DOSSIER

SPAIK: GRAFISMOS DEL ARTE PBLICO

POR JUAN CARLOS JIMNEZ ABARCA

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ubo un tiempo en que las artes buscaron entrar al museo, ese constructo cultural moderno heredero de las ms dismiles tradiciones (el museion griego, la cmara de curiosidades, las colecciones reales y/o aristocrticas, las galeras pblicas surgidas de la cada de los reinos y el nacimiento de las naciones-estado). Pero en el giro de las mareas del siglo XX, existieron pugnas por sacar las obras de aquella institucin acusada de matar al arte por acotarle su campo de accin y separarle de la vida, ah donde todo sucede y debe suceder con la mayor vitalidad posible. El arte urbano se yergue como una alternativa a los ambientes institucionales de promocin y ubicuidad artstica tradicional. Propuestas deslocalizadas, dislocadas del orden catalogador, encuentran su sitio dentro del caprichoso desarrollo de los espacios abiertos (pblicos) y espontneos de las ciudades. El suelo de las calles, muros, postes, tneles; toda superficie, se encuentre ocupada o no, es susceptible de ser habitada por una imagen que, an fuera del soporte tradicional de los museos, aspira adherirse a un plano para ser posible. Para ser observada por los transentes aunque sea por un momento discreto, o para robar el aliento ante la imponente contundencia de una extraordinaria evocacin potica callejera condenada al desgaste y desaparicin por efecto de la intemperie y la entropa urbana, que todo lo consume. Dcadas ha durado el esfuerzo de artistas urbanos por el reconocimiento del pblico sobre la vala de sus producciones y la pertinencia de sus actos y obras. Tanta presencia han ganado y tal ha sido su sofisticacin argumental y tcnica con el paso del tiempo, que las instituciones y organizaciones ciudadanas han vuelto su rostro hacia este contingente no integrado de artistas y les han entregado con toda justicia sus lugares dentro de la diversidad de la produccin cultural. El resultado: el graffiti, el sticker y otras prcticas han entrado a los museos, las galeras y los espacios de educacin artstica gubernamentales y de iniciativa privada. Todo termina donde se comenz. La obra de Spaik, un pintor urbano de graffiti es un ejemplar caso de lo que a este respecto sucede en cuanto al arte urbano actual. La primera vez que pude ver una de sus
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obras fue en la exposicin colectiva Graffiti, de la calle a la galera, resultado del taller de Graffiti y arte urbano en el Centro de las Artes de Guanajuato, Salamanca. La exposicin se encontraba en las salas del Centro en diciembre 2010 y los participantes, al igual que Spaik, se identificaban por Del autor sus seudnimos: Fikter, Cower, Duc- Historiador y crtico de arte. to, Ish, Busker, Dethes, Rox. Investigador Al pensar en graffiti, el sentido comn independiente. piensa en sus componentes esenciales: un muro, lacas en aerosol y, muy importantemente, clandestinidad. El caso de aquella exposicin, sntoma tambin de una circunstancia global respecto al graffiti como modalidad pictrica, lo cambiaba todo. Haba intervenciones en muros pero muchas obras se realizaban sobre bastidores y lienzos. El caso de Spaik iba ms all: fuera de la galera, en la arcada del edificio colonial que alberga el Centro de las Artes en Salamanca, dos columnas eran envueltas en plstico cubriendo el vano entre stas. Sobre este envoltorio (emplaye), el aerosol figur cuatro personajes estilizados caminando hacia una estrella, flanqueados por dos tiras semejando un fotograma de pelcula. Su ttulo era En busca de la felicidad. El graffiti se separ del muro, puede existir en un plano temporal traslcido que, sin embargo, conserva sus propiedades de manifestacin postindustrial al soportarse en materiales sintticos tales como el plstico. Pintar de esta manera conforma una expansin del lenguaje visual mediante los materiales. En aquella exposicin, como versaba el texto de sala, se muestra que el graffiti dista mucho de ser una mera prctica delictiva y que [] las obras hacen gala de la autenticidad y el rigor de su propuesta, sealando que ms all del anonimato de una pinta los graffiteros tienen rostro, obsesiones e inquietudes listas para ser plasmadas en cualquier formato, lienzo o pared a travs del ir y venir de una lata de aerosol. El abandono de la clandestinidad permite la adquisicin de libertades, no solamente de procedimiento sino tambin creativas. Una propuesta artstica se distingue por el des-

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pliegue de un lenguaje que les es propio al autor, y con el cual es identificable. Toritos de petate sostenidos con varas, mujeres y hombres con indumentarias tradicionales indgenas, sombreros, zarapes de colores, rehiletes, banderitas y tiras de colores como de piatas pueblan la imaginera que Spaik va trazando en comunidades de Michoacn, en San Miguel de Allende, Tlaxcala, ciudad de Mxico, Mazatln. Un viajero pintor de murales, a veces individuales, otras veces colectivos. En 2011 particip en el Festival Ala Blanca de Partituras Ehrenbergianas que permaneci en el Museo de Arte Contemporneo Alfredo Zalce durante su 40 aniversario. Las partituras visuales, que ya hemos comentado en este espacio editorial, fueron escritas por Felipe Ehrenberg para ser interpretadas por otros artistas que las ejecutan para sitios especficos. La partitura de ttulo Juan Gabriel y la palmera roja (1983) tena como objetivo retomar dos smbolos emblemticos de la cotidianidad latinoamericana para revestirles de significados nuevos. La palmera es la imagen que distingue a prospersimos y lujosos parasos tursticos al igual que a pases atrasados, agobiados por inestabilidades sociales, segn palabras de Ehrenberg. Y por otra parte, el divo de Jurez es reconocido continentalmente como un referente musical de profundas repercusiones sentimentales colectivas. Spike interpret la partitura visual a su modo, haciendo

del tema un montaje que protagonizaron tres personajes que, bajo la severidad de los smbolos empleados por Ehrenberg, andan con nimo festivo y despreocupado como en los carnavales callejeros de los toritos de petate. Los ltimos dos murales de los que he tenido noticia se encuentran en Morelia. Uno en un jardn de ciudad universitaria de la Universidad Michoacana. La imagen es un desierto del Gran Nayar, tres figuras wicholas con sus indumentarias muy claras se miran entre s, rodeadas de peyotes sagrados y cactus. Un personaje sujeta una casa entre sus manos. La integracin de la pintura en el muro de ladrillo resulta ingeniosa al coincidir las ventanas de la casa con unas reales de un hogar contiguo a la Universidad. Este mural sucede en la coyuntura de la defensa de la tierra por parte del pueblo wixarika. Wirikuta es un mural con una profunda vocacin por el respeto a las culturas indgenas y el reconocimiento de sus derechos y luchas. Finalmente, Latinoamrica Unida es un mural de gran formato en el Centro de Integracin Juvenil en Morelia. Consonante en diversos aspectos con una obra monumental de Jorge Gonzlez Camarena en Chile, Presencia de Amrica Latina, condensa un momento relevante en el arte pblico producido por artistas jvenes, no slo en Michoacn sino tambin en el pas, por su logro tcnico y por su capacidad argumental en trminos visuales. Spaik edifica un arte pbico con las estrategias del arte urbano.

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