Alejandra Sarai Lpez Guerreo Moreno LA PASIN DE LA HISTORIA CARLOS MONSIVIS

Se acepta diligente a la historia implacable entre esas como el de todo vivencias testigo lo que y las "tiempo

y/o

sucede, pero sociedades

de masas se dice que

autnomo", sin antecedentes ni consecuentes, que participa tanto de un "rencor del pasado" como de un miedo programado al provenir un tiempo autnomo" osea de la multiplica y con

actualidad que, en consecuencia, sostiene la incapacidad ancestros precursores, de

identificarse

hroes,

mrtires,

antihroes, tendencias,

movimientos.

Hoy,

en

Mxico, de

lo

que suele histrico

calificarse o (si vale una

nombrarse

sentido

definicin instantnea, la nocin de pertenecer orgnicamente a un proceso de pas o de

clase, del que desprendemos nuestra visin de poca, al que incorporamos nuestra

responsabilidad ante el futuro) .Si la historia no es ya el registro del crecimiento interminable de una minora, la historia no tiene mucho sentido. En un orden no muy distinto de cosas, la historia ha resultado sinnimo de lo venidero, de la catstrofe que acecha desde la primera plana

de los peridicos. En si la historia es lo que sucede dia con dia de lo cual no tenemos escapatoria Muchas personas creen que historia es repetir las mismas fechas conmemorables, ao con ao, hasta parece que ya se vuelve costumbre mas que sea por el deseo de celebrar lo que realmente pas en la fecha celebrada. En los pases latinoamericanos dicen tenemos Historia porque es nuestra la Nacin y la

prueba de que tenemos Nacin es que ya es nuestra la Historia. La progreso Historia de la en el XIX (algo

represent el

Nacin

distinto al pueblo, la colectividad de donde surgen los lderes), de la justicia, de la

humanidad. Los humanos creen tener necesidad de saber sobre su pasado, mientras no se dan cuenta que ellos estn haciendo historia, solo por el hecho que no es reconocida ante todos, no significa que no deje de ser historia. Casi todo lo que hoy llamamos "sentimiento histrico" o histrica" en Mxico deriva con

"conciencia

claridad de la experiencia de la Revolucin mexicana. "Un pas frustrado en lo esencial

poltico puede hallar virtudes y expresiones Dor otros cotos de mayor realeza." (Lezama Lima)