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Guerra Junqueiro e o Vaticano

Compilado por Edilberto Pereira Leite
eleite@zaz.com.br

Edio especial para distribuio gratuita pela Internet atravs de Virtual Books Online, com autorizao do Autor. Reproduo proibida sem a autorizao do Autor

Guerra Junqueiro e o Vaticano

O Autor
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Guerra Junqueiro, esprito impulsivo, lutador e combativo, entrou na vida literria, terminada a sua formatura em Coimbra, naquele tempo foco de moos revolucionrios, ligando-se ao grupo dos que a si mesmo denominava os vencidos da vida, embora absolutamente no o fossem. Desse grupo faziam parte: Conde de Arnoso, Conde de Ficalho, Marqus de Soveral, Conde de Sabugosa, Carlos Lobo dvila, Ea de Queiroz, Carlos Mayer, Oliveira Martins, Ramalho Ortigo, Bordalo Pinheiro e Antero de Quental. De todos esses foi o nico a dedicar-se exclusivamente propaganda anti-religiosa, talvez porque a sua fortuna o dispensasse de outras ocupaes. Dos outros, os dois primeiros foram, acima de tudo, palacianos. O terceiro, diplomata. O quarto, palaciano dubl de historigrafo. O quinto, poltico militante. O sexto, romancista. O stimo, jornalista. O oitavo, engenheiro e historiador. O nono, secretrio da Academia e escritor. O dcimo, caricaturista. O undcimo, poeta sentimental e filsofo. Nenhum deles, pois, seguiu na trilha do nosso poeta, que, entre eles no fez escola, nem com eles nem com outros. Onde ele fez a sua propaganda mais danosa foi nas baixas camadas da sociedade, mas essas, realmente so como a folha de lamo, vo para onde as leva o vento e no h meio de cont-las no incessante vai-e-vem de opinies. Elas eram bastante crianas para se deixarem impressionar pelo ardor da sua propaganda, mesmo sem lhe compreenderem o alcance, mas bastante levianas para o esquecerem pouco depois. Na poca em que ele floresceu, corria entre a gente inculta um vento

de hostilidade contra o trono e o altar. Porque um fato anormal e todavia verdadeiro, que essa classe de gente faz a Igreja responsvel pelos erros verdadeiros ou falsos das monarquias, e as monarquias responsveis pelos erros verdadeiros ou falsos da Igreja. O combate ao trono e ao altar estava, pois, no nimo da plebe. Se Junqueiro partilhava sinceramente dos mesmos sentimentos, ou se os assumiu s para fazer-se popular, querido das massas, nunca o poderemos saber; era o segredo da sua conscincia. Mas o escritor, que nada deve afirmar sem provas, inclina-se, porisso mesmo, a acreditar que era sincero. Acusavam-no de ateu. Tal afirmao logicamente insustentvel. Primeiro, porque no existem ateus. Lembro-me, para confirmar, a resposta de um a quem perguntaram qual a sua religio? Ateu, graas a Deus... Os que se dizem ateus, atribuem ordinariamente a origem de todas as coisas ao Acaso. Reconhecem, portanto, no acaso um ser inteligente, onipotente, dotado de vontade; isto , tudo o que preciso para ser Deus. Mudaram-lhe apenas o nome, mas crem num Criador de tudo. quanto basta. A bondade, a justia, a misericrdia, o amor e todos os demais atributos do SER SUPREMO, a que eles chamam Acaso e que ns chamamos Deus, revelam-se, sem esforo de imaginao a todos os espritos que sabem olhar um pouco ao redor de si. Guerra Junqueiro no podia, pois, ser ateu e isso pode ser comprovado nas muitas passagens que escreveu, at mesmo para insultar a Deus e as suas coisas, como iremos ver. Cremos que ela era um pouco pantesta, isso sim transparece em muitas das suas produes; mas logo se descobre que o seu pantesmo era simplesmente retrico, quando o vemos invocar o prprio nome de Jesus Cristo, ainda mesmo quando trata de o achincalhar. Mas o que ele detestou, renegou, odiou sincera e figadalmente foi a Igreja, com os seus dogmas, foram os seus sacerdotes, desde o Sumo Pontfice at o mais humilde cura de aldeia. Era uma obsesso, uma fobia, uma raiva, que felizmente para ele, acabou com a abjurao dos seus erros. Tais abjuraes no so novas; j vm de longe. Quando a idade senil comea a aproximar-se, os mais encarniados demolidores das religies comeam a sentir-se menos fortes no que julgavam ser suas convices e que no passavam de manias. A reflexo substitui os entusiasmos da mocidade. A verdade comea a sobrenadar como o azeite sobre a gua. Pensa-se, meditase e a lgica, me da f, pe a verdade diante do esprito do incrdulo, do

asctico, do ateu artificial. Assim foram Bocage, Gomes Leal e muitos outros. A raiva antireligiosa de Guerra Junqueiro excedeu os limites at agora atingidos, como mostraremos nessa coletnea de suas obras que enfeixamos a seguir. Os verdadeiros catlicos devem, portanto, rejubilar com to completa como estrondosa abjurao.

ndice
DA VELHICE DO PADRE ETERNO A VINHA DO SENHOR A CARIDADE E A JUSTIA SEMANA SANTA AO NNCIO MASELLA O MELRO A VALA COMUM A SESTA DO SENHOR ABADE O GNESIS FANTASMAS A MORTE DE D. JOO VITA NUOVA RUNAS AS ERMIDAS

Da Velhice do Padre Eterno

AOS SIMPLES almas que viveis puras, imaculadas, Na torre de luar, da graa e da iluso, Vs que ainda conservais, intactas, perfumadas, As rosas para ns, h tanto desfolhadas Na aridez sepulcral do nosso corao; Almas, filhas da luz das manhs harmoniosas, Da luz que acorda o bero e que entreabre as rosas, Da luz, olhar de Deus, da luz, beno do amor, Que faz rir um nectrio ao p de cada flor; Almas onde resplende, almas onde se espelha A candura inocente e a caridade crist, Como num cu de abril, o arco da aliana, Como num lago azul a estrela da manh Almas cheias de f, de caridade e esperana, Vasos doiro contendo aberto um lrio santo, Um lrio imorredouro, um lrio alabastrino, Que os anjos do Senhor vm orvalhar com pranto E a piedade florir com seu claro divino; Almas que atravessais o lodo da existncia, Este lodo perverso, inquo, envenenado, Levando sobre a fronte o esplendor da inocncia, Calcando sob os ps o drago do pecado, Bendita sejais vs, almas que esta alma adora. Almas cheias de paz, humildade e alegria, Para quem a conscincia o sol de toda a hora, Para quem a virtude o po de cada dia! Sois como a luz que doira as trevas dum monturo, Ficando sempre branca a sorrir e a cantar; E tudo quanto em mim h de belo ou de puro

- Desde a esmola que eu dou prece que eu murmuro vosso; fostes vs o meu primeiro altar. L da minha distante e encantadora infncia, Desse ninho de amor e saudade sem fim, Chega-me ainda a vossa anglica fragrncia Como uma harpa elia a cantar distncia, Como um vu branco, ao longe, ainda a acenar por mim: Minha me, minha me! Ai que saudade imensa, Do tempo em que me ajoelhava, orando, ao p de ti. Caa mansa a noite; e andorinhas aos pares Cruzavam-se voando em torno dos seus lares, Suspensos do beiral da casa onde eu nasci. Era a hora em que j sobre o feno das eiras Dormia quieto o manso e impvido lebreu. Vinham-nos da montanha as canes das ceifeiras E a lua branca, alm, por entre as oliveiras, Como a alma dum justo, ia em triunfo aos cus... E, mos postas, ao p do altar do teu regao, Vendo a lua subir, muda, alumiando o espao, Eu balbuciava a minha infantil orao, PEDINDO AO DEUS QUE EST NO AZUL DO FIRMAMENTO Que mandasse um alvio a cada sofrimento, Que mandasse uma estrela a cada escurido. Por todos eu orava e por todos pedia. Pelos mortos no horror da terra negra e fria, Por todas as paixes e por todas as mgoas... Pelos mseros que, entre o uivo das procelas, Vo em noite sem lua e num barco sem velas, Errantes atravs do turbilho das guas. O meu corao puro, imaculado e santo, Ia ao TRONO DE DEUS PEDIR, COMO AINDA VAI, Para toda a nudez um pano do seu manto, Para toda a misria o orvalho do seu pranto E para todo o crime o seu perdo de Pai!...

A minha me faltou-me, eu era pequenino, Mas da sua piedade o fulgor diamantino Ficou sempre abenoando a minha vida inteira, Como junto dum leo um sorriso divino, Como sobre uma forca um ramo de oliveira! crentes, como vs, no ntimo do peito, Abrigo a mesma crena e guardo o mesmo ideal. O horizonte infinito e o olhar humano estreito. Creio que DEUS ETERNO e que a alma imortal. Toda a alma claro e todo o corpo alma. Quando a alma apodrece ainda o corao cintila: Tirai a alma e resta um fragmento de argila 3 E para onde vai esse claro? Mistrio... No sei... Mas sei que sempre h de arder e brilhar. Quer tivesse incendiado o crnio de Tibrio, Quer tivesse aureolado a fronte a Joana DArc, Sim, creio que depois do derradeiro sono H de haver uma treva e h de haver uma luz. Para o vcio que morre uivante sobre um trono, Para o santo que expira inerme numa cruz. Tenho uma crena firme, uma crena robusta Num Deus, que h de guardar por sua prpria mo Numa jaula de ferro a alma de Locusta, Num relicrio de ouro a alma de Plato. Mas tambm acredito, embora isso vos pese, E me julgueis talvez o maior dos ateus, Que no universo inteiro h uma s diocese E UMA S CATEDRAL COM UM S BISPO DEUS E muito embora a vossa Igreja se contriste E a excomunho papal nos abrase e destrua, A anlise feroz como uma lana em riste E a verdade cruel como uma espada nua.

CULTOS, RELIGIES, BBLIAS, DOGMAS, ASSOMBROS, So como a cinza v que sepultou Pompia. Exumemos a f nesse monto de escombros, DESENTULHEMOS DEUS desse aluvio de areia. E um dia a humanidade inteira, oceano em calma, H de fazer, na mesma aspirao reunida, Da razo e da f, os dois olhos da alma, Da verdade e da crena os dois plos da vida. A crena como o luar que nas trevas flutua; A razo do cu o esplndido farol. Para a noite da morte que Deus deu a lua... Para o dia da vida que Deus fez o sol.

Mas ai! Eu compreendo os martrios secretos Do pobre campons, j quase secular, Que v tombar por terra o seu ninho de afetos, A casa onde nasceu seu pai e onde os seus netos Lhe fechariam, morto, o escurecido olhar. Compreendendo o pavor e a lividez tremente De quem em noite m, caliginosa e fria Atravessa a montanha luz dum facho ardente E uma rajada vem alucinadamente Apagar-lhe com a asa atltica e sombria, Deixando-o fulminado e quase sem sentidos A ouvir o ulular das feras e os bramidos Do ciclone, que explue rouco do sorvedouro, E se enrosca furioso aos pltanos partidos A estrangul-lo, como uma jibia um touro. Compreendo a agonia, o desespero insano Do nufrago na rocha, entre o abismo do oceano, Vendo rolar, rugir os glaucos vergalhes Como uma cordilheira herclea de montanhas, Com jaulas colossais de bronze nas entranhas E um domador l dentro a chicotear troves.

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O vosso facho, o vosso abrigo, o vosso porto um Deus que para ns h muito J EST MORTO. E que ainda IMAGINAIS entretanto IMORTAL. Vivei e adormecei nessa crena ilusria, J que no podeis transpor os mil anos da histria Que vo do vosso credo absurdo ao nosso ideal. Vivei e adormecei nessa iluso sagrada Fitando at morrer os olhos de Jesus; Como o efmero vo, que dura quase nada, Que nasce de manh num raio de alvorada E expira ao pr do sol noutro raio de luz. Eu bem sei que essa crena ignorante e sincera, No a que ilumina as bandas do Porvir. Mas vs sois o Passado e a crena como a hera, Que sustenta e d ainda um tom de primavera Aos velhos torrees gticos a cair. Sim, ESSA CRENA UM ERRO, uma iluso, certo; Mas triste de quem vai pelo areal deserto Vagabundo, esfaimado e nu como Caim, Sem nunca ver ao longe os palcios radiantes Duma cidade doiro e mrmore e diamantes, No quimrico azul dessa amplido sem fim! Quem h de arrancar pois do seu piedoso engaste O vosso ingnuo ideal, trmulos velhinhos! Se a quimera uma rosa e a existncia uma haste! Rosa cheia de aroma, haste cheia de espinhos! Quem vos h de cortar a flor da vossa esperana, Quem vos h de pagar a anglica viso, Se essa luz para vs como uma criana, Que guia pela estrada um cego pela mo! Quem vos h de acordar desse sonho encantado?! Quem vos h de mostrar a evidncia cruel?! Ah! deixemos a ave no ramo j quebrado, E deixemos fazer ao enxame doirado No tronco, que est morto, o seu favo de mel!

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 velhos aldees exaustos de fadiga, Que andais de sol a sol na terra a mourejar, Roubar-vos de vossa alma a vossa crena antiga Seria como quem roubasse a uma mendiga As trs achas que leva noite para o lar! Oh mes, guardai bem essa crena de outrora: ela quem vos d a paz benigna e santa, Como a paz dum vergel inundado de aurora, Onde o trabalho ri, onde a misria canta, Guardai-a, sim, guardai! E quando a morte em breve Vos entre na choupana, esqulida e feroz, A agonia ser bem rpida e bem leve, Porque um anjo de Deus, mais alvo do que a neve, H de estender sorrindo as asas sobre vs. E vs conhecereis em seu olhar materno Que o anjo que embalou vosso sono infantil, E que hoje vem do cu mandado pelo Eterno, Para sorrir na morte ao vosso branco inverno, Como sorriu no bero ao vosso claro abril. E ao pender-se gelada a fronte alabastrina, Ir levar a deus o vosso corao, To manso e virginal, to novo e to perfeito, QUE DEUS H DE BEIJ-LO E AQUEC-LO NO PEITO, Como se acaso fosse uma pomba divina, Que viesse cair-lhe, exnime na mo! A Vinha do Senhor 6 Nas solides do claustro as virgens inflamadas Com as fates atraes da mstica ambrosia, Torciam-se febris, convulsas, desvairadas, Meretrizes de Deus, numa piedosa orgia.

que no vinho antigo ia noite o demnio Lanar com a garra adunca uma infernal mistura

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De madrgora e pio e helboro e estramnio, Verde-negro e viscoso extrato de loucura. E na vinha de Deus ainda florescente Comeou a nascer, por essa ocasio, Um bicho que enterrava escandalosamente Nos pmpanos da crena AS UNHAS DA RAZO Propagou-se o flagelo; o mal recrudesceu; A colheita ficou em duas teras partes: Chega o oidium Lutero, o verme Galileu, E cai-lhe o temporal de Newton e Descartes. Embalde Carlos nove, Incio e Torquemada, Catando esses pulges das bblicas videiras, Os entregam roda, ao cadafalso, espada, Ou as queimam por junto aos centos nas fogueiras. O estrago cada vez era maior, mais forte; Apesar da realeza, o trono e a sacristia, Andarem sacudindo o enxofrador da morte No formigueiro vil das pragas da heresia. Por ltimo Voltaire filoxera invade Essa encosta plantada outrora por Jesus, E das cepas ideais da escura meia idade Ficaram simplesmente uns velhos troncos nus.

Mas, como havia ainda alguns consumidores Desse vinho que o sol deixou a fecundar, Uns velhos cardeais, hbeis exploradores, Reuniram-se em conclio a fim de o imitar. E assim que Antonelli, o verdadeiro papa, O qumico da f, um grande industrial,

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Fabrica para o mundo ingnuo uma zurrapa Que ele assevera ser o antigo vinho ideal. Para isso combina os vrios elementos Que compem esta droga: o nome de Maria, Anjos e querubins, infernos e tormentos, Bastante estupidez e imensa hipocrisia. Mas como o paladar de muitos europeus Quase prefere j (horrvel impiedade) falsificao do vinho do bom Deus O vinho genuno e puro da verdade;

E como j por isso (assim como era dantes), A Igreja nos no queime e o rei nos no enforque, A cria procurou mercados mais distantes O Japo, O Peru, a Austrlia e Nova York. Em cada Igreja existe uma taberna franca Para impingir a tal mixrdia, o tal horror, Ou seca ou doce, ou velha ou nova, ou tinta ou branca, Segundo as condies e a f do bebedor. Para Espanha vo muitos vinhos infernais, Um veneno explosivo e forte, que produz Um delrio fremente o general Narvaes E um vmito de sangue o cura Santa Cruz. Portugal quer vinagre. A Itlia quer falerno, Veuillot quer aguarrs que ponha a lngua em brasa, E John Bull, por exemplo, um pouco mais moderno, Manda ao diabo a botica e faz a droga em casa

Ao povo, esse animal QUE O PADRE ETERNO MONTA, Como pobre, coitado, ento a santa s

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Fabrica uma borra incrvel, muito em conta, Um pouco de melao e um pouco de aguap. E eu no vos vou magoar, almas cor de rosa, Que ainda achais neste vinho o esquecimento e a paz! No insulto quem bebe a droga venenosa; Acuso simplesmente o charlato que a faz. A Caridade e a Justia 9 - chegado enfim o teu castigo! O traidor teve medo e balbuciou: - Amigo, quem s tu? - O Remorso, um caador de feras, - Disse o gigante. Eu ando h mais de seis mil anos A caar pelo mundo as almas dos tiranos, Do traidor, do ladro, do vil, do celerado; E depois de as prender tenho-as encarcerado Na enormssima jaula atroz da expiao. E quando em suma alguns dos monstros quer lutar, Azarrago-o com a luz febril do meu olhar.

Nisto ecoou atravs do negro cu profundo A voz celestial de Jesus moribundo Que lhe disse: - Traidor, concedo-te o perdo, Alm de meu carrasco, s ainda meu irmo.

Judas fitou ao longe os cerros do Calvrio, E erguendo-se viril, soberbo, extraordinrio, Exclamou: - No aceito a tua compaixo,

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A justia dos bons consiste no perdo. Um justo no perdoa. A justia implacvel, A minha ao infame, hedionda, miservel; Preguei-te nessa cruz, vendi-te aos fariseus, Pois bem, sendo eu um monstro e sendo tu um Deus, Vais ver como esse monstro, POBRE CRISTO NU, maior que Deus; mais justo do que tu; tua caridade humanitria e doce, Eu prefiro o dever terrvel! e enforcou-se. NOTA Neste episdio a divindade de Jesus colocada num plano mais baixo do que a suprema maldade de Judas. Jesus desce a perdoar, sendo ele um Deus, Judas, uma fera, levanta-se contra o perdo, supondo que a sua morte o mximo castigo, porque no cr (o autor que no cr) que alm da morte no h mais nada. A morte! Como se houvesse outra morte que no seja a do corpo, sendo a alma eterna, porque feita imagem e semelhana do seu criador. H quem negue a converso de Guerra Junqueiro... Pois ele tinha bastante de que se converter. Semana Santa
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Anda ver Cristo estes bandidos. Que rostos to floridos, Que belas digestes! plido Jesus, cismador antigo, Levanta-te da campa e vem da comigo A ver estes ladres. Ns vamos passear juntos, de brao dado, Mas vestirs primeiro um fraque bem talhado De fino pano ingls, E hs de pr na cabea um chapu redondo, Para ficar gentil, para ficar hediondo,

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Como qualquer burgus. Tu odeias decerto estas coisas pretas, Mas no quero, Jesus, que tu me comprometas Com esse balandrau muitssimo rato. Se eu fosse ao bulevar contigo e algum me visse, Ningum, oh flor do tom! Ningum, oh! canalhice! Me apertava a mo. O talhe de um colete e os pontos de uma luva, A melhor frioleira, um simples guarda-chuva Substituiriam hoje as regras de Lavater: Passando eu por acaso enodoado e roto, Diziam que chapu! Que pulha! Que maroto! Aquele homem no tem nem sombra de carter! Agora veste a farpela. Agora, sim senhor! Muito grotesco ests, meu pobre redentor! Vais comprometer-me, ALMA DO DIABO! Que figura infeliz, inteiramente chata!... Pelo menos corrige o lao da gravata E pe na boutoniere este jasmim do Cabo. Necessitas de ter maneiras delicadas E a arte de dizer uns pequenos nadas Com chiqu e distino. Ser Deus muito bom; Mas preciso ser um Deus da fina roda, Um Deus do nosso tempo, um Deus na ltima moda, Um Deus petit-crev, um Deus Benoiton. Se amanh por acaso algum (medita nisto) Te fosse apresentar Sua Excia. o Cristo Nos devotos sales do bairro So Germano, Oh escndalo! Oh farsa! Oh padre onipotente! As duquesas, sorrindo aristocraticamente, Achavam-te decerto um Deus provinciano.

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Saiamos para a rua. A gente anda de luto, Porque consta que outrora UM VISIONRIO, UM BRUTO, Se deixar morrer pregado num madeiro. E hoje, em memria disto, os pais compram s filhas Trs caixas de pastilhas Na loja de um doceiro. Quanta mulher formosa a nesse balces, Que lindas tentaes, Meu plido Judeu! Deixe por um momento as regies serenas; Namora estas pequenas, puxe-as ao meio Que elas ho de gostar do teu perfil hebreu. Penetremos na Igreja a ver esta farsada. Uns entram para ver a casa iluminada, Os dndis por chiqu, os velhos por decoro; Estes para ouvir tocar umas quadrilhas, E os outros, que sei eu?... para vender as filhas, Para matar o tempo ou arranjar namoro. L vai o pregador dizer a sermonata: Tossiu, cuspiu, sorriu, bebeu a sua orchata E comea a falar. Tem uns belos dentes. E com gesto facundo e voz amaneirada, Recita uma enfiada De tropos excelentes. Acabou-se. O auditrio Gostou do farelrio Como gostamos ns. Soltam-se exclamaes por entre algum rumor: - Muito bem! Muito bem! um grande pregador! Foi um rico sermo! E que bonita voz!

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 esta a tua casa, meu pobre Jesus! No te bastou a cruz, Era preciso o altar. Que destino cruel, que trgica ironia! Nascer numa estrebaria, Viver num lupanar! Desfila pela rua imensa multido, Saiu a procisso; Paremos um instante. curioso isto. Que farsas imbecis, que velhas pompas mudas! L vai pegando ao plio o teu amigo Judas, Que , como tu vs, Comendador de Cristo! Os anjos teatrais caminham lentamente Com as asas de galo feitas expressamente Nas lojas de Paris. Pobres anjos do cu! Querem martiriz-los: Vo cheios de suor, apertam-lhe os calos As botas de verniz. Terminou a funo. negro o firmamento. Ai, que aborrecimento! , meu Jesus! Que tdio! Para poder dormir, para poder cear, Que h de a gente fazer! VAMOS AO LUPANAR, No h outro remdio. Ali tens, meu amigo, os cnegos vermelhos: Que rostos joviais, brunidos como espelhos, Que riso debochado e gesto violento! E noite, a esta hora, uns padres sem batinas Decerto no viro pregar s concubinas O sexto mandamento.

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Os teus guardas fiis, depois da procisso J roucos de cantar um velho cantocho, Deixaram-te no templo abandonado e s. Uns vieram beijar as carnes prostitudas E outros foram ler no quarto, s escondidas, Romances de Berliot. Meu Pai, vamos cear. quase madrugada, a hora do tom, a hora consagrada Para os ricos festins viva luz do gs. a hora da morte, a hora do atade, E a mesma em que repousa a cndida virtude Nos braos de Faubls. Anda, no tenhas medo, entra no restaurante, A sala est repleta. A prpura brilhante Dos desejos inflama os sonhos tentadores. A champanhe sacode os crnios embriagados, E os crimes sensuais e os vcios delicados Rompem num turbilho de venenosas flores. Ceemos. Manda vir as coisas que preferes; E QUE NOS VO BUSCAR DUAS OU TRS MULHERES, Que as h perto daqui; O mais pede por boca, meu divino mestre; Mas escuta, v l, no peas mel silvestre, Porque j se no usa e riem-se de ti. E agora destapar a rubra fantasia! Bebe, pragueja, ri, inventa, calunia, Anda, mostra que tens esprito, LADRO! No quero ver chorar os olhos teus contritos; S CANALHA, com graa, infame como bons ditos, Vamos, sensaboro! Parece que o rubor te vai subindo s faces,

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 filho, no me masses! filho, tem piedade. Deixa-te de sermes; no fim das contas eu Sou muito bom cristo... um poucochinho ATEU... Como um cristo qualquer da fina sociedade. MORRENDO O VELHO DEUS, o velho Deus tirano Este mundo burgus, catlico-romano Encontra-se sem f, sem dogma, sem moral; A justia era ele, o Padre onipotente; ESSE PADRE MORREU, ficou-nos simplesmente Um nico evangelho o cdigo penal. A conscincia humana um monte de destroos, Foram-se as oraes, foram-se os padre-nossos, Tombou a f, tombou o cu, tombou o altar, E o velho Deus-castigo e o velho Deus-receio simplesmente um freio Para conter a raiva besta popular. Vendem-se a peso de ouro as lnguidas donzelas, Mais torpes que as cadelas, Que ao menos do de graa o libertino amor. E o Dever, a Sade, o Justo, o Verdadeiro; Esses ricos metais fundem-se no braseiro Dum sonambulismo espesso, atroz, devorador. E agora, filho, adeus, eu vou dormir um pouco E tu, meu pobre louco, Descansa, embora seja um breve quarto de hora; Tingem-se de vermelho as bandas do Oriente; hoje a Aleluia, e necessariamente Tens que ressuscitar logo ao romper da aurora, Eu mais feliz que tu, simples mortal que sou, Eu, meu amigo, vou

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Dormir at que chegue a hora do jantar. Adeus, e ressuscita apenas chegue o dia; Se queres, vem dormir minha hospedaria, Que eu mando-te acordar. E Arouet partiu, soltando uma cruel risada E Jesus ficou s na noite desolada. E Cristo foi andando, errante, vagabundo, Atravs dessa vasta imperatriz do mundo. Opulenta Gomorra hidrpica de vcio, Que Deus no enxofrou talvez, como costuma, Porque, alm de estar caro o enxofre, Deus em suma No quer gastar dinheiro em fogos de artifcio. E ele ia vendo os mil palcios portentosos, Onde a besta dormia bria de gozos, Em inefvel sono, Enquanto que a misria annima, esfaimada, s trs da madrugada Disputava o jantar no enxurro aos ces sem dono.

E era aquela imundcie humana a humanidade! Tinha valido bem a pena, na verdade, Pregado na cruz, morrer como um ladro, Para, ao cabo de dois mil anos, vir achar Pilatos sobre o trono e Caifs sobre o altar, De diadema na fronte e bculo na mo. Arrasou-se de pranto o olhar do Nazareno, Aquele olhar profundo, aquele olhar sereno Que outrora deu alvio a tantos coraes: E a linha virginal do seu perfil suave Turvou-se, apresentando o aspecto mudo e grave Das nobres afeies.

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E marmreo espectral, com a fronte sombria, Banhado no suor sangrento da agonia, Foi deitar-se outra vez na lousa tumular, Atleta que expirou transido de mil dores E quer dormir, dormir entre as ervas e as flores Onde escorre piedosa a branca luz do luar. E quando a cristandade, volta do meio-dia, Correu ao templo a ver o entremez da Aleluia, Em lugar de um Jesus banal de ciclorama Subindo ao firmamento. De olhos azuis num cu de anil, tnica ao vento, Sobre nuvens de glria e de algodo em rama, Viu-se na tela um Cristo em fria, visionrio, Truculento, febril, colrico, incendirio, Como que um salteador fugido das gals, Na boca uma blasfmia e no olhar um archote, Expulsando da igreja os cristos a chicote EXPULSANDO DO ALTAR O PAPA A PONTAPS! Ao Nncio Masella
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O Padre Eterno est coberto de mazelas, E tu (teu nome atesta, bonzo), s uma delas. Masella, escuta: Deus, Deus em que acredito, Essa luz que alumia essa noite o infinito, Esse eflvio de amor que em tudo anda disperso, Esprito, que enchendo o abismo do universo, Cabe com todo o seu vastssimo esplendor Num olhar de criana ou num clice de flor, Esse Deus imortal, nico, bom elemento, O Deus de quem tu s o herege e eu sou o crente, Esse Deus, Masella, um Deus plebeu e humilde, Cuja firma no d nos banqueiros Rotschild

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Crdito algum; um Deus descalo e proletrio, Que em vez de libras guarda em seu prprio errio Montes de astros, um Deus de tal maneira vil, Que no tem cortesos, no tem lista civil, Nem bispos, nem cardeais, nem sacristes, nem tropa, Nem nncios para dar pelas cortes da Europa, Em dourados sales e esplndidas estufas, Festins onde se sirva o Evangelho com trufas E a Bblia com champanhe, e A ALMA DE JESUS, BEM PICADA, RECHEANDO os faises e os perus! Embaixador de quem? de Cristo? No: do Papa. Quem o Papa? Um Deus inventado socapa, Um Deus para fazer o qual bastam apenas Quatro coisas: cardeais, papel, tinteiro e penas. Deita-se numa saca uma lista qualquer, Qualquer nome, Gregrio, ou Brgia ou Lancenaire, Ou Papavoine e pronto! Em dois minutos, fica Manipulado em Deus autntico, obra rica, Tonsurado, sagrado, infalvel, divino... Quer dizer, saiu Deus duma bolsa de quino! um Deus por concurso, um Deus feito de tretas, Em cuja divindade ideal h favas pretas! Apesar disso Deus. Vai pousar-lhe no seio O Esprito santo, esse pombo correio Da Providncia. ele o redentor e o orculo. A humanidade vai adiante do seu bculo Soluando, ululando, exausta, ensangentada, Pavoroso tropel de sombras pela estrada Do destino fatal. O pensamento humano simplesmente um co sabujo e ultramontano, Um co vadio, um co faminto, um co impuro, Que o papa recolheu de noite num monturo, E a quem s vezes d, com parcimnia bblica A pitana de um breve e o osso duma encclica. Um papa isto, um juiz sem lei; onipotente,

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Czar das conscincias. Pode irremissivelmente Chamusc-la em fogo, ou torr-las em brasas. Ou fazer-lhes nascer das costas um par de asas, O globo para ele a bola de um bilhar. Domina os reis. O trono o lacaio do Altar. Seus templos so prises e seus dogmas algemas Cingem-lhe a fronte augusta e nobre trs diademas E, na potente mo, invencvel chapu. Tem as chaves do inferno... e a gazua do cu. Masella, o teatro velho, a receita pequena E h mil anos que est a mesma farsa em cena. Abaixo a farsa! Abaixo o pardieiro divino, O cu, que j no tem mais sombras de inquilino, Serafins, querubins, anjos, legio eterna Dos eleitos, tudo isso andou, ps-se na perna, Deixando l ficar, cafola de ingratos! O CADVCER DE DEUS RODO PELOS RATOS. Abaixo o inferno, onde os demos, meus irmos, No tm fogo sequer, para aquecer as mos: Porque l onde cria e os rebeldes despenha H sobra de fiis, mas h falta de lenha J nem o forno, aquilo adega sombria, Onde o defluxo faz a corte pneumonia, E onde no h nariz precito que ande enxuto. Cada heresiarca suja um leno por minuto, De modo que hoje o inferno (oxal que mo evites, Masella!) de temer por causa das bronquites. Abaixo o purgatrio! Entre chama ex-faminta, Que reclama com nsia algumas mos de tinta, Gelam rprobos nus, rprobos em pelote, Que precisam de um fogo, cus, ou de um capote! Abaixo a farsa! Abaixo o entremez da paixo, Porque o CRISTO DE GESSO e a cruz de papelo. Abaixo essa pardia infame, em que agoniza Num Glgota de lona um clown sem camisa Que depois de expirar convulso, de repente

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Salta abaixo da cruz funambulescamente E arranca s multides assombradas e mudas A esprtula que cai no saquitel de Judas. No! O mrtir que se fez, com seu olhar sublime, O luar do Perdo para a noite do crime, E que abriu com a luz da bem-aventurana Neste crcere a Vida esta janela a Esperana, O SEMIDEUS que est, como um farol de glria, No topo da montanha escalvada da Histria, Contemplando o infinito e iluminando a terra, Essa alma, que a flor da alma encerra, No vossa, no de qualquer confraria Que dispe de uma adega escura, duma pia E de um padre, no tem o domiclio em Roma, No vinho nem po, que se beba ou se coma, Merendando em famlia. Essa alma Universal Essa concentrao divina do Ideal de quem sofre, de quem geme, de quem chora, de todos que vo pela existncia afora Tristes santo ou heri, ou escravo ou proscrito, Calcando o lodo e olhando os astros no Infinito. Quando Cristo inclinou, morrendo a fronte calma, Foi a Igreja buscar-lhe o corpo e o mundo a alma. A Igreja recolheu a cinza e ns a luz E, louca! Julgou ser a esposa de Jesus, Porque estreitava ao peito um cadver gelado! Dez sculos durou na treva esse noivado. Dez sculos passou a fnebre bacante Num sepulcro a oscular as gangrenas do amante, Unindo a cada chaga imunda um beijo em flor, Tentando reviver ao furioso calor Desses beijos um corpo inanimado e frio. Que tragdia dantesca esse himeneu sombrio! Pobre Helosa da morte! O teu casto Abeilard Nem para ti abriu o azul do seu olhar,

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Nem murmurou baixinho uma palavra s! E o DEUS TORNOU-SE EM LODO ABJETO e o lodo em p! E na campa nupcial, no talamo-sentina, DA CARCAA DUM Deus, fnebre Messalina, Putrefata expiraste ao p da podrido. que um cadver, seja ou dum Cristo ou dum co, Matria morta, exala a mesma pestilncia. S a alma imortal; s essa pura essncia Jamais se decompe ou jamais se aniquila. O corpo simplesmente a lmpada de argila: A alma, eis o claro. Porisso o Nazareno Pertence ao mundo. Tu escolheste o veneno, O cadver, e ns o esprito, a alvorada. E foi com essa hstia esplndida e sagrada, Com a alma de luz do Filho de Maria, Que o mundo celebrou a sua Eucaristia. Igreja!... O corao da vtima inocente Comungamo-lo ns: diluiu-se eternamente, Cheio de paz e amor, no corao humano. Foi um sol que expirou. Onde tombou? No oceano. Mas como para poder explorar sem canseira Com o Inferno essa mina, a terra essa melgueira, O velho Padre-Santo, o Redentor Tichborne, Precisa dum Jesus sangrento, que lhe adorne O altar e aos ps do altar necessita que esteja Toda banhada em pranto a noiva eterna, a Igreja; E como o noivo e a noiva ambos tinham morrido, O Padre-Santo que um padre divertido, MANDOU ESCRITURAR, ento, por um cornaca, Uma Igreja a um bordel e UM CRISTO A UMA BARRACA. FRA ESSE DEUS! Abaixo esse DEUS SALAFRRIO, Deus com ramo de louro porta do calvrio, Deus que marcha ao suplcio, epopia da Dor Com Cirineu frente, a rufar num tambor, Deus de quem Harpago caixeiro e Tartufo Guarda-Livros, um palhao, um CRISTO-BUFO,

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Um mrtir de aluguel, brio que se apregoa Com guizos a tinir nos espinhos da coroa, Um Deus a quem Mandrin passou folha corrida, Um Deus que fez da morte o seu modo de vida, Um Deus que representa a farsa da paixo, Pintado, ensangentado a vinho e a vermelho, Um DEUS QUE SOBE AO CU, ACROBATA FARNSIO Um aerstato, e vai no bambu de um trapzio A fazer o sinal da cruz e a prancha com limpeza Idntica, arrojando multido surpresa Bnos angelicais, variadas e embrulhadas Em prospectos e enfim, descendo s gargalhadas, Para ir repartir em qualquer sacristia Os lucros da funo, por toda a companhia! Que regabofe! O Cristo, um magro ator de fama, Estropiado gal senil depois do drama, Lava o gesso e o zarco da tramia sangrenta Com a esponja do fel, na pia de gua benta, A Madalena, vesga e srdida romeira, Guarda os seios de estopa, o pranto, a cabeleira, Limpa a macerao do olhar, que causa asco, Feita rolha queimada e intil de algum frasco De mercrio ou de absinto e, como uma alcatia, Atira-se esfaimada ao bacalhau da ceia. O bom do Cireneu, a transpirar, pragueja; Manda aos quintos a cruz e manda ao diabo a Igreja. Despe a farpela e bebe, a rir alegremente, Dum trago s, canada e meia de aguardente. Pilatos o panudo e calvo safardana, Ronca dormindo. A vil soldadesca romana, Tira as barbas e pe, muitssimo pacata, Num ba os morries e espadages de lata O bom e o mau ladro jogam a bisca; o anjo Que partira o sepulcro, um robusto marmanjo, Desaparafusando as asas doiro e o nimbo, Pede a Caifs lume para o cachimbo.

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E grave, silencioso, a um canto, o tesoureiro - Judas reparte, empilha em montes o dinheiro Da rcita, tirando o quinho do empresrio, - O Papa a quem pertence o teatro do Calvrio. E dividida a presa e terminada a orgia, Ao sagrado e doirado alvorecer do dia, L vai esse roldo de sevandijas podres, Cambaleante tropel de ventres feitos odes, Indo dormir talvez, pndega, delcia! Jesus com a Madalena esquadra da polcia. Vamos! Basta de farsa e basta de farsantes! Mil bombas a vapor jorrem desinfetantes NESSE VELHO BORDEL DA IGREJA O Vaticano. Clera! Faz-te mar, Justia! Faz-te oceano, E inundai, submergi o Versalhes maldito De Jeov Rei sol macrbio do Infinito. Vamos! Fogo ao covil! E quanto aos salteadores Nncios, Bispos, Cardeais, Cnegos, Monsenhores - Truculenta manada obesa de hipoptamos Virgem-me dos heris, liberdade enxota-os E faze-os transpor, a grunhir sem demoras, As fronteiras do globo, em vinte e quatro horas. O Melro O melro, eu conheci-o Era negro, vibrante luzidio, Madrugador, jovial: Logo de manh cedo Comeava a soltar, dentre o arvoredo Verdadeiras risadas de cristal. E assim que o padre dura abria a porta Que d para o passal, Repicando umas finas ironias, O melro dentre a horta Dizia-lhe: bons dias!

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E o velho padre cura No gostava daquelas cortesias. O cura era um velhote conservado, Malicioso, alegre, prazenteiro; No tinha pombas brancas no telhado Nem rosas no canteiro: Andava s lebres pelo monte a p. Livre de reumatismos, Graas a Deus e graas a No. O melro desprezava os exorcismos Que o padre lhe fazia: Cantava, assobiava alegremente; At que ultimamente O velho disse um dia: - Nada, j no tem jeito! Este ladro D cabo dos trigais! Qual seria a razo Por que Deus fez os melros e os pardais?! E o melro, no entanto Honesto como um santo, Mal vinha no Oriente A madrugada clara, J ele andava, jovial, inquieto, Comendo alegremente, honradamente, Todos os parasitas da seara, Desde a formiga ao mais pequeno inseto. E apesar disto, o rude proletrio, O bom trabalhador, Nunca exigiu aumento de salrio. Que grande tolo o padre confessor! Foi para a eira do trigo E, armando espantalhos, Disse o abade consigo: Acabaram-se as penas e os trabalhos. Mas logo de manh, maldito espanto! O abade, ainda na cama,

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Ouviu do melro o costumado canto Ficou ardendo em chama; Pega da caadeira, Levanta-se dum salto, E v o melro a assobiar na eira Em cima do seu velho chapu alto! Chegou a coisa a termo, Que o bom do padre cura andava enfermo; No falava nem ria, Minado por to ntimo desgosto; E o vermelho oleoso do seu rosto Tornava-se amarelo dia a dia. E foi tal a paixo, a desventura, (Muito embora o leitor no me acredite) Que o bom do padre cura Perdera o apetite!

Andava no quintal, um certo dia, Lendo em voz alta o Velho Testamento, Enxergou por acaso (que alegria! Que ditoso momento!) Um ninho com seis melros escondido Entre uma carvalheira. E ao v-los exclamou enfurecido: A me comeu o fruto proibido; Esse fruto era a minha sementeira: Era o po, e era o milho; Transmitiu-se o pecado. E, se a me no pagou, que pague o filho. doutrina da Igreja. Estou vingado! E, engaiolando os pobres passaritos, Soltava exclamaes: uma praga. Malditos! Do-me cabo de tudo, estes ladres! Raios os partam! Andai l que enfim...

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E deixando a gaiola pendurada, Continuou a ler o seu latim, Fungando uma pitada.

Vinha tombando a noite silenciosa; E caia por sobre a natureza Uma serena paz religiosa, Uma bela tristeza Harmnica, viril, indefinida. A luz crepuscular Infiltra-nos na alma dolorida Um misticismo herico e salutar. As rvores, de luz inda douradas, Sobre os montes longnquos, solitrios, Tinham tomado as formas rendilhadas Das plantas dos herbrios. Recolhiam-se casa os lavradores. Dormiam virginais as coisas mansas: Os rebanhos e as flores, As aves e as crianas. Ia subindo a escada o velho abade; A sua negra, atltica figura Destacava da frouxa claridade Como uma ndoa escura. E introduzindo a chave no portal, Murmurou entre dentes: Tal e qual, tal e qual, Guisados com arroz so excelentes. Nasceu a lua; as folhas dos arbustos Tinham o brilho meigo, aveludado Dos sorrisos dos mrtires, dos justos. Um eflvio dormente e perfumado Embebedava as seivas luxuriantes. Murmuravam dilogos gigantes Pela amplido etrea.

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So precisos silncios virginais, Disposies simpticas, nervosas, Para ouvir estas falas silenciosas Dos mundos vegetais. As orvalhadas, frescas espessuras Pressentiam-se quase a germinar, Desmaiavam-se as cndidas verduras Nos magnetismos brancos do luar. ......................................... ......................................... E nisto o melro foi direto ao ninho. Para o agasalhar, andou buscando Umas penugens doces como arminho, Um feltrozinho acetinado e brando. Chegou l e viu tudo. Partiu como uma flecha; e, louco e mudo, Correu por todo o matagal; em vo! Mas eis que solta de repente um grito, Indo encontrar os filhos na priso. Quem vos meteu aqui!?. O mais velhito, Todo tremente, murmurou ento: Foi aquele homem negro. Quando veio Chamei, chamei... Andavas tu na horta... Ai que susto!... ele to feio!... Tive-lhe tanto medo!... Abre esta porta, E esconde-nos debaixo da tua asa! Olha, j vo florindo as aucenas; Vamos a construir a nossa casa Num bonito lugar. Ai! Quem me dera, minha me, ter penas Para voar, voar! E o melro alucinado Clamou: Senhor! Senhor! porventura, crime, ou pecado

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Que eu tenha muito amor A estes inocentes?! natureza, Deus, como consentes Que me roubem assim os meus filhinhos, Os filhos que eu criei! Quanta dor, quanto amor, quantos carinhos, Quanta noite perdida Nem eu sei... E tudo em vo! Filhos da minha vida Filhos do meu corao!... No bastaria a natureza inteira, No bastaria o cu para voardes, E prendem-nos assim desta maneira!... Covardes! A luz, a luz, o movimento insano, Eis o aguilho, a f que nos abrasa... Encarcerar a asa encarcerar o pensamento humano, A culpa tive-a eu! Quase noitinha, Parti, deixei-os ss... A culpa tive-a eu, a culpa minha, De mais ningum!... Que atroz! Eu devia sab-lo! Eu tinha obrigao de adivinhar... Remorso eterno! Eterno pesadelo! ......................................... Falta-me a luz e o ar!... quem me dera Ser abutre ou ser fera Para partir o crcere maldito!... E como a noite lmpida e formosa! Nem um ai, nem um grito... Que noite triste! Oh noite silenciosa!... E a natureza fresca, onipotente, Sorria castamente

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Com o sorriso alegre dos heris. Nas sebes orvalhadas, Entre folhas luzentes como espadas, Cantavam os rouxinis. Os vegetais felizes Mergulhavam as sfregas razes A procurar na terra as seivas boas, Com a avidez e as raivas tenebrosas Das pequeninas feras vigorosas Sugando noite o peito das leoas. A lua triste, a lua merencria, Desdemona marmrea Rolava pelo azul da imensidade, Imersa numa luz serena e fria, Branca como a harmonia, Pura como a verdade, E entre a luz do luar e os sons e as flores, Na anotonia cruel das grandes dores, O melro solitrio Jazia inerte, exnime, sereno, Bem como outrora a Me do Nazareno, Na noite do Calvrio!... Segundo o seu costume habitual, Logo de madrugada, O padre cura foi para o quintal, Levando a Bblia e sobraando a enxada. Antes de dizer a missa, O velho abade, inevitavelmente Tratava da hortalia E rezava a Deus Padre Onipotente Vrios trechos latinos, Salvando desta forma juntamente, As ervilhas, as almas e os pepinos. E j ao longe ia bradando: Ol, Dormiram bem? Estimo...

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Eu lhes darei o mimo, Canalha vil, grandssima ral! Ento vocs, seus almas do diabo, Julgavam que isto que era s dar cabo Da horta e do pomar, E bico alegre e estmago contente, E o camelo do cura que se agente, Que engrole o seu latim e v bugiar!... Grandes larpios! Era o que faltava Vocs irem ao milho E a mim mandar-me fava! Pois muito bem, agora que vos pilho, Eu vos ensinarei, seus safardanas! Vocs so marioles, so ratazanas, Tm bico, certo, mas no tm tonsura... E nas manhs um melro nunca chega s manhas naturais de um padre cura. O melhor vinho que se encontrar na adega para hoje, ol!... Que bambochata! Que petisqueira! Melros com chourio!... E ento a Fortunata, Que tem um dedo e um jeito para isso! Hei de comer-vos todos um a um, Lambendo os beios com tal gana enfim, Que comendo-vos todos, mesmo assim Eu fico ainda quase de jejum! E depois de vos ter dentro da pana, Depois de vos jantar, Vocs vero como velhote dana, Como ele melro e sabe assobiar! Mas nisto o padre cura titubeante, Quase desfalecendo, Atnito de horror, parou diante Deste drama estupendo: O melro ao ver aproximar-se o abade,

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Despertou da atonia, Lanando-se furioso contra a grade Do crcere. Torcia, Para os partir, os ferros da priso, Crispando as unhas convulsivamente Com a fria de um leo. Quebrou as garras; depenou as asas E alucinado, exangue, Os olhos como brasas, Heri, febril, a gotejar em sangue, Partiu num vo alucinado e louco, Trazendo dentro de pouco, Preso no bico, um ramo de veneno. E belo, e grande, e trgico e sereno, Disse: Meus filhos, a existncia boa S quando livre. A liberdade lei Prende-se a asa, mas a alma voa... filhos voemos pelo azul!... comei! E MAIS SUBLIME DO QUE CRISTO QUANDO MORREU NA CRUZ, maior do que Cato, Matou todos os filhos, trespassando Quatro vezes o prprio corao! Soltou, fitando o abade, uma pungente Gargalhada de lgrimas de dor, E partiu pelo espao heroicamente, Indo cair, j morto, de repente Num carvavo com silveirais em flor. E o velho abade, lvido de espanto, Exclamou afinal: Tudo que existe imaculado e santo! H em toda a misria o mesmo pranto E em todo o corao h um grito igual. Deus semeou de almas o universo todo. Tudo o que vive, ri e canta e chora...

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Tudo foi feito com a mesma aurora. mistrio sagrado da existncia, S hoje te adivinho, Ao ver que a alma tem a mesma essncia, Pela dor, pelo amor, pela inocncia, Quer guarde um bero, quer proteja um ninho! S hoje sei que em toda a criatura, Desde a mais bela at a mais impura, Ou numa pomba, ou numa fera brava, Deus habita, Deus sonha, Deus murmura!... 13 Ah, Deus bem maior do que eu julgava. E quedou silencioso. O velho mundo, Da sua crena antiga, num momento, Viu sumir exausto, moribundo Nos abismos sem fundo Do tenebroso mar do pensamento E chorou, e chorou... a Igreja, a Crena, Rude montanha pavorosa, escura, Que enchia o globo com a sombra imensa Dos seus setenta sculos de altura; O Himalaia de dogmas triunfantes, Mais eternos que o bronze e o granito, Onde aos profetas Deus falava dantes, Entre raios e nuvens trovejantes, L nos confins sidreos do infinito, Esse colosso enorme, em dois instantes Viu-o tremer, fender-se e desabar Numa runa espantosa, S de tocar-lhe a asa vaporosa. Duma avezinha trmula a expirar!... ......................................... E, arremessando a Bblia, o velho abade, Murmurou: H mais f e mais verdade, H mais Deus com certeza Nos cardos secos de um riacho nu

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Que nessa Bblia antiga... Natureza A nica Bblia verdadeira s tu! A Vala Comum 14 Vala comum, tasca nojenta, Mesa redonda, sepulcral, Aonde a toalha crapulenta um lenol roto de hospital, E aonde as larvas proletrias Devoram lgubres festins! Crnios de heris, ventres de prias, Carcaas podres de arlequins. E entre esses tbidos fermentos, Entre esse horror de coisas ms, Fua procura de alimentos Um porco imundo Satans. Essa latrina de Pandora, Pensando bem afinal A escarradeira onde expectora Jeov a blis imortal. Como Ele velho, com o frio Tosse; e Prudhome diz-lhe ento: - Deus, aqui est o teu bacio No vs cuspir no meu salo. E s vezes, do alto do infinito, Talvez depois de um mau jantar, O Padre Eterno faz cabrito E enche o bacio a transbordar. E o pote enorme onde cuspinha O truculento Manitu,

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Sem ningum ver, logo noitinha, Vai despej-lo Belzebu. Porque, eternos deserdados Da raa impura de Caim, Morrendo sis encaixotados, Sem gua benta e sem latim. Castigo brbaro e nefando! Em monstruosos caldeires Ondas de ps tonitroando, Roucas, uivando em borbotes,

E dentro, vs, pobres cativos. Em sangue, em chagas, todos nus, A morrer sempre e sempre vivos, Sempre a cozer e sempre crus! Em lagos rtilos de estanho, Bramindo pragas em latim, Milhes de hereges tomam banho... Olhai que espiga um banho assim! Estes frgidos em certs, Dentro do azeite que extravasa Outros perneando como rs Na empalao dum raio de brasa! Uns so torrados sobre grelhas, E os diabos vm continuamente Naquelas ndegas vermelhas, Cravar com fria e seu tridente. E em torno aos flgidos braseiros que um bom Deus piedoso e justo

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Rebenta as almas aos milheiros, Como as castanhas num magusto. E por no dar uns seis ou sete Tostes ao odre de um abade, Que a Providncia vos derrete mpios! Por toda a eternidade! E enquanto Deus te frita os untos E o corao numa panela, Que vida airada os bons defuntos Passam no cu... que vida aquela! Pois c por baixo, os maganes Nunca tambm lhes faltou nada; Tiveram crenas e milhes... Deus gosta assim de gente honrada, Se algum remorso impertinente As almas castas lhes mordia, Catava-as logo com um pente Um bispo numa sacristia, Porisso o tal autor que acabo De vos citar, as tratou bem; DEUS LEVADO AO DIABO S para os pulhas sem vintm. E quando, ao cabo da funo, - Velhas sem dentes, j na espinha, A morte, de chapu na mo, Lhes for tocar campainha,

Para espicharem dignamente, Agasalhados na sua cama,

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O para enviou-lhes de presente A beno por um telegrama. Seus corpos, onde no remexe O verme vil que trinca as prias, Embalsamados, de escabeche Em grandes latas funerrias. No palacete duma campa Foram guardados qual tesouro Dentro num cofre, em cuja tampa H versos maus com letras de ouro. E as almas prontas para a festa Do seu olmpico noivado, Com uma aurola na testa E asas soberbas no costado, Partiram leves, sub-reptcias Entre o esplendor de cem auroras, L para o Reino das Delcias, Onde estaro a estas horas. V tu como conveniente, E justo em todos os sentidos Herdar um homem dum parente Seiscentos contos garantidos, E na mais ntima harmonia Com Satans e com Jesus, Ir para a cova luz do dia, De farda rica e de gr-cruz. E entre tocheiros deslumbrantes, Ser bem comido e bem jantado Por alguns vermes elegantes

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Num gabinete reservado! A sesta do senhor abade 15 Contgua sala existe a alcova. l que dorme O hipoptamo. Vede: O catre desconforme: Cabiam nesse vasto enxergo, vontade A preguia de um porco e a luxria de um frade. O cura, espapaado, esbandalhado, ronca. Inunda-lhe o suor oleoso a testa bronca, O cachao taurino e as papeiras que vo Desde o queixo ao umbigo, em crassa ondulao. A boca, comilona, ertica, sensual, Traz lembrana o fauno obsceno e o canibal. E a dentadura podre, esse armazm de guano, qual desmantelado aqueduto romano. Que srdido animal! Que bandulho, que bojo! Tem cordas na cabea e nas orelhas tojo! E o nariz? Que nariz! Que farol! Que obelisco! Pantagruel deu-lhe a cor. Gargantua deu-lhe o risco. E o nariz de Falstaff, pico, em grande gala, Purpureado e incendiado a fogos de bengala. De quando em quando a ama, herclea mocetona, - Um peixo! sempre alegre e sempre brincalhona, Vem ligeira enxotar, com precaues imensas, Os insetos sem f e os moscardos sem crenas, Que ousam depor, que horror! A tal coisa indecente Nos rubros alcantis desse nariz ingente. Eu nunca vi, meu deus! Nariz to esquisito. Ruge como um trovo, silva como um apito! talvez o nariz por onde tocar Trombeta o Criador no vale de Josaf! Dos mais diversos sons percorre a escala... alcolica! Umas vezes imita uma flauta buclica. E outras um cavernoso rgo de Rilhafoles, Com um grande tit bbado a dar aos foles,

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s vezes um fragor rouco do temporal, Quer bramir atravs do Himalaia nasal Do abade, mas achando os dois tneis do monte Entupidos de esterco infecto e de simonte Retrocede e l vai por outro sorvedouro Explodir com profundo e tremebundo estouro. Mas que satisfao beatfica se nota Na vasta estupidez daquela cara idiota E sabeis porque dorme olmpico e risonho O abade? porque teve ainda h pouco um sonho: Sonhou ver desfilar, ventura ilusria! Um prstito pago, um cortejo de glria, A aclam-lo. Na frente, uma vara sombria De bcoros, roncava em coro, esta poesia: Deus fez o porco para o frade. Deus destinou-nos os presuntos Para os seus untos, Senhor abade. Grunhamos, pois, grunhamos todos juntos: Viva o abade! Viva o abade! Sucediam-se logo, em manadas e em bando Perdizes e perus e patos conclamando: Patos, perus, galinhas e perdizes Somos felizes! Oh! que ventura! Como doce morrer, tendo a certeza De bem assadas em manteiga inglesa, Ir para a mesa Do senhor cura. Oh que ventura! Oh que ventura! Num carro triunfal, trovejava depois Um tonel arrastado a cem juntas de bois: O sonho, o canto e a dana Vivem na minha pana.

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Que trilogia! Sonhar, danar, cantar? A tristeza morreu um belo dia Num lagar. V, Padre-mestre com bizarria! Cntaro boca, toca a virar! Meu Padre-mestre, nunca o teu bico Provou ainda vinho, to rico, Sem confeio? Vinho como este Nunca o bebeste, No! Bebendo um copo, faz-se um sermo. V, Padre-mestre, pe-me um repuxo, Muda-me todo para o teu bucho Meu tubaro! Depois rolemos Dando umbigadas, Dando panadas No cho! Um gracioso tropel de donzelas formosas, Frescas e virginais como botes de rosas, A saia curta, o rir brejeiro, o arzinho honesto, Deixando ver a perna e fantasiar o resto, Vinha cantando atrs, esta cano feliz, Ao som de tiorbas de ouro e avenas pastoris: Somos trezentas e sessenta e seis, Olhos maganos, bocas em flor... Dignas de reis! E vimos todas, senhor Prior, Dar-vos aquilo que vs sabeis... Somos trezentas e sessenta e seis! Um calendrio de ano bissexto, Feito de amor. Livro novinho!... papel e texto!... Abra-lhe as folhas sem medo ao sexto,

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Abra-lhe as folhas, Padre Prior! Caminhavam por fim romeiros, devagar, Os grandes carroes da Congrua e P de Altar, Puxadas a duas mil parelhas de jumentos, Zurrando esta epopia herica aos quatro ventos: Senhor Proco, toda a freguesia, Uns quatro mil onagros, Muito magros Vm trazer isto a Vossa Senhoria. Desculpe, senhor proco a ousadia... A oferta bem mesquinha, desgraada Uns oitocentos moios simplesmente De milho, de feijo e de cevada. E ns sabemos que um to mau presente Para o seu dente No chega a nada, no chega a nada! Mas boa a inteno: Ns reservamos para si o po E para ns a palha unicamente. Dar ao senhor Prior Misria assim, vergonhoso at... Mas aceite este mimo sem valor... Senhor Proco, aceite-o por quem !... E agora, senhor proco, a sua beno, Porque os onagros pensam Que ela salva das chamas infernais; E em paga de tal dom, de tal carinho, Rogaremos ao cu pelo focinho Lhe permita engordar cada vez mais. Boa pinga e bom porco alemtejano E sempre ndio e alegre e satisfeito!... Senhor Proco, viva! At para o ano... At para o ano...e muito bom proveito!... O abade, vendo aquela espantosa ovao, Cresceu como uma torre e inchou como um balo E ao mirar-se com garbo herico e triunfal,

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Surpreendeu-se de anel e cruz episcopal! E limpando de vanglria e atnito de espanto, Inchou mais meia lgua e cresceu um outro tanto! Contemplou-os depois com majestade ufana, E, cus! Cardeal! Cardeal! Que honra, que posio! E subiu de tal forma, avante na amplido, Que o Himalaia, envolto em suas neves eternas Disse a um condor: Vai ver l em cima aquelas pernas!... - Cardeal! No ser sonho ou mgico feitio?! Eu cardeal!... Apertou entre as mos o toutio, E em lugar de um chapu tingido com zurrapas, Encontrou o diadema olmpico dos papas! Papa! E de tal maneira ergueu a fronte sua, Que com ela partiu os chavelhos da lua! Em torno do nariz e volta das orelhas, Zumbiam-lhe tremendo os astros como abelhas. Ser Papa! Ser o rei do cu e o rei do mundo! E l do alto do abismo esplndido e profundo, Lanou ao mar e terra a sua bno sagrada. E o mar mudou-se em vinho e a terra numa empada! E o colosso voraz, ao ver coisas to belas, Debruou-se, agachou-se, escancarou as goelas E engoliu duma vez o assombroso folar, Bebendo-lhe por cima o vinho todo o mar! Depois, empanturrado, inflado, um pouco torto, Atirou-se a dormir, mais pesado que um morto, Arrotando troves. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............. .............................. E enquanto o abade ronca e grunhe sem cuidados, Dobram plangentemente os sinos a finados; Cortam o espao os ais do estertor derradeiro, E entre as germinaes frescas do bom lameiro, A gua abacial, com a respectiva cria (a quem se fosse dele, o abade chamaria Afilhada) lanzuda, oppara, pacata,

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Livre, sem albardo, sem freio e sem arreata, Na monstica paz dos ventres satisfeitos, Com luzerna viosa e tenra at aos peitos, Envolta no esplendor fulvo do sol poente, Mansa, fitando o azul, rincha ortodoxamente. O Gnesis Jeov, por alcunha antiga o Padre Eterno, Deus muitssimo Padre e muito pouco eterno, Teve uma idia suja, uma idia infeliz: Ps-se a esgaravatar com o dedo no nariz, Tirou desse nariz o que um nariz encerra, Deitou isso depois c embaixo e fez-se a terra. Em seguida, tirou da cabea o chapu, P-lo em cima da terra, e zs, formou o cu. Mas o chapu azul do Padre Onipotente Era um velho penante, um penante indecente, J muito carcomido e muito esburacado, Eis a porque o cu ficou todo estrelado. Depois o Criador (honra lhe seja feita!) Achou a sua obra uma obra imperfeita, Mundo sarrafaal, obra de fancaria, Que nem um APRENDIZ DE DEUS assinaria, E, furioso, escarrou no mundo sublunar, E a saliva, ao cair na terra, fez-se mar. Depois, para que a Igreja arranjasse entre os povos, Com bulas da cruzada alguns cruzados novos, E Tartufo pudesse ainda dessa maneira Jejuar, sem comer de carne sexta-feira, Jeov fez ento para a crena devota A enguia, o bacalhau e a pescada marmota. Em seguida meteu a mo pelo sovaco. Mais profundo, maior que a caverna de Caco, E arrancando de l parasitas estranhos, Lanou-os sobre a terra e deste modo insonte

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Fez ele o megatrio e fez o mastodonte. Depois, para provar, em suma, quanto pode Um Criador, tirou dois plos do bigode, Cortou-os em milhes e milhes de bocados (Obra em que estragou quatrocentos machados) Dispersou-os no globo e foi desta maneira Que nasceu o carvalho, o pltano, a palmeira... ............... ........................ . Por fim, com barro vil, assombro de olaria! O que que imaginais que o Criador faria? Um pote? No; um bicho, um bpede com rabo, Que uns chamam Ado e outros Simo. Ao cabo, O pobre Criador, sentindo-se j fraco, (Coitado, tinha feito o universo e um macaco Em seis dias!) pensou: Deixemo-nos de asneiras, Trago j uma dor horrvel nas cadeiras, Fastio... Isto d cabo at duma pessoa... Nada, toca a dormir uma soneca boa! Descalou-se, tirou os culos e o chin, Pitadeou com delcia alguns troves em p, Abriu, para cair num sono repentino, O alfarrbio chamado O Livro do Destino, E enflanelando bem a carcaa caduca, Com o barrete azul celeste at a nuca, Fez ortodoxamente o SEU SINAL DA CRUZ Como qualquer de ns, tossiu, soprou a luz, E de pana pro ar, num repouso bendito, Espojou-se, estirou-se ao longo do Infinito, Num imenso enxergo de nvoa doirada E at hoje, que eu saiba, inda no fez mais nada. Fantasmas 16 O vigrio de deus na terra disse um dia Aos batalhes do clero: Tragam-me o manto douro e seda que cobria

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As espduas de Nero. E trouxeram-lhe o manto, um manto de brocado Da prpura mais fina, Com escarros de lodo obsceno, inda empastado No sangue de Agripina. E o papa continuou: Preciso armar o brao, Para ditar as leis: Fabriquem-me uma espada enorme, com o ao Das espadas dos reis. E trouxeram-lhe o gldio. O papa ficou mudo Num assombro de espectro, De sbito exclamou: ainda no tudo, Tragam-me agora um cetro. Trouxeram-lho e depois dum silncio profundo, Rugiu como um leo: Tragam-me agora o mundo. E puseram-lhe o mundo Na palma da sua mo. E sopesando o globo e arrancando o montante Enorme da bainha, Bradou pela amplido: Sou Jpiter tonante, Humanidade, s minha! Eu tenho o gldio e o cetro, a excomunho e a bula: Sou o Deus, sou a f. Miservel rptil, Humanidade, oscula A ponta do meu p. E sentando-se sobre o corao da Itlia, O strapa romano Estendeu, desdenhoso, o bico da sandlia Para o gnero humano.

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Nesse instante um fantasma entrou nos rgios paos, Sereno e formidvel. Encarou fixamente o rei, cruzando os braos No peito inabalvel. E trovejou, deixando o papa sacrossanto Lvido, espavorido: Sou a Fraternidade. Entrega-me esse manto E essa espada, bandido!. Despedaou-lhe o gldio e a tnica purprea E saiu triunfal. E o papa horrorizado, espumante de fria, Uivou como um chacal: Nesta invencvel mo de abutre, encarquilhada, Guardo o melhor tesouro, Ficou-me ainda o cetro. Era de ferro a espada, Prefiro o cetro... de ouro! E o papa viu ento, trgica ansiedade! Um vulto sobre-humano Avanar e bramir: O meu nome Igualdade: D-me o cetro, tirano?... Quebrou o cetro e foi-se. E o papa como um lobo Sombrio, respondeu: Na minha forte mo inda sustento o globo... Ainda o globo meu. E desatou a rir... um riso sanguinrio De pantera. Depois Surgiu novo fantasma hercleo, extraordinrio, Maior que os outros dois.

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E como o rebentar potente dum trovo, Que abala a imensidade, O fantasma rugiu: - No me conheces, no? Chamo-me Liberdade! Venho buscar o mundo. Entrega-o, salteador. meu o globo, harpia! E arrancou-lho. Soltando um grito, no estertor Convulso na agonia, Tombou por terra o papa. E repentinamente Viu surgir-lhe do lado Um esqueleto a rir, todo fosforescente. Podre, desengonado. Que lhe disse: - Morreu, Papa, o nosso Imprio, Morreu o mundo antigo, Tu te chamas Alexandre, eu me chamo Tibrio... Vem te deitar comigo?... E, como um caador fantstico que leva, Sangrenta e moribunda, Uma hiena a gemer, de rastros pela treva, Numa noite profunda, O esqueleto levou para a cripta sombria O cadver do irmo, Indo dormir os dois na eterna mancebia Da mesma podrido. A morte de D. Joo 17 DA INTRODUO ....................................................... ..................

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E A CAUSA DISTO TUDO O VELHO PADRE ETERNO E o velho D. Joo: Um fez o lupanar, o outro fez o inferno; Um fez a tirania, o outro a devassido. O infame D. Joo o torpe aventureiro Que dirige do amor as srdidas roletas, Fazendo tilintar a bolsa do dinheiro, Quando passam na rua noite as Julietas. preciso gravar inexoravelmente, Gravar com ferro em brasa a nossa indignao Na fronte bestial do cnico impudente Do canalha gentil, do torpe D. Joo. O outro o Jeov das Santas Escrituras, O dspota sagrado, O Jpiter cruel, o Csar das alturas, O dogma feito carne e o deus feito soldado. Foi um Deus SEMPRE VELHO, um Deus sem mocidade; Surgiu da natureza, armado para a luta; QUANDO NASCEU j tinha aquela mesma idade E o mesmo olhar feroz e a mesma barba hirsuta. Odeia a liberdade e odeia os raciocnios, E, para convencer as mpias multides, Tem o incndio, a peste, a fome os extermnios, Os mpetos do mar e o ronco dos troves. Inda hoje fabrica os cdigos das leis E sustenta do escravo as duras gargalheiras, Oferecendo as naes para banquete aos reis, Como um corpo sem vida s guias carniceiras. Desptico, cruel, sangneo, intransigente, Arrojou sobre ns a eterna maldio,

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Transmitiu-nos alma o vrus da serpente, Produziu Torquemada e fez a Inquisio. Espalhou pelo mundo os lvidos terrores, Inventou Satans; do amor fez um pecado... Maldito sejais vs, bblicos doutores! MALDITO SEJAS TU, VELHO DEUS CASTRADO! Agrilhoou Prometeu s rochas da montanha; Mandou queimar Voltaire, crucificou Jesus. E anda neste momento a batalhar na Espanha Tendo por companheiro o Cura Santa Cruz. preciso lanar por terra esse espantalho Que h seis mil anos quase assombra a humanidade, E no deixa comer os frutos do trabalho, Os frutos do direito e os frutos da verdade. Sublevai, revoltai as almas indignadas; E atirai contra ele as rubras ironias, Depois de aquec-las como um monto de espadas No braseiro fatal das cleras sombrias. Proclamai a Justia, eliminai o inferno, Escusais de ter medo ao velho Masta, Ide ao azul, ao cu; MATAI O PADRE ETERNO; Basta levar convosco um simples bisturi. Depois ide dizer ao plido Jesus Que no vos basta a f catlico-romana, E que o mundo precisa um vendaval de luz E que precisa um Deus com a conscincia humana, Que venha fulminar o abutre-tirania, O abutre colossal, feroz, ensangentado, Que h seis mil anos j devora noite e dia O Prometeu antigo, o herico sublevado.

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Prometeu e Jesus, a liberdade e a crena, Unidos num abrao estreito e fraternal, Faro da natureza uma harmonia imensa, Faro do velho deus, um Deus universal. Vita Nuova (POEMA DE AMOR) O amor escada sublime, Vasta, imensa, luminosa, Que prende o filho do crime Ao doce olhar de Jesus; lngua de fogo eterno que ascende vertiginoso dos sorvedouros do inferno aos sorvedouros da luz. Se o fogo de mil crateras tombasse sobre o universo e mar e homens e feras ficasse tudo imerso, Embora! Passado um dia, num ngulo de rocha, onde a urze desabrocharia (dum poeta desconhecido). I Ao ver-te o lnguido rosto, O olhar suavssimo e brando, Como quem anda cismando Nalgum ntimo desgosto; Ao ver-te aquela expresso Dos olhos negros, profundos, Quer a gente pensa que esto

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Pregados l noutros mundos. Como o olhar dum querubim Se enlaa no olhar de me Ao ver-te cismar assim, Fiquei cismando tambm. Imerso em volpia tanta, Pairava num doce eflvio, Como a barca sacrossanta Sobre as guas do dilvio. Nem tu decerto imaginas Todo o bem que me fizeste, Lanando ao p das campinas Teus olhos, lrio celeste! Eu era a flor que nasceu Escondida entre os abrolhos: Chegou-me a luz dos teus olhos E vi logo a luz do cu. (Quadra de leitura impossvel) Quem tivera mil amores Para todos tos mandar, Como um punhado de flores, Que andam dispersas no ar... Que martrio ainda no visto, Ai! que martrio sem fim, Se eu pudera ser o Cristo E tu a cruz de marfim! Passei-te rente ao mirante E dei de cara contigo,

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E tu lanaste ao mendigo O teu olhar um diamante. E eu, levantando do cho A esmola, o cndido alforje, Meti-o dentro dum cofre Meti-o no corao. Meu corao quadrante, Quadrante do meu desejo: Mas horas em que te vejo No marco mais que um instante. Como a lmpada sombria Balouando a frouxa luz Por defronte duma cruz Toda a noite e todo o dia II (Quadra de leitura impossvel) No h roseira ou jasmim Com tal doura e fragrncia: Ainda vens a distncia J te eu sinto ao p de mim! E apenas, lrio celeste, Me lembro daquele olhar, Logo a alma se me veste Com um manto de luar... E quando passas, ento Fica tudo iluminado, Como se houvera passado Algum divino claro...

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Cai a sombra dos espaos, J vais ao longe... no entanto Ainda ouo os teus passos Como o murmrio dum canto. E at depois de perdida Vejo-te ainda nas trevas! Vejo sim... porque me levas Meu tesouro, minha vida... III Como tremem cristalinos Os aljfares do cu, Como treme a flor na haste, Assim minha alma tremeu Quando os teus olhos divinos Sobre os meus olhos pousaste... Talvez se fizesse idia Da graa daquele olhar, Fundindo um raio de aurora Com um raio de luar... Do teu doce olhar profundo O serenssimo eflvio Deixa a alma num delrio De harmonia! rosa pura do azul, Aquele olhar columbino Foi como o leo divino Sobre a fronte de Saul... Encheu-me todo dum fluido,

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Dum aromo, duma graa, Duma luz, dum som... que enfim s vezes, filha, at cuido Que algum anjo que passa Cantando por sobre mim! Trago a alma to alegre, To fresca, to perfumada, Como um ramo de lils Ao despontar da alvorada! Parece que a tua mo, Ao luar, em noites belas, Me repassa o corao De algum dilvio de estrelas!... E quando sonho at creio Sentir areo, fremente, Sobre o meu teu nveo seio, Bem como em deserta plaga Se v morrer docemente Sobre uma vaga outra vaga... que o sono dos amores s um eflvio de espranas Como o dormir de crianas Ou como o dormir das flores... IV Quando a lua se alevanta Cheia de plida luz, Como o rosto duma santa Como a face de Jesus; Tambm eu, num vo imenso

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Remonto ao cu dos amores, Como o perfume das flores Ou como nuvem de incenso. Quando dorme a branca lua Num claro incerto e vago, Como um cisne que flutua Nas guas mansas dum lago; Tambm estalma languesce Ao ver-te, rosa de luz, Como virgem que adormece No supedneo da cruz... Quando a lua vai medindo No cu a curva do amor, Como lgrima caindo Pela face do Senhor; Tambm minha alma dolente Busca teu seio darminho, Como a ave busca o ninho, Como Oflia na corrente... V Amei, vivi; agora Eis terminada a festa... Amei! J nada resta luz da minha aurora. Eu vi a noite, o luar, Os grandes esplendores, As rvores, o mar, O cu azul, as flores...

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Vivi. E enfim, Senhor! Ergueu-se no horizonte O sol daquela fronte, O sol do meu amor. O amor lei de Cristo, Fiz dele a minha cruz Amei-te, pomba... e nisto A vida se traduz. Resta morrer. Ento Que venha a morte agora, Para morrer na aurora Ao som duma cano. Estalma imaculada Quero lev-la a Deus Ainda embalsamada Do mel dos lbios teus!... No v roubar-me a terra As gotas de ambrosia Que o peito meu encerra, Que o teu olhar me envia! Se hei de morrer, Senhor, Quero morrer agora! Morrer cheio de aurora, Cheio de luz, de amor!

Runas19 (FRAGMENTO) Jesus Cristo, SBIO,

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Para ires direto ao paraso, Mataste a flor do lbio, Mataste a flor sorriso; Dividiste os pedaos do teu manto E fizeste dos olhos virtuosos Constelaes suavssimas de pranto. Se s na verdade o pai dos desditosos, Se a tua doce mo Feita de luz e esperana Sabe curar as lepras do pecado, Arranca-me da alma esta paixo Como se arranca o ferro duma lana Do peito dum soldado.

Um DEUS CADVER, um cadver frio! De que nos serve um Deus ermo e sombrio, Com lbios mudos, com olhar sem luz? Como ele h de amparar os desgraados Se tem os braos lvidos pregados Nos braos de uma cruz?

O agudo bisturi da nossa experincia, A lana da razo inquebrantvel, fria, Varou de lado a lado o olho da Providncia: A abbada celeste rbita vazia. A crtica fatal da velha decadncia Negou-te a divindade, filho de Maria, Desamparou-te a f. A nossa conscincia Respeita simplesmente as leis da geometria. O tempo, o grande verme, apodreceu a escada Por onde o visionrio, em noite constelada

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Viu anjos a descer da luminosa esfera, No leito sensual do azul indefinido H muito que EXALOU SEU LTIMO GEMIDO O DEUS ONIPOTENTE essa ideal quimera.

Dize-me, pois, que vens fazer aqui? Vens buscar a alma do Doutor? 20 O DIABO Eu venho trazer a minha. Ando j mesmo na espinha, Sou como um figo maduro, Um co tinhoso, nojento, Que vai buscar o alimento Nas podrides do monturo. Os filsofos modernos Foram l baixo aos infernos, Destruram-me os telhados. Deixaram-me a casa nua E puseram-me na rua A pontaps. Que malvados! Fui o exemplo dos reinantes, Tive trezentas amantes Metidas no meu harm, Como um ilustre varo, O frascrio Salomo, Que eu conheci muito bem. Fui CATLICO-ROMANO: Tambm tinha um Vaticano Onde os bons dos cardeais,

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Com teologia excelente, Discutiam sabiamente Pecados originais. Proclamei no meu reinado O grande dogma sagrado Da Conceio de Maria: Conversei com So Jos E fiz Monsieur dArouet Professor de teologia. Quando cheguei a este mundo Vinha roto, vinha imundo, Cabea nua e ps nus; Que martrio inda no visto! Para o Diabo ser Cristo Faltou apenas a cruz. Fui a Roma. O Padre Santo Mal me viu, banhado em pranto, Logo me fez cardeal: Vesti saiotes vermelhos E encobriram-me os chavelhos Com a mitra episcopal. Era eu quem dirigia A sagrada mercearia Do velho mundo cristo; E o pontfice entrevado (Que belo homem, coitado), Chamava-me meu irmo. Afinal, coisa incrvel! Tornei o papa infalvel, Tornei-o santo trs vezes: Mas o bom-senso do povo

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Respondeu ao dogma novo Como Cambrone aos ingleses. Perdi tudo: Um belo dia Ergue o colo a heresia, Como se diz nos jornais; Quebra depois o banqueiro E foi-se todo o dinheiro Do papa e dos cardeais! E ao terminar desta vida, Aqui me vs sem guarida, Morto de frio e de fome; No tenho casa nem cama, J toda gente me chama Robert Macaire Gentilhomo. O POETA Satans, meu amigo! Fazem-me pena as coisas que te escuto Pois tencionava ir habitar contigo Nas profundezas do inferno Mas inda agora vejo, andas de luto... O DIABO Morreu-me, MEU IRMO, O PADRE ETERNO. As Ermidas Alvas ermidas sob azuis magoados, Vejo-vos de longe numa adorao, Como ninhos brancos de ideal posadas L nesses fragosos montes escalvados, Onde no h gua, nem germina o po.

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Serranias ermas, solides contritas... Azimbeiras como velhos Briareus... Pedras calcinadas... gados parasitas... Tristes montes ermos, ermas cenobitas Que um burel destevas, AMORTALHA DEUS... Pelas torvas, fundas noites de invernada, Quando os lobos uivam, quando a neve cai, Que os infinitos sustos duma tal morada, Para dbil virgem to desamparada Com um inocente nos seios... ai! Como que no treme pelo seu menino? Como que no chora seu piedoso olhar? Como que seu lbio, fresco e matutino, Se abre num sorriso precursor, divino Da estrelinha dalva quando vai raiar?! No receia feras quem, de rosto ledo, Sofre sete espadas sobre o corao... E ao filhinho noite, no lhe causa medo Deu-lhe Deus o mundo para seu brinquedo, Como um fruto doiro tem-no ali na mo!... L nos altos montes sem trigais, nem vinhas, Sem o bafo impuro que dos homens vem, que a me de Cristo, com as andorinhas, E s estrelas doiro mesmo ali vizinhas, Num casebre trreo se acomoda bem. Bispos no precisa; servem-na pastores, Capeles de ovelhas, mais o seu zagal... Lmpadas s Trindades, cho varrido, flores, Nada falta virgem, me dos pecadores, Nunca a igrejinha que como um pombal!

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E nas brutas, rudes solides to calmas Ai! Muito se engana quem a julga s! Entre o luar dos hinos e o verdor das palmas, Para l caminham romarias dalmas... Todos ns l fomos com a nossa av! , as invisveis procisses piedosas, Romarias fluidas, sobrenaturais! Por onde elas marcham, brancas, vaporosas. Fica nos espaos um alvor de rosas E uma angelizante tremulina de ais!... Almas de velhinhas, do palor silente Duma estrela, quando desmaiando est... Vo buscar alvios pro netinho doente, Vo pedir notcias dalgum filho ausente, Vo rogar a glria para os mortos j... Almas de meninos, loiras como abelhas, A sorrir ao colo dalmas a cantar... Almas em noivados, rseas e vermelhas... E almas de pastores, ofertando ovelhas, Chocalhinhos de astros, velos de luar... Almas de assassinos dos montados ermos, Com o seu remorso como um javali... Almas de mendigos, de aleijes, de enfermos... Almas vagabundas, de perdidos termos, Que atravessam guas pra chegar ali!... Almas das corolas matinais, dos ninhos, Das aradas verdes, da campina em flor... Almas de borregos, touros, passarinhos... E almas, sim! Das urzes e ervas dos caminhos, Porque at nas fragas dorme o Sonho e a Dor...

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E essas almas todas ela apazigua Com o dos meus olhos blsamo eficaz: Veste sobre as penas sugestes da lua, Mantos d de estrelas misria nua, Lgrimas aos crimes e as remorsos paz. Esconjura demos, bruxas, feiticeiras E dos sonhos loucos o torpor febril... D verdura aos gados, chuva s sementeiras, Faz bailar as moas ao luar nas eiras, Faz fugir os lobos vendo o seu candil! Mas tambm h almas, pobrezinhas delas! Que ramagem de ouro j no acodem j! Almas moribundas... Noites de procelas... Olha, nos casebres tremeluzem velas! sinal que a morte anda a rodar por l!... Mas a sempre linda Virgem da amargura Baixa do altarzinho toda fatigada; E atravs das serras, pela noite escura, Do menino ao colo santa criatura! L vai ela andando, no tem medo a nada!... L vai ela andando... no caminho estreito Deixa um rastro de ouro pela escurido... Deixa um rastro de ouro de divino efeito, Porque as sete espadas a fulgir no peito Pe-lhe um setestrelo sob o corao... E de povo em povo, que de serra em serra, Almas na agonia visitando vai; Quando chega a morte j as no aterra, Ela lhes d asas pra voar da terra, Seu menino beijos pra levar ao pai...

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Virgem das Angstias, Virgem da Bonana! Quantas noites, quantas! trmula de dor, No vai ser parteira da ovelhinha mansa A parir, balando como uma criana, Entre fraguedos de meter horror! A desoras mortas ei-la vigilante, Pronta a dar socorros ao menor queixume: Acender estrelas para o navegante, Ir levar s mes o cordeirinho errante, Defender das cobras a ninhada implume... Pois como no h de consolar as dores Dos humildes, simples, enjeitados, nus, Se ainda se recorda de s ver pastores, Com cordeiros brancos, cantilenas, flores, Na sagrada noite em que pariu Jesus!... Sim! Adora a rude gente da lavoura, Sementeiras, gados, matagais, hebreus, Porque no se esquece da vaquinha loura, Porque se ps de joelhos ante manjedoura, Quando nas palhinhas dormitava DEUS... E porisso arreda pestes, ventanias, Fomes e procelas, bruxas e trovo, L pelas malditas, negras, penedias, Onde silvam cobras negras e bravias E onde no existe nem cristo, nem po!... E porisso ex-votos, que relembram dores, Cobrem de ternura todo o seu altar: Bustos de meninas, mos de cavadores, Crenas de donzelas, soluando amores... Coraes e peitos, de fazer chorar!...

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Alvas capelinhas, sempre milagrosas, Sois nessas alturas para os olhos meus Como ninhos virgens de oraes piedosas, Miradouros brancos de luar e rosas, Donde as almas simples entrevem Deus;

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Concluso Portugal o pas inteiro chorou, de um ao outro extremo, a morte de Guerra Junqueiro. A prpria Igreja, antes to maltratada por ele, acudiu sua cabeceira a encomendar-lhe a alma clemncia do Criador ao deus que ele tantas vezes recomendou que fosse morto! E Deus, cuja misericrdia to grande como o seu poder, cujo amor igual tanto para o pecador como para o justo, ter-lhe- dado o perdo que o seu arrependimento fez-lhe merecer. O povo catlico, em maioria em Portugal, apesar de tudo, no guardou ressentimento contra o poeta morto, porque a sua converso f catlica era j h muito conhecida. Um jornal recm-chegado de Lisboa, querendo desculpar a fobia do poeta contra a Igreja, diz: A velhice do Padre Eterno era em grande parte um livro injusto. Sofria de exageros, a que o gnio satrico do poeta sempre fora propenso. Injusto achamos pouco: era cruel, sabido, nojento. Ele podia hostilizar quanto quisesse os padres, que como ele eram homens, como ele sujeitos ao erro, mas poupasse a divindade, que no homem, que no pode errar e que no desce a discutir com as suas criaturas. Diz o mesmo jornal que foi no ponto de vista religioso, onde Guerra Junqueiro efetuou uma revoluo mais considervel, embora lenta. Mas a sua evoluo prosseguiu e h dois anos, publicando as suas prosas dispersas ele inseriu nelas uma nota em que no duvidava REPUDIAR parte da Velhice do Padre Eterno, que ele afirmava no ter escrito, se j contasse quarenta nos na data da sua elaborao. Junqueiro entendia que fora exagerado nos ataques Igreja catlica que com os evangelhos cristianizara e salvara o mundo. E acrescentava: No cristianismo existem absurdos; mas

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no mago da sua doutrina resplandecem verdades fundamentais, verdades eternas, as verdades de Deus. Afirmaes mais recentes no fizeram seno confirmar essa modalidade espiritual. Isto que se acaba de ler matria dum dos mais vermelhos jornais de Lisboa.

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A presente obra foi compilada a partir de um velho livreto pouco conservado e sem capa, onde no se encontrou o nome do autor, datas, nomes de editoras, origem, etc. eleite@zaz.com.br A poesia aqui transcrita revela-nos um esprito impregnado de dio violento contra tudo aquilo quanto sejam instituies catlicas. Ele aceita a Divindade como um auxiliar dos seus ataques, mas a poucos passos a mesma autoridade achincalhada e ridicularizada.

Uma manifestao pantesta, uma contradio com o que vinha sendo pregado. Confisso do corpo com a alma e contradio do autor consigo mesmo.
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Negao absoluta da autoridade da Igreja.

Agora um Deus que d beijos e aquece as almas no peito, quando o Evangelho nos diz: Deus esprito e em esprito e verdade devem ador-lo aqueles que o adoram.
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Nesta poesia, ele no se contenta com menos que chamar a Deus protetor de prostitutas. Dando razo a Lutero. Protestantismo.

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Nessa poesia o poeta descreve a figura de Jesus crucificado no Calvrio; Judas passa e v a sua obra e surge-lhe frente o remorso, que o autor personaliza, para negar as penas eternas e negar o Inferno. Judas enforca-se e o castigo termina a.

Aqui Guerra caracterizado de Voltaire, apodera-se da figura sacrossanta de Jesus e a leva (supremo escrnio!) a percorrer bodegas, como um pndego qualquer ou um vagabundo. A que espcie de cristianismo pertenceria o autor nessa ocasio? Na prpria poesia ele se diz cristo, para tornar mais cruis as suas zombarias.
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Isto deixa de ser poesia para tornar-se uma fobia, um delrio, uma doena. No em vo que se diz que a loucura acompanha o gnio. Guerra era um gnio, mas tambm um louco. A graa de Deus curou-o.. abjurou seus erros. Deus queria salv-lo. O Vaticano no podia ser mais exigente que Deus e absolveu-o Com isto mostra que no cr na verdadeira ascenso do Senhor. Pantesmo puro.

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O parce sepultis no do catecismo de Guerra Junqueiro. Ele que no cr no inferno, segundo dizia, arquitetou um inferno pior que o de Dante, mas s para os prias, para os mseros, para os indigentes. A parbola evanglica d-nos um Lzaro que fora rico e no tivera piedade com os pobres. Junqueiro d os tormentos eternos aos pobres e as delcias celestiais aos ricos e aos poderosos. Sabemos muito bem que uma zombaria cruel, mas com as coisas sagradas no se zomba, nem se brinca. Valia muito mais que, em prosa ou verso, tivesse exposto as razes da sua descrena no inferno, do que fantasiar um inferno sua feio, s aos pobres destinado, enquanto s pessoas de dinheiro garantia a eterna paz e a eterna bem-aventurana.

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Nestes versos, o poeta sintetiza o cura da aldeia: no o cura como ele , mas um cura sua feio e fantasia, ocioso, cheio de vcios e de ridculo. Entretanto h curas santamente dignos da venerao e do respeito dos seus pastoreados e no esto talvez em minoria. Excees em tudo as h, mas bem se sabe que a exceo fortifica a regra. Sem o cura, a religio crist teria certamente desaparecido, ou cado num misto de crendices e supersties piores do que o paganismo, especialmente no Brasil, onde ainda, no serto, sobrenadam resqucios das antigas crenas dos gentios. Demolidos dos tempos e dos tronos, Junqueiro guerreou com a mesma fria a corte e o clero, a monarquia e a religio. Ainda seus olhos viram baquear a monarquia portuguesa e ainda muitas outras. Mas os seus tiros no atingiram de forma alguma a Igreja Catlica nem os seus superiores e dirigentes. Porque a Igreja obra de Deus, que os homens no podem demolir. Embora caiam todos os tronos, que so obra dos homens, mas a Religio, que est nas almas, que obra do Esprito divino, essa no pode cair. Ela j teve maiores inimigos e resistiu. E mesmo hoje, grande quantidade de dissidentes do catolicismo, embora ainda assim cristos, esto volvendo ao seio do antigo culto, como aconteceu ao prprio Guerra Junqueiro. E como no pode existir corpo sem cabea, a Igreja tem que ter fatalmente um chefe... e esse o Papa. Seno, veja-se. Em Portugal, as leis da repblica aparentemente, s aparentemente contrrias religiosidade do estado, em nada diminuiram a devoo dos fieis. E, no Brasil, a Igreja nunca foi to poderosa como depois que foi separada do Estado. A morte de D. Joo o precursor das blasfmias expectoradas profusamente na A Velhice do Padre Eterno. O autor encontravase ainda no seu perodo de iniciao, pois blasfemava, no em seu prprio nome, mas pela boca dos seus personagens. Aqui daremos apenas alguns fragmentos para no avolumar demasiadamente esta obra.
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J no guerra Igreja. Quer que se mate o Padre Eterno. O mesmo Padre Eterno que, condodo de tanta insnia, mandou-lhe no fim da vida o arrependimento salvador.

A fria demolidora era uma obsesso e no via nem mesmo as contradies a que era levado pela tirania do metro e da rima. To depressa reconhece um Deus verdadeiro onipotente e seu Filho o meigo Jesus, como manda sicrios assassinar o Padre Eterno. Certo , porm, que ningum levou a srio as suas bravatas nem consta que algum catlico abjurasse as crenas, seduzido pelas suas sermonadas. Um dia ele que havia de abjurar tudo isso. Deus nunca tem pressa. Como Juliano Moreira telefonou ao Comendador Matos, Deus disse: Eu c te espero. E, quando o organismo do poeta deu sinais de pender para a terra, este comeou a entabolar negociaes de paz com a Igreja e na hora derradeira assinou-lhe o tratado , tomando os sacramentos
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Fausto.

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No pode haver mais completa confisso de pantesmo. Mas o Povo cr nos milagres da Virgem, sem aceitar essas teorias pantestas. Cr, porque a Virgem a Me de Jesus, toma-a como intermediria entre Ela e Deus, porque julga que Jesus Cristo no se negar diante de um pedido daquela que foi escolhida para lhe dar a forma carnal, que era necessria ao cumprimento de sua misso. E porque ele Guerra Junqueiro tambm assim o cr, escreveu isto, podendo, porm, dispensar-se de um pantesmo que absolutamente era dispensvel e era, a mais, desnecessrio para a exaltao das virtudes de Maria Santssima.

FIM

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