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Marc Bloch

Testament spirituel de Marc Bloch


In: Annales d'histoire sociale. 8e anne, N. 1, 1945. pp. 6-9.

Citer ce document / Cite this document : Bloch Marc. Testament spirituel de Marc Bloch. In: Annales d'histoire sociale. 8e anne, N. 1, 1945. pp. 6-9. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_1243-258X_1945_num_8_1_3141

TESTAMENT D E MARC

SPIRITUEL

BL.OCH

Clermont-Ferrand, lc 18 mar.s /ji. Ou que je doive mourir, en France ou sur la terre trangre, et quelque moment que ce soit je laisse ma chre femme, ou, son dfaut, mes enfants, le soin de rgler mes, obsques -comme ils le jugeront bon. Ce seront des obsques purement civi les ; les miens savent bien que je n'en aurais pas voulu d'autres. Mais je souhaite que ce jour-l, un atoi accepte' de donner lecture des quelques mots que voici : ,_.'; ' ' <c Je n'ai point demand que sur ma tombe fussent rcites les prires hbraques, dont Tes cadences, pourtant, accompagnrent vers leur dernier repos tant de rues anctres et mon pre lui-mme. Je me suis, toute ma vie durant, efforc de mon mieux vers une sincrit totale de l'expression et de l'esprit. Je tiens la complaisance envers le, mensonge, de .quelques' prtextes -'qu'elle' puisse se parer, pour la pire lpre de l'me. Comme un beaucoup plus grand que moi, je souhaiterais volontiers que, pour toute devise, on gravt sur ma pierre tombale ces simples mois : Dilexit veritatem. , . '

C'est pourquoi il m'tait impossible d'admettre, m'en celle heure les suprmes adieux, o )io*tii; homme, a pour devoir de se rsumer soi-mme, aucun 'U'peljl fail en mon nom aux effusions d'une orflio<oxie dont je ne reconnais pinl le credo. ", Mais II me serait plu odie encore que, dans cet jcie de probil, personne pt rien voir qui ressemblai 1 un lche reniement. J'affirme donc, s'il le faul, face ') in mor/, que. je suis n Juif; que je n'ai ijmnaix trouv' aucun motif d'ln' *'~>ng m'en dfendre, ni .y ni de le. faire. Dans un, monde assailli par 4a p!us :troce barbarie, la g'nreuse tradition des prophtes '-'.' breux que le Christianisme, en ce qu'il eut de plus l'iir, reprit pour l'largir, ne dcmcure-l-ellc pas une i*.', nos meilleures raisons de vivre, de croire et de liter ? '.< Etranger lont formalisme confessionnel comme -' iijulc solidarit prlendnieni raciale je me suis <*>nti. durant iTw, vie entire-, avant tpui et trs simoltmenl Franais. Attach ma pairie par une Iradi;!"/'/ familiale dj longue., nourri de son hritage spi rituel et de son histoire, incapable en, vrit d'en '''.*/> une autre o je puisse respirer l'aise je l'ai "caucoup aime et servie de fouies mes forc'es. Je n'ai inmais prouv que ma qualit de Juif mt mes sentiments le moindre obstacle. cours des dcujp, (iu erres t, il ne ..m'a pas t dorme de nio.urir. pcjir la/ France. Du moins, puis-je, en toute sincrit, me ren dre tmoignage : je meurs, comme j'ai vcu, en bon Franais. El IHorli conclut par ce \u qui n'lormcra ]<eionne de ceux qui l'ont , bien connu : Jl sera, ensuite, s'il a t possible de s'en pro curer le texte, donn lecture de mes cinq citations, >)

La dernire photographie de MARC BIOCH (!943)