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retim Yntemleri

r. yesi:Prof. Dr. Murat Demirkan Hazrlayan: Azize Kaya Konu: Bonne Route adl ders kitabnda kltrel elerin retimi

Langue, socit et culture


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La langue est le rsultat du langage et quelle est issue de la socit o elle sest dveloppe Elle est tout dabord un outil de communication. La langue, la socit et la culture sont des notions insparables et ne peuvent pas tre tudies indpendamment les unes des autres.

La vie en commun, les faits sociologiques, les diffrences gographiques, anthropologiques, historiques ou plutt culturelles sont des lments constitutifs dans cette formulation.

La culture est une disposition intellectuelle partage par les membres dun mme groupe social qui pratiquent la mme langue et qui ont des habitudes semblables. La langue comprend et runit les units, les notions et les valeurs drives de la culture.

APPROCHE COMMUNCATVE
Les didacticiens se dirigent vers lapproche communicative dans une priode o les pdagogies bhavioristes taient en plein essor. Meme si les mthodes audio-orales et audiovisuelles utilisaient les nouvelles technologies de lpoque, elles narrivaient pas au but de communication. Elles sattardaient encore dans des approches structuralistes traditionnelles.

Les proprits gnrales

Cette perspective mthodologique vise laquisition dune capacit communiquer langagirement. Elle installe lapprenant au centre de laction dapprentissage.

Elle

permet aux apprenants plus que les savoirs linguistiques; une capacit pour distinguer des conditions dusage des connaissances formelles.
lusage des supports authentiques(articles de journaux, extraits littraires, missions de radio, photos, affiches, tableaux, etc.) elle apporte les lments culturels dans le milieu scolaire.

Dans

Les didacticiens se dirigent vers lapproche communicative dans une priode o les pdagogies bhavioristes taient en plein essor. Meme si les mthodes audio-orales et audio-visuelles utilisaient les nouvelles technologies de lpoque, elles narrivaient pas au but de communication. Elles sattardaient encore dans des approches structuralistes traditionnelles.

PERSPECTVE ACTONNELLE
En vue de guider les didacticiens et les praticiens dans lapprentissage dune langue trangre, Le Conseil de lEurope avait labor entre les annes 1993-2000 Le Cadre europen commun de rfrence pour les langues (C.E.C.R.)

Il a abord lapprentissage des langues trangres dans une perspective actionnelle. Lapprenant tenu pour un acteur social doit possder certaines capacits pouvoir effectuer les activits langagires concernant la structure socioculturelle de la langue en question.

Le Cadre europen commun de rfrence propose les six niveaux de gradation, exigs par les normes, par les tests, allant de lutilisateur lmentaire lutilisateur expriment.

Le Cadre europen commun de Rfrence souligne lacquisition chez lapprenant la comptence de communication. Lapprenant qui a acquis ces comptences est donc suppos dtre capable de communiquer dans une langue trangre.

1-La comptence linguistique


La comptence linguistique est la somme de savoir qui permet la production et linterprtation des noncs correctes et valables grammaticalement. La connaissance des lments lexicaux, des rgles relatives la syntaxe et la morphologie, une capacit pour une correcte production des sons et du systme linguistique.

2-La comptence sociolinguistique


Elle consiste les connaissances et les habilets pour utiliser la langue dans la dimension sociale. Les diffrentes formules pour sadresser, se prsenter, les expressions pour prciser un gout, une admiration, une excuse, les rgles de politesse, les expressions de la sagesse populaire, les proverbes, les expressions idiomatique de la langue en question.

3-La comptence pragmatique:


Cette comptence permet lapprenant lutilisation fonctionnelle de la langue. Lapprenant acquiert certains principes pour lorganisation, la structuration et la segmentation des messages. Il doit tre capable dorganiser son discours dans une cohrence et dune manire cohrente.

Linterculturalit dans le C.E.C.R. Le C.E.C.R. souligne limportance du dveloppement chez lapprenant une comptence interculturelle.

Le C.E.C.R. prcise que les aptitudes et les savoir-faire interculturels sont: la capacit dtablir une relation entre la culture

dorigine et la culture trangre la sensibilisation la notion de culture et la capacit de reconnatre et dutiliser des stratgies varies pour tablir le contact avec des gens dune autre culture la capacit de jouer le rle dintermdiaire culturel entre sa propre culture et la culture trangre et de grer efficacement des situations de malentendu et de conflit culturel la capacit aller au-del de relations superficielles strotypes.

LA DMENSON CULTURELLE DANS BONNE ROUTE 1 Prsentation du livre

La srie Bonne Route est prpare par Pierre Gibert, Philippe Greffet, avec la collaboration d Alain Rausch et Danielle van Zundert. Par Hachette, en 1988, Paris Cest une mthode de franais prpare selon lapproche communicative.

Le public vis
Bonne Route 1 sadresse des tudiants grands adolescents ou adultes, dbutants en franais.

Les objectifs
Elle vise apporter aux tudiants dans 200250 heures de cours: une base grammaticale un vocabulaire utile et nuanc lacquisiton des moyens linguistiques pour sexprimer dans des situations courantes La comprhension des diffrents types de textes

Le Matriel

Bonne Route 1 (ou Bonne Route 1A et Bonne Route 1B; ) Les cassettes sonores:Elles contiennent les textes de dparts (dialogues et rcits), les dictes, les exercices de prononciations, et des chansons. Le guide pdagogique: Les pistes dexploitation, les corrigs dexercices et des dmarches souples pour les professeurs.

Lorganisation du livre

Elle se compose de 34 leons Chacun des leon contient un texte de dpart, des exercices et questions pour faciliter la comprhension du texte; une prsentation des faits grammaticaux , des travaux de prononciation et intonation; les activites qui visent lapproche de la culture franaise et un bilan du sujet.

Pour aller plus loin

Cette partie du livre a pour objectif dlargir le thme, denrichir le lexique et dapprocher les apprenants la culture franaise. On tudie sur des documents trs varis commes photos, dessins, pomes, courts extraits littraires.

Lapprentissage des lments culturels


I.Les lments qui donnent linformation sur la culture franaise: Lobjectif est de donner des informations sur une personne, une notion, un lieu ou un objet qui se trouvent en France ou aux pays franchophones. Le manuel se serve des photos, des articles encyclophdiques, des textes explicatifs. Lapprenant doit lire et comprendre le contenu de ces informations culturelles.

Carte de la France; les dpartements et territoires dOutre-mer

Une courte information propos de Victor Hugo

Les explications de certains termes derivs du mot franais comme franciser, francisaiton, franciste,

francophone, francophile, franais,

Un court rcit qui explique lAlliance Franaise

Une carte qui montre la francophonie: les Etats de la langue maternelle franaise et Les Etats de la langue officielle franaise

Un dessin qui montre les rgions de la France et une petite information sur le Midi-Pyrnes

II. Les lments avec lesquels lapprenant devient capable contacter

Dans lusage des documents authentiques, lapprenant pntre la culture franaise. Grce ces connaissances et les activits du manuel, lapprenant deviendra capable raliser certains tches dans des situations divers. Les activits du manuel demandent lapprenant de former des dialogues appropris la situation ou il se trouve.

Les gestes pour rpondre la question a va: Le manuel demande lapprenant de faire un dialogue.

Un tarif de consommations dun caf en France: Le manuel consigne aux apprenants de commander quelque chose boire.

Certains papiers franais comme carte nationale didentit, passeport de la Communaut Europenne de la Rpublique Franaise. Lapprenant doit remplir une fiche selon le modle du manuel.

Le plan de Paris: Lactivit demande lapprenant de cherher sur le plan le muse dOrsay, le quartier SaintGermain-des-Prs, la cathdrale Notre-Dame et le Panthon

Certains immeubles et certaines tours modernes de lpoque: Lapprenant doit associer les dialogues aux quatre photos

Le plan de mtro: Selon la consigne, lapprenant doit crire le nom des lignes, les directions, le nom des stations et des correspondances.

Les cartes que les franais utilisent: carte bleue, carte de crdit internationale, tlcarte. Il y a une activit pour former un dialogue en utilisant les moyens de paiement.

III.Interaction nterculturelle: La confrontation des cultures

Lapprenant devient capable tablir une relation entre la culture dorigine et la culture franaise. Lobjectif est lacquisiton de la sensibilisation la culture franaise. Les activits du manuel demandent lapprenant de prendre en compte des expriences de la vie que la langue maternelle lui a proposes

Les habitudes alimentaires des franais : Le manuel demande lapprenant de raconter les habitudes alimentaires quon a dans son pays.

Le manuel demande lapprenant de comparer le journal quil lit avec Ouest France.

Quelques photos sur les mariages des franais: Aprs avoir examin la photo, lapprenant doit raconter les crmonies de mariages de son pays.

A la suite dune exploitation les timbres des diffrents pays, le manuel demande lapprenant de les confronter ceux de son pays.

Une recherhe sur les dpenses des franais pour alimentation, sant, transports ,tlcommunication et la culture. Lapprenant doit formuler les dialogues en comparant la situation semblable de son pays.

Une recherhe sur les habitudes de vacance des franais : Lapprenant doit formuler les dialogues en comparant la situation semblable de son pays.

IV. Lacquisition des diffrents point de vues chez lapprenant Dans ce manuel, lapprenant peut rencontrer les problmes et les ralits du systme social, politique et conomique de la France. Les resultats des enqutes et des recherches, les articles et les nouvelles de journaux proposent lapprenant les diffrents point de vues sur le systme socioculturel de la France.

A la suite dune courte information sur La CroixRouge, lactivit demande lapprenant sil connait dautres organisations internationales et de les prsenter.

Un graphique qui value du taux de chmage en France

Une recherce faite par Le Nouvel Observateur: Lapprenant peut analyser combien les franais font confiance aux constructeurs de diffrents mtiers.

Une recherche faite par Anpe : Entre les annes 19821985 le taux de demandeurs ags de 25-49 ans, demandeurs de moins de 25 ans et demandeurs de 50 ans et plus.

Une information sur les journeaux plus lus en France

V.L Interaction interculturelle qui permet lindividu de dvelopper une personnalit plus riche et plus complexe
La perspective qui sest largit grce aux connaissances propre la nouvelle culture permet lapprenant une personnalit plus riche, plus complexe. Lapprenant gagne une capacit tolrer les autres cultures et valuer sa culture maternelle et le monde dans un nouveau point de vue. Il sagit des questions auxquelles lapprenant rpond en prcisant son opinion personel.

A la suite dune reprsentation dune recherche faite sur les distractions des franais, le manuel demande:

Quelle est votre distraction prfre?

Aprs avoir inform lapprenant sur les dpenses des franais pour alimentation, sant, transports, tlcommunication et la culture, le manuel demande :

Comment les Franais dpensent-ils leur argents? Vous dpensez plus, vous dpensez moins?

Aprs avoir reprsent les plats, les desserts et les boissons des franais, le manuel demande:

Quels sont vos plats et vos boissons prfrs en France? Dans votre pays?

A la suite dune reprsentation dune recherche faite sur lutilisation des temps libres des franais, le manuel demande:

Et vous, de quel temps libre disposezvous?

A la suite dune information sur les mtiers davenir, le manuel demande:

Avez-vous peur de linformatique? Pourquoi? Discutez.

A la suite dun article intitul les nouveaux pres le manuel demande:

Pensez-vous que lhomme doit soccuper de son enfant autant que la femme?

A la suite dun court rcit sur les franais, le manuel demande:

Quelle opinion de la France et des Franais aviez-vous avant de commencer votre cours? Et maintenant?

En rsum,
Bonne Route 1 a pour objectif lacquisiton de la comptence interculturelle autant de la comptence de communication. Bonne route est un manuel destin approcher lapprenant la culture franaise. Il fait connaitre lapprenant certaines notions, personnes ou certains lieux, faits sur la culture franaise. La methode quil utilise nest pas d imposer la culture franaise; au contraire il permet de mieux comprendre et utiliser la culture propre de lapprenant.

Il vise chez lapprenant : la sensibilisation la culture franaise la capacit de reconnatre et dutiliser des stratgies varies pour tablir le contact avec les franais. la capacit de jouer le rle dintermdiaire culturel entre sa propre culture et la culture franaise, et de grer efficacement des situations de malentendu et de conflit culturel. la capacit dtablir une relation entre sa culture dorigine et la culture franaise. Le manuel permet lapprenant de dvelopper une personnalit plus riche et plus complexe et souvrir des nouvelles expriences culturelles.

CONCLUSON

Une tude sur la culture de la langue en question ne permet pas seulement la maniere dagir, de ragir et de penser comme des locuteurs natifs de la lanque en question, mais aussi leurs faons de vivre et leurs mentalits. Lapprentissage de la culture fait comprendre que cette langue implique une vision du monde diffrente.

Elle apporte les ralits complexes et changeantes de la vie: lments historiques, gographiques, conomiques, sociologiques.

Elle a galement certains inconvnients: La culture enseigne est une culture absente car, lapprentissage se ralise au sein de la culture propre lindividu.

Si lapprenant ne trouve pas loccasion de vivre dans le pays duquel il apprend la langue et la culture, le fait culturel ne fait quune notion imaginaire.
En dehors des heures dapprentissage lapprenant se trouve toujours dans sa culture propre. Donc la culture enseign a un aspect discontinu.

TEEKKRLER