso, uma narrativa da identidade social sobre o que as pessoas fazem ou deveriam fazer (Zukin, 2006). As estratgias de organizao do espao do Disney World influenciaram o comrcio da cidade de Nova Iorque cujo primeiro objectivo consistiu na limpeza da rea, do reforo da segurana
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com a imposio de barreiras ao acesso pblico e com a regulamentao do comportamento permitido nesses espaos; com a contratao de seguranas privados; bem como, a organizao da movimentao das pessoas nos espaos pblicos e dos lugares onde as mesmas se podem sentar; com a influncia sobre as normas de apresentao e o modo de vestir; com a adopo de vesturio prprio para os funcionrios. Estas estratgias sociais criaram uma relao de confiana entre os estrangeiros (Zukin, 2006).
() preciso distinguir acima do alicerce formado pelos fatores econmicos clssicos sobre os quais se edifica uma cidade - terra, trabalho e capital - pelo menos mais trs camadas de trocas desiguais e, no caso, "simblicas". A primeira delas consiste na manipulao de linguagens simblicas de excluso e habilitao (entitlement): o "visual" de uma cidade, bem como a maneira pela qual ela se deixa por assim dizer manusear, seu aspecto "ttil", podemos acrescentar, refletem decises sobre o que, e quem, pode estar visvel ou no, decises em suma sobre ordem e desordem, o que acarreta algo como uma estetizao do poder, da qual o desenho arquitetnico um dos instrumentos mais aparatosos Na segunda camada, deparamos de novo, no por acaso, com a mquina de Molotch: que a economia simblica da cidade tambm comandada pela habilidade dos "place entrepeneurs" (aos quais foram se juntar hoje os ltimos idelogos do "lugar") em lidar com os smbolos do crescimento, e sua promessa de empregos e negcios. Por ltimo, o setor mais tradicional, atualmente reativado no ritmo do capitalismo turbinado americano, a aliana entre os crculos de negcios e os "advogados da cidade" - quer dizer, a cobertura do multicolorido edifcio do Terceiro Setor-, a qual, por uma combinao eficiente de mecenato e orgulho cvico, cimentado pelo desejo de se apresentar como um novo patriciado, se encarregar de fazer com que se multipliquem museus bombsticos, parques idem e complexos arquitetnicos que assegurem a quem de direito que se est entrando numa "world-class-city". Pois esta simbiose de imagem e produto que caracteriza a cidade-empresa-cultural perseguida pela terceira gerao urbanstica (Arantes, 2000).
Qualidade e festivilizao dos espaos urbanos A actividade mnima nos espaos urbanos de fraca qualidade mas intensa nos espaos abertos e de boa qualidade. Por isso, no centro da cidade, as actividades so geralmente superficiais e a maioria dos contactos passivos: ver e ouvir um grande nmero de pessoas desconhecidas. Esta oportunidade implica recolher um vasto conjunto de informao sobre o contexto social. A experincia de estar com outras pessoas implica a emisso e recepo de actividades abundantes e diversificadas ao contrrio da experincia contemplativa de edifcios e monumentos. Por conseguinte, as cidades vivas implicam a interactividade entre as pessoas, resultando da experincias ricas e estimulantes, ao contrrio das cidades sem vida por muito que os edifcios sejam coloridos e diversificados (Gehl, 2006). H, por isso, que recorrer em algumas cidades fruto da desertificao dos centros urbanos festivilizao (Venturi apud Muoz, 2008) dada a necessidade de grandes eventos para chamar pessoas a estes espaos urbanos. O recurso ao marketing acompanha ou segue o fenmeno de gentrificao dos referidos centros como condio da referida transformao urbana. Desse modo, a organizao de eventos nos centros urbanos leva concentrao de centenas ou milhares de pessoas. Na cidade do Porto (fig. 1) podemos mencionar a ttulo de exemplo as festas de S. Joo, padroeiro da cidade, a passagem de ano com fogo de artifcio na Avenida dos Aliados (2006 a 2008) ou o Carnaval organizado na cidade nos anos de 2007 e 2008. A cidade assume-se assim como cidade-espectculo, palco de encenaes pensadas e organizadas pelo municpio ou empresas dela dependente (Porto Lazer, EM).
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Fig. 1 Porto (Portugal)
Fonte: fotos do autor
A Avenida dos Aliados vai transformar-se, mais uma vez este ano, num grande Salo de Baile. Depois da festa em 2007, que envolveu milhares de pessoas, a PortoLazer, juntamente com a Panmixia, vai voltar a apostar no Entrudo de outros tempos. O Carnaval da Invicta ter assim dois palcos para duas orquestras, com lustres pendurados no cu, diverses moda antiga, com bombos na rua, ranchos, mscaras, batalhas de flores, carrossis, fotgrafos e sobretudo, com teatro musical, na continuao do grande folhetim "Maria do Bolho". Porto Lazer (2008)
Contudo, a postura de quem se desloca ao centro da cidade sobretudo a de observador ou espectador. Individualmente ou com a famlia ou ainda com amigos, o objectivo sobretudo assistir aos espectculos. A prpria arquitectura da Avenida dos Aliados, na cidade do Porto, bem como, as prprias condies atmosfricas durante uma parte do ano no convidam permanncia no centro da cidade durante muito tempo. A Avenida est concebida sobretudo para grandes afluncias de pblico, isto , para espectadores de p. Junto Cmara Municipal esto algumas mesas e cadeiras como se de uma esplanada de um caf se tratasse Por outro lado, as poucas rvores que se encontram na mesma, bem como a ausncia de sombra, proteces para a chuva ou outras infra-estruturas para crianas, no convidam as famlias a a permanecerem muito tempo, excepto para tirarem fotos, numa atitude voyerista. paradigmtica a organizao do Carnaval de 2007 e 2008, onde predominou uma certa ambincia burguesa de finais do sc. XIX e princpios do sc. XX na indumentria do espectculo apresentado. Os prprios edifcios e a Cmara Municipal fruto da dinmica
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arquitectnica daquela poca e que persistem no tempo, parecem pretender agarrar essa poca, como locus distintivo das demais cidades. como se se pretendesse criar um grande parque temtico, onde a burguesia, o comrcio e o vinho do Porto se perpetuassem no tempo. Nota conclusiva Com a organizao de eventos no centro urbano da cidade do Porto, este constitui-se como um palco, onde os cidados espectadores tm de assumir um papel passivo no consumo da pea que se desenrola em espaos pblicos cenrio onde as questes relativas prtica da cidadania so esquecidas. O Disney World idealiza o espao pblico urbano ao promover estratgias competitivas em detrimento da civilizao (Zukin, 2006). A aposta da imagem visual a nosso ver bastante ntida na cidade do Porto e tal como no Disney World, a cultura visual, o controlo espacial e a gesto privada criam um novo tipo de espao urbano. Para concluir, parece-nos que o centro da cidade do Porto sobretudo usufrudo turisticamente, sendo essencialmente as ruas de comrcio que aglutinam os cidados num esprito consumista e voyerista face ausncia de populao residente no mesmo centro urbano. Por outro lado, as estratgias seguidas no parecem ser consistentes por forma a levar ocupao efectiva do referido espao urbano dada a concepo do mesmo: amplo e a ausncia de equipamentos permanentes que humanizem o referido espao. Referncias Bibliogrficas ARANTES, Arantes et al. (2000), A cidade do pensamento nico: desmanchando consensos. Editora Vozes, Petrpolis/RJ, 4 ed. CAPEL, Horacio (1983), Capitalismo y morfologia urbana en Espaa. Los libros de la frontera, Barcelona, 4 ed. CASTELLS, Manuel (2001), Problemas de investigacin en Sociologa Urbana. Siglo Veintiuno Editores, Mxico, 16 ed. COSTA, Antnio Firmino (2003), Estilos de sociabilidade in CORDEIRO, Graa ndias et al (orgs.) (2003), Etnografias Urbanas. Celta Editora, Oeiras DEVILLARD, Valrie e JANNIRE, Hlne (1997), Espaces publics, communaut et voisinage in PICON-LEFEBVRE, Virginie (1997), Les espaces publics modernes. Groupe Moniteur. Collection Architextes, Paris, pp. 15-32 FEATHERSTONE, Mike (2001), Culturas globais e culturas locais in FORTUNA, Carlos (Org.) (2001), Cidade, Cultura e Globalizao: Ensaios de Sociologia. Celta Editora, Oeiras, 2 ed., pp. 83-103 FORTUNA, Carlos (2001), Destradicionalizao e imagem da cidade: o caso de vora, in FORTUNA, Carlos (Org.) (2001), Cidade, Cultura e Globalizao: Ensaios de Sociologia. Celta Editora, Oeiras, 2 ed., pp. 231-257
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Movimentos Sociais, Homens e Caranguejos: meio ambiente produtor de saberes

Jlia FIGUEREDO BENZAQUEN Bolsista doutorado pleno no exterior - CAPES Programa de Doutoramento em Pscolonialismos e cidadania global Universidade de Coimbra Portugal juliafb82@yahoo.com.br Marcos MORAES VALENA Professor - CEFETPE Programa de Doutoramento em Pscolonialismos e cidadania global Universidade de Coimbra Portugal marcosmvalenca@gmail.com
Resumo O presente trabalho objetiva fazer uma relao da obra ficcional de Josu de Castro (2005) Homens e Caranguejos, com a realidade dos movimentos sociais, no intuito de discutir os vrios saberes que se contrapem cincia eurocntrica. O referido autor foi um grande representante da cincia, porm no a considerava como detentora da verdade absoluta. Sublinha-se, ento, como relevante, a Sociologia das Ausncias (Santos, 2006) que chama a ateno da invisibilidade de vidas humanas, saberes outros e resistncias socioambientais. Destaca-se a riqueza e diversidade de saberes no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), no povo chileno em defesa da Baa de Maiquillahue, assim como nos personagens do Homens e Caranguejos. No romance e nesses movimentos sociais a conjugao dos conhecimentos e saberes possibilita uma ecologia dos saberes (Santos, 2006). Considera-se, ento, a relao cultural com a natureza e, nesta, as diversas formas de saberes existentes no mundo dos excludos, seja dos mocambos, dos manguezais, do ciclo do caranguejo, dos assentamentos Sem Terra, da Baa de Maiquillahue, que possibilite contribuir para o Meio Ambiente. Palavras-chave: Josu de Castro, movimentos sociais, saberes, meio ambiente. Abstract This work aims to link the fictional work of Josu de Castro (2005) - Men and Crabs, with the reality of social movements in order to discuss the various knowledges that are opposed to the eurocentric science. The author was an important representative of science, but not considered science as the owner of the absolute truth. It is stressed, then, as relevant, the Sociology of Absences (Santos, 2006) that draws the attention of the invisibility of life, knowledge and social-environmental resistance. It is also stressed the diversity of knowledge in the Movement of Landless Rural Workers (MST), of the Chilean people in defense of the Bay of Maiquillahue, as well as of characters from the Men and Crabs. In the novel and in the social movements the combination of knowledge enables an ecology of knowledge (Santos, 2006). It
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is considered, then, the cultural relationship with nature and, in this, the various ways of knowledge in the world of the excluded, or the Mocambo, or the mangroves, or the "cycle of the crab," or the landless settlements, or the Bay of Maiquillahue, that contribute to the Environment. Key-words: Josu de Castro, social movements, knowledge, environment.
Introduo Josu de Castro, apesar de um reconhecido cientista social, sempre destacou os saberes aprendidos em diversos contextos para alm da academia. Ou seja, foi um grande representante da cincia, porm no a considerava como detentora da verdade absoluta, afirmando que foi nos mangues de Recife a sua Sorbone sobre seus saberes a respeito da fome e das condies precrias que vivem os seres humanos. O seu nico romance, Homens e Caranguejos, nos mostra que, atravs da fico, possvel retratar a realidade de desigualdade socioambiental de forma to lcida, quanto nas suas obras cientficas. O texto literrio uma re-apresentao do social, uma forma de ver o mundo. A literatura torna visvel questes como a fome, a pobreza e a desigualdade social, sem precisar das sofisticaes conceituais e da rigorosidade cientfica das Cincias Sociais. Assim, este trabalho objetiva apresentar Josu de Castro, atravs de seu nico romance. A partir da discusso dos personagens do livro, pretende-se fazer uma anlise terica sobre o dilogo entre diferentes saberes. Discute-se, tambm, a respeito da Sociologia das Ausncias e das Emergncias, que torna o mangue visvel, resistente e insubmisso. O Meio Ambiente entendido como um espao socioambiental. Por fim, o presente trabalho parte da necessidade de reafirmar a atualidade da obra de Josu de Castro, relacionando com contextos contemporneos do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e da comunidade chilena, da baa de Maiquillahue.
Homens e Caranguejos Josu de Castro no define se Homens e Caranguejos se trata de um romance ou at de uma possvel auto-biografia, j que traz aspectos do serto de onde emigrou seu pai da seca e da zona da mata, de onde veio sua me, filha de senhor de engenho. Ele afirma que
O tema deste livro a histria da descoberta que da fome fiz, nos anos de infncia, nos alagados da cidade do Recife, onde convivi com os afogados deste mar de misria. [...] Esta que foi a minha Sorbone: a lama dos mangues do Recife, fervilhando de caranguejos e povoada de seres humanos feitos de carne de caranguejo, pensando e sentindo como caranguejos. Seres anfbios habitantes da terra e da gua, meio homens e meio bichos. (Castro, 2005: 10)
O romance Homens e Caranguejos apresenta o ciclo do caranguejo, que, segundo o autor, O ciclo da fome devorando os homens e os caranguejos, todos atolados na lama. (Castro, 2005:27). O Homem e o caranguejo se confundem na forma de ser, viver, sentir. Sobre essa semelhana o autor diz
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Cedo me dei conta deste estranho mimetismo: os homens se assemelhando em tudo aos caranguejos. Arrastando-se, acachapando-se como os caranguejos para poderem sobreviver. Parados como os caranguejos na beira da gua ou caminhando para trs como caminham os caranguejos. (Castro, 2005: 10)
O autor evidencia a construo dos mocambos margem dos manguezais pernambucanos, com pessoas que migraram de outras reas serto, zona da mata ou de bairros com melhores condies estruturais. Apresenta histrias de vida de sofrimento, luta e conquistas, enfatiza a solidariedade no convvio comunitrio, alm de trazer ricas formas de saberes construdas pela vivncia, pelo empirismo. Os moradores da comunidade Aldeia Teimosa, liderados por Cosme, combateram a lei governamental de proibio de construo de novas casas. Uma vez na semana, realizavam festas, durante toda a madrugada, com maracatu, bumba-meu boi e pastoril, e enquanto as autoridades se distraiam nessas festas, os outros afastavam a linha de permio de construo e construiam novas moradias. No dia seguinte, no era possvel perceber que a linha tinha sido afastada e que haviam novas casas. Aps uma grande enchente, que devastou todo o mangue, a auto-estima da comunidade ficou bastante abalada. Foi ento traado o destino do menino Joo Paulo, protagonista do livro, que no volta para casa pois ficou atordoado com uma tempestade de tiros e acaba por alimentar a lama que alimenta os caranguejos.
Dilogo entre saberes Os personagens de Homens e Caranguejos guiaro a discusso sobre os outros saberes. Ao apresentar os personagens evidencia-se a pluralidade de vivncias que possibilitam saberes mltiplos. Destacam-se alguns dos personagens: Cosme, paraltico, ex-dono de fbrica e exseringueiro, com seus saberes adquiridos, no decorrer de sua vida, levando-o a exercer uma liderana na comunidade; Joo Paulo, menino que se incomodava com os dois mundos dos ricos e dos pobres convivia com o mundo dos caranguejos, aprendia com as conversas com Cosme e participava das reunies secretas; Padre Aristides e a curandeira Idalina com seus saberes religiosos; e Chico, o leproso, com um saber socioambiental que permitiu salvar a vida de vrias pessoas, durante a cheia do rio. Sabe-se que na conjuntura hegemnica capitalista onde as favelas, bairros de lama, so invisibilisadas e silenciadas uma das vozes mais altas a da cincia. So os cientistas que tm a legitimidade de propor aes, que muitas vezes, para alm de cientficas so aes polticas. No entanto, Josu de Castro nos mostra que nem sempre as legitimidades da cincia e de outros saberes hegemnicos funcionam da mesma forma nas favelas. assim que Castro valoriza o saber de Cosme e diz: O seu saber fazia-o adivinho, uma espcie de profeta aos olhos da comunidade (Castro, 2005: p. 69). O paraltico Cosme, ficava deitado em sua cama, prxima da janela e acompanhava todo o movimento da comunidade pelo seu espelhinho. O que o faz sbio a sua histria de vida e a sua observao acurada da realidade. Na obra de Josu de Castro, percebe-se a defesa de outros saberes, para alm do cientfico. A defesa do saber do mangue no se faz atravs da negao da cincia. Assim, nesse trabalho, partindo de leituras anteriores e atravs de uma anlise literria buscamos fortalecer um consenso cientfico: os mangues no so silenciosos e muito menos ignorantes. No somos
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ns, os acadmicos, os responsveis de levar a luz para as trevas das favelas. Temos muito o que aprender e o que intercambiar. A estratgia da festa como forma de resistncia um saber do mangue e no da Academia. A percepo de Chico sobre a chegada iminente da cheia, que permitiu organizar com antecedncia um lugar para todos ficarem em segurana, provem das vrias noites em que passou na sua jangada a conversar com o rio. A tica de Z Luis, que emigrou da seca do serto, logo aps ter perdido um filho, que se sente profundamente envergonhado de ter instintivamente comido os queijos de um homem que o ajudou no deslocamento para a capital, no uma tica que vem dos estudos dos filsofos gregos, uma tica que parte do cotidiano. No entanto, os diferentes saberes no so estanques e possuem relaes to fluidas e ambguas que no h saber original e essencial. A cincia est na favela e a favela est na cincia. Assim quando falamos , tanto do saber da favela, quanto do saber cientfico, trata-se apenas de uma forma da cincia nomear a realidade, sem, necessariamente, corresponde-la. Segundo Santos, Meneses e Nunes (2004) a legitimidade do saber dada por sua capacidade de melhor agir na realidade. A diversidade de saberes no apenas o reflexo de diferenas ontolgicas no mundo, mas tambm resultado da infinidade de formas de descrever, ordenar e classificar o mundo. Sem buscar a tipologia dos diversos saberes e estando conscientes das interdependncias entre eles, Santos, Meneses e Nunes (2004) dizem que [] a diversidade epistmica do mundo potencialmente infinita, pois todos os conhecimentos so contextuais. No h nem conhecimentos puros, nem conhecimentos completos; h constelaes de conhecimentos (p. 46). Os saberes diferentes possuem lgicas prprias, mas esto em constante interao com outros saberes de lgicas diferentes e se influenciam mutuamente. Essa influncia vai depender do poder atribudo ao saber especfico em cada contexto dado. assim que no romance Homens e caranguejos, o saber do mangue tem mais poder que os saberes centrais hegemnicos. No entanto, os saberes do Ocidente1 continuam a ter mais poder. Isso no significa o apagamento completo dos saberes outros. A vitalidade cognitiva desses outros saberes foi notada pela cincia. A cincia, no entanto, a tratou como margem e muitas vezes a desperdiou. Muitas vozes e gritos no-hegemnicos foram abafados por uma epistemologia da cegueira (Santos, 2000). Essa epistemologia considera os outros saberes carentes de legitimidade por serem locais, j a cincia seria universal, portanto legtima. O local visto como limitado, monoltico, cristalizado, circunscrito, assim um no-saber, por no ser til em outros contextos. No entanto, os saberes locais podem contribuir com a dominao hegemnica ou podem representar obstculos a elas. Na verdade, o que a cincia tradicional hegemnica no percebe que a sua pretensa universalidade local. Destacamos que ela, a cincia, parte, na maioria das vezes, de homens, ricos, brancos, europeus e cristos. Esse local de enunciao determina a audio e ouve-se s aquilo que conveniente, tornando os outros saberes irracionais. [] Os padres epistmicos estabelecidos em nome da teologia, da filosofia e da cincia [eurocntricas] tornaram possvel que fosse negada racionalidade a todas as outras formas de conhecimento (Mignolo, 2003: 631). importante ressaltar, no entanto, que existem cientistas, como Josu, e correntes cientficas que criticam essa cincia colonial que atravs da epistemologia da cegueira provocou
O conceito de Ocidente aqui usado para um saber especfico que o saber eurocntrico moderno.
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epistemicdio . Dessa maneira coerente um trabalho cientfico que quer dar voz aos mangues. Vrios outros cientistas j o fizeram, partindo da lgica prpria da cincia. Josu de Castro faz uma cincia comprometida e engajada socialmente. No entanto, o autor vai alm ao tirar da invisibilidade os sujeitos do mangue, heris e heronas, construtores e reconstrutores de movimentos sociais e modos de vida que possibilitam uma possvel contrahegemonia. O mangue est na cidade de uma maneira perifrica, mesmo que visvel nos centros. preciso perceber que onde est a periferia relativo a onde est o centro e que o centro no existe sem a periferia. Castro nos faz ver o mangue atravs do universo popular presente nos personagens e no modo de vida que textualiza. A invisibilidade do mangue fruto de um processo histrico de definio sobre o que o centro. Esta definio foi uma imposio, muitas vezes feita de forma violenta. Por exemplo, a idia de que a populao do campo est atrasada a exclui da contemporaneidade. Segundo Santos (2006) uma das cinco formas de produzir noexistncias a monocultura do tempo linear. Est lgica produz no-existncia declarando atrasado tudo o que, segundo a norma temporal, assimtrico em relao ao que declarado avanado. nos termos desta lgica que a modernidade ocidental produz a nocontemporaneidade do contemporneo, [...]. S possvel incorporar essa populao ao presente, atravs de idias, como a da Sociologia das Ausncias. A Sociologia das Ausncias procura expandir o presente, valorizar as experincias disponveis, que foram descartadas pela razo indolente. Mas para alm disso, necessrio tambm contrair o futuro, substituir o vazio do futuro por um futuro de possibilidades concretas e plurais, utpicas e realistas que se constroem no presente atravs das atividades de cuidado, atravs de uma Sociologia das Emergncias (Santos, 2006). As Sociologias das Ausncias e das Emergncias precisam ainda ser reforadas com a eliminao da linha abissal (Santos, 2007). No campo dos conhecimentos, a linha abissal aquela que divide entre cincia e outros saberes, tornando invisvel os outros saberes. Assim, os conhecimentos populares, leigos, plebeus, camponeses, ou indgenas ficam do outro lado da linha. Do outro lado da linha, no h conhecimento real; existem crenas, opinies, magia, idolatria, entendimentos intuitivos ou subjetivos, que, na melhor das hipteses, podem tornar-se objetos ou matria-prima para a inquirio cientfica (Santos, 2007: 4). A seguir, discutiremos a atualidade da obra de Josu de Castro, relacionando suas idias expressas no romance com movimentos sociais do Brasil e do Chile.
Meio ambiente: Personagens de Aldeia Teimosa, Sem Terras e a Comunidade da Baa de Maiquillahue Josu de Castro, ao falar das pessoas que vivem nos mocambos, na Aldeia Teimosa, destaca que muitos deles vieram do mundo do latifndio do acar, muitos seriam camponeses, como ele destaca:
Eram retirantes de outras secas, tangidos pelo vento de fogo do serto, como um monturo humano. Eram emigrantes expulsos do outro latifndio o do acar -, este bem mais
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Conceito com que Santos apud Santos, Meneses e Nunes (2004: 20) designa a morte de um conhecimento local perpetrada por uma cincia aliengena.
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protegido pela lei, onde no podia haver invases de terras. O que havia era o regime do arrocho, do trabalho esfaltante no eito da cana, sem tempo nem permisso para se plantar um s p de milho ou de feijo para ajudar a matar a fome da famlia. E, assim, o latifndio do acar secretava sempre seus excessos de gente que o latifndio da lama absorvia como um mata-borro. E a cidade do Recife inchava, embebida daquela tinta grossa da misria formando sua crosta de mocambos (Castro, 2005: 107). Vinham lderes dos trabalhadores do porto, dos servios pblicos e da companhia de bondes. E vinham, de mais longe, lderes camponeses que traziam suas queixas da vida nas usinas de acar e sua revolta perante o que estavam a sofrer dos usineiros. Contavam que estes, depois da cheia que havia estropiado muito de seus canaviais, tinham ficado umas cobras, aumentando a perseguio aos moradores de suas terras, ameaando expuls-los por qualquer motivo besta e negando-se a pagar qualquer salrio. Tinham que replantar os canaviais destroados, s pela comida, porque dinheiro no havia. S por um pouco de feijo e farinha, cachaa e mel de furo para preparar a garapa. Se no quisessem trabalhar por esse preo, que fossem para o inferno. E fossem calados, porque se falassem, reclamassem as benfeitorias que tinha levantado nas terras do patro o mocambo de palha, a horta de couve, o chiqueiro de porcos -, os capangas sentavam-lhes o cacete no lombo para servir de lio aos outros. Maldita cheia e maldita organizao poltica que tanto oprimiam a vida de misria dos camponeses indefesos (Castro, 2005: p. 162).
O referido autor sempre associa a relao campo-cidade, relacionando o mundo rural, com o mundo urbano, destacando, tambm, a realidade dos camponeses, como se pode observar:
Produto do feudalismo agrrio que oprimia e explorava h sculos toda aquela pobre gente que acabava, um dia, preferindo o fedor dos mangues ao fedor das malocas dos engenhos, das novas senzalas fracionadas em torno das novas casa-grandes (Castro, 2005: 107).
Remete-nos a condio que nos dias atuais vm sofrendo as camponesas e os camponeses brasileiros e faz-nos destacar o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, que foi gerado por trabalhadoras e trabalhadores rurais com o intuito de contribuir para a reforma agrria do Brasil, pas com larga expanso territorial, nmero expressivo de latifndios de acar e de outros produtos e, conseqentemente, grande desigualdade social, surgido no incio da dcada de 80, no Paran, estado da regio sul do Brasil e que se disseminou em 24 dos 27 estados brasileiros. Segundo Pereira (2005), atualmente o movimento que mais tem contribudo para o avano da reforma agrria e vem atraindo as universidades e centros de formao para um trabalho de ensino, pesquisa e extenso. Faz-se, ento, uma relao desta realidade ficcional, Homens e Caranguejos, considerada, pelo autor, como uma possvel auto-biografia, como alertamos anteriormente, com esse movimento social brasileiro que vm se destacando, na atualidade, o MST. Josu de Castro traz a preocupao com a Ecologia Humana, compreendendo o meio ambiente como um espao socioambiental em que o ser humano est inserido. Assim, considera-se a relao cultural com a natureza e, nesta, as diversas formas de saberes existentes no mundo dos excludos, sejam dos mocambos, dos manguezais, do ciclo do caranguejo, dentre outros, que possibilitem contribuir para esse Meio Ambiente. Isabel Carvalho, educadora ambiental, destaca a diferena em compreender o meio ambiente como mero espao biolgico e como um espao onde o Homem e a cultura esto presentes, como se pode observar:
Essa viso naturalizada tende a ver a natureza como o mundo da ordem biolgica, essencialmente boa, pacfica, equilibrada, estvel em suas interaes ecossistmicas, o qual segue vivendo como autnomo e independente da interao com o mundo cultural humano.
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Quando essa interao focada, a presena humana amide aparece como problemtica e nefasta para a natureza. (Carvalho, 2004: 35)
Assim, Josu de Castro se ope a essa viso naturalista, onde a Natureza considerada como fenmeno estritamente biolgico, autnomo, alimentando a idia de que h um mundo natural constitudo em oposio ao mundo humano (Carvalho, 2004:p. 36). Superando a dicotomia entre natureza e sociedade, Castro se assemelha a Carvalho, ao destacar a ao humana como importante na relao com a natureza, ou seja, essa interao enriquece o meio ambiente. Castro chama de mundo da lama e Carvalho Mundo da vida.
A viso socioambiental orienta-se por uma racionalidade complexa e interdisciplinar e pensa o meio ambiente no como sinnimo de natureza intocada, mas como um campo de interaes entre a cultura, a sociedade e a base fsica e biolgica dos processos vitais, no qual todos os termos dessa relao se modificam dinmica e mutuamente. Tal perspectiva considera o meio ambiente como espao relacional, em que a presena humana, longe de ser percebida como extempornea, intrusa ou desagregadora (cncer do planeta), aparece como um agente que pertence teia de relaes da vida social, natural e cultural e interage com ela. Assim, para o olhar socioambiental, as modificaes resultantes da interao entre os seres humanos e a natureza nem sempre so nefastas; podem muitas vezes ser sustentveis, propiciando, no raro, um aumento da biodiversidade pelo tipo de ao humana ali exercida. (Carvalho, 2004:37)
O saber socioambiental dos Homens e Caranguejos e das assentadas e dos assentados do MST Em Homens e Caranguejos, destacam-se, dentre expressivos personagens, Cosme, Chico e Joo Paulo, com ricos saberes socioambientais. Cosme possua uma viso de comunidade, do meio socioambiental onde viviam aqueles moradores dos mocambos, que os respeitavam e aceitavam a sua liderana. Chico, leproso, que por se esconder da comunidade, diariamente, fazia, noturnamente, a leitura das guas do rio Capibaribe e num momento de enchente, conseguiu salvar muitos dos moradores dos mocambos da Aldeia Teimosa. Joo Paulo se relacionava com os caranguejos e ao mesmo tempo era confundido por eles, inclusive, o padre Aristides precisava de todo conhecimento e saberes que ele possua sobre aquele mundo. Lembra-nos o conhecimento socioambiental dos assentados e assentadas do assentamento Pedro Incio, do MST, localizado em Nazar da Mata, zona da mata pernambucana, situada a aproximadamente, 60 km de Recife dita por Castro, capital dos mocambos. Sublinhamos que o MST um movimento que, com a questo agrria sendo o mote principal, no se resume a apenas conquistar a terra, mas possui preocupaes socioambientais, pois como afirma Caldart (2004), os Sem Terra com terra continuam na luta de terras, na busca de produzir nos assentamentos, na luta pela escola, sade, cultura [e, acrescentamos, meio ambiente]. Abaixo, Leff complementa:
A problemtica ambiental vem ressignificando as demandas e as lutas sociais no meio rural. As lutas camponesas esto transitando de seu carter reivindicativo por emprego, salrio e uma melhor distribuio da riqueza, assim como pela restituio s comunidades agrrias de suas terras para reverter o processo de empobrecimento do campo, a um movimento poltico e econmico pela gesto de suas condies de vida e de seus processos produtivos. A questo ambiental reclama a preservao da base natural de recursos para uma produo sustentvel, mobilizando as populaes locais para a reapropriao de seus meios naturais de produo e de existncia. Emana da uma nova viso da natureza, j no apenas como uma abstrao
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ontolgica da realidade, espao de contemplao esttica, ou condio geral de desenvolvimento sustentvel, mas como um novo potencial produtivo, como um patrimnio histrico e cultural das comunidades rurais. (Leff, 2006: p.470)
Fernanda Mendona (2007), gestora ambiental, aps identificar possveis sujeitos ecolgicos (Carvalho, 2004) no assentamento Pedro Incio, durante o convvio de, aproximadamente, dois anos, atravs de uma pesquisa-ao3, e ter passado quatro dias no Assentamento, convivendo e fazendo uma oficina socioambiental com eles, traz como uma de suas concluses que, necessariamente, esses assentados e assentadas, do Pedro Incio, no tiveram formao ambiental especfica, mas com o olhar crtico que possuam da sociedade e da vida no assentamento tendo, naturalmente, o Movimento contribudo para isso contextualizaram isso tudo questo ambiental, tornando-se sensveis e com aguada percepo ambiental, a ponto de serem considerados e consideradas como sujeitos ecolgicos. Durante a oficina ministrada por Mendona, ela pde perceber que:
O MST procura formar cidados com uma viso mais ampla de sua existncia, adeptos a um conjunto de valores e crenas que indicam uma forma ambientalmente correta de viver, com autonomia de pensar a respeito do mundo, de suas vidas e das relaes homem x natureza, natureza x homem e sociedade, contribuindo para a formao de sujeitos ecolgicos. (Mendona, 2007: p.44)
No processo de dilogo, onde Mendona ministrou a oficina socioambiental, nos quatro dias, no Assentamento, ela solicitou que seis assentados e assentadas revelassem quais as dificuldades e as potencialidades possuam a comunidade do Pedro Incio em relao s questes socioambientais. Mendona afirma:
As dificuldades citadas trouxeram aspectos como a falta de conscincia e conhecimento por parte de alguns membros da comunidade, a no compreenso do homem como parte da natureza, a acomodao das pessoas, falta de unio, falta de interesse em aprender, deficincia na higiene pessoal, falta de lazer, queimadas, deficincia seria sedo solo, lixo jogado em qualquer lugar e gua no disponvel nas casas. Embora tenham sido ressaltadas mais dificuldades, as potencialidades relacionadas foram encaradas como suficientes para resoluo dos problemas, so elas: pessoas dispostas a ajudar, potencial criativo, a existncia de trabalhadores srios, o rio, a proximidade da BR facilitando o acesso ao Assentamento, ncleos de famlia unidos, infra-estrutura e segurana. (Ciandrini, 2007: p.48)
Nesta mensagem pode-se perceber que os sujeitos ecolgicos, assentados e assentadas, acreditam na comunidade local, do assentamento, devido, inclusive, a forma como so organizados pelo Movimento divididos em ncleos de famlias somado ao potencial criativo que possuem e seriedade como enfrentam a vida. Dessa forma, consideram que possuem condies de superar as dificuldades por eles e elas identificadas. Carvalho (2006, p 167) enfatiza que:
Nem todos os grupos sociais envolvidos nos conflitos socioambientais se vem como ecologistas ou consideram suas lutas estritamente ecolgicas. Contudo, isso no significa que, em diferentes nveis, essas populaes no tenham j certa sensibilidade ambiental presente em seus universos culturais ou no incorporem uma viso ambientalista quando em contato com as lutas ambientais.
O saber socioambiental do povo chileno em defesa da Baa de Maiquillahue

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Ver Thiollent, Michael. Metodologia da pesquisa-ao. 13 ed. So Paulo: Cortez, 2004.

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Os sujeitos ecolgicos Sem Terra, assim como os personagens de Homens e Caranguejos, lembram o povo chileno em defesa da Baa de Maiquillahue, dentre eles os povos indgenas mapuches, tanto na superao das dificuldades, quanto na relao do conhecimento e dos saberes com o meio ambiente. Destaca-se, como lembra Skewes e Guerra, que alm dos mapuches, outros povos juntaram-se mobilizao da comunidade da Baa de Maiquillahue, contra a empresa de celulose (CELCO) que pretendia construir uma tubulao de 20km para descarregar dejetos da fbrica no rio, reserva natural, desencadeando no oceano. A comunidade local possua uma grande identidade com a rea costeira. (o oceano no seu patrimnio, mas eles pertencem ao oceano), logo, passou a se mobilizar, criando a Comunidade de Defesa de Mehun, com pessoas com diversas formaes e profisses, desde pescadores, um de seus lderes, a pessoas que haviam trabalhado em laboratrio da Universidade, pequenos comerciantes, professores, povos diversos, ndios e brancos, com distintas religies catlicos, petenconstais, alm dos Malpuches. A maioria da populao dependia da pesca. Destaca-se a importncia tanto do conhecimento cientfico como religioso e emprico para que a comunidade pudesse vencer a difcil luta contra a usina de celulose, protegendo o meio ambiente, tendo uma viso de futuro, cuidando, tambm das geraes vindouras. A comunidade apresentava uma diversidade de religies que contriburam pela luta contra a tubulao da usina de celulose. Houve grande influncia da Igreja Pentecostal que demonstrou sua fria com a Usina. A Igreja Catlica expressou hostilidade com a tubulao houve, inclusive, organizao da Cruz de Maio, celebrao catlica chilena. Panfletos foram criados levando questes como: por que cristos se oporiam tubulao ou outra forma de contaminao ambiental, referendando-se na Gnesis. Deus criou a terra e o oceano e fez isso bom, as crianas tem que defender seu pai celestial, assim todos devem administrar a criao O povo indgena Mapuche compreende o oceano como a terra . Segundo um mapuche Somos conectados com o mar porque o mar parte da vida, de nossa cultura, de nossa religio, de nossa sociedade (Skewes e Guerra,2004: 225). Consideram ainda a existncia de Esprito das rvores, das guas, da montanha, do oceano. Mapuche a lngua que no vem dos livros, do dicionrio, da universidade, vem dos recursos naturais, do oceano. Observa-se que pela diversidade de formao e de vivncia das pessoas dessa comunidade, houve uma riqueza na confluncia dos conhecimentos diversos. Por exemplo, os que estavam de fora se surpreenderam com o argumento cientfico que a comunidade apresentava. Devido a pertencerem a diversas religies, houve uma forte ligao do conflito ambiental com os propsitos religiosos. Os seres humanos possuem vrios saberes que precisam ser dialogados. Dialogar no fcil, requer um grande esforo para enxergar o outro como um sujeito de seu prprio movimento (Freire, 1988), que tem muito o que falar. As linhas abissais precisam acabar. Os conhecimentos locais, seus diversos saberes, suas prticas, a arte, a filosofia, a religio, dentre outros, possuem uma grande importncia e no devem ser desprezados. Pudemos observar a riqueza desses conhecimentos e saberes, por parte dos personagens do Homens e Caranguejos, dos Sem Terra e da Comunidade chilena em defesa da Baa de Maiquillahue. Assim, destacamos a importncia da viso inter e multidisciplinar de Josu de Castro, viso esta expressa no seu nico romance, trazendo questes referentes ao dilogo entre conhecimentos e saberes, com suas distintas e infinitas formas; conhecimentos e saberes que permutam da invisibilidade para o protagonismo; conhecimentos e saberes que questionam o eurocentrismo; conhecimentos e saberes socioambientais, apresentando uma conexo entre a natureza, a cultura e o ser humano; conhecimentos e saberes que no se distanciam do que
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est sendo vivenciado na realidade concreta dos movimentos sociais em destaque, MST e a comunidade da baa de Maiquillahue.
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El Aprendizaje Cooperativo en la Escuela Inclusiva

Luciana VIEIRA PARRA Doctoranda, Licenciada en Pedagoga Programa de Doctorado Desarrollo Profesional e Institucional para la Calidad Educativa Universidad de Barcelona - Espaa lvieirpa7@docd5.ub.edu Resumen El presente trabajo discute tericamente una alternativa dentro del mbito educativo con base en el aprendizaje cooperativo como una estrategia didctica en la escuela inclusiva. Adems de recapitular la literatura pertinente al tema, el presente artculo busca explorar el tema desde la ptica de la pedagoga inclusiva, que tiene como su esencia principal el arte de ensear, buscar estrategias que fomente la motivacin del alumnado y facilite el proceso de aprendizaje. A fin de que estos recursos promuevan el desarrollo social a travs de la interaccin interpersonal y el trabajo en equipo, creando mbito de participacin y colaboracin. Y de esta manera fomentar un mejor desarrollo acadmico de todos los alumnos, teniendo en cuenta los que experimentan un grado mayor de dificultad. El movimiento hacia la respuesta a la diversidad en una escuela integradora, tiene multiplicidad de implicaciones, para los profesores y para las propias instituciones educativas que deben centrarse en la bsqueda de estrategias de ayuda para todos los alumnos con el fin de que puedan desarrollar al mximo sus posibilidades. Palabras-clave: pedagoga inclusiva, diversidad, organizacin institucional, proceso enseanza/aprendizaje Abstract The present work discusses theoretically an alternative inside the educational environment based on the "cooperative learning" as a didactic strategy in the inclusive school. Besides recapitulating the literature concerning the theme, the present article seeks to explore the theme since the viewpoint of the inclusive teaching, that has as its main essence the art of teaching, to seek strategies that foments the motivation of the student and facilitate the process of learning. In order to that these resources promote the social development through the interpersonal interaction and the teamwork, creating environment of participation and contribution. And in this manner to promote a better academic development of all the students, keeping in mind the ones that experience a greater degree of difficulty. The movement toward the answer to the diversity in an integrative school, has multiplicity of implications, for the professors and for the own educational institutions that should be focus on the aid strategies search for all the students in order to that can develop to the maximum their possibilities. Key-words: inclusive teaching, diversity, institutional organization, process teaching/learning 1. Introduccin En los ltimos aos, la atencin a la diversidad en sus mltiples mbitos ocupa la atencin y el discurso de los responsables sociales y educativos. La escuela ejerce un papel muy
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importante en el estmulo de una sociedad en la que todos son valorados, y donde se considera que todos tienen algo que aportar y con lo que contribuir. El movimiento hacia la respuesta a la diversidad en una escuela integradora, tiene multiplicidad de implicaciones, para los profesores y para las propias instituciones educativas que deben centrarse en la bsqueda de estrategias de ayuda para todos los alumnos con el fin de que puedan desarrollar al mximo sus posibilidades. Educar en la diversidad, supone pensar en una escuela para todos, en unas posibilidades sociales no excluyentes para nadie y en dar a cada uno el men ms conveniente para que consiga avanzar en su crecimiento personal y acadmico. Las instituciones educativas y la misma sociedad deben ser conscientes de que el proceso de construccin personal, as como el acadmico, depende de las caractersticas individuales (de su diversidad), sobre todo con los apoyos y las ayudas que se proporcionen, sosteniendo que la misma diversidad debe formar parte de ese contexto enriquecedor y generador de ayuda, intentando resolver en la prctica, dilemas como uniformidad/diversidad y homogeneidad/heterogeneidad. Pues, aprender es antes de ms nada, estar incluido. Al abordar el tema de la inclusin/integracin escolar, mis reflexiones han conducido de lo ms simples, hasta el substancial sentido, de tan discutidos trminos a cerca de la diversidad, as que cuando se habla de inclusin/exclusin o necesidades educativas especiales en una escuela, se hace pensar, cundo incluimos? y cundo excluimos?, de que la inclusin no slo depende exclusivamente de la organizacin educativa escolar. O sea el alumno estar presente fsicamente dentro de la escuela, pero s de integrar estos alumnos en una perspectiva ms amplia, en un sentido relacional, social, reconociendo en las nias y los nios el carcter de creacin y transformacin en nuestro mundo. La inclusin no es sino el primer paso hacia la integracin. Por eso no se puede hablar de integracin sin inclusin. La inclusin slo empieza cuando todos los nios pertenecen a la misma comunidad escolar. Pero eso no significa cerrar las puertas cuando haya entrado alguien en casa. La inclusin es el primer paso necesario, siendo el objetivo mayor la integracin. Para los autores Pearpoint, J. y Forest, M. (1999:18)1 la integracin significa renovar o restaurar la totalidadconsiste en contemplar un sistema educativo en el que tanto los adultos como los nios renueven y restauren continuamente entre s la totalidad y en el que se acoja de corazn y no slo se tolere la diversidad de las comunidades reales. En la escuela inclusiva el proceso educativo debe ser entendido como un proceso social, donde todos los nios y nias tenga el derecho a la escolarizacin lo ms prximo posible de lo normal. La meta a ser alcanzada es la integracin de todos los nios en la comunidad educativa y en la sociedad, independientemente de la dificultad o diferencia que pueda tener. Pero el centro de inters de la escuela inclusiva debe ser el desarrollo global de todos los nios. El fundamento para el xito de la escuela es la atencin a su desarrollo global como persona y sus relaciones sociales.2 Una escuela inclusiva debe ser una escuela lder en relacin con los dems. Ella se presenta como una vanguardia del proceso educacional. Y su principal objetivo es hacer con que la escuela acte a travs de todos sus escalones para posibilitar la integracin de todos los nios que de ella haga parte.
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Citado en Stainback y Stainback (1999). Aulas Inclusivas. Un nuevo modo de enfocar y vivir el currculo. Elboj, C., Puigdellvol, I., et al. (2002:64). Comunidades de aprendizaje. Transformar la educacin.
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As, para que esto sea posible, tenemos que aprender a vivir con la diferencia y ms debemos aprender a aprender de la diferencia. Se tiene que aprender a crear este tipo de sociedad, pensando que las escuelas son fundamentales en esa transformacin, desde entonces esta escuela debe ser democrtica, abierta a la comunidad, que preludie una sociedad sin exclusiones. De esta manera el alumno que presenta algn tipo de dificultad, independiente del tipo que sea, puede ser un elemento muy positivo en la escuela si en el ambiente escolar cuenta con el apoyo adecuado. A partir de esta perspectiva el autor Ainscow, M. (2001) opina desde su experiencia, que un alumno as puede estimular un proceso de experimentacin que conduce a los profesores a desarrollar nuevas formas de ensear y entrar en contacto con sus alumnos y sigue, puede hacer algo an ms importante, que es llevar a mejorar la calidad de la enseanza en la escuela y que eso beneficie a todos los alumnos y alumnas.
2. Planteamiento Terico La calidad educativa tiene mucho que ver con la capacidad que un centro tiene para dar respuesta a la diversidad de los alumnos y alumnas que atiende. Para esto la atencin a la diversidad necesita formas de trabajar en grupo con diferentes niveles y desde competencias distintas. La posibilidad de trabajar en grupo desde niveles diferentes de competencias, en algunos casos requiere utilizar herramientas que lo hagan posible. En esta lnea la relevancia del aprendizaje en grupo es bastante alta, pues por otro lado, socialmente cada vez es mayor la exigencia de personas capaces de mantener relaciones positivas y fluidas con sus semejantes, como por ejemplo en el mercado laboral, y, estas competencias deben ser desarrolladas desde el sistema educativo inicindose desde los primeros tramos. Los enfoques relacionados con el aprendizaje cooperativo estn adquiriendo cada vez ms popularidad, a medida que las escuelas prestan mayor atencin al incremento del rendimiento de los alumnos, as como a las habilidades sociales (Ford, A., Davern, L. y Schnorr, A., 1999: 68)3. Estos autores sugieren que estos mtodos de trabajo de Aprendizaje Cooperativo, hacen ms fcil la inclusin de los alumnos con caractersticas especiales como agentes activos en clase. 2.1. Qu es aprendizaje cooperativo? El aprendizaje cooperativo es un mtodo que promueve la participacin colaborativa entre los estudiantes. El propsito de esta estrategia es conseguir que los estudiantes se ayuden mutuamente para alcanzar sus objetivos comunes, y de esta manera en una situacin de cooperacin, los individuos procuran obtener resultados que sean beneficiosos para ellos mismos y para todos los dems miembros del grupo. Al igual que los alpinistas, los alumnos escalan ms fcilmente las cimas del aprendizaje cuando lo hacen formando parte de un equipo cooperativo (Johnson, D., Johnson, R. y Holubec, E., 1999: 14). 2.2. Cmo hacer posible la cooperacin en la escuela? Actualmente se est comprobando cmo la comunidad educativa est empezando a comprender que es intrnsecamente diversa, no slo en cuanto a alumnos con necesidades educativas especiales, discapacidades o dificultades de aprendizaje, sino tambin por razn de cultura, nivel socio-econmico, etc. Y esto por supuesto, requiere una comprensin minuciosa
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Capitulo 3 Dar sentido al currculo del libro Aulas inclusivas, elaborado por estos mismos autores.
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de los cambios educativos y una consideracin de sus necesidades en los diferentes mbitos de actuacin y agentes educativos. La escuela desde entonces, tiene que dar cabida a los muchos cambios que se producen en la poblacin escolar y no puede permanecer esttica e independiente de los cambios sociales (Martnez, 2001). Pero, si deseamos dar respuesta adecuada a la diversidad del alumnado, se hace necesario que los sistemas educativos aseguren que todos los alumnos tengan acceso a un aprendizaje significativo, dando lugar a una escuela realmente para todos. Hemos de entender la diversidad como un valor educativo que pone a nuestro alcance la posibilidad de utilizar determinados procedimientos de enseanza difcilmente viables en situaciones de alto grado de homogeneidad (Puigdellvol, I., 1998: 12). Bajo este concepto, cabe a la reflexin de que la verdadera inclusin de todo el alumnado en el aula comn, puede requerir el examen del sistema educativo en su conjunto, ya que exige plantear un enfoque diferente de la prctica educativa que contemple la diversidad en el aula como una razn para buscar y aplicar estrategias didcticas para educar ms eficazmente, que permitan el aprendizaje significativo y la interaccin social de todo el alumnado a travs de formas de trabajo ms inclusivas basadas en el aprendizaje cooperativo, en el trabajo en equipo, fomentando un mejor desarrollo acadmico y social de los alumnos. 2.3. El profesor como mediador en procesos de enseanza-aprendizaje Los profesores deben ser, en todo momento fundamentalmente educadores, en el ms amplio sentido de la palabra. Entender el alumno como persona, que tiene una dimensin superior al de mero estudiante, pues esta sensibilidad es imprescindible para comprender sus problemas y poder ayudarles a resolverlos. Por otro lado el profesor es el mediador en los procesos de aprendizaje, como motivador, como transmisor de mensajes y como seleccionador de estmulos y refuerzos que llegan al alumno. Por lo tanto, este es un embate que interesa sobre todo a los educadores, porque as como los alumnos, son los interlocutores y protagonistas de la accin pedaggica. La labor realizada por el educador debe ser primordialmente la creacin de un ambiente sugerente para el nio, ofrecindole situaciones y materiales relevantes, y significativos. Una herramienta sumamente interesante, tanto desde la perspectiva de los resultados acadmicos como de la prctica de las habilidades sociales, es el llamado aprendizaje cooperativo en el aula. Al trabajar cooperativamente, los alumnos revelan su pensamiento y lo expone a la observacin y los comentarios, permitiendo al docente observar cmo elaboran su comprensin del material asignado e intervenir cuando sea necesario para ayudarlos a corregir errores de concepto (Johnson, D., Johnson, R. y Holubec, E., 1999: 107). Por fortuna, segn afirman Stainback, S., Stainback, W y Moravec (1999) en la educacin general se est adoptando la perspectiva holstica y centrada en el sujeto en relacin con el aprendizaje de todos los alumnos. Se supera as la antigua visin de la integracin como meros aadidos al funcionamiento de escuela. Los maestros y profesores que miren al futuro trabajan cada vez ms para promover grupos de aprendizaje cooperativo entre los alumnos, en vez de impartir lecciones magistrales, basan la enseanza en las necesidades individuales, en vez de hacerlo en normas arbitrarias, y facilitan el aprendizaje mediante proyectos y actividades de la vida real y orientados a un fin concreto. As, esta postura permitir la inclusin ms natural de todo el alumnado y fomentar aulas ms inclusivas.
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Pero para lograr que todos los estudiantes reciban una educacin mejor y se fomente una escuela inclusiva que eduque en la diversidad, segn Martinez (2001: 393) son necesarias una serie de prcticas y de cambios que afectan tanto el proceder y actuacin de los profesores como de los alumnos. Es importante que los educadores reflexionen sobre el verdadero sentido de la inclusin, y que se sientan incitados a desarrollar estrategias de trabajo ms inclusivas. Crear unas escuelas ms inclusivas supone unos cambios significativos en la forma de pensar y la prctica de muchos docentes (Ainscow, M., 2001). Las creencias influyen en cmo el profesor relaciona los conceptos, como ensea, reacciona al cambio y aprende a ensear. Los educadores creemos con firmeza en valores como la solidaridad, la mutua comprensin y respeto o la personalizacin de la educacin. Los proyectos educativos estn llenos de nobles palabras e ideales. Sin embargo, es preciso contrastar el pensamiento con la accin pedaggica. El mtodo cooperativo en la educacin tiende un puente desde la realidad vivida hasta el valor pretendido, con la ventaja de que el valor de la cooperacin no se encuentra al final del trayecto, sino en el mismo camino. Si la motivacin que desarrollan los educadores hacia la educacin inclusiva es positiva, esta va asociada a una mejora del clima de la clase, adems de que se da una mejora significativa en la propia personalidad del docente. Para Paulo Freire (1996), ensear, entre tantas cosas ms... exige querer bien a los educandos... y continua, no es cierto, sobretodo, desde el punto de vista democrtico, que ser mejor profesor cuanto ms severo, ms fro, ms distante, y gris me ponga en mis relaciones con los alumnos... Ensear exige respeto a la autonoma, y la individualidad del educando, y lo ms importante es que sea un saber que tenga coherencia con la prctica, exigiendo una reflexin crtica permanente del actuar, es tambin en este sentido que se debe rechazar cualquier tipo de discriminacin. Adems el educador progresista debe preocuparse por el desarrollo en todos los aspectos del educando, fundado en la tica, en la dignidad, y sobre todo en saber escuchar el educando con disponibilidad para el dilogo. Siguiendo esta lnea de pensamiento en palabras de Paulo Freire (1996: 116) aceptar y respetar la diferencia es una de las virtudes sin las cuales la escucha no se puede dar. Si discrimino al nio o a la nia pobre, a la nia o al nio negro, al nio indio, a la nia rica; si discrimino la mujer, a la campesina, a la obrera, no puedo evidentemente escucharlas y, si no las escucho, no puedo hablar con ellas, sino hablarles a ellas, desde arriba hacia abajo. Si me siento superior al que es diferente, no importa quien sea, me niego a escucharlo o a escucharla. El diferente no es el otro que merece respeto, es un esto o aquello, maltratable o despreciable. Si la estructura de mi pensamiento es la nica correcta, irreprochable, no puedo escuchar a quien piensa y elabora su discurso de una manera que no sea la ma. Un nuevo tipo de Educacin requiere el trabajo sistemtico y continuado de capacidades dialgicas, con el fin de poner en marcha mecanismos de cooperacin y articulacin social. El desarrollo de nuevas formas de asociacin y organizacin social, el perfeccionamiento y la vitalidad de las actuales instituciones, e incluso el vislumbramiento y la aparicin de otras nuevas, requieren por nuestra parte de actitudes ms igualitarias, ms universalistas y ms abiertas al respeto de las singularidades de la diferentes culturas sin ningn tipo de discriminacin.
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3. Consideraciones finales y principales aportaciones Considerando todas las ventajas descritas hasta ahora en torno del aprendizaje cooperativo, despus de describir los logros que se obtiene tras la colaboracin de todos los alumnos en un proceso comn de acceso al conocimiento, tanto para los compaeros cmo para los alumnos que presentan las llamadas necesidades educativas especiales, queda clara la importancia de una estructura organizativa de aula que promueva y propicie esta forma cooperativa de trabajo. La utilizacin de esta estrategia permite al docente observar cmo los alumnos elaboran su comprensin del material asignado e intervenir cuando sea necesario para ayudarlos a corregir errores de concepto, pues los alumnos revelan su pensamiento. Es una herramienta til para ser utilizada en el proceso de enseanza-aprendizaje, desde la perspectiva de los resultados acadmicos como de la prctica de las habilidades sociales. Adems se considera que desde el mbito socioafectivo se desarrollan actitudes ms positivas hacia el profesor. Pero hay que sealar que tras la estructuracin organizativa para trabajar las actividades escolares, viene el proceso de escoger los materiales didcticos ms adecuados, que debern ajustarse a una serie de condiciones. As, como posteriormente el proceso de valoracin relativos al que se quiere ensear y para qu fin con respeto a cada tcnica aplicada. Dar una respuesta coherente a estas cuestiones, exige plantear un enfoque diferente de la prctica educativa, que contemple la diversidad en el aula como razn para buscar y aplicar tcnicas didcticas que permitan el aprendizaje significativo de todos los alumnos que presenten necesidades educativas especiales o no. Segn los autores, Johnson, D., Johnson, R. y Holubec, E., (1999), es importante sealar que a la hora de disear y planificar la programacin del aula y las unidades didcticas integradas para todos los alumnos, el docente debe tomar decisiones importantes antes de ensearles a los alumnos las destrezas que necesitan para trabajar juntos en forma cooperativa: Qu prcticas interpersonales y grupales va a ensearles? Cmo se les va ensearles? Hay muchas prcticas interpersonales y grupales que influyen en el resultado del trabajo cooperativo. Una de las prcticas importantes de sealar, son las prcticas de incentivacin: que son las que se requieren incentivar a los alumnos para la reconceptualizacin del material que estn estudiando, el conflicto cognitivo, la bsqueda de ms informacin y la explicacin de los fundamentos en que se basan las conclusiones a las que uno ha llegado. Por ejemplo: criticar las ideas (no las personas) y no cambiar de opinin a menos que uno sea lgicamente persuadido a hacerlo (la regla de acatar la opinin de la mayora no promueve el aprendizaje). Johnson, D., Johnson, R. y Holubec, E., (1999). A partir de esta perspectiva, se da la importancia de proponer algunos objetivos y contenidos direccionados a la valoracin y aceptacin en cuanto a la diversidad en el aula. Algunos ejemplos: Es necesario y til, que se puedan introducir contenidos referidos a actitudes, valores y normas, en el contexto en desarrollo de estos alumnos. Su potenciacin dinamiza y aglutina el grupo/clase y permite el desarrollo de actividades diversas. Por tanto es adecuado el desarrollo de tareas relacionadas con la integracin de las diferencias y las limitaciones de los diferentes alumnos.
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Es necesario contemplar actividades educativas con referencia a la diversidad, que hagan despertar en los alumnos el sentido de las caractersticas diversas entre el alumnado y la valoracin, haciendo posible que ellos descubran la diversidad en su total amplitud y dimensin, promoviendo el respeto y el aprecio de las distintas formas de vivir de las otras personas. Por eso en educacin, debemos comprender el conocimiento como construccin a partir de condiciones socio-culturales, que buscan integrar lo todo.
Necesitamos instituciones con el expreso fin de hacer posible vivir juntos, para lo cual es necesario compartir ideas y valores, fomentar actitudes de solidaridad hacia los otros, as como desarrollar la tolerancia ante lo que nos diferencia de ellos. Es preciso mantener ambos fines sin ahogar la diversidad compatible con ellos, al tiempo que se combaten las desigualdades entre los individuos para participar en la vida y el aprovechamiento de los bienes que nos hacen mejores. Hemos de buscar igualdad en lo que es esencial para el ser humano, al tiempo que se estimula su individualidad expresiva y creadora (Gimeno Sacristn, 2002:55)4.
La inclusin es el hecho de que todos los nios tengan su rol dentro del aula, que se creen relaciones interpersonales, interdependencias positivas cuando cuenta con los dems. Por eso la importancia de introducir modelos de aprendizaje cooperativo en el aula, va condicionado por el inters de mejora en la calidad educativa, porque se sabe que incrementa la interaccin y el aprendizaje de los alumnos. Segn Stainback, S., Stainback, W y Moravec (1999) promover grupos de aprendizaje cooperativo entre los alumnos, mediante actividades orientadas a un fin concreto, ha permitido y seguir fomentando la inclusin ms natural de todo el alumnado en las aulas inclusivas. La inclusin contribuir a que todos los estudiantes reciban una educacin mejor y la diversidad existente entre los miembros de una clase incrementar las oportunidades de aprendizajes para todos. Igualmente se tiene en cuenta que la capacitacin en una estrategia de enseanza ms compleja como el aprendizaje cooperativo, podra demandar varios aos de entrenamiento y de prctica. Ya que el aprendizaje cooperativo es intrnsecamente ms complejo que el competitivo o el individualista, porque requiere que los alumnos aprendan tanto las materias escolares (ejecucin de tareas) como las prcticas interpersonales y grupales necesarias para funcionar como parte de un grupo en trabajo de equipo (Johnson, D., Johnson, R., y Holubec, E., 1999: 22). Pero los mismos autores consideran que aplicar el mtodo del aprendizaje cooperativo requiere adquirir experiencia, considerando que se trata de un proceso de continua mejora, mediante el cual el docente va adquiriendo experiencia en forma creciente y gradual. Johnson, D., Johnson, R., y Holubec, basan su reflexin en lo que dijo Aristteles5: Las cosas que debemos aprender para poder hacerlas, las aprendemos hacindolas. Bajo este concepto, la integracin corresponde a que las escuelas y la comunidad en general acojan y acepten a todo el grupo de personas independiente del grado de discapacidad, etnia o clase social que presenten, donde la educacin se debe centrar en el nio y promover un aprendizaje cooperativo y en colaboracin que promueva una vida independiente, considerando desde este punto de vista, que la escuela es el mejor lugar para se empezar.
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Sacristn, G. (2002). Hacerse cargo de la heterogeneidad. Cuadernos de Pedagoga (311:55) Citado por Johnson, D., Johnson, R., y Holubec, E. (1999: 27). El aprendizaje cooperativo en el aula.
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Simbolismo e naturalidade nos primeiros tempos do reinado de Jaime I (1208-1276), o Conquistador
Luciano JOS VIANNA Pesquisador do Instituto Brasileiro de Filosofia e Cincia Raimundo Llio/Brasil Mestrando em Histria do PPG em Histria Social das Relaes Polticas da UFES/Brasil Aluno do Mster en Cincies de lAntiguitat i de lEdat Mitjana da UAB/Espanha Bolsista (BCC) da Agncia de Gesti dEstudis Universitaris i de Recerca (AGAUR) 2008/2009 Luciano.Jose@campus.uab.cat Resumo Neste artigo tencionamos nos aproximar um pouco da imagem real de Jaime I, o Conquistador, nos primeiros momentos de seu reinado. Ao analisar as palavras do Livro dos Feitos observamos alguns simbolismos celestes e terrestres em relao confirmao de Jaime I como rei. Mais especificamente, buscamos sua imagem como rei natural, ou seja, nas prprias palavras do rei, um rei de lonch temps, cuja realeza era baseada em uma naturalidade de linhagem. Apresentamos tambm o primeiro discurso de Jaime no Livro dos Feitos, onde o rei deixou bem claro a questo da naturalidade como base do seu poder. Optamos por dividir este trabalho em duas partes. Na primeira abordamos sucintamente a formao do reino catalo-aragons. Em seguida, comentamos um pouco sobre o Livro dos Feitos e analisamos a imagem do Conquistador como rei natural, destacando os vrios sinais e, principalmente, as palavras que esto relacionadas com esta questo. Palavras-chave: Jaime I, Livro dos Feitos, rei natural Abstract In this paper we approach to James I Llibre dels fets in order to explicit the self image that The Conqueridor as narrator gives through this work in the first moment of his kingdom. To make this we opted for dividing this paper in two parts: in the first part, we present briefly the formation of catalo-aragons kingdom. Afterwards, we make an approximation to the argument of Llibre dels fets and analyze the image of The Conqueror as a naturalking, paying attention to the words that permit to suppose that idea; in our study of Llibre dels fets words, we observe some celestial and earthly symbols that seems to legitimate James I as a king, the aim will be specifically to remark those symbols that makes him a naturalking and, as he says, a king of lonch temps, whose royalty is established by the natural line of succession. Illustrating that issue, we also present the first James speech in Llibre dels fets, when the king talk about his legitimate kingdom, obtained by succession. Key-words: James I, Llibre dels fets, natural-king A formao do reino catalo-aragons O condado de Barcelona surgiu no sculo X durante a regncia do conde Borrell (954-992). J o reino de Arago formou-se a partir de 1035, durante os reinados de Sancho III (991-1035) e
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de seu filho Ramiro (1035-1063), tambm conhecido por Ramiro I. A unio desses territrios ocorreu somente aps o casamento entre Raimundo Berenguer IV (1131-1162), conde de Barcelona, e Petronilha (1162-1173), herdeira do reino aragons. Um breve texto que est no manuscrito d. III. 2, ff. 130v-131r, datado do sculo XV e conservado na Biblioteca do lEscorial demonstra as condies da unio entre os dois territrios:
Captols fermats entre lo compte de Barchinona e la infanta dona Patronilla, Reyna dArag. Primerament, que on fos debat entre ells sobre los furs, que dihen que si lo Rey trencara furs e priuileges, que en tal cas los aragonesos poguessen deposar al Rey e fer-ne altre, sis vol moro ho juheu. Per qu, sia reuocat en tal cs, si lo matrimoni volen que pase. Emper dix [131r] que li plau que sai entre ell y ells huna presona que cnega dels grehuges. Lo segon, que neguna fembra puscha possehir lo Regne, sin home. He sai de leal matrimoni e fill de benedicti. Lo segon e ter captol, que negun bort no pugua posehir lo Regne, segons la dotalia de Carles Manyes emperador. Lo quart, quel seu senyal, o s groig e vermell, sia per tots sos Regnes. Lo quint, quel seu archiu de tot los Regnes seus sien en Barchinona.1
Interessantes condies para a unio dos territrios, as quais merecem uma profunda anlise. Porm, no nos ateremos a elas para que o objetivo de nosso artigo no seja desvirtuado. Em outra oportunidade faremos uma anlise deste documento, o qual, pela sua riqueza de detalhes merece ser analisado. O que nos importa aqui observar que as condies da unio entre Arago e Catalunha, as quais muitos estudiosos da histria da Catalunha afirmam que so desconhecidas, j eram manifestas em Valncia durante o sculo XV (PERARNAU I ESPELT, 1983, p. 357-361). Esta unio apenas implicou mudanas no mbito dinstico, pois cada regio preservou seus costumes, sua lngua e seus rgos de governo (RUCQUOI, 1995, p. 175, 185, 188). Alguns autores, inclusive, afirmam que no sculo XII Arago e Catalunha apresentavam uma tendncia a desenvolver-se por vias autnomas (HILLGARTH, 1984, p. 17). Um pouco mais tarde, na metade do sculo XII, Afonso II, o Casto (1162-1196)2 estabeleceu administraes territoriais e tentou por meio destas submeter os senhores feudais catales sua autoridade. Entretanto, como estes se encontravam descontentes com os impostos advindos da dispendiosa poltica expansionista em direo ao norte, o rei Trovador deparouse com muitas dificuldades para realizar seus desejos (RUCQUOI, 1995, p. 175, 185, 188). A figura de Pedro, o Catlico (1196-1213), tambm foi importante para a histria dessa regio. Foi este rei que iniciou o costume de coroar-se solenemente na capital de seu reino (at ento Zaragoza) (ORCSTEGUI GROS, 1995, p. 633-648) alm do fato de ter sido o
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Captulos firmados entre o conde de Barcelona e a Infanta Dona Petronilha, rainha de Arago. Primeiramente: que onde houvesse debate entre eles sobre os foros, e se o Rei anulasse os foros e os privilgios, que neste caso os aragoneses pudessem desposar ao Rei e eleger outro, se desejassem, mouro ou judeu. Por esta ltima coisa, em tal caso, que seja anulado o matrimnio, se desejarem que isso acontea. Mesmo assim, disse [131r] que agradvel que haja entre ele e eles uma pessoa que conhea sobre as gravidades. O segundo: que nenhuma fmea possa possuir o Reino, somente homem. E que o filho seja bendito e de leal matrimnio. O segundo e o terceiro captulos: que nenhum bastardo possa possuir o Reino, segundo a dotao do Imperador Carlos Magno. O quarto: que sua bandeira, que amarela e vermelha, seja estabelecida para todos os seus Reinos. O quinto: que o arquivo de todos os seus Reinos tenha sede em Barcelona. ANTOLN, Guillermo. Catlogo de los cdices latinos de la Real Biblioteca del Escorial I. Madrid, 1910, p. 463. Quando necessrio, optamos por transcrever os documentos na lngua original e disponibilizar sua traduo nas notas de rodap. 2 Primeiro rei da Catalunha e de Arago. Filho de Raimundo Berenguer IV de Barcelona (1131-1162) e de Peronella de Arago (1136-1173). Irmo de Sancho, conde de Provena, Rossell e Cerdanha. Grup Enciclopdia Catalana. Disponvel em: http://www.enciclopedia.cat.
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ltimo monarca aragons a ir Roma para ser coroado e ungido pelo papa e, assim, renovar o voto de vassalagem do reino (SOLDEVILA, 1965, p. 12). Com esta atitude iniciou-se o processo de sacralizao da monarquia catalanoaragonesa, com a incorporao de cerimnias que envolviam a nobreza real (SNCHEZ, 1998, p. 31-48). At este momento a Coroa aragonesa possua laos estreitos com a Santa S, dirigida ento por Inocncio III (1198-1216). Porm, a partir de Jaime I, os reis aragoneses no mais receberiam a coroa por concesso da Santa S, mas sim por direito prprio (ORCSTEGUI GROS, 1995, p. 633-648). Os limites territoriais ao norte desses territrios foram delimitados em 1213, quando Pedro, o Catlico, pai de Jaime I, morreu defendendo seus vassalos ctaros na batalha de Muret (CABRER, 2002). Apesar de ter sido uma derrota com perdas territoriais, este foi considerado o incio do desinteresse nas regies do sul da Frana por parte dos catales e aragoneses (SNCHEZ, 1998, p. 31-48). Tal abandono culminou no Tratado de Corbeil, ocorrido em 1258, onde o limite norte do reino foi estabelecido de uma forma mais clara (HILLGARTH, 1984, p. 38-39. Conseqentemente aps a tragdia de Muret a ateno da Coroa voltou-se cada vez mais para o Mediterrneo (SNCHEZ, 1995, p. 379-398). A ligao da Coroa aragonesa com a regio do sul da Frana no comeo do sculo XIII explicada por alguns pontos compreensveis. O territrio de Rosselhon fazia parte da soberania dos condes de Barcelona; alguns territrios ultrapirenaicos, como Foix, Bearn e Ribagorza eram comandados por algumas influentes famlias catalanas; e a dinastia dos condes de Barcelona estava relacionada de maneira muito ntima com algumas casas meridionais, como Provena e Tolosa (VILLACAAS, 2004, p. 36). Assim, chegamos ao reinado de Jaime I, um momento em que ainda estava em desenvolvimento a configurao territorial do reino. A partir do reinado do Conquistador a poltica expansionista da Coroa passou a ser realizada no sentido leste-sul. Neste movimento est inserida a conquista de Maiorca (1229), que juntamente com a conquista de Valncia (1238) representa o incio da expanso martima para oriente peninsular (SNCHEZ, 1998, p. 31-48). Este empreendimento j estava presente nos pensamentos dos aragoneses, pois Pedro II, o Catlico, j havia manifestado esta vontade (BALCELLS, 2004, p. 233). Com essa mudana abandonou-se a predominante verticalidade empreendida at meados do sculo XIII por uma horizontalidade expansionista (SNCHEZ, 1998, p. 31-48). Tal horizontalidade foi de certo modo relativa, pois o processo expansionista empreendido por Jaime I tambm se direcionou para o sul. Isso confirmado, por exemplo, pela conquista de Valncia (RITT, 2004). Diante dessa situao, a escolha foi expandir-se pelo Mediterrneo. Nessa opo, catales e aragoneses obtiveram sucesso em suas conquistas e realizaram um intenso comrcio com o norte da frica, Siclia, Sardenha e o sul da Itlia (HILLGARTH, 1996, p. 967-978). Durante muito tempo o principal atrativo da ilha de Maiorca havia sido o comrcio (BALCELLS, 2004, p. 233). Assim, a projeo de Arago sobre o Mediterrneo foi conseqncia no apenas da poltica da Coroa pela hegemonia dos mercados internacionais, mas tambm dos interesses comerciais, burgueses, financeiros e principalmente de grupos emergentes na sociedade civil (SNCHEZ, 1998, p. 31-48).
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Diante deste quadro histrico, no podemos esquecer a motivao transcendental destes homens para a conquista da ilha de Maiorca, vitria que representou o incio da expanso da Coroa de Arago para o Mediterrneo e que coincidiu com o auge da Reconquista na Pennsula Ibrica. Assim, Jaime I desejava reconquist-la para que a mesma fosse reintegrada nos territrios da cristandade. O rei Conquistador estava imbudo desta idia, a qual se faz presente a todo o momento na narrativa da conquista no Livro dos Feitos.3 Alm disso, a luta contra os sarracenos no processo de Reconquista considerada como a grande obra do seu reinado (SOLDEVILA, 1965, p. 17). A imagem de Jaime I no incio de seu reinado: simbolismos e naturalidade Ao nos depararmos com o Livro dos Feitos, uma pergunta nos intriga: como era a imagem de Jaime I nos primeiros anos de seu reinado, mais especificamente antes da conquista de Maiorca? Como o rei era representado frente aos seus nobres? O que o Livro dos Feitos nos apresenta? Desse modo, importa estudarmos como se formou a imagem de Jaime durante o incio de seu reinado, abordando principalmente os sinais que o representam como rei, um reinatural. Para isso, vamos seguir duas pistas: as palavras do rei e a mentalidade da poca. O reconhecimento dos cus: o simbolismo celeste Antes de ter sido jurado em Lrida, em 1214, Jaime j havia passado por uma situao que confirmaria o simbolismo de sua imagem como rei natural, um seyor natural legitimado pelos cus. Referimo-nos aqui ao momento logo aps seu nascimento, quando foi levado por sua me Igreja de Notre-Dame das Madeiras. Eis o que aconteceu:
E nostra mare, sempre que ns fom nats, envins a Sancta Maria, e portaren-nos en los braces; e deen matines en la esglsia de Nostra Dona; e, tantost con nos meseren pel portal, cantaren Te Deum laudamus. E no sabien los clergues que ns degussem entrar all, mas entram quant cantavem aquel cntich.4
No instante em que Jaime entrou na Igreja, lugar supremo onde o poder sagrado estava presente, os clrigos cantaram Te Deum laudamus, um hino litrgico. Compreendemos que este cntico entoado pelos clrigos era direcionado para louvar o Rei Celeste, que governava o reino dos cus. Entretanto, ao citar esta coincidncia, o Livro dos Feitos destaca que o mesmo cntico tambm foi direcionado para o Jaime I, o qual governaria um reino terrestre. Um detalhe que nos chamou a ateno que o rei fez questo de lembrar que os clrigos no sabiam que ele seria introduzido naquele lugar sagrado. Esse detalhe faz com que a legitimidade, o reconhecimento dos cus em relao Jaime, ainda uma criana, fosse ainda mais forte: a interpretao de Jaime para esse acontecimento foi de que aquela coincidncia aumentou ainda mais a crena em seu destino como rei. Coincidncias que agradaram muito sua me. Assim, Jaime apresentou o incio de sua vida juntamente com uma maravilha que
3 Traduo de Ricardo da Costa (Ufes) e Luciano Jos Vianna com base na edio crtica do Llibre dels Fets del Rei En Jaume (a cura de Jordi Bruguera), Barcelona, Editorial Barcino, 1991, cotejada com Jaime I. Libro de los hechos (introd., trad. y notas de Julia Buti Jimnez), Madrid, Gredos, 2003, de quem aproveitamos as notas explicativas (alm de acrescentarmos mais notas). Traduo disponvel em: http://www.ricardocosta.com/textos/cronicafeitos.htm 4 E nossa me, assim que nascemos, enviou-nos Santa Maria, levando-nos nos braos e dizendo as matinas na igreja de Nossa Senhora. E assim que ns passamos pelo portal, cantaram Te Deum laudamus. Os clrigos no sabiam que ns iramos entrar ali, mas ns entramos quando eles cantavam aquele cntico. Llibre dels Fets del Rei En Jaume, cap. 5, p. 10.
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acompanhou seu nascimento e que assinalava um bom desgnio divino para ele (SOLER I LLOPART, 2003, p. 21). O que aqui nos interessa o simbolismo transcendental do momento, algo que ligou a imagem de Jaime I aos cus. O rei, ainda uma criana, pois o levavam nos braos, estava em uma igreja, havia acabado de passar pelo portal: estava agora em um ambiente religioso, sagrado. E nesse mesmo momento iniciou-se um canto de louvor a Deus: assim, a imagem de Jaime j aparece no incio do Livro dos Feitos como a de um rei que louvado na terra e que confirmado pelo rei celeste. Um soberano reconhecido pelos cus. Em uma poca em que o poder do rei devia obrigatoriamente ser reconhecido pelo supremo poder de Deus, o simbolismo assumia um significado muito forte. Marc Bloch demonstrou isso ao analisar de forma pioneira todo o processo de crena de que os reis tinham o poder de curar as escrfulas atravs do toque real. Segundo Bloch, esse milagre foi a expresso de uma concepo particular de poder poltico supremo (BLOCH, 1993). Alm disso, no podemos esquecer o simbolismo que este rito provocou na mentalidade daqueles homens. Assim, consideramos a anlise simblica uma importante metodologia para a compreenso do incio do reinado de Jaime I. Entretanto, a mesma funo do simblico aparece em outros reinados contemporneos ao do rei Conquistador. Por exemplo, na coroao de Fernando III, o Santo (c. 1198-1252). Com a morte do rei Afonso VIII de Castela (1158-1214) e de seu filho, Henrique I (1214-1217), a coroa do reino de Castela foi destinada filha mais velha desse rei, Berenguela (1180-1246). Entretanto, a rainha renunciou aos direitos a favor de seu filho, o qual foi aclamado rei em Valadolid, no ano de 1217:
Depois que todos foram juntos e deram o reino D. Berenguela, ela rogou-lhes que recebessem seu filho como rei, e eles ficaram muito contentes com isso. Partiram logo com ele para uma igreja de Santa Maria e ali o alaram como rei. Quando isso aconteceu, ele tinha dezoito anos de idade. E todo o clero cantava Te Deum laudamus.5
No caso acima este cntico foi entoado no momento da confirmao e legitimao real de Fernando III (COSTA, 2006). Assim, ao compararmos com a situao ocorrida com Jaime I, nos deparamos com algo similar. Voltamos nosso olhar para a imagem de Jaime: essa legitimao, esse simbolismo transcendental foi confirmado em outro momento, dessa vez na Igreja de So Firmino, onde entoaram Benedictus Dominus Deus Israel:
E puys levaren-nos a Sent Fermi. E, quant aquels quins portaven entraren per la esglsia de Sent Fermi, cantaven Benedictus Dominus Deus Israel. E, quan nos tornaren a la casa de nostra mare, fo ella molt alegra daquestes prenstigues quens eren esdevengudes.6
Maria de Montpellier ficou feliz ao ver os pressgios que aconteceram com seu filho, os quais confirmavam que ele era reconhecido pelo Seu Senhor, Deus. Sim, Deus, seu senhor feudal por excelncia (LE GOFF, 2007, p. 67). Assim, Jaime estaria preparado espiritualmente para
5 Crnica Geral de Espanha de 1344 (Edio crtica de Lus Filipe Lindley Cintra). Lisboa: MCMXC, vol. IV, cap. DCCCLVI. 6 Depois disso nos levaram para So Firmino. E quando aqueles que nos levavam entraram na igreja de So Firmino, cantavam Benedictus Dominus Deus Israel. E quando nos levaram de volta para a casa de nossa me, ela ficou muito alegre com esses prognsticos ocorridos conosco. Llibre dels Fets del Rei En Jaume, 1991, cap. 5, p. 10-11.
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enfrentar os problemas que lhe apareceriam durante seu reinado. Mais que isso: tinha toda a proteo celeste para empreender o governo de seu reino. Porm, to importante quanto ser reconhecido pelos cus, foi o momento da vida de Jaime I em que isso ocorreu. Depois de certo tempo, tornou-se costume das monarquias coroarem ou sagrarem um filho antes mesmo da morte de seu antecessor (LE GOFF, 2002, p. 395-414). Pedro II, o Catlico e Maria de Montpellier morreram em 1213. Jaime estava com cinco anos. E o juramento nas cortes de Lrida ocorreu em 1214, ou seja, depois da morte de seus pais. Desse modo, o fato de ter sido levado a uma igreja e ter sido reconhecido pelos cus (idia que fica mais fortalecida devido s coincidncias ocorridas) no deve ser visto como um simples evento, mas sim como uma necessidade. Isso nos faz concluir que antes mesmo de ter sido jurado pelos seus nobres na terra Jaime j havia sido confirmado pelos cus, por aqueles cnticos entoados pelos coros celestes: eles confirmavam que o nascimento do rei era um desejo de Deus (BELENGUER, 2007, p. 33). O juramento de Lrida em 1214: o simbolismo terreno Outro fato que nos chamou a ateno foi a cerimnia de juramento do rei nas cortes de Lrida, em 1214, o que entendemos como um simbolismo terreno, pois se referia imagem do rei entre seus nobres:
E hagueren altre conseyl: que en nom de ns e ab segel novel quens faeren fer que mansem cort a Leyda de cathalans e daragoneses, en la qual fossen larchabisbe els bisbes els abats els richs hmens de cada .I. dels regnes, e de cada ciutat .X. hmens ab autoritat dels altres de co que ls farien que fos feyt. E tots vengren al dia de la cort, levat Dom Fferrando el comte Dom Sanxo, car havien esperana que casc fos rey. E aqui juraren-nos tots quens gardarien nostre cors e nostres membres e nostra terra, e quens guardarien en totes coses e per totes.7
A partir de ento, a imagem real de Jaime I seria representada por um selo, deciso tomada na celebrao de uma corte composta por catales, aragoneses, religiosos, ricos-homens e os cidados. Este foi o primeiro momento que o rei manteve um contato direto com seus sditos, depois de passar por um dos perodos que consideramos iniciais em sua formao cavaleiresca: a tutela de Simon de Montfort (1160-1218), conde de Tolosa, visconde de Bezirs e de Carcassone e duque de Narbona (SOLDEVILA, 1965, p. 13). Aps este reconhecimento, Jaime ainda passaria por duas experincias que fortaleceriam sua formao cavaleiresca: a tutela sob os Templrios e o contato com seus sditos (VIANNA, 2008, p. 182-204). Mas retomamos nosso assunto: importante frisar que esta representao terrena foi a primeira que ocorreu com o rei logo no incio de seu reinado. Serviu para difundir a sua legitimidade frente no apenas aos outros reis, mas tambm aos seus sditos. Entretanto, notrio que Jaime I no poderia ser efetivamente um rei desde o seu nascimento. At mesmo por ter passado por duas tutelas: Simon de Montfort (1211-1214) e
E tiveram outro conselho: que em nosso nome e com um novo selo que mandariam fazer, ordenariam uma corte de catales e aragoneses em Lrida, na qual tambm iriam o arcebispo, os bispos, abades, ricos-homens de cada um dos reinos e de cada cidade, e dez homens com a autoridade dos outros para fazer o que fosse necessrio. E todos vieram no dia da corte, exceto Dom Fernando e o conde Dom Sancho, pois tinham a esperana que cada um fosse rei. Ali todos juraram que guardariam nosso corpo, nossos membros e nossa terra, e que nos guardariam de todas as coisas e de todos. Llibre dels Fets del Rei En Jaume, 1991, cap. 11, p. 15.
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Guilherme de Montredon (1214-1217). Durante este ltimo perodo, o reino foi governado por Sancho, regente de Jaime I (SOLDEVILA, 1965, p. 13). O comeo do reinado de Jaime I foi muito conturbado. As lutas entre os nobres pela disputa do reino so constantemente citadas no Livro dos Feitos. Entretanto, apesar de tudo, Jaime se apresenta para ns como um rei que foi auxiliado especialmente pela fortuna, pela providncia e pela astcia (VILLACAAS, 2004, p. 36). A recusa de um conselho e o primeiro discurso de Jaime: conscincia e maturidade? Antes da narrativa sobre a conquista de Maiorca no Livro dos Feitos, Jaime I admitiu trs vezes que ainda no tinha idade para dar conselhos: afirmou que no possua senso para dar conselho, que no sabia guiar a terra e que, por isso, era necessrio que os nobres o aconselhassem. Na ltima afirmao, o rei tinha no mais que catorze anos.8 Assim, ao ditar seus feitos, Jaime no teve medo de admitir os problemas que passou durante os momentos iniciais de seu reinado. Por isso declarou abertamente que no tinha sabedoria para aconselhar porque era muito jovem, praticamente um infante. Entretanto, nos parece que conforme a narrativa progride, a imagem de Jaime como rei natural se fortalece. Devido s circunstncias em que viveu Jaime I adquiriu experincia e com o tempo soube vivenciar sua imagem de rei. Um jovem rei, destacamos. Como um esboo, a imagem de Jaime como rei se aperfeioou aos poucos, formou-se com o passar dos anos. Identificamos dois momentos cruciais em Jaime adquiriu essa maturidade e que, conseqentemente, sua imagem se fortaleceu. Aps a morte de Dom Pedro Ahones (VIANNA, 2005),9 houve uma sublevao da nobreza aragonesa, a qual formou uma coalizo contra Jaime I. Quando estava na localidade de Lascellas,10 o rei foi aconselhado por seu vassalo, Dom Pedro Pomar, a se refugiar em um monte muito forte, ou seja, difcil de ser tomado. Porm, Jaime no aceitou este conselho:
Don Pero Pomar, ns som rey dArag e havem-lo per nostre dret, e aquests qui vnen contra ns sn nostres naturals e fan o que no deuen, per o quan se vnen combatre ab ns. E ns tenim dretura, e ls han tort; e Dus ajudar-nos n. E nos no lexarem la vila meys de mort e venrem-los. E no farem vostre conseyl esta vegada.11
O rei, que tanto necessitava de conselho, que tanto precisava ser aconselhado durante os momentos iniciais de seu reino, agora rejeitava ajuda. Ou melhor, devido sua posio, recusava algo que no devia fazer. No por orgulho ou por qualquer pecado, mas sim porque amadurecia, ganhava experincia em seu cotidiano de guerra, em sua direo do reino cataloaragons.
Para estas afirmaes, ver os captulos 15 (p. 17-19), 16 (p. 19-21) e 21 (p. 24-27) do Llibre dels Fets Del Rei En Jaume. 9 Nobre aragons. Fazia parte de uma das faces nobilirias durante o reinado de Jaime. Grup Enciclopdia Catalana. Disponvel em: http://www.enciclopedia.cat. 10 Localidade entre Barbastro e Huesca. 11 Dom Pedro Pomar, ns somos rei de Arago por nosso direito, e estes que vm contra ns so nossos naturais e fazem o que no devem, pois vm combater contra ns. Ns temos o direito, eles tm o erro. Por isso, Deus nos ajudar, e ns no deixaremos a vila, a no ser morto, mas os venceremos. Assim, dessa vez no tomaremos vosso conselho. Llibre dels Fets del Rei En Jaume, 1991, cap. 29, p. 37-38.
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O que aqui nos importa no a recusa do conselho, e sim o motivo da dispensa. Ao analisar este trecho por este vis vemos que o motivo da recusa est diretamente ligado ao amadurecimento de Jaime. Ele sabia que era rei por direito e aqueles que o combatiam estavam no erro, pois combatiam contra o rei, contra seu senhor. Por pensar conscientemente no que era correto, Jaime acreditava que Deus o ajudaria, pois tinha como verdade que Ele sempre estava do lado certo nas batalhas, tpica concepo dos medievais (DUBY, 1993, p. 157). Nas prprias palavras de Ferran Soldevila, Jaime deveria, de pouco a pouco, pelo prprio esforo e pela dura aprendizagem da vida, cobrar autoridade diante dos soberbos ricos-homens e bares (SOLDEVILA, 1965, p. 15). O segundo momento em que o rei apresenta uma mudana de personalidade, no totalmente concreta, mas com uma notvel diferena, ocorreu na pronncia de seu primeiro discurso perante os nobres aragoneses. Este discurso exprime toda sua insatisfao com a nobreza aragonesa e com tudo que havia acontecido at ento:
Barons, b creem que sabets e devets saber que ns som vostre seyor natural, e de lonch temps; que .XIIII reys ab ns hats en Arag, e on pus luyn s la naturalea entre ns e vs, ms acostament hi deu haver, que parentesch salonga, e naturalea per longuea sestreyn. E anch no us fem mal nil vos dixem, ans vos havem en cor damar e donrar, e totes bones costumes que hajats hades de nostre linyatge, que les vos farem tenir e ns qui us darem de miylors, si no nhavets daqueles que fossen bones. E maraveylam-nos molt desta cosa, que ns nos hajam a guardar de vs e que ns no gosem entrar en les ciutats que Du nos ha donades e nostre pare leixades; e que guerra haja entre ns e vs pesans molt. E preguam-vos e manam-vos que no y sia, que a s cosa quens pesa molt, e podets-ho conxer, que ax s vengut jo entre vs e que en vs me fiy e en vostra amor e que us he en cor de retenir e de amar.12
Quando narrou seus feitos o prprio rei confessou que em alguns momentos no era capaz de dar conselho, que no estava preparado para guiar seu reino. Porm, compreendemos que o primeiro discurso de Jaime denota um momento em que a personalidade do rei Jaime se modificava: principalmente pela influncia do meio em que vivia: guerras constantes, contendas, um universo militar onde se exigia maturidade de qualquer lder. Para uma melhor anlise, podemos dividir o discurso em quatro partes, onde Jaime: 1) explicou a natureza da relao entre ele e seus nobres, obviamente a natureza feudal; 2) lembrou a inteno e o dever dele para com os bares; 3) ficou surpreso em ter que se proteger de seus nobres e no poder reinar como um rei e; 4) rogou e ordenou que isso no acontecesse novamente. Ao invocar a relao de parentesco e destacar que a mesma existia h um longo tempo (lonch temps), Jaime identificou as bases sobre em que seu poder estava constitudo. Na verdade, com a inteno de acabar com a anarquia que existia em seu reino, Jaime exaltou a natureza
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Bares, cremos que sabeis e deveis saber que ns somos de longo tempo vosso senhor natural; que conosco Arago teve quatorze reis, e quanto mais distante a natureza entre ns e vs, mais aproximao deve existir, pois ao se estender o parentesco, por essa extenso a natureza se estreita. Nunca lhes fizemos mal, nem falamos mal, pelo contrrio, temos em nosso corao a inteno de am-los e honr-los, e lhes faremos ter todos os bons costumes que temos tido de nossa linhagem, e lhes daremos ainda melhores, se no tiveres aqueles que so bons. Por isso, maravilhamo-nos muito em ter que nos proteger de vs, que no possamos entrar nas cidades que Deus nos deu e que nosso pai nos deixou, e nos pesa muito que haja guerra entre ns e vs. Assim, rogamos e ordenamos que isso no acontea, pois nos pesa muito, e podeis perceber isso, pois vim s para estar entre vs, pois confio em vs e em vosso amor, e vos tenho guardados com amor no corao. Llibre dels Fets del Rei En Jaume, 1991, cap. 31, p. 39.
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feudal para aproximar-se de seus vassalos e submet-los ao seu comando, o que faria com que eles o reconhecessem como rei. Em seguida o rei destacou seus deveres como senhor feudal, onde teria por seus vassalos a inteno de am-los e honr-los. Cumprindo a obrigao de um senhor, Jaime faria todo o bem pelos seus naturais. Sem compreender o motivo de ter sido atacado por pessoas que lhe deviam fidelidade, Jaime primeiro lembrou seu dever: honrar seus homens e am-los. Somente no final do discurso que destacou a reciprocidade dessa relao: pois confio em vs e em vosso amor. A terceira parte do discurso representada pela insatisfao de Jaime com os acontecimentos ocorridos em seu reino. So trs queixas: 1) o fato de que ele tinha que se proteger de seus prprios vassalos; 2) de que no podia entrar nas cidades que seu pai, Pedro II, o Catlico, havia deixado para ele e 3) que pesava muito que houvesse guerra entre ele e seus vassalos. Nesse estado de coisas, compreendemos que no havia possibilidades para Jaime exercer sua funo de rei, um rei que teria que governar seu reino, comandar seus vassalos, mobilizar suas foras, foras que lhe deviam obedincia. Por isso que discursou aos seus vassalos com a inteno de acabar com tudo o que acontecia. Nessa ocasio, sua maturidade j bem notvel se compararmos com momentos anteriores, onde o rei no tinha capacidade de aconselhar. Por fim, rogou e ordenou para que aquilo no acontecesse mais, uma vez que ele confiava muito em seus vassalos e os tinha em uma relao de amor, guardados em seu corao. Jaime j estaria cansado de tanta desordem? o que parece. Mas tambm j apresentava certa maturidade e certa competncia para exercer seu ofcio. Concluso Levando em considerao todos os acontecimentos precoces que aconteceram com o rei, o Livro dos Feitos nos passa a informao de que Jaime I era um rei natural, que se baseava no longo tempo de sua linhagem, que batalhava para estabelecer a paz em seu reino e que procurava exercer sempre seus desgnios. Alm disso, no podemos esquecer a funo do simbolismo que auxiliou no processo de reconhecimento de Jaime I como um rei. Simbolismo tanto celeste quanto terrestre, o que fazia com que o rei estivesse envolvido por um reconhecimento dos cus e da terra j no incio de seu reinado. Ao relacionarmos estes fatos com o reinado de Jaime, entendemos que o rei os comentou por dois motivos: primeiro porque acreditava no significado simblico dos mesmos e tambm porque era uma forma de legitimar seu reinado, o qual, como afirmamos acima, foi muito conturbado principalmente pela oposio de muitos nobres. Assim, o rei acreditava nestes sinais que aconteceram nos primeiros anos de sua vida. Entretanto, ao lermos o Livro dos Feitos, percebemos que os mesmos ocorreram durante todo o seu reinado. O que isso significa? Agora que temos uma aproximao de sua imagem real, confirmada pelos simbolismos presentes em sua Crnica e tambm pelo fato de ser um rei natural, podemos dizer que Jaime acreditava que era um rei designado por Deus, o que dentro da poltica medieval era imprescindvel. Referncias bibliogrficas Fontes
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Ps-neoliberalismo? Uma anlise da territorializao das Polticas Pblicas no Brasil e Portugal

Luciene RODRIGUES Doutora em Histria Econmica pela Universidade de So Paulo - USP Pesquisadora do CesNova /UNL - GT: Polticas Pblicas e Responsabilidade Social. Professora do Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Social / Depto. de Economia Universidade Estadual de Montes Claros UNIMONTES - Brasil rluciene@unb.br Maria DE FTIMA ROCHA MAIA Doutoranda em Sociologia pela Universidade Nova de Lisboa - UNL Pesquisadora do CesNova /UNL - GT: Polticas Pblicas e Responsabilidade Social. Professora do Departamento de Economia Universidade Estadual de Montes Claros - UNIMONTES Brasil mdfrm@ig.com.br Resumo Durante as ltimas dcadas do sculo XX, assistiu-se em diversos pases a transio de um modelo de Estado de Bem-Estar Social (Keynesiano) para um Estado Neoliberal, a partir da realizao de uma srie de reformas nos sistemas de Segurana e Proteo Social. Estas reformas, embora no tenham modificado o corao dos sistemas de bem-estar nos pases europeus centrais, modificaram as funes do Estado, abrindo espao para sua reconstruo, devido principalmente ao agravamento das situaes de pobreza e excluso social. Nos anos mais recentes, em vrios pases que aplicaram profundamente as medidas neoliberais, nota-se sinais de um retorno do Estado na arena social, em alguns pases da Amrica Latina. Nos pases centrais, a crise econmica atual tem atribudo papel importante ao Estado e aos seus gastos, demarcando uma nova fase a do ps-neoliberalismo. Quais os principais traos que diferenciam essa nova fase das suas antecessoras - o modelo do Estado de Bem-Estar Social e da fase neoliberal? portanto, nosso objetivo discutir essa questo a partir da forma como Brasil e Portugal tm implementado suas polticas sociais. Palavras-Chaves: Ps-neoliberalismo, Polticas Pblicas, territorializao. Abstract The transition from one type of Social Welfare State (Keynes) to a Neoliberal one, originated in the series of reforms in the systems of Social Security and Protection, took place in several countries during the last decades of the 20th century. Although these reforms havent modified the core of the welfare systems in central European countries, they have changed the functions of the state, allowing its reconstruction, mainly due to the increase of poverty and social exclusion. In several countries where neoliberal measures were strongly implemented, for instance in some Latin American countries including Brazil, the signs of the State "return" to the social ground have been noticed in recent years. In some central countries, the current economic crisis assigned huge importance to the State and its expenses, marking a new phase the post-neoliberalism period. What are the main features that distinguish this new phase from its predecessors - the model of the Social Welfare State and the neoliberal stage? It is therefore our objective to discuss this issue analyzing the way Brazil and Portugal have implemented their social policies. Keywords: Post-neoliberalism, Public Policy, territorialisation
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1- Introduo Nas ltimas dcadas do sculo XX e incio dos anos 2000, com diferentes temporalidades e graus de aprofundamento, assistiu-se em diversos pases a transio de um modelo de Estado de Bem-Estar Social para um Estado Neoliberal, a partir da realizao de uma srie de reformas nos sistemas de Segurana e Proteo Social. Estas reformas, embora no tenham modificado o corao dos sistemas de bem-estar nos pases europeus centrais, modificaram as funes do Estado, abrindo espao para sua reconstruo, devido principalmente ao agravamento das situaes de pobreza e excluso social. Nos anos mais recentes, em vrios pases que aplicaram mais profundamente as medidas neoliberais, nota-se sinais de um retorno do Estado na arena social, como em alguns pases da Amrica Latina. Nos pases centrais, a crise econmica atual tem atribudo papel importante ao Estado e aos seus gastos, demarcando uma nova fase a do ps-neoliberalismo. Identificar os principais traos que diferenciam essa nova fase das suas antecessoras - o modelo do Estado de Bem-Estar Social e da fase neoliberal, constitui objetivo geral deste trabalho. Em termos metodolgicos, para alcanar o objetivo proposto, partimos da anlise das polticas que visam transferir, para nveis descentralizados, diversas responsabilidades no plano da concepo, da gesto e da aplicao de certas medidas em uma base territorial. Para isso, tomamos como exemplo ilustrativo os Programas Redes Sociais e os Centros de Referncia da Assistncia Social (CRAS), em Portugal e Brasil, respectivamente. Estes Programas foram formas encontradas pelos dois pases para concretizar a descentralizao do Estado do mbito federal (central) para o mbito dos municpios (local). A anlise desses Programas nos permite perceber as mutaes recentes nas formas de atuao do Estado nos dois pases, as rupturas e continuidades, a presena do novo e as memrias de modelos anteriores. A anlise comparativa feita levando-se em conta que os dois pases apresentam histria e situaes diferentes; que ambos adotaram e utilizam modelos diferentes de polticas sociais; que possuem culturas diferentes, ainda que guardem semelhanas; que os modelos de Estados propostos abrangem pocas histricas diferentes, sobretudos quando se relaciona com as condies histricas/sociais/ econmicas concretas dos dois pases. Todavia, nosso propsito no produzir narrativas mltiplas e desconectadas, mas identificar padres, tipificar trajetrias e apontar as diferenas entre os dois pases. Cumpre destacar que a anlise das polticas sociais dos pases em tela nos permitiu perceber que, guardadas as devidas propores, no mbito geral, as experincias nacionais foram transmitidas e replicadas, a partir de uma matriz comum as diretrizes gerais da Comunidade Europia. A anlise das polticas sociais feita a partir da constituio dos sistemas de proteo social, de sua evoluo e transformaes luz de modelos tipo-ideal. O texto encontra-se organizado em quatro partes, sendo a primeira esta introduo; na segunda parte descrevemos a poltica social em Portugal; na terceira, identificamos algumas das principais geraes de poltica social no Brasil; e, por ltimo, intenta-se construir um modelo tipo-ideal para tipificar trajetrias e identificar as principais diferenas entre as polticas sociais do welfare state e do estado neoliberal (e ps-neoliberal). Essa terceira fase, a ps-neoliberal, ainda recente e indefinida. Estamos comeando a vivenci-la, ainda cedo para afirmaes categricas. A despeito das situaes concretas serem multifacetrias, caracterizadas por um hibridismo de vrios modelos de Estado, o exerccio analtico proposto permite distinguir algumas propriedades dominantes a cada perodo de tempo.
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2. As Redes Sociais para enfrentamento da Pobreza e Excluso Social em Portugal Ao longo das ltimas dcadas, Portugal tem passado por srias transformaes em sua economia e estrutura social, especialmente aps a entrada do pas na Comunidade Europeia, em 1986. O Estado portugus apresenta como particularidade em relao aos demais pases da Comunidade, a implantao retardatria do sistema de proteo social universal. E comea a constru-lo num perodo de crise do modelo e mudanas no papel do Estados em grande parte dos pases europeus que comeam a introduzir medidas em seus sistemas no sentido de racionalizar e tornar mais eficiente o uso dos recursos e a concesso de benefcios, alteraes estas diferenciadas entre eles. Nesse sentido, a poltica social portuguesa pode ser analisada em trs temporalidades, em que a primeira gerao, seria aquela caracterizada por intervenes setoriais, proteo de carcter contributivo e assistncia social, no perodo do Estado Novo; a segunda gerao, tem como trao principal a implementao de polticas gerais e compensatrias de proteo a determinados segmentos da populao. Segundo Rodrigues (2002, p. 267) a alterao poltica de 1974 em Portugal, mais do que qualquer outro fator agendou a prioridade poltica da proteo social. Uma terceira gerao caracterizada pelo estabelecimento de formas de descentralizao, localizao e co-responsividade na implantao da poltica social, por meio da institucionalizao da ao concertada entre parceiros sociais e econmicos, em torno dos objetivos da reduo da pobreza e desigualdades sociais e na busca do desenvolvimento social local. Essa terceira gerao, tem como principal trao a mudana no papel do Estado no sentido de mobilizar o capital social dos territrios e acesso aos recursos pblicos condicionado ao aval da rede de organizaes locais, governamentais e no governamentais. A parceria em programas como o das Redes Sociais uma inovao, uma nova resposta, uma vez que constitui forma de estabelecer elos entre as instncias centrais e as locais, entre as dimenses econmicas, sociais e polticas; entre o pblico e privado, construir novas alianas e estratgias de descentralizao do poder (Estivill, 1997). O Programa Redes Sociais comea em 19971 quando, luz da poltica social da Unio Europeia, Portugal inclui em seu aparato de planejamento o propsito de estimular e potencializar o trabalho em redes. Todavia, somente em 2000 implementada em 41 Concelhos (municpios). No ano de 2007 o programa estava implantado em 277 Concelhos. As Redes Sociais abrangem uma diversidade de rgos do prprio Estado, ONGs e sociedade civil organizada, visam aes concertadas para erradicao da pobreza, excluso social e para a promoo do desenvolvimento social ao nvel local e na perspectiva da promoo da igualdade de gnero. As aes desenvolvidas no mbito das Redes abrangem atividades relativas : a) famlias, crianas, jovens e idosos; pessoas portadoras de deficincia; b) jovens e adultos em situao de grande dependncia; c) pessoas afetadas pela toxicodependncia e pelo vrus HIV; d) pessoas em situao de marginalizao ou marginalidade; fomento da economia social; e) animao scio-local. As Redes so medidas de poltica social, de um modelo de organizao e trabalho de parceria ampla, entre entidades pblicas e privadas, atuando nos mesmos territrios, com vistas consensualizao de objetivos, concertao das aes desenvolvidas pelos diferentes agentes locais e otimizao dos recursos endgenos e exgenos ao territrio. Em tese, esse frum de parcerias diversas, seria uma forma eficaz, eficiente e rpida de resposta aos problemas
Ver Lei 197/1997.

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concretos dos cidados e famlias, na organizao dos recursos e equipamentos sociais e tem como finalidade o desenvolvimento social. 3Polticas Pblicas de luta contra a pobreza no Brasil e os Centros de Referncia da Assistncia Social CRAS Numa perspectiva histrica, podemos identificar pelo menos trs geraes de polticas pblicas na rea social no Brasil. A primeira gerao comea nos anos 1930, durante o Governo de Getlio Vargas que, por presses dos trabalhadores, estabelece direitos para os trabalhadores urbanos, com base no conceito de seguro, no qual cada benefcio decorria da contribuio prvia do cidado, ou seja, um sistema tipo bismarkiano, e vai at a Constituio de 1988. O sistema de proteo social foi consolidado durante o regime militar, sem ser no entanto de carcter universal, dependente da contribuio dos trabalhadores. A poltica social aps o golpe militar de 1964 tem como trao o lugar secundrio a ela dedicado em relao s polticas econmicas (Vazques, 2004; Henrique, 1999). Uma segunda gerao de polticas sociais, pode ser demarcada a partir da constituio de 1988 at mais ou menos o ano de 2003. A Constituio de 1988 constitui baliza na tentativa de construo de um Estado Social no pas, ao reconhecer como dever de Estado a seguridade social, um direito de cidadania e no mais assistncia ocasional e emergencial. Os anos 1990 so marcados pelos ajustes macroeconmicos impostos pelas autoridades monetrias, privatizaes, em que o Estado passa a assumir, de modo crescente, a funo de agente regulador nos campos econmico e social. As reformas dessa gerao procuram racionalizar e redistribuir os recursos gastos na rea social. Estudo importante em termos de direcionamento das polticas socias foi o de Paes de Barros & Foguel (2000). Ao analisar vrios programas sociais brasileiros, com dados de meados da dcada de 1990, os autores mostraram que os gastos com a previdncia social e outros programas estavam mal focalizados. Eles concluram que possvel eliminar a pobreza sem a necessidade de qualquer aumento no volume total de gastos na rea social, pela focalizao correta dos recursos disponveis. Nessa mesma direo, Draibe (1993) argumenta que os eixos da poltica social, proposta no bojo dos programas de ajuste macroeconmico, so a focalizao, a privatizao e a descentralizao. Esta ltima, a descentralizao, remete a questo de eficincia e eficcia do gasto publico, ao aproximar problemas e gesto e ao transferir novas responsabilidades aos estados e municpios. No limiar do sculo XXI o que vai mudar a centralidade que a poltica social vai ganhar, assim como as inovaes institucionais na territorializao, com nfase no local, na ao em redes e no capital social. Nesse sentido, a terceira gerao de polticas sociais, pode ser demarcada a partir da unificao do sistema de assistncia social e transferncia da ao social para o local, numa relao de proximidade com a populao com a criao de centros de ao social aglutinadores de benefcios, projetos, recursos e estimuladores de redes sociais. Neste contexto, em 2004 tem-se incio a criao dos Centros de Referncia da Assistncia Social - CRAS, com o objetivo de aglutinar servios, programas, projetos e benefcios. Os CRAS constituem unidades pblicas estatais responsveis pela oferta de servios continuados de proteo social bsica de assistncia social s famlias e indivduos em situao de vulnerabilidade social, e buscam a transversalidade das polticas sociais. De modo semelhante a Portugal, no Brasil a poltica social tem sido desenhada para a concertao das aes entre os diferentes atores locais e otimizao dos recursos no territrio, com base na parceria entre o Estado e as organizaes da sociedade civil. Assim, a
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terceira gerao de polticas sociais marcada por propostas para agir diretamente sobre a desigualdade, pela distribuio direta de recursos populao mais pobre: apresenta um cmputo de polticas estruturais, por meio do acesso das populaes mais pobres a ativos como o microcrdito, a regularizao da propriedade imobiliria; polticas que aumentem a capacidade produtiva dos mais pobres, por meio do apoio produo popular, economia solidria; nova poltica para a rea de segurana pblica, aproximao entre os rgos de segurana e as comunidades de baixa renda, e a reforma do judicirio de modo a tornar a justia mais acessvel. Os Centros de Referncia da Assistncia Social, exemplo dessa terceira gerao de polticas, consideram o local em que as pessoas vivem, quantas so, quem so e o tipo de proteo que precisam. Para Koga (2003, p.25) pensar na poltica pblica a partir do territrio exige tambm um exerccio de revista histria, ao quotidiano, ao universo cultural da populao que vive neste territrio. Territrio aqui interpretado como cidade, municpio, vila, bairro, local onde as pessoas vivem. Assim, o territrio passa a ser considerado como o local privilegiado de articulao entre as redes de servios pblicos, governamentais e no governamentais. 4- Ps-neoliberalismo? Proposta de tipologia dos modelos de Estado e Polticas Socias Aps essa breve descrio das polticas pblicas voltadas para o equacionamento das questes sociais da pobreza e excluso nos dois pases, buscou-se construir um instrumento para anlise das polticas concretas luz de concepes ideal-tpicas, a partir da tentativa de construo de cdigos disjuntivos e da articulao das partes num painel de estruturas de sentido (Hiernaux, 1993). Trata-se de modelo estrutural, atemporal e esttico cuja fora consiste em proporcionar integibilidade das propriedades. Assim, a Fig. 1, auxilia a compreenso dos modelos de Estado e as caractersticas das polticas sociais a eles associadas. Optamos por colocar dois modelos principais (o de Bem-Estar Social e o Neoliberal) e apontar algumas caractersticas de um terceiro modelo (Ps-neoliberal), ainda com fronteiras tnues com relao ao segundo em alguns aspectos devido memria ainda muito recente das polticas e ao mesmo tempo com algumas diferenas e rupturas. As quinze totalidades elencadas na Fig. 1 para os trs modelos de Estado, referem-se a tipos de consensos, teorias econmicas hegemnicas, objetivos da poltica pblica, questo social, contrato social; princpio, tipo, estratgia e foco da poltica social; responsabilizao social, nveis de governo, mediao social, papel do Estado, planejamento e princpio da administrao. Categorias estas que auxiliam na compreenso dos fundamentos da poltica social. O consenso keynesiano assenta-se nos pilares: crescimento, igualdade e pleno emprego; o consenso de washington, quando venceram as idias neoliberais, centra-se no equilbrio macroeconmico, eficincia e competitividade; o consenso do milnio, nas metas estabelecidas para reduo da pobreza, promoo da eqidade e estabelecimento de parcerias para o desenvolvimento. Por trs de cada uma das trs geraes de polticas sociais, existe um modelo de poltica econmica seguido pelo Estado com matriz keynesiana, novo-clssica guardando aproximao com a escola neoinstitucionalista com a presena de elementos referenciados por Amartya Sen, Pierre Bourdieu, James Coleman, Robert Putnan, e Joseph Stiglitz, entre outros. O objetivo primordial da poltica pblica do primeiro modelo o crescimento econmico, aliado concertao social; do segundo, a estabilidade da economia, o equilbrio fiscal; e, do terceiro, o combate s situaes de extrema pobreza. Por trs do sistema de proteo e
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assistncia social universal, reside a idia de explorao entre as classes sociais, a idia de excluso ou de insero social. Ou seja, a mediao das relaes sociais, antes baseada no conflito, desloca-se para relaes com base na colaborao e solidariedade entre atores socias. Na verdade, a diferena entre o segundo e terceiro modelo, neste ponto, semntica. O contrato social, tem por base os princpios de igualdade ou de eqidade. A igualdade, princpio nascido com as revolues industriais e democrticas, consiste num tratamento igual a todos, com base nos direitos sociais. A idia de eqidade assume as desigualdades que resultam da competio entre eles como naturais desde que as suas possibilidades sejam consideradas como iguais. O conceito de eqidade conduz a mltiplas interpretaes, que dependem dos valores dos indivduos que utilizam os recursos e dos objetivos a atingir com essa redistribuio. Trata-se de uma dupla seleo, os mais precarizados entre os precarizados, num processo de discriminao positiva. Dependendo do contrato, o princpio da poltica social pode ser universalizao, baseada nos direitos sociais ou focalizao, com base nos direitos individuais, ou um hbrido desses. A idia de focalizao e de diferenciao positiva, refere-se definio de projetos de interveno prioritria em que se concentram recursos nos pontos mais crticos da sociedade.
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Fig. 1 Modelos de Estado e Polticas Associadas Os tipos de poltica social tambm podem ser distintos entre os modelos: paternalistas, reguladoras, ativadoras, assistncialistas ou mobilizadoras. Relacionada com o tipo, estaria a estratgia das polticas, podendo ser de metas, ativao ou mobilizao. A separao entre o segundo modelo e o terceiro difusa, mas existe. Segundo Schwartzman (2004, p. 9) As polticas de mobilizao so aquelas que partem do princpio de que s atravs da participao e do envolvimento das comunidades afetadas que polticas sociais podem ser efetivamente implementadas. A nfase das polticas voltadas para a mobilizao, reside na fora da ao coletiva, da parceria, no capital social dos territrios, do que nas capacidades individuais, propriamente ditas, embora guardem em comum a poltica de proximidade. A disjuno mais fundamental entre os trs modelos, para alm do campo semntico, no foco da poltica social com a primazia no social (Estado de Bem-Estar), da garantia dos direitos da coletividade para a primazia nos indivduos (Estado Ativador/neoliberal), medidas de poltica individualizadas, adaptadas a cada caso particular, em direo ao foco no capital
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social, onde a ao estatal passa a ser mobilizadora das localidades para a formao de redes sociais. No que refere responsabilizao para com o social, no modelo Estado de Bem-Estar Social, o Estado toma para si a responsabilidade na resoluo dos problemas sociais. O Estado Ativador tira ao mximo de si a responsabilidade, compartilhando-a com outros atores, especialmente as empresas dentro da idia de responsabilidade social das empresas. Dessa maneira, as empresas so chamadas a participar mais diretamente das aes comunitrias na regio em que esto inseridas, a partir de uma conduta socialmente responsvel contemplando a dimenso interna e externa do seu empreendimento. No terceiro modelo, a responsabilidade maior atribuda s organizaes civis, que devem, por meio de parcerias, buscar equacionar os problemas locais. A relao entre os nveis de governo tambm um aspecto que diferencia os modelos. No Estado de Bem-Estar Social, existe uma centralizao administrativa e financeira no que refere ao desenho e aplicao das polticas; no Estado Ativador, uma descentralizao fiscal e administrativa, com reduo de funes por parte do governo central; no Estado Psneoliberal, embora a descentralizao seja o princpio, h uma tendncia centralizao naquilo que mais caracterstico desse modelo: as trnsferncias diretas de renda para combate s situaes de pobreza e excluso, assim como a elaborao das regras de territorializao das polticas bem como dos sistemas e indicadores de monitorao e avaliao. Uma diferena de fundo entre o Estado de Bem-Estar Social com os demais, referese tomada de deciso e importncia da participao da sociedade. De um modelo em que a tomada de deciso predominantemente poltica, nos demais modelos parece haver uma demisso dos polticos e transferncia para os tcnicos, valorizando as competncias (Estado Ativador), reduzindo o leque da participao popular. De maneira distinta, no Estado ps-neoliberal a deciso circunscrita aos dispositivos, s normas, leis, regulamentos. O papel do Estado difere entre os modelos, podendo ser promotor, regulador ou parceiro. Um Estado que promove diretamente, toma para si a responsabilidade para com o social; o regulador, desresponsabiliza a si prprio, foca suas aes no estabelecimento das regras. Por sua vez, o Estado baseado na parceria, co-responsabiliza, transferindo a outros atores, especialmente s organizaes civis, parcela importante da responsabilidade das questes sociais. As polticas estruturantes do Estado Social so claramente de cima para baixo, enquanto o segundo modelo est num vazio com relao ao planejamento e o terceiro mais prximo de um planejamento de baixo para cima. Por ltimo, outra disjuno entre os modelos referese questo da administrao das polticas. No primeiro modelo, a administrao predominantemente poltica; no segundo, a boa governana refere-se a um modelo de gesto pblica conforme os princpios de racionalidade e eficincia das empresas privadas; gesto transparente e combate corrupo, so os cdigos da boa governana. A governana solidria acaba por englobar vrios cdigos do terceiro modelo. uma forma de gesto que prope estimular parcerias com base na participao, autonomia, transversalidade e coresponsabilidade para com o desenvolvimento local e incluso social. Consideraes Finais Diante do exposto, conclui-se que: (1) Portugal e Brasil, guardam semelhanas no que diz respeito a introduo tardia do quase Estado de Bem-Estar quando comparado aos pases centrais. Em ambos os pases, tem-se
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um modelo incompleto, tardio, coexistncia de formas heterogneas de Estado e de geraes de polticas sociais e os processos de descentralizao e territorializao das polticas para o mbito local. As situaes concretas dos dois pases, abarcam uma multiplicidade de caractersticas, elementos de um e de outro tipo de modelo, diversas dos modelos puros elencados. Isto porque, como assevera Bajoit (2007) as grandes concepes da poltica social coexistem na medida em que cada uma delas deixa marcas na memria coletiva. Ainda assim, possvel identificar alguns elementos dominantes em cada gerao de polticas e o esquema proposto contribui analiticamente para a compreenso dessa complexidade e impureza contida na realidade e aponta para o surgimento de uma nova fase - ps-neoliberal, com algumas caractersticas novas, distintas dos dois modelos antecessores embora guardando outras velhas; (2) Embora haja uma tendncia homogeneizao das medidas e dos dispositivos, as respostas em cada contexto so bastante diferenciadas. Boa parte da atual poltica social dos dois pases est ancorada num sistema de parceria, de ao em redes. Todavia, a forma das redes bem diferente, prevalecendo em Portugal as instituies, a formalizao, com o Estado no centro semelhante forma estrelar. No Brasil, as parcerias so informais e o Estado atua diretamente no territrio, porm a busca ativa das famlias nas reas de vulnerabilidade social pouco recorrente devido grande demanda reprimida. De modo geral, as Redes Sociais e os CRAS como formas de enfrentar as situaes de pobreza e excluso social servem de canais de transmisso de informaes de baixo para cima, de necessidades, carncias, setores de interveno e dos atores existentes nos territrios; e, de cima para baixo, de modo chegar s populaes os recursos, os programas e dispositivos, embora com certo desequilbrio de poder entre as esferas centrais e locais. Nos territrios, a existncia de parceria formal entre instituies pblicas e privadas (Portugal) ou informal (Brasil), aliada ao empenho dos tcnicos, dos grupos, das relaes interpessoais e das iniciativas locais podem repercutir positivamente na proteo social, embora no substituam o papel do Estado em sua funo social; (3) As atividades do povo comum, que tentam compreender e mudar seu entorno e a si mesmos, mostram-se efetivas para dar significado vida humana e social, como vrias experincias de economia solidria no Brasil, entre outras, centradas no aqui e agora, em seu entorno imediato. Todavia, no suprimem a importncia do Estado e seu papel incontornvel no enfrentamento da pobreza e na promoo do desenvolvimento, tarefa da qual no se deve demitir ou retroceder historicamente noo de que o bem-estar social pertence ao mbito do privado, atribuindo s pessoas, s famlias e s comunidades a responsabilidade pelos seus problemas sociais, tanto pelas causas como pelas solues. Referncias bibliogrficas BOURDIEU, P. (1998). Contrafogos. Tticas para enfrentar a invaso neoliberal. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998. , p.15-16 DRAIBE, S.M. (1998). O sistema brasileiro de proteo social: o legado desenvolvimentista e a agenda recente de reformas. Campinas, SP: UNICAMP. (Cadernos de Pesquisa, n. 32). ESTIVIL, J. (1997). El Partenariado y la lucha contra la exclusin. Una evaluacin del Programa Europeu Pobreza 3. In: Jordi Estivill (comp.). El Partenariado Social en Europa. Una estratgia participativa para la insersin. Barcelona, Hacer Editorial.
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Sociedade e Cultura nos anos 70: Esvaziamento cultural e experimentalismo

Marcio COTRIM Doutor em Histria da Arte e Arquitetura ETSAB - Universitat Politcnica de Catalunya Departament de Composici Brasil marciocotrim@gmail.com Resumo Os textos que geralmente analisam a dcada de 1970 parecem legitimar a utilizao do termo vazio cultural, no entanto, ao longo destes anos se justape e o tencionam tentativas importantes de preenchimento que ao serem negadas induzem a uma interpretao lacunar e unvoca, apoiada exclusivamente na perspectiva delineada na dcada anterior, na qual desconsidera de imediato um virtual carter paradigmtico do perodo e corre o risco de cobrir sob o mesmo manto produes importantes para sua compreenso. Ao considerarmos a coexistncia deste vazio cultural e de importantes manifestaes artsticas experimentais, pode-se delimitar a transio entre um paradigma poltico-cultural em direo a outro, emoldurado por uma perspectiva mais individualista. Uma transio que quando transposta produo artstica marcou a retomada de problemas mais especficos e de valores intrnsecos de cada disciplina. Palavras chave: Dcada de 1970, Vazio Cultural, experimentalismo. Abstract The texts that usually analyze the 1970s seem to legitimate the utilization of the term cultural emptiness to the period, however, important attempts of filling in this period are juxtaposed and tension it. When such attempts are denied they induce to a univocal and incomplete interpretation, exclusively supported by the perspective delineated in the previous decade, which disconsiders a virtual paradigmatic character of the period and may include important productions under the same mantle for its understanding. When we consider the coexistence between this cultural emptiness and important experimental artistic manifestations, it is possible to delimitate the transition from a cultural-political paradigm towards another one, marked by a more individualist perspective. A transition which, when transposed to the artistic production, is characterized by resuming more specific problems and intrinsic values of each subject. Key words: 1970s, Cultural Emptiness, experimentalism. Introduo
A nao brasileira partilhou por primeira vez a grande emoo da instantaneidade da imagem em junho de 1970, com a vitria na Copa do Mxico, transmitida diretamente por satlite. [...] O Brasil era grande e vitorioso. (CARVALHO, 2005)
Ensaios em nmero expressivo que tratam dos anos de 1970, elaborados por artistas, crticos e intelectuais ainda no fragor da hora, tm em comum, quando abordam a
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produo cultural brasileira, a dificuldade de irromper com os primeiros anos dessa dcada. Restringem-se, em muitos casos, a analisarem os anos imediatamente anteriores ao incio da dcada. Cada um, a sua maneira, parece concordar que o cinema, o teatro, a poesia etc., tm entre 1969 e 1974 seu esgotamento. Esta interpretao foi motivada pela conjuno de fatores produzida ainda em 1968 que repercutiu diretamente na produo cultural que vinha sendo engenhada e foi capaz de estigmatizar os anos seguintes sob a gide de um grande vazio cultural. No entanto, para se compreender os distintos matizes que compe este vazio parece necessrio interrogar quais so os fatores que se conjugam e efetivamente que esvaziamento se produz. A perspectiva aberta por esses questionamentos no prope negar a exausto e nem a esterilizao da produo cultural destes anos, mas sim, afirmar que os fatores que determinaram seu esvaziamento tambm so os mesmos que forneceram uma nova matria prima, ou simplesmente permitiram formas de atualizao, de novas exigncias, de auto-regenerao e de redirecionamento. Em outras palavras, os anos 1970 a um s tempo compreenderam o fechamento e a abertura das vias de expresso artstica e cultural, e ao sistematiz-los em dois perodos simtricos, corre-se o risco de uma interpretao injusta, seja acreditando que nada ocorreu e a cultura viva seguiu seu caminho inevitvel de institucionalizar-se e mercantilizar-se, ou que foi anulada por completo. Na dcada de 1970, ambas as situaes parecem estar justapostas e tencionadas. 1. Esterilizao, controle e direo da produo cultural e ideolgica Um dos principais fatores que marcaram o incio da dcada foi conseqncia direta das medidas contidas no AI-05, de dezembro de 1968, produzindo o perodo de maior represso poltica e cultural do regime militar deste perodo. Mesmo considerando que as medidas tivessem como objetivo central o desmantelamento do que restou da esquerda, e mais especificamente da esquerda armada, acabou por atingir todas as esferas da sociedade. No mbito que nos interessa, foi imediatamente seguido por duas estratgias de atuao: A primeira buscou esterilizar as manifestaes culturais, fossem imbricadas a posicionamentos de esquerda ou simplesmente de carter libertrio e experimental. Artistas e intelectuais considerados em seu conjunto subversivos foram cassados, presos, torturados, exilados e, no cenrio nacional, postos na esfera da improficuidade. Nem todos sofreram todas as etapas que acomodavam a ao repressora, mas uma parcela grande sofreu ao menos uma delas. No mbito universitrio o AI-05 ainda corroborado pelo Decreto-Lei n 477, de fevereiro de 1969, em que se definiu os atos indisciplinares e as medidas a serem tomadas com respeito a todo funcionrio de instituies de ensino no pas. Como conseqncia entre inmeras, foram expulsos ou aposentados compulsoriamente em 1969 a 66 professores das universidades brasileiras, entre eles alguns dos principais intelectuais do pas: Caio Prado Junior, Fernando Henrique Cardoso, Florestan Fernandes, Maria Yedda, Fisixo Jayme Tiomno. A outra face de atuao, intimamente vinculada primeira, destinava-se a controlar e dirigir a produo cultural, buscando forjar uma ideologia que imbricou modernizao e nacionalismo como forma de legitimar a violncia praticada, sempre que essa fosse a favor do que os militares interpretavam por ordem, progresso e segurana nacional,
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mas, sobretudo quando fosse destinada a manter as formas de privilegio recm instauradas ou ainda oriundas do perodo democrtico. Se no primeiro caso a tortura foi o instrumento escolhido por sua eficcia e eficincia, no segundo, atribuiu-se papel protagonista censura, espalhando-a por todas as esferas da produo cultural do pas. O perodo instaurado a partir do AI-05 ficou conhecido como Os Anos de Chumbo devido violncia que o marcou, e tem uma espcie de fim simblico entre 1974 e 1975; entre o desmantelamento do nico foco guerrilheiro logrado pela esquerda armada nas matas do Araguaia, regio central do Brasil e a morte do jornalista Vladimir Herzog dentro do DOI/CODI paulista. Somado esterilizao, controle e direo da produo cultural e ideolgica do pas, ganha relevo, na primeira metade dos anos 1970, outros dois fatores: o Milagre econmico como ficou conhecida a enorme expanso econmica e a difuso e fortalecimento da Indstria Cultural1. Os Anos de Chumbo tem seus mecanismos mais evidentes de esterilizao, controle e direo oficialmente findados em 1979 com a anistia aos presos polticos e o fim da censura (LEI N 6.683, de 28/08/1979); O Milagre Econmico tornou-se uma realidade bastante dura ainda em 1974, quando se relevou uma serie de erros na poltica econmica do governo somados crise mundial do Petrleo; a Indstria Cultural parece ter sido a nica a perpetuar-se. O Estado, apoiado no acelerado crescimento econmico que incentivou inmeros investimentos nas reas de infra-estrutura, beneficiando, entre outras a indstria cultural, encontrou nos mecanismos repressores a frmula para legitimar-se, construindo a imagem de um pas grande, forte e em processo de um inevitvel desenvolvimento. A imagem forjada pelo governo foi respaldada por nmeros e fatos. O pas realmente cresceu de forma indita em sua historia, fundamentaram-se propostas com relao energia nuclear; construram hidreltricas, refinarias de petrleo, estradas; acelerou-se a implantao dos metrs em So Paulo e Rio de Janeiro; constituiu-se um surto edilcio jamais visto no pas, sobretudo quando se tratava de grandes obras de infraestrutura. Figura 1. Propaganda Institucional do Governo Federal. Incio dos anos 70
Fonte: Acervo pessoal Alexandre Amorim
A publicidade do governo acompanhou essas aes; foram comuns menes a um Brasil Grande, uma Potncia Emergente; multiplicaram-se frases em campanhas
1
O termo aqui usado se apia na definio de Theodor Adorno desenvolvida em seu livro Dialtica do esclarecimento, onde segundo o autor os bens culturais so determinados pelas leis do mercado.
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institucionais como, Brasil ame-o ou deixei-o, ou, Este um pas que vai pra frente. Um bom exemplo, a partir da propaganda oficial que sintetiza o carter contraditrio entre Os anos de Chumbo e o Milagre Econmico, pode ser a imagem utilizada por Elio Gasperi em seu livro a Ditadura Escancarada; a imagem justape as duas marcas: a violncia poltica e a imagem buscada pelo Estado. Numa sala vazia cartazes com fotos de terroristas procurados dividiam a mesma parede com outros que levavam estampada a frase, Voc constri o Brasil, ilustrada por imagens de operrios trabalhando em refinarias de petrleo ou construindo estradas que integrariam as reas mais longnquas do pas. Figura 2. Propaganda Institucional do Governo Federal. Incio dos anos 70
Fonte: GASPARI, Elio. A Ditadura Envergonhada. So Paulo: Companhia das Letras, 2002
Enquanto a censura e a represso poltica esterilizavam a propagao de formas de questionamento eficazes, o crescimento econmico sob a gide da Integrao Nacional fomentava formas de comunicao mais modernas e abrangentes. Neste perodo a telecomunicao assume um papel vital, e mais especificamente uma emissora em concreto, a Rede Globo de Televiso, que cresceu sobremaneira, chegando ainda na primeira metade da dcada a tornar-se a lder isolada de audincia. Entre 1970 e 1977 o Estado forneceu infra-estrutura a 50 novas estaes, impulsionando definitivamente sua consolidao como principal mdia. A Rede Globo de Televiso encarnou essa consolidao e transformou-se, segundo o diretor de teledramaturgia Walter Avancini2: no produto mais bem-acabado e mais bem-sucedido da ditadura. Ainda segundo o diretor:
Deu-se um belo casamento da Globo com a imagem de Brasil Grande. A Globo passou a ser representante dos ideais e sonhos do milagre, do ufanismo desenvolvimentista [...]. A Globo virou o baluarte da classe mdia, pairando acima da realidade e vendendo ao espectador um Brasil bonito, bem sucedido, um Brasil de milagre. (AVANCINI. 1998)
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Walter Avancini foi um dos principais diretores de novelas e minissries da TV Globo na qual se incorporou a partir de 1972.
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A relao entre a poltica ideolgica do Estado e os avanos da indstria cultural encontrou na capacidade difusora da telecomunicao um aliado fundamental. No caso da principal emissora essas relaes se evidenciaram principalmente na teledramaturgia e no telejornalismo. Em ambos transpareceram a preocupao em homogeneizar a mensagem transmitida, fato determinado mais por questes mercadolgicas que pela vontade de propagar a imagem desejada por um governo ditatorial. Walter Avancini defendeu certeiramente que no existiu um plano maquiavlico entre a emissora e a poltica do regime, segundo ele, foi uma afinidade, materializada atravs de interesses comuns em transmitir valores que no fossem especficos de um nico extrato social. Um exemplo concreto da forma como se constituram essas proposies pode ser identificado, como prope a antroploga Esther Hamburger (HAMBURGER, 2005) na telenovela Irmos Coragem, levada ao ar pela Rede Globo em 1971, ainda em meio letargia das comemoraes do tricampeonato mundial de futebol. Segundo Hamburger a temtica abordou a imagem de um pas que se modernizou e cresceu como um destino certo; a novela esteve permeada por cones urbanos que iam desde grandes edifcios empresariais, que nestes anos transformavam definitivamente a imagem das grandes cidades brasileiras, at o telefone ou eletrodomsticos. A trama principal se desenrolou a partir do futebol como artria de passagem entre o universo rural e o universo urbano, tendo como conseqncia a ascenso social. Ao forjar a imagem de um novo homem que nascia juntamente com a modernizao e integrao do pas, desvelou, alm do papel difusor da mdia televisiva, tambm sua capacidade operativa. A psicanalista Maria Rita Kehl em seu texto, Um s povo, uma s cabea, uma s nao, identificou duas faces que constituem esse novo homem, e o papel da mdia televisiva nesse processo:
O homem moderno e desenraizado cujas tradies [...] foram aceleradamente substitudas por crenas mais seculares e coerentes com o ritmo do pas: a f na felicidade via consumo, no poder das cadernetas de popana, na viabilidade da casa prpria e carro do ano [...] Este homem convicto do progresso de seu pas, que faz dele o cidado participante de um novo sonho (KEHL, 2005)
Mas que tambm o mesmo homem que se individualiza, restringindo-se apenas aos seus sonhos e, continua Kehl:
[...] cuja participao no processo poltico do pas ficou limitada [...] O homem desentendido que perdeu em um curto espao de tempo a imagem de seu pas tal como o concebia dez ou quinze anos antes e perdeu ao mesmo tempo seus canais habituais de articulao com a comunidade canais que vo do campinho de futebol de vrzea participao sindical, da festa de rua s eleies diretas. [...] resta entrar em cadeia nacional s oito da noite atravs do Jornal Nacional, ou da novela do momento. A este homem expropriado de sua condio de ser poltico, resta a televiso como encarregada de reintegr-lo sem dor e sem riscos vida da sociedade. (KEHL, 2005)
A interpretao do papel da telenovela Irmos Coragem pode ser aplicada tambm estratgia telejornalstica da emissora. No dia primeiro de setembro de 1969 foi ao ar em rede nacional por primeira vez o Jornal Nacional tornando-se rapidamente ao longo da dcada o de maior audincia no pas. Iniciava sua historia com o texto: O
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Jornal Nacional da Rede Globo, um servio de noticias integrando um Brasil novo inaugura-se neste momento 3. Oito meses depois do AI-05 e oito antes da vitria do Brasil na Copa do Mundo no Mxico, o Jornal Nacional ia ao ar delimitando sua inteno e sua forma de operar, corroborando a imagem desse pas novo e integrado, atravs de um jornalismo antisptico, constitudo por imagens fragmentadas, censuradas e incutindo no telespectador seu carter espetaculoso. A mesma idia, matizada pelo futuro que havia comeado, marcou a msica criada por Nelson Motta para a propaganda institucional de final de ano da emissora entre 1970 e 1971, utilizada at os dias de hoje na mesma data: Hoje um novo dia de um novo tempo que comeou. / Nesses nossos dias as alegrias sero de todos, s querer. / Todos nossos sonhos sero verdades, o futuro j comeou.4 Esse panorama tambm predominou nas outras esferas da produo cultural, ainda que naturalmente se evidenciasse atravs delas maior resistncia frente aos desgnios da poltica governamental. A predominncia das pautas culturais dirigidas ou controladas pelo Estado foi mais ntida na primeira metade da. Segundo a antroploga Silvia Borelli nesse momento:
O massivo passa a ser responsabilizado, ao mesmo tempo, pela vulgarizao do letrado e pela degradao do popular. [...] Resultam disso um achatamento dos espaos reservados s manifestaes populares e um deslocamento do erudito para margens bastante restritas. Instaura-se [...] o monoplio das mdias e das indstrias culturais no cenrio mais geral da cultura brasileira. (Borelli, 2005 )
O cenrio ao que Borelli chama a ateno pode ser percebido, por exemplo, com a dissoluo das companhias de Teatro que dominaram os anos 1960, dando lugar a um nmero marcante de Empresas Teatrais. Estes novos grupos impuseram a aplicao direta de espetculos j consagrados e com sucesso de bilheteria garantido, deixando um espao restrito expresso artstica e ao experimentalismo, j que funcionavam atravs de formas de produo semelhantes de qualquer outra empresa e inclusive contratando atores especificamente para cada trabalho sem necessariamente nenhum tipo de relao anterior. Da mesma forma o cinema tambm restringido, tangenciando seu desaparecimento. Atores, diretores e cengrafos, tanto do teatro quanto do cinema, quando poupados pelo regime foram incorporados televiso e contraditoriamente vem seu raio de ao ser ampliado na mesma medida em que sua liberdade foi sufocada. Talvez a msica, por ter alcanado uma abrangncia difusora to larga e praticamente imediata na dcada anterior, mas tambm pela impulso que tem a indstria fonogrfica nestes anos, seja o mbito mais ntido dessa desorientao. O vazio deixado pelos artistas exilados e pela dificuldade imposta com a censura foi preenchido pela importao de tapes e matrizes estrangeiras, resultando numa supervalorizao de produtos musicais importados. Foi dessa poca um nmero expressivo de msicos brasileiros que atuam com nomes e letras em ingls, os dois casos mais conhecido foram Sergio Mendes e sua Banda Brasil66, e Morris Albert (Maurcio Alberto Kaiserman) com a msica Feelings gravada em 1973.
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Frase de abertura do Jornal Nacional dita pelo Jornalista Hilton Gomes, 01-09-69. Msica tema do final de ano da Rede Globo de Televiso, utilizada por primeira vez em 1970/ 1971.
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Figura 3. Capa do disco de Sergio Mendes, 1976
Fonte: Acervo pessoal Alexandre Amorim
2. Algo em meio ao vazio O panorama descrito parece legitimar a utilizao do termo vazio cultural, no entanto, nele, se justape e o tencionam tentativas importantes de preenchimento que ao serem negadas induzem a uma interpretao lacunar e unvoca, apoiada exclusivamente na perspectiva delineada na dcada anterior, na qual desconsidera de imediato um virtual carter paradigmtico do perodo e corre-se o risco de cobrir sob o mesmo manto produes importantes para sua compreenso. Por sua vez, as manifestaes avessas oficial e as experincias constitudas a partir delas foram, muitas vezes, tambm mantidas sobre outro e nico manto, o da Contracultura; generalizando a toda e qualquer tentativa que fosse a uma direo contrria estabelecida. Quando no se usou o adjetivo contracultural, usaram-se outros como marginal, alternativo, ou a verso nacional de underground, o udigrudi 5. Ao se generalizar produo artstica e intelectual brasileira avessa oficial sob o termo contracultura, corre-se o risco de esteriliz-la da mesma forma como, na poca, se props a atuao ideolgica do Estado. Por conseguinte, se desconsidera a existncia e a constituio de outras exigncias tcnicas, produtivas e mercadolgicas, que demandaram da intelectualidade e dos artistas redefinies que os posicionassem em novas bases o debate acerca de suas funes e de seu lugar social, a composio de novas alianas, e [sobretudo] o estabelecimento de novas tticas. (HOLLANDA, 1989) Portanto, o anacronismo social (SCHWARZ , 1978) presente no perodo a partir da combinao entre o antigo e o moderno, entre a confirmao das formas tradicionais e localistas de poder, a modernizao autoritria e as novas exigncias, geraram outra matria prima para a arte e para a especulao terica; em sua decorrncia a necessidade de uma atuao artstica e intelectual que se debruasse sobre os
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Termo cunhado pelo cineasta Glauber Rocha, um dos idealizadores do Cinema Novo nos anos 60 e da Esttica da Fome.
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mecanismos especficos de cada disciplina. Fato que marcar significativamente as manifestaes mais expressivas deste momento. Entre estas manifestaes ganha relevo o Movimento Tropicalista, atingindo diferentes esferas da produo artstica, como o cinema e as artes plsticas, mas alcanando na msica sua principal forma de expresso. O movimento emergiu em 1969 e reverberou por toda a dcada seguinte partindo exatamente da ambigidade flutuante nestes anos. Seus produtos, as obras, resultaram segundo Roberto Schwarz (SCHWARZ , 1978), numa alegoria do prprio pas. Ao entrelaarem elementos antagnicos e veculos dispares, a uma atitude escandalizante para os padres da poca, construram uma potente crtica social que se distanciou da ao poltica direta atribuda arte nos anos anteriores. Esta ao implcita na arte tropicalista foi prpria interpretao dessa realidade e a aceitao de sua dependncia como forma de resistncia. Figura 4. Poema visual de lvaro de S
Fonte: NOVAES, Adauto (org.). Anos /0: ainda sob a tempestade. Rio de Janeiro: Aeroplano/ Ed. Senac Rio, 2005
Outra estratgia pode ser percebida na poesia de lvaro de S e Moacy Cirne; ao contrrio da operao proposta pelos tropicalistas, a matria prima utilizada por ambos foi o prprio vazio imposto poca, e no os fatores que o determinaram. Assim, de maneiras distintas o silencio deu forma poesia. Essas manifestaes j evidenciam uma forma de questionamento e de autoregenerao que se apoiou e reflexionou sobre os mecanismos especficos do fazer artstico. Nesta perspectiva os Grupos de Teatro assumem importncia ao surgirem a partir de 1972 e consolidarem-se ao longo da dcada. Sua principal discusso foi a crtica forma de produo dos teatros empresas que se proliferaram e tambm das Companhias de Teatro da dcada de sessenta. Os Grupos propuseram uma sada coletiva onde cada integrante assumiu parte de todas as etapas, desde questes financeiras como podem ser a busca de patrocnio at a iluminao da pea propriamente dita, passando obviamente pela atuao como ator/diretor. Os Grupos chegaram a constituir mais de 80% da produo teatral do pas, entre eles destacaramse dois: Asdrbal Trouxe o Trombone e o Ornitorrinco. Outra importante proposta emergente na dcada foi a do Cinema de Perspectiva Popular, propondo-se a discutir formas inovadoras para o cinema brasileiro, sobretudo na pesquisa de estruturas narrativas mais complexas e no lineares. Este gnero abriu um importante espao para aspectos e personagens marginais da cultura brasileira como as religies afro-americanas ou o ndio, no entanto, operaram como uma correo da perspectiva contracultural que enquadrava a esses personagens dentro de um carter fantasioso e mstico no Cinema de Perspectiva Popular, o que se
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props foi o contrrio, dar relevo s mltiplas personalidades que compe a cultura brasileira. No universo das artes plsticas, de forma mais ou menos generalizvel, se pode identificar novas experincias atravs da ampliao de meios e suportes, num claro processo de atualizao dos artistas brasileiros frente ao panorama internacional. Para o historiador de arte Paulo Sergio Duarte, entre as possibilidades experimentais que se evidenciaram na dcada 1970 e irromperam nos anos 1980, destacam-se trs aspectos: o uso de materiais substantivados, a linguagem escrita nas artes plsticas e as experincias com o corpo. (DUARTE, 1998) Distanciando-se do mbito artstico em direo a outros mais vinculados s cincias sociais como o Jornalismo, tambm se percebeu manifestaes singulares que buscaram aprimoramentos dentro do universo de suas disciplinas e opes frente ao controle oficial. Na rea jornalstica viu-se emergir logo no incio da dcada, como conseqncia do controle imposto imprensa, inmeras publicaes informais, significativamente importantes na difuso da opinio pblica e na resistncia censura. O exemplo mais expressivo foi o bem humorado semanrio O Pasquim, que rapidamente disseminou uma potente crtica social elaborada nas charges de Jaguar e Henfil. O primeiro nmero foi lanado em Junho de 1969; em 1970 alcanou uma tiragem de 250 mil exemplares. Mesmo no telejornalismo, dominado pela Rede Globo, surgiram algumas melhorias de qualidade e de inovao. Merece destaque o telejornal da paulistana TV CULTURA, A Hora da Notcia, que foi ao ar por primeira vez em 1972. Seus principais idelogos foram os jornalistas Fernando Pacheco Jordo e posteriormente Vladimir Herzog, o Vlado como era conhecido, que infelizmente entrou para a histria brasileira no apenas por suas conquistas como jornalista. A trajetria do A Hora da Notcia foi marcada pela tentativa de abordar a informao atravs de uma conexo mais direta com o espectador, dando-lhe um espao dentro da prpria noticia mais equivalente ao destinado aos rgos oficiais. Esta inteno foi evidente no projeto apresentado por Vlado em 1975 para a emissora.
O Jornalismo em rdio e TV deve ser declarado como instrumento de dialogo, e no como um monologo paternalista. Para isso preciso que espelhe os problemas, as esperanas, tristezas e angustias das pessoas s quais se dirige. (HERZOG, 1975)
No entanto, as propostas do A Hora da Notcia se depararam com um dos ltimos momentos de maior represso do regime ditatorial e se confundiram com o incio de sua distenso. Os dois jornalistas foram perseguidos pelo regime e demitidos. Vladimir Herzog foi preso e morreu no dia 25 de outubro de 1975 dentro do DOI-CODI de So Paulo. Considerao final Esse rpido percurso panormico por entre diversos mbitos culturais da sociedade brasileira ao longo da dcada de 1970 permitiu reiterar a afirmao inicial nesse artigo de que coexistiram ao longo da dcada importantes manifestaes de carter experimental formas de auto-regenerao da produo artstica e o vazio cultural
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propagado pela poltica de Estado em consonncia com fatores mercadolgicos. A contrariedade entre ambos, mas ao mesmo tempo suas interdependncias, corroboram a interpretao de que estes anos serviram como transio entre um paradigma poltico-cultural que marcou toda a dcada de 1960 em direo a outro emoldurado por uma perspectiva mais individualista. Esta transio quando foi transposta produo artstica, marcou a retomada de problemas mais especficos e de valores intrnsecos de cada disciplina, gerando em muitos casos um isolamento letrgico da produo artstica e cultural brasileira, dentro da perspectiva poltica atribuda nos anos 1960, e em outros, um caminho regenerativo, dentro de uma tica j dos anos 1980, contudo, gerou um inevitavelmente redirecionamento. Referncias bibliogrficas BORELLI, S.H.S. (2005) Cultura Brasileira: Excluses e Simbioses. In: Anos /0: Trajetrias, So Paulo: Iluminuras / Ita Cultural, 2005, pp. 54-62 CARVALHO, E. (2005) O modelo econmico: uma s nao, um s mercado consumidor. In: NOVAES, A. (org.) (2005) Anos /0: ainda sob a tempestade, Rio de Janeiro, Senac Rio, 2005. Pp. 453-498. AVANCINI (1998). Apud: DUARTE, P.S. (1998) A arte alm da retina. In: Anos /0: Trajetrias, So Paulo: Iluminuras / Ita Cultural, 2005, pp.133-145. DUARTE, P.S. (1998) A arte alm da retina. In: Anos /0: Trajetrias, So Paulo: Iluminuras / Ita Cultural, 2005, pp.133-145. HAMBURGER, E. (2001) Telefico nos Anos 70: Interpretao da Nao. In: Anos /0: Trajetrias, So Paulo: Iluminuras / Ita Cultural, 2005, pp.47-52. HOLLANDA, H.B. (1989) A fico da realidade brasileira. In: NOVAES, A. (org.) (2005) Anos /0: ainda sob a tempestade, Rio de Janeiro, Senac Rio, 2005, pp.57-76. KEHL, M.R. (2005). Um s povo, uma s cabea, uma s nao. In: NOVAES, A. (org.) (2005) Anos /0: ainda sob a tempestade, Rio de Janeiro, Senac Rio, 2005, pp.403-450. SCHWARZ, R. (1978) Cultura e Poltica. In: O Pai de Famlia e outros textos. So Paulo, Paz e Terra, 1978.
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Una perspectiva de gnero en Herodoto y en las iconografas ateniense e egipcia: las mujeres egipcias en narrativas contrastantes
Nathalia MONSEFF JUNQUEIRA Mestre en Historia Unicamp / Brasil Departamento de Prehistoria, Historia Antiga y Arqueologa Universidad de Barcelona / Espaa nathmj2000@yahoo.com.br Resumen Este texto desarrollar los primeros datos de mis estudios acerca de la representacin de las mujeres egipcias a partir del libro II de las Historias, de Herodoto (siglo V a. C.), comparndola con la iconografa encontrada en las tumbas, ya que el autor griego caracteriza a la mujer egipcia que tiene una libertad poltica y social distinta tanto de la sociedad ateniense como de la presentada en las imgenes producidas por los egipcios en sus tumbas. Con esos dos tipos de fuentes, que engloban distintas reas del conocimiento, ser posible estudiar, por un lado, la manera como la cultura ateniense observaba la posicin social que las mujeres egipcias ocupaban dentro de la sociedad y, por otro, cmo los egipcios las trataban en las interacciones dentro de la sociedad, a travs de las discusiones acerca de la cuestin de gnero, de identidad y del uso de la cultura material. Palabras-clave: Herodoto, Antiguo Egipto, mujer egipcia, gnero Abstract I will develop in this article some points of view about my doctorates research: this is on the Egyptian women representation in the Histories of Herodotus (V b.C.). I intent comparing a piece of information given from Herodotus with the Egyptian woman iconography found in the Thebas tombs. I believe the analyze of these two kinds of documents will help me to study the way the Greek culture shows the social position of Egyptian women inside their society. On the other hand how the Egyptian men saw them in the society relationships. Keys-words: Herodotus, Ancient Egypt, Egyptian woman, gender En la obra Historias, escrita en el siglo V a. C. para que los atenienses conociesen otros pueblos, Herodoto (484-425 a.C.) se preocup no slo por una descripcin fsica o poltica de las sociedades, sino de describir tambin las costumbres, las leyes y los hechos cotidianos de esas sociedades. En el libro II, titulado Egipto, que ha sido escogido como fuente documental para esta investigacin, afirma que las costumbres en esa regin, juntamente con las leyes, son contrarias a las de los otros hombres1 (Herodoto, 35, in Moraes 1999: 140), incluso el papel social que la mujer egipcia desempeaba, ya que era ella quien iba al mercado y practicaba el comercio, mientras los hombres se quedaban en casa tejiendo. Herodoto se qued sorprendido con esa prctica, porque en la sociedad ateniense quien asuma las funciones pblicas eran los
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Todas las traducciones son de mi autora.

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hombres, y para las mujeres eran reservadas aqullas referentes al ideal de mujer ateniense, como el papel de administrar la vida familiar. La intencin del mi tesis de doctorado, y en este articulo yo presento los datos iniciales, es analizar esa descripcin de la mujer egipcia en Herodoto a partir de ese ideal de mujer ateniense construido en el siglo V a. C., contrastndola con una iconografa encontrada en tumbas funerarias del Imperio Nuevo (1552/50-1069 a.C. o de las XVIII hasta XX dinastas). Esa iconografa, a pesar de ser producida muy anteriormente a poca de Herodoto, fue necesaria porque es en ese periodo cuando las cenas cotidianas son representadas con una mayor frecuencia en las tumbas de los nobles. Otro punto que resalto es que parto de la hiptesis de que los derechos que las mujeres tenan en el Egipto faranico no han cambiado de una manera muy abrupta, lo que me dara una margen para decir que haba una tradicin referente al papel desempeado por las mujeres egipcias en el periodo en que Herodoto viaja al Egipto. El ideal de mujer ateniense fue constituido a partir de las reglas de conducta defendidas por el legislador Soln en el periodo arcaico. l retir a las mujeres de la esfera pblica, dando exclusividad a los hombres para que se manifestasen en el gora y participasen de la vida poltica, mientras las mujeres deberan quedarse en casa, cuidando de los nios y de las faenas domsticas, manteniendo incluso un distanciamiento de persona extraa, un ideal a ser seguido por las mujeres atenienses. Entretanto, a travs de la cultura material, puedo percibir que ese ideal presente en la sociedad ateniense podra cambiar dependiendo de la clase social de esas mujeres. Las mujeres pobres o aquellas que vivan en el campo ayudaban a sus maridos en las actividades de sustento de la familia. Por la manera como Herodoto describe la mujer egipcia, puedo creer que comparta ese ideal, y lo que escapaba a esa regla debera ser anotado, para informar a la sociedad ateniense acerca de ese comportamiento presente en otros pueblos. Un breve panorama de las mujeres egipcia y ateniense En este momento es necesario describir un poco cmo era la vida de las mujeres en el Antiguo Egipto, lo cual despert la curiosidad de Herodoto. Christiane Desroches Noblecourt, en su libro A mulher no tempo dos faras, destaca que en la Antigedad, Egipto es el nico pas que verdaderamente ha dotado a la mujer de un estatuto igual al del hombre (1994: 207), lo cual se comprueba por los documentos encontrados en esos veinte aos de excavacin, as como en la iconografa de los templos y de las tumbas. Las pinturas encontradas en las tumbas, marido y mujer parecen uno al lado del otro, unidos por la eternidad, una representacin de la imagen de una proximidad que ocurri en vida (Monet, 1983: 47). En contraposicin a lo que ocurra en la Grecia Clsica, la mujer egipcia tenia la libertad de decidir para quin ira la su herencia (a pesar de que la gestin fuese responsabilidad del esposo en la mayora de los casos), as como tambin recibirla del padre o del esposo. Tanto los hijos como las hijas podan recibir la herencia compartida de manera igual de los padres, un estatuto jurdico igual para los dos sexos (Bakos, 2003, Cardoso, 2003, Noblecourt, 1994). En algunos casos, las mujeres atenienses podan adquirir propiedades a travs de donacin, herencia o con su dote, pero la administracin de sus recursos estaba exclusivamente en manos de sus tutores varones (Pomeroy, 1999: 91).
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Las egipcias podan administrar la herencia de los hijos si su marido haba muerto, y gestionar los inmuebles familiares en su ausencia, adems de tener inmuebles, adquirirlos, establecer libremente contratos u obligaciones (Noblecourt, 1994: 208). En realidad esa posicin de la mujer cuando su marido no estaba presente ocurra en todas las capas de la sociedad; no olvidemos que en caso de muerte del faran, era la reina quien asuma el trono durante la minora del heredero. Ejerca, de manera viva, actividades productivas y tambin la gestin de los servicios. Esa tradicin de mayor libertad de la mujer egipcia en el periodo faranico puede proporcionar la construccin de una identidad de esa misma mujer en el periodo de Herodoto, pues ella crea su propia identidad a partir del posicionamiento de su antepasada. La boda no era una ceremonia oficializada durante un ritual religioso o acto administrativo, y ambos, marido y mujer, podan solicitar la separacin mediante el pago de una indemnizacin. La mujer podra escoger el hombre que deseaba para ser su marido, y el patrio poder, tan recurrente en la sociedad griega que estableca la tutela del padre, y despus del marido acerca de la esposa se establece de una manera distinta en Egipto: la responsabilidad del padre era proteger su hija, y no obligarla, por ejemplo, a casarse, a cuidar de la casa y los hijos. Deba respetar la costumbre que la obligaba a ser virgen y ser fiel al consorte, y el adulterio era considerado una falta grave ante la sociedad egipcia2. La situacin de la mujer ateniense era distinta: adems de su dote, que deba mantenerse intacta durante todo el periodo de casada, ella no poda escoger a su marido, ni tan poco pedir el divorcio; solamente su padre, que tena su custodia antes del matrimonio, retena el derecho de disolverlo ante el arconte (Pomeroy, 1999: 79). Un papel importante que la mujer egipcia ejerca en la sociedad era la responsabilidad por el nacimiento de los nuevos herederos caso fuiste hija legtima del faran, o sea, la hereditariedade era asumida por la reina (Cardoso, 2003: 51-52). En la sociedad ateniense, segn Pomeroy (1999: 76), el deber de la mujer ateniense con la polis era (sin lo de) producir herederos legtimos para la familia, garantizando, de esa forma, la descendencia de la familia, pues las obligaciones de los ciudadanos, fueran hombres o mujeres, eran con el Estado y con la familia. Noblecourt describe la mujer egipcia como la madre respetada por encima de todo?, la mujer sujeta a una estrecha ley moral, pero dotada de gran libertad de expresin: su total capacidad jurdica, su sorprendente independencia financiera, el impacto de su personalidad en la vida familiar, la gestin de los inmuebles comunes y de sus propios inmuebles (1994: 19). Este estatuto puede ser considerado un privilegio si se compara a las otras sociedades antiguas, una situacin ms avanzada del que se daba en las dems sociedades antiguas documentadas (Cardoso, 2003: 84), adems de la plena legitimidad para asumir el trono (Gralha, 2005, Noblecourt, 1994). Las representaciones de la mujer ilustradas en la iconografa egipcia siguen tres categoras: la amante, que provoca el amor o deseo; la madre, que representa la fecundidad y que da la vida; y la danzarina fnebre, que vela al muerto en su camino rumbo a la eternidad (Noblecourt, 1994). Ya en Atenas, segn Cantarella (1996: 78) un hombre poda tener tres mujeres distintas: la esposa, responsable de los hijos legtimos, la concubina, para relaciones sexuales estables, y la hetera, responsable de su placer.
Al hombre tambin le quedaba determinada la fidelidad en el matrimonio, no siendo una obligacin solamente de la mujer. En esos casos, el Estado interfera en la resolucin de la pena, para evitar las venganzas privadas.
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Pero haba un cierto ideal femenino en las representaciones de las mujeres egipcias, como afirma Noblecourt: fsico de piernas largas y delgadas, cuadril saliente, talle estrecho, pecho alto y firme y, sobre todo, para cada uno de los dos tipos descritos la mujer desnuda o vestida un peinado encantador (1994: 201). Meskell aade que eran representadas tpicamente semidesnuda o completamente desnuda (1995: 04), pero haba una sobriedad en los colores usados en las pinturas, adems de una reserva en los detalles. Para Bakos, las fuentes para estudiar la vida cotidiana de los trabajadores en Deir el-Medina son diversas, ricas e incontestables (2003: 30), presentando un mosaico social y la experiencia de muchos individuos de la sociedad egipcia (Meskell, 1999). Segn Cardoso, en el Imperio Nuevo (1552/50-1069 a. C., o de la XVIII a XX dinastas), tenemos una relativa abundancia, concomitante, de documentos de los tres tipos indicados (2003: 53), o sea, arqueolgicos, escritos e iconogrficos, pudiendo trabajar sobre bases ms accesibles y el periodo en que la mujer ha presentado una proyeccin socio-cultural y religiosa sin precedentes (Gralha, 2006: 01). Este sitio contribuye con el examen de la representacin de las mujeres egipcias, no solamente de las reinas, sino de otras clases sociales3. El trabajo en el campo y en la casa El cultivo de cereal era esencial en el Antiguo Egipto, y los campos de cebada y de trigo se han extendidos del Delta del Nilo hasta la catarata. La fertilizacin del suelo ocurra por la accin del Nilo, que a travs de sus inundaciones depositaba el limo en sus mrgenes, proporcionando dos o tres cosechas por ao (Vercoutter, 1980: 18). Seran tres las estaciones del ao, relacionadas con el rgimen del Nilo: Akhet, que sera el periodo de la inundacin, que duraba cuatro meses, empezando en Julio, Perit, la estacin del planto, cuando el clima est ms fresco, y Shemu, la cosecha, cuando hace mucho calor en Egipto (Kamil, 1976: 113; Monet, 1983: 34). Tanto en el periodo del planto, como en el de la cosecha, las mujeres ayudaban a su pareja en las largas jornadas de trabajo. En la figura de abajo, encontrada en la tumba de Sennedjem, ella sembraba, mientras su marido se ocupaba del arado, un instrumento muy utilizado en el campo para labrar la tierra y sacar las piedras y malas hierbas del suelo, que era tirado por vacas. En la cosecha, ella tambin estaba presente, ayudando su marido en la siega. Esas imgenes de trabajadores muestran que las mujeres estaban presentes en las actividades fundamentales del Egipto, no siendo una novedad para un egipcio, aunque s para un ateniense, que tena un ideal de mujer preconcebido, por el cual era extrao que las mujeres participasen en la esfera pblica.
Segn Meskell, la vida social de la mujer de la clase ms abastada egipcia era mucho diversa de las sirvientes domsticas y esclavas, descubierto por la cultura material (1992: 02).
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Figura 1 Tumba de Sennedjem, o Senmoutem, en Deir el-Medina
Haba dos categoras de servidores en Egipto: los libres y los esclavos. Los servidores libres, que eran divididos de acuerdo con la tarea que realizaban en la casa, podan abandonar su servicio, aprender un oficio y hasta tener algunos inmuebles, una situacin muy distinta de los esclavos, muchas veces extranjeros capturados durante las guerras, que no podan cambiar de seor, sino es que fuese vendido. En algunos casos, esos esclavos eran alquilados para hacer servicios en un corto periodo de tiempo para otras personas (Monet, 1983: 56-7). Estas estatuas de madera representando criados y labradores de tierras son frecuentemente encontradas en las tumbas de los nobles construidas en el Imperio Nuevo (Wood, 1966: 108), lo cual evidencia cmo los egipcios interactuaban con el mundo de alrededor. Las actividades que las mujeres atenienses ejercan en la poca de Herodoto eran aquellas menos visibles, con las que se quedaban dentro de las casas. De acuerdo con Sara Pomeroy (1999: 90-91), las mujeres de las clases acomodadas no podan trabajaban; solamente se preocupaban de guardar la casa, cuidar de los hijos, confeccionar las ropas y preparar los alimentos, sin mantener contacto con personas distintas a los familiares. Y a aquellas que necesitaban trabajar fuera de casa, movindose ms entre los hombres, tenan tareas parecidas a aquellas realizadas en casa: lavanderas, tejedoras, vendedoras, ofreciendo alimentos hechos por ellas mismas en sus casas, trabajando la tierra y llevando los animales al mercado (Cantarella, 1996: 74), un comportamiento muy distinto del ideal de mujer ateniense que figuraba entre los atenienses del siglo V a. C. Para Pomeroy (1999: 76)
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los atenienses de la poca clsica continuaron manteniendo rgidas expectativas sobre la conducta en cada sexo, pero tambin aplicaron diferentes niveles a las distintas clases sociales y econmicas de hombres y mujeres El proceder apropiado para un grupo de mujeres poco tena que ver con el estatus de otros grupos. A pesar de que hoy sea posible verificar que la mujer ateniense trabajaba en diversos sectores de la sociedad, de acuerdo con su estatus social, no posea el mismo estatuto jurdico que la egipcia del tiempo de los faraones, y del periodo en que Herodoto estuvo en el Egipto. Gnero Esta iconografa de las tumbas del periodo del Imperio Nuevo expresa cenas de la vida cotidiana escasas en los discursos oficiales de diversas sociedades y es importante para mi estudio, ya que pretendo estudiar las mujeres presentes en varias clases sociales: proporciona un tratamiento de gnero, edad y estatus. La intencin es trabajar tambin con la representacin de las mujeres egipcias en el siglo V a. C., poca en la cual Herodoto estuvo viajando por Egipto. Esto no puede ser ledo sin considerar la su intertextualidad ni sin la ideologa dominante de los grupos que estn en el poder y los subalternos, que prepasan las imgenes (Meskell, 1999). La teora de gnero podr ser usada en esta investigacin porque a travs de mis observaciones iniciales acerca de la relacin de Herodoto con el ideal de mujer ateniense, y a partir de la relacin que l tiene con la mujer griega, critica a las mujeres egipcias del siglo V a. C. Los testigos iconogrficos, tanto atenienses como egipcios, aqu sern fundamentales, pues representan las mujeres de lo cotidiano, una manera distinta de aquellas representadas en el discurso oficial. Esto ocurre porque los hombres que realizan esas iconografas pertenecen a grupos sociales diversos que el de Herodoto, por ejemplo. Joan Scott (1986) considera el trmino gnero como una categora del anlisis, preocupada por percibir los papeles sexuales en los distintos periodos y tambin capaz de observar la organizacin social de la relacin entre los sexos, tornndose una critica al determinismo biolgico en los trminos como diferencia sexual, insertndose en la dimensin relacional y buscando el carcter social de las diferencias entre los sexos. Pauline Schmitt Pantel va al encuentro de esa teorizacin elaborada por Scott, preocupndose por estudiar cul era la divisin de los papeles sexuales en el mundo antiguo y cmo se organizaban los espacios en funcin de ellos (593). Para Lourdes Feitosa, la importancia de los estudios de gnero se basa en el hecho de que abordan los diversos significados y conceptos como hombre y mujer que adquieren cuando consideramos el momento histrico, los grupos sociales y los valores culturales formulados (20). Solamente a partir de las dcadas de 1960 y 1970 los investigadores de ciencias humanas pasaron a interesarse por los estudios de las mujeres, debido a los movimientos feministas. Un nuevo abordaje en el anlisis historiogrfico tiene privilegiado el estudio acerca de las mujeres desde la Antigedad hasta los das actuales. Hay una introduccin de las mujeres en la problemtica de las investigaciones debido a abordaje de la cuestin de gnero y de la Historia de las Mujeres, lo que no sera posible en aos anteriores, preocupados con el estudio de los faraones y de la periodizacin de cada dinasta. Temas como la mujer, la familia y clases populares ganaron un impulso entre los estudios histricos en las ltimas dcadas, principalmente en el mundo occidental, debido a una mayor participacin de esos grupos en la sociedad, actuando en las esferas poltica, social y econmica, como afirman los autores
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Pedro Paulo Funari, Glaydson Jos da Silva e Lourdes Conde Feitosa en la introduccin del libro Amor, desejo e poder na Antigidade (2003). Este abordaje de gnero tiene por finalidad estudiar las relaciones entre hombres y mujeres, pues, como afirma Scott, la informacin acerca de las mujeres es necesariamente la informacin acerca de los hombres, una vez que uno implica en el estudio del otro (1986: 1056). Pero debemos estar atentos al hecho de cmo esas categoras de hombre y mujer fueron construidas dentro de los valores culturales especficos de cada contexto histrico, y cmo las relaciones sociales y de poder entre los sexos se han desarrollado en determinadas sociedades. Para Feitosa, los comportamientos que se (sc. hombres y mujeres) distinguen son influenciados por las relaciones culturales articuladas entre ellos. Por este motivo, los variados grupos sociales, basados en sus valores, conceptos y visiones del mundo, formulan distintos vnculos o interpretaciones para el que sea caracterstico a cada uno de ellos (2003: 22). Conclusin El estudio de la cultura material y del texto griego sobre las mujeres egipcias apuntar para otra manera de estudiar las mujeres: distancindose de la categora homognea mujer u hombre, pero atendiendo a las relaciones sociales entre hombres y mujeres, y mirando cmo se daba la representacin de las participantes de las diferentes clases sociales que componan el Egipto faranico y del periodo del viaje de Herodoto, y tambin cmo esa sociedad era percibida por la cultura griega. La opcin por estudiar Egipto faranico es porque, todo indica, que la libertad de las mujeres en esta poca serva de inspiracin para aquellas del siglo V a. C., habiendo una construccin identitaria hecha por las mujeres del periodo de Herodoto con aquellas del pasado. El estudio de la cultura material, en mi tesis, puede tanto confirmar, como complementar e incluso contradecir las informaciones de las fuentes histricas (FUNARI 2003: 86), posibilitando al estudioso ir ms all de lo narrado en las fuentes escritas. Buscamos otra interpretacin de la historia, englobando las discusiones de la Historia Cultural y de la cuestin de gnero. Referencias bibliogrficas BAKOS, Margaret Marchiori. (2003) Desdobramentos de um desejo, in FUNARI, Pedro Paulo, FEITOSA, Lourdes Conde, SILVA, Glaydson Jos (orgs). Amor, desejo e poder na Antigidade: relaes de gnero e representaes do feminino.Campinas, Editora da Unicamp. CANTARELLA, Eva. (1996) La calamidad ambigua: condicin e imagen de la mujer en la antigedad griega y romana. Madrid, Ediciones Clsicas, 1996. CARDOSO, C.F. (1993) Algumas vises da mulher na literatura do Egito Faranico (II milnio a.C.), in Histria. So Paulo, v.12, p. 103-113, 1993. CARDOSO, C.F.S. (2003) Gnero e literatura ficcional: o caso do Antigo Egito no 2 milnio A.C. in FUNARI, Pedro Paulo, FEITOSA, Lourdes Conde, SILVA, Glaydson Jos (orgs). Amor, desejo e poder na Antigidade: relaes de gnero e representaes do feminino.Campinas, Editora da Unicamp.
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Empresas Capitalistas y Tenencia de la Tierra en Amap (Brasil)

Ricardo NGELO PEREIRA DE LIMA Doctor em Geografia Humana Universidade Autnoma de Barcelona (UAB) Profesor del Mestrado Integrado em Desenvolvimento Regional Universidade Federal do Amap (UNIFAP) ricardo@unifap.br Resumen En el presente artculo se analiza el avance de tenencia de tierra en Amap a partir de la construccin de infraestructuras viarias y de la implantacin de grandes empresas. Nuestro inters se centra en tres aspectos fundamentales: el conflicto por la distribucin y tenencia de la tierra, el precio de esta ltima y la participacin del Estado en ese proceso. El trabajo tambin actualiza el anlisis de la dinmica de ocupacin territorial a travs de la concentracin de la propiedad de la tierra y de los cambios en el medio ambiente. En la Amazonia brasilea el proceso de valorizacin de la tierra no puede considerarse nicamente como el resultado de la expansin de la red de carreteras o de la expansin de la frontera agrcola, sino por la coexistencia de estos dos procesos impulsados por el capital comercial y la conversin de la tierra en reserva de valor con fines especulativos. Adems, la adquisicin subsidiada proporcion grandes beneficios para aquellos que demandaban enormes glebas de tierras en el inicio de la expansin de la frontera agrcola. Palabras-clave: terratenientes, frontera agrcola, Amazonia Abstract The present paper examines the progress of land tenure in Amap from the construction of road infrastructure and the creation of large firms in Amap. Our interest is focused on three key issues: conflict over the distribution and land tenure, the price of the latter and the State's participation in this process. The paper also updates the analysis of the dynamics of territorial occupation by the concentration of land ownership and changes to the environment. In the Brazilian Amazon, the process of recovering the land cannot be viewed solely as a result of the expansion of the network of roads or the expansion of the agricultural frontier, but by the coexistence of these two processes driven by the commercial capital and the conversion of land value in reserve for speculation. Moreover, the acquisition grants provided great benefits for those who demanded huge glebe of land at the beginning of the expansion of the agricultural frontier. Key-words: landlords, agricultural frontier, Amazon. 1) El Mercado de tierra en Frontera Agrcola Para este trabajo se identificaron tres componentes conceptuales claves que determinan el precio de la tierra. El primero est vinculado a ciertas particularidades como la funcin de la tierra en los distintos ciclos de la economa; en este componente, el elemento determinante del
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precio es el ciclo, es decir, la valoracin y oscilaciones de un cierto producto en mercado. El segundo se basa en elementos externos a la estricta produccin agrcola, como por ejemplo el crdito o los incentivos y sus efectos sobre la concentracin de la tierra. Y el tercero se refiere a la propia dinmica de la agricultura en relacin con otros sectores productivos como la industria (Marx, 1976; Lenin, 1974). En su tiempo, Karl Marx remarc que, en zonas de colonizacin, el gobierno impone un precio artificial a las tierras vrgenes, independiente de la oferta y de la demanda; se tratara, entonces de un precio artificial que obligara el trabajador a trabajar mucho para comprrlas, puesto que este precio es prohibitivo para el trabajador asalariado. As, el precio de la tierra decretado por el Estado tiene que ser, naturalmente suficiente para que impida al trabajador a convertirse, en campesino independiente (Marx. 1976, p. 419). Debemos considerar que el precio arbitrario de la tierra en la Amazonia se debe a la inmensa oferta de tierras en el norte de Brasil incorporadas con la apertura de las carreteras. La oferta de nuevas tierras en la frontera reduce los costes de adquisicin de otras tierras, en otras zonas, tomando en cuenta los costes de las tecnologas agrcolas modernas (Homma, 1993). En la frontera Amaznica brasilea donde las frentes de expansin se mezclan con los frentes pioneros se mantiene la valorizacin de la tierra a travs de la especulacin (Martins, 1996). As, el precio de la tierra depende de la extensin de las reas ya incorporadas donde la expansin est motivada tanto por el factor productivo como por el factor especulativo. Sin embargo, la incorporacin de tierras al proceso productivo depende de inversiones adicionales para convertirla en productiva. Adems, debe tenerse en cuenta el riesgo de su ocupacin por poseeros. Finalmente, la cada del precio se puede explicar por una oferta mayor de tierras en el mercado durante un determinado periodo. El proceder del capitalismo actual para generar el mximo de riqueza, consiste en el uso intensivo de la tierra, del agua y de la elaboracin de la fotosntesis, traducidos en el rpido crecimiento de los bosques plantados en regiones tropicales. Por ello, en Amap se plant el eucalipto que crece cerca de tres centmetros al da y cuya la edad media de tala es de siete aos, es decir, un ingreso aadido del doble, en menos tiempo. 2) El capital y la tenencia de la tierra en Amap 2.1) La formacin de la finca de Amap Florestal e Celulose Ltda (AMCEL) A partir de la dcada de 1970, AMCEL inici las primeras plantaciones de pinos en un rea de Cerrados, cerca del municipio de Porto Grande. Esta rea constituira, aos despus, la mayor masa de bosques plantados de Brasil. AMCEL comenz el proceso de plantacin de pinos antes de ser propietaria de las tierras. De hecho, informaciones proporcionadas por un funcionario de AMCEL indican que entre 1976 y 1977 fueron plantadas 1.200 hectreas de pinus, cerca del kilmetro 100 de la BR-156; en 1978, ms 5.700 hectreas; y a partir de 1979 se plantaran 7.500 hectreas por ao hasta componer las 93.000 hectreas de su dominio forestal (AMCEL, 2002).
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En 1978 el INCRA, promocion la primera enajenacin de tierras en el Amap por medio de la Concurrencia Pblica INCRA/DF/ No. 01/781. Entre las clusulas de la concurrencia figuraba una de muy importante clusula segn la cual cada empresa solamente podra presentarse a una nica parcela, aunque ya previniendo el proyecto forestal de la Amap Florestal e Celulose Ltda. (AMCEL), empresa del Grupo CAEMI, fundada en agosto de 1976. En esta oportunidad, el ms grande de los inversores en Amap, present propuestas para seis parcelas, forjando la participacin de empresas baja su control accionarial: COPRAM Empreendimentos e Participaes (el 12,70% del total de tierras); Indstria e Comrcio de Minrio S/A (ICOMI) (el 10,82%); Minerao Itapag Ltda. (el 9,15%); Minerao Itamira Ltda (el 7,80%), Minerao Itacurruss (7,30%), adems, de AMCEL (el 15,40%). Todo ello totalizaba el 63,17% de las tierras puestas a la venta2 (vase Tabla 1). Tabla 1: Resultados de la enajenacin de tierras en las Glebas localizadas en 1, 2 y 3 reas discriminadas para la reforestacin en los Municipios de Macap, en el Territrio Federal de Amap.
No. de orden 1 1. rea 2 discriminada 3 1 2 2. rea discriminada 3 4 1 2 3 No. de la parcela 08 05 12 01 02 03 07 06 10 16 Superficie (hectreas) 2.863 2.669 3.363 36.955 30.484 25.950 8.369 7.889 8.019 10.744 Nombre del licitante vencedor. Romulo Jos Barboni Rogrio Gomes de Oliveira Minerao Serra do Navio Ltda Amap Florestal e Celulose Ltda* COPRAM Empreendimentos e Participaes* Indstria e Comrcio de Minrio S.A.* Expanso Florestal Ltda Adolar Barsch Mario Benvenuti REFLOREX Reflorestamento Industria e Comercio e Exportao de Produtos Alimentcios Florestlia Agroindustrial Ltda PLANTAR Planejamento, Tcnica e Administrao de Atividades Rurais Ltda Mario Barbosa Feraz Luiz Marcos Suplicy Hafers Minerao Itaba Ltda Minerao Itapag Ltda* Minerao Itacuruss Ltda* Minerao Itamira Ltda*
4 19 11.538 5 20 7.681 3. rea discriminada 6 21 9.788 7 22 7.081 8 24 8.306 9 25 21.963 10 26 17.531 11 27 18.694 Total 18 239.887 Fuente: Dirio Oficial da Unio de 16/11/1978, Seo I, Parte II. pp. 6402- 6403 y adaptado por el autor. Nota: * Empresas del Grupo CAEMI
Este proceso, que pasaremos a describir a continuacin, estuvo plagado de irregularidades administrativas y legales con el nico objetivo de favorecer al Grupo CAEMI.
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- Editada en el Dirio Oficial da Unio de 16/11/1978, Seo I, Parte II.pp. 6402- 6403. - Esta actuacin caracterizaba el cartel del Grupo CAEMI en la Amazonia brasilea, pues entre otras coincidencias las empresas se ubicaban en la misma direccin, la avenida Iracema Carvo Nunes, N 196, en la ciudad de Macap.
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2.2) La composicin del mosaico de tierras3 El 14/11/1978, el INCRA estableci el contrato de compra-venta de las tierras, mientras aseguraba los derechos de los poseeros que ya residan en esas parcelas. Ms de cinco aos despus, el 14/12/1984, todas las parcelas vendidas seran dotadas con el Ttulo Definitivo de propiedad del INCRA. Sin embargo, muchos campesinos todava no han recibido estos ttulos. Las 36.955 hectreas adquiridas por AMCEL sumaran 38.286 hectreas en el acto demarcatorio de las tierras; tal diferencia era de 1.331 hectreas (el 3,48%) que seran incluidas al ttulo definitivo y debidamente registradas el 06/03/1985, sin incrementos al precio original de venta. El 01/11/1988, AMCEL arrendara dos parcelas a Companhia Ferro_Ligas do Amap (CFA): una de 8.863 hectreas y otra de 530 hectreas. CFA, que tradicionalmente era una empresa siderrgica pas a beneficiarse de las ventajas fiscales concedidas por el gobierno brasileo por el hecho de ingresar en la reforestacin. El 23/05/1980 ICOMI arrendaba a AMCEL 22.124 hectreas. Dicho contrato fue cancelado el 03/03/1986, precisamente en la misma fecha en que ICOMI vende a AMCEL las referidas tierras. De la misma manera, las tierras adquiridas por Minerao Itapag Ltda. fueron arrendadas a AMCEL el 15/04//1980 cuando an faltaba pagar un 30% del valor de compra INCRA. El 03/03/1986, las dos empresas rescindiran el contracto de arrendamiento en la misma fecha de la venta de la parcela a AMCEL, de tal modo que de las 20.373 hectreas de la Itapag, AMCEL arrendara 340 hectreas a CFA el 01/11/1988. A su vez, las 17.531 hectreas de Minerao Itacurussa Ltda pronto se transformaran en 24.493 hectreas4. La parcela fue arrendada en su totalidad a AMCEL el 15/04/1980 y posteriormente cancelada en la misma fecha de la compra/venta entre las dos empresas, el 03/06/1986. Un proceso semejante se llevara a cabo con la parcela de 18.694 hectreas adquirida por Minerao Itamira Ltda., que con la medicin lleg a la suma de 27.398 hectreas, tambin, arrendadas a AMCEL. De hecho, las 30.484 hectreas de Empreendimentos e Participaes (COPRAM) fueron arrendadas a AMCEL en la misma fecha de la concesin otorgada por INCRA. Sin embargo, la cifra real sumaba ya 39.345 hectreas; esto es, una diferencia de 8.863 hectreas (un 22.53% ms). Entre 1982 y 1986, AMCEL subarrendara 7.000 hectreas a Companhia Dend do Amap (CODEPA) y una parcela ms de 4.598 hectreas a CFA. Sin embargo, AMCEL pasara a ser la nica controladora de un total de 155.577 hectreas de tierras entre los kilmetros 50 de la BR-156 y el ro Araguari. Al igual que en otras ocasiones, la cantidad aument al final en un 11%, es decir, 171.987 hectreas por los efectos demarcatorios.
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- Las informaciones de ese apartado fueron recogida en el Cartrio Oliveira de Tabelio e Registro Civil de Vila Maia Santana, con copias matriculas y autenticadas en 20/08/1996. Adems otros documentos fueron consultados como CODEPA/COPALMA, Escritura Pblica de compra e venda, livro 01, folhas 85,85v,86,86v y 87 de 30/12/1993. Matrculas: COPRAM, no.200, livro no.2-A, folhas 26, 26v y 26a, y livro no. 2-AH, folhas 188 folhas no. 188; ICOMI, no. 209, livro no. 2-A, folhas 35, 35v, y livro no.2-AH, folha 192. Minerao Itacuruss Ltda, no. 209, livro no. 2-A, folhas 31, 31v, y livro no.2-AH, folha 190. Minerao Itapag Ltda, no. 206, livro no. 2-A, folhas 32, 32v, y livro no.2-S, folha 169. Minerao Itamira Ltda, no. 208, livro no. 2-A, folhas 34, 34v, y livro no.2-AH, folha 191. AMCEL, no. -204, livro no. 2-A, folhas 30, 30v, y livro no.2-AH, folha 189. Procuraciones de derecho de posesiones otorgadas a Alexandre Martins Cunha presentadas yunto a SEMA/AP. 4 - Esta parcela recibe la matriculada 252 en Notario de Imveis de Macap, constando en el Livro No. 2-A folha 31 y en el Livro 2-AH, folha 190. Existen seis registros borrados y en seguida alterados a mano (R.03/205 del 19/05/1980, AV.04/205, R.05/205 del 06/03/1985, R.06/205 del 06/03/1985, AV.07/205 del 03/06/1986 y el R.08/205 del 03/06/1986).
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El 10/03/1993, AMCEL hipotec estas tierras y todas las plantaciones, que fueron evaluadas en 15 millones de dlares (5 millones por la tierra desnuda y 10 millones por los rboles plantados), a cambio de un prstamo de 8 millones de dlares junto a la empresa japonesa Marubeni Corporation y un rescate de 5 aos. Este prstamo fue empleado para la construccin de una unidad fabril para la produccin de virutas a partir de rboles de pinus caribea. El importe del prstamo debera ser reintegrado de una sola vez, mientras el pago sera hecho a plazos con un intereses del 2% al ao, regulado por el mercado interbancario de Londres Libor Rate5. AMCEL hipotec las tierras obtenidas de Minerao Itapag Ltda. formando una parte de 340 hectreas arrendadas a CFA. Entre las tierras obtenidas por la propia AMCEL se encontraba una parcela de 8.862,80 hectreas, tambin arrendada a CFA. Del bloque de tierras compradas a COPRAM, disponan de 7.000 hectreas arrendadas a CODEPA y otra parcela de 4.598,36 hectreas arrendada a CFA: Propiedades de AMCEL unificadas en la matrcula 21. En 1993 el Grupo CAEMI vendi CODEPA a Companhia de Palma do Amap Ltda. (COPALMA), adquisicin que inclua una parcela de 8.010 hectreas. En la escritura pblica de compra y venta, CODEPA alega ser la legtima y poseedora de una parcela rural de tal dimensin. Realmente, consta que la matrcula COPRAM fue desmembrada de dos glebas, la Flexal y la Platon, con una superficie de 2.101 y 4.728 hectreas respectivamente, y que juntas suman solamente 6.829 hectreas. La burla de las clusulas contractuales que impedan a AMCEL vender o traspasar sus bienes hipotecados convirti en una gran oportunidad de negocio en manos japonesas. Entre 1979 y 1986, las tierras fueron utilizadas por AMCEL para obtener financiacin pblica. Por ello, la empresa plant 30.776 hectreas con recursos propios y 22.252 hectreas (el 33,7%) con los incentivos fiscales del gobierno federal. Por cada tres hectreas plantadas, una hectrea fue plantada con dinero pblico, el equivalente a 32 millones de rboles. 3) La Financiacin Pblica Con el objetivo de incentivar la formacin de capital en la Amazonia brasilea, el gobierno militar brasileo propuso la reduccin del 50% del impuesto de renta a las empresas del sur de Brasil, para que invirtieran en la regin. Este mecanismo estaba amparado por el Fundo de Investimentos Setoriais (FISET) y la condicin era que el dinero fuese ingresado en el Banco da Amaznia S/A (BASA): un Banco Federal. Para la gerencia de los incentivos fiscales se cre el Fundo de Investimentos da Amazona (FINAN), en 1974, lo cual permita a las empresas una exencin del 50% del impuesto de renta por motivo de aplicacin en proyectos aprobados por la Superintendncia de Desenvolvimento da Amaznia (SUDAM). De esa manera, se incentivaba la expansin del capitalismo en la Amazonia a pesar de la falta de capitales privados. En ese contexto fue creada, en 1968, la Asociacin de los Empresarios de la Amazona (AEA) como grupo de presin de los intereses industriales del sur de Brasil, que defenda la financiacin de empresas para la cra de ganado en la Amazona brasilea. Ya en 1974, el Banco Mundial hizo un prstamo de 6 millones de dlares a Brasil para la cra de ganado y as fomentar la exportacin de carnes (Passos, 1998). Parte de esto dinero fue destinado a otras
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- 8. Oficio de Notas de Rio de Janeiro. Escritura Pblica de Constituio de Hipoteca entre Amap Florestal e Celulose S.A. e Marubeni Corporation.
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iniciativas y la tierra fue canjeada en reserva de valor frente a la creciente crisis inflacionaria que se viva en Brasil. A travs de estos mecanismos, cerca de 56 empresas de otros sectores de actividades cambiaron incentivos fiscales por inversiones en 21 proyectos de reforestacin en Amap. Entre bancos, aseguradoras e industrias. Adems otra empresa, Champion Papel e Celulose, que posea plantaciones forestales en So Paulo ya demostraba un claro inters por el Amap, puesto que se benefici del dinero pblico al financiar el 9% de la forestacin de AMCEL en 1984 (Vase Tabla 2). Tabla 2: Empresas que hicieron inversiones en la AMCEL (1979-1986)
Poseedora legal de las tierras COPRAM rboles plantados al ao de implantacin rea (Hectreas) Total 30.484 Preservad a 15.242 Plantada 2.000
AVON, BROSOL, LAR BRASILERIO, WAPSA AUTOPEAS, ATALS COPCOEQUIPAMENTOS, ATALS COPCOINDUSTRIAL, LAPEDRA, BANCO GARANTIA, GARANTIA CORRETORA TEXACO, UNIVERSAL SEGUROS CREDIBANCO S. A (10,92), BANCO FRANCES e BRASILEIRO (29,92) y TEXACO (46,73) CREDIBANCO (9,62), FALK do BRASIL (10,02), LARY S.A. (7,62), MAU SERVIOS S.A. (11,04), MINERAOES BRASILEIRAS REUNIDAS S.A. (29,51) e TEXACO (10,56) BANCO MONTREAL (22,66), COLGATE PALMOLIVE (15,55), RADIO PANAMERICANA (14,74), M.B.R (12,88) y COPA (11,51)
Nombre de la empresa (% financiada)
COPRAM AMCEL AMCEL
62.845.813 30.484 169.988.610,00 36.955 77.940.627,00 36.995
2.000 18.477,50 1.465 18.477,50 690,00
COPRAM
183.807.823
30.484,00 15.242,00 536,3
COPRAM
445.257.160,00 30.484,00 15.242,00 1.463,70 IMCOPA (16,3), COLGATE (9,33),
ITACURUSS ITACURUSS AMCELITACURUSS TACURUSS ITACURUSS ITACURUSS ITAPAGS ITAPAGS ITAPAGS
861.883.719,00 17.531,00 8.765,50 846.176.288 427.546.108 1.500.679.703, 00 2.891.893.486, 00 2.829.991.802, 00 5.110.917?05 2.391.473,39 8.130.207,81 17.531,00 8.765,50 17.531,00 8.765,50 17.531 17.531 17.531 8.765,50 8.765,50 8.765,50
BENDIX (9,69), BANCO. MONTREAL (7,19) WAPSA AUTOPEAS (6,88) y AMCEL (2,12) 1.283,11 PIRELLI (9,63), CHAMPION (8,95), KAMIR (7,75), WAPSA AUTOPEAS (9,38), M.B.R (8,1) y COPA 1.245,21 PIRELLI (18,45), WAPSA AUTOPEAS (8,2), M.B.R (10,88), MAU (7,0) e RADIO PANAMERICANA (7,44) COPA, ATLAS COPCO (6,46), M.B.R 624,85 (10,6), PIRELLI (10,87), MERCEDES BENZ (6,29) y CHAMPION (8,6)
673 1.264,82 1.213,20

MERCEDES BENZ, VALMET, MAU, Q REFRESCO y AMCEL STAR EXPORT TRADING, MERCEDES 700,00 BENZ, MOTORES DIESEL REMA, M.B.R, COPA y AMCEL 2.048,36 MERCEDES BENZ, M.B.R., MOURILLE y AMCEL
20.373,80 10.186,90 1.200,00 BANCO DO BRASIL, IBDF, M.B.R, 20.373,80 10.186,90 20.373,80 10.186,90
Fuente: Archivos de la Comisso Pastoral da Terra (CPT - Amap). Datos del IBAMA y AMCEL, 2004.
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Todava se estima que el porcentaje de financiacin para la reforestacin puede llegar al 42% del volumen de dinero ingresado en el proyecto, puesto que los incentivos solamente podran resultar vlidos a partir de 1979, ao de la licitacin de las tierras (CPT, 1996a). Es oportuno destacar que la plantacin comenz tres aos antes de que AMCEL fuera propietaria de las tierras. En suma, entre 1976 y 1979, AMCEL utiliz cerca de 13.000 hectreas de tierras pblicas (CPT, 1996b). Los proyectos presentados por AMCEL al gobierno brasileo demandaron una financiacin media de 550 dlares por hectrea plantada; es decir, 12 millones de dlares para el total de 22.252 hectreas financiadas. Cuando AMCEL solicit el prstamo junto a la Marubeni Corporation, evalu su propiedad en 90.000 hectreas plantadas con un valor total de 12.500.000 dlares. Cada hectrea fue valorada en 139 dlares, es decir, cuatro veces menos que el valor del dinero pblico que recibi del Estado para llevar a cabo el monocultivo y el desarrollo de Amap. La matrcula No 21, se registr como una superficie de 165.916,0555 hectreas, aunque, la suma de las matrculas unificadas diera 165.936,3655, hectreas, es decir, una diferencia de 20,31 hectreas. De este montante, 65.156,55 hectreas estn destinadas a proteccin legal, 2.737,54 a las infraestructuras y 98.012, 00 para la plantacin. A continuacin, AMCEL aadi otras parcelas que se encontraban en las inmediaciones del lugar. Adems, AMCEL cuenta con ms 17 parcelas repartidas alrededor del enclave de tierras de la matricula 21. Dichas parcelas totalizan 8.112,05 hectreas; de stas, 4.988 son efectivamente ocupadas por las plantaciones, 2.861,36 se destinan a la proteccin legal y 262,49 a construcciones diversas (carreteras, huertos y otras infraestructuras y equipamientos) En 1996, Associao dos Moradores da rea de Proteo Ambiental do Curia, denuncia a Secretaria de Estado do Meio Ambiente do Amap (SEMA), que la empresa AMCEL estaba plantando pinos en el entorno de Curia. Se trata de una accin claramente ilegal, puesto que esta es un rea de preservacin ecolgica, de acuerdo con la Directiva 013/90 del Conselho Nacional de Meio Ambiente (CONAMA), que establece un radio de diez kilmetros para el desarrollo de actividades que puedan daar la biota. Adems, AMCEL no posea la licencia ambiental para actuar en el rea. Se trataba de una conjunto de 54 parcelas que totalizan 1.996,00 hectreas, ms 50,00 hectreas pertenecientes a la posesin Rosa, y ubicadas entre las comunidades negras de Curia y de Abacate de Pedreira. Otras tierras pertenecientes a la empresa Santana Participaes, propiedad de Alexandre Martins Cunha, fue cedida en sistema de comodato a AMCEL para construir un vertedero para los residuos de las cscaras de pinus resultantes del proceso industrial. En efecto, en 1997 Alexandre Martins Cunha present a la SEMA los documentos de posesin de cinco reas6, as constituidas: Chcara Fabel7, 573,70 hectreas; Retiro So Francisco, 500 hectreas; Sitio do Dr. Lopes, 470,00 hectreas; Posesin Rosa con 1.074,00 hectreas y parcela Chaparral/Casa Grande, 500 hectreas. Todo ello alcanzaba un total de 3.117 hectreas.
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- En la copia de la procuracin registrada en Notario de Oficio y Notas de la Comarca de Santana, queda ilegible la cantidad de tierras de la cuarta parcela. - Esta parcela presenta ttulo de propiedad No. 144523, emitido bajo condicin resolutiva por el INCRA en nombre del antiguo habitante, Sr. Marcos Marcelino Coutinho Pinheiro, en 22/04/1997.
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Actualmente AMCEL plantea cambiar todo su monocultivo de pinus por el eucalipto. Para ello ha incorporado nuevas parcelas adquiridas en los municipios de Amap y de Tartarugalzinho. La empresa ha intensificado sus monocultivos y usado ms del 70% de la superficie permitida por ley para plantar, es decir, AMCEL ha invadido unas 500 hectreas de zonas de proteccin naturales. As, algunas parcelas sern ofertadas como compensacin ambiental8: Retiro Nossa Seora do Desterro, Fazenda Mutun, Fazenda Santa Catarina, Fazenda Santa Isabel, So Bento, Fazenda Santa Cruz e Fazenda Itapo que totalizan 37.989,00 hectreas. De hecho, no hubo otras concurrencias de tierras pblicas en Amap. Hasta agosto de 1996 no se observaron nuevas alteraciones en los registros de las parcelas en cuestin9; pero se sabe que el grupo econmico que adquiri AMCEL sigui expandiendo sus plantaciones sobre tierras federales o sobre las posesiones de pequeos ocupantes ms all del ro Araguari, pasando a constituir el mayor bloque de reforestacin continuada de Brasil. El ao de 1995 AMCEL foe comprada por la empresa Chamflora Amap subsidiaria de la corporacin multinacional estadounidense Champion Papel e Celulosa, comprada por otra estadounidense, la Internacional Paper, el 2002. Movida por el juego de las fusiones del capitalismo globalizado, la International Paper Co (entonces duea de AMCEL) fue adquirida por Marubeni Coorpration al 2007. El comprador es el mismo que concedi prstamos a AMCEL para la compra del molino de virutas al 1986 (vase figura 1) Figura 1: Depsito de virutas en la Fbrica de la AMCEL/Marubeni Coorporation en Santana.
Fuente: Ricardo Pereira de Lima (2004).
La firma tiene otras posesiones, sin ttulos de propriedad, cuyas dimensiones son inciertas o dudosas y no han sido catastradas.
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Las parcelas son matriculadas en el notario de Amap y Tartarugalzinho, respectivamente bajo los nmeros: 23, 24, 25, 26, 47, 35 y 214. - El informe final de la CPI de la Tierra en Amap seala que, actualmente, AMCEL tiene cerca de 219.000 hectreas de las 170.000 hectreas orignales, ya que compro ms 49.000 hectreas adicionales.
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4) Conclusiones y principales aportaciones En efecto, la presin sobre la tierra se constituye en un importante factor de ocupacin del territorio, el Estado se ocup del suministro pblico para la realizacin del capital y para el desarrollo de las iniciativas empresariales en Amap. Su tarea era viabilizar la infraestructura y establecer el precio de la tierra que funciona como atractivo para los grandes emprendimientos, adems se encarga del sector social, mientras que las empresas no lo incorporan como coste del desarrollo en la Amazonia. Se pudo observar que la frontera amapaense se dise mediante la alianza entre el capital privado y el Estado, por la cual este ltimo se encarg de la implantacin de la infraestructura necesaria (carreteras, puerto, energa y financiacin) para el avance de actividades de gran impacto sobre los recursos naturales. En ese contexto, la tierra es el principal objeto que justific la transferencia de dinero pblico hacia las empresas privadas. La ausencia de definicin sobre la legalidad de la propiedad de la tierra y la ausencia de una cadena dominante dificult la regularizacin de las grandes parcelas que hoy son reivindicadas por grandes empresas multinacionales. En cuanto a las intervenciones del Estado Federal estas siguieron a los planes de gestin territoriales que se coadunaron a la lgica de la integracin nacional, con programas de colonizacin agrcola y ms recientemente con la implantacin de grandes parcelas destinadas a la preservacin ambiental. Concluimos que los municipios de Amap pierden sus tierras poniendo en colapso estrategias locales de desarrollo. De hecho los alcaldes y otras instancias oficiales se mezclan con agentes privados de compra y venta de tierras que presionan el precio de estas desvalorando el trabajo y la labranza campesina. Ese cuadro revela tambin las dudas suscitadas en los pases ricos en cuanto a la capacidad de Brasil para gestionar la Amazonia. Dicho pensamiento se reproduce a escala nacional mediante la privacin del derecho de los municipios para tomar decisiones sobre sus propios territorios. Si por un lado Brasil ha cumplido con los acuerdos internacionales de proteger la Amazonia, internamente la problemtica ambiental ha reproducido la ideologa de la seguridad nacional y la reproduccin amplia del capital. Bibliografa AMAPA FLORESTAL E CELULOSE S/A (2002). Relatrio de Impacto Ambiental para licenciamento da operao do Empreendimento florestal da AMCEL. Curitiba: Stcp. COMISSO PASTORAL DA TERRA (1996a). As terras da AMCEL. Macap: CPT (copia). COMISSO PASTORAL DA TERRA (1996b). Os plantios da AMCEL. Macap: CPT (copia). FIBGE.(1991). IBGE: CENSO AGROPECURIO DO AMAPA 1995-1996. GOVERNO DO ESTADO DO AMAP (2002). Macrodiagnstico do Estado do Amap primeira aproximao do ZEE. Macap (Brasil): IEPA.
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Construo do espao pblico e formao para a cidadania notas, dissonantes de pesquisa.

Rogrio CUNHA CAMPOS Doutor em Educao USP Professor do Programa de Ps-Graduao em Educao Universidade Federal de Minas Gerais - Brasil Universitat de Barcelona Ps Doutorado 2004-5 roge@ufmg.br Resumo Neste texto apresento resultados parciais e notas de pesquisa em andamento sobre os desafios que vivemos no momento no Brasil em relao escola pblica e formao para a cidadania, temas caros aos educadores e educadoras, ao longo da modernidade. O que a pesquisa sugere que, no Brasil, diferentemente de outras sociedades modernas, a escola estatal no constituiu ao longo de sua histria a identidade de escola pblica. Os desafios para a construo de uma escola em que a dimenso pblica seja dominante tanto acompanham a histria do pas, em que as instituies estatais tm pouco de pblicas, quanto se originam das novas mudanas impostas pelo processo de globalizao recente, que interpela a experincia de cidadania fundada no estado nacional, em crise. A formao para a vida pblica, a construo de uma escola comum para todos os brasileiros implica fazer em face de essas duas questes centrais, entre outras. Palavras-chave: movimentos sociais, espao pblico, cidadania Abstract In this statement I present you research notes and partial results about the challenges we face when dealing with the Public Educational System and the education for the citizenship in Brazil. This research suggests that, conceptually, the States Educational System does not coincide with a public educational system and that it never had this character. The State institution follows this parameter and was never really public and, nowadays, it works by the rules imposed by the recent globalization process. This process walks against citizenship experience concept with foundation on the National State, actually in crisis. Key-words: social movements, public spaces, citizenship
As notas que seguem se originam em pesquisa em andamento e visam compartilhar alguns resultados e indagaes a respeito de ressignificaes de noes usuais no campo da educao, especialmente na perspectiva de formao para a cidadania, misso compartilhada pelos principais planos, programas e projetos educacionais, dirigidos por agentes pblicos e privados. 1. A formao para a cidadania constituiu-se, ao longo dos tempos, nos pases que compartilham a construo da modernidade ocidental, na principal misso da escola
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pblica, em seus diversos nveis. No mbito desse artigo sempre que estiver tratando de formao para a cidadania e escola pblica, estarei me referindo mais especificamente nveis que se conhece hoje no Brasil como Ensino Fundamental e Ensino Mdio, em tese destinados formao de crianas e adolescentes para tornarem-se cidados. Compreende o nmero de anos passados na escola, entre o momento em que se entra, aproximadamente aos 6, sete anos de idade, at os 18 anos, com pequenas variaes, para alguns pases e momentos histricos. O importante, no caso, delimitar o contedo dessa experincia de formao, desde o momento inicial da experincia da criana na vida pblica, at o momento em que o sujeito estaria apto a participar plenamente da vida social e poltica, em que estaria, portanto formado. Simbolicamente, os princpios associados escola pblica, primeira experincia escolar na histria do Ocidente a pretender alcanar o conjunto dos nacionais de um pas, no sentido de torn-los cidados, a escola para todos, baseada na convivncia diria, desde a infncia, numa instituio social exterior famlia, com uma cultura contraditria cultura familiar. Os futuros cidados deveriam vivenciar a prpria experincia da democracia em seu processo formativo, portanto, nas mesmas condies de direitos, imersos numa cultura universal fundada na racionalidade cientfica moderna. Os princpios dessa escola pblica foram nos direitos educacionais disseminados com a Revoluo Francesa de 1789, embora essa no tenha sido a primeira revoluo democrtica burguesa. Em sntese, os principais pilares dessa experincia seriam: a universalizao do conhecimento baseado na racionalidade cientfica, e da experincia da convivncia nas mesmas condies de direito na escola comum a todos; a obrigatoriedade da formao escolar para todos; a gratuidade da escola para todos; o carter laico, do conhecimento e da instituio, baseado na cincia e na democracia, estranhos hierarquia e ao dogma religiosos, como havia sido a experincia da escola destinada apenas aos grupos dominantes, que se conhecera at ento. Esses princpios foram, no ser demais lembrar, resultado de uma ruptura poltica revolucionria que mudou radicalmente a experincia social do Ocidente (Lopes, 1981) A experincia da modernidade -- onde ganham sentido esses conceitos -- compartilhada pelas culturas do mundo ocidental e do Brasil, mas a experincia brasileira d contornos peculiares a essas noes (Mota, 2000). De modo geral, tomada de maneira genrica, a experincia da modernidade ocidental teve conotaes especficas, de pas para pas, segundo as peculiaridades de suas experincias sociohistricas. Nesse sentido, haveria que pontuar, no estudo de cada situao nacional particular, as especificidades da experincia da escola pblica segundo o pas em foco, cuidado que nem sempre se observa em muitos estudos sobre a experincia educacional brasileira, cuja escola pblica assemelhada s de outros pases, como se tivesse ocorrido aqui os mesmos processos que se observaram, nos pases do ocidente europeu. No caso brasileiro, a investigao sugere que preciso situar dois nveis de especificidades: Num primeiro nvel, o percurso de pas que se integrou ao capitalismo mundial na condio de colnia imps um obstculo, at agora incontornvel, no intento de associar a experincia escolar com as de pases colonizadores. A histria dos pases colonizadores muito distinta da experincia brasileira, h um profundo fosso entre suas experincias polticas e socioculturais, suas experincias escolares sero muito distintas ao longo da histria. Alm disso, num segundo nvel de distino, digamos assim, a experincia da escola pblica brasileira tambm muito distinta de pases muito prximos, que viveram igualmente a situao colonial enquanto pases dependentes de metrpoles europias, mas ao longo da histria, construram tradies escolares bem diferentes da brasileira. Nesse caso, teremos oportunidade ainda neste texto de referir, embora de passagem dados os seus limites, experincia da escola pblica na Argentina, que teve contornos muito diferentes da nossa, no sculo XX.
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2. Enquanto floresceu, a experincia da modernidade nos pases centrais, construiu soberanias, definiu territrios, estabeleceu identidade culturais (Hall, 2007) em torno de lnguas dominantes, alm de definir claramente os limites, as formas e as temporalidades da deliberao democrtica (Santos, 1994; 2006) Este Autor analisa de modo minucioso o desenvolvimento das naes no ocidente europeu fornecendo elementos para traarmos, ao lado das semelhanas entre as sociedades que ele qualifica de centrais, semiperifricas e perifricas, as importantes diferenas cujo apagamento no possvel apenas pelo processo evolutivo da histria. Nesse sentido, saliento a importncia que Santos confere s possibilidades de os estados controlarem internamente o espao-tempo de deliberao democrtica sobre as questes econmicas e polticas, como fundamento para suas soberanias e, portanto, para a construo das possibilidades polticas e econmicas da cidadania. interessante tambm perceber que, entre outros fatores, esse autor, especialmente em A gramtica do tempo (2006) destaque a educao civil como um dos elementos primordiais na possibilidade de independncia poltica e de construo das identidades culturais nacionais. No meu entender, os pases centrais construram ao longo do tempo em que no esteve em causa o que o mesmo Santos chama de a crise do contrato social da modernidade, sociedades estveis, com elevado nvel de integrao, em que a formao dos cidados via experincia da escola pblica teve um papel fundamental. Nos principais pases que se tornaram centrais no ocidente, especialmente na Europa mas tambm nos Estados Unidos da Amrica, a base da formao humana ocorreu na escola pblica. A vida pblica, a experincia social alm da vida familiar forjou as principais naes do ocidente, o que no significa obviamente que sejam sociedades justas ou modelos a ser seguidos se isso, ademais, fosse possvel. Recorrendo mais uma vez a Hall (2003), sabemos que as sociedades colonizadas no so plidas cpias das metrpoles, nem do ponto de vista cultural, nem do ponto de vista do desenvolvimento histrico. Seus futuros, por isso mesmo, sero sempre peculiares por mais estreitas que sejam as relaes coloniais e ps-coloniais. Nos pases centrais o Estado, originado dos processos revolucionrios de carter democrtico, como foi a revoluo burguesa de 1789 na Frana, foi o avalista da dimenso pblica da escola, a ponto de no ser forada a identificao entre escola pblica e instituio estatal. Ressalta a dimenso pblica das experincias escolares nas instituies estatais. Neste sentido, a escola pblica pode ser estreitamente vinculada a um estado democrtico, as escolas do Estado so escolas pblicas na acepo corrente da escola comum nas sociedades modernas. O mesmo se poderia dizer no Brasil? Essa uma questo central da pesquisa. 3. Segundo Arendt (2000), o processo de constituio da esfera pblica na sociedade burguesa, borra as distines to claras entre a vida pblica e a esfera privada, conforme se conhecera nas sociedades antigas, especialmente da Grcia, a produo econmica desloca-se do mbito privado, familiar, para a esfera pblica. De modo concomitante, a educao se torna coisa pblica, torna-se um dos elementos constituintes da vida pblica, os futuros cidados (eu diria que j em exerccio de cidadania, nas mesmas condies de direitos, oriundos de todas as classes, grupos sociais, distintas culturas familiares), se formam na segundo os princpios republicanos. No sculo XX, este processo se estende a alguns pases perifricos, quando se tornam independentes das antigas metrpoles. Sarlo (2001) tratando da sua Argentina, dir:
...A escola pblica foi o primeiro aparato de Estado completamente universal e teve uma eficcia muito forte na incorporao de centenas de milhares de imigrantes a uma cultura comum, ainda que com a perda de elementos culturais diferenciados de origem. Hoje somos muito sensveis a essas perdas culturais. Mas, de todo modo, houve um sistema escolar
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pblico e gratuito que, em meados do sculo XX, havia incorporado a totalidade da populao, e o pas parecia ter solucionado para sempre os problemas de escolarizao...
Essa mesma Autora, em outro instigante texto, escreve:

...Desde os anos vinte, os intelectuais e seu pblico j no pertenciam invariavelmente ao mesmo setor social;.A inquietao dos intelectuais provm de sua nova e ambgua autonomia. Independentes da poltica e do Estado, seus laos materiais e a dependncia da esfera pblica se fazem mais fortes... (Sarlo, 2006, p.81) Desde fins do sculo XIX, a escola produziu o pblico dos meios de comunicao escritos que, at os anos quarenta, foram hegemnicos em relao ao rdio e ao cinema. Foi essa instituio estatal, pblica, gratuita e universal (para homens e mulheres: primeiro caso na Amrica Latina) que ofereceu indstria cultural os leitores capazes de dominar habilidades que no se adquirem sem treinamento contnuo e intenso. Em um crculo virtuoso que no voltou a repetir-se, a indstria cultural no competia com a escola, mas estabilizava as capacidades adquiridas ali... (Sarlo, 2006, p. 85)
Poderamos escrever algo semelhante da escola brasileira? Seguramente no, porque no construmos uma cultura de vida pblica, cuja tradio compreendia a escola pblica, hoje em crise, mas durante tempo relativamente longo, presente no pas vizinho. No correr da pesquisa fomos levados a indagar em maior profundidade as relaes entre a escola pblica, a formao dos cidados e uma possvel experincia de vida pblica na sociedade brasileira, cujo perodo republicano inicia-se com o sculo XX. O que podemos afirmar, de modo preliminar que na histria brasileira o mbito estatal no se traduz imediatamente em domnio pblico. As instituies estatais no primam pelo carter pblico, no expressam o carter republicano, muitas vezes professados nos discursos (Oliveira & Paoli, 1999). Nesse sentido, a histria brasileira produziu um conjunto de instituies que so de responsabilidade do Estado cujo suposto carter pblico inexistente ou subordinado ao carter privado. O estatal no tem sido espao de constituio da esfera pblica, nos mbitos do poltico propriamente dito (Gomes, 2006), assim como na expresso dos direitos nos mbitos dos servios pblicos como a sade e a educao. Quando isso eventualmente ocorre, se d de modo pontual e precrio, a partir das presses dos movimentos sociais, no por uma dinmica promovida pelo Estado. Se observarmos o efetivo papel da escola pblica, ao longo do sculo XX e em seguida, como instituio responsvel pela disseminao do saber cientfico, pelo cultivo da argumentao baseada nos princpios da cincia moderna e como lugar de experimentao da vida coletiva de carter democrtico, percebemos os seus limites. Se interpelarmos a escola sobre as classes e grupos sociais que a constituem, mais uma vez denota-se o carter excludente da sociedade brasileira, tambm no mbito da formao humana. Se vamos alm do senso comum que associa o suposto carter pblico da escola responsabilidade do gestor, no caso o Estado, e interpelarmos a nossa experincia escolar a partir da dimenso do que a produzido enquanto espao pblico de formao da cidadania, chegamos a concluses semelhantes acerca dos seus limites. Nesse sentido, entendo que a dimenso pblica das prticas escolares precisa ser interrogada do ponto de vista da sua contribuio na construo da esfera pblica. Por essa razo, as lutas pela escola pblica devem ser consideradas, tambm, expresso da luta pela ampliao do
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espao pblico, alm da escola ela mesma (Campos, 1989; Spsito, 1993; Malta Campos, 1991). A prpria escola, portanto, locus de disputa entre distintos atores sociais, sobre as concepes de vida pblica, espao pblico, esfera pblica. Alm da disputa pela conquista do sentido republicano nas instituies estatais lutas sociais por educao no Brasil colocaram tambm a reivindicao de criao de espaos pblicos no-estatais, como observamos nas experincias das escolas comunitrias surgidas em reas onde no havia atendimento da rede estatal de escolas (Campos, 2006; Serpa, 1987). Experincias como estas indicaram que, no mbito do alargamento do pblico, j no se pode entender o pblico, como emanao exclusiva das iniciativas do Estado. Mais alm: do mesmo modo que nem todas as iniciativas estatais expressam interesses pblicos de per si, h experincias surgidas fora do mbito da ao estatal que no podem ser simplesmente caracterizadas de privadas. Ou seja, nem tudo que parte do Estado pblico, nem tudo que vem de fora do Estado , por natureza, privado. O reconhecimento dessa complexidade possivelmente exige, como perspectiva, a necessidade de ir alm do liberalismo e, talvez, do republicanismo. possvel que os movimentos sociais estejam constituindo relaes entre o pblico e o privado para alm da institucionalidade que conhecemos at recentemente na experincia histrica republicana. Alm disso, a escola no pode ser estudada, desse ponto de vista, do interior de si prpria mas nas relaes com a vida pblica, relacionando os cidados em formao na escola e a vida pblica. Nesse sentido, necessria a abordagem multidisciplinar, para que a anlise alcance o espao pblico em suas diversas acepes. Na acepo de espao geogrfico (Caldeira, 2003), nas acepes que o termo toma na cincia poltica e nos estudos sobre opinio pblica. Nesse sentido, necessrio associar as noes de escola pblica, educao republicana, formao para a cidadania, temas to caros aos educadores e educadoras, perspectiva de constituio da esfera pblica na moderna sociedade brasileira (Costa, 2002). Se resultar em xito o esforo a ser feito no sentido de aproximar as diversas noes adjetivadas pela palavra pblico, h a possibilidade de fertilizar a compreenso da dimenso pblica da educao e de ressignificar esses conceitos, tornando-os mais densos, permitindo assim, que as prticas estritamente escolares se aproximem das prticas socioculturais no escolares, pois as interpelaes mais frteis sobre o carter pblico da formao humana, na sociedade brasileira recente, tm partido dos movimentos sociais. 4. No caso da sociedade brasileira, a idia de que escola estatal seria, por consequncia, imediatamente pblica, no passa de um mito, embora muito disseminado e persistente, mesmo entre os estudiosos da educao. No Brasil, o estado foi apropriado desde os seus primrdios por interesses econmicos e polticos de grupos privados e jamais representou algo prximo ao bem comum, tal como se revestiu a origem dos ideais do estado moderno (Castro, 2006) As antinomias clssicas estado versus sociedade civil; pblico versus privado; incluso versus excluso vm sendo continuamente reconfiguradas, em cada conjuntura em face das mudanas relacionadas s correlaes de foras sociais. Os movimentos sociais recentes, no Brasil, constituem um dos importantes atores que interpelam as concepes que associam diretamente o estatal ao pblico, questionam a suposta tradio republicana na sociedade brasileira e nessa medida indagam sobre as possibilidades de simultneo acesso racionalidade cientfica e convivncia no espao pblico, nas mesmas condies de direitos para todos. Isso porque a escola que os setores subalternos conhece, ao invs de favorecer os ideais de convivencialismo no espao pblico mais se assemelham ao apartheid social,
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denunciado por Buarque (2001), ele prprios derrotado em suas propostas de superao do fosso social em que est imersa a escola pblica, no curto espao de tempo em que esteve frente do Ministrio de Educao. Por isso podemos considerar a existncia de redes privadas de educao, sob responsabilidade do estado ou de grupos empresariais, ambas incapazes de formar cidados para a vida pblica. Por isso mesmo, no tem densidade a percepo de que estaria ocorrendo no Brasil a universalizao da educao. Em realidade, essa noo s pode ser entendida na tradio republicana da escola comum. Mesmo que todos os adolescentes e crianas frequentem as escolas, no Brasil atual elas no compartilhariam uma experincia cultural comum. O problema no reside portanto na quantidade percentual da freqncia escola mas eles precisariam estar freqentando juntos a mesma escola republicana. Do modo como a experincia da escola pblica vem se realizando historicamente no Brasil, o resultado no a constituio de uma sociedade democrtica, na acepo substantiva do termo. As lutas por escola, das quais tm participado diversos sujeitos na sociedade brasileira, desde os moradores das periferias urbanas nas grandes cidades, os indgenas, os negros, os trabalhadores rurais sem terra, nos ltimos anos, tm alargado o espao pblico mas ainda no transformaram com a radicalidade necessria, a escola, embora haja uma disputa no apenas material, pelo direito ao equipamento social mas, pelo carter pblico que queremos. A superao do privado como destino, as lutas pela reconfigurao do pblico (e aqui espao, esfera, formao, opinio), a dimenso da disputa terica e simblica est tambm em jogo neste mbito do conflito social. Os processos que tm produzido a disputa terica e poltica na sociedade brasileira, especialmente a partir da dcada de 1990, envolvem no apenas aspectos, digamos assim, prticos, de efetivao (ou de desconstruo) de polticas pblicas, mas implicam paralelamente construo/desconstruo de paradigmas em torno da valorao do espao pblico, dos ideais caros modernidade, da construo de valores republicanos, em todo o globo (Santos, 2006) O aprofundamento da discusso a respeito implicaria, em minha interpretao, a considerao de que a formao para a vida pblica que deve subsumir o critrio de qualidade. Dito de outro modo: a qualidade na formao para a vida coletiva democrtica s pode ser forjada na convivncia, em situaes igualitrias de direito, em instituies cujo carter pblico deve estar alm do carter estatal. No basta ser administrada pelo estado, necessrio que a dimenso pblica do aparelho escolar seja dominante. Nesse aspecto, a formao para a cidadania precisa ir alm da retrica. Apenas as instituies pblicas ancoradas no estado e na sociedade civil que est alm do mercado, so capazes de produzir a qualidade indispensvel aos cidados contemporneos. Essas instituies pblicas situam-se alm do privado e do estatal. A questo no propriamente a de indagar-se at onde a escola brasileira foi e o que falta para ela publicizar-se, como muitas vezes aparece no debate (como se a escola brasileira fosse repetir a experincia de outros pases, idealizados entre ns). A questo que, com as caractersticas que constituem material e simbolicamente at hoje a escola pblica entre ns, ela no merece esse nome. No s porque no se consegue vincular-se formao da esfera pblica. O fato que criamos uma escola muito peculiar, a que chamamos de pblica, que segrega os pobres, os negros e os indgenas, que nada tem a ver com as propostas de espao pblico de formao de cidados com os mesmos direitos e deveres.
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Dependendo das classes e grupos sociais de pertencimento, as experincias educativas so muito distintas entre si, a tal ponto que no existe (ou existe apenas de modo pontual e precrio) o encontro de pessoas originrias de culturas e espaos distintos, como se os brasileiros vivssemos em realidades paralelas, todos em espaos dominantemente privados. Voltando a Sarlo (2001), na Argentina de hoje as coisas no so diferentes. Acima lemos que l se constituiu uma experincia de escola universal que no Brasil ainda no conhecemos. Contudo essa mesma crise da modernidade que coloca em risco o acmulo da rica experincia cultural anterior.
... No o que vemos hoje. E no porque a maioria das crianas no esteja na escola pblica. Na verdade, hoje as crianas so incorporadas escola pblica, mas por razes que no tm a ver com os objetivos da educao e sim porque nela comem, ou porque nela passam horas nas quais so subtradas de um mundo de violncia, de droga ou de indeterminao completa... (Sarlo, 2006, 91)
5. A partir dessas ltimas palavras de Sarlo inferimos que, apesar de trajetrias diferentes, possivelmente Brasil e Argentina, so sociedades que encontram-se muito prximas hoje em relao escola pblica diante de desafios que apenas temos condies apenas de mapear rapidamente. O problema que nos preocupa o seguinte: como formar hoje cidados, para qual cidadania? Em certo sentido todas sociedades nacionais foram sugadas nos ltimos anos para o mundo globalizado. As questes do pblico, do privado, do comum, com a mundializao da economia e da poltica, no podem ser enfrentadas apenas no mbito dos estados nacionais. Isso implica pensar a sociedade brasileira no interior desse processo talvez comeando por compreender uma negao: Noes como terceiro mundo (que nunca foi um conceito, mas um descritor precrio) perderam completamente qualquer poder explicativo, se o tiveram algum dia. Mesmo as noes de pases centrais, perifricos e semiperifricos, usadas por Boaventura de Souza Santos, um dos principais autores em que se referencia este meu texto precisam ser rediscutidas luz das mudanas atuais. Se correto perceber que mercado internacional j tem uma longa existncia e que sociedades humanas distintas sempre tenderam para a intensificao de trocas econmicas, culturais, polticas, que a Amrica Moderna foi includa no mercado mundial j h cerca de 500 anos, por outro lado necessrio perceber as especificidades do processo atual e suas conseqncias inditas. No estamos mais numa mundializao inter-naes, mas num, mundo transnacionalizado, global. Por isso mesmo as instituies econmicas e polticas,construdas numa perspectivas de relaes internaes soberanas, encontram-se em crise. Voltando mais uma vez a Santos (2006) as possibilidades de deliberaes democrticas, a partir das temporalidades de cada sociedade nacional se estreitam diante do espao-tempo das relaes globalizadas pelo capital. A mundializao tal como a experimentamos hoje no internacional, mas global e essas no so palavras vazias, nomeiam relaes muito distintas. As economias no so mais movidas pelos mercados nacionais, onde o foram nem deliberaes polticas podem ser determinadas levando em conta exclusivamente os interesses nacionais. (Santos,2006) Como vimos, Estado-Nao no s espao fsico e soberania, mas tambm temporalidades, identidade nacional. Uma das riquezas do texto de Santos (2006) exatamente a articulao que ali se acha, pouco comum em sua explicitude, das dimenses objetivas e subjetivas constitutivas do Estado Moderno, de identidade nacional, na qual est fortemente implicada a formao humana, a educao, atualmente laceradas pela compresso do espao-tempo das informaes quase-instantneas que transferem sobretudo capitais e atingem a deliberao
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democrtica nos pases de tradio moderna, cujas instituies jurdicas e polticas foram constitudas nos marcos da soberania nacional. As temporalidades tm o aspecto poltico dos rituais de reiterao das decises representativas e, portanto, em tese de decises nacionais soberanas. Mas os fluxos de capitais e informaes contemporneos se chocame, por enquanto submetem as temporalidades nacionais, atravessadas pela temporalidade global. A deliberao democrtica assim fraturada pelas decises de empresas transnacionais, de corporaes transnacionais apoiadas por estados nacionais, especialmente pelos EUA. Estaramos diante da constituio de uma cultura cosmopolita em que a fronteira no pode ser pensada apenas na condio de interdio, mas na outra simultnea dimenso de ponto-depassagem, de ponto-de-contato, de atravessamento e intercmbio de experincias humanas, alm de trocas materiais? Estariam nesse processo criando as condies indicadas por B. S. Santos para o desaparecimento da figura mais forte da excluso promovida pelo EstadoNao, o estrangeiro? Neste ponto, a compresso do espao-tempo vai encontrar sua base material nos meios tcnicos (e nas tecnologias entendidas como meio-tcnico+relaes sociais, para expanso das trocas culturais sem precedentes, criando inclusive novas possibilidades no espao pblico, como indicam Castells (2004) A internet um meio material/imaterial, mas no apenas, pois as relaes em rede criam um novo espao de constituio das subjetividades, para novos sujeitos, para novas possibilidades (e tambm, riscos) de expanso do espao pblico. Nesse sentido, o meio tcnico computador, usando uma linguagem da informtica e pondo em contato interativo pessoas em rede revoluciona, subverte as relaes humanas, cria novas relaes e novos espaos de interveno. Tambm do ponto de vista do usurio individual, do cidado possvel, o espao-tempo da rede tambm interfere na deliberao democrtica, por hiptese. Ser o mesmo Santos em outra obra (Pela mo de Alice, 1994) quem vai nos chamar a ateno para as transformaes no contedo de tais conceitos: o pblico, o privado e o comum, trabalhados por Arendt, so historicizados a cada momento, no podem ser entendidos como portadores de conotaes idnticas em todos os momentos. Se no difcil em teoria reconhecer as especificidades, na prtica isso no to simples, tirar as consequncias no modo de pensar, de apreender a realidade no to simples assim. Esses conceitos so continuamente reconfigurados em distintos perodos histricos, assim como os conceitos de cidadania e cidados e tudo isso se cola discusso da formao humana em cada momento. Uma das atualizaes mais interessantes das noes de pblico, privado e comum, vai estar presente na obra recente de Negri & Hardt (2004), que d origem a interessantes discusses a respeito da possibilidade da cidadania global e dos novos sujeitos capazes de a tornarem efetiva. Preocupado com a questo ecolgica, Altvater (1999) demonstra que a territorialidade do estado nacional que definia a cidadania moderna cindida no pela nova realidade econmica da globalizao e a emergncia de problemas ambientais, que s podem ser enfrentados a nvel global, no mais nacional, nem inter-nacional. Em alguma medida esses dois fenmenos esto entrelaados contudo de algum modo possuem tambm uma dinmica prpria. Ele chega a escrever que A idia de uma soberania de carter territorial considerada ridcula em tempos de globalizao (p.120). Avanando na tese da impossibilidade do exercimento de direitos com base exclusiva na cidadania territorializada no estado nacional, ele escreve:
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O vazamento radioativo em Chernobyl no s afetou os cidados nacionais na Ucrnia, mas tambm os cidados globais dos pases escandinavos (at a Polnia), da Alemanha e mesmo dos Estados Unidos. Sua sade foi mais ou menos ameaada, mas eles no podem reagir a isto, como cidados nacionais, de nenhuma forma substancial ou decisiva.
Em ambos os casos a possibilidade de soberania poltica e, portanto, de deliberao democrtica dos cidados, cujo territrio de exercimento dos seus direitos polticos o estado nacional, est comprometida. Ou seja, diante dos fenmenos em que estamos vivendo, da globalizao da economia e da questo ambiental, os fundamentos da cidadania moderna, referidas ao estado nacional esto sendo interpelados. A conseqncia que podemos extrair da que se os cidados de todo o globo no constiturem instituies de direitos de cidadania a nvel global, eles estaro sempre de modo passivo diante de fenmenos econmicos e ambientais (e mesmo econmico-ambientais) que tm uma forte repercusso poltica. A cidadania e, portanto, a democracia nos marcos dos estados nacionais incapaz de lidar com os problemas polticos derivados dessa nova situao. Ele no diz com todas as letras mas, podemos inferir que a esfera pblica confinada aos estados nacionais incapaz de lidar com a regulao dessas questes, de enorme importncia, inclusive para a existncia da humanidade. Do ponto de vista da educao, da formao para a cidadania, para a vida pblica necessrio repensar a formao de crianas e adolescentes para lidarem no mbito da poltica com os problemas nacionais. A formao da cidadania deveria ir alm do nacional e alcanar talvez o que Santos (2006) chama de cosmopolitismo insurgente. Cidados com responsabilidades polticas referidas a instncias globais, mbito em que se localizam os grandes problemas contemporneos. No suficiente tornar-se cidados brasileiros, pois o Brasil, como entidade poltica no capaz de garantir sua soberania se seus cidados intervm politicamente apenas no mbito das instituies do estado brasileiro. Se a base territorial do cidado grego da antiguidade era a cidade, a do cidado moderno era (e ) o estado nacional, o que os problemas atuais esto colocando que a base territorial nacional j era. Se, como cidados exercitarmos os nossos direitos e movermos nossa ao poltica no mbito exclusivamente nacional, estaremos deliberando sobre os problemas perifricos apenas, pois os grandes problemas para os estados nacionais no so definidos exclusivamente dentro de suas fronteiras. Do ponto de vista da formao para a cidadania, j to precria, o que se faz hoje inteiramente inadequado para a cidadania que se necessita. Referncias bibliogrficas ARENDT, Hanna. (2000) A condio humana, Rio de Janeiro, Forense Universitria. ALTVATER, Elmar (1999) Os desafios da globalizao e da crise ecolgica para o discurso da democracia e dos direitos humanos. In. Agnes Heller et al.. A crise dos paradigmas em cincias sociais e os desafios para o sculo XXI, Rio de Janeiro: Contraponto, p.109 153. BUARQUE, Cristvo (2001) Admirvel mundo atual: dicionrio pessoal dos horrores e esperanas do mundo globalizado, So Paulo, Gerao Editorial. CALDEIRA, Teresa (2003) Cidade de muros: crime, segregao e cidadania em So Paulo, So Paulo, Edusp/Ed. 34. CAMPOS, Maria M (1992) As lutas sociais e a educao In Sociedade civil e educao, Coletnea CBE. Campinas, Papirus, CEDES, ANDE, ANPEd.
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Procesos de re-territorializacin: Orixs y Candombl en Berln

Sol MONTOYA BONILLA Antroploga Doctora Philipps-Universitt Marburg Lahn, Alemania Fachgebiet Vlkerkunde montoya@staff.uni-marburg.de solmont88@yahoo.es Resumen El territorio, la lengua y la religin son tres elementos definidos por la antropologa como bsicos en la constitucin de las identidades tnicas. Debido, entre otros, a la globalizacin y la intensificacin de los procesos migratorios, el primer elemento es hoy amplamente debatido, se introducen en la discusin conceptos como el de desterritorializacin que llevan a repensar los procesos de construccin identitaria. Sin embargo, cuando se analizan fenmenos concretos de la migracin, se encuentra que la apropiacin del espacio y con esto la creacin de territorio por parte de los migrantes, cobra un peso importante en la definicin identitaria y fomenta la interlocucin con la sociedad receptora. La contribucin analizar un caso concreto de apropiacin del espacio que podramos bien denominar reterritorializacin, a partir de las prcticas religiosas de la religin afro-brasilera del candombl en la ciudad de Berln, ejemplificando procesos que son comunes en pases como Espaa, Portugal, Italia, Francia y Alemania y que permiten reflexionar tanto los conceptos, como los procesos de construccin identitaria en diversos contextos migratorios. Palabras-clave: Religin, candombl, migracin, identidad, ritual Abstract Territory, language and religion are three elements that have been defined by Anthropology as fundamental in the construction of ethnic identities. The first element is widely discussed. In part, due to the globalization and the increment of migrating processes. In this way, concepts as de-territorialisation are discussed and this leads to rethink the identity construction. However, when migration phenomena is analyzed, it is found that that appropriation of space and with this, the creation of territory by the migrants, takes great importance in the identity definition and promotes the interaction with the receptive society. This (?) contribution will analyze a concrete case of space appropriation that it could well be called re-territorilasation based on the religious practices of afro Brazilian religion of candombl in Berlin, sampling, in this way, processes which are common in countries like Spain, Portugal, Italy, France and Germany, and which allow to reflect over the concepts, as much as over the processes of identity construction in diverse migratory contexts. Key-words: Religion, Brazil, candombl, ritual, identity Introduccin La discusin sobre el territorio en la antropologa ha cobrado impulso en los ltimos aos. A esto han contribudo dos factores bsicamente:
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1. La intensificacin de los procesos migratorios: La cada del muro de Berln, las guerras en diversas partes del planeta, la facilidad de mobilidad, entre otras, han conducido a que muchas personas salgan de su lugar de origen y se establezcan transitoria o permanentemente en otro espacio. En ste marco surge la cuestin sobre la manera en que se deconstruye o reconstruye la identidad cuando hay un desplazamiento espacial duradero que no permite la puesta en prctica de los referentes identitarios, como seran la consecucin del alimento, la organizacin econmica, las relaciones sociales, las obligaciones, etc. 2. La existencia de un espacio propio como condicin de pertenencia tnica: La antropologa, ciencia que se ocupa de la identidad (es) estableci tres elementos para hablar de la identidad cultural: La existencia de un territorio comn a un grupo humano, una lengua propia diferenciada de la lengua de la sociedad mayoritaria y una religin o cosmologa propia. Las poblaciones negras que existen hoy en Amrica, llegaron del Africa como esclavos a un nuevo espacio geogrfico. La falta de un territorio originario y, de otra parte, la falta de un legado mitolgico que les permita diferenciarse de la poblacin mestiza mayoritariamente cristiana, fueron dos elementos por los cuales la poblacin negra, por ejemplo en Colombia, no fue reconocida como tnia con una identidad diferenciada, sino hasta poca muy reciente, con la nueva constitucin en el ao 1991. El caso colombiano ilustra los impases identitarios que para la antropologa resultaban hasta hace poco iresolubles. La migracin En el marco de intensificacin de los procesos migratorios y de desplazamienzo a nivel mundial han llegado muchas personas del continente latinoamericano en las ltimas dcadas a Europa. Estas personas se han radicado en diversos pases u oscilan entre los dos continentes. Las condiciones socio-polticas y econmicas particulares han determinado los desplazamientos, si bien en una poca predominadan argentidos y chilenos a causa de las dictaduras militares en estos pases, hoy las condiciones de pases como Colombia o Ecuador han aumentado la masa de poblacin migrante originaria de estos a Europa. Muchos migrantes tienen como meta Espaa a causa del idioma, pero tambin muchos van a otros pases. El caso de Alemania permite ver la relacin entre la migracin y los cambios polticos en el continente. En los aos 70 y 80 se hicieron acuerdos bilaterales entre Cuba y la repblica Democrtica alemana, RDA, gran cantidad de cubanos fueron a Alemania Oriental a trabajar y a continuar su formacin. En el momento de la unificacin alemana, muchos de ellos se transladaron a Alemania Occidental en donde hoy viven, algunos ya haban contrado matrimonio con alemanes, lo cual les posibilit legalizar su situacin de residencia y laboral. Por otro lado, las relaciones entre Brasil y Alemania, teniendo en cuenta la numerosa poblacin alemana que migr al Brasil durante las guerras mundiales y la aceptacin de Brasil de la doble nacionalidad, llevaron a muchos brasileros a acceder a la nacionalidad alemana. Se calcula que en ese pas viven hoy alrededor de 60.000 brasileros, en Berln llegan a 10.000, siendo as la poblacin del continente latinoamericano mayoritaria, los cubanos ascienden a 1.300 personas. Las cifras oficiales son considerablemente menores, dado que no incluyen los que tienen pasaporte alemn o aquellos cuya situacin no est legalizada. Esta migracin masiva posibilita a las personas ir creando colectivamente nuevos referentes identitarios o ir adaptando sus referentes al nuevo espacio.
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Hoy es lugar comn referirse a procesos de desterritorializacin, aqu interesa cuestionar ese concepto. Si bien los migrantes no tienen inicialmente un espacio propio en su nuevo pas, van apropindose de espacios y llenndolos de nuevos sentidos. Por lo tanto van construyendo un territorio, definido como un espacio smbolizado, un espacio practicado por los migrantes; espacios econmicos en donde se labora (fbricas, escuelas), espacios culturales en donde se danza (teatros, museos, discotecas), espacios sociales en donde transcurren y se desarrollan las relaciones con los otros (bares), espacios para transmitir idioma y tradiciones a los hijos (pre-escolares, escuelas bilinges, fiestas familiares). En esta direccin comparto el cuestionamiento de Stefania Capone (2002) del concepto de desterrorializacin; hay ciertamente un desplazamiento en el espacio, pero posteriormente hay un re-plazamiento, una re-territorializacin. La apropiacin de nuevos espacios (espacios extraos inicialmente) son fundamentales en los procesos identitarios, un ejemplo de ello lo constituye la apropiacin por medio del ritual, la cual he analizado en un estudio sobre los grupos colombianos de folclor en Frankfurt (Montoya:2003, ms.) pero se observa igualmente en relacin a las ceremonias religiosas en la migracin, as la religin se constituye en un elemento fundamental de recreacin identitaria, independientemente de la pertenencia tnica. Interesa entonces repensar esta relacin cultura-territorio, en la cual Rita Segato cuestiona igualmente la desterritorializacin, un pueblo estara definido por un grupo que instituye un territorio en el espacio que ocupa (en cursivo por la autora). El territorio se vuelve mvil y la experiencia religiosa contempornea estara marcada por la territorialidad1. El territorio comn no define la identidad, sino que la identidad genera un teritorio (Segato 2005: 6). Continuando en esta direccin puede afirmarse que el territorio indica o existe en tanto relacin social con un espacio. Segato hace seguidamente alusin a que en la dispora afroamericana por medio del ritual se instala el territorio africano en Amrica, cuando el posedo danza con los pies descalzos est literalmente tocando suelo africano, segn la autora. En este punto cabe preguntarse qu territorio est pisando el migrante brasilero en Berln, suelo brasilero? Suelo africano? Suelo alemn? O est pisando un espacio que no se refiere a una geografa, sino a una relacin del ser humano con su entorno, natural y humano. Donde hay naturaleza estn los orixs, dice un sacerdote del candombl en Berln. La importancia de la religin en la migracin ha sido sealada en numerosos estudios, en Espaa en relacin al Islam (ver Santamara 2003). Otros autores remiten a la importancia de la triada religin, etnicidad y migracin (Lauser 2008). Los estudios que tienen en cuenta la vinculacin de estas variables van en aumento. A partir de esta consideracin, el equipo investigador de la religin del Centre National de la Rcherche Scientifique (CNRS) de la Universidad de Nanterre, lleva a cabo un macroproyecto en diferentes pases europeos, entre ellos Portugal como un centro importante de prcticas religiosas de migrantes brasileros. Se hace referencia a la existencia en ese pas de numerosos terreiros o casas de culto, pero tambin en las islas canarias se anclan religiones transatlnticas como la santera cubana. Este proceso se inici con anterioridad en Estados Unidos con la migracin de cubanos, puertoriequenos, haitianos y la propagacin de la santera y el vud, las readaptaciones a los nuevos contextos y el surgimiento de religiones que asumen elementos de diferentes procedencias pero con bases similares, como lo son todas
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Encuentro que el uso de la palabra territorialidad por parte de la autora no es muy afortunado aqu, se tratara ms bien del territorio.
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las religiones afroamericanas ( Capone: 2005). Hoy el continente europeo como receptor de migrantes ha superado a los Estados Unidos (Arango: 2006). En Alemania sorprende el crecimiento de la prctica de la santera, aunque en una forma individual y sin un espacio propio de culto. La existencia de gran nmero de babalaos o sacerdotes, tanto cubanos como no-cubanos, y practicantes de la santera de diversas nacionalidades se evidencia en un reciente estudio de la Universidad de Marburg (ver Rossbach 2008). El candombl presenta desarrollos diferentes a la santera, lo cual permite repensar justamente la relacin territorio e identidad. Si bien hay practicantes del candombl en diferentes lugares de Alemania, no existen casas de culto que permitan reunir regularmente a los adeptos, tal como existen en Brasil. Tan solo en la ciudad de Berln existe un tal proyecto, liderado por un sacerdote brasilero de Salvador de Baha. Los procesos de prctica religiosa en la migracin no pueden ser estudiados nicamente en la metrpolis europeas, requieren de miradas paralelas en diferenztes espacios (ver DARIEVA; 2008): Pases de orgen de migrantes y pases receptores de migrantes. La construccin de las casas y la posibilidad de la prctica religiosa est condicionada a un permanente dilogo entre el sacerdote y su casa de culto de procedencia. En un caso concreto, la me de santo o sacerdotisa brasilera que dirige la casa de culto en Salvador de Baha, ha realizado algunos viajes a Europa en donde estn algunos de sus hijos religiosos, en el mes de Julio de 2008 se posibilit la consagracin de la casa en Berln con su presencia. En esta ocasin llegaron pais de santo que residen en otros lugares de Alemania o de Europa a participar en esta consagracin, que declara la casa de Berln como filial del terreiro en Salvador de Baha. La multilocalidad en la prctica religiosa y en la investigacin antropolgica no slo es importante en Europa y en Amrica. Los sacerdotes realizan igualmente viajes al Africa para continuar su aprendizaje, de la misma manera religiosos africanos viajan al Brasil o a Cuba para continuar su formacin o formar a nuevas personas all. Es decir que hay un intercambio tricontinental en la prctica de estas religiones afro-americanas, que requieren igualmente de una investigacin multilocal que haga un seguimiento del dilogo de religiosos a travs de los continentes, de la consecucin y transporte de la parafernalia ritual necesaria para la prctica religiosa, en fin, de las redes culturales a travs de los continentes y de las localidades. En Europa, particularmente en Alemania, no es an posible realizar las prcticas del candombl en su totalidad. Muchas ceremonias requieren de sacrificios de animales, Un factor que influye en la prctica es la imposibilidad de realizar ceremonias que perduren toda la noche, tal como se hace en Brasil, otro punto fundamental es la imposibilidad de iniciacin total en el candombl en Alemania, dado que para esto se require el sacrificio de animales, prohibido en la legislacin actual de proteccin de animales. De esta forma, aquellos que quieren ser iniciados deben viajar a Brasil, el mismo fenmeno tiene lugar en la santera (ver Rossbach 2008). Los costos del viaje sumados al pago de la ceremonia y la adquisicin de lo que se require para ella, no permiten una agilidad en la iniciacin. Las ceremonias del candombl tienen lugar peridicamente y constituyen un homenaje a los orixas, divinidades, por medio del canto el baile y la msica. Cada una de las divinidades tiene comidas, bailes, ritmos y vestidos propios, como tambien un da dentro del calendario ritual. Durante la ceremonia se concentra la energa posibilitando que el orixa llegue y se incorpore en sus hijos, los filhos de santo, el llamado trance consiste en esta incorporacin. El orixa se expresa a travs de su hijo, quien danza, habla y acta como su correspondiente divinidad.
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La investigacin antropolgica La religin que di origen posteriormente al candombl lleg a Brasil por medio de la poblacin del frica introducida como esclava a Amrica, se calcula que a Brasil fueron llevados entre la mitad del siglo XVI y la segunda mitad del siglo XIX, 3.5000.000 negros como esclavos (ver Vantin: 2005, 25); con estos llegaron creencias y prcticas religiosas de diversas regiones del Africa, que se fueron entremezclando y desarrollando en el nuevo contexto2. Entre religiosos y cientficos ha tenido lugar un largo intercambio y algunos cientficos han adherido al candombl (ver Seebart: 2005). Los antroplogos han infludo mucho en su conocimiento. Pierre Verger, fotgrafo y antroplogo francs realiz estudios comparativos entre el candombl en Brasil y la religin de los yoruba. Su objetivo era subrayar paralelos y acentar la presencia africana en Amrica. Numerosos autores insisten en el sincretismo de las religiones americanas, productos de mezclas entre el catolicismo y las religiones del Africa. El sincretismo ha sido considerado como una estrategia de camuclaje de los propias deidades, superponiendo a ellas deidades catlicas, hoy el concepto entendido en estra forma es cuestionado desde diferentes perspectivas y con diversos argumentos. Il Ob Silek En el centro del salon, alrededor de una columna central estn ubicados un plato con comida, una vela y una jarra con agua. Se inicia el toque de tambores, en el centro estnn M, J. y C. y Z., forman una rueda. M. inicia el canto y comienza la danza alrededor de la columna. Alli se concentran las energas de los orixs. Al lado izquierdo de la sala estn acurrucadas cinco personas , C. J. M, Z, y Z. Estos conforman luego una segunda rueda que se une al primer grupo en la sala, saludan a los msicos y luego al pai de santo, el primer grupo baila hacia la puerta de entrada y luego vuelve a dirigirse al centro. Esto se sucede en el barrio Kreuzberg en Berlin, en una calle tranquila que termina en el Victoria-Park. Hace parte de una ceremonia de candombl, religin con races en Africa, en el hoy Benin y Nigeria. La breve descripcin pertenece a una ceremonia pblica a la cual se ha invitado a personas cercanas a la cultura brasilera, interesadas en la danza, la msica y la religin en la ciudad de Berln. El espacio en donde se lleva a cabo la ceremonia es una sala de la sede del Foro Brasil, centro cultural iniciado por el pedagogo social Martin Titzck y el bailarn y sacerdote del candombl Murah Soarez, inaugurado en marzo del 2007.3 La casa del Foro est ubicada en un patio interior, la planta baja es el espacio del Centro Cultural y el primer piso es destinado exclusivamente a las ceremonias religiosas privadas del candombl En la ceremonia han participado alrededor de 50 personas, brasileros, alemanes y de otras nacionalidades, algunos de ellos viven en Berlin, pero tambin han llegado de otras partes, como Hamburg y Frankfurt. Partes constitutivas de la ceremonia son los rituales de limpieza del espacio y de las personas, preparar la comida correspondiente a la divinidad que ser homenajada y alimentar a los orixas con su comida preferida anteriormente a la ceremonia pblica. La posterior ceremonia pblica repite en una forma condensada la que ha tenido lugar
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Souty J. 2007, 246 propone por esto la palabra rizoma para sealar las mltiples races de esta religin.
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primeramente slo entre los pertenecientes a la religin, de manera que los alimentos all, por ejemplo, no son tan variados como en la privada. En los das posteriores tiene lugar una especie de cierre ceremonial, es un perodo en el cual se evala internamente lo que se ha hecho y se organiza nuevamente el espacio. El sacerdote del candombl denominado pai de santo, que dirige la cerimonia y la casa Il Ob Silek, es un brasilero iniciado en la religion en Salvador de Baha, vive hace 18 aos en Berln y pertenece a una casa de candombl en Brasil en la cual fue iniciado. Los objetos necesarios para la prctica de su religin los ha ido llevando poco a poco. Con el objetivo de practicar el candombl en Berln, su proyecto es construr una casa de candombl en la ciudad que congrege a las personas religiosas y permita dar a conocer la religin en la ciudad. Desde el ao 2002 ha ido adelantando este proyecto que se inici en otro espacio muy pequeo, en donde se hacan tambin ceremonia privadas y pblicas. Actualmente el espacio puesto a disposicion por la Casa Cultural permite nuevos desarrollos que no eran posibles en el espacio anterior. Los miembros de La Casa4 Alrededor de 10 personas han llevado a cabo una pre-iniciacin en la casa, son abi, novicios pre-iniciados en el candombl con el pai de santo. Estas personas pueden denominarse hoy los pertenecientes a LaCasa. Ellas estn comprometidas en todas las actividades religiosas de LaCasa, organizativas, financieras y espirituales. Semanalmente se renen entre ellos, alimentan a sus orixas, realizan sus limpiezas rituales ; cuando se prepara la ceremonia los encuentros son ms intensos. En el contexto de Alemania tienen un mayor compromiso que el que tendran los abi en Brasil, dado que aqu no hay iniciados en la casa propiamente dichos que se responsabilicen de ciertos asuntos. Las personas preiniciadas en Il Ob Silek no conforman un grupo homogneo, son en su mayora brasileros, algunos de los cuales practicaban otras religiones en Brasil y entraron en contacto con el candombl en Berln. Entre ellos hay enfermeras, periodistas, actores, bailarines y estudiantes. Muchos de ellos realzan la importancia de la religin como una energa para la vida, pero tambin para resolver cuestiones prcticas como lo es la consecucin de empleo. Algunos de los integrantes de LaCasa tienen como primer referente del candombl lo que han aprendido en Berln y al conocerlo en Brasil dicen que es muy similar a lo que se practica en Alemania, sin desconocer las diferencias que tienen relacin con el espacio o las dificultades para su prctica, debido a que no todos los implementos necesarios para la ceremonia se encuentran en Alemania. Tambin la prohibicion de sacrificios de animales en Alemania seala lmites a la prctica, as como cuestiones financieras de los diferentes miembros que impiden en parte un compromiso mayor con las actividades religiosas. Para aquellos miembros que no haban entrado en contacto con el candombl en Brasil, su referente bsico es la prctica conocida en Berln en espacios pequeos como lo era primeramente el apartamento. Por esto mismo, no todos los casos la prctica del candombl implica una necesidad de vnculo con el Brasil. Un hombre afirma claramente que su candombl es de Berlin, es de apartamento, dado que es as como lo conoci.
A partir de ahora utilizar la forma de escritura LaCasa, para referirme a este proyecto en particular.
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Durante las ceremonias, las actividades y responsabilidades estn claramente delimitadas, el pai de santo va formando a las personas para asumir los diferentes roles necesarios en la prctica religiosa, es el caso de la cocinera de la casa, Iabar, que va aprendiendo la forma de preparacin de los alimentos y lo adecuado para cada orixa y cada ceremonia. Ella dice Antes de cocinar me debo preparar bien con baos de hierbas, colocarme el vestido blanco, cubrirme la cabeza. Cuando corto los primeros ingredientes para la comida empiezo a entrar en contacto con los orixs. Cuando se manipulan los alimentos debe haber concentracin, yo evito conversar mucho, se necesita calma, es muy especial para m hacer la comida para los orixs (comunicacin personal). En las ceremonias estn presentes las personas responsables de aquellos que entran en trance, las ekede, mujeres iniciadas que no entran en trance, as mismo los msicos iniciados, el tamborero principal, alab, que toca el tambor mayor denominado rum. y los og que tienen una funcin prmordial como conocedores de la liturgia y del canto (ver Vatin, X.: 2005, 62 y ss.). Adaptaciones Nos tenemos que adaptar. Por ejemplo para la ceremonia de Iemaj en febrero, el agua estaba congelada y para dejar las ofrendas (..) tuvimos que romper el hielo con picas, no se puede copiar un modelo, tenemos que ser flexibles (comunicacin personal). Las prcticas en Berlin no se transforman sino que a se adecan a las condiciones existentes, el clima y algunas normas no permiten realizarlas en forma idntica al Brasil. En el caso de las hierbas, es posible encontrar muchas de ellas en Alemania, pero lo ptimo es que la casa tenga un jardn en donde se cultiven las plantas ceremoniales, el espacio en Kreuzberg es muy limitado. En los terreiros en Brasil los altares de cada orixa estn ubicados en un espacio diferente, en tanto en Berlin eso no es posible ahora por la limitacin espacial. Sin embargo algunas personas tienen representaciones de sus orixas en su casa, en tanto los asentamientos5 de los orixas se encuentran en el espacio de candombl. La divinidad de cada persona ha sido estipulada a travs de la lectura del orculo por medio del pai de santo. Las adaptaciones tienen relacin con el contexto y con la poca expansin de la religin en Alemania, en los terreiros en Brasil cada casa tiene sus msicos iniciados llamados og, ante la inexistencia de estos en la casa, en algunos rituales participan msicos no iniciados. En Brasil los hijos de la casa viven con frecuencia all y son responsables por las diferentes actividades cotidianas a realizar en una casa, como en una familia. Estos compromisos no son posibles en Berln en donde las personas viven en diferentes lugares y no desarrollan siempre el mismo grado de compromiso que si compartieran la vida cotidiana. Los procesos de iniciacin tambin determinan modificaciones en Alemania. Primeramente ciertas tareas que en Brasil asumen solo los iniciados, las van aprendiendo en Berln personas no iniciadas pero que muestran un gran compromiso con la religin, sin embargo solo hasta cierto punto, pues si no hay iniciados de LaCasa, el orixa no puede presentarse durante la ceremonia a travs de su hijo y su presencia se manifesta a travs de la comida que se le ofrece, elemento introducido en el nuevo contexto. En LaCasa se ofrecen regularmente con anterioridad a la ceremonia, workshops de danza, que buscan introducir a las personas en el
Los asentamientos indican los objetos en donde reside el orixa.

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universio religioso, esta actividad no tiene lugar en Brasil de esta forma, ha sido un desarrollo propio de Murah en el espacio del centro cultural. Hace 18 aos se inici entre un santero cubano6 tambin bailarn y Murah un intercambio cultural. A partir de este conocimiento los dos artistas y religiosos desarrollan algunas actividades conjuntamente. El santero cubano asiste a algunas de las ceremonias que se realizan en Il Ob Silek y el babalorixa brasilero participa en actividades religiosas organizadas por el santero. De esta forma se va generando un espacio de intercambio tambin entre las personas pertenecientes a religiones con muchos elementos comunes, que viven en Berln. Alrededor de Il Ob Silek se reagrupan personas pertenecientes al candombl iniciadas en Brasil que colaboran regularmente en las actividades de la casa pero no pertenecen propiamente a esta por no haber sido iniciados all, pero por su conocimiento de la religin, algunos de ellos son tambin pais de santo, representan un apoyo para Murah. Ellos se acomodan a la forma del candombl de la casa, pues existen variaciones importantes entre las diferentes tradiciones en la religin. Estas personas practican su religin tambin en forma privada, pues como dice uno de ellos donde estoy yo, est mi santo, en mi cabeza. La existencia de este espacio de candombl en el barrio Kreuzberg de Berln ayuda en este sentido a dinamizar procesos y discusiones entre los miembros de la religin, que a su vez colaboran a la formacin de los nuevos miembros. En Il Ob Silek existe un calendario ritual establecido , tal como lo hay en los terreiros en Brasil. Este se adeca en Berln a los fines de semana o feriados, lo cual posibilita la asistencia de un mayor nmero de personas; las ceremonias tienen lugar con un intervalo aproximado de 6 a 8 semanas. Con un da de anterioridad a la ceremonia pblica, se organizan workshops en los cuales se introducen las danzas de los orixas y se ofrecen algunos elementos introductorios sobre el candombl. Alli participan algunos miembros de LaCasa o personas con inters en Brasil, pero no necesariamente en el universo religioso. Estos workshops ayudan a que al da siguiente la ceremonia pblica de homenaje a los orixas sea ms comprensible y el comportamiento de los presentes sea adecuado, estar vestido de blanco, guardar silencio, no tomar fotografas durante ciertos momentos de la ceremonia, etc. El calendario ritual se inicia con la ceremonia a Iemaj, orix de las aguas saladas, la cual tiene lugar el mes de febrero, contina con la ceremonia a ochosi, orixa de la caza, el mes de abril, en junio es la ceremonia a Ogn, orixa de los metales, en agosto la ceremonia a Xang, orixa del trueno y de la justicia , en septiembre el homenaje es a Ochn, orixa de los lagos y los ros, en el mes de noviembre es la ceremonia al orixa de las plantas medicinales, Ossaim, en diciembre finalmente la ceremonia a Ians, orixa de los vientos y las tempestades y orixa del pai de santo de LaCasa Il Ob Elek. En cada una de las ceremonias se lleva a cabo un xir, que es la secuencia ordenada de las danzas y cantos a los diferentes orixas en un orden preestablecido. En estas ceremonias los miembros de LaCasa van fortaleciendo su conocimiento, el aprendizaje en el candombl no es leyendo, es fazendo, olhando (haciendo, mirando). Una parte integrante de la
La santera cubana es una religin prxima al candombl con races en Africa.

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ceremonia es la comida conjunta al final de sta, la cual ha sido preparada por los miembros de LaCasa con anterioridad, al se bebe fundamental agua, no hay bebidas alcohlicas La visita de la madre religiosa de Murah, el pai de santo, en el mes de julio fue muy importante para el desarrollo interno de LaCasa, pero tambin hacia el exterior. LaCasa fue en esta ocasin consagrada y oficialmente declarada como la filial del terreiro de Me Beate en Bahia (Il Omo Ojuar), lo cual implica una enorme responsabilidad para el pai de santo. Paralelamente dio visibilidad al Candombl hacia afuera, ya que se realizaron entrevistas radiales con Me Beate y conferencias sobre las mujeres en el Brasil. La presencia del agregado cultural de la embajada de Brasil en Berln en la ceremonia de consagracin de LaCasa fue otro elemento de gran significado durante la visita de Me Beate. Esa presencia seala un pocisionamiento de la religin en Berln y un reconocimiento oficial de la importancia del candombl como religin reconocida oficialmente en Brasil. Despus de su visita a Berln, Mae Beate visit Hamburgo, en donde hay tambin algunos miembros del candombl cercanos a LaCasa Il Ob elek. All se realiz una ceremonia conjuntamente con el sacerdote cristiano en una iglesia. La danza ceremonial de Me Beate estuvo acompaada por los toques de los atabaques (los tambores del candombl), fue un momento importante y conmovedor para todos los presentes. Lograr un espacio como una iglesia para la ceremonia expresa un proceso de pocisionamiento y de apertura para el candombl en Alemania. De otra parte, el espacio de la iglesia se llena de nuevos significados par las personas que estuvieron presentes en la ceremonia. Il Ob Silek se convierte tambin en un importante espacio para el dilogo religioso con la santera. Durante el transcurso de la investigacin, el nmero de miembros de la santeria que asisten a las ceremonias de LaCasa fue en aumento. Estas convergencias dinamizan a su vez el intercambio entre miembros de las dos religiones presentes en la ciudad de Berln en forma diversa. Los santeros no cuentan con una casa de culto en Berln y sus prcticas ceremoniales se realizan en forma individual, privada, en locales musicales o que habitualmente sirven para otros propsitos. Conclusin La investigacin de la religin en un mundo globalizado, en el cual la mobilidad de la poblacin, sea por migracin voluntaria o desplazamiento forzado, require una ruptura con conceptos tradicionales de la antropologa y de los estudios de la cultura. Principalmente los conceptos de identidad y de territorio deben ser repensados. No solo las fronteras nacionales son lmites estrechos para pensar las religiones, sino tambin para llevar a cabo la investigacin. Se presenta como un reto la construccin y el desarrollo de nuevas metodologas que permitan estudiar los fenmenos culturales en diversos espacios geogrficos y tener en cuenta la mobilidad de los individuos y la participacin en prcticas religiosas en grupos de diferente tradicin cultural, en este sentido el factor tnico pasa a un segundo plano para abordar los procesos identitarios. De otra parte, se observa la necesidad de localizar los fenmenos y reivindicar el rol primordial que tiene el territorio, si bien no el originario- en la construccin o reconstruccin de la identidad. La importancia de la apropiacin del espacio por parte de los migrantes se hace evidente cuando se analizan los rituales, y en el caso particular las prcticas religiosas.
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Crear territorio, es decir simbolizar el espacio, se refiere en el caso concreto de Ile Ob Silek a la realizacin de ofrendas a Iemaj en los lagos en los alrededores de Berln, a la asociacin de los rieles de los trenes con Ogn, orixa de los metales, a la realizacin de una danza ceremonial de homenaje a los orixas al ritmo de los Abataques, en una iglesia de Hamburg, a la limpieza del espacio con la cual se abre el carnaval de las culturas en Berln, a cuya cabeza est el pai de santo de Il Ax Silek. Cada una de las ceremonias indica la conquista de un espacio, en tanto los referentes de las ciudades se van transformando para aquellos que son miembros del candombl. Este cambio de referentes fue el caso de una ofrenda a Ex para abrir el camino y limpiar el espacio en un pueblo vecino a Barcelona o de la ofrenda a Iemaj en el puerto de la cuitat vella, a finales del 2008. Referencias bibliogrficas AMSELLE, J-L. (1990) La pense mtisse, Payot, Paris. ARANGO, J. (2006) Europa y la inmigracin: una relacin difcil, Blanco, C. pp 91-111. BASTIDE, R. (1975) (2001) O candombl da Bahia, Companhia das letras, So Paulo. BLANCO, C. (2006) Migraciones. Nuevas modalidades en un mundo en movimiento., Anthropos, Barcelona. CAPONE, E. (2005) Les Yoruba du nouveau monde. Religion, ethnicit et nationalisme noir aux tas Unis, Karthala, Paris. ____________(2002) Ed. Religions transnationales. Civilisations. Revue international danthropologie et de sciences humaines. Vol. LI. Nos 1-2, Paris. DE MELLO E SOUZA, M. (2006) Africa y Brasil Americano, Atica, So Paulo. FELDAMAN-BIANCO, B. (2004) Globalizacin, antiguas imaginarios y reconfiguraciones de identidad, Prometeo; Buenos Aires. La antropologa brasilena contempornea.Contribuciones para un dilogo latinoamericano, pp 71-95. FERNANDEZ CANO, J. (2005) Entre Oy y santa Teresa. El controvertido asunto del sincretismo en la santera, Gazeta de antropologa, No 21, 2005: Texto 21-17 GRIMSON, A.: LINS RIBEIRO, G.; SEMAN, P. (COMPILADORES) (2005) La antropologa brasilena contempornea, Prometeo, Buenos Aires. KRASBERG, U.(1999) Religion und weibliche identitt. Interdiziplinre Perspektiven auf Wircklichkiten, Curupira Workschop, Band, 4, Curupira, Marburg. LAUSER, A.; WIEISSKPPEL, C.(HG.) (2008) Migration und religise Dynamik. Transcript, Mnchen. MONTOYA, S. (2003) Sobre rituales, identidades y espacios transnacionales, manuscrito. ROSSBACH, LIOBA (2003) Santera in Deutschland, en LAUSE, A.; WEISSKPPEL, C., SANTAMARA, E. (2002) La incgnita del extrao, Anthropos, Barcelona. SEEBART; M: GRENZGNGER ( 2005) Grenzgnger zwischen Wissenschaft und Religion. Curupira, Marburg. SEGATO, R.L. (2005) La faccionalizacin de la repblica y el paisaje religioso como ndice de una nueva territorialidad. Serie Antropolgica 376, Universidad de Brasilia. SOUTH, J. (2007) Pierre Fatumbi Verger. Du regard dtach la connaisance initiatique. Maisonneuve & Larose, Paris. VATIN, X. (2005) Rites et musiques de possesion Bahia, Harmattan, Paris. VERGER, P. (1982) Orisha. Le dieux Yorouba en Afrique et au nouveau monde.S.M. Mtaili, Paris.
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Tradio e modernidade na obra do arquiteto Marcos Domingues. 1956/1977

Adriana FREIRE DE OLIVEIRA Arquiteta, DEA Universidade Federal de Pernambuco/Brasil Universidade Politcnica da Catalunha/ETSAB/Espanha Doutoranda na Universidade Paris 1 Panthon-Sorbonne/INHA/Frana adriana_freire@hotmail.com Resumo Este trabalho pretende analisar um dos temas fundamentais no debate da arquitetura moderna brasileira: a relao entre tradio e modernidade. A obra do arquiteto Marcos Domingues o objeto de anlise deste trabalho. No conjunto de sua obra verificamos a assimilao de diferentes linguagens arquitetnicas. Em um primeiro momento, sua produo caracteriza-se por uma forte influncia racionalista, baseada no reconhecimento visual e na capacidade de conceber estruturas espaciais ordenadas. Em um segundo momento, observa-se as relaes com o meio e a cultura local, gerando modelos que fazem referncia arquitetura do perodo colonial. Em um terceiro momento, destacamos essencialmente a busca pela expressividade em elementos em concreto bruto. Para esta anlise, foram selecionadas algumas obras que melhor refletem estas variaes, como o conjunto do Instituto de Educao de Pernambuco (1956) e as residncias Alcoforado (1957), Cavalcanti Barreto (1958), Almeida (1960), Carneiro Leo (1960), Domingues (1963), Meirelles (1968), Cunha (1970), alm da residncia de campo Meirelles (1977). A proposta de estabelecer relaes entre tradio e modernidade e mostrar como esse dilogo se integra nas diferentes fases da obra do arquiteto Marcos Domingues, revelando-nos uma arquitetura de adequao entre forma, tcnica, clima e valores locais e universais do movimento moderno. Palavras-chave: tradio e modernidade, regional e universal, arquitetura moderna Recife. Abstract This treatise intends to analyze one of the fundamental issues in the debate of modern Brazilian architecture: the relation between tradition and modernity. The work of the architect Marcos Domingues is the point of focus for this work. In the breadth of his works, one can identify the assimilation of different architectural languages. At first, his production characterizes itself with a strong rational influence, based on the visual recognition and the capacity to conceive spatially ordered structures. Second, one can see the relationship with the medium and local cultures, creating models that reference architecture from the colonial period. Thirdly, one begins the search for expression in brute concrete. For this analysis, the works that best reflect these variations have been selected, including the Pernambuco Institute of Education (1956), the Alcoforado (1957), Cavalcanti Barreto (1958), Almeida (1960), Carneiro Leo (1960), Domingues (1963), Meirelles (1968) and Cunha (1970) houses, and the Meirelles country house (1977). The proposal in this thesis is to establish a relationship between tradition and modernity, as well show how this dialogue integrates itself in the different phases of the architect Marcos Domingues work, showing an adapted architecture between form, technicality, weather and local and universal values of the modern movement. Key words: tradition and modernity, regional and universal, Recife modern architecture.
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1. Introduo Nas obras analisadas identificamos que o arquiteto assimila diferentes linguagens arquitetnicas, existindo, porm, um tipo de abordagem recorrente durante todo o perodo estudado: a relao entre tradio e modernidade. Outro aspecto interessante que a pesquisa revela que o arquiteto adota um exerccio constante baseado em intenes plsticas, isto , o interesse em consolidar a plasticidade na obra construda1. Neste sentido, cabe fazer alguns comentrios sobre a sua formao, que, de algum modo, contribuiu para a compreenso desses aspectos. Marcos Domingues da Silva nasceu em Recife em 1928. Em 1950 ingressou na Escola de Belas Artes do Recife, tendo sido aluno de Mario Russo, Accio Gil Borsoi e Evaldo Coutinho, professores que foram bastante importantes na sua formao2. Esses profissionais foram fundamentais para a reformulao do ensino nessa escola, inserindo os princpios do movimento moderno no ensino da arquitetura. Ainda como estudante, trabalhou no Escritrio Tcnico da Cidade Universitria, aliando a prtica profissional ao estudo de arquitetura e, sob a coordenao de Mario Russo, participou na elaborao de vrios projetos para o Campus, assimilando, no somente o mtodo projetual do mestre, mas tambm a sua capacidade inovadora no uso do concreto armado. Diplomou-se em 1954, perodo de efervescncia construtiva em Recife, com a execuo de vrios projetos modernos na cidade, consequncia da atuao de profissionais como Russo, Borsoi e Amorim. Assim, depois de formado, o arquiteto encontrou um ambiente favorvel ao discurso da modernidade, suscetvel a aceitar novas definies estticas apreendidas por ele na sua formao acadmica e nas experincias profissionais. o momento em que so definidas as preocupaes projetuais de Domingues: por um lado, o interesse pelo concreto armado e suas possibilidades plsticas; e, por outro, a tendncia ao regionalismo, evidenciada atravs da utilizao dos materiais locais e na adaptao dos projetos ao clima tropical. Domingues afirma que aprendeu a construir com o professor Mario Russo, conciliando tal aprendizado s lies tericas do professor Evaldo Coutinho3. Dessa maneira, seu processo projetual apoia-se no mtodo esttico, possibilitando o estabelecimento de um juzo de valor durante o desenvolvimento do projeto. Do contato prximo estabelecido com Evaldo Coutinho surgiu a preocupao em embasar o projeto arquitetnico nas questes tericas, levando-o a atuar como professor na disciplina de Teoria da Arquitetura de 1960 a 1987. Esse fato contribuiu para o seu contato com as novas tendncias do movimento moderno, tema bastante discutido em sala de aula e frequentemente evocado nas revistas especializadas de arquitetura, tais como: Acrpole4, Mdulo e l'Architecture d'Aujourd'hui5.
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Parte dessa anlise foi publicada pela autora deste artigo na revista AU : FREIRE, A. (2009). Marcos Domingues da Silva. Sentimento esttico revelado. Revista AU, n 178, p.55-59. 2 De acordo com entrevista concedida autora. O arquiteto Marcos Domingues foi entrevistado pela autora em janeiro de 2005, tendo falado sobre sua formao, influncias e projetos realizados em Recife entre os anos 50 e 70. 3 Ibidem. 4 Segundo Fernando Serapio, a segunda fase da revista Acrpole (de 1953 a 1971) revela-se quase como uma revista de vanguarda. "As obras vinculadas ao movimento moderno predominam, e uma nova vertente - o brutalismo, ou escola paulista - surge, para tornar-se soberana no final dessa etapa". "As edies especiais davam destaque para os arquitetos ligados ao brutalismo, na maior parte das vezes jovens: Carlos Millan, Ruy Ohtake, Paulo Mendes da Rocha, Joaquim Guedes, entre outros". (Serapio, 2006). 5 Segundo Nelci Tinem, "o vnculo entre a tradio e modernidade uma das qualidades da arquitetura brasileira que proporcionar um argumento importante na renovao pretendida pelas revistas de arquitetura de amplitude internacional, comprometidas com a difuso do movimento moderno que aps a II Guerra Mundial comea a ser
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De acordo com a sua formao racionalista, destaca tambm a importncia do conhecimento dos materiais, das tcnicas de construo e dos equipamentos necessrios execuo da obra, dados definidos por ele como "entradas", a serem consideradas na fase de elaborao do projeto. Outra caracterstica da sua obra est na nfase atribuda aos valores da "matria da arquitetura" (espao, forma, cor, luz, sombra, textura), tendo a conscincia da importncia de cada matria e da necessidade do seu domnio para a realizao do objetivo final: a revelao do sentimento esttico. Para Domingues, o espao a essncia da arquitetura, tomando como guia o princpio de que somente a arquitetura pode conceder a plenitude de seu valor. Com relao a esse tema, o arquiteto destaca o seguinte texto da obra de Geoffrey Scott, em Arquitetura do Humanismo:
"Uma grande parte do prazer que recebemos da arquitetura, prazer do qual parece impossvel dar-se conta ou que no valeria a pena, surge na realidade do espao. Tambm do ponto de vista utilitrio o espao logicamente nosso fim. Determinar um espao o propsito de construir. Ento, no fazemos outra coisa que destacar uma conveniente quantidade de espao, encerr-lo e proteg-lo, e toda a arquitetura surge dessa necessidade." (Scott, 1914).
Marcos Domingues concretizou essa noo no conjunto de obras projetadas entre as dcadas de 1950 e 1970, sntese entre espao arquitetnico e valores estticos. 2. Diferentes linguagens arquitetnicas 2.1. O racionalismo 2.1.1. Afirmao de um arquiteto: projeto do IEP6 Recm-formado, em colaborao com o arquiteto Carlos Correia Lima, venceu o concurso para a construo do Instituto de Educao de Pernambuco (1956), obra de grande importncia no cenrio local e que contribuiu para a afirmao profissional do jovem arquiteto. Esse conjunto caracteriza-se por suas qualidades formais, que permitem composies interessantes, e tambm pela procura da definio de um novo padro esttico. O conjunto composto por quatro edificaes, sendo cada uma delas destinada a um nvel de educao. O jardim de infncia abrigado em um edifcio trreo. As demais edificaes foram organizadas em blocos sobre pilotis. Esses blocos so interconectados por um edifcio trreo, abrigo das atividades administrativas e de espaos de uso comum. Um quinto volume, um auditrio, infelizmente nunca foi construdo. Como podemos observar, essa distribuio espacial em diferentes blocos e de acordo com funcionalidades especficas demonstra o racionalismo do projeto.
contestado. Est presente em LArchitecture dAujourdhui de 1952, que exalta a vitalidade, coragem e liberdade dessa arquitetura que no renega as tradies..." (Tinem, 2006). 6 Essa anlise faz parte do trabalho de pesquisa desenvolvido em 2005 pela autora deste artigo. Linha de pesquisa : A forma moderna, programa de doutorado : Projetos Arquitetnicos, ETSAB/UPC. Mais informaes em: FREIRE, A. (2005). Instituto de Educao de Pernambuco. Trabajo de Investigatin 1. Barcelona : ETSAB/UPC.
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Quanto implantao, o projeto apresenta-se integrado com o seu entorno, buscando uma relao direta com o Parque Treze de Maio, aproveitando ao mximo a vegetao existente e permitindo total visibilidade do conjunto. O projeto no se revela por completo, indica uma aproximao gradual e proporciona diversos enquadramentos visuais. Os espaos construdos e no-construdos formam uma unidade, resultando pertinente a leitura do conjunto a partir de distintos pontos de vista. Verifica-se, ento, a capacidade de ordenar os elementos do conjunto construdo, de modo que o reconhecimento de sua estrutura produz um prazer esttico, mais alm da satisfao funcional. Quanto volumetria, percebe-se o equilbrio de massa e volume em relao ao terreno. O conjunto utiliza-se de uma linguagem de volumes e planos, conseguindo a integrao plstica do objeto. Fica claro que, aqui, a viso trabalha, tanto como canal de percepo, quanto como instrumento de juzo. Sobre esse tema, Helio Pin afirma que: "Percepo e juzo que no momento da concepo, ao propor uma ordem, valorizam elementos que respondem a lgicas distintas do visual O visual induz ao reconhecimento da forma e orienta-se consistncia do objeto como ente ordenado" (Pin, 1998). Assim, esses critrios visuais, objetivando resolver a organizao de programas, ordenam o espao fsico de maneira plstica e funcional. Conclui-se que a plasticidade reside no processo de criao do espao e na definio das propores e dos volumes que possibilitam a fruio esttica atravs de um processo eminentemente visual. Essa uma caracterstica do arquiteto Domingues, que se utiliza de critrios visuais, objetivando fins plsticos. Os edifcios foram concebidos com base em uma modulao, adequada s dimenses de uma sala de aula, que se repete em todas as plantas e a partir da qual se organizam estrutura e fechamentos. Visibilidade, luminosidade e ventilao foram critrios estabelecidos para se chegar a essas solues e onde a prpria arquitetura faz prova em responder adequadamente a todos eles. Outra observao est no estudo dos pilares em "V". Identificamos que, ao eleger esse tipo de estrutura, foram solucionadas todas as plantas do edifcio. No se tratava somente de uma soluo plstica, mas tambm funcional. Todo o problema estava na transio entre os pilotis e os pilares dos andares superiores. Esses no podiam estar muito afastados uns dos outros, pois era preciso escond-los nas paredes, a fim de evitar a perda de espao no meio dos ambientes relativamente pequenos exigidos pelo programa dos edifcios. Por essa razo, foram utilizados os pilares em "V". Essa soluo eliminava a multiplicidade dos pilares no trreo e resolvia todos os espaos de apoio (arquivos, banheiros, circulao vertical e horizontal) nas plantas superiores. Esses pilares devem seu valor esttico s suas propores exatas e ao contraste dinmico que oferecem com o aspecto esttico do paraleleppedo retangular puro que eles sustentam. O fato de se tornarem mais finos na medida em que se aproximam da massa suportada, refora ainda mais a impresso de equilbrio e leveza. Destaca-se, ainda, na soluo geral do conjunto, o extremo cuidado quanto escolha dos fechamentos. Com o intuito de combater o calor e o excesso de luminosidade provenientes de uma insolao intensa, esses elementos foram bastante estudados e concebidos, no somente com finalidade prtica, mas, principalmente, como meio de expresso plstica, marcando profundamente a arquitetura do conjunto. A orientao solar foi um dos fatores determinantes quanto ao tratamento diferenciado das fachadas. As janelas pivotantes de ferro e vidro que compem a fachada leste foram especialmente dimensionadas e detalhadas para a elaborao desse projeto. Apresentam um sistema de abertura meticulosamente estudado para o aproveitamento total dos ventos. Essas aberturas so protegidas por brises horizontais em concreto de modo a controlar a incidncia solar direta e proteg-las das chuvas. A fachada
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oeste composta por brises verticais em concreto que avanam em relao ao plano dos pilares. Esse jogo de planos faz com que os pilares no sejam vistos na fachada, permitindo uma composio mais limpa feita somente com efeitos de texturas, luz e sombra. Essa textura vertical, produzida pela repetio sucessiva dos brises, um atributo desses elementos construtivos e tambm acrescentam qualidades visuais ao edifcio. No primeiro e segundo pavimentos as lajes se projetam em relao aos eixos dos pilares, funcionando como brises horizontais. Soluo construtivamente interessante, pois conserva a limpeza da superfcie exterior, impedindo a entrada de gua nos espaos interiores. A soluo gera, tambm, uma espcie de moldura na fachada, enquadrando os painis de brises verticais e marcando a separao entre os pavimentos. Figura 1. Da esquerda direita: Pilares em "V", brises da fachada leste, brises da fachada oeste.
Fonte: Fotos da autora.
A composio da fachada leste, em venezianas e janelas pivotantes, revela uma tradio construtiva, baseada na releitura das janelas em venezianas da arquitetura rabe, cuja difuso havia sido grande no Brasil da poca colonial. Esse fato exemplifica como a incorporao de experincias passadas pode ser reformulada servindo de base para o surgimento de novas formas arquitetnicas. O detalhe demonstra uma evoluo do sistema de abertura que permite regular a orientao das janelas em diferentes ngulos. Tal soluo, exposta juntamente com as possibilidades do concreto armado, permite a composio de grandes planos de fachada de forma contnua. Figura 2. Da esquerda direita: Janelas da fachada leste (IEP), pintura de Gaston Berthelot inspirado pela vista da janela da residncia Dar Laroussi em Sidi Bou Sad.
Fonte: Foto da autora. Imagem: Azzouz e Massey, 2001.
2.1.2. Jogo de volumes: projetos residenciais Os primeiros projetos residenciais de Domingues denotam uma forte influncia racionalista baseada no reconhecimento visual e na capacidade de conceber estruturas espaciais
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ordenadas. Observa-se a preocupao em estruturar o encaixe de diversos volumes, revelando a busca por um sentido formal para os projetos. Desse perodo, podemos destacar as residncias: Alcoforado (1957), Cavalcanti Barreto (1958) e Almeida (1960). Figura 3. Da esquerda direita: Residncia Alcoforado, Residncia Cavalcanti Barreto, Residncia Almeida.
Fonte: Desenho: Amorim, 1999. Fotos da autora.
Nas residncias Alcoforado (1957) e Cavalcanti Barreto (1958), os ptios participam da composio como parte integrante da arquitetura, funcionando como vazios que permitem a setorizao do programa em blocos distintos ao mesmo tempo em que articulam a ligao entre eles. Podemos afirmar que esse jogo entre ptios e volumes constitui um dos critrios formais que estruturam esses projetos. Os blocos so trabalhados diferentemente, resultando em composies volumtricas mais interessantes. Esse exerccio favorece a relao entre os espaos, o que evidencia um mtodo projetual que no trata os interiores e exteriores como momentos diferentes e separados do processo. A partir do estabelecimento de sua estrutura genrica (cheios + vazios), todas as demais decises seguem uma lgica formal e constituem um verdadeiro prazer esttico. Esse gesto inicial cria relaes de equivalncia e equilbrio entre os demais elementos compositivos. A permeabilidade visual outra caracterstica interessante, ampliando ou proporcionando diferentes eixos visuais atravs da utilizao de planos que permitem permeabilidade e flexibilidade quanto ao uso dos espaos. Um simples gesto de abrir ou fechar estabelece relaes de profundidade e visibilidade entre espaos contnuos ou relativamente distantes. Os fechamentos tambm funcionam como controladores de luz, buscando uma ambincia especfica e desejada para os distintos ambientes da casa. Na residncia Almeida (1960), o projeto assume duas frentes, relacionando-se com a rua e com o ptio interior atravs de um jogo de volumes que se apropria dos espaos exteriores, ordenando a distribuio do programa, determinando os acessos e definindo configuraes espaciais distintas. O trabalho formal desses elementos compositivos no se limita a esta primeira leitura. interessante observar o jogo entre opacidade e transparncia. Os interiores se relacionam com o exterior atravs de grandes aberturas, como o caso da sala, copa e quartos, que se abrem para o ptio interior. Os fechamentos compostos por venezianas e portas de vidro corredias acentuam a leitura de vazio. J no volume do primeiro pavimento, projetam-se elementos vazados, dando nfase massa de teto, piso e paredes, em contraposio leveza desses fechamentos. Aqui, o arquiteto recorre aos materiais tradicionais, como a madeira, utilizada no primeiro pavimento como revestimento de piso, na escada e nas divisrias, e a cermica, dos combogs da fachada principal. Esses elementos, em cermica vitrificada, proporcionam um carter singular a esta residncia, estabelecendo uma sutil relao com os azulejos, quanto matria, e com os muxarabis, quanto ao grafismo e quanto ao uso como proteo. Bruand norteia essa anlise quando esclarece que esse tipo de rendilhado produzido por elementos vazados "lembra claramente a arquitetura rabe, cuja influncia foi significativa em Portugal e, conseqentemente, no Brasil da poca colonial. Entretanto, no se trata de cpia de um desenho existente, mas apenas de um parentesco
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espiritual, expresso admiravelmente por processos puramente modernos." (Bruand, 1981). E, conclui, explicando que esse tipo de tratamento "estabelece um vnculo entre passado e presente, sem sacrificar qualquer uma das partes." (Bruand, 1981). Nesta tipologia, as fachadas so definidas como jogos compositivos e as cobertas, em laje de concreto com pequenas inclinaes e com platibandas, so utilizadas dessa maneira para a melhor definio dos volumes. A busca pela expresso da leveza revela-se nos jogos entre cheios e vazios, na transparncia dos planos de fechamentos e na delicadeza dos elementos vazados. Nesse caso, o apelo tradio pode ser compreendido como procura plstica. O artifcio de separar o programa em zonas distintas - social, ntima e servio -, alm de contribuir plasticamente para a composio volumtrica do projeto, respeita critrios de ordem social, controlando o fluxo entre zonas de uso variado. Tanto as tcnicas construtivas, quanto a definio de partido, servem de pretexto para a criao de um discurso que pode nos levar compreenso de tradies locais atravs de solues projetuais estritamente modernas. 2.2. O regionalismo Nesse segundo momento, observa-se que a sua produo aponta para uma reviso em busca de relaes mais estreitas com o meio e a cultura local, gerando modelos que fazem referncia arquitetura do perodo colonial. Assim, seus projetos apresentam solues como: telhados cermicos, beirais generosos, revestimentos em massa caiada ou cermicos, esquadrias em madeira com venezianas, trelias em madeira, varandas. Dessa fase, podemos destacar as residncias: Carneiro Leo (1960), Marcos Domingues (1963) e a residncia de campo Meirelles (1977). Figura 4. Da esquerda direita: Residncia Carneiro Leo, Residncia Domingues, Residncia de campo Meirelles.
Fonte: Fotos da autora.
Nesta tipologia, percebe-se a voluntariedade em conectar interiores e exteriores atravs da utilizao de planos de fachadas essencialmente mveis. O tratamento diferenciado dessas superfcies so artifcios visuais que geram plasticidade aos projetos e evidenciam o cuidadoso trabalho de composio. A relao entre os materiais e os cromatismos revela que as cores utilizadas correspondem, na maioria das vezes, colorao natural do prprio material construtivo. As varandas se destacam, sendo determinadas por amplos espaos cobertos, conectando diferentes ambientes e colocando o usurio constantemente em contato com o exterior. Sobre esse tema, Bruand acrescenta que, alm de assegurar um ambiente extremamente agradvel, "talvez se trate de um vestgio das grandes varandas que circundavam as belas residncias dos plantadores de caf do sculo XIX." (Bruand, 1981).
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Tambm contribuem para a definio formal desses projetos: os amplos beirais e a fina espessura das lajes de coberta, proporcionando leveza e unidade aos projetos; a utilizao de distintos materiais, trabalhando cromatismos e texturas diversas, acrescentando valores estticos; o recurso de soltar as paredes do teto, possibilitando a leitura das partes (sistema estrutural e fechamentos). Isso significa dizer que, embora o arquiteto tenha assimilado outras referncias, incorporando novas preocupaes projetuais, a lgica visual continua sendo determinante na estrutura dos espaos. A originalidade desta tipologia deve-se s afinidades que Domingues conseguiu estabelecer entre essas obras puramente modernas e a tradio local, graas a uma audaciosa transposio de certas particularidades desta tradio. Transposio que nesta tipologia torna-se ainda mais explcita, mas bastante completa para inserir-se naturalmente numa arquitetura nova. A sntese obtida notvel. Leveza, valorizao das superfcies externas, rejeio da austeridade sistemtica do estilo internacional, vinculao consciente com a tradio local sem prejuzo do carter contemporneo, so as qualidades marcantes dessa fase. 2.3. O brutalismo Esta fase caracteriza-se, essencialmente, pela busca da expressividade em elementos em concreto bruto, sendo constatado nos projetos a seguir um total domnio dos sistemas construtivos, expostos como elementos de composio, a nfase sobre a lgica construtiva, o racionalismo estrutural e a simplicidade na construo. Aqui, o arquiteto amplia suas pesquisas formais, plsticas e de adequao ao clima, tirando partido dos materiais na sua forma natural. Figura 5. Da esquerda direita: Seminrio Regional do Nordeste, Residncia Meirelles, Residncia Cunha.
Fonte: Foto da autora. Desenhos: Amorim, 1999.
Essa expressividade retratada no Seminrio Regional do Nordeste (1962). Nesse projeto, o concreto bruto, utilizado na estrutura portante e nos elementos de combogs, e os tijolos aparentes, utilizados como elementos de vedao, representam parte expressiva da composio. Pode-se destacar a explorao da plasticidade do concreto atravs dos combogs utilizados como uma segunda pele, gerando efeitos de profundidade, luz e sombra sobre as fachadas. As residncias Meirelles (1968) e Cunha (1970) tambm pertencem a essa fase. Caracterizamse por uma maior liberdade de composio dos telhados, em lajes de concreto armado, com fortes inclinaes. Explora os espaos internos resultantes dessas inclinaes, elaborando esquadrias em madeira sob medida e artifcios de ventilao e iluminao, tais como rasgos verticais nas fachadas, funcionando como filtros de luz natural, e encontros deslocados entre dois planos de cobertas, de forma a deixar passar o ar e impedir a entrada da chuva. Mezaninos e espaos com p-direito duplo so tambm resultantes desse tipo de composio. Tirando partido da liberdade volumtrica e acentuando a independncia entre as partes, a casa
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se decompe em volumes distintos que correspondem a diferentes funes. Destacam-se, ainda, os elementos construtivos, tais como vigas-calhas, combogs, as escadas esculturais que se projetam na volumetria, ou mesmo as texturas impressas diretamente no concreto das fachadas, elementos que do dinamismo composio. Tambm nesta fase, percebe-se o vnculo entre tradio e modernidade atravs da utilizao de materiais como combogs, portas em venezianas e trelias em madeira, relacionando tcnicas artesanais locais e processos industriais. Tanto na percepo do espao arquitetnico (relacionado ao escultrico, ou seja, elementos construtivos, estruturas modeladoras), quanto no que se refere plstica do edifcio (materiais, cromatismos, texturas), a intuio presente sempre a mesma, o mesmo sentimento esttico, apresentado ou revelado por formas diferentes. Uma manifestao que pode ser caracterizada na obra de Domingues como permutvel, mostrando que o prprio processo projetual vale-se de processos artsticos e que espao arquitetnico e valores estticos integram-se e valorizam-se mutuamente. 3. Consideraes finais O que esse trabalho pretende mostrar que a aproximao entre tradio e modernidade se traduz atravs de uma voluntariedade plstica, dando origem a novas formas arquitetnicas. Resta agora refletir sobre as lies que podemos tirar desse dilogo entre regional e moderno, direcionando-as para auxiliar na soluo dos problemas atuais da arquitetura. Como essa herana pode hoje nos ser til? Tomando como exemplo o que foi analisado, devemos imaginar uma arquitetura que no se reduza a um mero receiturio de elementos formais; que parta do atendimento s necessidades bsicas; que use tecnologias e recursos disponveis e simples; que trabalhe dentro de uma escala local, respeitando valores, culturas e identidades locais. A importncia dessa pesquisa no est somente na anlise das formas e na definio de uma nova esttica, mas, principalmente, no seu fundamento: todas as solues construtivas e materiais adotados respondem adequadamente s condies climticas locais, constituindo critrios essenciais para uma arquitetura em equilbrio com o meio ambiente. Na tentativa de promover o debate diante dos desafios do desenvolvimento sustentvel do mundo contemporneo, essa pesquisa traz contribuies significativas, verificando a existncia de uma arquitetura sustentvel produzida em Recife e constatando que essa produo teve uma significativa preocupao com o lugar. importante ressaltar que parte da nossa identidade nacional/regional est ligada produo arquitetnica modernista. A histria da arquitetura deve servir como referencial neste processo de valorizao da nossa identidade. O estudo e a reflexo crtica sobre o movimento moderno em Recife, que representou a sntese perfeita entre forma, tcnica, clima e valores culturais, so uma lio para o futuro, pois nele que podemos encontrar a identidade de um povo.
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Referncias bibliogrficas AMORIM, L. (1999). The Sectors paradigm: a study of the spatial and functional nature of modernist housing in Northeast Brazil. Tese de PhD. University College London. AMORIM, L. (2001). Uma escola regional? Revista AU, n 94, p.66-69. AMORIM, L. Modernismo recifense: uma escola de arquitetura, trs paradigmas e alguns paradoxos. [Em linha]. So Paulo: Vitruvius, 2001. Disponvel em: <http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq012/arq012_03.asp>. [20 de abril de 2008]. AZZOUZ, A. e MASSEY, D. (2001). Maisons de Sidi Bou Sad. Tunis: Dar Ashraf Editions. BRUAND, Y. (1981). Arquitetura Contempornea no Brasil. So Paulo: ed. Perspectiva. CABRAL, R. (2003). Mario Russo. Um arquiteto racionalista italiano em Recife. Dissertao de Mestrado. Escola de Engenharia da Universidade de So Paulo. DOMINGUES, M. (1995). Autonomia da arquitetura. Artigo apresentado em palestra na UFPE, Dep. de Arquitetura. FREIRE, A. (2005). Instituto de Educao de Pernambuco. Trabajo de Investigatin 1. Barcelona : ETSAB/UPC. FREIRE, A. (2009). Marcos Domingues da Silva. Sentimento esttico revelado. Revista AU, n 178, p.55-59. LIMA, E. R. (1985). Modulando. Notas e comentrios sobre arquitetura e urbanismo. Recife : Fundao de Cultura do Recife. PIN, H. (1998). Curso Bsico de Proyectos. Barcelona : Edicions UPC. SERAPIO, F. C. (2006). A vanguarda fez mal para os negcios. Revista Projeto, v. 312, p. 20-23. TINEM, N. (2006). Arquitetura Moderna Brasileira : a imagem como texto. [Em linha]. So Paulo: Vitruvius, 2006. Disponvel em: <http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq072/arq072_02.asp>. [15 de outubro de 2008].
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Aportaciones de Estudios sobre la vivienda econmica en Brasil.1935-1967.

Alcilia AFONSO Doctora en proyectos arquitectnicos por la ETSAB/UPC Profesora Asociada de la UFPI, Brasil Profesora visitante becaria de la Fundacin Carolina como investigadora del grupo FORM/ETSAB/UPC kakiafonso@hotmail.com Resumen Este texto pretende divulgar los estudios que estn siendo realizados sobre la Recuperacin, valoracin y aplicacin del patrimonio moderno de la vivienda social colectiva en Amrica Latina por el Grupo FORM vinculado al programa de doctorado en proyectos arquitectnicos de la ETSAB/ UPC (Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona de la Universidad Politcnica de la Catalua), coordinado por la profesora Dra. Teresa Rovira, trabajando como estudio de caso, la produccin sobre la vivienda econmica brasilea realizada en el corte cronolgico que abarca el periodo de 1935 a 1967, tomando como corte el proyecto para la Vila Monlevade, en Minas Gerais de 1937 realizado por Lcio Costa y el proyecto del conjunto CECAP (Caixa Estadual de Casas para o Povo), Zezinho Magalhes Prado en Cumbica, So Paulo de 1967, realizado por los arquitectos Vilanova Artigas, Fbio Penteado y Paulo Mendes da Rocha. Los estudios hasta ahora desarrollados buscan identificar las categoras de anlisis a ser utilizadas para agrupar esta intensa y rica produccin realizada por arquitectos modernos brasileos, buscando los aportes de estas propuestas para la contemporaneidad, en la cual los problemas con las viviendas continan siendo los de ms necesidad en la pauta de una poltica social en los pases en desarrollo. Palabras-clave: viviendas mnimas en Brasil; habitacin econmica; arquitectura de inters social. Abstract This text aims to disseminate the studies are being conducted on "Recovery, assessment and application of modern heritage of social housing group in Latin America" by the group linked to the Ph.D. program in architectural designs of the ETSAB / UPC (Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona de la Universidad Politcnica de la Catalua), coordinated by Professor Dr. Teresa Rovira, working as a case study on housing production in the Brazilian economic chronological court which covers the period from 1935 to 1967, taking as cutting the project for the Vila Monlevade, Minas Gerais in 1937 by Lucio Costa and the draft of the joint CECAP (Caixa Estadual de Casas para o Povo), Zezinho Magalhes Prado in Cumbica, So Paulo,1967, made by the architects Vilanova Artigas, Fbio Penteado and Paulo Mendes da Rocha. The studies so far developed seek to identify categories of analysis to be used to group this intense and rich production by Brazilians moderns architects, seeking input from these proposals for the contemporary, in which the problems with the economic housing remain the most need in the pattern of social policy in developing countries.
Key words: minimum housing in Brazil; economic housing; architecture of social concer;low income housing.
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Introduccin Este texto aqu presentado trata-se de exponer un poco sobre el estudio investigativo que desarrollo actualmente como profesora visitante del programa de profesores de universidades brasileas en universidades espaolas de la Fundacin Carolina. El proyecto de investigacin en el cual participo, se titula Recuperacin, valoracin y aplicacin del patrimonio moderno de la vivienda social colectiva en Amrica Latina, y es desarrollado por el Grupo FORM vinculado al programa de doctorado en proyectos arquitectnicos de la ETSAB/ UPC (Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona de la Universidad Politcnica de la Catalua), coordinado por la profesora Dra. Teresa Rovira, y colaboracin del profesor Dr. Helio Pion. La propuesta de esta investigacin trata especficamente de estudiar algunos conjuntos residenciales proyectados en Brasil entre el periodo de 1935 a 1967, tomando como corte el proyecto para la Vila Monlevade, en Minas Gerais de 1937 realizado por Lcio Costa y el proyecto del conjunto CECAP (Caixa Estadual de Casas para o Povo), Zezinho Magalhes Prado en Cumbica, So Paulo de 1967, realizado por los arquitectos Vilanova Artigas, Fbio Penteado y Paulo Mendes da Rocha. Aqu, para ejemplificar el trabajo, sern analizados solamente dos de estos conjuntos, por presentaren caractersticas similares, estando ambos localizados en So Jos dos Campos, interior de So Paulo: El Centro de Treinamento da Aeronutica/ CTA(Niemeyer,1947) que fue construido por el Gobierno brasileo; y el Conjunto para Operrios ,de 1952, (Rino Levi, Roberto Cesar Cerqueira y Luiz Roberto Carvalho Franco) de propiedad de la Tecelagem Paraba S.A, que no fue construido. Inicialmente, ser expuesta la metodologa, a continuacin, el anlisis de los dos ejemplos estudiados y finalmente, las aportaciones de estas obras en el rea arquitectnica, que es el enfoque de esta pesquisa. La metodologa empleada. Los estudios que vienen siendo desarrollados sobre Brasil empezaran levantando datos bibliogrficos en libros de investigadores reconocidos en el rea acadmica brasilea, como por ejemplo, el libro de Bonduki (1997), que trata sobre las cuestiones que permean el tema de la habitacin de inters social brasilea; y el libro de Sampaio (2002) que presenta los resultados de la pesquisa del grupo de investigacin coordinado por la autora que trata sobre proyectos de promocin privada de habitacin econmica en Brasil entre el periodo de19301964. Adems de las lecturas bibliogrficas, fueron realizados contactos con universidades brasileas, con profesores investigadores y con miembros del DOCOMOMO (Documentation Conservation Moviment Modern) Brasil, con la finalidad de discutir la importancia del trabajo desarrollado junto a estas instituciones, y la valoracin de los edificios a ser estudiados. De esa manera, fue realizado un primer listado de obras, llegando a sesenta y cuatro ejemplares, que mezclaban las dos distintas formas de gestin, tanto las realizadas por el poder pblico municipal, estatal o federal, como los producidos por la iniciativa privada, pues lo que interesa en nuestra lnea de investigacin son los criterios proyectuales empleados en
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estas obras, como por ejemplo, las soluciones utilizadas en la implantacin del edificio en el solar, la resolucin de los programas en planta, las distintas tipologas, las propuestas estructurales, la solucin de la cubierta, los estudios volumtricos y la atencin dada al detalle entre otras. A travs de discusiones constantes en el grupo, se lleg a una primera clasificacin de categoras de anlisis que busc trabajar con variantes, como los trminos de viviendas, unifamiliares o multifamiliares, proyectadas en forma de barra, de placa o de torre, aisladas o agrupadas, utilizando o no, tipologas variadas, formando o no, conjuntos urbanos, cuando poseedores de ms de una edificacin, adems de las destinadas al uso habitacional. Las obras seleccionadas estn agrupadas en categoras de anlisis clasificadas de acuerdo con sus tipologas arquitectnicas: 1) conjunto de viviendas unifamiliares; 2) edificio de viviendas multifamiliares en barra; 3) edificio de viviendas multifamiliares en placa; 4) edificio de viviendas multifamiliares en torre; 5) conjuntos urbanos en barra; 6) conjuntos urbanos en placa; 7) conjuntos urbanos en torre; 8) conjuntos urbanos en tipologas variadas.
Otra pauta de anlisis que ser realizada posteriormente a esta primera clasificacin, ser buscar las informaciones referente a las obras seleccionadas que traten de los temas de: 1) la situacin en relacin a la ciudad: central, suburbana o perifrica (Deilmann, Bickenbach, Pfeiffer.1980); 2) la densidad de estos ejemplares: baja o alta; 3) el tamao de la intervencin: rea en metros cuadrados.
Como un tercero nivel de clasificacin se tiene las informaciones sobre los distintos tipos de gestin, pblica, o privada, pudiendo ser tambin privada para operarios de industrias. La intencin de trabajar con esta clasificacin de categoras tipolgicas es de poder contraponer a continuacin de los estudios, la produccin brasilea con los dems pases involucrados con la investigacin: Argentina, Chile, Mxico, buscando para eso, categoras que tambin puedan haber existido en ellos. Como metodologa de trabajo, tambin estn siendo realizadas fichas con seleccin bibliogrfica sobre estos proyectos y sus autores, en publicaciones como libros, revistas, en archivos y bibliotecas, buscando informaciones bibliogrficas y biogrficas que relacionan la formacin acadmica y la produccin profesional de los arquitectos con el tema de proyectos de viviendas econmicas en Brasil o en el mundo. Adems de los textos, el grupo pesquisa, principalmente, el material grfico de los proyectos desarrollados, como planos, bocetos, dibujos originales de plantas, secciones, alzados, detalles constructivos existentes, fotografas originales y actuales (si construidos) de los edificios a fin de comprehender mejor estas arquitecturas. As, despus de una seleccin arquitectnica ms rigurosa formalmente, quedaron treinta y cinco obras listadas, entre las cuales, solamente veinte sern estudiadas ms detalladamente y apenas cinco analizadas por completo, una vez que son estas que puedan haber generado influencias sobre las dems. Los proyectos seleccionados
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Considerando tales aspectos, fue elaborado un listado de proyectos, donde sern seleccionados los cinco que sern analizados ms detalladamente, estando todos agrupados de la siguiente forma: 1) como conjunto de viviendas unifamiliares: Vila Monlevade. Lcio Costa. 1935. RJ (privado/no construdo); Vila Gamboa. Lcio Costa. Warchavchik. 1951. RJ (privado/construdo); Ncleos Habitacionales populares en Serra do Navio. 1955. Oswaldo Arthur Bratke. Amap (privado/construdo); Ncleos Habitacionales populares Vila Amazonas. 1955. Oswaldo Arthur Bratke. Amap (privado/construdo); Vila Gamboa.1951. Lcio Costa y G.Warchavscky. Rio de Janeiro. (privado/construido); Casas populares. 1958. Niemeyer. Braslia (pblico/construdo); 2) Como edificios de viviendas multifamiliares en barra: el Conjunto Residencial do IAPI. 1955. Eduardo Knesse de Melo. (pblico/construdo); 3) Como edificio de viviendas multifamiliares en placa: Conjunto Residencial Armando de Arruda Pereira (Japur). 1942. Japur, So Paulo. Eduardo Kneese de Melo. (pblico/construdo); Edifcio Copan. Oscar Niemeyer. 1951. So Paulo. (privado/construdo); Edifcio Califrnia. 1953. Accio Gil Borsoi. Recife privado/ construdo); Edifcio Naes Unidas. 1953. Abelardo de Souza. So Paulo. (privado/construdo); Edificio Racy.1955.Aron Kogan .So Paulo (privado/construdo); Conjunto residencial Vila Santa Isabel. 1955. Francisco Bolonha. Rio de Janeiro (pblico/construdo); Edifcio Valfrido Antunes 1957. Waldeci Fernandes Pinto. Recife (privado/construdo); Edifcio Pirapama. 1958. Delfim Amorim. Recife (privado/construdo) Edifcio Holiday. 1958. Joaquim Rodrigues. Recife (privado/construdo); Edifcio So Vito. 1959. Zarzur & Kogan. (privado/construdo); 4) Como conjuntos urbanos en barra: Conjunto Residencial Santa Cruz.1946. So Paulo. Marcial Fleury de Oliveira. (pblico/construdo); Conjunto Residencial Vila Guiomar. 193746. Santo Andr, SP. Carlos Frederico Ferreira, Affonso Reidy. (pblico/construdo); Conjunto Residencial da Moca. 1940. So Paulo, SP. Paulo Antunes Ribeiro. (pblico/construdo); Conjunto habitacional para El centro de Aeronutica. 1947. Oscar Niemeyer (institucional gobierno);Conjunto residencial para a Mannesmann. 1956. Henrique E. Mindlin. Barreiros. Minas Gerais. 1956. (privado/no construdo); Conjunto residencial para operrios. 1952. Rino Levi. So Jos dos campos. So Paulo. (privado/no construdo); Conjunto Habitacional CECAP- Cumbica "Zezinho Magalhes Prado" 1967. Artigas, Penteado y Mendes da Rocha. Guarulhos, CECAP- Cumbica (privado/construdo); 5) Como conjuntos urbanos en placa: Edifcio JK. Oscar Niemeyer. 1951. Belo Horizonte. Minas Gerais. (privado/construdo); 6) Como conjuntos urbanos en torre: Conjunto Residencial da Lagoinha (Bairro Industririo). 1940/51. Belo Horizonte, MG. White Lrio da Silva. (pblico/construdo); 7) Como conjuntos urbanos en tipologas variadas: Conjunto Residencial da Baixada do Carmo (Loteamento Municipal da Vrzea do Carmo. 1938. Attilio Correa Lima, Helio Uchoa Cavalcanti. (pblico/construdo); Conjunto Residencial do Realengo. 1940-43. Rio de Janeiro, RJ. Carlos Frederico Ferreira. (pblico/construdo); Cidade dos motores. 1945 Josep Lluis Sert y Paul Weiner (pblico/no construdo); Conjunto Residencial Prefeito Mendes de Moraes (Pedrugulho). 1945. Rio de Janeiro, RJ. Affonso Reidy. (pblico/construdo); Conjunto Residencial Marqus de So Vicente. Affonso Reidy .1952-54. Rio de Janeiro (Gvea).
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(pblico/construdo); Conjunto Residencial de Deodoro. 1953. Flvio Marinho Rego. Rio de Janeiro. (pblico/construdo); Superquadras. 1959. Oscar Niemeyer. Braslia. (pblico/construdo). Los cinco conjuntos residenciales modelos. Los edificios que empezaron a ser estudiados como modelos dentro de esta pre-seleccin son algunos de los proyectos desarrollados para conjuntos residenciales, una vez que son ms complexos que los edificios aislados, por presentaren un ms gran numero de soluciones proyectuales, a saber : 1) Conjunto habitacional para El centro de Aeronutica. 1947. Oscar Niemeyer; 2) Conjunto residencial para operrios. 1952. Rino Levi. So Jos dos Campos. So Paulo. 3) La Cidade dos Motores de Sert y Wiener (1945) en Rio de Janeiro; 4) el Conjunto Residencial de Deodoro(1953) de Flvio Marinho Rego en Rio de Janeiro; 5) Conjunto Habitacional CECAP- Cumbica "Zezinho Magalhes Prado" 1967. Artigas, Penteado y Mendes da Rocha. Guarulhos, CECAP- Cumbica. Como forma de ejemplificar la investigacin, aqu solamente sern expuestos dos de estos cinco conjuntos para que se pueda mostrar mejor el material grfico trabajado. El Conjunto habitacional para el Centro de Treinamento de Aeronutica/CTA (1947). Proyectado por Oscar Niemeyer, el conjunto est ubicado en una regin perifrica de So Jos dos Campos, a 100 km de la ciudad de So Paulo, poseyendo un programa arquitectnico compuesto por bloques para salas de aulas, laboratorios, oficinas de entrenamiento, un aerdromo, y bloques residenciales en barra, para abrigar 4.000 habitantes, distribuidos en cuatro tipologas volumtricas con plantas diferenciadas en lo que es referente al programa y al rea de las soluciones en plantas: A, B, C-1 y C-2. Figura 1: planta de implantacin.
Fuente: Mindlin.1956.p:134
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En la planta de implantacin (Figura 1), observase que el rea residencial est aislada de las dems, poseyendo la distribucin de los bloques en barra de las viviendas entre patios verdes, con calles que apenas conducen hasta los aparcamientos, sin que estos adentren en las reas de vegetacin y ocio. En lo referente a las tipologas de las casas, observase que las casas tipo A (Figura 2) son las ms simples, con un rea ms pequea, poseyendo dos habitaciones, un pequeo cuarto de empleada, sin garaje, distribuidas en forma de barra, en dos niveles: en la planta baja, estn 16 viviendas y en la planta alta, 20. La solucin empleada en esta tipologa, tanto en planta como en volumetra (Figura 3) fue posteriormente adoptada por otros arquitectos brasileos en distintas regiones del pas, como modelo arquitectnico de modernidad1. Figura 2: Plantas y seccin de las viviendas tipo A.
Fuente: Mindlin.1956. p: 134.
Figura 3: Fachadas de las viviendas tipo A.
Fuente: Mindlin.1956. p:134.

1.El arquitecto Acacio Gil Borsoi utiliz solucin similar en la casa Lisanel de Melo en la ciudad de Recife en los aos 50, adoptando el uso de celosas en madera idntico al empleado en los bloques de viviendas tipo A proyectados por Niemeyer para el C.T.A. Ver AFONSO, A.(2006).La Consolidacin de la arquitectura
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moderna en Recife en los aos 50.Tese doctoral. BCN: ETSAB/ UPC. El vocabulario plstico formal de Niemeyer sirvi de modelo para toda una generacin de arquitectos en el pas entre los 50s y 60s.
Las casas tipo B (Figura 4) son las ms grandes y poseen dos niveles, estando en la planta alta los tres dormitorios y un bao, distribuido en forma de lamina, y en la planta baja, el rea social y de servicios. El agrupamiento de las casas del tipo B, que result en planta en forma de L fue proyectado de formato en barra, compuestas de 18 habitaciones pegadas entre s, creando patios entre las mismas, configurndose una rica forma arquitectnica. Figura 4: Planta de las viviendas tipo B.
Fuente: Mindlin.1956.p:135
La tipologa C-1 (Figura 5) posee una planta similar a la B, compuesta de agrupamientos en barra con 12 o 14 habitaciones, pegadas entre s, y que tambin fueron proyectadas en dos niveles, solo que presentando volumetra distinta de la tipologa B. El tipo C-2 (Figura 6) es una variante del tipo C-1, proyectada para familias ms pequeas, con apenas dos cuartos, sin garaje, con dos niveles. Figura 5: viviendas tipo C-1. Figura 6: viviendas tipo C-2.
Fuente:Mindlin.1956.p:136
Fuente:Mindlin.1956.p:137
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De esa manera, puede-se concluir que el conjunto est ubicado en una zona perifrica de la ciudad, posee una baja densidad, y los bloques habitacionales fueron proyectados en forma de barra, con poca altura, presentando cuatro tipologas variadas, donde puede-se observar la riqueza de los detalles obtenidas por la diversidad de los trabajos de carpintera y de los brisesoleil, como tambin del empleo de paredes en ladrillos aparentes y distintos tipos de muros vaciados, conforme coloc MINDLIN(1956.p.139) al analizar el conjunto. Conjunto residencial para operrios. 1952. Rino Levi. So Jos dos Campos. So Paulo. El conjunto residencial para operarios fue proyectado en 1952 por Rino Levi, con la colaboracin de los arquitectos Roberto Cerqueira Cesar, y Luiz Roberto Carvalho Franco para una industria, Tecelagem Paraba S.A, en un rea rural de la regin de So Jos dos Campos, interior de So Paulo. En el lugar ya haba una comunidad de trabajadores rurales que estaban empleados en la hacienda, tambin de propiedad de Olivo Gomes. La propuesta presentada posea como programa un rea habitacional dotada de equipamientos urbanos como escuela, guardera, centro de salud, iglesia, centro social, mercado y campo de deportes
(Figura 7), y en la planta de implantacin (figura 8) se puede observar una rigidez formal en el trazado, con manzanas bien definidas para el rea residencial, pero que permita un juego en la distribucin de los bloques residenciales en barra de poca altura.
Figura 7: Perspectiva del conjunto.
Fuente: Revista Acrpole.out.1954.
Figura 8: Planta de implantacin del conjunto.
Figura 9: Planta tipo A.
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Fuente: Revista Acrpole. Out.1954. N.193, p.2 Fueron proyectadas 518 casas, que estaban distribuidas en 68 bloques de 6, 8 y 10 casas, empleando dos tipologas: la tipo A (figura 9), con dos cuartos y 51,60 m2 de rea construida, con 300 unidades; y la tipo B (figura 10), con 3 cuartos, 64m2, en nmero de 218 unidades. La configuracin de los bloques residenciales es en barra, todos en planta baja, con poca altura. Las propuestas arquitectnicas de estas casas despiertan inters por utilizaren soluciones moduladas en planta, trabajando con la optimizacin de instalaciones hidrosanitarias, adems de la creacin de patios protegidos por muros para todos los cmodos de la casa, que se transforman en jardines privados.
Fuente: Revista Acrpole. Out.1954. N.193, p.1.
Figura 10: Planta tipo B.
Fuente: Revista Acrpole. Out.1954. N.193, p.2.
Conclusiones y principales aportaciones. Es bastante enriquecedor observar las soluciones creadas por grandes profesionales como Niemeyer y Rino Levi para solucionar los proyectos de conjuntos residenciales con viviendas econmicas en aquellos aos. Observase una excelente calidad proyectual presente no solamente en la resolucin del programa en lo que es referente a la implantacin de las edificaciones, compuestas de bloques residenciales y equipamientos sociales, como tambin, en los estudios tipolgicos desarrollados para las viviendas. Observase en estos dos ejemplos aqu expuestos, que ambos estaban proyectados para reas situadas en la periferia de la ciudad, reas entonces rurales en la poca, pero compuestos de equipamientos urbanos como escuelas, guardera, campo de deportes, mercado, entre otros, que permita de cierta manera, una auto-sustentabilidad de aquella comunidad. Las propuestas de ocupacin en ambos, son para una baja densidad, con bloques tipolgicos en barra y con poca altura, privilegiando las reas verdes, creando-se patios de convivencia social, con casas con tipos distintos, que permitan un cierto dinamismo plstico y formal en el conjunto, rompiendo la monotona visual. En los ejemplos dados, se puede observar una riqueza de soluciones empleadas, que mismo habiendo sido proyectadas para familias con poca renta, presentaban propuestas arquitectnicas muy interesantes, sea en planta baja, sea en la volumetra.
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Observase, comparando estos dos estudios de casos con otras obras de la misma poca, que estas propuestas trabajaran con los principios del urbanismo moderno difundidos por el IV CIAM (Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna), a travs de la Carta de Atenas, (LE CORBUSIER, 1989, p.119), definiendo las cuatro funciones fundamentales: habitar, trabajar, cultivar el cuerpo y el espirito, poseyendo zonificaciones simplificadas, clasificaciones viarias y principalmente, y una rigidez formal de las propuestas tipolgicas para la vivienda. Lo que diferencia estas propuestas de otras producidas en la poca, es la adopcin de la horizontalidad tipolgica residencial, una vez que, comparando con conjuntos residenciales realizados en dems ciudades brasileas, como Rio de Janeiro y So Paulo, observase una tendencia a la verticalizacin de los edificios residenciales, a ejemplo de los proyectados para la Cidade dos Motores(Xerm, Rio de Janeiro), Pedregulho (Rio de Janeiro), Edificio JK (Belo Horizonte, Minas Gerais), entre otros. De esa manera, estos dos modelos aqu analizados, pueden servir de ejemplo a las intervenciones contemporneas que vienen olvidndose que adems de construir viviendas econmicas en serie, es necesario tambin tener la conciencia que estas deben poseer calidad proyectual, con posibilidades de tipologas variadas para cada familia, como tambin buscar dar ms humanidad a los actuales conjuntos habitacionales construidos en las ciudades brasileas, que se importan ms con la cantidad de viviendas construidas, que con la calidad de vida de estos conjuntos, olvidndose de la importancia de espacios pblicos de convivencia, como parques, plazas, centro sociales, entre otros. Referencias bibliogrficas AFONSO, A. (2006). La Consolidacin de la arquitectura moderna en Recife en los aos 50.Tese doctoral. BCN: ETSAB/ UPC. BONDUKI, N.(org)(1997).Habitat: as prticas bem sucedidas em habitao, meio ambiente e gesto urbana nas cidades brasileiras. So Paulo: Studio Nobel. Conjunto para Operrios (1954). Rino Levi.So Paulo:Revista Acrpole. 1954, n.193, p.1-5. DEILMANN, H.,BICKENBACH, G.,PFEIFFER.H.(1980); Conjuntos residenciales en zonas centrales, suburbanas y perifricas. Barcelona: Gustavo Gili. LE CORBUSIER. (1989). Princpios del Urbanismo (La Carta de Atenas). Barcelona: Editorial Ariel S.A.(traduccin y ediccion de la original La Chartre dAthnes,1957, Fondation Le Corbusier et ditions de Minuit, Paris). MINDLIN, H. (1956). Modern Architecture in Brazil.Rio de Janeiro:Colibris. Rino Levi. (1974).Milano:Grafico Scotti.p.102-103. SAMPAIO, Maria Ruth Amaral de. (org).(2002). A promoo privada de habitao econmica e a arquitetura moderna.1930-1964.So Carlos: RiMa. Trois types dehabitations em bandes continues. LArchitecture DAujourdHui. Agosto.1952.p:79-83.
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Oscar
Niemeyer.(1952).
Paris:
Anteproyecto para el Senado Federal. Arquitecto Henrique E. Mindlin, Rio de Janeiro, 1954.
Alexandre dos SANTOS Arquitecto y Urbanista UPC-Universidad Politecnica de Catalua Doctorado en Proyectos Arquitectnicos FORM/ETSAB/UPC asantos20@terra.com.br Resumen Este texto pretende rescatar un importante material de la arquitectura moderna brasilea, en los estudios presentados para los Crditos Tutelados de Investigacin del programa de doctorado en proyectos arquitectnicos de la ETSAB/UPC (Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona de la Universidad Politcnica de Catalua), coordinado por la profesora Dra. Teresa Rovira, a travs de la documentacin y anlisis del material encontrado acerca del anteproyecto arquitectnico para el Senado Federal, de autora del arquitecto Henrique E. Mindlin. El referido anteproyecto fue presentado en un concurso promocionado por el Senado Federal brasileo obteniendo el segundo lugar. El concurso buscaba la mejora y adecuacin de las instalaciones en un nuevo edificio en Rio de Janeiro, y con el posterior traspaso de la capital a Brasilia, el proyecto no ha sido construido. En razn de la poca divulgacin de esta obra en la bibliografa del arquitecto y de su interesante relacin entre tres volmenes independientes pero articulados, basados en el esquema del MEC (Ministerio de Educacin y Sanidad) concluido en 1936, se da la relevancia de esta investigacin que busca corroborar con los estudios acerca de los orgenes y difusin de la arquitectura moderna con nfasis en la produccin de Amrica Latina. Palabras-Clave: arquitectura moderna, mindlin; senado; concurso. Abstract This text pretend rescue one important material of modern architecture in Brazil, in the studies presented to the Credits Guardianship of Research of the program of doctorate at projects architectural of the ETSAB/UPC (Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona de la Universidad Politcnica de Catalua), coordinated by Professor Dr. Teresa Rovira, through the documentation and analysis of material found on the preliminary project for the Federal Senate, authored by architect Henrique E. Mindlin. That project was submitted in a contest promoted by the Brazilian Federal Senate, getting the second place. The contest was looking for improvement and adjustment of the facilities in a new building in Rio de Janeiro, and the subsequent transfer of the capital into Brasilia, the project has not been built. Because of the limited disclosure of such project in the literature of the architect and their interesting relationship among three separate but linked volumes based on the sketch of the MEC (Ministerio de Educacin y Sanidad) completed in 1936, is the relevance of this investigation that looking for corroborate with the studies about the origins and spread of modern architecture with emphasis on the production of Latin America. Key words: modern architecture, mindlin, senate, contest.
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Introduccin Este texto trata de exponer el estudio realizado para los Crditos Tutelados de Investigacin del programa de doctorado en proyectos arquitectnicos de la ETSAB/UPC (Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona de la Universidad Politcnica de Catalua) que he presentado como finalizacin de la fase de docencia para obtencin del Diploma de Estudios Avanzados (D.E.A), parte de los estudios de doctorado que realizo en esta universidad. La lnea de intensificacin L1: La forma moderna bajo responsabilidad de la profesora Dra. Teresa Rovira y del profesor Dr. Helio Pin tiene como objetivo principal la investigacin sobre los orgenes y la difusin de la arquitectura moderna en cualquier parte del mundo, haciendo nfasis en la arquitectura moderna de Amrica Latina, dado que en este continente el desarrollo de la modernidad arquitectnica fue muy importante pero, atendidas las actuales circunstancias econmicas, gran parte de este patrimonio arquitectnico moderno ha desaparecido o est en peligro de hacerlo. Recuperar los materiales originales que constituyen este patrimonio por tal de poderlo estudiar debidamente es uno de los principales objetivos del Grupo. Estos estudios se centran en el anlisis de la nocin de forma como sistema de relaciones visuales y de sentido, caracterstico de la obra, en cuyo reconocimiento tiene un papel decisivo el sujeto de la experiencia a travs del juicio esttico. La forma as entendida, atributo de la modernidad artstica, caracteriza a la mejor arquitectura del siglo XX, marco histrico y terico de la lnea. Este trabajo surge a partir de un primero contacto con la obra del arquitecto Henrique Ephin Mindlin a travs de una investigacin previa respecto a su publicacin Modern Architecture in Brazil (1956) donde al recopilar material de sus proyectos para trazar un perfil de su obra, se encuentra el reportaje Documento Henrique Mindlin NOBRE(2000) donde cita en un recorrido por sus obras de ms relevancia el anteproyecto para la sede del Senado Federal en Brasil en 1954. El referido proyecto fue presentado en un concurso promocionado por el Senado Federal brasileo obteniendo la segunda colocacin siendo que el proyecto ganador es de autora del arquitecto Sergio Bernardes. Con el posterior traspaso de la capital para Brasilia el proyecto no ha sido construido. Tal proyecto no figura en la bibliografa existente sobre el arquitecto y tambin en otros trabajos acadmicos consultados por el investigador. En razn del desconocimiento del referido proyecto y de su interesante relacin entre tres volmenes independientes pero articulados, basados en el esquema del MEC (Ministerio de Educacin y Sanidad) en 1936, se da la relevancia de esta investigacin. Para ejemplificar el trabajo, sern analizados los materiales encontrados en el acervo del arquitecto que se encuentra en el despacho Henrique Mindlin Arquitectos Associados bajo la responsabilidad del arquitecto Walmyr Lima Amaral, en Rio de Janeiro, capital de Brasil en el momento de la realizacin del concurso y actual ubicacin de dicho despacho. Tratase de las copias digitales de parte del anteproyecto presentado en el concurso. Tambin se ha podido contar con un reportaje en la revista Acropole que contiene la descripcin resumida del memorial descriptivo, bien como imgenes y planos muy bien diagramados como suele presentar la publicacin. Algunos documentos relativos a la realizacin del concurso como la ficha de inscripcin y el catalogo de planos entregues en el concurso pudieron ser obtenidos en el Servicio de Pesquisas Histricas de la Secretaria del Archivo del Senado Federal-Brasil. Inicialmente, ser expuesta la metodologa, a continuacin, el anlisis de los documentos encontrados, dentro de los criterios de investigacin de la forma moderna.
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Metodologa Empleada En un acercamiento inicial al trabajo, se hace un levantamiento de datos bibliogrficos para contextualizar la realizacin del concurso en la produccin de arquitectura brasilea en el momento de su realizacin. Los estudios previos acerca de la publicacin de Mindlin, llevaran a recopilar material sobre la obra de este arquitecto, recuperar su biografa y recopilar imgenes de proyectos a lo largo de su carrera con el intuito de caracterizar la produccin buscando criterios y soluciones en comn en los proyectos desarrollados que puedan desvelar mas informacin acerca del proyecto estudiado. Se ha colectado la publicacin de este proyecto en la revista Acropole, donde se hace una digitalizacin de la misma y un posterior tratamiento de las imgenes para conservar la diagramacin en doble pgina, que por la disposicin de los planos ya revela ms indicios sobre el proyecto. La recuperacin del texto presente en la misma contiene el resumen del memorial descriptivo elaborado por Mindlin con las afirmaciones respecto al proyecto, datos tcnicos de la obra, sus intenciones en relacin a los problemas propuestos por el concurso. Las copias digitales encontradas en el acervo del arquitecto sufren un tratamiento digital que consiste en la mejora de la visualizacin de la imagen para mejor comprensin del proyecto contenido en ellas, ya que este material va a servir despus de base para el redibujo de los planos. El material encontrado en la Secretaria del Archivo del Senado Federal, la ficha de inscripcin y el catalogo de los planos entregues, pudo revelar que parte del proyecto se haba perdido del acervo, y tamben comprobar la autora del Senado en la elaboracin del concurso, la participacin oficial de Mindlin y la obtencin del segundo lugar. En una primera etapa se presenta en totalidad el material grafico reconstituido digitalmente que servir de base para el estudio para despus constatar grficamente las afirmaciones del arquitecto obtenidas en el memorial descriptivo. Dicho material grafico tambin se va a utilizar para redibujar en formato CAD y reconstituir episodios importantes para la comprensin del proyecto, ya que el mismo no est completo en el acervo. Posteriormente se hace un anlisis del programa arquitectnico presentando sus aspectos formales ms relevantes. Al final con el material producido se propone en determinados episodios una reconstruccin del edificio en perspectivas utilizndose de modelos en tres dimensiones de dibujos CAD. Contextualizacin El referido anteproyecto, fruto de un concurso realizado por el Senado Federal de Brasil buscaba mejorar las instalaciones del actual Senado, en este momento instalado en el antiguo Palacio Monroe, en el mismo solar donde se plantea construir el nuevo edificio, ubicado en el centro de la ciudad de Rio de Janeiro, donde se planteaba tambin el Museo de Arte Moderno de Rio de Janeiro (1954-1967) y el Memorial a los Muertos de la Segunda Guerra Mundial (1956-1960). Por eso Mindlin propone que el nuevo edificio venga integrar correctamente la composicin urbanstica general desde el Teatro Municipal hasta el nuevo Museo aprovechando las posibilidades ofrecidas por el solar desde que el partido adoptado respetando las reglas del concurso venga a ser el mismo que se adoptara si ya hubiera sido derribado el Palacio Monroe. Segn el arquitecto dos esquemas son posibles, el partido bsico
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del Edificio de la ONU y el partido del Edificio del Ministerio de la Educacin y Salud resultando este ltimo ms compacto y sencillo pues la circulacin vertical del conjunto coincide con la circulacin horizontal del bloque del Plenario. Segn Mindlin este proyecto despus de un juzgado acompaado de muchos debates y controversias fue clasificado en segundo lugar, quedando el primer lugar al arquitecto Sergio Bernardes Figura 1: Fotomontaje del Anteproyecto para el Senado, 1954
Fuente: Revista AU.jun/jul.2000.p:79
Consideraciones Inciales El arquitecto nos presenta tres problemas autnomos al plantear el nuevo edificio para el Senado Federal: * El nuevo edificio debe integrar correctamente la composicin urbanstica general que va desde el Teatro Municipal hasta el Paseo Pblico y el futuro Museo de Arte Moderno MAM. * Cumplir las condiciones de orden funcional, esttica y tcnica del programa arquitectnico aprovechando las posibilidades ofrecidas por el solar e su ubicacin. * Debe el proyecto obedecer las restricciones impuestas por el concurso, cuando establece que el actual Palacio Monroe actual ubicacin del Senado venga a permanecer en sus instalaciones antiguas durante un periodo de la construccin del nuevo edificio. Fundamentalmente deben ser resueltos los dos primeros - la composicin urbanstica de esta parte del centro urbano, y del proyecto especifico del senado, porque el tercero problema solamente en su eliminacin encontrar la solucin adecuada. En otras palabras, el edificio que debe ser construido (al menos en parte) mientras permanece en el sitio en antiguo Palacio Monroe. El proyecto debera ser el mismo proyecto tal cual ya hubiera sido derribado el referido Palacio. No se puede admitir que una situacin de carcter transitorio venga a sacrificar la solucin definitiva del problema. Partido Inicial Se impone desde el principio la consideracin de un bloque vertical, concentrando los servicios auxiliares del Senado, para que una rea del solar considerable pudiera estar o debera quedar libre para la construccin del bloque del Plenario. Este ltimo debe articularse con el otro por las reas de circulacin pero fuera de la proyeccin del bloque vertical con el fin de simplificar los problemas estructurales. Cualquier intento de acumular el programa en un mismo bloque vertical resultara en un esfuerzo estructural dispendioso que solo se
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justificara se otra solucin sencilla no fuera de todo posible. As dos esquemas se presentan viables: Partido bsico del edificio sed de la ONU Bloque horizontal paralelo al edificio vertical. Partido representado por el edificio del Ministerio de Educacin y Sanidad Bloque horizontal perpendicular al edificio vertical. El esquema del bloque horizontal perpendicular al bloque vertical representado por el proyecto del Ministerio de Educacin y Sanidad desde que pueda contener las dependencias, resulta ms compacto y ms sencillo que lo de la ONU pues la circulacin horizontal del bloque de los plenarios se relaciona directamente con la circulacin vertical del conjunto. En cualquier de los dos esquemas se impone la ubicacin del bloque vertical en perpendicular al eje de la avenida Rio Branco. Figura 2: Edificio del Ministerio de Educacin y Sanidad: Implantacin
Fuente:Wisnik.2001.p:59. Modificado por el autor
La Composicin Urbanstica La ubicacin del edificio vertical perpendicular a la avenida Rio Branco tambin es mas favorable a resolver los problemas de insolacin por poseer menos alzados para oeste y permitir que la gran parte de los despachos tengan vista libre para el mar. As, ese bloque marca y complementa plsticamente el rea libre entre el teatro municipal y el Palacio Monroe por el juego de masas que os circundan. Tambin repite de esta forma los planos ya ofrecidos por los edificios a lo largo de la avenida. La ubicacin del bloque a lo largo de la avenida Rio Branco adems de no servir para la buena composicin de la plaza resultara inadecuada al problema de insolacin y en la ubicacin de los despachos con vista para los edificios comerciales del lado opuesto a la avenida. Figura 3: Perspectiva de la Composicin Urbanstica
Fuente: Acervo del Arquitecto. Modificado por el autor
Esquema Circulacin Vertical El esquema de circulacin a que se refiere el arquitecto, distinto del esquema del edificio de la ONU el partido adoptado para el proyecto coincide con el esquema del MEC donde la
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circulacin vertical del conjunto se relaciona directamente la circulacin horizontal del bloque de los plenarios (bloque horizontal). Condiciones Previas del Solar El solar est ubicado en la avenida Rio Branco, centro de Rio de Janeiro, que es la principal marca de la reforma urbana realizada por el entonces alcalde Pereira Passos en inicio del siglo XX. La construccin de la avenida central vino a hacer parte de un gran proyecto de modernizacin de Rio de Janeiro segn criterios urbansticos y sanitarios europeos. La avenida central termina en la plaza Marechal Floriano Peixoto regin hoy conocida como Cinelandia, donde se sita el solar y se construy importantes edificios como el Teatro Municipal, la Escuela Nacional de Belas Artes y el ya demolido Palacio Monroe. A partir de los aos 40 con el avanzo de las estructuras en hormign armado, la avenida empez a perder caractersticas de su aspecto original con la construccin de innumerables edificios verticales. Figura 4: El Palacio Monroe
Fuente: www.diariodorio.com
Implantacin La implantacin final del proyecto para el nuevo edificio del Senado basado en el esquema del MEC presenta similitudes en su implantacin. Ambas manzanas estn circundadas por cuatro avenidas, pero en el primero caso el bloque horizontal esta justificado por una de las avenidas, y en el segundo hay un retraso respecto a la avenida Rio Branco, haciendo con que el bloque vertical se ubique fuera de la proyeccin del bloque horizontal en ambos los lados. La consideracin de un bloque vertical para agrupar la mayor parte de los servicios del Senado resulta en una rea libre de terreno considerable para la construccin del Plenario componiendo una plaza de acceso por la avenida Rio Branco en el espacio resultante. Cualquier otra forma de implantacin segn el arquitecto mutilara la composicin formal de la plaza y en una solucin inadecuada del problema de insolacin. Figura 5: Implantacin.Redibujado por el autor
Fuente: Redibujado por el autor

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Construccin Parcial del Edificio La exigencia de se construir en una primera fase rea suficiente para trasladar las actuales instalaciones del Senado para el nuevo edificio est planeada conforme los esquemas al lado. La parte del proyecto de los sectores A y B en sus sitios exige la demolicin de parte del Palacio Monroe, las escaleras del fondo que son fcilmente dispensables. En el bloque vertical la junta entre la pared situada en el sector A y C corresponde precisamente a la junta de dilatacin necesaria para el edificio. En el sector B la lnea de separacin no ofrece ninguna dificultad tcnica de ejecucin. Se exige la totalidad de las estructuras de la parte A del bloque vertical para que mientras las plantas ms altas estuvieran en construccin, las plantas inferiores ya podran ser utilizadas. Figura 6: Esquema Construccin Parcial .
Fuente: Acervo del Arquitecto
Anlisis del Proyecto El solar mantiene las mismas caractersticas de la ocasin del concurso en 1954, exceptuando el Palacio Monroe que ha sido demolido en 1976 con apoyo del urbanista Lucio Costa bajo alegaciones de orden esttica y funcional. En el solar desocupado, se ha configurado una plaza con una fuente monumental. El programa que se puede considerar amplio y complejo, debera estar compuesto por despachos y servicios auxiliares para los Senadores, un Plenario con capacidad para 500 personas y servicios auxiliares para el mismo adems de un aparcamiento. De esta forma el edificio propuesto se divide en dos bloques: un edificio torre y un edificio base, perpendicular a la torre y con el volumen del plenario. Estn organizados cada uno en bloque volumtrico distinto, articulados por la circulacin vertical u horizontal. El programa repartido distintamente en grupos de servicios dispuestos en cada bloque, est de acuerdo con las necesidades de interdependencia del programa arquitectnico impuesto por el concurso. Henrique Mindlin haba realizado propuestas arquitectnicas anteriores similares, pero no se puede comparar la clareza de la solucin adoptada en agrupar diversos usos en volmenes funcionales independientes bien como las soluciones tcnicas y estructurales para unir esos volmenes como en la propuesta presentada en el concurso para el Senado Federal. El partido arquitectnico refleja la distribucin del programa del edificio de forma manifiesta, al proponer tres volmenes independientes y articulados, correlatos con la interdependencia de las funciones del programa que albergan en cada bloque, componiendo as un conjunto por agregacin, donde los edificios vertical y base, coinciden en los tres primeros pavimentos, compartiendo la circulacin vertical y horizontal del conjunto. La composicin volumtrica esta jerarquizada de tal forma que, la torre con mayor importancia destaca por la altura y por su alineacin adelantada en el solar. El plenario retrasado en su alineacin respecto a la torre,
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se relaciona con sta al estar ubicado paralelamente a su derecha, conformando desde el punto de vista lateral, dos planos superpuestos, el segundo de menor dimensin refuerza el primero. El edificio base, de dimensin ms horizontal, conecta los dos volmenes de forma perpendicular, tocando el plenario por un lado y sobresalindose del volumen de la torre por otro, con su alineacin ms retrasada en el tercio posterior del solar, enfatiza la relacin anterior y equilibra la composicin. La torre laminar elevase por encima de la base en sus tres pavimentos de altura, apoyndose sobre pilotes en la parte frontal y posterior, en el rea que no coincide con la proyeccin horizontal del edificio base. Posee en el cuarto pavimento, un espacio de transicin vaco, que enmarca la diferencia entre torre y base. Este pavimento de transicin posee el cerramiento retrasado respecto a los otros dejando ver la estructura de pilares y pautando los dos alzados de mayor dimensin, enmarcando de esa forma los pavimentos coincidentes entre torre y base. Ese recurso recupera la escala de la torre en su entrega al suelo, haciendo con que estos tres pavimentos formen parte visualmente del conjunto del edificio base igualmente que al espacio interior. Desde el mismo nivel de la plaza, es posible acceder al edificio a travs de la circulacin vertical u horizontal, con accesos previstos para cada tipo de pblico. El acceso principal ubicado en el edificio base, bajo la proyeccin de la torre entre los pilotes se da por dos conjuntos de puertas que llevan al vestbulo principal del conjunto y tambin a la circulacin vertical posterior de la torre. La circulacin vertical prevista para el edificio est compuesta de dos grupos de seis ascensores ms escalera en la torre y dos grupos de dos ascensores ms escalera en el plenario. Figura 7: Planta Pavimento Aceso
Fuente: Acervo del Arquitecto.Modificado por el autor
La torre en su acepcin, considerada a partir del pavimento de transicin, tiene los dos alzados principales tambin pautados por un pavimento intermedio, exteriormente encerrado con la finalidad de depsito de libros y documentos, protegindolos de las condiciones atmosfricas, manifestando as una solucin arquitectnica que refleja un presupuesto del programa del edificio. El alzado frontal de menor dimensin tal como el posterior, sin aberturas ni revestimientos desde el apoyo sobre pilotes hasta la cubierta no sigue las pautas de los alzados laterales, haciendo con que la torre, en el conjunto del edificio, vista desde el alzado frontal demuestre la monumentalidad que pide un edificio de esta naturaleza. El alzado nordeste que ms recibe incidencia solar, est revestido exteriormente, por un plano de lamas verticales, limitadas y apoyadas en cada pavimento por la mnsula de los forjados exceptuando los pavimentos cubierta, deposito y de transicin. Al conjunto de lamas verticales, en cada una de las tres pautas de la fachada, se les da un remate con un recuadro en hormign donde se entregan lateralmente la mnsula de los forjados y tambin el remate superior y inferior de
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las lamas en cada lmite de la pauta. Detrs de este plano un segundo plano de carpintera metlica con vidrio permite acceder a las visuales y crea un espacio intersticio entre exterior y interior en un gradiente de control trmico. El alzado opuesto esta compuesto apenas por el cerramiento interior en carpintera metlica con vidrio por la baja incidencia solar, todava se puede notar externamente la mnsula del forjado pautando horizontalmente este plano de fachada a cada pavimento. En el edificio base, el plenario puede ser utilizado con su capacidad inicial de 120 personas sin cualquier problema de su adecuada ambientacin o tener cuando necesario su capacidad ampliada para 500 personas con el sistema de paredes de movimiento vertical que comparten el recinto en dos espacios. Las ventajas de ese sistema son la articulacin perfecta de todas las dependencias conectadas al plenario y unidad absoluta de expresin formal y de la composicin volumtrica del conjunto. Figura 8: Pespectiva del Plenario con y sin la divisin
Fuente: Revista Acropole.n217.1956
Respecto a la propuesta estructural se puede decir que al independizar la estructura de las divisiones internas y de los cerramientos de los alzados, el edificio adquiere flexibilidad en el manejo de estos elementos. Las juntas de dilatacin necesarias para el edificio fueron planteadas de forma que el mismo pudiera ser construido por etapas. Considerando el contexto de la poca de realizacin del concurso en el panorama de la arquitectura brasilea, no se puede desconsiderar la visin del arquitecto en utilizarse de la imagen de la modernidad arquitectnica en el proyecto, la misma adoptada por edificios pblicos en este periodo, sobretodo cuando afirma utilizar como referencia el edificio del Ministerio de Educacin y Sanidad en la misma ciudad, icono de la arquitectura moderna, basndose en los recursos estructurales posibilitados por el hormign armado y recursos estticos provenientes de los elementos de control solar. Figura 9: Perspectiva del Conjunto
Fuente: Dibujado por el autor

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Aportaciones del Estudio La relevancia de trabajos de esta naturaleza se encuentra fundamentalmente en la recuperacin de los materiales originales que constituyen un patrimonio arquitectnico, dado que el desarrollo de arquitectura moderna en Amrica Latina ha sido muy importante y por tal de poder estudiarlo debidamente configura uno de los principales objetivos de la forma moderna. En el caso de Mindlin, estudiar y observar las soluciones creadas para este edificio pblico es enriquecedor pues la excelente calidad proyectual presente en la adecuacin del programa al partido arquitectnico tal cual las soluciones urbansticas recurrentes de la implantacin del edificio, resultan en material de pesquisa fundamental para el arquitecto. As que la aportacin primera de este trabajo es servir de base de consulta y divulgacin de este proyecto poco conocido del arquitecto y de calidad proyectual eminente. Considerando el extensivo uso de la tcnica del hormign armado en la posterior construccin de los edificios pblicos de la capital, Brasilia, respecto a las estructuras metlicas se puede afirmar que la adopcin por parte de Mindlin de esas estructuras ha sido mas coherente que la del proyecto ganador de autora de Sergio Bernardes, pues habia un mayor empleo y dominio tcnico de este material en la cultura constructiva de este momento. Observase tambin que la no construccin del edificio, en razn del traspaso de la capital a Brasilia bien como la posterior demolicin del Palacio Monroe, demuestra que hubo un inters en crear una intervencin en esta rea del centro de la ciudad de Rio de Janeiro, pero despus de innmeros desdoblamientos la intervencin realizada, actual Plaza Monroe, esta desprovista de mayores intenciones e no contempla la necesidad de una intervencin de valor que necesita esta importante rea del centro. Referencias Bibliograficas Anteprojeto para o Senado Federal. (1956). Henrique Mindlin. So Paulo: Revista Acropole. 1956, n.217, p.4-11 Archivo Personal del Arquitecto: Henrique Mindlin Arquitetura e Planejamento Responsable: arq. Walmyr Lima Amaral Archivo Senado Federal de Brasil Secretaria de Arquivo Responsable: Rogerio Rodrigues Historiador NOBRE, Ana Luiza (2000). Documento Henrique Mindlin. So Paulo:Revista AU. 2000, n.90, p.77-81 MINDLIN, Henrique (1956). Modern Architecture in Brazil. Rio de Janeiro: Colibris WISNIK, Guilherme (2001). Lucio Costa. So Paulo:Cosac Naify Edicoes. ROVIRA, Teresa (2007). El proyecto moderno.Pautas de Investigacin.Barcelona:Edicions UPC
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Dialoga en la potica del arte y de la arquitectura

Daniella FAVILLA MSc, Artes Visuales UNICAMP, Brasil Doctoranda en Proyectos Arquitectnicos Universidad Politcnica de Catalua UPC, Espaa daniellafavilla@gmail.com Resumen Este trabajo presenta de forma parcial la investigacin terica de la tesis doctoral sobre la dialoga social del Park Gell de Antoni Gaud. Nos apropiamos, aqu, del trmino dialoga tal como fue utilizado por el terico Mikhail Bakhtin en el contexto de la literatura para designar la relacin autor-lector en el acto de lectura, momento en el que el texto efectivamente cobra vida. En una obra arquitectnica, esta calidad dialgica est en su relacin con el usuario, en la dimensin del uso de la arquitectura. Estudiaremos la presencia de la dialoga en la potica del arte para una futura comprensin de la dialoga en la arquitectura. Este trabajo buscar ensear el protagonismo del oyente, lector o usuario, en la msica, poesa o arquitectura. Con este fin, han sido estudiadas una seleccin de teoras de la arquitectura, del arte, filosficas y cientficas que echan luz en este tema. Palabras-clave: Dialoga Arquitectnica, Potica, Topognesis, Khra. Abstract - Dialogy in the poetic of art and architectures This paper presents the partial results of the PhD research about the dialogic properties of Antoni Gauds Park Gell. Here, we use the term dialogy as employed in literature by Mikhail Bakhtin, referring to the relationship author-reader along the reading act, that is, when the text actually comes to life. In an architectonic building, its dialogic quality emerges with the contact of the user, the dimension of use of architecture. In this way, this paper presents as protagonists the user in architecture and the reader in poetry. Based on this principle, the following research examines the architectures and arts theories that enlightens this matter. Key-words: Architectonic Dialogy, Poetic, Topognesis, Khra. 1. Dialoga en el arte Procederemos a un anlisis de dos obras que, por sus estructuras auto-reflexivas una sobre el proceso de creacin, otra sobre el proceso de recepcin nos ayudan en la comprensin del concepto de dialoga aplicado al arte. Ms adelante extenderemos el concepto a la arquitectura. La primera es el texto Filosofa de la Composicin de Edgar Allan Poe (Poe, 2001), publicado por primera vez en la revista Graham's Magazine en 1846. Es un artculo dispuesto a desvelar las decisiones que definieron la estructura potica del poema El Cuervo, y las estrategias retricas utilizadas por el autor para dar verosimilitud a la obra.
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La otra obra es el tambin corto ensayo de Alain Didier-Weill A Nota Azul: de quatro tempos subjetivantes na msica. Si el artculo de Poe describe el camino recorrido por el autor hasta llegar a la obra de arte acabada, el ensayo de Didier-Weill habla sobre el movimiento complementario realizado por el receptor de recorrer el camino de vuelta hasta el gozo esttico, objetivo del arte. Trabaja en la psicologa utilizando la msica como campo de estudio especfico y la metfora de la nota azul acuada por Chopin como clave en el entendimiento de los procesos subjetivos del oyente. 1.1. La Filosofa de la Composicin de Edgar Allan Poe La razn de proponernos aqu a estudiar los pasos seguidos en la composicin de un poema, es comprender el modo cmo una experiencia, una idea, o una imagen potica, puede ser deshecha en partes, y cmo estas partes pueden ser organizadas a travs de estrategias retricas, para, finalmente, esta nueva disposicin conducirnos a la unidad de la experiencia, o idea, o potica original. Este es el mismo procedimiento por que pasa un proyecto arquitectnico hasta tornarse obra construida, y luego, habitada. Edgar Allan Poe se propone, tal como lo ha presentado en la introduccin de su texto, a la interesante tarea de describir paso a paso, la marcha progresiva seguida en una de sus obras hasta llegar al trmino definitivo de su realizacin. La obra escogida ha sido El Cuervo por tratarse de la ms conocida. Y aade: Me sera imposible explicar por qu no se ha ofrecido nunca al pblico un trabajo semejante; pero quiz la vanidad de los autores haya sido la causa ms poderosa que justifique esa laguna literaria (Poe, 2001). Un punto de partida esencial del poema, del que el autor no da mayores justificativas en su artculo, es el hecho de que la obra naci con la intencin de satisfacer al mismo tiempo el gusto popular y el gusto crtico. Basndose en esta afirmativa deducimos que su Filosofa de la Composicin nos interesa como objeto de estudio, ya que busca la dialoga. Dialoga no solamente con un lector ideal - ya sea el popular o la crtica - pero s con mltiples. Luego de entrada, Poe establece que slo si se tiene continuamente presente la idea del desenlace podemos conferir a un plan su indispensable apariencia de lgica y de causalidad, procurando que todas las incidencias y en especial el tono general tienda a desarrollar la intencin establecida (Poe, 2001). Esta afirmativa que puede parecer reducir el proceso creativo en un juego casi-matemtico, de hecho abre espacio para que la potica ocupe su lugar de motor del proceso creativo cuando dice: A mi modo de ver, la primera de todas las consideraciones debe ser la de un efecto que se pretende causar. Naciendo la obra de la intencin de causar el efecto en el lector, siendo este efecto el producto del desenlace - idea que siempre se debe tener presente como norte en toda la obra -, y siendo el desenlace generado por una composicin de incidencias lgicas y de causalidad (la construccin del poema en si); vemos que el punto de partida que organiza toda la configuracin de la obra es el desplazamiento de la atencin del autor al proceso interpretante del receptor, sus mltiples interlocutores, con la intencin de causar el determinado efecto. Detallando este proceso, la primera decisin estructural de Poe es referente a la extensin de la obra, cuando argumenta que por una necesidad psquica, todas las excitaciones intensas son de corta duracin. Por este motivo establece un lmite positivo para todas obras literarias: el lmite de una sola sesin debiendo las obras extensas configurarse como una sucesin de poemas cortos, y tenindose en cuenta que una relativa duracin es absolutamente indispensable para causar un efecto, cualquiera que fuere.
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Volviendo al lector, buscando atender a la caracterstica psquica del ser humano relativa a la excitacin, considerando la intencin de causar un determinado efecto en l, es establecida la dimensin de la obra: Teniendo muy presentes en m nimo estas consideraciones, as como aquel grado de excitacin que nos situaba por encima del gusto popular y por debajo del gusto crtico, conceb ante todo una idea sobre la extensin idnea para el poema proyectado: unos cien versos aproximadamente. En realidad cuenta exactamente ciento ocho (Poe, 2001). A lo largo de algunos prrafos Poe argumenta que el efecto a ser causado por la poesa debe ser siempre lo del bello, ya que la belleza es el mbito mismo, la razn de ser de la poesa. De ah Poe se dedica a la definicin del tono que desarrollar el efecto que se quiere causar. Despus de alguna meditacin en el tema, de entre los tonos pertenecientes al terreno de lo bello, escoge para el poema en cuestin la melancola, sobretodo por su idoneidad. Se quiere generar un efecto en el lector, el cual ser una excitacin causada por lo bello, de tono melanclico:Una vez determinados as la dimensin, el terreno y el tono de mi trabajo, me dediqu a la busca de alguna curiosidad artstica e incitante, que pudiera actuar como clave en la construccin del poema: de algn eje sobre el que toda la mquina hubiera de girar. Estando definido lo bello melanclico como efecto buscado (catarsis aristotlica, experiencia reunificada por el arte del poeta, o mimesis lograda por el poema), producto del desenlace de la obra, todos los procedimientos son organizados con vistas a enfatizarlo. Empieza el trabajo compositivo, estructural, el eje del poema:Reflexionando detenidamente sobre todos los efectos de arte conocidos (...) ninguno haba sido empleado con tanta frecuencia como el estribillo. (...) Solamente se logra el placer mediante la sensacin de identidad o de repeticin. Me propuse causar una serie continua de efectos nuevos con una serie de variadas aplicaciones del estribillo, dejando que ste fuese casi siempre parecido. (Poe, 2001) Siempre volviendo a la realidad del lector, a sus respuestas al efecto de identidad y repeticin, es determinada la estructura de la repeticin del sonido con alteracin de la idea. Una estructura en crescendo dentro de la cual ser engendrada la trama del poema y que conducir al desenlace de la obra. Poe se plantea que un estribillo cuyo significado vara con frecuencia debe ser breve, teniendo la mxima variacin semntica posible si es una sola palabra. Pasa a trabajar sobre el carcter que debe tener entonces esta palabra; tanto a travs de la sonoridad, como del acuerdo armonioso con el tono melanclico, Poe seleccion la palabra nevermore (nunca ms). De hecho, resume que fue la primera que se me ocurri. En este punto vemos que el efecto inicial, el tono y la estructura potica ya encontraron forma precariamente, por hora - en el recurso de la palabra nevermore repetida en forma de estribillo, asumiendo en cada ocasin un significado distinto. La tarea que entonces se presenta es la de encontrar el pretexto til para emplear continuamente la palabra nevermore; hallar una razn vlida para esa repeticin continua: La dificultad consista en conciliar la monotona aludida con el ejercicio de la razn en la criatura llamada a repetir la palabra. Surgi entonces la posibilidad de una criatura no razonable y, sin embargo, dotada de palabra: como lgico, lo primero que pens fue un loro; sin embargo, ste fue reemplazado al punto por un cuervo, que tambin est dotado de palabra y adems resulta infinitamente ms acorde con el tono deseado en el poema. (Poe, 2001) En este punto podemos decir que las estrategias retricas de persuasin empezaron a trabajar, tanto para ayudar al autor a vencer las dificultades que se presentaran, como para crear un argumento convincente a travs del cual conducir al lector. De esta estrategia emerge el
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cuervo: Ave de mal agero!, repitiendo obstinadamente la palabra nevermore al final de cada estancia en un poema de tono melanclico y una extensin de unos cien versos aproximadamente, recapitula el autor. Ya es la primera peripecia de la obra, que necesita otras an para darle veracidad. En seguida, busca el autor el tema melanclico que tenga entendimiento universal. Volvemos a hacer hincapi tanto como el autor tambin o hace - en el tema de la universalidad de su interlocutor (publico y crtica), el lector mltiple, que acta como el fiel de la balanza para las decisiones de Poe. Define, as, que el tema ms melanclico y que tiene entendimiento universal es inevitablemente el de la muerte, y a partir de ah abre la cadena de asociaciones que compondrn la trama o intriga del poema: cundo ese asunto, el ms triste de todos, resulta ser tambin el ms potico? Cuando se ale ntimamente con la belleza. Luego la muerte de una mujer hermosa es, sin disputa de ninguna clase, el tema ms potico del mundo; y queda igualmente fuera de duda que la boca ms apta para desarrollar el tema es precisamente la del amante privado de su tesoro. (Poe, 2001). Y producto de otra cadena de asociaciones por parte del poeta, producto tambin de la necesidad de unir la idea del amante que llora su amada y la del cuervo que repite continuamente nevermore, surge la estrategia de hacer a que el cuervo respondiese a las preguntas del amante. Surge as la estructura que conducir a la categora del reconocimiento (categora que, junto a la peripecia y al lance potico conduce a la catarsis):
Comprend que poda hacer formular la primera pregunta por el amante, a la que respondera el cuervo: nevermore; que de esta primera pregunta poda hacer una especie de lugar comn, de la segunda algo menos comn, de la tercera algo menos comn todava, y as sucesivamente, hasta (...) la singular desesperacin que halla un placer en su propia tortura, no slo por creer el amante en la ndole proftica o diablica del ave (...), sino por experimentar un placer inusitado al formularlas de aquel modo, recibiendo en el nevermore siempre esperado una herida reincidente, tanto ms deliciosa por insoportable. (Poe, 2001)
Teniendo la estructura que conducir al desenlace - el recurso creciente que conducir al reconocimiento - y definido el eje narrativo del poema: la intriga; se ve el autor en condiciones de elaborar su primero estribillo, que, como ya ha anunciado, ser el ltimo, el desenlace que organizar todo lo que viene antes de l. Empieza as por la pregunta definitiva por parte del amante, para la cual el nevermore ser la ltima respuesta, la ms desesperada y llena de dolor y horror que se pueda concebir: Aqu puedo afirmar que mi poema haba encontrado su comienzo por el fin, como debieran comenzar todas las obras de arte: entonces, precisamente en este punto de mis meditaciones, tom por vez primera la pluma, para componer la siguiente estancia: (...) (Poe, 2001). As que, con esta primera estancia compuesta, el autor define, adems de mtrica y rima originales, el grado supremo de gravedad e importancia, para poder graduar las preguntas anteriores del amante, incluso debilitando premeditadamente alguna estancia, eventualmente ms vigorosa, que contrarrestase el efecto de crescendo. A partir de aqu el texto de Poe trata de ensear la razn del surgimiento de cada imagen del poema, elementos de retrica: el lugar de encuentro entre el amante y el cuervo, el modo como llega el pjaro, decoracin de la habitacin, noche tempestuosa, y otros, al paso que la obra se va construyendo. Cada un de ellos con un papel especfico en la construccin de la intriga, la narratividad de la obra, y con una razn de ser en la construccin del desenlace ya vislumbrado. Empieza el poema con un matiz fantstico, casi cmico, con la entrada del
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cuervo en la habitacin del amante, y se va desarrollando hacia el tono serio: Esa transicin (...) tiene como finalidad predisponer al lector a otras anlogas, conduciendo el espritu hacia una posicin propicia para el desenlace. Tenemos as, una obra que, hasta el desenlace final el nevermore a la ultima pregunta del amante ha sido dotada, segn el autor, de total verosimilitud: todo se ha mantenido en los lmites de lo explicable y lo real; a travs de los recursos de innumerables estrategias retricas que giran sobre un eje potico estructural. Pero, para sacar la rudeza y la desnudez de esta verosimilitud e instaurar la poesa - faltan dos elementos, segn Poe:
Por una parte, cierta suma de complejidad, dicho con mayor propiedad, de combinacin; por otra cierta cantidad de espritu sugestivo, algo as como una vena subterrnea de pensamiento, invisible e indefinido. (...) Convencido de ello, aad las dos estancias que concluyen el poema, porque su calidad sugestiva haba de penetrar en toda la narracin antecedente. La corriente subterrnea del pensamiento se muestra por primera vez en estos versos: Arranca tu pico de mi corazn y precipita tu espectro lejos de mi puerta. El cuervo dijo: Nunca ms. Quiero subrayar que la expresin de mi corazn encierra la primera expresin potica. Estas palabras, con la correspondiente respuesta nunca ms disponen el espritu a buscar un sentido moral en toda la narracin que se ha desarrollado anteriormente. Entonces el lector comienza a considerar el cuervo como un ser emblemtico (...) (Poe, 2001)
Este procedimiento ejemplifica la estrategia de la desfamiliarizacin para generar el lance potico de la obra, y podemos constatar las intricadas operaciones hasta llegar a este efecto. Analizando el conjunto en los trminos de las categoras aristotlicas, vemos que se define, en primer lugar, la estructura potica de la obra, siendo lo bello melanclico que se quiere causar - la catarsis a la vez el punto de partida original y el desenlace buscado, mimesis potica a travs de la ficcin artstica. Partiendo de esta intencin, se define el eje sobre el cual toda la mquina debe girar: el reconocimiento - la repeticin del nunca ms cada vez con un sentido distinto, en crescendo -, la peripecia seleccin de un tema idneo de entendimiento universal y el lance potico sacar a luz la corriente subterrnea que transforma el cuervo en un ser emblemtico. Los argumentos retricos que garantizan la verisimilitud de la obra son utilizados paso a paso tanto para generar la catstrofe del reconocimiento como para sacar a la luz el lance potico, que a su vez conduce de vuelta a la experiencia original reunificada por el autor a travs del poema. An que acabado el poema, an que bien definido por el autor los movimientos que quiere ofrecer al lector, el lance potico construye el ambiente sugestivo e indefinido que permitir a cada lector llenarlo con su bagaje, con sus referencias, repertorio, con su melancola propia, y no con la del amante que habla con un cuervo. Estimulado por la obra, el lector tambin compone, crea, construye significado, participando con la estructura que falta para la integridad de la obra: su subjetividad. 1.2. La Nota Azul segn Alain Didier-Weill Habiendo visto el ejemplo arriba, que desvela aspectos de la composicin de una obra que tiene presente el lector a lo largo de todo el proceso, nos proponemos ahora a desvelar algo de los momentos o movimientos del receptor en contacto con la obra dialgica. Es la simetra mnima para el estudio de un proceso que, como ya visto, es una va de doble sentido. En el estudio de la dialoga social, vemos que el significado se construye, se estructura con la participacin del receptor; trayendo, as, a la luz este tambin protagonista, muchas veces
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olvidado de la obra dialgica. Nos proponemos aqu a dar un paso en direccin al proceso interpretante del receptor. Para esto, nos valemos del ensayo de Alain Didier-Weill en el campo del psicoanlisis. En su texto Nota Azul: de quatro tempos subjetivantes na msica Didier-Wiell (DidierWeill, 1997) empieza afirmando que el desplazamiento emocional que se sufre al or la msica se da a travs de meandros que son tiempos lgicos, y as, posibles de ser analizados. Basado en esto se dedica a disecar estos tiempos que, si en la msica acontecen todos en el lapso de un instante, en otros medios se dan a travs de otras determinadas especificidades de orden cronolgico o espacio-temporal. Reunimos, as, los estudios necesarios para la comprensin de la dialoga y su rol en la arquitectura. El trmino nota azul hace referencia a la metfora de Chopin para designar la nota que hace culminar toda la composicin musical. Tal como ya estudiado a travs de la Filosofa de la Composicin la nota azul nace de la articulacin de esta con sus vecinas. Todas la notas, toda la composicin, es un prenuncio de la explosin de sentido (lance potico) que es la nota azul. Y as como Poe se refiere a una corriente subterrnea cuya calidad sugestiva ha de penetrar en toda la narracin antecedente, Didier-Weill se refiere a la nota azul como una viga maestra que estructura toda la composicin, pero su particularidad es que an no est. An est por venir. Didier-Weill tiene un planteamiento similar a Poe tambin referente al desenlace como punto de partida. Segn Didier-Weill la msica es la creacin de una promesa, lo que el otro, el oyente tiene el derecho de esperar, cuya existencia se supone: la nota azul. Y es ms, esta nota azul introduce no slo la fruicin esttica de si misma, si no que, siendo la realizacin de la promesa de la cual la composicin precedente era portadora es decir, no siendo radicalmente inesperada - duplica su efecto: reafirma la catarsis con el descubrimiento de que no ha sido en vano esperarla. Pero aqu entra la particularidad del texto de Didier-Weill, que a travs de la composicin musical (hipottica, cualquiera que desencadene la fruicin esttica) se concentra en los distintos momentos del proceso interpretante del oyente, y esto nos ayudar a conocer aspectos del proceso significante del usuario en la arquitectura. Para acercarse a los tiempos lgicos de la fruicin musical Didier-Weill se vale de los tiempos lgicos y cronolgicos del chiste, estudiados en el psicoanlisis, ya que, lo que plantea en su ensayo es que estos tiempos son lgicamente similares, pero estn organizados cronolgicamente de forma distinta en la msica. El efecto de una emocin musical es suscitado en el oyente por dos movimientos; uno es el encaminamiento a lo largo de la ruta del tiempo, cuando se es guiado por el autor en el salto de nota en nota, la construccin de la promesa hasta resbalarse -que es el segundo movimiento- en la nota azul, de otra naturaleza, atemporal, simblico, de puro significado, pluralidad de sentidos. Esta nota distinta, (in)esperada desencadena lo que llamamos arriba de explosin de sentido. Es el lance potico que conduce a la catarsis. El chiste, tal como estudiado por Freud, tiene tambin dos movimientos: sideracin y luz (Freud, 1969). Basado en un patrn de repeticin, de conexiones familiares que se interrumpen con la introduccin de un vnculo nuevo e inesperado, producindose en el cerebro una ruta distinta de la ya conocida, se genera la risa. La sideracin, desconcierto o desestructuracin permite el surgimiento del chiste. El remate del chiste, el momento cuando
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se produce el nexo, es el aclaramiento, la luz y catarsis, y el chiste es ratificado por la risa del otro, el oyente. Notar aqu la similaridade con la afirmacin de Poe de que solamente se logra el placer mediante la sensacin de identidad o de repeticin. Mediante la repeticin o identidad pero no en ella. A travs de la repeticin o identidade, que son la materia-prima que ser relativizada, tornada extraa, simbolizada, desestructurada, siderada (dando paso a la catarsis y futura reconstruccin de identidad) se invita al receptor a entrar en la obra, se abre la dialoga. El paralelismo est en considerar la construccin musical como la creacin de un ambiente familiar donde se dar la interrupcin, el efecto de sideracin peripecia espacio-temporal preparando el surgimiento de la nota azul, la luz reconocimiento - que en la msica conduce a la emocin musical, y en el chiste, a la risa. Segn Didier-Weill esa emocin, risa o catarsis es, sobretodo, la conmemoracin de un acto psquico fundamental, una transmutacin subjetiva o pase, como veremos abajo. Ampliando la perspectiva de Freud, Didier-Weill propone dos movimientos ms tanto para el chiste como para la fruicin musical. Para que se acierte en el blanco, tanto con la palabra que realiza la luz del chiste, como con la nota azul precisa, primeramente tenemos un tiempo lgico preliminar a las categoras de Freud. El Sujeto autor, compositor, emisor tiene que considerar, antes de todo quin es su interlocutor el Otro, oyente, receptor - (no se hace chistes con cualquier persona), y considerar as al receptor tambin como un emisor: emisor de deseo inconciente, en el lenguaje psicoanaltico. Se para Freud o riso do Outro assinala ao Sujeito que ele acaba de encontrar um bom entendendor (...), devemos, ao inverso, considerar que um chiste s brotar do Sujeito se houver, na presena Outra ao qual est confrontado, algo que permita o nascimento desse trao.. (Didier-Weill, 1997) Luego, el otro tiempo lgico que Didier-Weill aade a las categoras ya identificadas por Freud, es un cuarto movimiento que, en el chiste, es la risa del Sujeto autor del chiste en respuesta a la risa del oyente. Es importante sealar que el Sujeto tambin se re de su propio chiste. Es la alegra del descubrimiento de una articulacin posible entre el deseo del Otro como oyente y el deseo del Sujeto como articulador del chiste. En los movimientos de sideracin y luz, el oyente u Otro - ya disfruta, adems de haber sido divertido, por saberse musa de la inspiracin. Este momento de saberse objeto de atencin del autor - o Sujeto - es esencial pues es lo que da acceso a la transferencia del cuarto movimiento. A modalidade pela qual nos revelado que esse Outro somos ns absolutamente essencial, uma vez que ela o piv de nosso acesso a uma outra posio: a de Sujeito (Didier-Weill, 1997) En el campo musical Didier-Weill propone que este cuarto movimiento es el momento de identificacin total el pase -, vehiculado por la nota azul, entre el Otro y el Sujeto, emisor y receptor:
Nosso gozo no somente o de um Ouvinte: igualmente o de um Sujeito falante, criador, uma vez que os significantes que ouvimos, que nos falam, somos tambm ns que os falamos, que os dizemos. Em todo caso, se no totalmente de ns que se trata, poderamos ter sido ns. (...) a emergncia do Sujeito no lugar do Outro, instante em que, na alteridade absoluta dos significantes do Outro, as notas do Outro comeam a ressonar como minhas, ou mais precisamente como se pudessem ter sido minhas. (Didier-Weill, 1997)
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En paralelo al psicoanlisis, los estudios de la percepcin son bastante especficos al destacar el papel activo del individuo que percibe. Piaget, por ejemplo, afirma que entre los procesos operativos de la inteligencia y los procesos operativos de la percepcin, se encuentra una serie ininterrumpida de intermediarios, lo que califica esta experiencia como una estructuracin, y no una simple lectura; una direccin de esfuerzos hacia el objeto, y no el impacto de este en un lector pasivo. (Piaget, 1961) Por hora vale resaltar el ya anunciado protagonismo del receptor, lector o usuario de una obra, sea artstica o arquitectnica, que se suma al protagonismo de la obra misma. Como una gestalt que se integra, la obra se completa en el interpretante del receptor. Como la risa del Sujeto que responde a la risa del Otro que, ms que coronar el chiste o ratificarle, le confiere existencia. En el campo de estudio especfico de la arquitectura este aspecto gana mayor destaque ya que la obra arquitectnica construye el espacio de vivencia, y, tal como veremos en la psico-sociognesis del lugar, amalgama los aspectos psquicos del individuo lgicos, ticos, estticos y de la sociedad con los de la obra misma. Ms all de la relacin el uno y el otro entre obra y usuario, en la arquitectura el hombre habita la obra, y literalmente la vivifica. Y las caractersticas de esta obra, que integra dinmicamente estos aspectos compositivos, poticos, retricos, dialgicos, ticos, tcnicos, etc. - a sabiendas de que todos son igualmente relevantes - es el objeto de anlisis de la referida tesis doctoral, de la cual estos estudios son parte integrante. 2. Dialoga en arquitectura Primeramente con la obra La Arquitectura como Lugar, y luego bajo el ttulo de Topognesis, Josep Muntaola an en la dcada de los 70 - presenta el estudio de la formacin de los lugares, los elementos que lo componen, que le dan forma y significado, ya incluyendo los recientes avances de la semiologia, o semitica, y del desarrollo cognitivo. Adems de las dimensiones esttica (donde participan nuestros sentidos) y lgica (dimensin mental, cientfica), Muntaola va ms lejos al incluir en la conformacin del lugar el dilogo con el componente tico, las reglas del co-habitar, haciendo recaer el nfasis en la naturaleza social del lugar. El lugar es objeto de estudio tanto como lugar inventado (construido fsicamente - de ah la arquitectura como lugar - o en la mente interpretante del usuario), como lugar usado socialmente: psico y socio gnesis del lugar, punto donde coinciden tanto la topogentica como la semitica del lugar. El lugar se presenta, as, a travs de estos tres componentes fsico (o espacio mesurable, cartesiano), psquico y social, los tres con el mismo orden de grandeza, todos tres protagonistas. Y por esta naturaleza policntrica, el estudio del lugar debe darse dialcticamente. En el individuo se concentra la dimensin psicogentica de la composicin del lugar, que involucra su sensorialidad, percepcin y lgica, y como concepto, el lugar participa en el desarrollo del sujeto y en su capacidad de reflexionarse y reflexionar. Y del individuo, como cuerpo social, emana la dimensin sociogentica, la dimensin de significacin y uso social de los lugares. La reciprocidad social encuentra en el lugar y en la arquitectura una de sus
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formas de realizacin y de supervivencia. Es la posibilidad de coexistencia, segn Kant y Simmel, y un medio insustituible de intercomunicacin. En este dilogo inevitable entre lugar y usuario (inevitable porque si no hay dilogo tampoco hay lugar) est la arquitectura dialgica. Nos presenta Wilhelm Worringer en su tesis Abstraccin y Naturaleza, la respuesta einfhlung del hombre a la obra de arte, que es la proyeccin sentimental, o sea, el objeto con el que un sujeto se relaciona no es otra cosa que la esencia del sujeto objetivada. Haciendo un paralelo con la psico-scio-gnesis del lugar, la forma arquitectnica y el lugar son la formalizacin de la vida individual y de la historia colectiva, sujeto y sociedad objetivados. Por un camino de doble sentido, la accin del medio comunica y conforma la sociedad, y de la organizacin social emergen formas particulares hacia el medio. Sujeto y objeto, lugar y sociedad; se presuponen. En la reciprocidad social del lugar construido son igualmente importantes sus aspectos polticos, interrelaciones tanto sociales como fsicas, racionales y sensibles. En conjunto con la historia que nos recuerda la extensin del espacio hacia atrs y hacia adelante en el tiempo -, es una potente herramienta de investigacin de la naturaleza dialgica de la Arquitectura. Citando a Hegel, Muntaola hace explcito otros componentes de la naturaleza dialctica del lugar y, consecuentemente, de la arquitectura: lugar es tiempo depositado en espacio. (...) Una unin del espacio y el tiempo, en la que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que el tiempo se concreta en un aqu. (Muntaola, 1975) En fin, el lugar se presenta como una dialctica (o dialgica, siguiendo a Mikhail Bakhtin) entre componentes psicogenticos y sociogenticos, entre individuo y grupo, componentes fsicos e histricos, espacio y tiempo. Ya en la dcada de los 90, Muntaola trae para el campo de estudio especfico de la arquitectura el concepto griego de Khra, ya presente en el Timeo de Platn como naturaleza eterna, que no admite destruccin y da un lugar a todas a las cosas creadas (Muntaola, 1999). Khra es resumidamente traducido por lugar, o lugar significado, o incluso el valor humano del lugar habitado. Jacques Derrida se encarg de exponer las caractersticas desafiantes del concepto y Muntaola lo tradujo para nuestro campo especfico de inters. Conclusiones y principales aportaciones Los estudios de potica en el arte y arquitectura, la visin de la arquitectura como lugar, los conceptos de la topogentica y del Khra, son recursos que desvelan el protagonismo del ser humano en el arte o arquitectura, o sea, la dialoga intrnseca a estas ciencias. Aunque sea un concepto consensual, en los das de hoy se hace necesario el desarrollo de herramientas tericas que hagan hincapi en este punto, con vistas a la construccin de espacios de vivir ms humanizados. Los lugares acordes a los grupos sociales que los habitan son ms significados, ms utilizados y agradan ms. Ser acorde, en este caso, es dialogar con la complejidad psicolgica, social y cultural del ser humano, atendiendo a necesidades no solamente de orden fsico. El esfuerzo terico de la presente investigacin (conjuntamente con su segunda parte de anlisis de obra arquitectnica a ser presentada en otra oportunidad) tiene en vista despertar
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un mayor cuidado en la construccin y mantenimiento de nuestras ciudades. En Brasil y en America Latina en general lo necesitamos para que caractersticas culturales exclusivas de determinadas regiones no desaparezcan soterradas por la lgica de construccin exclusivamente tecnicista. Referencias bibliogrficas DIDIER-WEILL, Alain, Weill (1997) A Nota Azul: de quatro tempos subjetivantes na msica, Nota azul, Freud Lacan e a arte, Rio de Janeiro, Contra Capa. FREUD, Sigmund (1969) El chiste y su relacin con lo inconciente, Madrid, Alianza Editorial. MUNTAOLA Thornberg, Josep (1975) La Arquitectura Como Lugar, Barcelona, Gustavo Gili. MUNTAOLA Thornberg, Josep (1979, 1980) Topognesis Uno, Dos y Tres, Barcelona, Oikos-Tau. MUNTAOLA Thornberg, Josep (Ed.) Transcripciones I, Barcelona: Edicions UPC. (1999) Arquitectura: texto y contexto,
MUNTAOLA Thornberg, Josep (2000) Topognesis, Fundamentos de una nueva arquitectura, Barcelona, UPC Edicions. PIAGET, Jean (1961) Les Mecanismes Perceptifs, Paris, Presses Universitaires de France. POE, Edgar Allan (2001) La filosofa de la composicin, traduccin de Jos Luis Palomares, San Lorenzo de El Escorial, Cuadernos de Langre. WORRINGER, Wilhelm (1953) Abstraccin y Naturaleza, Mxico, Fondo de Cultura Econmica.
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Modalidade de Ensino Semi-Presencial em Curso de Graduao: Planejamento, Desenvolvimento e Avaliao de uma Disciplina de Expresso Grfica Digital para o curso de Design Grfico
Felipe ETCHEGARAY HEIDRICH
Professor do Departamento de Desenho Tcnico e Grfica Computacional Universidade Federal de Pelotas Doutorando em Comunicacin Visual en Arquitectura y Diseo UPC-Universitat Politcnica de Catalunya felipeheidrich@gmail.com
Resumo O ensino no presencial tem se apresentado como uma modalidade de ensino que facilita e viabiliza a continuidade na qualificao de todos os tipos de profissionais, por eliminar barreiras tradicionais de tempo e espao. Neste sentido, acredita-se que o oferecimento de disciplinas semi-presenciais em cursos de graduao presenciais pode contribui na preparao dos alunos para uma modalidade de ensino que cada vez mais possibilita uma atualizao constante de conhecimentos tornando-os assim profissionais mais adaptados a uma sociedade em permanente mudana. Sendo assim, o presente estudo descrever como foi realizado o planejamento, desenvolvimento e avaliao da incluso de uma disciplina de Expresso Grfica Digital na modalidade semi-presencial em um curso presencial de graduao em Design Grfico. Palavras Chave: Educao semi-presencial, Expresso Grfica Digital. Abstract The Education not presential has been presented as a teaching modality that facilitates and makes the qualification of all kind of professionals possible, because it eliminates traditional time and space obstacles. In this manner, this article presents a reflection about the possible inclusion of activities in the not presential modality in Graphic Design graduation, through disciplines of Digital Graphic Representation, as a way to prepare students to this kind of learning. This possibility is shown mainly through the disciplines characteristics, where students indispensably will be studying in computers. So, this article intends describe how was the planning, development and evaluation of the disciplines in the not presential modality. Key words: Distance Education, Digital Graphic 1. Introduo As transformaes tecnolgicas da atualidade, segundo Kenski (2003), impem novos ritmos e dimenses tarefa de ensinar e aprender, tornado necessrio um permanente estado de aprendizagem e de adaptao ao novo. Assim, no existe mais a possibilidade de considerar a pessoa totalmente formada, independentemente do grau de escolarizao alcanada. Igualmente, Filatro (2004), observa que a educao por toda a vida passa a ser uma exigncia
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permanente de toda a sociedade, desembocando na compreenso da escola e da universidade como conceitos, e no mais como lugar. Deste modo, o Livro Verde, da sociedade da Informao no Brasil, organizado por Takahashi, afirma que:
...educar em uma sociedade da informao significa muito mais que treinar as pessoas para o uso das tecnologias de informao e comunicao: trata-se de investir na criao de competncias suficientemente amplas que lhes permitam ter uma atuao efetiva na produo de bens e servios, bem como aplicar criativamente as novas mdias, seja em usos simples e rotineiros, seja em aplicaes mais sofisticadas. Trata-se tambm de formar os indivduos para aprender a aprender, de modo a serem capazes de lidar positivamente com a contnua e acelerada transformao da base tecnolgica. (Takahashi, 2000, p. 45)
Neste contexto contemporneo de necessidade constate de atualizao do conhecimento, principalmente no que diz respeito ao uso de tecnologias, o ensino e aprendizagens no presenciais aparecem como uma modalidade de ensino e aprendizagem adaptada com estas novas demandas educacionais, onde alm do ensino de determinados contedos tambm devem ser buscados o estimulo a criao de novas competncias no aluno. Deste modo, as disciplinas de Expresso Grfica Digital em cursos de graduao de Design Grfico, que normalmente tm por objetivo iniciar os estudantes no uso das tecnologias digitais aplicadas a Expresso Grfica, tornam-se um exemplo apropriado deste contexto. Isto porque, os contedos ministrados nestas disciplinas dependem efetivamente do uso de tecnologias, e por mais atualizado que estejam os contedos apresentados, devido velocidade de evoluo das ferramentas utilizadas, os alunos em sua vida profissional sempre necessitaro de atualizaes destes conhecimentos. Devido a isto, o objetivo do presente estudo foi investigar a possibilidade de incluso da modalidade de ensino semi-presencial atravs de uma disciplina de Expresso Grfica Digital em um curso presencial de graduao em Design Grfico. Assim, este texto descreve as etapas de planejamento, desenvolvimento e avaliao desta disciplina que teve por finalidade introduzir os alunos em uma nova modalidade de ensino e aprendizagem. 2. Delimitao do objeto estudado e procedimentos de execuo do estudo O presente estudo ficou delimitado ao planejamento, desenvolvimento e avaliao da disciplina de Introduo Computao Grfica na modalidade de ensino semi-presencial para o curso de graduao em Design Grfico da Universidade Federal de Pelotas. Esta disciplina consta da grade curricular do referido curso como uma disciplina de terceiro semestre, e por este curso ter apenas um ingresso por ano ela sempre oferecida no primeiro semestre letivo de cada ano e para no mximo vinte e cinco alunos. Para o desenvolvimento do estudo foram utilizados os seguintes procedimentos: Busca de referenciais tericos, aplicao de Questionrios e Estudo de Caso. Assim, a tcnica da Pesquisa Bibliogrfica foi escolhida para trazer ao desenvolvimento da pesquisa os referenciais tericos sobre os seguintes temas: Ensino no presencial, Tecnologia na Educao e Regulamentao do Ensino no presencial. Os questionrios, utilizados para coletar dados quantitativos junto aos alunos, foram aplicados em dois momentos, primeiro em busca de informaes para o planejamento da disciplina e aps para avaliar a disciplina
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desenvolvida. O estudo de caso consistiu no planejamento e desenvolvimento da disciplina em questo. 3. Ensino no presencial Segundo comenta Kenski (2003) o ambiente educacional, antes da revoluo digital, era situado no tempo e no espao, onde o aluno precisava deslocar-se regularmente at os lugares do saber. Entretanto, na era digital em que estamos, o saber que se desloca por caminhos digitais. Como observa a autora, no importa o lugar em que o aluno esteja, pois ele ter acesso ao conhecimento disponvel nas redes, e pode continuar a aprender. Desta forma, Filatro (2004) ressalta que ao formar pessoas para um mundo globalizado, imerso em uma cultura digital e em acelerada mudana, a educao tradicional v aflorar novas formas de pensar, de construir e de comunicar o conhecimento. Conforme comenta Belloni (2003), algumas experincias de ensino a distncia desenvolvidas em universidades convencionais tm mostrado que os sistemas integrados podem ser bastante eficientes e apresentam mais vantagens do que os sistemas especializados, uma vez que ocorrem efeitos de sinergia extremamente benficos, tanto para a modalidade presencial (beneficiada pelo aporte de novos mtodos e materiais) quanto para a modalidade a distncia, que pode ganhar em flexibilidade possibilitada pelo feed-back mais imediato de seus cursos. Sendo assim, Belloni (2003) comenta que uma outra tendncia provvel para a educao no futuro ser a convergncia dos dois grandes paradigmas da educao de nosso sculo: o ensino convencional, presencial, e a educao aberta e a distncia, diminuindo as diferenas metodolgicas entre eles, no sentido de criar novos modelos nos quais metodologias e tcnicas no presenciais sero cada vez mais utilizadas pelo ensino convencional, enquanto instituies especializadas em EaD tendero a adotar atividades presenciais para abranger em seus cursos aquelas disciplinas que exigem este tipo de atividade. 4. Uso de tecnologia no ensino no presencial Em nossas atividades cotidianas, conforme observa Kenski (2003), podemos lidar com vrios tipos de tecnologias. Segundo a autora as habilidades especiais de lidar com cada tipo de tecnologia, para executar ou fazer algo, ns chamamos de tcnicas, sendo que algumas dessas tcnicas so muito simples e de fcil aprendizado, sendo transmitidas de gerao em gerao e se incorporando aos costumes e hbitos sociais. Entretanto, existem tecnologias que exigem tcnicas mais elaboradas representadas por habilidades e conhecimentos especficos e complexos. Neste sentido Kenski (2003, p.19) comenta que: muito difcil aceitar que apenas o atual momento em que vivemos possa ser chamado de era tecnolgica. Na verdade, desde o incio da civilizao, todas as eras correspondem ao predomnio de um determinado tipo de tecnologia. Todas as eras foram, portanto, cada uma sua maneira, eras tecnolgicas. Para a autora, portanto, o que estamos vivendo atualmente seria ento um novo momento tecnolgico, com a ampliao das possibilidades de comunicao e de informao. E desta
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forma alterando a nossa maneira de viver e de aprender, tornando-se esse um dos grandes desafios para a atuao da escola na atualidade, ou seja, viabilizar-se como espao crtico em relao ao uso e apropriao dessas tecnologias de comunicao e informao. Sendo assim, para Kenski (2003, p. 49) a diferena didtica no est na utilizao ou no das novas tecnologias, mas na compreenso das suas possibilidades. Mais ainda, na compreenso da lgica que permeia a movimentao entre os saberes no atual estgio da sociedade tecnolgica. Com isso, a autora observa que na atualidade, as tecnologias precisam ser vistas como geradoras de oportunidades para alcanar conhecimento, no pelo simples uso da mquina, mas pelas vrias oportunidades de comunicao e interao entre professores e alunos. Desta forma a autora afirma que:
no so as tecnologias que vo revolucionar o ensino e, por extenso, a educao de forma geral, mas a maneira como essa tecnologia utilizada para a mediao entre professores, alunos e a informao. Essa maneira pode ser revolucionria, ou no. Os processos de interao e comunicao no ensino sempre dependeram muito mais das pessoas envolvidas no processo do que das tecnologias utilizadas seja o livro, o giz ou o computador e as redes. (KENSKI, 2003, p. 121)
Para Belloni (2003, p.54) a sala de aula pode ser considerada uma tecnologia da mesma forma que o quadro negro, o giz, o livro e outros materiais so ferramentas (tecnologias) pedaggicas que realizam a mediao entre conhecimento e o aprendente. No caso do ensino a distncia a autora comenta que a interao com o professor indireta e tem de ser midiatizada por uma combinao dos mais adequados suportes tcnicos de comunicao, o que torna esta modalidade de educao bem mais dependente da midiatizao que a educao convencional, de onde decorre a grande importncia dos meios tecnolgicos. Deste modo, temos a necessidade de verificao do tipo de tecnologia a ser utilizada pela disciplina em questo no estudo, no somente pelo ensino no presencial depender muito da midiatizao atravs de tecnologias de comunicao, mas para que esta tecnologia seja compatvel com as pessoas envolvidas no estudo. Assim, devero ser utilizadas tecnologias j conhecidas pelos alunos, para que a interao no presencial entre alunos e professor ocorra o mais facilmente possvel. 5. Regulamentao da educao a distncia A Portaria do Ministro da Educao N 4.059, de 10 de dezembro de 2004, publicada no Dirio Oficial da Unio de 13/12/2004, declara em seu artigo primeiro que: As instituies de ensino superior podero introduzir, na organizao pedaggica e curricular de seus cursos superiores reconhecidos, a oferta de disciplinas integrantes do currculo que utilizem modalidade semi-presencial. Neste mesmo artigo em seus pargrafos 1, 2 e 3, a Portaria 4059 (2004, p. 01) define que:
Pargrafo 1: Para fins desta Portaria, caracteriza-se a modalidade semi-presencial como quaisquer atividades didticas, mdulos ou unidades de ensino-aprendizagem centrados na auto-aprendizagem e com a mediao de recursos didticos organizados em diferentes suportes de informao que utilizem tecnologias de comunicao remota. Pargrafo 2: Podero ser ofertadas as disciplinas referidas no caput, integral ou parcialmente, desde que esta oferta no ultrapasse 20 % (vinte por cento) da carga horria total do curso. Pargrafo 3: As avaliaes das disciplinas ofertadas na modalidade referida no caput sero presenciais.
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No segundo artigo desta Portaria feita a observao de que a oferta das disciplinas na modalidade semi-presencial deve incluir mtodos e prticas de ensino-aprendizagem que incorporem o uso integrado de tecnologias de informao e comunicao para a realizao dos objetivos pedaggicos, alm de prever encontros presenciais e atividades de tutoria. Com relao a tutoria, o pargrafo nico deste segundo artigo da portaria 4059, define que (2004, p. 01):
Pargrafo nico. Para os fins desta Portaria, entende-se que a tutoria das disciplinas ofertadas na modalidade semi-presencial implica na existncia de docentes qualificados em nvel compatvel ao previsto no projeto pedaggico do curso, com carga horria especfica para os momentos presenciais e os momentos a distncia.
Uma questo importante que eliminada por esta Portaria 4059/2004 ao revogar a Portaria 2.253/2001, e quanto a obrigatoriedade da oferta de disciplinas presenciais para matrcula opcional dos alunos, obrigatoriedade esta que, portanto, foi eliminada. Neste sentido a implementao de uma disciplina na modalidade semi-presencial depende da incluso deste tipo de atividade no projeto pedaggico do curso, da realizao de avaliaes presenciais e da utilizao de tecnologias de informao e comunicao. 6 Pesquisa com alunos Embora a tecnologia seja uma parte importante no ensino semi-presencial, conforme comenta Gonzles (2005), qualquer programam bem sucedido deve focalizar mais as necessidades instrucionais dos alunos do que na prpria tecnologia. Neste sentido, o estudo realizou uma pesquisa com os alunos para os quais seria oferecida a disciplina em questo no presente estudo. Com esta pesquisa os dados que se desejava coletar tinham como objetivo auxiliar no planejamento da disciplina. Desta forma, as informaes buscadas foram as seguintes: Nvel de utilizao do computador; Freqncia e local de acesso a internet; Utilizao de recursos de comunicao via internet, como email, frum, chat, Messenger (MSN), Skype e Ambiente Virtual de Aprendizagem; Conhecimento sobre atividades de ensino no presencial; Opinio sobre a possibilidade de participar de uma disciplina ministrada na modalidade semipresencial. A forma de coleta das informaes desejadas foi a aplicao de um questionrio com 8 questes objetivas e uma questo descritiva. Este questionrio, foi aplicado presencialmente a dezoito dos vinte alunos da turma, e para evitar qualquer influncia nas informaes obtidas, antes da aplicao no foram fornecidas maiores explicaes sobre a implantao da disciplina na modalidade semi-presencial. Para as informaes quanto ao nvel de utilizao do computador, estas demonstram que todos alunos j eram usurios de computador e que a maior parte considerava que o utiliza bem (Utilizo Pouco: 3; Utilizo Bem: 10; Utilizo Muito bem: 5; No utilizo computador: 0). Neste caso, no aparecem restries a utilizao deste equipamento para o desenvolvimento da disciplina. As informaes sobre a freqncia e o local de acesso a internet, demonstrou que todos os alunos j acessavam a internet e que a maior parte acessava todos os dias e de casa (Acesso todos os dias: 10; Acesso at quatro vezes por semana: 2; Acesso Eventualmente: 6; No acesso a internet: 0). Neste caso, no aparecem restries a utilizao da internet no
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desenvolvimento da disciplina. Entretanto, o segundo local de maior acesso sendo a Universidade (Em casa: 14; Na universidade: 07; No trabalho: 07; Em outros locais: 02), demonstrou a necessidade de que no planejamento da disciplina fosse feita uma programao de reserva de um laboratrio de informtica para garantir este acesso aos alunos que precisassem. As informaes sobre a utilizao de recursos como email, frum, chat, Messenger (MSN), Skype e Ambiente Virtual de Aprendizagem, demonstraram que nenhum aluno desconhecia os recursos de comunicao email, frum, Chat e Messenger, o que significa que o planejamento da disciplina poderia prever as suas utilizaes. Quanto ao software Skype foi verificada uma baixa utilizao (no conhece: 06; apenas conhece: 06; conhece e utiliza: 06), portanto, se optou pela no utilizao deste software no planejamento da disciplina. Para a utilizao do Ambiente Virtual de Aprendizagem, a pesquisa demonstrou que seria necessrio o desenvolvimento de um treinamento especifico, pois a grande maioria dos alunos no conhecia esta ferramenta ou apenas a conhece e no a utilizava (Ambiente Virtual de Aprendizagem: no conhece: 08; apenas conhece: 08; conhece e j utilizou: 02). Quanto ao conhecimento sobre atividades de ensino no presencial e a opinio sobre a possibilidade de participar de uma disciplina ministrada na modalidade de ensino semipresencial foi verificado algo no esperado, pois em questionamentos informais com turmas anteriores, a grande maioria dos alunos apresentavam-se dispostos a participar de atividades nesta modalidade de ensino, o que no foi o demonstrado pela pesquisa(Sim me matricularia: 5; Me matricularia somente por obrigao: 07; No me matricularia: 6). Os dados coletados demonstram que a maioria dos alunos preferiam no se matricular em uma disciplina na modalidade semi-presencial ou o faria apenas por obrigao. Entretanto, a pesquisa tambm demonstrou que praticamente todos os alunos, dezessete dos dezoito, apenas tinham ouvido falar desta modalidade de ensino, e neste caso poderiam estar julgando esta modalidade de ensino de forma equivocada(Somente ouviu falar: 17; J participou: 01; Nada sabe a respeito: 0). A pergunta que pedia uma justificativa para as respostas, demonstrou o equivoco e at um pr-conceito dos alunos quanto a modalidade de ensino semi-presencial, como possvel verificar nas seguintes respostas dos alunos: No capacita o aluno para o mercado de trabalho; Por aprender menos em um curso a distncia; Por no ter a presena do professor para tirar dvidas. Acredita-se que estas respostas no demonstravam a inviabilidade da implantao de uma disciplina semi-presencial e sim que estes alunos no se encontram prontos para um ensino totalmente baseado na auto-aprendizagem. Assim que, a implantao da disciplina no poderia prever este tipo de aprendizagem, significando a necessidade de um acompanhamento muito prximo do professor responsvel pelo desenvolvimento da disciplina. 7. Descrio da disciplina quando ministrada presencialmente A disciplina a ter sua modalidade de ensino alterada para semi-presencial chama-se Introduo Computao Grfica e tem como ementa a seguinte descrio: Iniciar os estudantes de Design Grfico no uso das tcnicas oferecidas pela Grfica Digital, dando uma viso atualizada sobre a utilizao e os benefcios da incluso destas tcnicas nas diferentes reas das Artes Visuais. Para esta disciplina so disponibilizadas 25 vagas sem pr-requisito e
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sua realizao se d no primeiro semestre de cada ano letivo. Sua carga horria de 4 horas/aula por semana e como o semestre desenvolvido em 17 semanas a carga horria total da disciplina fica com 68 horas/aula. O desenvolvimento da disciplina na modalidade presencial pode variar pela possibilidade ou no da utilizao de um projetor de imagens. Quando existe a possibilidade de utilizao do projetor percebe-se que nas explicaes de contedos existe uma maior ateno por parte dos alunos, e um melhor acompanhamento do tpico que est sendo comentado pelo professor. Entretanto, a utilizao do projetor para o desenvolvimento simultneo dos exerccios com os alunos no mostra bons resultados, porque a velocidade de execuo dos exerccios por parte dos alunos muito varivel, o que acaba tornando a demonstrao muito rpida para uns ou muito lenta para outros. No entanto, quando as aulas so desenvolvidas totalmente sem a utilizao do projetor, percebesse que nas explicaes de contedos existe uma maior desateno por parte dos alunos, pois como os aluno esto frente de computadores com conexo a internet, estes acabam desviando sua ateno para sites ou ferramentas de comunicao. Entretanto, a no utilizao do projetor para o desenvolvimento dos exerccios demonstra-se vantajosa por direcionar mais a ateno dos alunos para os textos explicativos e para o seu prprio desenvolvimento do exerccio alm de permitir que cada aluno execute as operaes no seu prprio tempo. A partir destes dados sobre a disciplina quando ministrada na modalidade presencial, algumas informaes foram utilizadas e transpostas para o seu planejamento na modalidade semipresencial. 8 Planejamento e desenvolvimento da disciplina na modalidade semi-presencial O planejamento inicial da implementao da disciplina na modalidade semi-presencial consistiu em: definir os objetivos de aprendizagem desejados; organizar um cronograma com os tpicos de contedo e atividades a ser desenvolvidas,especificando se as atividades seriam presenciais ou a distancia; Desenvolver os materiais didticos necessrios; e Definir uma organizao para o ambiente virtual de aprendizagem a ser utilizado. Na definio dos objetivos de aprendizagem, alm dos objetivos diretamente relacionados com os contedos especficos da disciplina, por se tratar de uma disciplina em uma modalidade de ensino diferente das demais disciplinas do curso, outros objetivos de aprendizagens foram determinados, como: treinar os alunos na utilizao de um ambiente virtual de aprendizagem, incentivar os alunos na busca de contedos disponveis na internet, incentivar os alunos na realizao de discusses via fruns online e treinar os alunos na realizao de dowloads e uploads de materiais didticos disponibilizados via rede digital. O cronograma definido para a disciplina determinou seis encontros presenciais e onze atividades semi-presenciais, alm de mais uma atividade de avaliao presencial para os alunos que no obtivessem mdia suficiente para a sua aprovao. Para as atividades presencias foram definidos sempre encontros com explicaes de contedos e uma atividade individual de avaliao. Para as atividades semi-prersenciais foram propostos exerccios que poderiam ou no ser feitos em aula. Os alunos que realizassem os exerccios presencialmente nos dias e horrios definidos para a disciplina, contavam com a presena e ajuda do professor
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nestes desenvolvimentos. Os alunos que realizassem em outro local e horrio, poderiam contar com a ajuda do professor atravs de mensagens de duvidas publicadas no ambiente virtual de aprendizagem. O planejamento e desenvolvimentos dos materiais didticos necessrios para a disciplina mostraram-se como a etapa de maior exigncia quanto ao seu tempo de realizao. Sendo que devido ao pouco tempo disponvel para a sua execuo, estes acabaram sendo desenvolvidos concomitantemente a realizao da disciplina, o que a experincia deste estudo demonstrou ser algo que no deve ocorrer. Isto, porque acaba representando uma sobre carga de atividades para o professor. Assim, para o desenvolvimento dos materiais didticos devem ser escolhidas duas opes: ter todos os matrias prontos antes da realizao da disciplina, ou estes devem ser desenvolvidos por outra pessoa, ou pessoas, que no o professor responsvel pela execuo da disciplina. No planejamento da organizao do Ambiente Virtual de Aprendizagem utilizado para o desenvolvimento da disciplina, ficou definida uma organizao por tpicos de contedos e no por encontros ou semanas. Tambm ficou definido que os contedos seriam expostos sempre no dia e horrio definidos para a disciplina. Assim, durante a execuo da disciplina em todas as semanas eram colocados avisos com a data da ltima incluso de contedo. No que diz respeito ao desenvolvimento da disciplina e aos objetivos de aprendizagem includos por tratar-se de outra modalidade de ensino, um dos objetivos buscados no foi alcanado porque os alunos mostraram-se pouco dispostos a buscar outros contedos na internet, preferindo utilizar apenas os contedos disponibilizados pelo professor no ambiente virtual de aprendizagem. Os alunos tambm no se mostraram dispostos a realizar discusses via fruns online, preferindo apenas fazer pequenos comentrios sobre as atividades desenvolvidas pelos colegas. O cronograma definido no planejamento mostrou-se eficiente no desenvolvimento da disciplina sendo que a realizao de atividades semi-presenciais mostrou-se vantajosa em duas questes, primeiramente por otimizar o uso do laboratrio de informtica, ou seja, apenas os alunos que necessitavam de computador estavam presentes, melhorando tambm a qualidade do atendimento por parte do professor por tratar-se de um numero menor de alunos. 9. Segunda pesquisa com alunos Embora o resultado obtido com o planejamento e desenvolvimento da disciplina na modalidade semi-presencial tenha sido considerado satisfatrio pelo docente, a opinio dos alunos envolvidos no experimento eram as que realmente possibilitariam uma anlise mais precisa do experimento. Principalmente, devido ao resultado da primeira pesquisa a qual demonstrava que a maior parte dos alunos tinha uma opinio contraria a esta modalidade de ensino. Assim que, o estudo realizou uma segunda pesquisa, desta vez com os alunos matriculados na disciplina oferecida. A coleta de informaes nesta pesquisa foi feita atravs da aplicao de um questionrio com 08 questes objetivas e uma questo descritiva, no qual as informaes que se buscavam eram: local de acesso ao contedo da disciplina; avaliao do ambiente virtual de aprendizagem utilizado; avaliao sobre os contedos dos materiais didticos; avaliao sobre a comunicao professor/aluno atravs do ambiente virtual de aprendizagem; avaliao sobre
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as orientaes dadas pelo professor durante o desenvolvimento da disciplina; avaliao sobre as atividades de aprendizagem desenvolvidas durante a disciplina; avaliao geral sobre atividades de ensino na modalidade semi-presencial; disponibilidade em matricular-se em outra disciplina nesta mesma modalidade de ensino e justificativa para esta resposta. Para as informaes quanto ao local de acesso ao contedo da disciplina, as respostas obtidas demonstraram que a maioria dos alunos acessou os contedos da disciplina em casa ou na Universidade ( Em casa: 17 alunos; Na universidade: 10; Em outros locais: 04; No trabalho: 03). Com relao ao ambiente virtual de aprendizagem utilizado, as respostas demonstraram que sua utilizao foi aprovada (timo: 06; Bom: 10; Satisfatrio: 07; Regular: 01; Insuficiente: 0). Sobre a avaliao dos contedos dos materiais didticos, a pesquisa demonstrou que os materiais foram aprovados, mas que estes ainda podem ser melhorados (timo: 03; Bom: 14; Satisfatrio: 05; Regular: 02; Insuficiente: 0). As respostas sobre a avaliao da comunicao professor/aluno atravs do ambiente virtual de aprendizagem demonstraram que esta foi aprovada pelos alunos (timo: 13; Bom: 09; Satisfatrio: 00; Regular: 02; Insuficiente: 0). Quanto a avaliao das orientaes dadas pelo professor durante o desenvolvimento da disciplina, a qual a primeira pesquisa demonstrou ser a maior preocupao dos alunos, as respostas obtidas demonstraram que os alunos ficaram satisfeitos com as orientaes recebidas (timo: 10; Bom: 12; Satisfatrio: 02; Regular: 0; Insuficiente 0). Com relao a avaliao dos alunos sobre as atividades de aprendizagem desenvolvidas durante a disciplina, as respostas demonstraram que estas foram aprovadas, entretanto podem ser melhoradas (timo: 07; Bom: 09; Satisfatrio: 05; Regular: 03; Insuficiente: 0). Para a avaliao geral sobre atividades de ensino na modalidade semi-presencial, as respostas obtidas foram consideradas plenamente satisfatrias, tendo em vista que na primeira pesquisa a maior parte dos alunos se demonstravam contrrios a esta modalidade de ensino (timo: 09; Bom: 11; Satisfatrio: 01; Regular: 02; Insuficiente: 01). A aprovao desta modalidade de ensino por parte dos alunos ficou tambm confirmada atravs das respostas sobre a disponibilidade em matricular-se em outra disciplina nesta mesma modalidade de ensino, na qual nenhum aluno respondeu que no se matricularia (Sim me matricularia: 17; Me matricularia somente por obrigao: 07; No me matricularia: 0). Estas respostas sobre a disponibilidade ou no em matricular-se em uma disciplina na modalidade semi-presencial tornam-se ainda mais significativas comparada com a primeira pesquisa, pois nas primeiras respostas apenas 1/3 dos alunos se matriculariam sem restries e na segunda pesquisa mais de 2/3 dos alunos passaram a responder que se matriculariam sem restries. Esta mudana de opinio pode ser mais facilmente percebida nas justificativas para suas respostas, dentre as quais esto: Facilita a entrega dos trabalhos; Maior disponibilidade de horrios para a realizao e entrega dos trabalhos e exerccios; Comodidade de se ter o contedo em casa a qualquer horrio; Poder tirar duvidas via internet com o professor; Gostei da possibilidade de comunicao constante entre aluno e professor; Tenho tempo para aprender na minha velocidade. Assim que com estas informaes obtidas junto aos alunos, se considerou que o estudo sobre o planejamento e desenvolvimento da disciplina na modalidade semi-presencial obteve resultado satisfatrio. E que o resultado da primeira pesquisa, a qual demonstrava que a maior parte dos alunos tinha uma opinio contraria a esta modalidade, estava na realidade demonstrando apenas um desconhecimento sobre as suas possibilidades.
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10. Consideraes finais sobre o estudo O presente estudo buscou contribui, para o entendimento do processo de planejamento de implementao de uma disciplina na modalidade semi-presencial em um curso presencial ao descrever a importncia de um ensino no presencial centrado no aluno e mais preocupado com os objetivos de aprendizagem do que com a tecnologia disponvel, ou seja, um ensino que buscou simplificar o uso da tecnologia para maximizar a aprendizagem desejada. A principal contribuio do presente estudo foi demonstrar que uma opinio desfavorvel sobre uma determinada modalidade de ensino pode ser alterada a partir de um ensino de qualidade e que priorize as necessidades dos alunos. Demonstrando neste sentido que a qualidade do ensino no depende da modalidade adotada, e sim do grau de envolvimento do docente. Alm disto, o estudo demonstra que a modalidade de ensino semi-presencial pode, portanto, ser includa em cursos presenciais desde que os contedos a serem ministrados sejam de fcil adaptao a esta modalidade de ensino. Neste sentido, a discusso passa a ter o enfoque no mais na modalidade de ensino a ser utilizada, mas sim no tipo de contedo que se quer ministrar, pois, para cada tipo de contedo uma modalidade pode ser mais ou menos adequada. Desta forma, o oferecimento de disciplinas semi-presenciais em cursos de graduao presenciais, em especial com contedos relacionados ao uso de ferramentas digitais, pode contribui com a preparao dos alunos para uma modalidade de ensino que lhes possibilitar uma atualizao constante de conhecimentos podendo torn-los profissionais mais adaptados a uma sociedade em permanente mudana. Referncias bibliogrficas BELLONI, Maria Luiza (2003). Educao a Distncia. 3 ed. Campinas: Autores Associados. FILATRO, Andrea (2004). Design Instrucional Contextualizado: educao e tecnologia. So Paulo: Editora Senac So Paulo. GONZALES, Mathias (2005). Fundamentos da Tutoria em Educao a Distncia. So Paulo: Editora Avercamp. KENSKI, Vani Moreira (2003). Tecnologias e Ensino Presencial e a Distncia. Campinas: Papirus. Portaria do Ministro da Educao N 4.059, de 10 de dezembro de 2004, publicada no Dirio Oficial da Unio de 13/12/2004. Disponvel no endereo eletrnico: http://portal.mec.gov.br/sesu/arquivos/pdf/nova/acs_portaria4059.pdf Visitado em 14/01/09. TAKAHASHI, Tadao (2000). (Org.). Sociedade da informao no Brasil : Livro verde. Braslia: Ministrio da Cincia e Tecnologia. Disponvel em: http://www.mct.gov.br/index.php/content/view/18878.html . Consultado em 09/01/2009.
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Las Varandas en la Arquitectura Brasilea: Adecuacin Ambiental y Sostenibilidad1

Gogliardo VIEIRA MARAGNO MSc Arquiteto Universidade Federal de Mato Grosso do Sul UFMS Programa de Doctorado en Arquitectura, Energa y Medio Ambiente Universidad Politcnica de Catalua - UPC - Espaa gogliardo@nin.ufms.br Resumen El trabajo demuestra la participacin de la varanda en la arquitectura tropical brasilea presente desde el principio introducida que fue por los portugueses en el perodo colonial. Luego adaptase a condiciones climticas locales, incluso con influencia de particularidades existentes en chozas indgenas. Se transforma a lo largo del tiempo, toma fuerza en siglo XX con su introduccin en el movimiento moderno y se hace presente en la actualidad con dimensiones y funciones cada vez ms ampliadas. Participa en muchos de los sistemas de adecuacin ambiental: constituyendo un espacio intermedio que acta sobre todo en cuanto a insolacin e iluminacin, y tambin en la acstica. A pesar de las caractersticas que la hacen ser un auxiliar importante en la mejora ambiental, ha sido poco estudiada respecto a su efectiva participacin en el confort, la eficiencia energtica y la propia sostenibilidad. Palabras clave: arquitectura brasilea, arquitectura bioclimtica, sostenibilidad, varanda, proteccin solar. Abstract The work shows the participation of the verandah in the tropical architecture produced in Brazil. This is present since the beginning introduced by the portugueses in the colonial period and adapted to the climatic conditions even with influence of the existed in the native constructions. It transformed along the time, takes importance in the twenty century because introduce of the modern movement and does present with highlight in the current architecture, with areas each time greater and more functions. It has participation in many of the environmental systems. It constituted intermediate space acting mainly protecting the insolations and in daylighting and also to acoustic. In spite of his characteristics that make it important auxiliary in the search of the sustainability dont have being much studied. Keywords: brazilian architecture, bioclimatic architecture, sustainability, verandah, insolation. 1. Introduccin Proteccin contra la radiacin solar, la lluvia, el exceso de luz, los ruidos y la visin desde exterior. Sitio de descanso y de ocio, de contacto con el sol, con el viento, con la luz natural, con la naturaleza. Puesto de vigilancia donde incluso se puede, en algunos casos, ver sin ser
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El artculo describe parte de la tesina presentada en el Master Arquitectura, Energa y Medio Ambiente de la UPC, etapa obligatoria para el doctorado, bajo orientacin de los profesores Rafael Serra y Helena Coch y con beca de la CAPES Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Ensino Superior.
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visto. Un espacio de mltiples, distintas y algunas veces contradictorias funciones, pero antes de todo un elemento filtrante del exterior hacia el interior, seleccionando lo que interesa para las necesidades ambientales y funcionales. Forma parte de un importante sistema de control climtico en los climas tropicales, proporcionando sombra, aire fresco, luz y sonidos filtrados, adems de ampliar la percepcin del espacio interior a travs de la expansin de la cubierta mientras lo dota de mayor privacidad. Un espacio de transicin, de intermediacin entre la casa y la calle y entre la casa y la naturaleza. Un espacio que en ese trabajo denominaremos siempre de varanda. Varanda con la grafa en portugus, no nicamente por tratarse de un estudio sobre el clima tropical brasileo pero tambin por el origen etimolgico del termino: portugus, adems de ibrico, y desde ah difundido para la India y desde all haber influenciado las lenguas inglesa y francesa (Coromines, 1991; Houass, 2001). Aunque la solucin arquitectnica de espacio intermedio sea mucho ms antigua y ya se encontraba presente en la arquitectura de una innumerable cantidad de pueblos por todo el mundo, ha llegado a la arquitectura ibrica a travs de la influencia mora y despus se ha transferido desde Portugal al Brasil, donde se ha transformado y adaptado a las condiciones climticas propias. Un elemento con permanencia persistente por tan largo periodo de tiempo y que ha sobrevivido a tantas transformaciones culturales, sociales, econmicas e incluso de apreciacin esttica (a lo largo de los ltimos 400 aos) es porque debe tener un elevado valor intrnseco que hace necesario un estudio y analizas mas profundos para comprenderlo bien y evaluarlo mejor. En el tiempo presente, cuando se buscan alternativas para una arquitectura ms sostenible hay que aceptar que sta, no siempre, o por lo menos no exclusivamente, ser realizada a travs de nuevas y avanzadas tcnicas sino que muchas veces las soluciones ms adecuadas se encontrarn a partir de la recuperacin y de la valorizacin de principios que ya estn o estuvieron presentes, tanto en la arquitectura popular como en la arquitectura de estilo. Este ser el caso de la varanda brasilea con una presencia y contribucin en la adecuacin ambiental de un clima predominantemente tropical todava poco estudiada y valorada. 2. Concepto y Origen Se pueden encontrar varandas, o espacios intermedios similares, en la arquitectura domstica de un gran nmero de sociedades de todo el globo, en especial en los pases tropicales. En Brasil presenta una aplicacin destacada y quiz ms amplia que en muchos otros pases. Se caracteriza conceptualmente como una galera o terraza cubierta y abierta para un o ms lados, estando normalmente comprendida como la parte de la vivienda que establece una transicin gradual entre el espacio interior y el exterior. En los casos en que se forma simplemente por la extensin del alero y se sita en la parte frontal de la casa es conocida especficamente como alpendre, solucin tpica de la arquitectura rural y de la colonial en el perodo cuando se empezaban a explorar y habitar los sitios ms lejanos del litoral brasileo. En la lengua inglesa es veranda o verandah y tiene un sentido prximo al de una terraza o balcn, pero tambin puede ser una galera con techo y abierta, como en Brasil, como es el caso del american porch, por ejemplo. En la lengua espaola se utiliza ms el trmino porche, adquiriendo baranda otros sentidos. Los orgenes etimolgicos del trmino son an considerados controvertidos. Mientras se considere que la origen de la palabra veranda en la lengua inglesa y francesa es de la India, estudiosos de diferentes pases estn de acuerdo en que el termino ha llegado hasta all a travs de los portugueses, siendo ya utilizado
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anteriormente en la pennsula ibrica, probablemente por influencia de los rabes que all estuvieron durante mucho tiempo. Figura 1. Chozas indgenas como ejemplo de varanda primitiva.
Fuente: Debret, 1940
Como concepto arquitectnico la varanda ha existido desde pocas remotas. El primer elemento que se puede reconocer de alguna manera como tal son los abrigos sobresalientes de las rocas en los perodos prehistricos. Ha sufrido transformaciones y adaptaciones a lo largo de la historia y a travs de diversas culturas, desapareciendo en algunos perodos para reaparecer otra vez despus. Registros de hace 6.000 aos comprueban la existencia de espacios intermedios en la arquitectura a manera de patios, porches, balcones, etc., en Mesopotamia, Egipto, China e India (Coch, 2003), muchos de ellos con las caractersticas formales de lo que hoy llamaramos en Brasil varanda. Pero los elementos con forma ms prxima de las caractersticas actuales de las varandas son los encontrados en la Grecia y Roma antiguas, donde las casas tenan a menudo espacios sombreados, el peristilo, alrededor de un patio interior. Ms tarde en el Renacimiento surgen la loggia y los porticados para proporcionar espacios abiertos cubiertos que protegen del sol, de la lluvia y de la nieve. Son precursores de las varandas, pero a la escala urbana. Otro importante antecedente son las pequeas cabaas con techo de paja que se construan en el este de India, donde haban generosos aleros para proporcionar sombra ante el sol tropical, mientras se protegan las paredes y estructuras de las lluvias del viento monzn. Eran conocidas como bangala en las lenguas nativas sucediendo que despus, a partir del siglo XVIII durante el dominio colonial britnico, el tipo arquitectnico y la palabra fueron adaptados y se convirti en el anglicismo bungalow que pas a constituir una nueva tipologa de vivienda totalmente rodeada por varandas. En la Pennsula Ibrica la baranda, o el alpende, no eran tan comunes en la arquitectura domstica. El que es comn en la regin Ibrica es lo que el llama varanda entalada, o sea encajada, como si fuera un espacio sin pared exterior (Lemos, 1996). Eso demuestra que la varanda brasilea aunque sea de origen portugus se desarroll propiamente en los primeros siglos de colonizacin en Brasil, pero con influencias distintas y diferentes adaptaciones a las condiciones culturales y sobre todo climticas, que son las que terminaron de dotarlas de caractersticas propias. 3. El Clima en Brasil y el Bioclimatismo Gran parte del territorio ocupado por Brasil comprende regiones de clima calido-hmedo o una de sus variantes especficas. La caracterstica ms evidente de estos climas es la elevada humedad, ultrapasando algunas veces el 90%, y con temperaturas medias de 20 C y mximas
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de 38 C. Las estaciones son determinadas por el rgimen de lluvias y los vientos normalmente son de velocidad limitada. Esas caractersticas climticas resultan principalmente de la localizacin geogrfica, pues cerca de 92% del territorio brasileo esta ubicado en la zona intertropical y con bajas altitudes del relieve. La Norma Brasilea de Funcionamiento Trmico para Edificaciones (NBR 15.220), publicada en mayo de 2005 establece la zonificacin bioclimtica del Brasil, dividindolo en 8 zonas, y adems se establecen directrices constructivas para edificios unifamiliares de inters social de acuerdo con la zonas y considerando las estrategias indicadas en la Carta Bioclimtica de Givoni adaptada a Brasil para cada regin. De ella se puede extraer que en las zonas 4 hasta 8 las aberturas deben estar sombreadas todo el ao, mientras que las zonas 1, 2 y 3 deben estar sombreadas en todas las estaciones con excepcin del invierno. Esto significa que casi tres cuartos del territorio del pas tienen la necesidad de proteccin solar todo el ao. Figura 2. Mapas con climas de Brasil y la Radiacin Solar Global Diaria
Fuente: Strahler.
Fuente: Atlas Solarmtrico do Brasil, 2000
4. Las Varandas en la Arquitectura Brasilea Ms que una simples adaptacin portuguesa de origen rabe y asitico las varandas acabaron por ser reinventadas en Brasil y diseminadas por todo el pas. Aunque la casa brasilea antigua sigue externamente al modelo portugus, su funcionamiento interior es distinto, teniendo muchas veces ms relacin con la casa indgena. Mientras que la casa portuguesa tiene una organizacin tpica de clima fro, desarrollndose alrededor del fuego, la casa brasilea va a tener una organizacin abierta hacia el exterior expulsando la cocina hacia fuera, como era la costumbre de los indgenas. La cocina se convierte en un apndice de la construccin, teniendo la varanda como elemento de unin y crea uno de los locales ms agradables de la casa, que despus ser incluso el ambiente de comedor, pero ser sobre todo un espacio de ocio y socializacin. En el principio del perodo colonial la varanda fue una constante en el campo, mientras que en las ciudades apareca apenas en la parte detrs de la casa, para actividades de servicio. En el siglo XVIII apareci como un estrecho elemento en el piso superior para observacin de la calle, en la forma de los muxarabies de influencia rabe. Poco a poco la varanda empleada inicialmente como recurso de adaptacin al medio fue adquiriendo otros usos y funciones: mantuvo la funcin de proteccin climtica pero pas a actuar tambin como espacio de descanso, de convivencia, puesto de vigilancia y filtro visual de la casa. Las varandas de
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acceso (alpendes) que casi haban desaparecido de las casas urbanas de dos pisos resurgirn con una nueva tipologa de vivienda en el siglo XIX, de influencia eclecticista y con parcelas urbanas de mayor anchura. En esta poca dejarn de existir los balcones, se abrirn ventanas en los pisos ms elevados directamente hacia las calles y se abrirn varandas hacia el jardn lateral que pasa a ser el acceso principal de la casa, modificaciones que indican nuevos hbitos y coinciden con la utilizacin de nuevos materiales y tcnicas: el acero y el hormign. Figuras 3. Varanda como espacio de ocio y varanda del siglo XIX en Rio de Janeiro
Fuente:Debret
Fuente: Brando
Estas transformaciones se hubieron de consolidar a principios del siglo XX con la llegada de la arquitectura moderna. Al revs de lo que se podra imaginar con el nuevo vocabulario arquitectnico, los nuevos gustos y hbitos adems de las nuevas tcnicas incorporadas (hormign armado, alumbrado artificial, ascensores), las varandas, por una serie de factores, tuvieron un impulso an mayor y se incorporan totalmente al lxico de la arquitectura nacional. Lucio Costa el arquitecto ms importante en el establecimiento de la arquitectura moderna en Brasil desarroll una serie de proyectos donde ha hecho una apropiada adecuacin de los principios propuestos por Le Corbusier a las caractersticas climticas del Brasil, incluso con una inusitada incorporacin de elementos de la arquitectura tradicional para la proteccin ambiental, como es el caso de las celosas. Esto ha contribuido a dotar la arquitectura del pas de un carcter propio, principalmente respecto a las condiciones del medio, que llama la atencin de todo el mundo en los aos 40 y 50. Figuras 4. Varanda en proyecto de Lucio Costa (aos 30) y de Lina Bo Bardi (1951)
Fuente: Brando
Pero en la segunda mitad del siglo el modelo de una arquitectura respetuosa respecto al clima fue siendo sustituido por otro, por el modelo del edificio racionalista norteamericano de Mies van der Rohe y por la creencia exagerada en las posibilidades del acondicionamiento artificial. Esto sucede hasta que las crisis de energa de la dcada de los 70 obligan a la humanidad a revisar el modelo predominante de sistemas de alto consumo energtico. Las
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crisis en todo el mundo, y en Brasil con cierto retraso, darn un fin al dispendio de energa barata e traen de nuevo a la escena el abordaje de una arquitectura preocupada con el clima. A finales de los aos 80 el Informe Brundtland dio forma e impulso a la idea de desarrollo sostenible extendiendo la conciencia sobre el agotamiento de los recursos naturales. Entonces los trminos bioclimtico, desarrollado por Olgyay (1963), y sostenible pasaron a ser ampliamente utilizados, muchas veces puramente como adjetivacin de una arquitectura que se diferenciaba de otras que no consideraran los aspectos climticos y ambientales. Serra (1998) apunta que Olgyay al crear el trmino arquitectura bioclimtica se refera en realidad a una interpretacin bioclimtica de la arquitectura, algo que significaba que debera estar presente en toda arquitectura calificndola y no la diferenciando. Con la ECO 92 en Ro de Janeiro y el nuevo impulso sobre los conceptos de eficiencia energtica y desarrollo sostenible que la seguirn, las varandas recuperan la presencia anterior en la arquitectura del pas, ahora incorporando tambin la funcin de traer la naturaleza ms para cerca del espacio cotidiano de las personas. Tanto en las viviendas unifamiliares como en los pisos de las ciudades ms verticalizadas las varandas vuelven a tener presencia predominante en la edificacin brasilea. Es ah donde muchas familias se renen para su desayuno, los nios juegan, los amigos se renen en los finales de semana para la barbacoa, para observar el paisaje, para or o hacer msica. La varanda ms que una extensin de la sala se va transformando ella misma en el espacio de encuentro, en la propia sala. Eso se puede observar, no solamente en la arquitectura ms popular, sino tambin en aquella hecha por los arquitectos ms consagrados y sintonizados con las tenencias formales contemporneas. El rea til va creciendo. Segn una investigacin reciente del sector inmobiliario hace cinco aos una varanda de un piso de 150 metros cuadrados tena, a lo sumo, 15 metros cuadrados y hoy el doble. En pisos con ms de 250 metros cuadrados la proporcin es an mayor. Mientras, las viviendas sociales mnimas se construyen sin varandas y en la primera oportunidad, muchas veces antes mismo de habitadas, ya se las construyen sus habitantes. Figuras 5. Varandas como extensin de la sala en viviendas en altura
Fuente: divulgacin internet
Otro factor para el xito de este retorno de las varandas es su utilizacin a travs de un lenguaje arquitectnico contemporneo, aunque para esto en algunas soluciones se pueda perder algunas de sus cualidades ambientales. Jvenes arquitectos con una produccin destacada van siguiendo la lnea establecida inicialmente por Lucio Costa, entre tantos otros, y despus adoptada por Lina Bo Bardi, de inclusin de elementos tradicionales y populares en la arquitectura ms erudita, como en la de Marcelo Ferraz y Francisco Fanucci.
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Figuras 6. Casas de Marcelo Ferraz y Francisco Fanucci en So Paulo, 2000.
Fuente: Fanucci
5. Comportamiento Ambiental de las Varandas La varanda es un espacio de importante carcter bioclimtico y sostenible pues, al crear una zona ventilada que impide el contacto directo de la radiacin solar con las paredes de las fachadas y que reduce el deslumbramiento, contribuye a la obtencin del confort ambiental. Su accin se traduce en la creacin de un espacio de vivir con cualidad, sin demandar mayor consumo de energa y con un pequeo incremento en material y en recursos econmicos. En trminos funcionales constituyen un espacio intermedio perimetral que puede ser un importante auxiliar en la obtencin del mejor aprovechamiento de las condiciones ambientales favorables y en la proteccin de las desfavorables (Coch, 2003). Se puede afirmar que tienen innumerables acciones ambientales sobre los espacios como proteger ante la radiacin solar, la lluvia, el calor, ante las vistas indeseables y los ruidos exteriores, adems de aprovechar los sonidos agradables, favorecer las vistas agradables y canalizar los vientos favorables. Toman parte de los sistemas especiales de control ambiental descritos por Serra y Coch (1995), especficamente del sistema de proteccin solar y como tal se puede clasificar una varanda como un tipo de umbrculo. Mientras los elementos protectores se limitan a proteger la piel del edificio contra el sol, los umbrculos adems crean espacios sombreados utilizables que se interponen entre la radiacin solar y el ambiente interior. En un clima tropical como el de la mayor parte de Brasil, donde las temperaturas elevadas estn presentes prcticamente todo el ao, la estrategia ms importante ser evitar la penetracin de la radiacin solar directa que puede producir un incremento considerable en la temperatura interior. Sin embargo la radiacin directa el sol puede reflejarse en el terreno de entorno, del edificio vecino o incluso en otras partes de la misma edificacin, lo que tambin constituye un importante aporte de energa, pudiendo significar ms calentamiento. Si por un lado estos dos tipos de aportes, directo o reflejado, se pueden verificar fcilmente, puesto que estn siempre asociados con la entrada de luz natural y a ellas son proporcionales, por el otro y menos evidente, aunque igual de importante, es el ingreso de la energa trmica resultante de la entrada de radiacin reemitida. Las superficies y objetos en contacto con la radiacin solar se calientan e emiten su propia energa en forma de onda larga que pueden incidir sobre los huecos o los muros de cerramiento de los ambientes interiores (Serra, 1999). De esta forma la varanda acta sobre esas tres posibilidades de ganancia de calor: radiacin directa, radiacin reflejada y reemisin de calor absorbido. Como parte de los sistemas de ventilacin y tratamiento del aire las varandas favorecen el paso del aire por su espacio para penetracin en los ambientes internos del edificio y pueden al mismo tiempo mejorar las condiciones de
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temperatura y humedad del aire antes de que penetre. En los climas de temperatura y humedad elevadas la ventilacin por las varandas es siempre una estrategia muy importante para la obtencin de condiciones satisfactorias, puesto que facilita, con la ventilacin cruzada, que el aire pase por un rea sombreada antes de que penetre en el edificio. En relacin al sistema de iluminacin natural las varandas, como espacios intermedios perimetrales, actan conduciendo y distribuyendo la luz que llega del exterior hasta el interior. Las varandas brasileas suelen estar ampliamente abiertas al exterior para permitir el paso libre del aire, pero en algunos casos especficos estn dotadas de elementos de filtro de la luz natural (celosas, espaldera, brise-soleil) proporcionando entonces un nivel de luz ms bajo y poco contrastado filtrando el exceso y disminuyendo las posibilidades de deslumbramiento, teniendo en cuenta que la disponibilidad de luz natural es bastante alta en estas latitudes bajas. Otros aspectos a considerar son los efectos en la visin interior-exterior (y al revs) que las varandas proporcionan. Una de las utilidades de las mismas en los primeros tiempo de su utilizacin en Brasil era de puesto de observacin, convirtindose en un sitio desde donde se podio ver sin ser visto. Por la posicin en nivel ms elevado o por la existencia de un filtro las varandas pueden tambin proporcionar privacidad para sus ocupantes as como sistemas de control acstico pudiendo ayudar en el mismo actuando sobre el sonido externo indeseable o asimismo ayudando a captar aquellos sonidos de caractersticas agradables. As, las varandas pueden funcionar tanto con una acstica positiva como negativa. La negativa es la de defensa contra ruidos exteriores, aunque por sus caractersticas de espacios abiertos sus efectos son limitados. Sus laterales y la cubierta pueden reflejar las ondas acsticas que llegan desde una direccin, normalmente desde abajo en la calle, protegiendo los huecos. Adems, las superficies internas de una varanda, siendo de materiales con elevada absorcin acstica, pueden significar un descenso en el sonido que ingresa en la edificacin. La positiva ser la del direccionamiento de los sonidos agradables de la naturaleza (el canto de pjaros, el sonido de cursos o fuentes de agua, etc.) hacia el interior, para lo que sern necesarias superficies reflectoras con ngulos apropiados para la conduccin de los sonidos. 6. Tipologa de las Varandas Un de los aspectos determinantes de la varanda esta relacionado al mismo tiempo con sus usos previstos y las formas consecuentes, lo que llamaremos caractersticas generales y finalidad. En relacin a ellas las varandas pueden ser consideradas de una manera ms amplia como un espacio intermedio, o de conexin entre el interior y exterior, ya que siempre ser difcil determinar con exactitud que es exactamente una varanda y cuando deja de serlo mientras sea algo similar o prximo, aunque algunas condiciones especficas permiten que se las distingan. En principio y de acuerdo con los criterios que se adopten, un balcn, por ejemplo, podr ser considerado una varanda o no. El criterio bsico de diferenciacin adoptado en este estudio es el de que las varandas constituyen espacios de utilizacin ms amplia que el de aquellos utilizados solo excepcionalmente o solamente para el paso. Una primera forma de clasificar una varanda puede ser a travs del anlisis de su constitucin formal, pudindose dividir entre las que se forman por adicin de masa a una geometra preexistente y las que se forman por sustraccin de masa de un volumen original. Esa distincin habr de tener repercusiones en los fenmenos trmicos, lumnicos y acsticos y su funcionamiento ambiental asociado. Sin embargo antes de iniciarse cualquier tipo de anlisis ambiental es preciso que se tengan en cuenta las relaciones entre sus caractersticas generales y la finalidad, y bajo ese aspecto los posibles tipos bsicos pueden ser: a- varandas propiamente: de sombra, de ventilacin y bungalows; b- espacios intermedios algunas veces
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llamados de varandas: balcones o varandas de visualizacin, porches o varandas de acceso, terrazas o varandas descubiertas; varandas de conexin y varandas flexibles. Figura 7. Tipos esquemticos de varandas por adicin y subtracin
Fuente: el autor
El estudio de las diferentes tipologas de las varandas hace posible examinar el papel desempeado ante a los factores climticos, visuales, acsticos y funcionales. Ellas presentan su diversidad por variaciones de distintos factores como son: su caracterstica general y finalidad, su geometra, sus dimensiones, su orientacin en cuanto al sol y al viento, su posicin en relacin al edificio y su forma segn como ella se acopla, sus materiales y tcnicas de la cubierta, su presencia (total, parcial o ninguna) y su tipo de cerramiento. Un anlisis ms cuidadoso a partir de los ejemplares encontrados en la arquitectura de Brasil a lo largo del tiempo y la realizacin de ensayos objetivos en algunos de ellos, permitirn comprender mejor y evaluar el papel bioclimtico, y por lo tanto sostenible, desempeado por la varanda en las arquitecturas tropicales, hecho que se propone para el futuro. 7. Conclusiones: la Sostenibilidad y las Varandas. Para muchos autores la arquitectura sostenible viene a ser la continuidad natural de la arquitectura bioclimtica (Corbella e Yannas, 2003), con el que concordamos en los trminos, pero mejor sera decir que, tanto una cuanto otra vienen a ser, en verdad, la continuacin de la buena arquitectura. Su concepcin se basa en la adecuacin y utilizacin favorable de los condicionantes ambientales durante el proceso de proyecto, construccin y utilizacin de los edificios a lo largo de su vida til. Como respuestas a tal premisa los edificios proyectados segn los principios de la sostenibilidad buscan evitar el desperdicio de recursos y minimizar la degradacin ambiental, sin dejar de crear ambientes habitables, seguros y confortables. Las metas principales que las estrategias llamadas sostenibles dejan al alcance de los arquitectos son: - Ahorro de energa proyectando edificios energticamente eficientes a travs de la utilizacin de fuentes energticas renovables, reduccin de cargas para calefaccin y refrigeracin, sin sobrecalentamientos y con aprovechamiento optimizado de la luz natural; - Concepcin de edificios saludables que proporcionen confort y seguridad a travs del uso intensivo y adecuado de la luz y ventilacin naturales; - Reduccin en el uso de materiales a travs de proyectos que creen superficies ms pequeas y con materiales ecolgicamente ms eficientes; - Incorporacin a los proyectos de materiales de impacto ms bajo en el ambiente, que produzcan una menor cantidad de residuos en la construccin y en la futura demolicin; - Maximizacin de la longevidad de los edificios a travs de la utilizacin de materiales de largo ciclo de vida y con componentes con elevada flexibilidad a lo largo del tiempo; - Utilizacin de sistemas y dispositivos de control especficos con materiales que produzcan, durante la extraccin de la materia prima y fabricacin, un bajo impacto ambiental. Por todo lo expuesto anteriormente se demuestra que las varandas son un excelente aliado en la busca de una mayor sostenibilidad. Recordando Givoni (1998), las formas de interaccin
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entre el edificio y el ambiente son: efectiva exposicin solar de los elementos opacos y transparentes de las pieles de los edificios; efectiva ganancia de calor solar de los edificios; razn entre la ganancia y la prdida de calor del aire ambiente y; potencial de ventilacin natural y refrigeracin pasiva del edificio. Todo ello est relacionado con las prestaciones de las varandas: su orientacin, las condiciones de sombra y penetracin de la luz por los huecos; la dimensin y localizacin de estos huecos; las caractersticas trmicas de los materiales de construccin y acabado en cuanto a las ganancias y prdidas de calor; la orientacin y color de los cierres opacos; la ventilacin considerndose su efecto en la temperatura interna; los revestimiento del rea del entorno del edificio y el paisajismo, etc. Las varandas como elemento tan presente en todas las fases de la arquitectura brasilea adems de contribuir de manera importante en la caracterizacin formal de la arquitectura del pas, destacan por el confort ambiental que pueden proporcionar, por la eficiencia energtica y por el bajo impacto ambiental de su materializacin, siendo an poco estudiadas cuanto a sus reales potenciales y efectivas contribuciones al bioclimatismo y a la sostenibilidad. Referencias bibliogrficas
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Memria radiofnica os sentidos mobilizados por ouvintes idosos na escuta passada e presente
Graziela SOARES BIANCHI Doutoranda em Comunicao Universidade do Vale do Rio dos Sinos/Brasil Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao Universitat Autnoma de Barcelona/ Espanha grazielabianchi@yahoo.com.br Resumo As elaboraes contidas nesse artigo indagam a maneira como os processos de escuta do rdio foram se configurando e participando na conformao de uma memria miditica radiofnica de ouvintes hoje idosos, e constituindo assim parte de suas histrias de vida miditica. Est se refletindo sobre como a cultura miditica radiofnica se desenvolve e gera sentidos, buscando descrever e analisar tais processos de uma perspectiva dos ouvintes. Ao elaborar questionamentos referentes memria miditica, se est falando no de um simples acionamento de uma lembrana marcante, mas da marca de um forte relacionamento histrico e vital com o miditico, que possibilita aos ouvintes desenvolver a capacidade de estabelecer relaes, de realizar comparaes, de configurar competncias radiofnicas e matrizes de gosto, fazendo com que passado e presente de referncias miditicas possam dialogar. o desenvolvimento da histria de vida radiofnica de sujeitos radiouvintes, e que tem o seu valor tambm como histria miditica, pois vivenciada, est inscrita nas memrias, parte de toda uma experincia vivida com o miditico. Os radiouvintes relacionados so habitantes de Porto Alegre/RS, no mbito brasileiro, e a partir de janeiro de 2009, sero desenvolvidos trabalhos com ouvintes de rdio em Barcelona. Palavras-chave: rdio, memria, idosos. Abstract The elaborations contained in this article ask how the process of listening to the radio were setting is participating in conformation and a memory media of radio listeners today's elderly, and thus part of their life stories media. Are you thinking about how the media culture develops and produces radio senses, seeking describe and analyze these processes from the perspective of listeners. In preparing questions concerning the memory media, you're not talking about a mere trigger keepsake of a striking, but the mark of a strong relationship with the historic and vital media, which allows listeners to develop the ability to form relationships, make comparisons, set of skills and radio arrays of taste, making references to past and present media can talk. It is developing the life story of radio and has its value as media history, as it is experienced, is entered in memories, is part of a whole experience with the media. The inhabitants are related radio listeners from Porto Alegre / RS, in Brazil, and from 2009 will be developed to work with radio listeners in Barcelona. Keywords: radio, memory, elderly.
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Problemtica e contextualizao Como forma de situar os principais aspectos que aliceram a investigao, considera-se que problemtica fundamental da pesquisa em curso est relacionada aos processos existentes na constituio e explicitao da memria radiofnica de ouvintes que acompanharam o desenvolvimento dos processos radiofnicos de meados do sculo XX e que hoje so indivduos idosos, considerando as apropriaes, usos, mediaes envolvidas em toda essa trajetria. So vitais para a pesquisa, desde sua gnese, at sua concluso, os relacionamentos que emanam do entrecruzamento de questes relacionadas, prioritariamente, ao rdio e aos conceitos de memria e recepo, com enfoque em um pblico que atualmente figura como uma gerao de idosos. As elaboraes contidas no trabalho se do no intuito de indagar como os processos de escuta do rdio foram se configurando e participando na conformao de uma memria miditica radiofnica de ouvintes hoje idosos, e constituindo assim parte de suas histrias de vida miditica. Est se refletindo sobre como a cultura miditica radiofnica se desenvolve e gera sentidos, buscando descrever e analisar tais processos de uma perspectiva dos ouvintes. Esse grupo especfico de ouvintes, os idosos, constitui um dos pontos principais na conformao da pesquisa. Esse fato no se d ao mero acaso e traz consigo um elemento fundamental e intransfervel para a problemtica: os idosos so hoje em nossas sociedades os nicos indivduos capazes de fornecer elementos que nos permitam realizar reflexes e elaboraes acerca de uma memria radiofnica vivida nas ltimas dcadas. Ou seja, se a pesquisa se prope a investigar a memria radiofnica a partir dos ouvintes, so os idosos que detm essa memria. Ao elaborar questionamentos referentes memria miditica, se est falando no de um simples acionamento de uma lembrana marcante, mas da marca de um forte relacionamento histrico e vital com o miditico, que possibilita aos ouvintes desenvolver a capacidade de estabelecer relaes, de realizar comparaes, de configurar competncias radiofnicas e matrizes de gosto, fazendo com que passado e presente de referncias miditicas possam dialogar. o desenvolvimento da histria de vida radiofnica de cada um desses indivduos, e que tem o seu valor tambm como histria miditica, pois vivenciada pelos ouvintes, est inscrita em suas memrias, parte de toda uma experincia vivida com o miditico. a partir de abordagens dessa natureza que a tese em desenvolvimento busca se articular, com o intuito de compreender e analisar como os processos de midiatizao radiofnica, a partir de meados da dcada de 30 do sculo XX, foram percebidos, compreendidos, significados, utilizados, relacionados por ouvintes que hoje so considerados idosos, a partir da sua inscrio na memria radiofnica desses indivduos. Com base nessa abordagem principal possvel ento relacionar uma srie de aspectos que esto presentes nesse contexto, e que de certa maneira, se apresentam interligados, como a presena de relaes entre as matrizes radiofnicas relacionadas a programaes de rdio de dcadas passadas e as vigentes na atualidade. So pelo menos duas vertentes bastante ntidas, operando como pontos-chave na investigao: a perspectiva, posio, situao, lugar que ocupa o receptor nesse processo comunicacional radiofnico, por uma parte, e o constante processo de midiatizao que atravessa a existncia dos indivduos, e nesse trabalho em particular, visto na perspectiva do rdio. Importante salientar que os processos radiofnicos interessam pesquisa, em primeiro lugar, do ponto de
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vista do receptor, ou seja, o rdio e suas configuraes refletidos e representados no mbito da memria miditica que os ouvintes constroem nos processos de recepo radiofnica. De um ponto de vista miditico, a tese busca tambm realizar aes de identificao e contextualizao dos principais gneros e formatos radiofnicos do passado e presente, buscando estabelecer suas possveis relaes. Desta maneira, est tambm objetivando compreender como os processos de midiatizao do rdio foram se desenvolvendo, relacionando as referncias construdas na trajetria miditica dos ouvintes. Ainda no vis miditico, a observao e sistematizao das principais matrizes, gneros, formatos, protagonistas radiofnicos como importantes subsdios para se compreender configuraes que se relacionem com a construo da memria miditica a partir da escuta radiofnica. Perspectivas adotadas pela pesquisa Em meio a uma profuso de aspectos relevantes, pertinentes e fortemente justificveis de um ponto de vista miditico, o foco de interesse do campo de estudos ao qual me encontro inserida e vinculada como pesquisadora, sinto que h sentido em alargar, mesmo que momentaneamente, os horizontes para perceber importantes elementos constitutivos do processo de realizao de uma investigao cientfica. Esse horizonte ampliado, na minha percepo, est fortemente relacionado a um modo de entender o fazer cientfico, de conceber e trabalhar com as prticas envolvidas no processo de construo dessa modalidade de conhecimento. E, partindo desse ponto de vista, existem concepes presentes que, de maneira fundamental, validam ou mesmo amparam essas perspectivas. Jess Martn-Barbero , ao realizar uma espcie de re-visita aos caminhos por ele trilhados na sua trajetria como investigador, explicita o seu entendimento acerca de questes envolvidas na maneira como percebe e conduz o seu ofcio. nesse sentido ento que, somente nas prprias palavras do autor, possvel perceber o grau de intensidade e de verdade contidos na suas vivncias de pesquisa:
La reaccin vino de la voz escandalizada de un participante que enfaticamente me pregunt: Si todos los otros conferencistas estn hablando del poder de los medios que hoy constituye la tecnologia, que hace usted hablndonos de brujas y anarquistas? Me quiere explicar de dnde y a qu viene esa obsesin suya con lo popular? Mi respuesta impensada y que me ha dado mucho que pensar despus fue esta: Quizs lo que estoy haciendo, cuando en la investigacin valoro tan intensamente lo popular, es rendir un secreto homenaje a mi madre. El largo silencio que segui a mi respuesta me hizo caer en la cuenta de lo que de profunda sorpresa haba en ella para m mismo. Y a tematizar las razones y los motivos de la relacin entre la desubicacin, que mi posicin terica me acarreaba, y la sorpresa que yo mismo me acababa de llevar, dediqu De los medios a las mediaciones. Largo y difcil trecho pero secretamente iluminado (benjaminianamente) por aquel dicho de Gramsci: solo investigamos de verdad lo que nos afecta, y afectar viene de afecto. (MARTN-BARBERO, 2002: 22).
Talvez no tenha encontrado at o momento palavras mais elucidativas e justas para expressar um ponto de vista do qual compartilho intensa e incondicionalmente. Uma perspectiva que enxerga os problemas/objetos para alm de um recorte cientfico/pragmtico, mesmo que reconhea e trabalhe de maneira detida e responsvel, respeitando, reconhecendo e considerando todo o valor que carregam consigo. De todas as formas, reflito aqui acerca de tais questes porque as vejo como partes constituintes da maneira como percebo a
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investigao cientfica e que, de diferentes formas e intensidades, me afetam, como pesquisadora e como ser humano. Estudar ento configuraes miditicas que presentificam aspectos de uma memria radiofnica construda com o passar dos anos buscar refletir sobre o que foi vivido, mas no uma vivncia guardada no passado, e sim a experincia que ainda hoje est presente, pois configura a trajetria do indivduo com as mdias. Essa a perspectiva que busca compreender as configuraes do relacionamento com o rdio a partir da experincia expressa por seus ouvintes no que diz respeito a uma trajetria de escuta construda e que constri, com o passar dos anos, memrias radiofnicas que carregam todo um repertrio de usos, competncias e gostos criados e mobilizados. Na perspectiva da atualidade, do que experenciamos hoje, pode-se dizer que cultura miditica (Mata, 1991) cada vez mais presente nas diferentes sociedades. tambm o reflexo de uma centralidade que os meios foram adquirindo no cotidiano dos indivduos. Pode se dizer que de certa maneira, essa prtica est sendo cada vez mais naturalizada. Nesse sentido que as sociedades so interpeladas a realizarem novos arranjos que dem conta da complexidade que esses formatos impem. A cultura miditica prope un nuevo modo en el diseo de las interacciones, una nueva forma de estrutucturacin de las prticas sociales, marcada por la existencia de los medios (Mata, 1991). E no interior desses arranjos, uma profuso de relaes possveis no mbito dessa cultura, onde o rdio figura como o meio de comunicao que acionou o carter verdadeiramente massivo dos meios de comunicao. Um importante ponto a ser elucidado, a respeito da trajetria dos sujeitos com as mdias, de uma maneira geral, exatamente o que se relaciona sua natureza processual, um evento inacabado que se reinventa a cada nova escuta, leitura, acesso, assistncia, realizando, para isso, arranjos entre o repertrio que j dispe, com os novos elementos que so agregados. Sendo assim, desta maneira que os sujeitos vo construindo a sua memria miditica e midiatizada. Miditica porque a partir dos subsdios que as mdias ofertam que ela vai constituindo o seu repertrio: notcias, imagens, sonoridades, personagens, elementos que fazem parte do acervo miditico. Midiatizada porque vai alm do acmulo de informaes obtidas pelos meios de comunicao. O relacionamento cotidiano e em trajetria com as mdias capacitam, instruem, possibilitam desenvolver habilidades nesse convvio. Nessa trajetria, os sujeitos tornam-se hbeis e competentes para se relacionar com as lgicas miditicas. Essa memria, elaborada pela recepo, se distingue daquela realizada pelos meios de comunicao, composta por seus arquivos de textos, imagens, sons. No que elas no tenham pontos de convergncia, h sim uma relao entre elas, seja de correspondncia, apropriao, usos, mas sua gnese possui um arranjo diferenciado, bem como suas configuraes, suas vivncias. Para as mdias, o que merece ser guardado em sua memria, ou seja, seus arquivos, tudo aquilo que possui relevncia enquanto fato social. Sua abrangncia se d nas mais diferentes reas, relacionando os mais diferentes assuntos, desde que, de alguma forma, tenham tido repercusso nas sociedades. A memria miditica, configurada pelos consumidores dessas mdias, segue a lgica da atribuio de sentido, ou seja, memorizamos e guardamos em nossos registros o que a mdia nos oferta, mas seguindo o princpio de que esse dado, imagem, informao, possa ter uma correspondncia com os momentos de nossas vidas. Alm disso, a mdia pode ofertar tambm
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a possibilidade de vivenciar experincias possveis s atravs do miditico; lugares que nunca estaremos, pessoas que no encontraremos, cores, formas, sentidos que emanam de experincias que se do somente no espao da recepo miditica. Experincia no menos importante, uma vez que passam a fazer parte de todo um repertrio de vivncias, mesmo que no presenciais, do indivduo. Cores, sons imagens, paisagens, rostos, afirmaes, sentidos que passam a fazer parte da prpria histria dos sujeitos. A escolha do rdio como o meio de comunicao a ser investigado se d tambm pelo carter popular que traz em si; muito provvel que mesmo em uma residncia de poder aquisitivo muito baixo seja encontrado um aparelho radiofnico. E a questo relacionada ao popular importante na medida em que se reconhece a riqueza e a multiplicidade que sua constituio abarca. Alm disso, a escuta radiofnica um hbito que acaba passando de gerao a gerao; transforma-se, mas em grande parte das vezes, persiste. E justamente o reconhecimento da existncia dessa persistncia, que toma lugar na escuta, e que em perspectiva de trajetria transformada em habitus de consumo, em usos, sentidos, significaes que a investigao busca compreender. nesse contexto que esta investigao est situada, considerando especialmente as relaes existentes entre o rdio e seus pblicos, buscando compreender as maneiras como se do as manifestaes, apropriaes, usos, recusas, entre outros, com relao oferta miditica radiofnica, por parte dos ouvintes, buscando tambm subsdios para tentar relacionar os modos como se apresentam as configuraes entre a escuta passada e presente e as significaes geradas por indivduos idosos. A busca por analisar e compreender a construo das memrias radiofnicas por indivduos idosos parte tambm da percepo de um desafio que colocado de maneira crescente para as sociedades. A populao mundial est envelhecendo. As expectativas de vida so cada vez maiores, tanto nos pases desenvolvidos como os que esto em vias de desenvolvimento, e so o resultado dos avanos nas diferentes reas da medicina, das melhorias nas condies infraestruturais urbanas, entre outras. As sociedades esto sendo interpeladas a encarar essa nova configurao que se mostra crescente. Dados captados pelo censo do IBGE no ano de 2000 apontavam um percentual de 8,6% de indivduos idosos no Brasil. A projeo para o ano de 2050 de que 13% dos brasileiros sejam considerados idosos, totalizando 30 milhes de pessoas. Ressalta-se aqui que o IBGE adota como base para a considerao do indivduo como idoso a idade de 60 anos, tambm utilizada pela Organizao Mundial de Sade (OMS). No Brasil j comeam aparecer algumas iniciativas no intuito de contemplar a questo do idoso. Desde 01 de janeiro de 2004 est em vigor a lei que estabelece o Estatuto do Idoso, que dispe sobre uma srie de questes relacionadas aos direitos dessa parcela da populao. Constitui-se ento em uma tentativa de garantir o bem estar dessas pessoas. Tais iniciativas se mostram importantes e necessrias na medida em que o idoso passa a sofrer uma srie de discriminaes, seja no mbito social ou mesmo familiar. Para a autora Simone de Beauvoir (Beauvoir,1990) essa discriminao acontece em funo de questes culturais, onde o homem nunca quer se deparar com a velhice, mesmo sabendo que ela representa uma etapa natural da vida. Esse estgio est fortemente vinculado a uma srie de caractersticas negativas, de carter restritivo, onde o ser humano se tornaria totalmente improdutivo, um peso para a sociedade. No entanto, Beauvoir prefere analisar a questo de
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uma outra perspectiva, onde a velhice encarada como parte de um processo, que apresenta limitaes, mas tambm aspectos positivos, como em qualquer outra etapa da vida. A sociedade ento desafiada a encontrar formas de conviver de maneira mais harmoniosa e digna com a velhice. interpelada cada vez mais a substituir uma perspectiva meramente instrumental de perceber os indivduos e passar a ter uma posio mais inclusiva. A comunicao, como parte integrante do sistema social, tambm tem sua parcela de responsabilidade na questo do idoso, assim como em outras questes que so de interesse comum. Neste mbito que essa pesquisa se situa, trazendo tambm tona o questionamento, a reflexo e em alguma medida, proposies em torno de discusses que envolvem a relao entre o rdio e o idoso. Entretanto, pertinente ressaltar que no se est considerando o idoso como uma designao uniforme e homognea. Cada indivduo ter suas prprias significaes, muito particulares, relacionadas sua histria de vida radiofnica. O desafio est em relacionar essas especificidades com a questo de idade, ou geracional, que podem apontar para trajetrias que apresentam convergncias, mas tambm distines. O que se objetiva ento realizar um trabalho que possa tambm representar uma contribuio aos estudos realizados no mbito do campo da comunicao, especialmente no que diz respeito relao do rdio e seus pblicos. E de uma forma ainda mais detida, seria possvel dizer que o trabalho que a investigao se empenha em desenvolver, nessa busca em compreender elementos que esto relacionados trajetria dos ouvintes com o rdio, promovendo dessa maneira uma articulao entre escuta passada e presente, um esforo que se caracteriza por ser tanto rduo quanto relevante. Especialmente se for considerado o fato de que essa trajetria que se busca compreender, onde so relacionados ouvintes que acompanharam o desenvolvimento do rdio desde o comeo de sua popularizao, em meados da dcada de 1930 e 1940 do sculo passado, s poder ser descrita e analisada na atualidade, nesses prximos anos. Essas memrias radiofnicas que emergem a partir da histria desses ouvintes com o rdio no sero mais possveis de serem acessadas daqui a alguns anos, pois os protagonistas dessa histria, esses ouvintes, no estaro mais aqui para relat-la. Compreendo ento a importncia de empreender estudos dessa natureza, uma vez que representa tambm uma contribuio cientfica no que se refere articulao entre o rdio e seus pblicos, alm de vincular tambm questes sobre memria e indivduos idosos. O foco central de preocupaes est relacionado ao miditico, o que no minimiza a importncia de outros elementos envolvidos. Dessa maneira, o direcionamento dado nessa investigao um trabalho realizado no tempo presente, que a partir dele tambm olha para o passado, com a preocupao de ofertar tais registros para o futuro, onde poder auxiliar na compreenso de outros processos, com outros protagonistas e suas memrias miditicas e miditizadas. Referncias Bibliogrficas BACHELARD, G. (2005) Devaneio e rdio. In: Teorias do rdio textos e contextos, v.1. MEDITSCH, E. (org). Florianpolis: Insular. BAUMAN, Z. (2001) Modernidade lquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
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La escuela pblica en el Ensanche de Barcelona: formas de implantacin y crecimiento

Jauri DOS SANTOS S
DEA en Arquitectura Doctorando del Programa Construccin, Restauracin y Rehabilitacin Arquitectnica Universidad Politcnica de Catalua - UPC/Espaa arqjauri@gmail.com
Csar DAZ GMEZ

Doctor en Arquitectura Catedrtico del Departamento de Construccin Arquitectnica I Universidad Politcnica de Catalua - UPC/Espaa cesar.diaz@upc.edu
Resumen En la homognea trama urbana del distrito del Ensanche de Barcelona hay un considerable patrimonio de edificaciones escolares de variada promocin (pblica y privada). La composicin heterognea de este parque edificado refleja de manera clara el panorama de la arquitectura catalana para la enseanza, objeto de frecuente inters por parte de publicaciones especializadas. Dentro de esta perspectiva, planteamos en este trabajo examinar la forma que el edificio escolar se relaciona y se adapta a la trama urbana del distrito, procurando entender la manera que si articulan dichos equipamientos y los espacios parcelados que forman el plano urbano. Para situar las particularidades, enfocamos el anlisis en las formas de implantacin y crecimiento del parque escolar pblico, atendiendo a las caractersticas del emplazamiento y de la evolucin histrica del distrito del Ensanche barcelons. El estudio no est planteado a travs de un hilo cronolgico, sino que se basa en ejemplos representativos de varios momentos. Palabras-clave: arquitectura escolar pblica, Barcelona, Ensanche, tramas urbanas Abstract In the homogeneous urban plot of the district of the Ensanches of Barcelona there is a considerable patrimony of school constructions of varied promotion (public and private). The heterogeneous composition of this built park reflects clearly the panorama of the Catalan architecture for the teaching, object of frequent interest by specialized publications. In this perspective, we suggest in this work to examine in which way the school building is related and is adapted to the urban plot of the district, trying to understand the way that if they articulate these equipments and the parcelled spaces that form the city plan. To situate the particularities, we focus on the analysis in the forms of introduction and growth of the public school park, attending to the characteristics of the site and of the historical evolution of the district of the Ensanches of Barcelona. The study is not planned through a chronological thread, but it is based on representative examples of several moments. Key-words: public school architecture, Barcelona, Ensanche, urban plot
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El trabajo raz que desarrollamos consiste en el anlisis de la evolucin tipolgica-edificatoria y constructiva1 de los edificios escolares del Ensanche de Barcelona. El conocimiento general del parque escolar pblico pretende contribuir a sanar importantes lagunas de conocimiento con vistas a ampliar el entendimiento a cerca de la evolucin de la arquitectura escolar del distrito. Los objetos de inspeccin para realizar este trabajo de anlisis han estado reunidos en dos grupos: los Centros Pblicos de Educacin Infantil y Primaria (C.E.I.P.) y los Institutos de Educacin Secundaria (I.E.S.). Distribuidas en los cinco barrios que componen el distrito del Ensanche de Barcelona - Sant Antoni, Izquierda del Ensanche, Derecha del Ensanche, Fort Pienc y Sagrada Familia, las escuelas pblicas suman 15 edificios: 10 unidades C.E.I.P. (CEIP Aur, CEIP Carlit, CEIP Diputaci, CEIP Escola la Concepci, CEIP Fort Pienc, CEIP Els Llorers, CEIP Joan Mir, CEIP Mallorca, CEIP Ramon Llull y CEIP Tabor); y 05 unidades I.E.S. (IES Ernest Lluch, IES Fort Pius, IES Maragall, IES Llusa Cura y IES Jaume Balmes). La metodologa de trabajo que proponemos esta enfocada en dos reas del conocimiento: la documental y la del trabajo de campo. Para realizar esta tarea se ha estudiado y diseado una ficha tcnica que adems de facilitar la labor, estructura el conjunto de las diferentes soluciones arquitectnicas y las variables funcionales del parque escolar. La estructura abierta de la ficha posibilita contemplar todos los edificios escolares del distrito, sea de promocin pblica o privada. Estos datos conforman una slida base del cual se puede extraer un gran nmero de aplicaciones. Algunas de ellas se pueden ver a continuacin en este trabajo. Una aproximacin a la morfologa urbana del distrito del Ensanche de Barcelona Hasta 1858, la ciudad de Barcelona era considerada una plaza fuerte sometida a ordenanzas militares que entre otras condiciones prohiban toda edificacin fuera del recinto amurallado. Es de conocimiento que la revolucin industrial implic el agotamiento total de los terrenos existentes dentro del recinto, situacin favorecida por el fuerte incremento demogrfico que vivi la ciudad. En 1859 el gobierno central de Madrid dict una Real Orden encargando al ingeniero Ildefons Cerd los Estudios del Ensanche y Reforma de la Ciudad de Barcelona, implantado en definitivo en 1860 y conocido como Plan Cerd. El plan, organizado a travs de una extensa red cuadrangular esta formado por una trama de calles paralelas al mar y otra trama perpendicular, determinando mallas o manzanas cuadradas, atravesado por dos amplias calles diagonales. Tambin defina el ancho de las vas pblicas y los ngulos de las manzanas que seccionados forman chaflanes. Sol-Morales (2008:112) al describir el ya exhaustivamente estudiado Plan Cerd lo hace enfatizando la escala y el rigor del plan, que la ordenaba mediante una parilla de un sistema de calles anchas (30 m), de calles ortogonales de capacidad de crecimiento ilimitado y conectividad istropa. De hecho, el Plan Cerd se conoce como el ms ambicioso, ms radical y el ms extenso ensanche que se realiz en Europa en relacin con las dimensiones de la ciudad antigua. Lo cierto tambin es que el Plan fue objeto de innumerables criticas por parte de personajes influyentes de la poca, como Llus Domnech i Montaner o Josep Puig i Cadafalch.
Este tema hace parte de la tesis doctoral que desarrollamos en el Departamento de Construcciones Arquitectnicas de la Universidad Politcnica de Catalua, con ttulo provisional El edificio escolar en el Ensanche de Barcelona.
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Segn Graells (2000:211), Puig i Cadafalch lo cualific como uno de los horrores ms grandes del mundo, mientras que Domnech i Montaner indiferente al hecho, se consideraba fuera del ensanche al explicar en 1902 el emplazamiento de los Hospitales de la Santa Cruz y de San Pablo. Tal como ha sealado Busquets (2004:175), fue notoria la persecucin del proyecto Cerd mantenida por Puig i Cadafalch, en parte por el hecho de su aprobacin en Madrid antes que en Barcelona. Si previo a la aprobacin del plan hubo intensos desacuerdos y polmicas entre el municipio y el gobierno lo cierto es que despus una fase creciente y dinmica de destruccin morfolgica tom el Ensanche barcelons a un ritmo muy fuerte. La presin especulativa por parte de los propietarios de los terrenos lo ha degradado constantemente. Esta situacin ha hecho desaparecer casi totalmente los parques previstos originalmente, adems de cuadriplicar el volumen edificable. Conforme Busquets (2004:301) en este proceso, las manzanas inicialmente en ordenacin abierta, pasan a ser en bloque cerrado y el patio interior edificado, en lugar de mantenerlo como jardn, la intensidad de la edificacin fue creciendo en altura y profundidad con los cambios de ordenanza. Para Sanmarti (1983, [ ]) un crecimiento urbano sin un excesivo control era, de hecho, la mejor oposicin a un Plan impuesto que en realidad nunca se haba querido asumir. Esta afirmacin corrobora Bohigas (1986:67) al afirmar que las ordenanzas de edificacin han sido motivo de grandes desequilibrios y han funcionado como instrumento del proceso de abuso, aunque en el caso del Ensanche de Barcelona, seala Bohigas el trazado y las ordenanzas son los instrumentos fundamentales que en definitiva ponen a punto la ordenacin del territorio y mantienen la imagen global de la ciudad. Segn Busquets (2004:306) las transformaciones ms importantes en la morfologa del Ensanche bsicamente coinciden con la densificacin del distrito y pueden ser explicadas a travs de la evolucin de las ordenanzas, agrupadas en cuatro momentos: a) Ordenanzas de parcelas (1860-90). Se permita edificar el 50 por ciento de cada parcela y la altura de las edificaciones era de 20m. b) Ordenanza de manzana (1891-1941). Se permita ocupar la manzana en un 73,6 por ciento, con lo cual la profundidad de los edificios pasa a ser de 28m. El patio se ocupa ya hasta una altura de 4,4m. c) Ordenanza congestiva (1942-1976). La altura pasa a ser de 24,4m (con bajos y siete plantas ms el tico y sobretico). El patio se ocupa hasta 5,5m. d) Ordenanza del Plan General Metropolitano P.M.G. (1976). Reduce la ocupacin ligeramente y la altura vuelve a 20,75m, la edificacin del patio se reconduce a 4,5m. La tarda aprobacin del plan introduzco unas sensibles reducciones cuantitativas en materias de edificabilidad y signific un esfuerzo importante, aunque con limitaciones. Mientras el grado de consolidacin fsica de la trama del Ensanche ha sido intenso, su orden geomtrico posibilit la instalacin de una gran variedad de usos urbanos con una flexibilidad arquitectnica admirable. Esto por si solo explica que el Ensanche de Barcelona sea todava reconocido como una pieza emblemtica de la ciudad. Un equipamiento pblico: la escuela La distribucin del equipamiento pblico en el Ensanche de Cerd fue quiz la propuesta menos seguida y los mayores desajustes se dan con relacin al equipamiento ms ligado a la
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vivienda - en concreto el edificio escolar. Aunque reconocida en el pas como servicio obligatorio desde la Ley Moyano de 1857, la situacin real era bastante distinta. La estructura existente era elitista y estaba organizada fundamentalmente desde las rdenes religiosas. Las actuaciones del Ayuntamiento de Barcelona, a partir de 1916 proponen un cambio considerable, con ejemplos paradigmticos en los edificios proyectados por el arquitecto Josep Goday Casals. Entretanto esta evolucin experimenta numerosos altibajos, pasando de perodos de eclosin a otros de lento crecimiento. No obstante, podemos observar que una rica tradicin de arquitectura escolar se desarroll en Catalua, en especial en la ciudad de Barcelona en distintos momentos del siglo XX con importantes cambios en la enseanza y en la concepcin de la tipologa escolar pblica2. El parque escolar pblico ubicado en el Ensanche de Barcelona actualmente es resultado de un programa complejo. El nmero cada vez mayor de alumnos y la posibilidad de instalar servicios comunes han aumentado sus funciones y constituye un mecanismo de apropiacin por parte de la ciudad. Por otro lado, los proyectos han de tener en cuenta limitaciones de distinto orden que atienden a determinadas ideas, sean arquitectnicas, pedaggicas o polticas. Queda evidente pues que de la combinacin de estos factores surgen espacios con caractersticas diversas que pueden resultar sencillas o ms bien todo lo contrario. En este contexto y a partir de la consideracin de que el parcelario y las ordenanzas son los instrumentos tcnicos de definicin de las posibilidades edificatorias del Ensanche de Barcelona, intentamos hacer explcitas las formas de implantacin y crecimiento del edificio escolar. El edificio escolar y las formas de implantacin y crecimiento Enmarcamos las diferentes formas de implantacin en tres grupos distintos: en primer lugar los edificios construidos entre medianeras; en segundo los edificios implantados en el chafln; y por ultimo los denominados casos singulares. Paralelamente a estos anlisis exponemos algunas caractersticas referentes al crecimiento de las edificaciones: los procesos en torno de la edificacin original y los casos de adicin de nuevas plantas. Los edificios entre medianeras Las escuelas de este grupo participan del gnero constructivo propio del Ensanche o sea, estn constituido por parcelas - en gran parte rectangulares, con edificaciones delimitadas por dos paredes entre medianeras y dos fachadas en cuanto a planos verticales, mas la cubierta generalmente plana. Los edificios construidos entre medianeras corresponden a un 31% del total de las escuelas pblicas del distrito. Resultan ejemplos de lo que se supone construir en solares de reducidas dimensiones. La profundidad reguladora de cada isla y las alturas mximas permitidas delimitan para cada anchura de solar el juego arquitectnico, el cual queda muchas veces inclinado dentro del envoltorio paraleleppedo. El volumen definido por estos parmetros dispone de luz y ventilacin por las fachadas, situacin alterada en algunos casos al renunciarse unas superficies para crear pozos de luz o patios de ventilacin.
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Para mayores detalles ver: DOS SANTOS S, Jauri, El edificio escolar pblico en Catalua en el siglo XX: notas de investigacin, Actas del XIII Seminario de la APEC, Barcelona, 2008, p.233-240, ISBN: 978-84-6123808-8.
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El edificio de la Ronda Sant Antoni (1971) es un ejemplo tpico del grupo. Situado entre medianeras tiene la fachada delantera en la Ronda de Sant Antoni y la posterior que mira al patio central de la isla. Levantado de nueva planta, como tantos de su poca aprovecha al mximo la superficie y volumen que consentan las ordenanzas. El resultado es un cuerpo unitario compuesto de semistano, planta baja, siete pisos, tico y terrado. Una pequea rea arrinconada en forma de triangulo en el diminuto solar sirve como patio de juegos. Sin embargo la excepcin se nota en los edificios construidos en las calles Mallorca (1994) y Diputaci (1995). Ambos solares presentan opciones concretas al momento del arquitecto implantar el edificio. El resultado son los considerables patios de juegos al interior. Otra preocupacin fue ubicar las aulas en la orientacin ms favorable con relacin al asoleo y ruidos exteriores volvindolas al patio interior. Por otro lado, el edificio de la calle Roger de Flor (1991) implantado en un solar de forma regular y sin mucho espacio ha resuelto el problema del patio de juegos de otra forma. Se previ la consolidacin del pasaje al patio interior de la isla dentro del cual tienen cabida parte de las actividades de la escuela. La zona de este patio, objeto de urbanizacin especfica, tambin sirve de equipamiento pblico. El nico ejemplo de ampliacin detectado en este grupo se encuentra en la calle Ausias Marc. Construido entre 1982/83 el edificio original esta implantado como un paraleleppedo en un solar bastante reducido. La ampliacin llevada a cabo al ao 2006 se propuso en un solar lindante con el edificio existente en el interior del patio de la isla. El nuevo solar es una cesin resultado de la permuta por medio de un convenio entre la Generalitat de Catalunya y el Ayuntamiento de Barcelona. La insercin de la nueva construccin se apoya en la geometra de la existente y supone un crecimiento en torno de la edificacin original creando un conjunto coherente, con edificios independientes que se relacionan. Los edificios al chafln El inters por las construcciones en el chafln del Ensanche barcelons parece bastante evidente - corresponden a un 50% del total de las escuelas pblicas del distrito. Segn Monteys (2007:60) los chaflanes resultan la excepcin desde el punto de vista de la tipologa dominante. En se tratando de un programa residencial son una demostracin de que existen distintas formas de resolverlo. Tambin encontramos bastante bien adaptado al chafln el equipamiento religioso. Las escuelas pblicas que se encuentran en este grupo suelen frecuentemente ser denominadas como equipamiento multifuncional. Empezamos por un ejemplo interesante que al evitar la esquina y simplificar la propuesta implantase en dos volmenes paraleleppedos con un paso entre ellos. En el edificio del chafln Londres-Villarroel (2006) constituyese tres programas diferentes. El volumen con fachada a la calle Villarroel dispone de un programa de jardn de infancia y una escuela infantil. El otro volumen con fachada a la calle Londres esta constituido de 45 viviendas para jvenes. El stano alberga en varios niveles un aparcamiento. El volumen de viviendas de la calle Londres aun sigue sin estrenarse enrollado por una denuncia de la comisin de los vecinos por la falta de zona verde ajardinada. La apropiacin por parte de la ciudad del patio interior de manzana en este caso sigue pendiente de resolucin. Seguimos con el edificio del chafln Ali Bei-Sicilia (2006). Organizado con una planta baja que acta como zcalo vertebrador y dos volmenes paraleleppedos de tres plantas cada uno que se conectan mediante un triple espacio donde se ubica el ascensor y la escalera. Al nivel de la planta baja hay un patio de 220 m2 que sirve como acceso secundario para fin de
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semana y tambin cuando solo se utiliza el gimnasio y las pistas deportivas. El acceso principal se encuentra en la calle Ali Bei. En este caso el chafln tambin es evitado, aunque el acceso aparece arrinconado en la esquina. Otro caso de equipamiento multifuncional es la propuesta levantada en el suelo municipal ocupado anteriormente por el antiguo Mercado Sagrada Familia en la calle Cartagena (1993). El complejo equipamiento consta de escuela ubicada en el chafln Cartagena-Provenza, del polideportivo ubicado en el chafln Cartagena-Mallorca y un aparcamiento en los stanos. El edificio escuela queda superpuesto prcticamente en su totalidad sobre el parking subterrneo, mientras que el patio/pista, gradas, gimnasio, vestuario, etc., se construy sobre el edificio deportivo. La esquina es evitada y el acceso principal transferido para la calle Cartagena. Los proyectos para los edificios de la calle Diputaci (1984) resultan bastante interesantes. Escuela CEIP al chafln Diputaci-Entena y IES al chafln Diputaci-Vilamar, firmados por el arquitecto Jos Antonio Coderch Gimenez, del Estudio Coderch de Sentmenat. Los edificios estn implantados en forma de L situndose en la parte ms cercana a la calle Entena y Vilamar respectivamente dejando libre los patios de juegos en la zona central. Las plantas se organizan a partir de un pasillo central quedando todas sus dependencias en contacto con la fachada. Esta distribucin funcional determina la forma lineal del edificio. La solucin de Coderch Gimenez para el chafln en estos dos casos es regular la esquina en cuatro planos verticales simtricos, enmarcando el acceso en los dos planos centrales. El conjunto homogneo esta reforzado por la composicin uniforme de la fachada a base de huecos y macizos que se adaptan en cada punto a las necesidades del programa. Las escuelas ubicadas en los chaflanes Provenza-Enric Granados (19?? / 2006) y Pau ClarisConsell de Cent (1950 / 2006) se enmarcan en los casos ms regulares de edificios del grupo. Casualmente son los nicos ejemplos que presentan reformas y adecuaciones considerables ejecutadas a lo largo del 2006, aunque sin contemplar ampliaciones. Son tambin ejemplos de como afrontar el chafln del Ensanche al implantar el edificio escolar. En el caso ProvenzaEnric Granados (19?? / 2006) han optado por simplificar la propuesta al transferir el acceso para la fachada de la calle Provenza, mientras que el caso Pau Claris-Consell de Cent (1950 / 2006) el chafln se pone en evidencia. Conforme seala Montyes (2007:64) la primera situacin parece arrinconar lo ms posible la inevitable solucin, reduciendo al mnimo las lneas oblicuas. El interior se soluciona al concentrarse al chafln algunos despachos, laboratorios y almacenes, ubicando en la fachada Provenza las aulas. El segundo caso se parece mas a la forma clsica de abordar la geometra de dichos solares. El acceso principal se pone en evidencia al chafln y est enmarcado por dos escaleras simtricas que dan acceso a los pisos superiores. Las aulas se distribuyen en dos cuerpos laterales formados por la configuracin del patio interior. Los casos singulares La singularidad del emplazamiento y el carcter de edificio pblico se hacen representados en estos ejemplos de edificios escolares - corresponden a un 19% del total de las escuelas pblicas del distrito. Si por un lado el de la Avenida Diagonal (1931) resulta inevitable la asociacin del equipamiento urbano y la monumentalidad del repertorio geomtrico y formal, el de la calle Bruc (1893) representa uno de los primeros intentos para dignificar la escuela pblica de la ciudad. Por otro lado el de la calle Arag (finales siglo XIX) caracteriza el momento conocido como el de la escolarizacin total, llevada a cabo por el C.E.N.U. Consejo de la Escuela Nueva Unificada, entre los aos 1936 y 1939.
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El de la Avenida Diagonal, inaugurado en 1931 es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura escolar de Barcelona de principios del siglo XX, obra del arquitecto Josep Goday Casals. Los aos transcurridos desde su construccin no hacen ms que remarcar el acierto y la funcionalidad del edificio. Sus dos cuerpos simtricos, con bellos grafiados estn unidos por un vestbulo de una planta y cubierta plana. Su implantacin prcticamente aislada en la manzana residual lo hace que resulte un edificio noble, alegre, de espacios generosos y acogedor. A excepcin de este, que prcticamente ha tenido reformas de carcter al mantenimiento del equipamiento pblico o mas para adaptarlo a las nuevas exigencias pedaggicas, los dems edificios de este grupo si que sufrieron transformaciones considerables. El edificio de la calle Arag se construyo a finales del siglo XIX como Convento de las Arrepentidas. En 1936 fue considerado de utilidad pblica siendo adaptado como escuela C.E.N.U. En 1939 fue restituido a las antiguas propietarias, pero en el mismo ao 1939 fue adquirido por el Ayuntamiento para ser de nuevo escuela. Implantado a cuatro alzados, regulado por la calle y separado de los edificios vecinos, el edificio de planta cuadrada esta ordenado al interior de un patio central y dispone tambin de un edificio adosado. La planta baja conserva su aspecto conventual de claustro con pasillos enlazados con los arcos del patio central. La escuela dispone de un gran patio de juegos por lo que el patio central tiene una funcin ms de iluminar y ventilar y conservar el sabor claustral. La escuela muestra claramente las sucesivas ampliaciones y reformas que ha sufrido. La primera ampliacin documentada data del 1956 con el proyecto para el nuevo comedor y cocina. Al ao 1972 ocurre la ampliacin ms significativa con la adicin de una tercera planta que ocupa el cuerpo situado a lo largo de la calle Arag y se prolonga un trozo a cada costado. En el resto del lado derecho y detrs, el terrado esta ocupado parcialmente por un patio de juegos. Todava sobresale la torre del antiguo campanario del convento. Las adaptaciones y reformas se siguieron en los aos 1976 - reforma de las instalaciones del comedor y cocina; en 1981 - proyecto de la pista deportiva y los sanitarios y el 1996 - adaptacin de las aulas para atender a los requisitos pedaggicos del momento. El edificio de la calle Bruc (1893) esta implantado entre la Passatge Pl y Passatge de les Escoles y hace medianera con el edificio de la Consejera del Distrito IV (1910) de estilo histrico medievalista. El carcter singular de la isla esta reforzado por el edificio del Conservatorio Municipal de Msica (1916) obra del arquitecto Antoni Falguera i Sivilla que recuerda la arquitectura de Puig i Cadafalch del cual era discpulo y el Marcado Municipal del Distrito (1887) proyecto de Antoni Rovira i Trias, caracterstico de la arquitectura de hierro de la poca. Es quiz el menor de los edificios escolares pblicos del distrito. Originalmente constituido de planta baja era considerado como un grupo escolar muy mal instalado, inadecuado y con excesiva ocupacin en el monogrfico titulado Anlise Tcnica i Funcional del Patrimoni Immobiliari Municipal publicado en 1986. En 1988 el Ayuntamiento de Barcelona promueve una reforma general en las instalaciones y la primera ampliacin con la insercin de un nuevo piso. En 1998 nueva ampliacin donde se incluye otro piso con las mismas caractersticas del primero. De esta forma los arquitectos buscaron el equilibrio en la relacin de la escuela con el edificio del Conservatorio de Msica y la Sede del Distrito. Para coronar el edificio se propuso una estructura metlica, continuada a partir de los pilares existentes y formalizados con cables y malla metlica. La cubierta esta ocupada por el patio de juegos.
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Consideraciones finales El modelo urbano del Ensanche de Barcelona diseado por Ildefonso Cerd tiene en la manzana la unidad bsica de su configuracin. Las islas de dimensiones generales de 100 x 100 metros y achaflanadas nos permiten reconocer el diseo de las edificaciones as como el interior de las mismas. Tambin si puede verificar los muchos cambios llevados a cabo por las sucesivas ordenanzas. Los diversos autores que contemplan en sus investigaciones el anlisis morfolgico del distrito del Ensanche barcelons son unnimes en apuntar el grado intenso de consolidacin fsica de la trama urbana y la consecuente inexistencia de suelo libre para edificacin. Esta situacin complica notablemente las cuestiones que vinculan el espacio libre y el equipamiento - para nosotros las escuelas en sus grados primaria y secundaria y constituyese todo un reto para la administracin pblica solucionar. Sin embargo el reconocimiento del equipamiento publico no solamente como escuelas, mas como equipamiento comunitario, atendiendo al uso permanente, intensivo y diversificado justifica su implantacin en un distrito densamente poblado y con altsimo coste del suelo urbano. La nueva unidad recientemente inaugurada en el barrio Fort Pienc (chafln Ali Bei / Sicilia), confirma estos mecanismos de apropiacin del edificio por parte de la ciudad al permitir el uso mixto de las instalaciones complementarias. Los comentarios que registramos a continuacin respecto a las formas de implantacin y crecimiento del edificio escolar pblico son an bastante incipientes, pues en este trabajo registramos solamente las caractersticas y particularidades referentes al edificio pblico. Tenemos claro que el anlisis ser ms concluyente si consideramos en la muestra las escuelas privadas. Entretanto, podemos adelantar algunas consideraciones: el predominio de la implantacin al chafln (50% de las edificaciones). Esta caracterstica puede ser explicada por las reservas de suelo implantadas a partir de la aprobacin del P.G.M. en 1976. Coincidentemente tambin son los casos en que se observa la implantacin del equipamiento denominado multifuncional; las soluciones adoptadas al abordar el chafln. Resumidamente renanse en tres tipos: los evitan la esquina, los que simplifican la esquina y los que asumen la esquina; el reducido numero de escuelas implantadas en el grupo clasificado como casos singulares. Concretamente en este grupo encontramos las escuelas pblicas ms antiguas del distrito; la inclinacin al volumen paraleleppedo en los casos del grupo implantado entre medianeras. Explicado por ser la caracterstica dominante en la topologa constructiva del Ensanche, constituido de parcelas generalmente rectangulares. las formas de crecimiento ordenadas. Se registra solo un caso de crecimiento en torno de la edificacin original - grupo entre medianeras, mientras que en el grupo de los casos singulares el crecimiento ocurre a travs de cuerpos aadidos al edificio existente. Los edificios hallados al chafln no presentan este registro; las propuestas arquitectnicas estn condicionadas por las necesidades del programa y por factores como la pedagoga vigente. El esquema a continuacin [Fig1] ordena los edificios escolares pblicos citados en este artculo.
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Figura 1: Los edificios aparecen pintados en oscuro a la misma escala y orientacin. Se ponen en relacin con la isla de edificios de la cual forman parte para evidenciar el solar que ocupan y la forma de implantacin del edificio: entre medianeras, al chafln y los casos singulares. Los cuadros al final representan una aproximacin a la morfologa de las islas del Ensanche, segn Sanmart (1893, [ ]). edificios entre medianeras edificios al chafln casos singulares
isla regular
isla irregular
isla especial
isla residual
Fuente: Dibujos del autor.
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Os valores podem influenciar no desenvolvimento de uma comunidade?

Jlia KTIA BORGNETH PETRUS Professora da Universidade Federal do Maranho UFMA Mestre em Economia Rural Universidade Federal do Cear - UFC Bolsista da FAPEMA - Fundao de Amparo Pesquisa e ao Desenvolvimento Cientifico e Tecnolgico do Maranho Doutoranda em Planejamento Territorial e Gesto Ambiental- Universidad de Barcelona - UB juliaborgneth@yahoo.com.br Resumo Este artigo resultado de um estudo in loco na comunidade de Cachoeira Maranguape / Cear, sendo valores um dos indicadores utilizados na investigao sobre Capital Social na referida comunidade. Escrever sobre valores no uma tarefa fcil no mundo contemporneo, pois, estar-se perdendo a noo do que realmente possa ser valores individuais e coletivos, dependendo do espao e do tempo do qual estamos estudando. Enfim, difcil defini-lo, mas, para os estudiosos no assunto, levando em conta um contexto normal, valores tudo aquilo que favorece a plena realizao do ser humano como pessoa, desde que, o prximo no seja prejudicado. Mas qual a influncia de ter bons valores, bons costumes em uma comunidade, na tomada de decises para o seu desenvolvimento? O resultado alcanado foi aceitado como alto, segundo a classificao semelhante a do PNUD, ou seja, h valores fortes no Distrito de Cachoeira, mas, at que ponto infere no seu desenvolvimento? As variveis foram construdas pelos pesquisados e pesquisadora, o que traz um diferencial a este estudo. Palavras chaves: Valores, desenvolvimento, Distrito de Cachoeira. Abstract This article is the result of a study in loco in the community of Cachoeira - Maranguape / Cear, being values of the indicators used in research on Social Capital in the community. Writing about values is no easy task in the contemporary world therefore, may be losing the notion of what really can be individuals and collectives values, depending on space and time in which we are studying. Finally, it is difficult to define values, but to scholars in the subject, taking into account a normal context, values is what promotes the full realization of the human being as a person, provided that, the next is not impaired. What the influence of which have values good and morals in the community in making decisions for their development? The result was accepted as high as classified similar to the PNUD, the values are strong in the District of Cachoeira, but until that point its development influence? The variables were built by the researcher and researched, what makes a difference in this study. Key words: values, development, Distrito de Cachoeira 1. Introduo Acredita-se que o homem no nasa com os seus valores, este constitudo, mas precisamente na sua infncia, que segundo psiclogos, sendo introjetados a partir da experincia de vida e
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do meio em que vive. E que tem como fio condutor, a idia de que o ser humano um cidado do universo, por isso ele responsvel por tudo o que acontece no mundo que ele vive, e no pode ficar indiferente diante de nenhum acontecimento. Etimologicamente valor provm do latim valere, ou seja, que tem valor, custo. As palavras desvalorizao, invlido, valente ou vlido tm a mesma origem. O conceito de valor freqentemente est vinculado noo de preferncia ou de seleo. Porm, no devemos considerar que alguma coisa tem valor apenas porque foi escolhida ou prefervel. A escolha ou preferncia pode ter sido por algum motivo especifico que no seja valor. Valor definido como uma crena duradoura em um modelo especfico de conduta ou estado de existncia que pessoalmente ou socialmente adotado, e que est embasado em uma conduta preexistente. Os valores podem expressar os sentimentos e o propsito de nossas vidas, tornando-se muitas vezes a base de nossas lutas e dos nossos compromissos. Para Rokeaches (apud COHEN e SEGRE. 2004) 1 a cultura, a sociedade e a personalidade antecedem os nossos valores e as nossas atitudes, sendo nosso comportamento a sua maior conseqncia. Percebe-se que estar havendo uma crise de valores e que a cada gerao se agrava, havendo um abaixamento dos padres. O sentimento de insegurana econmica e social aumenta a criminalidade e tem sido alvo de polticos inescrupulosos para angariar voto, justamente atravs deste sentimento de insegurana que se sobrepem aos valores. Falar de valores nos dias de hoje, ter a idia de que cada qual tem os seus valores, conforme o que lhe convm, at porque se assim no fosse no estaramos em uma democracia. Ento viver numa democracia aceitar todos os valores, mesmo que v de encontro a valores extremamente opostos, mas temos que respeit-los, seno estaremos manifestando um autoritarismo do qual seriamos mal visto na sociedade. No seriamos to mal vistos se trassemos a confiana de um amigo ou para que se consiga subir de cargo no importe os meios, apenas os fins, entre outros. Para geraes mais antigas e conservadoras era claro que estes exemplos no significavam verdadeiramente valores. A mdia tem uma grande parcela de contribuio na inverso desses valores, pois em muitas cenas de novela, de filmes, passada a idia de valor, at mesmo como moda. Alm de que filho insulta pais, filhos lesam pais, cenas explicitas de sexo, de violncia. Estas cenas passam como banalidade, ou melhor, como normalidade2.Tudo isso facilita uma vida de hipocrisia, contrria aos valores 3 , onde a principal tarefa do ser humano deve ser torna-se cada vez melhor. Os seus valores se transformarem em tica. A anlise desse trabalho tem por motivao, reflexes no mbito poltico-econmico, social, com o intuito de formular conceitos para explicar a realidade e a concepo de capital social, onde os valores esto diretamente ligado, a esse novo paradigma chamado paradigma social que, segundo Kuhn (apud CAPRA 1996, p.24),
Artigo sobre valores, moral e tica de Cludio Cohen e Marcos Segre, professores doutores do departamento de medicina legal de So Paulo. Site:http://www.suigeneris.pro.br/filo_eticidade.htm 2 A autora no pode deixar de manifestar sua percepo dos valores diferentes incutidos hoje, principalmente nos jovens. 3 Valores entendido aqui pela autora so honestidade, respeito ao prximo, justia, tica, dentre outros adjetivos similares.
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uma constelao de concepes, de valores, de percepo e de prtica compartilhada por uma comunidade, que d forma a uma viso particular a uma realidade, a qual constitui a base da maneira como a comunidade se organiza.
O que se pretende compreender a percepo dos valores que perpassa obrigatoriamente, pelo capital social, s vezes de forma direta, e outras, de forma transversal. 2. Objetivo Analisar qual a influncia dos valores na tomada de deciso para o desenvolvimento no Distrito de Cachoeira. 2.1. Objetivos Especficos a) aferir valores mediante variveis; b) inferir o grau de influncia de valores na tomada de decises de alcance interno e externo na referida comunidade. 3. Metologia 3.1 rea de estudo A rea de estudo escolhida o Distrito de Cachoeira, no Municpio de Maranguape, localizado a 53 Km ao sul de Fortaleza e 28 Km da sede do Municpio. Est situado margem esquerda da rodovia CE 065, tendo os municpios de Palmcia e Guaiuba como seus limites geogrficos. A escolha desta rea deu-se em decorrncia de relatos do Comit Agrcola existente na comunidade que destacavam as experincias de seus membros de produzirem e venderem coletivamente, alm de que havia uma certa confiana mtua, bem como atividades comunitrias, como mutiro para a limpeza do aude. Essas caractersticas despertaram o interesse da pesquisa no local visando constatao cientfica ou no da existncia de valores e sua contribuio para o desenvolvimento.
3.2 Populao e amostra
No Distrito de Cachoeira existem 184 famlias, totalizando aproximadamente 800 habitantes. A pesquisa foi realizada com base em uma amostra de 63 famlias residentes em Cachoeira. O tamanho da amostra foi calculado utilizando-se a frmula de Fonseca e Martins (1996). 3.3 Fontes de dados e instrumentos A pesquisa utilizou fontes de dados secundrios e primrios. Os dados secundrios foram levantados junto ao IBGE, secretarias, Prefeitura do Municpio, bem como em outras instituies pblicas e privadas. Os dados primrios foram coletados por meio de entrevistas e oficinas na comunidade. Os dados primrios foram conferidos atravs de questionrio, que levantou informaes relativas a valores, a partir da, podermos inferir com mais segurana se h ou no valores e se este traz algum beneficio para o coletivo da comunidade.
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3.4 Mtodo de anlise A investigao foi socialmente construda mediante interaes constantes entre pesquisadores, pesquisados e a comunidade. Para a operacionalizao do objeto de estudo, foi construdo o ndice de Valores. A seguir apresenta-se um conjunto de variveis utilizadas no modelo, com seus respectivos escores, para aferir Valores no distrito de Cachoeira. Valores - as respostas obtidas neste item permitem que se possam conhecer os valores da comunidade de Cachoeira. Pela sua subjetividade, a construo deste indicador foi estabelecida pelos prprios pesquisados pelo grau de preferncia de cada item, o qual variou do 0% a 100%. Em cada varivel, o entrevistado poderia escolher at 3 respostas por ordem de importncia, e as que foram mais escolhidas pelo maior nmero de entrevistados tiveram o escore maior. A segunda opo de maior nmero de entrevistados teve o escore imediatamente inferior ao maior, e assim tambm a terceira resposta mais escolhida pelos pesquisados. So elas: 1) O que voc escolheria como sendo mais importante num aprendizado de vida? 2) Quais dessas ocupaes no seu municpio voc pensa que tm mais prestigio? cite trs: 3) Por que tem gente pobre no nosso Pas? 4) Destes valores, qual o grau de importncia para voc? 5) Voc se considera uma pessoa...Feliz, Infeliz, etc. 4. Resultado e Discusso A comunidade de Cachoeira apresenta um nvel de escolaridade pouco satisfatrio. Conforme os resultados apresentados na Tabela 1 demonstram que 25,4% no so alfabetizados, ou seja, se muito, assinam apenas o seu nome. Dentre as 16 pessoas neste estado, 6 se encontram na faixa etria de 46 a 60 anos (37,5%), 5 pessoas so maiores de 60 anos, o que equivale 31,2%, 2 pessoas ento em idade de 31 a 45 anos (12,5%) e 3 (18,8%) esto na faixa de 16 a 30 anos. Tabela 1 - Frequncia absoluta e relativa dos chefes de famlia segundo o grau de instruo
Grau de Instruo dos Entrevistados Analfabetos /analfabetos funcionais Ensino Fundamental incompleto Ensino Fundamental completo Ensino Mdio incompleto Ensino Mdio completo Ensino Superior completo/incompleto TOTAL Freqncia Absoluta 16 23 5 6 12 1 63 Freqncia Relativa (%) 25,4 36,5 8,0 9,5 19,0 1,6 100,0
Fonte: Dados da pesquisa
Quanto a renda per capta do Distrito de Cachoeira verifica-se na Tabela 2 que 66,7% das famlias pesquisadas vivem com at R$ 100,00, ou seja, estas pessoas esto abaixo da linha da pobreza4.
Segundo Relatrio do Desenvolvimento Humano (1997), linha de pobreza indica insuficincia de recursos econmicos para satisfazer as necessidades bsicas mnimas de alimentao. utilizada pelo Banco Mundial para comparaes internacionais, a linha de pobreza estabelecida em 1 dlar norte-americano por dia (renda per capita). Para a Amrica Latina e Caribe sugerida uma linha de pobreza de 2 dlares norte-americanos por dia.
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Tabela 2 - Freqncia absoluta e relativa das famlias segundo a renda per capita
Discriminao At R$ 100,00 Entre R$ 101,00 e R$ 200,00 Entre R$ 201,00 e R$ 300,00 Entre R$ 301,00 e R$ 400,00 Entre R$ 401,00 e R$ 500,00 Acima de R$ 500,00 TOTAL Fonte: Dados da pesquisa Freqncia absoluta 42 16 3 1 1 0 63 Freqncia relativa (%) 66,7 25,4 4,7 1,6 1,6 0,0 100,0
De acordo com os dados do IPEA (2000), 58,0% dos cearenses vivem abaixo da linha da pobreza. De 7,1 milhes de cearenses, 4,1 milhes so pobres, e mais da metade foram classificados como indigentes, ou seja, 2,2 milhes, mas a renda per capita saltou de R$ 118,00 para R$ 161,00. A renda per capita do Distrito de Cachoeira de R$ 93, 37, muito abaixo da renda dos cearenses, portanto, esto abaixo da linha da pobreza e se aproximando da linha de indigncia. Comparando a renda per capita dos cearenses com a populao estudada, observa-se que estes percebem o equivalente a 58% de R$ 161,00. O indicador de valores de Cachoeira foi o mais trabalhoso para ser encontrado, pois a pesquisadora no poderia atribuir escores conforme os seus prprios valores. Portanto, a construo deste indicador foi feita pelos pesquisados, quando eles escolhiam as respostas mais adequadas aos seus valores, conforme metodologia. Com isso pode-se dizer que a anlise deste indicador exclusivamente subjetiva, mesmo porque no poderia ser diferente, por se tratar de valores, pois como dizem, gostos e preferncias no se discutem, e valores est conceituado para alguns como uma preferncia. A Tabela 3 indica que o mais importante num aprendizado de vida, escolhido pela prpria comunidade, ser popular (31,6%), seguido de obedecer s autoridades e ser trabalhador, com um percentual de 27,0% cada um. Obedecer s autoridades uma demonstrao de subservincia. A menor importncia num aprendizado de vida para a populao de Cachoeira pensar de forma independente (4,8%), este resultado faz-se pensar que Cachoeira uma comunidade assistencialista. Tabela 3 Freqncia absoluta e relativa dos entrevistados segundo o que mais importante num aprendizado de vida
Discriminao Obedecer s autoridades Ser popular Pensar de forma independente Ser trabalhador Ganhar dinheiro Ajudar os outros Ter prestgio TOTAL Freqncia Absoluta 17 20 3 17 2 3 1 63 Freqncia Relativa (%) 27,0 31,6 4,8 27,0 3,2 4,8 1,6 100
O padre ou pastor a pessoa que tem mais prestgio para a comunidade de Cachoeira, segundo os entrevistados, com 69,9%. O prefeito tem 11,1% da preferncia, seguido pelo
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mdico 6,3%, delegado 3,2%, fazendeiro e juiz com ambos 1,6%. Vereador no tem prestigio para esta amostra (Tabela 4). Tabela 4 - Freqncia absoluta e relativa dos entrevistados segundo quem tem mais prestgio para a comunidade
Discriminao Padre ou pastor Juiz Prefeito Mdico Vereador Fazendeiro Delegado Outros TOTAL Freqncia Absoluta 44 1 7 4 0 1 2 4 63 Freqncia Relativa (%) 69,9 1,6 11,1 6,3 0,0 1,6 3,2 6,3 100,0
A Tabela 5 demonstra que 60,3% dizem que h gente pobre no Brasil porque faltam terra e trabalho para a maioria dos brasileiros, logo depois, porque no h boas escolas para todos (28,6%) e 11,1% por causa do mau carter e alcoolismo dos pobres e por falta dos esforos dos pobres; ou seja, 7 pessoas das 63 pessoas pesquisadas acreditam que a culpa da pobreza do prprio pobre. Vale ressaltar que nenhum dos entrevistados acredita que a culpa de haver pobres no Brasil porque se vive num regime onde os ricos exploram os pobres e/ou por causa da corrupo praticada pelos polticos. Quando os entrevistadores instigam sobre isso, compreende-se que eles no acompanham notcias que trazem alguns escndalos de corrupo pblica. Tabela 5 - Freqncia absoluta e relativa dos entrevistados segundo o porqu de haver gente pobre no Brasil
Discriminao Porque no h boas escolas para todos Porque falta terra e trabalho para a maioria Por causa do mau carter e alcoolismo dos pobres Por falta de esforo dos pobres Porque vivemos num regime onde os ricos exploram os pobres Por causa da corrupo praticada pelos polticos TOTAL FONTE: Dados da pesquisa Freqncia Absoluta 18 38 5 2 0 0 63 Freqncia Relativa (%) 28,6 60,3 7,9 3,2 0,0 0,0 100,0
Para a comunidade de Cachoeira, ter boas condies financeiras o valor mais importante (50,8%); em segundo lugar, com 20,6% ter f em Deus, seguido de ser bem casado(a) (17,5%). Ter filhos o quarto item desta varivel como valor importante para sua vida (9,5%) e ter objetos de valor, com 1,6%. Ser uma pessoa inteligente e ter um bom emprego no foram valores escolhidos pelos entrevistados (Tabela 6). A comunidade de Cachoeira trata de fortalecer o mundo dos valores econmicos, dos valores que fundamentam e que garantem normas de conduta, mas com o intuito de eliminar a instabilidade financeira.
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Tabela 6 - Freqncia absoluta e relativa dos entrevistados segundo o grau de importncia de valores
Discriminao Ter boas condies financeiras Ser bem casado(a) Ter filhos Ter objetos de valor (carro, casa, roupa) Ter f em Deus Ser uma pessoa inteligente Ter um bom emprego TOTAL Freqncia Absoluta 32 11 6 1 13 0 0 63 Freqncia Relativa (%) 50,8 17,5 9,5 1,6 20,6 0,0 0,0 100,0
A maioria das pessoas entrevistadas julga-se feliz (57,1%), e 27,0% dizem ser muito felizes. Apenas 15,9%, ou seja, 10 dos entrevistados consideram-se nem felizes e nem infelizes. Ningum se acha infeliz e muito menos muito infeliz (Tabela 7). Tabela 7 - Freqncia absoluta e relativa dos entrevistados segundo o grau de felicidade
Discriminao Muito feliz Feliz Nem feliz e nem infeliz Infeliz Muito infeliz TOTAL Freqncia Absoluta 17 36 10 0 0 63 Freqncia Relativa (%) 27,0 57,1 15,9 0,0 0,0 100,0
O indicador de valores do Distrito de Cachoeira foi dos mais aceitveis: 0,835. Ou seja, est classificado como alto, porm, no se sabe se est correto ou no, pois se trata de valores, uma qualidade muito pessoal. O que pode ser de grande valor para uma pessoa, como f em Deus, para outro, ter f em Deus no tem a menor importncia. 5. Consideraes finais De modo geral, porm, valor um conjunto de qualidades que tm mrito, utilidade, apreo e aceitao da sociedade e que podem existir tanto num indivduo como numa comunidade, manifestadas de forma concreta, por meio de aes. Como exemplo, a solidariedade se manifesta na cooperao concreta. Assim sendo, um valor sempre um bem, um bom hbito, uma boa atitude. Valores tambm dependem do contexto no qual a pessoa se desenvolve, pois aquilo que valor para uma comunidade pode no ser ou nem existir para outra. Cohen e Segre (2004) citam como exemplos de valores culturais o fato de ser o dinheiro, para os americanos, o maior valor, que tem seu equivalente na cultura para os europeus, e na honra para os orientais. Na anlise, foi encontrado o Indicador de Valores (0,835), classificado como alto, porm esse indicador foi escolhido pelos prprios pesquisados, conforme explicado na metodologia, O que chama a ateno nessa pesquisa a escolha de algumas respostas, como a importncia de ser popular, obedecer as autoridades, bem como, a no valorizao de ganhar dinheiro e pensar de forma independente.
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Tambm para a comunidade de Cachoeira o padre ou pastor e o prefeito so pessoas de maior prestigio. E apesar de a referida comunidade ser religiosa, o que contradiz com o grau de importncia em relao ao ter boas condies financeiras (32 entrevistado) e ter f em Deus (13 entrevistados), ou seja, estar bem financeiramente mais importante que ter a f em Deus. Enquanto que ser uma pessoa inteligente e ter um bom emprego, no tem valor algum a comunidade de Cachoeira, o que leva cr que os moradores de Cachoeira so pessoas com um grau muito alto de dependncia do outro, principalmente se tratando de pessoas de prestigio como o pastor ou padre ou prefeito ou vereador, ou melhor todo aquele que aparenta ter algum bem material. De qualquer forma, percebido que so pessoas de boa ndole, dignidade e que com pouco5 se sentem feliz , tanto que quase todos os entrevistados assinalaram serem felizes, e nenhum dos pesquisados responderam serem infelizes. (...) Scrates foi um filosofo grego que andava pelas ruas de Atenas, onde havia lojas de comrcio, e tambm vendedores chegavam porta e perguntavam se ele desejava alguma coisa. Ele respondia No, estou apenas observando quanta coisa existe de que eu no preciso para ser feliz. (...) O ser Humano vai alm da materialidade. Complementa-se com uma frase, do livro Pequeno Prncipe, de Antoine de Saint-Exupry: O essencial invisvel aos olhos, s se v bem com o corao. Finaliza-se este artigo com a resposta sabia e celebre de Frei Betto quando era questionado sobre a greve de fome que ele havia feito em prol de sua dignidade, uma vez preso. Seus amigos temiam sua morte, e diziam a ele: Betto, voc tem que preservar o bem maior, que a sua vida. E ele respondeu: No verdade. Segundo os meus valores, o meu bem maior a minha dignidade. 6. Referncias bibliogrficas ABRAMOVAY, Ricardo (1998). A formao de capital social para o desenvolvimento local sustentvel. So Lus, mimeo Texto para discusso. ______________ (2000). Capital social dos territrios: repensando o desenvolvimento rural. mimeo Texto para discusso. BANCO MUNDIAL. Disponvel em http://www.obancomundial.org. Acesso de novembro 2004 a feveveiro 2005. BANCO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO ECONMICO E SOCIAL BNDES. Disponvel em http://federativo.bndes.gov.br. Acesso de novembro 2004 a fevembro 2005. CAPRA, Fritjot (1996). A teia da vida: uma nova compreenso cientfica dos sistemas vivos. So Paulo. Cultrix. 256 p. CASSELA, Paulo. Valores x Dignidade. Disponvel http://www.radarcultura.com.br/node/12020. Acesso em janeiro de 2009. em:
Com pouco a autora refere-se aos bens materiais, mas sabe que a felicidade independe do material, a felicidade pode-se encontrar nas pequenas coisas e principalmente dentro de cada um.
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A Urbanizao da zona costeira e os impactos socioambientais: o exemplo de Fortaleza e Barcelona

Juliana BARROSO DE MELO Doutoranda Planificacin Territorial y Gestin Ambiental Universitat de Barcelona/Espanha Bolsista do Programa Alban, Unio Europia melo.juliana@gmail.com Resumo O aumento da ocupao dos espaos litorneos das grandes cidades, nas ltimas dcadas, teve como consequncia impactos socioambientais ocasionados principalmente por recentes obras e atividades, onde se observar diversas mudanas nessas reas, como a contaminao do mar, a influncia na dinmica das mars, a impermeabilizao dos aqferos e a degradao da paisagem costeira. Quando se observa a situao atual da zona costeira dessas metrpoles, como, por exemplo, Fortaleza e Barcelona, tem-se a dimenso da forma como esse processo interfere na dinmica socioambiental dessas reas, sendo essencial que os gos responsveis pela tomada de deciso associem as preocupaes ambientais com as estratgias de desenvolvimento social e econmico em uma perspectiva de curto, mdio e longo prazo. Palavras-chave: zona costeira urbanizao, impactos socioambientais Abstract The increase in occupancy of the coastal areas of large cities in recent decades, resulted in social environmental impacts caused mainly by recent works and activities, where can see many changes in this areas as the contamination of the sea, the dynamic influence on the tides, the sealing of the aquifers and spoilage of the coastal landscape. When we observe the current situation of the coastal zone of these cities such as Fortaleza and Barcelona, has the dimension of how this process interferes with the dynamic environment of these areas, it is essential that the gos responsible for decision-making involving the environmental concerns with the strategies of social and economic development in a context of short, medium and long term. Key-words: coastal zone, urbanization, social environmental impacts 1. O fenmeno da urbanizao das reas litorneas e os impactos socioambientais O fennemo da urbanizao varia de um pas para outro, e seu papel na preservao do meio ambiente complexo (BNACHENHOU, 2004). A importncia da relao desse fenmeno com as questes ambientais, depende dos nveis de organizao e de gesto, principalmente, aqueles obtidos atravs da participao das coletividades locais e da populao na tomada de deciso. Sobre as concentraes urbanas, diz Naredo (2000):
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Las grandes concentraciones urbanas que trajo consigo la revolucin industrial supusieron una clara ruptura con los modelos de orden que, con diversas variantes, haban venido presidiendo hasta entonces la configuracin de la ciudades. Estas concentraciones rompieron las primitivas ideas de unidad en el trazado que se tena de las ciudades, haciendo que su continua construccin y remodelacin evolucionara de forma errtica e incontrolada, para ofrecer el panorama de las modernas conurbaciones.
Desta forma, o fenmeno da urbanizao trouxe com ele um dos grandes problemas recentes, a concentrao da populao mundial em grandes cidades, onde antes predominava a vida no campo, nos dias atuais, cada vez mais, percebe-se o deslocamento da populao rural para os centros urbanos e, como conseqncia, a formao desses conglomerados, cidades que se agregam a outras cidades, formando, assim, as cornubaes. A ausncia de ordenamento dos usos e maneiras de como a urbanizao, especificamente, a que ocorre no litoral, logo se fez sentir na forma dos mais diversos impactos socioambientais, tais como: a explorao excessiva de alguns recursos pesqueiros levados ao colapso por causa das pescarias industriais, com algumas conseqncias para a cadeia biolgica costeira; o aumento das reas urbanizadas sem saneamento bsico, promovendo a constituio de resduos slidos e efluentes, despejados no ambiente, principalmente nos recursos hdricos; a ocupao desordenada e a especulao imobiliria. Todos esses procesos vm mudando a feio paisagstica litornea e comprometendo a sustentabilidade ecolgica de muitos ecossistemas, ameaando a qualidade de vida da populao costeira e a continuidade da prpria atividade turstica, atividade essa fortemente presente no litoral. Essa realidade do espao urbano representativa de um momento histrico dos acontecimentos sociais e ecolgicos e, juntos, modificam permanentemente o espao em foco. Ento, para Coelho (2001, p.27) a urbanizao e a emergncia dos problemas ambientais urbanos levam os estudiosos dos impactos ambientais a considerar os pesos variados da localizao, distncia, topografia, caractersticas geolgicas, morfolgicas, distribuio da terra, crescimento populacional, estruturao social do espao urbano e processo de seletividade suburbana ou segregao espacial. O meio fsico e biolgico degradado proporo que a concentrao populacional aumenta e se desenvolve. O problema consiste, muitas vezes, no fato de que o desenvolvimento no acompanha a varivel sustentvel:
A sustentabilidade de um meio urbano deve ser vista sob dois aspectos. O primeiro, diz respeito proteo e restaurao das caractersticas e processos biolgicos remanescentes dentro da prpria comunidade urbana. O segundo, refere-se ao impacto das cidades nos recursos terrestres, aquticos e atmosfricos da biosfera, com os quais ela se mantm e nos quais ela causa efeitos nocivos (MOTA, 2003, p. 22).
Os impactos socioambientais promovidos pelas aglomeraes urbanas so produto e processo de transformaes dinmicas e recprocas da natureza e da sociedade:
As foras de concentrao urbana j ultrapassam as capacidades fsica e social de absoro das mega-cidades. Este processo tem exteriorizado custos sociais e ecolgicos na forma de saturao dos nveis de poluio do ar, da gua e sonora. Ultimamente, tem degradado os mecanismos ecolgicos bsicos que asseguram a produtividade sustentvel dos recursos naturais e das bases sociais para uma gesto democrtica do processo produtivo pelas comunidades. O processo de metropolizao tem gerado um dficit de crescimento dos servios pblicos. Isso tem conduzido degradao da qualidade de vida da populao,
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presso social, ao aumento do custo ecolgico e aos elevados preos dos insumos do desenvolvimento (MOTA, 2003, p. 19).
A ocupao indevida de terrenos em faixas de praia e ps-praia, campo de dunas, promontrios e manguezais, modifica reas naturais do litoral em todo o mundo, tornando-as mais frgeis ecologicamente. O turismo apresenta-se como uma das causas desssa ocupao indevida, pois se tornou um importante aporte para o a economa de diversos pases, dentre eles Brasil e Espanha. Figura 1. Edifcios e monumento construdos na zona costeira de Barcelona. (2008)
Fonte: Arquivo pessoal A demanda do lazer e turismo ocasiona uma procura, cada vez mais acirrada, por terrenos beira-mar, com a finalidade de moradia e segunda residncia, alm das construes de hotis voltados para o setor turstico, alterando, assim, o setor econmico-imobilirio no que se refere aos proprietrios de terra, incorporadores, corretores e a indstria da construo civil, tendo como conseqncia maior fluxo povoador. Assim, diversas partes da costa brasileira encontram-se exemplos de aumento contnuo da malha urbana sobre os espaos praianos. A forma rpida e selvagem no uso do solo parece ser a marca da maior parte desses processos, que tm como agentes principais a atividade de veraneio, com a construo de complexos hoteleiros, e com o mencionado avano das segundas residncias. Desta forma, o valor contido nessas reas manifesta-se por meio de seu consumo produtivo, possibilitando o uso e ocupao desses espaos, ensejando valores de uso, renda e lucro. E para Moraes (1999, p.68), outro equacionamento terico possvel tentar uma valorao dos recursos (naturais e ambientais), pelo seu uso e rendimento. Nessa viso a atividade e sua lucratividade que definem o valor econmico de um bem natural; em outras palavras, a utilizao que qualifica o recurso, ao dar-lhe destinao produtiva num dado empreendimento.
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Observa-se, assim, as transformaes econmicas embasadas na valorizao das zonas de praia como mercadoria turstica. Estas mudanas so fundamentais para o entendimento da organizao do espao litorneo, influenciando as formas de ocupao da zona costeira, orientando as polticas pblicas e os seus vetores de desenvolvimento econmico, tais como vias de acesso, abastecimento e infra-estrutura em geral Por outro lado, a especulao imobiliria responsvel pelo significativo aumento do agravamento da situao, com as construes mal planejadas, estabelecidas inadequadamente na faixa costeira, sem a observncia das normas de proteo ambiental. Quando se observa a ordenao do territrio litorneo, percebe-se que a indstria da construo se impe contra todos os empecilhos ao seu desenvolvimento, incluindo a legislao vigente, acarretando, assim, um desenvolvimento turstico mal planificado, com horizonte infinito de ocupao irregulares e graves problemas de eroso costeira, margem das legislaes que protegem o meio ambiente costeiro e, muitas vezes, com a permisso das leis urbansticas, como os planos de ordenaes urbanos. Figura 2. Praias do Mucuripe e Meireles. Fortaleza. (1999)
Fonte: Arquivo pessoal Para a melhor compreenso de como ocorre esse processo de urbanizao na zona costeira, elegeu-se duas cidades, e Fortaleza, capital do estado do Cear, Brasil, e Barcelona capital da Comunidade Autnoma da Catalunha, Espanha. Cidades essas cuja populao gira em torno dos 2 milhes de habitantes, e que tem o litoral como rea onde desenvolve diversas atividades econmicas, principalmente aquelas ligadas ao turismo e atividade porturia.
2. A urbanizao do litoral da cidade de Fortaleza Em Fortaleza residiam, de acordo com os dados do ltimo Censo realizado em 2000, cerca de 2,14 milhes de habitantes, correspondendo a quase 29% de toda a populao do Estado do Cear (7,42 milhes de habitantes) e aproximadamente 60% da populao da zona costeira (3,65 milhes de habitantes). No ltimo levantamento da populao (IBGE, 2007) Fortaleza
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possui 2.431.415 de habitantes. O expressivo aumento demogrfico da cidade, ocorre paralelo s taxas elevadas de urbanizao, que a qualificam como um crescimento j sob a forma urbana, fenmeno mais acentuado quando se observa a faixa litornea, em razo do aumento, nas ltimas dcadas, do turismo e do lazer. No caso de Fortaleza, o desenvolvimento econmico com suas construes civis como ruas, estradas, edifcios e loteamentos transformam a geometria da zona costeira, provocando a remoo parcial ou total dos seus recursos naturais. Para Silva (1998, p. 82), Fortaleza caracteriza-se por ser uma grande metrpole, sendo muito desenvolvidos todos os seus setores produtivos. Percebe-se em todo o conjunto paisagstico da Regio Metropolitana um elevado ndice de artificializao paisagstica. Poucas reas do litoral, como alguns manguezais e dunas ainda conservam traos de suas condies ambientais originais. A ocupao altera, significativamente, a dinmica ambiental em determinadas reas, como por exemplo, os aterros das praias para impedir o avano do mar. Alm disso, a impermeabilizao dos terrenos localizados na plancie litornea atinge as reas responsveis pela recarga, comprometendo a potencialidade do principal aqfero da regio. Quanto impermeabilizao do solo, podem-se oferecer como exemplos os edifcios construdos no litoral da praia do Mucuripe, a partir do final do calado da avenida Beira-Mar. Figura 3. Prdios erguidos em faixa praial, Mucuripe, Fortaleza (2003)
Fonte: Arquivo pessoal
Na urbanizao acelerada do litoral da praia do Mucuripe, por exemplo, com a construo de grandes prdios, cuja verticalizao interfere na circulao dos ventos, a execuo de edificaes resultou na impermeabilizao do solo, com srios impactos ambientais, tais como o aumento do escoamento superficial da gua e a reduo da recarga dos aqferos (rebaixamento do lenol fretico), com prejuzos de ordem econmica e social, alm da paisagstica. Os prdios foram edificados em faixa praial, no tendo sido concedidas licenas ambientais nem realizados estudos de impacto ambiental no entorno das construes.
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Alm da licena de construo, o ordenamento jurdico brasileiro, em alguns caso, exige a licena ambiental que um ato administrativo pelo qual o rgo ambiental competente, estabelece as condies, restries e medidas de controle ambiental que devero ser obedecidas pelo empreendedor, pessoa fsica ou jurdica, para localizar, instalar, ampliar e operar empreendimentos ou atividades utilizadoras dos recursos ambientais consideradas efetiva ou potencialmente poluidoras ou aquelas que, sob qualquer forma, possam causar degradao ambiental. (CONAMA, Resoluo n 237, 1997) Em Fortaleza, alm dos paredes construdos para a proteo das obras, foram feitos aterros com elevao de plano, com o intuito de aumentar a rea dos terrenos dos condomnios em direo praia, em detrimento do acesso das pessoas aos bens pblicos: a praia e o mar, sem a concesso de licena ambiental. Assim, observa-se claramente uma falha na atuao dos agentes pblico, onde os textos legais no tm impedido que ditos agentes continuem desrespeitando a lei com suas estratgias e prticas particulares, modelando o espao urbano (COSTA, 1988, p.62). A ausncia do Poder Pblico apresenta-se a partir do momento em que o rgo ambiental responsvel pela concesso da licena ambiental, no caso a Superintendncia Estadual de Meio Ambiente - SEMACE, competente para executar a Poltica Estadual do Meio Ambiente do Cear, no exigiu os estudos de impactos ambientais para, a partir da, conceder a licena prvia e outras licenas necessrias. Percebe-se, com efeito, que nem sempre h uma preocupao de efetuarem-se construes compondo a paisagem, procurando harmonizar a vegetao natural com as edificaes, fazer estudos sobre impactos ambientais e a realizao do processo de licenciamento ambiental na zona costeira de Fortaleza. A construo de prdios, tanto para moradia como segunda residncia, produz um cenrio em que se revela uma Fortaleza cada vez mais voltada para o setor turstico, sendo o litoral seu principal atrativo e, conseqentemente, o mais degradado. Recentemente foi aprovado na Cmara Municipal o novo Plano Diretor de Fortaleza. Depois de vrias polmicas e duscusses por parte de diversos setores como ONGs, empresrios da construo civil e outros envolvidos, foi aprovado o texto de forma consensual. Espera-se que com a nova lei se vislumbre uma melhor organizao da expanso da capital cearense, assim como o seu desenvolvimento sustentvel.
3. A urbanizao do litoral da cidade de Barcelona Sobre os congromelados urbanos localizados na zona costeira cita-se tambm, como exemplo, a cidade de Barcelona, capital da Comunidade Autnoma da Catalunha, cidade com mais de 1,5 milho de habitantes, fazendo parte de uma cornubao de trs milhes de pessoas (Informe anual do Ayuntamiento de Barcelona, 2005). E de acordo com o seu plano diretor urbanstico do sistema costeiro (Amb vistes al mar: pla director urbanstic del sistema costaner, 2006): dues terceres parts dels set milions dhabitants amb qu compta Catalunya viuen en una franja de 20 km al llarg de la costa, i els 75 municips del litoral catal alberguen avui, sobre a penes um 6,9% de la superfcie del pas, um 45% de la poblacin. Citada pelo levantamento sobre a destruio da zona costeira espanhola (Greenpeace, 2007) a soluo do Governo da Catalunha para reas litorneas se baseia sobre tudo no cimento:
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La solucin de la Generalitat para las costas se basa sobre todo en el cemento. El mejor ejemplo son las obras que ya se estn realizando en el frente litoral de Barcelona, donde se construye un muro casi continuo de dos kilmetros y medio que convertir cinco playas barcelonesas en piscinas saladas. Desde el punto de vista de Greenpeace, ms tarde que temprano, se darn cuenta del grave error que supone privar a la naturaleza de sus defensas naturales, sobre todo cuando, adems, explotas econmicamente sus recursos. (GREENPEACE, 2007, p. 61)
Ainda, de acordo com o informe, em matria de obras no litoral, Catalunha e, especialmente Barcelona, possuem os piores exemplos de atuaes do Ministrio de Meio Ambiente, com obras sendo realizadas na faixa de praia sem devida avaliao dos impactos ambientais e, como exemplo cita-se a construo de um zoolgico junto ao mar, tendo sido aprovado em desacordo com a Ley de Costas espanhola (Lei n 22, de 28 de julho de 1988) . Outro projeto em contnua expanso que vem tambm sendo responsabilizado pela degradao no litoral barcelons, o referente ao sistema porturio, Diante da montanha de Montjuc encontra-se o Porto de Barcelona, infraestrutura causadora de importantes impactos ambientais, dentre eles, a eroso costeira, a degradao do ambiente marinho e a poluio das guas. De acordo com o relatrio do Greenpeace (2007), as infraestruturas porturias, tanto comerciais, industriais ou esportivas, so junto urbanizao as grandes responsveis pela degradao do litoral. Figura 4. O Porto de Barcelona, visto de cima da montanha de Montjuc. (2007)
Fonte: Arquivo pessoal Muitos dos projetos j executados, ou em execuo, no respeitam a legislao ambiental vigente. Essas devem ser obrigatoriamente seguidas levando-se em conta que se trata de um ecossitema de considervel valor ambiental. Outro ponto importante a necessidade da participao da populao na realizao dos projetos, principalmente, quando esses possam causar algum tipo de impacto negativo:
Otro factor que agrava la urbanizacin es la debilidad casi general de la democracia local. Las poblaciones, recientemente urbanizadas, muchas veces quedan al margen de las decisiones importantes que ataen a la vida en la ciudad. En los pases mediterrneos son numerosos los ejemplos de instalaciones urbanas importantes realizadas en contra de la opinin de las poblaciones afectadas. Asimismo, las prioridades en cuanto qu programas financiar en la ciudad no siempre son claras. La multiplicacin de plazas pblicas y
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monumentos conmemorativos precede a veces a la depuracin de las aguas o a obras de saneamiento; (BNACHENHOU, 2004. Pg. 41)
A gesto da zona costeira da Catalunha, sofre uma problemtica com relao competncia entre governo estatal e o comunitrio, apesar do novo Estatuto de Catalua inclui entre suas responsabilidades a gesto do domnio pblico martimo terrestre que at ento era desempenhado pelo Ministrio do Meio Ambiente, sendo ento necessrio que essa nova normativa deixe clara qual a competncia de ambas administraes para que se reverta em um melhor uso e ocupao do litoral catalo, assim como, de Barcelona.
4. Consideraes finais A necessidade de evitar os impactos socioambientais na zona costeira, resultado dos seus usos diversos, com uma variedade de atividades e empreendimentos, deve servir de base para a adoo de medidas de proteo do meio ambiente e de um adequado planejamento da urbanizao dessas reas. A ausncia de uma adequada ordenao do uso e ocupao do solo urbano-litorneo tende a maximizar o problema da utilizao exacerbada e, conseqentemente, danos - dos recursos ambientais, como pode-se perceber nas cidades de Fortaleza e Barcelona. Por essa razo, orientando-se pelo ideal da sustentabilidade nas zonas costeiras das cidades litorneas, fundamental a observncia das normas urbansticas locais juntamente com a legislao ambiental em geral e aquelas que tratam da zona costeira, onde todas estejam efetivamente integradas e voltadas para a manuteno da qualidade de vida da populao.
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Paisagens tecnolgicas: novas dimenses do lugar na cidade contempornea

Julieta LEITE
Arquiteta e Urbanista Mestre em Desenvolvimento Urbano - UFPE, Brasil Doutoranda em Cincias Sociais - Bolsista Alban Centre dEtude sur lActuel et le Quotidien - CeaQ Universit Paris Descartes, Sorbonne Frana julietaleite@gmail.com
Resumo O artigo apresenta uma abordagem da cidade contempornea do ponto de vista de trs elementos interconectados: o uso das tecnologias digitais, a construo de espaos urbanos e o desenvolvimento de laos sociais. A anlise de exemplos de interao cotidiana entre o meio digital e cidade ilustra as consideraes sobre a ampliao das formas de experincia espacial mediadas pelo uso das tecnologias dentro da noo de espao urbano aumentado. Palavras-chave: Tecnologias digitais, Espao Urbano Aumentado, Lugar. Abstract This article focuses on the contemporary urban spaces from the point of view of three interconnected elements: the use of digital technologies, the construction of city spaces and the development of social links. The analysis of the daily interactions between the digital data and the city illustrates theoretical considerations concerning the experience of space mediated by technologies, towards the idea of augmented urban spaces. Keywords: Digital Technologies, Augmented urban space, Place.
1. Introduo As profundas transformaes na cidade dos dias de hoje suscitam uma inquietude sobre suas futuras formas e a sobre a vida social que ela comporta (Aug 1992 ; Acher 2004; Mongin 2005 ; Secchi 2006; Hnnarf 2008). So vrios os domnios do pensamento que buscam compreender a cidade contempornea, considerando sua materialidade fsica e sua dimenso simblica, formas sensveis de experincia. O urbanismo um desses domnios, assim como a arquitetura, a sociologia, a antropologia, a geografia, as cincias da comunicao e da informao, cincias do espao e do homem. O que indica que estamos procura de novas formas de ver, escutar e compreender a cidade. Uma forma de apreenso sensvel do espao, que segundo a abordagem de Pierre Sansot (1973), nos posiciona em direo a um a Potica da cidade, ao encontro dos lugares de vida. Uma das possveis formas de compreender o fenmeno da experincia do espao apresentada pelo gegrafo Yi-Fu Tuan (1977), segundo trs momentos principais: a sensao, a percepo e a concepo. Esses momentos oscilam entre a emoo e o pensamento do indivduo, tendo como mediao o corpo, os objetos, o movimento e o tempo. A experincia do espao compreende assim as sensaes como cheiros, texturas, sons e percepes visuais que se reportam aos objetos e o movimento do corpo no espao. Compreende tambm, num
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segundo momento, uma concepo do espao, que de certa maneira organiza uma representao por apreenso mental, por exemplo, dentro/fora, grande/pequeno, amplo/estreito, claro/escuro, longe/distante. A concepo do espao normalmente ligada sua geometria formas, dimenses e s relaes existentes entre os objetos. Mas a concepo compreende tambm qualidades e valores atribudos ao espao. Nesse caso, o espao ganha em definio e significado (Tuan, 1997) ou, segundo Sansot, transforma-se em lugar pelo processo de experincia, como conhecimento. Ao considerarmos a paisagem urbana atual, observamos formas de experincia mais complexas, da cidade fragmentada, fractal, multifacetada, polifnica. As transformaes ocorrem tanto estrutura fsica quanto simblica dos espaos, como nas formas de experincias e apropriaes coletivas. Novos espaos funcionais e estticos so elaborados para que a cidade possa melhor corresponder s dinmicas urbanas atuais, do ponto de vista sciocultural, poltico e econmico. Os lugares parecem assim se multiplicar por esses processos, com os quais a difuso das tecnologias de informao e de comunicao bastante contribuiu. A conexo internet sem fio, por exemplo, instalada em espaos pblicos (ver figura 1), vem a caracterizar uma nova forma de apropriao do espao, produzindo mesmo um outro significado para o sentido de pblico - nesse caso, o acesso rede de comunicao - e redefinindo as dimenses do espao, em detrimento da superfcie de cobertura da rede de internet sem fio. Figura 1. Exemplos de espaos pblicos de conexo Internet sem fio
Fonte: Fotos da autora. Jun 2008 - Parque Buttes-Chaumont et Monceau.
De fato o desenvolvimento da informtica de ubiqidade1 e das tecnologias portteis um fenmeno que muito contribuiu como o estabelecimento de relaes entre o espao fsico e o espao virtual. O que significou uma difuso da informao e da comunicao digitais no nosso cotidiano e ambientes, por meio dos painis digitais, o telefone celular, iPhone, do GPS, e mesmo de modo invisvel por meio da internet sem fio. Tal fenmeno deu origem a novas prticas cotidianas, que por vezes fazem parte de novas estratgias econmicas e polticas. Do ponto de vista econmico, podemos considerar que todas as cidades so, hoje, afetadas por uma interdependncia global no que concerne o fluxo de informaes, produtos e servios (Bauman, 2001; Sasken, 2001) e a rede de conexes digitais trouxe grandes contribuies a esse processo. Do ponto de vista da social, a cobertura dos espaos e territrios por meio de cmeras de vdeo ou demais medidas de controle, segurana e rastreamento, pode tambm gerar uma cidade invasiva2. A difuso das tecnologias informativas e a massificao dos objetos no cotidiano significariam tambm uma divulgao das nossas vidas privadas e um meio a mais para a invaso da publicidade.
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De todo modo, a arquitetura da cidade, a rede virtual e as dinmicas sociais parecem se fundir cada vez mais e elaboram novas configuraes do espao urbano, devido s novas maneiras de senti-lo, percebe-lo e concebe-lo. A informao e a comunicao digitais contribuem assim com a experincia e o conhecimento dos espaos acrescentando-lhes outros valores e dotando-os de novos significados. Caracteriza assim aquilo que chamaremos de espaos urbanos aumentados. 2. Antologia do espao aumentado O espao urbano aumentado resultado da combinao entre (in)formaes espaciais e a forma urbana, da interao entre a rede de comunicao e informao digital e a infraestrutura urbana. Segundo Aurigi e de Cindio (2008) na cidade aumentada os espaos fsicos e virtuais no so mais duas dimenses separadas, mas partes de um continuum no todo. Lev Manovich apresenta no artigo The poetics of augmented space (2004) uma concepo do espao aumentado baseada na adio da informao ao ambiente fsico, como um conceito variante daquele de realidade aumentada. No entanto, dentro de uma compreenso sensvel do espao, importante fazer uma distino entre a idia de espao aumentado e aquela de realidade aumentada, mesmo se ambos propem uma combinao do real e do virtual. A realidade aumentada constitui apenas uma representao visual segundo a qual objetos virtuais em 3D so integrados ao ambiente real e em tempo real. Nas prticas de realidade aumentada o que vemos com a ajuda de culos especiais simplesmente a estrutura do espao fsico dentro de uma composio com objetos virtuais superpostos. O trabalho de Robert Venturi e Denise Scotte Brown intitulado Architecture as signs and systems (2004) fala tambm de espao aumentado. Neste livro defendida a idia de que a arquitetura da Idade da Informao deve servir comunicao iconogrfica, pelo uso de cones e smbolos. A arquitetura mais como signo do que como espao. Mas ser que essa arquitetura confere uma identidade associada a uma experincia exclusiva do espao? Na verdade, os cones indicados por Venturi podem enriquecer a arquitetura do ponto de vista da percepo visual, mas talvez a experincia espacial, como conjunto de sensaes apreendidas pela memria, no seja verdadeiramente enriquecida. Figura 2. O sonho do Arquiteto, deTomas Cole ( esq.), aumentado pelo VSBA - Venturi Scott Brown and Associates Architecture (dir.)
Fonte: VENTURI, R. & Scott Brown, D. (2004).
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3. O espao urbano aumentado Adotamos aqui uma apreenso da cidade contempornea em direo a uma nova imagibilidade3 do espao, resultado da difuso dos aparelhos tecnolgicos que fazem a mediao entre o contedo informacional digital e a experincia do espao. A experincia vista como conhecimento, aumentado pelas novas possibilidades de ver, escutar e percorrer o espao, bem como pelas novas formas de apreenso simblicas, coletivas e imaginrias. A camada do contedo informacional potencializa a experincia espacial e o espao urbano aumentado , assim, caracterizado como aquele cuja camada cultural de informao torna-se mais densa e as relaes sociais, mais intensas. Em outras palavras, a noo de ampliao do espao urbano corresponde ento ao aumento do seu potencial em promover processos e relaes prprias cidade, ligadas construo da identidade, estruturao e significao dos lugares. Identidade que confere unicidade e particularidade aos espaos; estruturao no que se refere s relaes dos objetos entre si e com o observador no espao; e significao emotiva dos lugares de maneira individual ou coletiva (Lynch, 1969). Tais dimenses do espao urbano, aumentadas so caracterizadas pelas novas prticas e experincias sensveis da cidade, que implicam tambm em novas formas de temporalidade e da presena corporal, na redefinio da extenso do espao, dos modos de pensar e construir a cidade nos dias de hoje. Procuraremos em seguida ilustrar tais consideraes por meio de alguns projetos de prticas e uso das tecnologias digitais no cotidiano urbano. 3.1 Amsterdam Real Time O projeto Amsterdam Real Time - http://realtime.waag.org/- de Esther Polak uma das primeiras exploraes artsticas da cartografia GPS aplicada escala urbana, datando de 2002. A idia inicial que os habitantes de Amsterd possuem um mapa invisvel, no imaginrio, segundo a qual eles tomam suas decises cotidianas. O projeto foi elaborado para tentar visualizar tais cartas mentais por meio da mobilidade dos cidados na cidade. Os participantes do projeto portaram, durante dois meses, um dispositivo GPS que registrava seus movimentos. O resultado foi uma cartografia construda a partir das experincias pessoais desenhadas como linhas que no se tratam somente de ruas, mas que indicam puramente os movimentos das pessoas na cidade (figura 3). Figura 3. Mapa coletivo (esq.) e exemplo de mapa pessoal (dir.) elaborados pelo projeto Amsterdam Real Time
Fonte: Amsterdam Real Time - http://realtime.waag.org/
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Depois de ter comparado vrios desenhos, de diferentes pessoas, a artista observou que era possvel desenhar cartas individuais da cidade. Um ciclista produz rotas preferenciais completamente diferentes das de um condutor de automvel. Podemos observar por tais cartas pessoais os significados do transporte, da localizao da habitao, do lugar de trabalho e outras atividades que determinam traos de vida na cidade (Polak, 2002). Esse projeto permite assim de misturar as representaes vividas com a realidade perceptiva da cidade, e deixa emergir coreografias corporais que fazem falar os lugares urbanos. 3.2 East Paris Emotional Map East Paris Emotional Map - http://paris.emotionmap.net/ - foi um projeto exposto na Galeria Ars Longa, em Paris, no ano de 2008. Uma carta emocional do oeste de Paris foi construda durante dois dias com a participao de 18 pessoas que exploraram parte do 11 arrondissement (bairro) com um aparelho captor de pulsao ligado a um GPS e um PDA. Este equipamento mediu a excitao de cada participante em relao com sua localizao geogrfica na cidade. O resultado a imagem de uma associao de pessoas, acontecimentos e lugares, assim que a maneira complexa como eles so integrados. Na imagem do mapa (figura 4), as linhas indicam os percursos realizados a p e as superfcies destacadas indicam lugares de grande excitao emocional. A excitao no necessariamente positiva ou negativa, ela , sobretudo, representada em termos de revelao, observando os corpos e os sons da cidade (Nold, 2008). Os pontos brancos indicam onde os participantes acrescentaram a descrio de um acontecimento ou de sensaes que causaram reaes emocionais durante o percurso. Grande parte da ambincia calma, mas observam-se algumas anotaes e indicaes de lugares emocionais. No centro do mapa ( figura 4) o principal cluster de excitao corresponde estao de metro Parmentier, ponto de encontro onde os participantes esperaram para se conectar aos equipamentos. O mapa apresenta como outras zonas de concentrao de emoes a Praa da Repblica onde no momento do experimento ocorria uma manifestao, o cemitrio Pre-Lachaise, zona de concentrao de turistas, e a rua Faubourg du Temple, de intenso comrcio. O resultado revela assim um espao de acontecimentos contnuos e de interaes flutuantes. Figura 4. Destaque do centro mapa emocional de Paris
Fonte: http://paris.emotionmap.net/ - Junho de 2008

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3.3 e-Lens O projeto e-Lens - http://mobile.mit.edu/en/elens - um projeto desenvolvido pelo MediaLab do MIT para a cidade de Manresa, na Espanha, em 2005. O projeto prope novos critrios de cartografia urbana por uso de tags etiquetas que funcionam como cdigos de barra fixados a determinados lugares da cidade. Os tags permitem o acesso a informaes sobre o lugar onde eles se encontram, de maneira interativa e facilmente atualizvel. Para acess-lo, o cdigo apreendido por meio de uma fotografia digital que enviada e reconhecida segundo um banco de dados digitais em rede (figura 5). De maneira geral, esse projeto busca promover a superposio das informaes digitais ao espao urbano, na construo de s um ambiente para as comunidades reais e virtuais. Tais exemplos ilustram possveis sentidos de ampliao dos espaos urbanos, acentuando os valores de lugares da cidade, tornando-os culturalmente mais pulsantes e nutrindo a comunicao entre indivduos e instituies. Figura 5. Experimento do projeto e-Lens em Manresa, Espanha - 2005
Fonte: http://mobile.mit.edu/en/elens
3.4 CityWall O projeto CityWall - http://citywall.org/ - um projeto institucional desenvolvido pelo Instituto de Interao Ubiquista de Helsinque. Ele tem a forma de um grande painel digital interativo e ttil, instalado em Helsinque em 2008, numa praa ao centro da cidade (figura 6). Com uma interface colaborativa, o painel pode ser ativado por vrias pessoas ao mesmo tempo, o muro eletrnico aumentado pelas imagens, vdeos, comentrios e discusses sobre a cidade e seus habitantes. Figura 6. CityWall instalado em Helsink 2008
Fonte: http://citywall.org/
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O CityWall permite tambm baixar e enviar fotos e vdeos via Flickr, YouTube e SMS. O projeto tem como objetivo contribuir para aumentar a comunicao entre moradores, instituies e visitantes. Como novo media urbano servio da proximidade local, essa estrutura hbrida pode tornar visveis e sensveis as dinmicas sociais virtuais, revelar os hyperlocais, contribuir com o acesso aos servios e espaos urbanos e promover trocas e a criao de laos comunitrios entre os espaos reais e virtuais. 3.5 Smart Lines - Interactive bus stop O Smart Lines - http://mobile.mit.edu/en/busstop - um projeto elaborado e testado em Paris em 2006, que faz uso das tecnologias digitais para dar novos usos aos equipamentos de transporte coletivo. As paradas de nibus so ento exploradas como referncia na paisagem urbana e como posto de informao (figura 7). A estrutura dessas paradas servem como um jardim urbano, interativo e informativo, que exibe orientaes sobre os percursos do nibus, os horrios, notcias locais e servios comunitrios. O projeto dota as paradas de nibus de uma imagem esttica diferente assim que de novos usos do ponto de vista social e espacial. Figura 7. Experimentao do prottipo Interactive Bus Stop em Paris - 2006
Fonte: http://mobile.mit.edu/en/busstop
4. Consideraes finais Do ponto de vista epistemolgico, a difuso do uso de tecnologias digitais vem permitindo novas formas de representao e percepes da paisagem urbana, dotando a cidade e sua infra-estrutura informacional de novos horizontes semnticos. Aumentar a cidade tambm uma nova maneira de refletir, estudar, representar e construir a cidade para, assim, criar novas realidades. O espao urbano aumentado proporciona tambm novos desafios e oportunidades para arquitetos e urbanistas re-pensarem suas prticas. Para tanto, necessrio no se submeter s dinmicas comerciais, cujos interesses modificam a percepo esttica e a apreenso afetiva do lugar. Devemos ver esse tipo de espao como um objeto conceitual mais do que um fim tecnolgico. No que se refere aos lugares, espaos urbanos determinados pela experincia e valores especficos, o uso das tecnologias digitais pode ajudar a valoriz-los do ponto de vista da subjetividade, uma vez que estes espaos permitem a atualizao e a reativao de lembranas e conhecimentos prprios de uma determinada coletividade. A camada de informao e comunicao digital pode assim aumentar a participao social, a gesto do conhecimento, a partilha da memria coletiva. Pode tambm favorecer o encontro, a dar um novo aspecto
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esttico cidade, e a deixar que as prticas e experincias corporais construam novos lugares de vida. Notas
1. Termo originrio de Ubiquitous computing, termo que se refere ao processamento da informao digital integrado s superfcies e objetos do cotidiano espalhados no ambiente fsico. 2. Do ingls, pervasive, que remete onipresena das redes digitais onde os objetos comunicantes se reconhecem e se localizam automaticamente entre eles. 3. Termo emprestado a Kevin Lynch em A imagem da cidade (1969).
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Entre o Riso e a Transgresso: uma Anlise de Monty Python Em Busca do Clice Sagrado
Liliana ALBUQUERQUE Doutoranda Doutorado em Teoria, Anlise e Documentao Cinematogrfica Universidade Pompeu Fabra - Espanha lalbuquerque@hotmail.com Resumo Este artigo analisa o filme Monty Python Em Busca do Clice Sagrado (co-direo de Terry Gilliam e Terry Jones, Reino Unido, 1975), sob uma perspectiva que busca demonstrar que se trata de uma obra em que se pode observar o carter mais subversivo do gnero cmico no cinema. Com este fim, destacamos alguns dos recursos narrativos utilizados no filme. O artigo uma adaptao do meu Trabalho de Investigao (DEA) apresentado para o meu doutorado em setembro de 2008. Palavras-chave: cinema, comdia, modelos narrativos. Abstract This article analyses the film Monty Python and the Holy Grail (co-directed by Terry Gilliam and Terry Jones, United Kingdom, 1975), through a perspective which tries to demonstrate that it is a good example of the subversive traits that the cinematic comic genre may display. In order to do so, some of the narrative tools of the film are pointed out. The article is an adaptation of my Research Work (DEA) presented in September 2008 for my PhD. Key-words: cinema, comedy, narrative models. A comdia, seja na literatura, no teatro ou no cinema, no costuma ser levada a srio, no sentido de que pouca ateno lhe dada no plano crtico e/ou acadmico. O resultado dessa falta de interesse que um rico universo deixa de ser explorado. verdade que h filmes cmicos que no tem grande profundidade ou significados ocultos, mas h uns quantos outros exemplos de obras cmicas que demonstram o contrrio, como a obra do cineasta novaiorquino Woody Allen ou o trabalho do grupo britnico Monty Python, que o foco deste artigo. Alguns autores, como Stephen Neale e Frank Krutnik (1990), e Jerry Palmer (1987), percebendo esta falta de interesse terico no tema, escreveram obras que hoje servem como parmetros quando estudamos o gnero cmico nos meios audiovisuais (cinema e televiso). Sobre o grupo Monty Python, devemos mencionar que se formou no final dos anos 60 no Reino Unido, e era constitudo pelos ingleses Michael Palin, Graham Chapman, Eric Idle e John Clesse, mais o norte-americano Terry Gilliam e o gals Terry Jones. Provenientes de um meio acadmico (alguns estudaram em Cambridge e outros em Oxford), os integrantes na realidade se encontraram no meio televisivo, onde atuavam em programas de comdia. Ao juntarem-se, elaboraram para a BBC o inovador programa Monty Pythons Flying Circus, que com seus esquetes j prenunciavam o que seria feito anos mais tarde em seus filmes. Em 1974, com o intuito de explorar as possibilidades de outro meio (o cinema), o grupo Monty Python conseguiu realizar o seu primeiro projeto cinematogrfico com material indito, o
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filme conhecido no Brasil como Monty Python Em Busca do Clice Sagrado (ttulo original: Monty Python and the Holy Grail), uma pardia aos filmes medievais, de cavalaria e de cruzadas. Devemos salientar o fato de que o Monty Python trabalhou com autonomia nesta obra os prprios membros do grupo escreveram, produziram e dirigiram o filme, no tendo que responder a presses de estdios ou de produtores (ver McCabe, 2006). No filme, o rei Artur e seus cavaleiros (que na verdade nem cavalos possuem, simplesmente imitam seus rudos com cocos) so ordenados por Deus a buscar o Santo Graal (ou Clice Sagrado). O enredo, que parece srio, na verdade uma desculpa para que os Cavaleiros da Tvola Redonda vivenciem as mais absurdas aventuras, e para que o grupo Monty Python possa explorar uma srie de temas e recursos cmico-narrativos no filme. Em seguida destacamos alguns destes recursos. Um dos motivos visuais mais utilizados pelas comdias a repetio. Repetir, ao que parece, leva o pblico s gargalhadas. No caso de Monty Python Em Busca do Clice Sagrado, esta tcnica aparece de forma criativa e inesperada. Um dos exemplos mais pertinentes disso na cena em que o cavaleiro Lancelot deve adentrar em um castelo, e o mesmo plano que o mostra correndo em direo ao porto principal repetido cinco vezes, sem nenhum outro aparente motivo que no seja fazer o pblico rir. Na verdade, uma das provveis intenes dos Python com isso era demonstrar que no cinema tudo montagem, que no devemos tomar o que vemos na tela como a realidade pura e dura, como outros filmes de estilo narrativo tradicional querem que acreditemos. Outra caracterstica do cinema pythoniano que um mesmo ator faa vrios papis no filme (inclusive papis femininos). Eles chegam a abusar deste recurso, por vezes utilizando o mesmo ator na mesma cena, atravs do truque plano/contra-plano. O oramento de Monty Python Em Busca do Clice Sagrado era apertado, e por isso verdade que eles teriam de economizar at com a contratao de outros atores. No entanto, mais uma vez o grupo se aproveitou de um elemento que serviria para a simples burla e economia, e o transformou num recurso narrativo: o pblico fica ciente de que um mesmo ator faz mais de um personagem, e essa outra forma de diminuir a credibilidade do relato, ou seja, mais uma vez a inteno parece ser negar que exista uma realidade narrativa confivel. como se os Python desafiassem as convenes narrativas tradicionais atravs de suas piadas visuais. No filme tambm h alguns erros de continuidade e anacronismos, dos quais destacamos os anarco-sindicalistas que cruzam o caminho do rei Artur em plena (suposta) Idade Mdia. Este recurso mais uma vez tira a credibilidade do relato, mas neste caso tambm serve para introduzir temas polmicos, como bem do gosto do grupo. Neste caso tratam de poltica e, ao seu modo, aproveitam para fazer uma explcita crtica monarquia. Outros temas polmicos abordados no filme so o sexo (como na cena das reclusas donzelas que recebem o cavaleiro Galahad em seu castelo) e a religio (chegam a apresentar um Deus ranzinza, usando uma das animaes de Terry Gilliam). Os jogos de linguagem tambm so um dos recursos utilizados no filme, como na cena em que os guardies do prncipe Herbert no conseguem se entender com o pai dele, o dono do castelo Pntano. Essa cena, que mais parece que poderia ter sado de uma pea de Ionesco, demonstra de forma burlesca os problemas de comunicao humana: ser que nos expressamos bem? Mesmo que nos expressemos bem, ser que somos entendidos de verdade? De forma cmica, esta cena demonstra que entre emissor e receptor sempre h muitos rudos que atrapalham a comunicao perfeita e efetiva.
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No filme podemos encontrar tambm referncias diretas ao modo como os corpos (humanos ou de animais) so vistos e tratados. A escatologia uma constante durante os breves setenta e cinco minutos de projeo, como na cena em que os franceses jogam dejetos em direo ao rei Artur e a seu fiel cavaleiro Bedevere. Outro uso desse aspecto grotesco se d atravs do sadismo, seja quando os aldees fazem de tudo para queimar a uma suposta bruxa, ou quando escutamos um gato apanhar de uma velha senhora. De fato, a escatologia e a crueldade fsica so tambm temas recorrentes no gnero cmico, e Monty Python Em Busca do Clice Sagrado no escapa desses recursos. Por mais baixo que esse recurso escatolgico possa parecer, no podemos esquecer que alguns grandes tericos como Bahktin (ver Stam, 1989) se interessaram por ele. natural que o nosso olhar se volte com ateno para cenas assim, por mais repulsivas que elas paream. provvel que o nosso interesse se deva justamente ao fato de que a escatologia e o sadismo estejam presentes no gnero cmico como formas de sublimar no plano fictcio os instintos de agressividade que todos ns temos. Outra caracterstica exibida com freqncia no filme a chamada vertigem visual: atravs de digresses da narrao, de interrupes e de mudanas inesperadas, Monty Python Em Busca do Clice Sagrado parece sempre querer mostrar que no h regras, que nunca se sabe exatamente como uma cena pode terminar. Esse recurso parece conectar o filme com o Surrealismo: por exemplo, em umas das seqncias, Artur e Bedevere esto numa cabana com um velho feiticeiro, e de repente o velho desaparece, e em seguida eles esto no meio de uma floresta. Este aspecto onrico, etreo, reforado pelas animaes de Gilliam, que parecem seguir o fluxo de conscincia e lembram as conhecidas collages dadastas. No entanto, o recurso que possivelmente o mais representativo do filme a quebra da quarta parede, ou seja, quando h numa obra de fico (seja um livro, um filme ou uma pea de teatro) alguma referncia direta ao fato de que se trata simplesmente de uma obra de fico; dentro da prpria obra o autor (ou personagem) de alguma forma revela esse fato. Esse motivo visual utilizado com certa freqncia pelo gnero cmico, mas de forma menos elaborada que em Monty Python Em Busca do Clice Sagrado: geralmente um dos personagens simplesmente olha em direo cmera e/ou se dirige platia. um recurso herdeiro da chamada interpelao do Teatro pico de Bertolt Brecht, onde os atores falam diretamente com o pblico. No entanto, dada a natureza viva do meio teatral e das intenes claramente polticas do teatro de Brecht, essas semelhanas so limitadas. Porm, no devemos deixar de analisar como o grupo Monty Python utiliza o recurso. No caso de Monty Pyhton Em Busca do Clice Sagrado, a quebra da quarta parede serve como ponte de dilogo entre a diegese (suposto universo fictcio do filme) e o mundo exterior (tambm suposto mundo real, onde viveramos ns, pblico, na atualidade). H vrios exemplos disso no filme, porm o mais significativo provavelmente quando vemos um historiador, que est sendo filmado (como num documentrio) enquanto fala sobre os mitos da Tvola Redonda e de repente surge do nada um cavaleiro que o mata diante das cmeras. lgico que o historiador no morre de verdade, ou seja, a quebra da quarta parede tambm uma mise-en-scne (encenao), mas uma encenao que faz referncia ao fato de que tudo mais no filme tambm o . Com isso, mais uma vez os Python querem romper com os paradigmas narrativos tradicionais, evocando o fato de que no devemos crer em tudo que nos apresentado. Devemos ter senso crtico e pensar por ns mesmos. O recurso utilizado em outros momentos importantes da narrao, como quando os cavaleiros so perseguidos por um monstro (que apresentado como uma animao) e de repente o cartunista tem um ataque cardaco e por isso deixa de desenhar, e logo j no h mais monstro e os cavaleiros podem
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continuar com a sua jornada. como se o que acontecesse no mundo real afetasse imediatamente o universo da fico, de modo que parece que o filme est sendo feito ao mesmo tempo em que o assistimos, e/ou que estas interferncias do real escaparam ao corte da sala de edio e foram incorporadas ao texto flmico. Outro exemplo disso o prprio final do filme: o exrcito do rei Artur est pronto para atacar o castelo dos franceses, mas de repente a polcia (que estava atrs deles desde o assassinato do historiador) chega e acaba com a filmagem, terminando a narrao sem uma concluso formal, sem um fim fechado. Monty Python Em Busca do Clice Sagrado de fato o exemplo perfeito de filme que tenta no s divertir o pblico, como tambm apresenta recursos que nos permitem associar o gnero cmico a outras formas de expresso artstica mais transgressoras. Os outros filmes do Monty Python (A Vida de Brian, 1979, dirigido por Terry Jones, e O Sentido da Vida, 1983, co-dirigido por Jones e Gilliam, ambos produzidos no Reino Unido), se mantm fieis ao estilo do grupo, ainda que sejam filmes de narrativa algo mais convencional. Em A Vida de Brian (ttulo original: Life of Brian), acompanhamos as desventuras do judeu Brian, contemporneo de Jesus Cristo, que tomado por engano como profeta e por isso tambm levado a morrer na cruz. Embora trate de um tema polmico, A Vida de Brian conta com uma narrao mais tradicional e linear. J O Sentido da Vida (ttulo original: The Meaning of Life), ltimo trabalho cinematogrfico do grupo, mais parece uma compilao de esquetes que tentam explicar as velhas questes que norteiam a humanidade. Portanto, por tratar-se de certa forma de uma obra no muito coesa (na verdade parece um episdio mais longo do antigo programa dos Python, o Flying Circus), O Sentido da Vida no to exemplar como Monty Python Em Busca do Clice Sagrado para o tema aqui proposto. Historicamente, o gnero cmico se apresentou de muitas formas como um meio livre: na comdia se permitem recursos que normalmente no esto permitidos no drama, como os anacronismos. Alm disso, muitas vezes uma comdia no se preocupa em seguir uma lgica narrativa, parecendo mais um apanhado de esquetes costurados para tentar conferir obra um sentido geral no final. como se um filme cmico tentasse sempre intercalar entre as piadas quando a inteno simplesmente fazer o espectador rir, implicando na maioria das vezes em uma suspenso da trama - e os momentos no to cmicos, quando o enredo efetivamente se desenvolve. No so muitos os exemplos de obras em que os momentos cmicos tambm podem servir para o desenvolvimento da trama. Um exemplo de Monty Python Em Busca do Clice Sagrado em que h ao mesmo tempo uma anedota e desenvolvimento da trama quando os cavaleiros tentam cruzar a ponte em busca do Graal e so desafiados com trs perguntas pelo velho mago. Entretanto, no podemos deixar de notar como geralmente este um gnero cinematogrfico popular, fato que para muitos comprometeria a qualidade de suas obras. Na verdade, mesmo que alguns filmes cmicos sejam extremamente populares, no deveria ser este o critrio pelo qual tais obras devam ser menosprezadas. tambm verdade que muitas obras cmicas deixam de fazer uso deste carter, digamos, libertador do gnero, e simplesmente fazem pardias vazias de sentido e com isso podem at reforar certos preconceitos. Como exemplo disso, temos o subgnero blaxplotation dos anos 70. Estes eram filmes em que a comunidade negra norte-americana era retratada de forma estereotipada, a exemplo de Shaft, dirigido por Gordon Parks em 1971. Portanto, importante analisar cada caso separadamente para que cheguemos a concluses especficas. De qualquer forma, seja com carter mais conservador ou mais libertador, as comdias cinematogrficas, por sua natureza na maioria das vezes pardica (mesmo que em diferentes
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nveis), parecem sempre estar inseridas no contexto da criticada ps-modernidade, o que mais um dos motivos pelos quais costumam ser menosprezadas academicamente. De fato, o que a ps-modernidade faz de certo modo saturar recursos que foram estabelecidos pela modernidade e esvaziar seu sentido original, muitas vezes transformando o que antes poderia ser uma idia autntica em mais um produto de consumo de massa. No entanto, alguns autores como Linda Hutcheon (1991) argumentam que descontextualizar elementos que antes pertenciam a uma tradio moderna e reutiliz-los com outras funes nem sempre algo negativo. O que Hutcheon quer dizer que muitas vezes uma pardia pode tambm aportar significados por si s, e por isso que nem sempre essa uma forma de expresso vazia de sentido. Monty Python Em Busca do Clice Sagrado uma pardia de outros filmes com temtica medieval, e como descrevemos, utiliza recursos que antes estariam restritos a meios mais modernos e vanguardistas (como o Teatro do Absurdo ou o Surrealismo). No obstante, isso no significa que se trata de uma obra vazia de sentido. Pelo contrrio, ao re-contextualizar estes elementos modernos de forma cmica e criativa, o grupo Monty Python conseguiu elaborar uma obra coerente (ainda que de narrativa nada tradicional), que oferece diferentes significados e interpretaes. Podemos dizer, por exemplo, que o filme faz uma clara crtica a certas tradies britnicas, como a monarquia. Alm do mais, como j mencionamos, um dos maiores mritos do filme provavelmente sempre chamar a ateno do pblico para o fato de que no devemos acreditar em tudo o que vemos, ou seja, que o nosso senso crtico deve estar sempre aguado porque nada do que vemos natural, seja no cinema ou na televiso, fico ou no. Monty Python Em Busca do Clice Sagrado realmente parece estar de acordo com as caractersticas que, segundo Hutcheon, constituem uma obra ps-moderna: irony, playfulness, historical reference, the use of vernacular materials, the continuity of cultures, an interest in process over product, breakdowns of boundaries between art forms and between art and life, and new relationships between artist and audience1. Todos estes elementos esto presentes na obra. Outro aspecto positivo das pardias que mencionado por Hutcheon a popularizao de meios de expresso que antes ficariam restritos simplesmente a uma elite intelectual. A chamada popularizao das vanguardas geralmente vista como algo negativo pelos crticos, que no se do conta de que possvel que se algum conhece alguma obra atravs do pastiche da mesma, talvez esta pessoa tambm se interesse em conhecer a obra original. Por exemplo, um dos esquetes de Monty Python Flying Circus se chamava Competio Para Resumir Proust. O quadro era apresentado como um programa de televiso onde os competidores tinham de resumir a obra de Marcel Proust no mnimo de tempo possvel (em torno de trinta segundos). evidente que um esquete assim provoca muitas gargalhadas, tanto em quem conhece Proust como em quem no conhece. E para os que no conhecem, possvel que se interessem pela obra do autor justamente depois de ver o esquete, por curiosidade. Por outro lado, lgico que no necessrio conhecer a obra desse autor francs para rir do esquete. Proust poderia ser substitudo, por exemplo, por qualquer outro autor ou tema (como futebol ou poltica), e ainda assim riramos. Ou seja, o esquete funciona no porque uma pardia obra de Proust, mas sim porque oferece outros sentidos alm do pardico. Esse um dos mritos da obra do grupo Monty Python. Muitos crticos costumam classificar o senso de
1
A ironia, o jogo, a referncia histrica, o uso de fontes vernaculares, a continuidade das culturas, um interesse no processo maior que no produto, quebra das barreiras entre as formas de arte e entre a arte e a vida, e uma nova relao entre os artistas e o pblico. (Hutcheon. 1991, p. 9)
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humor do grupo como intelectualizado e, por isso, no to acessvel. verdade que devido entre outros motivos s razes acadmicas do grupo eles utilizaram referncias histricas e literrias em suas obras, mas isso no as faz necessariamente inacessveis. Conhecendo em profundidade a obra do grupo, percebemos que se trata do tipo de manifestao ps-moderna significativa, da qual fala Hutcheon. Entretanto, no devemos nos esquecer que essa relao modernidade X ps-modernidade tambm tem seus limites. Um dos principais objetivos da modernidade e das vanguardas foi chocar e romper com estruturas pr-estabelecidas, e deste modo muitas vezes ofender o pblico. A comdia, por outro lado, por mais que possa chocar e ofender, tambm sempre tenta seduzir o pblico atravs do riso. Portanto, um dos argumentos contra este gnero cinematogrfico justamente que ele nunca conseguiria ter o mesmo tipo de impacto que uma obra verdadeiramente vanguardista teria. Esse argumento se aplica realmente em muitos casos, mas mais uma vez, em Monty Python Em Busca do Clice Sagrado temos uma exceo. Ao mesmo tempo em que o pblico pode simplesmente assistir ao filme como entretenimento, h tambm a possibilidade de perceber valores mais transgressores na obra. Deste modo, os Python conseguiram fazer vanguarda com humor, ou humor de vanguarda. Monty Python Em Busca do Clice Sagrado ento um exemplo de obra em que a transgresso inerente a obras consideradas puramente vanguardistas se traduz no gnero cinematogrfico cmico, gnero que como vimos muitas vezes considerado como um dos que mais permite ousar em termos de formas narrativas, mas que por outro lado, por seu carter popular (e popularesco em alguns casos) costuma no ser levado a srio. Desta forma, combinando ao mesmo tempo elementos tradicionais do gnero cmico e outros mais digamos, inovadores (tais como o uso que fazem da quebra da quarta parede), o grupo Monty Python conseguiu constituir um meio-termo entre o riso e a transgresso, uma obra que ao mesmo tempo homenageia e parodia as fontes que a influenciaram. Concluses e principais contribuies O principal objetivo do presente trabalho foi analisar o filme Monty Python Em Busca do Clice Sagrado relacionando esta obra com aspectos potencialmente subversivos que o gnero cinematogrfico cmico pode apresentar. Ao pesquisar sobre comdias, descobrimos mais sobre um gnero que costuma ser esquecido academicamente. Investigar sobre o que nos faz rir pode parecer uma tarefa intil primeira vista, mas na verdade essa uma discusso enriquecedora, que muito revela, no s sobre a Indstria Cultural, mas tambm acerca de outras questes, como no que diz respeito a modelos narrativos, seja na literatura, no teatro, no cinema ou na televiso. No caso de Monty Python Em Busca do Clice Sagrado, vimos como especificamente nesta obra h uma srie de elementos que a fazem exemplar para a questo proposta, como exemplos o uso da repetio, dos jogos de linguagem, da escatologia e especialmente da quebra da quarta parede. como se o filme criasse o seu prprio universo, as suas prprias regras narrativas, valendo-se ao mesmo tempo de recursos tradicionais do gnero cmico e de outros considerados mais vanguardistas. O nonsense (absurdo) que geralmente caracteriza os filmes cmicos encontra nesse filme um refinamento que poucas outras obras oferecem. Isso demonstrado inclusive atravs dos nmeros musicais presentes no longa-metragem, que possuem um tom muito mais burlesco que em outras comdias (veja-se por exemplo a cano sobre Camelot, que retrata o fictcio reino como um lugar em que s mora l quem tolo).
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O grupo Monty Python, ao que parece, no se auto-imps nenhum limite nessa obra. Desse modo eles conseguiram deixar sua marca ao estabelecer uma relao entre o gnero cmico e outras formas de expresso consideradas mais transgressoras, como as vanguardas do sculo XX. De uma forma divertida e muito peculiar, o trabalho do grupo acabou por ser herdeiro de movimentos (como o Teatro do Absurdo e o Surrealismo) que antes estavam restritos a uma elite intelectual, e assim de certa forma esses recursos vanguardistas foram popularizados dentro de um contexto ps-moderno. Como uma das conseqncias disso, alguns filmes ou mesmo programas de televiso (como a srie norte-americana Seinfeld) so hoje em dia considerados herdeiros do absurdo estilo pythoniano. Pesquisar sobre o gnero cinematogrfico cmico relevante tambm porque descobrir sobre o que nos faz rir pode ter implicaes sociais. Devemos nos lembrar que ter um sentido de humor aguado muitas vezes uma forma crtica de se posicionar diante do mundo que nos rodeia. Rir de ns mesmos ou de certos acontecimentos de certo modo fazer uma avaliao mais profunda sobre certas situaes. A irreverncia inerente ao gnero cmico muitas vezes vai alm do simples entretenimento uma forma legtima de questionar o qu ou quem no merece o respeito ou a autoridade que possui. A comdia se permite exagerar ou ironizar fatos e/ou personagens (reais ou fictcios), levando o pblico reflexo. O caso da obra do grupo Monty Python, em especial do filme Monty Python Em Busca do Clice Sagrado parece ser um desses exemplos em que no s o pblico se diverte, mas tambm levado a refletir sobre algumas questes, como religio e poltica. O que o Monty Python fez foi traduzir certos mitos e recursos em uma linguagem contempornea e cmica. Por popularizar tais temas de forma criativa, sem perder a qualidade e a autenticidade de suas obras, o trabalho dos Python deve ser valorizado e continuar a ser objeto de estudo de futuras pesquisas. Referencias bibliogrficas BENJAMIN, W. (1969) Illuminations, Schocken, New York, NY, USA. CIRLOT, L. (1991) Las Claves de las vanguardias artsticas en el siglo XX, Planeta, Madrid, Espaa. ESSLIN, M. (1966) El teatro del Absurdo. Seix Barral, Barcelona, Espaa. HUTCHEON, L. (1991) The Politics of postmodernism, Routledge, London, UK. KRUTNIK, F. e Neale, S. (1990) Popular Film and Television Comedy, Routledge, London, UK. MCCABE, B. (2006) Monty Python: La Autobiografa, Global Rhythm Press, Barcelona, Espaa. PALMER, J. (1987) The logic of the absurd: on film and television comedy, BFI, London, UK. NEALE, S. (1980) Genre, BFI, London, UK.
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STAM, R. (1989) Subversive Pleasures: Bakhtin, Cultural Criticism and Film, John Hopkins University Press, Baltimore, USA. WILMUT, R. (1980) From Fringe to Flying Circus: Celebrating a Unique Generation of Comedy 1960 1980, Methuen, London, UK.
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Anlisis de proyecto urbano para viviendas sociales en una ciudad brasilea: el caso de la Vila Nova Buriti, Recife-Brasil
Luciana DE CARVALHO GOMES Mster en Arquitectura y Urbanismo Universidad Federal de Santa Catarina-Centro Tecnolgico Departamento de Arquitectura y Urbanismo-Brasil lucianacgomes@yahoo.com.br Resumen El crecimiento urbano y econmico de las grandes ciudades brasileas, en las ltimas dcadas, no fue acompaado por un planeamiento efectivo favoreciendo la ocupacin desordenada del territorio. Para la poblacin urbana al margen del mercado, la ocupacin de las reas de bajo valor inmobiliario, especialmente terrenos inundados y cerros, surge como nico medio de acceso a la tierra. Sin respaldo financiero o tcnico, se llev a cabo la ocupacin de esos ambientes naturales frgiles, originando bolsones de pobreza y degradacin insertados en la ciudad formal. El Poder Pblico reconoci tardamente este problema, y as surgen una serie de iniciativas en el intento de reestructurar el paisaje. Las intervenciones pblicas en viviendas de inters social en los cerros tuvieron un desarrollo aleatorio, surgiendo a veces en la forma de soluciones emergentes, y a veces como acciones de gran impacto ambiental. Sin embargo estas inversiones no fueron capaces de detener el crecimiento del dficit habitacional y tampoco la degradacin ambiental establecida. As que, observando el conflicto resultante de la urgencia de soluciones habitacionales, la escasez de espacio urbano y el desequilibrio ambiental, este trabajo analiza un proyecto de viviendas ubica(n)do en rea de cerros en Recife, ciudad del nordeste brasileo. Palabras-clave: vivienda social, desequilibrio ambiental, densidad urbana. Abstract Economic and urban growth of big cities in recent decades was not accompanied by an effective planning favoring disordered occupation of the territory. For the urban population out of the market, the occupation of areas of low-value real estate, especially hills and flooded lands emerges as the only means of access to land. No financial or technical support, was carried out the occupation of these fragile natural environments, creating pockets of poverty and degradation embedded in the formal city. The government belatedly acknowledged this problem, and emerge a number of initiatives in an attempt to restructure the landscape. The public social housing in the hills have developed random, sometimes emerging in the form of emergencies solutions and sometimes as shares of major environmental impact. But these investments were not able to stop the growth of the housing shortage and environmental degradation also established. So, observing the conflict resulting from emergency housing solutions, the shortage of urban space and ecological problems, this paper analyzes a housing project located in hill area in Recife, a city in northeastern Brazil. Key-words: social houses, environmental impacts, urban density
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1.
Introduccin
Las grandes ciudades brasileas, as como todo el mundo, sufren con el aumento poblacional asociado a la limitacin del suelo urbano. El advenimiento de la industria y la modernizacin de las ciudades, en los aos 60, colaboraron significativamente para la intensa migracin campo-ciudad. Hasta 1940, las ciudades brasileas abrigaban solamente el 32% de la poblacin (Bonduki, 1997). Actualmente ms de 80% de la poblacin vive en reas urbanas y el dficit habitacional brasileo es superior a 6,5 millones de viviendas IBGE, 2003). El rpido crecimiento demogrfico estableci una demanda de viviendas y la consecuente valorizacin del mercado inmobiliario. Las reas ms favorables a la ocupacin fueron rpidamente parceladas, llevando a la expulsin de la poblacin pobre y su migracin para sitios insalubres y de difcil ocupacin, especialmente cerros y reas inundadas. Si por un lado, la ciudad es una grande consumidora de recursos naturales, por otro, promueve una ocupacin altamente predatoria al medioambiente. Dentro de este contexto, varias iniciativas gubernamentales intentaron amenizar este cuadro crtico. Siempre centralizadas por el gobierno federal, hasta los aos 70, las polticas urbanas de inversin y produccin de viviendas invierten en la transferencia de la poblacin de las reas centrales para barrios de la periferia. En este caso, las familias de menor renta fueron las menos favorecidas por estas inversiones. El fin de la dictadura militar, en 1985, la mayor autonoma destinada a los estados y municipios y el crecimiento de la participacin popular propiciaron un contexto poltico favorable a la revisin de los paradigmas de proyecto hasta entonces. Surgi una mayor conciencia, por parte de los profesionales y gestores, de la necesidad de intervenciones especficas en estas reas y el reconocimiento de ellas como parte de la ciudad. De modo que una serie de proyectos se han llevado a cabo teniendo en cuenta cuestiones ambientales y sociales del lugar. Aunque los recursos para la vivienda siguen siendo centralizados por el Gobierno Central, donde la Caixa Econmica Federal (CEF) es la responsable del 90% de la inversin en viviendas, el reconocimiento del problema se hace presente en todos los niveles de gobierno. Existen iniciativas positivas de polticas municipales de combate a las catstrofes y a la ocupacin de zonas ambientalmente frgiles, en este sentido, se puede sealar el fortalecimiento de las autoridades municipales de defensa civil. A su vez, en la estancia federal, la creacin del Ministerio de las Ciudades, en 2003, pretendi fortalecer la gestin urbana municipal. Adems, este rgano plantea el combate a la exclusin territorial y a la degradacin ambiental de las ciudades brasileas como uno de los objetivos centrales de las polticas de desarrollo urbano del Gobierno Federal. Esta preocupacin, por parte de los gestores pblicos y urbanistas, acenta la importancia de los estudios dedicados al tema. En este sentido, la investigacin presentada aqu se propone a analizar un proyecto urbano de viviendas, ubicada en un rea urbana de cerros, que se ha llevado a cabo en 1989, en Recife y que ha transformado significativamente al entorno natural y al paisaje original del sitio. Este trabajo evala el proyecto de viviendas Vila Nova Buriti, desde su formulacin hasta su etapa del uso sealando las principales caractersticas del proyecto, las transformaciones sufridas al largo del tiempo y su nivel de xito.
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2.
La relevancia del tema y el contexto
Recife, capital del estado de Pernambuco, tiene 220 km2 de los cuales, el 24% es ambiente acutico y litoral, el 36% es el llano de Recife y el 40% de cerros. Limitado por el mar, al este y por los cerros al oeste, Recife es cortado por tres ros (Capibaribe, Beberibe y Tejipi), 66 canales y manglares 1. Tiene una poblacin de 1,4 millones de habitantes, de los cuales aproximadamente un tercio vive en los cerros. Figura 1. Mapa da situacin geogrfica de Recife
Recife
Ocano Atlntico
Fuente: Ayuntamiento de Recife, 2000.
El tipo de colonizacin (de explotacin y extractiva) y el desarrollo econmico (monocultura azucarera) de Recife establecieron desde temprano la estratificacin social que an en nuestros das, marca la ciudad contempornea (Lira, 1998). Sin embargo, fue en el inicio del siglo XX cuando la pobreza conquist una proporcin incmoda para la sociedad. La substitucin de los molinos de caa por los ingenios y el crecimiento de la industria en la ciudad, estimularon la migracin que, asociada al monopolio de las tierras, contribuyeron para el cuadro de pobreza que se estableci durante los primeros aos del siglo pasado. El censo de 1913 ya apuntaba 25 mil viviendas precarias que representaban focos de enfermedades e insalubridad para la sociedad de la poca. Desde entonces, el estado de pobreza urbana se ha intensificado y la ciudad actual es caracterizada por acentuada desigualdad en las viviendas. Segn el Registro de reas Pobres de la Ciudad de Recife de 1998, cerca de 40% de la poblacin viva en reas con condiciones precarias de habitabilidad, distribuidas por todas las regiones de la ciudad, fuesen en los cerros o en el llano. Las reas pobres ocupan cerca del 25% de la zona urbana (Souza, 1990) con una densidad demogrfica tres veces mayor que al promedio de la ciudad. La mayor parte de esta poblacin est inserida entre los 60% de las viviendas, en los cuales el ingreso del jefe de la familia no supera los tres salarios mnimos mensuales. (TABLA 1). Tabla 1- Viviendas particulares permanentes, por clases de ingresos nominales mensuales de la persona responsable por la vivienda. Recife, 2000.
Clases de ingresos nominales mensuales de la persona responsable por la vivienda - salario mnimo (1) (2) Total Sin Ingresos Hasta 3 Ms de 3 a 5 Ms de 5 a 10 Ms de 10 a 20 Ms de 20 Recife 40 216 190 714 38 976 48 247 33 056 24 813 376 022 Porcentaje 10,70% 50,71% 10,36% 12,83% 8,80% 6,60% 100,00% Fuente: IBGE, Censo Demogrfico 2000. (1) Salario mnimo de la poca: R$ 151,00. (2) Incluso las viviendas cuya persona responsable reciba solamente beneficios. Unidad Territorial
Datos del Atlas Ambiental de Recife, Ayuntamiento de la ciudad de Recife, 2000.

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Segundo datos del Ayuntamiento cerca del 13% del total de viviendas de la ciudad estn ubicadas en reas de riesgo de deslizamiento, donde viven casi 200.000 personas. As que Pernambuco es uno de los ocho estados con mayor nmero de accidentes en declives del pas2, la mayora de estos ocurre en el rea metropolitana de Recife. El suelo de los cerros es frgil, compuesto por sedimentos terciarios de Formao Barreiras (arena-arcilla), caracterstica geolgica que favorece los episodios de deslizamiento en el periodo de lluvias (CONDERM, 2003). 2.1 Proyectos de viviendas pblicas ubicadas en cerros en el Brasil Aunque, en los primeros aos del siglo XX, ya se registraban comunidades ocupando informalmente los cerros en Brasil, solamente en los aos 60, se tiene noticia de emprendimientos habitacionales pblicos en estas reas. De manera que las directrices de proyecto diseminadas en la poca eran aquellas de los CIAM3. Los preceptos urbansticos del Modernismo introdujeron la idea del mundo ideal como el mundo llano, ignorando las particularidades de cada lugar. Estas ideas poblaron por mucho tiempo, la cabeza de los urbanistas brasileos, cuyos resultados, muchas veces desastrosos, pueden ser vistos en los conjuntos habitacionales de los aos 70 y 80 y que desgraciadamente an se perpetan en muchas intervenciones actuales. Uno de los modelos tpicos de este perodo es el coronamiento de cerros con los tradicionales edificios H diseminado por todo el Brasil. Generalmente alejados del centro, los cerros ganaron viviendas modernas, para eso tuvieron sus cumbres aplanadas y ganaron infraestructura. Sin embargo, las cuestas del entorno de estos emprendimientos fueron ignoradas por el poder pblico, permaneciendo vacas y sin uso hasta que la poblacin ms pobre vio en ellas una posibilidad de acceso al suelo. A lo largo del tiempo, estos sitios fueron ocupados indiscriminadamente por barracas aprovechando an la infraestructura instalada para el conjunto. Los proyectos de viviendas pblicos en cerros, de manera general, siguieron la lgica del llano y utilizaron tipologas estndares independiente de las caractersticas del sitio de ubicacin. Al respecto de este vicio proyectual, Mascar (1994) expone que todo terreno natural donde ser hecha una urbanizacin es una realidad tridimensional. Desgraciadamente la mayora de las veces, los proyectistas no toman en cuenta la riqueza de las variaciones en altura del rea. De manera general, las inversiones pblicas en viviendas han sido consecuencias de una demanda emergente de la sociedad y no de una estrategia de planeamiento. Sea por el carcter de urgencia, sea por la falta de una visin mirada estratgica, estas inversiones no se han mostrado eficientes a largo plazo. El deterioro del los espacios pblicos y privados y las situaciones latentes de riesgo se multiplican, destruyendo el paradigma de que el riesgo geoambiental se soluciona simplemente con obras. Sin embargo, algunas experiencias, a partir de los aos 90, se destacaron por implementar nuevas prcticas de urbanizacin en cerros. El mal desempeo de las experiencias anteriores y las nuevas condiciones polticas ciertamente colaboraron en la mudanza de visin de los gestores pblicos. Entre los cambios positivos ms significativos estn la incorporacin de las
2 3
NOGUEIRA, Fernando. Diagnstico de la ocupacin en laderas con riesgo en el Brasil, Seminario Brasileo de Viviendas y Laderas. 1, So Paulo, 2003. Congreso Internacional de Arquitectura Modernista.
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cuestas, como elemento de proyecto, la mayor variacin de las tipologas de vivienda y la adopcin de las microcuencas como unidad de planeamiento. La Vila Nova Buriti es un ejemplo de las primeras inversiones fundamentadas en las ideas de esta nueva generacin del urbanismo, pero que no ha logrado de todo, como veremos ms adelante. 3. La Vila Nova Buriti
El sitio de investigacin es conocido como Buriti, debido un conjunto de viviendas obreras que se haba instalado cerca de all ye que llevaba este nombre. Se trataba, en los aos 80, de un gran vaco urbano privado de 61ha circundado por suburbios con gran densidad de ocupacin (superior a 140 hab/ha). Situada en el norte de la ciudad, en el barrio Macaxeira, el Buriti est conectado al centro de la ciudad a travs de la Avenida Norte (Figura 2). En 1987, fue ocupado por vecinos del entorno que vivan en barracas, que compartan casas o que estaban en paro y no podan pagar el alquiler y por eso reclamaban proyectos de viviendas baratas. Delante de ello, el gobierno propuse la compra del suelo y la construccin de un polgono de viviendas en esto sitio. Figura 2. Ubicacin del Buriti en Recife y Ortofoto de 1984, Buriti antes de la inversin: el vacio urbano con su entorno ocupado por comunidades carentes.
MACAXEIRA
BURITI
AV. NORTE
Fuente: FIDEM/CONDEPE
El barrio Macaxeira tiene una topografa dominada por los cerros, donde los accidentes por deslizamiento ocurren a menudo. El proyecto transform el paisaje natural del sitio, construyendo llanos destinados a parcelacin. El objetivo de la inversin fue la construccin de solares urbanizados para el emplazamiento de casas realizadas a travs del proceso de autoconstruccin asistida. Esta intervencin es un proyecto singular que se llev a cabo debido a la gran cantidad de suelo que fue extrado del sitio de emplazamiento (cerca de 2.000.000m3) y que cambi totalmente la topografa del sitio. 3.1 El Plan y sus Criterios La parcelacin inicial as como las primeras viviendas fueron construidas en las reas bajas del terreno, pero sin la urbanizacin del sitio, de manera que la realidad urbana de aquellas no eran muy diferentes de las viviendas informales existentes en su entorno. El primer proyecto de urbanizacin se puso en marcha un ao despus con ya 150 viviendas construidas.
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El terreno de ubicacin tena una topografa bastante accidentada con declives superiores a 30% y los dos primeros proyectos de urbanizacin malograron con las lluvias del invierno. Una serie de pequeos deslizamientos y el surgimiento de grandes fisuras en el suelo amenazaban las casas ya construidas. Un tercer proyecto fue contratado y este propona cambios an ms fuertes en la topografa con una extraccin de suelo superior a 2.000.000m3. De manera que fueron forzosamente creadas franjas de solarios llanos alternadas con taludes verdes y aplanados dos topos de morros. Figuras 3 y 4. Primeras casas en construccin, en la parte baja sin urbanizacin. Fisura en el suelo de la ladera amenazaban las casas ya construidas.
Fuente: archivo de Selma Arteiro, [1988?]
Fuente: archivo de Selma Arteiro, [1988?].
Con la definicin del proyecto de urbanizacin y la contratacin de una empresa privada para ejecucin de mismo, la obra gan un nuevo ritmo. Los cambios proyectuales ocurrieron, no slo debidos a la inestabilidad del suelo, sino que tambin para aumentar el nmero de solarios. Haba una demanda inicial de 2400 viviendas, el primer proyecto propona una extraccin de suelo ms pequea y 1400 solarios, mientras el segundo prevea una extraccin de suelo del orden de 1.400.00m3 y 1860 solarios. Sin embargo, los accidentes geolgicos ocurridos hicieron con que el tercer y ltimo proyecto tuviera un aumento en la extraccin del suelo (superior a 2.000.000m3) y una reduccin en la cantidad de solarios (1529 unidades). Figura 5. Aerofoto de 1997 y tres momentos de la intervencin: abertura de la carretera principal, vista de las franjas ya con algunas viviendas y vista area.
VILA NOVA
FBRICA DA
VILA BURITI
Fuente: Maurcio Albert, [1990?],FIDEM/ CONDEPE, 1997 y 2000 (aerofoto).
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En acuerdo con la Memoria del Proyecto de la Vila Nova Buriti, los principios del proyecto urbano fueron: 1- La realizacin de movimiento de suelo para asegurar una adecuada pendiente en trminos de drenaje y de la estabilidad de la ladera 2- Jerarqua de las calles 3- Acceso de coches a todas las viviendas 4- Garantir infraestructura para todas las viviendas (agua, alcantarillado y drenaje) 5- La alienacin de la vivienda en la calle para garantir una fachada regular y evitar la construccin informal Los llanos escalonados fueron considerados la solucin ms segura para la estabilidad del suelo, pero el alto coste financiero y ambiental implicados nos pone en duda cuanto a su adecuacin. Fueron extrados 1.308m3 de suelo por cada vivienda. La eleccin de una solucin tan agresiva al ambiente natural se presenta, en verdad, como una resistencia a proyectos alternativos de viviendas (escalonadas, medianeras, etc.) y una fuerte tradicin proyectual de la ingeniera de caminos que todava permanecan fuertes entre los urbanistas de la poca. La jerarqua de las calles fue vista a travs de la priorizacin de acceso a los coches, aunque los futuros vecinos no los tuviesen. La presencia de la va pblica en un conjunto no slo es para la circulacin de vehculos y la ubicacin de las redes de infraestructura, sino tambin es un espacio para la humanizacin del paisaje a travs de las aceras arboladas y de la instalacin del mobiliario urbano. Hace mucho se sabe que vas peatonales bien proyectadas, especialmente en reas pobres, estimulan la convivencia social y la seguridad social del sitio (Alheiros et al, 2003). El proyecto de la Vila adopt una estrategia inversa, calles para coches con anchura mnima (4m) y aceras estrechas sin rboles ni mobiliario, son por tanto zonas poco utilizadas. Adems, debido a su poca anchura y a la debilidad de los materiales utilizados para la pavimentacin, la calle slo sirve a vehculos ligeros y no se presta a los vehculos de los servicios pblicos (camin, autobs, etc.). A pesar de los fallos en el diseo de la red vial, las soluciones proyectuales en otros sectores fueron satisfactorias: es el caso de los alcantarillados, de la red de agua y drenaje. Los moradores se declaran satisfechos y los problemas observados, como alcantarilla atascada con basura y fallo en el abastecimiento de agua, estn vinculados a falta de mantenimiento por el poder pblico Teniendo en cuenta la etapa de uso, se torna clara el malogro del quinto principio. La preocupacin proyectual parece restricta a la definicin de una fachada y no considera de hecho la importancia de evitar las invasiones del suelo. Esta afirmacin se debe a las grandes zonas que se quedaron sin uso y sin proteccin en el conjunto y que ahora estn totalmente ocupados con viviendas informales. No hubo una definicin legal cuanto a la propiedad de los taludes adyacentes a los solarios, o sea si ellas eran de propiedad privada (pertenecan al solario a montante) o se eran superficies de uso colectivo o pblico. De manera que cada propietario del solario adyacente consider como suyo esta rea de nadie y que por tanto, podran tratarla como le conviniese (Figura 6). Figura 6- Limite del solario considerado por los vecinos en la etapa de uso.
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Lmite del solario considerado por los vecinos
llano del solario
Talude
En su vez, una lnea de energa de alta tensin perteneciente a la Compaa Estadual de Energa-CELPE traspasa todo el polgono convirtiendo una gran rea en non aedificandi, o sea que no se debera ocupar. El tamao del problema se hace evidente, al observar que slo esta rea, tiene una superficie superior a 40.000m2 sin cualquier uso o proteccin prevista (Figura 7). Mientras duraron las obras, hubo un control pblico para evitar la invasin de estas reas, pero ya en los primeros aos de uso, las zonas libres fueron ocupadas por barracas, sin haber cualquier reaccin del Estado. Figura 7. Plan urbano de la Vila Nova Buriti: reas verdes sin uso definido ni proteccin (verde), viviendas (rojas), plazas (amarillas), figura sin escala.
Calle. Jos Amrico
Estacin de energa de la CELPE
rea perteneciente a CELPE
Calle Antnio Carneiro
Paradjicamente, los espacios dedicados al ocio y al deporte son escasos y constituyen una de las principales demandas de la poblacin. As como plazas y parques, las escuelas tambin figuran entre las principales aspiraciones de los vecinos, que en la ausencia de la accin pblica, resuelven a su manera. En varias viviendas funcionan guarderas y escuelas privadas baratas, as como algunas pequeas reas de ocio se han creado en las aceras, pero bastante improvisadas. 3.2 Desempeo del Proyecto en la Etapa de Uso La uniformidad muchas veces presentes en los polgonos de vivienda tiende a sufrir cambios en la fase de uso, adaptndose a los distintos hbitos y necesidades de sus usuarios. Esta condicin es llevada a extremos en los polgonos de viviendas baratas, pues las dificultades financieras no permiten migrar a una casa mayor cuando la familia crece, por ejemplo. Lo que ocurre es que la solucin generalmente no obedece a la alineacin ni tampoco los lmites del rea edificatoria al plantear las mejoras en las viviendas. A su vez, la falta de control pblico convierte la relacin con los vecinos, en el nico lmite para ocupar el suelo.
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En este sentido, sealamos que el pequeo tamao de las viviendas tiene reflejo directo en los factores de riesgo locales. Primero la superficie de los solarios es ms pequea que el fijado por las normas y recomendado por los expertos. Adems los 40m2 de rea de superficie mxima de las viviendas no cumplen con las caractersticas de la poblacin. Desde el punto de vista terico, podemos realizar el siguiente ejercicio: a pesar de haber una variedad de valores, en general, los expertos sugieren que una vivienda debe tener entre 14m2 y 22m2 de superficie construida por persona (Cardia, 1981). Llevndose en cuenta la densidad media de la ciudad de Recife en la poca, ( 4 personas por familia Censo,1991), las viviendas tendran que tener la superficie entre 56m2 y 88m2. Este fallo es evidente en la prctica, pues son raras las viviendas que no fueron ampliadas. Si bien est claro que la pequea superficie de los solarios es el resultado de la presin poltica para aumentar al mximo la cantidad de ellos y no una intencin proyectual, el hecho expone una visin restricta del problema que todava se perpeta entre los planeadores y gestores urbanos de hoy en Brasil. Segn Palermo y Nascimento (2000), la priorizacin de los costes de la construccin es la principal causa de los conflictos entre residentes y viviendas. Lo que sucede es que los proyectos no suelen considerar la economa en los gastos a largo plazo, especialmente en trminos de los costes con el mantenimiento del lugar delante de las necesidades de la familia. Los principales cambios hechos por los residentes en las viviendas a lo largo de los aos fueron: 1)Adelanto de la alineacin permitida en las viviendas ocupando todo el llano del solario, 2)Adelanto de la alineacin del llano ocupando el rea del talude abajo del solario con edificaciones apoyadas en pilares y 3)Corte del suelo del talude para la construccin de nueva vivienda (Figuras 8 y 9). Figuras 8 y 9. Cambios en los taludes hechos informalmente por los vecinos.
Fuente: fotos de la autora, 2005.
Los cambios edificatorios son hechos por los propios vecinos sin conocimiento o apoyo tcnico del poder pblico. Estas intervenciones informales muchas veces provocan el desequilibrio del suelo del talude y lo convierte en un rea de riesgo. Por ello, muchas obras de contencin han sido realizadas por el ayuntamiento en los ltimos aos, todas obras puntuales, sin una visin del todo conjunto proyectado. Que pasa es que el poder pblico slo acta cuando en los casos de peligro inminente, sin preocupacin con la prevencin del riesgo. 4. Conclusiones
La Vila Nova Buriti es sin duda una referencia en Recife, tanto por su tamao como por sus propuestas urbanas pioneras. Resultante de una lucha popular, el proyecto fue realizado por profesionales de diversos campos que propusieron una ocupacin racional de la colina y el tratamiento integral de la cuenca de drenaje. Sin embargo, no todos los criterios de proyecto aplicados fueron adecuados para la situacin. Aunque varios cambios de proyecto se hagan producidos durante la ejecucin, es en la etapa de uso que el proyecto siegue perdiendo sus
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caractersticas originales. Eso se debe principalmente a la ausencia de una poltica de gestin de los espacios pblicos y de las reas non aedificandi de largo plazo. El anlisis del Proyecto, nos ofrece algunas reflexiones: 1 - Las intervenciones pblicas de gran magnitud an no estn vinculadas a un plan de la ciudad, sino un compromiso con una situacin de emergencia y de inters poltico. 2 - Las situaciones de riesgo han sido desarrolladas por la invasin de reas sin uso definido por el proyecto y sin control pblico durante la etapa de uso, lo cual el Estado se presenta connivente con estas acciones. 3 - La eleccin del estndar de la vivienda debe considerar las caractersticas del lugar y el perfil de la poblacin, adems permitir la participacin social durante el desarrollo del diseo. 4 - La intervencin tiende a tener una vida til corta y una demanda de grandes dotaciones pblicas para su mantenimiento y recuperacin. 5- Considerando que la integridad de estas intervenciones depende de la cooperacin de los vecinos y que su nivel de organizacin social es directamente proporcional al nivel de mantenimiento del lugar y de la prevencin del riesgo geoambiental, el incentivo a la creacin de asociaciones de vecinos debe ser parte de las inversiones en estos sitios. Referencias bibliogrficas BONDUKI, Nabil (coord.) (1997) Habitat: as prticas bem sucedidas em habitao, meio ambiente e gesto urbana nas cidades brasileiras. So Paulo. CARDIA, Nancy das Graas.(1981) A exigncia da adaptao do modo de vida: dimensionamento de espao na moradia. In: Anais do Simpsio Latino Americano: racionalizao da construo e sua aplicao nas HIS. So Paulo, vol 1. CONDERM (2003) Programa Viva o Morro: resumo executivo. Recife, 59p. IBGE. Censo 2000. Disponible en: www.ibge.gov.br. Visitado en noviembre de 2003. LIRA, Joo. (1998) A Cidade em Preto e Branco e a cor local. In SAMPAIO, Maria Ruth A de (coord.). Habitao e Cidade. FAU-USP, So Paulo, p. 83-100. MASCAR, Juan L. (1994) Manual de Loteamentos e Urbanizao. Ed. Sagra DC Luzatto, Porto Alegre, 237p. MONCLS, Francisco-Javier. Teorias y Formas de Intervencion Urbanistica en los aos 90: Tradiciones Y Paradigmas. Universidad de Chile.Depto de Pregrado. 200? PALERMO, C.; NASCIMENTO, L.(2000) Habitao de Interesse Social: flexibilidade do projeto e contextualizao das solues. Rel. CNPQ/UFSC/Ghab, Florianpolis, 81p. SOUZA, M.A. (1990) Assentamentos Populares no Recife: Cadastro e Mapeamento. Recife: Secretaria de Habitao e Desenvolvimento Urbano-PE.
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As fontes das notcias sobre cncer de mama

Luciana DIAS DE MORAES Jornalista ECA/USP (Brasil) Doutoranda em Jornalismo Universitat Autnoma de Barcelona (Espanha) luciana.dias@campus.uab.cat Resumo Anualmente, cerca de 16.000 mulheres recebem o diagnstico de cncer de mama na Espanha. Infelizmente, aproximadamente 5.700 mulheres morrem a cada ano devido a esta doena. Este nmero representa 16,7% das mortes por cncer no sexo feminino e 3,3% do total de mortes de mulheres na Espanha. As possibilidades de cura dos casos de cncer de mama detectados nos estgios iniciais so de praticamente 100%. Estamos falando de preveno; de mulheres informadas sobre a importncia de se realizar uma mamografia. Aqui onde os meios de comunicao podem ter um papel muito importante. Em seu trabalho dirio, para entregar aos leitores uma informao de qualidade, objetiva, imparcial e verdadeira, os jornalistas que escrevem sobre sade contam com aliados imprescindveis: as chamadas fontes, todas as pessoas ou documentos capazes de fornecer um tipo de informao que mais tarde ser convertida em notcia. E quem so as fontes de informao das notcias sobre cncer de mama publicadas na imprensa espanhola? O objetivo desta pesquisa responder a esta pergunta atravs de uma anlise quantitativa das fontes utilizadas por um jornal de referncia, o El Pas, ao longo de trinta anos. Palavras-chave: jornalismo espanhol, noticias sobre sade, cncer de mama, fontes. Abstract Every year, about 16,000 women are diagnosed with breast cancer in Spain. Unfortunately, approximately 5,700 women die due to this disease. This number represents 16.7% of womens deaths caused by cancer and 3.3% of all womens deaths in Spain. The possibilities of cure for breast cancer detected in early stages are nearly 100%. We are talking about prevention, about women that are informed of the importance of a mammogram. And media can play a very important role on this subject. In their work to deliver high quality information, health journalists have very important allies: the "sources", people and documents who provide information that will be convert into news. And who are the sources for the breast cancer news in the Spanish press? The objective of this paper is answer this question with a quantitative analysis of the sources used by "El Pas", one of the most important daily newspapers in Spain. Keywords: Spanish press, health news, breast cancer, sources. Introduo Anualmente, cerca de 16.000 mulheres recebem o diagnstico de cncer de mama na Espanha. De acordo com dados da Associao Espanhola Contra o Cncer (AECC), a maior parte dos casos so diagnosticados entre os 35 e os 80 anos, com um mximo entre 45 e 65
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anos. Infelizmente, aproximadamente 5.700 mulheres morrem a cada ano neste pas devido a esta doena. Este nmero representa 16,7% das mortes por cncer no sexo feminino e 3,3% do total de mortes de mulheres na Espanha. Ainda de acordo com a AECC, as possibilidades de cura dos casos de cncer de mama detectados nos estgios iniciais so de praticamente 100%. A mamografia permite detectar leses at dois anos antes de que sejam palpveis e quando ainda no se disseminaram aos gnglios ou outros rgos. Estamos falando de preveno; de mulheres informadas sobre a importncia da mamografia. Aqui onde os meios de comunicao podem ter um papel muito importante. De acordo com um estudo da Universidade da Pensilvania (Yanovitzky, 2000), ainda que a recomendao mdica tenha um papel fundamental na deciso das mulheres de realizar uma mamografia, a cobertura dos meios de comunicao sobre este tipo de radiografia tambm contribui na realizao destas provas de diagnstico. De acordo com este estudo, a cobertura dos meios de comunicao parece ser particularmente importante para aquelas mulheres que no costumam visitar regularmente o mdico ou que no tm acesso aos mesmos. Em que pese as diferenas entre os sistemas de sade da Espanha e dos Estados Unidos (onde o atendimento majoritariamente privado), acreditamos que tambm aqui a informao dos meios de comunicao pode influenciar positivamente um comportamento preventivo das mulheres contra o cncer de mama e tambm contra outras doenas. A responsabilidade considervel. O presidente de honra da Associao Espanhola de Jornalismo Cientfico, Manuel Calvo Hernando, considera que a informao mdica:
deve ser tratada com extrema delicadeza, com o mesmo cuidado com que um mdico fala a seu paciente sobre a evoluo de sua doena e sobre a gravidade e possibilidade de cura. O mdico que informa a seu paciente ou o jornalista que informa a seus leitores tm de encontrar este ponto mdio entre a v esperana e a amargura gratuita, e tentar que sua informao conduza a um otimismo prudente ou a um pessimismo esperanoso.
E, acima de tudo, o jornalista que escreve sobre sade, assim como qualquer outro colega de profisso, deve primar por entregar a seus leitores uma informao de qualidade, objetiva, imparcial e verdadeira. Neste trabalho dirio, o jornalista conta com aliados imprescindveis: a suas fontes. Estamos falando de todas as pessoas ou documentos que fornecem ao jornalista um tipo de informao que mais tarde ser convertida em notcia. Para o catedrtico da Universidade do Pas Basco Jos Mara Caminos Marcet, as fontes so a essncia da atividade informativa e constituem o selo de qualidade dos meios de comunicao. O melhor meio aquele que est melhor informado, e o melhor informado o que dispe das melhores fontes de informao. O professor da Faculdade de Cincias da Comunicao da Universidade Complutense de Madri, Serafn Chimenos Rabanillo, compartilha desta opinio e afirma que a qualidade profissional de um jornalista depende, em grande medida, da qualidade de suas fontes. E quem so as fontes de informao das notcias sobre cncer de mama publicadas na imprensa espanhola? O objetivo desta pesquisa responder a esta pergunta atravs de uma
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anlise quantitativa das fontes utilizadas por um jornal de referncia na Espanha, o El Pas, ao longo de trinta anos. Metodologia Para estudar as fontes das notcias sobre cncer de mama na imprensa espanhola, escolhemos um jornal de referncia, o El Pas, que tambm o dirio de informao geral de maior circulao no pas, de acordo com os dados da Oficina de Justificacin de la Difusin OJD, o rgo que controla os volumes de distribuio de jornais e revistas na Espanha. O jornal El Pas possui um arquivo digital em que possvel realizar pesquisas em todos os textos publicados por este dirio desde sua primeira edio, de 4 de maio de 1976. Foi realizada uma pesquisa neste arquivo utilizando as expressses cncer de mama, cncer de pecho e cncer de senos. A ferramenta procurou estas expresses em todos os textos das edies impressas do El Pas no perodo compreendido entre 4 de maio de 1976 e 31 de dezembro de 2005. Como resultado, retornaram 948 notcias. Sobre esta mostra foi estabelecido um critrio de seleo com a finalidade de garantir que os textos analisados tratassem concretamente do cncer de mama, excluindo-se aqueles textos de carter mais geral e que apenas citassem a doena. Tambm se procurou adequar a mostra de acordo com os objetivos deste estudo. Em um primeiro momento, determinamos sete filtros de seleo de notcias. Procuramos em nossa mostra de 948 notcias aquelas que contivessem pelo menos uma das seguintes expresses: 1)cncer ou tumor mais mama ou pecho ou seno (a aplicao deste filtro resultou na seleo de 215 notcias), 2) mamografa (foram encontradas 28 notcias), 3) quitar ou extirpar ou mutilar ou reconstruir ou conservar ou ciruga mais mama (e sinnimos) (12 notcias encontradas), 4) mastectoma (7 notcias encontradas), 5) prtesis ou implante mais mama (e sinnimos) (4 notcias encontradas), 6) biopsia mais ganglios ou mama (e sinnimos) (3 notcias encontradas), 7) autoexploracin ou autoexamen(2 notcias encontradas com estas expresses). Com a aplicao deste filtros, chegamos a uma mostra de 271 notcias. Decidimos ento aplicar um filtro de excluso: retiramos desta mostra todos os ttulos que correspondessem a uma imagem e no a uma notcia, dado que no se pretendia realizar uma anlise iconogrfica, mas somente textual. A aplicao deste critrio resultou na eliminao de trs notcias (todas elas continham no ttulo a expresso cncer de mama). Tambm decidimos retirar da mostra os textos de opinio e Cartas ao Diretor, j que neste estudo se pretendia analisar somente os gneros informativos. A aplicao deste criterio eliminou duas notcias mais (uma que continha em seu ttulo a expresso cncer de mama e outra que continha a palabra mamografa). Aps a aplicao de todos estes critrios chegamos mostra de 266 notcias consideradas para esta anlise. Uma vez estabelecida a mostra e antes de tratar das hipteses deste estudo,
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gostaramos de definir os critrios de classificao das fontes de informao utilizados nesta pesquisa. Consideramos como fonte de informao qualquer recurso pessoal ou documental a que um jornalista tem acesso, e que lhe proporcione informao til durante o processo de redao de uma notcia. Nos textos publicados diariamente em um jornal, comum que a fonte no seja indicada explicitamente. H vrias razes para que isto acontea. No caso concreto de nossa pesquisa, deparamo-nos com situaes em que o jornalista informava de um fato mas no explicitava sua fonte (como neste pequeno texto, publicado no dia 15 de outubro de 1988):
As mulheres submetidas a uma extirpao de mamas (mastectomia) muitas vezes sofrem alteraes psicolgicas. A tcnica de expanso de tecidos, que permite a reconstruo mamria com tecido do prprio peito, no deixa nenhuma cicatriz. Este mtodo foi aplicado pela primeira vez na Espanha na Universidade de Navarra, em 1982. Desde ento foram realizadas 125 intervenes deste tipo.
Neste exemplo no h como saber se a fonte um documento ou uma pessoa, e tampouco se a fonte pertence Universidade de Navarra ou no. Tambm encontramos textos em que a fonte no foi identificada por vontade expressa da mesma (fragmento de uma notcia de 26 de julho de 1999): Uma das fontes consultadas, que preferiu permanecer no anonimato, denuncia um tratamento discriminatrio em favor da Associao Espanhola de Luta contra o Cncer. Dominam as listas e os programas de voluntariado dos hospitais, alm de receberem a maior parte das subvenes, afirma. Em todos os casos similares ao primeiro e ao segundo exemplo, classificamos a fonte como no identificada. Ao longo do estudo, tambm encontramos muitos textos em que o nome da fonte no aparecia, sendo substitudo por descries de carter mais geral (o primeiro pargrafo corresponde a um texto de 17 de setembro de 1986 e o segundo, a outro publicado no dia 26 de outubro de 1992): Estas so as concluses de um estudo realizado por investigadores suecos e noruegueses, que abarcou mulheres com menos de 45 anos de idade Suspeitava-se desde muito tempo que uma parte dos tumores ginecolgicos podiam ter origem hereditria, mas pela primeira vez, uma equipe de pesquisadores da Universidade de Nebraska (Estados Unidos) estabeleceu uma relao bvia... Nestes casos temos mais informaes sobre a fonte, ainda que ela no tenha um nome. O primeiro exemplo mais misterioso, ao informar apenas sobre a nacionalidade dos autores do estudo. No segundo texto, sabemos a que universidade pertence a fonte da notcia. Em casos como estes, classificamos a fonte como no nomeada. Tanto as fontes no identificadas como as no nomeadas foram contabilizadas neste estudo.1 Isto significa que, no caso concreto de uma notcia publicada no dia 19 de abril de 1999, em que apareciam declaraes de Luis Apestegua, responsvel pela Unidade de
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As 266 notcias estudadas se referiram a 533 fontes informativas. Destas 533 fontes citadas, 12 eram do tipo no identificadas (2,25% do total) e 36 eram do tipo no nomeadas (6,75% do total).
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Diagnsticos por Imagem do Departamento de Radiologia do Hospital Virgen del Camino, de Pamplona, e em que tambm opinavam especialistas deste mesmo hospital (De acordo com especialistas do hospital de Navarra, h apenas dez anos, de cada 100 intervenes...), consideramos que a notcia tinha duas fontes: o Dr. Apestegua e a fonte no nomeada especialistas. Esta deciso teve efeitos importantes no momento de confirmar uma das hipteses do estudo, que se refere ao nmero de fontes de cada notcia. Ao longo da pesquisa, tambm encontramos muitas notcias sobre estudos relacionados ao cncer de mama. Em muitas destas notcias se informava o nome da revista em que se havia publicado o estudo e tambm o nome de seus autores. Nestes casos, consideramos necessrio criar um critrio para decidir se deveramos considerar como fonte apenas a revista ou tambm os autores do estudo. A soluo encontrada foi a seguinte: sempre que os nomes e referncias aos autores estejam acompanhados de verbos que indiquem que acrescentaram informao ao texto publicado na revista, sero considerados fontes independentes da publicao. Vejamos dois exemplos para esclarecer este critrio. A notcia publicada em 23 de setembro de 1994 sob o ttulo Um estudo holands encontra uma relao varivel entre a plula e o cncer de mama tratava de uma pesquisa publicada na revista The Lancet. Em determinado trecho afirmava: Matti Rookus e seus colegas do Instituto do Cncer da Holanda sinalizam que o risco de sofrer cncer de mama depende da idade da mulher e do tempo de consumo continuado da plula.. Em um exemplo como este, consideramos como fonte apenas a revista The Lancet. Isto porque acreditamos que Matti Rookus no foi entrevistado pelo jornalista do El Pas. A maneira coletiva como citado Matti Rookus e seus colegas do Instituto... indica em nossa avaliao que as declaraes foram retiradas do prprio estudo. J no texto publicado em 10 de janeiro de 2005, sob o ttulo Pesquisadores espanhis encontram indcios de que o azeite protege contra o cncer de mama, ainda que tambm se trate de um estudo publicado em uma revista especializada (As concluses do estudo (....) foram publicadas no ltimo nmero da revista Annals of Oncology. Os cientistas utilizaram cultivos celulares...), aqui nos pareceu claro que os investigadores Javier Menndez y Ramn Colomer deram declaraes alm do estudo publicado na revista, por referncias como: Colomer declarou ontem que esta a primeira vez em que a biologia molecular associa um componente... e Menndez explicou que foram descobertos altos nveis do gene.... Em casos como este, em que aparecem verbos declarativos e em que se indica, por exemplo, quando o investigador fez a declarao, contamos como fonte de informao tanto a revista como os investigadores. Neste exemplo, a notcia teria, portanto, trs fontes: a revista Annals of Oncology, o bilogo molecular Javier Menndez e o doutor Ramn Colomer. Finalmente, preciso esclarecer os critrios adotados para classificar uma fonte como espanhola ou estrangeira. Neste ponto, adotamos os mesmos critrios do professor da Universidade Carlos III de Madri, Carlos Elas Prez, em seu estudo quantitativo sobre as fontes no jornalismo cientfico espanhol. Assim, consideramos fonte estrangeira: (a) quando o cientista estrangeiro e trabalha em um centro de pesquisa estrangeiro, (b) quando so realizadas entrevistas em territrio espanhol, por jornalistas espanhis, a cientistas estrangeiros que esto de viagem pelo pas; (c) quando as notcias foram originalmente publicadas por revistas internacionais.
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Hipteses Antes de comear o estudo quantitativo das notcias sobre cncer de mama publicadas no jornal El Pas durante seus primeiros trinta anos, havamos formulado quatro hipteses sobre o tipo de fonte que espervamos encontrar. A primeira hiptese era que as revistas especializadas seriam uma fonte importante nas notcias sobre cncer de mama e que entre elas as principais seriam, provavelmente, The Lancet, Nature, JAMA, The New England Journal of Medicine e Science. A escolha destas cinco publicaes se justificava pelo fato de serem as cinco mais citadas nas edies do Informe Quiral entre 1997 e 2006. O Informe Quiral um dossi do Observatrio de Comunicao Cientfica da Universidade Pompeu Fabra sobre a cobertura dos temas de sade e medicina nos cinco jornais mais lidos em territrio espanhol. A segunda hiptese sobre as fontes das notcias sobre cncer de mama publicadas no El Pas era de que haveria uma participao muito pequena de pacientes ou de associaes de pacientes. Antes mesmo de consultar os textos que seriam analisados, tnhamos a impresso de que as notcias sobre sade eram, por excelncia, um territrio de especialistas. Assim, espervamos encontrar muitos profissionais da rea de sade, muitos pesquisadores universitrios, mas poucas pacientes e representantes diretos. A terceira hiptese era de que haveria um predomnio de notcias com uma nica fonte de informao. Esta hiptese se baseava principalmente em um estudo realizado pela Associao Colombiana de Jornalismo Cientfico (citado em Fog, 2002), segundo o qual, em geral, os jornalistas cientficos em nvel mundial contentam-se com consultar uma nica fonte em suas notcias. Finalmente, a quarta hiptese era de que haveria um predomnio de fontes estrangeiras nas notcias sobre cncer de mama, especialmente nos ltimos dez anos, sob a influncia das facilidades de comunicao oferecidas pela Internet. Discusso dos resultados Predomnio de revistas especializadas? Em seu estudo sobre as fontes no jornalismo cientfico espanhol, Carlos Elas Prez destacava que revistas especializadas como Nature ou Science dispem de assessorias de imprensa e de polticas de comunicao agressivas para os meios de comunicao. Seria razovel supor, portanto, que muitas das reportagens sobre cncer de mama publicadas no El Pas teriam como fonte estas revistas. Realizada a anlise quantitativa, descobrimos que as revistas especializadas foram as fontes de 84 notcias em um total de 266 analisadas (31,6%). Nos primeiros dez anos esta proporo foi de 7,1% (1 notcia para cada 14 publicadas), nos dez anos seguintes foi de 28,9% (24 para cada 83) e nos ltimos dez anos analisados foi de 34,9% (59 notcias de 169). Ainda que o porcentual encontrado seja muito mais significativo que em estudos como o do Informe Quiral (onde o porcentual de revistas especializadas como fonte de notcias nunca superou 19% e nos ltimos anos ronda os 10%), tampouco podemos afirmar que os press
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releases das revistas especializadas dominem a redao das notcias de cncer de mama do jornal El Pas. Afinal de contas, quase dois teros das notcias publicadas pelo El Pas sobre cncer de mama no tinha nenhuma relao com publicaes cientficas. Destacaramos, finalmente, que dentre as 23 publicaes citadas, somente uma espanhola (Gaceta Sanitaria), enquanto as demais so norte-americanas ou britnicas. Tambm merece destacar que duas delas aparecem com uma freqncia consideravelmente superior s demais: The New England Journal of Medicine e The Lancet. Pequena participao de pacientes e associaes de pacientes? As notcias sobre cncer de mama constituem um subgrupo da informao publicada diariamente nos jornais sobre sade e medicina. Trata-se de um tipo de jornalismo especializado e que costuma ter como fonte principal mdicos e pesquisadores. Assim, uma das hipteses deste estudo era que havera pouca participao de pacientes ou associaes de pacientes entre as fontes das notcias sobre cncer de mama. De fato, as pacientes raramente aparecem como fonte de uma notcia. Em um total de 266 textos publicados ao longo de 30 anos, possvel encontrar apenas 26 referncias a pacientes ou associaes de pacientes. E somente 14 mulheres aparecem nas notcias sob a condio de pacientes de cncer de mama, sem nenhuma outra especificao hierrquica (como, por exemplo, presidente de uma determinada Associao). Sobre o tema hierrquico, em nosso estudo registramos a qualificao das fontes de informao. Isto , alm do nome, de que outras maneiras a fonte aparecia identificada na notcia: como pesquisadora, paciente, especialista, etc. Uma anlise quantitativa desta informao nos mostra que a palavra que aparece com maior freqncia chefe, normalmente fazendo referncia aos chefes de departamentos dos hospitais. A segunda palavra com maior freqncia diretor. Aqui observamos uma maior variedade: diretores de pesquisa, diretores de institutos de pesquisa, diretores de Sanidad das provncias espanholas, entre outros. As referncias presidente e doutor tambm so significativas. Enquanto a palavra presidente pode se referir a distintos cargos de presidente de Comunidades Autonmicas a presidentes de sociedades mdicas e de associaes de pacientes, a palavra doutor a primeira de elevada freqncia que no tem relao com um nvel hierrquico exatamente, mas sim com uma profisso: nas notcias sobre cncer de mama, um mdico um doutor. A qualificao paciente aparece em 13 lugar no ranking deste estudo. Predomnio de notcias com uma nica fonte? De acordo com a Association of Health Care Journalists (uma associao norte-americana independente e sem fins lucrativos, dedicada a melhorar a compreenso pblica da sade e da ateno sanitria), os jornalistas especializados em informao sobre sade deveriam reconhecer que a maioria das notcias supe um grau de complexidade a que nenhuma fonte isolada capaz de responder. Ainda de acordo com esta associao, qualquer pessoa que conhea a indstria de atendimento mdico ou a comunidade cientfica sabe que se ocultam muitos interesses detrs das declaraes de porta-vozes de governo, pesquisadores, universidades, laboratrios
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farmacuticos, entre outros. Por esta razo, a associao considera que as notcias de uma nica fonte perdem em profundidade e significado e devem, definitivamente, ser evitadas. Infelizmente, de acordo com nosso estudo, o volume de notcias sobre cncer de mama publicadas com apenas uma fonte de informao ainda significativo no jornal El Pas: 126 textos, ou 47,4% do total da mostra analisada. A boa notcia que a presena de textos com uma nica fonte registra queda nas duas ltimas dcadas em comparao aos primeiros anos do El Pas, em benefcio de notcias com trs ou mais fontes. Internet contribuiu para uma internacionalizao das fontes? O uso da Internet nas redaes causou muita expectativa. Na rea especfica do jornalismo cientfico, comentava-se que Internet facilitaria o acesso a especialistas de todo o mundo, como nas palavras do jornalista cientfico Alex Fernndez Muerza: o jornalismo cientfico, com a expanso da Web e as facilidades de comunicao que oferece, pode ver tambm ampliadas as possibilidades de acesso a mais e novas fontes de informao. Sem ir muito longe, hoje em dia possvel estabelecer contato direto atravs de correio eletrnico com pesquisadores de qualquer parte do mundo. Mas nem tudo so vantagens e o professor Carlos Elas Prez considera que entre os efeitos negativos (da Internet), se visualiza uma excessiva internacionalizao da informao e a dependncia dos Estados Unidos, assim como dos comunicados de imprensa que se recebem diariamente atravs da Web. Em relao a esta hiptese, de que a Internet poderia estar contribuindo para a internacionalizao das fontes do jornalismo cientfico e, no caso do nosso estudo, das notcias sobre cncer de mama, a anlise quantitativa no nos permite confirm-la. Se por um lado, verdade que as fontes estrangeiras predominam sobre as espanholas nos textos estudados, por outro, esta margem vem diminuindo nos ltimos anos. No perodo compreendido entre 1976 e 1985, 42,9% das notcias apresentavam pelo menos uma fonte espanhola, enquanto em 57,1% era possvel identificar uma fonte estrangeira. No perodo seguinte, de 1986 a 1995, em 37,3% das notcias havia uma fonte espanhola, enquanto em 69,9% havia uma fonte estrangeira (a soma das porcentagens supera 100% porque h notcias com fontes espanholas e estrangeiras). De 1996 at 2005, possvel notar um aumento na proporo de notcias com fontes espanholas: 49,7% das 169 publicadas, mas a proporo de fontes estrangeiras ainda ficou acima deste nmero, com 55,4%. Considerando todo o perodo estudado, ou seja, de 1976 a 2005, de um total de 266 textos analisado, 121 apresentavam ao menos uma fonte espanhola (45,5%), enquanto 158 apresentavam fontes estrangeiras (59,4%). Dentre as fontes estrangeiras, destaca-se as dos Estados Unidos, por suas revistas mdicas, centros de pesquisa e hospitais mundialmente conhecidos. Somos conscientes de que uma anlise quantitativa sobre a nacionalidade das fontes informativas insuficiente para avaliar o impacto da Internet sobre a cobertura do cncer de mama nos ltimos anos. O que a anlise nos permite afirmar apenas que, apesar da facilidade de acesso a fontes internacionais com a Internet, no possvel notar um aumento na proporo de fontes estrangeiras nas notcias sobre cncer de mama publicadas pelo El Pas nos ltimos dez anos.
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Concluso Antes da realizao da anlise quantitativa das fontes das notcias sobre cncer de mama publicados no jornal El Pas, nossas expectativas eram bastante pessimistas em relao ao que iramos encontrar. Acreditvamos que os jornalistas que escrevem sobre cncer de mama estariam sob forte influncia dos comunidados das revistas cientficas de prestgio, que na procura por fontes legtimas as pacientes estariam sendo completamente ignoradas e que, no geral, os redatores ouviriam uma nica fonte antes da publicar seus textos, e provavelmente ela seria estrangeira. Hipteses (1) Alta participao de revistas especializadas. (2) Pequena participao de pacientes e associaes de pacientes. (3) Predomnio de notcias com uma nica fuente. (4) Internacionalizao das fontes sob influncia de Internet O estudo quantitativo das fontes de notcias sobre cncer de mama publicados no jornal El Pas nos deu como resultado um quadro um pouco mais otimista, principalmente en relao ao jornalismo exercido nos ltimos anos. O quadro de nossas hipteses depois do estudo quantitativo ficaria assim: Descobertas (1) Pouco mais de um tero das notcias tem como fonte uma revista especializada. (2) Reduzida participao de pacientes e associaes de pacientes. (3) Quase a metade das notcias tem apenas uma fonte informativa (4) As fontes estrangeiras ainda predominam sobre as espanholas, mas cada vez menos. Se por um lado verdade que as revistas especializadas constituem uma fonte importante das notcias sobre cncer de mama publicadas no jornal El Pas, o estudo quantitativo nos mostra que esto longe de determinar o que se publica ou no sobre o tema. Alm do mais, ainda que as fontes estrangeiras predominem sobre as fontes espanholas, a diferena entre ambas est diminuindo nos ltimos anos. O nmero de fontes informativas em cada notcia um tema que precisa ser melhorado, assim como o aumento do espao oferecido s pacientes e suas associaes. E aqui, seria possvel solucionar os dois problemas de uma s vez: aumentando o nmero de fontes das notcias com as experincias e exemplos enriquecedores das pacientes de cncer de mama. Este estudo nos d uma idia bastante geral de quem fala sobre cncer de mama nas pginas do El Pas. Restam muitos temas por explorar, como por exemplo as diferenas de gnero entre as fontes ou suas instituies de origem. Numa anlise posterior, tambm seria interessante ouvir aos redatores do El Pas para obter mais informao sobre o processo de seleo das fontes. Mas estas so idias para projetos futuros.
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Espaa y Brasil, la identidad de sus viviendas modernas unifamiliares - La busca por semblanzas y distinciones a travs del anlisis de residencias unifamiliares de 1956 a 1963 en Espaa y Brasil1
Maisa FONSECA DE ALMEIDA Mster en Teoria e Historia de la Arquitectura y Urbanismo por la Escola de Engenharia de So Carlos (EESC) - Universidade de So Paulo (USP) - Brasil Estudiante de Mster Oficial Ordenacin y Gestin del Desarrollo Territorial y Local Departamento Geografa e Historia Universidade de Sevilla - Espaa maisafonseca@gmail.com Resumen Anlisis e investigacin sobre el movimiento moderno en Espaa y Brasil, entre el perodo de 1956 y 1963. Analizando e interpretando el desarrollo de tipologas espaciales y plsticas dentro de la produccin arquitectnica de las viviendas modernas unifamiliares. As como, las soluciones de sus ambientes relacionados con sus condicionantes histricos, sociales, econmicos, tecnolgicos y culturales. Para ello, utiliza como referencia, las publicaciones en revistas de arquitectura de viviendas unifamiliares modernas de 1956 a 1963. Tales como, la revista brasilea Acrpole, la revista Cuadernos de Arquitectura. En un perodo en que la arquitectura moderna intensifica el debate de su produccin terica y prctica. Palabras-clave: Movimiento modern, viviendas modernas unifamiliares, acrpole, cuadernos de Arquitectura. Abstract Analysis and research the modern movement in Spain and Brazil in the period between 1956 and 1963. Analyzing and interpreting the development of visual and spatial typologies within the architectural production of the modern single houses. As well as the solutions for their environments related to their historical conditions, social, economic, technological and cultural. The sources for this work are publications in modern architectures magazines of single houses from 1956 to 1963. Such as the Brazilian magazine Acrpole, the magazine Cuadernos de Arquitectura. In a period of time when the modern architecture intensifies the debate of its theory and practice productions. Key-words: Modern movement, modern single houses, movimiento modern, viviendas modernas unifamiliares, acrpole, cuadernos de Arquitectura. Introduccin Este trabajo busca presentar un anlisis crtico sobre las semblanzas y distinciones de viviendas modernas unifamiliares de 1956 a 1963 en Brasil y Espaa, establecendo e
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El presente trabajo fuera desarrollado a manera de un informe de la investigacin de su autora como becaria de la Fundacin Carolina conjuntamente al grupo FORM del Departamento de Proyectos Arquitectnicos de la ETSAB en la Universitat Politcnica de Catalunya.
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identificando rasgos de identidad que distinguen estas dos arquitecturas. Para tanto esta investigacin centra su anlisis en publicaciones de revistas de arquitectura, realizando una mirada retrospectiva que recoge sus actividades, en lo que refiere a la arquitectura moderna. En Brasil, esta investigacin se basa en la revista Acrpole y en Espaa en la revista Cuadernos de Arquitectura. Considerase por lo tanto, la importancia de estas dos revistas como medios de difusin de pensamientos, modelos y tendencias, cuya periodicidad las convierten en fuentes actualizadas de informacin, segn una perspectiva local de su arquitectura. La eleccin de estas dos revistas se debe al hecho de ser ambas importantes vehculos de difusin de la arquitectura en la ciudad de So Paulo y de Brasil, as como de Barcelona y de Espaa. Ciudades donde se generaba una gran actividad arquitectnica y se ofreca una publicacin peridica y constante en los aos del perodo propuesto. Panorama general La revista brasilea Acrpole (1938-1971) concentra sus publicaciones de arquitectura en la ciudad de So Paulo, a partir de donde se busca analizar lo que la historiografa considera ser la Escuela Paulista en lo que se refiere al tema de viviendas unifamiliares. Mientras la revista espaola Cuadernos de Arquitectura concentra sus publicaciones en Catalua, siendo considerada hasta los das actuales como uno de los principales medios de publicacin de la arquitectura de Espaa y Catalua. Durante el recorte temporal propuesto, Espaa se encontraba sobre el rgimen poltico de la dictadura del General Franco, entre 1939 y 1975. Este rgimen que fuera proclamado con el ao de la Guerra Civil Espaola, de 1936 a 1939. Segn Cabrera (2001, p.11) ()La arquitectura en tiempos de guerra, sencillamente, desaparece, o para decirlo mejor, se pervierte, dedicando sus conocimientos a la destruccin. La guerra civil detuvo la arquitectura, rompi las tradiciones antiguas y las de reciente fundacin. Despus hubo que empezar de nuevo. La Guerra Civil haba interrumpido el camino hacia la modernidad de Espaa, destruyendo el incipiente esfuerzo de modernidad que existiese. Por lo tanto, con su reconstruccin despus de la guerra y su ansia de modernidad, habra de empezarse nuevamente la bsqueda de la arquitectura moderna. Los aos 50 fueran caracterizados por el fin del aislamiento internacional de Espaa y por la apertura de la economa espaola. Ya los aos 60 fueran caracterizados por el desarrollismo econmico, aunque desigual el nivel de vida de la mayora de la poblacin, que form una clase media hasta entonces casi inexistente. El nivel de libertad personal y poltica no aument del mismo modo, as empezaron las movilizaciones de oposicin al rgimen por parte de trabajadores y estudiantes. Mientras en el final de la dcada de 1940 la ciudad de So Paulo se encuentra en pleno proceso de crecimiento demogrfico y desarrollo industrial. Aliado a ese crecimiento ocurre un incremento en el debate y en las acciones culturales. Anteriormente, con la realizacin de la Semana de Arte Moderno del 222, una lnea de renovacin artstica y cultural es afirmada, aunque de manera precaria en la ciudad, sobre la influencia de las ideas y principios
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La Semana del Arte Moderno del 22, conocido tambin como Semana 22, tena el objetivo de renovar el ambiente artstico y cultural de la ciudad al ensear un arte brasileo que dialogaba con las tendencias vanguardistas de Europa, sin perder su carcter nacional.
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modernos, no solo entre artistas y crticos, sino tambin envolviendo progresivamente a los arquitectos, los cuales estaban concentrados en la construccin de una metrpoli. Durante el gobierno de Getlio Vargas el debate cultural conoci una fuerte coordinacin por parte del Estado, que tornase de cliente en productor de una arquitectura de caracteristicas modernas. En este perodo en que el crecimiento de So Paulo no haba cesado, el debate cultural se centraliz en la ciudad de Rio de Janeiro. En los aos 60, Brasil miraba la construccin de su nueva capital federativa (inaugurada en 1960) y al inicio del gobierno de Juscelino Kubitscheck (1956-1961). Esto no significa una interrupcin en el debate en Sao Paulo, pero la Capital Federal pasa efectivamente a ocupar un lugar destacado en la circulacin no apenas de ideas culturales, sino tambin polticas y de acciones pblicas. Tras la segunda guerra, como dicho, conjuntamente al desarrollo econmico y al crecimiento demogrfico, la ciudad de So Paulo, conocera una cierta articulacin entre la modernizacin material y del moderno cultural. La dinmica de la ciudad, las iniciativas de estructuracin de planes de industrializacin que deberan romper con el pasado arcaico, animaban intelectuales y productores culturales, a medida en que daban sentido a las iniciativas modernas en el campo del arte y de la arquitectura. Diversos emprendimientos, equipamientos y circulaciones culturales y artsticas empiezan a surgir a partir de este periodo, tales como, museos, escuelas de arquitectura, publicaciones y muestras. Se puede citar entre los ms significativos: Museo de Arte de So Paulo (MASP), Museo de Arte Moderno de So Paulo (MAM), Bienal de Artes Plsticas, la Facultad de Arquitectura Mackenzie y la Faculdad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de So Paulo, entre otros. Dentro de este ambiente cultural, donde son discutidos y aprendidos a distintas escalas los ideales de la modernizacin y de lo moderno, la arquitectura brasilea seguir desarrollndose, siendo trabajada nuevamente sobre dimensiones modernas y adquiriendo caractersticas consideradas particulares, vistas como reflejo de una identidad nacional. Viviendas unifamiliares modernas Sobre la implatacin de las viviendas modernas unifamiliares en Brasil puedese afirmar como lo comenta Mindlin en su libro Arquitetura Moderna no Brasil (MINDLIN, 1999) que Um movimento perifrico, oriundo de uma tendncia descentralizao j bastante perceptvel no Rio de Janeiro e So Paulo, acabou resultando no fato de grande parte das casas mais interessantes se situar fora da cidade, justamente onde os terrenos maiores e menos caros do as melhores oportunidades aos arquitetos. por esta razo que tantas casas mostradas neste livro so casas de campo e frias, ou ento localizadas em reas suburbanas (...) (MINDLIN, 1999, p. 90). Es decir sobre la arquitectura moderna en Brasil, que en gran numero de proyectos de viviendas unifamiliares hubo mayor libertad de proyectar debido a localizacin de la mayora de sus viviendas unifamiliares en el campo, como viviendas rurales, o en la playa, no sometidos por lo tanto a los condicionantes del parcelamiento del uso del solo urbano, y tambin preocupndose con la cuestin de una nueva configuracin arquitectonica.
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Sin embargo, la mayora de los proyectos residenciales localizados en lote urbano, en la ciudad de So Paulo, presentan caractersticas rectangulares, donde la medida de su frente constituyese ms estrecha que su distancia longitudinal. Sus edificaciones centrales se sujetan en su mayora a un retiro frontal y posterior, y sus retiros laterales, cuando existentes, se restringen a los pasillos de circulacin, pequeos jardines o a las entradas de vehculos y su proteccin (cubierta). El cuerpo principal de la edificacin ocupa dentro de la centralidad de su lote (entre dos retiros frontal y posterior) su parcial o total ocupacin. Notase una misma predominancia de viviendas modernas aisladas en Catalua en esto mismo periodo. La mayora de los proyectos analizados son ubicados en ciudades a los alrededores de Barcelona. Constituyndose en su mayora viviendas de fin de semana, aisladas del rea central de la ciudad. Caracterizadas por la misma libertad proyectual, verificada en los casos brasileos no ubicados en la ciudad de So Paulo, una vez que su situacin no es reglada por el lote de caractersticas especficamente urbanas. Esta arquitectura moderna caracterizase por la valoracin de la construccin, muchas veces tradicional, con la consciencia del lugar urbano y de las tradiciones figurativas, del valor compositivo de la arquitectura y de la simplificacin de modelos acadmicos. La utilizacin de ventanas alargadas, grandes luces, hormign, caracterizan y crean una arquitectura considerada moderna, exenta de todo consciente eclecticismo. Una arquitectura que tuvo la caracterstica de estar en permanente progreso en el tiempo, transformndose. Segn afirma Mindlin (1999) sobre la arquitectura brasilea:
Na sua planta do piso e no tratamento das elevaes, esta casa representativa do vocabulrio e gramtica arquitetnicos incorporados arquitetura brasileira, como resultado de pesquisas anteriores e de seu contnuo desenvolvimento. A composio formal das fachadas, nas quais os diversos elementos tm, ao mesmo tempo, um papel esttico e funcional, estabelece nitidamente sua relao com a pintura abstrata contempornea, uma tendncia que pode ser vista tambm em outros casos (MINDLIN, 1999, p. 90).
El constante trabajo con luz y sombra en sus edificaciones es notable, configurando muchas veces paneles compositivos, a manera de un arte abstracto. Estos paneles constityanse de brise-soleil, materiales constructivos aparentes, como piedra, hormign armado, madera o acabamientos compuestos por cermica, verificado principalmente en la arquitectura brasilea, debido a la influencia sufrida por la arquitectura portuguesa y por el rescate de los principios de identificacin en bsqueda de una arquitectura nacional. Viviendas unifamiliares modernas publicadas por la revista cuadernos de arquitetura Collegi dArquitectes de Catalunya (C.O.A.C.)
La revista Cuadernos de Arquitectura es la publicacin del colegio oficial de Catalua y Baleares con sede principal en Barcelona. Se inicia en el ao 1944 con una publicacin irregular que ms tarde se convertira en trimestral y que contina hasta hoy() Su contenido se centraba principalmente en la crnica de obras al tiempo que daba a conocer las actividades del colegio, publicaba las noticias de actualidad y hacia una importante aportacin en el rea artstica() La revista aceptaba la colaboracin de arquitectos Espaoles y extranjeros por lo que el contenido de algunos de sus artculos expresaba el punto de vista del propio autor de la obra, con lo cual en muchos casos no exista un enfoque critico y lo que se reduca a una descripcin de la obra en sus funciones, programa, actividades, etc. (VALOY, 2004, p. 7)
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En la revista, a travs de su constante publicacin, se mantuvo un panorama de la arquitectura moderna, defendido por arquitectos como Joan Rafols y Gabriel Alomar. Ocasionando que la arquitectura moderna encontrase un panorama ms distendido y su continuidad suscitase menos oposicin en Barcelona que en otros sitios de Espaa, como fuera el caso de Madrid. Segn Cabrera (2001, p.10), Por lo que respecta a la arquitectura, los esfuerzos ms conscientes y eficaces por alcanzar la modernidad se produjeron en Barcelona. En el resto de Espaa, la preocupacin era ms por recuperar la vieja identidad. Delante de la reconstruccin de Espaa, posteriormente a su Guerra Civil, algunos importantes nombres de la arquitectura espaola se reunieron buscando a travs de su obra construir espacios donde renovar la exigencia tica de la sociedad (CABRERA, 2001, p13). Como consecuencia de los frutos de este trabajo, al comienzo de los aos cincuenta la arquitectura espaola se encontraba preparada para proponer una arquitectura moderna nacional. Figura 1 - Publicacin del Colegio Oficial de Arquitectos de Catalua y Baleares
AO Vivienda 1 Vivienda 2 Vivienda 3 Vivienda 4 Vivienda 5 Vivienda 6 Vivienda 7 1956 N 27 TTULO 5 edificios aislados AUTOR O. Bohigas y J. Martorell Codina Luis M. Feduchi J. A Coderch y Manuel Valls Vergs Primer Premio J. Bosh Montesino, M. Garca Bonito y J. Feduchi Benlliure Primer Premio F. Javier Salz y J. Guardiola Segundo Premio Luiz E. Miquel y Santiago de la Fuente Segundo Premio J. Anglada Rosel, M. Francs Marqueta, D. Gelabert Fontova y J. Ribas Gonzlez J. M. Sostres Maluquer Pedro Pays Nadal O. Bohigas Guardiola y J. M. Martorell Codina J. M. Fargas Falp y E. Tous Carb L. Nadal Oller J. A. Coderch y M. Valls Vergs R. Garcia de Castro J. L. Sert, E. Juncosa Arquitectos y A. Ochoa, Ing. F. J. Barba Corsini Antonio de Moragas Galliss Joaqun de Res J. Matramn de Vendn J. A. Coderch y M. Valls Vergs Antonio Moragas Galliss J. A. Coderch y Manuel Valls Vergs Jos Pratmars Parera Federico Correa y Alfonso Mil Federico Correa y Alfonso Mil Sitges Gerona Cadaqus Torredembarra Camprodn Gerona Cadaqus Llobregat CIUDAD Badalona Sitges Madrid Barcelona Madrid Barcelona Barcelona Llobregat Argentona Gerona Gerona Sitges Marbella Palma de Mallorca Cadaqus
1956
27
Concurso entre estudiantes de arquitectura
Vivienda 8 Vivienda 9 Vivienda 10 Vivienda 11 Vivienda 12 Vivienda 13 Vivienda 14 Vivienda 15 Vivienda 16 Vivienda 17 Vivienda 18 Vivienda 19 Vivienda 20 Vivienda 21 Vivienda 22 Vivienda 23 Vivienda 24 Vivienda 25
1958 1958 1958 1958 1958 1958 1958 1958 1958 1958 1958 1958 1958 1960 1960 1960 1960 1960
33 33 33 33 33 33 33 33 33 33 33 33 34 42 42 42 42 42
Casa M. M. I. Chalet Casa Guardiola en Argentona Chalet Chalet en la playa Chalet en Sitges Chalet en Marbella Taller del pintor Mir en Palma de Mallorca Chalet en Cadaqus Vivienda del arquitecto Chalet en Sitges Casa de Campo en Llambilles Casa en Cadaqus Dos casas gemelas Casa en Camprodn Mas Garba, Montrs Chalet en Cadaqus Chalet en Esplugas
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APEC Asociacin de Investigadores y Estudiantes Brasileos en Catalua Vivienda 26 Vivienda 27 Vivienda 28 Vivienda 29 Vivienda 30 Vivienda 31 1961 1962 1962 1962 1962 1962 46 50 50 50 50 50 Casa prefabricada Durisol Chalet en Ciudad Diagonal Casa Orpi en El Figar Casa Lujan Vivienda unifamiliar Casa Paniker Jos Luis Cia y Francisco Ribas Emili Bofill Benessat J. M. Martorell y Oriol Bohigas J. M. Martorell y Oriol Bohigas Manuel Ribas Piera Juan Antoni Ballesteros, Joan Carles Cardenal, Francisco de la Guardia, Pere Llimona Torras y J. Ruiz Valles Francisco Ribas y Jos Luis Cayetano Barcelona El Figar
Palau de Plegamans Torroella de Montgr
Barcelona
Vivienda 32
1962
50
Casa Valls
Valls
Vivienda 1 Oriol Bohigas y J. Martorell Codina - Badalona, 1956
Vivienda 2 Luis M. Feduchi Sitges, 1956
Vivienda 3 J. A Coderch de Sentmenat y Manuel Valls Vergs - 1956
Vivienda 4 J. Bosh Montesino, M. Garca Bonito y J. Feduchi Benlliure - Madrid, 1956
Vivienda 5 F. Javier Salz y J. Guardiola Barcelona, 1956
Vivienda 6 Luiz E. Miquel y Santiago de la Fuente - Madrid, 1956
Vivienda 7 J. Anglada Rosel, M. Francs Marqueta, D. Gelabert Fontova y J. Ribas Gonzlez Barcelona, 1956
Vivienda 8 J. M. Sostres Maluquer Barcelona, 1958 Vivienda 9 Pedro Pays Nadal San Baudilio de Llobregat, 1958
Vivienda 10 O. Bohigas Guardiola y Jospe M. Martorell Codina - Argentona, 1958
Vivienda 11 J. M. Fargas Falp y E. Tous Carb Gerona, 1958
Vivienda 12 L. Nadal Oller Gerona, 1958
Vivienda 13 J. A. Coderch de Sentmonat y M. Valls Vergs Sitges, 1958
Vivienda 14 R. Garcia de Castro Marbella, 1958
Vivienda 15 Josep Lluis Sert, Enric Juncosa, y A. Ochoa, Ing. Palma de Mallorca, 1958
Vivienda 16 F. J. Barba Corsini Cadaqus, 1958
Vivienda 17 Antonio de Moragas Galliss - Reforma de vivienda de Antonio Mara Gallis -Cadaqus, 1958
Vivienda 18 Joaqun de Res Sitges, 1958
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Vivienda 19 J. Matramn de Vendn - Gerona,1958
Vivienda 20 J. A. Coderch de Sentmenat y M. Valls Vergs Cadaqus,1958
Vivienda 21 Antonio Moragas Galliss Torredembarra,1960
Vivienda 22 J. A. Coderch de Sentmenat y Manuel Valls Vergs Camprodn,1960
Vivienda 23 Jos Pratmars Parera Gerona,1960
Vivienda 24 Federico Correa y Alfonso Mil - Cadaqus,1960
Vivienda 25 Federico Correa y Alfonso Mil Espulgas de Llobregat,1960
Vivienda 26 Jos Luis Cia y Francisco Ribas 1961
Vivienda 27 Emili Bofill Benessat Barcelona,1962
Vivienda 28 J. M. Martorell y Oriol Bohigas - El Figar,1962
Vivienda 29 J. M. Martorell y Oriol Bohigas - Palau-solit i Plegamans,1962
Vivienda 30 Manuel Ribas Piera Torroella de Montgr,1962
Vivienda 31 Juan Antoni Ballesteros, Joan Carles Cardenal, Francisco de la Guardia, Pere Llimona Torras y J. Ruiz Valles - Barcelona,1962
Vivienda 32 Francisco Ribas Barange y Jos L. Cia Cayetano Valls,1962
Viviendas unifamiliares modernas publicadas por la revista acrpole
Con sede en la ciudad de So Paulo, esta revista se centraba en exponer obras de viviendas unifamiliares, en su mayora, de la propia ciudad, auxiliando en la composicin de un raciocinio continuo y comparativo que permita el desarrollo de un anlisis crtico sobre las alteraciones que fueran sufridas en la manera de proyectar esas edificaciones. Esas alteraciones son reconocidas tanto en la accin del proyecto, como en la utilizacin de distintos materiales constructivos y en sus aplicaciones, muchos de los cuales son desarrollados en paralelo al surgimiento de una nueva demanda, tanto en trminos diferenciales, como por un mayor ndice de calidad constructiva. Mientras en Cuadernos de Arquitectura fueran identificadas treinta y dos publicaciones de viviendas modernas, en Acrpole fueran identificadas doscientas dos. As, a travs de una eleccin de treinta y dos viviendas modernas brasileas fue desarrollado un anlisis comparativo de los modelos considerados representativos de esta arquitectura.
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Figura 2 - Publicacin de viviendas unifamiliares en la revista Acrpole

AO Vivienda 3 Vivienda 7 Vivienda 9 Vivienda 11 Vivienda 17 Vivienda 32 Vivienda 33 Vivienda 41 Vivienda 49 Vivienda 53 Vivienda 56 Vivienda 57 Vivienda 61 Vivienda 62 Vivienda 68 Vivienda 76 Vivienda 77 Vivienda 82 Vivienda 112 Vivienda 131 Vivienda 134 Vivienda 135 Vivienda 137 Vivienda 140 Vivienda 155 Vivienda 163 Vivienda 170 Vivienda 171 Vivienda 172 Vivienda 192 Vivienda 197 1956 1956 1956 1956 1956 1956 1956 1957 1957 1957 1957 1957 1957 1957 1957 1958 1958 1958 1959 1960 1960 1960 1961 1961 1961 1962 1962 1962 1962 1963 1963 N 208 209 209 210 212 216 217 220 224 225 226 226 228 228 230 233 233 235 252 263 264 266 267 269 276 278 282 282 282 297 299 TTULO Residncia de Vero Residncia em Petrpolis Residncia no Morumby 4 Estudos de Residncias Residncia no Pacaemb Residncia sbre Pedras Residncia Residncia em Indianpolis Ncleo Residncia Operrios Residncia em Indianpolis Residncia no Morumbi Residncia em Goinia Residncia no Ibirapuera Residncia no Alto de Pinheiros Residncia no Ibirapuera Conjunto Residencial (Vila Elvira Santo Amaro) Residncia no Jardim Europa Residncia em Sorocaba Residncia Casa de Praia Residncia no Pacaemb Residncia em Indianpolis Casas pr-fabricadas Residncia Residncia Residncia em Ubatuba Residncia no Jd. Guedalla Residncia no Sumar Residncia do Arquiteto Residncia em Brooklin Residncia no Sumar AUTOR Olavo Redig Srgio Bernardes Luis Saia Eduardo Corona J. Vilanova Artigas Vaidergorn & Verona Srgio W. Bernardes David Libeskind Csar Luiz Pires de Mello Alberto Botti e Marc Rubin Oswaldo Arthur Bratke David Libeskind Oswaldo Arthur Bratke Eduardo Corona David Libeskind Plnio Croce e Roberto Aflalo Oswaldo Arthur Bratke David Libeskind Alberto Botti e Marc Rubin Oswaldo Corra Gonalves David Libeskind David Libeskind Milton Julio Carstens Ferraz de Andrade Carlos Barjas Millan Oswaldo Bratke Oswaldo Arthur Bratke V. Artigas e Carlos Cascaldi Ferraz de Andrade Paulo Mendes da Rocha e Joo E. de Gennaro V. Artigas e Carlos Cascaldi CIUDAD Itaipava Petrpolis So Paulo So Paulo Guaruj Rio de Janeiro So Paulo Presidente Altino So Paulo So Paulo Goinia So Paulo So Paulo So Paulo So Paulo So Paulo Sorocaba So Paulo Guaruj So Paulo So Paulo So Paulo So Paulo Ubatuba So Paulo So Paulo So Paulo So Paulo So Paulo
Vivienda 3 Olavo Redig Itaipava - RJ, 1956
Vivienda 7 Srgio Bernardes Petrpolis - RJ, 1956
Vivienda 9 Lus Saia So Paulo, 1956
Vivienda 11b Eduardo Corona So Paulo, 1956
Vivienda 11c Eduardo Corona So Paulo, 1956
Vivienda 17 Vilanova Artigas So Paulo, 1956
Vivienda 32 Vaidergorn & Verona Guaruj, 1956
Vivienda 33 Srgio W. Bernardes Rio de Janeiro, 1956
Vivienda 41 David Libeskind So Paulo, 1957
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Vivienda 49 Csar Luiz Pires de Mello Presidente Altino, 1957
Vivienda 53 Alberto Botti e Marc Rubin - So Paulo, 1957
Vivienda 56 Oswaldo Arthur Bratke - So Paulo, 1957
Vivienda 57 David Libeskind Goinia, 1957
Vivienda 61 Oswaldo Arthur Bratke So Paulo, 1957
Vivienda 62 Eduardo Corona So Paulo, 1957
Vivienda 76 Plnio Croce e Roberto Aflalo - So Paulo, 1958
Vivienda 77 Oswaldo Arthur Bratke - So Paulo, 1958
Vivienda 82 David Libeskind Sorocaba, 1958
Vivienda 112 Alberto Botti e Marc Rubin - So Paulo, 1959
Vivienda 131 Oswaldo Corra Gonalves - Guaruj, 1960
Vivienda 137 Milton Julio Carstens -Sin Localizacin, 1961
Vivienda 140 Ferraz de Andrade So Paulo, 1961
Vivienda 155 Carlos Barjas Millan So Paulo, 1961
Vivienda 163 Oswaldo Arthur Bratke - Ubatuba, 1962
Vivienda 170 Oswaldo Arthur Bratke So Paulo, 1962
Residncia 171 J. Vilanova Artigas e Carlos Cascaldi - So Paulo, 1962
Residncia 172 Ferraz de Andrade - So Paulo, 1962
Vivienda 192 Paulo Mendes da Rocha y Joo de Gennaro So Paulo, 1963
Vivienda 197 Vilanova Artigas y Carlos Cascaldi -So Paulo, 1963
Conclusiones Este trabajo busca atravs del levantamento y catalogacin de viviendas unifamiliares modernas en peridicos de arquitectura salientar la importancia de las revistas dentro de la
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historiografia de la arquitectura moderna, as como los nombres de los autores de sus proyectos en la arquitectura brasilea y espaola. Muchos de sus autores, en especial en el caso de Brasil, fueran olvidados por la historiografia de la arquitectura y no habiendo gran conocimiento o material sobre sus trabajos los cuales fueran de gran importancia para la consolidacin de una arquitectura moderna brasilea. As, procurase en esto trabajo a traves de la exposicin a diversos ejemplares de obras publicadas en estas revistas exponer la gran pluralidad tipologica de la arquitectura moderna en estos dos paises en lo que se refiere al tema de la vivienda unifamiliar. Esto trabajo salienta haber dos tipologias principales y claramente distintas en las viviendas modernas unifamilares, la viviendas urbanas, en su mayora residencias fijas de sus propietarios y tambin las viviendas de descanso o fin de semana, en el campo o en la playa. Sin embargo, esto trabajo no proponese a desarrollar un trabajo en profundidad de estudio de caso individual y si obtener un sintesis del estudio del objeto delante de un panorama general, el cual salienta un gran numero de variaciones y la dificultad de una caracterizacin unica la cual sea suficiente delante de la amplitude de tipologias verificadas tanto en Espaa cuanto en Brasil. En un momento en que la arquitectura moderna brasilea ya posee cierta maturidad, libertad y consolidacin, esto trabajo expone en especial la diversidad de su arquitectura de viviendas unifamiliares modernas dentro de lo panorama de la Arquitectura Moderna. Una arquitectura caracterizada por una libertad proyectual la cual recibe influciencia directa de la arquitectura del Rio de Janeiro es representativa segn las obras de los arquitectos de So Paulo. Por fin, la investigacin busca que su mayor contribuicin estea en que el ver la producin arquitectonica sea menos pre concebida, abierta a percebir que la pluralidad, desde que ejercida con criterio, calidad y devocin a los principios modernos, como en el caso de la producin presentada, debe ser comprendida como conocimiento y reflecin para la renuevacin de la arquitectura. Referencias Bibliogrficas [EDITORIAL]. (1956 - 1963) Cuadernos de Arquitectura, Barcelona, n.24 54. [EDITORIAL]. (1956 - 1963) Acrpole, So Paulo, n.207 - 301. CABRERA, Gabriel Ruiz (2001) El Moderno en Espaa Arquitectura 1948 2000, Sevilla, Tanais Arquitectura. MINDLIN, Henrique E. (1999) Arquitetura moderna no Brasil, Rio de Janeiro, Aeroplano, I PHAN. VALOY, Juan Pablo Ortiz. (2004) Una mirada a la arquitectura moderna latinoamericana (1950-1965), Tesis de doctorado, Universidad Politcnica de Catalua ETSAB Departamento de Proyectos Arquitectnicos La forma Moderna. Barcelona, Junio.
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A rdio web em Espanha: contributos para a educao

Marcelo MENDONA TEIXEIRA Mestrando em Tecnologia Educativa Instituto de Educao e Psicologia IEP Universidade do Minho Portugal marcelo.uminho.pt@gmail.com Juan Jos PERONA PEZ Doctor en Ciencias de la Informacin Departament de Comunicaci Audiovisual i de Publicitat Universitat Autnoma de Barcelona Juanjose.perona@uab.cat
Resumo A partir dos anos 90, o rdio passou por inmeras mudanas com o intuito de sobreviver ao impacto causado pelas novas tecnologias nos meios de comunicao de massas. Nesse perodo, algumas medias desapareceram, outras se adaptaram, mas o rdio evoluiu e hoje est presente no ciberespao como Rdio web. Nesse sentido, com a consolidao da emisso online, o rdio na Web consagrou-se como um eficiente componente pedaggico a servio do ensino-aprendizagem, mais particularmente, na Espanha, onde as experincias radiofnicas tm crescido exponencialmente nos ltimos anos. Como a educao e a comunicao so conceitos indissociveis, as instituies esto a utilizar intensivamente os recursos tecnolgicos objectivando a transformao da informao em conhecimento, agora, mais do que nunca, em ambientes virtuais de ensino. Essas experincias vo muito alm do potencial instrutivo e formativo que historicamente se tem conferido nos centros de ensino. Palavras-chave: Rdio web, Educao, Comunicao, Cibercultura. Abstract From the 90s, the radio has gone through many changes in order to survive the impact caused by new technologies in mass media. During this period, some media have disappeared, others adapted, but the radio has changed and today is present in cyberspace as Radio Web. Thus, with the consolidation of broadcast online, the Web Radio proved itself to be an effective educational component of the service teaching-learning, particularly in Spain, where the radio experiences have grown exponentially in recent years. As education and communication are inseparable concepts, institutions are using the resources intensively view to the technological transformation of information into knowledge, now more than ever, in virtual environments for education. These experiences go far beyond the potential educational and training that has historically been given in educational institutions. Key-Words: Web Radio, Education, Comunication, Cyberespace.
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1. A Rdio Web em Espanha O advento das redes corporativas e da Internet conferiu um novo status educao com a incluso das novas tecnologias dentro e fora das salas de aula. De acordo com Moran (2003), foi preciso reinventar a forma de ensinar e aprender, presencial e virtualmente, diante de tantas mudanas na sociedade e no mundo do trabalho, devido aos modelos tradicionais estarem cada vez mais inadequados. O rdio como um meio de comunicao de massas vem desempenhando um eficiente papel para a educao h mais de 100 anos, alcanando a sua era de ouro entre as dcadas de 1940 e 1950 (Prata, 2008). Nos anos 60, surgem as primeiras transmisses FM do rdio, assumindo lentamente o papel de divulgador da cultura (Portela, 2006). Em 1964, Mcluhan publica Understanding Media: The Extension of Man; em 1967, The Media is The Message: An Inventory of Effects; e nos anos 70 comea a trabalhar na formulao das Leis da Media, no sentido de explicar os efeitos sociais do rdio. Nos anos 80, o formato de programao do rdio foi marcado pela expanso das rdios comunitrias, escolares e universitrias, e estas passaram por uma verdadeira revoluo no final da dcada de 90 provocado pela evoluo dos media na Internet (Bianco, 2003). Para Cordeiro (2004, p.9) a Internet veio modificar a forma da recepo radiofnica, transformando o conceito de receptor, noutro que se aproxima mais da noo de usurio, pela forma como o ouvinte toma uma atitude activa de pesquisa e consumo dos contedos, disponibilizando servios, contedos e aplicaes para discentes e docentes, incentivando a produo, acesso e partilha de conhecimento como plataforma de e-learning. Neste perodo, surgem, nos diferentes nveis de ensino, os primeiros projectos do rdio na Web com fins educativos, os quais acabam por configurar um cenrio no qual convivem diferentes iniciativas nas instituies de ensino. Entre os projectos surgidos com fins educativos, tm destaque as rdios escolares cujas emisses so feitas atravs da Internet, com um importante papel j estabelecido na Espanha, em especial, na Comunidade Autnoma da Catalunha. Neste sentido, o projecto Xtec Rdio (Xarxa Telemtica Educativa de Catalunya) pretende fazer da rdio um meio de comunicao escolar dentro dos centros educativos e no ambiente ao seu redor (http://phobos.xtec.cat/audiovisuals/radio/). Outras experincias radiofnicas tm crescido exponencialmente nos ltimos anos no s na Espanha, mas em outras partes do mundo. Na Colmbia, por exemplo, o portal Red Acadmica (Alcalda Mayor de Bogot) tem-se incentivado por meio de Radioclick, o uso da rdio como uma interface que favorece a criatividade e dinamiza os processos pedaggicos, comunicativos e organizativos nas instituies de ensino, introduzindo uma nova linguagem no processo de aprendizagem que favorece a interaco e as inovaes educativas (http://www.redacademica.edu.co). A rdio web disponibiliza o espao virtual e um conjunto de interfaces tecnolgicas para que os docentes possam divulgar seus trabalhos cientficos, sugerir leituras, estimular o debate sobre temas relacionados a disciplina (fruns de discusso), informar notas, exames, entrevistas, noticiar eventos acadmicos locais, nacionais e internacionais (congressos, seminrios, palestras, colquios, reunies), armazenar as aulas em podcast (de forma que o aluno passe a ter acesso aos contedos da disciplina em qualquer parte do mundo), e muitas outras possibilidades de interactividade com a emissora, atravs de e-mail, blog, messenger
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ou myspace. Por outro lado, apresenta uma oferta ampla de programas educativos, que vo desde aulas no-formais, a cursos de formao profissional, tecnolgico, idiomas, proporcionando assim um ambiente alternativo e complementar de ensino-aprendizagem. O ouvinte-internauta no s escuta, mas ler, escreve, assiste e participa activamente dos programas na rdio, tendo a seu dispor um conjunto de medias integradas. Perona Pez & Barbeito (2007), acreditam que o rdio um instrumento formidvel para melhorar a expresso oral e a capacidade criativa entre os alunos, e no desenvolvimento de actividades educativas como extenso das aulas fora dos espaos escolares. Ademais, muitos de seus produtos contribuem para ampliar o conhecimento sobre o entorno poltico, econmico, social, cultural e natural que envolve os estudantes e, portanto, para melhorar sua relao com todo aquele que lhe rodeia. Dadas a suas caractersticas, apresenta mltiplas possibilidades de explorao dentro e fora das salas de aula, seja no formato hertz ou na Web. A Internet tem propiciado o surgimento e a consolidao de projectos educativos em comunicao audiovisual. No caso do Espanhol, a Media Radio se destaca como um recurso online do Centro Nacional de Comunicao e Informao Educativa (CNICE-Espaa), destinando-se especialmente a estudantes do ensino secundrio espanhol. Na Web, a Media Radio apresenta sua estrutura em nove seces temticas Historia y evolucin, La comunicacin radiofnica, La tecnologa radiofnica, La radio por dentro, Cmo se hace?, La programacin radiofnica, Produccin de programas, Una emisora en la escuela y Pensando en la radio fornecendo conhecimentos para compreenso das potencialidades do rdio como um meio informativo e formativo. Cada uma dessas seces encontra-se repleta de imagens fixas e imagens em movimento, alm de sons que ilustram as diferentes explicaes (http://recursos.cnice.mec.es/media/radio/index.html). Alm disso, em algumas seces so incorporadas actividades interactivas que facilitam a aprendizagem. A Media Radio, convertida em um espao de referncia em toda IberoAmrica, e conta com eficazes interfaces complementares, tal como um glossrio de termos radiofnicos, um auto-avaliador e uma compilao da bibliografia mais significativa sobre rdio, assim como um simulador para a realizao de prticas subjacentes. Segundo Bianco (2008), cada nova forma de comunicao emergente se desenvolve influenciada, em graus variados, pela media existente. Da mesma forma, as medias existentes so impulsionadas a adaptarem-se para evoluir e sobreviver dentro de um ambiente varivel. Se no houver adaptao, o meio tende a desaparecer (p.2). Desse modo, Prata (2008) defende que um vis para uma nova definio da radiofonia passa pela configurao dos gneros do discurso: Os gneros no rdio convencional possuem uma configurao clara e precisa, j que o universo apenas sonoro. Com a Internet, porm, novos gneros emergem da radiofonia. Inclusive, se poderia dizer que um novo conceito de radiodifuso deveria ser traado com o advento do rdio na Internet porque so os novos gneros e novas formas de interaco (p.6). 2. Potencialidades das emissoras universitrias espanholas As rdios universitrias acompanharam a popularizao do rdio ao longo dos anos, muitas vezes, representando os interesses da comunidade acadmica e local como um espao democrtico (Leo, 2007). Nesse sentido, a prpria trajectria das rdios universitrias em
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muito confunde-se com as rdios comunitrias. Podemos, por assim dizer, que uma completa a outra em seu compromisso social, ou mesmo, que ambas exercem a mesma funo, como um instrumento de comunicao comunitrio, divulgando os eventos culturais, discutindo os problemas locais e cobrando do poder pblico solues, com intuito de fazer valer seus direitos como cidado (Teixeira; Silva & Daher, 2008). Segundo Prez (2000), j incio dos anos 20, havia mais de trinta universidades norteamericanas e europeias que contavam com seus prprios servios radiofnicos para os mais variados fins. Desde ento, com os avanos tecnolgicos experimentados no campo das Tecnologias de Informao e Comunicao, as emissoras de rdio nascidas no seio das universidades que constituem, junto com as rdios escolares, uma das modalidades mais conhecidas e difundidas de rdio educativa. Essas rdios no tm hesitado em explorar os novos recursos tecnolgicos, o que se pode confirmar com a emergncia de autnticas plataformas online, atravs das quais, possvel ler as notcias, participar de fruns de discusso, opinar, visualizar os rostos das principais vozes da emissoras, personalizar a audio de programas j emitidos, com o podcast, entre outras coisas. Na Espanha, como j referido, coexiste um razovel nmero de emissoras universitrias que se caracterizam basicamente por apresentar uma oferta extremamente diversificada, composta por numerosos espaos, nos quais cabe todo tipo de gneros e temticas. Como exemplo, podemos citar a grelha da 98.3 Radio, da Universidad de Navarra, pois no decorrer de 2007/2008, tinha 54 programas segmentados e com grande audincia em todas as camadas sociais do pas. Para alm disso, as universidades espanholas estimulam a rdio-criao e acabam por consagrar-se como uma verdadeira alternativa aos contedos preponderantes da rdio generalista, onde pode-se encontrar grandes conjuntos de informao e entretenimento. So, igualmente, uma clara alternativa a aqueles outros contedos que protagonizam a oferta especializada, cuja msica e, principalmente, o formato Contemporary hit radio constituemse na frmula mais explorada. De acordo com Antn (1997), a comunicao pblica um dispositivo de mediao educativa em dois sentidos: como transmissora de conhecimento e de influncia sobre o desenvolvimento geral de crianas e jovens, e como sentido de reproduo e continuidade da sociedade a que pertence o indivduo assegurando a coeso do grupo social. A consolidao da emisso online, em particular, revelou-se como uma alternativa aos receptores convencionais, enfatizando a cultura, os debates sobre educao, a cincia, a economia, a poltica, as notcias, os informes locais, as crnicas, as entrevistas, as reportagens e mais recentemente, cursos de formao em lnguas estrangeiras e cultura popular. Nesse sentido, o panorama radiodifusor espanhol rico neste tipo e no so poucos os centros de educao superior que contam com uma estao. Ressalta-se que, entre as rdios universitrias, tem destaque, por sua longa trajectria, a da Universidad Nacional de Educacin a Distancia que, embora seja uma rede basicamente formativa, dada sua natureza, devemos aqui considerar. No campo da educao superior espanhol em 2009, destacam-se as seguintes rdios universitrias na web: a Radio UNED (www.uned.es/cemav/radio.htm) - Universidad Nacional de Educacin a Distancia; a 98.3 Radiio (www.unav.es/98.3) - Unversidad de
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Navarra; a Radio Campus (www.rcampus.net) - Universidad de La Laguna; a Radio Complutense (www.ucm.es/info/radiocom/I.U.C.R-UCM/INICIO.html) - Universidad Complutense de Madrid; a Radio Universitaria de Len (www3.unileon.es/ondas); a UPF Rdio (www.upf.edu/upfradio) - Universidad Pompeu Fabra; a Radio Universidad (www.usal.es/~radiouni) - Universidad de Salamanca; a EUB-Radio (www.eubradio.org) Universidad de Barcelona; a Villaviciosa Radio (www.uem.es/es/que-pasa-en-lauem/noticias/radio) - Universidad Europea de Madrid; a UPV Radio (www.upv.es/radiofi/) Universidad Politcnica de Valencia; a Uni Radio (www.uhu.es/uniradio) - Universidad de Huelva; a Radio UHM (www.radio.uhm.es) - Universidad de Alicante; a Radio Autnoma (www.uam.es/ra) Universidad Autnoma de Madrid; e a Radio ECCA (www.radioecca.org). Tal como mencionado anteriormente, as emissoras universitrias espanholas so caracterizadas por apresentar uma grelha programtica heterognea com relao aos contedos referidos, revelam-se como uma outra opo programao habitual das principais emissoras convencionais. De facto, no conjunto da rdio generalista espanhola, a informao e as revistas de entretenimento monopolizam 70% da oferta, enquanto o desporto concentra pouco mais de 10%. O restante percentual reservado Msica e a espaos de Participao e, em menor medida, Cultura, Educao, Religio e a outros gneros minoritrios como a Fico, que tem apenas uma presena espordica nas emissoras universitrias e pblicas. Essa uniformidade programtica, que se torna ainda mais notria se considerarmos que as diferentes redes optam por emitir os mesmos contedos a um mesmo horrio, afecta a ampla maioria de emissoras, incluindo aquelas que se tem gerido nos ltimos anos. Em relao s emissoras especializadas, o aumento do nmero de estaes assistido pela Espanha na dcada de 1990 no propiciou um enriquecimento da sua diversidade programtica, visto que a programao dessas rdios continuam compostas maioritariamente por uma oferta que, no caso das msicas mais ouvidas, apenas tem lugar uma dezena de formatos, e predomina fundamentalmente o Contemporary Hit Radio y el Adult Contemporary. Nesse contexto, as redes universitrias so, de igual modo, uma clara alternativa. Na produo dos programas emitidos pelas rdios universitrias, participam activamente os estudantes das respectivas universidades, especialmente os de Ciencias de la Comunicacin. Em alguns casos, como o da Villaviciosa Radio e da Universidad Europea de Madrid, os alunos podem aceder a rdio atravs de prticas voluntrias para aprender a desenvolver-se no meio, alm de desenvolver sua imaginao e criatividade (www.uem.es/es/que-pasa-enla-uem/noticias/radio). Quando falamos de oferta alternativa nos referimos ao facto de que estamos diante de estaes que apostam na emisso de espaos que raramente tm presena em outros mbitos radiofnicos. Podemos citar como exemplo os programas de carcter social, especialmente aqueles que retratam a excluso social - desigualdade, pobreza, disparidade, e os excludos. Ainda que no conjunto da rdio generalista espanhola a presena de programas destinados aos excludos seja maior que na televiso, pois, qualitativamente, o impacto desses espaos ao considerar o momento em que se d a emisso, mnimo. Nas cadeias de mbito estatal mais sintonizadas pela audincia (Ser, Cope, Onda Cero y RNE), a maioria deles se concentra nas denominadas horas valle, em outras palavras, em faixas horrias nas quais a audincia radiofnica minoritria e, em muitos casos, durante os
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fins-de-semana (Perona Pez, 2004). Ao levar a cabo esta anlise, entre os espaos destacados pelas emissoras universitrias para esses aspectos sociais, encontrava-se: Un mundo mejor y Cruz Roja da Universidad de Navarra, Ahora cuentas tu y Desde la margen izquierda da Universidad de Salamanca, Fem societat da Universitat de Barcelona, ou La otra sociedad da Universidad Complutense de Madrid. Os programas de carcter formativo tm tambm uma presena de destaque na oferta das rdios universitrias espanholas, sobretudo e logicamente, na grelha da La radio de la UNED, que no decorrer de 2007/2008 permitia ouvir atravs da Radio 3 ou descarregar a partir da Web espaos destinados aos estudantes de Filosofia Hispnica e Inglesa (Aulas de Filologa), Economia, Administrao de Empresas, Turismo e Cincias Empresariais (Revista de economia, empresa e turismo), aos estudantes de Direito (El mundo del derecho), entre outros. Na oferta radiofnica da UNED, tambm faziam parte da programao contedos de Formao Contnua (Ponte al da), de acesso Universidade (Curso de acesso) e de informao geral sobre a educao superior (informativo universitrio). Paralelamente oferta da UNED, nas restantes emissoras tambm podemos encontrar espaos formativos, alguns dos quais so voltados no apenas aos estudantes, mas tambm para qualquer cidado que queira sintoniz-los ou escut-los em formato de rdio, a partir de um menu disponvel na Internet sob as seguintes denominaes: Con Ciencia en los bolsillos y Don de lenguas (Universidad de Salamanca), Aula 21 (Universidad de Len), Ona cincia (Universitat Pompeu Fabra) ou Aula salud (Universidad Autnoma de Madrid). A rdio da Universidad de Navarra, que se distingue por ter uma das grelhas mais completas, diversificadas e regulares relativamente emisso continuada do panorama radiofnico universitrio espanhol, conta com inmeros espaos deste tipo, tal como Echando la vista atrs (um espao formativo sobre Histria), Es de justicia (Direito), Economa y empresa, Historia de las ideas (Filosofia), La biblioteca (Literatura), Tirando de la lengua, Pensar la Fe (Teologia) ou A Ciencia Cierta. Juntamente com os contedos examinados, no conjunto das rdios universitrias, a Msica tem um papel fundamental, tanto que est presente em todas as estaes de rdio. Os musicais so programas alternativos, nos quais cabe todo tipo de gneros e estilos, ainda que apenas os Contemporary Hit Radio ou o Adult Contemporary sejam explorados. Entre esses espaos, em 2008, tm destaque, por exemplo, os seguintes: na Universidad de Huelva Calle 110 (Fank, Crime-Jazz, Jazz Latino) e Maquillaje (Electropunk); na Universidad Politcnica de Valencia Suicidal Crew (Hip Hop), Polidance (msica danante), Pandelground (msica independente) e Versin Radio (msica minoritria); na Universidad Pompeu Fabra El 3R conmutador. As informaes acerca da actualidade e as notcias geradas pelas universidades esto presentes nas grelhas, com revistas como Buenos das (Universitad de Navarra) ou El quiosc de La Rambla (Universitat Pompeu Frabra). No obstante, os mais abundantes so os informes especializado em literatura, teatro, msica e, sobretudo, cinema, tais como: Entrada Lliure (Universitat Pompeu Fabra), La siesta del fauno (Univeridad Politcnica de Valencia), Efecte Domin (Universitat de Barcelona), Clsicos de cine, Carta de libros y Patio de butacas (Universidad de Navarra) ou Buscando leones entre las nubes (Universidad de Salamanca).
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Os espaos dirigidos poesia, praticamente inexistentes na programao convencional das principais cadeias de rdio espanholas, os de viagem e os tnicos tambm tm lugar na programao radiofnica universitria, assim como outros de temticas diversas: moda, tecnologia, automobilismo, cozinha, curiosidades, etc. Publicidad de ayer y hoy (Universidad Complutense de Madrid), Autoradio (Universidad de Navarra), Despus de la orla (Universidad de Navarra), Samfaina (Universitat Pompeu Fabra), Nativos digitales (Universidad de Navarra) so alguns exemplos ilustrativos. 3. Rdio web em Espanha: um exemplo a ser seguido Na Espanha, as emissoras universitrias tm se convertido em verdadeiras alternativas programao das grandes cadeias de rdio generalista, extremamente motivadas por uma grande competncia e uma homogeneidade que predomina relativamente aos contedos a que se referem. Nesse sentido, a anlise efectuada tem revelado que as rdios universitrias espanholas apresentam uma oferta claramente heterognea, na qual mesclam-se espaos de carcter puramente educativo-instrutivo com outros que exploram diferentes gneros e formatos. Desse modo, forma-se um leque de opes, nos quais os temas so tratados sob abordagens muito diferentes que predominam no modelo convencional, favorecendo a formao de uma perspectiva crtica e solidria. Valendo-se das possibilidades interactivas subjacentes Rede, as rdios universitrias parecem mostrar uma certa sensibilidade por garantir os direitos de acesso e participao, um aspecto cada dia mais negligenciado em outros mbitos comunicativos. Assim sendo, o carcter alternativo das emissoras estudadas vem assinalado pela explorao de contedos que dificilmente podem ser encontrados em outras grelhas, como os espaos que abordam a problemtica da excluso social; os que popularizam a cincia e o conhecimento; assim como os que ressaltam a msica menos comercial ou os que renem cinema, literatura e arte. Por outro lado, disponibilizam o espao virtual e um conjunto de interfaces tecnolgicas para que os docentes possam divulgar seus trabalhos cientficos, sugerir leituras, estimular o debate sobre temas relacionados a disciplina (fruns de discusso), informar notas, exames, entrevistas, noticiar eventos acadmicos locais, nacionais e internacionais (congressos, seminrios, palestras, colquios, reunies), armazenar as aulas em podcast (de forma que o aluno passe a ter acesso aos contedos da disciplina em qualquer parte do mundo), e muitas outras possibilidades de interactividade com a emissora, atravs de e-mail, blog, messenger ou myspace. Por outro lado, apresenta uma oferta ampla de programas educativos, que vo desde aulas no-formais, a cursos de formao profissional, tecnolgico, idiomas, proporcionando assim um ambiente alternativo e complementar de ensino-aprendizagem (Perona Pez & Barbeito, 2007). Para os alunos, representa uma extenso do conhecimento e um espao interactivo fora das salas de aula, aproximando-se do conceito de Lvy (1999) sobre a Cibercultura, ou ainda, ao processo de virtualizao pelo qual enfrenta a actual sociedade, em que o virtual no ope-se ao real, complementa-se (Lvy, 1996). Por fim, conclui-se que qualquer curso ou disciplina na escola ou na universidade, disponibilizada em ambiente virtual de aprendizagem, poderia fazer uso da programao radiofnica ou produzir, em uma estao de rdio local, contedos a serem compartilhados pelos alunos. Cabe simplesmente acreditar no potencial do rdio na Internet e em suas potencialidades para fazer valer o sonho de Roquete Pinto, o transformando definitivamente em um meio educativo (Soldi de Souza & Alberto de Souza, 2007).
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La construccin del imaginario social de las mujeres inmigrantes: un anlisis de las televisiones espaolas
Maria BADET SOUZA Doctoranda en Comunicacin Audiovisual y Publicidad Becaria del Programa AlBan1 Universidad Autnoma de Barcelona - Espaa maria.badet@uab.cat Resumen Este artculo presenta aspectos relevantes a la discusin prctica de la construccin de un imaginario social de las mujeres inmigrantes en Espaa y el importante papel de los medios de comunicacin en tal dinmica. En primer lugar, sern presentadas reflexiones sobre la construccin social de la realidad y cmo los medios de comunicacin son esenciales en dicho proceso. En segundo lugar, el texto defiende la importancia de comprender los procesos de mediacin y recepcin. Por fin, se discute la representacin de la mujer inmigrante en las televisiones espaolas y cmo este hecho puede influir en la construccin del imaginario individual y colectivo. Este anlisis se basa en los estudios del grupo de investigacin Migracom2. Se presentan algunas reflexiones generales sobre las 70 noticias de televisin del gnero femenino encontradas en el estudio Migracom 2007, financiado por la Direccin General de Integracin de los Inmigrantes - Secretara de Estado de Inmigracin y Emigracin de Espaa. El objetivo de ese artculo es discutir cmo dichas informaciones pueden contribuir a la construccin del imaginario social de las mujeres inmigrantes en Espaa.
Palabras-clave: construccin imaginario social, televisin, mujeres inmigrantes
Abstract This article presents relevant aspects to the discussion concerning the construction of the social imaginary of the immigrant women in Spain and the important role mass media plays in this dynamics. Primarily, it will be presented reflections related to the social construction of reality and how mass media is indispensable for this process. Further, the article argues on the importance of understanding both mediation and reception processes. In conclusion, it is discussed the representation of immigrant women in Spanish television networks and how it could influence the construction of societys individual and collective imaginary. This analysis is based on studies carried out by Migracom research group of the Autonomous University of Barcelona. It is presented some general reflections on 70 television news related to the female gender found in television in 2007 by a Migracom research that was financed by the General Direction of Integration of the Immigrants - State Department of Immigration and
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Con el apoyo del Programa AlBan Programa de becas de alto nivel de la Unin Europea para Amrica Latina. Beca n E07D401061BR 2007/2010. 2 Los resultados presentados fueron recogidos a partir del estudio Tratamiento informativo de la inmigracin en Espaa, 2007, destinado al programa Interculturalidad, inmigracin y comunicacin: buenas prcticas para la integracin sociocultural de los inmigrantes, llevado a cabo desde el MIGRACOM, Observatorio y Grupo de Investigacin sobre Migracin y Comunicacin del Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad de la Universidad Autnoma de Barcelona, para la Secretaria de Estado de Inmigracin y Emigracin. Agradecimiento especial al director del grupo Migracom , investigador Nicols Garca Lorite, que posibilit la participacin de Maria Badet Souza en el proyecto Migracom 2007.
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Emigration of Spain. The main purpose of this paper is to discuss how the mentioned information could contribute to the construction of the social imaginary of the immigrant women in Spain. Key-words: construction of the social imaginary, television, immigrant women 1. Introduccin
Este texto reflexiona sobre la construccin del imaginario social de las mujeres inmigrantes, por considerar importante la discusin especfica de las peculiaridades del gnero femenino encontradas en las noticias de los medios de comunicacin en Espaa. Sin embargo, para comprender el gnero femenino es fundamental el anlisis de la sociedad de una manera ms amplia. Por ese motivo, las reflexiones aqu presentadas consideran la perspectiva de gnero expuesta por Joan Scott (1990), que destaca la importancia de la nocin relacional entre hombres y mujeres en el vocabulario analtico. Segn el autor, antes los estudios sobre las mujeres eran vistos limitndose a ellas mismas. En verdad, los estudios de gnero estn compuestos por relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen los sexos, que van desde los elementos simblicos de la representacin hasta la identidad subjetiva que se construye, o sus relaciones sociales, entre otros. Por otra parte, se considera que el fenmeno de inmigracin masiva en Espaa empez hace poco ms de una dcada. En esa nueva realidad migratoria de Espaa las mujeres inmigrantes presentan un importante papel. Entre 1996-2005, el nmero de mujeres inmigrantes aument de 269.087 a 1.738.576, constituyendo un aumento del 85%. En base a tal dato se puede decir que Espaa est marcada por una feminizacin de la poblacin extranjera, asumiendo variaciones segn regiones de procedencia (Alonso: 2006). En el caso de los medios de comunicacin, la perspectiva de gnero se presenta compleja y generalmente marcada por la falta de claridad en la comprensin de la necesidad de representar, de forma equilibrada, los sujetos y sus relaciones sociales. En Espaa, una investigacin realizada por Pilar Diez (2005) ya demostr que el gnero femenino, de forma general, constituye el 21% de las personas que aparecen mencionadas, con nombre propio, como protagonistas de las noticias de los medios de comunicacin o de quienes cuentan las noticias. El 79% restante es representado por personas del gnero masculino. Este hecho demuestra que, en Espaa, la comprensin del gnero y sus dimensiones representativas an son limitados. Los problemas y limitaciones del tratamiento informativo de los gneros resultan ms complejos cuando se trata desde la doble perspectiva de mujeres e inmigrantes. As, igual que con las mujeres en general, las mujeres inmigrantes ocupan menos espacio en los medios y sus representaciones son limitadas. Esa situacin conlleva otros problemas sociales, como la dificultad de reconocimiento e integracin de esos colectivos en sus nuevos entornos. Otro problema percibido en la representacin de esas mujeres en los mass media es la tendencia a la homogeneizacin, tratndose de colectivos tan diversos y con caractersticas sociales y culturales distintas. La tendencia a la uniformizacin tiende a reforzar un estereotipo de mujer inmigrante asociado a riesgos generales por parte de algunos colectivos. Por supuesto existe una heterogeneidad de las mujeres inmigrantes muy diferente de la
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retratada en los medios de comunicacin, con caractersticas y realidades migratorias distintas. No obstante, resulta necesario analizar la forma en que se denomina a los colectivos sociales, ya que es decisiva en la construccin de creencias culturales compartidas. En el caso de las mujeres inmigrantes, la importancia de las representaciones culturales reside en su capacidad de generar pautas de comportamiento y de transmitir cdigos colectivos respecto a ellas (Nash, 2007). Los tratamientos informativos reducidos sobre las mujeres inmigrantes producen consecuencias negativas en la construccin social de la realidad 3 de dichos actores sociales. Se trata as de una de las consecuencias el complejo repertorio de subalternidad. Este hecho contribuye adems a potenciar los discursos tradicionales del gnero femenino como, por ejemplo, la definicin de las mujeres inmigrantes a partir de lo domstico. El presente artculo propone as discutir la relacin entre construccin de realidad y medios de comunicacin. La compresin del importante papel de los mass media en la construccin de los imaginarios sociales de esos colectivos puede ser un punto de partida para conseguir la integracin de esas mujeres en la sociedad autctona. 2. De la construccin social a las representaciones de la realidad en los medios de comunicacin En primer lugar se propone reflexionar sobre un concepto que orientar gran parte de la discusin aqu propuesta: la construccin social de la realidad. Dos importantes tericos que trabajaron sobre la idea fueron Berger y Luckmann (1984). La idea del hombre de la calle, presentada por dichos autores, sirve de ejemplo para la compresin de la construccin de la realidad, pues el hombre en la calle vive en un mundo que para l es real, y sabe con diferentes grados de certeza que este mundo posee determinadas caractersticas. Lo que es real cambiar entre las personas de acuerdo con los diferentes conocimientos que tengan, es decir, la realidad y conocimiento pertenecen a contextos sociales especficos y socialmente construidos. As puede afirmarse que la imagen que las personas tienen de los diferentes colectivos de inmigrantes depender de los conocimientos que los sujetos tienen de dicha realidad. Si solamente les llegan informaciones de inmigrantes llegando a Espaa en pateras y cayucos4, o de colectivos de inmigrantes asociados a actos delictivos, la nocin de realidad de los colectivos inmigrantes para ese grupo de personas puede limitarse o, por lo menos, estar influenciada por esa construccin social que los rodea. Sin embargo, si el sujeto tiene conocimientos ms all de los estereotipos5, como por ejemplo las diferentes trayectorias, motivos de la inmigracin y cultura de los colectivos inmigrantes, la construccin social de dicha realidad ser distinta.
La expresin realidad se presenta en ese texto entre comillas pues aqu se considera que dicho concepto resulta un constructo, siendo cambiante de acuerdo con lo que el sujeto comprende como real. 4 Nombres de embarcaciones que llegan a Espaa con inmigrantes que vienen de frica. 5 El texto considera el concepto como reduccin de la persona a una serie de rasgos de carcter exagerados, generalmente negativos. (HALL, 1997)
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Al observar la sociedad y la construccin de la realidad es importante considerar diversos factores, como la interaccin social. Esta crea esquemas tipificadores. Se trata del intercambio de ideas y conocimientos sobre los pases de los inmigrantes y los pases de acogida de los mismos, que ayuda a la compresin de la realidad objetiva. Tambin se da la temporalidad como carcter bsico de la conciencia (orden temporal), un factor que cambia segn el momento histrico. Por ejemplo, la manera de percibir la mano de obra inmigrante, ahora con la crisis econmica, no es la misma que hace diez aos cuando muchos pases europeos la necesitaban. Por ltimo se destaca el lenguaje como elemento clave que facilita la estructuracin del conocimiento en trminos de relevancia. Como complemento a las ideas de Berger y Luckmann (1984), es vlido destacar que lo que se hace al exteriorizar la subjetividad es expresar lo real para los dems sujetos, como ha expuesto Dilthey (2000). Parece una paradoja, pues la realidad no es capaz de expresar realidad sino realizacin. Es decir, el lenguaje no produce la realidad sino que la representa. Por ejemplo, el significado de una frase puede tener diferentes sentidos ya que es una elaboracin subjetiva que depende de los conocimientos del mundo de los sujetos. Cada sentido no es la verdad sino lo que cada sujeto aplica a su memoria y comprende como tal. En la misma lnea es importante considerar lo expuesto por Arthur Shopenhauer (2003), cuando deca que lo que creemos como realidad de hecho no lo es, ya que es una representacin de lo que nos conviene creer como tal. El ser humano nunca est en el instante, siempre vuelve un poco al pasado o al futuro para representar. Por consiguiente el hombre slo se mueve y acta porque tiene creencias e ideas que son socialmente construidas. Se percibe as que es comn a todos los seres humanos el inconsciente colectivo, compuesto por las figuraciones que forman la imaginacin individual junto a las expresiones de la imaginacin colectiva, como los smbolos y la religin. Ante los argumentos de los tericos aqu presentados se concluye que el ser humano, a partir de la imaginacin, realiza la construccin simblica y crea el mundo que para l es real. Duch (2002) argumenta que diversos factores, tales como el espacio, el sexo y las condiciones psicolgicas, resultan determinantes en la comunicacin humana. Por lo tanto el mundo se construye comunicativamente. El autor recuerda la idea de construccin social de la realidad de Luchmann y Berger, aadiendo que dicha construccin es precedida y determinada por la construccin simblica de la realidad. Una construccin simblica donde participan diversas mediaciones informativas y que integra el imaginario colectivo e individual. As, la comunicacin es fundamental porque forma parte de la vida en varios procesos de transmisin de informacin. Por lo tanto, la comunicacin confirma la existencia en el tiempo/espacio, es decir, la construccin de la historia. El ser humano tiene necesidad de comunicar, y para esa comunicacin necesita imaginar e intervenir en las situaciones. Con la finalidad de contextualizar la comunicacin, los sujetos utilizan smbolos en la vida cotidiana. Por lo tanto, cuando hablamos de un hecho social, es importante considerar que tambin hablamos de una serie de hechos anteriores. Segn Maria Jess Bux (1998), la hipervisualidad del siglo XX est marcada por el desarrollo de la foto, cine, video, televisin y ordenador, que son extensiones tecnolgicas para captar y reproducir imgenes. Esos mecanismos funcionan como soportes de la memoria, amplificadores del conocimiento y de la imaginacin, contribuyendo a modificar las formas de percibir la realidad, as como crear nuevas estrategias de comunicacin en la sociedad.
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Como Berger y Luckmann (1984), Bux (1998) considera que los conceptos de sociedad y cultura estn orientandos a la construccin social de la realidad y la experiencia cultural. Por lo tanto, ni la realidad social ni la cultural son referencias estticas. Los significados se construyen en el momento vivido. Las ideas expuestas por la autora sirven de referencia para la discusin de las diferentes imgenes estereotipadas que la sociedad tiene de algunos colectivos sociales de inmigrantes. Esto es debido a que la construccin de los estereotipos pasa por la construccin social de la realidad y la experiencia cultural mnimamente basada en algunos riesgos de un determinado colectivo. En el caso de los medios de comunicacin, audiencias y comunicadores, es necesario destacar que participan del proceso de elaboracin de los mensajes compartidos en los enunciados y modos de enunciacin. Eso se debe al hecho de vivir en sociedad. Por lo tanto, la cultura meditica6, as como otras expresiones culturales, posee un carcter esencialmente narrativo. Tal carcter es creado por la articulacin de figuraciones narrativas, circunstancias de tiempo, espacio y casualidad a lo largo de la vivencia individual y la historia colectiva. Adems, la cultura meditica tambin est influenciada por las tradiciones culturales precedentes. De esta forma est condicionada histricamente a partir de las figuraciones narrativas de la experiencia individual y colectiva (Chilln, 2000). Segn Chilln (2000), los medios de comunicacin contribuyen a la vida social en diferentes aspectos: las costumbres, la poltica, la sexualidad, los grandes acontecimientos o la creacin de un sentimiento de comprensin esttica. Se percibe por ello que hoy la transmisin de la experiencia, adems de los factores tradicionalmente conocidos como la familia, la religin o la ciudad, tambin cuenta con un fundamental papel de la cultura meditica. 3. La tematizacin en la construccin del imaginario
Algunos estudios ms recientes sobre la tematizacin en el campo de la sociologa de la cultura y la comunicacin, demuestran que existen mecanismos de construccin comunicativa de visiones de mundos. Estos se dan mediante la focalizacin de la atencin de los pblicos sobre hechos tematizados por la industria de la comunicacin (Chilln, 1999). Los hechos sobre la inmigracin en los medios de comunicacin de Espaa ilustran bien esa perspectiva, pues tales noticias contribuyen a la construccin de una visin de la sociedad sobre la inmigracin y los diferentes colectivos de inmigrantes. Por lo tanto, los estudios de tematizacin son uno de los ncleos bsicos de las investigaciones actuales en comunicacin, siendo articulados con otros importantes conceptos de ese campo de estudio como: establecimiento de agenda, la construccin de las noticias y su valoracin.
Se inscriben, pues, en el epicentro del nuevo paradigma terico dominante en los estudios comunicacionales, segn el cual los mass media no actan como reflejo, espejo o ventana a la realidad, ni tampoco como inexorables inoculadores de ideologa, sino como instituciones constructoras de visiones y versiones acerca de la realidad social, diversamente usadas e
6 El autor opta por no utilizar el trmino cultura de masa pues histricamente la expresin fue perdiendo su sentido inicial de oposicin a la cultura elitista y fue vulgarizada perdiendo su sentido crtico. Usa la expresin cultura meditica que est centrada en la mediacin segn lo expuesto por Martn-Barbero (1987). Ese concepto se basa en la idea de que la cultura es mediada por los media, sus profesionales y pblicos en un complejo proceso que va desde la enunciacin hasta la recepcin.
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interpretadas por los auditorios en virtud de muy diversos factores de ndole social y cultural. (Chilln, 1999: p. 408)
El trabajo meditico de construccin de los temas que sern noticia es muy complejo y est marcado por diferentes factores. Influyen en el proceso desde aspectos estructurales, como condiciones y espacios de trabajo, hasta factores polticos y de lnea editorial de los medios. As, los medios trabajan para influir en las audiencias con la utilizacin de diferentes procedimientos, entre ellos, la tematizacin, aspecto muy relevante a considerar. Dicha relevancia se comprueba en las investigaciones del Migracom7. Diversos resultados presentados por el grupo desde 1996 muestran que los medios de comunicacin en Espaa priorizaron, mayoritariamente, pocos temas sobre la inmigracin. Por ejemplo, en el estudio de 2007 realizado por el grupo en el que se analizaron los informativos nocturnos de las cinco cadenas de mbito estatal TVE, Antena 3, Tele 5, Cuatro y La Sexta, se destacaron tres temticas principales: los sucesos (46,5% del tiempo total de noticias de inmigracin); las llegadas de inmigrantes a Espaa; las elecciones/inmigracin que, en un total, correspondieron a 78,2% de las noticias de inmigracin emitidas. Esa tematizacin sobre los sucesos, principalmente actos delictivos, violencia domestica y trfico de drogas/personas, influye sobre las audiencias en la creacin de determinados imaginarios sobre la realidad de los inmigrantes. El enfoque de esos pocos temas no contribuye a generar otras visiones de los inmigrantes. Por ejemplo, los actos culturales y la importancia de la inmigracin en la economa podran contribuir a ampliacin del imaginario de la realidad de los inmigrantes. Los medios generan una atmsfera compuesta por algunos temas primordiales que conforman el horizonte cognoscitivo de los pblicos, un paisaje amueblado donde est expuesto jerrquicamente lo que hay que saber para estar al da. En trminos de comunicacin de masas, todo que no aparece en los medios cuenta poco o nada, es virtualmente inexistente. (Chilln, 1999: p. 408) 4. Valoraciones desde las mediaciones y la recepcin de los contenidos mediticos
En esta seccin se repasan rpidamente los dos conceptos bsicos para comprender la construccin de la realidad: mediacin y recepcin8. En los medios de comunicacin es importante considerar que los textos son armados segn una estructura subyacente que constituye su esqueleto. Las bases dependern de la intencin comunicativa de los emisores, utilizando bases textuales especficas para la emisin del texto y, al mismo tiempo, de la expectativa de recepcin de los destinatarios con una predisposicin hacia lo producido (Chilln, 1999). La perspectiva de la comunicacin, considerando la esttica de la recepcin, abre un vasto campo de posibilidades de conocimiento superior a la tradicional comparacin de influencias.
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Dados recogidos a partir del estudio de Anlisis diario del Tratamiento informativo de la Inmigracin en Espaa (Lorite, 2007). 8 Recepcin: aglomerado de interacciones y negociaciones de los sujetos sociales, mediadas por diversas fuentes y escenarios, generando apropiaciones complejas que van desde la reproduccin hasta la contestacin y la resistencia. (Martin-Barbero, 1999: Orozco, 2001).
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La importancia de dicha esttica se justifica por la relacin que se establece entre elaboracin del texto con factores histricos, sociales, culturales y psicolgicos que influyen en su produccin y consumo. Aqu se considera la perspectiva de la recepcin como esencial para la compresin de la percepcin del mundo que los receptores tienen. Es decir, los contenidos mediticos pasan por complejos procesos de apropiacin y compresin por parte de los receptores. Este hecho ayuda a aclarar cmo se dan los procesos de construccin de la realidad por los sujetos y el papel real de los medios. Uno de los tericos fundamentales para la compresin de los procesos de mediacin y recepcin es Martin-Barbero (1987). El autor utiliza la complejidad y diversidad cultural de Amrica Latina para cuestionar los procesos de mediacin y el papel de los medios. Para investigar los usos de los medios, principalmente la televisin en la actualidad, el autor argumenta que es necesario desplazarse del espacio de los medios al lugar en que se produce su sentido, o sea, los movimientos sociales, en especial aquellos que parten del barrio. Una investigacin pionera en ese mbito es el trabajo de L.H. Gutirrez y L.A. Romero sobre la ciudad de Bueno Aires. En el trabajo, el barrio aparece en movimiento de dislocacin espacial y social por fuerza de la inmigracin y fermentacin cultural y poltica de una nueva identidad popular (Martn-Barbero, 1987: p: 213). Martin-Barbero (1987) propone un mapa nocturno marcado por el cambio del lugar desde el que se formulan las preguntas. A partir de esa idea el autor justifica que es necesaria una mirada ms especfica para indagar el resto de factores, que no la dominacin, la produccin y el trabajo. Propone una mirada al consumo y al placer. Un mapa que busca el reconocimiento de la situacin desde las mediaciones y los sujetos. Por lo tanto, el consumo no es visto slo como reproduccin de fuerzas, sino tambin como productor de sentidos, pues pasa por los usos sociales, las demandas y dispositivos de accin que provienen de diferentes competencias culturales. La idea de Martin-Barbero es no partir de la investigacin de la produccin y recepcin, sino partir de las mediaciones, donde configuran la materialidad social y la expresividad cultural de la televisin. Por fin, es importante considerar que ese proceso, aqu analizado a partir de las mediaciones y recepcin de las noticias de los inmigrantes en Espaa, cuenta con formas cambiantes de produccin y recepcin. Cambios estos que ocurren de acuerdo con los factores histricos y culturales que los rodean. Por lo tanto, no se puede predecir los resultados de dicho proceso antes de su amplio anlisis en un contexto especfico. 5. Una mirada crtica a la realidad de las mujeres inmigrantes en los mass media
El objetivo de esta ltima parte es presentar a los lectores algunos aspectos generales del objeto principal de esta reflexin: la representacin de las mujeres inmigrantes en la televisin espaola y la construccin del imaginario individual y colectivo de dicha realidad en la sociedad autctona. La compresin de los aspectos especficos de la realidad de esas mujeres, junto a las referencias tericas presentadas, ayudan a entender la importancia de estudiar la representacin de los actores sociales de una manera general en los mass media. Entender los mecanismos de construccin, mediacin y apropiacin de las noticias es una alternativa de anlisis de los medios de comunicacin. Son muy diversos los factores audiovisuales y sociales que contribuyen a la construccin de la imagen de la mujer inmigrante en Espaa, como las imgenes de los pases de origen de los
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inmigrantes en los espacios pblicos en Barcelona, el da a da de esas mujeres en los espacios de socializacin, o la imagen de esas mujeres en la televisin espaola y en los pases de origen, entre otros. En el caso de los hechos sociales relacionados a las mujeres inmigrantes se observ, en base a los datos del estudio realizado por el grupo Migracom, que las noticias sobre las mujeres inmigrantes en mayo de 2007 estaban asociadas a temas especficos en las televisiones estatales y autonmicas espaolas. As se cuestiona: La imagen de las televisiones representa la diversidad de colectivos sociales de mujeres inmigrantes en las calles de Espaa? Segn lo citado por Bux (1998), los medios de comunicacin pueden funcionar como amplificadores del conocimiento y la imaginacin, modificando las formas de percibir la realidad. Sin embargo, muchas veces los medios no contribuyen a la amplificacin, sino a la construccin de unos estereotipos basados, apenas, en algunos rasgos de un determinado colectivo. Este hecho puede ocurrir en el caso de la imagen de las mujeres inmigrantes en Espaa. Resulta este un aspecto relevante para la discusin sobre la construccin social de la imagen de las mujeres inmigrantes en la sociedad espaola. Un factor que seguramente no es esttico y depende de cmo se darn las futuras construcciones sociales y experiencias culturales. 5.1. Un anlisis de las cadenas de televisin de Espaa en 2007 El estudio realizado por Migracom en 2007 constat que la mirada periodstica en televisin, radio y prensa se present menos monotemtica y ms multipolar que los estudios anteriores del grupo. El estudio present como principales bloques temticos: los sucesos o actos delictivos en los que aparece la poblacin inmigrante, las clsicas llegadas, los procesos migratorios, la actividad poltica, y algunas noticias ms integradoras. La primera conclusin del anlisis sobre el tratamiento informativo de la inmigracin, desde la variable gnero, es la existencia de una mirada diferente hacia los gneros femeninos y masculinos en las noticias de inmigracin en las cinco televisiones estatales y seis autonmicas analizadas en mayo de 2007. Dicha distincin se percibe desde la diferencia de la cantidad total de noticias especficas por gnero siendo, de las 427 noticias en el aspecto de representacin visual, 136 (31,8%) solamente noticias del gnero masculino, y apenas 48 (11,2%), del femenino. Porcentajes similares son observados en los textos de las noticias: hombres, con 122 noticias (28,5%), y mujeres con 64 (14,9%). Si se realiza una observacin an ms a fondo, las limitaciones del tratamiento informativo siguen presentes en las temticas del gnero femenino, no presentando tendencias al tratamiento multipolar de los diferentes colectivos de mujeres inmigrantes. Lo que s se observ es que el tratamiento informativo destinado a las mujeres inmigrantes en las 70 diferentes noticias especficas para el gnero femenino est asociado a tres temas principales: sucesos (45,7%), violencia domestica (32,8%) y prostitucin (10%). Del total de noticias, solamente siete (10%) ofrecen enfoques alternativos a los temas usuales. Por todo ello se puede sealar que tales noticias potencian una imagen estereotipada de los colectivos de mujeres inmigrantes. En el anlisis de la tematizacin es importante considerar que la tematologa meditica est basada en las representaciones cristalizadas y sedimentadas por la tradicin cultural. Son as el resultado de las representaciones que la sociedad actual hace de la vida social. Por lo tanto,
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el enfoque temtico de las noticias analizadas tiene influencia directa de lo que es transmitido por la tradicin, funcionando esas noticias de la televisin como activo del imaginario colectivo contemporneo. El Informe Migracom 2007 ya demostr que la presencia de la inmigracin en el bloque de sucesos gana espacio del lado masculino, femenino o ambos (Lorite, 2007). Sobre el gnero femenino se tratan 7 casos de sucesos diferentes. As, la gran cantidad de noticias, 32, est asociada a pocos casos, lo que significa que las 11 cadenas de televisin de la muestra destinaron espacios para determinadas noticias de sucesos de forma general. En los casos de violencia domestica, por el contrario, se observa una mayor diversidad de mujeres inmigrantes presentes en las noticias, con un total de 9 casos. Algunos de ellos adems tratan de dos casos de violencia domestica ocurridos el mismo da y presentados juntos en las noticias. De las 11 cadenas analizadas, 3 no presentaron noticias de violencia domstica (ETB-1, La Sexta, TV3). Las dems cadenas ofrecieron noticias del tema, siendo las estatales Antena 3 y Tele 5 las que presentaron ms noticias, 7 y 5 respectivamente. El resto present entre 3 y 1 noticias. Finalmente se destaca que resulta muy reducido el espacio para las noticias integradoras de los colectivos de mujeres inmigrantes, as como de los inmigrantes de manera general. De las 70 noticias observadas, se puede decir que solo 4 se esfuerzan en presentar aspectos importantes de las mujeres inmigrantes, sus realidades en Espaa y procesos de integracin. Conclusin La manera como percibimos el mundo se da por la imaginacin, una imaginacin que es socialmente construida y reconstruida de acuerdo con el mundo que para nosotros es realidad. Por ello resulta fundamental observar la representacin de las mujeres inmigrantes en la televisin y las posibilidades de construccin del imaginario que la cultura meditica presenta de dichas mujeres. Debido a la importante influencia social que ejercen los mass media es necesario estudiar el tema, pues los estereotipos de las mujeres inmigrantes y muchos otros que encontramos en la sociedad son reproducidos y/o producidos en los medios a partir de las visiones de mundo de la sociedad. Un vistazo sobre los datos objetivos de la representacin de las mujeres inmigrantes en las televisiones de Espaa en mayo de 2007 invita a reflexionar hasta qu punto los medios de comunicacin pueden estar contribuyendo a la construccin de determinados imaginarios individuales y colectivos de las mujeres inmigrantes. Argumentado en todo el texto, la eleccin de esos contenidos y las maneras de apropiacin de los mismos no pueden ser analizadas de manera unilateral. As, cuando se busca analizar los contenidos mediticos con el objetivo de comprender su papel en la construccin de la realidad, resulta esencial establecer una mirada amplia y crtica. Se ha avanzado mucho en el proceso de revisin de las prcticas discursivas con respecto a los inmigrantes (Nash, 2007). Sin embargo, an existe un dficit significativo en la revisin del discurso meditico sobre la figura de las mujeres inmigrantes. Una de las soluciones para disminuir tal dficit es la aproximacin de las trayectorias de inmigracin de esas mujeres. Aspectos que, en parte, son contemplados con la presencia de noticias integradoras en los medios de comunicacin.
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Todava es importante reforzar que los sujetos y el mundo no son estticos, sino que estn en constante cambio y construccin. Considerando el importante papel de la cultura meditica en la representacin de la realidad social y su consiguiente conversin en experiencia articulada, es necesario analizar dichos mecanismos con sus fallos y aciertos, pues este seguramente es uno de los factores que contribuye a cambios de realidades y de compresin de mundo. Referencias bibliogrficas: ALCOFF, L. (1988) Feminismo cultural versus pos-estructuralismo: la crisis de la identidad en la teora feminista. En Feminaria n 4 Ao II PP 1-18, Buenos Aires, noviembre de 1989. ALONSO, M. (2006). Inmigrantes latinoamericanas en Espaa: panorama general y marco de anlisis. En Las mujeres protagonistas de la inmigracin latinoamericana en Espaa. Madrid: Casa de Amrica y Fundacin Directa. BERGER, P.; LUCKMANN, T. (1984). La construccin social de la realidad. Ed. Amorrortu, Buenos Aires. BUX, M. J; de MIGUEL, J.M. (Eds.). (1998) De la investigacin audiovisual. Fotografia, cine, video, televisin, Proyecto a ediciones, Barcelona. CHILLN, A. (2000) La urdimbre mitopotica de la cultura meditica, en Anlisis, n24, 2000. _______________ (1999) Literatura y periodismo: una tradicin de relaciones promiscuas. Editora Aldeal Global. Bellaterra: Universitat Autnoma de Barcelona, p. 395-434. DIEZ LPEZ, P. (2005). Representacin de gnero en los informativos de radio y televisin Segundo Informe Representacin de Gnero en los Informativos de Radio y Televisin. Instituto Oficial de Radio y Televisin. RTVE. Madrid. DILTHEY, W. (2000) Esbozos para una crtica de la razn histrica, en op. cit., p. 109-209. DUCH, L. (2002) Antropologa de la comunicacin, en Anlisis. Quaderns de comunicacin i cultura, n29. DURAND, G. (2004). Las estructuras antropolgicas del imaginario, Introduccin, Mxico, FCE, pp.25-66, 2004. LORITE GARCIA, N. (dir.). (2007) Tratamiento de de la inmigracin en Espaa. Ao 2007. MARTIN-BARBERO, J. (1987) De los medios a las mediaciones. Mxico: Gustavo Gilli. NASH, M. (2007). Repensar las representaciones mediticas de las mujeres inmigrantes. Universidad de Barcelona. Barcelona. Disponble en: <http://www.iemed.org/publicacions/ quaderns/7/e059_Nash.pdf>. [Consulta: marzo, 2008] SCOTT, J. W. (1990) El gnero: una categora til para el anlisis histrico. En Amelang, James S. y Nash, M. (eds), Historia y gnero: las mujeres en la Europa moderna y contempornea. Valencia: Alfons el Magnnim, Estudios Universitrios, 23-56. SHOPENHAUER, A. (2003). El mundo como voluntad y representacin, epgrafes I a VIII, en Madrid, FCE, vol. I, p. 85-118.
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tica ou auto-interesse: dilema do individuo na modernidade

Maria de Ftima ROCHA MAIA Doutoranda em Sociologia FCSH - Universidade Nova de Lisboa Portugal Pesquisadora do CesNova /UNL - GT: Polticas Pblicas e Responsabilidade Social. Professora do Departamento de Economia Universidade Estadual de Montes Claros - UNIMONTES Brasil rochamaiaster@gmail.com Jos Maria ALVES CARDOSO Mestre em Economia Pesquisador do Ncleo de Pesquisa em Economia da UNIMONTES Professor do Departamento de Economia Universidade Estadual de Montes Claros UNIMONTES - Brasil josehcb21@yahoo.com.br Resumo No transcurso da modernidade surgiram problemas bastante complexos, no que se refere s transformaes nas relaes do homem com o seu meio. Tais problemas se relacionam com as mudanas de valores ocorridas na modernidade e, em alguma medida, se refere ao autointeresse do indivduo e s questes ticas advindas dessas mudanas comportamentais. Dessa forma, possvel percerber que, o indivduo provido de valor conduzir sua vida de uma maneira tica. No entanto, deve-se destacar o dilema em que se encontra esse indivduo, pois agir de forma a satisfazer ao seu prprio interesse, pode no corresponder a uma ao tica. Isso remete-nos ao fato de que, os valores foram mudando no transcurso da modernidade. Assim, o objetivo do artigo fazer uma reflexo sobre a relao entre tica e auto-interesse, para que se possa compreender as mutaes das relaes individuais modernas, principalmente em um ambiente onde escasseia a transparncia. Para tanto, foi desenvolvida uma abordagem sobre o timo de Pareto e a Eficincia Econmica, a partir de bibliogrfias disponveis a respeito do assunto. Palavras-chave: tica, auto-interesse, modernidade Abstract Across the course of modernity very complex problems have emerged concerning the transformations over relationship between men and its surroundings. Those problems are related to values changes that occurred in modernity and, to some extent, also refer to individuals self-interest and to ethical issues linked to those comportamental modifications. Thus, it is possible to perceive that someone supplied with value is able to conduct his life on ethical basis. However, it is important to highlight the dilemma in which this individual finds himself, due to the fact that acting triggered by himselfs will may not correspond to an ethical attitude. It redirects us to the fact that values have been suffering changes over modernity. Finally, this article aims to promote a reflection over ethics and self-interest then it is possible to understand the mutations on individual modern relations, mainly in an environment where transparence is disappearing. For this purpose, was developed an approach about timo de Pareto e a Eficincia Econmica, based on available bibliography. Keys-Words: Ethical, self-interest, modernity
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Introduo O artigo faz uma breve reflexo sobre as mudanas nas relaes do homem com o seu meio no transcurso da modernidade. Alguns problemas, relacionados s mudanas de valores do indivduo devem ser considerados. O indivduo provido de valor conduzir sua vida de uma maneira tica. No entanto, deve-se destacar o dilema em que se encontra esse indivduo, pois agir de forma a satisfazer seu prprio interesse, pode no corresponder a uma ao tica. Nesse sentido, os valores, em alguma medida, se relaciona com o auto-interesse do indivduo e com as questes ticas advindas dessas mudanas comportamentais. O objetivo deste artigo refletir sobre a relao tica e auto-interesse. Para tanto, foi desenvolvida uma abordagem sobre o timo de Pareto e a Eficincia Econmica, onde se tentou mostrar como o indivduo enfrenta o dilema: tica e auto-interesse. O trabalho bibliogrfico e esta dividido em duas sees principais, alm da introduo e a concluso. O primeiro ponto a discusso sucinta sobre as mudanas de valores ocorridas na modernidade e a segunda explica a relao existente entre tica e auto-interesse, utilizando a eficincia econmica e o timo de Pareto. tica na modernidade Diversos autores discutem as mudanas na modernidade. Touraine, Wagner, Silveira, verificam que as transformaes ocorridas na sociedade relacionam-se, em alguma medida, s mudanas nos seus padres ticos. Desta forma, para discutir tica preciso entender as transformaes ocorridas na sociedade. Na modernidade, destaca a concepo do desenvolvimento das cincias objetivas, considerando a moralidade e a lei para a organizao racional das condies de vida e das relaes sociais. No entanto, por no possuir um significado unvoco, no existe um conceito fechado de modernidade. porque a modernidade pode ser entendida como a superao do velho. Nesse sentido, entende que, a modernidade est em permanente construo e para melhor compreend-la preciso um exerccio constante de autocrtica, pois, a modernidade um projeto de toda a sociedade. Na sua concepo, a humanidade passou de uma sociedade tradicional, alicerada na f absurda e na tradio, para uma sociedade regida pela racionalidade. No se vislumbra uma explicao para os fenmenos por meio das foras do sobrenatural, na metodologia cientifica, na cincia que essa explicao buscada. Deus no mais o princpio do juzo moral, mas sim, a filosofia poltica dos iluministas. A modernidade traz uma viso fragmentada do mundo, e que cientificamente quer controlar a natureza. Outros tericos corroboram a essa linha de raciocnio. Nesse caso, Touraine citado por Silveira, destaca a importncia da razo e sua relao com a cincia. Para o autor, a razo que anima a cincia e suas aplicaes; ela ... que comanda a adaptao da vida social s necessidades individuais ou coletivas (..) Vale notar que, no transcurso da modernidade, em razo do desenvolvimento da cincia, ocorre uma rejeio aos preceitos cristos. Silveira, fazendo referncia Touraine, argumenta
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que um dos grandes problemas da modernidade que ela, para se desenvolver, estabeleceu uma luta contra parte de si mesma, fez a caa ao sujeito. Num contexto em que o sujeito entendido como sendo (...) uma reflexo do indivduo sobre a sua prpria identidade, [e] por isso (...) est na contra-mo do pensamento moderno, est na contra-mo do neoliberalismo e da globalizao. Essas consideraes do o tom da complexidade das relaes intrnsecas e extrnsecas que envolvem o homem e o seu meio, num ambiente de intensas transformaes. Ademais, sugere que no transcurso da modernidade as transformaes e os conflitos envolvendo questes ticas so latentes. Silveira mostra que a tica e a religio entraram em crise na modernidade. Na sociedade da tcnica a tradio no tem lugar, ocorre um explcito conflito entre ambas. Feitas essas consideraes acerca da relao entre modernidade e tica, interessante apresentar tambm o entendimento dessa relao pela perspectiva de tericos considerados como antimodernistas. As reaes antimodernistas surgiram no sculo XIX com Nietzsche, Freud, a Escola de Frankfurt, Michel Foucault, dentre outros. Soares (2000), em sua anlise, mostra que Nietzsche foi o primeiro a questionar os fundamentos da modernidade. Para ele, o mundo moderno, (...), caracteriza-se pelo niilismo, pelo esvaziamento e esterilizao dos valores. Nesse sentido, importante destacar o processo de desintegrao e a tendncia ao individualismo, presentes na crise da modernidade. Faz-se importante ressaltar essas questes dado a influncia delas na sociedade global, onde se questiona os valores que esto postos atualmente e as consequncias destes para a sociedade. As teorias da desintegrao afirmam que o mercado mundial (...) apagou as inscries territoriais das estruturas produtivas. (...) A ocidentalizao do mundo um amplo movimento de uniformizao do imaginrio, que traz como conseqncia a perda das identidades culturais 1 Ao tratar as teorias da individualizao, Peter Wagner afirma que as orientaes estveis, como a classe, a cultura e a famlia, esto se extinguindo, e o indivduo fica em situao de insegurana e perigo na conduo de suas vidas. Para o autor, o Estado burocrtico era o grande responsvel pela nfase no indivduo e o grande destruidor das estruturas sociais e das identidades coletivas. Ele ressalta que, com o processo de globalizao, tem ocorrido uma disseminao desse fenmeno. No seu entendimento o Estado-nao aparece quase como uma instituio intermediria, simples e corriqueira, e como o abrigo da autntica expresso cultural2. Por outro lado, as tendncias globalizao, fruto da ao do Estado, trazem oportunidades capacidade humana de ampliar os seus horizontes e suas perspectivas. O estudo do tema no se esgota nas discusses at ento apontadas. Vale notar, por exemplo, que no bojo dos debates relativos ao assunto cabe efetuar diversos questionamentos apontados por Silveira, alguns deles so: os valores ticos se constituem em padres uniformes, imutveis e universais ou so as regras casusticas de conduta que devem ser adotadas? Devese adotar a subjetividade ou a objetividade axiolgica? A absolutividade ou relatividade dos valores ticos? A sua Igualdade ou hierarquia? Quais os pressupostos ticos que deveriam ser seguidos?
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Peter Wagner citando Latouche (LATOUCHE, Serge. (1985), La fin de la socit dos nations. Traverses, 33/4: 36-43). 2 importante ressaltar que h um amplo debate acerca das terminologias utilizadas por diversos autores ao tratarem dos temas aqui evidenciados. Nesse ambiente, os termos modernidade, ps-modernidade so objetos de controvrsas discusses. Os argumentos apresentados aqui por Peter Wagner, so considerados como psmodernidade.
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Ao tentar responder a essa questo e compreender as transformaes dos valores sofridas pela sociedade, alguns autores como Arnsperger, Sen, Silva, dentre outros, recorrem questo socrtica, Como devemos viver?. Na viso desses autores essa questo considerada como fundamentamente balizadora da tica3. Tambm argumentam que, a economia lida com pessoas reais e essas, por sua vez, no podem ser totalmente indiferentes ao alcance do autoexame induzido pela questo socrtica 4. A discusso atual sobre tica relata o que se perdeu, com a morte de Deus5, ou seja, com a perda de valores pelo indivduo. No se procura explicao dos fenmenos numa perspectiva do sobrenatural e sim numa perspectiva objetiva, da cincia e da razo. Essa transformao leva a uma praticidade em que se desconsidera alguns dos principais valores adquiridos ao longo da histria da humanidade, e acredita-se que essa concepo do pragmatismo cientifico leva a perda de valores conducentes falta de tica, por se ter perdido o foco na questo socrtica, Como devemos viver? Dessa forma, Aristteles com a tica a Nicmaco, apresenta na origem, o sentido da palavra ethos. Para ele, o objeto de um ato tico o bem, admite-se geralmente que toda arte e toda investigao, assim como toda ao e toda escolha, tm em mira um bem qualquer; e por isso foi dito, como muito acerto, que o bem aquilo a que todas as coisas tendem (Silva, 2007). Porm, Silveira destaca que o fundamento da nova tica deve centrar-se no sujeito que descobre o outro, e assim descobre o verdadeiro sentido da alteridade. Os debates relativos a esse tema estabelecidos ao longo do tempo ganharam grande amplitude. Discutiu-se a tica relacionando-a com diversos campos da conduta humana. Vale notar, inclusive que, nos debates relacionados a tica e a economia motivou uma rica discusso. Dessa forma, possvel perceber que, a ligao entre economia e tica se remonta s origens da prpria Economia. Sen (1999, p.11) argumenta que no possvel discutir tica sem se referir as questes de cunho econmico, dado que a economia, (...), relaciona-se ao estudo da tica e da poltica (...). Silva (2007, p.21) corrobora com essa questo, quando diz que, o problema que, como nota Sen, o bero da economia a filosofia moral ou a tica e, portanto, faz-se mister uma convergncia entre economia positiva e economia normativa; como decorrncia, uma reavaliao do pressuposto de racionalidade em economia (...); uma consequente reavaliao sobre a relao entre auto-interesse, egosmo e altrusmo; e por fim, uma reconsiderao de como os resultados derivados da teoria econmica positiva podem definir o cenrio sobre o qual as proposies normativas e ticas podem ser feitas. Sen (1999, p.19), analisa as origens da Economia, baseada em duas vertentes: economia com base na tica6 e a economia com base na engenharia7.
Sen (1999) fazendo referncia a Williams (1985) Discusso presentes nos estudos de Sen (1999), Silva (2007) e Arnsperger (2003). conforme preconizado por Nietzsche, a racionalizao da realidade destruiu a religio, o marco referencial da f, as distines entre o temporal-espiritual, e natural-sobrenatural. 6 Na perspectiva das questes ticas pode-se citar grandes economistas, como Smith, Mill, Marx, Edgeworth. 7 A abordagem engenheira deve se ao fato de ter sido desenvolvida por engenheiros e por estudos econmicos ligados a anlises tcnicas da estadstica. Walras, Petty, Quesnay, Ricardo, Cournot so alguns dos seus expoentes.
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Pela abordagem da economia pelo ramo da tica, Sen retoma a questo Aristotlica, como devemos viver? Discute que a Economia est associada aos fins humanos e faz referncia sua preocupao com a riqueza. Todavia, o autor tambm enfoca a importncia da poltica, pois, essa precisa das demais cincias, inclusive a economia, para legislar sobre o que devemos e o que no devemos fazer. Nesse sentido, a poltica precisa incluir a finalidade das demais cincias para atingir a sua prpria finalidade, ou seja, alcanar o bem para o homem. Nessa perspectiva, os estudos da economia, da tica e da filosofia politica esto relacionados. Arnsperger (2003) corrobora com essa discusso. Ao considerar a tica social como tambm uma tica econmica, evidencia a relao existente entre economia e tica. Duas questes, primordiais economia devem ser consideradas, quando se associa a economia tica. A primeira diz respeito ao problema da motivao humana, ligado questo tica relacionada indagao de: como devemos viver? Vale destacar que o fundamental nessa questo reconhecer que as deliberaes ticas so importantes para o comportamento humano. A segunda se refere a avaliao da realizao social. Nessa concepo, Sen (op. cit.) argumenta que, realizao social relacionada tica, o atendimento eficincia no pode ser avaliado como prioridade. Nesse caso a avaliao tem de ser mais inteiramente tica e adotar uma viso mais abrangente do bem. Assim, a Economia analisa as questes relacionadas promoo do bem comum para o homem e s questes relativas a como devemos viver, ou seja, uma abordagem mais voltada para os fins supremos. Por outro lado, na concepo da Economia, pela abordagem da origem engenheira, a discusso centrada em questes logsticas. A abordagem de Sen admite que (...) os fins so dados muito diretamente, e o objetivo do exerccio encontrar os meios apropriados de ating-los. O comportamento humano nessa abordagem baseia-se tipicamente em motivos simples e facilmente caracterizveis. Nessas duas formas de conceber a economia, importante frisar, que a Economia do Bem Estar, mais afinada com a economia engenheira no manifesta nenhum interesse por qualquer tipo de teoria tica. Pois a economia, vista pelo aspecto da engenharia, adotou uma postura restrita da tica. Assim, Sen (1999, p.66) assinala que o critrio utilitarista e ... da eficincia de Pareto foram atrativos especialmente por no exigirem demais da imaginao tica do economista convencional. Essas consideraes espelham o significativo conflito existente entre as citadas abordagens econmicas. Uma que busca compreender os fenmenos econmicos por um prisma que privilegia aspectos da teorias utilitaristas e outra que incorpara em sua abordagem aspectos relacionados a tica. Esse artigo discutir alguns elementos relacionados a economia do Bem Estar, como forma de compreender o comportamento do indivduo, frente tica e ao auto-interesse. Para tanto, abordar-se- pontos relativos eficincia ao timo de Pareto. Otimo de Pareto e eficincia Econmica8
Nessa parte, foi bastante explorada a teoria de Sen, porque Sen o principal economista a lidar com questes de filosofia moral e racionalidade econmica e todos os autores consultados fazem referncia a obra de Sen.
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Para discutir as questes relativas a teoria do Bem Estar, importante que se apresentem algmas definies conceituais relativas ela, cujo entendimento fundamental para a investigao do tema proposto. Assim nos paragrafos seguintes sero abordados aspectos relativos a eficincia econmica e ao auto-interesse. sabido que a Teoria Econmica Neoclssica estabelece um modelo de funcionamento da Economia e o considera aplicvel a qualquer economia. Mas, sabido tambm, que tal modelo baseado em um conjunto de hipteses restritivas, porm razoveis para explicao do funcionamento econmico9. Nesse cenrio, alguns tericos como Sen (1999) e Silva (2007), ao discutirem a eficincia econmica, mostram que esse termo pode ser conceituado sob a perpectiva da produo e do consumo. Assim, possvel definir, de forma clara e objetiva, dois conceitos que esto por trs da noo de eficincia econmica:
1)Uma economia opera com mxima eficincia se e somente se todos os recursos econmicos escassos, (...), so utilizados plenamente e, dada a tecnologia existente, da melhor forma possvel. Numa situao em que o mximo possvel de determinadas quantidades de bem e servios produzido na economia, apenas possvel aumentar a produo de pelo menos um setor da economia se e somente se so redistribudos fatores de produo de pelo menos um setor da economia para o que produz o referido bem. Situao do timo de Pareto do ponto de vista da produo. 2)Uma economia opera com mxima eficincia se todos os consumidores consomem o mximo possvel, dada a renda de que dispem, pouco importando a distribuio da riqueza e da renda na economia. Situao de timo de Pareto no consumo. (Sen, 1999)
Nessa situao, onde existe mxima eficincia na produo e no consumo, pode-se dizer que existe timo de Pareto na produo e no consumo. Essa a situao denominada de first best. Assim, na anlise da Economia do Bem-estar considera-se que um determinado estado social atingiu um timo de Pareto se e somente se for impossvel aumentar a utilidade de uma pessoa sem reduzir a utilidade de alguma outra pessoa. Nesse sentido, os argumentos de Sen (op. cit., p47) vo em direo a um tipo limitado de xito, pois um estado pode estar no timo de Pareto havendo algumas pessoas na misria extrema e outras nadando em luxo, desde que os miserveis no possam melhorar suas condies sem reduzir o luxo dos ricos. Um timo de Pareto, pressupe um certo equilbrio competitivo, mas como possvel conceber um equilbrio em condies de tamanha desigualdade? Para o citado autor, no totalmente apropriada o uso da terminologia timo de Pareto como sinmino de eficincia econmica. O emprego do termo pode ser considerado apropriado quando o objetivo for analisar a eficincia, no espao das utilidades, de forma que as questes distributivas relativas ela, no estejam contempladas. Por outro lado, quando o analista utiliza o termo; enfocando a eficincia com base, exclusivamente, na utilidade, o uso da terminologia se mostra inadequada. Pois, para tanto, deveria levar em conta outras questes relativas ao xito da sociedade10. Nas consideraes efetuadas anteriormente, verifica-se que, a otimidade de Pareto capta os aspectos da eficincia apenas pelo clculo da utilidade. Nessa perspectiva, Sen (1999, p.50) ao
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Para consultar essas hipteses ver Silva,(2007, p.104); Pindyck & Rubinfeld (1999);Varian, (1999). Sen, 1999, p. 49
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criticar a utilizao do timo de Pareto e do comportamento auto-interessado, na Teoria do Bem-Estar, aceita que alguns fatores podem ser vistos como limitantes. Ele questiona o mrito da utilizao da otimidade de Pareto como nico critrio de julgamento da eficincia econmica. Questiona tambm, a relevncia da utilizao do comportamento auto-interessado como a base, nica, no processo de escolha econmica. Para esse autor, Os vrios afastamentos do welfarismo podem fornecer argumentos para rejeitar o comportamento auto-interessado. Isso ocorre de modo mais evidente quando se d importncia ao aspecto da condio de agente de uma pessoa. De fato, a prpria pessoa pode ter motivos para empenhar-se por objetivos outros que no o prprio bem-estar ou interesse individual. Nessa perspectiva, importante distinguir entre o aspecto do bem-estar e o aspecto da condio de agente de uma pessoa. Assim, o bem-estar refere-se as realizaes e oportunidades dos indivduos no contexto de sua vantagem pessoal, enquanto o segundo examina as realizaes e oportunidades em termos de outros objetivos e valores, possivelmente extrapolando a busca do bem-estar do prprio indivduo. Assim, o indivduo, enquanto agente, vai reconhecer e respeitar a sua capacidade para estabelecer objetivos, mostra-se provido de valores e comprometido com esses. Em relao ao seu bem-estar, considerando que a sua motivao esteja ligada ao seu auto-interesse, a sua condio de agente pode estar voltada para o seu prprio bem-estar. Desta forma, seu comportamento no implica em qualquer conflito no que se refere a sua condio de agente. Vale notar, entretanto, que essa forma de perceber o indivduo no a nica possvel. Na realidade a condio de agente poderia levar o indivduo a adotar uma concepo puramente tica, de forma a no privilegiar o seu prprio bem-estar. Nessa concepo, a tica subjetivamente compreendida, pois tudo que o indivduo valoriza e deseja obter valioso para ele. Porm, a subjetividade que est por trs dessa questo d margem a questionamentos. importante frisar, como apontado por Sen (1999, pp. 59-61) que, existe uma dualidade do indivduo no que se refere s questes ticas11, pois o indivduo se porta em termos de agente e em termos de seu bem-estar. Assim, uma pessoa pode estar mais feliz se tiver obtido o que desejava para si e para o seu meio envolvente. Todavia, possvel que o seu bem-estar seja reduzido, caso no consiga obter o que desejava enquanto agente. De toda forma, embora possa ocorrer, no existe nenhum motivo para crer que o aspecto da condio de agente e o aspecto do bem-estar de uma pessoa sejam independentes um do outro. vlido notar que, partindo de uma situao onde existe o timo de Pareto, caso um dos indivduos envolvidos nela altere sua conduta pautado pela busca do auto-interesse, gera uma nova realidade. Nesse novo contexto, a situao no pode ser considerada como tima, na perspectiva paretiana.
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Francis Edgeworth tentou analisar o conflito do comportamento individual. Na sua concepo esse conflito relaciona-se com egosmo versus utilitarismo. Assim: verdade que o timo utilitarista deve ser, inter alia, um timo de Pareto, e tambm verdade que - nas circunstncias requeridas pelo chamado teorema fundamental qualquer afastamento do comportamento auto-interessado pode muito bem ameaar a obteno de otimalidade de Pareto. Mas no verdade que qualquer movimento que se desvie de um estado que um timo de Pareto para outro no-timo deva reduzir a utilidade agregada. Na verdade, com frequncia isso no acontecer.
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Concluses Os diversos autores mencionados possuem um posicionamento teoricamente diferenciado em relao concepo da tica e do auto-interesse na anlise da Economia do Bem-Estar. Embora as teorias focadas prioritariamente no utilitarismo elucidem importantes aspectos relacionados ao comportamento do indivduo, no esgotam todo o conjunto de aspectos que envolvem a sua deciso e o seu estado de satisfao. Por outro lado, as analises relacionadas ao comportamento individual, na perspectiva da Economia e sua relao com a tica, evidencia uma maior variedade de aspectos que podem influir nas decises e no comportamento do indivduo. Nesse caso, devido aos diversos determinantes subjetivos que precisam ser considerados, a anlise se torna ainda mais complexa. Assim, plausvel inferir que a Teoria do Bem-Estar, deve procurar incorporar em seus modelos elementos que traduzam de maneira mais efetiva o amplo e complexo conjunto de motivaes que envolvem o comportamento dos indivduos na busca pelo auto-interesse, sem negligenciar os aspectos ticos inerentes a ele. Referencias bibliograficas: ARNSPERGER, Christian. Lthique conomique et sociale nous aide-t-elle agir? - Chaire Hoover & FNRS (Bruxelles) Octobre 2003 (A paratre dans Revue de thologie et de philosophie (Genve), hiver 2004). Disponvel em www.uclouvain.be/cps/ucl/doc/etes/documents/DOCH_135. ARNSPERGER, Christian. Marxisme, thique de laction critique et thique du compromis conflictuel : Repres pour un second souffle - FNRS & Chaire Hoover (UCL) (Article paratre au printemps 2004 dans Cahiers Marxistes) FAGNDEZ , Paulo Roney vila. O significado da modernidade. Disponvel em http://tjsc25.tj.sc.gov.br/academia/cejur/arquivos/significado_modernidade_paulo_fagundez.p df FORMENTINI, Mrcia & OLIVEIRA, Tiago Mainieri de. tica e Responsabilidade Social Repensando a Comunicao Empresarial. Univer Regional Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul/UNIJU Iju/RS. Disponvel em www.portalrp.com.br/bibliotecavirtual/responsabilidadesocial/0189.htm SEN, Amartya Kumar. Sobre tica e Economia. So Paulo: Companhia das Letras, 1999. SILVA, Marcos Fernandes Gonalves de. tica e economia. Rio de Janeiro: Elsevier, 2007. SILVEIRA, Jos de Deus Luongo da (org.). Questes sobre a tica e a crise da modernidade. Disponvel em http://www.via-rs.net/pessoais/joseluongo/Texto8.htm SOARES, Ricardo Maurcio Freire. O projeto da modernidade e o direito. Braslia a. 37 n. 147 jul./set. 2000 http://www.senado.gov.br/web/cegraf/ril/Pdf/pdf_147/r147-21.PDF. WAGNER, Peter. A Crise da Modernidade: A sociologia poltica no contexto histrico. Disponvel em http://www.anpocs.org.br/portal/publicacoes/rbcs_00_31/rbcs31_02.htm.
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Concepo e processo grfico

Mauricio MACHADO OLIVEIRA Arquitecto y urbanista Dpto. Expresin Grfica en Arquitectura Universitat Politcnica de Catalunya mamo2@ig.com.br Resumo A necessidade de desenvolver um esboo, anteprojeto ou mesmo rascunho em um escritrio de arquitetura partir do processo mental; entre outras coisas dever estabelecer um vinculo entre o idealizado e o projetado, atravs de um sistema que atenda e represente isto em um processo de imagens o mais fiel possvel. Os espaos, os volumes e plantas, como resultado deste processo devem comunicar toda a atividade que o edifcio deixe a descoberto e que o profissional seja capaz de propor. O objetivo de projetar no computador, superar no processo de criao os limites tcnicos e formais sobre algumas caractersticas construtivas no momento de concepo e seja capaz de resolver este problema em toda a sua essncia ainda na fase inicial. Sem dvida, ao reduzir durante o processo de criao possveis erros de projeto, maior ser o resultado do trabalho, tornando possvel compreender e determinar toda a forma e estrutura da obra acabada. Desta forma as ferramentas de desenho tanto clssicas quanto as informticas esto vivas, ainda que nossa gerao tenha perdido o traado com o lpis das geraes que nos precederam e caminhamos rumo a simulaes virtuais sem identidade. Palavras-chaves: desenho; espao idealizado; expresso grfica; projeto Abstract The necessity to develop a project, a before project or even some notes about the arquitecture studies in order to convert it in an image process, which the correspondent system has to be sufficient to attend the best results and as a result of it, the vinculation between what was idealized and its proposal. Despite the fact that the spaces, volumes and projects are the result of these processes, they should communicate all the activity that the building has to expose and what the professional is capable to show in it. The mainly objective to project with the computer is to superate the creation process of the technical and its formal limits about some of the particularities in the moment of the conception itself and resolve the problems in all their totality. Although, reduce it during the process of creation may bring some serious mistakes and will be, consequently, the result of the work making it possible to understand and determinate all the practice and structures in the final part of the building process. Key-words: draw; idealization; graphic expression; project Nem toda experincia de desenho necessariamente produo arquitetnica, sem duvida parece ser esta sua fora orientadora. Mas expressar a idia, ou seja o pensamento, no mais exclusividade de um grande desenhista; experimentamos hoje uma grande possibilidade e
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facilidade de informaes antes de finalizar a obra, facilidade esta que no seria possvel sem a evoluo da informtica e dos computadores. Trata-se de uma ferramenta de produo que devido as suas potencialidades possuem um carter duplamente revolucionrio pois, organiza as estruturas e compatibiliza esforos para o desenvolvimento de determinada obra atravs de recursos que podem ser informados ainda no escritrio de arquitetura e aplicado no processo de construo final. Para Jerez e Medina (2006, pp. 81) a formao de profissionais reflexivos requer uma estratgia de ao-reflexo que estes interpretam como: se aprende a ver arquitetura desenhando arquitetura. Se aprende a pensar (imaginar) e fazer arquitetura (projetar), tambm desenhando arquitetura. O arquiteto necessita desenhar arquitetura no processo de pensamento, criativo ou compreensivo e no comunicativo, mas ao representar seleciona informao e gera com o auxilio do computador a realizao de desenho seja do tipo esboo, perspectivo ou tcnico; orientando esta relao entre o pensamento arquitetnico e a representao grfica para formalizar a atividade criativa. Os movimentos arquitetnicos atuais possuem um desenvolvimento formal no ortogonal, e desenvolvem modelos que possivelmente no seriam possveis com o traado pelos meios tradicionais sem um alto grau de recursos e, sobretudo, de tempo. Que influencia estes sistemas exercem sobre os modelos arquitetnicos? Como entend-los? Quais so suas contribuies? 1. Introduo Por que desenhar? Hoje as ferramentas para a criatividade humana so eficazes, eficientes e poderosas que em qualquer outro momento da historia. O avano tecnolgico e humano serve para demonstrar este processo. Se a tarefa primeira do arquiteto segue sendo contribuir para que atravs do entendimento dos espaos seja possvel desenvolver e organizar a linguagem grfica, devemos entender ento que na arquitetura a representao grfica uma ferramenta e no um fim; implica ver o desenho como um mecanismo dentro do processo de projetar. De fato certamente aqui me refiro sobre o processo de projetao como mental, no somente apoiar-se na reproduo ou representao de desenhos, mas tambm em sua capacidade de transmitir o imaginado, fazendo visvel o pensamento e tornando ele uma obra pronta ou acabada. No est claro se este processo de projetar existia no passado. E pelo qual se possa deduzir que sua primeira inteno era de comunicar. Deste modo dividimos a atividade de desenhar, em grupos para que possamos entender e identificar a linha de pensamento: informao, representao e comunicao. Informao: A arte de imitar esta, pois, muito longe da verdade e se bem executada, parece que no toca mais que uma pequena parte de cada coisa e esta no mais que um fantasma. (PLATN, La Repblica, 375 a.c.). Como exemplo deste grupo teramos as imagens gravadas na caverna de Lascaux, em que faziam uso deste mtodo para informar outros grupos/pessoas, sobre caa, etc.
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Figura 1. Imagens caverna de Lascaux, pinturas rupestres
Fonte: Wikipedia Representao: () A arquitetura uma cincia adornada de outras muitas disciplinas e conhecimentos, pela qual pasma as obras de outras artes. prtica e terica. A prtica uma contnua e expedita usualmente freqente, executada com as mos, sobre a matria correspondente ao que se deseja formar. A teoria a que sabe explicar e demonstrar com a sutileza e leis da proporo, as obras executadas. (VITRUVIO, De Architectura, 15 a.c.). Fase 1: Neste perodo a atividade de projetar se manifesta da necessidade de expressar uma idia e resolve questes a partir de formas arquitetnicas conhecidas, buscando o desenvolvimento, pela reproduo. Esta claro que o ato de projetar uma prtica que evolui com a histria. Neste primeiro momento o desenho rgido, formal e rico em detalhes. Figura 2. Fachada e elevaes baslica de San Giorgio Maggiore
Fonte: Only book: Andrea Palladio Fase 2: Se o desenho evolui com a histria, e em alguns casos trata-se de uma atividade que possui um carter transformador na obra (projeto) este tambm evolu, assumindo um compromisso com a liberdade formal. (...) A recuperao dos mtodos artesanais na atividade construtiva, elevar a potncia artes
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ao mesmo nvel que as belas artes e intentar comercializar os produtos que, integrados na produo industrial, se converta em objetos de consumo acessveis para o grande pblico. (GROUPIUS, Manifesto Bauhaus, 1919). Figura 3. Croqu e planta capela Notre Dame du Haut
Fonte: Wikipedia Comunicao: () Nossos primeiros edificios eram retangulares, bsicos, tectnicos, que a forma racional de construir. Mas um cubo no a forma mais sustentvel. Agora construmos fixando-nos na incidncia de sol, o efeito do vento, a economia de energia, e tudo isso abre a caixa. Isto tecnologia para o meio ambiente, e obviamente deve se mostrar. Entrevista Richard Rogers El Pas 31/05/2007. Como descreve Otxotorena (2006, pp. 212) em sua apresentao no congresso internacional de expresso grfica arquitetnica: Os procedimentos de desenho por computador foram conquistando pouco a pouco quase todo o espao reservado em nosso mundo s tarefas grficas. No somente fazem passar a histria algo to intimamente ligado a estrutura tradicional da profisso e da prpria docncia no desenho, como na prtica do traado a nanquim. Em certo sentido, a morte do desenho quase um feito no terreno prtico. S um punhado de nostlgicos segue usando o lpis nos estgios centrais de seu trabalho. A adoo generalizada dos procedimentos informticos para a confeco de qualquer documentao grfica demonstra uma polarizao que contrape cada vez com maior intensidade ao documento grfico de trabalho. Observando que esse novo comportamento comea a manifestar um novo modelo de trabalho, e com isso atualmente possvel chegar a bons resultados em objetivos que exigem preciso, desta forma valido analisar esta tecnologia e esse mtodo para evoluir, para chegar em um perodo capaz de gerar novas estruturas, novos costumes e possveis benefcios deste mtodo de projetao. Contudo neste tipo de desenho no se distingue o autor, apenas identifica o processo utilizado. Da mesma forma possvel identificar a dificuldade dos arquitetos em desenhar de maneira tradicional formas mais orgnicas ou no to geomtricas em seus trabalhos, que provavelmente sem o auxlio do computador seria mais difcil de realizar.
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Figura 4. Croqui e rendering Walt Disney concert hall
Fonte: Mildred: Frank Gehry Architect Se possuirmos a idia que o desenho imaginado a busca de soluo formal para um problema proposto, nada mais obvio que resolver espacialmente o problema com idias tridimensionais. Neste sentido o uso do computador nos escritrios de arquitetura, sem dvida torna desnecessrio os mtodos tradicionais como o esboo ou a maquete (modelos) como processo de projeto. O processo de elaborao de projeto modificou em sua essncia, pois as novas ferramentas de desenho servem como instrumento de grandes possibilidades, pois se utilizado de maneira adequada para a representao seu resultado completamente apropriado, sendo capaz de ganhar o efeito que se espera ou deseja, quanto maior sejam suas propriedades ou parmetros. Figura 5. Cortes Museo de arte contemporneo Nuragic
Fonte: Zaha Hadid
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Figura 6. Imagens digitais museo de arte contemporneo Nuragic.
Fonte: Zaha Hadid Ento, como podemos ver, o computador na rea de desenhos no somente expressa o processo de desenho, mas foi alm, gerando novas formas e estruturas para quem sabe em um futuro ser ampliado e onde poderemos ter um cenrio mais apropriado para estas mudanas na cultura e pensamento do arquiteto como ferramenta de trabalho que substituir o compasso e o esquadro. Vale salientar aqui a necessidade de trabalharmos com desenhos hbridos em que o arquiteto seja capaz de deixar sua marca ou trao sobre a forma ou imagem digital. A gerao anterior de arquitetos ao aparecimento do computador utiliza de maneira errnea o equipamento como instrumento de trabalho, mas provavelmente as novas geraes possam trabalhar adequadamente os conceitos e idias de projeto em sua totalidade com recursos que integrem cada vez mais desenho e obra. O mtodo pode ser uma racionalizao e sistematizao de um processo cada vez mais tecnolgico e menos artstico. Nestas imagens (abaixo) de um projeto proposto para a cidade de Porto Alegre (Brasil), identificam-se os elementos geradores de sua arquitetura. O projeto foi imaginado atravs de uma malha que controla a estrutura e por sua vez ordena o espao interior, o exemplo ilustra a idia de conceber e transmitir uma proposta de edifcio sem utilizar as tcnicas tradicionais de desenho. Depois de haver sido decifrado mentalmente o processo para a elaborao de projeto, buscamos manifestar o total domnio do imaginado, construindo com o computador as referencias de uma imagem mental respondida escala. Figura 7. Perspectivas de estudo, edifcio residencial, Porto Alegre/Brasil
........ Fonte: arquiteto Mauricio Oliveira

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Figura 8: Planta/cortes de estudo, edificio residencial Porto Alegre
Fonte: arquiteto Mauricio Oliveira

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A melhor maneira de ilustrar esta fase de criao a partir de uma serie de simulaes que adotamos provisoriamente, a neutralidade tambm permite propor desenhos no como solues definitivas, mas somente como momentos de transio em um processo mais amplo de desenho, esta liberdade de composio por outra parte mostra a regularidade e geometria do volume. 2. Concluso Os problemas (dislexia) continuaram na escola de arquitetura, onde voc mesmo conta que no era bom nem em desenho, nem em expresso escrita. Como as superou para chegar a ser um arquiteto estrela? Pois fazendo maus desenhos [ri]. Bom, se consegue. A arquitetura uma profisso to ampla que pode-se rodear de gente especializada em cada matria: arte, micro detalhe, macro estruturas, poltica, negcios... E como um no pode fazer tudo, pois coloca o melhor que possue. Richard Rogers entrevista a Arqhys. Como indicam Regot e Mesa (1994, citado por Heriquez 2006): (...) enquanto os procedimentos tradicionais recorrem a geometria da projeo, para reduzir e poder controlar os distintos problemas das formas e do espao a partir de uma folha de papel bidimensional, os sistemas informatizados recorrem integralmente ao tratamento analtico da geometria das formas e portanto, permitem atingir qualquer problema tridimensional em forma direta sem necessidade de aplicar uma reduo to significativa das propriedades do espao como a que realiza a projeo. Sem duvida, na medida em que imaginamos um edifcio ou prometo, este deve existir na mente do arquiteto como uma arquitetura com formas tridimensionais. Esta visualizao previa requer de uma capacidade que expresse o imaginado, mas tambm necessita de uma preparao que antecipe a inteno do dinamismo espacial e as perspectivas na qual podem explicar a relao do edifcio e seu entorno. A opo de definir uma linguagem grfica que permita o estabelecimento de uma relao entre a realidade e o representado, no necessariamente saber desenhar, mas converter idias em projetos, pensamentos em imagens grficas superando os limites do espao contido em uma folha de papel, formalizando desta forma determinada situao em trs dimenses. Por certo seja a definio de Henrquez (2006, pp. 62) sobre esta evoluo: (...) o que pensamos e como pensamos e como pensamos ser, pois, o nico sinal de identidade que pode diferenciar a um autor de outro. A pretenso no tanto a de definir, de maneira restrita o processo de ordenao geral, mas a forma como se pode fazer diretamente o processo, mediante uso do computador e seu aspecto direto entre o objeto representado em todo o processo de criao. Este ciclo aberto de criao e desenho atravs do computador contribui para a construo de um sistema em que se pode controlar todo o processo, unindo o pensamento, o desenvolvimento da proposta com a obra acabada, suprimindo de vez o desenho a mo.
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Podemos notar que existem algumas caractersticas ou questes a serem respondidas para permitir o desenvolvimento deste tipo de desenho completo. Faz-se necessrio tambm demonstrar que no suficiente ter estas caractersticas para comear o conceito de projetar, isto vai depender para onde decide caminhar os arquitetos e provavelmente o ensino de arquitetura. Inclui ressaltar que, no processo de elaborao para os projetos atravs do sistema computadorizado, a idia do arquiteto resulta em volumes e formas do edifcio diretamente, sem com isso deixar para outras pessoas a tarefa da elaborao de imagens arquitetnicas insipientes. Claramente neste jogo notamos a perda de identificao grfica do arquiteto como demonstrado pelo professor Redondo (2008, pp. 36) em seu trabalho sobre os desenhos digitais. (...) O desenho assistido por computador, carece de uma certa falta de registro expressivo, melhor dito, que os arquitetos queiram d-lo, j que consideram que informao tcnica, de colocado em obra. Por isso to difcil hoje em dia identificar a um arquiteto por seus desenhos. Todos possuem um aspecto parecido coisa que no ocorria antes. A tecnografia tendeu a homogeneizar e dominar a expresso grfica por uma parte e por outra a permitir uma grande liberdade formal nos projetos. Quebrou-se toda a ortogonalidade e com freqncia aparecem formas livres, complexas, bastante documentadas com um fim de seces. Com efeito, os desenhos jamais podem deixar de apresentar uma conotao pessoal, ainda que carea eliminar todas as referencias possveis. A prpria expresso grfica devera ser capaz de representar esse conjunto de formas, materiais e espaos atravs de propostas grficas diferenciadas com a manipulao de imagens ou adoo do sistema hibrido de desenho, unindo aplicaes, processos e tcnicas. Esta arquitetura criada por computador manifesta a partir desta fonte seu contedo simblico e desempenha um rompimento com a representao tradicional, empregando para sua interpretao um novo modelo que deve ser coerente com a transformao do virtual ao real, caracterizando este enfoque em um processo criativo que continue sendo capaz de concretar-se formalmente com rigor. 3. Referencias Bibliogrficas
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Participaes contingenciadas: Uma metodologia de anlise populista*

Paulo Edgar DA ROCHA RESENDE DEA en Ciencias Polticas y de la Administracin Doctorando en Gestin Pblica y Transformacin Social Becario FPU del Ministerio de Ciencia e Innovacin de Espaa Institut de Govern i Poltiques Pbliques (IGOP) Universitat Autnoma de Barcelona pauloedgar.darocha@uab.cat Resumo O artigo prope uma metodologia de anlise dos agenciamentos de participao direta, como os Oramentos Participativos, a partir de debate atualizado da categoria de populismo. Ao ser revisitado, a categoria nos permite repensar os fundamentos da democracia representativa e os limites e potenciais da democracia participativa. Ao ser destacado o papel de lideranas, na formao identitria do povo, diante da complexidade de demandas sociais no atendidas, problematiza-se o trao elitista da democracia representativa. Neste contexto, o aprofundamento do ideal democrtico, perseguido por determinados programas de participaao, passa pela necessidade de afetar o atual modelo de representao dos cidados e de satisfaao de demandas sociais. Palavras-chave: participao cidad, populismo, radicalizao democrtica. Abstract The article proposes an analysis of the direct citizen participation programs, such as the Participatory Budgets, from an up-to-date discussion on the category of populism. The revisited category of populism allows us to rethink the fundaments of democracy, as defined by the theory of democracy, and the parameters for analysing the potential of participatory democracy. By highlighting the role of leaderships in the formation of the identity of the people, which expresses the complexity of unsatisfied social demands, we critically inquire into the elitist aspect of representative democracy. In this context, strengthening the democratic ideal ought to affect the current model of citizen representation and of receptionfulfilment of social demands. Key-words: citizen participation, populism, democratic radicalization Introduo A proposta deste artigo surgiu a partir de pesquisa sobre os limites polticos dos programas institucionais de participao cidad no sistema liberal democrtico. Pela lgica constituinte deste sistema a participao dos cidados tem uma finalidade essencialmente de controle,
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A primeira verso deste artigo foi publicada na revista eletrnica Ponto e Vrgula, n. 4: http://www.pucsp.br/ponto-e-virgula/n4/indexn4.htm, em 12/12/2008.
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atravs de eleies livres e peridicas, de lderes eleitos para a tomada de decises polticas. Embora as iniciativas de participao ampliada da cidadania na poltica sejam cada vez mais freqentes, em governos locais de diversos pases, sempre encontram resistncias para se estabelecerem. Nas melhores ocasies, a participao cidad direta comparte, com outros mtodos de tomada de deciso, a composio da agenda pblica de servios e investimentos. Para investigar os elementos intrnsecos estrutura poltica vigente que obstaculizam a participao efetiva dos cidados, sentimos falta de referencial terico metodolgico que identificasse esses elementos estruturais que impedem um ilimitado desenvolvimento da participao.1 Assim, o trabalho apresentado aqui pretende desenvolver uma metodologia para analisar os limites que o sistema poltico aplica participao cidad que surge dentro dele mesmo. Apesar de que no ser analisada em profundidade nenhuma experincia em concreto, os Oramentos Participativos de Porto Alegre e So Paulo serviro como importante parmetro emprico para testar essa metodologia que aqui buscamos desenvolver. Para desenvolver um mtodo de analisar os elementos intrnsecos democracia liberal que limitam o programa participativo, encontramos na teoria do populismo, dentro dos termos apresentados por Ernesto Laclau (2005a e 2005b); na metodologia cartogrfica de Gilles Deleuze (1988a e 1988b); e na genealogia de Michel Foucault (1979 e 2003), as problematizaoes mais adequadas para questionar as lgicas de funcionamento das estruturas liberais. Ao cartografarmos a relao entre governantes e governados, estamos especialmente atentos s possibilidades de liberdade dos cidados, que torna sempre possvel a imprevisibilidade das linhas de fuga, dos fluxos das mltiplas vias, que escapam das somas, consensos, acordos e linhas duras previstas e postuladas pelos liberais. Vislumbra-se, com a crtica populista e anti-liberal, a possibilidade de trao trgico2 de uma histria que jamais se completa, que exige o compromisso com o devir e com a reinveno contnua da democracia. Como j assinalado, a cartografia deleuziana, a genealogia foucaultiana e a teoria do populismo de Laclau abrem a discusso sobre os limites e potenciais da democracia participativa para alm das fronteiras liberais, assim como dos limites e potenciais da representao para a radicalizao da democracia. Destas proposies, por hora, nos concentraremos nos desdobramentos de Laclau, com seu minucioso trabalho sobre os momentos e os significados da articulao populista. Ao final, ser verificada a utilizao dessa categoria de populismo como metodologia de anlise dos limites polticos da participao cidad. I. Por uma acepo de populismo Na linguagem popular e nos meios de comunicao o termo populismo freqentemente utilizado com conotaes negativas. Costuma ser associado com demagogia, paternalismo, personalismo, lderes carismticos, oportunismo poltico e irresponsabilidade administrativa (Panizza, 2005: p. 2). Na academia, determinadas literaturas de anlise poltica3 relacionam a
1 Com a exceo do trabalho de Navarro (1999), que adota a limitada perspectiva do rational choice, no foi encontrado nenhum outro estudo que abordasse os limites que o prprio sistema poltico impe aos instrumentos participativos. Entretanto, Wampler (2003) y Blanco (2005) fazem importante avano questo, ao identificar elementos da estrutura social e poltica que afetam a qualidade dos instrumentos participativos. 2 Aqui adotamos a conotao nitzscheana de tragdia, na qual a histria est em aberto e poder ganhar tantas formas quanto permita a criatividade humana. Ver: Nietzsche, 2002. 3 Ver, por ejemplo: Drake (1999) y Coniff (1999).
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categoria a um perodo da histria Latino Americana, entre 1930 e 1960, e mais recentemente, em referncia aos novos lderes da extrema direita europia4. Essas classificaes do populismo compartem elevada impreciso, ao falhar na justificao dos limites espaciais e temporais em que o fenmeno se subscreveria, ou na construo de tipologias que no contam com ncleo terico capaz de dar sustentao comum toda heterogeneidade de manifestaes do fenmeno (Panizza, 2005: p.2-3). Na teoria de Laclau, a categoria aponta para uma determinada forma de articulao poltica de demandas populares no satisfeitas. No h um perfil poltico ideolgico que preestabelea o carter populista da articulao destas demandas: populismo uma categoria ontolgica e no ntica i.e.: seu significado no se encontra em nenhuma concepo poltica ou ideolgica quando se descreve prticas de qualquer grupo em particular, mas em um modo especfico de articulao de qualquer concepo social, poltica ou ideolgica (Laclau, 2005b: p.34). Os elementos imprescindveis para que haja populismo, de acordo com Laclau, so os seguintes: Diviso dicotmica da sociedade em dois campos: um que se apresente a si mesmo como parte que reivindica ser o todo, enquanto reconhece a outra parte como polticamente ilegitima, por ser histricamente a opressora; Uma dicotomia que implique diviso antagnica do campo social; Construo, no campo popular, de uma identidade global a partir da equivalncia de uma pluralidade de demandas sociais. (Laclau, 2005a: p. 110). A apresentao de um setor da sociedade (a plebs, sem privilgios) que se apresenta como o todo (o populus), e no parte do todo, ocorre justamente pela srie de demandas no satisfeitas. O que forma, une e identifica o povo uma cadeia de equivalncias constituda pelo nico elemento em comum: a no contemplao de cada uma das demandas especficas: oprimindo a todos, o opressor simultaneamente faz com que todos sejam iguais (Panizza, 2005: p.6). Assim, aqueles responsveis desta situao no podem ser uma parte legtima da comunidade; a rachadura com eles insalvvel. Se assume, em tal contexto, que h demandas sociais insatisfeitas por um lado, e um poder insensvel a elas, por outro (Laclau, 2005a: p.113). Com as demandas sociais insatisfeitas, temos a diviso dicotmica da sociedade e a criao de uma nova identidade de grupo que se constitui a partir da unio da plebs. A construo simblica do antagonismo ocorre por via da identificao e nominao do ns e dos outros (Panizza, 2005, p.3-4). Nessa luta popular, supe-se a unificao tambm da figura que define o inimigo, cuja identidade era mais evidente com as demandas especficas, quando o foco era bem definido e ainda no haviam sido unificadas em torno de suas equivalncias. Por esse inimigo comum ser inicialmente pouco evidente, as equivalencias que intervm nessa determinao [do enemigo] podem atuar em muitas direes diferentes5 (Laclau, 2005a: p.114), como grupos tnicos, polticos, econmicos, religiosos, etc. Quanto mais amplo o espectro de demandas especficas, mais difcil a identificao de quem compe a plebs e de quem so seus
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Entre outros: Betz (2002), Rydgren (2006). Destaca-se que essa determinao, no populismo de Laclau, resultado de um processo hegemnico desde um dos setores da sociedade cujas demandas no foram satisfeitas: Se vai se estabelecer entre elas [demandas individuais] um vnculo equivalencial, ento deve se encontrar algum tipo de denominador comum que incorpore a totalidade da srie. Como esse denominador comum deve provir da mesma srie, s pode ser uma demanda individual que, por uma srie de razes circunstanciais, adquire certa centralidade (Laclau, 2005a: p.124).
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inimigos. Panizza, entretanto, insiste na dimenso do anti-status quo, como componente essencial do populismo, j que a plena constituio das identidades populares necessita a derrota poltica do outro, que se considera que oprime ou explora o povo e que, portanto, impede sua plena presena (Panizza, 2005, p.3-4). Admite-se, nessa perspectiva, que a frustrao das demandas coletivas s se produz pela deficincia da democracia representativa em canalizar s polticas pblicas os interesses e necessidades especficos de todos os setores da sociedade. Ao detectar que os partidos e governos j no esto sendo capazes de exercer suas funes de representantes, limitando-se a tarefas administrativas e procedimentais, Mair categrico ao concluir que: O declneo da democracia de partidos tambm claramente aumentou a possibilidade de solues populistas (Mair, 2002: p. 88). Alguns autores que trabalham com a teoria de populismo encontram no fenmeno certa rejeio democracia representativa (Riker, 1982), ao se propor conexo sem mediao entre cidados e governantes: desde o princpio, movimentos populistas se opuseram a instituies e procedimentos que impediam a direta e plena expresso da voz do povo (Meny y Surel, 2002: p. 9). Assim, o populismo pode ter contornos que se aproximam a uma tentativa de democracia participativa integral, ou de democracia radical, com tendncia a no contar com a mediao de partidos polticos (Mair, 2002: p. 89). praticamente consensual na literatura poltica o que Shils considera princpios intrnsecos ao populismo: a noo de supremacia da vontade do povo, e a noo de relao direta entre o povo e o governo (Shils, 1956, apud Panizza, 2005: p.4). O que faz a diferena a existncia do antagonismo, segundo Panizza (2005: p.5), baseado na comum frustrao de demandas, quando a institucionalidade representativa no for capaz de representar, de forma igualitria, os distintos setores da sociedade (Mair, 2002; Mny y Surel, 2002). Aceitando que a trajetria ao populismo jamais ser linear e que poder devir por caminhos imprevisveis, j que foge das rigidezes institucionais, Laclau avana a categoria adiante e entende que o fim do populismo coincide com o prprio fim da poltica, uma vez que ela se transformaria em administrao e anularia a diviso social: se populismo consiste em postular uma alternativa radical dentro do espao comunitrio, uma escolha na encruzilhada em que depende o futuro de uma dada sociedade, no se tornaria populismo sinnimo de poltica? A resposta s pode ser afirmativa (Laclau, 2005b: p.47). II. O populismo desafiando o liberalismo e seus velhos modelos de representao A democracia liberal incapaz de levar em conta muitas das demandas sociais especficas, simplesmente porque no foi elaborada tendo este objetivo como elemento central. A influncia de Benjamin Constant na origem da democracia liberal fez com que se priorizasse o controle social dos lderes para evitar o abuso de poder. Sua fundamentao na liberdade negativa, traduzida como a ausncia de interferncias externas (especialmente de governos), entendida por liberais como Berlin, Hayek, Riker e outros como oposta liberdade positiva, que a capacidade individual de auto-governar-se (Berlin, 1969; Riker, 1982; MacPherson, 1977). Assim, a democracia liberal se limita aos procedimentos eleitorais de seleo dos lderes mais aptos da elite qualificada, que competiro entre eles sobre a tomada de decises governamentais (Schumpeter, 1966: p.283). A prtica poltica cidad se constituir pela aceitao ou rejeio desses lderes, fiscalizados principalmente atravs de meios de comunicao de massa. Se a participao dos cidados nas instituies polticas
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fosse nutrida e maximizada para alm desses limites, poderia pr em perigo a estabilidade do sistema, diminuir o consenso sobre as normas e debilitar a poliarqua. Assim argem Sartori (1962); Dahl (1956); Huntington, Crozier y Watanuki, (1975). Nesse quadro de limitao do autogoverno, tanto o populismo como a democracia participativa seriam definitivamente patologias democracia liberal:
Enquanto os sistemas democrticos esto constantemente enfrentando a difcil associao entre os, s vezes colidentes, princpios da democracia e da representao, o populismo tende a rejeitar por completo o princpio da representao ou pelo menos a limitar seu uso o mximo possvel. Deste ponto de vista, populismo constitui a mais aguda tenso entre o poder das elites e o papel das massas (Mny y Surel, 2002, p.16-17).
Dentro das nuances possveis, que todo relativismo exige, no parece que Laclau e Panizza estejam de acordo com a primeira parte da colocao acima, de que o populismo tende a rejeitar por completo o principio de representao. Para eles, algum tipo de representao no s complementria, como tambm indispensvel para que haja a articulao populista:
Populismo no se trata apenas de uma crise de representao em que as pessoas deixam suas antigas identidades e adotam uma nova identidade popular. Trata-se tambm do comeo da representao, possibilitando queles que nunca foram representados por motivos de classe, religio, etnia ou localizao geogrfica, ser reconhecidos como atores polticos. (Panizza, 2005, p.11).
A questo das duas faces da representao, emprestada da obra de Pitkin (1967), outro elemento central aqui. A representao poltica opera em dois sentidos opostos: dos representados aos representantes e dos representantes aos representados. Por um lado, os representantes assumem as demandas de setores da sociedade e devem defend-las como de interesse geral. Por outro, fazem com que os representados se identifiquem com seus lderes (Laclau, 2005a: p.200). evidente que mais democrtico ser o ambiente no qual os primeiros predominem sobre os segundos. Porm quando se trata de grupo marginalizado da sociedade, a vontade a ser representada ainda no est constituda no terreno poltico. o processo em que o lder popular faz com que este setor seja includo na poltica, que constitui essa vontade no espao pblico. O que em outros termos, significa:
Constituio dessa vontade mediante o prprio processo de representao. A tarefa do representante, entretanto, democrtica, j que sem a interveno dele no haveria uma incorporao na esfera pblica desses setores marginalizados. Mas nesse caso, a tarefa dele consistir no tanto em transmitir uma vontade, seno em prover um ponto de identificao que constituir como atores histricos aos setores que est conduzindo. (Laclau, 2005a: p.201).
Esta segunda face da representatividade, do lder ao representado, pe em relevo a associao que pode ser feita entre populismo e totalitarismo, cuja dinmica opera por elementos emocionais e de identificao/admirao pessoal dos seguidores com o lder. Por usar mtodos autoritrios, o governante fascista tem mais xito em homogeneizar a massa, determinando formas de pensar e atuar, que qualquer lder parlamentar (Laclau, 2005a: p.201203). As razes que fazem com que os representados aceitem as decises de seus representantes devem ser analisadas diante da alternativa: a opinio sobre essas decises precederam representao ou foram constitudas mediante a representao. As primeiras se produzem a partir de processo legtimo, do qual Freud denomina a distancia entre o eu e o eu ideal. Mas
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como sempre haver alguma distancia entre o eu e o eu ideal, qualquer representao envolver algum nvel de identificao. O sujeito legitima o lder por reconhecer-lhe como um eu ideal. Entender a associao que h entre essas razes de aceitao da liderana e o processo de identificao-representao permite distinguir de maneira apropriada entre o que seria a manipulao e menosprezo absoluto vontade popular e o que seria a constituio dessa vontade mediante a representao simblica (Laclau, 2005a, p.203). A representao simblica, desde o representante aos representados, indispensvel para a emergncia do populismo. a ao do lder legtimo que d forma a uma vontade popular j existente, mas pouco definida e inteligvel no mbito da coletividade e da esfera pblica. A totalidade do povo, unificado em torno a uma cadeia equivalencial de demandas frustradas, constituda politicamente por um significante vazio, que quando toma a forma discursiva inclui ao povo no processo poltico e gera uma nova identidade. Por outro lado, se o significante vazio vai funcionar como um ponto de identificao para todos os elos da cadeia, ele deve efetivamente represent-los, no pode voltar totalmente autnomo deles (Laclau, 2005a, p.204-205). Essa exigncia do populismo ao processo de representao vai muito alm do que o liberalismo pretende com a democracia. Assim, populismo no sistema poltico pode ganhar formas completamente heterodoxas, que escapam do que o liberalismo aceita como padro da prtica poltica democrtica. Laclau admite que alguns movimentos populistas podem ser totalitrios (...), mas o espectro de articulaes possveis muito mais diverso que a simples oposio totalitarismo/ democracia parece sugerir (Laclau, 2005a, p.209). O enfoque requer pensar a democracia mais como construo de sujeitos democrticos populares que como mtodo de controle de representantes por vias eleitorais. III. O populismo como metodologia de anlise da participao Ao propor uma anlise dos instrumentos formais de democracia participativa, baseada na teoria do populismo de Laclau, se faz necessrio esclarecer o foco da indagao. No se trata de buscar classificar determinados governos ou agenciamentos participativos como populistas. A perspectiva metodolgica que aqui se prope visa verificar o potencial populista da participao, como prtica heterodoxa de poltica democrtica. O propsito com os desdobramentos que seguem verificar se os instrumentos de democracia participativa desenvolvem um modus operandi da poltica que seja substancialmente diferente do atualmente consolidado nas instituies da democracia liberal, ou se apenas complemento desta, sem maior significado para o fortalecimento da interveno do povo na poltica. Por questes de potencialidade da experincia e da diversidade de estudos e prticas desenvolvidas, o referencial emprico adotado quanto ao programa de participao denominado Oramento Participativo (OP), principalmente nos moldes praticados pelas Prefeituras de Porto Alegre (entre os anos de 1989 e 2004) e So Paulo (entre 2001 e 2004)6. Estas experincias de participao de alguma forma flexibilizam as linhas duras do institucionalismo de representao liberal. A tomada de deciso sobre um dos aspectos mais relevantes da administrao municipal a aplicao dos recursos pblicos so transferidas dos tcnicos e polticos aos cidados. Os referidos processos participativos, executados anualmente, se baseiam na realizao de assemblias simultneas em todos os distritos
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Para estudos sobre essas experiencias de participacin, ver respectivamente: Fedozzi (1997) y Snchez (2003 e 2004).
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municipais, nas quais a populao convidada a participar propondo obras e servios e elegendo representantes com mandato imperativo. As propostas mais votadas, de todas as regies e setores de investimento municipal, so analisadas pelo governo quanto viabilidade tcnica e hierarquizadas de acordo com critrios de carncia social. O procedimento de anlise, negociao com o governo e ponderao entre propostas acompanhado pelos dois nveis de representantes populares (delegados e conselheiros) eleitos nas assemblias e fruns distritais e municipais. O processo se conclui com a composio da Lei Oramentria Anual que estabelece os recursos oramentrios a serem investidos pela Prefeitura no ano seguinte , que submetida aprovao da Cmara Municipal de Vereadores. O exame da nossa proposta terico metodolgico a partir dessas experincias nos permite visualizar os atritos do processo participativo com as instituies liberais, abrindo caminhos para o desenvolvimento exitoso de praticas polticas heterodoxas. Destacamos as variveis que consideramos mais centrais do populismo de Laclau, que devem ser levadas em conta para verificar as potencialidades dos instrumentos participativos nos seguintes mbitos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Satisfazer a diversidade de demandas sociais; Incluir a participao de todos os setores sociais com demandas frustradas; Permitir a unio de setores sociais com demandas frustradas; Gerar lideranas entre as bases sociais participantes; Afetar a relao representante-representado; Gerar antagonismo pela diviso dicotmica da sociedade.
A seguir, desenvolvemos esses elementos como metodologia de anlise da participao, com breves referncias s mencionadas experincias institucionais de participao cidad. 1. A primeira etapa para se verificar o potencial dos instrumentos participativos em atender s demandas a identificao dessas demandas na sociedade. Em segundo lugar, a verificao de as decises propostas pelos cidados participantes estarem vinculadas deciso final do governo em execut-las. Por ltimo, a anlise sobre a ateno que o governo atribui a essas demandas sociais. Interessa sobretudo saber o grau no qual esto sendo satisfeitas, uma vez identificadas pelo processo de participao e a genealogia explicativa dos fatores que implicam no cumprimento ou no dessas demandas. Por facilitar a identificao das demandas populares, os mecanismos participativos como os OPs facilitam a ateno governamental a essas demandas. Alm da concorrncia pelo policy-making de interesses divergentes aos populares, os limites constitucionais ao poder popular ser sempre a barreira mais difcil de ser vencida pelos agenciamentos institucionais de participao cidad. 2. A incluso de todos os setores sociais marginalizados o elemento fundamental que o programa de participao prope. J que uma das caractersticas chaves do populismo a constituio poltica da vontade desses setores marginalizados, o papel do lder que viabiliza essa constituio de vontades perde sentido. Na democracia participativa, a prpria institucionalidade ad hoc que desempenha esse papel. Cabe instituio participativa desenvolver sistema em que os setores de extrema marginalidade estejam aptos a formular de forma autnoma demandas, que o governo acolhe. Dinmicas de grupo, com recursos de formao e trabalhos de promoo da auto-estima costumam ser eficientes, mas obviamente no so as nicas formas de consegui-lo. A tarefa de incluso de grupos segregados exige esforos mais amplos do que os despendidos para a participao de outros grupos da sociedade. Em So Paulo, por exemplo, a Prefeitura identificou nove grupos sociais com elevados ndices de vulnerabilidade social indgenas, moradores de rua, deficientes fsicos,
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crianas e adolescentes, jovens, idosos, negros, mulheres e GLBTs (Gays, Lsbicas, Bissexuais e Transexuais) , para atribuir-lhes facilidades de eleio de delegados e, conseqentemente, de aprovao de suas propostas. Funcionrios do Oramento Participativo buscavam aos deficientes fsicos em casa e realizavam assemblias nas aldeias indgenas, com regras estabelecidas por eles prprios como respeito suas especificidades culturais. 3. A questo da unio dos setores sociais com demandas frustradas nos aproxima do efeito que os instrumentos institucionais de participao podem ter sobre movimentos sociais. importante remarcar a tenso existente aqui entre populismo e democracia participativa. Enquanto o populismo busca homogeneizar o social, para que este tome o poder a partir de sua legitimao antagnica, os instrumentos participativos no mbito da democracia representativa funcionam com lgica oposta. Buscam identificar e canalizar para o governo demandas especficas da sociedade, o que pode ser fatal para articulaes populistas. Por outro lado, se a participao est organizada em assemblias, reunies de bairros e plenrias municipais, ela pode ter o papel de facilitar o contato entre movimentos sociais concentrados na exigncia de maior ateno governamental s suas demandas. A articulao populista, neste cenrio, fica facilitada e depender somente de que suas reivindicaes no sejam atendidas, para que suscite o momento equivalencial que favorea uma ruptura antagnica. Isso no to difcil de ocorrer a partir da participao, j que o prprio processo de consulta e deliberao, promovido pelo estado, tende a gerar elevadas expectativas nos participantes. Outro elemento a se levar em conta que, uma vez que os setores sociais com demandas historicamente insatisfeitas se apresentam no sistema participativo, tendem a atrair investimentos e programas pblicos. Enquanto isso, os setores mais privilegiados tendem a estar mais afastados do programa, j que tm menos demandas a reivindicar, pelo menos nos casos latino americanos. Esta legitimao, que ganha o governo em investir nos setores mais carentes, pode ser interpretada como a parte que reivindica ser o todo, que, como visto, uma das condies do populismo. 4. A produo de lideranas e representantes desde as bases sociais outro elemento que as assemblias e plenrias dos OPs so capazes de produzir, principalmente pelo atributo de gerar processo delegativo. Os cidados se auto-apresentam como delegados ou conselheiros, que representaro tipos de demandas sociais, como as de territrio, rea temtica ou grupo social. A formulao de discursos e a confiana que buscam adquirir de seus representados, j que os mandatos so imperativos, assim como as negociaes que devem fazer com o governo e a devoluo dos resultados aos participantes, tm elevado potencial de formar lderes aptos a ocupar cargos eletivos do governo. Neste processo, fundamental que tenham oportunidades de conhecer em profundidade as dinmicas de funcionamento da estrutura governamental em que participam e que tenham contato direto com os cidados e responsveis do governo. 5. Para afetar a relao representante-representado alm daquelas geradas pela representao interna ao processo de participao, necessrio que os cidados participantes tenham contato direto, no somente com tcnicos do governo, como tambm com representantes eleitos. Era comum nos Oramentos Participativos de Porto Alegre e So Paulo os delegados e conselheiros assistirem ao pleno municipal de votao da lei oramentria, para pressionar vereadores pela aprovao sem emendas do projeto elaborado de forma participativa. Esta relao, sem necessariamente depender de uma estrutura institucional, fortalece o poder cidado, fazendo com que os representantes tenham margem menor para se distanciarem das demandas sociais. Como j discutido no item anterior, a capacidade de gerar lideranas entre os cidados participantes facilita que estes se tornem representantes polticos,
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com o diferencial de procederem dos mesmos setores sociais que historicamente se encontravam afastados do processo poltico. 6. A nfase no antagonismo o que pe em cheque s experincias institucionais de democracia participativa. As assemblias e a eleio de delegados entre cidados participantes de processos como os Oramentos Participativos, estimulam a formulao de discursos e a criao de lideranas que podem se afirmar com base na identificao do inimigo comum. A elaborao de critrios tcnicos a partir de, e em conjunto com, a participao pode facilitar alguma diviso da sociedade entre privilegiados e necessitados. Os Oramentos Participativos de So Paulo e Porto Alegre, por exemplo, adotaram critrios para a priorizao das propostas aprovadas de modo participativo, em que o grau de carncia por um servio pblico, o nvel de excluso social e a dimenso populacional, combinavam com o nvel de participao dos cidados em determinada rea do municpio. De todo modo, a capacidade de permitir tenses e antagonismos na sociedade se torna bastante problemtica no contexto liberal de universalismo e limites constitucionais. Os antagonismos sempre pem em risco a estabilidade das instituies constitudas e a manuteno dos privilgios. Como concluso, podemos inferir que a democracia participativa, em sua modalidade de instrumentos institucionais de participao cidad, apesar de seu grande potencial de transformao social e da prtica poltica, se constitui mais no mbito do porvir previsvel e retilneo, ainda que por linhas flexveis, que do devir transgressor e imprevisvel foucaultiano (Foucault, 1979 y 2003). Isto se deve principalmente por ser posta em prtica e controlada a partir do Estado, dentro de uma ordem institucional dominada de checks and balances, em que se evita qualquer excedente de poder popular, que possa desestabilizar a ordem estabelecida. A democracia liberal, mesmo integrada com dispositivos participativos, est sempre disposta a determinado limite de incorporao da vontade popular. Dimenso que o populismo tende a romper. A institucionalidade que o populismo que apresentamos prope abre perspectivas para que a democracia saia do plano da organizao procedimental e v para a imprevisibilidade do plano da consistncia substantiva. H riscos, mas merece ateno a emergncia de novos protagonistas em tal ordem de carter populista, caso, por exemplo, dos indgenas na Bolvia. Pode-se tanto ganhar a dimenso autoritria de cooptao, como a de radicalizao da prtica democrtica, que desconstri, em algum grau, a separao entre Estado e sociedade. Referencias Bibliogrficas BARBER, Benjamin (1984). Strong Democracy: participatory politics for a new age. Berkeley: University of California press. BERLIN, Isaiah (1969). Four Essays on Liberty. Oxford: Oxford University Press. BETZ, Hans-Georg (2002). Conditions Favoring the Success and Failure of Radical RightWing Populist Parties in Contemporary Democracies in Yves Mny y Yves Surel (ed.). Democracies and the Populist Challenge. New York: Palgrave. CONNIFF, Michael (1999). Introduction in Michael Coniff (ed.) Populism in Latin America. Tuscaloosa and London: University of Alabama Press. DAHL, Robert (1956). Preface to Democratic Theory. Chicago: University of Chicago Press. DELEUZE, Gilles (1988a). Diferencia y Repeticin. Madrid: Jcar. ________. y GUATTARI, Flix (1988b). Mil Mesetas: capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pr-textos. DRAKE, Paul (1999). Chile Populism Reconsidered, 1920s-1990s in Michael Conniff (ed.). Populism in Latin America. Tuscaloosa and London: University of Alabama Press.
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Los Lmites del Territorio Urbano La Sostenibilidad en las Nuevas Megalpolis: El Caso de So Paulo
Rakel BOZZA GOMEZ Arquitecta y Urbanista Universidad Presbiteriana Mackenzie Estudiante del Mster Ciudades y Arquitectura Sostenibles Tutor Mariano Prez Humanes Universidad de Sevilla-Espaa Colabora del Grupo de Investigacin Out_Arquias Becaria del Programa Alban 2007-2008 arqkel@gmail.com Resumen El presente trabajo tiene como objetivo comprender la dinmica urbana actual de la ciudad de So Paulo y realizar una aproximacin a un diagnstico que permita evaluar la sostenibilidad de esta ciudad en su calidad de megalpolis y ciudad global; a partir de la eleccin e interpretacin de algunos fenmenos socio-espaciales observados desde la infra-estructura urbana y movilidad. Los fenmenos ocurridos en So Paulo en los ltimos aos pueden ser identificados como problemas comunes de las grandes ciudades del mundo, principalmente en las metrpolis Latinoamericanas, que sufrieron las mismas influencias polticas y econmicas. No obstante, el contexto histrico y cultural nos informar de la especificidad y de la gravedad de estos fenmenos interpretados desde su regionalidad. En este contexto, la ecologa aparece como pieza clave de un nuevo paradigma que aglutina a las ms diversas disciplinas. As, a partir de este laboratorio de So Paulo, podremos observar si las grandes urbes podran iniciar un camino hacia la sostenibilidad, y si el sistema social permite poner en marcha bases y directrices polticas y socioculturales efectivas, ya que la proliferacin de ciudades, y el sper crecimiento de ellas, parece ser inevitable. Palabras-clave: So Paulo, infra-estructura urbana, movilidad y fenmenos socio-espaciales. Abstract In this research, the objective is to understand the present urban dynamics of the city of So Paulo and make an approach to a diagnosis that allows to evaluate the sustainability of this city in its quality of megalpolis and global city; from the election and interpretation of some social-space phenomena observed from the urban infrastructure and mobility. The phenomena which occured in So Paulo in the last years can be identified as common problems of the great cities of the world, mainly in the Latin American metropolis, that underwent the same political and economic influences. However, the historical and social context will inform us of the specific problems of these phenomena, interpreting them from its regions. In this context, the ecology appears like key piece of a new paradigm that concentrates on the diverse disciplines. Thus, from an ecological glance, and from the laboratory So Paulo, we will be able to observe if the great large cities could initiate a way towards the sustainability, and if the world-wide social system allows to start up political and sociolcultural bases and effective directives, since the proliferation of megalpolis seems to be inevitable. Key words: So Paulo, urban infrastructure, mobility and social-space phenomena
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Cuando se habla de megalpolis, por lo general se hace alusin a grandes conglomerados metropolitanos de los pases en desarrollo, que exhiben los efectos adversos de un crecimiento desordenado. Por otro lado, cuando se habla de ciudades globales, habitualmente se hace referencia a aquellas urbes que participan y tienen una funcin especfica en la economa mundial de redes. Los estudios sobre stas se han centrado en las funciones de control y de mando que ciudades de los pases desarrollados desempean en la dinmica internacional. Sin embargo, las regiones metropolitanas latinoamericanas, como Ciudad de Mxico (22.800.000 hab), So Paulo (20.900.000 hab), y Buenos Aires (13.800.000 hab)1 han ido adquiriendo caractersticas de ciudades globales, pero con una especificidad a su carcter perifrico. As, de la misma manera en que prevalecen las manifestaciones de un crecimiento desordenado, estas grandes urbes estn actualmente teniendo un peso especfico en el sistema mundial de ciudades. Esto es una consecuencia de los cambios ocurridos en el sistema internacional y tiene relacin con la manera en que Amrica Latina acta en su integracin en este proceso, un hecho donde las actuales transformaciones urbanas de la regin - que se justifican por las nuevas divisiones internacionales del trabajo y por el auge del sector de servicios- no pueden entenderse si no tomamos en cuenta las tendencias mundiales. De esta manera, la realidad urbana latinoamericana debe comprenderse a partir del reconocimiento de un proceso dual, que propicia que las metrpolis profundicen su integracin en los procesos mundiales adquiriendo el carcter de globales, al mismo tiempo que mantienen y acentan los efectos negativos de su condicin de megalpolis. Cmo se combinan ambos factores? Cmo coexisten dos mundos distintos en un mismo espacio? Es sta una de las causas que han profundizado la polarizacin social en esta regin? Serian las cuestiones principales que se plantean este trabajo, que ha tomado como laboratorio de estudio la ciudad de So Paulo, en Brasil, realizando un anlisis a partir de fenmenos socioespaciales, observados en este primer momento sobre la infraestructura urbana y movilidad. Para eso, observar el fenmeno del crecimiento de la movilidad por el modo individual en comparacin con la movilidad por el modo colectivo, observando que el sistema de movilidad ya es una forma de desigualdad social. Siguiendo, analizar el desarrollo y consolidacin de So Paulo cmo una ciudad dispersa, generada por opciones urbansticas basadas en privilegios al vehculo motorizado, que sumadas a la gran especulacin inmobiliaria, estimul la creacin de una periferia ilegal. En seguida, observar las consecuencias de estos procesos en una desaceleracin no deseada, donde el trfico, colas y atascos los cuales ocasionan prejuicios econmicos, medioambientales y sociales. Tambin observar la apropiacin de los espacios de flujo como espacios pblicos, su utilizacin con otras actividades a parte de la conduccin de flujo. Por ltimo, pero no menos importante, analizar algunos interesantes proyectos de restructuracin urbana que tuvieran destaque internacional, como intento de arreglo de una consolidacin de ciudad por aos injusta. A partir de las semejanzas y diferencias en estos fenmenos socio-espaciales con los de otras urbes, tratar de hacer una reflexin de la problemtica actual para lograr una concienciacin en la construccin de futuro mejor.
City Population (2009)

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Proliferacin de la Movilidad Hipertrfica: Transporte Privado y Transporte Pblico So Paulo ha registrado en el ao de 2008 su mayor ndice en ventas de automviles en los ltimos 5 aos, en un total de 4,8 millones de unidades2. La forma de crecimiento econmico nacional basada en la industria automovilstica estimulo la preferencia por el modo individual de movilidad desde hace 80 aos, donde el nmero de la flota siempre ha ido en aumento con respecto a la poblacin. No obstante, el ritmo de crecimiento no fue igual para el transporte colectivo, donde el metro en los ltimos 10 aos, por ejemplo, tuvo un crecimiento medio del 4,5% 3al ao, no siendo un valor inexpresivo para una red que todava es menor a 1/3 de la red de Ciudad de Mxico. Hasta el ao de 1993, el aumento por la movilidad individual puede ser justificado por el fortalecimiento de la economa y cambios de actividad de industria a servicios. El poder adquisitivo de la poblacin fue significativamente aumentado con la implantacin de la poltica neoliberal, al comienzo de los aos 90, donde hasta el 2002 era posible identificar la preferencia por el modo individual (automvil) como principal medio de movilidad. Sin embargo, a partir de este ao el sistema poltico-econmico empieza a presentar las primeras seales de fragilidad, la moneda tiene menos valor de compra, y menores ingresos en la renta familiar. Comprendiendo la dinmica econmica de la ltima dcada, observamos que la poblacin de la Regin Metropolitana de So Paulo (RMSP) tuvo una disminucin en la renta familiar bastante significativa entre 1997 y 2000. Sin embargo, el mercado no ha sido afectado ya que con los crditos facilitados estimularon al consumo. En los ltimos 10 aos, el nmero de vehculos aument un 25% mientras que la infra-estructura urbana (en calidad de calle y avenidas) ha aumentado solamente un 6%.4 El modo de desplazamiento fue lo que ha represento de una forma real la baja de la economa, contrario a la estadstica de ventas de automviles, presentando una disminucin significativa a penas a finales del 2008. Observando esta comparacin, podemos concluir que el rpido aumento de vehculos es una de las ms inmediatas respuestas al poder adquisitivo de la poblacin. A pesar de inicialmente seguir el modelo urbanstico norteamericano, basado en el desplazamiento por el vehculo motorizado, las calles y avenidas de So Paulo no fueron planeadas y concebidas para realizar ampliaciones de la misma manera. Adems, las movilizaciones ideolgicas contrarias al modelo norteamericano, que lo rechazaron, no implantaron ningn otro modelo urbanstico que abarcara a la ciudad en su totalidad. Mientras la ciudad creca rpidamente, gran parte del territorio se consolid basndose en planos urbansticos des-conexos, incluso bajo ningn lineamiento, dentro una lgica de prioridades inmobiliarias. La resonancia de los modelos norteamericanos de ciudad pueden ser observados en la sobre-posicin, desvinculacin y autonoma del sistema viario y edificaciones, donde el automvil es el principal actor. En una ciudad con una alta desigualdad econmica, agudizada por la opcin poltica mundial, el vehculo propio tambin representa una forma de segregacin social. La formacin de guetos es inevitable, creando lmites invisibles que la elite solamente puede ultrapasar con el vehculo privado. La movilidad individual se transforma en una cscara de proteccin, mientras el uso del transporte pblico se est convirtiendo en una experiencia de las clases bajas.5. Adems, por la excesiva distancia entre la vivienda y localizacin del trabajo, los desplazamientos sobrecargan el transporte colectivo y el sistema viario. Las personas de bajos ingresos, que se
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FENABRAVE (2009) 3 METRO (2008) 4 CET (2008) 5 Caldeira, (2007), p. 386

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concentran en las periferias, utilizan el doble de tiempo que utiliza un dependiente de la movilidad individual. Desaceleracin como consecuencia no deseada a causa de la movilidad Los limites generados por la infraestructura urbana, alargando distancias y dificultando la capacidad de moverse, acaban causando una descompensacin entre la productividad y flujo. Sus principales avenidas, que son vas expresas al margen de los ros, sufren inevitables inundaciones en los periodos de lluvias, adems de recibir los flujos de todo el estado, por su posicin geogrfica. Todo este escenario genera como consecuencia una desaceleracin que trae inmensos prejuicios. Sucesivos records de atascos fueron registrados en el 2008, coincidiendo con los meses de mayores ventas de vehculos particulares. Con la inmensa cantidad de automviles por las calles, factores ajenos agudizan el caos. El transporte colectivo, con el flujo aumentado considerablemente debido a la implantacin de una nica tarifa para la utilizacin de diversos modos de transporte, por dos horas despus del primer pago, sin aumentos en la red, ha congestionado el sistema. La aglomeracin en los metros, autobuses y trenes es comn en las horas punta, comenzando desde las 4 o 5 de la maana. El sistema de autobuses es el nico que conecta las periferias con la regin de concentracin de empleos, con largos recorridos, perdiendo la eficiencia. El aumento de la flota en circulacin no mejora la situacin, ya que empeora el flujo, formando largas filas en los pasillos especiales de autobuses, considerados como vas rpidas. Adems de estos factores, los atascos generan la contaminacin ambiental y acstica, agravando problemas en el sistema respiratorio y provocando infartos, cncer y estrese. La emisin de humo de los vehculos es responsable del 95% de monxidos de carbono, el 95% de los xidos de nitrogenito y un 40% de las partculas respirables en el aire de la ciudad6, donde el riesgo de la poblacin a enfermedades aumenta. Adems son responsables por el efecto invernadero, la lluvia cida y contribuyen con el fenmeno de las ondas de calor. Los prejuicios econmicos tambin son considerables, reducen la productividad del trabajador un 5%7, afectando un 20,5% de la poblacin del pas. La capital paulista esta en peor situacin que la Ciudad del Mxico (donde el viaje tarda 38 minutos en media a 22Km/h), Santiago del Chile (poco ms de 30 minutos a 25Km/h) y Rio de Janeiro (cerca de 35 minutos a 30 Km/h). Es estimado que las prdidas diarias en So Paulo ascienden a 4 millones de euros por ao aproximadamente, en tiempo y combustible en los atascos. El congestionamiento de automviles es el principal motivo que afectar al crecimiento econmico de Amrica Latina en los prximos aos, como ya se puede observar en el escenario actual. La desaceleracin en la ciudad de So Paulo ha sido tema de varias discusiones, publicaciones y estudios, donde es de opinin unnime el incremento en la red y articulacin de los sistemas de transporte colectivo. Sin embargo, los sistemas para la inhibicin de uso del automvil son implantados sin xito, estimulando a la poblacin para la compra de un segundo vehculo. Concluimos que en la ciudad urge la implantacin de un plan general de movilidad que contemple todo el territorio y polticas habitacionales efectivas, ya que seguramente las actitudes precipitadas en relacin a las restricciones del uso del automvil solo agudizaran el problema enfrentado actualmente.
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CETESB,2008 Investigacin Off the Beaten Path (2008) in-CRESPO, Silvio,Caos no Transito reduz productividade do pas en 5%, diz pesquisa
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Dispersin Urbana: Ciudad Ilegal y Ciudad Legal Mientras los gobernantes se dedicaban a disear un plan urbano de expansin ilimitada8 basado en la circulacin de vehculos sobre neumticos, apoyadas por la industria automovilstica y por inters inmediatistas, los especuladores inmobiliarios dictaban las reglas urbansticas en los periodos de gran explosin demogrfica. Entre los aos de 19301960, la ciudad sufri un aumento 2,1 millones de habitantes9, proveniente de inmigrantes, generando el fenmeno de la dispersin urbana, que ocurri principalmente de dos formas: por opcin o por exclusin, estimuladas por el mercado del uso del suelo. Desde 1913, las promotoras de capital extranjero actuaban con una visin global de urbanismo restringidas a sus promociones, donde algunas directrices urbanas fueron adoptadas en toda la ciudad. El gobierno solamente se manifest en 1915 aprobando una sencilla ley de zonificaciones (central, urbana, suburbana y rural) donde hasta la revisin urbanstica en 1972, la mayora de las leyes se aplicaban solo en las dos primeras zonas. En 1923 se establecieron dimensiones mnimas para las parcelas, en 1929 fue aprobado el Cdigo de Obras y Edificaciones, que tampoco afectaban a las reas suburbanas y rurales, esto es las periferias. Aunque surgi una ley de proteccin a los manantiales, en 1975, limitando la densidad poblacional, la mayor parte del exceso de contingente ya se haba instalado en esta regin en los finales de los aos 60, la ciudad demostraba una gran segregacin social 10 Las promociones inmobiliarias privadas siempre fueron la forma de opcin de las elites. El Barrio Ciudad Jardn, en 1913, fue concebido a 7 Km alejado del centro, lo que para una poca de poca expansin urbana era apartado. Chcara Flora, que surgi en 1919, tambin fue concebida alejado del centro, a 15Km, ya era cerrado y posea muros. Las dos promociones estaban dentro del permetro paulista y dependan del comercio y servicios de la ciudad. Debido al rpido crecimiento demogrfico, fueron enlazadas por el crecimiento del territorio urbano. Pero, la intencin de vivir apartado siempre existi, y a finales de 1970, surge el primer gran condominio residencial en la ciudad de Barueri, en la RMSP, a 35KM de So Paulo, donde el barrio de Alphavile, construido totalmente por la iniciativa privada, fue dividido en diversos condominios amurallados, con un centro comercial, empresarial e industrial, de forma independiente y autnoma de la ciudad. Sin embargo sus moradores poseen alguna relacin con la ciudad de So Paulo, estableciendo diferentes vnculos. Este modelo, que intenta asemejarse a los suburbios norteamericanos a pesar de dinmicas distintas, crea una realidad socio-cultural adversa a la brasilea, una alienacin de los problemas reales de la ciudad, una sociedad disimuladamente ideal. Esta anti-ciudad, cuenta con 50 mil habitantes y 150 mil territoriantes11 diariamente, mientras la regin central, que antiguamente era la zona residencial de elite, se encuentra abandonada y con edificios vacos. Por otro lado, la dispersin por forma de exclusin fue generada principalmente por favelas, urbanizaciones irregulares y conjuntos de viviendas protegidas, caractersticos de los aos 60 a los 90. Las favelas son manifestaciones espontneas de construccin en territorio generalmente invadido, no existiendo divisin entre parcelas, y los caminos surgen de la noedificacin. Las ms antiguas tambin fueron enlazadas por el proceso de expansin urbana, no reconocidas como ciudad legal, donde su territorio presenta molestia e inters a la
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Rolnik, (2001), p. 14-18
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SEMPLA (2008)
Caldeira, (2007), pg. 276 Muos, (2008) no es solo el habitantes o residente de un lugar; tambin es usuario de lugares, visitantesintensivo o extensivo-de otros lugares.
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iniciativa privada, generando diversos conflictos sociales. Se estima que el 11,7% de la poblacin de So Paulo vive en favelas. Las urbanizaciones ilegales surgieron en las reas prohibidas a la consolidacin urbana, en los extremos de la ciudad, destacndose la regin de los manantiales, donde los promotores vendieron clandestinamente parcelas a la poblacin de baja renta, concentrndose actualmente cerca de 1,6 millones de personas12. Estos dos fenmenos citados son considerados ilegales, excluidos del derecho de infraestructura bsica de la ciudad. Ya los conjuntos de viviendas protegidas son construidos por el gobierno, con baja calidad de proyecto y materiales, para este sector de la poblacin antes mencionado. Estn ubicados en la extrema periferia, principalmente en la zona este, donde el mayor conjunto se localiza a 40Km del centro y con una concentracin de 200 mil habitantes. Poseen una mnima infra-estructura urbana bsica, carecen de equipamientos urbanos y transporte colectivo adecuado. En So Paulo, el 70% de la ciudad real no corresponde con las normas y patrones rigentes en la zonificacin, y en la legislacin de ocupacin del suelo de forma general13 Concluimos que los problemas de dispersin urbana reflejan una poltica equivocada de uso y ocupacin del suelo, que agudizan los problemas de trfico en So Paulo. Espacios de Flujo y Flujo de Espacios como Espacio Pblico La peor consecuencia de esta adopcin de diseo urbano basado en vas, priorizando el transporte sobre neumticos, fue la total perdida de espacio pblico. La elite, privatiza sus espacios sociales creando bunkers14, para vivir, trabajar y ocio, donde el automvil es el modo de conexin. Por otro lado, la mayora de la poblacin, que posee bajos ingresos, vive en una periferia sin ninguna infraestructura ni equipamientos urbanos, apropindose de los espacios de flujo como espacios sociales. Observamos que, debido a la concentracin de personas, los espacios articuladores de flujos desvelan un potencial consumidor, donde el hecho de esperar para moverse es muy lucrativo. Legalmente, los aeropuertos se convirtieron centros comerciales destinados a la elite, y en las estaciones de metro para clase populares, mientras que en las terminales de autobuses se concentran una variada red de comidas rpidas. Adems de obtener ganancias con el alquiler de estos espacios, el gobierno tambin recauda fundos con la publicidad in-door15, fenmeno aumentado debido a una ley que prohibi publicidad por las calles. Ilegalmente, el comercio tambin crece, los semforo se convirtieron en disputados puntos de ventas, las tiendas ambulantes obstruyen las aceras alrededor de las estaciones de metro o terminales de autobuses y la regin central articuladora de flujos. Otro fenmeno observado fue la apropiacin de grandes avenidas como espacios de ocio para las masas. La ciudad-paradoja posee parcelas vacas con un rea de 92,6km2 aprox. localizadas principalmente en la zona central16, y cuenta tan solo con 7 parques pblicos con un rea poco mayor que 2 km 2. Aprovechando el hecho que un viaducto tiene su flujo cortado por la noche y los domingos, debido a la molestia del ruido del trfico por su ubicacin a 5 metros de los
SEMPLA, 2007 Chonet, (1994), pg. 82 Un bnker (plural bnkeres, del alemn Bunker) es una construccin hecha de hierro y hormign, que se utiliza en las guerras para protegerse de los bombardeos tanto de la aviacin como de la artillera. 15 Publicidad dentro de espacios cerrados. Ej. En los trenes del metro, estaciones, etc. 16 SEMPLA, 2007
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edificios residenciales, la poblacin lo utiliza en estos periodos como rea de ocio, desde los aos 90. La idea se volvi tan popular que otras avenidas tambin se tornaron parques pblicos los domingos. La iniciativa cuenta con el apoyo del gobierno, promoviendo actividades artsticas, atendimiento mdico y desplazamiento gratuito para estas reas. Las manifestaciones sociales pueden ser positivas o negativas, debido a actitudes lmites. Mientras un grupo defiende la prctica de punting17 urbano en los viaductos de la ciudad, otros, mediante acciones violentas, encuentran en el sistema de movilidad un elemento frgil y de fcil manipulacin. En el 2006 la ciudad vivi tres das de caos: autobuses incendiados, estaciones de metros paralizadas, comercio cerrado; debido a una disputa entre presos y polica por las mejoras en el sistema carcelario. Los terroristas llamaron la atencin de la sociedad actuando sobre la debilidad de la movilidad urbana. El principal blanco fue el transporte colectivo, perjudicando a la poblacin de baja renta y paralizando a la ciudad. Calles, avenidas, terminales y estaciones poseen ms funciones que la de simplemente direccionar o articular los flujos, volvindose actualmente en verdaderos espacios de uso pblico de la ciudad, donde realmente ocurre la mezcla de clases e importantes actuaciones sociales; ya que en nombre de la seguridad, la ciudad posee un raro paisaje compartimentado por muros y por entradas exclusivas. Ciudad Legal y Ciudad Ilegal: Proyectos Puntuales para Reestructuracin Urbana La forma de urbanizacin ha agudizado a la desigualdad social. La diversidad econmica es grande, y las clases media-alta intentan apartarse mediantes muros, espacios segregados y movilidad privada. Sin embargo, la gran masa excluida de los derechos bsicos de una ciudad digna es inevitablemente percibida y la calidad de vida es nula, surgiendo proyectos destacados internacionalmente en un intento de recualificacin urbana. El primer proyecto analizado tiene un carcter de reciclaje. Titulado Watery Voids18, el proyecto analiza topogrficamente las reas de la ciudad y propone el cambio de viviendas inundables en locales donde estn ubicados los piscines, grandes huecos destinados a la contencin de agua pluvial. Es un proyecto lgico dentro de la topografia de la ciudad, tambin propone otros usos a estos piscines que solamente tienen utilidad en especficas pocas del ao. En un mismo lenguaje, el tejido urbano es conectado mediante parque lineares a estos huecos vacios volvindose espacios pblicos. Una propuesta premiada en la 3 Bienal de Rotterdan, y que desafortunadamente no tiene previsiones de implantacin. El segundo proyecto, ya construido, tiene un carcter de arquitectura para el espectculo. Basado en una propuesta de los aos 50, en la cual la unidad escolar se torna un articulador social, y la educacin se mezcla con actividades artsticas, culturales y deportivas, tambin abiertas a toda la comunidad local. Este proyecto se titula Centro de Educacin Unificado (CEU), y funciona como un centralizador de equipamientos pblicos en las lejanas periferias. El proyecto busca en la arquitectura las respuestas a sus deseos de innovacin y referencia, los edificios en estilo moderno, se destacan en el paisaje, principalmente por la escala sobresaliente en el skyline local, adems, privilegia la racionalizacin standard, utilizando las mismas piezas y el mismo concepto de implantacin en todos los barrios donde fue implantado, adaptndose solo a la topografa. El proyecto tiene una propuesta educacional
17 El punting es un deporte extremo, una modalidad de salto vertical practicada con uso de cuerdas y equipamientos adecuados para escala. 18 Proyecto desarrollado por el estudio brasileo MMBB architectos
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interesante, sin embargo la arquitectura se transforma en un gran espectculo dentro de un escenario de pobreza en que est insertado, ignorando los edificios educacionales existentes, generando una demanda que no consigue ser suplida. El ltimo proyecto analizado trata de un intento de recualificacin del rea central, que a partir de los aos 70, sufri un proceso de degradacin debido al abandono de las clases media-altas por los condominios alejados. Sin embargo, el comercio, oficinas y la sede de algunos bancos continan con sus actividades en el mismo lugar, y por esta iniciativa privada, surge desde 1991 una ONG que plantea proyectos para la recuperacin del rea. A partir de contactos con Jordi Borja, uno de los responsables por la reforma urbana de Barcelona, surge el inters de So Paulo como una ciudad global, para la promocin del turismo y gentrificacin19, como ocurre en el centro de las principales ciudades de la red mundial. De acuerdo con el ayuntamiento, se desarrolla un gran proyecto con asociando secretaras, ONGs e instituciones locales, para el que se aprob un gran prstamo por el Banco Inter-Americano de Desarrollo. Sin embargo, por cambios de gestin municipal, la implantacin del proyecto hasta el trmino de esta investigacin, no ha sido concluido. Dentro de un pensamiento mundial de hacer lo menos malo, observamos que estas son propuestas interesantes, pero de dudosa eficacia para una efectiva recualificacin urbana, sin embargo son formas de concienciacin y comienzo de discusiones entre tcnicos y sociedad civil-privada para los graves problemas reales de la ciudad. Lo que queda claro es que So Paulo es, efectivamente, un lugar lleno de problemas, pero tambin, lleno de oportunidades. Algunas Breves Conclusiones El fenmeno de las megalpolis es una de las consecuencias del sistema poltico-financiero adoptado mundialmente, donde podemos decir que el caso de So Paulo es un ejemplo de los conflictos Norte-Sur del mundo. As como en otras ciudades latinoamericanas, la reestructuracin econmica ocasion el cambio de base en la actividad industrial para la prestacin de servicios, factor importante a su insercin en la red econmica global. Fortalecida como una centralidad econmica, la ciudad se transform en un atractivo poblacional inevitable, que a pesar de la falta de infra-estructura urbana y sistemas de movilidad, no encontr lmites para su crecimiento. La desigualdad social, cada vez ms grande y evidente, fue agudizada por estos cambios econmicos y por la globalizacin. La inexpresividad del Estado, delegando sus responsabilidades al mercado inmobiliario, adems de restringir los mejores equipamientos y servicios a los intereses y bienestar de una minora que podra pagar por ellos, tambin permiti la construccin de los valores sociales, resultando la creacin de guetos y la explosin de grandes olas de violencia. La segregacin de la ciudad puede ser observada en la localizacin de la infra-estructura, en el modo de movilidad y en el raro paisaje compartimentado por muros y cancelas; donde el espacio pblico de la ciudad, ignorado por las elites y olvidado por el estado, tuvo su funcin de articulador social transferida para los espacios de flujo, donde ocurre el verdadero encuentro de las clases. Esta forma compartimentada de consolidacin urbana y social resulta en efectos adversos en la
19 Smith, (1996), p. 33-35: el proceso de transformacin urbana en el que la poblacin original de un sector o barrio depauperado y deteriorado es progresivamente desplazada por otra de un mayor nivel adquisitivo a la vez que se renueva
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competicin de ciudades globales. Por dificultades y obstruccin en el direccionamiento de flujos, debido a atascos kilomtricos, que ocasionan altos perjuicios econmicos para toda la ciudad. Por otro lado, la proliferacin de una periferia sin leyes y la concentracin cada vez mayor de contaminantes, generan daos ambientales cada da ms irreversibles. La vida urbana es una lucha diaria por la supervivencia, comprometiendo cualquier actividad social. Las formaciones polticas y las instancias ejecutivas se muestran totalmente incapaces de aprehender esta problemtica, aunque actualmente intentan revertir aos de desatencin, con propuestas de reestructuracin urbana con efectos dudosos. As, observamos que el sistema de nuestra sociedad no est planeado para servir al bienestar social. Si el crecimiento de las ciudades es inevitable, al menos la asociacin, comunicacin y respeto entre las tres esferas, civil, privada y gubernamental, podran caminar juntas hacia un camino de regulacin, incluso para la supervivencia del sistema, que ya cuenta con fuertes seales de fragilidad. Solamente por una concienciacin de los problemas reales de la ciudad se podr realizar una autentica revolucin poltica, social y cultural que reoriente los objetivos de la produccin de los bienes del hombre. Tenemos que reflexionar que lo menos malo no es bueno20 y cambiar efectivamente nuestras actitudes, llegando quizs a otra forma de vivir en sociedad. Bibliografia Bsica BRAUNGART, M.y McDonough W. (2005) Cradle to Cradle (De La Cuna a la Cuna) Rediseando la Forma en Hacermos las Cosas, McGraw-Hill/Interamericana de Espaa S.A.U., Madrid, Espaa, primera edicin en ingles 2003 CALDEIRA, Teresa Pires do Rio (2000) Cidade de Muros Crime, segregao e cidadania em So Paulo, Edusp, Editora 34 Ltda, So Paulo, Brasil CHONET, Afonso Puncel (1994) Las Ciudades de Amrica Latina: Problemas y Oportunidades - Universitat de Valncia, Valencia, Espaa, p. 81-88 cita Raquel Rolnik GUATARI, Flix (1990), Les trois cologies, ditions Galile, Paris, Francia JOSEPH, Peter (2008), Zeigeist: Addenddun, Estados Unidos, color, 123 min, Ingles MUOZ, Francesc (2008) Urbanalizaciones Paisajes comunes, lugares globales, Gustavo Gili, Barcelona, Espaa, p. 28, 57 ROLNIK, Raquel (1997) A Cidade e a Lei, Nobel, So Paulo, So Paulo, Brasil, p. 14-18 SMITH, Neil (1996) New Urban Frontier: Gentrification & the Revanchist City, Routledge, London, England, p. 33-35 SASSEN, Saskia; (1999) Ciudad Global (Nueva York, Londres, Tokio), Eudeba, Buenos Aires, 1999 CITY POPULATION (2009) The principal Agglomerations of the word, pagina consultada en 15 de enero de 2009 < http://www.citypopulation.de/world/Agglomerations.html>
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A linguagem da propaganda em discurso eleitoral

Renata SUELY DE FREITAS Mestranda em Comunicao e Jornalismo Bolseira do Programa Alban1 no Instituto de Estudos Jornalsticos Universidade de Coimbra, Portugal renatadefreitas@gmail.com Resumo Este trabalho pretende reunir e discutir conceitos sobre a linguagem da propaganda, em especial sobre o discurso da propaganda poltica eleitoral. Salienta-se o uso de argumentos persuasivos e emocionais para convencer o eleitor de que o candidato a melhor opo eleitoral, no lugar de propostas concretas e racionais. Para uma fundamentao terica global, foram usadas referncias bibliogrficas americanas (principalmente brasileiras como Celso Figueiredo e Rubens Figueiredo) e europias (com destaque para o autor espanhol Joan Ferrs). Desta maneira possvel estender a importncia desta discusso ideloga para sociedades de pases diferentes, mas que tm em comum o perodo de eleies, onde a propaganda uma das formas de veiculao de idias e propostas administrativas e polticas. Por fim, cabe salientar a importncia em divulgar informaes relativas ao discurso da propaganda para que os cidados saibam fazer escolhas eleitorais conscientes e responsveis em suas sociedades. Palavras-chaves: Propaganda, linguagem, eleies. Abstract This paper aims to gather and discuss concepts concerning advertisement language, particularly about the discourse during electoral political advertising. It emphasizes the use of emotional and persuasive arguments to convince voters that the candidate is the best choice in the election, instead of specific and rational proposals. For a global comprehensive theory, were used American and European references, mainly Brazilian (like Celso Figueiredo and Rubens Figueiredo) and Spanish (with emphasis on the author Joan Ferrs). Thus, it is possible to extend the importance of this ideological discussion to societies from different countries that have in common an election period, where advertising is one of the means of transmitting ideas, administrative and policy proposals. Finally, it stresses the importance of disclosing information on political advertising so as to allow people to make conscious and responsible electoral choices in their societies. Key-words: Advertising, language, elections. 1 Introduo Durante uma campanha eleitoral, os candidatos polticos recorrem aos mais variados mecanismos para conquistar votos. O eleitor o pblico-alvo do poltico, que tenta vender sua
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Bolsas de Excelncia da Unio Europia para Amrica Latina sob candidatura E07M401015BR.
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imagem de forma convincente e atraente para ser eleito. As campanhas eleitorais so cada vez mais comparadas a espetculos onde a ideologia deixada em segundo plano e dada nfase emoo e aparncia em detrimento da argumentao e do contedo. No por acaso que os eleitores ouvem mais promessas de satisfao do que projetos e se sentem mais confortveis com candidatos que criam uma identificao e simpatia. Como o receptor do estmulo propagandstico , na sua maioria, morador urbano saturado de mensagens, a propaganda pe-se no objetivo de prender a ateno desses destinatrios que no absorvem todos os discursos dispostos cotidianamente em seu meio. Para isso, a linguagem publicitria abusa da razo e da emoo, sem esquecer de direcionar a mensagem ao pblico certo, enfatizando as vantagens do produto. Para reunir conceitos em torno deste tema, este trabalho prope uma exposio de base terica sobre o uso da emoo e da persuaso na linguagem publicitria relacionada propaganda eleitoral. Ressalta-se aqui ideias sobre como a seduo usada no lugar da argumentao informativa para a conquista do eleitor. Entre os objetivos deste trabalho est elucidar a relao entre linguagem publicitria persuasiva e emotiva em poca de campanha eleitoral. Tambm pretende-se contribuir com conceitos de autores americanos e europeus para futuras investigaes sobre este tema e consequentes aplicaes a estudos de casos. Como o pedagogo espanhol Joan Ferrs, referncia largamente utilizada neste trabalho, admite: no mbito da poltica, os mitos da racionalidade ficam destrudos quando so analisados os mecanismos utilizados para persuadir ou mobilizar os cidados (1998, p. 179). 2 A linguagem da propaganda A linguagem, geralmente usada para expressar sentimentos ou posicionamentos, um sistema de signos usado para comunicao entre os indivduos. Conforme Vestergaard (2000), a linguagem tambm conhecida por estilo e atua como um conjunto de mtodos e palavras empregados por um povo para se expressar, como um sistema de representao de idias. J a palavra, o grande smbolo de comunicao, o emblema cultural com significado prprio da experincia humana. Para Ferreira (2000), a linguagem e o pensamento esto interligados nas sociedades modernas, e o processo de significao de um gesto depende das experiencias prvias do emissor e do receptor da mensagem. Na atual sociedade, com meios de comunicao de massa e a facilidade de recebimento de informaes, as estratgias para se comunicar mais rpido tornam-se necessrias. Por meio de discursos, possvel expor ideias. A comunicao por meio de palavras apoia-se no sentido denotativo - verdadeiramente semntico - e na verso conotativa - sustentada pela analogia. Uma vez que a linguagem fundamental e determina fatores ideolgicos, as propagandas se valem das palavras para levar adubo s aspiraes do consumidor (Vestergaard, 2000). A linguagem utilizada nas propagandas emprega tcnicas e mecanismos lingusticos para transmitir suas mensagens. Ao analisar o discurso publicitrio, logo fala-se em manipulao, pois os redatores tratam as informaes de forma que sejam transmitidas de modo agradvel, bonito e convincente.
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Uma vez que os profissionais da rea de publicidade trabalham transformando produtos em sensaes por meio de palavras, percebe-se a inteno da propaganda em persuadir, convencer o receptor. Os recursos de linguagem so usados pelo discurso publicitrio para captar a ateno do leitor e, consequentemente, lev-lo ao interesse do que anunciado. Estes auxlios lingusticos so frequentemente utilizados pois tm o poder de guiar e influenciar pensamentos e dedues, at admitir ou vetar informaes e experincias definidas. Entre os recursos da Lngua Portuguesa mais usados esto as figuras de estilo, ou figuras de linguagem, que correspondem s formas conotativas das palavras e ampliam a expressividade da mensagem, usadas como incrementos de que se vale quem fala ou escreve para dar nfase e fora expresso. Entre elas, ocorrem a metonmia - quando uma palavra substituda por outra, desde que as designaes tenham uma certa relao de afinidade ou semelhana - e a metfora - a utilizao de uma palavra em sentido diferente por analogia ou relao de semelhana (Oliveira, 1999). A mensagem publicitria, desse modo, trata suas informaes de forma que alcance a conscincia do possvel comprador do servio ou produto anunciado. Neste contexto, entram as tcnicas de persuaso e seduo, pois a publicidade tenta atingir o nvel psicolgico, gerar boas sensaes para influenciar no comportamento do consumidor. 2.1 Persuaso e seduo H diversos autores que tratam a persuaso e a seduo da mesma maneira, mas para reunir conceitos que ajudem a identificar o uso da emoo em detrimento da racionalizao e da argumentao cabe diferenciar: enquanto a persuaso est relacionado ao convencimento por meio de argumentos, a seduo usa tcnicas emotivas para conquistar o receptor, segundo Carvalho (1998). Assim, os discursos dirigidos ao convencimento do receptor atingem o raciocnio lgico utilizando evidncias objetivas, enquanto aqueles que ambicionam a seduo tocam o sentimento do receptor por meio de emoes e discusses verosmeis. Para ser emotiva, a linguagem publicitria cria identificaes e mexe com expectativas e sentimentos como culpa e esperana. J para ser persuasiva, o discurso publicitrio usa filosofia, sociologia, antropologia, psicologia, lingustica, semitica, entre outras cincias, segundo Figueiredo (2005). Para persuadir, necessrio conhecer as necessidades do receptor, a fim de atingi-las com idias de satisfao e, para isso, preciso levar em conta os hbitos e crenas do consumidor mais do que as caractersticas do produto, como explica Figueiredo:
A persuaso se d quando localizamos primeiramente os valores do consumidor e depois associamos s caractersticas do produto que estamos anunciando. O segredo criar um elo entre os valores do consumidor e as caractersticas ou valores expressos pela comunicao do produto. A ligao entre o produto e o consumidor fica mais forte, e a possibilidade da aquisio do produto pelo consumidor aumenta (2005, p.54).
Para atingir este objetivo persuasivo, recorre-se a vrias tcnicas, sendo largamente conhecido o processo de Aristteles proposto na Grcia antiga por volta de 2.300 anos, que composto por chamar ateno do consumidor (exrdio), envolver o observador em uma situao
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(narrao), justificar racionalmente (provas), concluir e incentivar a informao (perorao) (Figueiredo, 2005). Outra tcnica usada para persuadir a aplicao de falcias. Segundo Downes, falcias so erros de raciocnio ou falhas de argumentao que podem levar as pessoas a pensar, o que no acontece sem o uso de mentira no discurso. As falcias so formadas por argumentos inconsistentes que falham na hora de se provar. H vrios tipos de falcias, como por exemplo, torcer os fatos, criar tendncias para uma explicao, generalizar um fato, usar uma afirmao inconsistente, utilizar uma palavra ambgua, dar entonao em uma palavra para que a outra passe despercebida, responder uma pergunta com fatos que no respondem o questionamento, entre outras tcnicas. Outro ponto-de-vista sobre o assunto possvel com Mayers, que define outras formas de persuadir as pessoas como focalizar esforos em ideias centrais e fazer com que a pessoa participe do assunto, reflicta, pense na sugesto. Isto porque quando uma pessoa concorda com a mensagem exposta, o convencimento duradouro e provoca atitudes favorveis. O autor tambm traz o conceito de persuaso perifrica, que faz com que o receptor aceite uma opinio sem reflexo, como quando se est distrado ou decide-se por influncia de terceiros (2000). Entre as tcnicas que abusam da emoo, h a criao de textos baseados na Hierarquia de Necessidades de Maslow, que acredita que o ser humano segue uma ordem de necessidades no seu desenvolvimento psicolgico. Segundo Maslow, os consumidores satisfazem necessidades fisiolgicas (gua, comida, sexo) para depois atender necessidades relacionadas segurana (proteo), em seguida ligadas a fatores sociais (amizade, filiao), para depois surgirem necessidades de ego (status) e por fim, as necessidades de auto-realizao. A publicidade vale-se deste modelo para vender seus produtos, usando como apelo estas necessidades do ser humano (Apud Figueiredo, 2005, p.67). Sendo uma funo da propaganda a conquista do consumidor, o resultado final deve encarregar-se do nvel psicolgico individual, auxiliando na to esperada compra do produto. Em propaganda eleitoral, o objetivo no foge a essa regra, pois partimos do princpio que o candidato o produto exposto. Haja vista que a importncia de usar uma linguagem adequada ao pblico est em despertar o interesse do receptor, para propaganda eleitoral essencial usar uma comunicao eficiente para interessar o eleitor. 3 Discurso da propaganda eleitoral O perodo de eleies a cargos administrativos polticos de importncia costuma interferir no cotidiano de um pas. Os candidatos so escolhidos pelos eleitores e valem-se de muitas formas para conquistar um voto. Cada pas tem suas regras e leis no assunto, e pelos meios de comunicao chegam ao pblico informaes jornalsticas e propagandas sobre os polticos candidatos. Nesse campo, sabe-se que profissionais de publicidade integram a rea de marketing de campanhas eleitorais desenvolvendo textos e artes grficas que chamam ateno dos eleitores. Por isso, as divulgaes de propostas eleitorais tm usado muito da linguagem publicitria. A importncia de usar uma linguagem adequada ao pblico est em despertar o interesse do receptor. O pblico eleitor precisa de uma linguagem que chame ateno pois em muitas sociedades j h desinteresse por poltica principalmente quando a poltica
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corriqueiramente associada corrupo e desiluso. Rubens Figueiredo, cientista poltico brasileiro, relata que o eleitor se interessa mais por poltica em poca de campanha eleitoral: quando o eleitor percebe que a eleio vai definir alguma coisa, ele procura se informar sobre o tema (1994, p. 86). Outra questo relacionada linguagem publicitria e propaganda eleitoral a tica. Figueiredo afirma que:
evidente que todos gostaramos de ver campanhas limpas, com candidatos defendendo idias, expondo programas de governo, etc. S que isso, na maioria esmagadora dos casos, no tem muito apelo junto ao eleitorado. As pessoas gostam de coisas mais quentes, de notcias interessantes, de ataques e de denncias (1994, p. 90).
A busca por temas espetaculares para quebrar a rotina e chamar ateno do pblico constantemente estudada por investigadores de estudos em Jornalismo e Publicidade, reas pertencentes Comunicao. Isto porque o uso de linguagem persuasiva e emotiva pode ser decisivo na conquista do receptor da mensagem. Em eleies, segundo Ferrs, os polticos tendem, cada vez mais, a seguir procedimentos similares aos da publicidade convencional: pouco discurso e muito relato, pouca ideologia e muita imagem (1998, p.188). As mensagens so melhor transmitidas quando o poltico sabe utilizar recursos de expresso de corpo e de voz. A entonao da voz do orador transmite o carcter adotado dando personalidade aos temas abordados, assim como a sua postura refora a eficcia da oratria. Estratgias como usar um tom calmo e em seguida ironizar ou levantar a voz em tom de indignao, para depois sugerir uma soluo, so largamente utilizadas. Um exemplo Joseph Goebbels, Ministro de Propaganda a partir de 1933 na Alemanha nazista de Hitler, que afirmava que para convencer era preciso afirmar, repetir e dar exemplos (Apud Ferrs, 1998, p. 191). Segundo a teoria de Ferrs, os polticos preferem a seduo ao convencimento porque o discurso explcito ativa a conscincia do receptor, disparando mecanismos de autodefesa, enquanto a seduo tende a bloquear a mente do receptor. 4 A escolha pela seduo na linguagem da propaganda eleitoral Desde a antigidade, estuda-se a habilidade de oradores em sensibilizar multides, como a retrica de Aristteles, j citada. Robert Goodman, assessor poltico de Malcolm Wallop na campanha que o levou ao Senado dos Estados Unidos em 1976, escreveu que votar um ato emocional, no um ato racional (Apud Ferrs, 1998, p. 197). O autor tambm afirma que pesquisas e resultados eleitorais confirmam que o eleitorado leva mais em conta as emoes relacionadas conjuntura do que as convices ideolgicas dos partidos (Ferrs, 1998, p.189). Desse modo, o fato do eleitor usar a emoo para escolher seu candidato deve ser levado em conta na escolha da linguagem a ser usada para fazer a comunicao entre o candidato e seu eleitor. Com base na obra Sociedade do Espetculo de Guy Debord - pensador francs do sculo 20 - Ferrs refere-se vrias vezes idia de que campanha eleitoral um grande espetculo poltico. Grandes lderes como Napoleo, Stlin, Ptain, Hitler, Carter, entre outros tiveram assessoria para se comunicar com mais eficincia, muitas vezes usando tcnicas de encenao teatral. As campanhas eleitorais tornaram-se festivais onde o espetculo conta mais que a ideologia, a paixo mais que a reflexo, a emoo mais que a argumentao, a aparncia mais que o contedo (Ferrs, 1998, p. 182).
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Hanna Arendt, filsofa alem, tambm discute em seu livro A Condio Humana a importncia da aparncia relacionada ao poder. A sua obra reflexiva sobre teoria e prticas polticas relata que o poder que mantm a esfera pblica, o espao potencial da aparncia entre homens que agem e falam (1999, p.212). A propaganda usa esse espao de aparncia para criar um lder, um candidato que seja o astro do espetculo. A escolha pelo uso da emoo em propaganda poltica est relacionada, segundo o cientista poltico Silveira (2000), influncia do poder sedutor nos processos eleitorais. O comportamento poltico na era miditica traz metforas sobre a poltica como espetculo (de Debord), uma vez que o comportamento dos eleitores tambm orientado por carter irracional. Alm disso, a idia de um lder vinculada de um chefe carismtico, quase um heri. Por isso, muitos votos so conquistados pelo candidato que tem a capacidade de contagiar os eleitores com sua vitalidade e encant-los com suas emoes, ou seja, aquele que desperta admirao. Alguns mecanismos de seduo que so usados na propaganda eleitoral podem ser detectados: vender poltica a partir da iluso e no da argumentao, oferecer esperanas e sonhos e no vantagens racionais, trabalhar a imagem do candidato para inspirar confiana, simpatia e proximidade com o eleitor, entre outros. A escolha eleitoral a partir de funes simblicas tem feito com que as campanhas eleitorais usem cada vez mais o recurso da emoo em detrimento da argumentao e tem levado os profissionais da rea de publicidade a prestar mais ateno nos elementos qualitativos, penetrando no obscuro terreno da subjetividade, das motivaes, dos instintos e impulsos que influenciam as decises do consumidor (Silveira, 2000, p.126). A imagem do candidato construda fortalecendo seus aspectos positivos e neutralizando os geradores de rejeio, ainda sob perspectiva de Silveira, constituindo uma apresentao dramaturgica: o objetivo o mesmo no marketing e na propaganda publicitria: conquistar as pessoas mexendo com os seus sentimentos, emoes, pulses, motivaes inconscientes e desejos (Silveira, 2000, p. 129). Desse modo, adicionada idia do eleitor-consumidor a sua deciso de voto em funo dos atributos simblicos e emocionais do candidato-produto. 5 Consideraes finais O show das campanhas eleitorais tem o poder de elucidar, convencer e at iludir os eleitores. So milhares de candidatos disputando escassas vagas, o que faz a conquista pelo eleitor ser mais acirrada e depender de vrios detalhes, no s das propostas para o mandato. Desse modo, as tcticas de persuaso (apoiada em convencimento) e de seduo (relacionada emoo) ganharam espao nas propagandas eleitorais. Com as campanhas eleitorais usando mais sentimentos do que ideologia, muitos cidados no percebem que esto sendo seduzidos quando deveriam estar recebendo propostas argumentativas racionais. O marketing poltico tem sido usado cada vez com mais nfase a fim de trabalhar a imagem de um candidato para que esta seja atraente ao pblico e suas idias correspondam aos desejos do eleitor. A propaganda eleitoral, nesse contexto, vista como um espao para propagar as idias dos candidatos e seduzir o eleitor. Hoje, no basta ter uma propaganda criativa, atraente
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e objetiva; a persuaso e a seduo so cada vez mais usadas como instrumentos para essa conquista de votos. Desse modo, a mensagem publicitria desenvolvida para criar um mundo utopicamente contribuinte para a venda do bem ou servio oferecido. A base informativa da mensagem manipulada visando converter a conscincia do possvel consumidor. Para melhor atingir seus objetivos, a propaganda aproveita os recursos lingusticos como ferramentas, podendo converter um candidato poltico em dolo. Devido s constantes exigncias do mercado consumidor, as mensagens empregam, cada vez mais, esses recursos estilsticos como auxlio ao discurso publicitrio. Se antes eram suficientes textos e imagens criativas, hoje a palavra deixa de ser simples informao e busca o convencimento a todo custo. Para a conquista do eleitor, Ferrs ensina o segredo: as campanhas de propaganda poltica baseiam-se fundamentalmente na associao do produto (o partido) a uma imagem gratificante (o poltico); a uma imagem mais do que a ideologia (1998, p. 184). O espanhol tambm afirma que como a publicidade comercial, tambm a propaganda poltica baseia-se mais na atrao dos invlucros do que na qualidade do contedo (idem, p. 188). Essa questo traz a necessidade de que seja combatida a passividade diante do espetculo poltico, a fim de que os candidatos eleitos conquistem seu pblico no s com carisma como tambm com propostas e solues para os problemas sociopolticos existentes na sociedade. Por fim, pretendeu-se aqui expor ideias sobre as estretgias de comunicao usadas em propagada eleitoral, de modo que contribua para que as escolhas da sociedade sejam conscientes. Em poca de campanha poltica, o uso exagerado de tcnicas emotivas deve ser criticado e os eleitores devem responder nas urnas com conscincia. importante que o eleitor saiba que propaganda tenta iludir e procure as propostas de cada candidato, bem como suas obras j realizadas. Ainda cabe ao publicitrio ser tico e respeitar o eleitor, buscando a melhor forma de comunicar sem manipulao e distoro de fatos. Referncias Bibliogrficas: ARENDT, Hannah. A condio humana. Rio de Janeiro, Forense Universitria, 1999. CARVALHO, Nelly de. Publicidade - A Linguagem da Seduo. 2. ed. So Paulo, tica, 1998. DOWNES, Stephen. Guia das Falcias Lgicas do Stephen. Brandon, Manitoba, Canada, 1995-1998. Disponvel em <http://www.str.com.br/Scientia/falacias2.htm>, original em <http://www.assiniboinec.mb.ca/user/downes/fallacy>. [2 de Outubro de 2008]. FERRS, Joan. Televiso subliminar: socializando atravs de comunicaes despercebidas. Porto Alegre, Artmed, 1998. FIGUEIREDO, Celso. Redao Publicitria: seduo pela palavra. So Paulo, Pioneira Thomson Learning, 2005.
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FERREIRA, Gil Antnio Baptista. Linguagem e Modernidade. Comunicabilidade da experincia e convenes de representao nas sociedades mediatizadas. Tese de Mestrado em Cincias da Comunicao, Universidade da Beira Interior, Janeiro de 2000. FIGUEIREDO, Rubens. O que marketing poltico. So Paulo, Brasiliense, 1994. FIGUEIREDO, Rubens (org). Marketing Poltico e Persuaso Eleitoral. So Paulo, Fundao Konrad-Adenauer-Stiftung, 2000. MAYERS, David. Psicologia Social. 6. ed. Rio de Janeiro: LCT, 2000. OLIVEIRA, Ana Tereza Pinto de. Minimanual Compacto de Redao e Estilo: Teoria e Prtica. 3. ed. So Paulo, Rideel, 1999. SILVEIRA, Flavio Eduardo. A dimenso simblica da escolha eleitoral. In: FIGUEIREDO, Rubens. (org.). Marketing poltico e persuaso eleitoral. So Paulo, Fundao KonradAdenauer-Stiftung, 2000. VESTERGAARD, Torben; SCHRODER, Kim. A Linguagem da Propaganda. 3. ed. So Paulo, Martins Fontes, 2000.
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Definidores del Hbitat Desde el usuario hacia una arquitectura sostenible

Sara CARDOSO SILVA Arquitecta y Mestre en Arquitectura, Energa y Medioambiente Doctoranda en mbitos de investigacin en energa, medioambiente y arquitectura Universidad Politcnica de Catalua Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona Departamento de Construcciones Arquitectnicas I saracardososilva@gmail.com Resumen Este trabajo tiene como objetivo afrontar la sostenibilidad partiendo del anlisis del usuario en su contacto con la arquitectura y lograr su implicacin en el proceso de implementacin de la arquitectura sostenible. Los cambios producidos en el medioambiente han intensificado la necesidad de orientar a la sociedad hacia modelos de desarrollo ms sostenibles. Para impedir el cambio medioambiental es necesario empezar por un cambio social, partiendo de lo que la sociedad est dispuesta a cambiar. Al incidir el estudio de la arquitectura sobre la forma de habitar, promoveremos modelos de vida ms sostenibles, afectando a todos los usuarios y por consecuencia a toda la sociedad. Contribuiremos a minimizar la utilizacin de energa y recursos sin olvidar la mejora de la calidad de vida. El anlisis se realiza tanto clasificando los definidores del hbitat, porque permiten estudiar los deseos de los usuarios, como entendiendo cul es la importancia de la educacin e informacin como estrategia de implementacin de la arquitectura sostenible. Se cuestiona la relacin entre cambio climtico y cambio social, entre usuario y vivienda a travs del anlisis de los cambios producidos en el confort. Palabras-clave: arquitectura, sostenibilidad, hbitat, usuario, confort Abstract The aim of this work is to approach sustainability from the point of view of the user and its contact with architecture, making the user part of the implementation of the sustainable architecture. Environmental changes have prioritized the need of directing society to more sustainable models of development. In order to stop climate changes, first a social change is needed and, to achieve that we must understand in which aspects society is capable of changing. By focusing in the study of the habitat, we promote a more sustainable way of living, affecting users and consequently the entire society. This study classifies not only habitat standards, defining the user wishes, but also understanding the importance of education and information as an implementation strategy of the sustainable architecture. This investigation questions the relation between climate and social change, user and dwelling, searching for a new concept of comfort, not forgetting the present energy crisis. Key-words: architecture, sustainability, habitat, user, comfort El estudio del hbitat como elemento que refleja el comportamiento de la sociedad, permite al arquitecto actuar contribuyendo en los procesos de cambio social. La sostenibilidad debe partir del anlisis del usuario en su contacto con la arquitectura, logrando su implicacin en el proceso de cambio de los estilos de vida.
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1. Introduccin Design is not a profession, it is an attitude to the world we live in. (Mohaly Nagy, artista y profesor en la escuela Dessau Bauhaus en el principio del siglo XX) La evolucin del medioambiente, coloca al hombre ante una situacin con una nica y posible salida. Es necesario orientar a la sociedad hacia modelos de desarrollo sostenibles. En este sentido surge la necesidad de que la arquitectura deje de ser un mero diseo de proyectos, para convertirse en una profesin involucrada en el mundo en que vivimos, ya que su repercusin en el entorno es visible y notoria. La arquitectura tiene que contribuir a minimizar la utilizacin de la energa y los recursos, sin olvidar la mejora de la calidad de vida. Para impedir el cambio medioambiental es necesario empezar por un cambio social, partiendo de lo que la sociedad est dispuesta a cambiar. Al incidir sobre la forma de habitar, promoveremos modos de vida ms sostenibles, afectando a los usuarios y a toda la sociedad. El anlisis se realiza en dos vertientes. Por un lado clasificando los definidores del hbitat, porque permiten estudiar los deseos de los usuarios, mostrando donde puede el arquitecto actuar, sin afectar la calidad de vida y el confort; y por otro entendiendo cul es la importancia de la educacin y la informacin como estrategias de implementacin de la arquitectura sostenible. Debemos cuestionarnos la problemtica de la arquitectura y sus consecuencias para la sociedad. Cul es la relacin entre el cambio climtico y el cambio social?; Cul es el proceso de adaptacin del confort en la bsqueda de un nuevo bienestar preocupado por la crisis energtica?; Cul es la relacin entre usuario y vivienda? Al establecer los definidores del hbitat y mediante el mtodo de anlisis de la encuesta se define de forma sistemtica la vivienda y se intentan fijar los objetivos y deseos de los arquitectos y los usuarios. 1.1. Cambio climtico o cambio social? La definicin de cambio climtico (alteraciones en la atmsfera producidas directa o indirectamente por la actividad humana) demuestra que si antes era la arquitectura la que protega al hombre, hoy es el planeta el que necesita proteccin. En este sentido tenemos que cuestionarnos sobre cul es el papel del hombre como el nico agente que puede intentar dar marcha atrs al proceso que el mismo ha iniciado. Si el individuo influye en los cambios de su entorno y es influido por ellos, cual es entonces la relacin entre el cambio ambiental y el cambio social? Para involucrar a la sociedad, y a cada uno de nosotros en el retroceso del cambio climtico, es necesario entender como responde la sociedad a las diferentes informaciones medioambientales. El medioambiente global es entendido como algo distante y abstracto. Temas como el calentamiento global o el aumento de la capa del ozono no estn presentes en la vida cotidiana, y por eso las personas no sienten la responsabilidad de hacer algo para cambiar la situacin actual. Los cambios en los hbitos de vida de las personas son proporcionales a la capacidad de respuesta de ese cambio. Por este motivo es necesario aproximar los problemas globales
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del planeta a la vida diaria. Las acciones que lleven acabo la resolucin de problemas ambientales, estarn destinadas al fracaso si no es tenido en cuenta el elemento humano. El proceso de cambio tiene que empezar por un cambio en la construccin social. 1.2. El confort y la crisis climtica El concepto de confort proviene de una evolucin social y lxica, que ha ido pasando por varios significados, desde confortar o consolar, a sentirse cmodo o a gusto, hasta la sensacin global que nos permite ignorar al ambiente. Como el proceso para encontrar una solucin a los problemas medioambientales empieza en un cambio social, porque solo as habr repercusiones a nivel global, el usuario tiene el papel de cambiar sus niveles de confort, adaptndose a un nuevo modelo de bienestar. Con un nuevo modelo de bienestar no nos enfrentamos slo al cambio de los parmetros de confort, como reducir temperaturas, sino que, estamos ante la concienciacin de la utilizacin de la energa y de las repercusiones medioambientales de nuestros consumos. Este proceso no tiene que significar un retroceso en el desarrollo. Lo que hay que hacer no es cambiar directamente los niveles de confort, sino, promover la informacin y la buena utilizacin de las energas en la arquitectura. 1.3. Edificio vs vivienda (building vs dwelling) El alejamiento de la sociedad al concepto de vivienda, entendiendo que la vivienda implica mucho ms que habitar un espacio. La vivienda es un hogar, y un hogar es mucho ms que una casa, lo que demuestra el alejamiento entre las personas y su entorno. En ingls, building y dwelling son dos conceptos distintos. Vivienda (dwelling) est asociada a los actos de mantener, proteger, preservar. Est este distanciamiento asociado a una perdida del concepto de vivienda de los edificios, o simplemente ha cambiado la forma de las personas de entender lo que es una vivienda? El problema de esta situacin es que una de sus repercusiones es el distanciamiento entre usuarios, edificios y entorno. Para lograr un mundo ms sostenible hay que volver al concepto de vivienda. La vivienda es el campo predominante del usuario, es el que la habita y la utiliza. Al promover su participacin e informarlo con el fin de lograr un buen uso de los espacios, estamos aproximndolo a una nueva forma de estar en el mundo, donde l opina sobre la utilizacin de los recursos y su gestin, aproximndolo a travs de sus problemas a los problemas del planeta. 2. Definidores del hbitat Para acercar a la sociedad a los problemas de la sostenibilidad es necesario entender cuales son los cambios en los procesos de habitar. Hay que comprender la forma de estar en el mundo del usuario pero tambin cules son las preocupaciones del arquitecto cuando proyecta. Para esto es necesario establecer lo que hace que un espacio sea una vivienda. Una vivienda es un conjunto de caractersticas, relaciones e informacin; por eso al clasificar sus definidores es necesario separarlos en grupos temticos. Cada tema define un parmetro de la vivienda, y todos en su conjunto sirven como orientadores para la definicin y caracterizacin de lo que es un hbitat.
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Definidores del hbitat: definidores dimensionales- inciden sobre la forma y la superficie habitable; definidores programticos y tipolgicos- definen los elementos de la vivienda; definidores de la relacin con el entorno- caracterizan la ocupacin del suelo, la piel y la relacin entre el interior y el exterior de la vivienda; definidores energticos- el calor, la iluminacin y el sonido; definidores de servicios- el agua, la electricidad, el gas y los humos; definidores de informacin y de comunicacin- inciden sobre el transporte y las comunicaciones urbanas, los medios de comunicacin y la comunicacin entre ncleos habitacionales; definidores de seguridad- determinan la seguridad medioambiental y la vigilancia; los definidores sociales- caracterizan la relacin entre ncleos habitacionales y la gestin del espacio publico; definidores de preservacin- determinan la vida til y la rehabilitacin de la vivienda. Los definidores del hbitat caracterizan la vivienda de una forma sistemtica. Con este sistema, es posible entender la vivienda como un conjunto de caractersticas, pero tambin podemos cuestionar el grado de importancia que tiene cada uno de los definidores. 2.1. Encuesta a arquitectos y usuarios- Mtodo Los definidores tienen varios campos de accin. Por un lado los arquitectos, como proyectistas, y por otro los usuarios, como usuarios de la vivienda. As pues se realiz una encuesta con el objetivo de comparar ambos puntos de vista, intentado averiguar si las decisiones de proyecto del arquitecto responden a los deseos del usuario. Para comparar los dos puntos de vista sobre la vivienda, la encuesta se realiz a dos grupos de 14 personas. El primer grupo eran usuarios de viviendas, cuya profesin no era la arquitectura. Para este grupo, la encuesta tena como objetivo entender lo que motiva y preocupa a los usuarios en relacin a su vivienda, al entorno prximo y a la repercusin medioambiental de los definidores del hbitat. El segundo grupo estaba compuesto por 14 arquitectos. Sobre las mismas bases, pero desde el punto de vista del proyectista, expresaron la importancia que daban a cada definidor en la fase de proyecto de una vivienda. La encuesta se realiz va e-mail, a personas residentes en Espaa y en Portugal. El sistema de preguntas era simple y directo, de forma que no permitiera interpretaciones dudosas, y para permitir un mejor entendimiento por parte de los individuos. Al usuario se le explicaba que la encuesta tena el objetivo de evaluar la importancia que las personas dan a cada uno de los definidores del hbitat. Para responder tendran que considerar el grado de importancia que dan a cada uno de los ndices, a la hora de escoger su vivienda, sea de compra o de alquiler. Con otro enfoque, los arquitectos tenan que considerar el grado de importancia que durante la fase de proyecto dan a cada uno de los ndices. Las puntuaciones de las respuestas a cada definidor iban desde muy importante, medianamente importante, poco importante a nada importante. Los resultados se agrupaban en dos grandes grupos (usuarios y arquitectos), y se analizaban en grficos comparativos. En la encuesta, cada definidor iba acompaado de una explicacin para una mejor compresin de cada parmetro por parte de los usuarios (no tan familiarizados con el vocabulario arquitectnico).
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Tabla 1: Encuesta realizada a arquitectos y usuarios.

DEFINIDORES DEL HBITAT FORMA NCLEOS HABITACIONALES - desarrollo en altura o horizontal; compacto o con patios; forma simples o DIMENSIONALES compleja. SUPERFICIE HABITABLE - superficie til (metros cuadrados); capacidad de crecimiento o de adaptacin. ELEMENTOS DE LA VIVIENDA TIPOLOGICOS - separacin entre habitaciones; organizacin interna; capacidad cambio de usos. OCUPACIN DEL SUELO - la vivienda esta asentada en el suelo o elevada; superficies permeables. RELACIN CON PIEL EL ENTORNO - superficie de fachada; edificio aislado o adosado; superficie de ventanas. RELACIN INTERIOR/EXTERIOR - vistas al exterior, transparencia; orientacin/ ubicacin; percepcin del clima. CALOR (calefaccin/refrigeracin) - calentamiento o enfriamiento del aire; calidad del aire; ventilacin; aislamiento. ILUMINACIN (natural/artificial) ENERGTICOS - cantidad y calidad de la luz. SONIDO (ruido) - aislamiento y absorcin; ruido/silencio. AGUA (agua potable/evacuacin) - agua potable/no potable; evacuacin de agua. ELECTRICIDAD SERVICIOS - captacin y sectorizacin. GAS Y HUMOS - evacuacin. TRANSPORTE Y COMUNICACIONES URBANAS - ubicacin y cercana de transportes pblicos. INFORMACIN MEDIOS DE COMUNICACIN (tv, radio, internet) COMUNICACIN - conexin a medios de comunicacin. RELACIN NCLEOS FAMILIARES (vecinos) - contacto con vecinos; proximidad de la vecindad. VIVIENDA UNIFAMILIAR O EN COMUNIDAD - si por seguridad se escoge una vivienda unifamiliar o plurifamiliar. SEGURIDAD MEDIOAMBIENTAL SEGURIDAD - desastres naturales; calidad de los materiales y resistencia de la edificacin. VIGILANCIA - proteccin contra robos; poder vigilar a los familiares. RELACIN CON OTROS NUCLEOS HABITACIONALES - unifamiliar/comunidad- menor o mayor contacto social. SOCIALES ESPACIO PUBLICO - gestin de los espacios de comunidad. VIDA TIL DE LA VIVIENDA - cuantos aos durar la vivienda. PRESERVACIN REHABILITACIN - mantenimiento y obras.
Fuente: Elaboracin propia.
2.2. Encuesta a arquitectos y usuarios- Resultados La puesta en comn de las encuestas de los usuarios y de los arquitectos se hizo analizando por temas de definidores, obteniendo una visin global de las respuestas.
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Para el usuario todos los parmetros son importantes, destacando que slo en los definidores de servicios (agua y electricidad), surge alguna respuesta de nada importante. El usuario parte del principio de que cualquier vivienda tiene conexin a los servicios, as que no es un factor que le preocupa cuando adquiere una vivienda. Destaca la importancia dada a la iluminacin, tanto natural como artificial, y en general a los definidores energticos. Estos definidores tienen repercusiones sobre los niveles de confort y por eso son ms susceptibles de ser comprendidos y de adquirir importancia desde el punto de vista del usuario. Los parmetros tipolgicos y los dimensionales, traducidos en la organizacin de los elementos de la vivienda, y en la forma de la vivienda, adquieren tambin bastante importancia para el usuario. La organizacin espacial de la vivienda tiene repercusiones en la vida familiar, por esto, los elementos de la vivienda son muy importantes desde el punto de vista del usuario. Grfico 1: Porcentaje de respuestas de los usuarios a cada uno de los definidores.
nada importante
100 75 50 25 % 0 ILUMINACIN MEDIOAMBIENTAL NCLEOS FAMIL. UNI/PLURI FAMILIAR VIGILANCIA REHABILITACIN SUPERFICIE GAS Y HUMOS ELECTRICIDAD ELEMENTOS COMUNICACIN NUCLEOS HAB TRANSPORTE VIDA TIL PIEL INT/EXT FORMA ESPACIO PUBLICO SUELO CALOR SONIDO AGUA
poco importante
medianamente importante
muy importante
DIMENSI. TIPO, ENTORNO
ENERGTICOS SERVICIOS
INFORMACIN SEGURIDAD SOCIALESPRESERV,
Al analizar los resultados referentes a los arquitectos, la conclusin es que hay cuatro grupos de definidores donde estos inciden a la hora de proyectar: los definidores dimensionales, los tipolgicos, los parmetros de la relacin con el entorno y los energticos. La relacin entre el interior y el exterior de la vivienda tiene como respuestas de muy importante, el 100%. En este definidor nos referamos a la relacin entre vivienda y entorno, su ubicacin y orientacin, y tambin la percepcin del clima desde el interior. Seguidamente los arquitectos se preocupan de la relacin y organizacin entre los elementos de la vivienda, su forma y tambin la iluminacin, tanto natural como artificial. En los cuestionarios de los arquitectos, sorprende la cantidad de respuestas nada importante y poco importante que hay en la categora de sonido y de vida til, siendo estos factores importantes para los usuarios. Tambin hay poca consideracin por parte de los arquitectos a los definidores de servicios, normalmente adjudicados a los tcnicos especialistas.
Grfico 2: Porcentaje de respuestas de los arquitectos a cada uno de los definidores.
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nada importante
100 75 50 25 0
poco importante
medianamente importante
muy importante
ILUMINACIN
MEDIOAMBIENTAL
NCLEOS FAMIL.
GAS Y HUMOS
VIGILANCIA
UNI/PLURI FAMILIAR
DIMENSI. TIPO,
ENTORNO
ENERGTICOS
AGUA
SERVICIOS
INFORMACIN SEGURIDAD SOCIALESPRESERV,
Al analizar el resultado de las encuestas, podemos concluir que hay discrepancias entre lo que pretende el usuario en una vivienda y lo que preocupa al arquitecto a la hora de proyectar. Pero, por qu sucede esta situacin? Si el arquitecto no proyecta atendiendo a las preocupaciones del usuario, a qu contesta el arquitecto: al diseo, a la esttica, o a las normativas? En el seguimiento del estudio, se analizan las normativas de habitabilidad ya que estas interfieren en el concepto de vivienda, intentando comprender como est organizado el sistema de normativas y leyes, que afecta directamente al trabajo del arquitecto. Las normativas de habitabilidad definen las exigencias mnimas de las viviendas de una forma general y condicionan la actitud de los arquitectos ante los proyectos, pero tambin el tipo de viviendas que encontramos en el mercado, y por eso tambin condicionan las elecciones del usuario. Su visin es limitada y su actuacin es restrictiva. Los requisitos mnimos de habitabilidad intentan, a travs de una vivienda modelo, implementar reglas de habitabilidad. Con todo tendrn que adaptarse a las nuevas exigencias medioambientales de la arquitectura, y tambin a nuevos conceptos de habitar que reflejen los deseos de los usuarios y sus parmetros de confort.
2.3. La aplicabilidad de los definidores del hbitat
El proceso para entender que puede cambiar en la sociedad, en sus niveles de confort, su voluntad de cambiar y su aceptacin del cambio, empez con la definicin de lo que caracteriza a la vivienda, los definidores del hbitat, seguido de una encuesta a usuarios y a arquitectos, y su confrontacin con las normativas de habitabilidad. La siguiente tabla relaciona todas estas situaciones, enfrentando modos distintos de evaluar la vivienda. En la primera columna tenemos los definidores del hbitat. Las siguientes columnas representan las distintas investigaciones que se realizaron y su correspondencia con los definidores.
REHABILITACIN
SUPERFICIE
INT/EXT
PIEL
ESPACIO PUBLICO
ELECTRICIDAD
ELEMENTOS
COMUNICACIN
NUCLEOS HAB
TRANSPORTE
VIDA TIL
FORMA
SUELO
CALOR
SONIDO
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Tabla 2: Comparacin entre los definidores del hbitat, los requisitos mnimos de habitabilidad, las preocupaciones proyectuales de los arquitectos y los deseos de los usuarios
nada importante poco importante medianamente importante muy importante
Los definidores de dimensin y los tipolgicos estn presentes en todos los encuadres de la vivienda. Para los arquitectos y usuarios son factores muy importantes en una vivienda, las normativas inciden sobre la forma y las superficies y sobre la organizacin de los elementos de la vivienda. La ocupacin del suelo, la caracterizacin de la fachada y la orientacin y ubicacin, son puntos fundamentales tanto para el usuario como para el arquitecto. En contrapartida, este definidor no es considerado por las normativas de habitabilidad. Los definidores energticos, como proveedores de confort son muy importantes para el usuario, as que el arquitecto y las normativas les destinan bastante valor. La crtica a los definidores de servicios es un poco transversal a todos los responsables de la vivienda. El arquitecto se limita a responder a las normativas, y el usuario no les da mucha importancia porque presupone que existe.
3. Conclusin Design is not a profession, it is an attitude to the world we live in. (Mohaly Nagy, artista y profesor en la escuela Dessau Bauhaus en el principio del siglo XX)
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Concluir el trabajo con la misma afirmacin de los objetivos no es una coincidencia y si una provocacin. As como una poblacin que haya sufrido una catstrofe en su entorno tiene una capacidad ms elevada de movilizarse y participar en el proceso de reconstruccin, todas las sociedades del mundo tienen que involucrarse en la reconstruccin de todo el planeta que se encuentra en una situacin catastrfica. Esta investigacin recorre del estudio del hbitat como elemento que refleja el comportamiento de la sociedad. La arquitectura tiene la tarea de iniciar el proceso de concienciacin del usuario, empezando por la educacin y la aproximacin a las medidas de ahorro. Es necesario iniciar el proceso partiendo de acciones cuyos cambios vengan acompaados de feedbacks, ya que as el usuario siente que es un elemento importante en el proceso de cambio de los modos de vida. El usuario necesita que los cambios en su comportamiento sean efectivos y que tengan repercusiones claras, como ocurre con los definidores del hbitat ms importantes e imprescindibles como el agua. Concluimos que al usuario no slo le afectan los elementos materiales. Para l los factores del hbitat ms importantes son intangibles, como por ejemplo la seguridad, las relaciones sociales, la preservacin y la esttica. Un buen ejemplo de esta situacin es la preferencia del usuario por una arquitectura de vidrio, que transmite la idea de innovacin y de modernidad, aunque esto conlleve mayores consumos energticos, lo que demuestra que la informacin que le llega es muchas veces errnea y bastante limitada. El proceso de concienciacin del usuario, camino de promocin de la arquitectura sostenible, empieza por la educacin y la aproximacin a las medidas de ahorro, partiendo siempre de factores intangibles, que preocupan al usuario, para pasar despus a los factores materiales con consecuencias directas sobre el medioambiente, como la energa y la materia.
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Cine y educacin: evaluacin de una propuesta didctica con el cortometraje Himenptero, de Alejandro Amenbar
Mila BASTOS MORAIS PINHO Mster Oficial en Didctica de la Llengua i la Literatura Doctoranda en Didctica de la Llengua i la Literatura Universidad de Barcelona moraismila@ig.com.br Resumen Debido a la importancia a que se dedique, en el mbito educacional, a la formacin de espectadores crticos capaces de ver el cine como un medio que retrata y afecta lo humano y lo social, y a la consideracin de que el cine es un elemento motivador en el proceso de enseanza y aprendizaje, pretendemos mostrar los resultados de la aplicacin de una propuesta didctica elaborada a partir de una lectura del cortometraje Himenptero (1992), de Alejandro Amenbar. La propuesta se basa en las teoras filosficas de Merleau-Ponty (1994) y Baudrillard (1978; 2001), con el intuito de levantar una cuestin en boga en las ciencias humanas: la problemtica de lo real. En el anlisis de los datos recogidos se verific una evaluacin positiva con respecto a la forma y al contenido de la propuesta, a la capacidad de fomentar la interaccin y la construccin de conocimiento y a la colaboracin con la formacin humana y profesional de los alumnos. Esperamos as colaborar con la reflexin sobre una forma ms eficaz de promover el dilogo entre cine y educacin. Palabras-clave: cine y educacin, problemtica de lo real, propuesta didctica. Abstract Education attaches particular importance to the formation of critical spectators able to "see" the cinema as a medium of reflecting the human and social conditions and the cinema can be considered a motivating factor in the process of teaching and learning. Such evidences motivated us to show the results of the application of a didactic proposal elaborated from a reading of the short film Himenptero (1992), by Alejandro Amenbar. The proposal is based on the philosophical theories of Merleau-Ponty (1994) and Baudrillard (1978, 2001), with the intention to raise a question in vogue within the sphere of human sciences: the problem of the real. Analyzing the collected data it was verified a positive valuation as regards the form and content of the proposal, the capacity of stimulating the interaction and the construction of knowledge, and also regarding collaboration for human and professional students formation. Thus we hope to cooperate with the reflection on a most effective way to promote dialogue between cinema and education. Key-words: cinema and education, the problem of the real, didactic proposal. 1. Introduccin
El cine, actualmente, ocupa un lugar destacado tanto como forma de entretenimiento como medio capaz de retratar la cultura, el comportamiento humano, la historia y la sociedad. Adems, causa la implicacin de sus espectadores, pues, de alguna manera, les hace reaccionar ante la pantalla, permite que tengan vivencias relacionadas con realidades diversas,
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con las cuales pueden o no identificarse, pero que afectan lo que piensan, a cmo actan y cmo constituyen su visin de mundo. Por ello, es necesario que se reflexione sobre la valoracin que se est haciendo de ese material audiovisual, que se resume, muchas veces, en una lectura superficial de la obra cinematogrfica. Como consecuencia, se pierde la nocin de la importancia de tal manifestacin artstica en la formacin cultural e intelectual de los individuos, ya que puede servir como una herramienta para aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir y aprender a ser, los cuatro pilares de la enseanza (Rojas, 2002). En este sentido, en el mbito de la enseanza/aprendizaje, particularmente, es necesario que se invista en la formacin de espectadores crticos y que se cuente con el cine para el desarrollo del mbito cultural y social imprescindible para la formacin del alumnado. Se debe tener en cuenta, adems, que el cine, como recurso didctico, tiene muchas ventajas. Exige, para la interpretacin de su mensaje, la percepcin de diferentes lenguajes, como la msica, el movimiento, la palabra y la imagen, permite que se reflexione sobre tica, valores, cultura, sociedad, poltica etc. y tiene un carcter interdisciplinar, ya que en l se puede encontrar referencias a varios campos de conocimiento, como la psicologa, sociologa, historia y filosofa (De la Torre, 2005, p. 32). Tambin en el proceso de enseanza y aprendizaje de una lengua extranjera (mbito en el cual realizaremos nuestra investigacin) el cine se muestra como un elemento muy vlido. Rojas (2002) afirma que a travs de esta herramienta se puede acortar la distancia entre los contenidos programticos, contextualizndolos, y la experiencia del alumno, adems de posibilitar el acceso a informaciones sobre otras culturas y diversos grupos sociales. Por lo tanto, se puede dar importancia tanto a aspectos socioculturales como formales; dicho de otro modo, dar importancia al uso de la lengua y a la forma de ver el mundo a travs de esa lengua. As, creemos en la importancia de que investigadores y profesionales de la educacin se dediquen al anlisis del cine y a la elaboracin de propuestas didcticas que puedan colaborar con profesores de todos los niveles educativos. En nuestro caso, conscientes de que el cambio para una educacin ms significativa tiene lugar, tambin, en la formacin del profesorado, decidimos elaborar una actividad con el cine para el pblico universitario y aplicarla con alumnos del curso de Letras/Espaol, de la Universidad Estadual de Ro Grande del Norte (UERN), en Brasil. En este artculo, pretendemos presentar los resultados de la aplicacin de esta propuesta didctica, realizada a partir del anlisis del cortometraje Himenptero (1992), de Alejandro Amenbar, con el objetivo de evaluar los grados de eficacia y motivacin de este tipo de propuesta y su validez en este mbito educativo. Para sugerir una actividad que promueva una lectura ms profunda de una obra cinematogrfica, y no slo el uso del cine como mero pretexto para el desarrollo de habilidades lingsticas, resolvemos tratar de la relacin entre cine y filosofa y, concretamente, de la problematizacin de lo real a partir de la visin de dos filsofos contemporneos: Merleau-Ponty (1994) y Baudrillard (1978; 2001). Esperamos, as, demostrar que adoptar el cine como recurso didctico en las clases de espaol lengua extranjera y en el currculo de un curso de formacin del profesorado puede ser muy positivo y provechoso, ya que tal recurso es capaz de motivar al alumnado y facilitar la comprensin de muchas cuestiones que estn ms all de una mirada: es necesario aprender a ver el cine.
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2.
Marco Terico
Cabrera (2006), tratando del cambio de perspectiva realizado por autores contemporneos como Schopenhauer, Nietzsche, Freud, Kierkegaard, Heidegger, en relacin a la concepcin de realidad concebida hasta la modernidad, afirma que se puede clasificar a los filsofos que criticaron la hegemona de la razn intelectualista y la exclusin del comportamiento emocional en la tarea de captacin del mundo, como los pensadores ms cinematogrficos de la historia de la Filosofa (p. 9). Ello se justifica porque en la captacin del mundo consideran la existencia de una razn logoptica, es decir, de una racionalidad que es lgica y afectiva al mismo tiempo, encontrada tanto en la filosofa de estos autores, como tambin en el cine. El contenido presente en una pelcula es captado, por lo tanto, a partir de lo que las imgenes que vemos nos hacen sentir. Por ello, aprender a partir del cine es favorable, ya que queda ms fcil aprehender los significados presentes en la obra cuando se reacciona emocionalmente a travs de las historias producidas en este medio audiovisual. As, tambin puede ser ms provechoso para nuestros alumnos estudiar los contenidos curriculares a partir de sus experiencias, de sus vivencias, ya que podrn relacionar lo que viven con lo que estn aprendiendo. Por esta razn, decidimos basarnos en dos filsofos contemporneos que comparten algunas ideas de esta visin de realidad, cuya construccin est estrechamente relacionada con la percepcin. Veamos algunas de sus consideraciones a continuacin. 2.1. Una visin fenomenolgica-existencial de concebir la realidad: la teora de MerleauPonty Como seguidor de Husserl (1999), creador de la corriente fenomenolgica, Merleau-Ponty (1994) afirma que para que haya la objetivacin del mundo por parte del sujeto, hay que considerar una experiencia previa, de carcter fundamental, responsable por la constitucin de la realidad. Su teora abandona la rigidez de la objetividad pura, presente en Kant (2002), y se sita en el campo de lo mundano, en que lo real es lo efectivamente individual y ftico. As, dentro de esta perspectiva, el origen y el fundamento de toda objetividad est en las modalidades cognoscitivas de la experiencia y de la percepcin. La verdad no est, segn su visin, en el hombre interior, ya que este hombre no existe. En realidad el sujeto se relaciona, se insiere y est en comunin con el mundo. Tal relacin se da a partir de la corporeidad, el origen primero de la subjetividad. Hay, pues, una superacin de la unilateralidad entre objetivismo y subjetivismo, ya que la conciencia implica corporeidad y sta ltima es la base para la comprensin del surgimiento de un mundo racional y significativo para el hombre. El cuerpo, un ser doble, una realidad ambigua, sintetiza en s al sujeto y al objeto, dando razn e importancia a los dos. No hay separacin ni oposicin entre los datos sensibles y racionales en el acto de aprehensin de las cosas. Como afirma el autor, es en la intersubjetividad, o sea, en la interseccin de las experiencias entre los individuos, que el mundo fenomenolgico encuentra sentido (Merleau-Ponty, 1994). Y aade: tudo aquilo que sei do mundo, mesmo por cincia, eu sei a partir de viso minha ou de uma experincia do mundo, sem a qual os smbolos da cincia no poderiam dizer nada. (p. 3) Si el conocimiento que podemos tener de mundo ocurre en perspectiva, hay varias posibilidades o ngulos de aprehenderlo. La conciencia est todo el tiempo volcndose al
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mundo y buscando un contacto ms directo y profundo con la existencia, o sea, con el propio mundo. Lo que permite esta intencionalidad de la conciencia y la captacin de sentidos es la motricidad, que va a englobar la significacin intelectual y la significacin motora. Tal perspectiva de Meleau-Ponty nos parece muy coherente, pues consigue reunir todos los elementos de la trada sujeto-conocimiento-objeto de forma equilibrada y harmnica. Estamos de acuerdo con la concepcin del autor por la creencia de que lo sensible es factor esencial para la constitucin de la realidad por el sujeto, de que las experiencias humanas son fundamentales para que concibamos la realidad de una determinada manera, y es la forma como el cuerpo interacta con el mundo para aprehender lo real que observamos en Himenptero, especficamente en lo que es real a sus personajes. No obstante, la teora de Baudrillard, expuesta en el prximo tem, tambin nos aporta contribuciones muy vlidas en nuestro anlisis y en elaboracin de la propuesta didctica. 2.2. La desconstruccin de lo real Jean Baudrillard (2001), uno de los pensadores ms destacados en la contemporaneidad, comparte con muchos estudiosos la creencia de que las transformaciones tecno-cientficas, sus veloces redes de cambio de informaciones (como la televisin y la internet), su relatividad espacio-temporal, la globalizacin de las mercancas y de las culturas, la desconstruccin y reconstruccin de conceptos como identidad y nacin, etc., ocasionaron una transformacin en la sociedad, en los valores, en las culturas, en las identidades y en el modo de vida de los individuos (PINHO, 2007). Dentro de este panorama, tambin se puede afirmar que la concepcin de lo real sufri un cambio significativo. Segn el filsofo, la realidad, en la contemporaneidad, es solamente un concepto, as como todo el sistema de valores a ella conectados. Si la realidad presupone un origen, un fin, un pasado y un futuro, una cadena de causas y efectos, una continuidad y una racionalidad, entonces se puede afirmar que, a causa de la desestabilizacin de todos estos aspectos en la poca actual, lo real est desapareciendo. En nuestro mundo virtual, la cuestin de lo real, del referente, del sujeto y del objeto ya no puede presentarse. La subjetividad humana se convierte en un conjunto de funciones (crtica, poltica, sexual, social) sin utilidad, que sobreviven o por simulacin o de forma falsa. Parece haber una fuerza compulsiva que nos mueve a partir del progreso de nuestras propias tecnologas hacia la realizacin incondicional de lo real. As, aunque parezca contradictorio, la gran causa para la desaparicin de lo real es el exceso de realidad. Sobre lo que denomina como un crimen perfecto, Baudrillard afirma que nos movemos hacia un mundo donde todo lo que existe slo como idea, sueo o utopa ser erradicado, pues ser inmediatamente realizado, operacionalizado. Todo ser precedido de su realizacin virtual. Estamos lidando com uma tentativa de construir um mundo inteiramente positivo, um mundo perfeito, expurgado de toda iluso, de toda espcie de mal e negatividade, isento da prpria morte (p. 73). Aunque considera que el conocimiento implica una relacin dialctica entre sujeto y objeto, cuyo el primero es responsable por la constitucin de las representaciones y por su proyeccin en el mundo, el autor apunta la imposibilidad de tal conocimiento, capaz de gobernar la verdad y las relaciones causales, hacer lo mismo con la apariencia o la ilusin. Hoy da las micro-ciencias hicieron que el objeto desapareciera, escapara, no teniendo ms un status definido, slo apareciendo por vestigios efmeros y aleatorios, en las telas de la virtualizacin (p. 82). Se puede decir que la realidad es enigmtica y simuladora de s misma como
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virtualidad o espectculo de realidad. Ella se convierte en hper-realidad, aceptando todo tipo de interpretacin, por no tener ms sentido y no querer ms ser interpretada (p. 83-84). Baudrillard (1978), en Cultura y Simulacro, va a tratar tambin de la cuestin de esa transformacin de lo real hacia lo hiperreal. El autor critica, por ejemplo, la falsa apariencia de realidad divulgada en la produccin de reality-shows, la ilusin de que el telespectador puede mirar la vida real de los participantes de este tipo de programa televisivo, como si las cmaras no estuvieran presentes, de que se puede presenciar las relaciones personales, el comportamiento, los conflictos que viven esos individuos ante la convivencia con otras personas, sus dificultades y angustias, etc., sin que haya ninguna interferencia ajena. Esta visin, que fascina a millones de espectadores es, para Baudrillard, utpica, ya que la nica verdad que se puede mirar en estas circunstancias es la construida y manipulada por la TV, es decir, el simulacro de lo real. Esta realidad simulada tiene como caracterstica la imposibilidad de mantenerse una distincin entre dos polos, como el de lo pasivo y de lo activo, relacionados con el papel que ejercen el telespectador y el propio mdium:
Cuando,, usted no mira ya la TV, es la TV la que le mira a usted vivir,, se ha producido un giro del dispositivo panptico de vigilancia (vigilar y castigar) hacia un sistema de disuasin donde est abolida la distincin entre lo pasivo y lo activo. (...) Usted es la informacin, usted es lo social, usted es la noticia, le concierne a usted, usted tiene la palabra!, etc., etctera. A causa de este cambio resulta imposible de localizar cualquier tipo de proceder (). Ya no hay punto focal, no hay centro ni periferia, slo queda el mdium, pura flexin o inflexin. Se acabaron la violencia y la vigilancia: la informacin, virulencia secreta, reaccin en cadena, implosin lenta y simulacro de espacios y de perspectivas donde viene a jugar todava el proyecto de lo real (p. 57 y 58).
La nulificacin de lo real, desde ese punto de vista, tiene que ver con la captura, produccin y divulgacin que se hace del espectculo en los medios de comunicacin de masa (Chaui, 2006, p. 14). Las simulaciones de lo real, lo real como espectculo, estn presentes en la considerada neo TV (Eco, 1984, apud Chaui, 2006), donde la banalizacin de escenas de violencia, de la falta de intimidad, etc., transforma escenas transmitidas en los reality-shows y en telediarios sensacionalistas en una forma de entretenimiento. En el mbito del cine, tambin se puede observar que algunas pelculas toman la problematizacin de lo real como teln de fondo para el desarrollo de sus relatos, como Matrix (1999), El Show de Truman (1998) y Tesis (1996). Esta ltima obra, adems, trae una cuestin polmica relacionada con la produccin de snuff-movies, pelculas que graban escenas violentas, de tortura y asesinatos verdaderos. El cineasta, Alejandro Amenbar, busca criticar la violencia gratuita en los medios audiovisuales y hasta qu punto el ser humano disfruta al ver este tipo de imagen. Esta crtica tambin la podemos encontrar en uno de los cortometrajes de ese mismo autor, que utilizamos como recurso para la elaboracin de nuestra propuesta didctica, as como tambin la cuestin de la problemtica de lo real. A continuacin, vamos a analizar algunos elementos del corto a partir del comentario de las cuestiones elaboradas en nuestra propuesta y hacer su relacin con algunos puntos de las teoras que expusimos en este artculo. 3. Una propuesta didctica con el cortometraje Himenptero
La historia que se plantea en este cortometraje se centra en un grupo de estudiantes que se renen en un instituto para realizar un corto de terror. La actriz protagonista del supuesto
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corto (Mara) no se motiva lo suficiente, por lo que la directora (Silvia) decide aprovecharse de los rasgos psicpatas del chico que lleva la cmara (Bosco) para simular un asesinato, provocar el miedo de la protagonista y poder grabarlo. A partir de ah se inicia un juego apasionante en el que el espectador, como los actores del corto cuya filmacin estamos presenciando, dudan sobre si lo que est sucediendo es verdad, o mentira, actuacin o vida. La cmara adquiere un carcter peligroso, acosador y malfico y, como afirma Rodrguez (2002, p. 16-17), hay un juego entre lo real y lo fingido, entre la sangre y la pintura, entre el terror y su simulacro. Qu es realidad? Lo que veo, lo que vivo o lo que me condicionan a vivir? stas son preguntas que tambin pueden ser realizadas en Himenptero. En la primera parte de nuestra propuesta1, seleccionamos cartulas de pelculas que nos permiten recordar de la cmara (de video o fotogrfica) como un instrumento usado para captar las experiencias y realidades de los individuos. Se propone al alumno a que intente hacer esta relacin entre las cuatro obras cinematogrficas (El Proyecto de la Bruja de Blair, La ventana indiscreta, Tesis y El show de Truman), para que despus describa lo que ve en la imagen de una de las secuencias de Himenptero2 y cree expectativas sobre el contenido del corto. El objetivo es que vea la cmara presente en esta imagen tambin como un elemento protagonista, que est all, en situacin sospechosa, para mirar algo. A continuacin, con el visionado del corto, queremos que el alumno sea capaz de hacer la asociacin de esta funcin de la cmara con un instrumento de captacin de una realidad, que, algunas veces, es simulada. En Himenptero, tal instrumento ejerce su papel de colaborador en la observacin, acoso, e, incluso, simulacro de una realidad que pasa los lmites de la moral y la tica. Ello justifica la discusin propuesta en la cuestin nmero tres, en que el alumno tiene la oportunidad de reflexionar sobre tica y cine, simulacin y espectacularizacin de la realidad por los medios audiovisuales. Silvia, directora del corto, simula un asesinato para que Mara pensara que estaba ante la amenaza de un asesino, Bosco, todo para conseguir las expresiones de miedo que la actriz no haba logrado fingir. En los medios de comunicacin, tal simulacin, se da tambin constantemente, con el intuito de alcanzar, a partir de un sensacionalismo, xito y audiencia. El texto que acompaa la cuestin (Feuerherz, ficcin o realidad?), sobre la supuesta simulacin de una historia real, en un libro y en su adaptacin al cine, nos muestra que en la comunicacin masiva todo es posible. A continuacin, intentamos relacionar lo que pasa en la historia de Himenptero al tema de la produccin de las snuff movies. En este momento de la actividad, se puede tratar del deseo y curiosidad que muchos tienen en observar el sufrimiento, el dolor, la tortura y la muerte. No se ve lmite en la produccin y comercializacin de estas pelculas y no se filtra, muchas veces, el contenido que pasa todos los das en los programas televisivos. Como consecuencia, podemos observar la banalidad con que se trata la violencia actualmente, ms un gnero del espectculo que a veces sirve como pura diversin para los jvenes, y la manera como ello condiciona nuestras vidas, nuestro comportamiento y nuestra visin de mundo. Un texto de Sempere (2004), en el libro Amenbar y una tira de Mafalda, que hace una stira sobre la reaccin de los espectadores ante la violencia presente en la tele, ayuda a que se pueda levantar esta cuestin. En Himenptero, es el personaje de Bosco que presenta un comportamiento tpico de alguien que siente como experiencia placentera la mirada a la violencia. Se nota, como lo hace
La propuesta fue elaborada con base en el modelo ORA propuesto por De la Torre (1996), es decir, se constituy con base en tres etapas (Observar-Relacionar-Aplicar), que denominamos Presentacin, Ver y comentar y Para debatir. 2 En esta imagen, Bosco aparece filmando por debajo de la puerta del bao del instituto.
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cuando filma la agona de insectos (tras aplastarlos o tirarlos en el agua), que el hecho de poder ver y causar angustia, sufrimiento, dolor y desespero en Mara es lo que le da satisfaccin. Como los espectadores y productores de snuff movies, la violencia, o mejor, la veracidad de los actos de violencia es lo que adquiere mayor valor. Por ello, se convierte en el personaje que ms se acerca a las caractersticas de un psicpata (tema de la cuestin 6): no le importan lo que causa a las otras personas, sino lo que hace en beneficio propio. En este momento, motivamos a la discusin sobre las diferentes formas de concebir la realidad de los personajes del corto, ante los hechos ocurridos en el instituto. En la ltima parte de la propuesta didctica, Para Debatir, sugerimos el trabajo con temas que estn relacionados a la visin y al anlisis del corto, pero que nos llevan con ms profundidad a otros campos de estudio. El alumno puede opinar sobre lo que piensa de la relacin entre intimidad y seguridad existente en la temtica de la presencia de cmaras de videovigilancia en el cotidiano de las ciudades. An relacionado al tema, se lleva a debatir sobre los reality shows en que la falta de privacidad es lo que le da sentido, pero tambin en este medio, la cuestin de la realidad y el simulacro estn en evidencia. Este breve comentario de la actividad que proponemos con esta obra cinematogrfica muestra cmo es posible tratar de la problemtica de lo real dentro de la perspectiva filosfica de los autores a los cuales hicimos referencia, como tambin de la reflexin sobre cuestiones psicolgicas y socioculturales, lo que puede colaborar, a su vez, para un crecimiento cognitivo y humano de quienes puedan participar en su ejecucin. 4. Anlisis de la propuesta didctica
La actividad con el cortometraje Himenptero fue aplicada con 42 alumnos del curso de Letras/Espaol: 23 del segundo semestre (nivel inicial), 8 del IV semestre (nivel intermedio) y 11 del VI semestre (nivel avanzado). Adems, contamos con la colaboracin de dos profesoras que la aplicaron (una que ministra las clases en el segundo y cuarto semestres y la otra responsable por el sptimo semestre), que utilizaron como recursos los aparatos de TV y DVD, el cortometraje Himenptero, fotocopias de la actividad para todos los alumnos, retroproyector y transparencia de la actividad. El tiempo sugerido para la aplicacin fue de 3h y para la recogida de los datos utilizamos una entrevista con las profesoras (constituida de 20 cuestiones abiertas) y un cuestionario (con 7 cuestiones, 1 abierta y 6 cerradas), que los alumnos contestaron al final de la aplicacin. 4.1. Evaluacin de los estudiantes sobre la eficacia y motivacin referentes a la propuesta con el cortometraje Himenptero En las respuestas dadas a las cinco primeras cuestiones del cuestionario, que se refieren al contexto universitario de los alumnos y a su realidad como profesores en formacin, pudimos percibir que la mayora de ellos presentaron inters por el trabajo con el cine como recurso didctico y deseo de que se aumente la frecuencia del uso de este recurso en el medio acadmico. Estos datos van a confirmarse en la segunda parte del cuestionario, donde, dentro de una escala que vara de 1 (actitud altamente negativa) a 5 (actitud altamente positiva), los alumnos evaluaron 14 tems (a-n) relacionados a la adecuacin de la actividad a su nivel de estudio; a la adecuacin del contenido de la pelcula a los temas abordados en la actividad; a la claridad de las cuestiones; a la posibilidad de interaccin; a la pertinencia de las preguntas; a la coherencia de los textos con la temtica general de la actividad; a la organizacin de la
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actividad; a la relacin con el aprendizaje de lengua y cultura espaolas; a la colaboracin con la formacin profesional docente; a la capacidad de posibilitar una reflexin sobre contenidos de otras disciplinas; a la motivacin del alumno en la participacin en las clases; a la motivacin para participar de otras experiencias semejantes; al inters por la actividad relacionado al cineasta en cuestin y al trabajo significativo con el cine. Tras el anlisis de las respuestas de cada grupo (II, IV y VI semestres) a los catorce tems referentes a la eficacia y motivacin de nuestra propuesta, podemos afirmar que, en general, el resultado de la evaluacin de la propuesta fue positivo. Un 66,83% de las respuestas, considerando el total de participantes de la actividad en los tres niveles (42 alumnos), estn divididas entre los grados 4 y 5, siendo el grado ms positivo el que recibe un mayor nmero de respuestas. Con el intento de confirmar an ms esta tendencia positiva, nos apoyarnos en las respuestas a la ltima cuestin del cuestionario, de formato abierto. Preguntamos a los estudiantes del curso de Letras, profesores o futuros profesores de espaol3, que participaron de la actividad, si aplicaran tal actividad propuesta en sus clases de lengua extranjera. Lo que pudimos verificar fue que 100% de las respuestas fueron positivas, pero encontramos diferentes motivos que justificaron tales respuestas, que condicen con lo que verificamos en el anlisis del cuadro general con los tems a - n. Entre ellos estn el aumento de inters y de motivacin, de la interaccin y participacin de los alumnos y la ventaja del cine como recurso didctico, que fueron tres de los cuatro motivos ms apuntados para justificar la actitud positiva ante la propuesta (el cuarto motivo fue el desarrollo de habilidades lingsticas). Cabe resaltar que algunas de las respuestas dadas a esa cuestin apuntan deficiencias que los participantes encontraron en la actividad, que nos pueden ayudar a perfeccionarla futuramente. Entre las crticas presentadas estaban la inadecuacin de la actividad al nivel de aprendizaje del alumno (a causa de la dificultad en expresarse en la lengua extranjera) y la extensin de la actividad, siendo esta segunda la que nos pareci bastante significativa ya que en la entrevista con las dos profesoras tambin hay la referencia a este problema. Vemoslo en el apartado a continuacin. 4.2. Datos obtenidos a partir de la entrevista con las profesoras En las entrevistas realizadas, las profesoras afirmaron que los alumnos demostraron estar motivados, que el cortometraje prendi la atencin de este pblico y que trabajar con videos tiene ventajas, pero apuntaron como su gran dificultad durante la aplicacin la extensin y cantidad de los textos. Como causa para el cansancio de los alumnos en la fase final de la actividad, indicaron la falta de costumbre de los estudiantes de leer textos ms largos y el grado de dificultad de algunas cuestiones. Este ltimo aspecto nos muestra que, aunque se haya enviado a cada una de las profesoras una especie de comentario sobre cada cuestin que explicaba, de una forma sinttica, su contenido y sus objetivos, las informaciones no fueron suficientes y falt a los estudiantes una mejor orientacin para la resolucin de tales cuestiones. No obstante, al motivo para el surgimiento de estas dificultades tambin podra sumarse la posibilidad de que las profesoras no hayan ledo el material adicional. Durante las entrevistas, las dos profesoras muestran no conocer el contenido de este material, como, por ejemplo, la interrelacin de la actividad con otras disciplinas (en los objetivos de la actividad
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Los alumnos del curso que no tienen inters por seguir la carrera profesional docente tambin contestaron a esta pregunta, considerando el caso hipottico de futuramente seguir la profesin.
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est claramente expuesta la pretensin de trabajar desde una perspectiva filosfica, sociocultural e incluso psicolgica). Para terminar, las dos profesoras evaluaron positivamente aspectos como la claridad de las cuestiones, coherencia del contenido de la actividad con la temtica de la pelcula, la relevancia de la actividad para el aprendizaje de lengua y cultura, la motivacin de los alumnos y el inters que caus la actividad. Como ventajas de la propuesta apuntaron la posibilidad de trabajar con las cuestiones culturales, la reaccin positiva de los alumnos ante el recurso audiovisual, el debate que los temas fomentan y desarrollo de la expresin oral y auditiva. Por ltimo, como sugerencias para mejorarla, enfatizaron la necesidad de disminuir la cantidad y tamao de los textos. 5. Consideraciones finales
El anlisis de los datos que acabamos de analizar, nos permite hacer las siguientes consideraciones: a. Sobre el uso del cine como recurso didctico en las clases de espaol como lengua extranjera: Tanto los alumnos como las profesoras que participaron de la aplicacin de la propuesta consideraron el cine como una herramienta importante para el proceso de enseanza/aprendizaje, ya que fomenta el inters, la motivacin, la interaccin y colabora con el desarrollo de competencias y con la construccin de conocimientos;
b. Sobre la eficacia de la propuesta: Los participantes de la actividad (profesoras y alumnos), de forma general, evaluaron positivamente los aspectos a continuacin: adecuacin del contenido de la pelcula con los temas abordados en la actividad, claridad de las instrucciones, posibilidad de interaccin de forma satisfactoria, coherencia de los textos propuestos para lectura con la temtica general de la actividad, organizacin de la actividad y posibilidad de aprendizaje sobre lengua y cultura espaolas; Aunque la mayora de los alumnos y las dos profesoras hayan considerado que la actividad estaba de acuerdo con el nivel de estudios de cada grupo, percibimos un nmero significativo de estudiantes que lo pusieron en duda (por la dificultad con la lengua extranjera); En los tems del cuestionario referentes a la colaboracin con la formacin docente y a la relacin de la actividad con otras disciplinas, los niveles inicial y avanzado tuvieron una actitud ms positiva que el nivel intermedio. Sin embargo, en general, entre los alumnos, la evaluacin de estos dos aspectos sigui una tendencia ms positiva que negativa. Ya las profesoras, en lo que se refiere al segundo aspecto, no consiguieron decir a qu otras disciplinas (adems de la lengua espaola) la propuesta estaba relacionada;
c. Sobre la motivacin causada a partir de la actividad: Los alumnos demostraron que se sintieron motivados a participar de la actividad y asociaron tal motivacin al uso del cine como recurso didctico;
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Tambin indicaron que la actividad de la cual participaron les motivan a participar de otras experiencias semejantes, hecho que seala la calidad de la propuesta; La predominancia en la eleccin del grado 5 de la escala para uno de los tems del cuestionario indica que los alumnos consideraron que el tipo de actividad que proponemos muestra que se puede trabajar el cine en las clases de lengua de una forma ms significativa; Las profesoras tambin afirmaron que hubo un alto grado de motivacin durante la actividad, pero este grado fue disminuyendo al final de la clase;
Tales conclusiones posibilitan la afirmacin de que en la mayora de los aspectos evaluados, en los tres grupos en que la actividad fue aplicada, obtuvimos un resultado positivo, lo que nos lleva a considerar que la propuesta tiene un alto grado de eficacia y que es capaz de motivar tambin en un alto grado a los estudiantes que de ella participan. Sin embargo, tenemos conciencia de la necesidad e importancia de atender algunas de las sugerencias realizadas, principalmente la que se refiere al tamao de los textos, para que alcancemos resultados todava mejores. Adems, pudimos observar que el anlisis de una obra como la de Alejandro Amenbar, desde una perspectiva ms filosfica y ms profunda sobre temticas humanas, socioculturales y psicolgicas, an es un ejercicio que trae algunas dificultades y que, por ello, merece nuestra atencin y dedicacin. Referencias Bibliogrficas BAUDRILLARD, Jean (1978). Cultura y simulacro. Traduccin de Pedro Rovira. Barcelona, Kairs. __________________ (2001) (1929). A iluso vital. Traduo de Luciano Trigo. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira. CABRERA, Antonio (2006). Cine: 100 aos de filosofa. Una introduccin a la filosofa a travs del anlisis de pelculas. Barcelona, Gedisa. CHAUI, Marilena (2006). Simulacro e Poder: uma anlise da mdia. So Paulo, Ed. Fundao Perseu Abramo. DE LA TORRE, Saturnino (1996). Cine formativo: una estrategia innovadora para los docentes. Barcelona, Octaedro. ________________________ (2005). Aprendizaje Integrado y cine formativo. En: DE LA TORRE, Saturnino; PUJOL, Mara Antonia; RAJADELL, Nria (coord.). El cine, un entorno educativo. Diez aos de experiencias a travs del cine. Madrid, Narcea (p. 13-36). HUSSERL, Edmund (1999) (1936). La Crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa transcendental. Traduccin de Jacobo Muoz y Salvador Mas. Barcelona, Altaya. KANT, Inmanuel (2002) (1781). Crtica de La razn pura. Traduccin de Pedro Ribas. Barcelona, RBA Coleccionables. MERLEAU-PONTY, Maurice (1994) (1945). Fenomenologia da percepo. Traduo de Carlos Alberto Ribeiro de Moura. So Paulo, Martins Fontes. PINHO, Felipe S. N. (2007). O Pop no poupa ningum: Relaes discursivas entre o Pop Rock e a ps-modernidade. Dissertao de Mestrado. Universidade Federal do Cear. RODRGUEZ, Oti Marchante (2002). Amenbar, vocacin de intriga. Madrid, Pginas de Espuma. ROJAS, Gordillo Carmen. (2002). El cine espaol en la clasede E/LE. Una propuesta didctica. Cultura e intercultura en la enseanza de espaol como lengua extranjera. Barcelona, Facultad de filologa. Disponible en: http://www.ub.es/filhis/culturele/rojas.html SEMPERE, Antonio (2005). Amenbar, Amenbar. San Vicente (Alicante), Editorial Club Universitario.
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Del arte al diseo. Reflexiones sobre la valoracin esttica

Yolegmma MRQUEZ DE VIDAL Master en Diseo y Direccin de Proyectos Expositivos UPF. Elisava Escuela Superior de Diseo. Barcelona - Espaa Profesora Comunicacin y Representacin del Diseo Industrial Escuela de Diseo Industrial. Facultad de Arquitectura y Diseo Universidad de los Andes. Mrida -Venezuela yolegmma@gmail.com Resumen El presente trabajo pretende entre otros objetivos, ofrecer una visin crtica sobre la moderna postura de algunos diseadores grficos e industriales que mantienen una rgida prctica de relegar aspectos de la creatividad artstica en la creacin de objetos y productos. Esta misma visin se presenta en contenidos curriculares para la aplicacin de las enseanzas impartidas en instituciones universitarias. Como diseadores grficos inmersos en este mundo de la industria y de las exposiciones contemporneas, hemos enfrentado, una y otra vez, procesos metodolgicos que sin dejar de ser eficientes y aplicables en su contexto, los podemos considerar como estriles en cuanto a aplicacin esttica. Estas estructuras organizativas, excepcionalmente orientan el trabajo creativo hacia la consideracin del juicio esttico como tema. Sin embargo, mantener reflexiones ms a menudo en este mbito ayudaran por una parte establecer dilogos con las ideas en cuestin, pero al mismo tiempo generaran posiciones antagnicas entre el pensamiento metafsico y el quehacer tecnolgico. Gracias al estudio y valoracin de aportes sealados en la historia y esttica del arte, arquitectura y diseo, es decir a travs de la historiografa pertinente a estas disciplinas, pretendemos ofrecer una mirada que sin ser definitiva, podra generar afirmaciones conjeturales considerables que revelen de manera objetiva tal problemtica. Palabras clave: arte, diseo, esttica, exposiciones Abstract This paper aims among other objectives, provide a critical view on the position of some modern industrial and graphic designers who have a rigid practice of relegating aspects of artistic creativity in the creation of objects and products. This vision is presented in the curriculum content to implement the lessons taught in universities. As graphic designers involved in this world of industry and contemporary exhibitions, we have faced, again and again, while methodological processes to be efficient and applicable in their context, we can consider as sterile as a cosmetic application. These organizational structures, exceptionally creative work directed towards consideration of the trial as aesthetic issue. However, more often to keep thinking in this area would help to establish a dialogue with the ideas in question, but at the same time generate conflicting positions between the metaphysical thinking and technological endeavor. A study and assessment of contributions identified in the history and aesthetics of art, architecture and design, ie through the historiography relevant to these disciplines, we aim to offer a look that will not be final, could generate considerable conjectural statements revealing a object such problems. Key-words: art, design, aesthetics, exhibitions
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Introduccin La valoracin esttica de productos y objetos de diseo y su indiscutible incidencia perceptosensorial sobre las personas, ha generado a travs del tiempo histrico, controversias en torno a cuales son los lmites y fronteras entre la artesana, el diseo, lo artstico y el arte. Trataremos de sealar en el siguiente trabajo, y con ejemplos muy puntuales, cmo han sido planteados los postulados tericos generados en el mundo occidental en relacin a este tema desde la poca de la Antigedad Clsica hasta nuestros das y poder ubicar as la problemtica que hoy por hoy se mantiene en discusin. En la perspectiva de establecer un territorio frtil para nuestras reflexiones sobre lo anteriormente expuesto, que coinciden con las del mundo acadmico, del diseo grfico e industrial y de investigadores de otras reas, nos veremos obligados a recurrir a la historia de la filosofa como doctrina pice del pensamiento moderno. Esta fuente inagotable en recursos dialcticos puede sustentar nuestros argumentos en torno al tema. As, y en el intento de diluir en el mbito terico los lmites de los procesos creativos entre el arte y el diseo, plantearemos un punto de encuentro donde diferentes disciplinas que giran en torno al hecho esttico, logran trascender sus propias teoras y mtodos plegndose, si es necesario, a las de otras reas del conocimiento como por ejemplo la del diseo de exposiciones. La Belleza como necesidad: una mirada sobre la bsqueda de lo bello en el entorno. La permanente afirmacin de que la belleza es una necesidad y una bsqueda continua est sustentada en textos filosficos que plantean discusiones en torno a la esttica. En el siglo IV. a. C., por ejemplo, Platn estableci consideraciones sobre el tema afianzadas ms adelante por su alumno Aristteles, y que de alguna manera repercuten hasta nuestros das de forma casi evidente, teoras del pensamiento de las cuales nos ocuparemos ms adelante. En este mismo contexto deseamos sondearlas antes de adoptarlas a nuestro trabajo, por ello podemos afirmar que algunos historiadores y crticos del arte y la arquitectura contemporneos han revertido en algunas de sus investigaciones el tema de la Belleza en relacin a la distancia marcada entre los objetos diseados y fabricados en la poca de la reproduccin industrial. Por ejemplo, veremos esto reflejado en textos del historiador del arte E. H. Gombrich, del socilogo Juan Acha y del arquitecto Josep Mara Montaner. De algn modo han cuestionado y planteado estos eruditos la recuperacin de la valoracin esttica como herencia y compromiso del arte al diseo. El punto de partida reposa en la idea de que en la era moderna se ha intensificado el debate entre estas disciplinas basado en la bsqueda de diferencias y no en los aportes entre sus respectivos procesos creativos. Para mencionar slo un factor, en la actualidad algunos diseadores y diseadoras representativos de las ms importantes compaas comerciales de objetos industrializados en el mundo contemporneo, as como tambin recientes egresados de escuelas universitarias, expresan con tono muy alto - como si de una defensa se tratara - que no se les considere artistas. Temen ser reconocidos como tal, subestimando la importancia de los estudios sobre artes y su respectiva historiografa que han conocido y ejercitado en la prctica como referencias importantes en su formacin acadmica. Desestimar as la aplicacin de esta formacin en el transmitir de los <<valores estticos>> sobre los productos del diseo es considerado por nosotros como un error que se asienta desde las mismas bases de las metodologas escogidas y aplicadas en ese universo formativo, lo que margina - y como lo hemos recalcado - procesos creativos que limitan de alguna forma la misma capacidad artstica individual y reflexiva.
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Las discusiones que se han presentado a tal respecto, en la mayora de los casos, son completamente intiles a nuestro entender, ya que la historia nos muestra con evidencias la estrecha unin existente entre estas disciplinas creativas y poticas, es decir, entre el diseo y el arte. Lo anterior, por tanto, no hace ms que evidenciar lo enunciado antes en cuanto a la sabia interpretacin en la Antigedad sobre el tema. Desde el punto de vista hermenutico, al revisar algunos de estos textos, podemos apreciar que en la Esttica de Platn contenida en el dilogo Hipias Mayor - tambin conocido por Qu es lo bello? (390 a.C.) el filsofo resume en tres conceptos el fundamento de tal disciplina filosfica. El primero es relativo al concepto de la Conveniencia, por aquello que se emplea de acuerdo a su finalidad: el ejemplo de la cuchara de madera y la de oro, donde concluye que la de madera es ms conveniente por razones funcionales para la olla que la fabricada en oro. El segundo concepto es sobre El Bien, el cual coloca esta cualidad como lo Bello sinnimo de til, es decir, el Bien como principio y causa suprema; y por ltimo la Belleza, como el placer que proviene del odo y la vista: lo bello es aquella parte de lo agradable que tiene como origen el odo y la vista. En efecto debe limitarse lo agradable a estos dos sentidos para trazar el mbito de lo bello: no se dice comer bellamente, ni un olor bello. (Platn. Hipias Mayor, Obras Completas, ediciones Aguilar, pg. 34) A la luz de lo escrito, lo que llama nuestra atencin sobre este Dilogo de Platn es que muestra de manera muy clara el porque esta categora esttica - en este caso La Belleza - no entra en conflicto con otra de ndole prctica como por ejemplo La Funcin. Por el contrario, hemos aprendido a travs de estas enseanzas, maneras de abordar la valoracin esttica de los productos de diseo, apoyndonos en el concepto de lo apropiado o adecuado, que adems de prctico es esttico. Figura 1. El Nacimiento de Venus. Figura 2. Silla Venus, Takada. 2005.
http://www.takadadesign.com
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Platn establece que la forma ms sencilla de combinacin de dos elementos requiere necesariamente de un tercero, este es, la conexin propiamente dicha, el factor lgico. Podramos decir entonces que la mejor manera de <<fusionar>> los atributos de belleza y funcionalidad es a travs de la lgica, esta nos permite asumir una u otra postura de acuerdo al <<momento>> del proceso de diseo que se est abordando, sea en la aplicacin de alguna metodologa, en el planteamiento del o los problemas, o en el desarrollo grfico de las propuestas, como para mencionar tres de las fases correspondientes.
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Por otra parte las consideraciones realizadas por Aristteles sobre el mismo tema (belleza y funcin), al interpretarlas y llevarlas a campos del diseo, observamos que nos indican cmo el hacer cientfico es indispensable en la prctica del mismo, tanto as, como lo es el conocimiento de un saber hacer belleza.
La tcnica no est, pues, dirigida por ideas, sino por valores o fines de utilidad. Sin ella se emplean ideas frmulas matemticas, principios geomtricos, datos de la fsica-, todo ello hace de medios para conseguir tal fin y realizar tal valor de utilidad. Por su parte: el arte incluye, parecidamente, un conjunto de actos, sobre un conjunto de materiales a los que impone un orden especial, no por ideas, sino por un valor del tipo de belleza. (Aristteles. Potica. Traduccin Garca Bacca .1982, p.12)
As los fundamentos de su Esttica la aristotlica comprenden tanto consideraciones prcticas acerca de la creacin artstica como un captulo sobre la Ciencia del Arte: un genial esbozo del gnero teatral llamado Tragedia. Es decir, para nuestros fines sus dos consideraciones aunque planteadas de manera separada nos permiten comprender perfectamente la naturaleza del diseo, sea cual sea su especialidad. La moraleja que encajara en esta postura es que no desarrollamos productos o mensajes visuales nicamente por placer esttico, ni producimos nicamente pensando en la funcin. Lo importante para Aristteles al tratar el problema de la Esttica es la realidad, que no es otra cosa que una copia imperfecta de las ideas. Dice que para conocerla debemos ser capaces de reducirla a sus causas, y para l, la verdadera ciencia es la investigacin causal. Estas inferencias nos recuerdan mucho los mtodos de investigacin en el diseo, cuyos orgenes tambin se rigen por la Lgica aristotlica. Pero por decirlo de alguna manera algo ms tcnica, cuatro elementos sostienen estas premisas: a) la causa material; b) la causa motriz; c) la causa formal y d) la causa final o teolgica: aquello a que est destinado un objeto. Figura 3. HSIEH, Woody. Not All Who Condiment Are Lost. Diseado para Toast Living. El conjunto cumple distintas causas del diseo en un logro de simplicidad.
Fuente: http://www.yankodesign.com
Y entonces, por qu muchos diseadores temen a la calificacin de artistas?, quizs la respuesta la hallemos al revisar la historia del arte y del diseo, por ejemplo cuando Gombrich en sus textos sobre el arte y la cultura, haciendo una distincin entre lo apropiado del decoro, y su uso desmesurado, nos dice que: La pompa se convierte en pomposidad y la decoracin en mera cursilera cuando las pretensiones de decoracin son infundadas. La Joya ms brillante de la corona real nunca puede ser demasiado preciosa, pero precisamente porque es
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tan preciosa, su uso en otros contextos puede constituir un quebrantamiento del decoro. (Gombrich. 1979, p.44) El autor condena moralmente el ornamento por tentar con su exuberante belleza a los sentidos, distrayndolos de lo esencial de la forma, esto quizs nos est aclarando parcialmente ese rechazo de algunos diseadores hacia las categoras artsticas y postulados estticos, posiblemente porque se trata ms de un temor a la distraccin en el debido desarrollo de atributos funcionales del producto en virtud del desarrollo esttico de la forma, lo que conllevara en muchos casos a rotundos fracasos una vez que el mismo se enfrenta al usuario. Pero retomando el tema de la esttica en el arte y continuando con los aportes de la historia en este sentido, el profesor Juan Acha, nos habla de una facultad fundamental al intentar esclarecer las diferencias entre lo esttico y lo artstico. Su enfoque es nuevamente bipolar, por un lado nos dice que la valoracin esttica es subjetiva en tanto en cuanto est condicionada por los atributos modales del sujeto de la valoracin, pero a su vez es objetiva, pues depende tambin de las propiedades reales del propio objeto: La conciencia esttica, como parte de una conciencia social, es una facultad inherente slo al ser humano - reflejando la riqueza de las relaciones especficas y particulares del hombre hacia el mundo. (Acha. 1992, p. 89). Figura 4. JANG, L. (2005). Message from the universe. Arte cintico y diseo.
Fuente: http://www.leejangsub.com
Diseo de exposiciones, escenario idneo para el dilogo entre disciplinas. En el mundo del diseo de espacios expositivos nos encontramos con la misma problemtica, ya que su aplicacin se viene entendiendo como la ejecucin aplicada a campos del quehacer artstico visual, lo que tambin le hace vulnerable ante la crtica porque en su esencia se ejecuta una especie de fractura sobre lo convencional. Tomemos por ejemplo un escenario de diseo de proyectos expositivos que de cabida a elementos de toda ndole, y donde todos forman parte de lo que podramos llamar la produccin expositiva. En muchos casos estos elementos logran afinarse en una sintona metodolgica, <<esttica y funcional>> en pro de un nico fin, comunicar asertivamente la idea del proyecto generado inicialmente en los guiones temticos y museogrficos. Sin embargo al producir la exposicin
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y por tratarse de una actividad esttica, pensamos que los que realizarn el proyecto deben tomar en consideracin algunas ideas del historiador Ernest Gombrich: cuando es muy profusa la decoracin significa esfuerzo, dedicacin, sacrificio y en ltimo trmino amor (Campi. 2008, p.2). Esto quiere decir, en una interpretacin muy nuestra, que en el quehacer del diseo de exposiciones se est bajo los mismas riesgos del <<decoro>>, pudiendo desvirtuarse la investigacin realizada en los postulados previos. Estamos persuadidos a pensar que dentro del mundo de las exposiciones que se presentan hoy da, por ejemplo, en el entorno urbano de algunas metrpolis, puede dar como resultado tanto un proyecto artstico como un medio de comunicacin de masas. Debemos agregar que las exposiciones en la actualidad compiten en un mercado de esparcimiento cada vez ms sofisticado, involucrando profesionales de diversa ndole. La proyeccin de una exposicin se convierte entonces en sinnimo de comunicacin de ideas y en algunos casos, de creacin de experiencias impactantes. Al reflexionar sobre esto podemos ver en la prctica expositiva que el arte y el diseo se sirven de los mismos beneficios y se rigen bajo las mismas normas al momento de exponerse en el entorno urbano. Se van desdibujando as los lmites entre especialidades, lo que genera reflexiones crticas sobre las rgidas posturas que ante la valoracin esttica de los productos del diseo se han venido enseando. Figura 5. BACELLS, Eugnia (2004). Jard de Llum. Metro Barcelona
Generalitat de Catalunya. Departament de Cultura.Art pblic al Metro de Barcelona(2004).
Conclusiones Nuestra visin sobre el tema desarrollado se ha enfocado en desentraar metdicamente ese lugar de encuentros y no de los desencuentros entre el arte y el diseo, y hemos repensado los fundamentos filosficos y estticos apoyados en la historiografa del arte y el diseo, as como hemos procurado mostrar evidencias que justifican una sintona entre el mtodo proyectual y la correspondiente valoracin esttica entre estas disciplinas. Sin embargo, tambin nos parece apropiado ubicar nuestras conclusiones dentro de un contexto algo ms tcnico, nos referimos al elemento base- comn a todas las manifestaciones estticas y artsticas el espacio-. Fundamento de todo sistema de representacin espacial, bidimensional o tridimensional, su estudio e incidencia en este campo del saber, nos permite sostener la tesis de que lo que hace posible que arquitectos o diseadores desarrollen propuestas plsticas o artsticas en interiorismo o espacios pblicos,
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es precisamente el conocimiento y manejo de leyes universales de la composicin. Estudiadas estas acadmicamente basndose principalmente en las Teoras de la Proporcin urea y luego modernizados los conceptos bajo las premisas psicolgicas de la Gestalt. De todo esto, nuestro inters, ms all de reconocer el espacio como el soporte de los encuentros entre el arte y el diseo, ha sido acercarnos a una valoracin de su existencia desde el punto de vista de la esttica, bajo una posicin crtica que se puede nuevamente insertar en la realidad. Figura 6. Mobiliario de diseo y maquetas, expuestos en la Exposicin: Frank Gehry, arquitecto.Museo Solomon R. Guggenheim, New York. (2001).
Fuente: DERNIE, D. (2006) Espacios de Exposicin. Fotografas: Ellen Labenski
Es por ello que las definiciones antes mencionadas nos permiten abordar una especie de conciencia del quehacer creativo, mencionando alguno de los aspectos comunes en la formacin acadmica de estas disciplinas, en este caso sobre el estudio del espacio. Podramos afirmar entonces que estos fundamentos condicionan definitivamente nuestra visin ante el mundo. Nos convierte a todos, artistas, diseadores grficos, industriales y arquitectos, incluso, historiadores del arte y filsofos dedicados al estudio del hecho esttico, en un solo grupo. Aquel que comprende las leyes de composicin dentro del espacio urbano, y creativo, lo cual determina esa bsqueda insaciable de la belleza en todo lo que nos rodea, unindonos en lo que sera una misma conciencia esttica. Referencias Bibliogrficas ACHA, J. (1992) Crtica de Arte. Mxico: Ed. Trillas. ARISTTELES. (1982) Potica. Traduc. Juan D. Garca B. Caracas: Ed. de la Biblioteca UCV. CAMPI. I. (2008) Lo funcional como categora esttica. Artculo publicado en FOROALFA: www.foroalfa.org. Barcelona, agosto 2008. DERNIE, D. (2006) Espacios de Exposicin. Barcelona: Editorial Blume.
DUNCAN, A. (1981). Art Nouveau and Art Deco Lighting. Ed.Simon & Schuster.
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GOMBRICH, E. H. (1979) Cuestiones del gusto. Es aspecto moral en el sentido de orden. Barcelona: Ed. G.G. LLORENTE D. M. (2000) El saber de la arquitectura y de las artes. Barcelona: Ediciones UPC. ETSAB. Arquitectura. PIPES, A. (1989). El diseo tridimensional. Del boceto a la pantalla. Barcelona: Ed. G.G. PLATN. (390 a.C.) Hipias Mayor, en Obras Completas. Madrid: Ediciones Aguilar. TATARKIEWICZ, W. (1997) Historia de seis ideas. Arte, belleza, forma, creatividad, mimesis, experiencia esttica. Madrid: Editorial Tecnos.
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O Trajeto Scio-Poltico da Assistncia Psiquitrica no Brasil

Gina FERREIRA Especialista em Psiquiatria Social, Psicloga Doutoranda de Psicologia Social da UB-Espanha gina.ferreira@terra.com.br Resumo Este trabalho pretende analisar a Reforma Psiquitrica no Brasil desde 1986, ocasio da 8 Conferncia Nacional de Sade, na qual se reivindica a implementao do Sistema nico de Sade (doravante SUS). Partir do princpio de que tal Reforma percorreu o longo caminho em que foram institudas as bases para a reorientao da assistncia psiquitrica vigente; procurar refletir sobre se ela efetivamente constituiu uma reverso do modelo assistencial hegemnico, e se h condies estruturais para que ela possa se viabilizar como poltica pblica. Palavras-Chaves: Reforma Psiquitrica, Modelo Assistencial, Polticas Pblicas, Sistema nico de Sade. Abstract This work aims to examine the Psychiatric Reform in Brazil as of 1986, when the 8th National Conference on Health, which claims the implementation of the Unified Health System (currently SUS). Considering the principle that such Reform came a long way in which constituted the basis for the reorientation of psychiatric assistance, this work will ponder on whether it was an actual reversal of the hegemonic assistance model, and if there are structural conditions so it can succeed as public policy. Keywords: Psychiatric Reform, Assistance Model, Public Policies, Unified Health System (SUS). 1. Introduo O presente artigo tem a sua origem no projeto de tese, ainda em elaborao, para o doutoramento em Psicologia Social da Universidade de Barcelona . No entanto, importante que as reflexes e preocupaes sejam compartilhadas ao longo do caminho. O foco central a Reforma Psiquitrica no Brasil acompanhando a criao do Sistema nico de Sade atravs da Lei Federal 8080 em 1988, no entanto, comearemos em 1986. Quando um intenso debate poltico propiciou a tramitao dos projetos de lei para implementao mais ampla da poltica de sade em especial, para o que viria a favorecer a Reforma Psiquitrica. 2. Antecedentes da reforma psiquitrica Poderamos dizer que o incio do percurso da Reforma Psiquitrica ocorreu na dcada de 1970, durante a ditadura militar, poca em que a medicalizao e a hospitalizao formavam
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o modelo bsico de interveno. O poder centralizador do hospital psiquitrico e o elevado ndice de internaes passaram a ser considerados as causas estruturais das condies desumanas a que eram submetidos os pacientes psiquitricos. A forte recesso, derivada da poltica econmica, que obedecia a grupos de presso internacionais, tinha como conseqncia a precariedade do trabalho, a acelerada queda da renda familiar e o ndice alarmante de misria absoluta. Paralelamente, percebia-se a falta de recursos especialmente no aparato dos servios sanitrios acrescida ao clientelismo na esfera pblica, do investimento da rede privada favorecendo o desmonte da coisa pblica a desvalorizao do poder legislador e o pouco interesse do poder legislativo em valorizar as polticas sociais. Todos esses so fatores que contriburam para a ineficcia e a no resoluo dos servios, como comenta Merhy (1997:125):
Inumerveis so os exemplos que apresentam a desumanizao dos servios com relao clientela, a falta de compromisso dos trabalhadores de sade com o sofrimento dos usurios; a baixa capacidade resolutiva das aes de sade; a intensa desigualdade na ateno dos diferentes extratos econmico-sociais e o privilgio dos cidados que podem pagar preos altos por servios, no acesso ao melhor que se tem no setor.
Nesse contexto configurava-se a crise do setor sade com suas graves conseqncias para a sade mental. O hospital psiquitrico passa a ser a resposta da intolerncia social para com aqueles que no podem administrar sua enfermidade por meios prprios, ou seja, a populao de maior precariedade econmica e social. O diagnstico muitas vezes apenas a grande oportunidade de legitimar a excluso social. Neste sentido nos revela Snchez (1999:69):
Ao segregar o outro como distinto e estranho (outsider), a excluso moral se constitui em um processo marginal bsico tanto para construir os problemas sociais como para impedir sua soluo social.
O incio da Reforma concomitante s necessidades de mudana nas reas econmica, poltica e cultural do pas. Ocorreu no contexto de reivindicaes de mudanas polticas concretas e se desenvolveu no campo da luta dos movimentos sociais, na conjuno da sociedade civil e do Estado, ante o fortalecimento da sociedade civil. Gramsci chamou de a hegemonia poltica e cultural de um grupo cultural sobre toda a sociedade, como contedo tico do Estado (citado por Bobbio, 1999:56). Portanto, pode-se dizer que a Reforma segue passo a passo o processo de reivindicao de redemocratizao do pas. Com a finalidade de cumprir as exigncias de grupos financeiros internacionais, o sistema de financiamento do setor sanitrio na dcada de 70 revelava a estrutura perversa da gesto administrativa e a irresponsabilidade do Estado frente proteo social. Isto levava o governo a ampliar o espao do setor privado para a oferta de servios de capital lucrativo, tal como expressava a orientao do Banco Mundial:
...a atuao do Estado deve ser dirigida a garantir um pacote mnimo de servios essenciais dirigidos aos comprovadamente mais pobres, corresponde ao setor privado oferecer outras classes de servios de maior rendimento. (citado por Cerqueira, 1999: 34).
Percebe-se assim a retrao do papel do Estado em relao proteo social da populao, o que visvel na proposta de uma ordem poltica baseada na desigualdade e na excluso de direitos como o acesso distribuio da riqueza e aos bens pblicos.
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Crescia a inconformidade social com o sistema de sade. Em 1971, o Instituto Nacional de Previdncia Social - INAMPS gastava 95% do fundo de sade mental com 269 hospitais da rede privada e em 1981 com 357. a partir da que se tornam inadiveis as discusses que permitiriam a reorganizao do setor, que passa a entender as prticas de sade como prticas sociais articuladas segundo fatores econmicos, polticos e ideolgicos. Com essa preocupao, criado em 1976 o CEBES (Centro de Estudos Brasileiro de Sade), organizado por sanitaristas e intelectuais que, atravs do meio acadmico, comeam a articular e divulgar o iderio da Reforma Sanitria. Nesse perodo, tcnicos mais visionrios do Ministrio do Bem Estar Social, influenciados pelo modelo de Psiquiatria Comunitria Americana, comearam a propor mudanas no modelo assistencial, que passa do modelo clssico, de ateno doena j constituda, ao modelo preventivista, implicando na criao de alternativas extra-hospitalares como oficinas teraputicas, hospitais-dia, programas de ateno primria, entre outros1. No entanto, essa proposta no cumpriu seu objetivo, porque foi centrada exclusivamente na ampliao da rede ambulatorial sendo pouco significativa a reduo das internaes. Em 1975, verificava-se que 13% das consultas resultavam em internaes, enquanto a Organizao Mundial de Sade estimava o limite em 3%. Outro fato relevante que tampouco se evitava a cronificao e o hospitalismo2 , j que em 1980 a porcentagem de reinternaes chegava a 65% (Santos, 1994). Em 1986 organizava-se a 8 Conferncia Nacional de Sade. A inteno era promover a sade tomando por base a melhoria da qualidade de vida atravs de vrios fatores como educao, moradia, alimentao, e cabendo ao Estado o papel de facilitador dessas condies pela criao do Sistema nico de Sade (SUS) com a separao do Ministrio da Sade da Previdncia Social. Esse Sistema estabelece as diretrizes que permitiro construir as bases de uma reforma sanitria e psiquitrica gerando a reformulao do setor de sade com propostas efetivas de redefinio das polticas sociais. O lema defendido a sade como um direito de todos e so adotados os seguintes princpios bsicos: a) A universalidade, que permite populao o acesso, sem restries, aos servios e aes de sade; b) A descentralizao do sistema e a hierarquizao das unidades de ateno sade, o que propicia a fragmentao da responsabilidade entre nveis de governo, alm de romper com a concepo de territrios burocrticos das instncias federativas; c) A participao e o controle da populao na reorganizao do servio. So criadas instncias de controle colegiadas com a funo de se sobrepor ordem burocrtica, criando uma cultura de participao dos setores populares, para a qual necessrio o conhecimento do direito social (Fernandes, 1996). Esse princpio conduz claramente qualidade de democracia participativa: as decises se democratizam quando os usurios de sade tm acesso s informaes e direito a expressar suas opinies em defesa do interesse coletivo, tornando-se sujeitos ativos na construo de polticas sociais, sobretudo as de sade.
1
O preventivismo, sob inspirao dos princpios de Psiquiatria de G .Caplan em 1960, apresenta trs ordens prioritrias : 1.aquelas destinadas a reduzir( e no curar), numa comunidade,os transtornos mentais, promovendo a sanidade mental dos grupos sociais (preveno primria) 2. aquelas cujo objetivo encurtar a durao dos transtornos mentais, identificando-os tratando-os precocemente (preveno secundria); e 3. aquelas cujas finalidades minimizar a deteriorao que resulta dos transtornos mentais (Preveno Terciria) (Lancetti, 1989 citado por Amarante 1992:105) 2 - Cronificao e hospitalismo so os sintomas adquiridos nas dependncias hospitalares: levado pela necessidade de sobreviver, o paciente se adapta ao ambiente hospitalar alienante, recusando a possibilidade de viver fora da internao.
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A 8 Conferncia continuou seu trabalho mediante comisses compostas paritariamente por entidades do governo e segmentos da sociedade civil, como partidos polticos de esquerda, entidades representativas do movimento popular em sade, movimentos sindicais, representantes do movimento sanitrio e da Academia, alm de entidades de cada Estado e cada Municpio favorveis Reforma Sanitria. Com a aprovao na Assemblia Constituinte de 1988 de um conjunto de leis referentes sade, foi possvel caracterizar a sade como direito universal. A Lei Federal n 8080 criou o Sistema nico de Sade, estabelecendo uma poltica para o setor privado submetido s normas do Poder Pblico. 3. O sistema nico de sade e a poltica de sade mental Sem dvida, a criao do SUS propiciou mecanismos de financiamento que oferecem incentivos para a adeso dos municpios ao SUS; o que se deu proporcionalmente: em 1993, 26% haviam se habilitado; em 1996, chegava-se a 72% e em 2000 tnhamos a quase totalidade, 98,96%. (Cota, Silvia e Ribeiro, 1999, citado por Perissinoto e Fucks, 2002). A 8 Conferncia de Sade uma resposta ausncia de polticas sociais no pas. O impacto dessa Conferncia tem sua raiz na participao de integrantes de diferentes setores e segmentos sociais, ampliando os espaos de participao e incluindo, na Agenda do Estado, propostas que remodelaram o campo social. Isto significa que o fundamento tcnico e ideolgico na construo de novas formas de polticas pblicas ressaltou a importncia da conjuno Estado/Sociedade. A 8 Conferncia estabelece tambm as bases para a 1 Conferncia Nacional de Sade Mental, realizada em 1987. Apresentam-se denncias sobre a violncia e os maus tratos a que esto expostos os internos dos hospitais psiquitricos. Exige-se a Reforma Psiquitrica. A partir dessas duas conferncias e da criao do SUS vm luz fatos importantes para a historia da Reforma Psiquitrica: Santos3 um dos primeiros municpios a aderir ao SUS e em 1989 prope a interveno na Casa de Sade Anchieta em funo de denncias de maus tratos. Uma comisso de reorientao da assistncia foi criada, construindo uma rede alternativa de ateno at que se pde fechar o hospital. Em 1990, a Organizao Panamericana de Sade promove a Conferncia Regional para a reestruturao da assistncia psiquitrica na Amrica Latina, da qual resultou a Declarao de Caracas, em que se destaca:
1- A reviso crtica do papel hegemnico e centralizador do hospital psiquitrico na prestao de servios; 2 - A preservao da dignidade pessoal e os direitos humanos e civis nos recursos oferecidos; 3 -A oferta de servios que garantissem a manuteno do paciente no meio comunitrio; e 4 - A internao quando fosse necessrio em um hospital geral . (OPAS, 1992).
Em decorrncia disso, pelo menos no caso brasileiro, novas diretrizes so estabelecidas e o Ministrio da Sade cria aes como:
1. Mudar o financiamento da rea de Sade Mental na Tabela de Procedimentos do Sistema nico de Sade; 2. Constituir um conselho permanente composto por Coordenadores / Assessores Estaduais de Sade Mental para gerir articuladamente o processo de mudana;
3
Cidade de 400.000 habitantes no litoral do Estado de So Paulo.

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3. Pactuar com a sociedade o processo de mudana convocando a Conferncia Nacional de Sade Mental; 4. Assessorar o Parlamento com vistas a alterar a legislao psiquitrica; 5. Incrementar as relaes de Intercmbio Internacional assessorados pela OPAS e OMS (Alves, 1996:3).
4. A reforma psiquitrica: um projeto scio-poltico? Apesar de j delineada como um movimento que reivindica mudanas na poltica de sade, s em 1992 a Reforma Psiquitrica ganha caractersticas mais definidas no campo sciopoltico. Isto se faz evidente durante a 2Conferncia, quando h uma grande representao dos usurios de servios em sade mental questionando o saber psiquitrico e o dispositivo tecnicista frente a uma realidade que s eles conhecem e pedindo o fim do manicmio atravs da criao de equipamentos e recursos no manicomiais, tais como: centro de ateno diria4, residncias teraputicas5, e cooperativas de trabalho6 na rede pblica de assistncia sade. A participao dos usurios constituda como base organizada e integrada em diversos movimentos sociais corretamente descrita por Desviat (1999:143):
(...) O total de participantes profissionais, polticos, associaes de usurios e familiares de pacientes e de movimentos sociais da rea de sade mental vindos de todos os cantos deste imenso Pas havia sido superior a 1.500 pessoas. Muitos partiram sem mais delongas, j que os motoristas dos nibus estavam cansados da longa espera e temiam o retorno que poderia durar at 35 horas. Mas aqueles momentos de jbilo puseram fim ao encontro e inauguraram um caminho de esperana, de participao democrtica no futuro da ateno psiquitrica brasileira e talvez da Amrica Latina.
inquestionvel que neste cenrio se gera um instrumento de transformaes importantes para a construo efetiva da Reforma Psiquitrica. Nessa conferncia se caracteriza a participao dos pacientes e de seus familiares, reconhecidos como integrantes da sociedade civil e exigindo junto ao poder pblico o fim da prtica assistencial excludente, como uma reviso de prticas, valores e discursos que apontam um conceito de cidadania tal como conceituado por Marshal (citado por Vicherat, 2001) a conquista de direitos liberdade (direitos civis), de participao na vida pblica (direitos polticos) e melhor qualidade de vida (direitos sociais). Entende-se a Reforma Psiquitrica como uma prtica democrtica, uma vez que a democracia se constri quando se ampliam os canais de participao e se distribuem as foras entre classes e sociedade civil em favor do bem comum, dotando o poltico de significado. Portanto, a Reforma Psiquitrica se torna democrtica ao definir como campo de atuao o espao pblico, atribuindo-se uma categoria poltica e social principalmente por levar o coletivo discusso sobre os conflitos de sua cotidianidade.
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Unidades de Sade extra-hospitalares, cuja referncia a ateno clnica da psicose e das neuroses graves com oficinas de trabalho criativas, ambulatrio e aes de insero comunitria, funcionando num perodo integral ou parcial, com a finalidade de evitar novas internaes. 5 Unidade residencial extra-hospitalar para acolher at 8 pacientes impossibilitados de viver em um ncleo familiar. 6 Associao de pessoas que tm os mesmos direitos sobre a atividade coletiva de que participam (Singer, 2005:19), criando oferta de trabalho (artesanal, alimentcia etc.) propiciando a incluso social.
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O movimento da Reforma Psiquitrica assume assim, a partir de 1992, o desafio para expressar a tica em todos os domnios da vida, um desafio para a construo de uma democracia real que tem na participao (interesse, valores e opinies) a fora do coletivo como instrumento de referncia nas diversas instncias que compem o pblico. A partir das reformulaes propostas pela 2 conferncia se sucedem trs momentos importantes na Reforma: 1 - A fragmentao de grandes hospitais pblicos em unidades autnomas com pluralidade de ofertas teraputicas. No Rio de Janeiro, os velhos pavilhes dos trs grandes hospitais federais (Colnia Juliano Moreira, Centro Psiquitrico Pedro II e Hospital Philippe Pinel) transformam-se em centros comunitrios, hospitais-dia, clubes de lazer, etc; 2 - Com a implantao de servios que substituem os manicmios surgem unidades de servios extra-hospitalares com investimento em aes de sociabilidade e de desenvolvimento de potencialidades. Desse modo, implantada uma rede de Centros de Ateno Psicossocial (CAPS) como servio de ateno diria, com oferta de ateno ambulatorial e expresso criativa; 3 - A preocupao com a questo de moradia leva criao de residncias teraputicas. O primeiro momento, embora trazendo modificaes e tcnicas humanizadoras, no suplantou a lgica manicomial - no suplantou a distncia da sociedade e da cultura que impe a seus pacientes. O hospital psiquitrico, mesmo humanizado, excludente e mantm ainda caractersticas de uma instituio total7. No segundo momento a ruptura mais clara. Os novos servios se distinguem radicalmente da ateno prestada nos hospitais psiquitricos. Os CAPS (Centro de Ateno Psicossocial), como dispositivos de bairros, situados dentro do percurso cotidiano de seus pacientes, exigem a instituio de uma nova prtica que engloba, no mesmo olhar, o tico, o tcnico e o poltico. Antigas prticas hospitalares, como as oficinas teraputicas, ganham agora novos significados. Surgem as cooperativas sociais como forma de construo real e oferta de trabalho para aqueles que, no mundo capitalista, supostamente racional e metdico negada a oportunidade, pelo preconceito contra a doena mental. O prprio lazer passa a ser questionado, deixando de ser simplesmente atividade para preencher o tempo, como nos antigos hospitais psiquitricos, passando a ser visto como uma instncia social na promoo da qualidade de vida. Com a finalidade de atender s demandas sociais, os novos servios passam a incorporar aes mais complexas. Em 1994, o Programa de Sade Mental de Angra dos Reis8 cria o projeto De Volta Para Casa, que tem por objetivo fazer voltar s suas comunidades de origem aquelas pessoas com transtornos psquicos ainda internadas em hospitais psiquitricos. Para isso, a Prefeitura criou polticas sociais que dessem conta da alimentao, reconstruo das moradias precrias e da assistncia sade. Dessa forma houve o retorno para o ncleo familiar dos pacientes que estavam fora do municpio. Em decorrncia deste trabalho pioneiro em Angra dos Reis, o Governo Federal criou, em 2003, a lei 10.708, intitulada De Volta Para Casa, para beneficiar pacientes egressos dos hospitais psiquitricos.
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Para Goffman (2003), toda Instituio tem tendncia ao fechamento. O que se verifica que algumas so muito mais fechadas do que outras. Seu fechamento ou seu carter total simbolizado pela barreira relao social com o mundo externo. A tais estabelecimentos ele nomeia como Instituies Totais, incluindo os hospitais psiquitricos entre elas. 8 Cidade de 100.000 habitantes situada no litoral Sul do Estado do Rio de Janeiro.
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Com relao ao terceiro ponto, a fragmentao dos hospitais federais e a criao dos CAPS (Centro de Ateno Psicossocial) mostraram que a questo da moradia um dos motivos principais da ocupao dos hospitais psiquitricos. Faz-se necessrio demonstrar sociedade civil e ao Estado que muitos pacientes internados em hospitais psiquitricos poderiam viver em pequenas moradias, conviver em harmonia com a vizinhana, a um custo menor para o governo. Nascem dessa forma as residncias teraputicas em vrios Estados. Em fevereiro de 2000, o Governo Federal cria a Portaria 106 instituindo as residncias teraputicas com o objetivo de reformular o modelo de assistncia em sade mental, dando relevo insero social do paciente. A organizao dos servios no manicomiais, sobretudo a das residncias teraputicas, supe uma vivncia desafiante na reconstruo da assistncia psiquitrica e seu planejamento. a construo da noo de territrio, que deve ser entendida como recurso teraputico, como referncia na construo de relaes sociais. Como diz o gegrafo Santos (1991:18):
um espao em permanente construo, produto de uma dinmica social: um conjunto indissocivel em que participam, de um lado, certos adereos de objetos geogrficos, objetos naturais e objetos sociais e, de outro lado, a vida que os leva e os anima, ou seja, a sociedade em movimento.
O conceito de Santos valoriza o territrio como espao de articulao entre atores e processos sociais. Assim nasce um novo conceito em sade mental, enfatizando o territrio como instrumento de reabilitao. Entende-se que as aes tcnico-polticas exercidas durante o processo de reabilitao psicossocial devem envolver a participao da comunidade, serem utilizadas como canais de interlocuo, implicando na participao popular na organizao de novos servios, participao de profissionais e usurios-pacientes em conselhos de sade, associao de moradores etc. A Reforma Psiquitrica exige que as residncias teraputicas se desenvolvam atravs de atividades que permitam maior trnsito dos moradores pela cidade. Dessa forma, a comunidade e a cidade se tornam protagonistas do processo de reabilitao e de construo da rede social como caracterstica importante na mudana da vida cotidiana dos pacientes. Neste sentido, Pinheiro (2001:65) aponta que:
Por cotidianidade se entende o locus onde se expressam no somente as experincias de vida, a perspectiva individual que o termo pode conter, mas contextos de relaes distintas que envolvem tanto as pessoas, como a coletividade e as instituies em espaos e tempos determinados.
Deste modo se estabelecem mudanas; se tece uma rede de relaes e se cria uma osmose entre o dentro e o fora da casa. Esta relao de aproximao constante entre pessoas (usurios, vizinhos, profissionais) e espaos vividos como algo de ordem natural da existncia permite que as crises tpicas de transtornos psquicos sejam melhor toleradas, identificando outra maneira de cuidar sem interromper o fluxo com a vida.
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De acordo com o Relatrio de Gesto da Coordenao de Sade Mental no Brasil9 existiam, em 1989, 120 mil leitos, em 2001, 52.286 leitos. Em 2008 foram fechados 80 % dos leitos psiquitricos (passando a contar 36.979 leitos). Quanto aos novos servios foram criados, 1291 CAPS e 514 servios residenciais, conforme demonstram os grficos abaixo. Grfico 1. Expanso da Rede de CAPS (1980- Dezembro de 2008)
Fonte: Coordenao de Sade Mental/MS.

80-88 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008
Grfico 2. Evoluo do nmero de SRTs no Brasil
Fonte: Coordenao de Sade Mental/MS.
O impacto desses servios promoveu debate nacional a respeito da extino progressiva dos manicmios, resultando na aprovao da lei federal n 10.216, de 06 de abril de 2001, instituindo a reorientao do modelo assistencial e o controle da internao psiquitrica compulsria. importante esclarecer que atravs de toda discusso no cenrio nacional durante a tramitao do Projeto, segundo Pereira (2004) ocorreu a modificao do Projeto de Lei original que defendia a extino progressiva dos hospitais psiquitricos dando lugar proposta do modelo assistencial, mantendo as estruturas hospitalares integrantes da rede. No h, pois, uma garantia legal de mudana, no entanto, viabiliza a aplicao de formas de cuidado tais como as de direito para ser aplicada. A proposta de reorientao do modelo assistencial passa ao mbito do Poder Executivo atravs do Ministrio da Sade. Obedecem os princpios do SUS por ter em sua dinmica instncias de controle social (Associao de Familiares, ONGs de apoio pessoas com transtornos psquicos , Movimentos Sociais). Em dezembro de 2001, 8 meses depois da aprovao da lei 10.216, foi realizada a 3 Conferncia Nacional de Sade Mental com o tema Cuidar sim. Excluir no!. A partir desse eixo temtico definiu estratgias para consolidao da Reforma psiquitrica atravs do Acesso, Qualidade, Humanizao e Controle Social. Potencializou politicamente os agentes da Reforma. No aprovou qualquer recomendao que no fosse coerente com a nova lei antimanicomial. Estabelece o vnculo entre Sade Mental e os processos sociais e a gesto global da sade pblica.
Brasil. Ministrio da Sade. Secretaria de Ateno Sade. Sade mental no SUS: acesso, eqidade, qualidade. Desafios para consolidar a mudana de modelo. Relatrio de gesto 2008. Coordenao Nacional de Sade Mental, lcool Drogas. Braslia, janeiro de 2009 (verso preliminar 1, fechada em 09/01/2009). 58p.
9
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O Ministrio da Sade em 2006 enfatiza a criao de programas que facilitam a incluso social. criado o Pacto pela Sade atravs da Portaria n399/GM de 22 de fevereiro de 2006, consolidando o SUS. A ateno bsica de sade passa a ser um dos focos principais do Setor Sade. Com o mesmo compromisso a poltica de sade mental amplia as equipes do programa de Sade da Famlia, atravs da criao dos NASFs Ncleo de Ateno ao Programa de Sade da famlia- com profissionais capacitados para atender populao com transtorno psquico. A articulao entre os CAPs e os profissionais do PSF passa a ser vista como prioritria. O modelo de ateno sade proposto pela Constituinte com a criao do SUS sublinha a relevncia do conceito de integralidade, equidade e participao social que seguida pela Reforma Psiquitrica afinada com as demandas no contexto de polticas sociais. 5. Consideraes finais Como j mencionado anteriormente, apesar da Reforma Psiquitrica ter tido uma trajetria em que se construram as bases para a reorientao do modelo assistencial em sade mental, necessrio que se reflita sobre uma efetiva reverso do modelo assistencial hegemnico. Surgem da as seguintes interrogaes: os servios que mantm contato direto com a populao multiplicaram atores para intensificar aes comunitrias e mudar os valores sociais? Tambm os novos profissionais valorizam as tcnicas centradas na reabilitao psicossocial? Quanto aos modelos de financiamento, eles so compatveis com a proposta de reestruturao da assistncia psiquitrica? Alm disso, esto sendo criados mecanismos governamentais adequados implantao de polticas sociais inovadoras, capazes de diminuir as desigualdades sociais e contribuir para o desenvolvimento humano? O controle social, sem dvida, a expresso da sociedade no espao poltico, fortalecendo a democratizao do Setor Sade: O controle social est devidamente capacitado para o necessrio acompanhamento da implantao das polticas pblicas? Apesar das incertezas quanto sustentabilidade plena da Reforma Psiquitrica viabilizada como transformao cultural e poltica, todas as dvidas se entrecruzam e convergem para uma verdade: O caminho percorrido pela Reforma irreversvel e aponta uma nova ordem para reconstruo de identidades polticas e sociais. Referncias bibliogrficas
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Gnero, corpo e cultura: pensando a partir de estudos comparados de prticas esportivas

Miriam ADELMAN M.Phil em Sociologia (NYU) Doutora em Cincias Humanas (UFSC) Universidade Federal do Paran Pos-doutoranda, Depto. de Sociologia e Anlise das Organizaes Universidade de Barcelona emiriamad@ufpr.br
Resumo Discuto aqui a proposta para uma pesquisa qualitativa sobre mulheres atletas e prticas esportivas na Espanha atual, partindo da convico que o mundo esportivo um terreno particularmente sensvel para examinar mudanas e impasses culturais nas relaes de gnero e na construo de prticas e discursos sobre o feminino e o masculino. O estudo, inserido em campos tericos diversos como a sociologia do corpo, a sociologia do esporte e do lazer e os estudos de gnero, representa uma continuao de longos anos de pesquisa nesta rea no Brasil, e oferece tambm uma oportunidade para realizar reflexes comparativas sobre a histria do feminismo, relaes de gnero e cultura em ambos pases. Palavras-chave: gnero, esporte, mulheres atletas, Espanha, corporalidade, culture. Abstract In this paper I discuss my proposal involving qualitative research on women athletes and sporting practices in Spain today. The study is inspired in my conviction that the sporting world is a particularly sensitive arena in which to examine processes of change and cultural impasses in gender relations and the practices and discourses surrounding construction of the masculine and the feminine. The research can be located within several different theoretical fields such as the sociology of the body, the sociology of sport and leisure and gender studies. It represents a new stage in many years of research in the area in Brazil, branching out here to permit comparative reflections on the history of feminism and gender relations and their impact on culture in both countrie (Brazil and Spain).
Key-words: gender, sport, women athletes, Spain, corporality, culture. A associao das mulheres com o corpo e os homens, com a razo constitui um trao marcante dos discursos clssicos da modernidade1, e portanto, torna-se um ponto fundamental abordado pela crtica feminista contempornea.2 Mas, no obstante as muitas mudanas produzidas nas relaes de gnero, particularmente durante a segunda metade do sculo XX (e das quais o feminismo tem sido um grande participante), as mulheres no se livraram ainda do peso e das conseqncias desse regime discursivo que continua informando as formas de
1 ...domesticized and made exotic; the passive subject of the male gaze in the fine arts and a fashion item; a symbol of fecund, animal-vegetable nature and of human sexuality. All of these stereotypes were interwoven, for they relegated womens bodies to a strata that were trivial, passive, unassertive, Other. (Banes, 1993: 221) 2 Existem muitos trabalhos excelentes que discutem esta problemtica, entre os quais destaco particularmente os da filsofa norteamericana Susan Bordo (1987; 1997; 2001)
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pensar e sentir 3 das sociedades contemporneas. Exibe-se de formas particulares em muitos espaos sociais, como por exemplo nos discursos publicitrios e imagticos que se utilizam do corpo feminino para vender produtos dos mais diversos ou que tm a finalidade explcita de representar a mulher que se deve ser, invejar ou fazer um esforar para se tornar. No entanto, na cultura contempornea, representaes hegemnicas de corporalidade feminina se constroem em termos diferentes e de acordo a padres distintos dos de outras pocas. Principalmente, importante destacar a incorporao discursiva da liberdade sexual ps-moderna e a passagem de um modelo de corpos femininos frgeis para outro que se remete atual cultura fitness: um ideal de corpo feminino esbelto mais musculado, demonstrando claros sinais de pessoa adepta ao exerccio fsico. A nfase de se ter e expor este tipo de corpo, com tal priorizao que segundo uma autora (Brumberg, 1997), as meninas (neste caso, norteamericanas) so socializadas hoje para viver sua construo identitria primordialmente em funo deste projeto do corpo . Isto parece tratar-se de um fenmeno global das sociedades ocidentais: por exemplo, como noutro lugar discutimos, a cultura da beleza e da perfeio corporal pesa enormemente na vida das mulheres brasileiras da atualidade (cf. Adelman e Ruggi, 2008). O caso da Espanha no parece ser muito diferente, estimulando observaes como a de Valcrcel, sobre a relao entre corpo e subjetividade: Mientras los cuerpos de las mujeres sigan sobre-significados y hipernormados existir un sobreesfuerzo de presentacin del yo correspondindose con una marca de genericidad potencialmente ahogadora de ese yo. (Valcarcel, apud Cruz e Zecchi, p.89) Nestas circunstncias, o significado da prtica esportiva feminina parece tornar-se mais ambgua e contraditria do que pode ter sido noutras pocas, quando este terreno era ainda objeto de luta por parte de mulheres que ansiavam o direito de participao esportiva. Para elas, poderia significar uma oportunidade singular de acesso a construes menos convencionais da feminilidade. Nesse momento, de fato, o esforo de conquistar maior participao esportiva fazia parte de lutas intensas pelo acesso das mulheres aos espaos pblicos e a identidades no calcadas na maternidade e na reproduo (cf. Goellner, op.cit; Adelman, op.cit. 2003.) Mas hoje, aps essas e muitas outras conquistas das mulheres, a prtica esportiva feminina parece adaptar-se ou conformar-se facilmente aos processos de produo de corpos femininos belos e espetacularizados. A tendncia hegemnica toma mais este rumo do que outro, mais subversivo de ampliar o leque de possibilidades das mulheres ou promover a transgresso da (hetero) normatividade de gnero. No entanto, o envolvimento das mulheres nas prticas esportivas pode continuar sendo um espao para a produo de identidades e subjetividades que promovem autonomia, competncia e afirmao da cidadania feminina. As disputas prticas e simblicas que mobilizam referenciais de gnero esto muito presentes no mundo do esporte, de diversas maneiras que incluem questes que vo desde a (no) ocupao de posies chaves nas instituies esportivas e a alocao diferencial de recursos para atletas homens e mulheres at as formas de representao miditica dos mesmos. O mundo do esporte persiste na produo de regras, cdigos e espaos relativamente diferenciados para homens e mulheres, de tal forma que determinados espaos esportivos so vistos como masculinizantes para as mulheres - como de certa forma o futebol continua sendo no Brasil. Nos espaos dos esportes eqestres em geral, onde o potencial para promover uma arena de competio esportiva mista enorme, uma herana de ausncia ou subordinao feminina no
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Por adotar aqui a breve definio de Raymond Williams (2000) de cultura.

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se apaga to facilmente. Noutro lugar (Adelman, 2004) discuti uma questo cultural que me pareceu muito significativa, a recorrente associao simblica entre o cavalo, o ato (prtica) de cavalgar e a liberdade feminina, tanto na literatura e nas tradies populares 4 quanto nos depoimentos das amazonas que entrevistei. Para estas, a participao no esporte e no mundo eqestre constitui a base de uma identidade da qual o desafio s convenes sociais da feminilidade faz parte. Parece exemplificar o que muitas pesquisadoras da rea de gnero e esporte vem procurando as formas em que participao esportiva das mulheres possa fomentar o empoderamento feminino, individual e coletiva, e ajudar a desconstruir poderosas normas sociais baseadas nas dicotomias e hierarquias de gnero. tambm uma identidade assumida por elas, em termos basicamente individuais. No entanto, comparaes das falas das amazonas com os discursos de mulheres atletas noutros esportes levam a crer que se trata de uma participao esportiva com caractersticas particulares marcantes, que contrastam com outras modalidades esportivas como o prprio caso do vlei, tambm estudado por mim (cf. Adelman, 2003) nas quais o policiamento dos comportamentos (por possveis transgresses feminilidade normativa), exigncias de exposio do corpo (um belo corpo feminino para imagens miditicas), o status de celebridade, entre outros, produzem mensagens bem mais ambivalentes sobre o que pode ser uma mulher atleta. 5 Por outro lado, no contexto muito diferente fornecido pelo mundo do turfe brasileiro, nosso trabalho etnogrfico neste espao examina as construes identitrias das jovens jqueis brasileiras e a difcil luta destas para se inserirem num meio dos Jockey Clubes brasileirosconstrudo como espao histrico de homossociabilidade masculina (cf. Kosofsky Sedgwick, 1985) A pesquisa, ainda em andamento, procura reconstruir os caminhos e as dificuldades da participao feminina no turfe no Brasil contempornea, empregando uma metodologia interacionista que inclui a observao de formas de insero de mulheres (jockeys, veterinrias, treinadora e algumas freqentadoras de outro tipo) e homens (jockeys, treinadores, criadores de cavalo de corrida, administradores do club, freqentadores/apostadores) no cotidiano do Jockey Club de Paran. Quanto questo (priorizada) da experincia das prprias jockeys, ressaltamos uma descoberta que nos parece particularmente importante: o fato de sua auto-representao que enfatiza o desenvolvimento de competncia e capacidade esportivas - destoar significativamente da abordagem miditica hegemnica delas, que procura enquadr-las dentro dos moldes da aceitvel (inofensiva, pouco subversiva) feminilidade de belas meninas atletas.(Adelman, 2007; Adelman e Moraes, 2008a; Adelman e Moraes, 2008b; Adelman e Moraes, no prelo)
Desde algumas lendas antigas at romances modernos ( ou num senso comum que aparece, muitas vezes, expresso na linguagem do imaginrio masculino que sexualiza estas amazonas) Um exemplo particularmente interessante que encontrei foi a importante presena do cavalo no gnero da literatura infanto-juvenil dos EUA que pode ser designado pelo nome, tomboy literature, que se remete a uma construo cultural norteamericana desde o sculo XIX, de uma literatura protagonizada por meninas que sempre quiseram ser meninos, meninas que gostariam de no ser aquilo que se entendia por meninas, at meninas que desprezavam todas essas distines (entre meninos e meninas) e queriam, simplesmente, ser livres e sem gnero. [McEwen, 1997:XI) 5 Percebemos com clareza como opera, no atual mundo do esporte espetacularizado, a reproduo de um padro esttico e comportamental que reforado tambm em muitos espaos do cotidiano e disseminado pela mdia sobre o que uma mulher um corpo com determinadas propores e dimenses, uma mulher desejvel e invejvel nos termos de uma feminilidade determinado pelo olhar masculino e heterossexista e que se mantm como discursivo hegemnico, agindo sobre as meninas e as mulheres, moldando identidades e subjetividades aos seus desgnios. Pode ser, como disse Kehl (1998), falando sobre outro momento, que muitas mulheres gozaram da feminilidade construda historicamente pelos homens, e de fato no h muito lugar para dvidas respeito ao grande investimento de muitas mulheres atuais nos discursos hegemnicos, que empurra o projeto do corpo esteticamente padronizado para o mais elevado lugar na lista de prioridades, para a construo de identidades e subjetividades
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Um estudo comparativo sobre as mulheres nos espaos do esporte no Brasil e na Espanha tem o potencial de estimular reflexes sobre vrias questes, desde as especificidades dos campos esportivos e as (re) significaes de corpos que promovem at questes mais amplas, como por exemplo a influencia do feminismo e o avano da transformao das relaes de gnero em ambos pases.6 Quanto a este ltimo ponto, h semelhanas iniciais a serem contempladas, relativas a processos relativamente recentes de re-democratizao (pertencentes a uma onda de processos de transio democrtica da segunda metade do sculo XX; cf. Oliveira, 2006) e ao lugar ocupado dentro destes, de movimentos de mulheres e movimentos feministas e movimentos organizados em torno de questes de diversidade de identidades e direitos sexuais, que encabeam os esforos de mudana social, poltica e cultural no que diz respeito a gnero (Cf. Mira, 2004; Toscano e Goldemberg, 1993; Folguera, 1988; Soares; 1998; Cruz e Zecchi, 2004) Uma primeira fase da nova pesquisa de campo ser a da identificao das presenas femininas no turfe7 e nas touradas na Espanha, para prosseguir com a coleta de histrias de vida das atletas (jqueis, toureiras e rejoneadoras 8) e possibilitar o estudo do contexto inter-acional de sua participao esportiva e sua representao na mdia e cultura locais. Embora ainda no tenha identificado material bibliogrfico que trate da participao (sem dvida, muito ativa) das mulheres na rica cultura eqestre da Espanha, no mundo das touradas as polmicas em torno da questo da participao feminina so histricas, como demonstra Feiner (2003) no seu livro que recupera esta histria que pertence principalmente ao mundo ibero-americano. Por outro lado, a antroploga inglesa Sara Pink (1997) parte de discusses antropolgicas clssicas sobre o significado das touradas dentro do contexto cultural espanhol para reavalilas e acrescentar a elas um novo olhar sobre as questes de gnero nelas contidas. Ela nota que nas ltimas dcadas do sculo XX, como parte das transformaes culturais gerais na Espanha, vrios tipos de participao feminina comearam a abalar antigas noes que reservam s mulheres o papel de belas espectadoras. As mulheres podem ser, hoje, desde criadoras de gado at veterinrias ou jornalistas e fotgrafas especializadas - mas o ser toureira continua suscitando controvrsias e disputas. Segundo Pink ,
Performing as a bullfighter perhaps may appear to be the most controversial role that a woman may play in the bullfighting world and it can represent a very public statement about gender. A variety of reactions will always greet any woman involved in bullfighting. The grounds upon which women are accepted or rejected are rearticulated in each situation. Thus women who operate in bullfighting culture often navigate its networks and gossips by playing off different representations of their own feminine identities against the feminine identities referred to by traditional discourses. (Pink, pp.85-86)
No seu estudo, Pink discute os vrios tipos de problemas que as mulheres encontram quando tentam adentrar no mundo taurino como toureiras, nos quais figuram talvez mais do que
Cito aqui, um dos dois objetivos fundamentais desta pesquisa, conforme coloquei no projeto que foi encaminhado para minha universidade e para as instncias cientficas interessadas no Brasil: Contribuir para a literatura internacional sobre gnero, corpo e mudanas sociais atravs de um estudo comparativo Brasil-Espanha,esperando jogar luz tanto sobre construes da feminilidade em cada pas quanto as formas em que uma cultura nova, permeada em menor ou maior grau pelo feminismo da segunda parte do sculo XX, se dissemine em condies e contextos socio-culturais distintos. 7 Em pesquisa na internet, assim como em pesquisa informal com pesquisadoras de INEF-Catalunya, foram identificadas algumas jqueis, o que d para sinalizar possibilidades de pesquisa da interveno/participao das mulheres neste campo. 8 O termo castelhano rejoneador refere-se aos que toureiam a cavalo.
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resistncia aberta - formas mais veladas como a indisponibilidade de investir no treinamento e fornecer o apoio material, social, pessoal necessrio a elas. Atitudes culturais apresentam empecilhos, mas h ambigidades ou pelo menos algumas brechas, pois segundo a antroploga, os espanhis de hoje so suficientemente incorporados aos processos de mudana para no se oporem publicamente ou at defender publica ou privadamente a participao das mulheres nesta esfera. Atravs de dois casos particulares de mulheres que incursionaram neste espao durante os anos 90 Antoita la Cordobesa e Cristina Snchez Pink analisa as possibilidades de fracasso e sucesso que se constroem socialmente ao redor de uma mulher que anseia ser toureira na Espanha contempornea. O livro de Pink apresenta muito mais discusso dos discursos que atualmente circulam na Espanha sobre as mulheres no mundo da tourada do que permitir uma aproximao vida e s experincias das atletas; suas vozes emergem muito pouco ao longo do texto. Pink focaliza, por exemplo, as discusses que se deram na mdia em torno dos performances de Antoita, Cristina Sanchez e algumas outras toureiras e analisa as falas de informantes seus espanhis, e particularmente moradores da Andaluzia, de ambos gneros e de idades e inseres sociais diversas sobre a participao feminina no meio. A partir principalmente dessas vozes (e no as das toureiras em si) consegue reproduzir o cenrio cultural de uma Espanha que h vrias dcadas passa por mudanas significativas no terreno das relaes de gnero, e como estas mudanas se exprimem num terreno cultural e esportivo muito sensvel, onde se mobilizam noes muito difceis de desarraigar sobre natureza, corpos generificados e as fronteiras que separam pessoas, corpos e funes sociais (discursivamente naturalizadas). Mas falta ainda saber mais das toureiras desde as aspirantes que participam das diversas escolas que existem no pas, at as que recm ou atualmente toureiam - desde sua prpria experincia e histria de vida . Interessantemente, num dos (relativamente poucos) momentos em que Pink consegue nos abrir uma janela para a experincia pessoal das toureiras, ela discute um fator que diferenciou os dois casos o da Antoita e da Cristina Snchez -: o pertencimento (ou no) a uma famlia do meio taurino. ... it proved impossible for Lola [Antoita] to break into a bullfighting world in which kinships links are instrumental in gaining access to vital resources (p. 117), encontrei semelhanas com nossa pesquisa no Jockey Club do Paran. Nesta, vimos como o envolvimento familiar no meio do turfe, que gera a possibilidade de transmisso de vocao (conhecimento, interesse, etc) de recursos de pai para filha funciona como fator fundamental para o sucesso das garotas que anseiam ser jqueis9. Outras questes que Pink discute e que reproduzem um cenrio de semelhanas com nossa pesquisa do turfe brasileiro so as dos contedos e contornos dos discursos miditicos, como por exemplo o fato de Cristina ser retratada como uma mulher muito atraente, permitindo aprov-la (diluindo os medos de ou o espectro da atleta masculinizada) assim como a questo da homossociablidade. Este ltimo, ressaltado por ns como trao fundamental da interao social e cotidiana no JCP, nos permite focalizar as experincias de mulheres em ambientes e espaos masculinos e as dificuldades de transitar por estes, com seus cdigos de comunicao e comportamento homossociais. Pink descreve um meio relativamente parecido, e dificuldades que estes comportamentos trazem para elas,
Not because women necessarily find this behaviour offensive, but because many men, especially those who informants have referred to as the traditionalists refuse to make this kind of social contact with women they use different vocabulary and metaphors when in the
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Cristina Sanchez, como a joqueta gacha Joseana, recebeu treinamento e insero no meio atravs do pai.
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company of women. This restricts womens access to the confianza needed to create and manipulate social contacts in the bullfighting world. (idem, p.121)
Por ultimo, resultam muito sugestivas as observaes da antroploga sobre a apropriao do corpo feminino no performance taurino:
a womans performance represents a statement about female body-use and body-image. The performance must be seen as a ritual statement about these notions of the female body through which it is relocated in a new position in society and culture -both physically in the bullring and metaphorically. The new body use symbolizes a new body-relationship to the rest of society by which the female body stands for not a reproducing body, but a publicly proven, physically fit body, and a successful, dominating body. (idem, p. 168, )
Pink comenta que muitos jovens homens e mulheres na Espanha atual poderiam achar este tipo de corpo atraente, ou poderia servir como um modelo de corpo ao qual aspirar (idem, p. 169) Assim, ao mesmo tempo que a autora aposta nas transformaes culturais em curso, e como estas vem subvertendo antigos padres opressivos e limitadores, levanta a questo da susceptibilidade das mudanas a novas formas de padronizao e disciplinamento, produzidas no contexto de uma cultura ps-moderna de consumo de imagens disseminadas de formas globais e poderosas como nunca antes. uma das grandes tenses que perpassa o campo que continuaremos a estudar; sem imaginar que possa ser resolvida atravs de estudos, tentarei, atravs de pesquisa de campo, perceber como esta tenso se reproduz ou no na prtica esportiva e cotidiana das atletas. Referncias bibliogrficas: ADELMAN, Miriam. (2003) Mulheres Atletas: Re-significaes da Corporalidade Feminina? Revista Estudos Feministas. Florianpolis: CFH/CCE/UFSC. Vol. 11, no. 2, pp. 445-265. ADELMAN, Miriam. (2004b) O desafio das amazonas: a construo da identidade de mulheres como atletas e amazonas do hipismo clssico (salto) brasileiro. Em: Simes, A.C., e Knijik, Jorge D., O Mundo Psicossocial da Mulher no Esporte: Comportamento, Gnero, Desempenho. So Paulo: Editora Aleph. (pp.277-304) ADELMAN, Miriam (2006) Mulheres no Esporte: Corporalidades e Subjetividades. Revista Movimento. Porto Alegre ADELMAN, Miriam. .(2007) Gnero e espao: pesquisando masculinidades e feminilidades no Jockey Club do Paran. In: ANPOCS, , Caxambu. Papers apresentados no 31 Encontro Anual da ANPOCS. Caxambu : ANPOCS, 2007. v. 0. p. 1-22. ADELMAN, M. e MORAES, F.A. (2008a) Breaking their way in: Women Jockeys at the Racetrack in Brazil. In: SEGAL, Marcia and DEMOS, Vasilikie. Advanced Studies in Gender Research. No. 12 Bingley (UK) Emerald (forthcoming) ADELMAN, M. ; MORAES, F.A. (2008b) Tomando as rdeas: um estudo etnogrfico da participao feminina e das relaes de gnero no turfe brasileiro. Revista Esporte e Sociedade, v. 3, p. 1-29.. (digital: www.esportesociedade.com )
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Resultados Preliminares de un Anlisis de Viabilidad Poblacional para Cebus kaapori, un Primate Endmico de Brasil en Peligro Crtico de Extincin
Ivan BRAGA CAMPOS Licenciado en Biologa-UFMG Instituto Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade-Brasil Becario del Programa Al an, beca no E07M400539BR Master en Primatologa, Universidad de Barcelona-Espaa ivan.campos@icmbio.gov.br Resumen Este trabajo presenta los resultados preliminares de la investigacin que est siendo realizada por el autor como trabajo de investigacin del Mster en Primatologa en la Universidad de Barcelona. El objetivo ha sido identificar, a travs de un anlisis de viabilidad poblacional con el programa Vortex (Lacy 2005), cuales parmetros tienen mayor influencia sobre la viabilidad poblacional de una especie con caractersticas generales del gnero Cebus, bajo las amenazas generales presentes en la regin de ocurrencia de Cebus kaapori (Queiroz 1992). Entre los parmetros biolgicos probados, el sistema reproductivo y las tasas de mortalidad tuvieron impactos ms importantes, y para estos parmetros deben ser utilizados los valores disponibles para C. olivaceus, especie ms cercana a la estudiada. Cambios en los parmetros ambientales (intensidad y frecuencia de catstrofes, prdida de capacidad de carga, capacidad de carga inicial, cantidad de individuos cazados y proporcin entre los sexos de los individuos cazados) y demogrficos (tamao poblacional, nmero de poblaciones y tamaos poblacionales distintos entre poblaciones) han tenido importantes impactos en la poblacin simulada y deben tener sus valores refinados con nmeros probables de poblaciones y probados en poblaciones pequeas. Palavras-claves: Cebidae, Primates, Cebus kaapori, mono capuchino, conservacin, anlisis de viabilidad poblacional, Vortex Abstract This work presents the preliminary results of the investigation that is being made by the author as a master research work project of the Mster in Primatologa in the University of Barcelona. The objective was to identify, through an analysis of population viability with the Vortex program (Lacy 2005), which parameters have greater influence on the population viability of a species with general characteristics of the genus Cebus, under the general threats presents in the region of occurrence of Cebus kaapori (Queiroz 1992). Among the biological parameters tested, the reproductive system and the mortality rates had more important impacts, and the values of these parameters must be retired of available for C. olivaceus, the closest species. Different changes in the environmental parameters (intensity and frequency of catastrophes, loss of carry capacity, initial carry capacity, amount of hunted individuals and sex proportion of hunted individuals) and demographic (population size, number of populations and different population sizes of populations) have had important impacts in the simulated population and must have their values refined with probable numbers of populations and tested in small populations. Key-words: Cebidae, Primate, Cebus kaapori, capuchin monkeys, conservation, population viability analysis (PVA), Vortex
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1. Introduccin Este trabajo presenta algunos de los resultados preliminares de la investigacin que est siendo realizada como trabajo de investigacin del Mster en Primatologa en la Universidad de Barcelona. Es un anlisis preliminar de la primera etapa del proyecto y servir como base para la segunda etapa, en la medida que establece prioridades para el refinamiento de la investigacin. Tratase de una anlisis de viabilidad poblacional con el programa Vortex utilizando escenarios hipotticos para una especie de primate endmica de Brasil, Cebus kaapori (Queiroz 1992). El gnero Cebus tiene una amplia distribucin geogrfica, ocurre en toda regin neotropical y posee un gran nmero de especies. Segn la propuesta taxonmica de Silva Jr. (2001), el gnero es dividido en dos subgneros, Sapajus compuesto por las especies Cebus (Sapajus) apella, C.(S.) macrocephalus, C.(S.) libidinosus, C.(S.) cay, C.(S.) xanthosternos y C.(S.) robustus que, entre otras caractersticas, presentan tufos de pelos largos y erctiles en la cabeza, y el subgnero Cebus, compuesto por especies que no lo presentan, y incluye las especies C. capucinus, C. albifrons, C. olivaceus y C. kaapori. El subgnero Sapajus ocurre en toda la regin Amaznica, se extendiendo hacia el sur hasta al norte de Argentina, con una poblacin aislada de Cebus (Sapajus) apella margaritae, habitando la Isla de Margarita, en el mar Caribe de Venezuela. El subgnero Cebus tambin ocurre en toda la Amazona, con excepcin a la regin entre los ros Tocantis y Tapajs, al sur del ro Amazonas, y se extiende hasta parte de la Amrica Central. El Cebus kaapori o caiarara (nombre popular en su rea de distribucin, tambin conocido como cairara o macaco-cara-branca), fue descrito muy recientemente en 1992 por Queiroz, y inmediatamente considerado amenazado. La especie ocurre en algunas reas de bosque de tierra firme en zonas de transicin entre la Amazona y el Cerrado (sabana brasilea), al leste del bajo Ro Tocantins en el estado de Par, hasta la margen derecha del Rio Graja en el estado de Maranho (Queiroz 1992; Ferrari y Queiroz 1994; Ferrari y Souza Jr 1994; Lopes y Ferrari 1996; Silva, Jr. y Cerqueira 1998; Carvalho, Jr. et al. 1999; Cunha et al. 2007). Existe muy poca informacin sobre la biologa de la especie y sus poblaciones. Ha sido clasificada como crticamente amenaza de extincin en la lista roja de la fauna amenazada de extincin Publicada por la IUCN 2008 (Kierulff 2008). La prdida de habitat y la caza son las dos principales razones por las cuales la especie est amenazada. Su distribucin est restricta a una pequea regin profundamente transformada por el agronegocio y extraccin de madera. La regin es conocida como el arco de la deforestacin de Amazona, donde existe una tensin constante alrededor de la cuestin agraria y donde incluso reas naturales de preservacin permanente legalmente establecidas y tierras indgenas sufren invasiones, son degradadas y convertidas en pasto. En la primera etapa que es aqu presentada, el objetivo no ha sido crear escenarios fieles a la realidad de la especie, pero s identificar, a travs de diversos escenarios construidos con informaciones de diversas especies y fuentes, cuales parmetros tendran mayor influencia sobre la viabilidad poblacional de una especie con caractersticas generales del gnero Cebus, bajo las amenazas generales presentes en la regin de ocurrencia de Cebus kaapori. En una segunda etapa del trabajo, que ya se encuentra en andamiento, se objetiva centrar esfuerzos en el levantamiento de informaciones sobre los parmetros identificados como ms impactantes. A partir de ah, construir y simular escenarios lo ms cercanos como posible a la realidad de
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la especie para identificar la situacin probable de la especie en los prximos aos, adems de posibles acciones de recuperacin. 2. Metodologa Vortex (versin 9.93) es un modelo de anlisis de viabilidad poblacional basado en individuos, que simula el impacto de variables determinsticas y eventos estocsticos en la dinmica de poblaciones silvestres (Lacy 2005). Es un programa largamente utilizado para anlisis de viabilidad poblacional enfocando poblaciones en peligro, y utilizado por instituciones oficiales de manejo y conservacin de diversos pases (Lindenmayer et al. 1995). Una descripcin detallada del programa y su funcionamiento puede ser encontrada en Miller y Lacy (2005). Como punto de partida fue construida una Lnea Base Primera con valores referentes a distintas especies del gnero. A partir de esta, han sido creados varios escenarios cambiando alguno de los parmetros. Siempre que posible, solamente ha sido cambiado un parmetro en cada escenario para analizar la influencia de cada parmetro aisladamente en la viabilidad de la poblacin hipoteca simulada. La descripcin de los valores de entrada para la Lnea Base Primera y para otros escenarios aqu presentados y discutidos est presentada de manera resumida en la Tabla 1. Otros parmetros han sido probados pero no han sido presentados en este trabajo debido al limitado espacio disponible. Tabla 1: Descripcin de los valores para la Lnea Base Primera y dems escenarios simulados.
ESCENARIOS Preparacin del Escenario LNEA BASE PRIMERA Nmero de interacciones: 100 Nmero de aos: 500 Definicin de extincin: -Slo Permanece un sexo Nmero de poblaciones: 1 Equivalentes Letales: 3.14 Porcentaje debido a letales recesivos: 50 -Poliginia a largo plazo Edad en que las hembras producen la primera cra 7 Edad en que los machos producen la primera cra 12 Edad en que se producen la ltima cra 36 Mximo de cras por ao 1 Mximo de progenie en una cra 1 Proporcin entre sexos al nascer 50% % de hembras adultas reproduciendo 30 VA en el porcentaje 10 Hembras hasta 1 ao: 18%, de 1 a 2 aos:10%, de 2 a 3 aos: 6%, de 3 a 4 aos: 4%, de 4 a 5 aos: 3%, de 5 a 6 aos: 3%, de 6 a 7 aos: 3%, a partir de los 7 aos: 3%. Machos hasta 1 ao: 22%, de1 a 2 aos:13%, de 2 a 3 aos: 4%, de a 4 aos: 8% de 4 a 5 aos:15%, de 5 a 6 aos: 2%, de 6 a 7 aos:2%, de 7 a 8 aos: 2%, de 8 a 9 DEMS ESCENARIOS Distintos escenarios han tenido, 2, 4, 7 o 10 poblaciones. Las poblaciones de algunos escenarios han sido de mismo tamao inicial, y de otros, de tamaos iniciales distintos. Para algunos, ha sido considerada la dispersin entre poblaciones. Todos los escenarios con ms de una poblacin han tenido el porcentaje debido a letales recesivos de 100%. Como control, algunos escenarios con tamaos iniciales distintos tambin han tenido este valor. Dos escenarios han tenido distintos valores para sistema reproductivo, con: Edad en que las hembras producen la primera cra 6, Edad en que los machos producen la primera cra 8, Edad en que se producen la ltima cra: 20, y 7, 12 y 20 para los mismos parmetros, respectivamente.
Depresin por Endocruza Sistema Reproductivo
Tasas Reproductivas Tasas de Mortalidad
Dos escenarios han tenido valores distintos para el % de hembras adultas reproduciendo, 58.6 y 44.3. Dos escenarios han tenido distintos tasas de mortalidad: Hembras hasta 1 ao: 21%, de 1 a 2 aos: 8%, de 2 a 3 aos: 8%, de 3 a 4 aos:8%, de 4 a 5 aos: 8%, de 5 a 6 aos:8%, de 6 a 7 aos: 8%, a partir de los 7 aos: 5%. Machos hasta 1 ao: 21%, de 1 a 2 aos: 8%, de 2 a 3 aos: 8%, de 3 a 4 aos: 8%, de 4 a 5 aos: 8%, de 5 a 6 aos:8%, de 6 a 7 aos: 8%, de 7 a 8 aos: 8%, de 8 a 9 aos: 8%, de 9 a 10 aos:8%, de10 a 11 aos: 8%, de11 a 12 aos: 8%, a partir de
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APEC Asociacin de Investigadores y Estudiantes Brasileos en Catalua aos:2%, de 9 a 10 aos:2%, de 10 a 11 12 aos:5%. aos: 2%, de 11 a 12 aos: 2%, a partir El otro escenario ha sido construido con los valores ms altos de 12 aos:2%. para la mortalidad en cada edad del escenario anterior y de la Lnea Base Primera, siendo una combinacin restrictiva de los dos. Frecuencia (%): 5 Varios escenarios han sido creados con distintos valores de Reproduccin: 1 (no influye en la catstrofes. Distintos escenarios han tenido distintos nmeros reproduccin) de catstrofes (1 o 2), frecuencias (5% o 10%) y intensidades Supervivencia: 0.80 (disminuye en (0.80 o 0.6 de supervivencia), adems de un escenarios sin 20%) catstrofes. En total han sido simulados 7 escenarios para este parmetro. % de machos en el grupo reproductor Dos escenarios han tenido distintos valores para 14.6 monopolizacin de pareja: % de macho que engendra cras % de machos en el grupo reproductor 90, exitosamente 14 % de macho que engendra cras exitosamente 36.9, Promedio de apareamiento/ engendros Promedio de apareamiento/ engendros exitosos 1.3, exitosos 3.4 y 33.7 , 25.4 y 1.9 para los mismos parmetros, respectivamente. -Distribucin de edad estable Varios escenarios han tenido tamaos poblacionales iniciales Tamao poblacional inicial 1500 distintos: 1250, 1000, 900, 800, 700, 600, 500, 400, 300, 200, 100, 50, y 25. Escenarios con ms de una poblacin tambin han tenido otros valores para este parmetro. Capacidad de carga (K) 5000 Han sido simulados escenarios con capacidad de carga de 2500, 1000 y 500, adems de escenarios con prdidas anuales de 1% de la capacidad de carga durante 25, 33, 50, 66, 75, 80, y 90 aos. 4 individuos al ao (una cra y un adulto Adems de un escenario sin retirada de individuos, han sido de cada sexo) simulados escenarios con distintos nmeros de individuos retirados: 8 (2 cras y 2 adultos de cada sexo), 8 (3 cras hembras, 3 hembras adultas, una cra y un adulto machos), 8 (una cra hembra, una hembra adulta, 3 cras y 3 adultos machos), 8 (4 cras hembras y 4 hembras adultas), 8 (4 cras y 4 adultos machos), 12 (3 cras y 3 adultos de cada sexo) y 16 (4 cras y 4 adultos de cada sexo).
Catstrofes
Monopolizacin de Pareja
Tamao Poblacional Capacidad de Carga (K) Retirada de Individuos
Adems de hiptesis personales, los datos para la construccin de los escenarios han sido retirados de diversas fuentes: Robinson (1988), Keirulff (2005), Lopes y Ferrari (1996), Jack, Fedigan (2004), y comunicacin personal de Marcos Fialho (Oficina de trabalho para Anlises de Viabilidade Populacional de Primatas Brasileiros Ameaados de Extino 2008, CPB, datos todavia no publicados). 3. Resultados La Tabla 2 presenta los valores finales (al final de los 500 aos simulados) de la probabilidad de extincin (PE), tamao poblacional final medio (N[all]), la manutencin de la diversidad gentica (considera la diversidad al final de la simulacin o en el momento de extincin de la poblacin-GeneDiv), y el tiempo medio de la primera extincin (cuando ocurra extincin en por lo menos una de las 100 repeticiones simuladas para cada escenario-Mean TE) Tabla 2: Resultados al final de los 500 aos simulados para todos los escenarios
Escenario Lnea Base Primera Sist Rep Flavius oficina CPB Sist Rep Alter Possi Tas Rep Flavius Tas Rep Alter Possi TM flavius TM Alter Poss PE 0.010 0.660 0.980 0.010 0.010 0.990 0.990 N-all 4057.07 464.89 2.82 4640.61 4537.42 6.33 21.32 GeneDiv 0.9907 0.9908 0.9909 0.9910 0.9911 0.9912 0.9913 MeanTE (aos) 398.0 327.8 190.6 229.0 184.0 248.0 226.0 P=900 P=800 P=700 P=600 P=500 P=400 Escenario Lnea Base Primera PE 0.010 0 0.02 0.04 0.03 0.02 0.11 N-all 4057.07 4078.43 3778.48 4027.58 4030.96 4114.31 3608.83 GeneDiv 0.9907 0.9944 0.9945 0.9946 0.9947 0.9948 0.9950 MeanTE (aos) 398.0 0 360 234.5 187.3 162.5 190.1
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Monop Parce Flavius Monop Parce Alter Possi Sin Catstrofe 1 Cat. Fuerte 1 Cat. M+ Freq 1 Cat. F+ Freq 2 Cat. M+ M 2 Cat. M+ F 2 Cat. F+ F Sin Caza Caza Fuerte f2,2,m2,2 Caza Fuerte f3,3,m1,1 Caza Fuerte f1,1m3,3 Caza Fuerte f4,4,m0,0 Caza Fuerte f0,0,m4,4 Caza + Fuerte f3,3,m3,3 Caza ++ Fuerte 4,4,4,4 K - 1% 25a K - 1% 33a K - 1% 50a K - 1% 66a K - 1% 75a K - 1% 80a K - 1% 90a K= 2500 K= 1000 K= 500 P=1250 0.020 0.000 0.01 0.43 0.11 1 0.15 0.86 1 0 0.02 0.02 0.01 0.07 0.01 0.03 0.05 0.02 0.01 0.01 0.02 0.03 0.04 0.48 0 0.09 0.62 0.02 4068.75 4087.90 4551.33 1196.37 2808.06 0 2569.03 131.92 0 4117.23 4097.35 3902.77 3981.17 3774.45 4060.8 3948.5 3725.32 3102.36 2911.73 2162.18 1443.03 975.19 743.16 160.62 2153.64 700.22 117.64 4111.25 0.9914 0.9915 0.9916 0.9917 0.9918 0.9919 0.9920 0.9921 0.9922 0.9923 0.9924 0.9925 0.9926 0.9927 0.9928 0.9929 0.9930 0.9931 0.9932 0.9933 0.9934 0.9935 0.9936 0.9937 0.9938 0.9939 0.9940 0.9941 327.5 0.0 343 241.7 354.9 126 320.3 217 122.1 0 216.5 257 35 153.3 20 315.7 150.2 253 173 332 351.5 430.7 350.5 315.4 0 339.9 283 232.5 P=300 P=1000 P=200 P=100 P=50 P=25 P=1000 (100% Let Rec) P=500 - (100% Let Rec) P=200 (100% Let Rec) P=100 - (100% Let Rec) P=50 (100% Let Rec) P=25 (100% Let Rec) No P=2 Metapo No P=2 WithinPop No P=2 + Dis Metapo No P=2 + Dis WithinPop No P=4 Metapo No P=4 WithinPop No P=4 + Dis Metapo No P=4 + Dis WithinPop No P=7 Metapo No P=7 WithinPop No P=7 + Dis Metapo No P=7 + Dis WithinPop No P=10 Metapo No P=10 WithinPop No P=10 + Dis Metapo No P=10 + Dis WithinPop 0.17 0 0.4 0.91 1 1 0.04 0.03 0.44 0.92 1 1 0 0.02 0 0.005 0 0.068 0 0.058 0.07 0.45 0.06 0.403 0.21 0.756 0.19 0.686 3455.29 4285.48 2462.9 385.93 0 0 4124.2 4258.03 2349.72 334.17 0 0 4167.07 2125.76 4370.35 2196.16 3889.47 1042.92 3998.12 1059.8 2164.05 562.99 2421.89 575.71 891.33 364.64 1178.13 369.95 0.9951 0.9942 0.9952 0.9954 0.9956 0.9958 0.9943 0.9949 0.9953 0.9955 0.9957 0.9959 0.9896 0.9804 0.99 0.985 0.9882 0.9597 0.9879 0.9785 0.9749 0.9283 0.9774 0.9664 0.9394 0.8938 0.9485 0.9463 137.4 0 102.3 56 22.5 10.8 214.3 226.3 96.2 64.7 22.2 10.4 0 221.5 0 118 0 200.3 0 169.9 210.7 155.1 207.3 144.5 229.3 124.2 193.9 119.1
Escenarios simulados con valores distintos (ver tabla 1) para los parmetros: sistemas reproductivos (Sist Rep), tasas reproductivas (Tas Rep), monopolizacin de pareja (Monop Parce), catstrofes (Cat.), caza (Caza), capacidad de carga (K), tamao poblacional inicial (P), nmero de poblaciones (No P). Para escenarios con ms de una poblacin, son presentados los resultados de la metapoblacin (Metapo- considera todos las poblaciones de un mismo escenarios como siendo una populacin) y de la media de las poblaciones (WthinPop- la media de los valores de las poblaciones de un mismo escenario, siendo que algunos valores como N[all], GeneDiv, solamente se considera para la media las poblaciones que no poseen valores igual a cero, o sea, que no se han extinguido en todas las 100 interacciones). Entre los parmetros biolgicos abordados, el sistema reproductivo y la tasa de mortalidad fueron los que tuvieron impactos ms importantes en la viabilidad poblacional, mientras que la monopolizacin de pareja y la tasa reproductiva tuvieron muy poco impacto. Los escenarios Sist Rep Flavius oficina CPB y Sist Rep Alter Possi que posean sistemas reproductivos alternativos, presentaron PE (probabilidad de extincin) de 0.66 y 0. 98 respectivamente al final de los 500 aos simulados, mientras que la Lnea Base Primera obtuvo una PE igual a 0.01. Ya el tamao poblacional medio final para los dos escenarios fue 464.89 y 2.82, respectivamente, mientras que para Lnea Base Primera fue 4057.07. Los escenarios TM flavius y TM Alter Poss que posean tasas de mortalidad alternativos, presentaron PE (probabilidad de extincin) de 0.99 y 0.99 al final de los 500 aos simulados. El tamao poblacional medio final para estos dos escenarios fue 6.33 y 21.32, respectivamente. La diversidad gentica no ha sido impactada de manera significativa por ninguno de los parmetros biolgicos probados. El Grfico 1 presenta la dinmica de la PE
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(probabilidad de extincin) a travs de los 500 aos simulados para los escenarios con distintos valores para el sistema reproductivo (1a) y la tasa de mortalidad (1b), teniendo como referencia la Lnea Base Primera en los dos casos. Grfico 1: PE al largo del tiempo para escenarios con distintos valores de sistema reproductivo y tasas de mortalidad. 1a 1b
Por lo menos uno de los escenarios de cada uno de los parmetros ambientales probados ha presentado impacto importante en relacin a la Lnea Base Primera. Sin embargo, los impactos han sido de magnitudes distintas. La diversidad gentica no ha sufrido impacto importante en ningn de los escenarios con distintos valores para parmetros ambientales. Escenarios con distintos valores para catstrofes tuvieron impactos muy diferentes en la probabilidad de extincin y en el tamao medio de la poblacin. El aumento de la intensidad, de la frecuencia y del nmero de catstrofes llev a un aumento en la probabilidad de extincin y a una disminucin del tamao poblacional final. Para los escenarios 1 Cat. F+ Freq y 2 Cat. F+ F, que simulan una catstrofe fuerte ms frecuente (10% de frecuencia y 60% de supervivencia) y dos catstrofes fuertes de frecuencia moderada (5% de frecuencia y 60% de supevivencia), respectivamente, la PE ha sido 1, o sea, 100% de probabilidad de extincin. Para el parmetro caza, se pueden notar patrones de aumento de la probabilidad de extincin a medida que se aumenta el nmero de individuos cazados y a medida que se aumenta la proporcin de hembras en relacin a machos retirados de la poblacin. El escenario que obtuvo una probabilidad de extincin mayor ha sido Caza Fuerte f4,4,m0,0 (simula la retirada de 8 individuos, todos hembras, siendo 4 adultos y 4 cras) con PE igual a 0.07. El impacto del escenario anterior ha sido incluso superior a los impactos de los escenarios Caza + Fuerte f3,3,m3,3 y Cazaa + Fuerte f4,4,m4,4, que simulan la retirada de 12 indivudos ( 6 macho y 6 hembras), y 18 indivduos (8 macho y 8 hembras), respectivamente, enseando la importancia de la proporcin de entre hembras y machos cazados. Los Grficos 2a y 2b presentan la dinmica al largo de los 500 aos simulados de la probabilidad de extincin para algunos escenarios con perdida de capacidad de carga de 1% al ao al largo de distintos intervalos de tiempo y escenarios capacidad de carga iniciales distintas.
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Grafico 2: PE al largo del tiempo para algunos escenarios con distintos valores de capacidad de carga (K). 2a 2b
2a: Los escenarios K-1% 80a y K-1% 90a simulan la prdida de 1% de la capacidad de carga durante los primeros 80 y 90 aos, respectivamente. 2b: Los escenarios K=1000 y K=500 simulan capacidades de carga de 1000 y 500 individuos. Escenarios con misma capacidad de carga final (K= 500 y K 1% 90a; K= 1000 y K 1% 80a; y K= 2500 y K 1% 50a; respectivamente) tuvieron tamao poblacional medio muy semejante una vez igualadas las capacidades de carga (despus de la prdida simulada en los escenarios con prdida). El escenario con capacidad de carga K inicial de 500 individuos ha tenido un importante impacto sobre la probabilidad de extincin, PE igual a 0.62, semejante al escenario K 1% 90a, que simula la prdida de capacidad de carga de 1% al largo de 90 aos, con una PE igual a 0.48. Esto nos indica un lmite aproximado para la capacidad de carga mnima. Sin embargo, mientras en el escenarioK 1% 90a las extinciones empiezan a ocurrir a partir de 315 aos (Grafico 2) y hasta aproximadamente los primeros 170 aos, la poblacin se mantiene sin dar importantes seales de aumento de probabilidad de extincin, en el escenario K= 500 (que posee la misma capacidad de carga final del escenario anterior), las extinciones empiezan a ocurrir a partir de los 283 aos y el aumento de la probabilidad de extincin empieza antes, aproximadamente a partir de los 120 aos. Esto probablemente se debe a que en este escenario la capacidad de carga ya ha empezado limitada a 500 individuos y los impactos de esta restriccin aparecieron ms temprano en la probabilidad de extincin. El impacto de la disminucin del tamao poblacional inicial sobre la viabilidad poblacional ha sido muy importante en los escenarios con poblaciones iniciales pequeas. A partir del tamao inicial de 500 individuos, la disminucin del tamao inicial refleja claramente en una disminucin del tamao poblacional medio final (tabla 2), y en un aumento de la probabilidad de extincin, siendo que para poblaciones iniciales de 100, 50, y 25 individuos, las probabilidades de extincin han sido muy altas, 91 %, 100% y 100%, respectivamente (Grafico 3). Los impactos del cambio en la proporcin de letales recesivos debido a la depresin por endocruza de 50% para 100% han sido imperceptibles. Estos escenarios fueron creados como control para las simulaciones de escenarios con ms de una poblacin, en los cuales ha sido utilizada la proporcin de 100% de recesivos letales. El cambio en el porcentaje ha sido necesario porque para escenarios con muchas poblaciones, la gran cantidad de memoria necesaria y el tiempo demasiado largo de simulacin, levaban algunas veces a un crash en el programa y la prdida de los datos.
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Grafico 3: PE para distintos tamaos poblacionales iniciales

1600 1400 1200
N individuos
1000 800 600 400 200 0 0 0.2 0.4 0.6 0.8 1 1.2
PE
El aumento del nmero de poblaciones, lo que simula la fragmentacin del hbitat y consecuentemente de las poblaciones, ha tenido impacto importante en la viabilidad individual de cada poblacin de un escenario, lo que es representado por la media de los valores de las poblaciones de un mismo escenario (Withinpop, tabla 2). Sin embargo, el impacto en la metapoblacin como un todo (considerando todas las poblaciones de un mismo escenarios como siendo solamente una populacin - Metapop) ha sido menos fuerte. As mismo, este impacto ha sido considerable, atingiendo una probabilidad de extincin de 0.07 (7%) y 0.21 (21%) para las metapoblaciones de los escenarios con siete y diez poblaciones respectivamente. Con el tamao poblacional pasa lo mismo, la metapoblacin del escenario con 10 poblaciones es bastante ms pequea que las dems y es la nica que al final de los 500 aos tiene tamao ms pequeo que el inicial, siendo que la metapoblacin del escenario con 7 poblaciones tambin ha sufrido impacto importante. La manutencin de la diversidad gentica ha disminuido en los escenarios con siete y diez poblaciones (Tabla 2). Escenarios con dispersin (+ Dis) y sin dispersin han tenido resultados muy semejantes (para escenarios con el mismo nmero de poblaciones). 4. Consideraciones Finales Debido a que la poblacin hipottica simulada se ha demostrado muy sensible a cambios en los parmetros biolgicos Sistema Reproductivo y la Tasa de Mortalidad, la bsqueda por valores para estos parmetros conocidos para especies ms prximas a Cebus kaapori dentro del gnero, es extremadamente necesaria para una anlisis ms cercano a la realidad. Esta bsqueda debe centrarse sobretodo en la especie Cebus olivaceus, especies hermana de C. kaapori y, cuando los datos para esta especie no estn disponibles, en otras especies sin topete, del mismo subgnero (Silva Jr. 2001). La caza es una fuerte presin sobre las poblaciones de primates neotropicales, sobretodo para las especies de talla corporal mediana y grande (Peres, 1990). En la regin de ocurrencia de Cebus kaapori, la caza es sin duda una presin fuerte y constante (Queiroz 1992, Lopes y Ferrari 1996, Silva Jr. y Cerqueira 1998, Carvalho et al. 1998), de manera que es importante que en la prxima etapa sean probados el impacto de la caza sobre poblaciones pequeas, as como, presiones de caza ms fuertes. A pesar de la dificultad de conseguir informaciones sobre la frecuencia de catstrofes naturales en estos ambientes y sus impactos en poblaciones silvestres, una bsqueda ms
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detallada debe ser hecha sobre las catstrofes que ocurren en el rea de distribucin de C. kaapori, una vez que los impactos de los cambios en valores para este parmetro han sido importantes. Posiblemente las catstrofes ms comunes sean alguna sequa ms fuerte y larga de lo que suele pasar y el fuego de origen humano. Como se trata de un rea con relativa estabilidad climtica, talvez algunos escenarios para este parmetro han superestimado tanto la frecuencia como la intensidad de las catstrofes. Considerando el importante impacto de una baja capacidad de carga en la viabilidad de la poblacin simulada, para la prxima etapa, ser necesaria una identificacin de los fragmentos con poblaciones de C. kaapori y una estimacin de la capacidad de carga de estos fragmentos, sobretodo de los fragmentos no protegidos y con mayores posibilidades de deforestacin. Ser hecho tambin un estudio de la capacidad de carga minima necesaria para una viabilidad poblacional a largo plazo y comparaciones con la capacidad de carga que se cree disponible hoy, adems de proyecciones para el futuro. Estimativas de los tamaos de las poblaciones de Cebus kaapori ms cercanas a la realidad tambin sern necesarias. Por la escasez de datos detallados, las poblaciones debern ser estimadas siempre que posible, a partir del rea del fragmento donde existan registros. El aumento acentuado el la probabilidad de extincin debido a la disminucin del tamao poblacional inicial, a partir del tamao de 500 individuos ha demostrado la importancia tambin de un estudio del tamao poblacional mnimo viable, que ser hecho en la prxima etapa de estudio. En el ao de 2005, el Centro de Proteccin de Primates Brasileos CPB/ICMBIO- empez el Proyecto kaapori, que tiene como objetivo localizar y identificar las poblaciones de C. kaapori, a travs de expediciones en el rea de distribucin potencial de la especie, donde personas de la comunidad rural y de rganos gubernamentales son entrevistadas buscando obtener informaciones cerca la presencia de poblaciones (Jerusalinsky et al., 2005). El proyecto sigue en actividad y ya ha recorrido casi todo el estado de Maranho. Los resultados sern muy importantes para establecer metas de investigacin y de conservacin. Los datos preliminares de este proyecto sern utilizados en la prxima etapa de la presente investigacin en la creacin de los escenarios para la especie. Referencias Bibliogrficas CARVALHO Jr. O., Pinto A. C. B. , Galetti M. 1999. New observations on Cebus kaapori in eastern Brazilian Amazonia. Neotropical Primates 7 (2): 41-43. CUNHA, F. A. et al. 2007. Registro de Cebus kaapori (Cebidae: Primates) na APA Lago de Tucuru. Neotroipical Primates, 14 (2),p84(40), 2007 FERRARI S. F. y Queiroz H.L. 1994. Two new Brazilian primates discovered, endangered. Oryx, 28(1). Pgs: 31-36 FERRARI S. F. y Souza Jr A.P. 1994. More untufted capuchins in southeastern Amazonia? Neotropical Primates 2(1). Pgs: 9-10 JACK, K. M. y Fedigan, L. M. 2004. Male dispersal patterns in whitefaced capuchins (Cebus capucinus). Part 1: patterns and causes of natal emigration. Animal Behaviour, 67, 761e769. JACK, K. M. y Fedigan, L. M. 2004. Male dispersal patterns in whitefaced capuchins (Cebus capucinus). Part 2: patterns and causes of secondary dispersal. Animal Behaviour, 67, 771e782
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Diseo ptimo de sistemas de trigeneracin para edificios: Evaluacin econmica

Monica CARVALHO M.Sc. Ing. Mecnica-Trmica GITSE-I3A, Universidad de Zaragoza Departamento de Ing. Mecnica carvalho@unizar.es Miguel A. LOZANO, Luis SERRA Ph.D. Ing. Industrial GITSE-I3A, Universidad de Zaragoza Departamento de Ing. Mecnica mlozano@unizar.es , serra@unizar.es Resumen Conociendo las demandas energticas de un edificio del sector residencial-comercial un hospital se obtiene el diseo ptimo de una planta de trigeneracin, basndose en las caractersticas tcnicas de los equipos y en la disponibilidad de recursos energticos. El diseo ptimo engloba tanto la configuracin ptima de la planta a instalar como el modo ptimo de operacin a lo largo del ao, intercambiando los flujos de energa a precios de mercado y utilizando la capacidad productiva de los equipos instalados, minimizando una funcin objetivo, siempre satisfaciendo la demanda de servicios energticos expresada por el centro consumidor. El diseo ptimo se obtiene como resultado de la solucin de un modelo de programacin lineal entera, en el cual la funcin objetivo a ser minimizada fue el coste anual (/ao). La gran variedad de opciones tecnolgicas para el suministro de servicios energticos en edificios, unida a las grandes fluctuaciones diurnas y anuales de los consumos, y tambin a las variaciones temporales de los precios energticos, hacen que la bsqueda de la configuracin ptima para un sistema de trigeneracin sea un problema complejo que requiere estudios detallados. Palabras-clave: trigeneracin, programacin lineal, estrategia operacional, optimizacin. Abstract Once the energy demands for a building in the residential-commercial sector a hospital are specified, the optimal design of a trigeneration plant can be obtained based on the technical characteristics of the equipment and on the availability of energy resources. The optimal design includes the optimal configuration of the plant as well as the optimal operation mode during the year, exchanging energy flows at market prices and utilizing the productive capacity of the installed equipment, and always satisfying the energy demands expressed by the consumer center. The optimal design was obtained through the solution of an integer linear programming model, in which the objective function to be minimized was the annual cost (/year). The great variety of technological options for the provision of energy services in the buildings sector, combined with the great daily and annual fluctuations of consumption as well as with the temporal variations of energy prices, show that optimal configuration for a trigeneration system is a complex issue and further study is necessary. Keywords: trigeneration, linear programming, operational strategy, optimization.
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1. Introduccin En la medida en que el nivel de vida aumenta, crece la demanda de mayores comodidades y al mismo tiempo la conciencia por las cuestiones medioambientales. La satisfaccin de comodidades conduce, por lo general, a un mayor consumo de servicios energticos (por ejemplo a un uso ms generalizado del aire acondicionado). La conciencia medioambiental trata de compensar el mayor consumo de combustibles fsiles y sus consecuencias mediante un uso ms racional de la energa (Carvalho et al., 2008). Uno de los principales atractivos de la trigeneracin - la produccin de tres tipos de servicios energticos (calor, fro y electricidad) a partir de la misma fuente de energa - es la eficiencia en el uso del combustible consumido (gas natural, por ejemplo). En resumen la trigeneracin presenta como ventajas: ahorro de energa primaria, reduccin de emisiones contaminantes y servicios energticos ms baratos (Ziher y Poredos, 2006). La gran variedad de opciones tecnolgicas para el suministro de servicios energticos en edificios, unida a las grandes fluctuaciones diurnas y anuales de los consumos, y tambin a las variaciones temporales de los precios energticos, hacen que encontrar la configuracin ptima para un sistema de trigeneracin sea un problema complejo. En todos los edificios se debe mantener un clima confortable y adecuado a su grado de ocupacin, satisfaciendo siempre las demandas de electricidad, agua caliente sanitaria (ACS), calefaccin y refrigeracin. Dependiendo de las condiciones, los sistemas de cogeneracin pueden ser la solucin ms econmica para un edificio, reduciendo inversiones y costes de operacin. Se hace necesario que el sistema est localizado donde haya un consumo elevado de electricidad, calor y fro a lo largo del ao, y un ejemplo tpico de consumidor que posee tales caractersticas es un hospital, objeto de nuestro estudio. Segn Garca et al. (2006), el reconocimiento de la importancia del edificio como agente consumidor de energa y emisor de contaminantes durante su vida operativa no est ampliamente difundido en Espaa. Adems, las oportunidades ofrecidas por la trigeneracin suelen desaprovecharse en el sector residencial-comercial por los motivos siguientes : i) dificultad de establecer una configuracin adecuada para la planta de servicios energticos a causa de las grandes fluctuaciones temporales de los consumos y a la gran variedad de opciones tecnolgicas (cogeneracin/no cogeneracin, turbina de gas/MACI, caldera/bomba de calor, refrigeracin mecnica/por absorcin, acumulacin trmica/no acumulacin); ii) baja capacitacin tcnica o ausencia de personal encargado de la gestin energtica; y iii) mltiples usuarios de los servicios energticos que piensan que el aprovisionamiento individual es de mayor garanta. Hasta la incorporacin de Espaa a la Unin Europea, poda argumentarse adems que el marco legislativo no era favorable, pero se reconoce el esfuerzo realizado por Espaa en la transposicin de la Directiva 2004/08/CE (relativa al fomento de la cogeneracin) y, desde el ao 2007, el marco legal debe considerarse como adecuado y muy favorable a un nuevo desarrollo de la cogeneracin. Ya en 1993 la Directiva 93/76/CEE, relativa a la reduccin de emisiones de dixido de carbono reconoca de forma explcita la importancia del sector de la edificacin en la produccin de emisiones. No obstante, el cambio gradual hacia una economa de servicios y las nuevas instalaciones para confort trmico estn aumentando considerablemente los consumos de energa en los edificios y sus emisiones. Segn la Directiva 2002/91/CE, relativa a la eficiencia energtica de los edificios ms del 40% de la demanda de energa final en la
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UE tiene lugar en el sector residencial-comercial. Esta directiva impuso que En los edificios nuevos con una superficie til total de ms de 1000 m2, los Estados miembros velarn por que la viabilidad tcnica, medioambiental y econmica de sistemas alternativos como [] la cogeneracin [...] se consideren y se tengan en cuenta antes de que se inicie la construccin. La Directiva 2004/8/CE, relativa al fomento de la cogeneracin discrimina positivamente a los sistemas de microcogeneracin (<50 kWe) y de cogeneracin a pequea escala (<1000 kWe), contribuyendo a potenciar su implantacin en el sector residencial-comercial. En Espaa, el Real Decreto 616/2007, se hace eco de la Directiva 2004/8/CE y proporciona un marco estable para la promocin y el apoyo pblico a la cogeneracin. La sntesis de sistemas energticos implica la bsqueda inteligente de un diseo que satisface minimizar/maximizar una funcin objetivo (e.g., coste, carga ambiental, eficiencia termodinmica). La variabilidad de las demandas energticas, como en los edificios, requiere una metodologa de diseo que proporcione sistemas que produzcan los servicios energticos de modo eficiente (objetivo termodinmico), sean capaces de adaptarse a las diferentes condiciones de demanda y mercado (flexibilidad operacional), y que operen con coste econmico mnimo (Shang y Kokossis, 2005). El problema a resolver consiste en la seleccin de la combinacin de tecnologas, en cuanto a tipo y potencia instalada, capaces de atender a todas las demandas energticas planteadas por el hospital as como en establecer el rgimen de operacin de los equipos instalados para cada uno de los intervalos de tiempo definidos, de modo que el coste anual correspondiente a la amortizacin de los equipos instalados junto con el coste de operacin asociado al consumo de combustibles y a la compra y venta de electricidad sea mnimo. 2. Sistema de Trigeneracin 2.1 Aspectos generales Un sistema de trigeneracin debe disearse para satisfacer las demandas previsibles de electricidad, ACS, calefaccin y refrigeracin de un centro consumidor dado. La tecnologa de trigeneracin se basa en el acoplamiento de un mdulo de cogeneracin con una mquina de refrigeracin por absorcin. El mdulo de cogeneracin incluye un motor trmico que convierte la energa del combustible en energa mecnica, un alternador que transforma la energa mecnica en electricidad, y un conjunto de intercambiadores para la recuperacin del calor til. La mquina de absorcin puede producir fro a partir del calor recuperado. Estos equipos se complementan con los propios de una instalacin convencional (caldera y enfriadora mecnica), para garantizar el suministro y tambin para evitar sobredimensionamentos. La clave de operacin es satisfacer la demanda con el mnimo coste econmico. La idea es que el mdulo de cogeneracin en conjunto con la mquina de absorcin satisfaga la demanda base de los distintos servicios, mientras que las calderas y enfriadora mecnica atienden los picos de demanda. Para desarrollar nuestro anlisis, se ha considerado un hospital de tamao mediano, con 500 camas (plazas), ubicado en Zaragoza. Las demandas energticas principales que fueron consideradas son ACS + calefaccin, refrigeracin y electricidad (alumbrado y fuerza). El estudio que se realiz se extiende a lo largo de un periodo temporal de un ao, distribuido en
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2 das tipo (da laborable y da fin de semana/festivo) de cada mes (12). A su vez los das tipo han subdividido en cada hora del da (24). Esto resulta en 576 perodos de operacin diferentes a lo largo del ao. La superestructura de un sistema de trigeneracin que satisfaga las demandas energticas de calor (ACS y refrigeracin), fro y electricidad cuenta con la posibilidad de instalacin de equipos como: TGVA (turbina de gas + caldera de recuperacin, produciendo vapor y agua caliente), CGVA (caldera de vapor), MGWC (motor de gas + recuperadores de calor de agua caliente), TCVA (intercambiador vapor-agua caliente), CGWC (caldera de agua caliente), ICWC (intercambiador agua caliente-agua de refrigeracin), FAVA (mquina de refrigeracin por absorcin de doble efecto y accionada con vapor), FAWC (mquina de refrigeracin por absorcin de simple efecto y accionada con agua caliente), FMWR (mquina de refrigeracin mecnica con accionamiento elctrico y refrigerada con agua) y ICWR (torre de refrigeracin para evacuar al ambiente el calor del agua de refrigeracin). Las utilidades disponibles son CG (gas natural), VA (vapor de agua saturado, 180C), WC (agua caliente, 90C), WR (agua de refrigeracin, t0 + 5C), AA (aire ambiente, t0), WF (agua fra, 5C) y EE (energa elctrica). La Figura 1 ensea la superestructura con las tecnologas propuestas para el hospital, donde se pueden observar los flujos energticos y sus interacciones.
Figura 1 Macroestructura del sistema de trigeneracin.
2.2 Parmetros de los equipos y escenario econmico En la Tabla 1 se muestran las caractersticas tcnicas y econmicas de los equipos elegidos para conformar la superestructura del apartado anterior. Los datos tcnicos se obtuvieron de los distintos catlogos de los fabricantes, disponibles online, y sus tarifas fueron obtenidas
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solicitando presupuesto. Las demandas anuales de servicios energticos (Snchez, 2003) del centro consumidor se indican en la Tabla 2. CI es el coste del equipo instalado. Para cada uno de los perodos horarios (576) se dispone de los datos de demanda energtica y precios de la electricidad comprada y vendida.
Tabla 1 Matriz de coeficientes tcnicos de produccin y datos de las tecnologas.

CG TGVA CGVA MGWC CGWC ICVA ICWC FAVA FAWC FMWC ICWR 4,06 1,20 2,45 1,08 Coeficientes tcnicos de produccin VA WC WR AA WF 1,83 1 1 0,83 1,50 0,53 0,96 1 1 1 0,20 1 1,83 2,50 1,23 1 EE 1 1 Inversin CI 103 1 530 175 435 30 2,5 6,5 370 200 175 25 Equipo Potencia Nominal PNOM (MW) 1,210 0,750 0,580 0,532 0,400 0,400 1,266 0,493 0,492 0,100
1 1 1 1
0,01 0,01 0,23
Tabla 2 Demanda anual del centro consumidor (MWh).

Demanda de vapor Demanda de agua caliente Demanda de agua fra Demanda de electricidad 0 8 059 1 265 3 250
Se ha considerado adecuado para las circunstancias econmicas y financieras actuales, un factor de amortizacin de la inversin y costes fijos econmico (FAM) igual a 0,20 ao-1. El precio de compra del gas natural se ha obtenido de la Resolucin de 9 de abril de 2007. Para la compra de energa elctrica, el precio se ha obtenido del Real Decreto 1634/2006, y para su venta, del Real Decreto 661/2007. 3. Diseo ptimo Una vez planteado el escenario base para el sistema de trigeneracin a disear y recopilados los parmetros tcnicos, econmicos y la demanda que lo caracterizan, es necesario plantear el modelo matemtico. Se ha elaborado un modelo de optimizacin basado en programacin lineal entera, cuya resolucin permite conocer el valor de todos los flujos energticos y que adems realiza una evaluacin econmica, seleccionando la configuracin del sistema y el modo de operacin ms convenientes. El programa informtico LINGO 10.0 (2007) fue utilizado para representar y resolver tal modelo de optimizacin. El objetivo econmico se ha definido de modo que se considere el coste anual, el cual incluye tanto los costes fijos de inversin de los equipos como el coste variable asociado a la
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produccin. Una versin simplificada del modelo, expresada en lenguaje algebraico, correspondiente al problema de seleccin de tecnologas se muestra en el Cuadro 1. Cuadro 1 Seleccin de tecnologas para la funcin objetivo coste mnimo anual.
MINIMIZAR Coste Anual = (Costes Fijos) + (Costes Variables) Costes Fijos = (FAM)
i
CINVi
Costes Variables = (Coste Gas Natural) + (Coste Compra Electricidad) - (Ingreso Venta Electricidad) SUJETO A Para cada tecnologia i, PINi = NETi PNOMi CINVi = NETi CIi Para cada perodo k, Para cada utilidad j, Para cada periodo k, Prodj,k Consj,k + Cj,k Vj,k Dj,k = 0 Pi,k PINi
Dnde: FAM Factor de amortizacin anual [1/ao] CINVi Coste de la tecnologa i [] PINi Potencia instalada de la tecnologa i [MW] NETi Nmero de equipos instalados de la tecnologa i PNOMi Potencia nominal del equipo de la tecn. i[MW] CIi Coste de inversin del equipo de la tecnologa i [] Pi,k Produccin de la tecn. i en el periodo k [MW] Prodj,k Produccin de la utilidad j en el periodo k [MW] Consj,k Consumo de la utilidad j en el periodo k [MW] Cj,k Compra de la utilidad j en el periodo k [MW] Vj,k Venta de la utilidad j en el periodo k [MW] Dj,k Demanda de la utilidad j en el periodo k [MW]
Adems, por razones normativas o de otro tipo, debern imponerse condiciones adicionales. Por ejemplo, si existe cogeneracin y si desea venderse electricidad con prima, deber cumplirse que el rendimiento elctrico artificial y el autoconsumo superen ciertos lmites (rendimiento mnimo, 55% para motores de gas y 59% para turbinas de gas). Los precios de compra/venta de energa elctrica dependen del periodo en el problema real. Adems, se pueden imponer condiciones con respecto a los permisos de compraventa de electricidad y despilfarro de calor. 4. Resultados Dada la situacin concreta que queda definida por el conjunto completo de condiciones y el modelo planteado, se han obtenido los resultados que se muestran a continuacin.
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La configuracin de referencia es aquella en la que la electricidad se compra directamente de la red, tanto para atender a la demanda de electricidad como para atender a la demanda de fro con refrigeracin mecnica. El calor se produce con la caldera de gas. Los equipos para este sistema de referencia fueron impuestos, excluyendo la posibilidad de cogeneracin. La configuracin de ptimo econmico se obtuvo resolviendo el modelo del Cuadro 1 con el programa LINGO, minimizando el coste anual y seleccionando las tecnologas a instalar. Hubo libertad total de seleccin de tecnologas y deben cumplirse las restricciones legales de cogeneracin. La Tabla 3 muestra la configuracin y flujos energticos para el sistema de referencia y el ptimo econmico.
Tabla 3 Resultados de configuracin y flujos energticos obtenidos.

Sistema de referencia Nmero Potencia instalada 0 0 0 0 6 3 420 kW 0 0 0 0 0 0 0 0 4 1 960 kW 3 3 000 kW 8 703 MWh/ao 3 572 MWh/ao ptimo econmico Nmero Potencia instalada 0 0 0 0 3 1 739 kW 3 1 710kW 0 0 4 1 600kW 0 0 1 490 kW 3 1 470 kW 3 3 000 kW 37 324 MWh/ao 29 MWh/ao 11 380 MWh/ao 14 954 MW 14 356 MW 8602 MW 55,22%
Turbinas de gas Caldera de vapor Motores de gas Calderas de agua caliente Intercambiadores VA WC Intercambiadores WC WR Enfriadoras absorcin DE Enfriadoras absorcin SE Enfriadoras mecnicas Torres de refrigeracin Consumo de gas natural Electricidad comprada Electricidad vendida Trabajo cogenerado Calor cogenerado Calor cogenerado consumido Rendimiento elctrico equivalente
La Tabla 4 resume los resultados econmicos del sistema de referencia y del ptimo econmico.
Tabla 4 Comparacin del sistema de referencia con el ptimo econmico.

Inversin en equipos Coste gas natural Facturacin Coste electricidad energtica Ingreso electricidad Total Sistema de referencia 1 098 250 217 582 /ao 366 951 /ao 0 584 533 /ao ptimo econmico 2 554 150 933 092 /ao 3 207 /ao - 876 960 /ao 59 339 /ao
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Se ha observado un incremento (1.455.900 ) en el capital invertido, pero un beneficio anual considerable en la factura energtica; con trigeneracin se ahorrarn 525.194 /ao. Para valorar econmicamente el cambio desde el sistema de referencia al sistema de ptimo econmico, utilizaremos los mtodos del Perodo de Recuperacin de la Inversin (PR), el Valor Actualizado Neto (VAN), y la Tasa Interna de Retorno (TIR). Invirtiendo en trigeneracin, el periodo de recuperacin de la inversin adicional es de 2 aos y 9 meses. Cambiando del sistema de referencia al ptimo econmico, se ha calculado un VAN = 1 170 070 ; como VAN > 0, el cambio de sistema se considera rentable. Calculando la TIR, se ha obtenido un valor TIR = 34,16%, lo que una vez ms confirma este cambio de sistema como rentable. Analizando la influencia/importancia del factor de amortizacin en la seleccin de tecnologas, se ha observado una tendencia: para factores de amortizacin elevados (que implica una mayor aversin al riesgo) la solucin ptima corresponde a instalar ms equipos de tecnologas convencionales mientras que, en la medida en que disminuyen los factores de amortizacin (se invierte en ahorro de energa), se aprovechan las prestaciones de los equipos de tecnologas ms eficientes. La Tabla 5 muestra para cada factor de amortizacin considerado el nmero de equipos instalados de cada tecnologa. Tabla 5 Nmero de equipos instalados en funcin del factor de amortizacin.
TGVA CGVA MGWC CGWC ICVA ICWC FAVA FAWC FMWR ICWR FAM = 0,50 1 5 2 4 3 FAM = 0,40 1 5 1 1 3 3 FAM = 0,30 2 4 3 1 3 3 FAM = 0,20 3 3 4 1 3 3 FAM = 0,10 3 3 4 2 2 4
5. Conclusiones A la hora de estudiar la viabilidad de implantacin de una nueva instalacin y optimizar su diseo, los factores tcnicos y econmicos, que constituyen el escenario de incorporacin de la planta, son fundamentales. Un escenario definido de forma realista, lo ms completo posible, permite analizar aspectos como, por ejemplo, emisiones contaminantes, costes de instalacin, parmetros de eficiencia a plena carga y carga parcial, posibilidades de recuperar y/o utilizar energa trmica y/o mecnica, etc. Al optimizar el sistema que permite atender la demanda del hospital se ha considerado el aspecto econmico, minimizando el coste anual. Los mtodos de programacin entera consiguen capturar la complejidad del plan de inversin en sistemas energticos de poligeneracin al considerar una superestructura que contiene todas las alternativas, representando todas las opciones de configuracin/modo de operacin posibles para el sistema a travs de variables binarias (0-1), mientras los flujos y fondos, fsicos y econmicos, son expresados por variables continuas.
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En las condiciones actuales para Espaa, la solucin de ptimo econmico encontrada sugiere vender electricidad a la red incluso despilfarrando calor cogenerado (Tabla 3: Calor cogenerado = 14 356 MW, Calor cogenerado consumido = 8602 MW, i.e., Calor despilfarrado = 5 754 MW). En el anlisis de sensibilidad econmica del factor de amortizacin, se ha evidenciado cmo la velocidad de amortizacin es un factor muy influyente a la hora de determinar la combinacin adecuada de tecnologas. Una estrategia de inversin que permita amortizaciones lentas incentivar el uso de tecnologas ms eficientes, con grandes inversiones, pero con grandes beneficios a largo plazo. Se ha observado poca variedad de configuraciones en las soluciones ptimas (Tabla 5), que siempre incluyen motores de gas, calderas de agua caliente, intercambiadores agua caliente-agua de refrigeracin, enfriadoras de absorcin de simple efecto (excepto para FAM = 0,50), enfriadoras mecnicas y torres de refrigeracin. Una ampliacin de este trabajo se puede realizar con la consideracin de criterios medioambientales, incorporando tcnicas de anlisis y eco-diseo, basadas en el anlisis de ciclo de vida, para formular y cuantificar criterios medioambientales razonables, y as identificar qu sistemas de poligeneracin son menos agresivos con el medio ambiente.
Referencias Bibliogrficas CARVALHO, M.; LOZANO, M. A.; SERRA, L. (2008) Estrategia operacional y asignacin de costes en sistemas simples de trigeneracin. Actas del XII Congreso Internacional de Ingeniera de Proyectos, Zaragoza. Directiva 93/76/CEE relativa a la limitacin de las emisiones de dixido de carbono mediante la mejora de la eficacia energtica (SAVE). (1993) Diario Oficial n L 237 de 22/09/1993 p. 0028 0030. Directiva 2002/91/CE relativa a la eficiencia energtica de los edificios. (2003) Diario Oficial de la CE, 4.1.2003, L1, p. 65-71. Directiva 2004/8/CE relativa al fomento de la cogeneracin. (2004) Diario Oficial de la UE, 21.2.2004, L52, p. 50-60. GARCA, X. (2006) Analysis of building energy regulation and certification in Europe. Their role, limitations and differences. Energy and Buildings, Vol. 38, p. 381-392. LINGO The modeling language and optimizer (2007) LINDO systems <www.lindo.com>. Real Decreto 616/2007 sobre el fomento de la cogeneracin.(2007) Boletn Oficial del Estado, 12.05.2007, p. 20605-20609. SNCHEZ, S. (2003) Diseo ptimo de sistemas de trigeneracin con motores alternativos de combustin interna para el sector residencial-comercial. Proyecto Fin de Carrera. Departamento de Ingeniera Mecnica, rea de Mquinas y Motores Trmicos, Universidad de Zaragoza.
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SHANG, Z. e KOKOSSIS, A. (2005) A systematic approach to the synthesis and design of flexible utility systems. Chemical Engineering Science 60, p. 4431-4451. ZIHER, D. e POREDOS, R.Z. (2006) Combined cooling, heating and power: a review. Progress in Energy and Combustion Science, Vol 32, p. 459-495.
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