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HYMNES ET CHANSONNETTES DE L'ETANG Mangalacharana (Invocation auspicieuse) ajnana timirandhasya jnananjana shalakaya chakshur unmilitam yena tasmai shri

gurave namah (Prema Bhakti Chandrika de Shri Narottama das Thakur, verset 1) "J'offre mes hommages mon (Diksha-) Guru (matre spirituel initiateur par les diksha-mantras), qui a m'ouvert les yeux en les traitant avec l'onguent de la connaissance divine, dissipant ainsi les tnbres de mon ignorance." vande'ham shri guroh shri yuta padakamalam shri gurun vaishnavam cha shri rupam sagrajatam sahagana raghunathanvitam tam sajivam sadvaitam savadhutam parijana sahitam shri krishna chaitanya devam shri radha-krishnapadan sahagana lalita shri vishakhanvitamsh cha "Je loue mon Diksha-guru , mes autres matres spirituels (Shiksha-gurus (instructeurs personnels), Shravana-gurus (instructeurs gnriques), Harimam-guru (introducteur au chant du Maha-mantra HareKrishna) et Vartma pradarshaka-gurus (indicateurs de la voie de la dvotion Divine Krishna Chaitanya Deva et Radha-Krishna)), les Vaishnavas (Dvots de Dieu, Vishnou), Rupa Goswami et son frre an Sanatana Goswami, Raghunatha Bhatta Goswami, Raghunatha dasa Goswami et Jiva Goswami. Je loue Krishna Chaitanya, Nityananda, Advaita, ainsi que Radha Krishna et Leurs associes avec Lalita et Vishakha en tte."

Ddicace

Je ddie ce recueil dhymnes et de chansonnettes, mon hautement vnrable Matre spirituel initiateur (Diksha-Guru) au Gaudiya-vaishnavisme, SHRI KRISHNA DASA BABAJI MAHASHAYA connu comme le 'MADRASI-BABA' du 'RADHAKUND'. Karunamayi dasa (Christian Zakrent) 19 Juillet 2004

Avant-propos Nous tenons informer les lecteurs qui ne sont pas prpars sur la nature relle de la posie Hindou rotique religieuse, que les sujets traits dans ce genre de textes sont les reportages de prises de conscience mystiques transcendantales de haut niveau, rvles aux 'Siddha-Mahatma' (saints accomplis dans le 'Bhakti-yoga'). Contrairement l'rotisme mondain qui gnralement contribue l'enchanement de l'me la matire, l'rotisme religieux lui lorsque assimil par les mthodes de l'coute, de la lecture, du chant et du souvenir, assidus, la libre graduellement et dfinitivement dun tel tabernacle, et ainsi la rend qualifie pour recevoir la plus haute forme de batitude appele 'kamarupa prema-bhakti' (amour Divin l'aspect rotique). Le 'Shrimad Bhagavatam' qui est le fruit mur des 'Vda' (textes antiques Hindous) enseigne ce sujet : Vikriditam vraja-vadhubhir idam cha vishnoh Shraddhanvitam nu'shrinuyed atha varnayed yah Bhaktim param bhagavataim pratilabhya kamam Hrid rogam ashv apahinoty achirena dhiram (10-3-39) Toute personne qui, dote de foi, coute et dcrit les divertissements transcendantaux du Seigneur Dieu Vishnou (Krishna), avec les jeunes bouvires de Vraja, sera rapidement batifi avec la plus haute forme d'amour Divin), devenant ainsi compltement gurit de la maladie du cur, qu'est l'amour mondain. J'ai compos les chansonnettes et hymnes suivants dans le cadre de ma vie religieuse, essayant de me baser fidlement sur les crits des 'Goswami' de 'Vrindavana' (saints mdivaux, disciples de l'Avatar d'or le Divin 'Shri Krishna Chaitanya Mahaprabhu'). Je suis persuad que les saints dvots misricordieux qui sont experts extraire seulement l'essence spirituelle des choses, tout comme les signes mythiques qui ont le don d'extraire tout en le sirotant, le lait d'une mixture d'eau et de lait, trouveront plaisir les lire en dpit de mes erreurs, et m'accorderont leur grce. Avec de telles aspirations dans mon cur laissez-moi-vous accueillir chaleureusement dans le monde de mes penses les plus chres. ______________________________________________
Pour la signification des mots sanskrits se rfrer au glossaire la fin.

HYMNES ET CHANSONNETTES DE L'ETANG (1) L'tang de 'Radha' 'Shri Radhakund, Shri Radhakund'..... Sur les bords de cet tang sacr Des plates-formes de plage reposent sous les ombrages Offrent gracieusement leurs canaps. Sur les bords de cet tang sacr De beaux oiseaux gazouillent, de belles abeilles patrouillent Les animaux sont domestiqus. Sur les bords de cet tang sacr Des bouvires non terrestres dans un bosquet squestrent Avec amour les beaux 'Shyam-Radh'. Au milieu de cet tang sacr Un 'temple lotus' serti d'meraudes de rubis Et de pierres de lune, semble ondoyer. Accoupl cet tang sacr Sous un pont raffin de pierreries par Au Sud-est brille 'Shyamakund' sacr 'Radhakund' et 'Shyamakund' sacrs 'Shri Krishna Das Kaviradjah' les dcrivit Dans "Les jeux ambrosiaques du Bouvier". 'Shri Radhakund, Shri Radhakund'...... __________________ 2) Princesse 'Radha' Sur Son visage serein un beau nez aquilin Une perle y vacille sur une chanette qui brille. Sur Son visage serein deux grands yeux noirs clins Ptales de lotus fin qui diffusent leur parfum. Sur Son visage serein des lvres au fminin Rouge 'camphre-catechou', la bonne fortune d'une joue. Sur Son visage serein un menton se maintient Une simple goutte de musc bleu resplendit dans son creux. Sur Son visage serein des joues avec dauphins Pour des peintures l'eau douces merveilles du pinceau. Sur Son visage serein des dents blanches aux bons soins Perles ou diamants sertis dans de splendides rubis. Sur Son visage serein des oreilles au divin Pendentifs azurs dans les lobes enfils.

Sur Son visage serein un front avec dessin Lotus vermeil bond dans un cercle ciel fonc. Sur Son visage serein une bouche qui parle enfin Une voix de coucou qui rassure 'Madhou'. Ce beau visage serein 'Radha' appartient Teint or en fusion fou qui se diffuse partout. Ce beau visage serein 'Raghunath' l'a dpeint Dans son livre le 'Vilap...' o de fortes plaintes s'chappent Ce beau visage serein 'Vishvanath' l'a dpeint Dans son glorieux crit Rupa-chintamani Ce beau visage serein 'Radha' appartient Ce beau visage serein 'Radha' appartient..... _____________________ 3) Prince 'Krishna' Sur son visage coquin un beau nez aquilin Une perle y vacille sur une chanette qui brille Sur son visage coquin deux grands yeux noirs clins Ptales de lotus fin qui diffusent leur parfum. Sur Son visage coquin deux arcs dcochent au loin Flches rares libidineuses perant les curs, heureuses Sur Son visage coquin des lvres au masculin Rouge 'camphre-catechou' comme celui sur Sa joue Sur Son visage coquin des dents blanches aux bons soins Perles ou diamants exquis aux clats infinis Sur Son visage coquin des joues lisses comme satin Jumelles avec soutanes en porcelaine diaphane Sur Son visage coquin des oreilles au divin Pendentifs rouges dors dans les lobes enfils. Sur Son visage coquin un front avec dessin 'Tilak Tamal patra' couleur 'Gorochana' Sur Son visage coquin un sourire des plus fins Douceur exquise radieuse constamment merveilleuse Ce beau visage coquin Krishna appartient Teint saphir exaltant famlique absorbant Ce beau visage coquin 'Kaviraj' l'a dpeint Dans 'Les jeux ambrosiaques du ptre aphrodisiaque' Ce beau visage coquin 'Vishvanath' l'a dpeint Dans son glorieux crit 'Rupa-chintamani'

Ce beau visage coquin 'Krishna' appartient..... Ce beau visage coquin 'Krishna' appartient..... _____________________ (4) Panace Je regarde le ciel qui crache un venin acide Sur la ville sombre qui se consume en crasse humide Ou grouillent les gens dans un matrialisme perfide Qui mystifie encore plus leur oubli aride. Oubli d'une vrit toujours manifeste Debout sur Ses deux pieds au cur de leur psych Figure chic du genre humain au teint noir bleut, Adonis de bijoux et de soies dores. Inutile de se tenir la tte deux mains O de se frapper la poitrine avec les poings. Occulter la chose en faisant semblant de rien N'est pas aussi un bon comportement humain. A vrai dire la solution premire au cauchemar Se distingue de toutes les autres qui sont transitoires Lie l'me distincte de tous ces corps de foire Il faut l'appliquer en fructifier pour y croire. Debout frres et surs rveillons-nous ! De 'Radha-Krishna' souvenons-nous ! Debout frres et surs rveillons-nous ! Autrement y'en a pas pour un sou !..... __________________ (5) La rentre Au 'Vraj' nous sommes maintenant au printemps Des arbres 'tamal' aux oiseaux sifflants Frmissent sous un vent Au santal enivrant. Dans des prairies d'un vert rafrachissant Rentrent les vaches allgres aux pis abondants Sous un soleil couchant D'un rouge apptissant. L'lixir de la flte de 'Shri Krishna' Dans leurs curs transports de vie chatoie Rend plus lger leurs pas Sur l'herbe qui se ploie. Lchant son visage saphir basan Avec leurs yeux remplis de larmes perles Ces mres tout exaltes L'aiment comme leur fils, combles. Debout sur la tour pour pier la lune 'Radha' et Ses amies n'en manquent pas une Leurs yeux brillent de fortune Chance prcieuse opportune.

Quand se dtachent les bouviers prcurseurs Et ne restent que Ses chers copains du cur 'Krishna' oublie sa peur Et Il contemple Sa fleur. Ses coups d'il entrecroisent ceux de 'Radha' Qui malgr Sa retenue vibre de joie La distance ne compte pas Pour qu'Ils soient dans Leurs bras. Dans cet endroit merveilleux Tous les fervents aiment au mieux Sans un respect religieux 'Radha Krishna' qui sont Dieu... __________________ 6) La tradition Incarne dans cette forme humaine Pour devenir belle et bien saine L'me que nous sommes peut s'chapper Du cycle 'morts naissances rptes'. Dans sa condition toute de peine Pour avoir vraiment de l'aubaine Il ne lui faut pas flemmarder Pour ici-bas encore rester. Sa personnalit profonde Est situe dans l'autre monde O aimer Rai est chose de cur Sans l'esprit de gagner son beurre. Comme un vhicule attendant La venue de son occupant Cette personnalit repose Dans cet au-del plein de roses. Rvle dans un lieu champtre Au disciple par la bouche du matre Elle est conue dans les penses Par la force d'une passion sacre. Voie traditionnelle inchange, Espoir pour mes conditionnes, Ncessaire pour la dvotion Divine et sans spculation. Donc les fins gourmets de la Vrit N'ont pronostiqu que flicit Que flicit, Que flicit Pour une telle dvotion immotive..... __________________ 7) Harclement Je passe ma vie rver Je passe ma vie ronfler Dans le lit de mes illusions

Dans le lit de mes illusions. Je ne fais que me surmener De paroles en clater minent comme un fanfaron minent comme un fanfaron. Pour ce corps queue de plumes Je pavane et me consume Gonfl comme un 'Maharadjah' Gonfl comme un 'Maharadjah'. Pour un rien je suis irrit Sans cesse sans en avoir assez Sous les flches de Cupidon Sous les flches de Cupidon. Ce narcisse raccommod Ne fait plus que se dgoter Il abdique et c'est l'abandon Il abdique et c'est l'abandon. Il y a un espoir inattendu Pour le bien-tre de cette pauvre me tnue C'est d'invoquer par Son nom le Seigneur Qui ensemble avec elle sige dans le cur..... __________________ 8) Rencontre du Dieu dvot Coup de bol dans la vie J'ai rencontr 'Hari' Qui m'a illumin Avec grande bont Sur ce monde de peur Qui fait jaillir les curs Qui abonde d'horreurs Qui est vrai mais trompeur. Coup de bol dans la vie J'ai rencontr 'Hari' Qui m'a dit de chanter Avec humilit Ce beau mantra de l'heur Qui fait venir les pleurs Qui adoucit les murs Qui laisse sans rancur. Coup de bol dans la vie J'ai rencontr 'Hari' Qui m'a dit d'adorer Avec passion sacre La personne du Seigneur Qui sourit de bonheur Qui fait oublier l'heure Qui est notre me sur. Et en attendant, li aux sentiments

Je lui suis profondment reconnaissant..... _______________ 9) Inclinations naturelles 'Shrila Narottam Das Thakour' Le roi des potes pour toujours Dans son enseignement de fervent A donn les exemples suivants : Les poissons ne font plus les beaux Lorsqu'ils sont retirs de l'eau Et pour les oiseaux 'chakora' La pleine lune n'est que leur repas. Les 'chataka' eux ne s'abreuvent Que de l'eau des nuages qui pleuvent En gnral les indigents Ne font que penser l'argent. Pour le pur dvot 'Hanuman' C'est 'Ram' plutt que 'Narayan' Bien que ces deux formes de Dieu Rsident constamment dans les cieux. Une pouse vraiment vertueuse Des hommes n'est pas du tout curieuse L'abeille ne pense qu'au got du miel Qui l'enivre, la hante, l'ensorcelle. Similairement le 'bhakta' Qui purement chrit 'Radha' En symbiose avec Son 'Krishna' Ne pense qu' 'manjari-seva'..... __________________ 10) Nostalgie Lorsque vers midi un soleil clatant Rend les pis des champs de bl brillants. Lorsque dans le bleu de la mer dchane Une forte lueur trange vient se mler. Lorsqu'un saphir royal tout en cadence Dans un mdaillon en or se balance. Lorsque de vifs grsillements d'clairs s'ajoutent Au charme des nuages de pluie dun mois d'Aot. Alors me monte au cur la nostalgie D'aimer 'Rai' et 'Kanu' la folie. Alors me monte au cur la nostalgie De servir 'Rai-Kanu' vie aprs vie..... __________________ 11) Chants et mditations Adorons, adorons et louons 'Shri Radha' Qui charme l'enchanteur de Cupidon, 'Krishna'. Mditons mditons et chantons nuits et jours

Avec seul objet 'Radha-Krishna' et Leur court Mditons mditons et chantons nuits et jours Savourant leurs divertissements pour toujours. Mditons mditons et chantons nuits et jours En visualisant notre service d'amour Mditons mditons et chantons nuits et jours Brlant de recevoir notre service d'amour. Notre dlectable service d'amour Divin Qui loin du mondain nous fera sentir serein Le monde illusoire sera un pays lointain Oubli pour toujours, finalement enfin. Dans des corps grossiers et subtils du lendemain L'me sera bien loin de son vrai pain quotidien Dans son corps spirituel de dvote point S'ouvrira pour elle une vie aux mille bons points. Adorons adorons et louons 'Shri Radha' Qui charme l'enchanteur de Cupidon, 'Krishna'..... __________________ 12) Vraja-mandala et l'pris 'Vrindavan' aime cet den sucr Aux millions de fleurs de toutes les couleurs. 'Yamuna' trs chre cette gentille rivire 'Giri-Govardhan' mont sacr des mnes Sous forme d'un paon aux yeux larmoyants : L'tang de 'Radha' l'tang de 'Krishna'. Cit de 'Nanda' et de 'Yashoda' Parents de 'Krishna' l'amant de 'Radha' Cit de 'Vrishabhanu, Kirtida' Parents de Radha belle princesse de choix Cit de 'Yavat' o la sclrate Cauchemar 'Jatila' belle-mre de 'Radha' Vit comme une mgre constamment en guerre Insatiable de vaches, mfiante sans relche L'tang de 'Surya' le Soleil 'Deva' De 'Radha' l'espoir n'en plus pouvoir Prtexte arrang par Sa destine Venir L'adorer veut dire rencontrer Rencontrer 'Krishna' qui l'attend dj Dans un temple parmi les arbres fleuris Il saupoudre un lit de ptales de vie En le recouvrant d'un drap de soie blanc Allume des encens l'abri du vent Sans cesse aux aguets damour prisonnier. Et Ses yeux se noient dans des larmes de joie Et Son cur palpite au bruit insolite Et Sa voix s'trangle et tout Son corps tremble Puis se paralyse et se catalyse Et les poils s'hrissent sur Sa belle peau lisse

Voil qu'Il transpire pour s'vanouir...... __________________ 13) Cognition intime Sur les chemins fleuris d'un paradis Chantent de merveilleux anges les belles louanges Des amours transcendants des deux amants 'Shri Shri Radha-Krishna Krishna-Radha. Dans un kiosque trs cher ces deux compres Se sont dj unis et sont assis Maintenant sur le lit et se sourient Cheveux bouriffs, lvres coupes. Lorsque vient leur moment, vives comme le vent Des soubrettes, filles de bien, entrent avec soin Pour les entretenir et les vtir Masser leurs plantes de pied, les venter. Et dans le ciel noir paillet d'toiles, Danse la Lune immacule sans voile..... __________________ 14) Identit inne De ce sommeil des ignorances Qui me fait perdre ma meilleure chance, Je voudrais bien me rveiller Et trouver la ralit Je languis cet amour divin Dynamique fluide mais serein. cette fin sont mes dvotions Sans aucune autre motivation. Quand obtiendrais-je ce vrai bonheur Qui spcial transite par le cur Devenu temple de 'Radh-Shyam' Alors quencore spulcre de lme. Je convoite Leur service sans blme En tant quun bouton de fleur, femme Du genre Hindoue transcendantale D'une innocence sans mercuriale. Soyons donc patients et laissons agir le temps Car aprs tout nous ne sommes que de pauvres enfants..... __________________ 15) Niveaux cause de tous mes sens effrns Je suis comme un quatre pattes dbrid. Regardant, coutant, reniflant, Gotant, touchant, aimant faussement, Pensant, intellectualisant, M'identifiant, je passe mon temps. C'est ma ngligence du 'Sad-Gourou'

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Qui fait que je retombe dans la boue. A cause de tous mes sens apaiss De nouveau je suis amadou. coutant, glorifiant, mditant, Respectant, adorant et priant, Servant, me confiant, me soumettant, Toutes ces fonctions 'Rai' les ddiant. C'est lapitoiement du 'Sad-Gourou' Qui fait que je ressors de la boue. Deviendrais-je un saint ralis Avec corps et sens transsubstantis Pleurant, tremblant, m'vanouissant, Transpirant, me figeant, balbutiant, Horripilant, me dcolorant, A la tolrance sans paravent ? C'est lapitoiement du 'Sad-Gourou' Qui fera que jatteindrai le bout. C'est ma ngligence du 'Sad-Gourou' Qui fait que je retombe dans la boue. C'est lapitoiement du 'Sad-Gourou' Qui fait que je ressors de la boue. C'est lapitoiement du 'Sad-Gourou' Qui fera que jatteindrai le bout..... __________________ 16) Regrets annoncs Je regrette toutes ces annes, je n'ai fait que les gcher ! Je regrette toutes ces annes, j'ai reni 'Shyam-Radh' ! La vie passe comme l'clair dans le firmament, Impressive pour ne rester qu'un moment. Le jour meurt pour donner naissance la nuit, Mcanisme rpt du temps qui fuit. Les plaisirs camouflent une constante souffrance Comme de bons analgsiques de complaisance. Que servent des vtements et des ornements Pour lui qui n'a rien se mettre sous la dent. Une cage astique pour l'oiseau oubli Ne peux que le rendre encore plus affam. De simples denres pour le corps et la psych Ne peuvent raliser lme conditionne. couter et dpeindre la 'Ras-lila, La danse mystique d'Automne de 'Radha-Krishna', Une nuit de pleine lune prs de la 'Yamuna', C'est invoquer l'amour Divin dit 'Prema'. Par la forte puissance de cette pratique plein, Cet amour Divin qui d'ordinaire lointain, Accessible seulement ceux devenus saints,

Semble s'allumer dans des curs encore malsains. Je regrette toutes ces annes, je n'ai fait que les gcher ! Je regrette toutes ces annes, j'ai reni 'Shyam-Radh' !..... __________________ 17) chantillons Ici dj sur terre aperu de l'enfer. Ici dj sur terre aperu d'une sphre. Ici dj sur terre aperu de l'enfer, chantillon gratuit des affres du fond du puits: Envoy de son temple, prdicant par l'exemple, Un soldat titubant, de douleur divaguant, A la mine horrifie et aux yeux retourns, Brandit encore son arme, pleurant toutes ses larmes. Ici dj sur terre aperu de l'enfer, chantillon gratuit des affres du fond du puits : Envoy de son temple, prdicant par l'exemple, Un clochard dglingu, compltement gris, l'odeur infecte, rong par les insectes, Se gratte jusqu'au sang, croul sur un banc. Ici dj sur terre aperu d'une sphre, chantillon gratuit des dlices de la 'Bhakti': Envoy de son temple, prdicant par l'exemple, Un mystique clairvoyant, pour la vue gratifiant, A la sainte prsence qui invoque la transe, Chante les noms de 'Radha' qui emprisonne 'Krishna'. Ici dj sur terre aperu de l'enfer. Ici dj sur terre aperu d'une sphre..... __________________ 18) 'Kishora-Kishori' 'Kishora-Kishori, Kishora-Kishori'..... 'Kishora-Kishori' s'aiment divinement 'Kishora-kishori' se regardent fixement 'Kishora-Kishori' s'treignent tendrement 'Kishora-Kishori' s'embrassent passionnment 'Kishora-Kishori' se rencontrent intimement 'Kishora-Kishori' conversent amoureusement 'Kishora-Kishori' se promnent en s'enlaant 'Kishora-Kishori' se fchent stupidement 'Kishora-Kishori' se rconcilient heureusement 'Kishora-kishori' nagent agilement 'Kishora-kishori' se font vtir lgamment 'Kishora-Kishori' se font parer somptueusement 'Kishora-Kishori' sont assis confortablement 'Kishora-kishora' mangent gracieusement 'Kishora-Kishori' se reposent tranquillement 'Kishora-Kishori' jouent aux ds habilement 'Kishora-Kishori' adorent le Dieu Soleil astucieusement 'Kishora-Kishori' se sparent malheureusement.

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'Kishora-Kishori, Kishora-Kishori.....' __________________ 19) Plaintes lue au suffrage universel par les 'Gopi' Pour avoir pu satisfaire 'Krishna' le beau 'Hari' Dont le teint saphir sombre moque les nuages de pluie Cette fille vit dans son cur et s'appelle 'Radharani'. Pour Elle 'Shyam' les a toutes abandonnes dans la nuit Au moment o ce hros avec Elle s'est enfuit Cela a provoqu dans la danse un court- circuit Qui est parti de leur cur pour se rpandre gratuit. Leurs chants plaintifs des divertissements de 'Hari' Purifient encore l'univers et touchent l'infini Rsonnent ternellement comme des chos sans bruit manent du 'Bhagavat-Puran' le Livre de 'Hari'. Si nous chantons aussi ces 'Lilas' de 'Hari' A 'Vraj' le jour la nuit sur les traces des 'Gopi' Alors des temps meilleurs finiront tous nos pleurs Rempliront de bonheur le grand vide dans nos curs..... __________________ 20) A laction Comme une naufrage dans un ocan Bouchon de lige ballott aux quatre vents L'me flotte dans la tempte de l'univers Le royaume de l'endroit et de l'envers. Dans un tel monde phmre d'illusions Sujet aux crations et destructions Son odysse est sans commencement Dans l'abysse de l'ternit du temps. Lorsque humaine elle marque par toutes ses actions De bonnes et mauvaises futures ractions Tout comme une limace lorsqu'elle se dplace Laisse en vidence sur le sol une trace. Ces sortes de ractions la font errer Avec des 'corps vtements' trop serrs De plante en plante dans l'uf cosmos Inclus ce paradis jouet de gosse. D'autres bonnes ractions, fruits privilgis De dvotions psychiques physiques innes Font que de tout son soul elle s'intgre Dans son doux corps spirituel allgre. Alors ses transmigrations alines Dans toutes sortes d'espces de vies cres Peuvent par chance finalement s'achever Et prendre cong perptuit. Parfums mondains enivrants

Vraiment je suis sur les dents Je ne me casse plus la tte Lorsque je suis la fte... __________________ 21) Les garons bramines de Navadvipa Ils vagabondent sur la plage Tamise par les nuages Qui ronronnent comme des matous Lorsqu'on les gratte sur le cou Souffle un vent doux, haletant Avec son air sifflotant La pluie lgre est si mince Quelle caresse leurs mines de princes. Ils vagabondent sur la plage Et entrent dans leur monde de sages : Ils accompagnent 'Shyamadju' La fille de 'Vrishabanu'. L'eau noire aux flots brasillant Humecte le sable or argent Un clair de lune chaud vince Madame nuit frache qui se pince. Peupls sont tous les bocages D'oiseaux aux splendides plumages Perchs sur les manguiers roux Chantent en sol les fiers coucous Joyeux comme des estivants Dans la fort du printemps O notre 'Kanu' pris coince 'Shyamadju' aux dents qui grincent. Ils vagabondent sur la plage Tamise par les nuages Qui ronronnent comme des matous Lorsqu'on les gratte sur le cou Souffle un vent doux, haletant Avec son air sifflotant La pluie lgre est si mince Quelle caresse leurs mines de princes. Un garon-bramine de Navadvipa suit Les frres, Rupa, Sanatan Goswamis Deux puits dextrme et divine ambroisie Qui ravissent les autres, abreuvant leurs vies... __________________ 22) Dieu et l'alin Il n'a pas trouv mieux que de se prendre pour Dieu Jours et nuits il divague transportant cette grosse blague. Ne sest-il pas pos ces simples questions censes ? : "Pourquoi si je suis Dieu, je souffre et devient vieux, Je meurs et je renais comme cela me parait ? ". Il ose et nous rpond avec grande drision : Dieu est dans l'illusion, dans un coma profond,

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S'il suit le traitement enfant obissant, L'illusion volera, Il se dcouvrira, Il se reconnatra, Il se rtablira. On ne peut pas lui dire : Sort de cette folie Sire, D'tre un Dieu impuissant, subjugu par le temps, Dieu est le tout puissant, plus de tout sduisant, Sa forme bleu obscure clate d'une aura pure, Son charme irrsistible fait des 'Gopi' Sa cible. Ce jeune adolescent, aux cheveux noirs au vent, Au regard fulgurant d'un hros promettant, Aux sentiments humains qui ne sont pas mondains, Ce fltiste virtuose avec le corps en pose, Agile comme un serpent qui danse aux mouvements, pris de Sa 'Radha' source de toute Sa joie, Personnification, extriorisation De Sa propre nergie dite 'Hladini-shakti', Est 'Bhagavan-Krishna', but ultime du 'Vda', Dieu l'aspect inn D'un personnage sacr. Les multitudes de mondes n'existent que par Ses ondes, Le 'Brahman' dit linforme est l'clat de Sa forme, L'me Suprme des yogis n'mane que de Lui, Lorsque il descend parfois ayant fait Son propre choix, Les 'Avatar' Divins prennent refuge en Son sein... __________________ 23) Services Dans mon bosquet blanche maisonnette d'automne Quand ferai-je avec des lotus l'aumne A la couche de ptales d'un temple cristal Revtu d'une douce vigne cleste qui balle Sur le bord de l'tang de 'Shri Radha', Au sein du bocage bleu de 'Vishakha'. 'Radha' y recevra prince 'Shri Krishna' Son amant et fils de dame 'Yashoda'. 'Radha' y recevra prince 'Shri Krishna' Son amant et fils de monsieur 'Nanda'. Quand alimenterai-je un feu calmant Avec du bois de cdre rafrachissant, Dans la cuisine du palais de 'Yavat' Ou ma 'Shri Radha' la splendide natte Frit son 'laddhou' avec tout Son amour Qui calcine en Elle brlante comme un four. 'Radha' l'offrira prince 'Shri Krishna' Son amant et fils de dame 'Yashoda'. 'Radha' l'offrira prince 'Shri Krishna' Son amant et fils de monsieur 'Nanda'..... __________________ 24) Subjugation de l'Absolu Quelques plumes de paon sur la tte

Il est le meilleur des esthtes. Cupidon transcendant unique Au 'dhot' or en soie magique Son corps comme un saphir reluit Dissipant 'Maya' qui s'enfuit. Sa guirlande autour du cou rit Par la beaut du coloris. Cet lgant joyau de prince Aux traits fins rguliers et minces Sans exception enchante les tres Absolus, honntes ou mme tratres. L'amour curieux, ahurissant, Pur, immotiv, captivant De 'Radha', le mtamorphose, Lui fait voir la vie tout en rose. Mis sous une sujtion extrme Ce mle indpendant Suprme S'agenouille pour baiser Ses pieds : D'Elle, Il en est plus qu'envot.... __________________ 25) Oh ma psych ! Tu as pris la voie du service royal Tu es descendu de ton pidestal Il ne te faut pas rebrousser chemin Menant ainsi la 'Bhakti' bonne fin. Tu as pris la voie du service royal Et tu penses que ce n'est pas du tout mal Fais-toi toujours donner un coup de main En restant associ avec les saints. Tu as pris la voie du service royal Bien que tu es toujours rest bancal Si tu te montes la tte en vain pour rien Tu ne verras pas le bout du chemin. Tu as pris la voie du service royal Tu as dlaiss toutes les choses banales Comme un enfant ses jouets dans le coin Un miracul ses bquilles au loin Tu as pris la voie du service royal Ton corps qui est comme un vaisseau voile Glisse en traversant l'ocan mondain Le dirige un vrai capitaine de bien. Navigues, navigues, navigues droit devant toi Navigues, navigues, surtout ne te retourne pas !... __________________ 26) 'Hari' le camoufl Je ne suis vraiment pas responsable de moi

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Je chante et je m'oublie, toute la vie me sourit Je divague pour le mieux, me soignant comme un dieu Nanmoins tout cela je me sens tellement bas La douleur du cur ronge comme celle d'un mauvais songe Cet idal lointain espoir du lendemain Semble tre tout prs de moi jouant avec ma foi Son infini bont on me l'a raconte L'espoir, mon souffle de vie, me promet un grand 'Oui' L'impossible perfection pour un tel rejeton N'est plus une utopie considrant 'Hari' 'Hari' le camoufl, par 'Radha' protg Dans Son le aux mille ftes, aux soupirs sans requte Il danse lger de corps comme un papillon d'or Ses larmes jaillissent des yeux comme les fontaines des Dieux Retombent sur Ses dvots sanctifis par les flots... __________________ 27) Suavit mystique Fluide fluide la 'Yamuna' Elle dorlote 'Radha' et 'Krishna' Dans ses eaux limpides, ruisselantes Il fait nuit et la lune enchante Chantent chantent Dames et Messieurs oiseaux Orchestre d'lite des rameaux Hommage aux abeilles les belles miss En musique accompagnatrices. Souffle souffle une brise douce et frache Caressant caressant les mches Et tous les visages velours pche Sans pour cela qu'ils se desschent. Se divertissent se divertissent Toutes les bouvires libres de vices Avec leur ptre enchanteur Et 'Radha' Son amie du cur. Montent montent au ciel en flche leurs rires Tous les dieux fous d'extase transpirent Avec leurs compagnes qui dlirent Ovation spontane pour dire Fluide fluide la 'Yamuna' Elle dorlote 'Radha' et 'Krishna' Dans ses eaux limpides, ruisselantes Il fait nuit et la lune enchante... __________________ 28) 'Mahaprabhu' Lorsque 'Mahaprabhu' est arriv Le lapin blanc s'est li d'amiti Avec les animaux de la fort Les prdateurs et les proies ont dans

Sous un charme d'amour divin effrn. Lorsque 'Mahaprabhu' est arriv Le monde entier tait dsactiv De son essence premire au fond cache Mais il s'est soudainement veill Envahi par Son aura enchante. Lorsque 'Mahaprabhu' est arriv Toutes les mes sans exception ont dans Les quatre sentiments du 'Vraj' sacr Ces cadeaux rares de la flicit Il les a librement distribus. Lorsque 'Mahaprabhu' est arriv 'Manjari-prema' fut par Lui gote Sur un plat dargent tous relche Avant Lui ce ne fut pas concd Et cela pendant des milliers d'annes. Lorsque 'Mahaprabhu' est arriv 'Manjari-bhava-sadhana' fut lance Par Lintermdiaire de Ses associs Ainsi et enfin fut concrtise Cette pratique dans le 'Puran' mentionne... __________________ 29) Apre autodtermination Je pense avoir trouv l'me sur et ma vie est devenue belle Je travaille avec plus d'ardeur mais au fond ce n'est que ple-mle De nouveau je ptis la peur d'tre laiss tout seul et sans elle Victime de ma faiblesse de cur cause du manque d'un don du ciel. Ma superbe m'asphyxie sans fin, comme une fivre consume mes entrailles Je roule lgant comme un train vapeur puissant qui draille Mais que sert, manger du bon pain, amour, rflexion et grosses tailles Si Madame la mort du ptrin arrive soudainement et massaille. Lorsque je cafouille dans ma tte joublie la splendide 'Radha' Qui dans son doux royaume reflte comme l'clair, la fleur 'champaka' Ses pieds 'Shri Krishna' se jette, devient un pantin dans Ses bras Elle chante et pince les cordelettes de Sa 'Madhou-Mati-vina'.... __________________ 30) Mystification 'Shyama-Shyam, Shyama-Shyam....' J'avais pris l'apparence contrefaite des saints du Bengale Pour dire j'tais devenu une espce de carnaval Ils endossaient les habits immaculs des signes blancs Et moi ceux de la supercherie orange des enfants. Avec ma tte de linotte et ses bagouts biscornus J'avais embrass la voie hrtique de l'inconnu Gesticulant comme un pantin cass et drgl Les saints imits je n'en avais pas la moindre ide.

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Si je prends la voie qu'ils ont trace j'arrive sur leur pas Autrement aduler de l'externe ne me suffit pas Pour joindre 'Radha-Krishna' qui rsident dans Leur monde de fes Avec ses prairies, ses forts et son air parfum. Par la passion sacre qui suit celle des 'Vrajavasi' Lorsque par 'Manjari-Prema' je deviendrai bni Je les rencontrerai 'Vraj' comme Amante et Amant Dans ce monde Divin de bouvires et bouviers fascinants. Par contre si je Les adore comme Dieu en craignant le ciel Lorsque me sourira la perfection dvotionnelle Je les dcouvrirai comme Reine et Roi 'Vaikuntha' Dans Leur auguste lieu dcrit dans la 'Brahma-Samhita'. 'Shyama-Shyam, Shyama-Shyam... __________________ 31) Forts Dans la fort des six saisons unies Une promenade romantique s'initie Cte cte troitement enlacs 'Radh Shyam' gotent Leur pur amour inn. Dans la fort du printemps comme des fous Des missiles d'eau et de poudre volent partout Lancs par 'Swamini' et Ses amies Sur Son Beau qui par ce jeu est ravi. Dans la fort d't comme tous les jours Sur l'estrade florale du temple de l'amour Pour la seule joie de notre couple runi Dansent des filles au son d'une 'vina' bnie. Dans la fort des pluies comme des enfants Au rythme des cris des paonnes et des pans Nos tourtereaux se balancent face face. treints sur une balanoire deux places. Dans la fort d'automne comme dans un rite Une perruche et un perroquet rcitent A 'Rai' et 'Kanu' stupfaits de joie Des louanges qui surpassent celles des 'Vdas'. Dans la fort de la rose comme d Pour leur beaut, pour Leur bien-tre voulu Leurs compagnes dposent dans Leurs bouches roses Des digestifs de btel au camphre frais. Dans la fort d'hiver comme il fait froid Ils sont draps dans des tchadors de soie Et plaisantent avec Leurs amies des prs En se promenant sous les orangers. Dans la fort du printemps et d'automne Un frelon chass, et 'Rai' draisonne Prise d'un sentiment de sparation

Qui est comme un tourbillon dans l'union. Dans la fort d't et de rose Elle n'a aucune raison pour se vexer Mais lorsqu'il dborde de son rcipient L'amour ne se contrle plus comme avant. Dans la fort d'hiver et des douces pluies De tous les cts toutes les dames s'enfuient 'Shyam' le frelon noir part leur recherche Dissimules elles regardent par une brche.... __________________ 32) 'Guna': Influences matrielles Les 'guna' patrouillent mon cur qui se souille Ils me mettent la trouille pendant quils me fouillent Et ils me chatouillent lorsquils me dpouillent Me laissant bredouille vide comme une citrouille Ma psych se brouille explose comme une douille Mes ides vadrouillent dans ma tte qui rouille Jai les yeux qui mouillent et ils me barbouillent Mon estomac touille toute sa ratatouille Je nai pas bonne bouille je suis comme une nouille Un lgume fenouil dans de leau qui bouille Mes membres pendouillent je suis une dpouille Ces guna gazouillent et ils me zigouillent. Piti douce 'Radha' matresse de 'Krishna' Piti doux 'Krishna' matre des trois 'guna' Je veux vous servir pour votre bon plaisir Toujours vous offrir sans vous asservir Entrez dans mon cur faites-moi cet honneur Je serai sans peur libre de ma torpeur Piti douce 'Radha' matresse de 'Krishna' Piti doux 'Krishna' matre des trois 'guna'... __________________ 33) Reflets didaux Avec lesprit merveilleux dun enfant Je suis comme une feuille sche qui vole au vent Pour ce corps sac de pus et dexcrments Joublie sans regret mes vains sentiments Lenfant est un 'brahmine' phbe chantant Et une bergre adolescente dantan Deux habitants transcendantaux constants De 'Gaur-dham' et 'Vraj' respectivement Par contre si jai lesprit rcalcitrant Midentifiant ce corps accablant Je suis comme un de ces rochers pesants Esseul sur le fond de locan Ainsi mes pitres saisissements

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Nourrissent mon identit de mourant Et par des dlectations dtonnements Je massimile mes moi-mmes vivants Ces tonnements sont anims du chant De lcoute, du souvenir endurants Des entrains belliqueux des matres brillants De lrotisme absolu excellent Les visions impeccables de ces amants Ne se refltent que dans des curs brillants Ou Cupidon s'est converti en tant Quun nourrisson fragile et innocent Avec lesprit merveilleux dun enfant Je suis comme une feuille sche qui vole au vent Pour ce corps sac de pus et dexcrments Joublie sans regret tous mes sentiments... __________________ 34) Neige et nlombos La neige tombe dans la fort Rsidence secrte des fes Chose trange elle nest pas froide Comme celle du monde des parades Mais tide et blanche comme coton Dans cette terre des potirons La neige tombe dans la fort Antre discret des biens aims Qui saiment loin de toute pliade Blottis dans un temple de jade Ou le luxe est sans pardon Mais le simple sans abandon La neige tombe dans la fort Royaume des oranges sucres Pendant toute sa promenade Elle glisse sur lair en myriades Silencieuse sans vain jargon Une vraie dame au bon ton La neige tombe dans la fort O 'Rai-Shyam' ont endoss De blancs nlombos nomades Faonns en une torsade Anglique camlon Teint par Leurs douces carnations... ___________________ 35) Mondes de la Divinit Les critures sans pionnier, fruits de la Divinit Citent deux lotus de clart au fluide dor raviv Fonte de millions de lunes surs et de soleils frres brleurs Deux espace-temps suprieurs de labsolu enchanteur Lun est 'Shvetadvip' sacre terre des fervents spontans

Ou notre 'Gaur' est le premier de ces mes auroles Lautre est 'Golok' de Leur cur qui se dilate comme une fleur Le monde des plus hautes valeurs : 'Radha-Govinda' joueurs A 'Shvetadvip' parfume au bord dun Gange affin Les dvots pour mditer dans un temple se sont trouvs Les jardins fleurissent siffleurs dans une ambiance de rancur Les cymbales avec ferveur soutiennent les tambours qui pleurent La voix de 'Svarup' chante danse dans lair dencens fleur Elle narre les activits chaleureuses de 'Shyam-Radh' 'Gaur' sabsorbe en toute douceur dans ces fresques sonores dampleur Il devient contemplateur, ces visions germent dans Son cur : A 'Golok' dans une fort il y a une ample valle O un cours deau thre devient une chute de nue Qui ptille plein de fracheur avec un rythme berceur Au pied dune montagne demeure idale pour les rveurs Dans une grotte vide, camoufle un lit de ptales pill O nos amants ont caus se sont chris en puret Leur amour secret, la peur le cle dans leur intrieur : Un ocan de bonheur poux dune immense douleur Ils sont maintenant plongs dans leur tang bien aim piloguant nez nez parmi leur serviables allies Le prince saphir profiteur dvoile Ses dents blanches rieur Sur 'Radha' qui de joie pleure se posent Ses yeux bleus chercheurs Les sages font vraiment du zle quand en leur sein se rvle La vie de ces mondes rels prsents sur terre et au ciel Les sages sentent leur vie sans miel lorsque leurs visions chancellent Ils versent des larmes chaudes ple-mle qui brlent leurs yeux qui sont frles __________________ 36) Leon de fortune Tout comme un pauvre lambeau quon ramasse au rteau Ma vie comme un joyau propose aux pourceaux Je suis comme un toto gratifiant mon ego Dommage que cest le faux non le bravissimo N au bout du rouleau il ntait pas trop tt Pour que jmerge de leau la tte dans le cerceau Maints furent les sermons chauds des orateurs dispos 'Gourous' instrumentaux pour que je parte au trot Dchu dans ma galre un puits similaire Les saints de ltang cher mont lanc la corde mre Des crits qui prosprent pour que je me hisse vers Mes vrais mois de transfert pour mon me qui espre Statues vives sdentaires, merveilles des 'den terres' Parcelles de la lumire divine de lExemplaire Sous Ses deux formes premires : tres extraordinaires Lun deux damour prospre, grce de 'Radha' trs chre Comme le meilleur des sots oui jai risqu ma peau

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Tout dabord au recto et ensuite au verso Sifflant comme un oiseau perch sur un rameau Battant comme un drapeau, brlant comme un flambeau Jai vraiment eu trs chaud, des sueurs froides seaux Dinsupportables maux concentrs dans le dos Des crampes par manque de pot dans mes jambes en poireaux Mon cur sous ces assauts comprit dtre un nigaud Les illusions sorcires miroitent comme du simple verre Pourtant elles exasprent un public adultre Elles ne sont pas chimres mais srement passagres Des bulles de savon fires qui crvent avec manire La sret en guerre est garantie mais gure Dans le royaume des vers comme gte un pitre cratre On trouve au cimetire mme des hros sincres Dpouilles, ils sont vulgaires, des autres ils ne diffrent... __________________ 37) 'Shyam' Les divertimentos de 'Shyam' prince des bouvires pimpantes et dames Infiniment dans les bosquets avec 'Radha' Sa prfre tonnent toujours mme les buts, adeptes, du 'Brahman' dform Qui oublient alors toute leur trame en mditant sur 'Radha-Shyam' Ils crivent ensuite des romances qui au son de musiques slancent Avec des voix pathtiques chaudes purifiant lair de toutes ses fraudes Les curs brillent comme des meraudes leurs vaines soifs sorties en exode Ils sont maintenant de partance pour 'Vraja-mandal', quelle belle chance! Quand ce 'nirvana' de forts transparat sa vue semble vrai Au moins au stade prliminaire de cette perfection bate chre Excellence divine trangre ce coin dabondantes misres Mais en phase damour avanc cette clairvoyance nest pas assez Ainsi ils sont inapaiss par ce 'Samadhi' tant qut Par cette mditation profonde dsinvolte aux songes de ce monde Leur passion sacre surabonde, attend de devenir fconde Par un transfert finalis aux pieds de La Divinit La saveur des services privs les a tellement enchants Quils veulent les goter en personne dans leur alter ego de bonne Chre amie de 'Radha', qui donne, sans aucune raison ne ranonne Fruit magique inaccoutum, seulement par 'Gaur' allou Les divertimentos de 'Shyam' prince des bouvires pimpantes et dames Infiniment dans les bosquets avec 'Radha' Sa prfre tonnent toujours mme les buts adeptes du 'Brahman' dform Qui oublient alors toute leur trame en mditant sur 'Radha-Shyam'... __________________ 38) Sur les traces de 'Raghunatha dasa' Ses cheveux fins, bne boucls quand pourrai-je les entrelacer ? Ses longs yeux noirs pleins de bonheur soulageront mon pauvre cur Son cou, Ses bras, Ses jambes graciles me rendront la vie plus facile Larme 'Madhavi' de Son corps et je ne serai plus comme mort

La soutiendrai-je par sa taille mince lorsquelle se rend vers Son beau prince ? Sa passion extrme pleine damour fait que tout Son corps devient lourd Sa rserve nempchera pas que par mon nom Elle mhlera Minvitant masser Ses pieds pour pouvoir poursuivre Son trajet Menseignera-t-elle en cachette lart des amoureuses chansonnettes Dans une des grottes de 'Govardhan' le mont dvot source de tisanes Consubstantiel Vishnou-pre, endossant son bel habit vert ? Je pourrai ainsi ranimer Son galant par Elle domin Dans un moment dintimit afin de me rcompenser Moi qui Lui suis toujours loyale nexistant pas comme Sa rivale Par crainte avec une furtive touche membrassera-t-elle sur la bouche Ide gniale pour me passer Son btel Eupeptique mch ? Serai-je un jour lheureuse lue en me rassasiant de Sa vue Lorsque de bonne heure le matin Ses amies Lui feront un bain Et je La vtirai ensuite dun sari en soie bleu de mythe La parerai suffisamment avec de splendides ornements ? En se tenant debout gauche de Son chri qui Lui est proche Devant le trne, la rsidence du lotus de divine alliance Acceptera-t-elle mes offrandes de fleurs composes en guirlandes De pulpe de bois de santal, de fragrances en amour fatales ?... __________________ 39) Force Souveraine Je suis dsol, je suis mortifi, je me suis ruin Pour pouvoir bluffer des fins vicies je Les ai manqus Bris de ma frime advint sur la cime mon matre magnanime Dans mon oreille fit rsonner ainsi Leur 'mantra' bni Je suis dsol, je suis mortifi pour tre isol Sans tre absorb dans mes bien aims les bons 'Shyam-Radh' Pour cet tre hautain Leur service est loin tout comme Leur parfum Un bon coup de main me ferait du bien car jen ai besoin Je suis dsol, je suis mortifi, je demande piti Je suis attendri, jai la tte flchie, je suis au mini Seule lassociation de la dvotion est labsolution En bonne compagnie de mes seuls amis, dvots de 'Hari' Je suis dsol, je suis mortifi, jen ai plus quassez Je le crie bien fort rester en dehors de 'Vraj' cest la mort ! Sans la rgression lamlioration nest que drision Ce que j'ai acquis dans cette terre sans prix nest jamais fini Je suis dsol, je suis mortifi, je trane mes boulets Je suis prisonnier, un incarcr dune ternit Libre de ce mange vitant le pige quand retournerai-je Dans cette pure contre qui sest transforme en commun aspect Je suis dsol, je suis mortifi, jai la tte fle Ne reste que lespoir qui brille dans le noir et qui me fait croire Unique point dappui, cariatide dune vie de mlancolie Pourtant je lassure c'est l'unique facture pour devenir mr

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Je suis dsol, je suis mortifi mais je suis lger La maturit, don de lempyre, grce des biens aims Cet amour Divin, transcendant et sain, comparable rien Dautres lon mrit en Leurs offrant des services spontans Ne pas esprer serait renier une preuve rvle : En narrant demble les vertus sacres de mes 'Shyam-Radh' Ensemble les lus, pour lavoir perue, ont tous reconnu, Leur insigne douceur, joyau de Leur cur, comme la suprieure... __________________ 40) 'Sankirtan' plus mditation Toutes mes superstitions et vannes depuis l'ternit me damnent Elles s'vaporent quand me dpanne 'Gaur' le grand 'Patita-pavan' De pair avec Son 'Sankirtan' je reflte sur 'Nanda-nandan' Qui de 'Radha' en est le fan, suprme pour Elle Son cur mane Et sur moi-mme comme paysanne, jeune bouvire oui ! Mais pas texane Et je ne pense plus comme un ne d'tre un Tarzan avec sa Jeanne Qui se dplace de liane en liane dans une dense jungle aux fleurs qui fanent Aux pygmes avec sarbacanes, aux chercheurs d'or et de bananes Aux Aux Aux Aux chanteurs et danseuses tziganes des bistrots curants d'havanes concierges et leurs chattes persanes qui surveillent et miaulent en mdiane centenaires ppres qui planent dans une impitoyable savane vendeurs du sacr, qui tannent et avec frnsie profanent

Si avec mon cur je me donne la mditation qui sonne De la sorte cela assaisonne mon coute et mon chant qui tonne Si avec mon cur je me donne l'coute et au chant qui tonne Cela remettra sur le trne ma douce mditation qui sonne __________________ 41) Apparatre Sans aucune apparence je me sens en carence Nourriture pour ma panse d'gotisme en faence Ce mal profond il danse d'amertume dans mes sens Procurant grande nuisance ma joie 'fosse d'aisances' Assoiff d'apparatre je deviens mme un prtre Exhibitionniste matre reniant mon vrai tre Bouffi d'orgueil pour patre les mauvaises herbes champtres Puis-je ainsi me permettre de fuir sans me soumettre ? Vide de Divine passion mon cur joue au champion Il touche la perfection en amre frustration Toute mon rudition entre en bullition Devient lave en fusion mise en application Sans aucune apparence je me sens en carence Nourriture pour ma panse d'gotisme dlivrance Ce bien profond il danse Divin dans tous mes sens Procurant grande puissance mon bonheur d'aisance Assoiff d'apparatre, pier par une fentre Comme servante de mes Matres, dcouvrant mon vrai tre

Devenu humble pour patre les herbes clestes champtres Puis-je ainsi me permettre de fuir sans me soumettre ? Plein de Divine passion mon cur sera champion Joindra la perfection en ralisation Une vraie rudition fera apparition Sera satisfaction mise en application Oh mon me ! Tu rvasses toute prise dans une impasse Tu es toujours en place, jamais tu ne te lasses Contemple de ta terrasse les jeux sublimes qui passent ! Oh mental, dans ta masse pense eux en bonne passe ! Mon pauvre ! Quand tu jacasses et des saints perds les traces Les misres te pourchassent, sans piti te fracassent Tout cela te dpasse, vraiment dommage, hlas! Oh cur ! Savoure le 'Ras(a)' grandes ou petites tasses __________________ 42) Divertissements en rotation 1) 'Nishanta' : (3h.36m - 6h) Le sommeil mystique se termine, les deux dens Divins s'animent Le gazouillement des oiseaux et les pnibles cocoricos Le bruissement des feuilles au vent et les perroquets rcitants veillent 'Gaur' et 'Rai-Shyam' uniques dans une atmosphre romantique Les associs de 'Gaur' l'entourent presque jusqu'au lever du jour Dans le jardin vert de 'Shrivas' Ils chantent en savourant le 'Ras' 'Gaur' se lve brusquement et part, retourne chez Lui, il se fait tard Le font aussi 'Radha Krishna', la peur les arrache de Leurs bras 2) 'Pratah' : (6h - 8h.24m) Le matin, on prie, on se change, on se baigne dans les eaux du Gange Les garons brahmine-serviteurs assistent leur adorable Seigneur Par la suite 'Gadadhar Pandit' lit le 'Bhagavatam' et cite 'Radha' qui laisse 'Yavat' bonne mine pour 'Nandagram' o Elle cuisine 3) 'Purvahna' : (8h.24m - 10h.48m) Allgre en fin de matine, dansant dans les rues et sentiers 'Gaur' visite Ses trs chers dvots soulageant leur coeur de ses maux Il retourne chez 'Shrivas Pandit' et comme 'Radharani', mdite 'Krishna' et Ses copains bouviers partent pour les pturages et prs 4) 'Madhyana' : (10h.48m - 15h.36m) Avant midi l'empressement fait courir 'Gaur' vers Son galant Ptre 'Krishna', le hros du ciel, Son bel amant conceptuel l'hrone qui Le possde Il s'identifie sans remde L'excuse d'adorer le soleil L'amne l'tang des merveilles 'Rai' et 'Shyam' se rencontrent pris, se fixent en silence bahis Commencent Leurs divertissements, leurs amies 'Gopi' assistant : La cueillette des fleurs Les conduit au buisson o passion s'ensuit Sur le lotus d'or tre rests Les incite se promener Dans un kiosque compos de fleurs, aprs une bataille de couleurs Ils se reposent sur un divan l'abri du soleil radiant On Les berce sur une balanoire, deux perroquets dcrivent Leurs gloires

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Dans d'autres bois aux saisons varies Cupidon brille par son succs Ensuite la jardinire 'Vrinda' dans le bocage de 'Lalita' Leur offre le nectar du raisin, ami d'Hilarit sans fin La fatigue triomphe sur l'amour qui en rve poursuit son parcours Leur fte aquatique est spciale, Ils dgustent un repas frugal Aprs une sieste simule pour pier Son amante qui discourt Heureux 'Krishna' s'endort enfin, avec Elle blottie contre Son sein Au jeu de ds 'Gaur-Gadadhar' mergent 'Vraj' o swingue cet art La flte du bouvier est gagne par Sa ravissante dulcine Mais cruelle destine miette les mille et huit joies de ces ftes 'Jatila-ma' l'effarouche intervient et c'est termin Le pnible retour au foyer meurtrit leur pauvre cur sans piti L'esprance de se rencontrer Les maintient en vie, tourments 5) Aparahna : (15h.36m - 18h) Dansant dans les rues et sentiers 'Gaur' retourne chez Lui afflig Vers les tables de Sa cit 'Krishna' se dirige passionn Sur Sa tour de Le regarder 'Radha' ne peut se rassasier Aprs Son bain 'Gaur' l'lgant perch comme Elle mdite au vent 6) Shayahna : (18h - 20h.24m) La lampe calmante de l''arati' protge 'Narayan' qui sourit Au dner du roi ptre 'Nanda' les confiseries ne manquent pas Les mets par Son fils savours parviennent 'Radha' en secret 'Rai, Kanu' s'enfilent dans les draps de leurs lits baldaquin, las 7) Pradosha : (20h.24m - 22h.48m) Les torches illuminent le cortge qui se dplace comme un mange La silhouette de 'Gaursundar' imposante clate comme un phare Matre 'Shrivas' le reoit chez lui, de sparation Il gmit Vtue selon la phase lunaire 'Radha' va rejoindre son trs cher 8) Nakta : (22h.48m - 3h.36m) Elle l'aime tant qu'Elle le voit partout, Ses larmes ruissellent le long des joues Sur le lotus d'or tre rests Les incite se promener Endossant une sylvestre tenue nos sveltes danseurs voluent Une lune d'or et un astre saphir dans un cercle d'toiles qui gire La 'vina' et la flte s'embrassent dans un orchestre de premire classe Les concerts et les danses finis un rafrachissement s'ensuit Boire le calice jusqu' la lie 'Rai' ne le voulait pas et rit treinte par sa taille de sylphide Elle flchit l'Hros perfide Ensuite Ce 'Yogi' noir Suprme se multiplie, offre Ses emblmes Avec les 'gopi' de joie folles dans les eaux fraches Il batifole Au contact de Leur corps fleuri la rivire 'Yamuna' frmit Humide Leur costume de bain blanc moule Leur splendide forme l'exaltant Cette scne voluptueuse Divine rend l'ide de soi fminine 'Radha' et 'Hari' sortent de l'eau main dans la main ; comme Ils sont beaux ! Des spectatrices bien fortunes Les accueillent sur les escaliers Les schent avec dlicatesse, Les habillent, Les peignent et La tressent Dans le temple lotus en rubis 'Rai-Kanu' mangent toutes sortes de fruits

Dans le temple lotus tout en or enlaant 'Kanu', 'Rai' s'endort Sur son lit entrouvrant la bouche 'Gaur' le suprme dvot se couche Ces dens la nuit magique s'apaisent dans un sommeil mystique pilogue Divertissements mystrieux, nigmatiques mme pour les Dieux Recueillis du cur par les sages et soigneusement mis en page l'poque de lAvatar d'or qui fut ravi par leur effort Je vous en prie resplendissez par votre bont dans ma psych L'humble tentative de vous dcrire fut motive par le dsir De servir 'Gaur' tout jamais et 'Rai' avec mes corps parfaits A 'Radhakund' se prosternant avec une paille entre les dents Le vil 'Karunamayi das' implore son 'Gourou' pour Sa grce __________________ 43) Festivits de 'Dipawali' Dans la nuit noire de 'Dipawali' On adore la desse 'Lakshmi' Illuminant le 'Gange Manasi' Par multitudes brillent des lampes 'ghee' L'tang, le sol, les temples, les oiseaux Les arbres, les 'grimpantes', les animaux Flottent dans des auras d'or, au repos 'Nanda' et les ptres fixent ce tableau A 'Chandra Sarovara' plus tard Sur une plate-forme aux joyaux qui parent 'Rai-Kanu' s'assoient sur des foulards Qui recouvrent des ptales de fleurs rares Leur bataille d'amour se perptue : 'Krishna' souffle dans sa chre flte qui tue La 'vina' de 'Rai' rend par fallu Leurs fronts or et saphir splendides suent Une donzelle en fin de pubert Agite le 'Chamara', enchante Une autre leur offre un pan parfum D'autres Les servent dans la diversit Le 'Gange manasi' et 'patala' 'Bhanukor', 'Pavan sarovara' Surgissent 'Chandra Sarovara' Leurs pieds offrent des fleurs 'Kamala' Cette nuit, 'Rai-Kanu', cet endroit Dansent le 'Raas', Leur cur rempli de joie La forme de 'Krishna' partout se voit Leurs compagnes prouvent de forts mois 'Shri Siddha Krishna das', le 'Baba' De 'Govardhan', cita ces 'lilas' Dans son 'Lilamrita Gutika' Des passe-temps de 'Gaur Govinda' __________________

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44) Les plantes des pieds et les paumes des mains de 'Nitai', 'Nimai' et 'Goshai' Sur les plantes des pieds de 'Nitai' Rougetres et roses et de belles tailles Garnis de symboles victuailles Je voudrais mditer sans faille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Sur la droite un lotus clos Une conque sous le gros orteil beau Un 'chakra', ensuite un drapeau Une pioche, l'arme 'vajra' en cerceau Quatre flches, un arc sans le cordeau Quatre flches, un arc sans le cordeau Une lune moiti ce joyau Un autel sacrificiel chaud Un fruit 'jambu' la douce peau Un fruit 'jambu' la douce peau Sur la gauche un 'yajna-pitha' Un symbole du vaste 'akasha' Un lotus nomm 'kamala' Et un aiguillon pour 'gaja' Et un aiguillon pour 'gaja' Ensuite une massue de combat Une ombrelle, une fleur, un arbre bas L'empreinte d'un sabot de 'mata' Un missile, quatre jarres, un 'mina' Un missile, quatre jarres, un 'mina' Sur les paumes des mains de 'Nitai' Rougetres et roses et de belles tailles Garnies de symboles victuailles Je voudrais mditer sans faille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Sur la droite, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini Deux chasse-mouches, un lotus en vie Un 'yajna-pitha' chaud parmi L'ventail, la massue furie Sur la gauche, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini Un poisson, une flche, un arc, puis Un drapeau, une ombrelle garnie Une grande pioche pour l'agronomie Sur les bouts des dix doigts jolis Une conque fantastique resplendit Sur les bouts des dix doigts jolis Une conque fantastique resplendit Une conque fantastique resplendit Sur les plantes des pieds de 'Nimai'

Rougetres et roses et de belles tailles Garnies de symboles victuailles Je voudrais mditer sans faille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Sur la droite pour chacun des bras D'un octogone plac en bas Des fruits 'jambus', des 'svastikas' Au-dessus une 'urdhva-rekha' Divise une 'shakti', un en-cas Et un grain d'orge, d'un 'kamala' D'un sceptre, d'un mont dit 'parvata' D'une pointe affte pour 'gaja' D'un vajra, d'un char, d'une 'gada' D'un autel, d'une boucle 'kundala' Sur la gauche un poisson en bas Une guirlande de fleurs, un 'kurma' Quatre jarres, un 'ardha-chandra', Un drapeau, une grimpante, une pushpa Un triangle, un arc, un 'chakra' L'empreinte d'un sabot de 'mata' Une conque peaufine dite 'shankha' Un symbole du vaste 'akasha' Un pot eau, un 'valaya' Un pot eau, un 'valaya' Sur les paumes des mains de 'Nimai' Rougetres et roses et de belles tailles Garnies de symboles victuailles Je voudrais mditer sans faille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Sur la droite, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini Un autel sacrificiel mis Ensemble avec une flche amie Ensemble avec une flche amie Une grimpante qui se trouve parmi Une ombrelle et un arc bni Un poisson, un sceptre, une lune rient Un 'swastika' solaire rougit Une colonne seule se rjouit Sur les bouts des cinq doigts jolis Un lotus fleuri resplendit Sur les bouts des cinq doigts jolis Un lotus fleuri resplendit En bas du pouce un grain d'orge vit Sur la gauche, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini Un aiguillon pour 'gaja' qui Accompagne un drapeau exquis Accompagne un drapeau exquis

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Un chasse-mouches, un ventail puis Un temple parmi un arbre fleuri Et un pot eau d'ambroisie Une guirlande et un lotus fui Une guirlande et un lotus fui Sur les bouts des cinq doigts jolis Une conque fantastique resplendit Sur les bouts des cinq doigts jolis Une conque fantastique resplendit Une conque fantastique resplendit Sur les plantes des pieds du 'Goshai' Rougetres et roses et de belles tailles Garnies de symboles victuailles Je voudrais mditer sans faille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Sur la droite, sous le gros orteil Chatoie un grain d'orge sans pareil Une ligne courbe leve, une merveille Divise un 'chakra' prt en veille D'une corde qui se dresse comme une treille Sur la gauche un poisson en bas Un triangle dit un 'tri-kona' L'empreinte d'un sabot de 'mata' Une conque peaufine dite 'shankha' Une conque peaufine dite 'shankha' Sur les paumes des mains du 'Goshai' Rougetres et roses et de belles tailles Garnies de symboles victuailles Je voudrais mditer sans faille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Dans le cur 'Bhakti' comme trouvaille Sur la droite, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini Un triangle leur tient compagnie Et un bel tendard aussi Et un bel tendard aussi Sur les bouts des cinq doigts jolis Une conque fantastique resplendit Sur les bouts des cinq doigts jolis Une conque fantastique resplendit Une conque fantastique resplendit Sur la gauche, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini Un tambour heureux dans son nid Un nlombo panoui Un nlombo panoui Sur les bouts des cinq doigts jolis

Un 'chakra' magique resplendit Sur les bouts des cinq doigts jolis Un 'chakra' magique resplendit Un 'chakra' magique resplendit __________________ 45) Les plantes des pieds et les paumes des mains d' 'Ishvari' et de 'Hari' Sur les plantes des pieds d' 'Ishvari' Rougetres et roses qui nous sourient Garnies de symboles, pleins de vie Je voudrais fixer mon esprit Le cur qui s'emplit de 'Bhakti' Le cur qui s'emplit de 'Bhakti' Sur la gauche, une lune moiti Une grimpante, une fleur, un bracelet Plus haut une ligne courbe et leve Divise un 'kamala' soign Divise un 'kamala' soign Une pointe pour 'gaja' affte Et un drapeau de grand succs, D'un grain d'orge sous l'orteil clotr, D'un 'chakra' et d'une ombrelle fe D'un 'chakra' et d'une ombrelle fe Sur la droite, un poisson en bas Un char, une massue de combat Un missile, une boucle 'kundala' Un autel, un mont 'parvata' Une conque peaufine dite 'shankha' Sur les paumes des mains d' 'Ishvari' Rougetres et roses qui nous sourient Garnies de symboles, pleins de vie Je voudrais fixer mon esprit Le cur qui s'emplit de 'Bhakti' Le cur qui s'emplit de 'Bhakti' Sur la gauche, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini Un 'gaja' et une pointe pour lui Un ventail, un cheval mis Un ventail, un cheval mis ct d'un bel arbre fleuri Une colonne un taureau parmi Une flche, un missile magie Et une guirlande sauve l'abri Et une guirlande sauve l'abri Sur les bouts des cinq doigts jolis Un 'chakra' magique resplendit Sur les bouts des cinq doigts jolis Un 'chakra' magique resplendit Un 'chakra' magique resplendit Sur la droite, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini

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Pointe, chasse-mouches et palace exquis Sabre, arc, tambour, 'Vajra', et puis Deux chars, un pot eau gentil Sur les bouts des cinq doigts jolis Une conque fantastique resplendit Sur les bouts des cinq doigts jolis Une conque fantastique resplendit Une conque fantastique resplendit Sur les plantes des pieds de 'Hari' Rougetres et roses qui nous sourient Garnis de symboles, pleins de vie Je voudrais fixer mon esprit Le cur qui s'emplit de 'Bhakti' Le cur qui s'emplit de Bhakti Sur la gauche, une lune moiti Quatre jarres, un triangle, l'arc d'archer Un symbole du ciel thr L'empreinte d'un sabot de vache et, Un poisson, une conque peaufine Sur la droite pour chacun des bras D'un octogone plac en bas Des fruits 'jambu', des 'svastika' Au-dessus, une 'urdhva-rekha' Au-dessus, une 'urdhva-rekha' Divise une ombrelle, un 'chakra' Et un grain d'orge, d'un 'kamala' D'un drapeau, de l'arme dite 'vajra' Et d'un aiguillon pour 'gaja' Et d'un aiguillon pour 'gaja' Sur les paumes des mains de 'Hari' Rougetres et roses qui nous sourient Garnies de symboles, pleins de vie Je voudrais fixer mon esprit Le cur qui s'emplit de 'Bhakti' Le cur qui s'emplit de 'Bhakti' Sur la gauche, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini Divisent ouvert un parapluie Et une pioche pour l'agronomie D'une Colonne qui ctoie aussi Un 'swastika' solaire rougi Un 'swastika' solaire rougi D'un arc, d'une demi-lune rosie D'un poisson, d'un 'kamala' fui D'un poisson, d'un 'kamala' fui Sur les bouts des cinq doigts jolis Un 'chakra' magique resplendit Sur les bouts des cinq doigts jolis Un 'chakra' magique resplendit Un 'chakra' magique resplendit

Sur la droite, des lignes de longue vie Fortune et plaisir infini Un sabre, une dague, une pointe, unis Un drapeau, l'arbre, une flche qui gt Un 'chakra' une massue amis En bas du pouce un grain d'orge vit Sur les bouts des doigts une conque luit En bas du pouce un grain d'orge vit Sur les bouts des doigts une conque luit Sur les bouts des doigts une conque luit Dans leur merveilleuse posie Les 'Mahajana' nous ont dcrits Ces belles plantes des pieds d' 'Ishvari' Les 'Mahajana' nous ont dcrits Ces belles plantes des pieds de 'Hari' Dans leur merveilleuse posie Les 'Mahajana' nous ont dcrits Ces belles paumes des mains d' 'Ishvari' Les 'Mahajana' nous ont dcrits Ces belles paumes des mains de 'Hari' __________________ 46) tre pour ne plus tre Un pauvre mec Franco-italien Reflte sur deux dilemmes disjoints Frustration en dsirs mondains On ne se sent pas du tout bien Frustration en dsirs divins On gote du nectar nanmoins Ce pauvre mec Franco-italien Choisit le second des disjoints L'autre simple poudre de perlimpinpin' Son apprentissage diluvien Rencontre au cours de son chemin Dans ce doux melon des ppins Ce pauvre mec Franco-italien Les recrachera avec soin Jusqu' ce qu'il n'en reste aucun Dans son cur immacul sain La plante grimpante se rendra loin Au-del de tous les confins Ce pauvre mec Franco-italien Dgustera son fruit enfin Pharamineux et patelin L'extase pour 'Rai-Shyam' ariens Les amoureux souverains 'Prema' cet amour cristallin Ce pauvre mec Franco-italien Chrit ces idaux de bien

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Veut s'absorber dans ces desseins Ne plus tre Franco-italien Mais de 'Gaur Vraj Dham' citadins Qui assistent l'Acadmicien Jeune 'Brahmine' luminescent fin Au cur rong par le chagrin 'Gopi' juvnile au parfum De fleur 'Madhavi', sibyllin Au 'chola' qui adhre au sein Parfaitement galb point __________________ 47) Gammes de saveurs Tintent en sens contraire deux gammes hirarchiques Elles contiennent chacune cinq notes magnifiques L'indiffrente, la servile dynamique L'amicale, la parentale, l'rotique Tintent en sens contraire deux gammes hirarchiques L'une mondaine et sa haute note flegmatique L'autre divine et sa haute note frntique Devinez laquelle offre ses coups de triques ? Tintent en sens unique deux gammes hirarchiques Le noble 'Nimai' d'or diffuse l'anglique Une spciale sans la note basse flegmatique Mais une note haute, insolite, rotique Tintent en sens unique deux gammes hirarchiques Celle de 'Nimai' inonde l'autre pathtique Tous les tres succombent sous cette acoustique Leur cur sextasie d'amour mirifique Tintent en sens unique deux gammes hirarchiques Lui prsent elles coexistent eurythmiques Elles deviennent parfaitement symtriques En Son absence tout est fantomatique ! Tintent en sens contraire deux gammes hirarchiques Les temps du clment 'Nimai' pacifique Sont maintenant finis, c'est dramatique ! L'amour cleste pour Lui c'est la tactique ! __________________ 48) 'Yogapitha' de 'Gaur' Au cur du lotus effulgent Debout se tiennent cinq tout-puissants 'Gaur' brille comme l'or incandescent Les autres aussi mais pas autant Huit jeunes garons 'brahmines' raffolent Les encerclent, d'amour Les cajolent Sur chacune de ses seize corolles 'Goswami', 'Kaviraj' enjlent gauche de son 'Guru Dva'

Du lignage de 'Lokanatha' Son adoration close, est l Mains jointes l'aspirant 'sadhaka' Pour servir son accord mendie Des autres 'Guru-dva' aussi Et commence ses services suivis 'Nitai', 'Gaur', 'Goshai', sa vie : Leur front et poitrine se rgalent D'une frache pulpe de bois de santal Leur cou la grce ingale D'une guirlande de fleurs magistrales Leurs orteils, merveilleux recueil De bourgeons 'Tulsi' entre deux feuilles Leur bouche ravie qui tape l'il D'un 'pan' qui s'extasie sur le seuil Les restes de ses offrandes gracies tous Leur charmants associs Un 'arati' pour Les barder De tout ventuel danger Au cur du lotus effulgent Debout se tiennent cinq tout-puissants 'Gaur' brille comme l'or incandescent Les autres aussi mais pas autant __________________ 49) 'Yogapitha' de 'Radha Krishna' Au cur du lotus effulgent Debout se tiennent nos deux amants 'Rai' brille comme l'or incandescent 'Shyam' comme un saphir captivant Huit dvotes 'manjari' raffolent Les encerclent, d'amour Les cajolent Sur chacune de ses seize corolles Leurs amies les 'sakhi' enjlent gauche de sa 'Guru Dvi' Du lignage de 'Manjulali' Son adoration accomplie Mains jointes l'aspirante 'manjari' Pour servir son accord mendie Des autres 'Guru-Dvi' aussi Et commence ses services suivis 'Radha Krishna' de sa vie : Leur front et poitrine se rgalent D'une frache pulpe de bois de santal Leur cou la grce ingale D'une guirlande de fleurs magistrales Leurs orteils, merveilleux recueil

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De bourgeons 'Tulsi' entre deux feuilles Leur bouche ravie qui tape l'il D'un 'pan' qui s'extasie sur le seuil Les restes de ses offrandes gracies A toutes Leur charmantes associes Un 'arati' pour les barder De tout ventuel danger Au cur du lotus effulgent Debout se tiennent nos deux amants 'Rai' brille comme l'or incandescent 'Shyam' comme un saphir captivant __________________ 50) Vacances vacantes Si nous allons en vacances Nous n'aurons pas la chance D'tre un jour absorb Sur 'Radha Shyam', 'Radh !' Mais si nous sommes srieux Essayant de notre mieux S'ouvrira grande la porte Sur leur monde d'une autre sorte Et nous la franchirons tendant notre relation Avec 'Gaur' et Ses hordes Par Sa misricorde Pour celle avec 'Radha' Comme Sa 'manjari' l Sous forme des onze mois Pris de celui qui voit Dans la pratique conue Par un mental tenu Avec fomentation D'une vnrable passion Avec soif de l'aimer D'amour divinis Pour toujours La servir Mme en condition pire Misricorde passant De matre aspirant Systme continuel Incroyable don du ciel Si nous allons en vacances Nous n'aurons pas la chance D'tre un jour absorb Sur 'Radha Shyam', 'Radh !' __________________ 51) Le khl

'Tulasi manjari' l'appelle 'Visage de lune tache ma belle' Sa voix faible exquise rvle un transport maximal pour Elle choue comme une tourterelle sur une lagune de larmes de zle Meurtrie par la chasseuse cruelle, labsence tuante spirituelle Au jeu de lclaboussement 'Rai' fut vaincue brutalement Les mains fortes de 'Shyam' limpudent lancrent des trombes abondamment Sur ses pauvres yeux innocents quelle ne ferma pas pleinement Pour quil ne lui soit pas absent ne serait-ce juste quun seul instant Le miel de leurs lvres pour oscar de belle lusurpa le barbare Aucune ovation pour son art cause de son dur canular Pour tous ses cris de vile victoire un silence ne pas y croire Mais il lapprocha tout peinard pris dans les rets comme un canard Par sa joue gauche notre sducteur fut fascin avec ferveur Ses lvres frissonnantes de stupeur lembrassrent de tout leur cur Et aussi ses yeux orateurs qui leurs laissrent du khl par peur Quelles dposrent sur la joue sur embellie par la noire couleur Le prix consenti tendrement elles lescroqurent finalement Mais 'Shyam' fut mis au tapis dans une lutte pour ddommagement Grce aux joints efforts persistants de toutes les filles Le bnissant Au sourire de Rai fascinant Il lapprocha fivreusement Pour lesquiver Elle sabsorba dans les eaux suaves et nagea Vers des nlombos dor o l tout Son tre se dissimula Larme de sa peau attira un essaim dabeilles rengat 'Shyam' la rejoint et lemporta noue son cou par les bras Leurs dambulations nautiques, chorgraphie nigmatique Leurs corps aux milles poses rotiques, acm dune douceur fantastique Leurs nimbes or et bleu hypnotiques, clats aux pouvoirs antalgiques Leurs vagues de sentiments uniques, gloire de lamour sotrique 'Tulasi manjari lappelle 'Visage de lune tache ma belle' Sa voix faible exquise rvle un transport maximal pour Elle choue comme une tourterelle sur une lagune de larmes de zle Meurtrie par la chasseuse cruelle, labsence tuante spirituelle __________________ 52) Ala Aprs avoir chamboul toutes mes vies Spculant comme une grenouille dans un puits Et de tant de rapts avoir fait le tri Par une chance fortuite sur 'Gaur' j'aboutis Pour tre franc je n'ai encore rien compris Ses dvots rdempteurs je rode parmi C'est tonnant car loin du terme je suis Et malgr tout quelquespoir en moi gt Tant pis si je reste l'existence suivante Dans ces globes illusoires qu'on craint et vante Pour ses paradis o Dieux Desses chantent Ses enfers o les dmons nous dcantent

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Ni je ne veux pour toujours les quitter Pour atteindre sans aucune identit Le halo radiant de la Dit Ou Lui ressembler, vivre Ses cts 'Gaur' et son mdiateur indissociable Ont sem dans lesprit de ce pauvre diable Un dsir singulier inoubliable De satisfaire ses 'Radha Shyam' de fable Ils s'enroulent lascivement dans Leurs bras Leurs bouches s'unissent, fondent en secret d'clat D'un amour inpuisable Leur cur bat Une seule vie insuffle leurs corps dlicats Le 'sari' de 'Radha' est comme 'Krishna' Le 'dhot' de 'Krishna' est comme 'Radha' 'Radha' carnation or corail gala 'Krishna' carnation bleu saphir pacha Aprs avoir chamboul toutes mes vies Spculant comme une grenouille dans un puits Et de tant de rapts avoir fait le tri Par une chance fortuite sur 'Gaur' j'aboutis __________________ 53) L'habillement Aprs Ses ablutions de nride Assise, 'Radha' attend, couverte, candide Aurais-je cette chance tant table, intrpide De la costumer d'un amour avide ? Tel circonstanci par 'Das Goswami' Dans son cher 'Vilap Kusumanjali' Son chef d'uvre littraire, comble, plein de vie De ses divines conscrations le fruit : Frmirais-je en ayant la chair de poule Fixant autour de Ses hanches faites au moule Un lisse jupon rouge flamme dferlant dhoules ? La clorais-je d'un 'sari' bleu en soie cool ? Tresserais-je Sa chevelure 'top diva' Avec les fines guirlandes de Narmada ? Unirais-je Son front un 'tilaka' Enduirais-je Son corps clair de curcuma ? Dcorerais-je Sa poitrine de dessins Utilisant de succulents parfums ? Marquerais-je d'un trait de vermillon plein La raie scindant Ses cheveux de satin ? Ferais-je tout autour de Son 'tilaka' Des points rouges fragrants pour charmer Krishna ? Pigerais-je Ses douces oreilles avec joie De collets de monsieur Kamadeva ?

Comptant que 'Shyam' l'change avec Son corps Mettrais-je une blouse bleu noire sur son sein fort Et y nicherais-je un 'collier mentor' Fait de grosses perles, de pierres prcieuses et dor ? Agrmenterais-je Ses poignets fluets De bracelets d'or de saphirs monts Et Ses doigts experts en habilits De bagues copines par Elle illumines ? Sacrerais-je Ses pieds beaux comme des lotus De chevillires prospres aux rares opus Ses tendres orteils de Ses chres 'bagues bonus' Sa taille d'une ceinture de 'clochettes tonus' ? Louerais-je avec des bracelets vignes Ses avant-bras, tiges de lotus pour signe Et Son cou fortun qui porte trois lignes Avec le 'Graiveya' qui sera digne ? Lui suspendrais-je la gemme 'Shyamantaka' Fixe un mdaillon fait bat ? Sa taille grle mettrai-je avec effroi Une 'corde-clair' aux bouts frangs de soie ? Ornerais-je Son nez 'fleur ssame' moquant D'un bijou 'perle chanette d'or' oscillant ? Marierais-je des pierres rares sur soie ruban Au bracelet de Son bras gauche brillant ? Appendrais-je Ses boucles d'oreilles cerceaux Qui font tourner la tte Son hro Embellirais-je d'une goutte de musc nouveau La fossette de Son menton 'nid tout chaud' ? Marquerais-je Ses dents de lignes rubicondes De rouge de 'catechou-camphre' Ses lvres fcondes ? Son simple clin d'il noue serr 'Shyam' qui gronde Adorerais-je de khl Ses yeux qui fondent ? Laquerais-je Ses pieds de rouge qui se place Sur la tte de 'Shyam' quand Il pleure Sa grce ? Conclurais-je en l'enguirlandant de face De fleurs de jasmin, 'bisous d'une noble race' ? Aprs Ses ablutions de nride Assise, 'Radha' attend, couverte, candide Aurais-je cette chance tant table intrpide De la costumer d'un amour avide ? Tel circonstanci par 'Das Goswami' Dans son cher 'Vilap Kusumanjali' Son chef d'uvre littraire, comble, plein de vie De ses divines conscrations le fruit __________________ 54) Mon ami(e)

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Mon ami(e) s'est maintenant immerg(e) Dans l'ocan du charme cleste premier De la douce Radha et Son bien-aim Le beau Shyam par Elle d'amour fulmin Mon ami(e) a maintenant dcroch Du monde et de ses imbcillits Leurs divertissements l'ont captur(e) Grce son matre plongeur ralis Mon ami(e) a vu trs bien s'esquiver Tant de frquentations envenimes Leur cur par le doute et la trouille rong cause d'une lutte offensive endiable Mon ami(e) est vraiment dconcert(e) Par le peu de got chez eux constat Pour ses deux Mois suprmes affectionns Car du 'prestige excrment' affames Mon ami(e) pourtant doit perptuer Et si c'est ncessaire mme sacrifier Un tel apitoiement d'humanit En faveur de l'indispensable progrs Mon ami(e) a trouv d'autres amitis Qui se dirigent vers sa mme destine Comme lui de passion divine, assoiffes Dans la voie traditionnelle, affilies Mon ami(e) est en train d'assimiler Le nectar des bhakti-shastra prives Qui au profane mme docte est reni Que l'initi mme ignare peut goter Mon(e) ami ne veut pas vous embrouiller Son cur ne trafique pas pour des dchets Car Desse bhakti l'a apprivois N'ayez pas la frousse vous pouvez vous fier Mon ami(e) est un joyau recherch Une fortune par excellence dsire Association prendre recommande Axiome par tous les sages corrobor Mon ami(e) s'est maintenant immerg Dans l'ocan du charme cleste premier De la douce Radha et Son bien-aim Le beau Shyam par Elle d'amour fulmin __________________ 55) Immolation esclave J'immole mes egos aux gouts Triste ralit de ce trou Comme un pauvre guignol je suis tout part servante de Rai-Madhou

J'immole mes egos aux gouts Et je suis rempli de dgot Je mche et je remche, ivre, soul De faussets torpides sans bout J'immole mes egos aux gouts Oubliant mes vrais egos doux Comme serviteur du grand Prabhou Comme servante de mes Rai-Madhou J'immole mes egos aux gouts Sans la direction du Gourou Libre de tout faux ego d'gouts Fix dans ses vrais egos doux J'immole mes egos aux gouts Ego d'humain, Ego d'poux Ego de fils, Ego de fou Et d'autres terribles egos filous J'immole mes egos aux gouts Nourris par mes mois joujoux Au centre de ma grosse tte d'hibou Ils me grattent comme des petits poux J'immole mes egos aux gouts C'est coriace et je suis bout Quelques fois je tombe genoux D'autres, compltement dans la boue J'immole mes egos aux gouts Triste ralit de ce trou Comme un pauvre guignol je suis tout part servante de Rai-Madhou __________________ 56) Morsure C'est un cobra qui m'a mordu Et de douleur je suis tordu Jusqu'alors personne ne l'a su part mes deux amis bien vus Dieu merci ce n'tait qu'un rve Mais qui se rpercute sans trve Dos et thorax me brlent, m'achvent Cela me scie, tire, crisse, s'lve Le venin du reptile flamboie Dvorant comme un feu de soie Crpitant comme un feu de bois Il s'est matrialis sur moi Il me fait casquer le malin! Bernant tous mes efforts en vain Le soulagement est bien loin C'est mon karma, je n'y peux rien

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En songe je l'absorbais paisible Le bras sacrifi impassible Sans aucune douleur, insensible Aucune peur apparente visible Maintenant je dguste le rle Parfois je deviens mme tout ple La frousse me dvore et je chiale Gauchement je perds les pdales Mais ne vous en faites pas pour moi Je suis revenu Vrinda Qui niche mes Radha Shyam de joie Leurs tendres amours sont hors la loi C'est un cobra qui m'a mordu Et de douleur je suis tordu Jusqu'alors personne ne l'a su part mes deux amis bien vus __________________ 57) Le couronnement de Miss Vrajamandal Sacre en public Miss Vrajamandal Radhika, avec ses longs cils qui ballent Vifs comme la queue d'une bergeronnette, voile Sa flamme unique pour Shyam qui se rgale Sacre en public Miss Vrajamandal Radhika, sur Son corps l'eau qui saffale tincelle comme une paillette d'or navale Autour L'adorent toutes les desses astrales Sacre en public Miss Vrajamandal Radhika, par Krishna est impriale Il chargea Vrinda qui devint orale Mandant Dame mystique pour Son bain lgal Sacre en public Miss Vrajamandal Radhika, implore cda joviale Et ainsi Sa grce Divine sans gale Plonge lunivers dans un amour-rgal Sacre en public Miss Vrajamandal Radhika, dfait misres, grandes, banales Toutes les eaux sacres et Devis, fales Clbrent Son intronisation royale Sacre en public Miss Vrajamandal Radhika, charme ce haut lieu pastoral Tout habitant mme ferme Lui est loyal Surtout Lui, fils de Nanda et beau mle Sacre en priv Miss Vrajamandal Radhika, Sa requte recrute Lal En tant que Son envoy seigneurial Dans les bois du Vraj Son rgne Il signale

Sacre en priv Miss Vrajamandal Radhika, aide le hros qui est ple Transport, frmissant, noy de rles Pour avoir effleur Ses pieds fatals Sacre en priv Miss Vrajamandal Radhika, humble Lui dvoile son mental Vrinda lui fait mettre lhabit magistral Et auprs dElle Il sassoit fodal Sacre en priv Miss Vrajamandal Radhika, un clair ferme en aval Dans le cur dun jeune nimbus qui exhale Des gouttelettes dextase mdicinale Sacre en priv Miss Vrajamandal Radhika, aux fleurs qui tombent en spirale Fougues sur elle et son roi de carnaval De Leurs amies pastourelles Leur cabale Sacre en priv Miss Vrajamandal Radhika, aux louanges dabeilles tribales Doiseaux, de paons et paonnes fondamentales Evente par ses manjari cordiales __________________ 58) Conciliabule amoureux ambrosiaque (1) Leurs douces formes exaltes remmores coute le conciliabule d'apoge De Rai la belle claire avec son aim Kanu le beau sombre 'nuage pluie' bleut ! (2) Fut oue par Vishvanath le pote Dans son extase mditative parfaite Qu'ensuite sa plume transcrit avec forte qute Jadis Radhakund, l'tang des ftes (3) Kanu: "N'est-ce pas tonnant que tu me refuses Maintes fois le nectar de tes lvres de muse ? Mme le plus grand des avares des fois fuse Chrie, Gourou, guide ton disciple, qu'il use ! (1) Rai: "Ne te gonfle pas si mes fausses amies Pour ma ruine m'ont mise dans tes mains ravies Je n'en suis pas du tout surprise ; tant pis ! Souiller ces femmes de foyer t'est permis (2) Kanu: "Ne pense pas qu'en vain je me vocifre Vatsyayana Muni est mon repre Et mieux encore Bharata Muni cher Le 'nuage pluie' et l'clair se rvrent (3) Rai:

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Que dans les grottes de Giri le lion trame Ces 'gopi biches' sont au courant sans drame Donc si tu te jettes sur elles, aucun blme ! Pour Surya, Giri nous offrent fleurs et me (1) Kanu: Vous ne me prsentez gure de respect En tant que roi de fort Vrinda, et tes fires d'aimer Surya ; mais moi j'omets Tes amies chantent pour tes Giri ports (2) Rai: Voit ! Ils sont comme deux tendres bulbes de lotus Indignes d'tre briss par ton 'torse nimbus' Que ton Kaustubha dorme ! C'est vain en plus ! Kanu: Vrai ! Il tremble, souffre leur manque de don et d'us (3) Rai: Ils tolrent tes ongles mais l'pargnent par peur Peuvent-ils manifester toute leur vigueur ? Kanu: Gros comme les callosits frontales surs D'un lphant, ils gagnent et rendent par murs (1) Rai: Oh pachyderme en chasse ! Par ta pure grce Tu tolras leur violence comme un as Kanu: Ma joie immdiatement ils accroissent Mes ongles les qualifient de lunes qu'ils tracent (2) Rai: As-tu, oh tendre galant d'lite et mage Froiss Dieu, qu'il fit tes ongles durs de rage ? Kanu: Oh chre plus frle qu'une fleur, aux seins roides targes Admet, mes ongles habiles les griffent sans marge ! (3) Rai: C'est triste, tombeur d'pouses, d'avoir plagi Mes : tresses, ceinture grelots et collier Kanu: Tes : rude ceinture grelots, lourd collier, Tresses trop serres, je t'en ai pargn ! (1) Rai: Quelle drle de preuve d'amour Giridhari Ce collier est lourd et non mes Giri? Et maintenant ma taille frle se soucie Mes nattes spares existent sans esprit ! (2) Kanu: Giridhari je suis pour tes Giri Les vains lacets de ton string sont dmis De tes guiches dfaites mon corps se vtit Par elles, te fleurer, scher, le vent fit

(3) Rai: Chri ! Cette uvre tant peine par Chitra De mon front promptement tu leffaas Kanu: Ne maccuse pas injustement comme a Au mien il soffrit avec son clat ! (1) Rai: Tes boucles doreilles Makara briment au mieux Sur mes joues, les poissons Makari bleus Kanu: Ton langage de nectar voluptueux Absorbe, mais assoiffe mes oreilles, heureux (2) Rai: Oh hros fort aux membres inassouvis Tes lvres ornent les miennes de mon khl ravi Kanu: Mes pauvres lvres rouges comme les fleurs Bandhuli Avec leur bourdon noir ne textasient ? (3) Rai: Je mincline devant tes futilits Oh matre courtois, quel Dieu as-tu aim ? Kanu: Dans la sylve dentre tes cuisses il est log Par sa grce je suis un amant vers (1) Rai: Soit fier davoir pris une forme comme la sienne Aux femmes du Vraj tu noffres quinfamie, peine ! Kanu: Tes membres nus se contractent car tu te gnes Cdent mes yeux quils pntrent et emmnent (2) Rai: Audacieux tes yeux ! Amis de ta pierre Prcieuse Kaushtubha qui se donne faire Illumine mes membres qui pour fuir lenfer Sunissent aux tiens, parce quils sexasprent (3) Kanu : Voit ! Tes seins bombs quittent mes yeux, de force Entrent dans mon cur, vainquent cette pierre sur mon torse Rai: Ton buste et mes seins, durs, sans pareils, corsent Bien assortis cest idoine quils samorcent (1) Kanu : Quoique tu pris refuge en mon poitrail Tu nies mes yeux que ton visage lune raille Mais leurs donne une joie extatique sans faille Rai: Faible je suis et permets que tu massailles (2) Kanu :

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Tu tbats dans le royaume de mon cur Mais mes yeux brlent sans ton visage lune dheur Rai: Dembarras minondent tes regards tueurs Ton treinte tenace bloque mon flanc songeur (3) Kanu : Mes yeux sont sans honte ! Mais les tiens des saints ? Ils veulent prendre les miens comme disciples afin De les dpraver, mais par leur ddain On senquiert sils sont gracieux plus ou moins (1) Rai: Les pouses chastes sont timides de nature Leurs yeux cachent toujours leurs dsirs de pures Kanu : Oh fine fleur pudique, maintenant cest sr ! Latteste aussi Vatsyayana le Mr (2) Rai: Tes yeux provoqueraient une chute rugueuse Mme Arundhati la vertueuse Kanu : Ordonne aux tiens daimer, digne dune viveuse Ma mine lotus qui sera fructueuse ! (3) Rai: Ton corps noie de grce, et mes yeux qui choient Dans les rets de tes regards, fuient deffroi Kanu : Le carillon des chevillires octroie Aux abeilles prises, leurs loges quelles pourvoient (1) Rai : Tu es Roi Libido et nous le vmes Pour tes victoires sur les filles pures, tous ces hymnes ! Kanu : Tes chevillires portent lamour la cime Moquent lorgueil des desses qui se dpriment (2) Rai : Ce gala damour ma fait perdre la tte Tu enlevas toutes mes parures de ftes part ces chevillires qui me revtent Mais que tu exaltes maintes fois en tempte (3) Kanu : Mais que dire ? Lorsque la tte tu perdis Toutes tes toilettes Madan tu offris Rai : Oh voleur dpouses, Madan tu le pries ! Les filles du Vraj, tes disciples tu en fis ! (1) Kanu : Madan, ce connaisseur, vit dans ton corps Tout tu lui cdas ! Tes seins il adore ! Rai :

Mes peintures de musc sur ces corbeilles dor Que tu griffes, blouse, perles, tas-tu alors ? (2) Kanu : Nave ! Sans faute sont mes ongles ! raflant Le couvercle dune corbeille, le dbloquant Pour soustraire ses propres richesses, est courant Ainsi quenlever son tissu couvrant ! (3) Rai : Dusage le double des richesses est rendu Et la corbeille de nouveau revtue Kanu : Je sais ! Mais elle en est encore repue Tourne-la et comble mon cur logis fru ! (1) Rai : Dieu nous nomma : sexe faible ; virevolter Nos lourdes boites bijoux est escarp Kanu : Combien de bijoux ny ai-je pas puis Et je nen suis pas encore rassasi ? (2) Rai : Myriades de bouvires, expertes dames de cour Taiment trs fort mais ton cur senflamme toujours Kanu : Ces filles douces ne peuvent lui porter secours Toi seule lapaises avec ton grand amour (3) Rai : Seules les Apsara peuvent vite le combler Avec ta flte tu peux donc les hler ! Kanu : Des fleurs des parcs Nandan leurs ttes ornes Mais baisses, elles fuient les bouts de tes pieds (1) Rai : Les duvets de mon nombril sont en fait Dodieux serpents, laisse donc tes mains en paix ! Kanu : Mes mains se divertissent avec eux, mais Se dressent-ils pour leur interdire laccs ? (2) Rai : Oh beau parleur ! Mes membres, guerriers vaincus Ont manqu ; mes duvets ivres nen peuvent plus Kanu : Surprenant ! Ils te disent : Fins mais trapus Nous rsistons droits, soit donc rsolue ! (3) Rai : Mes duvets se dressent car ton aura leurre Les bouvires que tu aimes crment sans cur Kanu : Oh Radhe ! Que nos corps percs dardeur Senlacent, et que tes duvets vaincus pleurent !

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(1) Rai : Mon corps est comme une vigne couverte de pluie Dans quel tat sont mes parures et lit ! Kanu : Le nuage camphr de Madan nourrit Ta vigne aux bulbes de lotus haut btis (2) Rai : Locan de Ton charme tangue sans parcours Les bouvires, mais chut, faisons lamour ! Kanu : Londe de nos jeux senfle par nos souffles qui courent Notre psychisme lphant sombre pour toujours (3) Rai : Cest clair que le tien sest fait emporter Mais pourquoi le mien as-tu impliqu ? Kanu : Pour Madan, llite des Divinits ! Satisfait, au mien il sest fusionn ! (1) Rai : Tu es ce grand Madan qui avec zle Sest uni tout mon tre de plus belle Kanu : Madan taccorde pour loffre totale charnelle Au front, des perles de sueur qui chancellent (2) Rai : Tes boucles de cheveux vives saccaparrent De ces perles de Madan et devinrent fires Kanu : Comme tes yeux sur lesquels mes lvres posrent Ces larmes de pan qui rendent mes joues vulgaires ! (3) Rai : Les choses que tu avances viennent des Tantra Lesquels tu menseignas et pratiquas Kanu : Surprenant que mon visage lotus La vue de ton visage lune, souvre bat (1) Rai : La fossette de mon menton leva Un bb saphir que tu enlevas Kanu : Pour cet acte mes lvres coupables tu chtias En les sculptant ta grce tu concdas (2) Rai : Estime tes propres dents, surtout pas les miennes ! Les filles ne me susciteront que gne Kanu : Dans notre lutte tes membres me provoqurent peine Reprends-toi, je veux que tes bras me mnent (3)

Rai : Tes bras serpents serrent mon corps puis Je suis peine capable de respirer Kanu : Ravi, Madan est pour se rvler En osmose nos curs vont vraiment laimer (1) Rai : Oh Matre danseur, mes membres sont duqus Tes prceptes sont maintenant achevs Kanu : Le typhon de Madan nous fait tourner En tmoignent nos soupirs surexcits (2) Se termine ici ce duo vache mre Quun pauvre ignorant sest os de traire Le pardon il limplore du pote pre Sa grce il mendie et il sexaspre (3) Dans Leur extase Rai-Kanu se figrent Leurs yeux de poissons furtifs sapaisrent Stupfaits par Leurs amours tmraires La moindre activit Ils oublirent (1) Sur une couche capitonne de ptales Ils gisent treints, joints dans Leur monde mental Le temple avec fontaines aux eaux pluviales Embaume de lotus, de camphre et santal (2) Absorb dans un ocan de joie Cest ainsi que le pote Les pia Cet uvre le Surata Katamrita A la grce du matre il lattribua (3) Dans sa forme de jeune servante aux doux membres Il mourut denvie dentrer dans Leur chambre En silence, couvrir Leurs corps nus qui ambrent Et Les venter, le sien qui se cambre (1) Il assertt que de telles ambitions Eurent pour majeure et principale raison Le Radhakund, son lieu dhabitation Et quil tait sans qualification (2) Son barattage du Suratashtakam De Shri Rupa Goswami fut la trame Des cent versets du dialogue de son drame Quil voua aux fervents au cur sans blme. __________________ 59) Amour Divin, amour profane Non non non non, ni ceci, ni cela! Cest une maxime ruineuse de rengat Oui oui, non non, ceci, mais pas cela ! Cest une maxime des servantes de Radha Choses positives, mais aussi ngatives

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Sont homognes car ce qui les motive Nest que la joie de Radha La vive Leur seule, unique possession exclusive La dialectique sur la rfraction Stipule que ce qui est vraiment trs bon Goloka, ici est nausabond La cime de notre arbre nest pas au plafond Assumer par la faveur du cher matre Lidentit continente de notre tre Bouvire cleste cadette, soubrette, champtre Permet dentrer en penses, pas en tratre Dans les passe-temps immaculs divins Immatriels mais au semblant humain De Radha Gopinatha qui ne font quun Dehors et dedans, constamment treints Absolu, parfait, croissant sans confins Leur amour impos en souverain Gouverne Leurs moindres gestes du soir au matin Pour la simple joie de lun et lautre, sans fin Limit, imparfait, baissant, mourant Lamour profane, asservi au penchant goste, froid, gre tout agissement Il vibre pour la mort de ses partisans Divinis par les esprits malades De potes aux finesses de mascarade Qui mutilent les pauvres par leur ptarade Il est le summum de toutes les salades Nonobstant les esthtes transcendantaux Par tout crit de talent, rare et beau Dimitations difformes de Leurs hros Gotent aussi les saveurs qui viennent den haut Non non non non, ni ceci, ni cela! Cest une maxime ruineuse de rengat Oui oui, non non, ceci, mais pas cela ! Cest une maxime des servantes de Radha __________________ 60) Du coq lnon Dans la basse-cour, dans la basse-cour Du carrefour, du carrefour ! Cest moi le coq, cest moi le coq Dur comme un roc, dur comme un roc ! Pauvre non, pauvre non Je tourne en rond, je tourne en rond ! Je suis bern, je suis bern ! Surexcit, surexcit ! Lorgueil des maux, lorgueil des maux

Attrape nigaud, attrape nigaud ! Joie du miteux, joie du miteux Plaie du chanceux, plaie du chanceux ! Je suis un as, je suis un as Mais sans le ras(a), mais sans le ras(a) ! Je suis gonfl, je suis gonfl Bien loign, bien loign ! Un missionnaire, un missionnaire Vide pour soustraire, vide pour soustraire ! La renomme, la renomme tre le premier, tre le premier ! Bien que dernier, bien que dernier Bien dnu, bien dnu ! De toute Bhakti, de toute Bhakti Inaccomplie, inaccomplie ! Et accomplie, et accomplie But de la vie, but de la vie ! La plus belle fable, la plus belle fable Mais vritable, mais vritable ! Quel paradoxe, quel paradoxe Comme lquinoxe, comme lquinoxe Et le solstice, et le solstice ! Quel comble factice, quel comble factice ! Lunique salut, lunique salut Pour ce reclus, pour ce reclus ! La compassion, la compassion De son Patron, de son Patron ! Dans la basse-cour, dans la basse-cour Du carrefour, du carrefour ! Cest moi le coq, cest moi le coq Dur comme un roc, dur comme un roc ! __________________ 61) Soupe-mots-contresens-thque Ils font encore la classe qui se continue Pendant la nuit sous un soleil dj vu Cest le refrain dun rfractaire refrn Avec rfrigrateur rfrigr Il faut changer les pantalons du bb Et la couche qui prend du poids au dlgu Je suis humble mais il faut que lon me remarque Pour ne pas confondre Bhakti avec flches darc Le mec il nen peut plus et le mec cest moi Qui vide sur les autres, son bien minable carquois Ils nous ont communiqu la fin du monde Pour hier et aujourdhui ils nous mondent Ils courent tous nus, endossant leurs vtements

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Qui invisibles, flottent comme des voiliers au vent Vive les mots, les endives et les artichauts ! On peut les manger tout crus, cuits, froids ou chauds Greffez moi un rocher la place du cur Et ce sera bien plus tendre lintrieur Un S.O.S. masqu galope au galop Fait plouf ! dans mon portable qui scrit : Allo! Tous ces poils et tics de vetos et daccords Dans les politiques animales des plus forts Un fou imposteur et dmentiel gouverne Le crne ras mais fris de balivernes Ma fausse humilit part, revient, elle tangue Pour me casser le cur comme un boumerang Appelez-moi crapaud lgant joufflu Et je vous cracherai mon venin touffu Lordinateur sest drgl dans ma tte Et cest pour cette raison que je vous embte Excusez-moi car je ny peux vraiment rien Vous qui tes des saints, me bnirez-vous bien ? __________________ 62) Neurasthnie Ces jours-l un vent froid hurle de douleur Il fait frmir mme le plus dur des curs Qui fond sous un flot amer de rancur Et entrave mme la pratique des bonnes murs Ces jours-l je me fais un beau parleur Je devrais pleurer damertume, de raideur Car mon cher Matre sest enfui plein dhorreur Pour mes nombreuses offenses commises sans peur Ces jours-l il faudrait que je trpasse De douleur, mais je suis pitoyable, hlas ! Mes attaches extrmes sont comme des palaces Qui compressent mes mivres motions bcasses Ces jours-l aux justes passionns de ras(a) Narre, le saint Pundit Shri Ananta Das Au festival de mon Matre plein de grce Venue den haut sur mes immondes carcasses Ces jours-l chaque anne retournent lheure Quand ils arrivent je sursaute de stupeur Toutes mes pauvres nuits baignent dans la sueur Je menquiers : Ou est-il donc le bonheur ? Ces jours-l me mettent de mauvaise humeur Et dans la glace je contemple ma laideur Qui me vise avec son regard boudeur Je suis pris de remords et je mcure Ces jours-l je les passe sans quils ne passent

Joie et algie sont comme un pile ou face Pour laveugle qui nen peroit aucune trace Ses prunelles renfermes dans des cuirasses Ces jours-l je compte sans vergogne mes liasses Je mempiffre avec toutes sortes de mlasses Jessaie tous les manges de la ducasse Et sous les milles piges de Maya jy passe Ces jours-l je joue mme lditeur Mais mes vers naccroissent que ma pesanteur Ils se retournent sur moi lair bien moqueur Pour me dire : De lme tu nes quun tueur ! Ces jours-l un vent froid hurle de douleur Il fait frmir mme le plus dur des curs Qui fond sous un flot amer de rancur Et entrave mme la pratique des bonnes murs __________________ 63) Attelles On prne lamour dans toutes les galaxies Cupidon tient en poigne, grands et petits Il a fait chuter dminents yogis Qui difficilement se sont repris Mais avec Shiva se fut lincendie Et pauvre cupidon fut en cendres rduit Mais lamour du couple tout fait divin Mais lamour du couple qui enchante les saints Mais lamour du couple qui existe au loin, Rgne en souverain, rgne en souverain ! On prne lamour dans toutes les galaxies Cupidon tient en poigne, grands et petits Il touche le cur qui sous linfluence frit Laissant des plaies dattaches irrflchies Mais ses flches ne transpercent pas et ne lient Un cur bien prmuni par Dame Bhakti Mais lamour du couple tout fait divin Mais lamour du couple qui enchante les saints Mais lamour du couple qui existe au loin, Rgne en souverain, rgne en souverain ! On prne lamour dans toutes les galaxies Cupidon tient en poigne, grands et petits Qui se chatouillent, rient et vont faire pipi Et se proclament : Cest le but de la vie ! Rengaine ternelle des porcs et des truies Distingus, sur deux pattes, Graoui ! Graoui ! Mais lamour du couple tout fait divin Mais lamour du couple qui enchante les saints Mais lamour du couple qui existe au loin, Rgne en souverain, rgne en souverain !

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On prne lamour dans toutes les galaxies Cupidon tient en poigne, grands et petits Pourtant le sanctifi spanouit Dans les divertissements de Hari Qui par lamour de Radha est conquis Bien quIl soit ltre absolu infini Et lamour du couple tout fait divin Et lamour du couple qui enchante les saints Et lamour du couple qui existe au loin, Rgne en souverain, rgne en souverain ! __________________ 64) Prdilection cime Pass la stratosphre, au-del des frontires Il y a la Sainte mre, il y a le Saint pre Il y a le Saint frre, mais surtout ma Bouvire Et son Bouvier trs cher, au-del des frontires Leurs Saints Noms sortent de ma bouche effronte Je couve mes offenses dans mon poulailler Je suis lintolrance personnifie Un moindre moustique et je suis nerv Mais puissent les services sublimes de Rati ma Bouvire Radha, pour Son pris Me faire languir trs fort linfini Me faire fantasmer comme Sa manjari Puisse mon me lamalgamer pour toujours Elle qui mattend l-bas sans cesse au bourg Et je finirai ici mon parcours Et il ny aura pas de chute retour Actuellement les temps sont trs durs Me manquent vraiment les fervents toujours purs Je patauge dans un ocan dordures Qui pullule de toutes sortes de parjures Cest normal car cest lpoque de kali Et cest trs trs dsolant dtre sorti De Vraj la contre divine daccalmie O Guru au service mintroduisit Aussitt paru, Nitai senfouit Au sein dun pauvre tre qui en fut surpris Une telle chance merveillant, inoue Nitai, source de tous les mondes la fournit Pass la stratosphre, au-del des frontires Il y a la Sainte mre, il y a le Saint pre Il y a le Saint frre, mais surtout ma Bouvire Et son Bouvier trs cher, au-del des frontires __________________ 65) Sad Guru Celui qui nest quun pour mon me chanceuse

Fait maintenant quelle devient raconteuse Pour lui ddier cette chanson bienheureuse Qui narre brivement sa vie glorieuse : Comme par hasard, nigmatiquement Les clameurs adorables dun lphant Augurrent pendant son avnement Annonant ainsi la venue dun grand travers les feuilles gemmes des cocotiers Le soleil peignit un bronzage rv Sur le corps de lenfant divinit Quune famille du Kerala a soign La prescience de lastrologue fut gentille : Par les coups de vent de la grce qui pille Tous ses obstacles tomberont comme des quilles Pour que son trpas soit au lieu qui brille Et rapidement il en fut ainsi Radhakund, pierre rare du Vraj il joignit Et Shri Sakhicharan Das Babaji Avec les Diksha-mantras le bnit Il prit le nom de Krishna Das Baba Ce divin Guru Maharaj moi Il fut le guide de milliers de Bhaktas Le Sad Guru que de quelques bats La douce Radha prit refuge en son cur La douce Radha devint toute son ardeur La douce Radha fit de lui un prieur Radha sur ses lvres jusqu lultime pleur Celui qui nest quun pour mon me chanceuse Fit de telle sorte quelle devint raconteuse Et lui ddia cette chanson bienheureuse Qui narre brivement sa vie glorieuse __________________ 66) Annonce trs importante Il faut que je vous dise Radha est belle, exquise La dvotion requise Pour Elle est une bonne mise Il faut que je vous dise Shyam est sous Sa matrise Il courbe quand il La frise Son cur ne lche pas prise Il faut que je vous dise Cette bombe damour surprise De Shyam la friandise Nul ne La rivalise Il faut que je vous dise

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Vraiment en toute franchise Jadore les deux mais vise Elle que je favorise Il faut que je vous dise Radha nous stabilise Sa bont de banquise Recouverte dune marquise Il faut que je vous dise A maintes et maintes reprises Que sous Son entreprise Les mes jouissent soumises Il faut que je vous dise Si vous tes par Elle prise Ne soyez pas en crise QuElle vous immobilise Il faut que je vous dise Radha est belle, exquise La dvotion requise Pour Elle est une bonne mise __________________ 67) Plaidoirie pour innocents Oyez, oyez, oyez, messieurs dames rputs ! Entendez, entendez le fiel des gens berns ! Oyez, oyez, oyez, messieurs dames rputs Entendez, entendez le fiel des gens berns ! Des chrysanthmes dfunts ils les dposent contraints Sur la tombe du parrain, mime politique gredin Aux discours presque certains dun Pas bte le malin Qui sempare de son pain qui nest que quotidien Dmagogue au trident qui linspire au dedans cracher, rpugnant, son venin de serpent Sur les pauvres innocents du Saint Nom minent Qui bien heureusement les aime infiniment Ha ! Ha ! Ha ! Gronde la rage qui nest pas du tout sage Happ par son mirage qui me fait perdre la page Je suis dans le cirage dun grand dsavantage Bhakti des pturages sloigne, cache son visage Mais brillons un instant en rationalisant : Seul laccord du trs Grand fait que les tres conscients Jouissent et souffrent autant, ressentent Son bon agent Donc pour ces innocents cest une question de temps Oyez, oyez, oyez, messieurs dames rputs ! Entendez, entendez le fiel des gens berns ! Oyez, oyez, oyez, messieurs dames rputs Entendez, entendez le fiel des gens berns ! __________________ 68) A dcouvert

Je ne vous lai pas racont Je vous lai bien dissimul Je ne voulais pas vous choquer Je mtais un peu trop cloqu Capacits physiques rduites Capacits psychiques dtruites Tout ce qui mentre sort par des fuites Me fait jaunir comme lhpatite Je ne sais plus lapartheid Je ne joue plus au faux cad Je suis mort dissous dans lacide Chez Maya je nai fait quun bide Ces mots ne sont pas du bidon Cest rellement le pompon Je suis devenu un poupon Je souffle, je nai plus de poumons Je me sens comme un chien des rues Maigre, sale, affam et qui pue Qui erre perdu et abattu En qute de son matre disparu prouverais-je un tel dsastre Pour mon trs cher Gaur, le pilastre De Nitai qui damour encastre Pour ma Radha de Krishna lastre ? Survivrais-je que de Leurs saints noms Sans plus aucune contrefaon Et Leurs chanterais-je mes chansons Avec les plus hautes ambitions Je ne vous lai pas racont Je vous lai bien dissimul Je ne voulais pas vous choquer Je mtais un peu trop cloqu __________________ 69) Croyances et rflexions Si on passe sous une chelle on coure le risque quelle chancelle Quand il traverse le chat noir nous ne savons plus quoi croire Un lphant cest bon signe moins quil ne nous trpigne Un chien qui hurle dans la nuit prdit une mort dinsomnie Le relent de lail fait fuir pas seulement les vampires Si le chiffre treize se craint cest peut-tre vraiment en vain Devine quelle personne te pense et ton hoquet y repense Les coiffeurs ferment le mardi, rattrapent Dimanche, Samedi ! Croire Rahou et Ktou, la tte et le corps dun fou Qui clipsent Lune et Soleil, les deux yeux du Grand qui veille Est vraiment une trs bonne mise qui la propret vise Et nous fait rester en veille, les Saints Noms dans les oreilles

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Si je fonctionne lorgueil je construis mon propre cercueil Chaque fois que jclate de rage mon cur subit un lynchage Et lorsque je fais le fourbe la misricorde recourbe En ce qui concerne lenvie elle est ici abolie Vitale lexprience Bhakti, mais elle doit porter son fruit Sans lextraction des offenses cest une utopie immense Lamour Divin est absent, lamour mondain est prsent Libration, libert des flaux de lme brime ! Si on passe sous une chelle on coure le risque quelle chancelle Quand il traverse le chat noir nous ne savons plus quoi croire Un lphant cest bon signe moins quil ne nous trpigne Un chien qui hurle dans la nuit prdit une mort dinsomnie __________________ 70) Ode Radha Radha Madanakhya-mahabhava-svarupini Toute faite damour omnipotent sans pareil infini Qui enchante Shyam lhomologue masculin de sa vie Est le znith de la vrit absolue sans prix Des deux faces de cette unique mdaille, cest Rai qui excelle Quand Syam laperoit il pense quune illusion le recle Il seffondre quand elle soulve le bras et lui montre laisselle Mais que dire ! Un simple clin dil et cet tre suprme chancelle Shri Radharani Karunamayi Kundeshvari Au corps qui fond de compassion sans pareille infinie Propritaire du Shri Radhakund, ltang favori Pour Ses rencontres les plus intimes avec Shyam, labri Elle est ltang, ltang est Elle, deux corps, mais identiques Quand Il ne peut la rencontrer, Shyam le jeune romantique En dernier recours adore Shri Radhakund, pathtique Qui Lui confre sa bien-aime par un fait fantastique Shri Radharani Gandarvika Priya Swamini A la senteur de Madhavika en nombre infini Lamoureuse suprme, la plus aime de Shyam, sa choisie La trs chre Princesse et dame matresse de ses manjari Elle est, la source de toutes les nergies de Dieu Krishna Telles Gopi, Rani, Lakshmi, Saraswati, Kali-Ma Partie intgrante indissociable de Lui, Dieu Krishna Son unique et seul plaisir, Sa puissance suprme, Radha __________________ 71) Pas moins quautant Cur, noublie jamais, je ten supplie ! Le Vda de Krishna linfini Ne reste pas moins que verbe garanti Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie Cur, noublie jamais, je ten supplie !

Le Vaishnav par le matre bni Ne reste pas moins quun par Dieu choisi Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie Cur, noublie jamais je ten supplie ! Le Sad Guru cl du paradis Ne reste pas moins que ton Takhurji Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie Cur, noublie jamais, je ten supplie ! Rupa, Sanatan et compagnie Ne restent pas moins que nos gabarits Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie Cur, noublie jamais, je ten supplie ! Nos Nitai-Gaur-Sitanath-murti Ne restent pas moins que notre Takhurji Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie Cur, noublie jamais, je ten supplie ! Nos adorables Rai-Kanu-murti Ne restent pas moins que notre Takhurji Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie Cur, noublie jamais, je ten supplie ! La forme palpable de la Vraj dici Ne reste pas moins que Dame Vraj- Dvi Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie Cur, noublie jamais, je ten supplie ! Les mmes en Rai-Kanu travestis Ne restent pas moins quun de Leur logis Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie Cur, noublie jamais je ten supplie ! Un Vrajavasi mme avili Ne reste pas moins quun Vrajavasi Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie Cur, noublie jamais, je ten supplie ! Le Vda de Krishna linfini Ne reste pas moins que verbe garanti Au corps spirituel inou Comme un soleil coruscant de vie __________________ 72) Sujet dlicat Lardeur divine est force extrme Mais si tendre quelle semble fictive mme

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Dans un cur dispos elle aime Venir sans aucun anathme La flamme qui sustente le Divin Brle en Dame Rai comme du venin Mais Lui procure un rapt sans fin Que seules Ses filles-aides ressentent bien Tel un diamant qui brille toujours Se trouve Vraj leur vrai amour Qui prvaut pour cette dame de cour Claire et merveilleuse comme le jour Par lalphabet partant de A Acharya libres de charabia Vibrrent ses gloires, comme sur vina En, si, do r, mi, fa, sol, la Leurs paroles furent et sont comprises Par ces tres aux curs qui lisent Pdagogie sre surprise De Dieu Gaur Sa fameuse remise Des pquerettes plein les souliers Aristoatcha sont passs Avec leur blouse verte bouclier Et cet amour les a charms Leur me festoyt pas douteuse Leur foi kitch banale vaporeuse Senfuie discrtement, honteuse Remplace par celle fructueuse Lardeur divine est force extrme Mais si tendre quelle semble fictive mme Dans un cur dispos elle aime Venir sans aucun anathme __________________ 73) Lme fervente accomplie Regorge le doux ocan dinfinis dferlements Et de maelstrms puissants des gracieux amusements De labsolu transcendant laspect de deux amants Reflts bien au-dedans du psychisme de Leurs fervents Rfractions pures sans effort, fruits dune passion sacrale dor Sertissant lme dans son corps parfait: servante probe junior Qui ainsi vainc son triste sort, libre des ravissements morts Injurieux que lon dplore, qui narrivent pas bon port Spure ainsi de plus belle, par lamour cleste, une telle Polyphagie irrelle, sans dbut, avec squelles Aprs tout superficielle, pauvre comme le fer, matrielle Change par une solennelle, rare comme lor, spirituelle Une telle me honorifique au cur pur, ontologique Aux mois mtaphysiques pour ce couple sublime mythique

Qui nest pas parabolique, offre un tmoignage unique Une impression authentique, pas du tout cyclothymique Toujours faut-il tre adroit et lidentifier pour soi Autrement devenir proie desclaves de cocons de soie Est un risque que lon court droit dans le filet de Maya Pour enchevtrer sa foi des divins bhakti-shstra Regorge le doux ocan dinfinis dferlements Et de maelstrms puissants des gracieux amusements De labsolu transcendant laspect de deux amants Reflts bien au-dedans du psychisme de Leurs fervents __________________ 74) Miel, fces et boue Lhonorable sadhou est aussi madhou Plus il est madhou plus il est sadhou Mais confondre madhou avec fces et boue Cest singer sadhou au cirque du bagout Sage comme une image je le dis sans rage Et sans nul outrage, pour un talage De vrai droutage, il faut du courage Un bien bon bouclage de cur dans une cage Dans les factices cortes de ceux qui avortent Lutopie rapporte transe en quelque sorte Mais avec quintes fortes, comme franchir une porte Bante qui dporte un gouffre daffres mortes Le Prema divin et lamour mondain En vrifiant bien, lultime est mesquin Si on en mire un, lautre nous sera vain Mauvais puritain on nobtient plus rien Penser tre Krishna, encore pire Radha Au Ying-yang chinois, ou suivre le Bouddha Sont en aucun cas la voie du Bhgavata Qui distingue Krishna de tout autre tm Tant que lon vnre Krishna Dieu le pre tre une me sincre mme dans les chimres Est une bonne affaire, belle et bien prospre Optant le contraire il vaut mieux se taire Si Son Saint nom rentre dans un cur de chantre Au creux de son ventre et en soigne le centre Soyez srs quil entre normal dans son antre Ses vices se dcentrent, tt ou tard sexcentrent Lhonorable sadhou est aussi madhou Plus il est madhou plus il est sadhou Mais confondre madhou avec fces et boue Cest singer sadhou au cirque du bagout __________________ 75) Labsolu fminin masculin

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Cest bien le cheval du temps qui cravache les tres humains, les blessent Dans ses sables mouvants, ils glissent, remuent, se dbattent, disparaissent Vie aprs vie il leur vend le prix Nobel de la grande btise Le maitre Gaudiya lui, offre lattache-mantra pour quils ne senlisent Le cur velout dune me rarissime sy agrippe volontiers Enfante des penses-actions magiques, vers la cime se fait hisser Son ivresse - assister Desse, toute faite dun amour fou suprme Pour et dans ses matchs avec Dieu, sduisant presque jusqu lextrme Dans les forts romanesques du Vraj ils se retrouvent en secret Quand ils se sparent leur passion souveraine senvole au sommet Fulmine comme un feu dartifice dextases qui enveniment leur cur Ainsi, scintille en haut et en bas une toile, en profondeur Sa forme de lotus flamme nacre rougetre, loge ces deux perles darchtypes Fminin et masculin, insparables, qui ne se dissipent Lui, Shyam, au teint nuage-pluie-saphir, le hros aux formes parfaites Elle, Radha, lclat dor en fusion, lhrone sans dfaite __________________ 76) Mal au cur dhorreur Mme si cest une atrocit qui plombe Mon noble gagne-pain, cest de construire des bombes Qui sur la tte de misrables retombent Et achvent leur faim par une hcatombe Je suis dans les rgles, je paye mes impts Et je suis fier, quand je te paye un pot Quand je tannonce que jai une belle auto Et que pour ma femme je suis son macho Lesprit de riposte encore autour du cou Jaccepte avec grande classe un vrai Guru Pour moi a marche bien, comme sur des cailloux En or mais ardents, et ce nest pas tout ! Mme si dans ce parcours tu mas servi Dsormais tu as pris un mauvais pli Tu me dgotes, je suis sans compromis Tu es minable, nos voies se dissocient Il faut bien le reconnaitre, de la foi Jen ai, revendre, beaucoup plus que toi Infaillible ma connaissance des shashtra De la mditation, de la puja Cest certain quun de ces jours je mourrai Mais je ne sais pas quand je le ferai Je millusionne dtre devenu parfait Maitre de mon destin et mme de mes pets Quelle calamit ! Cette grosse couche dorgueil Est maintenant devenu mon cercueil Elle mtouffe graduellement lil Mais, androphobe, misogyne, je laccueille

Mme si cest une atrocit qui plombe Mon noble gagne-pain cest de construire des bombes Qui sur la tte de misrables retombent Et achvent leur faim par une hcatombe __________________ 77) Remdes la pelle Un petit coup de caf noir Pour que senfui mon dsespoir Mme si tu te fiches de ma poire Essayes et tu pourras y croire ! Des petits comprims triphal Pour que mon organisme se cale Que je ne devienne pas tout ple Que je ne perde pas tous mes poils De leau dehors, de leau dedans Pour un nettoiement rinant Mais que je noublie pas mes dents Elles deviendront jaunes autrement a fume a fume et a parfume Les cuistots veulent que je consume Et moi si jhume, jhume, jhume, jhume, jhume Jai mon estomac qui sexhume Sans le nectar des lvres sublimes De mes Seigneuries je dprime Gouter autre chose est un crime Qui fait que je trime, que je trime Si je me prends trop au srieux Je peux devenir vaniteux Alors je ne serai quun gueux Et de la classe, jen aurai peu La folie-extase des grandeurs Des mgalomanes, pour leur cur Apporte la nause et cure Le strict ncessaire cest le bonheur ! Singes, guenons samourachent aussi Mais pour les vips on lance lavis Qui par les mdias est transmis Pauvres primates ! Mangez des kakis ! Lorsque je considre mes tares Je pleure et jattrape le cafard Je dteins, je deviens blafard Vaut mieux sortir de mon placard ! Un petit coup de caf noir Pour que senfui mon dsespoir Mme si tu te fiches de ma poire Essayes et tu pourras y croire ! __________________

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78) Drapage Je suis dans un corps que jexploite encore Cette vie je dplore et jattends la mort Daurore en aurore je goute mon triste sort Mme si le dcor vaut plus que de lor Je chante et jessaye, mais le disque se raye Voil je bgaye comme un vieux Popeye Ce nest plus pareil et pas une merveille Chez les autres a paye chez moi a sommeille Devenu balourd sur ce beau parcours Je meurs sans Amour qui fit un dtour Sans me dire bonjour, jen ai le cur lourd Je suis sans recours, jimplore du secours Dans une sono un gosse chante, miaule enfin ! Le mantra gagne-pain dun systme mesquin parade, coquin, criminel, faquin Du btisseur vain, offenseur malsain Mes maitres furent trahis, je le suis aussi Question de roupies, dune partie de lit : Crance garantie, gnalogie Malgr lnerie, un grand choix se vit ! Je suis dans un corps que jexploite encore Cette vie je dplore et jattends la mort Daurore en aurore je goute mon triste sort Mme si le dcor vaut plus que de lor __________________ 79) Chant funbre du condisciple Pour Vous je ne suis pas un Et a me laisse vraiment tout Car il faut le dire je suis Et par-dessus tout un pas bon Vos qualits tonnent ce Qui ralise quil est un Qui ne dsire plus tre un ... Et par-dessus tout un pas bon Vous tes ce Maitre divin tout bon Pas comme moi un pauvre cornichon Du lot des achar courts, oblongs Marionnette-objet en chiffon ! Je Vous contemple et je suis long Votre forme vtue de blanc, beau ton Resplendit comme un astre ballon Refuge de divins tourbillons Qui Vous rvlent des motions Dinimaginables douces visions Qui vous aspirent au plus profond

Dcoll du reste creux, flon Vous explorez ainsi daplomb Locan infini sans fond Des badinages de votre patron La Dit amphitryon : Rai et Krishna le beau garon Et Gaur quand ils sont en fusion Oh Maitre vous qui tes surtout bon Votre grce est mon aspiration ! Pour Vous je ne suis pas un Et a me laisse vraiment tout Car il faut le dire je suis Et par-dessus tout un pas bon __________________ 80) Dmons carottes et btons Contre nature ils provoquent sr Ces guerres de purs dmons raclures Mort ils procurent avec parjures Sang au mercure sous dense sciure Aucun scrupule sans mme virgule Leurs vices pullulent leur vestibule Leurs esclaves mules la pendule Servent sans recul mais les hululent Leur mdia pisse sur Sieur et Miss Des artifices quils ne gravissent Qui les farcissent. Ils dprissent Svanouissent sans bnfice La forte traction des distractions Laberration la net-vision Carotte de plomb contrefaon La tourne en rond sur son bton Ainsi enfants du grand cran Clons dansants et amusants Droguent, stimulant ces dpendants Peut-tre mme prs de ltang ? paves humaines avec aubaine Dans Ses eaux saines dlaissent leurs peines Damour den en quarantaine Et divines trennes fortuites obtiennent Ces amuseuses pas bien heureuses Fires et brailleuses car encore creuses Mais courageuses, par-foi(s) peureuses Mme si frimeuses, elles sont chanceuses ! Contre nature ils provoquent sr Ces guerres de purs dmons raclures Mort ils procurent avec parjures

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Sang au mercure sous dense sciure __________________ 81) Corrida du Suprme Mes chers, dames demoiselles et messieurs Je ne peux plus attendre mme un peu Pour vous communiquer lhistoire de Lavnement le plus glorieux : Gigantesque, touchant presque les cieux Le dmon taureau beugle outrageux Sa bouche scume, ses yeux brlent furieux Ses sabots balayent la terre des lieux Il nest vraiment pas du tout peureux Je dirais mme plutt audacieux Face au ptre tincelant de bleu Qui est videmment le Bon Dieu Soudain ! Le diable charge comme il le peut Notre torador le plus heureux Qui le saisit par les cornes parbleu ! Le pousse si fort quil en ferme les yeux Il sveille, repart plus vigoureux Mais cette fois Torero-Shyam le meut Autour de sa tte comme un jeu Et il en trpasse le malheureux Radieuse comme une particule de feu Son me libre, plonge dans notre bienheureux Qui sourit tellement amoureux De Rai qui fait de lui ce quelle veut Par combine nos deux hros gracieux Se voient plus tard cet endroit pieux Rai blme Shyam de son crime fastidieux Occire bovin est dlictueux ! Dans le sol, pour exaucer son vu Avec son talon, Shyam fait un creux Vaste, quemplissent toutes les tirtha au mieux Il sy baigne et en sort vertueux Rai se froisse par son ddain pompeux Et, aide par son groupe prodigieux Creuse un tang plus talentueux Qui devient lendroit le plus fameux Mes chers dames, demoiselles et messieurs Je nai pas pu attendre mme un peu Pour vous communiquer lhistoire de Radhakund et Shyamakund glorieux __________________ 82) Question de cur Voil par les vagues constantes subtiles

De locan damour puril Le cur esclave prfre le saumtre Que dadorer Krishna, Dieu le ptre Appari Radha la bergre Vraja-mandal leur douce tanire Le soleil du macrocosme divin La demeure suprme des plus hauts saints De son teint Radha cuirasse Krishna Et il supporte ainsi ses mois Sous la forme de Gaur Shvetadvip Vraja-mandal dun bien tout autre type Dites-moi sil y a un autre motif Pour que Krishna devient aussi vif Que sa Radha faite damour profond Tinctorial, dclat dor en fusion Il ny a que chez lternel parfait O le clair vainc le sombre tout fait Lintriorisant, le recouvrant Comme soi-mme le mtamorphosant Voil par les vagues constantes subtiles De locan damour puril Le cur esclave prfre le saumtre Que dadorer Krishna, Dieu le ptre __________________ 83) Parcours de lme Ce monde spatial temporel, illusoire mais bien rel phmre mais substantiel, aux principes mles et femelles A petite et grande chelle, avec ses chanes passionnelles Aux univers dmentiels petits et grands qui se mlent Aux impulsions et squelles, ne forme quun quart de parcelle De lensemble existentiel anim par lternel Lautre monde spatial continu, qui de prennit fut Modle ininterrompu, entendu, lu, et peru Par ceux qui sont prvalus avec lamour parfait, tu Aux sphres spirituelles drues, dune envergure absolue Fait de pure divine vertu, de cruaut dpourvu Quclaire Dieu Krishna pourvu, les trois autres quarts constitue Lme consciente microscopique, spirituelle atomique Conditionne, frntique jusqu mme tre fanatique Persiste mcher les chiques de ce monde fugace plastique Son cur bni elle applique une cleste sacrale mimique Des personnages historiques du paradis bucolique Sous la direction magique du matre divin authentique En bonne compagnie de saints dune mme conduite, elle parvient Naturellement dentrain, gnralement un Arrt graduel du vain, en fonction du rythme voisin De conscience du corps parfum, son moi parfait du destin Et le ralise enfin, psychiquement le devient

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Ou sauf exception, soudain ! gale perfection atteint __________________ 84) Dantesque cyclone la merci dun dantesque cyclone Je fus sauv par un Matre-pylne prsent jerre et carillonne La bonne geste et me dsillusionne Je me place donc dans les rues pitonnes Et mes vers librement je chantonne lcart des voitures qui klaxonnent Qui abrutissent, polluent les personnes Le ciel maccompagne, je me harponne Quand je minterromps il mabandonne Cela me fltrit et me chiffonne Donc de nouveau je gratte et fredonne Je vis de grce, pour vous dire daumne Tel un pauvre piaf, et cela tonne De fois autres, je maigris, ballonne On me prend pour un nul, une icne Mais peu importe si on me faonne Avec sauces douces ou aigres massaisonne Me dmoralise ou mperonne Radha la clmente est ma patronne la merci dun dantesque cyclone Je fus sauv par un Matre-pylne prsent jerre et carillonne La bonne geste et me dsillusionne __________________ 85) Ladhu-Sandesh Ganesh Jai bu du th fort poivr, et vlan ! Je suis rentr dans un lphant Je me suis vite relev temps, il maurait aplati autrement Mais jai subi son barrissement qui ma presque dchir les tympans Comme a sest pass bout portant jai souffert, et l trs peu jentends Maspergeant avec sa trompe remplie deau lanimal a vu une souris Sest mis tourner comme une toupie pour ensuite chavirer dans un puits Sur le fond vid il rebondit et comme un missile il en sortit Prs de mes laddhu il atterrit pour les manger avec apptit Reconnaissant, encore il se lche, bien sr dsormais nous sommes de mche Sur son dos que je trouve un peu rche, il me promne comme dans une calche Comme il raffole aussi de sandesh jai fini par lappeler Ganesh Je me sens protg par ses flches quil me lance de ses yeux qui me schent __________________ 86) Arnaques en tous genres Tchoui tchoui tchoui tchoui ! Tchoui tchoui tchoui tchoui ! Tchili li li tchili li li ! Tchili li li tchili li li ! Tchili li ha! Tchili li peine ! Cest lui le roi, cest elle la reine ! Tchili li ha! Tchili li peine ! Cest lui le roi, cest elle la reine !

llise des corrompus, des putrfis, des grosses sangsues Despotes surgis selon karma des boulis de ce yuga Rgnent tyranniques avec Sissi sous diabolique dmo(n)cratie Pillent sans opprobre lhonneur valu, feignant dtre sobres par ruses ventrues ! Boucs missaires du bas del, aux belles manires, taratata ! Avec costumes et belles cravates ou autres coutumes pour quils patent Du sang-purin coule dans leurs veines : produit malsain de viandes de peine Dail et poissons, dintoxicants, dufs et doignons, empoisonnants Mais leur aisance aux sacrs vices, par dficience la masse coulisse Par apptit vil indcent, richesses salies elle les prtend La tte se monte sans noble conscience, sans aucune honte et entre en transe Se dtruisant par la superbe son cur ressent la vie acerbe Dans ce terrible rgne de kali la plus haute cible qui est meurtrie Par des grands rois fourbes lextrme, est dieu Krishna et ses emblmes Quils introduisent dans leurs commerces avec grosses mises qui les transpercent Ainsi doffenses, et obscurcissent avec dmence leur mes qui gmissent Tchoui tchoui tchoui tchoui ! Tchoui tchoui tchoui tchoui ! Tchili li li tchili li li ! Tchili li li tchili li li ! Tchili li ha! Tchili li peine ! Cest lui le roi, cest elle la reine ! Tchili li ha! Tchili li peine ! Cest lui le roi, cest elle la reine ! __________________ 87) Tte boule de billard vide ronde Tte boule de billard vide, ronde Tourne autour delle-mme comme une sonde Elle se croit tre le centre du monde O elle manuvre dans sa rotonde Tte boule de billard vide, ronde Est devenue une ruse immonde Perdue au beau milieu des ondes Dun puits noir dmotions profondes Tte boule de billard vide, ronde Comme luf des dinosaures quils pondent Couve dans son cadre comme la Joconde Imposante, narcissique, elle gronde Tte boule de billard vide, ronde Dsintresse, mais fconde Devient mme chef dune clique quelle fonde Et ses cancres tirent avec leurs frondes Tte boule de billard vide, ronde Mlange tout ; son mixer inonde Culture, pourriture se confondent Spiritualit James Bond Tte boule de billard vide, ronde Risque dexploser en une seconde Si ne se dbloque pas sa bonde Si ne prennent pas vol ses arondes

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Tte boule de billard vide, ronde Restera victime de facondes A moins que le Maitre la retonde Octroyant Bhakti Divine qui abonde Tte boule de billard vide, ronde Tourne autour delle-mme comme une sonde Elle se croit tre le centre du monde O elle manuvre dans sa rotonde __________________ 88) Temps perdu Je perds mon temps ne perdre que mon temps Je perds mon temps depuis lternel temps Je perds mon temps comme un petit enfant Je perds mon temps, je me mens, je me vends Je perds mon temps sous un gouvernement Je perds mon temps, comme esclave ou tyran Je perds mon temps, comme diable ou repentant Je perds mon temps comme avant ou pendant Je perds mon temps, dans le noir ou le blanc Je perds mon temps, charnel ou continent Je perds mon temps, joyeux ou mcontent Je perds mon temps, honnte ou dlinquant Je perds mon temps sur un tapis roulant Je perds mon temps dans des tas de cancans Je perds mon temps, en parlant, en coutant Je perds mon temps, en crivant, lisant Je perds mon temps, en jugeant, condamnant Je perds mon temps, en oubliant, mouvrant Je perds mon temps en me dcontractant Je perds mon temps en me courbaturant Je perds mon temps cheval ou jument Je perds mon temps comme noble ou paysan Je perds mon temps en vissant, dvissant Je perds mon temps, congelant, dgivrant Je perds mon temps, rudit, ignorant Je perds mon temps, heureux, mcontent Je perds mon temps avec ou sans argent Je perds mon temps, modr, mempiffrant Je perds mon temps, toujours ou un instant Je perds mon temps, humble ou me justifiant Je perds mon temps, soit avec ou sans dents Je perds mon temps muet, bgue, ou loquent Je perds mon temps chez Tout con et Toucan Je perds mon temps au compte-goutte ou torrent Je perds mon temps sous tant de paravents Je perds mon temps, je triche perdument

Je perds mon temps, ardent ou indolent Je perds mon temps car les autres perdent leur temps Je perds mon temps si Gaur nest pas mon plan Je perds mon temps, vraiment je perds mon temps ! __________________ 89) Monstres en apparence Monstres de lextrieur ou de dedans Monstres sans principes, athes ou croyants Monstres infiltrs aux gouvernements Monstres en pourpre, rouge, safran, dgoutants Monstres dornavant, qui taient blancs Monstres coexistant sans aube de temps Monstres menus, trapus, laineux, piquants Monstres comptents ou sans talent Monstres doctes rudits, ou ignorants Monstres beaux, laids, stupides, intelligents Monstres riches, pauvres, malades ou bien portants Monstres dociles ou dsobissants Monstres hommes, femmes, vieux, adultes ou enfants Monstres avec famille, ou sans parents Monstres vgtariens, ou au got sang Monstres violents ou doux apparemment Monstres godelureaux ou offensants Monstres mauviettes ou baraqus puissants Monstres taills par le Chakra du temps Monstres au cur dacier ou succulent Monstres qui le weekend fuient le carcan Monstres de cits qui arrivent des champs Monstres de mtropoles dharassement Monstres de bleds dlassement Monstres qui manient lenvironnement Monstres qui provoquent pluies et tremblements Monstres qui causent temptes et ouragans Monstres pandmies-vaccins lynchant Monstres lme pure, monstres apparemment Monstres qui reoivent dans leur gisement Monstres, dsormais de Nimai fervents Monstres qui ne sont plus monstres prsent __________________ 90) Le systme Le systme cest le systme Cest bien clair quil ne nous aime Car il nous impose son carme Et nous rase sans mettre de crme Le systme, rude tmoignage ! : Des tyrans avec otages

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Les haut-banquiers de pillage Et ceux qui souffrent leur carnage Le systme des maitres du monde Qui sont trs peu mais immondes Enfers ils sment dans leurs rondes Avec leurs femelles qui pondent Le systme de dynasties Qui disposent, comme panoplie, Des moyens de mdias qui Dsinforment et humilient Le systme de journalistes Qui pour demeurer en piste Vendent ces capitalistes Leurs intellects qui dpistent Le systme, comme un tau Bloque le peuple ds le berceau Suce tout son sang sous la peau Et il en meurt dfaut Le systme de linflation : Frauduleuse dprdation Qui passe pour une subvention Picsous, par simple convention Le systme fausse doctrine Qui baigne tout dans son urine Nous fait boire sa ttine Avilissante et mesquine Le systme de lne-carotte Et de lnesse qui le botte Pour quil nen chie que des crottes Sans mme deux sous de jugeote Le systme dhabiles bandits, Impos ceux conquis Celui de lge de Kali Bien ubiquiste dans la vie Le systme ensorceleur Qui exploite par la terreur Mme le sacr, quelle horreur ! Et cela dchire les curs Le systme cest le systme Cest bien clair quil ne nous aime Car il nous impose son carme Et nous rase sans mettre de crme 91) Hautes et sous Castes sous et hors sous Il y a des hautes-castes et des sous-castes, sous Qui magnifient le faste dont elles sont esclaves fous

Ainsi hautes et sous castes aiment largent plus que tout Et ce matre cinaste les change en loups garous La pleine lune de loseille active leur mutation Leurs langues tires, vermeilles, en qute de prhension Dans la nuit sans soleil, sous la maldiction A laffut, elles surveillent toute proie sans exception Ainsi sans aucun doute lunit elles rejoignent Quelles soient filles de rajpoutes ou celles qui portent le pagne Constamment elles filoutent sous leur passe-montagne Elles sont sur la mme route dune injurieuse cocagne Il y a des hautes-castes et des sous-castes, hors sous Dsapparis du faste avec ses beaux bijoux Ainsi hautes et sous castes utilisent largent clou En mesure maigre ou vaste au service du trs doux Gaur, lune pleine de merveilles, stimule leur dvotion En veil ou sommeil, elles sont avec passion, Tous yeux et toutes oreilles, et en contemplation Sur leur service qui fraye avec Rai, sans scission Ainsi sans aucun doute lunit elles rejoignent Lhumeur de Rai elles gotent, Sa flicit, gagnent Mme si ce nest quune goutte ; de droiture elles se oignent Et cela coute que coute, leur conduite le tmoigne __________________ 92) La grimpette Jescaladais, sur mon vhicule deux roues Une montagne dorgueil, et puis soudain dun seul coup Je fus catapult dans lespace comme un fou Quelle peur la vue du spectacle loin au-dessous ! Aprs une telle descente, aucune chance de survie La loi de la pesanteur vous le garantit Encore en grimpette, rsign je ressentis Labandon au couple Divin qui seul me ravit La suite de lhistoire je ne peux vous raconter Car malheureusement je mtais rveill Pour vous dire sincrement, pas dsopil Autant que jaurais pu ltre, moins conditionn La vie nest suspendue qu un fil trs subtil En devenir conscient nest pas vraiment facile La chose importante cest de ne pas battre dun cil En Bhakti, sans quoi cest nos risques et prils Cette chose est possible par la grce du Maitre en vue En lassociation de Vaishnava convaincus A cause de leur propre ravissement obtenu Par le procd de dvotions assidues Jescaladais, sur mon vhicule deux roues Une montagne dorgueil, et puis soudain dun seul coup

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Je fus catapult dans lespace comme un fou Quelle peur la vue du spectacle loin au-dessous ! __________________ 93) Les maitres Des maitres rares mais bien prsents, perus par les aspirants A la prema-bhakti quand leur cur devient fusionnant, Qui ondoient dans locan des gracieux amusements De Gaur et Ses fervents, et de Radha Shyam, clments Des maitres en doctes critures fragiles dcousures Qui sont de simples pluchures du fruit paradisiaque pur Au-del de toute mesure, au-del de toute censure, Mystifis par la souillure dun raisonnement immature Des maitres en musculation exposs dans les rayons A des prix en promotion, tant plus tard des haillons Qui se vendent comme occasions sans rentabilisation Aux brocantes, et sous billon pour taire leur dsillusion Des maitres diables de la finance qui ne nous laissent aucune chance Comme des vampires qui se lancent sur leurs proies avec outrance Pour remplir de sang leur panse et maintenir une jouvence Triste, macabre, persistance prenne, dune horrible dmence Des maitres grande cervelle bien grille la pole Dfqueurs Coco flanelle qui sont bats sur leur selle O ils couvent leurs hirondelles qui leurs font couler une bielle Et rendent inutiles leurs ailes quils battent en vain de plus belle Des maitres rares mais bien prsents, perus par les aspirants A la prema-bhakti quand leur cur devient fusionnant, Qui ondoient dans locan des gracieux amusements De Gaur et Ses fervents, et de Radha Shyam, clments __________________ 94) Plaisir fantme Du fou et de la folle papillonnent dans lair Ca vibre, a pte, a tremble, et je mexaspre Quel malheur ! Je ne suis plus dans la lumire Les larmes me montent aux yeux et la gorge me serre Jai perdu Dame Bhakti qui sest chappe Toute pleine de bont elle ma abandonn Pour que je puisse comprendre ma stupidit De mtre, par sorcire morgue, laiss emporter La soustraction au ruban paradisiaque Qui relie le monde profane au monde miracle Est cathartique avec des belles paires de claques Qui, comme des cloches, sonnent dans ma tte et me craquent Les liens de lesclavage emprisonnent mes sens Qui, sur leurs cibles se jettent sans aucune prudence En qute de plaisirs qui toujours tournent au rance, Deviennent de belles et bien pitres rjouissances

Une diffrence entre moi et un fantme : Lui na pas de corps matriel et dgomme Vu quil ne peut satisfaire ses dsirs dhomme Moi si, et comme lui je pleure au mtronome Du fou et de la folle papillonnent dans lair Ca vibre, a pte, a tremble, et je mexaspre Quel malheur ! Je ne suis plus dans la lumire Les larmes me montent aux yeux et la gorge me serre __________________ 95) Lamour derechef ! Lamour qui te plie limpact Lamour qui te dgrade au contact Lamour qui toujours reste intacte Lamour qui brille dans tous tes actes Lamour entourloupette qui fume Lamour qui senvole comme une plume Lamour qui durera posthume Lamour qui vtira costume Lamour rouleau compresseur Lamour qui aplatit tueur Lamour bien plus lger quune fleur Lamour le grand librateur Lamour trompeur qui se calcule Lamour qui la fin recule Lamour qui nest pas une bascule Lamour ou tu nes pas une mule Lamour neutre de la grande lueur Lamour qui te jette dans la peur Lamour personnificateur Lamour le joyau de ton cur Lamour estomp de la chair Lamour ou tu ny vois plus clair Lamour geyser de toute lumire Lamour de la divine bergre Lamour qui te gobe dans la nuit Lamour que tout le monde poursuit Lamour qui te tire hors du puits Lamour que presque tout le monde fuit Lamour qui tte de ce monde bref Lamour qui temporte vers tes Chefs Lamour comme sr aronef Lamour derechef, derechef ! __________________ 96) Ouailles et flons Les ouailles qutent : Gaur au visage de lune Votre service damour, faite que le lassume !

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Le flons qutent : Gaur donnez-moi des tunes Je vous ferai une emprise comme pas une ! Tout est une question de motivation Qui caparaonne le genre de passion Obtenue au cours de lassociation Que lon chrit selon notre vocation Les services purs sans dsir personnel De la douce, accorte, vierge jeune demoiselle Les maitres accomplis au chenal rel Loctroient aux aspirants spirituels Quand leur cur est mr ils obtiennent lamour Avec ses services uniques, pour toujours Ainsi la perfection sacre leur parcours Qui dsormais se poursuit sans dtour Leur jaillissement en tant que soubrette Spciale de leur Dame Radha est parfaite Jours et nuits elles contentent ses moindres requtes Et lassistent mme dans ses rencontres secrtes Elles Lunissent Son gracieux amoureux, Dieu Krishna le ptre prince toujours heureux, Dans les temples des bosquets du Vraj herbeux Sur la Yamuna au cours sinueux Bien pleine, la lune sourit et rafrachit Voil ce que les saints nous ont dis Dans leurs extraordinaires posies Quils nous ont laisss par grce infinie Les ouailles qutent : Gaur au visage de lune Votre service damour, faite que le lassume ! Le flons qutent : Gaur donnez-moi des tunes Je vous ferai une emprise comme pas une !

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97) La traverse Par une soi-disant lvation Javais clairement pt les plombs Je mtais dviss les boulons Ma gondole avait coul daplomb Je fus comme pris par un tourbillon Dans locan du samsara rond Y fut aval au plus profond Pour tre ensuite vomi rejeton Ce jour je flotte par bndiction Je suis comme un tout petit bouchon Que les vagues bercent sans interruption Je patauge vers une seule direction Je ne suis quun rameur vagabond Mais mon Mentor guide lembarcation

Pour moi le voyage sera trs long Avant datteindre ma destination Je tiens encore des vices de poupon Jaime bien jouer califourchon Jadore choisir mes petits bonbons Et les dguster dans mon salon Jai peur de ne pas gagner le don De pouvoir les lcher pour de bon Je me tracasse pour cette bonne raison Quand vivrais-je seulement des Saints noms ? Mon corps est le produit des affronts Que jai commis rpercussions Dans mes vies passes, sous des passions Devenues des vraies coercitions Illimits mes crimes de larron De sclrat, brigand, polisson Effectus sans nulle contrition Seigneur Gaur jimplore votre protection ! Vie aprs vie sans nulle restriction Cdez-moi toujours votre compassion Donnez-moi toujours lassociation De vos purs fervents dinspiration Par une soi-disant lvation Javais clairement pt les plombs Je mtais dviss les boulons Ma gondole avait coul daplomb

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98) Songe et cauchemar A mon merveillement qui minstruit Mon maitre dit Serviteur de lInfini Maccorde au beau milieu dune heureuse nuit Son protectorat dans le songe qui suit : Ses yeux bleus pntrants ocaniques Dvoilent chaque gardien successeur mystique Des deux tangs sacrs sans polmique Remontant Jiv Goswami lAntique Par leurs noms qui font extasier les saints Les Mahant du Radhakund trs divin Par Sa grce Il les prsente un par un Au pauvre diable que je suis sans confins Ils endossent tous des pagnes dun blanc de cygne Se tiennent devant moi qui ne suis pas digne Leur gentillesse menveloppe comme une vigne Pour que mon alter go se dsigne Mais le philosophe blessant apparait Et mon instructeur gracieux disparait

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Suite mon dsarroi je suis dfait Ce genre de rencontre vraiment lui dplait Afin de se gratifier lintellect Pour ne se faire que valoir dans des sectes Certains feront en sorte que tu jectes Certains arcanes sacraux qui te connectent

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99) Au secours amour ! Au secours au secours De lamour de lamour ! Qui nous fourre qui nous fourre Tous les jours tous les jours ! Crocodile crocodile De pril de Pril ! Pleure dbile pleure dbile Sans battre cil sans battre cil ! Cur blas cur blas Attire fe attire fe ! Dans ses rets dans ses rets Sacrifie sacrifie ! Triste misre triste misre Qui coute chre qui coute chre ! A mmre au ppre Qui esprent qui esprent ! Poils au nez poils au nez Et aux pieds et aux pieds Du bb du bb Affirm, affirm ! Philosophe philosophe Victime sauf victime sauf ! Qui fait bof ! qui fait bof ! Molotov molotov ! Lche les cordes, lche les cordes Qui te mordent qui te mordent ! Et te tordent et te tordent Peine taccordent peine taccordent ! Au secours au secours De lamour de lamour ! Qui nous fourre qui nous fourre Tous les jours tous les jours !

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100) Annakuta Le lendemain de Dipawali Nanda Baba est vaiment ravi Dengager les Goverdhan-vasi Brahmanes pour labhishek deGiri

Ils cuisinent ensuite amples mets sucrs Riz, pains, lgumes de toutes varits Quils dposent sur feuilles de bananiers Devant Giri Goverdhan sacr Krishna est assis prs de Nanda Mais avec une autre forme grande extra Sur mont Goverdhan sassoit Sa main saisit tout en une seule fois Et Krishna dit Nanda Baba : Voit pre comment Giri mange tout a ! Il prend du pan aprs son repas Maintes guirlandes de fleurs et santal gras Les prtres adorent ltre qui touche les cieux Une lampe ils lui offrent sur un pieu Se prosternent devant lui jeunes et vieux Il bnit et disparait heureux Giriraj comment vous plaire au mieux ? Lui demandrent les bouviers curieux Et il leur dit exauant leur vu : Faites mon parikram et je mmeus ! Se mirent donc en marche les vaches dabord Ensuite les brahmanes, bouvires seniors Les bouviers ains, bouvires juniors Krishna, ses copains, ses parents alors Au retour Nanda distribua Aux brahmanes du prashad sur des plats Des vaches, de lor et de largent en tas Puis avec sa famille il mangea Et dans leurs tentes ils se reposrent Radha et Krishna se rencontrrent En secret dans une grotte-bosquet chre Et Radhakund dans une clairire Par la suite en fin daprs-midi A Vrindavan, Nanda se rendit A kaliyadaha fut serti Le campement et souper fut pris Sommeil saisit bouviers et bouvires Radha et Krishna se faufilrent Hors de leurs tentes et sensorcelrent A Vamshivat prs de la rivire 'Shri Siddha Krishna das', le 'Baba' De 'Govardhan', cita ces 'lila' Dans son 'Lilamrita Gutika' Des passe-temps de 'Gaur Govinda' _________________ 101) Bhratri-Dwitiya

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Laprs-demain de Dipawali Le jour du Dwitiya dit Bhratri Le matin, Radha et ses amies Vont prendre un bain dans la Kalindi Les Dasi habillent dcorent Radha Avec du santal, nice Sunanda Marque dun point, munie dune trs grande foi Les fronts de Balarama et Krishna Ils mangent ses friandises de talent Et lui offrent vtements ornements De ces changes Radha entend Et avec son frre en fait autant Ensuite tous se rendent la cit De Nanda qui les fait djeuner Puis ils partent sur leurs chars bufs chez Shri Upananda son frre ain Qui vit au village de Sahara Ils sy reposent aprs un repas Radha et Krishna dans un Kunja Se retrouvent pour leur intime Lila Puis se placent sur le Yoga-pitha Ou les Dasi les servent avec joie Ils retournent ensuite dans lhabitat Avec ses meilleurs copains, Krishna Va admirer la fort des lieux Radha part adorer Soleil-Dieu Pour rencontrer Krishna le chanceux A Radhakund ils sunissent heureux Leurs amours de mi-journe finis Rai rentre Yavat laprs-midi Aprs un goter se rafraichit Endosse des bijoux et un Sari Entretemps Maharaja Nanda Prend cong de frre Upananda Lui et son groupe regagnent tous leurs toits A son retour Rai vit traire Krishna 'Shri Siddha Krishna das', le 'Baba' De 'Govardhan', cita ces 'lila' Dans son 'Lilamrita Gutika' Des passe-temps de 'Gaur Govinda' __________________

GLOSSAIRE

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A) Advaita: Une des formes suprmes transcendantales de Dieu, l'aspect humain masculin. Compagnon de Krishna Chaitanya et aussi double incarnation de (Maha) Vishnou et de (Sada) Shiva. Achar: Petits lgumes ou morceaux de lgumes macrs dans du saumure pic. Akasha: L'espace. Apsara: Nymphes clestes. Arati: Crmonie d'offrandes la Divinit. Ardha chandra: Demi-lune. Arundhati: Epouse du sage Vasishtha. Atma : me. Avatar: Littralement: 'Descente'. Dieu ou son associ ternel qui descendent du monde spirituel dans le monde matriel. B) Bandhulis: Se rfrent aux fleurs de la plante bandhuka (bot: Pentapetes Phoenic), qui spanouissent vers midi et se fanent le lendemain. Bhakti: Dvotion rendue Dieu. Bhakti-shastras: critures rvles traitant de la Bhakti. Bhakti Yoga: Yoga qui consiste adorer Dieu Vishnou, sous la forme d'un de Ses innombrables Avatar. Bhakta: Pratiquant du Bhakti Yoga. Bhagavat-Puran (Bhagavata(m)): Un des dix-huit Purna majeurs, exaltant particulirement Krishna. Bhagavan: Dieu la personne suprme. Bhanukor: tang situ Barshana. Bharata Muni: Auteur du Natya-shastra. Brahman: Luminescence manant de Bhagavan, constituant ainsi Son aspect impersonnel. Brahma-Samhita: Hymne glorifiant Krishna et compos par Brahm (membre de la 'Trimurti' et crateur du cosmos matriel). Brahmine (Brahmane): Quelqu'un n dans la caste sacerdotale Indienne. Leurs membres sont aussi appels 'Dvija' ou ceux aux deux naissances (la premire physique dans une de ces trois classes, et la seconde mtaphysique au dbut de l'adolescence par un rite initiatique ltude des Vda et ladoration du soleil par la rcitation du Brahma-gayatri-mantra trois fois par jour.) Bhava : motion, sentiment. Premier grade du niveau spirituel de batification. C) Chakora: Oiseau qui ne subsiste que de rayons lunaires. Chakra: Roue. Arme sphrique. Chamara: Chasse insecte fait avec les poils de la queue du yack. Chandra Sarovara: tang situ au pied de la colline Govardhana. Chataka: Oiseau qui ne subsiste que de l'eau provenant des nuages. Champaka: (Michelia champaka) Fleur parfume jaune clair provenant d'un grand arbre. Genre de jasmin. Chadar: Couverture Chola: Blouse. Chitra: Amie de Radha. Curcuma: Plante (bot : Curcuma Longa) et poudre (jaune) de son rhizome. D) Dipawali: Festivit de l'offrande des lampes qui se droule le jour de la nouvelle lune du mois de Karttika (Octobre-Novembre). Dhot: Sorte de Pagne port par le sexe masculin en Inde. Diksha-mantra: Tout mantra ayant une terminaison correspondant au quatrime cas sanskrit (sampradana ou cas datif), et compos selon le rishyadi sadanga (certaine formule de composition comprenant 6 squences de norme). Le diksha-mantra se rcite seulement mentalement, bien qu'au moment de l'initiation le Guru le murmure dans l'oreille (droite) du disciple. Durga: Energie de Shiva. Dvarka: Demeure spirituelle rgie par Krishna sous forme dun roi.

G) Gadadhar Pandit: Associ de Krishna Chaitanya. Gada: Massue. Gaja: Elphant. Gandarvika : Radha au succulent parfum. Gange Manasi (Manasi Ganga): tang situ dans la ville de Govardhana. Cest une manifestation du Gange appararut cet endroit la requte de Krishna. Gaudiya-vaishnavisme: Religion fonde au Bengale qui consiste en l'adoration aussi bien de Krishna Chaitanya que de Radha-Krishna. Ganesh: Le Seigneur du Gana (troupe des serviteurs de Shiva), dieu du savoir et du succs, fils de Shiva et Parvati. Gaur (sundar): Krishna Chaitanya qui possde une carnation semblable celle de l'or. Gaurdham: Province sacre en Inde o naquit Krishna Chaitanya (1486-1534). Se situe environ 120kms de Calcutta. Gaur-Vraj-dham: Se rfre ici aux demeures transcendantales de Navadvipa et Vraja. Ghee: Beurre clarifi. Giri: Colline. Giri Govardhana: Colline sacre Vraja-mandala vnre par les Hindous qui en font le tour pieds nus (circonfrence approximative: 23kms). Golok: Sphre d'existence la plus leve du monde spirituel o rsident Radha et Krishna avec Leur entourage. Goshai: Se rfre ici Advaita Acharya. Gopal Bhatta: Associ de Krishna Chaitanya. Gopi: Bouvire. Goswami: Se rfre ici aux huit Goswami de Vrindavan : Rupa, Lokanatha, Raghunatha Bhatta, Raghunatta Das, Gopal Bhatta, Jiva, Sanatana et Krishna Das (Kaviraja). Govinda: Krishna le ptre. Graiveya: Un collier de pierres prcieuses Grimpantes: Se rfre ici aux plantes grimpantes. Guna: (littralement : cordes) Influences de la nature matrielle : Vertu, passion et ignorance. H) Hari: Nom de Krishna. Veut dire littralement: 'Celui qui emporte' (les choses indsirables, etc.) Hanuman: Mi-homme mi- singe, dvot de Dieu (sous Sa forme de Ram). Son histoire se trouve dans la clbre pique Ramayana. Hladini-shakti: nergie de flicit transcendantale de Dieu. I) Indra: Position de roi des plantes dniques. Ishvari: Radha J) Jambu: Fruit du pommier rose (Natu. bot. Eugenia Jambolana). Jatila(Ma): Belle-mre de Radha. Jiva Goswami: Associ de Krishna Chaitanya. K) Kali(yuga): 4e ge du monde, ge de fer, ge noir ; la tradition fixe son commencement la mort de Krishna en lan 3102 avant J.-C. Kaali: Desse de la destruction. Une forme de Durga. Kamadeva: Cupidon. Kamala: Fleur de lotus. Kanu: Diminutif de Krishna. Karunamayi : Radha la compassion extrme. Kaustubha: Joyau suspendu au cou de Krishna. Kavirajas: Se rfre ici Ramachandra, Govinda, Kavikarnapur, Narashimha, Bhagavan, Vallabha,

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Gokula et Gopiraman. Ketu : Corps de Rahou. Krishna: Dieu lui-mme en personne, l'aspect d'un jeune bouvier au charme irrsistible. Krishna Chaitanya: Krishna l'aspect d'un jeune brahmine dot de la carnation et des sentiments de Radha. Krishna dasa Kaviraja: Associ de Krishna Chaitanya. Kirtida: Mre de Radha. Kishora-Kishori: Radha-Krishna qui sont ternellement adolescents. Kundala: Boucle d'oreille. Kundeshvari: Radha la propritaire du Radhakund. Kurma: Tortue. L) Lakshmi: Desse de la fortune. Epouse de Dieu sous Sa forme de Narayana. Lalita: Une amie de Radha. Lila: Divertissement. Lilamrita Gutika: Manuel de mditation sur des divertissements ambrosiaques. Laddhou: Friandise base de farine de pois chiche, de beurre et de sucre. M) Mahajana: Grand saint. Maha-mantra Hare Krishna: Le grand mantra: Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare. Madan: Cupidon. Madhavi(ka): Jasmin blanc (bot: Grtnera Racemosa). In Inde il pousse en gnral sur les manguiers. Madhou: Littralement: 'Miel'. Madhou-Mati-vina: Genre de luth qui possde un son mlodieux, doux comme le miel. Maharadja: Titre attribu en gnral aux princes Hindous. Makara: Chimre de dauphin et de crocodile Makari: Femelle du Makara. Manjari: Bouvire adolescente, servante de Radha. Manjari-prema: Amour Divin d'une bouvire adolescente, servante de Radha. Manjari-bhava-sadhana: Discipline spirituelle la fois exotrique et sotrique, visant dvelopper l'amour et le service Divin d'une bouvire adolescente, servante de Radha. Manjulali (manjari): Une bouvire adolescente du Vraja, amie et servante de Radha. Mantra: Formule sacre sotrique. Mata:Mre. Se rfrant ici la vache. Maya: L'illusion matrielle. Mahaprabhu: Littralement: 'Le grand Seigneur'. Dsignant Krishna Chaitanya. Mina: Poisson. N) Nandagram: Le village de Nanda. Nanda-nandan: Krishna, le fils de Nanda. Nandan: Paradis du roi des plantes clestes. Narmada: Une fleuriste de Radha. Nityananda (aussi Nitai): Une des formes suprmes transcendantales de Dieu, l'aspect humain masculin. Compagnon principal de Krishna Chaitanya et Incarnation de Balarama, le frre de Krishna. Nanda: Pre de Krishna. Narayan: Une des formes suprmes transcendantales de Dieu, l'aspect humain masculin quatre bras. (Shrila) Narottama das Thakour: Associ de Krishna Chaitanya. Nirvana : Littralement: 'En dehors de la fort'. Libration spirituelle de l'me du monde matriel qui est comparable une gigantesque fort. Navadvipa: (les neuf les) Rgion louest du Bengale. Paradis de Krishna Chaitanya. P)

Pan: Digestif base de feuille et noix de betel. Pavan sarovara: tang situ entre Barshana et Nandagram. Parvata: Montagne, mont. Parvati: Une des formes de Durga. Patala (Ganga): Le Gange qui coule dans les rgions souterraines. Patita-pavan: Le rdempteur des malheureux. Prabhou: Le Seigneur Dieu. Prema: Stade de batification par lamour divin. Priya Swamini : Radha la chre matresse. Purana: Textes antiques Hindous. Pushpa: Fleur. R) Radha: Personnification de l'nergie de flicit de Krishna, assumant le rle de Son amante. Radha Madanakhya-mahabhava-svarupini : Radha qui dtient la plus haute forme damour dvotionnel. Radh: Radha. Radharani: Dsigne Radha en tant que reine de Vrindavana. Rai: Diminutif de Radha. Radhakund: Littralement: 'L'tang de Radha'. Se situe au village de Radhakund, dans l'U.P, 150 Kms au Sud de Delhi. Reconnu par les Hindous comme l'endroit de plerinage le plus important. Radh-Shyam: Radha-Krishna. Rahou: Tte immortelle du Dragon daitya qui dvore le Soleil ou la Lune durant les clipses. Fut tu par Mohini (un avatar de Vishnu). Ram: Krishna. Rani : Reines (de Dvarka) pouses de Krishna Ra(a)s(a): Une sorte de danse. Ras(a): Saveur transcendantale. Jouissance esthtique dpersonnalise aidant transcender lego [aham. kara] par lexprience de lmerveillement (camatkara). Rati : Une manjari qui porte ce nom. pouse de Kandarpa (Cupidon). Rupa Goswami: Associ de Krishna Chaitanya. Raghunatha Bhatta: Associ de Krishna Chaitanya. Raghunatha Dasa: Associ de Krishna Chaitanya. S) Sadhaka: Dvot encore pratiquant ou ralis spirituellement. Sadhan Bhakti : Pratique dvotionnelle. Sad Guru: Guru authentique. Sadhou: Saint. (Shri) Sakhicharan Das Babaji: (1886-1965). Saint Gaudiya Vaishnav. Samadhi: Transe mystique religieuse. Stade de mditation profonde qui advient au stade de l'amour Divin. Sanatan Goswami: Associ de Krishna Chaitanya. Sandesh: Friandise base de lait concentr. Sari: Longue toffe porte par les femmes en Inde. Sankirtan: Pratique spirituelle qui consiste chanter collectivement les noms de Radha et Krishna ou tout autre nom de Dieu. Shakti: Une lance mystique. Shankha: Conque. Shashtra: Textes sacrs. Shri Siddha Krishna das (Baba): Se rfre au clbre Saint de Govardhana du sicle dernier, auteur du fameux Gour-Govinda-lila-smaran-gutika, ainsi que dautres ouvrages . Shrivas (Pandit): Associ de Krishna Chaitanya. Shiva : Une des formes de Dieu Krishna. Shyam: Nom de Krishna. Littralement: ' la carnation (bleue) fonce'. Shyamakund: Littralement: 'l'tang de Shyam'. Se situe ct Radhakund. Shvetadvipa: Sphre du monde spirituel (au mme niveau de Golok) o rside Krishna Chaitanya avec Son entourage.

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Sadhou: Un saint, comme par exemple le Guru. Shankha: Conque. Shyamaju: Radha. Shyamantaka: Joyau pris par Krishna du dmon Shankhachuda aprs lavoir tu. Svarup: Associ de Krishna Chaitanya. Swamini: Radha Svastika: Croix gamme, signe (rouge) mystique de bon augure, dorigine solaire. T) Tamal: Arbre aux feuilles sombres, symbolisant Krishna. Tilak: Marque ornementale. Tilak tamal patra: (marque ornementale la forme d'une feuille d'arbre Tamal) Tirtha : Baignade sacre, lieu de plerinage, lieu saint. Trikona: Triangle. Triphal(a): Mdicament ayur-vdique compos de 3 fruits. Tul(a)si: Plante sacre (basilicum sanctus). Tulasi manjari: Gopi adolescente exclusivement dvoue Radha. Identit spirituelle de Ragunatha Das Goswami Goloka. U) Urdhva-rekha: Ligne perpendiculaire deux courbes. V) Vaishnav: Dvot de Dieu Krishna ou dun de Ses Avatar. Vaikuntha: Le monde spirituel. Vajra: foudre. Le missile-foudre, arme dIndra (reprsent par un trident trois pointes, puis quatre pointes recourbes aux deux extrmits dun sceptre). Valaya: Bracelet. Vatsyayana Muni: Auteur des Kamasutra. Vdas: Textes Hindous plusieurs fois millnaires (x 5). Vishnou: Se rfre soit l'une ou l'autre des trois formes suprmes transcendantales l'aspect humain masculin de Dieu Krishna, qui gnrent, maintiennent et contrlent l'nergie matrielle et le monde qui en rsulte. Vishakha: Une des amies de Radha. Vilap...: Abrviation par l'auteur de 'Vilap Kusumanjali', l'ultime uvre littraire de Raghunatha Dasa Goswami. Vina: Une sorte de luth Indien. Vishvanath: Vishvanath Chakravarti Thakur. Guru Gaudiya Vaishnava (1643-1730), Vraj(a) (mandala): Province sacre en Inde (sa circonfrence est de 270,312 Kms) o naquirent et vcurent Radha-Krishna il y a 5000 ans. Vrajavasi: Toute crature habitant Vraja. Vrinda: Une gopi, amie de Radha, qui prend soin des forts de Vraja. Aussi une abrviation utilise par lauteur pour se rfrer Vrindavana. Vrindavana: Ville Vraja-mandala, mais aussi un autre terme utilis pour indiquer Vraja-mandala. Vrishabhanu: Pre de Radha. Y) Yajna-pitha: Autel sacrificiel. Yamuna: Rivire passant par Vrindavana. Yashoda: Mre de Krishna. Yogapitha: Lieu de rencontre de la Divinit avec ses associs. Yogi: Mystique. Yuga: ge, re (cycliques).

CONTENU Mangalacharana (invocation auspicieuse)............................................................... Ddicace...................................................................................................................... Avant-propos............................................................................................................... HYMMES ET CHANSONNETTES DE L'ETANG 1) L'tang de 'Radha'................................................................................................. 2) Princesse 'Radha'................................................................................................... 3) Prince 'Krishna'...................................................................................................... 4) Panace................................................................................................................. 5) La rentre............................................................................................................... 6) La tradition............................................................................................................. 7) Harclement........................................................................................................... 8) Rencontre du Dieu dvot........................................................................................ 9) Inclinations naturelles............................................................................................ 10) Nostalgie................................................................................................................ 11) Chants et mditations........................................................................................... 12) 'Vraja-mandala' et l'Epris...................................................................................... 13) Intimit de conscience.......................................................................................... 14) Identit inne........................................................................................................ 15) Niveaux................................................................................................................. 16) Regrets annoncs.................................................................................................. 17) Echantillons........................................................................................................... 18) 'Kishora-Kishori'..................................................................................................... 19) Plaintes.................................................................................................................. 20) A laction................................................................................................... 21) Les garons bramines de Navadvipa.................................................................. 22) Dieu et l'alin....................................................................................................... 23) Services.................................................................................................................. 24) Subjugation de l'Absolu.......................................................................................... 25) Oh ma psych!.................................................................................................. 26) 'Hari' le camoufl.................................................................................................... 27) Suavit mystique.................................................................................................... 28) 'Mahaprabhu'........................................................................................................... 29) pre autodtermination........................................................................................... 30) Mystification............................................................................................................. 31) Forts....................................................................................................................... 32) 'Guna': Influences matrielles............................................................................... 33) Reflets d'idaux....................................................................................................... 34) Neige et nlombos.................................................................................................... 35) Mondes de la Divinit............................................................................................... 36) Leon de fortune...................................................................................................... 37) 'Shyam'...................................................................................................................... 38) Sur les traces de 'Raghunatha dasa'...................................................................... 39) Force souveraine...................................................................................................... 40) 'Sankirtan' plus mditation...................................................................................... 41) Apparatre.................................................................................................................. 42) Divertissements en rotation..................................................................................... 43) Festivits de Dipawali............................................................................................... 44) Les plantes des pieds et les paumes des mains de Nitai, Nimai et Goshai......... 45) Les plantes des pieds et les paumes des mains d'Ishvari et Hari........................ 46) tre pour ne plus tre............................................................................................... 47) Gammes de saveurs.................................................................................................

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48) Yogapitha de Gaur................................................................................................. 49) Yogapitha de Radha Krishna................................................................................ 50) Vacances vacantes................................................................................................ 51) Le khl.................................................................................................................... 52) Ala......................................................................................................................... 53) L'habillement.......................................................................................................... 54) Mon ami(e).............................................................................................................. 55) Immolation esclave. 56) Morsure.. 57) Le couronnement de Miss Vrajamandal. 58) Conciliabule amoureux ambrosiaque. 59) Amour Divin, amour profane 60) Du coq lnon 61) Soupe-mots-contresens-thque 62) Neurasthnie 63) Attelles. 64) Prdilection cime.. 65) Sad Guru... 66) Annonce importante... 67) Plaidoirie pour innocents 68) A dcouvert.. 69) Croyances et rflexions. 70) Ode Radha. 71) Pas moins quautant.. 72) Sujet dlicat.. 73) Lme fervente accomplie..... 74) Miel, fces et boue.. 75) Labsolu fminin masculin.. 76) Mal au cur dhorreur. 77) Remdes la pelle 78) Drapage. 79) Chant funbre du condisciple 80) Dmons carottes et btons 81) Corrida du Suprme. 82) Question de cur. 83) Parcours de lme 84) Dantesque cyclone.. 85) Ladhu Sandesh Ganesh. 86) Arnaques en tous genres... 87) Tte de boule de billard vide ronde. 88) Temps perdu.. 89) Monstres en apparence.. 90) Le systme. 91) Hautes et sous Castes sous et hors sous. 92) La grimpette 93) Les maitres. 94) Plaisir fantme... 95) Lamour derechef !.................................................................................................. 96) Ouailles et flons.. 97) La traverse 98) Songe et cauchemar Gossaire.........................................................................................................................

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