LA HIPSTASIS DE LOS ARQUEONES

Por causa de la realidad (hipstasis) de las potestades, inspirado por el Espritu del Padre de la verdad, el gran apstol nos transmiti la siguiente enseanza acerca de las autoridades de la oscuridad (Colosenses 1.13): Nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino ms bien contra las autoridades del universo y contra los espritus de la maldad (Efesios 6.12). Te he enviado esto debido a tu pregunta sobre la realidad de las Autoridades. Su jefe est ciego; debido a su poder y a su ignorancia y por su orgullo dijo con su Poder: "Yo soy dios, y ninguno hay fuera de m. Al decir esto, pec contra el Todo. Y esta palabra lleg hasta la Incorruptibilidad. Entonces, de la Incorruptibilidad surgi una voz que dijo: "Ests equivocado Samael" (que es el dios de la ceguera). Sus pensamientos le dejaron ciego. Arroj su potencia es decir, la blasfemia que haba pronunciado- y fue perseguido por Pistis Sophia (Fe Sabidura) hasta el caos y el abismo, que es su madre. Y ella estableci a cada uno de los hijos de l de acuerdo con aquella potencia y de acuerdo con la figura del en superior, comenzando desde el mundo invisible el mundo visible era creado. La Incorruptibilidad mir hacia abajo, hacia la regin de las aguas, y su imagen se manifest en el agua; y las potestades de la oscuridad la desearon, pero no pudieron tomar la imagen que se les manifest en las aguas, porque eran dbiles puesto que los seres que slo tienen alma no pueden aprehender a los que tienen espritu -, porque ellos eran de abajo y la imagen era de arriba, del lugar superior. Por esto la Incorruptibilidad mir hacia abajo, hacia las regiones de las aguas, a fin de unir el todo con la luz de acuerdo con la voluntad del Padre. Los arcontes se reunieron en asamblea y dijeron: "Tomemos tierra y creemos un hombre de barro". Y modelaron a su criatura hacindola completamente de tierra. Ahora bien, el cuerpo que tienen los arqueones es de mujer, con rostros bestiales. As pues, tomaron barro de la tierra y modelaron a su hombre de acuerdo con el cuerpo de ellos mismos y de acuerdo con la imagen de Dios que se les haba aparecido en las aguas. Ellos dijeron: "Vamos, apodermonos de esta imagen por medio de la forma, de manera que pueda ver su contraparte masculina, y podamos capturarla con la forma que hemos modelado", sin comprender, a causa de su impotencia, el poder de Dios. Y El sopl en su rostro y el hombre lleg a tener un alma y permaneci sobre el suelo durante muchos das, pero no le hicieron crecer porque eran impotentes. Ellos persistieron soplando como vientos tormentosos, para poder capturar la imagen que se les haba manifestado en las aguas, pero ignoraban la potencia

de la imagen. Sin embargo, todo esto sucedi de acuerdo con la voluntad del Padre del todo. Despus de estos sucesos, el Espritu vio al hombre, dotado de alma, sobre la tierra. El Espritu surgi de la tierra adamantina, descendi y habit en l. Aquel hombre pas a ser un alma viviente. Y le puso por nombre Adam, puesto que fue hallado movindose sobre la tierra. Una voz surgi de la incorruptibilidad en auxilio de Adam. Entonces los arqueones juntaron a todos los animales de la tierra y a todos los pjaros del cielo y los llevaron a Adam para que ste pudiera darles nombre, a cada uno de los pjaros y a todos los animales. Luego tomaron a Adam y lo colocaron en el paraso para que lo cultivara y lo custodiara. Y los arqueones le dictaron un mandamiento diciendo: "De todo rbol que est en el paraso comers, pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no comas y no lo toques, pues el da que lo comiereis moriris de muerte". Esto se lo dicen sin entender lo que les haban dicho. Tales cosas le dijeron de esta manera precisamente por la voluntad del Padre, a fin de que comiera, y tambin a fin de que Adam los viera siendo ya totalmente material. Los arqueones deliberaron y se dijeron: "Hagamos que un profundo sueo caiga sobre Adam". Y l se durmi. Ahora bien, el sueo profundo que ellos causaron es la ignorancia. Abrieron su costado y extrajeron a una mujer viviente, y luego rellenaron su costado con carne fresca en el lugar de ella, y Adam lleg a estar dotado slo con alma, y la mujer dotada de espritu se le acerc a l y le habl dicindole: "Levanta, Adam". Y cuando la vio, l dijo: "T eres la que me ha dado vida; sers llamada madre de lo viviente". Porque es ella la que es mi madre, ella es el mdico, y la Mujer, y la que ha dado nacimiento". Entonces las potestades se acercaron a Adam, pero cuando vieron a su contraparte femenina hablando con l entraron en gran agitacin y la desearon. Y se dijeron unos a otros: "Vamos a inseminar nuestra simiente en ella". Entonces la persiguieron y ella se burl de ellos a causa de su demencia y de su ceguera, y se transform en rbol, y dej ante ellos su reflexin sombra semejante a ella misma, y ellos mancillaron abominablemente a esta sombra y mancillaron el signo de su voz. Esto ocurri de forma que se expusieron a la condenacin por la forma que ellos haban modelado, conjuntamente con su propia imagen. Entonces, el Principio Espiritual Femenino penetr en la serpiente, El Instructor, y les ense dicindoles: " Qu os ha dicho? Acaso que de todo rbol que est en el paraso comers, pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no comas?". Respondi la mujer carnal: "No dijo solamente no comer, sino tambin: No lo toques, pues el da en que comiereis de l moriris de muerte". Y la serpiente, El Instructor, dijo: "No moriris de muerte; esto os lo ha dicho porque es envidioso. Ms bien se abrirn vuestros ojos y llegaris a ser como dioses, conocedores del bien y del mal". Y el Principio Instructor Femenino se sali de la serpiente y la abandon como cosa ya puramente terrestre.

Entonces la mujer carnal tom del rbol y comi, y ofreci a su marido junto a ella. Y estos seres que posean slo un alma comieron. Y en su falta de conocimiento, sus imperfecciones llegaron a ser aparentes, y reconocieron que estaban desnudos del elemento espiritual. Y tomando hojas de higuera se las cieron sobre sus ijares. Entonces se acerc el gran arquen y dijo: "Adam, dnde ests?", pues no saba lo que haba sucedido. Adam respondi: "O tu voz, y temeroso por estar desnudo, me escond". Dijo el arquen: "Por qu te escondiste si no es porque comiste del rbol del que te orden: de l slo no comers?. Y comiste!". Dijo Adam: "La mujer que me diste, ella me dio y com". Y el arrogante arconte maldijo a la mujer. Y dijo la mujer: "La serpiente es la que me enga, y com". Se volvieron hacia la serpiente y maldijeron su reflexin sombra... impotentes, sin percatarse de que era una forma que ellos mismos haban modelado. Desde aquel da la serpiente qued bajo la maldicin de las potestades, hasta que el hombre todo poderoso vino, esta maldicin ha ido cayendo sobre la serpiente. Los arqueones se volvieron hacia su Adam, le tomaron y lo arrojaron del paraso con su mujer, no hubo bendicin para ellos, puesto que son indignos de la maldicin. Adems los arcontes arrojaron a la humanidad en una gran confusin, dentro de una vida de trabajo, de forma que sus hombres pudieran estar atareados y no tuvieran tiempo de estar consagrados al Espritu Santo. Despus de esto ella engendr a Can, el hijo de ambos. Can cultivaba la tierra. Despus de esto, Adam conoci de nuevo a su mujer y ella concibi y engendr a Abel. Abel era pastor de ovejas. Can ofreca los frutos de su campo, mientras Abel ofreci uno de entre sus corderos. El dios repos su mirada sobre las ofrendas de Abel, pero no acept las ofrendas de Can. Y el Can carnal persigui a su hermano Abel. Entonces el dios dijo a Can: "Dnde est tu hermano Abel?". l respondi y dijo: "Acaso soy yo el guardin de mi hermano?". Dijo el dios a Can: "He aqu que la voz de la sangre de tu hermano clama a m. Has pecado por tu boca. Esta sangre recaer sobre ti. Todo aquel que matare a Can dejar sueltas siete venganzas. T, por tu parte, gemirs y temblars sobre la tierra". Luego Adam conoci a su contraparte femenina Eva, y ella qued preada y concibi a Set para Adam. Y l dijo: "He dado nacimiento a otro hombre por medio de Dios, en el lugar de Abel". Otra vez concibi Eva y engendr a Norea, diciendo: "l engendr para m una virgen como auxilio de muchas generaciones de la humanidad". sta es la virgen que las fuerzas no mancillaron. Entonces los hombres comenzaron a multiplicarse y a desarrollarse. Los arcontes se reunieron en consejo y dijeron: "Causemos un diluvio con nuestras manos y destruyamos toda carne, tanto hombres como animales".

Pero cuando el arquen de las Fuerzas supo de su decisin, le dijo a No: "Constryete un arca de una madera que no se pudra y ocltate en ella t con tus hijos y los animales y los pjaros del cielo, tanto pequeos como grandes, y ergela sobre el monte Sir". Entonces se le acerc Orea con el propsito de entrar en el arca y como l no poda dejarla, ella da el arca y le prendi fuego. l construy el arca por segunda vez. Los arcontes se acercaron a Norea con el propsito de seducirla. El jefe supremo le dijo: "Tu madre Eva vino hacia nosotros". Pero Norea se volvi hacia ellos y les dijo: "Vosotros sois los arcontes de la oscuridad, estis malditos. Realmente no habis conocido a mi madre, sino que la que habis conocido es a tu contraparte femenina. Porque yo no soy vuestra descendiente progenie; ms bien es del mundo superior del que he venido". El arrogante arquen se revolvi con todo su poder y su semblante lleg a ser como negro. Con gran audacia se dirigi a ella en estos trminos: "Es necesario que nos sirvas como lo hizo tu madre Eva, pues me ha sido dado ...". Entonces Norea se volvi con el poder de ... y con fuerte voz grit al Santo Uno, el Dios del todo: "Resctame de los Gobernantes de la iniquidad y slvame de sus garras". El Gran ngel vino del cielo y le dijo: "Por qu ests gritando a Dios? Por qu actas tan intrpidamente hacia el Espritu Santo?". Dijo Norea: "Quin eres t?". Entretanto los gobernantes de la iniquidad se haban apartado de ella. El ngel dijo: "Yo soy Elelet, la sabidura, el gran ngel que est en la presencia del Espritu Santo. He sido enviado para hablar contigo y librarte de las garras de los que no tienen ley. Y te ensear cul es tu origen". Ahora bien, no puedo hablar de este ngel ni de su poder; su apariencia es como oro fino y su vestido es como la nieve; no, mi boca no puede hablar ni de su poder ni de la apariencia de su rostro! Elelet, el Gran ngel me habl y dijo: "Yo soy la inteligencia, yo soy uno de los cuatro dadores de luz, quienes estn en presencia del gran Espritu Invisible. Crees que estos gobernantes tienen algn poder contra ti? Ninguno de ellos puede prevalecer contra la raz de la verdad porque por su causa l apareci al final de los tiempos (texto corrupto) y estos poderes sern dominados, y tampoco podrn mancillar ni a ti ni a esta raza, puesto que vuestra morada est en la Incorruptibilidad, en el lugar del Espritu virginal, el que es superior a las potestades del caos y de su universo". Tambin yo dije: "Seor, ensame acerca de la facultad de estas autoridades, por qu vinieron a la existencia y por qu clase de gnesis y de qu material, y quin fue que los cre y a su fuerza". Y el Gran ngel Elelet, la inteligencia, me respondi: "Dentro de los reinos ilimitados mora la Incorruptibilidad. Sophia, que es llamada Pistis, quiso crear algo, una obra ella sola, sin su consorte. Su obra result una cosa celestial. Existe un velo entre el Mundo de Arriba y los reinos que estn abajo, y la Sombra entr en la existencia bajo el velo, y esta Sombra se convirti en materia, y esa Sombra fue proyectada a un lugar particular. Y lo que ella haba creado lleg a ser un producto en la materia, una

especie de aborto. Y asumi una forma plstica moldeada fuera de la Sombra, y lleg a ser una bestia arrogante parecida a un len. Era andrgino, pues, como ya dije, provino de la materia". Al abrir sus ojos l vio una vasta cantidad de materia sin lmites, entonces se exalt orgullosamente y dijo: "Yo soy dios y no hay otro fuera de m". Al decir esto pec contra la totalidad. Entonces una voz surgi de arriba, de la suma potestad absoluta, diciendo: "Ests equivocado, Samael" que es el dios de los ciegos-. l dijo: "Si existe otro ser ante m, que se me revele". Al momento Sophia extendi su dedo e introdujo la luz en la materia y ella la persigui hacia abajo hasta las regiones del caos, remontando luego hacia su luz. De nuevo la oscuridad en la materia. Este arconte, por ser andrgino, produjo para s un gran reino, una grandeza infinita. Y se contempl creando descendencia por s mismo, y cre por s mismo siete descendientes, andrginos, como su padre. Y dijo a sus hijos: "Yo soy el Dios del todo". Entonces Zo (vida), la hija de Pistis Sophia, grit y le dijo: "Ests equivocado, Sakla" cuyo nombre alternativo es Yaldabaoth-. Luego sopl en su rostro y su aliento se le convirti en un ngel de fuego. Y este ngel at a Yaldabaoth y lo arroj al Trtaro, al lugar que est bajo el abismo. Sucedi que cuando Sabaoth, el hijo de Yaldabaoth, vio la fuerza de ste ngel, se arrepinti y conden a su padre y a su madre la materia, asquendose de ella. En cambio, enton himnos a Sophia y a su hija Zo. Entonces Sophia y Zo lo exaltaron y lo instalaron sobre el sptimo cielo, debajo del velo entre lo de Arriba y lo de abajo. Y fue denominado "dios de las potencias, Sabaoth", porque est sobre las fuerzas del caos porque Sophia lo estableci. Cuando estos acontecimientos pasaron, l se construy un gran carro de querubines, dotado de cuatro rostros, con una innumerable multitud de ngeles para hacer de ministros, y arpas y liras. Y Sophia tom a su hija Zo y la sent a su derecha para ensearle acerca de las cosas que existen en el Octavo Cielo (la ogdada). Luego coloc al ngel de la ira a su izquierda. Desde aquel da, su derecha ha sido llamada "vida", y la izquierda ha venido a representar la iniquidad del reino de poder absoluto de arriba. Fue antes de tu tiempo cuando ellos vinieron a al existencia. Sucedi que cuando Yaldabaoth vio a Sabaoth en su gran esplendor y en esta elevacin tuvo envidia de l. Y la envidia fue un producto andrgino y ste fue el origen de la envidia. La envidia engendr la muerte, y la muerte engendr a su descendencia y les dio a cada uno de ellos el encargo de su propio cielo; todos los cielos del caos quedaron repletos de multitud. Todo esto sucedi precisamente por voluntad del Padre del todo a fin de que se completara el nmero del caos. Te he enseado sobre los modelos de los gobernantes, y sobre la materia en la cual estaba manifestada, as como te he instruido acerca del padre de los arcontes y de su universo. Pero yo dije: "Seor, tambin yo misma formo parte de su materia?". "T, junto con tu descendencia, formas parte del Padre que existe desde el principio. Las almas de tus hijos proceden del lugar superior, de la luz

incorruptible. Por eso las potestades no podrn aproximarse a ellas a causa del Espritu de verdad que se halla en ellas. Todos cuantos han conocido este camino existen como inmortales en medio de una humanidad mortal. Pero esta simiente no se manifestar todava. Sin embargo, despus de tres generaciones se manifestar y extirpar de ellas la cadena del error de las potestades". Entonces yo dije: "Seor, cunto tiempo?". l me dijo: "Cuando el hombre verdadero, en la forma de una criatura, manifieste al Espritu de verdad que el Padre ha enviado. Entonces ste les instruir por entero y les ungir con el crisma de la vida eterna que le ha sido dado por la raza indmita. Entonces expulsarn de s mismos el pensamiento ciego y pisotearn la muerte, la de las potestades, y avanzarn hacia una luz infinita; all es donde habita esta simiente. Entonces las potestades abandonarn sus tiempos y sus ngeles llorarn por su destruccin, y sus demonios se lamentarn por su muerte. Entonces todos los hijos de la luz conocern con certeza la verdad junto con su propia raz, y al Padre del todo junto con el Espritu Santo. Todos clamarn con una sola voz: "La verdad del Padre es justa, y el Hijo est sobre el todo". Y desde todas las eras de las eras: Santo, Santo, Santo. Amn!".