EYIOGBE

REZO: ADIFAFUN OBATALA, OSHANGRIAN, BELELE ORISHA TOYAN IWI OBI LAYO OLODA AWON IYOKUN LERU AKIYU IDABA ORISHA AYA BELELE AYA SHEBI GUANALE GBIGBO ORUMALE EKE ATI EYO NIBE IWIO OBI DAAWO UN SORO ELESE IWI OBI GBOGBO ORISHA LA WA TOMI BEKUN BEKURE OBALU AYE KOSEDA NI OBE IPORI EGGUN LALALA EGGUN NI AWO ORISHA EBBO AROKO BUKEDE BELELEASHIRI IFA, ASHIRI ORISHA EBEFUN OBI ABON AFIO OPA LESE OBI SI ARANA GBOGBO EGGUN GBOGBO ORISHA LA WA TOMI BABA ABERE NI LORUN ABERE NI KAYE ORANKUSIN ORAN EGGUN ORAN ORISHA ORAN ORAN AWON OMOFA OLORAN LOBI IKUSI GBOGBO ERUMALE IBIDAJUN ITANI IFA META UNSORO OBI UNSORO OBI KOSO OFO, ASHIRIN IYASI MIMO OLOBON LESE IWI ARAGBA KAFEREFUN GBOGBO ERUMALE ORISHA LAWA TOMI GBOGBO OSHA KOLABA OMO NI OLOFIN LODAFUN OBATALA ADAFUN BABA OSHAGRIAN OLOWERE IWI ARAGBA. EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, OBI, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE, ORISHA, OPOLOPO OWO. NOTA: ---EN ESTE CAMINO DE EJIOGBE NACE, EL QUE LA PALABRA DE OBI NO SE PIERDA Y NACE QUE SE PONGA UN PEDAZO DE OBI DEBAJO DEL PIE IZQUIERDO DE TODA PERSONA QUE VAYA A HACER ITA, TANTO DE OSHA COMO DE IFA. ESTE PEDAZO DE OBI TIENE SU SECRETO Y CEREMONIA Y NO SE BOTA COMO SE HACE CORRIENTEMENTE. ESTE PEDAZO DE OBI RECIBE EL NOMBRE DE AFI OPA Y PERMITE QUE EL ESPIRITU DE IMPORI QUE VIVE EN EL DEDO GORDO DE CADA PIE SE PONGA EN CONTACTO CON LA DIVINIDAD QUE ES CONSULTADA EN EL ITA. ESTE PEDAZO DE OBI DESPUES QUE SE TERMINE EL ITA, SECRETAMENTE SE PONE AL PIE DE OBATALA Y ENTONCES SE LE DA UNA EYELE SI SE TRATA DE UN SOLO ORISHA DE OBATALA, A ESTE SE LE ADICIONA: EKU, EYA, AWADO Y SI ES OBATALA ORI. SI ES ELEGBA, OGGUN, OSHOSI, SHANGO, OYA O AGAYU: EPO, SI ES OSHUN MIEL (OYIN) Y SI ES YEMAYA MELADO. CUANDO SE TRATE DE UN SANTO QUE NO SEA OBATALA LLEVA LOS INGREDIENTES MENOS LA EYELE. ENTONCES ESTE PEDAZO DE OBI CON TODOS LOS INGREDIENTES Y LA EYELE, SI SE TRATA DE OBATALA, SE ENVUELVE EN UNA TELA FUN FUN Y SE LLEVA AL PIE DE ARAGBA POR EL LADO IZQUIERDO O PONIENTE. ALLI SE LE DA CUENTA AL MUNDO DE LOS EGGUN Y SE LE

DA OBI OMI TUTO PARA VER SI QUIEREN ALGUNA OFRENDA, ENTONCES POR LA PARTE DEL NACIENTE DE ARAGBA, SE ABRE UN KUTUN, DESPUES DE DARLE OBI A ARAGBA, LLAMANDO A OLOFIN, ODUDUWA Y OBATALA OSHAGRIAN, DANDOLE CUENTA QUE SE HA HECHO ITA PARA FULANO DE TAL IYAGO EI. ENTONCES SE METE TODO LO QUE ESTA EN EL PAO FUN FUN EN EL KUTUN Y SE TAPA, DEJANDO ENCENDIDA LA ITANA; ESTO SE HACE DANDO CUENTA A EGGUN, ORUN, OLOFIN, ODUDUWA, OBATALA OSHAGRIAN, QUE EN LA TIERRA SE HA HECHO ITA, PARA HABLARLE A UN HOMBRE DE LOS PRINCIPIOS SECRETOS DE LA VIDA EN EL CAMPO DE ORISHA O DE IFA. SE HACE PARA QUE ESTOS PODERES Y ORISHAS NO SE OFENDAN PORQUE SE HA PERTURBADO LA PAZ DE SU RECOGIMIENTO. ES PERJUDICIAL PARA LA PERSONA QUE SE HA HECHO EL ITA QUE SE BOTE ESTE PEDAZO DE OBI, COMO SE ESTA HACIENDO O SE UTILICE EN OTRAS PERSONAS QUE SALIERON EN ESE ITA. ESTO QUE ANTERIORMENTE HEMOS DESCRITO, SI SE REALIZA AL PIE DE LA LETRA, LE DA UN PUNTO DE DEFENSA A LA PERSONA QUE SE HA HECHO ITA DADO QUE SE DA CUENTA A OLOFIN Y A TODAS LAS DEMAS DEIDADES DE UNA LETRA QUE TRAE UNOS PRINCIPIOS SOBRE LA PERSONA POR LO QUE ESTA RECIBE EL BENEPLACITO DE EGGUN Y DEMAS PODERES ASTRALES, PARA AFIANZAR Y RECONOCER SU PODER EN EL ITA DE LA TIERRA. PATAKIN: CADA UNO DE LOS SANTOS DE LA CORTE DE OLORDUMARE, TENIA SU GUIA PROPIO PARA VIVIR Y PARA HABLAR Y ASI CADA UNO SE COMUNICABA CON SUS HIJOS Y SERVIDORES EN LA FORMA EN QUE MEJOR LE CONVENIA; ASI NO EXISTIA COMUNICACION ENTRE UN ORISHA Y OTRO, Y LOS SERES HUMANOS NO SE ENTENDIAN NI SE RELACIONABAN. ENTONCES HUBO UN HOMBRE QUE ERA AYUDANTE Y SIEMPRE ANDABA CON OBATALA, EL CUAL LE DIJO QUE ESTABA DISPUESTO A LUCHAR POR LA CAUSA DE LA HUMANIDAD, YA QUE EL QUERIA REVINDICARSE ANTE OLOFIN POR LAS ACCIONES DE ORGULLO Y DESPRECIO QUE HABIA TENIDO PARA CON SUS SEMEJANTES. ESTE HOMBRE ERA OBI, QUIEN SIEMPRE ANDABA CON OBATALA Y OSHAGRIAN; ESTE FUE A VER JUNTO CON OBI A ORUNMILA EL CUAL LES DIJO ESTAR DISPUESTO CON ELLOS A HACER ALGO QUE PERMITIERA TENER ACCESO AL MUNDO ORISHA IFA, YA QUE NO ERA POSIBLE QUE CADA UNO DE ELLOS HABLARA A SU FORMA Y MANERA Y NO SE COMUNICARAN ENTRE SI, PUES CUANDO OLOFIN CREO EL MUNDO Y REPARTIO LOS PODERES NOS DIJO QUE TODOS ERAMOS HERMANOS. ENTONCES OBI LE DIJO A ORUNMILA QUE ESTA TIERRA SE LLAMABA BABA EJIOGBE AWO PRUN NIGAGA; QUE EL ESTABA DISPUESTO A PRESTAR SU ILE PARA DAR EL GRAN CONSEJO O REUNION QUE PERMITIERA QUE GBOGBO ORUMALE DE WAMALE, LLEGARA A LA SOLUCION

DEL PROBLEMA. OSHAGRIAN, COMO TENIA EL PODER DE ODUDUWA Y OLOFIN SOBRE LA TIERRA CITO A GBOGBO OSHA Y ORISHAS AL ILE DE OBI PARA HABLARLES. AHI EL LES DIJO QUE CADA UNO TENIA QUE APORTAR SUS CONOCIMIENTOS A LOS OTROS, PARA ENTRE TODOS JUNTOS COMPONER UNA GRAN FAMILIA QUE PERMITIERA QUE LA HUMANIDAD PUDIERA PROGRESAR EN EL MUNDO Y CADA UNO PROTEGIERA A LOS HIJOS DE LOS OTROS, SIN PERDER POR ESTO EL PADRE DIRECTO DE LA PERSONA, EL PODER CENTRAL SOBRE EL DESTINO DE SU HIJO. Y QUE ESTABLECIERA UNA FORMA O MANERA PARA COMUNICARSE CON LOS HOMBRES Y CON EL CIELO, DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE EL VINCULO FORMA DE REALIZAR ESA UNION SERIA A TRAVES DE OBI YA QUE ESTE POR MANDATO DE OLOFIN, SIEMPRE DEBIA ESTAR EN EL SUELO COMO CASTIGO A SU ORGULLO. ENTONCES OBATALA LE DIJO A GBOGBO ORUMALE QUE LOS DIOSES NO ESTABAN HABILITADOS PARA REZAR, ACEPTAR O ESCUCHAR LO QUE LOS HOMBRES LES PLANTEARAN POR EL OBI, COMO TAMPOCO, CUANDO VEAN QUE LO PLANTEADO LE ES NEFASTO AL HOMBRE, PUEDEN NEGARLO. ENTONCES GBOGBO ORISHA ORUMALE LE RESPONDIERON A OSHAGRIAN: NOSOTROS ASENTAMOS EL CUERPO SOBRE EL OBI, OBI ES NUESTRO PADRE, QUE INTERCEDA POR LAS COSAS DE LAS PERSONAS, PARA EVITARLES LA MUERTE Y AVISARLES EL REMEDIO. BABALUAYE (OSOJUANO), SE NEGO A ACEPTAR ESE ACUERDO A QUE HABIAN LLEGADO GBOGBO ORISHA ORUMALE Y DIJO QUE NO ACEPTABA EL PORQUE OBI TENIA QUE SER EL INTERMEDIARIO DE ESTA CUESTION, QUE CADA UNO LA MANEJARA A SU FORMA Y MANERA. ENTONCES OBATALA, CON SU PODER LO OBLIGO A ACEPTARLO, AUNQUE EL DIJO QUE NO LO ACEPTABA, PERO NO DIRIA DE SU ITA POR EL OBI. TODOS LOS DEMAS ORISHAS LO ACEPTARON AL PIE DEL OBI Y RECIBIERON EL PODER DE OBATALA DONDE ELLOS COGIERON A OBI Y SU ARBOL COMO SU MAS VALIOSA, ESPECIAL, AMADA Y REAL REPRESENTACION E HICIERON QUE TODOS LOS ARBOLES LE SIRVAN A EL. AHI FUE DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE NINGUN SANTO PODIA RECHAZAR EL OBI, INDEPENDIENTEMENTE DEL ORIGEN O INDOLE DE LA PREGUNTA O COMUNICACION QUE SE RECIBE POR ELLA. OBATALA AL DIRIGIRSE A TODOS LOS ORISHAS ORUMALES, LES DIJO: OBI UNSORO OBI KOSI OFO QUE SIGNIFICA QUE LAS PALABRAS DE OBI NO SE PIERDAN. Y DESDE ENTONCES EL OBI ES EL VEHICULO DE COMUNICACION ENTRE ORISHAS, IFA Y EL HOMBRE. NOTA: AQUI NACE EL SECRETO DE PONER UN PEDAZO DE OBI DEBAJO DEL PIE IZQUIERDO DE LA PERSONA QUE SE HACE IFA, PUES PERMITE QUE SE PONGA EN CONTACTO, LA DIVINIDAD CONSULTADA, CON EL ESPIRITU DE LA PERSONA A TRAVES DEL HOMBRE, EL OBI Y LA TIERRA.