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La Prire

La prire est un acte codifi ou non, collectif ou individuel, par lequel une requte est adresse Dieu ou une divinit ou un tre dsign comme mdiateur de Dieu ou de la divinit. Trois types de prires existent : la prire d'intercession (pour demander un bienfait pour quelqu'un ou soi-mme), la prire de confession, et la prire de gratitude. Elle est parfois prsente comme une attitude intrieure, mditative, quand elle ne contient pas explicitement de requte et cherche alors produire un sentiment d'unit avec Dieu ou la divinit.

La prire bouddhique
Dans le bouddhisme theravda ou le bouddhisme Zen, les moines ne prient pas car la prire n'a pas de sens en raison de l'impersonnalit des tres, hors d'une pratique de dvotion laisse au commun du peuple. L'attachement aux rites ou la croyance aux effets de la prire fait d'ailleurs partie des dix liens qu'il faut briser pour parvenir l'Eveil. Selon S. N. Goenka : Il n'est pas correct de prier le Bouddha pour lui adresser une demande, ce n'est pas dans son enseignement. Un tre libr ne fait que montrer le chemin, c'est vous de faire les efforts ncessaires pour atteindre le but final.1 Dans le bouddhisme tibtain, la prire est un accompagnement des pratiques comme la mditation ou les enseignements2. Elle est parle ou chante et permet d'avoir une intention altruiste et de se concentrer sur un but : l'veil. Pour prendre refuge, on commence en ces termes : "En le Bouddha, le Dharma et la Sangha, je prends refuge jusqu' l'veil", ce qui signifie que l'on va vers le Bouddha, son enseignement, et la communaut bouddhique. Ensuite on remercie d'autres personnages importants du bouddhisme pour leur apport au monde. On peut aussi prier lors des repas pour remercier les bouddhas et les circonstances d'avoir manger. Prise de Refuge Je prends refuge en le Lama Je prends refuge en le Bouddha Je prends refuge en le Dharma Je prends refuge en la Sangha Refuge et Boddhicitta Jusqu' l'veil, je prends refuge en le Bouddha, le Dharma et la Sangha Grce aux mrites accumuls par ma pratique de la gnrosit et des autres perfections puis-je devenir un Bouddha pour le bien de tous les tres. Prire avant les Enseignements Par le pouvoir et la vrit de cette pratique, Puisse tous les tres jouir du bonheur et des causes du bonheur,

Puisse-t-ils tre libres de la souffrance et des causes de la souffrance, Puisse-t-ils ne jamais tre spars du grand bonheur dnu de souffrance, Puisse-t-ils demeurer dans la grande quanimit qui Est libre de toute passion, de toute agressivit et de tout Prjug. Prire aprs les Enseignements Par ces mrites, puisse tous les tres atteindre l'omniscience de l'veil. Et, ayant vaincu l'ennemi, les ngativits et l'illusion, tre librs de l'Ocan du Samsara. Agits sans relche par les vagues de la naissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort.
Puissent tous les tres obtenir le bonheur et les causes du bonheur. Puissent tous les tres tre spars de la souffrance et des causes de la souffrance. Puissent-ils connatre le bonheur parfait qui est sans douleur. Et vivre dans lquanimit, sans attachement ni aversion en croyant lgalit de tout ce qui vit *** Par le pouvoir et la vrit de cette pratique, Puisse tous les tres jouir du bonheur et des causes du bonheur, Puisse-t-ils tre libres de la souffrance et des causes de la souffrance, Puisse-t-ils ne jamais tre spars du grand bonheur dnu de souffrance, Puisse-t-ils demeurer dans la grande quanimit qui Est libre de toute passion, de toute agressivit et de tout Prjug. La prire libratrice LOUANGES BOUDDHA SHAKYAMOUNI *** tre bni, Shakyamouni Bouddha, Prcieux trsor de compassion, Tu accordes une paix intrieure suprme. Toi qui aimes tous les tres sans exception, Tu es la source de bonheur et de bont, Et tu nous guides jusqu la voie libratrice. Ton corps, ce joyau, exauce les souhaits, Ta parole, suprme nectar, nous purifie Et ton esprit est le refuge de tous les tres vivants. Les mains jointes, je me tourne vers toi, suprme ami immuable, Du fond du cur, je te fais cette requte : Je ten prie, donne-moi la lumire de ta sagesse Pour dissiper lobscurit de mon esprit Et gurir mon continuum mental. Je ten prie, nourris-moi de ta bont, Pour qu mon tour je puisse nourrir tous les tres Dans les dlices dun banquet perptuel.

Par ton intention compatissante, Tes bndictions, tes actes vertueux, Et mon grand dsir de men remettre toi, Que cesse rapidement toute souffrance, Que toute joie, tout bonheur se ralisent Et que le saint dharma spanouisse pour toujours.

La prire chrtienne
Dans la religion chrtienne, le Notre Pre (Pater Noster) est gnralement considre comme la prire fondamentale enseigne par Jsus-Christ. Pour Tertullien3, La prire est le sacrifice spirituel qui a supprim les anciens sacrifices. La prire est un acte fondamental de la foi chrtienne, vcue comme une action de Grce et de communion avec Dieu, une communion desprits entre Dieu et les Siens. Cest "Dieu le Pre" que le croyant prie "au Nom du Seigneur Jsus-Christ". Dans l'vangile selon Jean, Jsus-Christ indique comment prier ses fidles :

(13) et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Pre soit glorifi dans le Fils. (14) Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Jean, XIV (23) En ce jour-l, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vrit, en vrit, je vous le dis, ce que vous demanderez au Pre, il vous le donnera en mon nom. (24) Jusqu' prsent vous n'avez rien demand en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean, XVI

Des pratiques de mditations, de jene et de veille peuvent tre associes la prire, de mme que des lectures de textes, bibliques ou non. Pour le croyant, Dieu est partout et la prire peut donc avoir lieu en n'importe quel lieu. Pour le chrtien, Dieu est vivant, sensible la prire du chrtien, et il espre qu'il rponde en acte (parfois selon le souhait exprim, parfois diffremment, parfois immdiatement, parfois de faon trs diffre). Certains chrtiens ont une relation trs ardente avec Dieu, voire mouvemente et houleuse lui parlant comme un ami proche, un pre humain, lui faisant mme des reproches et exprimant leur colre. Dans la religion chrtienne, l'esprit saint travers la foi, les critures, les autres chrtiens et mme des non-croyants peuvent aider le chrtien discerner la rponse de Dieu. Elle lui parait parfois vidente et claire, parfois mme prononce par Dieu, et plus souvent diffuse, voire difficile ou impossible discerner immdiatement. Des pratiques et des conceptions thologiques secondaires diffrencient les diffrents courants chrtiens. En particulier dans les glises catholiques et orthodoxes on reconnait la prire par les Saints et la Vierge Marie4. L'utilisation d'objets de cultes (crucifix, icnes, chapelets, statues, etc.) est aussi sujet des controverses. Les cultures et les milieux sociaux

ont galement une grande influence sur les manires de prier. Ce que les divers courants protestants contestent vigoureusement au nom des critures. Nous pouvons prier comme si l'on parlait avec un pre, un ami, Dieu entend les prires non rcites mais simplement il suffit de lui parler. Dans les trois principales composantes chrtiennes, des moines peuvent consacrer leur vie exclusivement la prire. Certains courants vangliques contestent la validit de l'engagement monastique. Diffrentes communauts chrtiennes : Les saints des derniers jours suivent les tapes suivantes quand ils prient : 1. Ils invoquent le Pre (exemple : Cher Pre cleste ). 2. Ils expriment leur reconnaissance (exemple : Je te remercie de ). 3. Ils expriment leurs besoins (exemple : Je te demande de ). 4. Ils terminent au nom de Jsus-Christ. Amen . La seule prire fixe (dite mot mot) est la prire de la Sainte-Cne. Le Notre Pre serait un exemple de prire plutt qu'une prire fixe ( Voici donc comment vous devez prier Matt. 6:9).

Exemples de prires chrtiennes selon le rite catholique romain et orthodoxe


Bndicit Notre Pre Rosaire Je vous salue Marie Anglus Gloire Dieu Heures canoniales Te Deum Prire du vendredi saint Je crois en Dieu

La prire islamique
La salt, ou salh ([ al]) ou namz dsigne la prire islamique, second des cinq piliers de l'islam. Chaque musulman est tenu d'effectuer cinq prires quotidiennes obligatoires (far'idh), tourn vers la qibla, qui est la direction de la Ka'ba de La Mecque. Elle peut tre faite n'importe quel endroit, bien que pour les hommes, accomplir en groupe la mosque les cinq prires canoniques est fortement recommand ou obligatoire, notamment pour les prires du vendredi (la plus importante de la semaine) et pour les deux ftes Ad al-Kebir ( Grande fte ) et Ad al-Fitr ( Fte de la rupture du jene ). Elle doit s'accomplir en tat de puret, aprs que l'orant a fait au pralable ses ablutions. La salt n'est devenue une obligation cultuelle qu'aprs le Mi'raj, l'Ascension du Prophte de l'islam au Ciel, que la tradition situe en l'an 2 avant l'Hgire, vers l'an 620 de notre re. La prire musulmane (salat), demande au croyant de louer la grandeur de Dieu (Allah), de se soumettre Lui, et de Lui demander de pardonner pour ses pchs. Il faut pour cela s'tre

purifi par les ablutions et avoir une puret de l'intention (niyya). La prire musulmane est aussi une forme de mditation pratique (la prosternation) pour se remmorer et ne pas oublier Dieu (Allah). D'aprs le Coran, prier est la manire la plus simple d'atteindre Allah. La prire ne peut tre confine un moment ou un endroit. Parce que les dsirs et les besoins des gens ne s'apaisent jamais, leurs prires ne finissent jamais. Il nexiste pas dans le coran un passage o Dieu ordonne aux musulmans de prier 5 fois dans la journe. Les cinq prires habituelles sont dcrites dans les hadiths. Autrement dit, la prire n'est pas limite dans le temps et chaque individu peut prier tout moment car Allah est Qayoum (ne dort jamais). Sourate 2 al-Baqarah verset 186 : Si Mes serviteurs t'interrogent Mon sujet, qu'ils sachent que Je suis tout prs d'eux, toujours dispos exaucer les vux de celui qui M'invoque. Qu'ils rpondent donc Mon appel et qu'ils aient foi en Moi, afin qu'ils soient guids vers la voie du salut. Cependant, Allah cite dans le Coran trois (3) meilleurs moments pour prier, tels qu'au coucher du soleil, la nuit et ainsi que l'aube. Ces moments correspondent lorsque la personne s'loigne des tches quotidiennes pour se concentrer sur la prire. Sourat 73 Al Mouzamil verset 2 7 : Lve toi (pour prier) toute la nuit, except une partie, sa moiti ou un peu moins ou un peu plus. Et rcite le Coran lentement et clairementLa prire pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la rcitation. Tu as dans la journe vaquer des longues occupations. Sourat 17 Isra verset 78: Accomplis la salat au dclin du soleil jusqu' obscurit de la nuit et fais aussi la lecture laube. Sourat 11 Hud verset 114: Accomplis la salat aux deux extrmits du jour et a certaines heures de la nuit. Sourat 76 Insan verset 25 et 26 : Invoque le Nom de ton Seigneur l'aube et au crpuscule ! Et dans une partie de la nuit, prosterner toi devant le Seigneur et glorifie le longtemps dans la nuit ! Sourat 24 Nour verset 36: Dans les maisons (mosques) quAllah a permis que lon lve (son nom) et o son nom est invoqu. Que lon y glorifie en elles matin et soir. Il existe d'autres passages dans le Coran qui font allusion aux moments de la prire. Ce sont les sourates et versets: (50:40) ; (3:41) ; (24:58) ;(52:49) ; (7:205) ;( 55:55) ; (33:42) et (39:9) Une autre tradition dit : Quiconque nglige la prire doit tre considr comme un infidle. Les enfants, garons ou filles, doivent prier lge de sept ans, et tre punis lge de dix ans sils la ngligent : Dites vos enfants de prier lorsquils auront sept ans et punissez-les, sils ngligent la prire, quand ils atteignent dix ans , enseigne le Prophte. Les conditions quune prire doit runir sont les suivantes : 1. 2. 3. 4. 5. 6. La propret du corps, des vtements et du lieu. La dcence dans les habits. La direction du corps vers la Ka`bah. Lintention. Lordre dans les mouvements requis pour accomplir la prire. La componction ou le recueillement.

LIslam prescrit aux fidles cinq prires quotidiennes.

Les cinq prires quotidiennes (Al salat) 1. Chacune des cinq prires quotidiennes consiste en soit deux, soit trois, soit quatre fractions (rakats). 2. Les noms des cinq prires quotidiennes, leurs heures et le nombre de fractions (rakats) de chacune d'elle sont les suivantes: (I) Fajr (la prire de l'aube), doit tre faite un moment quelconque entre l'aube et le lever du soleil, consiste en deux fractions (rakats), lesquelles sont dites haute voix. (II) Zuhr (la prire du dbut de l'aprs-midi), doit tre faite un moment quelconque entre midi et le milieu de l'aprs-midi, consiste en quatre rakats, lesquelles sont dites intrieurement. (III) 'Asr (la prire de la fin de l'aprs-midi), doit tre faite un moment quelconque entre la fin de l'aprs-midi et le coucher du soleil, consiste en quatre rakats, lesquelles sont dites intrieurement. (IV) Maghrib (la prire du soir), doit tre faite un moment quelconque entre le coucher du soleil et les dernires lueurs, consiste en trois rakats, dont les deux premires sont dites haute voix et la troisime intrieurement. (V) 'Isha (la prire de la nuit), doit tre faite un moment quelconque de la nuit, consiste en quatre rakats, dont les deux premires sont dites haute voix et les deux dernires intrieurement. 3. Il existe quatre positions de base que nous prenons pendant nos prires, ces positions sont: (I) Debout (iqamah), avec la main droite lgrement appuye sur la main gauche, poignet sur poignet, et tenues un peu au dessus de la taille. (II) Se courbant (ruku), avec les mains poses juste au-dessus des genoux. (III) Se prosternant (sujud), avec le front et le bout du nez touchant le sol, les mains avec les doigts lgrement carts poss sur le sol, et les coudes lgrement relevs. (IV) Assis (julus), avec les jambes plies sous le corps. Sourate 1 : Prologue (Al-Fatiha) prire universelle 1. Au nom de Dieu, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux. 2. Louange Dieu, Seigneur de l'univers. 3. Le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux, 4. Matre du Jour de la rtribution. 5. C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.

6. Guide-nous dans le droit chemin, 7. le chemin de ceux que Tu as combls de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colre, ni des gars.

La prire juive
L'interprtation de la halakha (loi judaque) par le judasme orthodoxe tablit que les hommes juifs doivent prier:

trois fois par jour lors des jours ordinaires (de dimanche vendredi) : l'office du matin (aarit) est inspir par le patriarche biblique Abraham, l'aprs-midi (mina) par Isaac et le soir (maariv) par Jacob ; quatre fois (l'office de Moussaf est alors intercal aprs Sha'harit) lors du shabbat hebdomadaire ainsi que la plupart des jours fris judaques ; et cinq fois (l'office de Nel est ajout en clture de la journe de jene) sur le Yom Kippour.

Les femmes juives doivent prier au moins une fois chaque jour, mais sans une longueur fixe, et le systme des prires journalires n'est pas requis pour les femmes. Le judasme du mouvement Massorti traite aussi le systme halakhique des prires journalires multiples comme obligatoire. Ds 2002, les juives du mouvement Massorti sont vues comme obliges comme les juifs du mouvement de prier les mmes prires, et aux mmes moments de la journe. Les communauts traditionnelles, et les juives l'individu sont permises de s'abstenir des prires. Les congrgations du judasme libral utilisent des portions de la liturgie traditionnelle dans les offices, mais ils ne considrent pas la halakha comme un commandement. Pour les juifs, il y a une diffrence entre la prire en communaut (en miniane ou quorum) et la prire prive (personnelle). La prire en communaut est plus dsirable, puisque cela permet de pratiquer des portions du rite, comme la lecture du kaddish par exemple, qui ne peuvent tre pratiques sans un quorum. La plupart de la liturgie juive est chante ou parle en rythme avec une mlodie traditionnelle. Les synagogues peuvent dsigner ou mme embaucher un hazzan ou chantre afin de diriger la congrgation dans les prires. L'embauche ou la dsignation d'un hazzan d'entre les membres de la congrgation par le Rabbin de la communaut dpend de la grandeur de la synagogue.

Mod Ani

je rends grce, (les premiers mots de la prire) est la premire bndiction rcit par les juifs observants leur rveil, avant mme de sortir du lit. Elle est, du fait de sa concision, l'une des premires prires enseignes aux enfants.

Chma Isral

( coute Isral, YHWH [est] notre elohim, YHWH [est] un Le Shm est considr comme la profession de foi et l'une des plus importantes prires du judasme, rciter en se levant, en se couchant (sur son lit, mais aussi son lit de mort), sur le chemin, dans son foyer, et enseigner ses enfants. Il enjoint aimer Dieu, le Dieu Un, de tout son cur, de tout son esprit et de tout son surcrot (c'est--dire de se surpasser chaque instant dans cet amour). Cette prire a fortement frapp la culture populaire, qui l'associe au judasme, un peu comme le Pater Noster l'est au christianisme ou la Fatiha l'islam.

Birkat Hamazone

La Birkat Hamazon prend la forme de prires, qu'on lit voix basse lors de repas ordinaires (pris le plus souvent seul), ou que l'on chante lors de repas spciaux comme ceux du Sabbath, des ftes juives et d'autres occasions spciales. Bien que les judasmes orthodoxe et conservative attendent des juifs pratiquants qu'ils rcitent leur prire aprs chaque repas contenant le type appropri de pain, beaucoup de juifs moins observants ne le font qu'occasionnellement ou lors de repas spciaux.