1. Qu nocin tica aristotlica est representada en la misin pacificadora de Mandela?

El sumo bien La virtud dianotica La forma La felicidad La voluntad libre 2. Qu actitud de Mandela es comparable a la de Scrates frente a la condena a muerte? La actitud deportiva La fe en dios Su compromiso con la nacin La racionalidad La argumentacin 3. En el fragmento de Invictus cul es la accin de Mandela que un Sofista destacara? Su madurez La paciencia La elegancia El discurso El altruism 4. En trminos del conocimiento platnico qu deberan hacer los africanos para restituir a los springboks? Sentir Juzgar Opinar Experimentar Razonar 5. Los temas de la filosofa a partir de Scrates se relacionan con el planteo de Mandela porque son de carcter: Moral y antropolgico Gnoseolgico tico y politico Biolgico Metafsico 6. Qu fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisin, oa su voz interior comparable al daimon socrtico? Aprend su idioma, le sus libros, su poesa Tena que conocer a mi enemigo antes de poder vencerle Me pas veintisiete aos estudindolos

En la prisin de roben island todos eran africanos Restituir su nombre, sus colores 7. La metafsica aristotlica explica el cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita cuando dice nuestro enemigo ya no son los afrik{neres, ahora somos compatriotas, es la teora de: Potencia y acto Sumo bien Materia y forma Esencia y existencia Sustancia y accidente 8. En la teora poltica aristotlica cul es la afirmacin que representara la unin -entre negros y blancoscomo caracterstica tpicamente social del ser humano? Slo los sabios gobiernan La sociedad es un compuesto Somos seres racionales y libres Somos seres individuals Quien pueda vivir aislado es una bestia o un dios 9. En las siguientes palabras del discurso presidencial sorprenderles con compasin, templanza y generosidad se est exponiendo una teora: Teolgica Antropolgica Metafsica tica Poltica 10. Una persona obediente de las leyes de su nacin, como el lder Mandela, podra decirse que es un: Socrtico Democrtico Sofista Agustiniano Aristocrtico 11. Segn la concepcin tica Aristotlica cul es el fin ms elevado en la propuesta del Presidente electo, Nelson Mandela? Tomar revancha. Un apartheid inverso.

Vencer al enemigo. Lograr la pacificacin. Mantener la disputa. 12. Mandela al ser condenado a prisin perpetua no rechaz ni intent escapar de ella. A la actitud de qu filsofo antiguo se asemeja la suya? A la de Scrates A la de Pitgoras A la de Protgoras A la de Aristteles A la de Parmnides 13. Socrticamente se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron una decisin errada por: Imprudencia. Ignorancia. Negligencia. Sabidura. Conocimiento. 14. Segn Platn, el error de la decisin del pueblo se debera a que el alma, si bien es de origen divino, tambin es: Discursiva. Eterna. Incorruptible. Pasional. Racional. 15. Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una funcin cumplida por Scrates (que le vali la condena), ella es: Respetar las leyes Educar a la juventud Defender lo justo Buscar la verdad Detectar la ignorancia 16. En el fragmento de la pelcula Invictus que observamos quin representa al liberado de la caverna que ve la luz? El que habla por telfono El hombre blanco El president La secretaria Quien recibe al presidente

17. La bsqueda de la pacificacin de la nacin sudafricana de Mandela, a la metafsica de qu filsofo respondera: Al idealismo platnico Al realismo aristotlico A la visin socrtica Al relativismo de Protgoras Al escepticismo de Gorgias 18. El discurso de Mandela evidencia una clasificacin social semejante a la metaforizada en la alegora de la caverna cmo sera en este caso? Ricos y pobres Negros y blancos Africanos y sudafricanos Ignorantes y sabios Creyentes y ateos 19. Cul de las actitudes de los personajes del video, podra decirse que es tpica de un sofista? La del guardaespaldas La de mandela La del presentador La de la secretaria La del hombre blanco 20. A qu grado del saber platnico responde la actitud reticente de los africanos reunidos en la asamblea? A la ciencia A la opinin A la tcnica A la experiencia A la sabidura

1. Desde el estricto punto de vista filosfico medieval por qu en el caso planteado del aborto a la menor, el Vaticano defiende la postura del Arzobispo? Porque apoya la reflexin filosfica En pro de los conceptos universales En sostn de la argumentacin discursiva En defensa de la vida humana En defensa de la Verdad Revelada, superior a la filosfica 2. Desde la perspectiva tica agustiniana cmo se debera decidir libremente ante un dilema como el de la nia brasilea violada? Ayudados de la Gracia Divina. Con ayuda del Papa. Acudiendo a la oracin. Eligiendo segn su criterio moral. Respetando el Dogma de fe. 3. Desde el estricto punto de vista de la verdad teolgica agustiniana quin tiene la verdad respecto al problema que se le presenta a la menor embarazada? Los filsofos Los telogos El Papa Las Sagradas Escrituras El Dogma de Fe 4. La decisin de la mam y de los mdicos de practicar el aborto a la nia en riesgo de muerte se puede fundamentar desde la perspectiva gnoseolgica de Occam por su concepcin de la fuente del conocimiento, que consiste en: Los principios lgicos que deducimos especulativament e La intuicin sensorial que permite conocer tanto el mundo

fsico como los estados internos del sujeto La sntesis entre razn, sentidos y fe que captan verdades de fe y de razn La intuicin intelectual que nos revela la presencia de Dios en nuestro ser Las ideas eternas que vimos en la otra vida 5. Si aconsejaras realizar el aborto a unas personas con una problemtica semejante a la propuesta y eres creyente y agustiniana con respecto al conocimiento cul sera el fundamento de tu consejo? Que no hay racionalidad posible Que razn y fe se complementan Que fe y razn se excluyen Que slo la fe permite conocer Razn y fe son incompatibles 6. Estar de acuerdo con el aborto para la Iglesia, segn la filosofa teolgica del Medioevo, es insostenible de acuerdo a la antropologa concepcin de hombre- de: Guillermo de Occam San Anselmo Santo Toms San Alberto San Agustn 7. Si imaginamos el mismo caso de la nia embarazada de mellizos a quien se le practic el aborto pero con un resultado satisfactorio para todos donde nadie sale juzgado- en qu perodo del pensamiento agustiniano nos encontraramos? En el maniqueo En el escptico En el ateo En el teolgico En el cristiano 8. Se puede eludir el juicio del Vaticano a las personas que optaron por el aborto en la situacin planteada, fundados en la perspectiva gnoseolgica de Occam, ya que para l la ciencia es: Iluminada por Dios Teora de los

conceptos Ciencia de lo ms general Ciencia de las cosas singulares Ciencia de las Ideas innatas 9. A qu lugar pertenecen los que practicaron el aborto, ignorando la Autoridad Religiosa, segn la visin maniquea de San Agustn? A la ciudad de los inocentes A la ciudad de Dios Al reino de los indignos Al reino de Satn Al reino de los pecadores 10. Qu argumento ontolgico de Guillermo de Occam apoyara la decisin de realizar un aborto en la situacin de la menor brasilea? El que sostiene: Que la realidad la constituyen las ideas que nacen con nosotros Que no hay verdades abstractas conocidas slo por la razn Que la realidad es solamente el nombre de las cosas Que no es posible acercarse a la realidad sin la mediacin del universal Que la realidad la constituyen los individuos y se conoce por los sentidos 11. Desde la tica tomista por qu no es aceptable el aborto? Porque es Pecado. Por incompatibilidad con el Bien Supremo, Dios. Por ser incoherente con

la Caridad. Porque agravia a la Iglesia. Por el rechazo al cuerpo. 12. Si San Agustn y Santo Toms, influenciados por Platn y Aristteles, aceptaron que razn y fe se complementan, en la situacin planteada de la nia brasilea violada, cul sera la decisin correcta si efectivamente la razn y la fe se complementaran? La ms acorde con el Vaticano La que surge de una argumentacin discursiva La que, sin abandonar la fe, respeta el derecho de la nia a su infancia La ms acorde con la voluntad Dios La que defiende la ciencia por encima de todo 13. Qu tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando la Autoridad del Papa castiga una decisin que no le han consultado? La de las verdades eternas de origen divino La de la reflexin del sujeto sobre s mismo La de la desconfianza en los sentidos La de la sumisin a la voluntad divina La de la iluminacin divina 14. La Mstica fue una de las consecuencias teolgicas del problema de los universales aplicado al conocimiento de Dios. Cul opcin representa mejor la apelacin al aborto para proteccin de la vida de la menor violada? Es inmoral interrumpir la vida otorgada por Dios pues slo l conoce su finalidad Apelar a la

Autoridad Vaticana contribuye a juzgar el obrar de los humanos Es innecesaria la intervencin del Vaticano dado que el aborto es un problema terrenal No es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas conocen directamente a Dios gracias a una fe profunda Se debe consultar siempre a la Autoridad Vaticana para obrar tica y polticamente con justicia 15. Qu caracterstica tpica de la filosofa del Medioevo fundamenta la postura del Vaticano con respecto al aborto? Conocer es el objetivo central La razn es el centro de la reflexin La moral se subordina a la razn El problema central del Medioevo es el hombre La Fe est por encima de la razn 16. El planteo de la situacin problemtica consiste en que: una menor de 9 aos es violada por su padrastro cuya consecuencia es el embarazo de mellizos por lo que se realiza un aborto; teniendo en cuenta que Santo Toms en su Poltica afirma que Estado e Iglesia no son incompatibles cmo se entiende que la Iglesia ordene la excomunin siendo que la decisin se da en el mbito prctico, es decir del Estado? Porque hay una preeminencia de la Iglesia sobre el Estado del mismo modo que lo natural se subordina a lo

sobrenatural Porque el hombre es un animal racional cuyo fin es realizar su esencia intelectual Porque la tica prctica slo consiste en una segunda naturaleza Porque la autoridad estatal es designada por Dios an cuando no haya monarqua Porque el cuerpo de la nia, es corruptible y perecedero pero su alma inmortal es otorgada por Dios 17. En la situacin problemtica analizada, hay evidencia de la teora de la dualidad alma- cuerpo resignificada por el Medioevo en funcin de la fe en Dios. Cul de las opciones alude a la vigencia de dicha teora en la moral religiosa del Arzobispo brasileo que aplica la excomunin por abortar? Cuando obra guiado por el respeto al Dogma cristiano Cuando acta ignorando los adelantos de la ciencia Cuando acta movido por el inters en la vida futura de los gemelos Cuando juzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la nia Cuando juzga a los mdicos por intervenir sobre el cuerpo de la menor 18. Desde el estricto punto de vista filosfico teolgico medieval, las personas que interrumpieron el embarazo de la menor brasilea qu interrumpieron en definitiva?

El futuro de la moral cristiana La posibilidad de la vida eterna Una infancia feliz El plan divino para el hombre El plan de Dios para la Iglesia 19. Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento cmo saber si una nia de 9 aos puede resistir un embarazo de gemelos? Por la autoridad eclesistica. Permitiendo que la fe ilumine la razn. Apelando a la ciencia. Por la supremaca de la razn. Apelando a la experiencia. 20. El captulo sobre el juicio final de La ciudad de Dios de San Agustn contiene la afirmacin que justifica la excomunin del Arzobispo brasileo a las personas que optaron por el aborto, despreocupndose de la vida de la menor embarazada. Esta afirmacin es la siguiente: Cristo ha de descender de los cielos a juzgar a los vivos y a los muertos Dios no perdon a los ngeles transgresores los hombres pagan siempre por juicio de Dios las penas Dios juzg al hombre cuando desterr del paraso a Adn sin el justo juicio de Dios, la miserable vida de los hombres est colmada de errores

1. Qu situacin o cosa representara el Espacio como a priori de la sensibilidad kantiana, en el video? El dedo que se hunde en la torta El lugar que ocupa al caer Los sonidos La campana El tamao de la torta 2. Cul sera una impresin compleja de acuerdo con Hume, que se puede observar en el video? El sonido La torta La madera El barrilete El lpiz 3. En el video, la nia tiene una impresin simple cuando percibe: El columpio La torta Amarillo del lpiz El juego de imaginar La campana 4. La razn por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en el video cuando la nia responde a un hbito mental como es: Colgarse de una barra para hamacarse El conjunto de todas las opciones es correcto Remontar un barrilete para que vuele Tomar un lpiz para dibujar Hacer una torta para saborearla 5. Desde la teora del conocimiento de Descartes, en qu momento del video la nia conoce la verdad? Cuando los objetos estn en su mente Cuando saborea la torta Cuando se hamaca Cuando corre Cuando dibuja

objetos 6. Cul opcin representa la subjetividad de la nia? Cuando se hamaca. Cuando dibuja siluetas. Cuando alza el lpiz. Cuando imagina el barrilete. Cuando remonta el barrilete. 7. En el video, qu representara a la cosa en s kantiana? El barrilete Las imgenes mentales La sensacin de movimiento La torta El lpiz 8. Un juicio analtico que se puede enunciar a partir de las acciones de la nia del video sera: Las cosas son como las pensamos La escuela es para jugar El barrilete es un objeto para hacer volar El cielo est despejado El lpiz es amarillo 9. De acuerdo a la definicin de idea clara y distinta de Descartes qu cosa representara en el video a una idea clara y distinta? El columpio El cuerpo de la nia El lpiz El barrilete La torta 10. La causalidad humeana estara representada en el video cuando la nia: Observa detenidamente al lpiz Dibuja el barrilete que luego vuela Escucha el sonido

de la campana Levanta el lpiz para dibujar Ve la torta caer al piso 11. Segn la lgica dialctica hegeliana, pensamiento y realidad no se contraponen cul sera el momento del video que mejor representa esa afirmacin? Cuando observa el lpiz, lo toma y luego dibuja cosas que cobran realidad Cuando se hamaca sobre la rama Cuando observa detenidamente la campana y escucha su sonido Cuando la nia dibuja lo que imagina Cuando la nia prueba la torta 12. En qu accin de la nia se manifiesta el a priori de la razn? En la campana negra. En el lpiz. En las siluetas que dibuja. En el barrilete que remonta. En la torta que saborea. 13. Conocemos la realidad o una apariencia de ella? Lo que es ideal. Lo supuesto. Lo real. Lo que se nos aparece. Lo que soamos. 14. Cmo estara representado el Tiempo, a priori de la sensibilidad kantiana, en el video? En la accin de tomar el barrilete y luego remontarlo En la accin de dibujar un barrilete

En el dibujar la torta En el acto de correr con el barrilete En el tomar el lpiz para escribir 15. Un juicio a posteriori que se desprende del video sera: El lpiz sirve para escribir El lpiz es amarillo Madera es el tronco de un rbol El columpio es una hamaca El cuadrado es una figura de 4 lados 16. Qu le faltara a un concepto para ser ciego, kantianamente hablando, y en qu momento del video se refleja esta idea? El enunciado y se ve cuando la nia dibuja La intuicin cuando la nia observa la campana El esquema lgico, en la imagen de la torta El concepto cuando toma el lpiz La intuicin cuando dibuja el barrilete 17. De acuerdo al video de la nia que dibuja, cabe preguntarse si conocemos el mundo externo o slo lo que proyecta nuestra conciencia. Este cuestionamiento se relacionara con la teora del conocimiento de: Hume Kant Hegel Marx Descartes 18. Se puede afirmar que la nia del video efectiviza un proceso por el cual Hume explica cmo nuestra mente integra una idea simple con otra. Cul es ese proceso y qu momento del video la representa? Ley de la semejanza,

cuando imagina el columpio Ley de contigidad, cuando cae la torta al suelo Ley de causalidad, cuando dibuja el barrilete y este vuela Ley de los contrarios, en el final del video Proceso de asociacin de ideas, cuando piensa el barrilete volando

19. La razn por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en el video cuando la nia responde a un hbito mental como es ver la torta caer al piso Falso
Verdadero 20. Cundo la nia del video puede confirmar su existencia cartesianamente hablando? Cuando se la traga la campana Cuando escucha sonidos Cuando camina hacia el lpiz Cuando piensa los objetos que luego toca Cuando corre con el barrilete

UNIVERSIDAD EMPRESARIAL SIGLO 21INTRODUCCI N A LA FILOSOFIA1 PARCIALA O 2003UNIDAD N 1 1.3- Con el enunciado B squeda del fundamento ltimo qu caracter stica aplicable a la filosof ase intenta se alar?a ) S u b squeda de las causas ltimas de lo existenteb ) S u b squeda las apariencias de todo lo realc) Que busca siempre lo que se manifiestad) Su indagaci n del pasado de los serese) Que aceptar la inmediatez del ser1.8 - La afirmaci n El horizonte de la Filosof a es la Totalidad alude aa) la universalidad del preguntar filos ficob) la particularidad del interrogante filos ficoc ) l a f a t a l i d a d d e l a b squeda filos ficad ) l a s o b e r b i a d e l a i n d a g a c i

n filos ficae) la imposibilidad final de la b squeda filos fica1.2.12- La filosof a, hija de la Pobreza y de la Riqueza, se configura en la tensi n que hay entre:a ) L o q u e e l h o m b r e t i e n e y l o q u e b u s c a b) Lo que el hombre desea y lo que no ambicionac) Lo que el hombre ama y no aspira encontrard ) L a c a r e n c i a y l a p o s e s i n de bienese) La ausencia de bienes y la indigencia