LOLA HOFFMANN (1904-1988)

La revolucin interior
Fisiloga nacida en Letonia, psiquiatra junguiana, feminista, traductora y ecologista, Lola Hoffmann hizo de su persona el campo de una revolucin interior y contribuy en forma singular a la construccin de una nueva sensibilidad en Chile, su pas de adopcin. SALVADA. Helena Jacoby, Lola (1904-1988) naci en Riga, actual capital de Letonia, en una familia intelectual y acomodada de origen judo. En 1919 los Jacoby se instalaron en Friburgo donde a pesar de la oposicin paterna Lola se inscribi en la Facultad de Medicina. All su vida cambi radicalmente: hizo nuevas amistades, se integr a un grupo de universitarios de origen bltico y asisti a las charlas de Carl Gustav Jung y de Richard Wilhelm, quien acababa de terminar la traduccin al alemn del I Ching, El Libro de los Cambios. Ese fue el primer contacto con dos hombres que treinta aos ms tarde marcaran su vida. Sin embargo en ese momento Lola se sinti una ignorante porque no logr entender nada del contenido de aquellas conferencias. En 1927 comenz a preparar su tesis final, sobre el estudio de las glndulas suprarrenales en ratas. Dos aos despus, en un mundo que reservaba la ciencia a los hombres, trabajaba en Berln como asistente del principal especialista en hormonas de Alemania, el doctor Paul Trendelenburg. Berln tambin fue la ciudad que le abri las puertas al arte y donde descubri el amor. Asisti a La pera de tres centavos de Bertolt Brecht, al estreno de La consagracin de la primavera de Stravinski y se interes por el movimiento Bauhaus y el dadasmo. Conoci a Franz Hoffmann, un mdico chileno que haca un postgrado de Fisiologa. Se enamoraron y cuando volvi a Chile, Franz se la llev con l. Para Lola hubo algo de predestinacin en la decisin de no regresar a la conservadora Riga de la infancia. Eso la salv del destino de la mayor parte de su familia: la deportacin y la muerte en los campos de concentracin nazis. EN TERRITORIO DE FRANZ. En 1931 Lola Hoffmann subi a un barco por primera vez en su vida. Dos meses despus desembarc en Valparaso donde la esperaba la familia de Franz. El primer ao lo dedic a aprender espaol y despus empez a trabajar como asistente de su marido en el Instituto de Fisiologa. El matrimonio tambin era una pequea y armoniosa comunidad cientfica; investigaban, publicaban y viajaban juntos. Aunque los dos aportaban al trabajo cientfico el reconocimiento era exclusivamente para Franz. Lo nombraron miembro de la Royal Society of Medicine of London, de la Real Academia de Medicina de Madrid y la Organizacin Mundial de la Salud lo contrat para estudiar los problemas de la educacin mdica en Europa y Amrica. Cuando cumpli 46 aos, y todo pareca estar bien, pues tena trabajo, dos hijos y un marido que la amaba y protega, Lola entr en crisis: "Franz era extraordinariamente hbil y tena un sentido de la forma que yo admiraba mucho. En fisiologa lo inventaba todo. Mi trabajo en el Instituto era eficiente pero nunca fue remunerado. (...) Comenc a cuestionar mi dependencia total al sistema en que viva. No poda ser tan intil. Desde muy joven haba sido capaz de grandes realizaciones en una sociedad absolutamente hostil al desarrollo de las mujeres y no poda ser que me encontrara a esa edad totalmente subordinada".

En esos das tuvo un sueo al que atribuy una importancia decisiva en la transformacin de su vida. Estaba en el laboratorio, donde pasaba la mayor parte del da, abriendo el esternn de un perro con una gran tenaza. El trax abierto dejaba ver el corazn, latiendo rtmicamente, y unos pulmones que se inflaban y desinflaban como una bomba. De pronto su blanqusimo delantal se ti de sangre y del cuerpo del animal surgi un brazo de mujer que se agitaba con desesperacin; luego una cabeza y finalmente qued frente al rostro ensangrentado de Margarita Engel, la secretaria de su marido, por quien Lola senta especial afecto. La imagen onrica la llen de repulsin y culpa, y la decidi a no matar nunca ms un animal. Los aos siguientes fueron duros pues dej de interesarle lo que hasta ese momento, y durante ms de veinte aos, haba sido el centro de su existencia. Senta que la vida no tena sentido ni futuro y se hundi en la depresin. Franz le propuso hacer un viaje por Europa. En Buenos Aires, donde esperaban la salida de un barco italiano, descubri un libro que le atrajo: La psicologa de C. G. Jung, de Yolanda Jacoby. Record aquellas lejanas e incomprensibles charlas del psiquiatra en Berln y le sorprendi el apellido de la autora, que era tambin el suyo de soltera. En las pginas de Jung, en lo que l llam proceso de individuacin y en la importancia que atribua a la interpretacin de los sueos, Lola intuy que poda encontrar una pista de lo que le pasaba. NACIMIENTO DEL NGEL. Franz la anim a viajar a Zurich para tomar contacto con Jacoby. Ella le dijo que en los sueos una palabra o una imagen podan resumir una compleja situacin. El sueo en el que Lola asesinaba a Margarita Engel, la secretaria de su marido, era una metfora de lo que estaba haciendo con su propia vida. "Engel" en alemn quiere decir "ngel": Lola estaba matando su propio ngel. El encuentro con Jacoby tuvo una primera consecuencia: la decidi a abandonar la fisiologa y a dedicarse a la psiquiatra. Tom distancia profesional de Franz y de la colaboracin intelectual que mantenan desde 1929. En el alejamiento definitivo de la ciencia fue clave la relacin con el poeta y escultor chileno de origen alemn, Ttila Albert. l fue, segn palabras de Lola, "el mensajero del inexplorado infinito". Se hicieron amantes y amigos hasta la muerte del poeta 17 aos ms tarde. Pero Lola no rompi su matrimonio. No slo porque el vnculo con Franz estaba por encima de cualquier otro sino porque estaba convencida de que las relaciones "exclusivas y excluyentes" eran una hipocresa impuesta por la sociedad y afirmaba que las relaciones colaterales eran indispensables para el crecimiento de la pareja. Siguieron viviendo en el mismo terreno, cada uno en su casa, compartiendo el almuerzo, siempre en estrecha comunicacin. Franz tambin descubri un nuevo mundo. Empez a estudiar antropologa y profundiz su inters por la pintura. Aunque no volvi a formar pareja tuvo muchos romances y sus amigas siempre lo fueron tambin de Lola. Cuando Lola volvi de Europa se dedic de lleno a la psiquiatra. Comenz a autoanalizarse y a registrar sistemticamente sus sueos. Durante cinco aos trabaj en la Clnica Psiquitrica Universitaria de Ignacio Matte, uno de los primeros freudianos chilenos. A l le habl de su inters en unir psiquiatra y fisiologa. Descubri y empez a practicar el "Entrenamiento autgeno" de Schultz, mtodo de autohipnosis que logra provocar con ejercicios fisiolgicos un estado equivalente al que se obtiene con la hipnosis exgena. En la Clnica Psiquitrica, tambin se vio obligada a aprender y aplicar tratamientos que no comparta, como el electroshock.

En 1957 gan una beca para estudiar en Tubinga con el neurlogo alemn Ernst Kretschmer, a quien se le debe la caracterizacin que relaciona el temperamento con el tipo corporal. En Zurich asisti a las ltimas conferencias que daba un ya viejo y enfermo Jung. De vuelta en Chile, Lola se uni a los primeros ensayos de terapia grupal y se abri a la experimentacin con LSD y marihuana. ARGUEDAS. Como psicoterapeuta su primer trabajo fue con nios porque los consideraba ingenuamente, admiti luego ms fciles. Solo despus de ingresar a la Clnica de Matte empez a tratar adultos. Uno de sus pacientes fue el escritor peruano Jos Mara Arguedas, quien estuvo unido a ella por un fuerte vnculo de confianza e intimidad del que da testimonio la correspondencia que mantuvieron durante ocho aos. En esas cartas Arguedas deja ver el sentimiento de orfandad y de desamparo afectivo que lo persigui desde la niez. Tambin hablan de la seguridad que le daba la presencia de Lola. La llam "mi gran madre" y se consideraba "su hijo ms necesitado de vigilancia y consejo". Aunque dijo que solo su palabra poda evitarle el naufragio en "los mares del dolor", Arguedas no logr superar los fantasmas que lo atormentaban y que terminaran llevndolo al suicidio. LO PRIVADO. La periodista chilena Delia Vergara tambin fue su paciente y amiga. Public Encuentros con Lola Hoffmann, y en una entrevista relat cmo la psiquiatra llevaba adelante las sesiones teraputicas: "Te ordenaba las cosas, te las lanzaba a la cara y te daba recetas. Y si llegabas con un mismo cuento muchas veces, olvdate cmo te retaba. Era muy apasionada". Vergara haba llegado a la psiquiatra apesadumbrada por la culpa de una relacin extramatrimonial. Con acento alemn, Lola le respondi que si le gustaban deba quedarse con los dos hombres y le habl de la importancia de la independencia en una relacin amorosa. Segn ella "la zona en que uno se encuentra con la pareja es muy estrecha. Lo dems es privado. La zona oscura es de uno noms y la pareja no tiene derecho a entrar ah. Uno tiene derecho a la privacidad, que no es propiamente una mentira". A los 60 aos descubri el hinduismo y empez a practicar Hatha Yoga, Tai Chi y psicodanza. A pesar de su entusiasmo era muy cautelosa sobre la actitud frente a las disciplinas orientales: "Sentarse a los pies de un mstico, de un filsofo no es para un occidental. El occidental tiene que aprender a vivir conscientemente su vida individual hasta que aprenda a ser un miembro til de la sociedad". Por esa poca empez a padecer graves problemas en la vista y debieron operarla cuatro veces de un glaucoma hasta que en la ltima intervencin los mdicos tuvieron que extirparle el ojo enfermo. Se senta infinitamente vieja, abrumada por la imagen que le devolva el espejo y cay en una profunda depresin de la que sali concentrndose en la traduccin al espaol de la obra potica de Ttila Albert. Por primera vez despus de cincuenta aos de haber dejado Riga sinti la necesidad de volver; tambin quera recorrer Friburgo, la ciudad que le haba dado la independencia personal. En Riga tuvo los primeros sntomas del glaucoma en el ojo sano y en Friburgo, un mdico le anunci que ste seguira el mismo proceso. La operaron con xito en Espaa pero el oftalmlogo le adelant que antes de dos aos se le producira una catarata. En 1967 muri Ttila. Dos meses ms tarde Franz sufri un ataque apopltico que le paraliz el lado derecho; luego la invalidez se hizo total. Vivi 13 aos ms en los que fue cayendo lentamente con terribles dolores que llenaron de angustia a Lola y a sus hijos. En 1971 concluy la traduccin del I Ching, El Libro de Los Cambios. El estudio de la doctrina junguiana haba despertado su inters por el milenario orculo, al que

conoca en la versin alemana de Wilhelm. En 1976 la editorial chilena Cuatro Vientos public la obra en espaol. EL FIN DEL PATRIARCADO. En una entrevista que dio a los 77 aos dijo que su principal contribucin haba sido la de ayudar a hombres y mujeres a ser personas completas. Entenda que para lograr el equilibrio personal era imprescindible desmontar el sistema patriarcal que dominaba la sociedad. Fue Ttila Albert quien le habl por primera vez sobre el asunto y a quien le deba ese punto de vista. "Yo estaba convencida que as era la naturaleza humana: que la mujer era ms tonta que el hombre, ms dbil, dependiente, incapaz de organizar nada una aldea, una ciudad, un pas que tiene que ser objeto sexual del hombre, el que insiste en la virginidad prematrimonial. (...) Ttila me habl con mucha pasin y gran convencimiento de que este concepto del rol de la mujer no corresponda a la naturaleza del ser humano sino que era algo relativamente moderno". Para l cada persona era una trinidad: padre, madre e hijo. Un huevo fecundado presenta tres capas embrionarias, llamadas blastodrmicas y que corresponden a esos principios esenciales. A partir del ectoderma se desarrolla el sistema nervioso y los rganos de los sentidos. De all surga el principio paterno que hace la conexin con el mundo. Del endoderma provienen los rganos internos y todo lo vinculado a la alimentacin. En l resida el principio materno, la capacidad para alimentar al hijo y posibilitar su desarrollo. La capa intermedia, el mesoderma, da origen al sistema seo y muscular y de donde tambin se forma el aparato circulatorio y las glndulas sexuales. All estaba el principio filial, el Yo. Segn Lola, el equilibrio de los tres componentes haba sido perturbado por la toma del poder absoluto del principio paterno. La educacin patriarcal haba forzado a hombres y mujeres a aceptar valores trastocados como si fueran verdaderos y eso violent la naturaleza humana. De esa conviccin surgi una nueva mirada sobre la mujer y la pareja ya que a su juicio el paradigma dominante impeda las relaciones libres y plenas: "El sufrimiento de hoy es ese concepto de propiedad: mi marido, mi mujer. (...) En mi larga vida, yo he visto que una proximidad exagerada destruye el eros. Hay una sumacin de pequeas irritaciones, sobre todo de noche, al dormir en la misma cama. (...) Cuando yo le he propuesto a una pareja que casi se saca los ojos mutuamente, que separen los dormitorios, de inmediato esgrimen que no hay ms piezas en la casa y, sobre todo estn acostumbrados y que no pueden dormir sin el otro. Yo llamo a este fenmeno adiccin a la cama. Como el alcohol o la morfina. Una tremenda esclavitud. Por paradjico que parezca, mientras ms separacin haya en el espacio, tanto ms cercana espiritual". PLANETA AMENAZADO. Lola no crea en la accin poltica sino en la transformacin individual. Sin embargo en la dcada del 80 se volc a lo colectivo: se hizo pacifista y se dedic con pasin a la ecologa. En 1981 se fund en Nueva York la Iniciativa Planetaria para el Mundo que Elegimos; dos aos despus cuando el proyecto se formaliz en Chile, Lola fue la principal oradora en el acto de lanzamiento. En 1985 se instal en Santiago la Casa de la Paz, de la que form parte. Era necesario tomar conciencia de que el mundo estaba organizado de forma incompatible con la naturaleza y la dignidad humana: "El tremendo desastre ecolgico de los ltimos decenios, la cercana posibilidad de la muerte de la humanidad toda, no ha sido provocado por todos los hombres, sino slo por aquellos que tienen un efectivo poder sobre la naturaleza y las condiciones de vida de la humanidad. Ni las mujeres ni la juventud piensan de esa manera destructiva y se oponen instintivamente a todo empeo de destruccin".

En su larga y rica vida todava hubo lugar para una nueva transformacin, a la que llam "el encuentro con Dios". En 1984 enferm de gravedad. Deliraba, no reconoca a nadie y solo hablaba en letn. Das ms tarde y de manera milagrosa, segn el relato de la familia, recuper la conciencia y regres al trabajo. A partir de ese momento vivi en reiteradas oportunidades estados de conciencia alterados de los que volva siempre lcida. Cuando la enfermedad le impidi vivir sola se mud a la casa de su hija Adriana, en Pealoln, al borde de los Andes. Como no quera dejar la quinta donde haba vivido durante casi cincuenta aos, Adriana y su marido le encargaron a un arquitecto la construccin de una casa que fuera rplica de la vieja quinta. Despus, en un acto de amor y admiracin hacia la madre, fueron colocando los libros, cuadros, y adornos en el mismo lugar que tenan en la casa original. Lograron una reproduccin tan perfecta que los pacientes, a quienes atendi hasta la semana anterior a su muerte, se sorprendan de encontrar en la otra punta de la ciudad la antigua casa de la calle Pedro de Valdivia. Dice su nieta, Lenora Caldern: "Esa mujer maravillosa que impact con su revolucin interior a tantos era ahora una anciana. Vea como los aos haban marcado huellas indelebles en su rostro, en sus manos. Los hombros estaban cados; casi ciega. Las imgenes eran para ella slo bultos casi amorfos, ambiguos, no vea los colores, aun as trataba de demostrar en cada gesto su autosuficiencia. Una noche, al levantarse se cay y se quebr la cadera. Muri das despus, el 30 de abril de 1988, a los 84 aos".