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Fleurs de Galilée,IsraelShamir

Fleurs de Galilée,IsraelShamir

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Les articles rassemblés ici ont été écrits en 2001-2002, dans la vieille ville portuaire de Jaffa sur la côte orientale de la Méditerranée, pendant la seconde Intifada, ‘Intifada Al-Aqsa’, mais ils ne se bornent pas à interpréter les événements de Palestine. La guerre en Terre sainte y est présentée comme la pièce centrale du combat d’idées à l’échelle mondiale, dans le contexte moderne décisif que définissent l’influence grandissante des Juifs américains, le déclin de la gauche, la montée de la globalisation libérale, les premiers pas du mouvement anti-globalisation, et la troisième guerre mondiale des Etats-Unis contre le Tiers monde.
Les articles rassemblés ici ont été écrits en 2001-2002, dans la vieille ville portuaire de Jaffa sur la côte orientale de la Méditerranée, pendant la seconde Intifada, ‘Intifada Al-Aqsa’, mais ils ne se bornent pas à interpréter les événements de Palestine. La guerre en Terre sainte y est présentée comme la pièce centrale du combat d’idées à l’échelle mondiale, dans le contexte moderne décisif que définissent l’influence grandissante des Juifs américains, le déclin de la gauche, la montée de la globalisation libérale, les premiers pas du mouvement anti-globalisation, et la troisième guerre mondiale des Etats-Unis contre le Tiers monde.

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05/10/2014

Israel Adam Shamir

Fleurs de Galil�e (recueil d�articles 2001-2002)

Traduction fran�aise par les amis de Shamir

Avant-propos

Les articles rassembl�s ici ont �t� �crits en 2001-2002, dans la vieille ville portuaire de Jaffa sur la c�te orientale de la M�diterran�e, pendant la seconde Intifada, �Intifada Al-Aqsa�, mais ils ne se bornent pas � interpr�ter les �v�nements de Palestine. La guerre en Terre sainte y est pr�sent�e comme la pi�ce centrale du combat d�id�es � l��chelle mondiale, dans le contexte moderne d�cisif que d�finissent l�influence grandissante des Juifs am�ricains, le d�clin de la gauche, la mont�e de la globalisation lib�rale, les premiers pas du mouvement anti-globalisation, et la troisi�me guerre mondiale des Etats-Unis contre le Tiers monde. C�est une tentative hardie pour relier plusieurs fils conducteurs, dans les domaines politique, th�ologique, militaire et social, et pour forger des concepts novateurs, fournissant de nouveaux outils d�analyse et d�action. Tout en visant la lib�ration de la Palestine, l�auteur esp�re contribuer aussi � une lib�ration plus ambitieuse, celle du discours public.

Ces articles tentent de prouver qu�il existe un lien intrins�que entre les deux mouvements de lib�ration. Celle de la Palestine pourra se r�aliser par la victoire de l��blouissante mosa�que qu�est le monde sur la grisaille de la globalisation rampante, par la victoire de l�esprit sur Mammon, par la d�mocratisation du discours global, par l��limination de la disparit� des richesses, et par l�unit� dialectique de la gauche et de la droite. Mais cela pourrait se produire d�une autre fa�on : � partir du moment o� la Palestine deviendra libre, le discours sera lib�r� dans la foul�e, la globalisation sera battue en br�che, et les revenus seront plus �quitablement r�partis. Dans ces articles, la Palestine est per�ue comme un mod�le r�duit du monde. Des forces sont en jeu qui visent l��limination de la population autochtone, la destruction de ses �glises et mosqu�es, la d�vastation de sa nature. Mais il y a �galement des forces, mat�rielles et

spirituelles, nouvelles et anciennes, qui s�y opposent, et elles font converger les meilleurs hommes et femmes vers la bataille pour la Palestine.

C�est aussi une histoire d�amour. Je suis (laissons de c�t� l�hypoth�tique �auteur� neutre) profond�ment amoureux de la Terre promise, de ses maigres cours d�eau, de ses oliviers et de son peuple, les Palestiniens natifs et adoptifs. Cette terre est toujours capable de relier l�homme et l�esprit par la vertu de ses tombeaux antiques et de sa nature unique. La chute de la Terre sainte cr�erait un point de non-retour pour l�humanit�, signifierait l�asservissement total de l�homme par les forces de domination. Notre victoire lib�rera le monde.

Israel Shamir, Jaffa.

Pourquoi je d�fends le droit au retour des Palestiniens

La Palestine n�est pas quelque chose de mort, c�est un pays vivant. Les Palestiniens en sont l��me. La Palestine est ce que les Palestiniens sont en train de recr�er en temps r�el, de la m�me fa�on que la France est ce que les Fran�ais cr�ent et recr�ent chaque jour. C�est une grave confusion que d�imaginer qu�on peut aimer la France et d�tester les Fran�ais. Quelle sorte de France pourrait-il exister sans l��me fran�aise ? Seuls des touristes born�s en provenance de pays riches, harcel�s par les mendiants, pr�f�rent rester enferm�s dans des h�tels chics d�o� ils peuvent admirer le pays sans rencontrer les autochtones. C�est comme si on aimait une belle dame en ha�ssant son �me. Aimer un pays et souhaiter la disparition de ses habitants rel�ve d�une sentimentalit� n�crophile.

Le penseur russe Lev Gumilev consid�re que la r�alit� d�un pays consiste en une symbiose de ses habitants et du paysage. La Palestine et les Palestiniens sont ins�parables, les paysans et leurs oliviers, les sources et les d�mes des tombeaux ancestraux au sommet des collines ont besoin les uns des autres, et c�est pour se compl�ter qu�ils se sont rassembl�s l�.

Les Palestiniens ne sont pas un peuple obscur. Ils ont cr�� L�Etoile de Ghassul, r�dig� la Bible, �difi� les temples de J�rusalem et de Grizim, les palais de J�richo et de Samarie, les �glises du Saint-S�pulcre et de la Nativit�, les mosqu�es de Haram al Charif, les ports de C�sar�e et d�Akka, les ch�teaux de Monfort et de Belvoir. Ils ont march� avec J�sus, vaincu Napol�on et combattu bravement � Karameh. Dans leurs veines s�est m�l� le sang des guerriers Eg�ens, de Bene Isra�l, des h�ros de David, des premiers ap�tres du Christ et des compagnons

du Proph�te, des cavaliers arabes, des crois�s normands et des chefs turcs. Leur flamme ne s�est pas �teinte : la po�sie de Mahmoud Darwich, la lucidit� d�Edward Sa�d, l�huile d�olive parfaite, la ferveur de ceux qui prient et le formidable courage de l�Intifada le prouvent.

Sans les Palestiniens, la Palestine meurt. L�eau de ses rivi�res est empoisonn�e, les sources se tarissent, les collines et les vall�es sont d�figur�es, ses champs sont travaill�s par des Chinois import�s, et ses enfants sont emprisonn�s dans des ghettos. L�id�e d�un Etat juif distinct s�est effondr�e. Au long des dix derni�res ann�es, la politique aberrante du gouvernement isra�lien a provoqu� l�afflux de plus d�un million de Roumains, de Russes et d�Ukrainiens, de travailleurs tha�landais et africains. Certains d�entre eux pr�tendent avoir des origines juives ; des tribus p�ruviennes, des Indiens d�Assam et une vague interminable de r�fugi�s d�Union sovi�tique sont apparus. Maintenant l�Agence juive projette d�importer une tribu lambda d�Afrique du Sud, afin de renforcer le caract�re juif de l��tat. Paradoxalement, ceux qui cultivent encore quelques traditions juives sont isol�s dans l��tat juif, comme ce fut le cas pour Yeshayahu Leibovich, ou ont �t� emprisonn�s comme le Marocain juif rabbi Arie Der�i.

Le r�ve de rassembler les Juifs s�est bris� contre le r�el. Nous devons en finir avec nos illusions. Laisser les fils et filles de Palestine rentrer chez eux et reconstruire Suba et Kakun, Jaffa et Akka. Au lieu de consacrer la Ligne verte, d�molissons-la et vivons ensemble, enfants de Palestine, ou des colons de la premi�re heure, ou de Marocains et de Russes.

Nous devrions vivre dans un seul pays, et pas seulement � cause de l��chec patent d�Oslo. C�est l�id�e m�me de partition qui est erron�e. Nous pouvons suivre l�exemple de la Nouvelle Z�lande, o� les immigrants europ�ens vivent avec les Maoris natifs, et l�exemple de l�Afrique du Sud de Nelson Mandela, et celui de la Cara�be, o� les fils des colons espagnols, des esclaves africains et des indig�nes am�rindiens ont fusionn� pour donner lieu � une splendide race nouvelle. D�chirons nos d�clarations de fausse ind�pendance pour en �crire une nouvelle, une d�claration de d�pendance et d�amour.

Partie 1

�L�Etat� (d'esprit)

14 d�cembre 2001

I

Les coteaux escarp�s du Wadi Keziv, dans l'Ouest de la Galil�e, sont couverts des petits ch�nes trapus de la r�gion et de buissons �pineux. Les lauriers-roses et les cypr�s se mirent dans de petites vasques aliment�es par des sources. J'aime ce canyon coup� de tout. Durant les chaudes journ�es d'�t�, on peut s'y cacher dans des grottes profondes et alambiqu�es et s'�tendre dans des eaux limpides et fra�ches, guettant le daim qui viendra s'y abreuver ou r�vant � quelque nymphe. On peut profiter d�un jour plus frais pour escalader l��peron rocheux qui monte des profondeurs de la gorge. Il s�appelle Qurain, �la corne� en arabe, d�o� le nom arabe de la vall�e, Wadi Qurain. A cheval sur �la corne�, le ch�teau de Montfort, datant des Croisades, contemple la M�diterran�e, que l'on devine dans le lointain.

Ce lieu garde de multiples m�moires. Les chevaliers teutoniques, ces sionistes (avant l'heure) du XIIe si�cle, avaient achet� ce fort et l�avaient nomm� Starkenberg, le Mont de la Force. Mais ni le nom, ni le lieu recul� ne leur permirent de r�sister. Ils furent d�faits par Baibars, ce parangon arabe de bravoure et de compassion, qui leur laissa la libert�. Ils eurent la vie sauve et purent regagner Saint-Jean d�Acre avec armes, bagages et honneur.

C�est sur ce chemin de pierre menant � une source que s'�taient rencontr�s, puis s�par�s, les personnages adorables d'Arabesques, un roman exquis de l'�crivain palestinien Antoine Shammas, originaire du village voisin de Fassuta, sans doute le seul non-juif au monde � �crire ses livres et ses po�mes en h�breu moderne.

Plus � l'ouest, le petit cours d�eau de Keziv rejoint la mer, apr�s avoir travers� les ruines d'Ahziv, un village chr�tien d�truit, par des Juifs, en 1948. Dans ce village, il y a maintenant bien longtemps - c'�tait dans les ann�es vingt - une jeune fille palestinienne re�ut la visite d'une autre palestinienne de la r�gion, la Vierge Marie. En d'autres termes, c�est un lieu typique de cette terre �tonnante de Palestine.

De nos jours, on peut explorer l'endroit sans crainte d'�tre d�rang� ; il n'y a personne. Le village ruin� est d�sert, tout comme la campagne alentour. La terre de Palestine est souffrante, comme elle ne l'a jamais �t� depuis les nuits noires de 1948. Personne ne s'aventure plus par ici, la vall�e est livr�e aux sangliers efflanqu�s. En descendant le canyon, j'ai vu quelques-uns de ces animaux gracieux, si diff�rents de leurs cousins domestiqu�s. Ce n'est qu'une fois sorti du d�fil�, d�j� sur la plaine de Saint-Jean d'Acre, que j'ai rencontr� une pr�sence humaine. Il s'agissait de quelques paysans tha�landais - ou chinois, je ne sais - qui travaillaient dans les cultures d'un kibboutz voisin. Un kibboutznik entre deux �ges, assis � l'ombre, les surveillait. Je me suis approch� pour lui demander un verre d'eau fra�che et une cigarette.

C'�tait l'incarnation du brave Isra�lien, baraqu�, tann� par le soleil, le sourire bienveillant, les moustaches broussailleuses et un langage peu ch�ti�. Voil� cinquante ans, il (ou plut�t, son pr�d�cesseur), aurait �t� quelque combattant des troupes d'assaut juives, le Palmach, il aurait sans doute conquis les terres agricoles du village d'Ahziv, expulsant ses paysans vers le Liban. Il y a une trentaine d'ann�e, il aurait travaill� les terres vol�es de ses propres mains. Aujourd'hui, il supervise les Tha�landais qui y triment, suant sang et eau. Bient�t, me dit-il, il se rendrait � New York, pour aller voir son fils. Ce sont des Russes, habitants de la ville de Maalot, qui viendraient surveiller le kibboutz durant son absence. Les Juifs int�ress�s par l'agriculture ou m�me par la surveillance des paysans tha�landais ne courent pas les rues, m'a-t-il dit. Le kibboutz esp�re obtenir un permis de construire, afin de b�tir un lotissement et de vendre les logements. L'emplacement est bien situ� ; Nahariya et Acre sont toutes proches. Les maisons se vendront bien, malgr� la crise, ajouta-t-il.

Lui serrant la main, je pris cong� en souhaitant bonne chance, � lui, aux Tha�landais ruisselants de sueur, aux champs verdoyants, aux montagnes du Liban, plus au nord, qui dissimulent les camps de r�fugi�s peupl�s par les anciens habitants d'Ahziv, � la cha�ne des monts de Galil�e et � sa ville enti�rement russe de Maalot, o� j�avais pass� la nuit.

II Maalot est une ville toute neuve pour des habitants tout neufs, amen�s en Isra�l apr�s l�effondrement de l�Union sovi�tique, de Kharkov et Minsk, de Riga et Bukhara. Il n�y a pas beaucoup de jeunes mais plut�t des babushkas, ces vieilles dames russes. J�ai demand� la mairie, en h�breu, mais c��tait comme si je parlais chinois. Maalot parle russe, lit des journaux russes, regarde la t�l�vision en russe et mange des saucisses de porc russes en buvant de la bi�re russe. Qu�est-ce qui a pu rendre ces Russes moyens sensibles � la lumi�re de Sion ?

En Russie, comme aux Etats-Unis, il doit y avoir au moins vingt millions de personnes ayant le droit de devenir citoyens isra�liens. Vous n�avez pas besoin d��tre juif. Il suffit que votre fille d�un premier mariage se soit mari�e au petit-fils adoptif d�un juif. Vous pouvez alors aller en Isra�l avec votre nouvelle famille. Les r�publiques de l�ex-URSS sont dans une situation extr�mement difficile. Les travailleurs n�ont pas touch� leur salaire depuis des mois, de nombreuses familles envoient leurs parents �g�s en Isra�l, o� ils obtiennent quelques milliers de dollars en arrivant, une petite retraite, et un logement social, s�ils ont de la chance.

La majorit� des arrivants n�ont connu en Russie ni le juda�sme, ni la culture juive, et ne s�y int�ressent pas le moins du monde. Leur carte d�identit� isra�lienne porte la mention �origine ethnique et religion incertaines�. Ils ne sont pas consid�r�s comme de �vrais Juifs� et leurs d�funts sont enterr�s au-del� de la �barri�re�, dans une parcelle sp�ciale pour les gens �d�origine douteuse�. Apr�s l��pouvantable explosion de la discoth�que Dolfi, le probl�me est apparu au

grand jour : les fossoyeurs religieux refusaient d�enterrer les d�pouilles des jeunes filles russes dans un cimeti�re juif, alors que le gouvernement isra�lien bombardait les Palestiniens pour �venger le sang juif�.

Dans l�atmosph�re b�nie de la Terre sainte, nombreux sont les Russes qui cherchent un renouveau spirituel et religieux. Le juda�sme n�en attire qu�un nombre limit�, tandis que les autres se tournent vers l�Eglise. C�est une d�marche risqu�e : selon la loi isra�lienne, ils peuvent �tre expuls�s, en raison de leur foi chr�tienne. Ils se rassemblent et prient � l�abri des regards indiscrets, mais les jours de f�te, ils se pressent au Saint-S�pulcre de J�rusalem et � l�Eglise de la Nativit� de Bethl�em, � Saint-Georges de Lydda et Saint-Pierre de Jaffa.

En 1991, alors que l�avenir de la Russie �tait extr�mement incertain, Isra�l a re�u �norm�ment de sang jeune et frais de ce pays. Les partisans d�Isra�l dans les m�dias am�ricains se lanc�rent dans une double campagne. Ils ont averti du risque de pogroms en Russie et ils r�pandaient l�id�e d�une vie belle et facile pour les immigrants aux USA. Des num�ros entiers de Newsweek et du Time se sont focalis�s sur le groupe n�o-nazi Pamyat et l�antis�mitisme rampant. A cette �poque j��tais correspondant � Moscou pour Haaretz et j�ai interview� les leaders du Pamyat pour ce journal. J�ai pu me rendre compte que cette sinistre organisation comptait � peu pr�s autant de membres que la Soci�t� de la Terre Plate. N�anmoins, un cin�aste russe et juif, d�ailleurs fort sympathique, est venu avec sa femme, � notre maison de campagne, pour demander protection en cas de pogrom. J�ai essay� de les rassurer, mais je ne pouvais pas vaincre seul la puissante machine m�diatique. Dix ans plus tard, j�ai rencontr� une dame, juive, russe et �crivain � J�rusalem, qui m�a dit avoir �t� l�instigatrice des rumeurs de pogrom.

"Vous, les Isra�liens, devriez �riger un monument en mon honneur," dit-elle. "Certainement", dis-je, "Pour quoi, au juste ?" "Je vous ai amen� un million de Russes : j�ai annonc� � la radio moscovite l�imminence d�un pogrom."

Je n�ai pas eu le c�ur de la d�tromper ; ses annonces n�auraient eu aucun effet si les amis am�ricains d�Isra�l ne les avaient amplifi�es. Quoi qu�il en soit, les Russes � la fois effray�s et s�duits, se sont pr�cipit�s � l�ambassade am�ricaine, et � ce moment l�, Isra�l a demand� aux USA d�arr�ter l��mission de visas pour les Russes. Les portes des Etats-Unis s��tant referm�es, tous ces gens sur le d�part ont �t� oblig�s d�aller en Isra�l.

Ils ont v�cu des temps difficiles, car les �lites leur ont appliqu� une m�thode isra�lienne unique, de ce que l�on pourrait nommer un �d�-d�veloppement�, d�j� exp�riment� sur les Juifs orientaux et les Palestiniens. Les m�dias isra�liens les d�crivaient comme une bande de criminels et de prostitu�es ; on leur faisait signer des contrats en h�breu qu�ils ne comprenaient pas ; leurs docteurs et leurs ing�nieurs balayaient les rues ou cueillaient les oranges. Le taux de divorce dans cette communaut� est mont� en fl�che. Leurs enfants �taient attir�s par la drogue.

En 1991, Isra�l a cess� d�embaucher les Palestiniens des Territoires Occup�s et les �lites de l�ancienne Union sovi�tique �taient suppos�es les remplacer dans les emplois subalternes et mal pay�s. Mais en vertu de leur nombre, les Russes ont pu cr�er leur propre Etat dans l�Etat, avec leurs propres m�dias, leurs commerces et une couverture sociale. Les Russes ont surv�cu et ont compris les r�gles du jeu. Les plus malins sont retourn�s � Moscou, les aventuriers sont partis aux USA, et les pacifiques au Canada. Depuis lors, Isra�l accueille surtout des personnes �g�es, des m�res c�libataires et les ch�meurs sans espoir.

Les Russes constituent une communaut� belle et travailleuse mais �galement confuse. Ils ont du mal � comprendre o� ils ont atterri, et ils tentent sans cesse de comparer leur situation avec celle qu�ils avaient � Bakou ou � Tachkent. La lecture des journaux russes montre leur d�sarroi. Un article demande que l�on castre les Palestiniens afin de r�soudre la crise d�mographique. Un autre accuse de tous les maux les Juifs religieux, les d�crivant comme des �parasites suceurs de sang�. Un troisi�me rend les Juifs orientaux responsables de leur propre �chec social. On leur inculque une version br�ve de la foi juive moderne, et son commandement unique : �les Arabes tu ha�ras�.

Maintenant, le Premier ministre Ariel Sharon compte importer, de nouveau, un million de �Juifs russes�. C�est possible : si les Juifs am�ricains amis d�Isra�l exercent une pression suffisante sur l�Ukraine, dix millions d�Ukrainiens peuvent subitement retrouver leurs �racines juives�.

Il existe des douzaines de villes dortoirs comme Maalot, apparemment produites par clonage ; pourquoi sinon seraient-elles si semblables, ou plut�t, identiques ? Maalot est construite sur un site agr�able, � courte distance du Wadi Keziv, mais les habitants n�en ont jamais entendu parler. M�me leurs enfants, apr�s dix ans pass�s � Maalot, ne s�aventurent pas dans la campagne environnante. Ils passent leur temps autour du pub, dans le centre, en r�vant d�un pub bien meilleur, � Ha�fa.

III Mais �a, c��tait hier. Aujourd�hui, j�ai fait du stop jusqu�� Nahariya, et de l� j�ai pris le train pour rentrer chez moi � Jaffa.

Dans le train, il y avait quelques Africains, sans doute des immigr�s clandestins � en juger par leurs regards fuyants. Des ma�ons roumains, toute une �quipe, s'envoyaient de la bi�re et rotaient bruyamment. Ils ont �t� import�s de leur patrie est-europ�enne appauvrie pour venir construire les demeures des immigrants, car, en Isra�l comme en Californie, les juifs ne veulent pas travailler dans le b�timent.

Un avocat juif isra�lien, rev�tu de sa toge noire, fourrageait dans la paperasse

de son attach�-case entrouvert. Un groupe de Marocains parlait de la fermeture de l'aci�rie de Saint-Jean d'Acre et de leurs tr�s maigres chances de retrouver du boulot. La crise s'aggrave, dit l'un d'entre eux, c'est comme en 1966, sinon pire.

Un soldat isra�lien, blond et arm�, parlait ukrainien, avec force 'h' fricatifs, � sa copine corpulente. Il c�l�brait ses propres exploits guerriers face � une multitude de terroristes arabes, sous le regard �perdu d'admiration de sa Dulcin�e.

Je me revoyais � son �ge, jeune parachutiste, fier de mes bottes rouges et de mon pistolet mitrailleur Uzi. Le train venait justement de passer � proximit� de mon camp d�entra�nement de l��poque, nich� entre les montagnes de Marj Sannur. C��tait le d�but du printemps, quand les hautes terres de Palestine ont cette beaut� de tout le pourtour m�diterran�en. Parfois je retrouve leurs traits charmants dans les collines nues autour des Baux de Provence, ou dans les pentes plant�es d�oliviers, qui descendent de Delphes vers la mer, comme on croit voir sa bien aim�e dans une foule inconnue. Une brume �paisse et blanche comme neige recouvre la vall�e de Sannur, au petit matin, faisant de chaque jour un No�l enneig�. Quand la brume dispara�t, l�herbe verte brille sous les amandiers en fleurs qui s��veillent. Le vent froid de f�vrier les d�pouille de leurs p�tales rose p�le qui volettent alentour comme des flocons de neige et retombent sur le sol caillouteux.

De l�autre c�t� de la cl�ture du camp militaire, j�avais vu un paysan qui b�chait son champ d�oliviers. Il aurait pu �tre mon p�re, un homme fort et bronz�, large d��paules, et portant un chapeau blanc. Je baissai mon fusil et le saluai. Il me salua en retour et posa son outil. Nous nous �tions assis, chacun de son c�t� de la cl�ture, je sortis mes cigarettes et il en prit une d�licatement de ses mains calleuses. Nous parlions d�huile d�olive et de thym, les principaux produits r�gionaux, du tombeau sacr� du Cheikh Ali au sommet de la colline et d�une source d�eau claire dans la vall�e. A ma premi�re permission, je me suis habill� en civil et suis all� � son village. On m�a offert une tasse de caf� turc, tr�s fort, o� flottait une graine de cardamome. Des voisins sont venus saluer le visiteur �tranger, et nous avons commenc� une de ces interminables conversations orientales, o� l�on demande � chacun s�il est content, de sa vie, des enfants, du travail. Apparemment, ils ne se plaignaient pas de leur vie de paysans, dure mais pleine de satisfactions. Pour eux, les Isra�liens ne repr�sentaient qu�un nouvel arrivage d��trangers, venant apr�s les Jordaniens, les Britanniques, les Turcs, les Crois�s et les Romains. Ils ne nourrissaient aucune haine, mais plut�t une vague curiosit� pour l��tranger, rien de plus normal. L��pouse de mon h�te a servi de l�huile d�olive aux reflets verts, du thym tr�s parfum� et du pain tout frais sorti du four du village, le repas palestinien typique.

Nous avons march� jusqu�au puits tout proche. Une eau pure se d�versait dans une vasque en pierre, construite il y a plusieurs si�cles, et portant tous les signes de la sollicitude orientale. Au-del� de la vasque, un petit tunnel de 100 m�tres de long avait �t� creus� dans la paroi de la falaise, par les anc�tres de mon h�te. Les sources palestiniennes ont besoin d�un entretien constant, elles s�envasent facilement si l�on ne veille pas en permanence � leur propret�. C��tait le travail de son fils Elias, de prendre soin de la source, �mais il est dans une prison isra�lienne�, m�a-t-il dit d�un air d�tach�. Elias avait amen� � la maison

un journal communiste, quelqu�un l�a d�nonc� aux autorit�s, qui lui ont propos� le choix suivant, l�exil ou la prison. Les Palestiniens peuvent �tre emprisonn�s sans jugement, cela s�appelle �d�tention administrative�. Officiellement, cette d�tention est limit�e � six mois, mais les militaires peuvent la prolonger � volont�. Plut�t que l�exil, Elias avait pr�f�r� la prison dans son pays.

L�envie est un sentiment mis�rable, mais je l�enviais, cet enfant de Sannur. J�enviais sa place dans ce paysage serein et la d�votion qu�il lui vouait. Pourquoi n��tais-je pas n� dans cette maison, pr�s de la source fra�che, � c�t� des vignobles, sur ces pentes o� broutent les ch�vres ? Pourquoi m��tais-je retrouv� enferm� dans le ghetto urbain, �r�serv� aux Juifs� ? J�ai le droit de vivre dans un tel village en Gr�ce ou en Provence, mais pas en Palestine. Ce n�est pas � cause du manque d�hospitalit� des Palestiniens. Ils ne verraient rien � redire si j�achetais ou louais une maison dans le village. Mais l�Etat juif ne m�autoriserait pas, ni aucun autre Juif, � r�sider dans un village palestinien. Un Juif ne peut vivre que dans une colonie �r�serv�e aux Juifs�, mod�le de s�gr�gation, o� les Palestiniens ne peuvent entrer que comme domestiques. Au dehors, un Juif doit �tre arm�. Un touriste �tranger peut se balader librement dans les zones palestiniennes, mais l��tat juif emprisonne un Isra�lien juif qui s�y trouve, � moins, �videmment, qu�il n�y participe � quelque intrusion arm�e.

La boucle de l�Histoire est boucl�e. En enfermant les Palestiniens � l�ext�rieur, nous nous sommes enferm�s � l�int�rieur. L�id�e m�me de l��mancipation juive �tait de sortir du ghetto et maintenant, nous nous sommes replac�s de force dans le ghetto. Nous ne m�ritons vraiment pas cela. Nous, Isra�liens, sommes moins juifs que n�importe lequel d�entre vous. Nous avons �t� nombreux � demander que figure �Isra�lien� ou �H�breux�, sur la carte d�identit� que nous devons porter en permanence. Mais la Cour Supr�me l�a interdit. Nous devons avoir �Ethnie : juive� imprim� sur nos papiers.

Notre destin nous a �t� impos� comme l�a �t� celui du jeune Frankenstein de Mel Brooks. Dans ce pastiche de film d�horreur, le docteur Frederick Frankenstein (Gene Wilder), un professeur am�ricain, descendant du cr�ateur du monstre, h�rite du ch�teau de son a�eul, dans cette Transylvanie hant�e par les loups-garous. C�est un Am�ricain moderne et rationnel, mais les autochtones attendent de lui qu�il perp�tue les f�cheuses traditions de l�inf�me Frankenstein. Il tente de lutter contre son destin, il insiste pour qu�on prononce son nom � l�am�ricaine, �Fronk-en-steen�, mais les fid�les serviteurs de la famille s�ent�tent � l�appeler �Frank-en-schtain�.

Sans le vouloir, le brillant cin�aste a cr�� la fable du nouvel Etat juif. Les fondateurs voulaient recommencer leur vie � z�ro, devenir �Isra�liens�, une nouvelle tribu parmi celles de Palestine. Ils ont abandonn� leur nom juif, le langage juif, les synagogues et le Talmud. Ils ont appris � travailler la terre et � manier le fusil. Ils ont �t� rejoints par nombre de gens qui n�avaient jamais mis les pieds dans une synagogue. Mais le destin des Juifs leur est retomb� dessus, et les a renvoy�s dans le ghetto.

Alors nous avons commenc� � nous comporter selon le destin juif. Nous traitons les non-juifs comme des animaux, assassinons leurs dirigeants, tuons leurs enfants par centaines, supprimons leur libert� de circulation, leur libert� de culte et leur droit au travail. Nous confisquons leurs terres, tirons sur les �glises et assi�geons les mosqu�es. Nous blanchissons l�argent vol� par des escrocs du P�rou ou de France, nous exportons des instruments de torture vers les dictatures d�Am�rique du Sud, nous offrons un refuge aux parrains de la Mafia de Miami, nous vidons les coffres am�ricains, allemands, suisses et polonais. Nous avons le plus fort taux d�int�r�t, quatre fois celui des Etats-Unis, et le plus grand �cart social parmi les pays d�velopp�s. En bref, nous accomplissons tout ce qu�attend de nous un antis�mite. Nous avons m�me �lu, comme Premier ministre, un tueur de Goys professionnel.

Le train roulait maintenant dans l'agglom�ration de Nathania, et je pensais aux centaines de milliers, peut-�tre m�me aux millions d'Am�ricains, de sionistes juifs et chr�tiens, faisant du lobbying, priant, collectant des fonds... Non, non... pas pour l'Etat juif, construit sur les ruines de la Palestine. Ce serait d�j� horrible ; mais la r�alit� est pire. Je pensais aux millions de Palestiniens, en train de croupir dans les camps de r�fugi�s et dans les ge�les, d�poss�d�s, expuls�s - non par le monstre de l'occupation odieuse et du rapt des terres, non ; par quelque chose de pire : par un fant�me.

IV L'Etat juif est un Etat virtuel qui perd rapidement le lien t�nu qui le relie � la r�alit�. Cet Etat-fant�me tue les gens tout en collectant des fonds en Am�rique ; il poursuit une sorte d'existence sc�l�rate, comme l'illustre l'expression juridique "propri�t� du d�funt". Ses champs sont entretenus par des travailleursh�tes import�s, gard�s par des Russes et des Ethiopiens, import�s eux aussi, et font l'objet de conf�rences en amphi par des professeurs isra�liens, enseignant (� temps plein et � vie) dans les universit�s am�ricaines et de braves g�n�raux, toujours � l�aff�t d�un brusque revirement des fabriquants d�armes am�ricains. Le ch�mage augmente de jour en jour, les services publics sont en gr�ve quasipermanente ; le tourisme s'est effondr�, les h�tels sont ferm�s et d'autres branches de l'�conomie nationale sont au bord de la faillite. Les Isra�liens ach�tent des appartements en Floride et � Prague, tandis que les logements, en Isra�l, ne trouvent pas preneur. L'acharnement de Sharon � punir les Palestiniens, ressemble � celui de quelqu'un qui martyrise sa propre main gauche : les Palestiniens et les Isra�liens sont m�l�s et int�gr�s les uns aux autres, leur s�paration tue l'�conomie des uns et des autres.

Vu de loin, des Etats-Unis, Isra�l semble un g�ant : puissance nucl�aire, grand ami des Am�ricains, l'Etat juif est un motif de fiert�, pour certains Juifs am�ricains. Un visiteur peut quitter nos c�tes avec le sentiment, fort, que nous avons une identit� marqu�e et que nous sommes prosp�res. Mais nous, qui y r�sidons en permanence, sommes les seuls � savoir qu'Isra�l n'est qu'un d�cor de cartonp�te. Isra�l est en train de s'�crouler, ses forces vives �migrent, en d�sespoir de cause, tandis que les g�n�raux parach�vent la destruction du pays. C'est un sort cruel qui s'abat sur les Palestiniens : Isra�l, l'Etat-fant�me qui les assassine, est un corps sans �me, titubant comme un zombie, qui hante les couloirs du Congr�s am�ricain et les d�serts du Proche-Orient.

Et c'est pour ce spectre que de gros bonnets juifs am�ricains pressurent leurs employ�s et leurs concitoyens comme des citrons, afin d'en extraire jusqu'au dernier centime, exigeant des coupes dans les pensions allou�es aux personnes �g�es et dans les allocations familiales, des restrictions aux budgets de la sant� et de l'�ducation, l'ass�chement de l'aide internationale � l'Afrique et � l'Am�rique du Sud, la mise sur pied de coalitions improbables avec des racistes aussi notoires que Pat Robertson et Jerry Falwell, la vitrification de l'Irak, b�nissant le bombardement de r�fugi�s afghans, faisant tout afin de maintenir les Afro-am�ricains dans leurs ghettos, minant la soci�t� qui les a accueillis, se cr�ant des ennemis, � eux-m�mes et, plus largement, � l'Am�rique. Ces agissements sont on ne peut plus avilissants. Certes. Mais, de plus, ils sont vains.

L'exp�rience sioniste est pratiquement termin�e. Isra�l peut encore �tre maintenu en survie artificielle, cas d'acharnement th�rapeutique �voquant celui qu'on exerce parfois sur un 'l�gume humain' en �tat de mort c�r�brale. Il peut, certes, encore tuer des tas de gens, voire m�me d�clencher une guerre mondiale. Mais, pour lui, d�sormais, tout retour � la vie est impossible.

L'Etat juif d'Isra�l est un �tat d'esprit ; il n'est que la projection de la mentalit� juive am�ricaine. Les pr�occupations et les probl�mes qui l'agitent sont les probl�mes des Juifs am�ricains. Pour nous, �Juifs� isra�liens, il n'est nul besoin de s�gr�gation, de guerre, de soumission des habitants d'origine. Nous ne mangeons pas de bagels, nous ne parlons pas yiddish, nous ne lisons ni Saul Bellow ni Sholom Aleichem et, pour nous, les synagogues "valent le d�tour". Nous pr�f�rons la cuisine arabe et la musique grecque. Dans mon quartier, il y a sept boucheries vendant de la viande de porc contre une boucherie kasher. Quarante pour cent des couples, � Tel Aviv, se forment hors cadre juif : les jeunes Isra�liens pr�f�rent aller se marier � Chypre, ne serait-ce que pour �viter d'avoir affaire � un rabbin. Tel Aviv est la capitale homosexuelle du Proche-Orient, en d�pit du fait qu'en vertu de la loi juive, les homosexuels devraient �tre occis. Parfois j�aimerais que nos grands amis, les juifs am�ricains, nous abandonnent, d�go�t�s, en nous jetant un dernier regard m�prisant. Il s�agit d�une lamentable erreur d�identit�. Nous ne sommes pas ceux qu�ils croient. Nous avons besoin de leur protection contre les Gentils � peu pr�s autant que les poissons ont besoin de bottes imperm�ables.

V J�arrive chez moi � Jaffa la maritime, une ville d�labr�e o� tombent en ruines les h�tels particuliers roses construits par la noblesse arabe et les n�gociants. Mes voisins sont sortis : l�imam est all� � sa petite mosqu�e, la famille marocaine d�� c�t� s�affaire dans le garage pour r�parer de vieilles voitures, le guide arm�nien a emmen� ses visiteurs � J�rusalem, un autre voisin, un peintre russe, vient m�emprunter un peu de sucre. Nous vivons ensemble, l�une des rares communaut�s sans s�gr�gation, sur cette langue de terre entre la route et la mer, vestige de la Jaffa de jadis.

Ce lieu de mis�re plairait � l�Esme de Salinger. Les bulldozers de l��tat juif ont d�moli une maison sur deux, ce qui donne � la ville cet aspect dentel�. Ils ont aussi d�vers� les gravats sur le littoral, en pr�vision de gros projets immobiliers. Ils avaient l�intention de construire une autre Maalot ici, mais les tensions dues � l�Intifada ont fait capoter leurs plans pour �juda�ser� Jaffa. Elle est rest�e � moiti� en ruine et mal entretenue, car les habitants n�ont pas l�autorisation de restaurer leur maison.

Cependant, c�est un endroit agr�able, rappelant le Quatuor d�Alexandrie de Durrell. Les grosses Cadillac des revendeurs de drogues croisent dans les rues d�pav�es. Des enfants en gandoura jouent au coin de la rue. Les cloches de l��glise catholique de Saint-Antoine, s�unissent � celles de l��glise orthodoxe de Saint-Georges et � l�appel du muezzin de la mosqu�e Ajami toute proche. Des p�cheurs apportent leurs prises aux restaurants du front de mer pour les d�neurs venus de Tel Aviv. Des Palestiniennes papotent devant leur maison en croquant des graines sal�es. Les effluves des falafels viennent des �tals du march�. Dix chats de goutti�res observent d�en haut un rat �norme. L�ambassadeur fran�ais retourne � sa r�sidence. Une �quipe de cin�astes tourne une sc�ne de Beyrouth.

Jaffa fut appel�e jadis la fianc�e de l�Orient, et elle faisait concurrence � ses voisines Beyrouth et Alexandrie. Entour�e d�orangeraies parfum�es, cette cit� de cent mille habitants, s�enorgueillissait du premier cin�ma du Levant, et abritait le si�ge de compagnies europ�ennes. Les Am�ricains et les Allemands ont construit leurs maisons aux toits rouges � sa p�riph�rie et, en 1909, les juifs sionistes d�Europe de l�Est fond�rent Tel Aviv un peu plus au nord.

Un jour funeste de novembre 1947, l�ONU, sous forte pression du gouvernement des Etats-Unis, a d�cid� de diviser le pays que nous partagions. Cela n��tait pas n�cessaire, cela n��tait m�me pas demand�. Les Juifs religieux �taient contre, les Juifs �clair�s d�Allemagne comme Buber et Magnus, �taient contre. Les Palestiniens �taient contre. Nous pouvions vivre ensemble, comme des fr�res, et enfin construire une nouvelle nation, unissant la ferveur des Juifs et l�amour pour la terre des Palestiniens. Mais les organisations juives am�ricaines apport�rent leur soutien � Ben Gourion et Golda Meir, les d�fenseurs de la partition. Comme il fallait s�y attendre, cela n�a rien donn� de bon.

Les trois cinqui�mes (55,6%) de la Palestine pass�rent sous le contr�le des Juifs, et deux cinqui�mes �taient suppos�s rester palestiniens. M�me dans le nouvel Etat juif, les Palestiniens �taient majoritaires. Jaffa devait rester palestinienne. C��tait terrible pour les Palestiniens, mais les nouveaux immigrants isra�liens trouvaient que ce n��tait pas assez terrible. Ils ont assi�g� et bombard� Jaffa, jusqu�� ce que sa population se r�duise � cinq mille personnes, alors qu�avant la guerre elle comptait cent mille habitants. Les autres ont fui vers Gaza et le Liban, dans les camps de r�fugi�s o� ils habitent encore aujourd�hui.

Dans les palaces et h�tels particuliers de Jaffa, on a log� des r�fugi�s arabes de villages ras�s et des Bulgares, des gens sympathiques import�s des Balkans, pour

combler le vide. Une petite partie de la ville s�est �aristocratis�e�, et est devenue Jaffa l�Ancienne, un mus�e propre et exclusif, o� les peintres kitsch et les antiquaires aimaient � s�installer. Notre Jaffa conserve et repr�sente la m�moire d�une Palestine compl�te, le Paradis perdu. Elle a attir� quelques artistes qui se sont install�s dans ces palaces d�labr�s, et ont v�cu aux c�t�s des Palestiniens d�origine, en partageant leurs espoirs et leurs peines.

Avant l�Intifada, un r�fugi� d�un camp de Gaza pouvait venir visiter sa maison perdue. C��tait une situation horrible pour l�habitant actuel et pour le v�ritable propri�taire, car le propri�taire n�est pas autoris� � revenir s�installer chez lui. Ma voisine, une Bulgare tr�s gentille, a g�n�reusement tent� de rendre sa maison � la famille palestinienne expropri�e, mais le gouvernement ne l�a pas permis. Il est difficile de rembourser un pr�t, dit-on. Vous prenez l�argent de quelqu�un d�autre, mais c�est votre propre fric que vous rendez. Vous empruntez pour un temps mais vous rendez pour toujours. C�est encore plus dur de rendre ce qu�on a vol�. Pourtant, t�t ou tard, il faudra le faire. Il y avait une bonne occasion de r�soudre le probl�me en 1967, lorsque la Palestine fut � nouveau r�unie.

Beaucoup de braves gens voient la Guerre des six jours comme la �m�re de tous les probl�mes�. Sans elle, les Juifs et les Palestiniens auraient �t� capables de vivre s�par�ment, disent-ils. Mais des Etats s�par�s ne ram�neront pas les r�fugi�s de Gaza dans leur maison de Jaffa, et je pense que ce serait merveilleux que ce retour puisse se r�aliser. De plus, je suis persuad� que c�est mieux pour nous de vivre ensemble. Nous sommes assez compl�mentaires comme populations, et entre individus, nous nous entendons tr�s bien. C�est pourquoi je n�ai rien contre la conqu�te de 1967, en soi (ce qui est diff�rent du r�gime d�occupation militaire). Nous pouvions faire revenir les r�fugi�s, r�gler les anciennes querelles et vivre ensemble dans l��galit�, enfants de Palestine et nouveaux venus. Nous ne serions pas un Etat juif exclusif, mais nous serions un peuple heureux et satisfait.

Il y a eu, une fois, l�illusion d�un choix, un Etat juif ou un Etat d�mocratique. Nous n�avons choisi ni l�un ni l�autre, car nous avons m�pris� la d�mocratie et asservi les autochtones ; quant � notre juda�t�, c�est, au mieux, une id�e virtuelle. Si les Juifs am�ricains cessaient de soudoyer massivement Isra�l, nous pourrions tout simplement oublier la diaspora et nous fondre dans le Proche-Orient hospitalier, comme une autre de ses tribus. S'ils s'ent�tent � nous 'financer' de la sorte, nous pourrions bien �tre tent�s de leur montrer de quel bois les Juifs se chauffent.

Nous sommes les rois des camelots de l'illusion : pour peu qu'il y ait des clients, nous fournissons. En 1946, sous l'�gide des Nations Unies, un groupe de personnes sages et d�vou�es venant de tous les pays du monde, arriva en Palestine. Ces gens avaient �t� envoy�s en mission pr�paratoire � la partition du pays. Entre autres lieux, ils visit�rent le kibboutz le plus au sud, Revivim, dans le d�sert aride du N�guev, et ils �volu�rent parmi de magnifiques bordures de roses, d'an�mones et de violettes, avant de parvenir au bureau de la direction. Dans leur rapport d'inspection, les membres de la d�l�gation exprim�rent leur �merveillement et firent tomber la sentence : "les Juifs font fleurir le d�sert, il faut leur

donner le N�guev."

A peine eurent-ils le dos tourn� que des jeunes kibboutzniks sortirent de leur cachette et entreprirent d'extirper les fleurs du sable o� elles avaient �t� fich�es ; ils les avaient achet�es le matin m�me au march� de Jaffa et les avaient plant�es l� comme d�cor pour la - courte - dur�e de la visite de la d�l�gation. Cette simple petite mise en sc�ne a abouti au transfert du N�guev, avec ses deux cent mille habitants palestiniens, � l'Etat juif. Une majorit� des habitants palestiniens furent expuls�s au-del� de la fronti�re fra�chement trac�e, et all�rent peupler les camps de r�fugi�s en Jordanie ou � Gaza. C'�tait cruel et arbitraire ; encore aujourd'hui, cinquante ans plus tard, la partie du N�guev situ�e au sud de Bersheva a une population moindre qu'en 1948.

VI Afin de peupler les r�gions d�barrass�es de leurs habitants (palestiniens), le Mossad trompa et terrorisa les communaut�s juives du Maghreb, pour les persuader de quitter leur terre natale et de s�installer en Isra�l. Les Juifs d�Afrique du Nord sont de braves gens, mais vuln�rables. Ils s�inqui�taient pour leur avenir car les Fran�ais commen�aient � se retirer d�Afrique du Nord. Seules les fortes personnalit�s firent le bon choix, et rest�rent avec leur peuple, les Marocains, les Alg�riens, les Tunisiens ou les Libyens. Ils n�ont pas eu � le regretter ; ils sont maintenant ministres ou conseillers du roi. D�autres, s�duits par le charme puissant de la civilisation fran�aise, rejet�rent le fant�me de l�Etat juif, et s�install�rent en France. Ils ont donn� au monde Jacques Derrida et Albert Memmi.

Ceux qui sont venus en Isra�l fournissent 75% de sa population carc�rale. Leur revenu n�est qu�une fraction de celui des Juifs d�origine europ�enne. Leurs chercheurs et �crivains ont peu de chance d�exercer dans les universit�s isra�liennes. L�opinion qu�ils ont d�eux-m�mes est ex�crable. Ce n�est pas une honte d��tre marocain, disent les Isra�liens. Et ils ajoutent rapidement que ce n�est pas un grand honneur non plus.

Les Nord-africains furent amen�s en nombre, on leur pulv�risa du DDT afin de tuer leurs poux et on les pla�a dans des camps de r�fugi�s qui devinrent bient�t les villes de Netivot, Dimona, Yerucham. Ils y sont toujours, dans des cit�s o� dominent le ch�mage et l'indigence, survivant gr�ce � des allocations et vouant aux g�monies les Juifs ashk�nazes qui tiennent salon dans les caf�s de Tel Aviv. Certains de ces Juifs orientaux en vinrent � la conclusion que l�Holocauste avait �t� un ch�timent m�rit� par les tant honnis �AshkeNazis�, comme ils l��crivent. Isra�l est probablement le seul endroit sur terre o� l�on peut entendre : "c'est dommage qu'ils ne t'aient pas br�l� � Auschwitz". M�me le grand rabbin s�farade Joseph Obadiah a r�cemment expliqu� l�Holocauste par les p�ch�s des Juifs europ�ens.

Pendant un certain temps, mon ami russe a vu les murs de sa maison de J�rusalem orn�s du graffiti quelque peu troublant, �les AshkeNazis � Auschwitz�. Il s�est

plaint � la police mais n�a re�u aucune r�ponse. Les postes les plus bas, dans les forces de police, sont occup�s essentiellement par des Juifs orientaux, et ils n�ont pas le temps de s�occuper des plaintes russes. Ils �taient, � une �poque, dans la situation des Russes, mais depuis, ils ont �t� d�-d�velopp�s encore plus profond�ment.

Chaque fois qu�un Juif oriental r�ussit � gravir l��chelle sociale, le syst�me organise sa chute. Des politiciens orientaux populaires, qui pourraient menacer la domination des �lites ashk�nazes, se retrouvent en prison. Arie Der�i, ministre marocain brillant, qui amena son parti de z�ro � 17 si�ges au Parlement (qui en compte 120), est toujours en prison apr�s qu�une surveillance polici�re de dix ans ait apport� quelques preuves contestables contre lui. Son pr�d�cesseur Aharon Abu Hatzera, fils d�un Juif marocain sanctifi� rabbin et ministre, fut envoy� en prison pour des irr�gularit�s financi�res qui sont monnaie courante dans notre pays du Proche-Orient. Le puissant �diteur irakien Ofer Nimrodi a pass� plus d�un an en prison avant son jugement, mais il a �t� rapidement lib�r� ensuite, car les charges contre lui se sont r�v�l�es nulles. Yitzhak Mordecai, ministre kurde de la d�fense et qui visait le poste de Premier ministre, a �t� poursuivi pour abus sexuel. Le professeur marocain et ministre Shlomo Ben Ami a servi de bouc �missaire pour la visite infamante de Sharon au Mont du Temple.

Tandis que les Juifs orientaux souffrent, le kibboutz ne va pas tr�s bien non plus. Ari Shavit du Haaretz a fait para�tre un beau reportage sur Negba, le fameux kibboutz prosp�rant dans le Neguev. Cela fait longtemps que ce kibboutz n�a pas c�l�br� la naissance d�un enfant. Les kibboutzim Negba et Ruhama sont devenus des �maisons de retraite� et leurs jeunes sont partis depuis longtemps s�installer � Los Angeles.

Ainsi, l�arnaque de Revivim, la conqu�te du N�guev, l'expulsion des Palestiniens, la destruction de la communaut� juive maghr�bine ; tout cela a r�ussi, pris isol�ment. Mais tout cela a �chou�, globalement. Les dirigeants sionistes r�vaient de faire de la Palestine un Etat aussi juif que l'Angleterre est anglaise. C'est rat�. La Palestine est aussi peu juive que la Jama�que n'est anglaise.

Nous, enfants de juifs, n�avons que l�embarras du choix. Un Italien est un Italien. L�italien est sa langue, sa culture, sa foi, sa tradition, son art et son paysage. On ne peut le s�parer de Dante ni de Giotto, des villages de Toscane ni de la Madone, de la pastasciuta ni de Venise. Mais �tre un Juif est une question de choix. Un juif italien peut devenir un Italien. Un juif am�ricain peut se contenter d��tre un Am�ricain. Les descendants des Juifs qui pratiquent notre vieille religion sont peu nombreux. Encore moins nombreux sont ceux qui parlent h�breu ou d�autres langues juives. La majorit� a abandonn� les modes de vie et m�tiers juifs traditionnels.

Le choix personnel est entre les mains de chacun. Un Am�ricain riche et puissant, d�origine juive, peut ressentir, � propos de sa juda�t�, la m�me chose que pour

n�importe quel autre violon d�Ingres. Peut-�tre qu�il collectionne les timbres ou qu�il joue au golf. Il ne voudrait pas pour autant construire un Etat philat�liste sur les ruines de Monaco (cette principaut� �met des timbres magnifiques). Il n�aurait pas non plus l�id�e de doter son club de golf du dernier mod�le de F-16. Si les juifs am�ricains pouvaient nous oublier pendant une dizaine d�ann�es, nous pourrions comprendre et r�soudre nos probl�mes, arriver � un nouvel �quilibre naturel en Palestine. S�ils ont trop d�argent et s�ils d�sirent s�en servir pour gagner de l�influence, qu�ils le d�pensent en am�liorant le sort des Afroam�ricains, leurs voisins.

En fait, c�est ce qu�ils faisaient avant l�av�nement du sionisme. Tom Segev, �crivain et historien isra�lien, rapporte l�histoire de Julius Rosenwald, homme d�affaire de Chicago, propri�taire de Sears, Roebuck and Co, qui finan�ait des projets scolaires pour les Afro-am�ricains, dans les ann�es 1920, � hauteur de deux millions de dollars par an. (Un �missaire sioniste s�est plaint : �il est difficile pour nous d�accepter l�id�e que l�un des n�tres donne son argent � des n�gres arri�r�s�.) Cette tradition pourrait revenir � l�honneur, car la charit� commence chez soi ; et chez eux, c�est l�Am�rique.

Aujourd'hui, on est en train de d�vaster la terre de Palestine, sous nos yeux. Ses beaux villages ancestraux sont bombard�s jusqu'� ce qu'il n'en reste plus pierre sur pierre ; ses �glises sont vid�es de leurs ouailles ; ses oliviers sont arrach�s. Cette terre n'avait plus connu une telle ruine depuis l'invasion assyrienne, il y a 2700 ans. Rien ne saurait nous consoler du spectacle de cette immense d�solation, et ceux qui en sont responsables - les tueurs isra�liens comme leurs sponsors juifs am�ricains - seront damn�s � jamais.

Toutefois, il restera, en marge des futurs livres d'Histoire, une �trange ironie : "c'est en vain que les dirigeants juifs ont commis tous ces crimes ; ils n'en ont retir� aucun b�n�fice."

M�me si on devait crucifier le dernier Palestinien survivant sur le mont du Golgotha, cela ne ram�nerait pas l'�tat juif d'Isra�l � la vie.

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Les oliviers d'Aboud

18 juin 2001

Au moment, pratiquement, o� le cessez-le-feu concoct� par la CIA entrait en application, j'ai re�u un appel t�l�phonique angoiss� du village d'Aboud. Ce village est situ� sur le versant occidental des collines de Samarie. Il avait �t� investi par l'arm�e isra�lienne ; deux hommes avaient �t� abattus. J'y suis all�, ce matin. J'y suis all� pour voir ce village et aussi pour me faire une id�e du cessez-le-feu, sur le terrain.

Le village d'Aboud est cern� par de nouvelles colonies juives, de tous c�t�s. Une route juive, toute neuve, m�ne jusqu'aux environs du village. En arrivant � l'embranchement, environ quatre kilom�tres avant le village, nous avons constat� que la route est condamn�e par des monceaux de terre de dimensions cyclop�ennes. Nous avons tent� notre chance en roulant jusqu'� un autre embranchement, aboutissant au village de l'autre c�t�, avec le m�me r�sultat. Nous avons fini par trouver une piste de terre battue et �troite, que les paysans avaient trac�e le matin m�me, et nous l'avons emprunt�e.

Aboud est un tr�s beau village palestinien, il �voque puissamment la Toscane. Ses maisons aux pierres adoucies par le temps semblent pousser sur les pentes de ses collines. Des vignes ornent les grilles, des figuiers plantureux font de l'ombre aux ruelles. La prosp�rit� de ce village bien implant� dans son environnement saute aux yeux. Il suffit de voir combien les maisons sont vastes et la propret� des ruelles irr�prochable. Des hommes �g�s �taient assis sur des bancs de pierre, sur une petite place entour�e de murs, � l'ombre d'une tonnelle, �voquant les sages d'Ithaque r�unis par le jeune T�l�maque. L�atmosph�re qui s'en d�gageait, faisait penser aux "portails de la ville" de la Bible, ou � un diwan. Des enfants apportaient du caf� et des fruits frais � ces vieux messieurs. Les Palestiniens, ici, ne sont pas des r�fugi�s de Gaza et de Deheish�. Ici, comme dans une sorte de pli temporel, on peut voir la Terre sainte telle qu'elle devrait - telle qu'elle pourrait - �tre.

Le village d�Aboud est vieux de trois mille ans, et, selon la tradition locale, il a re�u la foi du Christ du Christ lui-m�me. Une �glise est l� pour le prouver. C'est l'une des plus anciennes �glises au monde. Elle a �t� b�tie au temps de l'empereur Constantin, au IVe si�cle. Peut-�tre est-elle encore plus ancienne, c'est en tout cas ce que pensent certains arch�ologues. Cette fr�le construction fait l'objet de restaurations et de soins attentifs. Les chapiteaux byzantins de ses colonnes sont sculpt�s de croix et de palmes. R�cemment, une dalle portant des inscriptions en langue aram�enne ancienne a �t� d�couverte dans le mur sud de cette �glise.

Aboud n�a pas qu�une �glise : il y a une �glise catholique romaine, une �glise grecque orthodoxe, et une �glise construite par des Am�ricains. Il y a aussi � Aboud une mosqu�e toute neuve, indiquant, s�il en �tait besoin, qu'en Terre sainte, Chr�tiens et Musulmans vivent ensemble en parfaite harmonie. Le 17 d�cembre, tous les villageois, Chr�tiens et Musulmans, vont en procession v�n�rer la sainte patronne du village : Sainte Barbe. C'�tait une jeune fille du village, qui �tait tomb�e amoureuse d'un jeune chr�tien et avait �t� baptis�e. Cela se passait en des temps horriblement difficiles, sous l'empereur Diocl�tien, et elle mourut en martyre des pers�cutions antichr�tiennes. Les ruines de la tr�s vieille

�glise byzantine de Sainte Barbe se trouvent � environ deux kilom�tres du village, sur une colline. Au pied de la colline, on peut voir le tombeau de la sainte. C'est � cet endroit que les paysans de la r�gion viennent allumer des cierges et prier pour que leurs v�ux soient exauc�s.

C'est l�endroit r�v� pour comprendre la d�mence du r�cit juif dominant, qui parle d'une �terre sans peuple� habit�e de loin en loin par des nomades venus ici, au VIIe si�cle, au moment des conqu�tes arabes.

Des arch�ologues ont prouv� que ce village n'a jamais �t� d�truit ni abandonn� par ses habitants depuis des temps imm�moriaux, et il suffit d'avoir des yeux pour le comprendre. Les collines sont couvertes d�oliviers pluricentenaires, v�ritables preuves des racines ancestrales du village d'Aboud. Ils lui donnent leur huile, denr�e essentielle dans les habitudes alimentaires de sa population, et source de revenus non n�gligeable.

Juste � l'entr�e d'un hameau, deux �normes bulldozers Carterpillar, de fabrication am�ricaine, �taient en train de d�vorer les oliviers, lentement mais s�rement. Monstrueux, les deux engins �taient capara�onn�s de plaques de blindage, de tous c�t�s. Ils semblaient inexpugnables, comme deux forteresses anim�es. Ils dominaient le paysage comme les monstres m�caniques de l'Empire du Mal livrant l'assaut contre Ewocks, dans le film de science-fiction La guerre des �toiles (Star Wars).

Les paysans, juch�s sur les monceaux de terre bloquant l'entr�e du village, observaient les mastodontes en train de d�truire leurs gagne-pain. Ils ne pouvaient pas s'approcher dans leur direction, car ils n'�taient pas autoris�s � quitter leur village, devenu leur prison. Sur la colline, � l'entr�e du village, il y avait une tente, et quelques soldats isra�liens autour d'une mitrailleuse. Ils �taient l� pour emp�cher les habitants de sortir. La nuit pr�c�dente, la veille du shabbat, ils avaient ouvert le feu sur les villageois qui s'�taient aventur�s � l'ext�rieur, blessant deux hommes. Les autres avaient pu rentrer au pas de course au village et s'y mettre � l'abri. Puis l'arm�e avait p�n�tr� dans le village, � bord de ses Jeeps, sillonnant les ruelles, re�ue par quelques vol�es de cailloux lanc�s par les gamins. Les colons juifs et les soldats avaient arros� de balles les fen�tres et les toitures, puis s'en �taient all�s, avec le sentiment d'avoir accompli leur B.A. du shabat.

On m'autorisa � franchir la fronti�re invisible, puisque aussi bien il ne s'agissait d'une fronti�re infranchissable que pour les seuls Palestiniens. Il y avait l� un officier isra�lien, assis dans sa Jeep, une grosse Hummer am�ricaine, venu contr�ler le d�sastre. "Pourquoi faites-vous �a ?" lui ai-je demand�, "vous n'avez pas entendu parler du cessez-le-feu ?" "Va dire �a � Arik !" (Sharon), me r�pondit l'officier ; "nous ne faisons qu'ex�cuter les ordres." Mais ni lui, ni les autres soldats, ni les conducteurs des deux bulldozers n'�taient abattus, constern�s par ces ordres. Ces oliviers hors d'�ge �taient insignifiants pour eux, tout comme l'�glise bimill�naire, le village et les gens qui l'habitent. Tout cela ne leur disait rien. Tout cela devait simplement subir leur destruction.

La Palestine n'a jamais �t� le d�sert que les premiers sionistes ont pr�tendu y trouver � leur arriv�e. Mais elle le deviendra � coup s�r, si nous n'arr�tons pas l��uvre sinistre des bulldozers.

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La pluie verte de Yassouf Octobre 2002

Cueillir les olives, si douces, sensuelles et apaisantes, c�est comme �grener les perles d�un chapelet. En Orient, les hommes portent souvent, autour du poignet, un chapelet aux grains de bois, ou de pierre dure. Cela leur rappelle leurs pri�res. Cela leur sert aussi � et surtout � � calmer leurs nerfs, mis � rude �preuve. Mais les olives repr�sentent bien plus que cela, car elles sont vivantes� Les olives sont tendres, mais pas fragiles pour deux sous � en cela, elles ressemblent aux jeunes paysannes palestiniennes. Les cueillir vous produit une de ces sensations� comment dire ?� De confort ! Oui, de confort, de s�r�nit� On dirait que rien ne peut aller de travers. Toutes seules, comme des grandes, sans peur et sans reproche, les olives se d�tachent des branches. En douceur, elles se faufilent entre les paumes de vos mains et se laissent tomber� Apr�s quoi, elles se blottissent lestement dans la s�curit� des grands draps, �tendus par terre pour les recevoir.

La r�colte bat son plein. Chaque olivier, solidement enracin� dans sa parcelle en terrasse, est entour� de cueilleurs aux petits soins. Des familles enti�res sont dehors, sous les oliviers, et m�me au-dessus, perch�es sur des �chelles, formant un vaste tableau digne du pinceau de Bruegel l�Ancien. Nous sommes cinq ou six, � cueillir les olives en compagnie de la famille de Hafez. Au moment o� je vous parle, nous sommes sous les frondaisons fournies d�un vieil arbre au tronc �norme, tourment� et tout crevass�. Nous �grenons ce rosaire vivant : c�est le rosaire de notre dame la douce terre de Palestine. Des cheveux couleur champ de bl� m�r du Minnesota, des yeux bleu ciel � inattendu, pour un �tranger, mais rien d�inhabituel pour les personnes famili�res des traits des habitants de ce pays � des l�vres rieuses� Rowan, sept ans, la fille du vigoureux et sagace Hafez, est mont�e � la cime de l�arbre. Les olives qu�elle cueille tombent, en une pluie verte et parfum�e, sur nos mains, sur nos �paules et sur nos t�tes. Avant de passer � l�olivier suivant, nous soulevons les bords des draps. Un riche flot d�olives emplit le sac. Un petit �ne gris broute, tout pr�s, reprenant des forces pour la suite. C�est � lui qu��choira la rude t�che de porter les sacs au village, plus haut, dans la vall�e � et visiblement, il le sait.

Ces olives, nous sommes en train de les ramasser � Yassouf, un village miraculeusement inconnu, sur les hautes terres de la Samarie. Ses maisons vastes et hautes de plafond, construite en pierre claire et douce, t�moignent d�une prosp�rit� ancestrale, fruit du travail acharn� de ses habitants, g�n�ration apr�s g�n�ration. Des escaliers spacieux conduisent aux terrasses, o� les villageois passent les chaudes soir�es estivales, adoucies par la brise venue de la M�diterran�e, � la fois lointaine et proche. Beaucoup de grenadiers. Dans une description de la Palestine, �crite par un contemporain de Guillaume le Conqu�rant voici pr�s d�un mill�naire, le village de Yassouf est mentionn�. L�abondance des grenadiers y est d�j� not�e. La localit�, peut-on y lire, est connue pour avoir donn� le jour � un lettr� qui se fit un nom, plus tard, dans la lointaine Damas : le Che�k Al-Yassoufi.

Si ce n�est pas le paradis, cela y ressemble. Nous sommes arriv�s � Yassouf hier. Ce village est construit sur une arr�te entre deux vall�es. Au-dessus du village, un sanctuaire ancestral (bema) occupe le sommet d�une colline, sans doute un de ces hauts lieux o� les anc�tres de Hafez et de Rowan avaient �t� les t�moins de communions miraculeuses entre �nergies telluriques et c�lestes. Les villageois s�y rendent souvent, pour y rechercher un soutien spirituel, comme le faisaient avant eux leurs anc�tres, les habitants de la petite principaut� d�Isra�l. Nous sommes, ici, en Terre sainte et, pour ses habitants, le miracle quotidien de la foi est indissociable des t�ches journali�res. Les rois de la Bible avaient essay� de les brimer et de cantonner la foi au Temple, centralis� et facile-�-taxer-et-�contr�ler� Mais les gens du peuple pr�f�raient aller prier dans leurs sanctuaires locaux. Les paysans conserv�rent une combinaison un tiers / deux tiers entre foi locale et foi universelle, tr�s semblable au lien qui peut exister par exemple, au Japon, entre shinto�sme et bouddhisme. Ils sont religieux, mais absolument pas fanatiques. Ils ne portent pas le v�tement islamique. Les femmes ne couvrent pas d�un voile leurs beaux visages. Ces deux aspects de la religion - local et universel � ont surv�cu aux mill�naires et ont fini par fusionner. Le temple est devenu la splendide mosqu�e ommeyyade d�Al-Aqsa, tandis que dans le haut lieu de Yassouf, les villageois prient leur Dieu.

Ces arbres sont anciens et v�n�rables. Ils ont certainement re�u plus d�une confidence et d�un v�u durant leur longue existence. Un puits peu profond, miraculeux, qui ne tarit jamais, m�me au plus fort de la canicule de juillet, et ne d�borde pas durant l�hiver, pourtant pluvieux ; une tombe sacr�e, qui a probablement chang� plusieurs fois de nom depuis des temps imm�moriaux, est appel�e, de nos jours, Cheikh Abou Zarad. L� se trouvent des ruines remontant aux premiers temps de Yassouf, et donc � bien plus de quatre mill�naires avant nous. Depuis sa fondation, le village n�a jamais �t� abandonn�. Aux jours de gloire de la Bible, il appartenait � Joseph, la plus puissante des tribus d�Isra�l. Lorsque J�rusalem se retrouva sous l�empire des Juifs, ces terres et ces gens conserv�rent leur propre identit� isra�lite et finirent par adopter le christianisme. Le temple � coupole, au sommet de la colline, invite toujours � la pri�re. En f�vrier, le sommet de la colline est enti�rement blanc, tant il y a d�amandiers en fleurs. En ce moment, vert et frais, il offre au visiteur une vue superbe sur le moutonnement des collines de Samarie.

Quant � nous, nous sommes arriv�s un peu trop tard pour b�n�ficier de cette vue enchanteresse ; en effet, en automne, en Orient, le soleil se couche tr�s t�t. En compensation, dans la semi-obscurit� cr�pusculaire, nous nous sommes rendus pr�s

de la source du village, qui en est le c�ur palpitant. D�une faille dans le rocher, paisiblement, l�eau sourdait, puis elle disparaissait dans un tunnel et s�en allait donner vie aux jardins. Nous nous sommes assis sous les figuiers, qui d�ployaient leurs larges feuilles trilob�es, de la m�me fa�on que les danseurs Noh, au Japon, tiennent dress�s leurs �ventails, qu�ils agitent d�un mouvement incessant et gracieux. Entre les feuilles, dans la lumi�re blafarde de la lune, �voluaient des papillons g�ants, tout noirs : il s�agissait de chauves-souris, pensionnaires des grottes voisines, qui ne sortent qu�une fois la nuit tomb�e. Elles vont alors s�abreuver � la source et se r�galer d�un festin de figues �clat�es par le soleil.

Habituellement, autour de la fontaine du village, les conversations vont bon train... Elles s��coulent, enjou�es, comme les eaux abondantes. Il n�est pas d�endroit plus indiqu� pour aller s�asseoir et bavarder avec les villageois� de la r�colte� du bon vieux temps� des enfants� et du dernier article d�Edward Sa�d, repris dans la feuille de chou locale. Les paysans du coin ne sont pas des rustauds : certains ont parcouru le vaste monde, de Bassorah � San Francisco� D�autres ont fait des �tudes dans une petite annexe universitaire, non loin d�ici. Leur �ducation politique a �t� compl�t�e dans les prisons isra�liennes � stage pratiquement in�vitable pour les jeunes gens de chez nous� Appris dans ces conditions particuli�res, ou � travers des ann�es de labeur sur les chantiers de construction isra�liens, leur h�breu sonne bien. Il est m�me riche en expressions recherch�es. Et ils sont ravis de pouvoir le pratiquer avec un Isra�lien amical.

Mais nos h�tes �taient sombres, et les soucis ne parvenaient pas � quitter leurs regards tristes. M�me durant le d�ner, tandis que nous nous r�galions de riz aux noix et de yoghourt, ils �taient plut�t ailleurs, pensifs. Nous connaissions la raison : une nouvelle cr�ature monstrueuse avait fait son nid sur le sommet pel� de la colline et elle �tendait ses pseudopodes en une toile d�araign�e mena�ante, au-dessus du village. L�arm�e avait confisqu� les terres de Yassouf pour des �raisons militaires�, et avait livr� les lieux aux colons. Ils avaient b�ti un pr�fabriqu� monstrueux en b�ton gris, ficel�, comme un r�ti, de fil de fer barbel�, entour� de miradors�Et ils s��taient m�me arrog� le nom de la source voisine : Le Pommier. La colonie n�avait nullement l�intention de se contenter des terres vol�es, voici dix ans, aux habitants de Yassouf : elle commen�ait � gagner toute la contr�e, envoyant ses m�tastases jusque sur les collines voisines, �radiquant sur son passage oliveraies et vignobles.

Les paysans n�osaient plus se rendre dans leurs propres champs, car les colons sont des brutes, arm�es jusqu�aux dents et � la g�chette facile. Ils tirent sur les villageois. Souvent, ils les kidnappent et les torturent, ils incendient leurs champs. Il leur suffit de tenir les paysans en respect pendant cinq ans, apr�s quoi, en vertu de lois ottomanes qu�ils ont fini par d�goter dans de vieux grimoires, la terre en friche tombera dans l�escarcelle de l�Etat. De l�Etat juif. L�Etat donnera ces terres aux colons juifs. Et en m�me temps, cela leur permet d�affamer les villageois.

Le village �tait coup� du monde, par des tranch�es et des monticules de terre de six pieds de hauteur. M�me les petites routes non goudronn�es, � peine carrossables, f�t-ce en 4x4, avaient �t� coup�es par l�arm�e. Le village �tait

devenu une �le. L�ambassadeur de Grande-Bretagne � Tel Aviv a d�clar�, r�cemment, qu�Isra�l est en train de faire de la Palestine un camp de d�tention g�ant. Il avait tort ; ce n�est pas un camp g�ant que les Isra�liens ont cr��. Ce qu�ils ont cr��, c�est un Nouvel Archipel du Goulag de Palestine. L�auteur de L�Archipel du Goulag, Alexandre Solj�nitsine, prix Nobel de litt�rature, a affirm� que le Goulag russe authentique avait �t� planifi� et �tait g�r� par des juifs ; cette affirmation a �t� remise en question et finalement rejet�e par les organisations juives. En revanche, aucun doute � avoir en ce qui concerne l�identit� du concepteur du Goulag de Palestine.

Les voitures ne peuvent ni entrer dans l��le de Yassouf, ni en sortir, et les visiteurs doivent se garer assez loin, puis terminer � pied. La ville la plus proche, Naplouse � Neapolis, dans l�Antiquit� � n�est qu�� vingt kilom�tres, mais c�est une distance qui repr�sente quatre heures de voiture et de nombreux checkpoints humiliants. Il nous a fallu un temps infini pour arriver � Yassouf, oblig�s comme nous l��tions de franchir d�innombrables checkpoints et autres barrages routiers. Bloqu�s par un barrage de terre totalement inamovible, nous avons d� abandonner notre voiture deux kilom�tres avant le village.

Sur notre chemin : la d�vastation, partout. Des oliviers, de chaque c�t� de la route, avaient �t� br�l�s ou arrach�s ; on aurait dit que cette essence v�n�rable incarnait l�ennemi le plus honni des Juifs. Et ennemi honni, l�olivier l��tait bel et bien, en un sens : l�olivier est le principal pourvoyeur et le principal intercesseur, pour les Palestiniens. Leur plat de r�sistance se compose de galettes de pain-serviette cuit dans un four en terre, le tannour, arros�es d�huile d�olive, parsem�es de thym moulu, le za�atar, et agr�ment�es d�une grappe de raisins. Leurs rois et leurs pr�tres, jadis, �taient oints d�huile d�olive. Les sacrements de l�Eglise � inestimable contribution palestinienne � l�Humanit� � ne sont que cons�cration de l�olivier. Au cours du bapt�me, les Palestiniens sont oints d�huile d�olive avant leur immersion totale dans les fonts baptismaux, et leur peau conserve le souvenir de la souple douceur de l�huile d�olive. L�huile est utilis�e dans les rites de mariage, et pour l�extr�me onction, en confirmation du lien indissoluble entre les Palestiniens et leur terre. Le c�l�bre inventeur des manuscrits de Qumran, John Allegro, a ruin� sa r�putation en commettant un opuscule sacril�ge identifiant J�sus Christ � des champignons hallucinog�nes. Si je me d�cide un jour � marcher sur ses bris�es (si je le d�cide un jour) je comparerai l�huile d�olive vierge et Notre Dame La Vierge Marie, supr�me m�diatrice de la Palestine.

Tant qu�il y a des oliviers, les paysans de Palestine sont invincibles. C�est bien pourquoi leurs adversaires ont fait retomber leur hargne sur ces arbres. Ils les ont coup�s partout o� ils ont pu le faire. Ces derni�res ann�es, huit mille oliviers magnifiques, entre vieux mastodontes et jeunes scions vigoureux et prometteurs, ont �t� arrach�s. Les colons ont interdit aux paysans de cueillir leurs olives, leur dressant des embuscades aux d�tours des chemins conduisant aux oliveraies et les d�valisant. Quant � nous, Amis Etrangers et Isra�liens de la Palestine, nous sommes venus, comme les Sept Samoura�s du vieux p�plum � la japonaise de Kurosawa, afin d�aider les paysans � cueillir leurs olives et de les prot�ger des exactions des colons pr�dateurs.

De toutes les bonnes choses � innombrables - que l�on peut faire sur notre bonne vieille Terre, aider les Palestiniens est la plus utile et la plus agr�able que je connaisse. L�ambiance kibboutz arrive tr�s loin derri�re. Les jeunes kibboutzniks sont g�n�ralement emmerdants comme la pluie et taciturnes, et les vieux kibboutzniks sont� comment dire� vieux ! Dans un kibboutz, vous �tes entour� d�autres �trangers, parfois m�me pas. Les Palestiniens sont tellement amicaux, ouverts, d�sireux de bavarder avec vous� Les militants internationaux venus ici baignent litt�ralement dans l�amiti�Ils vivent dans des villages enchanteurs, ils voient le ciel bleu, lumineux, chaleureux, au-dessus du paysage incomparable des collines palestiniennes et � surtout - ils sont entour�s de l�hospitalit� l�gendaire des paysans. Et si occasionnellement les colons ou les soldats isra�liens leur tirent dessus, cela est peu cher pay� pour toute la satisfaction et le plaisir qu�ils trouvent � aider les paysans palestiniens. C�est en quelque sorte une animation suppl�mentaire, offerte par Tsahal, par-dessus le march�. Apr�s tout, c�est bien pour �a qu�on a besoin de samoura�s ici, non ?

Les gens qui aident les Palestiniens sont bien diff�rents des volontaires venus travailler dans les kibboutzim. Ils sont beaucoup plus h�t�rog�nes. Les �ges, d�j� Cela va de l��tudiant d�Uppsala �g� de dix-neuf printemps � la m�re de famille de Brighton, du R�v�rend venu de G�orgie au prof de Boston, du paysan fran�ais au d�put� italien. Ils sont unis par leurs sentiments de compassion, leur sens inn� de la justice, et - oui, il faut le dire - par leur courage. Ils travaillent dans l�ombre port�e des chars isra�liens, ils prot�gent oliviers et �tres humains de leur propre corps. La r�colte, dans les montagnes de Samarie, est une joie, mais ce n�est pas pour les mauviettes. Nous allions d�couvrir sans plus tarder le revers de la m�daille.

Nous �tions en train de cueillir les olives, de remplir les sacs de cet or vert, lorsque, soudain, une Jeep descendit la route caillouteuse et raboteuse et s�arr�ta pr�s de nous, dans un crissement de freins, en soulevant un nuage de poussi�re ; derri�re, suivait un v�hicule plus imposant. C��tait un transport de troupes, plein de soldats de Tsahal. Un homme, seul, sauta de la Jeep, pointant son fusil automatique M-16 en direction de la fillette perch�e sur notre arbre.

"Foutez le camp, sales arabes !" aboya-t-il en brooklinais. Il prit un �norme caillou et le balan�a sur le groupe de travailleurs le plus proche. Un paysan, qui n�avait pas pu esquiver la pierre, fut touch� � la main, et il se mit � la masser de son autre main.

"Si vous avancez d�un pas, je tire !" cria-t-il lorsque Laurie tenta de lui parler. Il �tait baraqu�, d�braill�, f�roce et, visiblement, il faisait tout son possible pour atteindre un haut degr� d�hyst�rie.

"Ne vous amusez pas � toucher aux olives !" hurla-t-il aux paysans.

Dans un coude que faisait la route, trois hommes firent leur apparition, au pas de

course. Vision d�extraterrestres. Ils avaient des petites bo�tes noires attach�es � leur front ras� par des lani�res �troites de cuir noir ; des lani�res noires saucissonnaient leurs bras, aussi. Les juifs portent des phylact�res, car c�est ainsi que cet accoutrement s�appelle, pour leur pri�re du matin. Mais, sur ces jeunes gaillards, ces phylact�res faisaient penser irr�sistiblement aux amulettes de quelque tribu guerri�re. Ils portaient des pantalons et des tee-shirts de couleur fonc�e, tandis que leurs ch�les blancs ray�s de noir flottaient derri�re leur dos. Leurs flingues �taient point�s sur nous. Ils semblaient poss�d�s par quelque d�mon �trange, ces jeunes hommes en tenue rituelle juive et aux id�es courtes extraites du Livre de Josu�. Je ne fus aucunement �tonn� de voir l�un d�entre eux extirper une longue lame flexible. La sc�ne me rappela un film sorti r�cemment dans les salles : La machine � explorer le temps (The Time Machine), dans lequel les f�roces Morlocks font soudain irruption et prennent d�assaut Eloi, une civilisation bucolique.

Les yeux scintillant de haine, ils bouscul�rent les femmes et insult�rent les hommes. En paysans timides, les Palestiniens firent le dos rond. Samoura� d�sarm� que j��tais, je tentai, pour ma part, de raisonner les assaillants.

"Laissez donc ces paysans r�colter leurs olives", plaidai-je, "ce sont leurs arbres ; c�est leur gagne-pain. Soyez gentils avec eux !"

"D�gage, esp�ce d�arabophile !" siffla l�un d�eux. "Tu aides l�ennemi. C�est NOTRE terre. C�est la terre des Juifs. Les goyim n�ont rien � faire ici !"

Dans des circonstances moins tendues, j�aurais �clat� de rire : ces jeunes hommes un peu zinzin venus de New York voulant chasser les descendants l�gitimes du peuple d�Isra�l de leur terre ancestrale. Laissons tomber l�incroyable cr�tinerie d�une pr�tention fallacieuse � un pays d�o� une absence de cinq mill�naires rend toute revendication totalement sans objet. Qu�importe, si leurs anc�tres �juifs� venaient probablement des steppes d�Asie centrale et n�avaient jamais vu la Palestine de toute leur vie. Peu importe que m�me les Juifs de l�Antiquit� n�aient jamais habit� et soient tr�s exceptionnellement venus sur la terre d�Isra�l, entre Bethel, Carmel et Jezreel. Bient�t les ouvriers roumains invit�s de Bucarest pourront chasser la population de Florence, en se pr�valant de leur descendance directe de la Rome antique. Mais les flingues de ces gars-l� n�incitaient pas particuli�rement � la rigolade.

"Pourquoi br�lez-vous les oliviers ? Les oliviers sont vos ennemis aussi ?"

�Ouaip ! Un peu, mon neveu : les oliviers de nos ennemis sont nos ennemis ! Et vous �tes nos ennemis, aussi !" hurla-t-il d�une voix suraigu�, concluant avec le mot qui tue : "Antis�mites !"

Avec les Am�ricains, ce mot fait merveille. D�s lors qu�un Am�ricain se fait traiter �d�antis�mite�, il faut vous attendre � le voir tomber et rester prostr� au sol, jurant amour et fid�lit� �ternels au peuple juif. Je le sais, parce que je re�ois quotidiennement des lettres de gens qui se sont fait traiter �d�antis�mites� du seul fait qu�ils soutiennent les Palestiniens ; g�n�ralement, ils ne peuvent pas s�en remettre. Je leur apporte les premiers soins psychologiques : apr�s avoir �t� puni, personnellement, au motif d�activit�s antisovi�tiques, et condamn� pour mes opinions anti-am�ricaines, �tant, de plus, un amateur anti-normatif d�anti-quit�, je peux faire face � la diffamation antis�mitique. De nos jours, si vous n��tes pas qualifi� d�antis�mite, cela veut dire que vous �tes certainement dans le faux, pris en sandwich quelque part entre Sharon et Georges Soros.

Comme �arabophile� ou �n�grophile�, �antis�mite� est une cat�gorisation qui salit celui qui l��nonce, par association. Les colons y ont recours � tout bout de champ, � l�instar de Foxman l�espion en chef, Kahane le raciste, Mort Zuckermann le propri�taire de USA Today, richard Perle le marchand de guerre, Tom Friedman l�avocat v�reux, Shylock le requin usurier et Elie Wiesel le pleurnicheur holocaustien �par ici la monnaie�. Elle a �t� lanc�e contre T.S. Elliot et Dosto�evski, Genet et Hamsun, saint Jean et Yeats, Marx et Woody Allen : excellente compagnie ! Toutefois, les Am�ricains qui �taient dans notre groupe h�sit�rent un instant. Les braves Isra�liens qui �taient avec nous, quant � eux, commenc�rent � se lancer dans une longue justification de leur position. Seule Jennifer, une jeune et brave Anglaise, de Manchester, se montra � la hauteur et apporta encore une fois la preuve de la sup�riorit� des Britanniques en lan�ant un "Allez vous faire foutre !" sans appel.

Le canon du fusil M-16 d�crivit un arc de cercle et finit point� sur elle. Les soldats observaient la sc�ne avec un int�r�t �vident. Je d�cidai de m�adresser � eux :

"Arr�tez-les ! Ils pointent leurs armes sur nous !"

"Y vous z�ont pas encore d�gomm�s, apparemment !", r�pondit le sergent.

Les soldats n�allaient visiblement pas intervenir aussi longtemps que les Morlocks feraient leur crise. Mais il �tait tr�s clair que d�s l�instant o� nous aurions esquiss� un geste contre eux, la terrible puissance arm�e de l�Etat juif s�abattrait sur nos t�tes. Les Morlocks le savaient pertinemment, eux aussi : ils fracass�rent un des appareils photo de Dave, envoy�rent valdinguer Angie, d�vers�rent un tombereau d�insultes sur les filles, et nous lanc�rent force caillasse.

"Mais vous allez les laisser faire, comme �a, sans intervenir ?", en appelai-je � la conscience des soldats�

"D�sol�, mon pote. Y�a que les flics qui puissent faire quelque chose avec ces mecs-l�" r�pondit l�officier. "Mais on peut t�arr�ter TOI, mon petit bonhomme, si t�insistes !"

Ainsi, les Palestiniens, c�est l�arm�e qui s�en occupe. Pour les colons, il faut voir �a avec la police ! Cette ruse grossi�re est l�une des plus brillantes inventions du g�nie juif. Probablement ont-ils emprunt� �a aux colonies europ�ennes en Chine, o� coexistaient diff�rents services de police et des syst�mes l�gaux diff�rents pour les Europ�ens et les Chinois. C�est en tout cas ce qui permet aux Morlocks de faire absolument tout ce qui leur passe par la t�te. Les Palestiniens, visiblement, �taient boulevers�s : ils n��taient pas des combattants d�guis�s en civils, eux, mais des paysans, venus cueillir leurs olives avec femme et enfants. S�ils �taient venus ici, ce n��tait pas pour mourir. Pas encore, en tout cas. Les colons tuent les villageois pour la beaut� du geste et en guise de distraction, qu�ils aient �t� � ou non � provoqu�s. Au cours de la seule semaine derni�re, ils ont assassin� plusieurs hommes qui avaient os� venir cueillir les olives de leurs oliviers. Si les villageois esquissaient seulement le geste de se d�fendre, s�ils osaient seulement lever la main sur un Juif, ils seraient tous massacr�s, jusqu�au dernier, et leur village serait ray� de la carte.

Mais il fallait cueillir les olives, et le face-�-face continua.

"Tous les probl�mes, ce sont ces connards de colons qui les causent", clama Uri, un Isra�lien progressiste, qui tenait t�te aux nervis colons, � ma droite. "Sans eux, on vivrait en paix. On viendrait visiter Yassouf, avec notre passeport, en touristes. Le probl�me, c�est eux : les colons !"

De fait, il n��tait pas difficile � cela coulait quasiment de source � de ha�r des jeunes hommes � l�esprit mal tourn�, qui d�truisent des r�coltes et affament des villages. La colonie � laquelle nous avions affaire est connue pour �tre un repaire de Kahanistes, que le regrett� professeur Leibovitch appelait jud�o-nazis. Ils avaient exult� � la nouvelle de l�assassinat du Premier ministre Rabin ; ils adoraient Baruch Goldstein, un criminel de masse venu de Brooklyn ; ils publiaient le livre interdit du Rabbin Alba qui proclame ouvertement qu�exterminer les Gentils est un devoir religieux, pour les vrais Juifs. Ils �taient tellement abominables que les ha�r allait de soi, et donc tomber d�accord avec Uri, aussi.

Mais tandis que je scrutais le visage ferm� des soldats, un souvenir d�enfance �mergea dans ma m�moire. Les pickpockets ne d�valisent pas les �trangers eux-m�mes : ils envoient un petit gamin en estafette pour vous d�lester de votre portefeuille. Si vous repoussez le gamin, ils vous tombent sur le paletot comme une tonne de briques sous pr�texte de le sauver, parce que vous seriez en train de le rudoyer. A quoi bon ha�r le petit voleur, alors qu�il n�agit qu�� l�instigation des malfrats adultes ?

Les jeunes gens f�l�s auxquels nous avions affaire nous avaient �t� envoy�s par les gros mafiosi, eux aussi. C�est pourquoi les soldats les laissent agresser les paysans sans sourciller. C�est la division du travail : les malfrats affament les paysans, l�arm�e prot�ge les malfrats, et le gouvernement assume le tout. Pendant que les canons et les mitraillettes de l�arm�e isra�lienne tiennent les Palestiniens en respect, l�arm�e am�ricaine tient � sa merci l�Irak, le seul pays de la r�gion susceptible d�assurer un �quilibre des pouvoirs, et les diplomates am�ricains, pendant ce temps, continuent � produire leur veto automatique au Conseil de S�curit�. Derri�re les colons extr�mistes, on peut voir distinctement la main des gros mafiosi, qui se moquent des olives, des paysans palestiniens et des soldats isra�liens comme de leur premi�re chemise. A une extr�mit� de la cha�ne de commandement, un colon cingl� de Brooklyn avec son M-16 ; � l�autre extr�mit�, Bronfman et Zuckerman, Sulzberger et Wolfowitz, Foxman et Friedman.

Et, quelque part, pris au milieu de tout �a : nous, les Isra�liens et les juifs am�ricains, qui remplissons notre devoir �lectoral et payons d�ment nos imp�ts et contribuons, de ce fait, au syst�me. Car, sans notre soutien actif, Wolfowitz devrait aller conqu�rir Bagdad tout seul et Bronfman devrait br�ler les oliviers des Palestiniens tout seul aussi.

N�emp�che, comme on dit, chaque homme et chaque animal a ses parasites, et nous devions nous occuper des n�tres. Les paysans de Yassouf et leurs soutiens internationaux � nous � tinrent bon et ne l�ch�rent pas. La police arriva et tint conciliabule avec les colons. Ce fut rondement men� ; en rien de temps, un grand d�pendeur d�andouilles hirsute, officier de liaison, descendit nous parler :

"Vous pouvez ramasser vos olives, mais allez travailler au fond de la vall�e, l�bas ; les colons ne vous verront plus. C�est votre vue qui les d�range."

C��tait une victoire partielle � un compromis � mais peu importait. Au moins nous allions pouvoir r�colter des olives ; nous n�en demandions pas plus. Nous descend�mes dans la vall�e dont les deux flancs sont renforc�s par de nombreuses terrasses, et la cueillette reprit. En bas, les olives �taient plus petites, moins abondantes ; depuis trois ans, on avait emp�ch� les paysans de travailler leurs vergers. Or, les oliviers requi�rent beaucoup d�entretien. Normalement, les paysans labourent entre les arbres chaque ann�e, en utilisant une charrue d�mod�e, tir�e par un �ne ; en effet, les terrasses ne permettent absolument pas l�utilisation du tracteur. Sans cette op�ration, les pluies hivernales ne p�n�trent pas dans le sol et elles n�atteignent pas les racines des oliviers. Les terrasses exigent elles aussi beaucoup d�entretien. Mais cela n��tait plus possible, dans la situation que l�on conna�t, car les paysans, prudents, �vitaient de monter l�-haut leurs houes et leurs b�ches, qui sont, comme chacun le sait d�sormais, des armes dangereuses aux yeux de leurs tourmenteurs arm�s jusqu�aux dents.

A nouveau, les petites cascades d�olives � noires ou vertes � s��chappaient de nos

mains avant d�aller rejoindre les draps �tendus sous les arbres. Olives noires et olives vertes poussent sur un m�me arbre, car Dieu les a cr��es comme �a ; il y en a des vertes, et il y en a des noires � nous a expliqu� Husse�n, qui conclut : mais elles donnent la m�me huile. C��tait l� un signe adress� par Dieu � nous, les hommes : nous sommes faits diff�remment, et c�est une bonne chose ; cela rend le monde plus beau et vari� � si nous savons tous garder � l�esprit notre commune humanit�.

Nous �tend�mes notre d�jeuner sous un olivier g�ant. Umm Tarik, la seule femme, v�tue de sa robe palestinienne multicolore, apporta une grosse galette de pain, toute chaude ; elle sortait du four. Cette galette fut g�n�reusement arros�e d�huile d�olive, tout comme les boules de fromage de ch�vre qui allaient avec. Hassan fit circuler un zir � une amphore palestinienne en terre cuite � rempli d�eau fra�che � la source du Pommier. Le zir �tait tr�s froid et ses parois �taient humides ; � regarder de plus pr�s, elles �taient couvertes de minuscules gouttes de ros�e. C�est une propri�t� de la glaise utilis�e pour tourner ces amphores : elle est poreuse, et l�eau transpire abondamment, l��vaporation des minuscules gouttelettes, � l�ext�rieur du r�cipient, produisant le froid qui rafra�chit la boisson. Apr�s plusieurs ann�es d�utilisation, les pores du zir se colmatent et il perd sa propri�t� r�frig�rante. Mais il n�est pas hors d�usage pour autant : on l�utilisera pour entreposer du vin, ou de l�huile.

"Ramat Gan me manque (c�est une banlieue de Tel Aviv)", dit Hassan. "Avant l�Intifada, j�y travaillais ; j��tais peintre en b�timent. C��tait un bon travail, et mon patron � un Y�m�nite � �tait un homme honn�te ; il me traitait comme il l�aurait fait avec un membre de sa famille. Parfois, je passais la nuit, l�-bas, et j�allais me balader sur le front de mer de Tel Aviv, l�apr�s-midi. �a va faire deux ans que je n�ai pas quitt� le village."

Tous avaient de bons souvenirs de l��poque o� ils travaillaient dans les grandes villes de l�Ouest de la Palestine et o� ils rapportaient un peu d�argent � la maison. C��tait un arrangement mutuellement int�ressant pour les nouveaux venus et les paysans � un arrangement profond�ment in�gal, mais supportable. Partout dans le monde, villageois et paysans travaillent un moment � la ville quand leur terre n�a ni besoin d��tre moissonn�e ni d��tre plant�e. Pour les gens de la r�gion, Tel Aviv et Ramat Gan, ces villes �juives�, n��taient pas plus �trang�res que Naplouse ou J�rusalem, ces villes �arabes�, le pays ne faisant qu�un. La Palestine est un petit pays, et Yassouf est juste au centre, � quarante kilom�tres de la mer, et � quarante kilom�tres de la fronti�re jordanienne. Les villes industrielles de la c�te ont �t� construites bien avant que l��tat d�Isra�l n�ait vu le jour ; elles l�ont �t� gr�ce au travail des paysans de Yassouf, et ces villes �taient l�gitimement � eux. Pas exclusivement � eux, mais � eux aussi. L�accord tacite et l�harmonie entre villageois et citadins furent cass�s d�s lors que les Juifs eurent entrepris leur grignotage.

"Vous voyez la colonie ?", nous demanda Hussein. "Mon p�re cultivait un champ de bl�, sur ce flanc de colline. Au d�but, ils ont pris la terre. Apr�s, ils nous ont boucl�s dans le village. Aujourd�hui, nous n�avons presque plus de terre, et pas de travail".

"L�histoire de la Terre sainte r�p�te l�histoire de la promesse divine", dit le R�v�rend. "Le Christ disait : tout le monde est �lu. Les Juifs r�torqu�rent : d�sol�s, seuls nous, les Juifs, sommes le peuple �lu. Aujourd�hui, que demandent les Palestiniens ? Ils disent : laissez-nous vivre, ensemble, sur ces terres. Et les Juifs de r�torquer : d�sol�s, cette terre est pour nous, pour nous seuls."

"Il devrait y avoir un Etat palestinien ind�pendant", intervint Uri, "avec son drapeau, et une vraie fronti�re. Barak a tromp� tout le monde, en offrant en r�alit� de diviser votre territoire en plusieurs cantons. Il faut revenir aux fronti�res de 1967, et tout ira bien."

Savez-vous que le Talmud r�glemente le partage ? demandai-je, prenant � mon tour la parole. Deux hommes avaient trouv� un ch�le, et chacun affirmait que ce ch�le lui appartenait. Ils all�rent devant un juge, et le juge demanda : "Comment doisje partager ce ch�le ?" Le premier homme dit au juge : "Divise le en deux parties �gales, moiti�-moiti�". Le deuxi�me dit : "Non, ce ch�le est tout entier � moi". Le juge dit alors, "Il n�y a pas de d�saccord entre vous sur une moiti� du ch�le, vous �tes tous deux d�accord pour que cette moiti� appartienne au deuxi�me homme. Je vais diviser la moiti� du ch�le restante en parts �gales. Ainsi, le premier de vous deux, celui qui demande justice, recevra un quart du ch�le, tandis que le second de vous deux, l��go�ste, en aura les trois quarts". Telle est l�approche juive en mati�re de partage. Il faudrait peut-�tre que les Palestiniens adoptent ces proc�d�s, eux aussi.

Kamal ajouta quelques brindilles au petit feu allum� pour pr�parer le caf�. C��tait un ancien, respect� des villageois, un homme important dans la vie politique locale et aussi au-del�. En 1967, il avait alors vingt ans, il dut se s�parer de sa fille nouvellement n�e avec le sentiment qu�il ne la reverrait jamais, car il avait �t� condamn� par les Juifs � quarante ans de prison, en raison de son appartenance � la R�sistance. Lorsqu�il �mergea de l�ombre �ternelle des ge�les de Ramleh, sa fille avait vingt et un ans.

"Nous aussi, nous avons une histoire de partage", dit Kamal. "C�est l�histoire d�une femme qui avait trouv� un enfant abandonn� et l�avait �lev�. Puis une autre femme, la m�re naturelle de cet enfant, vint le lui r�clamer. Les deux femmes vinrent trouver le Cheikh Abu Zarad, afin qu�il les d�partage, et le Cheikh dit : je vais couper en deux l�enfant, et j�en donnerai une moiti� � chacune de vous deux. Une des femmes dit : d�accord, partageons l�enfant en deux. Mais l�autre femme s��cria, �plor�e, jamais de la vie, jamais je ne laisserai d�pecer mon enfant ! Et le Cheikh remit l�enfant � la deuxi�me femme, car elle �tait la vraie m�re �.

J�avais les joues en feu. De honte. Kamal ne m�apprenait rien de nouveau, mais, en voulant faire le subtil, j�avais oubli� le sens profond du jugement de Salomon, et lui, Kamal, descendant authentique des h�ros bibliques, me le rappelait. Les Palestiniens, comme la m�re l�gitime, n�ont pas pu choisir le partage. L�Histoire

a montr� qu�ils avaient raison : la Palestine ne saurait �tre divis�e. Les paysans ont besoin des villes industrieuses pour y travailler � la morte saison et y vendre leur huile ; ils ont besoin des c�tes de la M�diterran�e, o� les vagues de la mer viennent se fracasser, � quelques kilom�tres seulement de chez eux ; ils ont besoin de la totalit� du pays, de la m�me mani�re que tout un chacun a besoin de ses deux mains et de ses deux yeux.

Les colons n��taient pas des monstres, mais des hommes compl�tement �gar�s. Comme moi, ils ont trop lu le Talmud de Babylone, et ils n�ont pas assez lu la Bible de Palestine. Ils ont ressenti en eux l�attraction incroyablement puissante de la terre, qui a fini par les attirer sur les collines de la Samarie. Ils aspiraient � l�union avec la terre enchanteresse de Palestine, et ils l�ont aim�e d�un amour pervers, comme des n�crophiles. Ils �taient pr�ts � tuer la terre, simplement pour la poss�der. Ils ne comprenaient rien aux us et coutumes locaux, et ils continuaient � vivre en collectant des fonds en Am�rique. Plus que de la haine, c�est de la piti� que je ressentais pour les colons. Ils avaient eu une occasion � unique � de faire la paix avec leurs voisins et avec la terre, et ils l�avaient rat�e. En vandalisant la terre, ils pr�parent de leurs propres mains leur exil prochain. La m�re l�gitime obtiendra l�enfant et, par cons�quent, la victoire des Palestiniens est in�luctable, car le jugement de Salomon est la parabole du jugement de Dieu.

Le lecteur va sans doute demander, mais o� sont donc pass�s les bons juifs ? Pour la sym�trie, pour l�objectivit�, pour notre confort, vite, je vous en prie, montrez-moi des bons juifs ! Il n�y a pas que des colons, chez les Juifs ; il y a aussi les militants de Peace Now et d�autres mouvements amis des Palestiniens.

Oui. Il y a une diff�rence entre les colons brutaux et leurs partisans, d�un c�t�, et les Isra�liens lib�raux, �lecteurs habituels du parti Travailliste, de l�autre. Les chauvinistes juifs veulent une Palestine sans Palestiniens. Ils sont pr�ts � faire venir des Chinois pour travailler dans les champs et des Russes pour surveiller ces Chinois. Ce sont des gens absolument repoussants.

Les Isra�liens lib�raux peuvent encore envisager une sorte de futur en commun, dans lequel les Palestiniens pourraient quitter leurs bantoustans hyper-surveill�s et aller travailler � Tel Aviv, � condition qu�ils poss�dent un permis de travail, pour y travailler, harcel�s par la police isra�lienne, sans s�curit� sociale, pay�s au-dessous du SMIC, exploit�s par leurs employeurs. L�id�e d�une �galit� fraternelle - non pas une fraternit� c�leste, mais un comportement correct de tous les jours vis-�-vis des enfants l�gitimes de la terre - leur est aussi �trang�re qu�aux colons. Ils sont pr�ts � leur donner un drapeau et un hymne national, mais � condition de pouvoir confisquer leurs terres et leur gagne-pain.

Ces deux types d�Isra�liens sont unis par leur commun rejet de la Palestine. Ils c�l�brent le "nouvel habit de ciment et de macadam offert � la vieille terre d�Isra�l". Les lib�raux r�vaient de cr�er une tranche d�Am�rique high-tech, et ils n�avaient nul besoin des collines de Samarie. Les chauvins voulaient effacer jusqu�� la m�moire de la Palestine, et recr�er le royaume de haine et de

vengeance.

Et peu, tr�s peu d�entre nous avons compris que nous avions une occasion unique d�apprendre quelque chose d�essentiel des Palestiniens. Avec notre arrogance d�Europe de l�Est, nous sommes venus les �duquer et les changer, mais c�est nous qui aurions d� apprendre d�eux et nous changer nous-m�mes. Les aider, cela ne suffit pas ; il faut que nous, nous les conqu�rants, nous nous hissions � la hauteur de la civilisation supr�me de ceux que nous avons conquis. Cela a �t� fait avant nous : les Vikings victorieux s��taient adapt�s aux us et coutumes en vigueur en Angleterre, en France, en Russie et en Sicile ; les Grecs triomphants d�Alexandre le Grand s��taient faits Egyptiens en Egypte et Syriens en Syrie ; l�Empereur mandchou s��tait sinis�. Cela doit �tre aussi le cas, pour ce qui nous concerne car, si nous ne nous �palestinisons� pas, nous sommes condamn�s � recr�er un ghetto, pour nous ; et un autre ghetto, pour eux.

Prenez une fourmi ; elle vous construira une fourmili�re. Prenez un Juif ; il vous cr�era un ghetto. Prenez un Palestinien� Mon ami Musa avait invit�, dans le Vermont o� il vivait, son p�re �g�, habitant d�un village de Samarie. Et que fitil, son p�re ? Il se mit � ma�onner des terrasses et � planter des oliviers. Dans le Vermont !

Les Palestiniens ne peuvent s�imaginer sans la terre et le mode de vie unique qui y est attach�. Il y a plusieurs mill�naires, apr�s la fin de la Grande S�cheresse myc�nienne, leurs anc�tres form�rent une symbiose avec les oliviers, les vignes, les �nes, les petites sources dans les collines, leurs mausol�es sur les cr�tes. Ce complexe unique entre paysage, population et esprit divin fut le grand apport des Palestiniens, et ils se le sont transmis � travers les si�cles, le pr�servant jusqu�� ce jour. Si on porte atteinte � cet �quilibre, l�humanit� rompra ses amarres et elle ira se fracasser contre les r�cifs de l�histoire. Vraiment, qu�ils aient accept� notre aide � tellement modeste - fut pour nous un privil�ge insigne.

Dans l�apr�s-midi, nous sommes revenus au village, dans la maison de Hussein, si spacieuse qu�elle ne d�parerait pas � Cannes ou � Sonoma. Sur sa grande terrasse, nous nous sommes assis dans des fauteuils en rotin fabriqu�s par les habitants du village voisin, Beidan. Les chats de Hussein, amicaux mais tr�s dignes, sont venus s�installer sur nos genoux, tandis que ses filles, timides, apportaient du th� � la menthe. Des gens entraient, pour bavarder un moment avec les �trangers de passage, comme cela se passe, g�n�ralement, dans les villages isol�s. Sur les tables et sur la balustrade, des petites lampes � k�ros�ne avaient �t� pos�es ; les suzerains isra�liens refusent de connecter le village au r�seau �lectrique. Mais m�me �a, c��tait bel et bon, car nous pouvions contempler la lune d�octobre, flottant lentement dans les cieux qui s�assombrissaient, brillant au-dessus des collines en terrasses, sur les toits, sur le blindage lourdaud d�un tank Merkava, � flanc de colline, ses canons point�s vers le village, et sur les vieux oliviers aux troncs noueux de Yassouf.

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Ode � Far�s ou le retour du Chevalier

Mai 2001

Nul n'est autoris� � entrer ou sortir de la bande de Gaza. Celle-ci est entour�e de fils de fer barbel�, ses portes sont verrouill�es et m�me si vous avez tous les papiers n�cessaires, vous ne pourrez pas p�n�trer dans la plus grande prison de haute s�curit� du monde, qui abrite tout de m�me plus d'un million de Palestiniens. L'arm�e isra�lienne qui, en d'autres temps fut r�put�e pour sa force de combat, en est r�duite au r�le de garde-chiourme. La formulation de la tactique des forces de d�fense isra�liennes nous ram�ne aux ann�es 30 : " Il n'est pas n�cessaire de tuer un million de personnes. Tuez les meilleurs et les autres mourront de peur ". Ce sont les Britanniques, �paul�s par leurs alli�s juifs lors du soul�vement palestinien de 1936, qui ont employ� cette tactique pour la premi�re fois. Depuis lors, des milliers de fils et de filles parmi les plus brillants de cette terre, l'�lite palestinienne en devenir, ont �t� extermin�s. Une fois encore, l'arm�e isra�lienne est utilis�e pour mettre en �uvre le m�me plan directeur : �calmer l'agitation des indig�nes� en neutralisant syst�matiquement les rebelles en puissance.

Sa t�che n'est pas difficile : c�est l'arm�e la plus grande et la plus puissante du Proche-Orient, celle d'un pays qui d�tient la puissance nucl�aire, et elle dispose de tous les armements possibles alors que les Palestiniens captifs n'ont que des pierres et des armes l�g�res. R�cemment, les Isra�liens ont intercept� une cargaison d'armes � destination de Gaza. Cette arm�e se targue d'une grande victoire mais n'en exprime pas moins sa �pr�occupation�. Il y a de quoi. Depuis 1973, l'arm�e isra�lienne a rarement �t� confront�e � l'id�e de faire feu en retour. Les soldats juifs se sont habitu�s � un travail facile, comme, par exemple, descendre des gosses sans d�fense.

Gaza est une r�alit� dans un monde de science-fiction qui nous rappelle Le Prisonnier ou quelque autre feuilleton de s�rie B. Ses cl�tures de barbel�s abritent un secret : l'irr�dentisme d'un peuple. D'accord, cela ressemble � une mise en sc�ne de s�rie B mais les acteurs, hommes et femmes, m�ritent des Oscars.

Ce message secret nous vient de Palestine en la personne de Far�s Ouda, un adolescent de treize ans. C'est lui le petit David palestinien qui s'est confront� au Goliath juif dans la banlieue de Gaza et qui a �t� immortalis� par le photographe d'Associated Press, Laurent Rebours. Far�s le t�m�raire, a jet� des pierres contre le monstre blind� avec la gr�ce de saint Georges, le saint v�n�r� en Palestine. Il a affront� l'ennemi avec la nonchalance d'un petit villageois chassant un chien enrag�. Cette photo a �t� prise le 29 octobre et, quelques jours plus tard, le 8 novembre, l'enfant a �t� abattu de sang froid par un tireur isra�lien isol�.

Cet enfant laisse derri�re lui l'image d'un h�ros, un poster � afficher � c�t� de celui du Che Guevara, un nom � �voquer en m�me temps que celui de Gavroche, le brave petit rebelle des barricades de Paris du roman de Victor Hugo, Les Mis�rables, symbole de l'irr�dentisme de l'�me humaine. Il vient d�un autre �ge, d�une �poque o� l�h�ro�sme n��tait pas un gros mot, o� les hommes partaient pour la guerre pr�ts � combattre et � mourir pour une noble cause. En termes symboliques, on peut assimiler son pr�nom au mot �Chevalier� et son nom de famille � la notion de �Retour�. L'image de cet enfant nous renvoie indubitablement � celle du �retour des preux chevaliers du temps jadis�. Cette notion est totalement �trang�re � l'h�donisme commercial au rabais dont on nous rebat les oreilles, l'id�ologie dominante de notre �poque, abondamment aliment�e par la culture populaire am�ricaine. L'h�ritage de Far�s marque l'�chec du plan directeur isra�lien. N� sous l'occupation isra�lienne, ce jeune rebelle est mort en d�fiant les soldats de la FDI.

Nous, les amis de la Palestine, n'avons pas compris imm�diatement ce message d'espoir, habitu�s que nous �tions � l'id�e de la souffrance et du martyre palestiniens. Dans nos �crits, nous reproduisons inconsciemment la d�marche geignarde qui consiste � pr�senter �les n�tres� comme de malheureuses victimes dignes de compassion et de piti�. Or, il nous faut absolument nous garder de tout sentiment de piti� � l'�gard des Palestiniens. Admiration, amour, solidarit�, culte des h�ros, voire envie, tout sauf la piti�. Si vous prenez les Palestiniens en piti�, pourquoi ne pas vous lamenter sur le sort des 300 guerriers du roi L�onidas qui sont tomb�s en d�fendant les Thermopyles, ou sur les soldats russes qui ont fait rempart de leur corps contre l'avanc�e des chars de Guderian, voire sur Gary Cooper dans Le train sifflera trois fois. Les h�ros ne devraient pas susciter la piti�. Ils sont au contraire des exemples qui devraient nous insuffler du courage.

Dans un premier temps, nous n'avons pas correctement positionn� l'image de Far�s. L'histoire de cette souffrance nous remettait en m�moire l'image du petit Mohammed Durra, mourant recroquevill� devant nos yeux, compagnon de mis�re de la petite Vietnamienne nue courant de toutes ses forces pour �chapper � l'enfer des bombardements au napalm.

L'image du retour du Chevalier Far�s Ode appelle une repr�sentation diff�rente : cet enfant est l'ic�ne d'un h�ros. Il faudrait l'afficher � c�t� de l'image des Marines de Iwo Jima, ou dans une �glise � c�t� de son compatriote, saint Georges. Apr�s tout, le saint martyr a �t� enterr� en terre de Palestine, non loin de Far�s, dans la crypte de l'antique �glise byzantine de Lydda.

Il semble que les adversaires des Palestiniens aient mieux appr�hend� cette r�alit� que leurs partisans. La presse am�ricaine domin�e par les Juifs n�a �pargn� aucun effort pour effacer le souvenir de Far�s, et �viter que ne se r�pandent des vocations h�ro�ques. MSNBC.com a organis� un concours stupide pour trouver �l'image de l'ann�e�, donnant le choix entre la photo de Mohammed Durra le martyr et des photos de chiens. ( D'ailleurs, vous avez toujours le choix, mais

c�est toujours entre deux mauvaises options). Le Consul d'Isra�l � Los Angeles a fait de la publicit� pour la photo des chiens et de nombreux partisans d'Isra�l ont vot� pour tandis que les partisans de la Palestine votaient pour la photo de Mohammed. Mais la photo qui comptait vraiment, l'ic�ne du petit Far�s, n'a pas �t� pr�sent�e � ce concours.

Comme cela ne suffisait pas, le Washington Post a d�p�ch� Lee Hockstader, son correspondant en Palestine, pour d�mythifier la m�moire de l'enfant abattu. Ce torchon � la solde de l'AIPAC peut faire confiance � Hockstader. Les articles de ce type devraient �tre �tudi�s dans les �coles de journalisme, � la rubrique �d�sinformation�. Quand les chars et les h�licopt�res de l'arm�e isra�lienne ont bombard� Bethl�em, d�pourvue de la moindre d�fense, Hockstader a �crit : "dans le village biblique de Bethl�em (il n'allait tout de m�me pas parler de la Nativit�, n'est-ce pas ?), les soldats isra�liens et les Palestiniens se sont affront�s en utilisant chars, missiles, h�licopt�res, mitrailleuses et pierres." J'ai dans l'id�e que si Hockstader racontait la deuxi�me guerre mondiale, il parlerait des Etats-Unis et du Japon se tapant dessus � coup de bombes atomiques.

Hockstader n'a pas manqu� de justifier les raids isra�liens contre les populations civiles en �crivant que "les porte-parole de l'arm�e isra�lienne affirment que ces raids sont limit�s et essentiellement d�fensifs. N�anmoins, le gouvernement isra�lien voit les choses plus largement, faisant remarquer que ces raids permettent aux commandants militaires locaux de "s'attaquer � un ennemi difficile � cerner". D�s lors que ce correspondant adopte �une vision plus large� des actions d'Isra�l, les Palestiniens, dans ses articles, deviennent des �terroristes fous furieux�. "Les Palestiniens ont menac� de faire payer le prix de ce qu'ils consid�rent comme une guerre d'agression. Le mouvement de la r�sistance islamique, plus connu sous le nom de Hamas, a appel� � de nouveaux attentats suicides et au tir de mortiers contre Isra�l".

Parmi d'autres sympathisants qui �tudient les �crits de Hockstader, Fran�ois Smith a diffus� le message suivant sur l'Internet : "je consid�re comme une insulte que ce type me croie assez stupide pour lui donner raison. M�fiez-vous de Lee Hockstader. A mon avis, il a une id�e derri�re la t�te".

Pas de doute l� dessus : Hockstader entend affirmer la supr�matie des Juifs et salir la m�moire des Palestiniens. L'id�e de d�mythifier l'histoire de Farrris lui convient parfaitement. Hockstader s'est rendu � Gaza et en est revenu en racontant que le petit Far�s d�sob�issait � son papa et sa maman, et faisait l'�cole buissonni�re. Cet adolescent �tait une "t�te br�l�e qui ne r�vait que de se faire abattre. Un tireur d'�lite juif compr�hensif lui a tout simplement permis d'accomplir sa volont�". Hockstader ne nous �pargne rien : l'enfant a �t� abattu alors qu'il se pr�parait � jeter une pierre et donc � se faire abattre. Sa gloire posthume tient � "toutes les histoires qui ont circul� � propos de sa mort. De toute fa�on, sa m�re a touch� un ch�que de 10 000 dollars du pr�sident irakien, Saddam Hussein".

Hockstader jouait sur du velours. S'il �tait all� jusqu'� sous-entendre que les

colons, parents du nourrisson tu� � H�bron, souhaitaient la mort de leur enfant, et s'il avait os� qualifier la r�action isra�lienne de �raffut�, s�il s��tait m�me content� de mentionner le ch�que cons�quent que le boucher de Sabra et Chatila leur a fait parvenir en mains propres, Hockstader ne serait pas sorti vivant d'Isra�l et Katherine Graham, propri�taire du Washington Post, n'aurait pas fini de s'en mordre les doigts.

Les Juifs sont parvenus � intimider leurs ennemis et ceci pas seulement par la magie du discours. A l'�poque de Lord Moyne, ministre d'�tat britannique pour le Proche-Orient, des officiers et de simples soldats britanniques comme des centaines de dirigeants palestiniens ont �t� assassin�s par des Juifs soucieux d'affirmer leur supr�matie sur la Terre sainte dans les ann�es 40. Cela jusqu'� ce que les Britanniques en proie � la terreur mettent toute voile dehors pour quitter la baie de Ha�fa, le 15 mai 1948. Aujourd'hui encore, � San Francisco, deux militants pour la paix, le pr�tre catholique Labib Kobti et un rabbin du nom de Michael Lerner, continuent � recevoir des menaces de mort de la part de groupes terroristes juifs et ils les prennent tr�s au s�rieux.

Les Palestiniens sont des agriculteurs et des citadins plut�t pacifiques. Ils ont l'art de prendre soin des oliviers et des vignobles et savent fabriquer le �zir�, cette jarre qui garde l'eau fra�che m�me lorsque souffle le �khamsin� le plus br�lant. Chaque coin de Palestine est orn� de constructions en pierres qui t�moignent du savoir-faire des ma�ons de ce pays. Les Palestiniens �crivent des po�mes et v�n�rent les tombeaux de leurs saints. Aussi, c'est avec stupeur et incr�dulit� qu'ils se penchent vers le miroir d'une presse domin�e par les Juifs, qui les d�peint sous les traits de terroristes avides de sang. Pourtant, ces simples paysans sont encore capables de nous donner une le�on d'h�ro�sme, chaque fois qu'un ennemi cherche � s'emparer de leur terre. D'ailleurs, les Palestiniens ont apport� la preuve de leur courage il y a des si�cles et des si�cles, � l'�poque l�gendaire des �Juges�, lorsque leurs anc�tres ont combattu les �peuples venus de la mer�.

Dans les ann�es 30, un Juif russe, fervent nationaliste et fondateur du parti politique de Sharon, Vladimir Zeev Jabotinsky, a �crit un roman historique (dans sa langue maternelle, le russe), intitul� Samson dans lequel il glosait sur la narration biblique du fauteur d'attentat suicide qui, en tuant trois mille hommes et femmes (Juges, 18:27), avait p�ri avec ses ennemis. Il y a quelques ann�es, ce roman a �t� publi� en Isra�l, traduit en h�breu moderne, et un critique litt�raire du journal Davar a mis en lumi�re des propos aussi aberrants qu'int�ressants.

Selon Jabotinsky, les Britanniques n'�taient autres que les Philistins de l'�poque moderne tandis que les Isra�lites sont devenus les Juifs que l'on conna�t aujourd'hui. Aux yeux du lecteur isra�lien contemporain, cependant, ce roman glorifie le combat des Palestiniens contre l'emprise des Isra�liens. H�ritiers d'une haute civilisation et d�tenteurs d'une technologie militaire sup�rieure, les Philistins, ces envahisseurs venus de la mer, habitants h�donistes de la plaine littorale, et intrus belliqueux dans les Hautes Terres rappellent � l'observateur ce que sont les Juifs isra�liens de nos jours. Tandis que les gens de Samson, les �gens de la tribu d'Isra�l� natifs des Hautes Terres, font penser aux paysans des collines de Palestine, nos contemporains. Ils sont, comme eux, convaincus de la

profondeur de leurs racines et de la victoire in�luctable de leur attachement � la terre face � la puissance militaire de l'envahisseur.

Tout ceci est logique puisque les Palestiniens sont les authentiques descendants de l'Isra�l biblique, du peuple indig�ne qui a embrass� la foi du Christ ou celle de Mahomet, et qui est demeur� � jamais sur la Terre sainte. Cela, les Isra�liens en sont parfaitement conscients. Dans les laboratoires de g�nie g�n�tique de TelAviv, les chercheurs en qu�te �d'ADN juif� publient fi�rement le moindre r�sultat qui prouverait l'existence d'un lien sanguin t�nu entre les Juifs et les Palestiniens d'autrefois. Ils savent tr�s bien que nos pr�tentions � nous autres Juifs au fier nom d'Isra�l sont, pour le moins, sujettes � caution. A l'instar de Richard III, nous nous sommes empar�s du titre et de la couronne mais tout comme lui, nous nous sentirons menac�s aussi longtemps que survivront les h�ritiers l�gitimes. Voil� pour les motifs psychologiques de la cruaut� inexplicable avec laquelle nous traitons les Palestiniens indig�nes.

Les Isra�liens voudraient �tre des Palestiniens de souche. Nous avons adopt� les pratiques culinaires de ce peuple et servons leurs falafels et leur hommous comme s'il s'agissait de nos propres plats traditionnels. Nous avons repris le nom du cactus local, sabra, qui pousse � l'emplacement de ses villages, pour en faire le nom de nos enfants, filles et gar�ons, n�s sur cette terre. L'h�breu moderne que nous parlons a vu le jour en int�grant des centaines de mots palestiniens. Il faudrait simplement que nous leur demandions pardon, que nous les prenions dans nos bras tels des fr�res que nous croyions perdus depuis longtemps, et que nous les laissions nous enseigner ce qu'ils savent. C'est l� le seul rayon d'espoir qui parviendrait � percer l'obscurit� qui nous environne actuellement.

Ainsi que les �tudes arch�ologiques isra�liennes l'ont r�v�l�, il y a trois mille ans, les tribus des hautes terres (les Banu Isra�l de la Bible) ont fini par trouver un modus vivendi avec les �peuples de la mer� install�s sur la c�te et, ensemble, ces enfants de Samson et Dalila ont engendr� les r�dacteurs de la Bible, les ap�tres du Christ et les Palestiniens contemporains. Le savoir-faire technique �volu� des Philistins et l'amour des gens des plateaux pour notre terre parchemin�e se sont conjugu�s pour donner naissance au miracle spirituel de la Palestine antique. Il n'est pas impossible - il est m�me hautement souhaitable que l'Histoire se r�p�te. C'est alors que l'image glorieuse du jeune Far�s, luttant contre le char, se confondra avec les images du roi David et de saint Georges dans les esprits et les manuels scolaires de nos enfants de Palestine.

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La bataille de Palestine

9 mars 2002

La route principale des Hautes-terres de Palestine, entre Naplouse et J�rusalem, passe par un d�fil� �troit, entre les collines de Samarie : le Wadi Haramiyy�h. Par endroits, ses murets retenant des terrasses plant�es d'oliviers s'interrompent et laissent place � un village, comme le petit hameau charmant, aux maisons serr�es, de A�n Siniyy�, ou Sinjil, splendide bourgade dont le nom immortalise Raymond de Saint-Gilles, Comte de Toulouse, bailli et crois�.

Nous sommes au c�ur de la Palestine ; chaque pierre conserve la m�moire d'anciennes batailles et escarmouches. J'aime cet endroit ; � Sinjil, on m'a pris pour le fils, n� � l'�tranger, de gens de la r�gion qui �taient partis vivre en Am�rique, dans les ann�es quarante. A A�n Siniyy�, un vieux paysan m'a parl� de son ami Moshe Sharet, Juif palestinien et ministre d'Etat isra�lien, qui a grandi dans ce village, des ann�es avant la s�gr�gation sioniste. J'ai bu de l'eau � la petite source d'A�n al-Haramiyy�h, prot�g�e par un khan ottoman en ruines, et par une autre ruine, la tour du roi Baudouin, surveillant l'entr�e m�ridionale du d�fil�. Le relief du lieu le rend id�al pour une embuscade de bandits de grands chemins. Son nom est on ne peut mieux choisi : Wadi Haramiyy�h signifie, en effet, �Vall�e des brigands�.

Le 3 mars, un Rob Roy palestinien, arm� d'une vieille carabine datant de la seconde guerre mondiale, a r�ussi � abattre toute une compagnie de Juifs arm�s jusqu'aux dents. L'un apr�s l'autre, il a abattu les soldats et leurs officiers. Puis il a disparu, sain et sauf. D'un coup magistral, il a effac� le mythe surfait de la vaillance militaire isra�lienne. Jamais plus les partisans d'Isra�l ne pourront se gausser de la couardise des Arabes, jamais plus ils ne raconteront leurs histoires de chaussures abandonn�es dans le Sina� durant la Guerre des six jours. Cet homme, renouvelant l'exploit de Karameh a rendu aux Palestiniens leur honneur.

Il a, du m�me coup, offert une saine alternative � l'attraction morbide des attentats suicides ; ce n'�tait pas trop t�t. Depuis longtemps je voulais dissuader mes fr�res palestiniens et mes s�urs palestiniennes de commettre cette folie, mais je d�testais l'id�e de courir le risque d'�tre pris pour un instrument du sionisme. Je comprends les motivations des shahids (les martyrs), je salue leur courage, mais je regrette profond�ment leurs actes. Il s'agit d'actes contreproductifs, inutiles, aveugles. Je suis s�r[1] que certaines cellules terroristes sont compl�tement manipul�es par les services secrets isra�liens : trop souvent, les bombes explosent l� o� il ne faut pas, quand il ne faut pas, contre des objectifs totalement erron�s. Leurs actes sont r�cup�r�s � fond par la propagande isra�lienne. Leur mort est une perte terrible pour l'humanit�. Ils sacrifient leur vie comme le fils d'Abraham s'�tait offert au couteau. Mais Dieu lui avait substitu�, � l'instant fatidique, un b�lier.

Le tireur d'�lite a ouvert une route diff�rente vers la gloire, une route qui ne passe pas par la �Vall�e de la Mort�. L'histoire de la Bataille de Haramiyy�h devrait �tre chant�e par les bardes, et enseign�e par les r�sistants qui combattent partout dans le monde. A un contre dix, le �Commando Solitaire� a atteint le symbole le plus ha�ssable de la loi juive en Palestine, un barrage militaire. Ces barrages o� des soldats isra�liens d�s�uvr�s, gav�s et sadiques humilient quotidiennement, frappent et souvent assassinent la population locale.

La veille, justement, les soldats avaient commis l'un de leurs actes de cruaut� les plus r�voltants et l�ches. Une femme palestinienne, sur le point d'accoucher, s'�tait pr�sent�e devant le barrage, soutenue par son mari. Les soldats l'avaient laiss� passer, puis ils avaient tir�. Son mari a �t� tu�. La Palestinienne, bless�e, a accouch� � l'h�pital. Les soldats n'ont nullement �t� sanctionn�s, mais l'arm�e a "exprim� ses regrets" aux survivants...

Le souci principal de l'arm�e isra�lienne est de maintenir la population en �tat de vuln�rabilit� totale et dans l'incapacit� de se d�fendre. Les soldats sont accoutum�s � abattre des civils innocents. Leurs victimes pr�f�r�es sont les enfants ; leur arme de pr�dilection, un fusil de pr�cision � longue port�e et � haute v�locit�. Leur conception de l'amusement a �t� observ�e par un expert de "la face sombre des Forces Isra�liennes de D�fense", le chef du bureau du New York Times au Proche-Orient, Chris Hedges : "ils d�versent un torrent d'injures sur les enfants d'un camp de r�fugi�s, puis ils leur tirent dessus et les estropient � vie lorsqu'ils s'approchent du pi�ge mortel"[2].

Il n'en reste pas moins que les tirs contre la femme enceinte �taient un acte aussi fatal que l'assassinat de la femme du L�vite, dans la Bible. Le Seigneur Dieu de Palestine a entrevu le calvaire de Ses enfants. Les agissements odieux des soldats sionistes devaient �tre punis. La mal�diction prononc�e par le Seigneur contre les enfants �gar�s d'Isra�l (Deut�ronome 28) leur est retomb�e sur la t�te. Quelles que soient les conclusions de la commission militaire d'enqu�te, c'est l� l'explication la plus vraisemblable de cet �v�nement. Celui qui a donn� la victoire au jeune berger David contre Goliath, a accord� la victoire au combattant isol� de Wadi Haramiyy�h.

L'attaque surprise contre le checkpoint a ass�n� un coup mortel au complexe de sup�riorit� psychotique des Isra�liens. Les l�ches et les sadiques, en effet, sont incapables d'encaisser une d�faite ; ils y r�pondent par la rage de tuer. C'est pourquoi l'arm�e isra�lienne a entrepris sans tarder de livrer un assaut en r�gle contre des villes et des villages palestiniens. Au moment o� j'�cris, les soldats isra�liens tirent contre les ambulances qui tentent d'emmener les bless�s. Les avions de chasse am�ricains, pilot�s par des Isra�liens, bombardent l'�cole pour enfants aveugles de Gaza. Des commandos de choc de la division Golani, second�s par des chars, investissent le camp de r�fugi�s de Tulkarem. Ils se pr�parent � r�it�rer le massacre de Sabra et Chatila, dernier en date des hauts faits du g�n�ral Sharon. Leur manuel ? Les m�moires du commandant de la Waffen-SS qui avait �cras� le ghetto de Varsovie. Ils sont tout excit�s par les pertes extr�mement faibles de la Wermacht, en 1943, et ils esp�rent en r�p�ter la performance en �crasant les Palestiniens[3].

Sharon a surpass� Hitler : le dictateur allemand avait �vit� soigneusement de donner l'ordre de tuer les Juifs. Le f�hrer juif a appel� sans ambages � tuer les Goys, au journal de vingt heures, � la t�l�vision isra�lienne. Alors que de nombreux Allemands, horrifi�s par les nazis, ont, au p�ril de leur vie, d�sert� pour aller servir dans les arm�es alli�es contre le Troisi�me Reich, les Juifs h�sitent encore � rompre le lien de fausse loyaut� envers leur Troisi�me Malkuth. Les Isra�liens de conscience refusent de participer directement au nettoyage ethnique. C'est tr�s bien. Mais cela ne saurait suffire. Nous devons suivre l'exemple d'Ernst Thaelmann et de Joe Slovo, franchir les lignes et rejoindre les combattants palestiniens sur les barricades de Gaza et de Tulkarem. Dans le quotidien anglais The Guardian[4], Jonathan Freedland qualifie les protestataires isra�liens de "h�ros". Je garde ce titre, en ce qui me concerne, pour le tireur d'�lite de la Vall�e des Brigands.

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La Ville de la Lune 22 Novembre 2002

Une ogive, c�est un hommage � la lune : elle est form�e de deux croissants face � face. La pleine lune, quant � elle, sert de mod�le � la vo�te parfaitement semicirculaire, pris�e des Romains. Les arches outrepass�es des musulmans sont parfois orn�es de pointes : c�est qu�elles sont form�es de sept croissants de lune accol�s� Un �tudiant en architecture avis� pourrait r�diger un m�moire sur l�Histoire de l�Arcature, en prenant tous ses exemples dans cette ville palestinienne ancestrale : Naplouse.

Dans la Casbah, un passage vo�t� d�bouche sur un autre passage vo�t�, cr�ant des enfilades, et disparaissant dans les ombres �paisses. Pr�s de la mosqu�e Salihiyy�h, les passages souterrains forment une rose des vents, qu�on dirait calqu�e sur quelque antique portulan. Mon regard s�enfonce dans la pupille noire d�une ouverture, il tr�buche sur des arcatures semblables aux lames du diaphragme d�un vieil appareil photo. Naplouse ? Une v�ritable taupini�re ! Des g�n�rations de petits nains industrieux ont d� creuser tout ce labyrinthe de galeries sous les maisons de pierre indestructibles de la vieille ville, reliant les bazars, les mosqu�es et les �glises.

Husse�n, imbattable dans l�art de retrouver son chemin, me conduit � travers les tunnels. Suscitant partout ailleurs la claustrophobie, � Naplouse, ils vous rassurent et vous entourent d�une protection quasi maternelle. Ils nous dissimulent � des yeux malveillants qui �pient, aux viseurs des snipers nich�s sur le Mont du Blasph�me. Nous devons traverser une place, une place � l�italienne, bien proportionn�e, avec, au milieu, un joli terrain de jeu pour les enfants. Nous rasons les murs de b�timents trapus, de style colonial. Les passages �troits et confin�s ne nous font pas peur. Ce sont les espaces ouverts que nous craignons.

Des balles hurlent au-dessus de nous et viennent frapper un mur cach� � nos yeux. Une mitrailleuse r�pond et, tr�s vite, un orchestre nocturne de vol�es de projectiles et d��clairs secoue l�air montagnard. La ville est assi�g�e depuis six mois, depuis avril, et les Juifs tirent, sporadiquement, sur ses habitants. Les fa�ades donnant sur la place � l�italienne sont rehauss�es des portraits vivement color�s des tu�s : un gar�onnet de cinq ans, une jeune fille, � c�t� d�un combattant costaud et moustachu. Le d�me dor� de la coupole du Rocher, symbole palestinien de la parfaite harmonie, brille derri�re leur t�te, couronnant de gloire les martyrs. A Naplouse, vous n��tes jamais seul ; les yeux des snipers et les yeux des martyrs vous suivent, partout.

L�impression, bizarre, d��tre une proie, s�empare de moi. Je me souviens de la premi�re fois o� on m�a tir� dessus � c��tait parmi les collines pel�es, grises et jaunes, qui dominent l�autoroute Suez-Le Caire. L�artillerie �gyptienne a ouvert le feu contre nous, compagnie de jeunes parachutistes qui venions d�atterrir dans le d�sert. Les projectiles, en tombant, soulevaient des nuages de sable et de poussi�re, la terre tremblait sous les impacts, tout proches, tout � fait � la mani�re dont elle tremblait sous les impacts lors des exercices de l�hiver pr�c�dent, lorsque l�artillerie cens�e nous couvrir avait mal calcul� sa hausse et nous avait presque ensevelis sous ses salves. "Qu�est-ce que vous foutez, imb�ciles d�artilleurs � pensais-je � regardez un peu ; nous sommes l� ; vous nous tirez dessus ! Allez-y, continuez comme �a et vous finirez par nous avoir !" Mais soudain, je r�alisai que l�, ce n��tait pas une erreur. Ce n��tait pas les man�uvres d�hiver ; c��tait la guerre, la vraie. Et l�artillerie nous visait, pour nous tuer.

Nous nous faufilons dans un immeuble moderne, et montons au deuxi�me �tage en empruntant un vaste escalier ; l�, nous entrons dans le Caf� Internet. C�est plein de monde : des jeunes, gar�ons et filles, d�fiant les tirs des snipers, sont venus dans ce lieu de refuge et d��vasion. Certains d�entre eux sont des combattants ; ils profitent d�une relative accalmie. Ayant pos� leurs fusils AK au-dessus de l��cran de leur ordinateur, ils dialoguent �online� avec leurs correspondants de Californie, de Bahre�n, de Stockholm ou de Damas�

Je tape un message depuis Naplouse et l�envoie � un forum isra�lien. Je re�ois rapidement une r�ponse d�un certain David Silver, de Tel Aviv : "Je n�ai pas piti� d�eux. Je ne suis pas triste pour ce qui leur arrive. Si cela d�pendait de moi, je les enverrais TOUS au Diable. Avec leurs gamins, leurs filles, leurs jeunes filles � marier, leurs femmes, leurs grands-m�res, leur croyance simplette � leurs propres mensonges, leur ruse bestiale, leur patience et leur d�sespoir, leur rire, leurs larmes, leur nourriture, leur fiert� et leur h�ro�sme, leur revanche, leur

force de travail� DEHORS ! Leurs p�res, leurs �poux et leurs grands-p�res sont des assassins sanguinaires, des admirateurs de meurtriers, des sc�l�rats, des voleurs, des l�ches et des menteurs pathologiques. Apr�s l�expulsion, ils pourront rechercher notre amiti�, mais je ne m'y fierais pas". Voil� r�gl� le sort de la "piti� et de la douce obstination contre la violence, inh�rentes aux Juifs", dont parlait Jean-Paul Sartre en 1945.

Un percolateur italien ultramoderne brille de tous ses voyants verts et rouges, laissant �chapper sa vapeur dans un sifflement impressionnant. La guerre, dans une ville moderne, a de ces aspects incongrus : les ordinateurs sont connect�s au r�seau mondial, les t�l�copieurs crachent leurs rouleaux impeccablement imprim�s de nouvelles fra�ches, la boulangerie ouvre ses portes � chaque accalmie dans les bombardements, un cousin arrive du Kentucky et de jeunes combattants potassent leurs cours en vue de leur examen du lendemain, � l�universit� de la ville.

Il est bien difficile de comprendre que, juste de l�autre c�t� de la vall�e, des gar�ons du m�me �ge, venus de petites villes c�ti�res, sont positionn�s sur les collines, afin de r�duire Naplouse. C�est pourtant la r�alit�. Un gros boum secoue le b�timent ; les �crans des ordinateurs s��teignent apr�s un ultime flash lumineux. C��tait une mine artisanale, dit un jeune combattant. Non, c��tait un obus de mortier de 81 mm, corrige son ami. Ils se pr�cipitent vers l�ext�rieur, par l�escalier imposant, et nous les suivons dehors, sous le ciel �toil�. C�est souvent � ces heures l� que les Isra�liens envoient leurs forces de reconnaissance. Ils entrent dans les maisons, raflent les hommes et les emm�nent dans leurs cellules de torture. Pour obtenir des informations, disent-ils, mais il y a un autre objectif : un homme tortur�, comme une fille viol�e, c�est un �tre bris� et soumis. Plus de cent mille Palestiniens et un nombre incalculable de Libanais ont �t� tortur�s par les Isra�liens, qui d�tiennent probablement en la mati�re un triste record du monde. Les combattants descendent dans les rues afin d�arr�ter l�avanc�e des tortionnaires, ou au moins pour leur en faire payer le prix.

Le rapport des forces est incroyablement disproportionn� : la troisi�me (peut-�tre m�me est-ce la seconde) arm�e au monde, soutenue par l�unique superpuissance mondiale, contre ces jeunes hommes et ces jeunes femmes. Si les Isra�liens le voulaient, ils pourraient p�n�trer dans la vieille ville au moment de leur choix ; de nuit comme de jour. Lors du sanglant avril 2002, plus de cent hommes et femmes furent massacr�s, � Naplouse. Une famille au complet, de huit personnes, a trouv� la mort lorsque les chars et les bulldozers blind�s isra�liens ont �crabouill� leur maison � la limite de la ville ; ils �taient � l�int�rieur. Une autre maison a �t� bombard�e par un F-16, et les ouvriers de la municipalit� ont eu toutes les peines du monde � extraire des gravats les cadavres de deux vieilles dames.

Mais la ville est vivante. D�s que les bombardements et les tirs s�arr�tent, les citoyens sortent de chez eux et s�aventurent dans l�ins�curit� des march�s, ignorant le couvre-feu. Des marchands d�plient leurs �tals de fruits et l�gumes, l�odeur des �pices emplit � nouveau l�atmosph�re, de vieilles femmes venues des villages voisins se faufilent et viennent vendre leur huile et leurs olives concass�es � ne sommes-nous pas au c�ur du pays des oliviers ? Les mosqu�es sont bond�es, bien qu�elles n�offrent aucunement un abri s�r : les Isra�liens ne voient

aucun inconv�nient � tirer sur les mosqu�es et les �glises. En avril, une petite chapelle catholique a �t� r�duite � l��tat de ruines ; l��glise orthodoxe de Saint-Demetrios a par miracle �chapp� � l�explosion d�un missile qui a d�vast� la rue juste en face. La Mosqu�e Verte, la plus ancienne de la ville, a �t� d�fonc�e par un char, mais elle a �t� r�par�e, depuis.

La rapidit� avec laquelle les b�timents sont reconstruits est �tonnante. A peine les chars ont-ils abandonn� les gravats, les �quipes de la municipalit� arrivent : elles retirent les cadavres, extraient les bless�s et commencent � consolider les murs. Mais les Isra�liens d�truisent plus vite que les habitants de Naplouse ne peuvent reconstruire. Les chenilles des chars ont pulv�ris� le sol carrel� des bazars, d�molissant le r�seau d�eau potable flambant neuf. Les traces des d�vastations r�centes se fondent parmi les ruines laiss�es par le tremblement de terre de 1927, et aussi par une autre catastrophe, beaucoup plus ancienne. Au deuxi�me si�cle avant J�sus-Christ, les Juifs avaient ras� l�anc�tre de Naplouse, l�antique Sichem (ses murs cyclop�ens, vieux de quatre mill�naires, sont encore visibles en bordure du camp de r�fugi�s de Balata, juste � la sortie de la ville).

Mais la cit� ne mourut pas. Le r�gne juif en Palestine fut sanglant, cruel, mais plut�t bref. Le pays fut conquis par l�envahisseur juif durant la seconde moiti� du deuxi�me si�cle avant J�sus-Christ, les villes furent ruin�es et la population en fut chass�e, r�duite en esclavage ou r�duite � l��tat de �juifs indig�nes de seconde cat�gorie�, comme cela fut le cas, aussi, en Galil�e. Des imp�ts exorbitants, le g�nocide et l�apartheid �taient des calamit�s rampantes, d�j� � l��poque. Soixante ans plus tard, l�empereur Pomp�e le Grand d�barqua sur les c�tes de Palestine, et il lib�ra les Palestiniens du joug juif.

Apr�s que l�arm�e romaine e�t soumis les Juifs rebelles, les soldats romains � la retraite �pous�rent de belles femmes de la r�gion et reconstruisirent la ville, qu�ils nomm�rent Neapolis, ou Naplouse. Elle est encore aujourd�hui digne de son nom de bapt�me romain, Neapolis ou Naples, par la continuit� de ses styles architecturaux et le temp�rament ardent de ses habitants. Ses maisons poussent � la mani�re d�arbres, arborant les douces traces de ses nombreuses p�riodes historiques. Les fondations romaines, graduellement, laissent la place aux soubassements byzantins, se transforment l� en structure abbasside, plus loin se transmuent en villa citadine d�un Crois� et finissent dans les derni�res restaurations faites en mai, apr�s le dernier bombardement isra�lien ; c�est une composition parfaite, dans le temps et dans l�espace.

Telle est la maison de Husse�n. La vo�te de la cave a probablement �t� construite par un ma�on de l��poque de Titus Flavius, tandis que le toit vient d��tre termin�. Debout, sur la terrasse, nous voyons en face de nous la silhouette imposante et sombre du Mont Garizim (du Blasph�me), avec sa base militaire isra�lienne. Le halo jaune des projecteurs couronne son enceinte de barbel�s, les moteurs des chars rugissent comme des dragons attendant le signal pour d�valer et d�vorer la ville. En bas, dans la rue, un petit groupe de combattants, chacun brandit sa kalachnikov. De l�autre c�t� de la vall�e, le Mont de la B�n�diction s��l�ve jusqu�� l��glise de la Sainte Vierge et le site du temple samaritain. Soudain, les �clairs de d�parts de tirs �teignent les �toiles, et nous rentrons � l�abri tandis qu�une mitrailleuse lourde commence � balayer la ville.

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Ce qui s'est vraiment pass� au tombeau de Joseph 04 mars 2001

Il est difficile de rendre visite � Joseph en ce moment. Des barrages routiers surveill�s par des soldats isra�liens nerveux entourent sa ville de Naplouse ; des tranch�es ou des talus bloquent les acc�s les plus �troits. Habituellement, le matin, les habitants des villages alentour affluent pour travailler ou faire leurs courses mais maintenant, ces simples actes de la vie quotidienne les mettent en danger de mort, car les soldats tirent sans avertissement. On peut n�anmoins se glisser dans la vieille capitale de la Samarie � pied. La ville est l�, telle un sachet de myrrhe, entre les deux mamelons du mont Ebal et du mont Gerizim. Naplouse, c'est l'ancienne Neapolis, fond�e par Titus � l'apog�e de l'empire romain. Les traditions romaines n'ont pas disparu de cette ville d�eau c�l�bre pour ses bains turcs luxueux. Son savon � l'huile d'olive est r�put� lui aussi, de m�me que sa soupe �pic�e, le kubbeh, et l'esprit hardi de ses habitants. Ils ont men� une gu�rilla virulente contre Napol�on, se sont r�volt�s contre les envahisseurs �gyptiens et ont maintenu les colons juifs � distance respectueuse. Pendant le dernier soul�vement, Naplouse a m�rit� le nom de Djebel-an-Nar, le mont du Feu. Les Isra�liens osent rarement p�n�trer dans les rues �troites de la vieille ville. Aujourd'hui, cette cit� antique et intraitable abrite Marwan Barghouti, que l'on consid�re parfois comme le meneur du soul�vement. Je m'y suis rendu pour visiter l'un des plus charmants tombeaux de la Terre sainte, le tombeau de Joseph, le h�ros de la Bible et du Coran, originaire du lieu, qui fit fortune en Egypte avant d��tre ramen� par Banu Isra�l qui l'a fait enterrer dans la patrie de ses anc�tres. Les habitants du pays le v�n�rent comme les nombreux autres tombeaux et sanctuaires qui ornent collines et carrefours de Palestine. Les tombeaux ont une profonde signification spirituelle pour les Palestiniens ; ils sont plus anciens que toutes les religions, ont surv�cu � toutes les r�formes religieuses et sont encore capables de mettre l�homme en relation avec Dieu. Il ne faut pas prendre leurs noms au s�rieux, parce qu'ils changent avec le temps. Il y a une douzaine de tombeaux du cheikh Ali et m�me Josu� ben Nun en a plusieurs. D'autres tombeaux ont plusieurs noms, comme la caverne du mont des Oliviers que les chr�tiens appellent P�lagie, les musulmans Rabia elk-Adawiya et les juifs Hulda. Bien que certains musulmans orthodoxes, le clerg� chr�tien et les lettr�s juifs soient hostiles � la v�n�ration des tombeaux, les gens simples continuent � venir ici demander qu�on exauce leurs pri�res, les hommes pour la gloire et la moisson, les femmes pour les enfants et l'amour. Le tombeau de Joseph est comme les autres. Cet �difice simple, surmont� d'un d�me qui a �t� redor� r�cemment, se trouve � c�t� de l'antique tertre de Sechem. Tous les jours, on peut

y voir des paysannes palestiniennes en robes noires richement brod�es qui viennent rendre hommage au tombeau de ce chaste amant dont les longs cils ont r�duit la forteresse du c�ur de Zuleika. Il y a quelques mois, on ne parlait plus que du tombeau de Joseph aux informations. Les habitants de Naplouse se sont battus contre des soldats isra�liens bien arm�s pour les restes de leur anc�tre Joseph, comme les Ach�ens avaient combattu les Troyens pour le cadavre de Patrocle. Vingt Palestiniens sont morts ici, les Isra�liens ont perdu un mercenaire et il y a eu quelques bless�s. Les images de cette bataille au fusil ont �t� diffus�es dans le monde entier et l'on a pu voir les tirs acharn�s, les ambulances se ruant vers les h�pitaux et les morgues, les longues rafales de mitraillettes entailler la pierre et la chair. La r�alit� virtuelle des �crans de t�l�vision, soutenue par la voix des sp�cialistes, nous pr�sentait cette preuve ultime de la haine des Arabes pour les lieux saints juifs. On a longtemps parl� de la destruction du Tombeau aux informations. Il se trouva m�me un th�ologien musulman de Russie, furieux, pour adresser une lettre ouverte aux Palestiniens condamnant ce sacril�ge. Les grands journaux du monde ont tous publi� des �ditoriaux tr�s durs sur le sujet. Un Martien de passage sur la Terre aurait pens� que le principal d�sir des Palestiniens �tait de profaner les lieux saints juifs. Et au cas o� vous auriez �chapp� � la centi�me r�p�tition de l'affaire, le New York Times est revenu dessus la semaine derni�re. Pour moi, c'�tait une fois de trop. Ce journal juif am�ricain de grande audience �veille toujours le soup�on en moi. Je me rappelle qu'il racontait, en 1990, qu'on allait massacrer les juifs � Moscou, ce qui n'arriva pas, mais provoqua le d�part d'un million de Juifs russes en Isra�l. Je me souviens qu'ils ont racont� le "massacre" de Timisoara, en Roumanie, qui �tait une invention pure. Mais la nouvelle provoqua l'ex�cution sommaire du pr�sident Ceaucescu et de sa femme. Je me rappelle que ce journal s'�levait contre la noble assistance militaire de Cuba � la Namibie, qui brisa les reins � l'apartheid en Afrique du Sud. Connaissant les Palestiniens, j'avais du mal � croire, alors qu'ils v�n�raient ce tombeau depuis des g�n�rations et des g�n�rations, qu'ils l'avaient tout � coup d�truit. Ce que je trouvai sur le site de la derni�re demeure de Joseph n'�tait qu'une nouvelle version de la vieille plaisanterie juive : "C'est vrai que Cohen a gagn� un million � la loterie ? Oui, c'est vrai, mais c'�tait seulement dix francs, au poker, et il a perdu, pas gagn�." Au lieu des ruines annonc�es, le tombeau brillait dans toute sa splendeur d'origine. Aucune trace de la guerre n'�tait visible. La municipalit� de Naplouse a engag� les meilleurs ma�ons, fait venir des experts italiens et restaur� le tombeau � l'identique. Ils ont enlev� les barbel�s, les mitraillettes, les v�hicules blind�s, la minable cantine des soldats et les points de garde. La base militaire qu�avaient construite les Isra�liens a c�d� la place au saint tombeau ressuscit�. Ce fut une joie pour moi de retrouver Joseph alors que, un mois avant le soul�vement, j'avais �t� d�contenanc� en le revoyant. Je me trouvais � Naplouse avec deux touristes, un chr�tien et un juif. Nous avions visit� la synagogue samaritaine, bu au puits de Jacob dans l'�glise, jet� un coup d��il � la Mosqu�e verte avant de nous rendre au superbe tombeau de Joseph. Un vieux policier palestinien, qui avait fait ses classes dans l'arm�e anglaise, nous permit de nous approcher du tombeau mais en nous pr�venant qu'on ne nous laisserait pas entrer. Il avait raison : de jeunes Russes casqu�s, portant treillis et fusils, en jaillirent et nous dirent que pour entrer au tombeau, il fallait aller au quartier g�n�ral, hors de la ville, subir la fouille de s�curit� et un interrogatoire avant de revenir dans le bus blind�. Nous avons abandonn� le tombeau pour des lieux plus accueillants.

Depuis des g�n�rations, les gens de Naplouse ch�rissent le tombeau de Joseph et le fr�quentent, mais les Isra�liens s'en sont empar�s en 1975. Les inf�mes accords d'Oslo lui ont conserv� le statut d'enclave isra�lienne au c�ur d'une ville palestinienne. C'est devenu une �cole religieuse juive de la secte cabalistique, dirig�e par le rabbin Isaac Ginzburg, dont le nom doit vous dire quelque chose : dans un entretien avec la Semaine juive, il a d�clar� qu'un juif avait le droit d'arracher le foie de n'importe quel non-juif si cela devait lui sauver la vie, puisque la vie d'un juif est infiniment plus pr�cieuse que celle d'un non-juif ; le journaliste lui a demand� d'att�nuer ses propos mais il a cat�goriquement refus�. Beaucoup de journaux isra�liens ont reproduit cet entretien car Ginzburg est tr�s connu. Un an plus t�t, les disciples de Ginzburg avaient attaqu� un village palestinien proche de Naplouse et un membre de la secte avait assassin� une fillette de treize ans. Il a �t� arr�t� et jug� ; Ginzburg a �t� cit� comme t�moin de la d�fense et il a proclam�, sous serment, qu'un juif ne pouvait pas �tre poursuivi pour le meurtre d'un non-juif car le commandement "Tu ne tueras point" ne s'applique qu'aux juifs. Tuer un non-juif est, au pire, un d�lit, dit-il, car "il est impossible de comparer le sang des juifs et le sang des non-juifs". Dans son Histoire de la culture juive (disponible sur le site du d�partement pour l'�ducation sioniste des Juifs) Zvi Howard Adelman[5] de J�rusalem cite Ginzburg et certains de ses coll�gues. Un autre cabaliste, le rabbin Isra�l Ariel, a �crit en 1982, au moment du massacre de Sabra et Chatila, que "Beyrouth fait partie de la Terre d'Isra�l ; nos chefs auraient d� envahir le Liban et Beyrouth sans h�sitation et les tuer tous jusqu'au dernier, pour que le souvenir m�me en disparaisse". Bien s�r, dans toutes les religions il y a des extr�mistes et des fanatiques. Il est certain que la majorit� des juifs, y compris les juifs pratiquants, ne sont pas d'accord et trouvent m�me r�pugnants ces sentiments de cannibales. Mais aucune r�pulsion n'a emp�ch� l'arm�e isra�lienne de monter la garde devant l'�cole de Ginzburg, le gouvernement isra�lien de la subventionner ou encore de forcer les Palestiniens � accepter cette enclave de haine au milieu de Naplouse ou de lancer une mini-guerre pour promouvoir le z�le de Ginzburg. La r�pugnance n'a pas emp�ch� les juifs am�ricains de soutenir inconditionnellement la politique isra�lienne. La r�pugnance ne m'a pas emp�ch� de payer mes imp�ts au r�gime isra�lien, en sachant parfaitement qu'une partie servirait � financer la secte de Ginzburg. La r�pugnance n'a pas emp�ch� le New York Times et ses filiales de la presse am�ricaine de propager le mensonge criminel "les Arabes ont mis � sac un lieu saint juif." Ginzburg a bien s�r le droit de croire ce qu'il veut, m�me si c'est odieux. Nous vivons une �poque o� la tol�rance s'applique � tous sauf � la pr�dication chr�tienne dans les �coles. On a le droit d'entrer dans une secte sataniste ou cabalistique. Mais est-il normal que ces sectateurs soient arm�s d'h�licopt�res de combat Apache pay�s par le contribuable am�ricain ? Ginzburg et sa secte exercent une influence qui d�passe largement le cadre de leurs quelques affili�s. Ils sont dangereux pour tous les non-juifs, et aussi pour les juifs �rebelles� comme le d�funt Premier ministre Rabin. Au cours de ce qui s�av�rera peut-�tre une r�p�tition g�n�rale d'un affrontement � venir pour les lieux saints de J�rusalem, vingt jeunes Palestiniens sont morts pour que soit restaur� le droit de v�n�rer le tombeau de Joseph. D�sormais, comme avant 1975, les habitants et les touristes, musulmans, samaritains, juifs, chr�tiens et libres penseurs peuvent se rendre librement au tombeau, s'ils �chappent aux tireurs d��lite isra�liens. Ils peuvent d�poser des

fleurs sur la pierre tombale d'un des grands h�ros bibliques. Joseph a �t� rendu � ceux qui l'ont toujours v�n�r� et vous pouvez d�sormais lui rendre visite mais, je vous en prie, ne venez pas en char d'assaut. C'est la base militaire que combattaient les Palestiniens et non le lieu saint. Les lieux saints de J�rusalem, de Bethl�em et d'H�bron seraient en s�ret� entre les mains des Palestiniens, comme ils l'ont �t� depuis des temps imm�moriaux. S'il n'y avait pas eu la v�n�ration locale, tous ces lieux saints auraient disparu. Ne l'oublions pas lorsque la question de J�rusalem sera � l'ordre du jour ; c'est-�dire bient�t, tr�s bient�t. Cette histoire r�cente des �v�nements qui se sont d�roul�s au tombeau de Joseph apporte une preuve suppl�mentaire que les grands m�dias am�ricains ne sont absolument pas fiables en tant que source d�information. La grande nation, la formidable superpuissance s'instruit et navigue sur l'oc�an de la politique mondiale avec le t�lescope de Mickey Mouse en fait de jumelles �lectroniques. Si les magnats juifs de la presse vous mentent sur la Palestine, il n'y a aucune raison qu'ils soient honn�tes dans d'autres domaines. On aimerait que la souffrance des Palestiniens permette aux Europ�ens et aux Am�ricains de voir les �cueils qui environnent leur propre navire.

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Premi�re pierre de la violence 13 ao�t 2001

I Alors que les F-16 ont repris leurs bombardements des villes de Palestine et que des jeunes gens ont recommenc� � sacrifier leur vie et celle des autres, Martin Indyk proclame, dans un article du New York Times, que "la violence empire"[6]Comme un ch�ur de la Gr�ce antique, la BBC et CNN font �cho � Indyk dans leurs reportages sur la "violence en Palestine". Bush, du haut de son Olympe, renouvelle son plaidoyer en faveur de "l'arr�t du cycle de violence". Cette �violence� sans visage et sans raison devrait probablement s'�crire avec une majuscule � l'instar de la �Col�re� des premiers vers de l'Iliade.

Epop�e �ternelle, l'Iliade d�bute par un chant appelant � c�l�brer la Col�re d'Achille. Dans la bouche d'Hom�re, la Col�re (ou la Fureur, la Guerre, l'Amour, ou l'Esp�rance) est la personnification d'un �tat. De nos jours, nous y verrions plut�t un Achille furieux ou un mari violent et non la Col�re ou la Violence en soi. Sauf si le maltraitant est l�Etat d'Isra�l. Dans ce cas, nous en revenons � la notion hom�rique de Violence, en tant qu'�tre ind�pendant, et non comme une action imputable � l'Homme. Certains discutent s�rieusement des moyens de

�traiter� la violence pour qu'advienne la Paix.

Dans la r�alit� de tous les jours, la Violence n'est pas comme le climat. Elle est provoqu�e par quelqu'un et nous sommes g�n�ralement en mesure de d�terminer le facteur qui la produit. A titre d'exemple, lorsque le plan �Mitchell� a �t� invoqu� et que le contingent quotidien de morts a commenc� � diminuer, les tenants de la supr�matie juive ont rejou� la visite provocatrice de Sharon sur le Haram al-Charif en posant la premi�re pierre du troisi�me temple.

Juste apr�s la provocation que constituait cette action, Isra�l a embray� sur une s�rie d'assassinats � Naplouse, Ramallah et ailleurs, en s'effor�ant d'obtenir une r�action du m�me ordre de la part des Palestiniens. Les assassins � la solde de Sharon n'ont pas cess� de s�vir jusqu'� ce qu'un candidat � l'attentat-suicide ait l'obligeance de r�agir.

Ce n'est pas une co�ncidence. Les �lite juives en Isra�l et en Am�rique font en sorte que dure le soul�vement palestinien. Elles ne veulent pas la paix mais un conflit de basse intensit�. L'�tat de guerre avec les Palestiniens permet aux dirigeants isra�liens de maintenir soud�es les communaut�s h�t�rog�nes qu'ils repr�sentent et de les emp�cher de se sauter mutuellement � la gorge. Plus encore, la guerre permet aux dirigeants des collectivit�s juives du monde entier de poursuivre leur t�che ardue qui consiste � revitaliser la �juiverie mondiale�, concept plus que d�pass� puisqu'il remonte au Moyen Age. C'est la raison pour laquelle s'�lever contre la �Violence� ou en faveur de la �Paix� n'a aucun sens. Aussi longtemps que l��tat convaincu de la sup�riorit� juive existera, il veillera � maintenir la violence et � �viter la paix.

Les r�cents assassinats avaient �galement pour objet de dissimuler, sous un amoncellement de cadavres, la provocation que constituait la pose de la premi�re pierre. La signification de cette obscure c�r�monie a �t� encore plus embrouill�e par les grands m�dias, o� toute mention de cet �v�nement s'est myst�rieusement �vapor�e. Ainsi, par exemple, le 3 ao�t 2001, l'agence Reuter rapporte que "la police isra�lienne a pris d'assaut le Mont du Temple, r�v�r� par les musulmans sous le nom de al Haram al-Charif, apr�s que des Palestiniens aient jet� des pierres contre des Juifs en pri�re au-dessous, devant le mur occidental".

II Pourquoi, tout d'un coup, les Palestiniens ont-ils commenc� � caillasser des Juifs ? L'histoire de la pose de la premi�re pierre a �t� pass�e sous silence et, pour l'Am�ricain ou l'Europ�en moyen, seule subsiste l'impression que, par pur d�pit, des �sauvages� musulmans ont pris � partie des juifs pacifiques en train de prier. Sur ce plan-l�, l'unanimit� des m�dias anglophones a de quoi horrifier. La BBC qui, en d'autres temps, �tait plus objective que les r�seaux de m�dias am�ricains, a rejoint le peloton. Elle aussi a rapport� que "des soldats isra�liens p�n�traient dans les mosqu�es en r�action contre les lanceurs de pierres musulmans", rejetant � la fin de l�article la pose de la premi�re pierre du

troisi�me temple. Il semble, aujourd'hui, que la diffusion du documentaire de la BBC sur Sharon fut un acte de courage singulier qui n'est pas pr�s de se reproduire.

Quant aux r�seaux de m�dias am�ricains, la couverture des �v�nements qu'ils assurent n'a pas vari� d'un iota. Ils r�pandent le point de vue isra�lien sans la moindre h�sitation. C'est pourquoi nous allons reprendre en d�tail les �v�nements relatifs � l'�trange histoire, quasiment oubli�e, de la pose de la premi�re pierre. Rien � voir avec les provocations dues � l'Isra�lien moyen. Cette histoire nous remet en m�moire les incantations de magie noire de la Pulsa di Nura, formule cabalistique employ�e par le Premier ministre Isaac Rabin. En 1995, la presse isra�lienne avait couvert un rassemblement de cabalistes importants qui invoquaient les esprits du Mal et les imploraient de mettre un terme � la vie du Premier ministre. Peu de temps apr�s, Rabin fut assassin� par un fanatique juif religieux. L'un des organisateurs de la c�r�monie de la Pulsa di Nura a �t� jug� par un tribunal isra�lien et condamn� � la prison pour incitation au meurtre. Point n'est besoin de croire en la magie noire pour saisir la logique du juge.

Pour comprendre l'id�e de la pose de cette premi�re pierre, imaginez que vous vous r�veilliez dans votre maison de banlieue, au matin d'un beau dimanche, que vous preniez votre caf� puis que vous vous rendiez � l'�glise de votre paroisse. Devant l'�glise, un groupe d'hommes, bien prot�g�s par des soldats en armes et par la police, s'affairent � installer un immense panneau affichant : "En ce lieu, une synagogue sera �rig�e en 2001". A l�arri�re plan, les moteurs d'un bulldozer rugissent et vous entendez, venant d�un haut-parleur, la voix d'un rabbin qui b�nit la nouvelle synagogue. Dans un cas pareil, il est probable que vous vous sentiriez aussi hyst�rique qu'Arthur Accroc, h�ros du Guide du Routard galactique. Remplacez votre �glise paroissiale par Saint-Pierre ou le Saint-S�pulcre et vous comprendrez les sentiments des habitants de J�rusalem.

Si les loyalistes du Mont du Temple (c'est ainsi que s'appellent les c�l�brants de cette c�r�monie magique) sont tr�s peu nombreux et n'ont gu�re de place dans la vie publique, on ne peut pas en dire autant de l'instance qui leur a donn� le feu vert. Ignorant les mises en garde de la police, la Cour Supr�me, organe juridique juif le plus �minent, les a autoris�s � perp�trer cet acte � une date propice, le neuvi�me jour du mois de �Ab� selon le calendrier lunaire, avec toute la mystique que cela sous-entend. L��tat juif a mobilis� toute sa puissance, dont des milliers de policiers et de militaires, pour permettre que cette c�r�monie ait lieu. C'est ce qui nous autorise � comparer les agit�s du groupuscule loyaliste � la pointe fine et tranchante de l'instrument du dentiste, qui l'enfonce profond�ment dans la dent pour v�rifier si elle est bien d�vitalis�e.

Les r�sultats de ce douloureux examen ne laissent planer aucun doute. Apparemment, le nerf �tait toujours vivant et la mobilisation rapide des Palestiniens a contraint les Juifs � modifier l'itin�raire de la procession loyaliste. La c�r�monie a bien eu lieu mais en dehors de la vieille ville et un peu plus t�t que pr�vu. Elle n'a dur� que quelques minutes, puis la pierre a �t� remise � sa place habituelle, dans l'ombre protectrice du consulat des Etats-Unis. Le passage en force de cet instrument a provoqu� une douleur aigu� ainsi que la r�action, parfaitement pr�visible, des habitants de J�rusalem, suivi de l'assaut haineux de

la police contre les fid�les pr�sents � l'int�rieur de la mosqu�e. Quelle est la cause de tous ces troubles ? Pour quelle raison les enfants palestiniens n'ont-ils pas h�sit� � affronter la police des fronti�res, c�l�bre pour sa brutalit� ? Pourquoi cette �premi�re pierre� �tait-elle aussi importante ?

III Nombreux sont les Juifs et leurs alli�s chr�tiens pro-sionistes qui estiment que le joyau que constitue le Haram al-Charif, les superbes mosqu�es de J�rusalem datant du VIIe si�cle, devrait �tre d�truit et que, sur ses ruines, il faudrait �riger un temple juif. Serait-ce une obligation et pourquoi ? Les explications avanc�es diff�rent. Certaines sont d'ordre historique, d'autres eschatologique. Ce n'est pas une question de justice historique, ni dans un but de pri�re puisque le juda�sme traditionnel interdit toute relation avec "le temple construit au nom de Yahv�". Certains Juifs mystiques jugent que cette action permettra � leurs coreligionnaires de dominer le monde de mani�re absolue et irr�versible. Cette croyance n'est pas l'apanage de quelques farfelus ou cingl�s, ni m�me celui des seuls sionistes, mais plut�t une conviction assez largement r�pandue.

De fa�on g�n�rale, la presse occidentale pr�sente le conflit comme s'il s'agissait d'un affrontement entre Musulmans et Juifs. Mais, pour les Juifs dont nous avons parl�, c'est un conflit opposant les Juifs aux Gentils. Dans leur esprit, le Mont du Temple est un anneau magique, qu'ils devraient passer � leur doigt le moment venu. Comme dans Le Seigneur des anneaux de Tolkien, l'anneau devrait faire advenir le Messie. Pour les mystiques juifs, le Messie n'est pas celui des Chr�tiens. Dans leur Livre, il n'est pas le doux J�sus porteur d'un message � l'intention de l'humanit� tout enti�re. Leur Messie � eux r�duira les nations de la Terre en esclavage pour toujours, et fera du Peuple �lu le ma�tre de l'univers. Leur Messie, le Seigneur qui asservira les peuples de la Terre, est l'Ant�christ des proph�ties.

Tandis que, sur notre compteur cosmique, les chiffres des mill�naires passent de 2 � 3, des visions apocalyptiques hantent des gens par ailleurs sains d'esprit. Ce n'est pas la premi�re fois qu'une poign�e de Juifs r�ve de dominer le monde dans le royaume �ternel de l'Ant�christ. Le probl�me, c'est qu'aujourd'hui, ils disposent d'armes nucl�aires, d'avions et de navires de combat � la pointe du progr�s, d'une richesse immense, du soutien inconditionnel des Etats-Unis, de dizaines de millions d'esclaves chr�tiens pro-sionistes qui leur sont tout d�vou�s, et d'un large r�seau de m�dias internationaux, bien dress� et docile.

Ceci d�passe la simple mystique. Il y a dix ans, Nahum Barnea, journaliste isra�lien bien connu, �crivait dans Yediot Aharonot : "L�influence juive sur la politique ext�rieure des Etats-Unis a augment� consid�rablement au cours des ann�es 70 et des ann�es 80. En raison de cette influence, Isra�l est devenu le principal b�n�ficiaire de l�aide �trang�re am�ricaine. Mais cette influence a aussi g�n�r� un mythe. Ce mythe nous am�ne aux Protocoles des sages de Sion, un livre qui pr�tend que les Juifs r�gnent sur le monde. La situation est au comble de l�ironie. Pendant des d�cennies, les Juifs

ont r�fut� ce mythe des Protocoles, en le faisant passer pour une manifestation machiav�lique de l�antis�mitisme. Maintenant, les Juifs tournent ce m�me mythe � leur avantage. Certains vont jusqu�� y croire". Feu Isra�l Shahak, intellectuel isra�lien, a formul� la remarque suivante : "Le Likoud, parti au pouvoir (pour ne rien dire de l'extr�me droite), croit v�ritablement � ce mythe (de la domination du monde par les Juifs et de l'asservissement des Gentils)". Toutefois, ces observations doivent �tre att�nu�es.

Les Juifs ont une tradition dans la pol�mique qui consiste � exag�rer les all�gations de leurs opposants, afin de les contredire plus ais�ment. Personne ne pense que les Juifs r�gnent sur le monde ; c�est un travail trop harassant. La question est de savoir si les Juifs se dirigent vers cette domination globale. Est-ce qu�ils voudraient dominer le monde ? Et bien, certains voudraient, tandis que d�autres leur embo�tent le pas en silence.

Haaretz, principal quotidien isra�lien, �crit que Sharon, comme Barak avant lui, va consulter en secret les sorciers de la Cabale pour leur demander conseil. Tout ceci est dans l'air du temps : les �coles, les programmes et les magasins ont tiss� leur toile sur l'ensemble de l�Etat juif. Aux termes du discours qu'ils tiennent, la Terre sainte s'est transform�e en poubelle. Ce n'est pas un hasard. On attribue la Cabale � Simeon B. Yohai, mystique du premier si�cle, dont la maxime la plus connue dit ceci : "Ecrasez la t�te des meilleurs parmi les serpents, tuez les meilleurs parmi les goys."

Face � ce mod�le archa�que de domination, de g�nocide et d'asservissement, il nous faut rappeler en quoi consistait la religion archa�que. Nombre d'Isra�liens ont le sentiment de voir resurgir l'antique esprit de haine et de domination. Dans son suppl�ment du week-end, le quotidien Haaretz publie une nouvelle qui raconte bri�vement l'histoire d'un pr�sident des Etats-Unis qui, pour avoir essay� de d�sob�ir aux ordres des cabalistes, aurait �t� d�pos� par ses subordonn�s. "Les Juifs ont vocation � r�gir le monde" pr�chait le rabbin Leichtman, cabaliste notoire, dans un long article publi� dans Vesti, journal russe isra�lien. En Isra�l, dans les forums de discussion sur Internet, on peut trouver des propos plus �durs�, comme par exemple la citation d'un vieux po�me de feu Uri Zvi Greenberg, po�te h�breu appelant � l'extermination des Gentils. D'ailleurs, Greenberg ne s'est pas limit� aux Palestiniens, � l'instar de Menahem Begin, ni m�me aux Arabes, � l'instar du rabbin Ovadia Joseph, autorit� spirituelle supr�me d'Isra�l. L'extermination d'Edom, nom de code traditionnel des Gentils, europ�ens comme am�ricains, semble �tre une option envisageable dans l'esprit fi�vreux des adeptes de la Cabale.

IV Ce sentiment se r�pand au sein de la diaspora juive. A Atlanta, en plein c�ur des Etats-Unis, un d�bat a r�cemment �t� organis� par le Centre de la communaut� juive, en pr�sence du consul d'Isra�l, d'un homme d'affaires juif, d'un grand rabbin d'Atlanta ainsi que d'un chroniqueur du New York Times. A ce sujet, un observateur a �crit : "J'ai �t� particuli�rement frapp� par les remarques du rabbin. Tout en se proclamant anti-sioniste, il a d�clar� (en t�moigne la cassette

d'enregistrement) que, selon son interpr�tation, le motif ultime de la cr�ation d'Isra�l est de ma�triser le pouvoir et la richesse du monde. A terme, les Juifs renverseront les gouvernements des autres pays et seront affect�s aux postes qui leur permettront de dominer le monde." Pour ce rabbin, "ceci devrait se v�rifier dans les ann�es � venir".

A l'autre bout du monde, en Russie, Eliezer Dacevich-Voronel (qui se pr�sente luim�me comme professeur d'universit� juive), disciple juif du mouvement ultra nationaliste de Jabotinski auquel appartient Sharon, a compos� un po�me qui dit � peu pr�s ceci : "Nous, les Elus, sommes unis par la haine que nous �prouvons � l'�gard des tribus d'esclaves qui se sont soulev�es, ont renvers� nos anc�tres et rejet� notre Dieu. Une fois qu'elles ont su o� �tait leur place dans le monde, elles ont compris que le goret doit demeurer dans sa porcherie. Vous vous �tes r�volt�s et nous avez contraints � vous servir mais, d�sormais, votre fin est proche. Nous sommes vos ma�tres et vous �tes nos esclaves. C'est l� le dessein de Dieu. Bient�t, notre soleil se l�vera de nouveau et les esclaves n'oseront pas lever les yeux vers lui. C'est alors que le Seigneur de mon Peuple appara�tra dans les cieux tandis que nous, les douze douzaines de milliers (qui ne font d'ailleurs que 144 000) d'Elus, si�gerons dans le grand amphith��tre et observerons les mis�rables cohortes d'�mes ramper vers leur paradis. Par la volont� de Dieu, nous appellerons cela Auschwitz".

Ces gens-l� n'h�sitent pas � parler de la reconstitution g�n�tique du Roi de l'Ant�christ. ll semble que l'instigateur de ce projet soit Avi Ben Abraham, dissident renomm� qui vient de revenir en Isra�l. Cet homme hors du commun venait de passer quelques ann�es en Californie o� il travaillait � un projet de surg�lation des morts, digne du feuilleton Star Trek, pour le compte de Juifs extr�mement fortun�s. Plein aux as, il s'est fait construire un palace � C�sar�e, sur les rives de la M�diterran�e, � quelques 50 km au nord de Tel-Aviv, et a pris contact avec le Dr. Severino Antinori, sp�cialiste italien de la g�n�tique. Dans un entretien accord� � Haaretz, Ben Abraham, qui a acquis son titre de docteur en m�decine � l'�ge de 18 ans, ce qui ne s'�tait jamais vu, a fait allusion � son projet. Ces jours derniers, ledit projet a fait l'objet d'une br�ve dans le quotidien New York Daily News, journal appartenant � Mortimer Zuckerman, milliardaire partisan de la supr�matie juive qui dirige la Conf�rence des organisations jud�o-am�ricaines.

Anim�s par un esprit de vengeance et de haine, certains sont pr�ts � s'emparer de l'anneau magique qui conf�re le pouvoir, le Mont du Temple, afin d'imposer et de perp�tuer le r�gne de l'Ant�christ. Mais cela ne saurait se faire en exer�ant la force et la brutalit� ainsi que le dit le texte Issur Homah, datant du Moyen Age. Pr�matur�, le coup pourrait faire long feu. Le rabbin Loubavitch, � la t�te d'une communaut� juive de Brooklyn, avait �t� consid�r� par ses disciples comme un Messie en puissance. C'est pourquoi il ne s'est jamais rendu en Terre sainte. Il ne se sentait pas pr�t pour l'�preuve de force. Pendant ce temps, les enfants de Palestine, fr�res de Far�s Ouda et neveux du Christ, tiennent ces religieux fanatiques � distance. Actuellement, Sharon et sa cohorte de croyants fous se font la main en s'emparant de la Maison d'Orient, propri�t� de la famille Husseini � J�rusalem. Si on laisse passer cet �v�nement sans intervenir, il constituera un pas de plus vers l'Anneau de puissance.

V Eug�ne Zamiatin, �crivain russe port� sur l'introspection, a compos� une nouvelle qui trouverait parfaitement sa place dans les �vangiles. C'est l'histoire d'un homme qui, ayant d�cid� de construire un temple, n'avait pas un sou vaillant. Il attaqua un commer�ant sur la grand route, le tortura � mort, lui extorqua beaucoup d'argent et �rigea le temple. Il invita l'�v�que, de nombreux pr�tres ainsi que des gens du commun mais, rapidement, tous quitt�rent le temple car l'endroit puait le meurtre. Nul ne saurait �riger un temple sur le sang des innocents. Quoique plus �g�, un contemporain de Zamiatin, le �sioniste spirituel� Ahad Ha-Am, philosophe juif d'Odessa, a exprim� tout cela en termes simples mais de toute beaut� : "Si c'est cela le Messie, je ne souhaite pas qu'il advienne".

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La tresse du baron

f�vrier 2002 I Magnifique comme toujours, le printemps arrivait en Palestine. C'est une p�riode tr�s agr�able : la flamme des fleurs d�amandiers en bouton �claire les vall�es, l'herbe est exceptionnellement verte (elle sera bient�t br�l�e par le soleil), le ciel est bleu, doux, sans son �clat aveuglant de l'�t�, et les moutons dodus paissent dans les collines. Le Cr�ateur du printemps est apparemment indiff�rent aux activit�s des humains ou Il conna�t toute chose.

Au seizi�me mois de l'Intifada , la facilit� avec laquelle les Isra�liens p�n�trent dans les territoires autonomes d�ment la fiction l�gale d'un quasi-Etat palestinien. Les amis de la Palestine craignaient que l'Autorit� autonome

palestinienne devienne un bantoustan arabe dans le Grand Isra�l. Nous pouvons nous rassurer: l'Autorit� autonome n'est pas pr�s d��tre un bantoustan. C'est une r�serve de gros gibier. Il est probable que Sharon et son ministre du tourisme, le colon Beni Elon, consid�rent que celle-ci attirera des touristes aventureux en Isra�l, qu'ils la pr�f�reront � celles d'Afrique du Sud ou du Kenya.

Edward Herman[7] de Znet annonce une future � solution finale � pour les Palestiniens � l�image de la �solution finale � que les Allemands firent subir aux Juifs. La Force de D�fense Isra�lienne a eu la m�me id�e. Nos g�n�raux ont tir� les le�ons de la r�pression allemande du soul�vement du Ghetto de Varsovie, rapporte Haaretz[8] . Ils sont fascin�s par les pertes extr�mement faibles souffertes par la Wermacht � Varsovie en 1943 et ils esp�rent en avoir aussi peu, s� ils doivent �craser ce qui reste de l'Autorit� autonome.

D'un autre c�t�, il y a de plus en plus de signes de d�sob�issance civile et des officiers isra�liens refusent de mettre en oeuvre la � solution finale �. Je suis all� � la manifestation au mus�e de Tel Aviv et il y avait l� de magnifiques jeunes gens et jeunes filles, debout pr�s de vieux combattants de la paix. C'�tait un vrai camp de la paix, sans guillemets. Ils applaudirent un message d'Arafat et soutirent les officiers r�fractaires. La Paix maintenant, un mouvement li� aux travaillistes, ne s'�tait pas joint � cette manifestation : ses membres sont mal � l�aise quand il s�agit de refuser d'ob�ir aux ordres de l'arm�e. Il n'est jamais facile de r�sister aux ordres, bien que l'IDF soit plut�t tol�rante vis-�-vis des marques de d�saccord. Les rebelles, au pire, se verront priv�s de postes de commandement, ils ne passeront pas en cour martiale. Leur refus de servir dans les territoires palestiniens a cependant �t� un coup port� � la machine de guerre isra�lienne, bien que des centaines d'autres soldats et officiers aient exprim� leur d�sir de remplir les places vacantes aux points de contr�le et dans les postes de tireurs � l'aff�t. Les rebelles ont fait un premier pas important en d�cidant de rester � l'�cart du mal.

L'hebdomadaire de Tel Aviv Ha-Ir a publi� de br�ves explications (moins de cent mots chacune) par des soldats de la raison pour laquelle ils d�cidaient de refuser d'ob�ir aux ordres. C'est une triste lecture, remplie de r�cits de mauvais traitements aux points de contr�le, de torture et de man�uvres pour affamer les Palestiniens. Le meurtre d'enfants, qui peut �tre consid�r� comme une caract�ristique de l'Etat h�breu, occupe une place pr�pond�rante dans cette liste d�horreurs. Les antis�mites d'autrefois affirmaient que les juifs tuaient des enfants chr�tiens. Ce mythe sanglant et r�voltant a �t� r�duit � n�ant en Isra�l. Nous n�avons pas de pr�jug�s, nous tuons des enfants musulmans aussi facilement que des enfants chr�tiens. M�me Ami Ayalon, le dur, maigre, chauve et mis�rable ex-chef du redoutable Service de s�curit� de l'Etat, s'�tonnait � haute voix du si faible nombre d'officiers isra�liens qui refusaient de tuer des enfants.

Je suis un peu moins satisfait que je devrais l��tre, parce que les Isra�liens ont une capacit� merveilleuse pour utiliser la protestation dans leur propre int�r�t. Par exemple, apr�s le massacre de Sabra et de Shatila il y eut une manifestation g�ante, � laquelle particip�rent quelques centaines de milliers d'Isra�liens. Mais son seul r�sultat fut que les Isra�liens se sentent � l�aise. Pendant les dix-sept ann�es qui suivirent, le centre de torture al-Hiyam dans le Sud du Liban resta en

op�ration et l'occupation du Sud de ce pays ne s'est termin�e qu�il y a peu. Sharon, le boucher de Sabra et de Shatila, fut �lu Premier ministre. Il est � craindre que l'acte courageux des officiers soit utilis� pour que les partisans d'Isra�l soient � l�aise avec leur conscience, plut�t que pour changer les choses. Henry Lowe, un ami isra�lien de Palestine a �crit : �En Am�rique, les partisans d�extr�me droite de l'Isra�l colonialiste utilisent d�j� la d�claration des r�servistes pour dire: �Voyez, il n�y a qu'en Isra�l que cela peut arriver. C'est une indication claire qu'Isra�l est une d�mocratie, tandis que les Arabes sont��� De plus, leur insistance sur le caract�re sacr� de la Ligne verte est � tout le moins na�ve.

Comment vont se passer les choses maintenant, pour Isra�l et la Palestine? Qu'arrivera-t-il ensuite ?

II Sharon peut essayer de continuer avec la Solution finale, la cr�ation d'une Palestine sans Palestiniens. Jusqu'� maintenant, il avait esp�r� que les Palestiniens fuiraient leurs insupportables conditions de vie. Les gens relativement ais�s et ayant des relations �migrent, prenant eux-m�mes de la distance jusqu'� ce que des jours meilleurs arrivent. Mais les Juifs partent beaucoup plus vite. Les jeunes Isra�liens vont � l'�tranger pour �tudier et ne reviennent pas. Un musicien de talent, Adi Schmidt, un ami de mon fils, a annonc� son intention de partir pour de bon et a donn� son concert d'adieu � Tel Aviv. Le shekel est en chute libre et les investissements tendent vers z�ro. C'est pourquoi le gouvernement doit prendre des mesures hardies.

Il aimerait provoquer une guerre civile parmi les Palestiniens. L�augmentation des pressions en relation avec telle ou telle action des milices, les rencontres avec des ministres choisis de l'Autorit� autonome, les demandes d'arrestation et de livraison d�activistes : autant de moyens strat�giques pour d�clencher celle-ci. Mais, contre toute attente, les Palestiniens ne se pr�cipitent pas dans l'autodestruction.

A d�faut d'une guerre civile palestinienne, Sharon a d'autres moyens pour provoquer les Palestiniens et les voisins d'Isra�l, et pour nettoyer le pays de ses habitants goys. Il peut faire dans la provocation. Il peut forcer l'entr�e de la mosqu�e Al Aqsa, le magnifique complexe construit par les Califes omeyades au septi�me si�cle, le c�ur � nu de la Palestine. En 1996, Bibi Netanyahu fit creuser un tunnel pr�s de la mosqu�e et fut � l�origine de quatre-vingt-seize morts. La violation de l�enceinte de la mosqu�e par Sharon, il y a seize mois, relan�a l'Intifada . R�cemment Sharon re�ut du Shabak l'utile recommandation d'ouvrir la mosqu�e au culte juif.

Dans les circonstances normales, les non-musulmans sont autoris�s � visiter alAqsa. Ses grandes cours ombrag�es, la supr�me harmonie de Gubbet as-Sahra, le d�me du Rocher et les spacieuses nefs du b�timent principal en font un lieu parfait

pour fl�ner agr�ablement, se reposer et se livrer � la contemplation. Des millions de touristes et des dizaines de millions de croyants avaient l'habitude d'y venir. Mais depuis bien longtemps, le gouvernement isra�lien a interdit aux musulmans de venir � l'endroit o� le Proph�te (la paix soit sur lui) pria avec les autres proph�tes. Un musulman de J�rusalem doit �tre �g� de plus de quarante ans pour franchir les postes de contr�le de la police qu�il rencontrera sur son chemin vers le lieu de sa pri�re. Un musulman de Gaza ou de Ramallah ne peut pas, lui, venir prier ici. Les dirigeants de la mosqu�e ne d�sirent pas voir des �trangers venir chez eux, tant que leurs propres enfants ne sont pas autoris�s � y entrer.

Des parties du domaine de la mosqu�e ont d�j� �t� confisqu�es par les juifs. Le vaste square devant le Mur occidental �tait l'emplacement d'un pittoresque quartier Mughrabi. Il appartenait �galement � la mosqu�e, mais apr�s la conqu�te isra�lienne de J�rusalem en 1967, il fut ras�. La h�te des conqu�rants pour �liminer la pr�sence palestinienne fut telle que certains de ses habitants furent enterr�s sous les ruines. Le Mur occidental est �galement une partie du terrain de la mosqu�e. Selon une tradition vieille comme le temps, confirm�e par les autorit�s britanniques, le Mur appartient � la mosqu�e, bien que les Juifs soient en droit d'y prier. Apr�s 1967, il fut confisqu� en m�me temps que le Mur sud.

La droite juive nationaliste r�ve d'�riger le Temple juif sur les ruines de la mosqu�e. Ses membres croient que la montagne a des qualit�s magiques et qu�une fois en des mains juive, elle donnerait la supr�matie aux Juifs sur le monde chr�tien et musulman (3). Le Temple juif ferait aussi de l'ombre au SaintS�pulcre. Pour eux, la prise de possession de la mosqu�e n'est pas seulement un moyen de provoquer plus de violence, mais une fin en soi.

Cette opinion est partag�e par les �Chr�tiens sionistes� un groupe religieux am�ricain qui renie le Nouveau Testament, qui rejette l'Eucharistie et la Vierge, et qui croit que le peuple juif a �t� choisi par Dieu pour l'�ternit�. Les Chr�tiens sionistes consid�rent qu�il est de leur devoir de servir les Juifs en h�tant la grande guerre. Comme la venue d'une telle secte, � la fin des temps, �tait proph�tis�e par les P�res de l'Eglise, leurs opposants les appellent �� l'Eglise de l'Ant�christ��. Le Pr�sident des Etats-Unis Georges W. Bush et certains de ses conseillers sont extr�mement proches de cette Eglise de ��ceux qui attendent l'Armageddon��. Ils favoriseront les juifs et menaceront les voisins d'Isra�l, l�Iran et l�Irak de destruction nucl�aire, lorsqu' Isra�l prendra possession des mosqu�es.

Si la prise de possession se passe pacifiquement, Sharon inscrira son nom � la suite du Roi H�rode, le pr�c�dent constructeur du Temple juif. Si cela cause de grandes perturbations, Sharon pourra tuer et expulser les Palestiniens. Si cela cause une grande guerre, les �claireurs d'Armaggedon seront bien contents

III Il y a un plan de rechange pour les moins na�fs. Certains sionistes discrets et

tortueux ont envisag� l'�lection de Sharon comme une simple �tape dans la r�alisation de la strat�gie d'Oslo. Les Palestiniens avaient rejet� la proposition de Barak d'un ��Etat palestinien ind�pendant�� c'est-�-dire d�une cha�ne de bantoustans sans droit au retour des r�fugi�s, sans J�rusalem, sans fronti�res propres et sans espoir. Mais ils ont beaucoup souffert depuis lors et perdu beaucoup de leurs meilleurs hommes et femmes.

Un conte juif populaire parle d'un homme qui se sentait petite et encombr�e. Son rabbin lui conseilla d'y faire vint en pleurs une semaine plus tard, maintenant il lui de se retourner dans sa maison. Le rabbin lui permit de il devint un citoyen heureux et content.

mis�rable dans sa maison rentrer sa ch�vre. L'homme �tait vraiment impossible faire sortir la ch�vre et

Sharon est la ch�vre de cette fable. Quand il sera renvoy�, les m�dias juifs des Etats-Unis feront l'�loge de notre grand humanisme. Les Europ�ens nous b�nirons pour notre g�n�rosit�. Les gentils gar�ons qui refusaient de servir dans les territoires deviendront des h�ros. La place du sanglant Sharon sera prise par le non moins sanglant ministre de la D�fense Fuad Ben Eliezer, par Avrum Burg ou par un g�n�ral du Parti travailliste. L'arm�e se retirera de Naplouse et de Ramallah. Les Palestiniens seront heureux d�accepter les accord d'Oslo dans l'interpr�tation de Barak, moins la d�claration de fin de conflit. Ils retourneront dans leurs enclaves pour conna�tre de nouveau la lente strangulation de l��poque de Barak. Ils devront oublier leurs revendications au sujet de leurs terres et de leurs maisons confisqu�es, au sujet de la mosqu�e al-Aqsa et au sujet de J�rusalem.

La droite isra�lienne et ses alli�s dans l�AIPAC pr�senteront cela comme une trahison am�ricaine, de niveau �gal aux ordres du G�n�ral Eisenhower en 1956. L'ind�pendance de l'administration des Etats-Unis vis-�-vis du lobby juif sera confirm�e. Les p�nibles �v�nements de l'Intifada et son issue seront pr�sent�s comme une victoire du Bien sur le Mal. Ils ne sera jamais mentionn� que le bon sioniste et le mauvais sioniste s'assirent d�abord autour de la m�me table et planifi�rent tout cela ensemble. Ce qui, pour un observateur objectif, donnerait une signification toute diff�rente � l��v�nement. Une fois de plus, pour la �ni�me fois, le �mauvais flic� aura remis sa victime palestinienne, une fois �attendrie�, entre les �tendres pattes� du � bon flic�.

Oui, les soldats et les officiers qui refusent de participer � l'oppression sont de tr�s braves types et ils font une bonne action. Mais je crains que cela ne soit employ� pour donner bonne conscience aux partisans d'Isra�l et pour l�gitimer la structure m�me de l'apartheid. Leurs paroles courageuses sont utilis�es pour soutenir la �s�paration unilat�rale�, un nom de code pour l�acte d�enfermer les Palestiniens dans une grande zone bien gard�e.

On ne peut pas changer de l'int�rieur le paradigme de l'Etat juif, le paradigme de l'oppression et de l'apartheid. Le personnage du livre de Raspe, Le baron de M�nchhausen (popularis� par le film de Terry Gilliam) se d�gage avec son cheval d'une profonde tourbi�re en tirant sur sa tresse. Si vous croyez cette histoire � dormir debout, vous pouvez croire que les bons peuvent changer la soci�t� juive

d'Isra�l de l'int�rieur, sans unir leurs forces avec celles des Palestiniens.

Une bien meilleure solution fut propos�e par la congr�gation juive orthodoxe de Neturei Karta, les fils de la communaut� juive pr�-sioniste de la Terre sainte. Ils furent maltrait�s presque autant que les autres fils natifs de Palestine, principalement pour leur refus constant de participer aux atrocit�s sionistes. Ces sages aux grands chapeaux noirs, comme mon oncle de Tib�riade, un rabbin pacifique et pieux, me rappellent qu'autrefois les Juifs vivaient en bon voisinage avec les Palestiniens. Dans une d�claration pleine de passion, ils affirment que le c�ur du probl�me est l'existence m�me de l'Etat �juif�. Le seul espoir r�aliste pour une paix durable est alors que les Nations Unies aident au d�mant�lement de l'Etat d'Isra�l et rendent la terre aux Gentils.

Autrefois, Staline en plaisantant demanda combien le pape pouvait aligner de divisions. Mais c�est un pape qui vit l'Union Sovi�tique d�mantel�e. Les juifs de Neturei Karta n'ont pas de bataillons, mais je pense qu'ils verront l'Etat d'Isra�l d�mantel� et une nouvelle Palestine, un pays pour tous ses fils et filles, prendre sa place.

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L�invasion

3 avril 2002

I Cette semaine, nous avons touch� le fond du d�sespoir et de l�humiliation. Nos protestations et p�titions, nos courriers �lectroniques et nos manifestations se sont av�r�s aussi efficaces que les sortil�ges et les mal�dictions contre les chars. Tant les gens politiquement corrects que les gens louches, les spirituels que les mal embouch�s, bref les amis de l��galit� en Palestine ont �t� mis hors combat. Le pr�sident des Etats-Unis a applaudi le �droit d�Isra�l � se d�fendre�, la BBC et CNN ont trouv� la formule �en r�ponse �, et les troupes de Sharon ont envahi les villes palestiniennes. Elles ont effectivement mis fin � l�autonomie palestinienne, et men� � bien des rafles, des arrestations massives, et des ex�cutions de sang-froid. A Bethl�em, une manifestation pacifique de protestataires europ�ens a �t� repouss�e � la mitraillette par les envahisseurs. Les habitants parlent de douzaines de Palestiniens ex�cut�s, � bout portant. Isra�l et les Etats-Unis, depuis longtemps dirig�s par une m�me �quipe, bloquent les Nations Unies et les organisations internationales, tandis qu�ils pr�parent la

phase 2 de leur op�ration, l�invasion de Gaza.

C�est un moment difficile, mais pas aussi noir que nos ennemis voudraient nous le faire croire. Les m�dias occidentaux vendus ont fait �tat de �combats entre Palestiniens et Isra�liens�. Mais, en fait, les soldats isra�liens n�ont trouv� que peu de r�sistance. Pourquoi est-ce que les combattants palestiniens au courage l�gendaire n�ont pas livr� bataille aux envahisseurs juifs ?

Il y a une r�ponse �vidente, et c�est le journaliste et militant pacifiste Uri Avnery qui l�a donn�e. La disparit� des forces est trop grande pour que les Palestiniens pauvrement �quip�s affrontent la troisi�me arm�e du monde, qui s�appuie sur son gros g�ant docile, les Etats-Unis. Mais il y a une autre raison qu�Uri Avnery n�a pas mentionn�e : pour les Palestiniens, l�Autorit� Nationale Palestinienne (ANP) n�est pas devenue le symbole national pour lequel la population serait pr�te � mourir. La vie sous l�ANP reste ce qu�elle �tait auparavant, la vie sous le r�gime juif.

Ce n�est pas le moment de d�battre des erreurs de l�ANP, qui ont d�j� �t� bien analys�es par Robert Fisk et bien d�autres. Je me bornerai � citer Muna Hamzeh, du camp de r�fugi�s de Deheish�, qui a �crit : "Depuis qu�Arafat et son Autorit� ont pris le contr�le de la Zone A � Bethl�em en d�cembre 1995, voil� � quoi ils ont d�pens� les 'fonds' : il a fait construire un nouveau commissariat de police comportant une nouvelle prison, un nouveau quartier g�n�ral pour ses services de renseignement, de nouveaux locaux pr�sidentiels pour Arafat et ses invit�s VIP et un nouvel h�liport install� � Jabal Anton, une petite hauteur qui domine Deheish� et la seule �tendue naturelle dans le prolongement du camp, o� Arafat aurait d� construire un espace de r�cr�ation pour les enfants du camp de r�fugi�s. Voil� ce qu�Arafat a construit � Bethl�em"[9].

Muna Hamzeh exag�re : Bethl�em a �t� r�nov�e, ses rues ont �t� pav�es, la place de la Nativit� a �t� restaur�e, de nouveaux h�tels ont ouvert et la qualit� de vie s�est am�lior�e pendant les ann�es o� l�ANP a exerc� le contr�le administratif. Cependant, elle exprimait bien le sentiment visc�ral de beaucoup de gens parmi ses concitoyens, du professeur Edward Sa�d aux r�fugi�s de Deheish�, profond�ment insatisfaits par l�ANP. Qu�ils aient essay� de satisfaire aux d�sirs du v�ritable gouvernement, celui d�Isra�l, ou � ceux de la population �trangl�e, ils ne sont pas populaires. L�ANP a �t� install�e par les Isra�liens pour contr�ler la population palestinienne, et non pour lui faciliter l�existence. Je doute qu�elle ait la capacit� d�en faire beaucoup plus que ce qui s�est fait jusqu�� pr�sent.

Dans l�holocauste palestinien qui est en cours, l�ANP a �t� forc�e de jouer le r�le moralement ambigu, ou plut�t impossible, du Judenrat, l�autorit� juive �tablie par les Allemands dans les ghettos et les camps de l�Europe occup�e. Les Allemands avaient aussi peu envie que les Isra�liens d�administrer et de contr�ler les �trangers qu�ils �crasaient. Ils pr�f�raient leur laisser une autonomie limit�e dans le domaine de leurs affaires int�rieures. Quelques nazis �clair�s �taient pr�ts � organiser un Etat juif � l�int�rieur du cadre du Troisi�me Reich,

quelque chose de semblable aux grandes lignes de ce que Sharon envisage au titre d�un Etat palestinien. Ils l�ont r�alis� autour de Lublin, dans une r�gion de Pologne qui comporte une importante population juive. Le projet eut plusieurs noms : Lublinland, Judenland, R�serve juive, et Aire autonome juive.

Apr�s la guerre, il y eut un certain nombre de livres et de pi�ces de th��tre autour des activit�s de cette Autorit� juive. Les Juifs �taient m�contents de leur propre Judenrat, ils le consid�raient comme �corrompu�, �docile aux exigences de l�ennemi�, et avaient tous ces griefs qui nous sont tellement familiers maintenant. Mais le Judenrat n�aurait pas pu aller au-del� de ce qu�il faisait, tout comme l�ANP ne le peut pas. Les Palestiniens n�ont pas re�u une part du g�teau ; ils ont �t� et restent �cras�s par l��tat juif pratiquant l�apartheid, avec ou sans l�ANP.

L�invasion de Sharon a enterr� � jamais l�id�e tordue d�un gouvernement autonome palestinien (appel�e �ind�pendance�) sur une mince tranche de la Palestine. C��tait, dans le fond, l�id�e nazie de Lublinland transf�r�e � Ramallah par la pseudo-gauche juive. Mais l�id�e de d�mocratie dans toute la Palestine, la liquidation de l�apartheid, est � nouveau en premi�re ligne. Ne regardons pas en arri�re en �prouvant de la nostalgie pour les jours de l�ANP ; regardons vers l�avant, pleins d�esp�rance, vers la Palestine qui demain sera libre et d�mocratique, du Jourdain jusqu�� la mer.

II Muna Hamzel a intitul� son essai L�holocauste revu et corrig�. L�image de l�holocauste a �t� invoqu�e par Jos� Saramago, le Prix Nobel de Litt�rature portugais qui a compar� Ramallah assi�g�e au ghetto de Varsovie. Le m�me Saramago, qui �tait encens� jusqu�� hier par la presse juive pour son traitement non orthodoxe de J�sus, est devenu l�objet d�une attaque massive. Parmi ses assaillants, il y avait les personnalit�s phares de la pseudo-gauche juive isra�lienne, Ari Shavit et Tom Segev.

Tom Segev a enr�l� sa plume dans la d�fense de l��tat juif : "Saramago a d�clar� que les actions d�Isra�l dans les Territoires sont comparables aux crimes perp�tr�s � Auschwitz et � Buchenwald. Cela ressemble � quelque chose qu�il aurait lu sur la porte d�un WC public plut�t qu�� ce qu�il a �crit dans ses livres. Ce qu�il a dit a fait du tort � la cause qu�il voulait d�fendre, si bien qu�il fait figure d�imb�cile � l�issue de l��pisode".

En fait je suis fatigu� de l�entendre, ce mantra judicieux : �cela fait du tort � la cause�, qu�ass�nent les sermonneurs juifs �de gauche� aux Palestiniens, de Tom Friedman � Tom Segev. Je ne crois pas qu�ils souhaitent que cette cause triomphe. Et maintenant, la diff�rence pratique entre gauche juive �molle� et �dure� se situe au niveau du maquillage. Les lignes qui suivent ont �t� �crites par le �gauchiste� Ari Shavit, mais auraient pu �tre �crites par � l�extr�miste de

droite� Barbara Amiel, �pouse de Conrad Black et amie de Sharon comme de Pinochet : "Les propos de Jos� Saramago, lundi dernier � Ramallah, n��taient pas une critique claire de l�occupation. C��taient des incitations sinistres contre les Juifs, et pas seulement des absurdit�s et des affirmations d�pourvues de bases historiques r�elles. C��tait une fa�on de nous �gorger. Car si Ramallah c�est Auschwitz c�est l� le parall�le qu��tablissait Saramago - alors Isra�l est le Troisi�me Reich, et m�rite de dispara�tre. Peut-�tre que tous ses citoyens ne devraient pas �tre assassin�s, mais ses institutions souveraines devraient �tre d�mantel�es. Et si Ramallah c�est Auschwitz, alors Tel-Aviv c�est Dresde, et ce ne serait pas un crime de guerre de la ravager par le feu".

Le professeur Alan Stoleroff lui a justement r�pondu : "Une fois de plus nous assistons � une tentative de la part d�un Isra�lien de gauche pour accepter froidement la r�alit� des crimes contre l�humanit� et des crimes de guerre qui sont commis de jour en jour par l�occupation isra�lienne. Si, comme les propos de Saramago, mes termes juifs � moi avaient d�bouch� sur la comparaison avec l�encerclement et le blocus du ghetto de Varsovie, auriez-vous r�agi de la m�me mani�re ? Est-ce que nous n�avons pas lu dans la presse isra�lienne qu�un g�n�ral isra�lien avait recommand� l��tude des tactiques nazies � Varsovie afin de mettre l�Intifada � genoux ? Est-ce que les soldats isra�liens n�ont pas tatou� des num�ros de s�rie sur les prisonniers palestiniens ? Est-ce que 40% des Juifs isra�liens n�ont pas r�pondu positivement lors d�un sondage pour savoir s�ils �taient favorables au transfert des Arabes ? Et le tapis de bombes sur Dresde a �t� tr�s exactement un crime de guerre".

Si Shavit insiste, je suis pr�t � l�admettre : Isra�l, cet Etat juif qui pratique l�apartheid, m�rite de dispara�tre. Ses institutions souveraines doivent absolument �tre d�mantel�es. Et ses d�fenseurs � l��tranger se rangent parmi les participants aux crimes de guerre, et deviennent des combattants, � leurs risques et p�rils. Ils ne peuvent pr�tendre � la neutralit�. Le gouffre n�est pas d�ordre ethnique ou religieux, comme l�a prouv� Jerry Levin d�Alabama.

Jerry Levin, le chef du Bureau de CNN � Beyrouth qui avait �t� pris en otage par le Hezbollah en 1984-85, travaille ces jours-ci avec les Equipes de Chr�tiens pour la Paix (CPT) � la protection des enfants palestiniens, des femmes et des hommes sans d�fense, face � la rage et � la violence des colons. Il rappelle le cas � d�Adam Shapiro, qui est juif, membre du Mouvement pour la Solidarit� Internationale, et travaille � Ramallah�. Il faudrait ajouter la merveilleuse Jennifer Loewenstein, dont les reportages sur Gaza sont maintenant repris par les m�dias palestiniens, et d�autres amis de l��galit� qui vivent ailleurs. Ces gens d�opinions diff�rentes sont en train de faire face, avec leurs amis, au bloc de �droite-gauche� des partisans de la supr�matie juive.

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Convoi pour Bethl�em

24 octobre 2001

A l'entr�e de Bethl�em, nous avons �t� accueillis par la carcasse d'une Audi, flambant neuve mais pli�e comme un paquet de cigarettes vide, balanc� dans un cendrier par un fumeur nerveux. D'autres voitures �taient aplaties, r�duites en minces feuillet�s de verre et d'acier. Les �quipages servant les chars isra�liens adorent �craser les bagnoles et les poubelles, comme n'importe quel punk d�linquant. Des petits gamins, accroupis dans un coin, �taient absorb�s dans leur jeu avec des douilles vides, profitant au maximum d�un r�pit inopin� dans les combats. Bethl�em �tait tranquille, pour la premi�re fois depuis le samedi 20 octobre, jour o� les chars Merkava envahirent la Ville du Christ, r�alisant le projet ch�ri de Sharon : r�occuper la Palestine.

Le calme r�gnait, lorsqu'une autre force fit son apparition : les Chr�tiens de J�rusalem, venus soutenir leurs voisins assi�g�s. Ce fut un spectacle merveilleux, �voquant le temps des Croisades, de voir le Convoi de la solidarit� emmen� par des �v�ques et des pr�lats de toutes ob�diences, catholiques, orthodoxes et musulmans, portant croix et banni�res et brisant l'encerclement du bouclage isra�lien pour emprunter ensuite les ruelles outrageusement d�fonc�es qui conduisent � l'Eglise de la Nativit�. Par opposition � la Croisade de Bush en Afghanistan, cette Croisade-ci a �t� accueillie avec joie tant par les Chr�tiens que par les Musulmans, aucune discorde n'opposant ces deux communaut�s �troitement m�l�es. Nous sommes pass�s devant la carcasse br�l�e de l�h�tel Paradise (qui a �t� atteint de plein fouet), devant des pyl�nes �lectriques pli�s en deux, la partie sup�rieure pendouillant dans le vide, devant les photos de jeunes gar�ons et filles tu�s par les snipers isra�liens, appos�es sur les murs, tandis que les habitants sortaient de leurs abris pour venir rejoindre le cort�ge.

Les chars isra�liens quitt�rent les rues principales et regagn�rent leur antre en se tra�nant lourdement, comme des dragons d�rang�s dans l'observation de leur proie. En chemin, j'ai rencontr� de nombreux amis de longue date, des boutiquiers du coin et des guides. Ils �taient plut�t r�sign�s : "vu l'�tat des choses, avec cette guerre qui continue, disaient-ils, il n'y a pas de touristes, pas de revenus, pas d'espoir. J�rusalem et Bethl�em : soit elles r�sistent ensemble, soit elles tombent ensemble" ; Bethl�em est en fait une banlieue de J�rusalem. Je suis venu si souvent accompagner mes touristes et mes p�lerins dans cette ville bourgeoise, avec ses villas spacieuses, ses gigantesques magasins de souvenirs, ses familles gr�co-palestiniennes, ses religieuses impeccables, ses meutes de touristes et ses nombreux expatri�s, pour rendre hommage � l'Eglise de la Nativit�, grandiose �difice de l'�re justinienne et b�timent le plus ancien de toute la Palestine.

L'esplanade devant l'�glise, la Place de la Nativit�, �tait pleine d'habitants de

la ville qui saisissaient la chance qui leur �tait offerte de profiter un peu du soleil apr�s plusieurs journ�es pass�es derri�re les volets clos. Dimanche dernier, devant l�entr�e de l'�glise, un sniper isra�lien a tu� un gar�on du quartier, �g� de seize ans, Johnny Thaljieh, et son doux visage nous observe, depuis un poster imprim� � la h�te. Cette place a �t� reb�tie par l'Autorit� palestinienne dans un style italianisant, il y a tout juste deux ans, avant les festivit�s du mill�naire. Au temps de l'administration isra�lienne directe, c'�tait un parking sordide r�serv� aux Jeeps de la Police des fronti�res et aux autobus de tourisme.

Dans l'�glise, parmi les pr�tres et les la�cs, j'ai remarqu� un Am�ricain, grand, �lanc�, avec une moue fi�re, de longs cheveux boucl�s et un couvre-chef exotique. C'�tait le rabbin Jeremy Milgrom, du mouvement Rabbins pour les Droits de l'Homme. "Je croyais �tre le seul juif, ici", me dit-il. "Je suis certain que des milliers d'Isra�liens viendraient s'ils connaissaient la situation". C'est vrai. La t�l�vision isra�lienne, docile comme un m�dia de Staline, a minimis� l'invasion et diffus� des vues b�nignes de chars amicaux surveillant des rues tranquilles. N'emp�che que, la nuit pr�c�dente, J�rusalem accueillait un gros meeting de Juifs r�clamant l'expulsion des non-juifs de la Terre sainte. La t�l�vision isra�lienne a indiqu�, le vendredi soir, juste avant l'incursion, que les deux tiers des Isra�liens juifs �taient favorables � cette solution finale. Toutefois, chacun d'entre nous a la libert� de choisir, et le rabbin Milgrom a choisi un juda�sme vivable. J'�tais tr�s heureux de le voir ; Dieu sait que cette Sodome a besoin de quelques justes.

Dans l'�glise, il y avait des trous sur la pierre, laiss�s par les impacts de balles : les �quipages des chars isra�liens s'entra�nent � l'utilisation des mitrailleuses lourdes qui h�rissent leurs tourelles en tirant sur le berceau du Christ. Cela me rappela un ouvrage de William Dalrymple, que la critique du Financial Times a qualifi� de "splendide, efficace et impressionnant" : Depuis la Montagne Sacr�e[10] ; il y indique que, "au cours d'une flamb�e d'attaques contre les propri�t�s de l'Eglise, en Isra�l, une �glise de J�rusalem, une chapelle baptiste et une librairie chr�tienne avaient �t� enti�rement br�l�es. Il y avait eu des tentatives pour incendier les �glises anglicanes de J�rusalem Ouest et de Ramleh, ainsi que deux �glises � Saint-Jean d'Acre. Le cimeti�re protestant du Mont Sion avait �t� profan�, pas moins de huit fois".

Il aurait pu ajouter l'histoire de Daniel Koren, ce soldat isra�lien qui a pulv�ris� sous ses balles les ic�nes du Christ et de la Vierge Marie dans l'�glise Saint-Antoine de Jaffa. Dalrymple mentionne les agissements du maire juif de J�rusalem, Ehud Olmert, qui a ordonn� la destruction des fondations de monast�res chr�tiens et d'�glises, r�cemment d�couvertes � J�rusalem, au cours de fouilles arch�ologiques, afin d'occulter jusqu'� la m�moire d'une pr�sence chr�tienne en Terre sainte. C'est le m�me Ehud Olmert qui a d�truit (dans sa ville) encore trois maisons palestiniennes, ce matin, tandis que nous parcourions les rues de Bethl�em.

Dans la Grotte de la Nativit�, quelques cierges �taient allum�s et une famille palestinienne priait en silence devant l'Etoile, comme le faisaient ses anc�tres, depuis le cruel pr�d�cesseur de Sharon, le roi H�rode le Grand.

Quelle co�ncidence ! Cette incursion a commenc� pr�cis�ment quand les bombardiers de l'US Air Force �crabouillaient les villes afghanes. Apparemment, le gouvernement de Sharon utilise l'exp�dition am�ricaine en Afghanistan comme une diversion lui permettant de reconqu�rir la Palestine. Dans un d�sastre, un voleur ne voit qu'une opportunit� de voler. Tandis que nos yeux sont fix�s sur les d�serts, au-del� du fleuve Oxus, tandis que les Am�ricains sont rendus fous d'angoisse par un peu de poudre blanche dans une enveloppe, tandis que les organisations humanitaires maugr�ent devant les masses d'Afghans affam�s, tandis que la flotte anglo-am�ricaine fait obstacle � une aide possible venue d'Irak ou de Syrie, les Isra�liens mettent la main sur ce qui reste de la Palestine en �radiquant de Sa terre natale la m�moire du Christ.

Une lecture diff�rente peut �tre faite. Un certaine participation isra�lienne aux �v�nements du 11 septembre semble prouv�e au del� de tout doute raisonnable. Les partisans d�Isra�l aux Etats-Unis ont us� de toute leur influence pour que la guerre soit men�e en Afghanistan et ailleurs. A-t-on an�anti les Tours et bombard� les villes dans le but d�offrir � Sharon l�opportunit� unique d�appliquer la solution finale ?

Les supporters de Sharon, dans les m�dias am�ricains, lui ont apport� leur soutien en faisant monter d'un cran leur vague de ratonnades anti-Arabes et leur chant de guerre raciste. "Les traits fuyants, retors, pas nets - bref, s�mitiques - d'un Ben Laden caricatur� surgissent au d�tour de chaque bulletin d'information : appel � peine dissimul� au racisme du t�l�spectateur am�ricain. Le Dr Joseph Goebbels n'aurait pas fait mieux", a rapport� sur la situation am�ricaine l'historien britannique David Irving. Il doit savoir de quoi il parle, puisqu�il est le biographe de Goebbels.

Le pr�sident Bush a demand� qu'Isra�l se retire imm�diatement. Il l'a fait sotto voce, tout en disant par ailleurs "qu'il n'y aurait pas de discussion avec les Afghans". Nous verrons bien qui l'emportera, si les remontrances du Pr�sident atteignent Isra�l, si cet aboiement sera suivi ou non d'un coup de dent.

Dans le roman humoristique de P. G. Woodhouse, Une Demoiselle en P�ril, on peut lire cette r�partie, qui irait comme un gant au Pr�sident Bush : "Votre raisonnement semble ne pr�senter aucune faille. Mais � quoi cela nous avance-til ? Nous applaudissons l'homme de logique. Mais qu'en est-il de l'homme d'action ? Qu'est-ce qu'on va bien pouvoir faire de vos belles cogitations ?"

Apr�s notre visite � la grande �glise, notre procession se rendit � Beit Jala, une cit� jumelle de Bethl�em. Les deux h�pitaux de Beit Jala ont �t� bombard�s. Dans cette localit�, dix personnes ont �t� tu�es par les Isra�liens qui tirent sur tout ce qui bouge, mais aussi au hasard, sans m�me viser. Les familles �prouv�es �taient r�unies dans la cour de l'�glise, portant des portraits de leurs proches disparus et recevant les condol�ances. Particuli�rement touchante, la beaut�

absolue de Rania Elias, une jeune fille de vingt ans, tu�e par une roquette isra�lienne dans son propre lit. Sur son portrait, elle portait une robe de mari�e immacul�e ; ce fut son linceul.

Beit Jala est sombre, mais debout. Dans ses rues, des jeunes hommes munis de mitraillettes AK. "C'est le Tanzim, la milice populaire", expliqua en fran�ais un pr�tre copte � ses fr�res maronites. Les gars du Tanzim qui avan�aient au pas de charge me rappelaient, avec leur b�ret sur la t�te, les jeunes barbudos de Fidel Castro, un peu comme si la r�volution palestinienne �tait en train de conna�tre une deuxi�me jeunesse. Tandis que notre convoi sortait de la ville, les chars y entraient, et le cr�pitement des armes l�g�res, se r�pondant en �cho au-dessus des villes jumelles, se fit entendre.

Un chauffeur de taxi juif, colosse au teint basan�, me prit en charge devant le checkpoint. L'�norme volant de sa Mercedes tournait comme un joujou dans ses �normes paluches. Il ressemblait comme deux gouttes d'eau � un gu�rillero imposant du Tanzim, que j'avais vu quinze minutes et cinq cents m�tres avant, dans le camp de r�fugi�s de Aida. "J'ai v�cu toute ma vie avec des Arabes", d�clare le chauffeur de taxi. "Ma femme me dit que je suis un Arabe de c�ur. Nous devrions vivre ensemble. Les choses �tant ce qu'elles sont actuellement, avec cette guerre qui continue, il n'y a pas de touristes, pas d'argent, pas d'espoir. J�rusalem et Bethl�em ? Soit elles sont debout ensemble, soit elles s'�croulent ensemble".

Eh oui, n'en d�plaise au lavage de cerveau officiel, il y a une compr�hension, des deux c�t�s de la grande �s�paration�. La Terre sainte est indivisible. Elle doit �tre entretenue conjointement par nous tous, dans l'�galit�. Il y a assez d'espace pour prier, pour jouer, pour cultiver les oliviers, pour �crire des programmes informatiques et pour piloter des touristes. Les chars doivent partir et, avec eux, la fronti�re artificiellement trac�e entre Isra�l et la Palestine.

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Les h�ros de la derni�re chance

Lundi 6 mai 2002, 10h32

Cette ann�e, l�Orient a f�t� P�ques d�but mai, longtemps apr�s l�Occident. Mais l�ambiance �tait bien peu � la f�te, l�Eglise de la Nativit�, � Bethl�em, �tant assi�g�e depuis un mois. Des pr�tres et des la�cs affam�s sont enferm�s dans la grotte o� la Vierge mit le Christ au monde ; des corps de policiers abattus par

des tireurs d��lite isra�liens s�entassent au pied de la mosa�que � l�Arbre de Jess� rutilant. De temps en temps, les attaquants envoyaient des torches enflamm�es sur la charpente en bois de la toiture de la basilique et s�amusaient du spectacle des d�fenseurs assi�g�s qui couraient pour �teindre les d�buts d�incendies. Mais P�ques a produit son miracle, et ce miracle s�appelle ISM.

Qu�est-ce donc que cet ISM ? Pour la r�ponse, d�placez-vous � quelques centaines de m�tres de l��glise, sur la vaste terrasse qui domine le moutonnement en pente douce des collines, en direction de la Mer Morte, l�-bas, au-del� du �S� de la route ; il y a un petit sanctuaire byzantin, jouxtant une citerne. Le vent d�Est, venu du d�sert, y a amass� une couche de poussi�re de sable sur le sol de mosa�ques, et des chardons de l�gende ont pouss� parmi leurs croix rouges. Ce sanctuaire a un je-ne-sais quoi d�aquatique, comme nombre de tombeaux, en Terre sainte. On l�appelle Bi�r Daoud (le Puits de David), en m�moire d�un exploit l�gendaire.

Il y a bien longtemps, une arm�e conqu�rante venue des cit�s de la plaine avait d�clar� la guerre � la �Terreur� et assi�g� ce petit village escarp�, dans le but de capturer un homme de la r�gion, un chef terroriste palestinien nomm� Daoud, lequel attaquait les colonies des conqu�rants. Mais les compagnons de ce Daoud, une petite bande h�t�roclite, d�fi�rent les ordres des envahisseurs. Ils contourn�rent les barrages en travers des routes, ignor�rent les mesures de s�curit�, se faufil�rent dans les villages et, chose tout � fait inou�e, ils apport�rent de l�eau, puis�e dans un village voisin, Bethl�em, � Daoud, que nous appelons aujourd�hui le roi David.

Des mill�naires se sont �coul�s, et cet exploit a �t� renouvel� par une nouvelle version des compagnons du roi David, le Mouvement International de Solidarit� (ISM, International Solidarity Movement). La terre de Palestine est devenue la sc�ne d�une confrontation et de l�engagement international le plus dramatique depuis des d�cennies, si ce n�est des si�cles. De jeunes hommes et jeunes femmes, des Europ�ens et des Am�ricains, n�s trop tard pour rejoindre les Brigades Internationales venues au secours des R�publicains espagnols, en 1936, ont rejoint l�ISM et sont venus vers les vertes collines de Bethl�em et d�H�bron. Ils sont venus en des temps on ne peut plus troubl�s : des dirigeants isra�liens ont en effet planifi� l�expulsion et l�extermination des Palestiniens afin de cr�er un pays aussi juif que l�Allemagne �tait aryenne. Du fait de leur simple pr�sence, les volontaires de l�ISM ont fait �chouer ce plan et ils ont sauv� les paysans locaux de la destruction et de l�expulsion. Ils vivent dangereusement, jouant au chat et � la souris avec les mechaslim (exterminateurs) isra�liens, esquivant les balles des snipers, restant aupr�s des paysans dans des villages sans d�fense. Si, pour vous, le roi David, c�est trop vieillot, voyez en eux des H�ros de la Derni�re Chance, rendus c�l�bres par Schwarzenegger.

Bien que certains d�entre ces volontaires aient des parents juifs, ils rejettent les conceptions s�paratistes du �r�serv� aux Juifs�, que perp�tuent les Peaceniks sionistes du �camp de la paix�. Ils sont pour l��galit�, pour "l�Internationale des Hommes de Bonne Volont�", comme dirait Isaac Babel. Ils sont venus du pays de Folke Bernadotte, du pays d�Abraham Lincoln, et aussi du pays de T. E. Lawrence. Certains de ces volontaires de l�ISM ont pris part aux protestations non-violentes

de Seattle, de Gothenburg et de G�nes, en affrontant le dragon � deux t�tes : celui de la Globalisation et du Sionisme. D�autres sont venus en Terre sainte en avril 2002, en pleine offensive isra�lienne de P�ques, tandis que les nervis volontaires de Sharon d�molissaient les maisons, arrachaient les oliviers, d�portaient des milliers de Palestiniens vers des camps de concentration, massacraient des centaines d�hommes, de femmes et d�enfants dans le camp de r�fugi�s de J�nine et dans la ville de Naplouse. Lorsque le raz-de-mar�e isra�lien a fait irruption dans Bethl�em, plus de deux cents habitants de la ville se sont r�fugi�s dans la basilique.

En r�alit�, la tradition du droit d�asile est plus ancienne que le christianisme ; elle est connue de l�humanit� depuis l�aube de la civilisation. Les �glises ont de tout temps offert des lieux d�asile, et le Bossu de Notre Dame, de Victor Hugo, vient imm�diatement � l�esprit. En Am�rique Latine, les gens pers�cut�s, que ce soient des immigrants ill�gaux ou des dirigeants syndicalistes, ont �t� sauv�s dans des �glises o� ils s��taient cach�s. De m�me, pendant la seconde guerre mondiale, des milliers de juifs trouv�rent refuge dans des �glises et des monast�res. C�est pourquoi les malheureux captifs de Bethl�em pensaient qu�ils seraient en s�curit�, � l�abri derri�re les murs imposants de la plus ancienne �glise de toute la chr�tient�.

L�Eglise de la Nativit�, � Bethl�em, a �t� �difi�e en l�an 325. Elle est la seule survivante des trois plus importants �difices chr�tiens de la Terre sainte. Son histoire tourment�e a �t�, en fin de compte, plut�t chanceuse : les envahisseurs perses refus�rent les ordres de la d�truire (de leurs commissaires juifs), en l�an 614. En 1009, les Sarrasins d�sob�irent � des ordres similaires de Hakim, le calife d�Egypte, qui �tait compl�tement fou. Tandis qu�en ces deux occurrences, l��glise s�ur, le Saint-S�pulcre de J�rusalem, �tait incendi�e et d�molie. En 1099, Tancr�de, futur prince de Galil�e, eut connaissance, � Latrun, � une quarantaine de kilom�tres de l�, en territoire hostile, de rapports faisant �tat de plans de l�ennemi visant � d�truire l�Eglise de la Nativit�. Il chevaucha, de nuit, � la t�te de ses chevaliers, et ils r�ussirent � la sauver.

Les rois crois�s de J�rusalem choisirent d��tre couronn�s dans l�Eglise de la Nativit�, et des rois d�Angleterre et de France envoy�rent � son clerg� des pr�sents somptueux. En 1145, des mosa�ques d�une beaut� extraordinaire ornaient les murs : elles repr�sentaient l�Arbre de Jess�, l�Arbre de Vie, et l�incr�dule saint Thomas touchant du doigt les plaies du Christ ressuscit�. En 1932, les Britanniques d�couvrirent une magnifique mosa�que du IVe si�cle, sur le sol et, en 2000, Yasser Arafat fit enti�rement r�am�nager la Place de la Nativit�, devant la basilique. Cette �glise a �t� r�v�r�e par des millions de croyants � travers les si�cles ; c�est pourquoi ces pauvres gens pensaient qu�ils seraient en s�curit�, � l�abri de son enceinte.

Mais les Juifs n�ont strictement rien � faire de l�inviolabilit� des �glises. Bien s�r, entre eux, les avis divergent. Les sionistes adeptes du rabbin Kook, principale ob�dience religieuse en Isra�l, professent que toutes les �glises doivent �tre d�truites au plus vite, avant m�me les mosqu�es ! Pour eux, l��radication du christianisme est une t�che encore plus urgente que l��limination des Palestiniens. Leurs opposants traditionalistes pensent qu�il n�y a pas

urgence, et que cela devrait �tre fait par le Messie Vengeur des Juifs, lorsqu�il arrivera. Quant aux Juifs la�ques, ils s�en moquent royalement. C�est la raison pour laquelle l�arm�e juive n�a �prouv� aucune esp�ce de difficult� (morale) � encercler l��glise et � entreprendre le si�ge le plus cruel de sa longue histoire.

Quarante moines et pr�tres sont rest�s � leur poste, dans l��glise, avec deux cents r�fugi�s. Durant un mois, les Isra�liens n�ont pas accept� que l�on amen�t de l�eau ou des vivres aux assi�g�s. Comme lors des si�ges m�di�vaux, des gens sont morts de faim, en tentant de survivre gr�ce � de l�eau de pluie dans laquelle on faisait bouillir quelques feuilles de citronnier et quelques herbes folles. A l�int�rieur de l��glise v�n�rable, la puanteur des cadavres et des blessures infect�es rendait l�atmosph�re irrespirable.

Des cam�ras dernier cri assistaient les tireurs d��lite isra�liens, suspendus dans les airs, install�s sur des nacelles treuill�es par des grues et tirant sur tout ce qui bougeait. Ils ont tu� des moines et des pr�tres, et aussi des r�fugi�s. Avant m�me le si�ge, ils ont tu� un enfant de ch�ur, Johnny, et au moment o� je vous �cris, en ce 4 mai, ils ont assassin� un autre homme d��glise, dans l�exercice de son sacerdoce. Ils ont fait cela impun�ment, puisque aussi bien ils savent qu�ils ont les m�dias occidentaux � leurs bottes. L��crivain danois de contes de f�es, Hans Christian Andersen, a �voqu� dans l�un de ses contes le miroir magique de la Reine des Neiges, lequel d�forme la r�alit�, transformant les belles choses en choses horribles, et vice versa. Dans le miroir magique de CNN, cette �glise ancestrale est devenue �un endroit o� certains chr�tiens pensent que J�sus serait n�. Les r�fugi�s y ont �t� pr�sent�s comme des �terroristes�. Les moines et les pr�tres devinrent leurs �otages� ; voil� le travail du miroir magique de la Reine des Neiges. Les cris des assi�g�s ne risquaient pas de franchir les portes capitonn�es des m�dias occidentaux dont les Isra�liens tirent toutes les ficelles.

C�est en ces heures on ne peut plus sombres que le Mouvement International de Solidarit� est apparu. Alors que la Terre sainte s��tait pr�par�e pour le Vendredi Saint (la majorit� des chr�tiens palestiniens appartiennent � l��glise grecque orthodoxe de J�rusalem), deux dizaines de volontaires se s�par�rent en deux groupes : l�un mit en sc�ne une diversion dans la meilleure tradition des Canons de Navarone d�Alistair McLean. Tandis que les soldats isra�liens �taient stup�faits par leur courage frisant la folie et perdaient leur temps � essayer de les capturer, le deuxi�me groupe se pr�cipitait et r�ussissait � franchir le portail de l��glise. Ils apport�rent un peu de nourriture et d�eau pour les r�fugi�s affam�s et assi�g�s, de quoi tenir jusqu�au dimanche de P�ques. Sans doute les livres d�histoire appelleront-ils leur perc�e le �Sauvetage de P�ques�.

Lorsque le sionisme aura �t� �radiqu�, les noms de ces hommes et femmes courageux seront grav�s sur les murs de l��glise. Dans la sacristie, � c�t� de l��p�e de Godefroy de Bouillon, le d�fenseur du Saint-S�pulcre (le chef de la premi�re croisade avait en effet refus� la couronne, mais accept� ce titre), on mettra les casquettes de base-ball et les tennis des d�fenseurs de la Nativit�.

Ceux qui sont entr�s dans l��glise, pour y partager la faim et le danger impos�s par le si�ge isra�lien : Alistair Hillman (Royaume Uni), Allan Lindgaard (Danemark), Erik Algers (Su�de), Jacqueline Soohen (Canada), Kristen Schurr (Etats-Unis), Larry Hales (Etats-Unis), Mary Kelly (Irlande), Nauman Zaidi (Etats-Unis), Stefan Coster (Su�de) et Robert O�Neill (Etats-Unis).

Ceux qui, sacrifiant leur libert�, ont cr�� la diversion et ont �t� emprisonn�s : Jeff Kingham (Etats-Unis), Jo Harrison (Royaume-Uni), Johannes Wahlstrom (Su�de), James Hanna (Etats-Unis), Kate Thomas (Royaume-Uni), Marcia Tubbs (Royaume-Uni), John Caruso, Nathan Musselman, Nathan Mauger, Trevor Baumgartner, Thomas Kootsoukos (Etats-Unis), Ida Fasten (Su�de) et Huwaida Arraf (Etats-Unis).

Le groupe ayant fait diversion a �t� arr�t� pour le crime affreux d�avoir apport� de la nourriture aux r�fugi�s affam�s, dans l��glise, � P�ques. Pour commencer, les hommes ont �t� s�par�s des femmes et mis en prison dans la colonie juive ill�gale d�Etzion. Les femmes ont �t� envoy�es � J�rusalem, et convoqu�es au tribunal, o� on les a condamn�es � �tre expuls�es. Sur le chemin de leur transfert vers la prison, les Anglaises ont r�ussi � sauter de la camionnette et � �chapper � leurs gardiens ! L�une d�entre elles a �t� captur�e par un civil isra�lien, qui n�a pas h�sit� � la menacer d�un couteau. Deux autres sont toujours en cavale, ainsi qu�une jeune su�doise, Ida. Elles ont montr� ce qu�est la vraie d�sob�issance civile, comment une action humanitaire non-violente peut faire la diff�rence, m�me dans les circonstances inhumaines de l�occupation isra�lienne. Aujourd�hui, les hommes sont toujours emprisonn�s dans H�bron occup�e, ils sont aux mains des colons fanatiques.

Bien qu�ils n�aient commis aucune contravention sur le territoire d�Isra�l, ils ont �t� condamn�s � l�expulsion du territoire isra�lien, avec interdiction d�y p�n�trer durant une p�riode de dix ans. Esp�rons que l�apartheid isra�lien ne durera pas aussi longtemps. Leur condamnation a prouv� que, pour les Isra�liens, les territoires palestiniens ne sont qu�une fiction l�gale, que l�on peut respecter ou ignorer � sa guise. Alors, qu�est-ce qui nous emp�che d�en user de m�me, et d�exiger l��galit� pour tous, Juifs comme Gentils, dans l�ensemble de la Palestine ?

En tant que journaliste, je regrette que ce drame intense du si�ge, de la perc�e, de la diversion, du soulagement, du sauvetage, des arrestations, de la fuite et de la confrontation de P�ques, � l�ombre de la v�n�rable �glise, n�ait pas atteint l�audience maximale en Europe et en Am�rique, que tout cela n�ait pas �t� diffus� par toutes les cha�nes de t�l�vision et repris par tous les journaux. On n�aurait pourtant pas pu faire mieux en terme de scoop m�diatique. Mais ce regret ne diminue en rien ma joie, car l�un des jeunes qui ont bris� le si�ge �tait mon propre fils. -----------

Les collines de Jud�e La petite organisation radicale Taayush organisait un convoi pour livrer de la nourriture et de l'eau aux paysans assi�g�s de Yatta. J'y suis all� avec quelque deux cents Isra�liens, Juifs et Palestiniens et j�y ai trouv� un tableau sinistre et inqui�tant. Mais d'abord, quelques mots au sujet de l'endroit.

Yatta est un �quivalent palestinien de la Calabre : de rudes collines d�nud�es, des pentes rocheuses, de rares petites sources, une herbe maigre, une terre pour les bergers et leurs troupeaux. C'est proprement la Jud�e biblique, le pays du Roi David. Il v�cut ici comme un hors la loi avant de devenir roi et les noms de lieux Carmel, Yatta, Maon sont mentionn�s dans la Bible. Les paysans d'ici n�ont pas beaucoup chang� depuis ces temps imm�moriaux. Ils vivent toujours de la m�me fa�on et font pa�tre les m�mes troupeaux. Ils ne construisent pas de maisons, mais vivent dans des grottes, de grandes grottes spacieuses et a�r�es, avec assez de place pour leurs moutons. Ces grottes nous rappellent la grotte de Bethl�em tout pr�s, o� J�sus est n�. Ils recueillent l'eau de pluie et creusent des citernes pour la stocker. Ce sont des gens beaux, plut�t grands, avec des dents merveilleusement blanches et des sourires amicaux. Ils conservent une sorte de dialecte local et m�me certaines traditions bibliques qui ont disparu ailleurs.

Les juifs pr�f�rent croire � une l�gende sioniste affirmant que nos anc�tres furent expuls�s de ces lieux et que le pays fut repeupl� par des Arabes nomades. Les l�gendes sont tr�s plaisantes, mais l'arch�ologie prouve le contraire. Les paysans du sud de la Jud�e ne quitt�rent jamais cet endroit, ils n'�tudi�rent jamais le Talmud, ils ne parl�rent jamais yiddish ou ladino, ils furent et rest�rent des bergers. Certains Roumains romantiques disent qu'ils sont les vrais descendants des Romains, tandis que les Italiens sont des nouveaux venus. C'est une chance pour les Italiens que les Roumains ne soient pas aussi forts et insistants que les Juifs.

Les paysans du sud de Yatta n'avaient pas une telle chance. L'Etat d'Isra�l confisqua leurs terres, dynamita leurs grottes, amena des bulldozers et ruina leurs sources. Des juifs de Brooklyn et de Russie envahirent le sommet des collines et construisirent l� une colonie en pierre avec des toits rouges. Ils amen�rent aussi des centaines de Tha� et de Chinois pour travailler pour eux. Ils for�rent les collines pour avoir de l'eau et les minuscules sources locales se tarirent.

Maintenant les habitants des grottes vivent sur les pentes d�nud�es. Chaque fois qu'ils montent des tentes, l'arm�e juive d�truit les tentes. Nous sommes arriv�s et nous avons rencontr� ces paysans. Ils nous ont montr� leurs ruines. Ce n'est pas une chose facile de d�truire des grottes et des sources, mais avec la technique moderne, on peut le faire. Avec assez de dynamite, vous pouvez faire remonter le peuple des cavernes au del� de l�Age de pierre.

Ce que nous avons vu explique l'attrait des Am�ricains pour Isra�l.

L�Isra�l/Palestine est le mod�le du monde que les Am�ricains veulent r�aliser. Il y a des paysans et leurs troupeaux mourant de soif et au sommet des collines il y a des villas avec une piscine pour le Peuple Elu. Il y a une �norme arm�e et il y a de nombreux travailleurs sans aucun droit. Afin de transformer le monde entier en une Palestine g�n�ralis�e, ils commencent d�s maintenant la Troisi�me Guerre mondiale contre le Tiers-Monde.

Pendant que nous parlions avec les paysans, une jeep de l'arm�e arriva. �Nous venons pour vous prot�ger� dit l'officier. �Nous n'avons pas besoin de protection� r�pondirent les activistes. �Vous l'aurez de toute fa�on. Nous ne permettons pas aux Juifs et aux Arabes d'�tre ensemble sans notre pr�sence� : il insistait comme une du�gne d�mod�e dans une commedia del arte.

Finalement nous sommes repartis. �C'est une terre merveilleuse, - dit une jeune fille, - et nous pourrions tr�s bien vivre ici ensemble � une condition : il nous faut des droits �gaux. Les juifs et les non-juifs devraient avoir la m�me protection de la loi, le m�me droit de vote, et plus important : le m�me droit de boire de l'eau. Cela semble tr�s radical. Mais si les �v�nements en Palestine sont si riches de signification, c�est parce qu'il y a un lien magique entre la Terre sainte et le monde. Si nous faisons ici le monde de l'�galit�, l'�galit� adviendra partout�.

Mais entre-temps, le monde court dans la direction oppos�e. Bient�t, l'Am�rique bombardera l'Irak et l'Afghanistan, des millions de r�fugi�s afflueront en Europe. Le mode de vie de l'Europe sera d�truit. Les gens riches resteront dans leurs petites colonies avec des p�rim�tres d�fendus, tandis que l'arm�e dynamitera les puits. C'est probablement un des buts du Nouvel Ordre mondial am�ricain, mais cela ressemble trop � la vieille id�e de revanche.

Sur le chemin du retour, la radio de la voiture nous offrait un discours du Pr�sident Bush. Il comparait les musulmans aux nazis. Il y a juste quelques ann�es son p�re comparait les communistes aux nazis. Apparemment, les Am�ricains ne peuvent tol�rer que deux id�ologies sur la Terre. L�une, c�est le n�o-lib�ralisme, la loi du vae victis, et l�autre c�est le sionisme. -------

Partie 2

La Galil�e en fleurs

25 f�vrier 2001

[Le statut r�el des chr�tiens et des musulmans en Palestine]

Quand des navires portugais chass�s par un typhon abord�rent la c�te japonaise, en 1543, les marins stup�faits n'en crurent pas leurs yeux : l'�le des Tropiques, en cette chaude journ�e de printemps, �tait couverte de neige. Ils avaient sous les yeux l'une des sept merveilles du monde, bien r�elle celle-l�, les cerisiers en fleur du Japon. D�s que le ciel bienveillant accorde son pr�sent annuel � la Terre, les Japonais oublient femmes et enfants, devoirs, patrons et factures ; assis sous les arbres, ils boivent du sak� en �crivant des po�mes courts et ac�r�s comme des �p�es.

C'est pourquoi, ces jours-ci, me d�tournant des ennuis que l'homme se cr�e, je contemple, assis sous le blanc nuage d'un arbre, les amandiers couverts de fleurs blanches et roses sur les collines de Galil�e. Ces fleurs d�licates sont l'�quivalent des cerisiers du Japon et l'occasion de sacrifier � la coutume de contempler les fleurs. Un parfum de miel flotte dans l'air, le ciel est d'un bleu transparent. Les marguerites jaunes dansent sur l'herbe verte qui reluit au pied de ces merveilleux amandiers, parsem�e de cyclamens violets et d'an�mones rouges. L��norme masse enneig�e du Djebel al-Cheikh (Mont Hermon) sert de glorieuse toile de fond � l'ensemble. La Palestine est s�ur du Japon. Ces deux pays de collines abritent des montagnards t�tus, attach�s � leurs us et coutumes.

Malgr� toutes ces ressemblances dans le paysage, il y a des diff�rences. La colline o� nous sommes assis, toute blanche comme l'�cume de la mer � Jaffa, est un village en ruines. Si nous �tions au Japon, il serait vibrant de vie. Le village de Birim est mort depuis cinquante ans. M�me mort, il reste beau, comme Oph�lie flottant au fil du courant dans le tableau de Millais, le peintre pr�rapha�lite.

Ce n'est pas la guerre qui l'a d�truit. Ses habitants chr�tiens ont �t� chass�s de leurs maisons bien apr�s la guerre de 1948. On leur a dit de partir pour une semaine ou deux, pour des raisons de �s�curit�. Ils n'avaient pas le choix et partirent. Leur village fut dynamit�, leur �glise entour�e de barbel�. Ils en appel�rent aux tribunaux isra�liens, au gouvernement, on nomma des commissions et on signa des p�titions mais rien n'y fit. Depuis cinquante ans, ils vivent dans les villages alentour et continuent de se rendre � l'�glise tous les dimanches ; les Juifs se sont empar�s de leurs terres mais ils enterrent toujours leurs morts dans le cimeti�re de l'�glise, sous la croix.

Jusqu'� l'arriv�e de l'arm�e isra�lienne, ce village en ruine autour de son �glise abandonn�e �tait un village de paysans chr�tiens qui avaient v�cu en paix pendant

des si�cles sous la loi musulmane, � c�t� de leurs voisins musulmans de Nebi Yoacha et de l'ancienne communaut� juive s�farade de Safed. Ce petit �Guernica� de Galil�e, � lui, seul, ruine le mythe d'une civilisation �jud�o-chr�tienne� oppos�e � un �monstrueux� islam. Ce mythe sert de fondement au mouvement chr�tien sioniste qui compte parmi ses fervents partisans un ami de Mark Rich nouvellement install� � New York, W. J. Clinton, et un ami de Sharon, G.W. Bush.

Les probl�mes du Proche-Orient sont suffisamment terribles sans qu'on ait besoin de calomnier les musulmans. Pour prouver la cruaut� et l'intol�rance de l'islam, les pontes du New York Times citent des passages du Coran sur le djihad et rappellent les anciennes traditions de guerres religieuses et de pers�cutions. Barbara Amiel[11], une riche juive de Londres les r�p�te � l'envie. Discr�tement, elle �crit des articles sur �l'exclusivisme de l'islam� et �la mod�ration� juive. Pour d�cha�ner la haine, le groupe de pression isra�lien utilise toutes les ficelles. Avant la naissance d'Isra�l, les cheiks arabes �taient pr�sent�s comme des romantiques, dans les r�les interpr�t�s par Rudolf Valentino. D�sormais, les producteurs de Hollywood pro-isra�liens tournent des films de propagande pleins de terroristes musulmans mal ras�s. Ce nouveau pr�jug� est r�percut� par le congr�s chr�tien sioniste, qui r�clame "protection pour les chr�tiens de Palestine pers�cut�s par les musulmans." (?!) Aucun d'entre eux, c'est certain, ne conna�t les ruines de Birim.

Un nouveau message arrive sur mon ordinateur, de Gaza cette fois-ci. Une jeune Am�ricaine de San Francisco, Alisonh Weir, brave les balles isra�liennes pour r�conforter les enfants palestiniens effray�s et �crit : "Ce qui est terrible, c'est quand vous connaissez la v�rit� ; c'est trop cruel, trop diam�tralement oppos� � ce que nous pensions et � ce que tout le monde croit encore aujourd'hui. Ce mensonge est trop �hont�, la r�pression trop syst�matique et la vie des Palestiniens trop horrible pour qu'on puisse en parler de mani�re raisonnable."

Oui, elle a raison : on nous ass�ne un mensonge �norme, une calomnie antimusulmane sanglante et il est temps d'y mettre un terme. Je ne crois pas que les troubles au Proche-Orient aient un quelconque rapport avec la religion. Mais si les partisans d'Isra�l veulent r�veiller le spectre de l'intol�rance religieuse pour exciter les chr�tiens contre les musulmans, corrigeons leurs propos.

Si les chr�tiens sionistes s'int�ressent au Christ et pas seulement � Sion, qu'ils sachent ce que les juifs et les musulmans �prouvent pour le Christ. Rami Rozen a r�sum� la tradition juive dans un long article du journal isra�lien Haaretz : "Les Juifs �prouvent aujourd'hui pour J�sus exactement ce qu'ils �prouvaient au IVe si�cle ou au Moyen Age. Ce n�est pas de la peur, c�est de la haine et du m�pris... Pendant des si�cles, les Juifs ont dissimul� aux Chr�tiens leur haine de J�sus, et cette tradition est toujours vivante."

"Il [J�sus] est r�voltant et r�pugnant", dit un grand penseur religieux juif moderne. Rozen �crit que "la totalit� de la population isra�lienne a adopt� cette r�pulsion �prouv�e par les Juifs religieux."

La veille de No�l, d'apr�s un journal local de J�rusalem, Kol Ha-Ir[12], la coutume des Juifs hassidiques est de ne pas lire les livres sacr�s parce que cela pourrait sauver J�sus du ch�timent �ternel (le Talmud enseigne que J�sus bout en enfer)[13]. Cette coutume �tait en train de dispara�tre quand les �loubavitchi�, groupes hassidiques nationalistes fanatiques, l'ont ressuscit�e.

Je me souviens encore d'avoir vu des vieillards juifs cracher en passant devant une �glise et maudire les morts en longeant un cimeti�re chr�tien. L'ann�e derni�re, � J�rusalem, un Juif a d�cid� de renouer avec cette tradition. Il a crach� sur la Sainte Croix que l'on portait en procession dans toute la ville. La police l'a sauv� de graves ennuis mais le tribunal lui a inflig� une amende de cinquante dollars, bien qu'il ait pr�tendu, pour sa d�fense, avoir accompli un devoir religieux.

L'ann�e derni�re, le plus grand journal � scandales isra�lien, Yedioth Aharonoth, a r��dit� le Toledoth Eshu, un �vangile apocryphe juif, qui est une compilation m�di�vale. C'est la troisi�me fois qu'on le r��dite ces temps-ci, dont une fois dans la presse. Alors que l'Evangile est le livre de l'amour, Toledoth est le livre de la haine du Christ. Le h�ros du livre est Judas, qui fait J�sus prisonnier en d�truisant sa puret� ; d'apr�s Toledoth, J�sus a �t� con�u dans le p�ch�, ses miracles sont de la sorcellerie et sa r�surrection un tour de prestidigitation.

Joseph Dan, professeur de mysticisme juif � l'universit� h�bra�que de J�rusalem, a �crit � propos de la mort de J�sus : "Les apologistes juifs modernes, dont l�Eglise a adopt� le point de vue apr�s beaucoup d'h�sitations, pr�f�rent faire peser la responsabilit� sur les Romains. Mais les Juifs du Moyen Age ne l'entendaient pas ainsi : ils essayaient de prouver qu'il fallait tuer J�sus, et ils se vantaient de l'avoir fait. Les Juifs ha�ssaient et m�prisaient le Christ et les Chr�tiens. De nos jours, ajoute-t-il d�ailleurs, il est hors de doute que ce sont les ennemis juifs de J�sus qui ont provoqu� son ex�cution."

De nos jours encore, les juifs d'Isra�l parlent de J�sus sous le sobriquet de �Yeshu� (au lieu de Yeshua) qui signifie "que son nom p�risse". Il y a une discussion en cours pour savoir si on a fait une injure de son nom ou si on lui a donn� une injure comme nom. Par un jeu de mots semblable, on appelle le Nouveau Testament �Avon Gilaion�, c�est-�-dire �le livre du p�ch�. Tels sont les chaleureux sentiments des amis des chr�tiens sionistes pour le Christ.

Et les musulmans, alors ? Les musulmans v�n�rent le Christ. Ils l'appellent "le verbe de Dieu", le "logos", le Messie, le proph�te et il est consid�r� comme un "messager de Dieu" au m�me titre qu'Abraham, Mo�se et Mahomet. De nombreux chapitres du Coran parlent de l'histoire du Christ, de sa naissance virginale et de sa pers�cution par les Juifs. On admire sa sainte m�re, et l'Immacul�e

Conception est une des croyances de l'islam. Le nom du Christ glorifie l'�difice dor� d'Haram al-Charif. D'apr�s le dogme musulman, c'est l� que le fondateur de l'islam a rencontr� J�sus et qu'ils ont pri� ensemble. La tradition musulmane dit, au nom du proph�te, "Nous ne vous interdisons pas de croire au Christ, nous vous l'ordonnons."

Les musulmans identifient leur proph�te avec le Paraclet, l'Intercesseur (Jn 14, 16) dont la venue a �t� annonc�e par J�sus. Ils v�n�rent les lieux de la vie de J�sus : le lieu de l'Ascension, le Tombeau de Lazare, le Saint-S�pulcre sont situ�s pr�s d'une mosqu�e et tous les chr�tiens peuvent y acc�der librement. Les Musulmans ne consid�rent pas J�sus comme Dieu mais comme le Messie, l'oint, l'habitant du Paradis. Cette conviction religieuse, famili�re aux Nestoriens et � d'autres Eglises archa�ques mais rejet�e par l'ensemble des chr�tiens, ouvrait la porte aux juifs qui ne pouvaient renoncer au monoth�isme strict.

C'est pourquoi beaucoup de Palestiniens, chr�tiens ou juifs, se convertirent � l'islam au VIIe si�cle et devinrent des Palestiniens musulmans. Ils sont rest�s dans leurs villages, ils ne sont pas partis en Pologne ou en Angleterre, ils n'ont pas appris le yiddish, ils n'ont pas �tudi� le Talmud mais ils ont continu� � �lever leurs troupeaux et � planter des amandiers, ils sont rest�s fid�les � leur pays et � la grande id�e de la fraternit� des hommes.

Au sud d'H�bron, parmi les ruines de Susiah, on peut voir comment, en l'espace de deux cents ans, une synagogue s'est lentement transform�e en mosqu�e, au fur et � mesure que la population troglodyte alentour abandonnait la foi exclusive des sorciers babyloniens pour l'Islam. Ces bergers sont toujours l�, dans les m�mes grottes. L'ann�e derni�re, l'arm�e isra�lienne a essay� � deux reprises de les expulser pour faire de la place � de nouveaux colons juifs de New York.

Pourquoi, alors que les amandiers sont en fleurs, suis-je en train de parler du th�me d�licat de l'attitude respective des juifs et des musulmans envers le Christ ? Parce qu'il faut arr�ter les moulins � haine qu'actionnent les partisans d'Isra�l. Parce que la langue de bois du �jud�o-christianisme� sert � justifier les barbel�s qui entourent l'�glise de Birim et les chars d'assaut qui entourent Bethl�em. Parce que c�est un devoir pour nous de lever les obstacles qui encombrent le chemin des aveugles.

La majorit� des chr�tiens sionistes sont des �mes simplistes en errance, des gens pleins de bonnes intentions mais tr�s ignorants. Ils pensent qu'ils "soutiennent les juifs" mais ils ne font qu'encourager les juifs � ha�r le Christ. Ce n'est pas un hasard si le h�ros du livre sioniste Exodus, de L�on Uris, a dans sa chambre une affiche proclamant "Nous avons crucifi� le Christ". Ce n'est pas un hasard si un soldat isra�lien, sur le barrage qui bloque Bethl�em, me disait hier : "Nous affamons ces b�tes sauvages", en parlant des chr�tiens natifs de la cit� de la Nativit�.

Ce n'est pas un hasard si on a br�l� l'Evangile sur un b�cher en Isra�l, tandis que la litt�rature contre l'Evangile se r�pand partout, que les nouveaux juifs �migr�s qui se convertissent au christianisme sont d�port�s et pers�cut�s, que tout pr�dicateur du christianisme en Isra�l peut �tre mis en prison, selon les nouvelles lois anti-chr�tiennes, ou que les arch�ologues isra�liens effacent les lieux saints chr�tiens et les autres souvenirs en Terre sainte. Je rappellerai aux dirigeants des chr�tiens sionistes, qui sont certainement au courant mais n'en continuent pas moins de mener leur troupeau innocent sur les pas de l�Ant�christ, que J�sus a dit, "mais quiconque pousse au p�ch� l�un de ces petits enfants qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui accroche une pierre � meuler au cou et qu'on le noie au fond de la mer." (Mt 18, 6).

Je dis � mes fr�res juifs : nous ne sommes pas tenus de suivre les opinions des Juifs du Moyen Age. Tout juif peut d�cider pour lui-m�me s'il veut prier pour la destruction des non-juifs ou partager la b�n�diction de la Terre sainte avec les habitants de Birim et de Bethl�em. Parmi les juifs, il y a toujours eu des h�ritiers spirituels des proph�tes qui voulaient apporter la paix et la b�n�diction � tous les enfants d'Adam. Aussi vrai que cette fleur d'amandier, en vous s'accomplira la proph�tie : "Toutes les nations de la Terre vous b�niront." (Deut. 7)

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Le r�servoir de Mamilla 24 avril 2001

I Tout va tr�s vite de nos jours. Hier encore, c'est tout juste si nous osions qualifier "d'apartheid" la politique isra�lienne de discrimination officielle � l'�gard des Palestiniens. Aujourd'hui, tandis que les chars et les missiles de Sharon pilonnent des villes et des villages sans d�fense, le terme suffit � peine � exprimer la r�alit� ; ou alors, il est devenu une insulte injustifi�e pour les tenants de la supr�matie blanche en Afrique du Sud. Apr�s tout, ces Blancs n'ont pas employ� d�h�licopt�res de combat ni de chars contre les indig�nes, pas plus qu'ils n'ont assi�g� Soweto. Ils n'ont pas refus� de reconna�tre l'humanit� de leurs cafres. Mais les tenants de la supr�matie juive, eux, n'ont pas h�sit� � sauter le pas. D�un coup de baguette magique, ils nous ram�nent � l'�poque de Josu� et de Sa�l.

Alors que la qu�te du mot juste se poursuit, le vaillant Robert Fisk[14] propose de qualifier les �v�nements de Palestine de "guerre civile". Si c'est cela une guerre civile, alors on peut dire que l'abattage d'un agneau est une corrida. La

disparit� entre les forces en pr�sence est tout simplement trop grande. Non, sachez-le, vous qui vivez ailleurs, il ne s'agit pas d'une guerre civile mais d'un g�nocide rampant.

A ce moment pr�cis, dans notre saga, le bon juif est cens� sortir son mouchoir et s'exclamer : "Comment se peut-il que nous, �ternelles victimes de pers�cutions, commettions de tels crimes ! " Et bien, cessez de retenir votre souffle : je ne transcrirai rien de tel. Cela s�est d�j� produit et il est possible que cela se reproduise.

Les juifs ne sont pas plus assoiff�s de sang que le reste de l'humanit�. Mais l'id�e folle d'�tre le �peuple �lu�, la notion de sup�riorit� d'une race ou d'une religion sont des moteurs de g�nocide. Si vous croyez que Dieu a choisi votre peuple pour gouverner le monde, si vous pensez que les autres ne sont que des sous-hommes, vous serez puni par ce Dieu dont vous aurez invoqu� le nom en vain. Vous serez m�tamorphos� non pas en charmante petite grenouille mais en assassin fou.

Quand, dans les ann�es trente, les Japonais ont �t� atteints de cette maladie, ils ont viol� Nankin et d�vor� le foie de leurs prisonniers. Imbus de leur complexe de sup�riorit� aryenne, les Allemands ont accumul� les cadavres � Babi Yar. Ayant lu attentivement Josu� et Le Livre des Juges, les p�res p�lerins, fondateurs des Etats-Unis, ont voulu ceindre leur front de la couronne des ��lus� et ce faisant, ils ont pratiquement r�ussi � exterminer les peuples indig�nes d'Am�rique.

Les juifs ne font pas exception, leur sentiment de �peuple �lu� provoque un g�nocide de temps � autre. A la sortie de J�rusalem dite �Porte de Jaffa� (Bab alHalil), existait autrefois une petite agglom�ration du nom de Mamilla, qui a �t� d�truite r�cemment par des promoteurs immobiliers. A sa place, on trouve aujourd'hui un monstrueux �village� accueillant les gens tr�s riches, � c�t� du luxueux h�tel Hilton. Un peu plus loin, se trouvent le vieux cimeti�re de Mamilla o� repose la noblesse arabe, et le r�servoir d'eau de Mamilla que Ponce Pilate avait fait am�nager. Au cours des travaux de terrassement, les ouvriers ont d�couvert une caverne fun�raire abritant des centaines de cr�nes et d'os. Cette grotte �tait orn�e d'une croix et d'une inscription : "Dieu seul sait leurs noms". La Revue d'arch�ologie biblique �dit�e par le juif am�ricain Herschel Shanks a publi� un long rapport de l'arch�ologue isra�lien Ronny Reich[15] sur cette d�couverte.

Les cadavres ont �t� d�pos�s l� pour y dormir du sommeil du juste en 614 apr�s J�sus-Christ, ann�e la plus effroyable de l'histoire de la Palestine jusqu�au XXe si�cle. Dans son ouvrage intitul� Historical Geography of Palestine, le chercheur �cossais Adam Smith a �crit que de nos jours, l'effroyable d�vastation de 614 est encore visible sur le terrain. Les blessures n'ont jamais pu se refermer.

En 614, la Palestine faisait partie de l'empire byzantin, qui avait succ�d� �

l'empire romain. C'�tait une terre prosp�re, � pr�dominance chr�tienne, o� l'agriculture �tait bien d�velopp�e, les eaux canalis�es et les terrasses soigneusement am�nag�es. Les p�lerins affluaient en masse vers les lieux saints. Les �difices construits par Constantin, le Saint-S�pulcre et l'Ascension au Mont des Oliviers figuraient parmi les merveilles du monde r�alis�es par l'homme. Les solitudes de Jud�e �taient adoucies par quatre-vingts monast�res o� l'on collectionnait des manuscrits pr�cieux et o� l'on priait. Les P�res de l�Eglise, saint J�r�me de Bethl�em, Eus�be et Orig�ne de C�sar�e �taient encore pr�sents dans les m�moires. Jean Moschos, l�un des meilleurs �crivains palestiniens, l��gal des Proph�tes Mineurs, venait de terminer son Pr� spirituel.

Il y avait aussi une petite communaut� juive prosp�re, principalement � Tiberias, sur les rives de la mer de Galil�e. Ses docteurs venaient d'achever leur version du Talmud qui codifiait leur foi, le juda�sme rabbinique. Mais pour les instructions, ils s'en remettaient � la communaut� juive dominante de Babylone, alors sous domination perse.

II En 614, les juifs de Palestine s'alli�rent � leurs coreligionnaires babyloniens pour pr�ter main forte aux Perses dans leur conqu�te de la Terre sainte. 26 000 Juifs particip�rent � l�offensive. Apr�s la victoire perse, les Juifs ont perp�tr� un holocauste massif des Gentils de Palestine. Ils ont incendi� les �glises et les monast�res, tu� les moines et les pr�tres, et br�l� les livres. La charmante basilique des Poissons et des Pains de Tabgha, l'�glise de l'Ascension sur le Mont des Oliviers, l'�glise Saint-Etienne en face de la porte de Damas et Sainte-Sion sur la colline du m�me nom ne sont que quelques-uns des �difices religieux qu'ils d�truisirent. De fait, tr�s peu d'�glises ont r�chapp� au d�sastre. La Laure de Saint-Sabas, site extraordinaire nich� dans la vall�e tr�s profonde du Wadi alNar, n'a d� son salut qu'� sa situation recul�e et aux rochers escarp�s qui l'entourent. L'�glise de la Nativit� a surv�cu par miracle : lorsque les juifs donn�rent l�ordre de la d�truire, les Perses refus�rent. Ils avaient cru voir, dans la mosa�que repr�sentant les rois mages au-dessus du linteau, le portrait de rois perses.

Mais le pire de ces crimes n'est pas la d�vastation. Lorsque J�rusalem se rendit aux Perses, des milliers d'habitants chr�tiens furent faits prisonniers et men�s � l'abattoir, tout pr�s du r�servoir de Mamilla. L'arch�ologue isra�lien Ronny Reich �crit :

"Ils ont probablement �t� vendus au plus offrant. Selon certaines sources, les captifs chr�tiens du r�servoir de Mamilla furent achet�s par des juifs et mis � mort sur-le-champ".

Dans son Histoire des Juifs, le professeur d�Oxford Henry Hart Milman d�crit l�op�ration en termes plus rudes :

Elle �tait enfin venue, l�heure tant attendue du triomphe et de la vengeance. Les Juifs n�ont pas laiss� passer leur chance, et ils ont lav�, dans le sang des Chr�tiens, la profanation de la ville sainte. On dit que les Perses vendirent les mis�rables captifs pour de l�argent. La soif de vengeance des Juifs fut plus forte que leur avarice. Non seulement ils n�eurent aucun scrupule � sacrifier leurs tr�sors en �change de ces d�vots r�duits en esclavage, mais ils les tu�rent tous, malgr� leur prix exorbitant. La rumeur de l��poque disait que 90 000 personnes avaient p�ri de la sorte. T�moin oculaire, Strategius de Saint-Sabas, nous donne un compte rendu plus pr�cis : " Sur ce, les vils Juifs... se r�jouirent, car ils d�testaient les Chr�tiens et avaient con�u un plan diabolique. Comme, autrefois, ils avaient achet� le Seigneur � des Juifs pour de l�argent, ils achet�rent les Chr�tiens prisonniers des Perses. Combien d��mes furent assassin�es dans le r�servoir de Mamilla ! Combien p�rirent de faim et de soif ! Combien de pr�tres et de moines furent pass�s au fil de l��p�e ! Combien de jeunes filles, se refusant aux derniers outrages, furent livr�es � la mort par l�ennemi ! Combien de parents ont p�ri sur les corps de leurs enfants ! Combien de ces gens furent tortur�s jusqu�� ce qu�ils renient leur foi ! Qui peut compter la multitude des cadavres de ceux qui furent massacr�s � J�rusalem !" Strategius estimait � 66 000 le nombre des victimes de l�holocauste.

En d�autres termes, les juifs pay�rent une grasse ran�on aux soldats perses pour s'emparer des Chr�tiens et les massacr�rent avec d�lectation au r�servoir de Mamilla qui "d�bordait de sang". Dans la seule ville de J�rusalem, les juifs massacr�rent entre 60 000 et 90 000 chr�tiens palestiniens, ce qui correspondrait, � l�heure actuelle, � 1,5 million de morts. En effet, la Terre comptait alors, selon l�Encyclopaedia Britanica autour de 300 millions d'habitants, soit vingt fois moins qu'aujourd'hui. Quelques jours plus tard, ayant compris l'ampleur du massacre, les soldats perses emp�ch�rent les juifs de poursuivre leurs exactions.

III Il faut rendre justice � l'arch�ologue isra�lien Ronny Reich de n'avoir pas cherch� � accuser les Perses du massacre, comme on le fait couramment aujourd'hui. Il admet que "l'empire perse n'avait pas de fondement religieux et �tait effectivement enclin � la tol�rance religieuse". Il est �vident que ce brave homme aurait quelques difficult�s � publier des articles dans le New York Times. La correspondante de ce journal en Isra�l, n'h�siterait pas, elle, � d�crire ce massacre comme "un acte de repr�sailles des Juifs ayant souffert sous la f�rule des Chr�tiens".

L'holocauste des Palestiniens chr�tiens de 614 a fait aussi couler beaucoup d�encre, et vous le verrez assez bien d�crit dans les livres anciens. Quant aux guides modernes et aux livres d'histoire, la censure est pass�e par-l�. Dans son expos� brillant sur la "Justification juive"[16], Elliot Horowitz a d�crit comment presque tous les historiens juifs occultent les faits et r�-�crivent l�histoire. La dissimulation perdure de nos jours. De r�centes publications isra�liennes

accusent les Perses, comme elles rendent les Maronites libanais responsables des massacres de Sabra et Chatila. Horowitz �crit :

Raul Hilberg, dans La destruction des Juifs europ�ens, affirmait que "les attaques pr�ventives, la r�sistance arm�e et la vengeance sont pratiquement inexistantes au cours des 2000 ans d�histoire du ghetto juif." Avi Yona, un chef de file des historiens isra�liens, Leon Polyakov, auteur de L�histoire de l�antis�mitisme [publi� aux frais de Mark Rich, le voleur � I.SH.] et de nombreux autres qui ont glos� sur l�holocauste de 614, n�ont rien dit, ou l�ont carr�ment ni�. Benzion Dinur, un ancien directeur du mus�e de l�holocauste Yad va-Shem, a euph�mis�, dans un langage qui lui aurait sembl� injurieux s�il avait fait r�f�rence aux juifs, que "des chr�tiens r�calcitrants avaient �t� tenus en �chec."

Horowitz montre qu�en g�n�ral, et de fa�on notoire, les �crits juifs, historiques et id�ologiques, tentent de tout justifier et sont peu dignes de foi. Bien entendu, tous les Juifs ne sont pas ainsi ; Horowitz, Finkelstein et d�autres individus extraordinaires le prouvent, mais ils seraient les premiers � confirmer ce qui est �crit ici. Le sentiment d��tre �ternellement vertueux et victime, renforc� par une version fauss�e de l�Histoire, est une source de maladie mentale, une obsession commune � de nombreux juifs modernes. Cette obsession intoxique les juifs, et leur donne une force particuli�re pour r�pandre leur version des faits. D�une certaine mani�re, cette grave distorsion de la r�alit� transforme les juifs en gagnants hyst�riques de la lutte id�ologique. Toutefois, m�me si elle repr�sente une strat�gie victorieuse, c�est une maladie mentale, un danger pour l��me des juifs et pour la vie des autres.

L� encore, les juifs ne font pas exception. Les Allemands ont �t� intoxiqu�s par l�injustice du Trait� de Versailles, et Adolf Hitler a �t� l�expression de ce ph�nom�ne. Eric Margolis du Toronto Sun[17] a �voqu�, dans ses articles, les Arm�niens rendus furieux par l'histoire de leur propre holocauste. C'est ainsi qu'ils ont massacr� leurs pacifiques voisins d'Azerba�djan par milliers dans les ann�es 1990, et provoqu� l'exil de huit cent mille habitants non-arm�niens de la r�gion. Margolis conclut en disant, "il est temps de reconna�tre toutes les horreurs du monde". J�ajouterai qu�il est temps de reconna�tre les dangers du discours partial et incendiaire, en un mot, fanatique. Ce discours, qui s�est r�pandu dans tous les milieux, nous fait vivre dans un monde malade, psychotique. Notre seul syst�me de communication, les m�dias, transmet la maladie et nous conduit � la perdition. Il faut encourager l��mergence d�un discours alternatif �quilibr�, afin de revenir au bon sens. Les juifs sont devenus si importants dans le monde moderne, que leur discours bancal doit �tre d�construit, et la couronne du martyre soigneusement enlev�e.

Les �v�nements tragiques de 614 doivent �tre rapport�s dans le respect de la v�rit� historique, car cela aidera les Juifs � soigner leur illusion parano�aque. Sans cette connaissance r�elle des �v�nements, il est impossible de comprendre, par exemple, les dispositions du trait� conclu en 638 entre les habitants de J�rusalem et le calife Omar ibn Khattab. Dans le Sulh al-Quds, nom sous lequel on conna�t ce trait� de capitulation, le patriarche Sofronius exige, et le puissant dirigeant arabe accepte, de soustraire la population de J�rusalem � la f�rocit� des juifs.

Le g�nocide de 614 apr�s J�sus Christ a �t� le plus effroyable, mais il n�a pas �t� le seul g�nocide perp�tr� par les Juifs, � cette �poque chaotique. Bien que l�histoire biblique de la conqu�te de Canaan par Josu� ne soit qu�un conte, elle a influenc� les �mes juives d�alors. Au VIIe si�cle, les Juifs �taient puissants et les g�nocides nombreux. En 610, les Juifs d�Antioche massacr�rent les chr�tiens. L�historien juif Graetz a �crit : "[les Juifs] tomb�rent sur leurs voisins chr�tiens et se veng�rent des souffrances qu�ils avaient subies. Ils tu�rent tous ceux qu�ils purent attraper, et jet�rent les cadavres dans les flammes, comme avaient fait les Chr�tiens un si�cle auparavant � l�endroit des Juifs. Le patriarche Anastasius, objet d�une haine particuli�re, fut maltrait� de fa�on scandaleuse, et tra�n� dans les rues de la ville avant d��tre mis � mort."

Pour Graetz, comme pour les porte-parole de l�IDF, les Juifs tuent toujours en �repr�sailles�. Ce dogme n�a pas �t� invent� par CNN ni par Sharon. Il est profond�ment enracin� dans la psych� juive, en tant que justification ultime. Cet historien (comme d�autres historiens juifs) n�a pas pris soin de mentionner que, "les Juifs d�Antioche ont �ventr� le grand patriarche Anastasius, l�ont forc� � manger ses tripes, et lui ont jet� ses parties g�nitales au visage", selon Elliot Horowitz.

IV Apr�s la conqu�te arabe, une majorit� de Palestiniens juifs ont accept� le message de l'envoy� d'Allah, tout comme la majorit� des Palestiniens chr�tiens quoique pour des motifs diff�rents. Pour les chr�tiens du cr�, l'islam �tait une sorte de christianisme nestorien sans les ic�nes, sans l'intervention de Constantinople et sans les Grecs (aujourd'hui encore, la soumission de l'Eglise palestinienne � l'Eglise grecque continue de poser probl�me aux Chr�tiens du pays).

Aux yeux des juifs de la r�gion, l'islam n'�tait qu'un retour � la foi d'Abraham et de Mo�se. Il faut bien reconna�tre que, de toute fa�on, ils �taient incapables d'appr�hender les complexit�s de la nouvelle foi babylonienne. La majorit� d'entre eux sont devenus musulmans et se sont m�l�s � la population de Palestine.

V

Pourquoi les juifs d'aujourd'hui se sentiraient-ils coupables des m�faits de leurs anc�tres ? Aucun fils n'est responsable des p�ch�s de son p�re. Isra�l aurait pu transformer le charnier de Mamilla, sa chapelle byzantine et ses mosa�ques, en un petit m�morial, rappelant � ses citoyens une page effroyable de l'histoire de leur terre, mais aussi les dangers du sentiment de sup�riorit� qui conduit au g�nocide. Mais les autorit�s isra�liennes ont pr�f�r� d�molir le tombeau et le transformer en parc de stationnement. Et nul ne s'est insurg� contre ce geste.

Les d�positaires de la conscience juive, Amos Oz et d'autres, ont bien �lev� des objections contre la destruction de vestiges de l'Antiquit�, mais � aucun moment contre celle du tombeau de Mamilla. En revanche, ils ont fait circuler une p�tition contre les gardiens du site religieux du Haram al-Charif, qui avaient creus� une tranch�e de quelques centim�tres afin de poser une nouvelle canalisation. Peu leur importait que, dans une page de chroniques et de commentaires du quotidien Haaretz, le principal arch�ologue isra�lien de la r�gion e�t ni� que les travaux � la mosqu�e interf�raient avec la science. Ils se sont obstin�s � les d�crire comme "un acte barbare commis par les musulmans pour d�truire le patrimoine juif de J�rusalem". A mon grand �tonnement et � mon grand regret j'ai constat� que le nom de Ronnie Reich figurait parmi les signataires. On aurait plut�t attendu de lui qu'il dise qui avait d�truit les vestiges du patrimoine juif du r�servoir de Mamilla.

Lorsqu'elle est censur�e, l'Histoire pr�sente une fausse image de la r�alit�. Admettre le pass� est une �tape indispensable sur la voie de l'�quilibre mental. Parce qu'ils ont admis les crimes de leurs p�res et ont regard� en face leurs d�faillances morales, les Allemands et les Japonais sont devenus des peuples plus humbles, moins orgueilleux, proches du reste de l'humanit�. Mais nous autres, juifs, ne sommes jusqu'� pr�sent jamais parvenus � exorciser l'esprit arrogant d'un peuple qui se pr�tend ��lu�, et c'est pourquoi nous sommes dans une situation parfaitement insoluble.

Tout cela pour dire que l'id�e de notre sup�riorit� se perp�tue et continue de nous conduire au g�nocide. En 1982, Amos Oz avait rencontr� un Isra�lien qui lui fit part de son r�ve de devenir une sorte de Hitler juif pour les Palestiniens[18]. Des rumeurs persistantes identifient cet Hitler potentiel avec Ariel Sharon. Que ce soit vrai ou faux, peu � peu le r�ve est en train de devenir r�alit�.

En premi�re page du quotidien Haaretz est parue une publicit�[19], qui n'�tait autre qu'une fatwa sign�e par un groupe de rabbins. Ces rabbins proclamaient l'identification th�ologique d'Isma�l (c'est-�-dire les Arabes) aux �Amal�cites�, tribu qui, d'apr�s la Bible, a donn� du fil � retordre aux enfants d'Isra�l. Dans cette histoire, le dieu d'Isra�l ordonna � son peuple d'exterminer totalement cette tribu sans �pargner son b�tail. Mais le roi Sa�l avait b�cl� le travail. Bien s�r, il avait extermin� tout le monde mais il avait oubli� de tuer les jeunes filles nubiles qui n'avaient pas encore contract� mariage. Cette �erreur� lui co�ta sa couronne. De nos jours, l'obligation d'exterminer les Amal�cites est toujours inscrite dans la doctrine juive quoique personne, pendant des si�cles, n'ait identifi� une nation existante � la tribu maudite.

Il est pourtant une exception qui prouve � quel point cette sentence est dangereuse. A la fin de la deuxi�me guerre mondiale, un certain nombre de Juifs, dont le futur Premier ministre Begin, ont voulu voir dans les Allemands l'incarnation des Amal�cites. De fait, Abba Kovner, Juif pieux, fervent socialiste et combattant contre les Nazis, avait, en 1945, ourdi un complot visant �

empoisonner le r�seau d'adduction d'eau des villes allemandes et � tuer "six millions d'Allemands". Kovner se procura du poison aupr�s du futur pr�sident d'Isra�l, Efraim Katzir. Celui-ci croyait, para�t-il, que l�intention �tait d'empoisonner 'quelques' milliers de prisonniers de guerre allemands. Fort heureusement le complot fut �vent� et des officiers britanniques arr�t�rent Kovner dans un port europ�en. Cette histoire a �t� publi�e l'an dernier en Isra�l, dans une biographie de Kovner r�dig�e par Dina Porat, directrice du centre de recherche sur l'antis�mitisme � l'universit� de Tel-Aviv[20].

Pour dire les choses simplement, la fatwa des rabbins nous affirme que notre devoir religieux est de tuer tous les Arabes, y compris les femmes, les enfants et le b�tail, et de n'�pargner personne, pas m�me les chats. Pourtant, le quotidien lib�ral Haaretz, dont le r�dacteur en chef et le propri�taire sont suffisamment instruits pour comprendre la fatwa, n'ont pas h�sit� � publier cet appel. R�cemment, certains militants pro-palestiniens m'ont critiqu� pour avoir collabor� avec l'hebdomadaire russe Zavtra [hebdomadaire du parti communiste russe] et pour avoir cit� l'hebdomadaire am�ricain Spotlight. Je me demande pourquoi ils ne m'ont pas bl�m� d'avoir �crit dans Haaretz. Pour autant que je sache, ni Zavtra ni Spotlight n'ont jamais appel� au g�nocide.

Il serait injuste de jeter l'opprobre exclusivement sur Haaretz. Le Washington Post, autre journal juif � fort tirage, a publi� un appel tout aussi virulent au g�nocide, sign� Charles Krauthammer[21]. Ne pouvant tabler sur la connaissance de la Bible de ses lecteurs, ce disciple du roi Sa�l renvoie au massacre des troupes irakiennes en d�route, perp�tr� par le g�n�ral Colin Powell � la fin de la guerre du Golfe. Krauthammer cite les propres termes de Powell parlant de l'arm�e irakienne. "D'abord, nous allons leur couper la route, et ensuite nous allons flinguer tout �a". Pour Krauthammer, qui choisit avec soin ses citations, une multitude d'Arabes assassin�s ne m�ritent pas que l'on humanise l'expression en parlant �d'eux�. Il se contente de dire "�a". Aux derniers stades de la guerre du Golfe, des Irakiens d�sarm�s battant en retraite ont �t� assassin�s en masse et de sang-froid par l'aviation am�ricaine, leurs cadavres ont �t� enterr�s au bulldozer dans le sable du d�sert, dans d'immenses charniers qui ne portent pas de noms. Selon les estimations, les victimes de cette h�catombe se chiffreraient entre cent mille et un demi-million. Dieu seul sait leurs noms...

Krauthammer souhaite que ce �haut fait� se reproduise en Palestine. D'ailleurs, l'arm�e isra�lienne a d�j� divis� �tout �a� en soixante-dix lots. Maintenant �tout �a� est pr�t pour le grand massacre. "Flinguez-moi tout �a", revendique Krauthammer, dans le feu de la passion. Il craint peut-�tre que les Perses ne veuillent � nouveau arr�ter le bain de sang avant que le r�servoir de Mamilla ne d�borde. Ses inqui�tudes sont notre esp�rance.

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Avril est le mois le plus cruel

30 mars 2001

[Cet article est une comm�moration du jour anniversaire de Deir Yassine, le 9 avril.]

Par les beaux jours de printemps, lorsque le ciel de la Terre sainte est d'un bleu tendre et l'herbe d'un vert ardent, les autocars � air conditionn� charrient les touristes de la Ville de la Plaine � la Ville des Montagnes. A peu pr�s � michemin, juste apr�s l'auberge ottomane restaur�e de Bab al-Wad (la Porte de la vall�e), le car passe le long des squelettes de v�hicules blind�s. En cet endroit, les guides d�bitent leur morceau de bravoure habituel : "Ces v�hicules comm�morent la perc�e h�ro�que des Juifs qui mit fin au si�ge de J�rusalem d� � l'agression de neuf Etats arabes." Le nombre d'Etats arabes varie en fonction de l'humeur du guide et de l'attention que lui pr�te son auditoire.

La bataille pour la route de J�rusalem est un des grands moments de la guerre civile de 1948 en Palestine et elle s'est achev�e par l'invasion des quartiers occidentaux prosp�res de J�rusalem, avec leurs h�tels particuliers en pierre blanche appartenant aux nobles arabes et aux marchands allemands, grecs et arm�niens, par les Juifs sionistes de la Plaine. Au cours de ces batailles, les sionistes se sont aussi impos�s dans les quartiers juifs non-sionistes et neutres. Les sionistes ont expuls� les non-juifs dans un vaste mouvement de purification ethnique et ont enferm� les Juifs autochtones dans le ghetto. Pour parvenir � leurs fins, ils ont ras� compl�tement les villages palestiniens qui se trouvaient sur la route de J�rusalem.

Les d�chets rouill�s ne sont pas l'arri�re-plan id�al pour le r�cit isra�lien traditionnel et ne conviendraient pas du tout pour un film r�aliste. C'est un d�cor d�pourvu du cachet d'authenticit� que recherchent les metteurs en sc�ne. L'histoire du si�ge et de l'agression est une pi�ce de th��tre et non un sc�nario de cin�ma. C'est du d�j�-vu pour les touristes que l'on endoctrine tout au long de leur excursion sans escale du Mur des lamentations au Mus�e de l'holocauste.

La guerre pour cette route s'est achev�e en fait en 1948, plusieurs semaines avant la d�claration d'ind�pendance d'Isra�l, le 15 mai, avant que des unit�s d�guenill�es d'Arabes de la r�gion entrent en Palestine pour sauver ce qui restait de la population locale. Comme l'a dit T.S. Elliot, le mois d'avril est le mois le plus cruel. Et c'est vrai du mois d'avril de cette ann�e-l�, o� les Palestiniens prirent le chemin d'un exil qui dure depuis plus de cinquante ans. L'apoth�ose s�est d�roul�e � l'entr�e de J�rusalem, pr�s des jardins Sakharov : de l�, on va � un cimeti�re, � un asile de fous et � Deir Yassine.

La mort a de multiples noms : pour les Tch�ques, c'est Lidice, pour les Fran�ais, Oradour, pour les Vietnamiens My Lai et pour tous les Palestiniens, c'est Deir Yassine. Durant la nuit du 9 avril 1947, les groupes terroristes juifs Etsel et Lehi attaqu�rent ce village tranquille et massacr�rent tout le monde, hommes, femmes et enfants. Je n'ai pas envie de r�citer la sinistre litanie des oreilles coup�es, des entrailles arrach�es, des femmes viol�es, des hommes-torches, des cadavres jet�s dans les carri�res de pierre ou de la parade triomphale des assassins. En soi, tous les massacres se ressemblent, de Babi Yar au gang des tron�onneuses ou � Deir Yassine. Et pourtant, le massacre de Deir Yassine est particulier pour trois raisons.

La premi�re, c'est qu'on a sur lui un dossier complet ainsi que des t�moignages ; d'autres combattants juifs de la Hagana et de Palmach, des �claireurs juifs, des d�l�gu�s de la Croix Rouge et la police britannique de J�rusalem ont tous donn� un expos� complet des �v�nements. Bien qu'il s'agisse d'un des nombreux massacres de Palestiniens par les Juifs pendant la guerre de 1948, on lui a pr�t� une attention exceptionnelle, sans doute parce que cela s'est pass� aux portes de J�rusalem, si�ge du Mandat britannique de Palestine.

Ensuite, au del� du sort tragique du village de Deir Yassine, de graves cons�quences s�en sont suivies : l'horreur du massacre a incit� les Palestiniens des villages voisins � fuir, ce qui a donn� aux Juifs le contr�le plein et entier des acc�s occidentaux � J�rusalem ; la fuite �tait ce qu'il y avait de plus prudent et de plus raisonnable pour la population civile. Au moment o� j'�cris ces lignes, la t�l�vision montre des paysans mac�doniens fuyant une zone de guerre. Le 22 juin 1941[22], la famille de ma m�re s'est enfuie de Minsk en flammes et a surv�cu, contrairement � celle de mon p�re qui, rest�e sur place, a p�ri ; apr�s la guerre, mes parents ont pu rentrer � Minsk, comme tous les autres r�fugi�s de guerre. Mais les Palestiniens, eux, n'ont toujours pas l'autorisation de rentrer.

Enfin, troisi�me point, la carri�re des assassins : les chefs des bandes terroristes d'Etsel et de Lehi �taient Menahem Begin et Itzhac Shamir, qui sont finalement devenus premiers ministres d'Isra�l. Aucun des deux n'a exprim� de remords et Begin a v�cu jusqu'� la fin de ses jours dans une maison d'o� il avait une vue panoramique sur Deir Yassine. Il n'y a pas eu de tribunal de Nuremberg pour eux, pas de vengeance, pas de p�nitence, juste un tapis de roses qui menait jusqu'au prix Nobel de la paix. Begin �tait fier de l'op�ration et dans la lettre qu'il a adress�e aux assassins, il les f�licite d'avoir rempli leur devoir national : "Vous �tes les cr�ateurs de l'histoire d'Isra�l." Itzhac Shamir �tait heureux aussi car cela lui a permis d'accomplir son r�ve : expulser les non-juifs de l'Etat juif.

Le commandant en chef de l'op�ration, Judas Lapidot, a lui aussi, fait une brillante carri�re : son sup�rieur hi�rarchique, Begin, lui a confi� la campagne pour le droit des juifs russes � �migrer en Isra�l, campagne dans laquelle il invoquait la compassion et le rapprochement des familles. A Londres et � New York, il a organis� des manifestations dont le mot d'ordre �tait "Let my people go"[23].

Si vous vous �tes int�ress� au droit des juifs russes � �migrer en Isra�l, vous avez peut-�tre entendu parler de lui. A cette �poque-l�, le sang de Deir Yassine �tait oubli�. Pour endoctriner les �migr�s russes, il a m�me publi� une traduction russe du livre de Lapierre et Collins, Si je t'oublie J�rusalem, qui �dulcore compl�tement l'affaire de Deir Yassine.

Il y a une derni�re signification historique de cet �v�nement. Il a mis en lumi�re toute la tactique sioniste. Lorsque le massacre fut r�v�l�, les dirigeants juifs en firent porter la responsabilit� aux Arabes. Ben Gourion, qui �tait alors Premier ministre d'Isra�l, annon�a que des bandes arabes d�cha�n�es en �taient les auteurs. Lorsque cette version se r�v�la fausse, les dirigeants juifs firent fonctionner, pour la premi�re fois, le syst�me de limitation des dommages : ils envoy�rent un message d'excuse � l'�mir Abdallah. Ben Gourion avec tout le gouvernement prit publiquement ses distances avec le massacre atroce, d�clarant qu'il portait atteinte � la r�putation de tous les Juifs honn�tes et que c'�tait l��uvre de terroristes minoritaires. Ses m�thodes de relations publiques sont demeur�es un sujet de fiert� pour les Gentils pro-sionistes �de gauche� � l'�tranger.

"Quelle histoire horrible et abominable", me dit un juif humaniste que je conduisais sur les ruines de Deir Yassine, avant d'ajouter : "Mais Ben Gourion a condamn� les terroristes et ils ont �t� punis comme ils le m�ritaient."

"Oui, r�pondis-je, ils furent justement punis et promus aux plus hautes fonctions politiques."

Trois jours exactement apr�s le massacre, les bandes furent incorpor�es dans l'arm�e isra�lienne alors en formation o� les commandants occup�rent des postes d'autorit� et une amnistie g�n�rale couvrit leurs crimes. Le m�me sch�ma, c�est-�dire la d�n�gation, suivie d�excuses puis d�un geste final de cl�mence et de promotions, fut appliqu� apr�s la premi�re atrocit� v�rifiable commise par le Premier ministre actuel, Sharon. Cela se passait au village palestinien de Qibya, o� l'unit� command�e par Sharon fit sauter les maisons � la dynamite avec leurs habitants, massacrant environ soixante hommes, femmes et enfants. Quand l'affaire fut r�v�l�e, le Premier ministre Ben Gourion commen�a par accuser des bandes arabes sauvages ; comme �a ne prenait pas, il accusa les Juifs arabes : comme ils avaient la mentalit� arabe, dit-il, ils avaient commis cette agression ill�gale de vengeance et assassin� les paysans. Pour Sharon, le tapis de roses se d�roula sans interruption jusqu'� ce qu'il devienne Premier ministre. On a l'impression que, parfois, pour devenir Premier ministre d'Isra�l, un petit massacre � l'actif du postulant rend bien service.

On retrouve � nouveau cette tactique apr�s le massacre de Kafr Kasem, o� les troupes isra�liennes ont regroup� les paysans avant de les mitrailler. Quand il devint impossible de nier l'affaire et qu'un d�put� communiste r�v�la les ignobles d�tails, les coupables furent traduits devant la cour martiale et condamn�s � de longues peines de prison ; ils sortirent au bout de quelques mois et leur commandant fut nomm� directeur des �Emprunts d'Isra�l�. S'il vous est arriv� d'en

acheter, vous l'avez peut-�tre rencontr� ; je ne doute pas qu'il ait su laver le sang sur ses mains avant de serrer la v�tre.

De nos jours, cinquante ans plus tard, les dirigeants juifs ont d�cid� de poursuivre la r�vision de l'histoire de Deir Yassine. La ZOA[24], l'organisation sioniste am�ricaine, a publi�, aux frais du contribuable am�ricain, une brochure intitul�e Deir Yassine : histoire d'un mensonge. Les r�visionnistes de l�association utilisent toutes les m�thodes de leurs adversaires, les �n�gateurs de l�holocauste� : ils rejettent les t�moignages des rescap�s, de la Croix Rouge, de la police britannique, des associations et des observateurs juifs individuels, qui �taient pr�sents sur les lieux du massacre. Ils n�gligent m�me les excuses de Ben Gourion parce qu'apr�s tout, les commandants de ces bandes sont devenus, � leur tour, Premier ministre de l'Etat juif. Pour l�organisation sioniste am�ricaine, seul le t�moignage des assassins a de la valeur. A condition que les assassins soient juifs, bien entendu.

Et pourtant, il y a encore des hommes justes, et c'est sans doute gr�ce � eux que le Tout-Puissant ne balaie pas l'humanit� de la surface de la Terre. Une association, nomm�e �Se souvenir de Deir Yassine�, lutte contre la volont� d'oublier cet �v�nement : elle organise des rencontres, publie des livres et pr�pare la construction d'un monument sur le site du massacre, pour que les victimes innocentes aient au moins ce dernier hommage, que leur nom et leur souvenir survivent pour l'�ternit� (Isa�e, 56, 5). Il faudra bien s'en contenter jusqu'� ce que les enfants de Deir Yassine et des villages voisins reviennent des camps de r�fugi�s sur la terre de leurs anc�tres.

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Encore un plan de paix

Mardi 12 mars 2002 Il fait d�j� chaud, dans les douces collines qui longent la plaine. Le pourpre sombre des lupins, dont la floraison soudaine nous rappelle que nous sommes en mars, borde la piste de terre battue entre le camp de r�fugi�s et une carri�re voisine. L'endroit grouille de soldats, venus assister les agents de s�curit� dans leur t�che de s�lection. Les hommes sont s�par�s des femmes ; on leur lie les poings avec des menottes en plastique produites � la cha�ne, on leur passe des sacs plastiques standards sur la t�te. On les emm�ne � la carri�re, on les frappe. Certains sont abattus, d'autres tortur�s. Leurs maisons ont �t� d�truites par de gigantesques bulldozers Caterpillar. Aux environs de huit heures, vingt hommes avaient �t� ex�cut�s. C'�tait : matin�e de nettoyage ethnique ordinaire en Palestine... Sur une autre plan�te, � cinquante kilom�tres de l�, les Isra�liens se d�battent dans d'inextricables embouteillages. Une nouvelle journ�e de shopping et de

loisirs commence. Dans les buildings Qiriya, qui abritent les services du gouvernement, des hommes politiques et des hauts fonctionnaires discutent du plan de paix saoudien. Le prince Abdallah a propos� la reconnaissance d'Isra�l par l'ensemble des pays arabes, en �change de son retrait complet des territoires occup�s en 1967. En Isra�l, les r�actions refl�tent la nature v�ritable des diff�rences entre les tendances de l'opinion publique isra�lienne. Sharon la brute et ses partisans de droite rejettent la proposition cat�goriquement. Ils se moquent de la reconnaissance arabe comme de leur premi�re chemise. Le lib�ral Peres du parti Travailliste y r�pond, en disant, en gros : "Mais oui, bien s�r ; nous acceptons le plan saoudien, qui nous fait bien plaisir. L'id�e du Prince, de reconna�tre et d'admettre Isra�l est une tr�s bonne id�e, c'est merveilleux. Nous ne rendrons certainement pas les territoires ni ne nous en retirerons... Mais �a ne fait rien ; quel bon plan ! " Dans ce quid pro quo, la �gauche� juive en tient pour le 'quid'. Le 'quo' attendra. Cela fait d'ailleurs cinquante ans qu'il attend, alors... La droite isra�lienne, en revanche, n'est pas tr�s int�ress�e par le jeu du �processus de paix�. L'objet de ce jeu est de calmer les nerfs tendus de nos contemporains, � qui il est donn� d'�tre les t�moins d'une chose d�plaisante : un holocauste palestinien. C'est dur, de vivre sans espoir... C'est bien pourquoi des esprits f�conds inventent de nouvelles propositions, de nouveaux cadres et de nouvelles tables de n�gociation. Et pendant les d�bats, l'holocauste continue : on d�truit la Palestine, on assassine les Palestiniens, on les torture. Et nous n'en sommes qu'aux pr�misses de la nouvelle Nakbah. Dans le num�ro du Haaretz d�aujourd�hui[25], Amnon Barzilai rend compte du dernier sondage d'opinion r�alis� par l'Institut Jaffe pour les Etudes Strat�giques. Selon ce sondage, 46 % des Juifs en Isra�l sont en faveur de la d�portation de masse (transfert) des Palestiniens. Si la question est pos�e sous une forme �politiquement plus correcte�, les opinions en faveur de cette �Solution Finale� grimpent � 60 %. Les nazis n'ont jamais proclam� ouvertement leur intention de massacrer les Juifs et les Tziganes. Ils ont parl� de �d�portation� et de �transfert�, ainsi que de leur �Solution Finale�. M�me en 1938, ces id�es ne b�n�ficiaient pas, dans l'Allemagne nazie, de la m�me faveur qu'elles ont aujourd'hui dans l��tat juif. Mais, l�Etat juif, qu'est-ce donc ? Serait-ce Isra�l, cette lichette de terre, au Proche-Orient ? Si tel �tait le cas, serait-il capable, comme il le fait, de plier � sa volont� Europ�ens et Am�ricains ? Un historien juif, Solomon Lurie, auteur d'une somme incontournable sur l'antis�mitisme dans l'antiquit�, a parl� d'un �Etat-nation juif non-territorial�. Actuellement, ce puissant Etat-nation nonterritorial, qui s'�tend de New York � Moscou, a repris la doctrine nazie pour politique et adopt� le g�nocide comme pratique. Une bonne illustration nous en est donn�e par le professeur de droit d'Harvard, Alan Dershowitz, qui est juif et qui �crit dans le J�rusalem Post[26] (dont le propri�taire est Sir Conrad Black) : "le premier attentat terroriste (palestinien) devrait se traduire par la destruction du village qui a pu servir de base pour l'op�ration terroriste. Ses habitants auraient vingt-quatre heures pour partir, l'arm�e viendrait et passerait au bulldozer toutes les maisons". C'est ce que les troupes nazies faisaient couramment, en Europe occup�e. Etant donn� que Dershowitz et d'autres, du m�me genre, ont form� des g�n�rations d'�tudiants am�ricains, tandis que Black (du J�rusalem Post) et ses camarades d'armes se faisaient les propagandistes z�l�s de ce programme, il n'est nullement

�tonnant que les Etats-Unis soutiennent � fond la machine de guerre jud�o-nazie. Les rumeurs d'une attaque imminente des Etats-Unis contre l'Irak et l'Arabie Saoudite n'avaient pas d'autre finalit� que de p�trifier les pays arabes voisins dans un �tat d'expectative horrifi�e. Apparemment, cela a march�. Le prince saoudien Abdallah comprend sans doute aussi bien que quiconque, au Proche-Orient, que toute �proposition de paix� sera r�cup�r�e par les sionistes pour, en rendant les conversations interminables, poursuivre leurs plans homicides. Mais sans doute le Prince a-t-il senti que son premier devoir s'adressait � son peuple, aux Saoudiens, sous la menace de l'�p�e de Damocl�s de l'US Air Force. Ce plan n'a pas la moindre chance d'aboutir, il conna�tra le sort des autres, que ce soit celui de Zinni, celui de Tenet ou celui de Mitchell. Entre les ann�es 1970 et 1972, toute une collection de plans de paix a �t� propos�e par Jarring et autres hommes d'Etat. Isra�l a mis � profit le temps gagn� en parlotes pour renforcer sa ligne Bar-Lev, sur le canal de Suez, tant�t en usant de man�uvres dilatoires, tant�t en rejetant purement et simplement les propositions vers�es au d�bat. La m�me chose s'est r�p�t�e, encore et encore... Apr�s Madrid... Apr�s Oslo... Les plans des jud�o-nazis sont sur la table. Les m�dias qu'ils contr�lent �touffent les reportages et les commentaires sur l'holocauste palestinien. Les forces arm�es US les assurent de leur totale protection. Rien n'emp�chera leur poignard de s'abattre. Certainement pas les rituelles propositions de paix, en tout �tat de cause. Au lieu de d�penser sa salive inutilement, Sa Majest� Royale le Prince Abdallah et autres dirigeants feraient mieux de convertir en Euros et en or, sans plus attendre, leurs d�p�ts bancaires, toujours en dollars � ce jour. L'activit� bancaire usuri�re, et donc intrins�quement anti-islamique, devrait �tre mise horsla-loi, comme toute autre m�thode d'extorsion de fonds. Nous pouvons faire la m�me chose, et y ajouter un boycott total des journaux et des professeurs d'universit� qui se font les thurif�raires du g�nocide en Palestine. L'humanit� a encore une chance de sauver les Palestiniens et de se sauver ellem�me. Dershowitz, Black & Co. doivent �tre trait�s comme de simples auxiliaires des crimes de guerre de Sharon - ce qu'ils sont - et l�Etat juif doit �tre d�nazifi�, aussi compl�tement que l'Allemagne l'a �t� apr�s 1945.

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PARTIE

3

L��preuve �tait d�cisive 6 janvier 2001 [Mon premier article en anglais ; d�s qu�il apparut sur le web il fut r�percut� sur des centaines de sites et donna lieu � un nombre de traductions record. Bien des lecteurs y virent un exercice rh�torique, mais pour moi il s�agissait d�assumer une r�alit� douloureuse : le discours juif traditionnel reposait sur un mensonge.]

I Perdu dans la foule des f�tards hauts en couleurs de la rue Allenby, au milieu des restaurants pleins � craquer des nuits anim�es de Tel-Aviv, j'ai eu une vision ; celle d'un ange en battle-dress, tra�ant en lettres immenses, � la craie, trois mots sur un mur : "Mene, Tekel Ufarsin". Mon dictionnaire Ang�lique-Anglais me propose une traduction : "On vous a test�s et vous avez �chou�".

Les jours que nous vivons sont les plus sombres que le peuple d'Isra�l ait jamais v�cus. Ces jours sont bien sombres, car les lamentations et les protestations les n�tres, et celles de nos p�res - se sont r�v�l�es aussi valables qu'un billet de trois dollars !

Le jeune Russe juif que j'�tais en 1968 �crivait sur les murs de sa ville natale, en Russie, "Pas touche � la Tch�coslovaquie ! " J�entends encore la voix profonde et belle du po�te russe juif, Alexander Galitch : "Citoyens, notre m�re-patrie est en danger, nos chars sont sur un sol �tranger !" Certains juifs russes manifest�rent sur la Place Rouge contre l'invasion, ils furent tabass�s par la police. Nous avons protest� contre l'intervention des chars russes � Budapest, � Prague et � Kaboul en tant que citoyens russes pla�ant l'honneur tr�s au-dessus d'une loyaut� mal comprise, et l'humanit� tr�s au-dessus des liens du sang ! En m�me temps, des jeunes Am�ricains juifs manifestaient contre l'intervention de leur pays au Vietnam, tandis que des juifs, filles et gar�ons r�unis, luttaient contre le racisme, en Europe. Les ann�es ont pass� et, maintenant, ce sont nos chars juifs qui sont sur une terre �trang�re.

Notre arm�e juive assassine des civils, d�molit des maisons, affame des multitudes et met des villages palestiniens en �tat de si�ge. Nos crimes �galent les crimes russes commis en Tch�tch�nie et en Afghanistan, ainsi que les crimes am�ricains au Vietnam. Bien entendu, les intellectuels isra�liens doivent manifester massivement sur ce qui �quivaut chez nous � Pennsylvania Avenue ou � Trafalgar Square, les juifs am�ricains protestent certainement contre les tueurs de Palestiniens arm�s par l�Am�rique, et les Juifs russes d�fendent, sans nul doute, les droits humains en Terre sainte, o� les Gentils sont r�duits en esclavage ? Que nenni ! Nos beauxpenseurs sont effectivement actifs, mais c�est pour exalter le courage de nos soldats juifs, v�n�rer la main s�re de nos tireurs embusqu�s juifs et glorifier l'immense humanit� du Peuple juif, qui pourrait pulv�riser tous les Gentils que compte la Palestine, mais qui s'en tient gentiment � quelques dizaines de bless�s et de mutil�s par jour.

A l��poque du �Pale�, la �Zone de peuplement juif�, mon grand-p�re se plaignait des entraves � la libert� de circulation des Juifs dans la Russie imp�riale. Plus r�cemment, notre g�n�ration a vu Anatoly Sharansky devenir un symbole de la lutte pour les droits humains. Pourtant, dans notre propre pays, les Gentils sont enferm�s dans des r�serves et des camps de concentration dont le Pale de mon grand-p�re ne serait qu�un p�le reflet.

Un Palestinien ne peut se rendre dans le village voisin sans Ausweis version juive, il est fich� ad vitam aeternam dans nos listes de contr�le. Il peut seulement r�ver de la mer, qui baigne les c�tes de sa terre ancestrale ; nous ne laissons pas les Palestiniens souiller la puret� juive de nos plages.

Des ann�es durant, les juifs ont protest� contre les discriminations en mati�re d'emploi et d'�ducation. Pourtant, dans notre propre Etat, nous avons cr�� un syst�me de discrimination nationale absolue. Dans notre compagnie nationale d'�lectricit�, sur 13 000 employ�s, il y a six non-juifs, soit 0,05%. Les nonjuifs constituent quarante pour cent de la population de la r�gion s'�tendant entre la mer et le Jourdain, mais seulement un sur quatre d'entre eux a le droit de voter. Il n'y a aucun non-juif � la Cour Supr�me, aucun dans l'arm�e de l'air, ni dans les services secrets. Il n'y a m�me pas un seul non-juif � la r�daction du principal journal lib�ral isra�lien, Haaretz.

II

Toutes les protestations des juifs, dans la diaspora, doivent �tre examin�es � la lumi�re des �v�nements pr�sents. Nous n'avons pas vraiment combattu pour les droits de l'homme, nous avons combattu pour les droits des juifs. Nous �tions pour la libert� de circulation et le droit de choisir - mais seulement pour les juifs. Nous avons parl� de suffrage universel, mais nous voulions dire le droit de vote pour les juifs. Nous n'avons rien contre l'occupation ni contre l'invasion, � partir du moment o� c'est nous qui envahissons et qui occupons.

La vue d'un enfant levant les bras face � une brute et sa mitraillette ne nous heurte que s'il s'agit d'un enfant juif. L'enfant des non-juifs peut �tre descendu en toute qui�tude. Apparemment, quand le po�te juif Bialik a �crit "le Diable luim�me n'a pas invent� de ch�timent ad�quat pour l'assassinat d'un enfant", il voulait dire, en r�alit�, "pour l'assassinat d'un enfant juif". S�il �tait horrifi� par les sc�nes de pogrom, c'est parce que cette violence �tait dirig�e contre des juifs. Autrement, il n'y a rien � redire � un pogrom en tant que tel. Il y a quelques semaines, les Juifs de Nazareth-Illith ont commis un pogrom contre les Gentils de Nazareth, mais aucun pogromtchik n'a �t� jug�. La police isra�lienne leur a m�me donn� un coup de main, en achevant quelques-unes de leurs victimes. Sans parler des pogroms de Ramallah et de Beit Jala, perp�tr�s � l�aide d�h�licopt�res de combat et de chars.

La Russie tsariste, �la terre des pogroms�, �tait honnie par nos grands-parents, qui finirent par l�an�antir. Pourtant, l�ensemble des pogroms anti-juifs, perp�tr�s en Russie au XIXe si�cle, a fait moins de victimes que ce que nous assassinons en quelques semaines. Le pogrom le plus effroyable, celui de Kishinev, a fait 45 morts et 600 bless�s. Au cours des trois derniers mois, quatre cents Palestiniens ont �t� tu�s et plusieurs milliers ont �t� bless�s. Apr�s un pogrom, tout ce que la Russie tsariste comptait d'�crivains et d'intellectuels condamnait les bourreaux. Dans l�Etat juif, une manifestation a eu grand-peine � r�unir quelques dizaines de protestataires � Tel-Aviv, tandis que l'Union des �crivains juifs manifestait son soutien au pogrom visant les non-juifs.

En 1991, la majorit� des juifs russes se d�termin�rent contre le communisme et en faveur de la propri�t� priv�e. Ce qu'ils avaient � l'esprit, en r�alit�, c'�tait la propri�t� priv�e juive, puisque aussi bien nous confisquons la propri�t� priv�e des non-juifs avec la plus grande aisance.

Faites donc le tour des beaux quartiers de J�rusalem - Talbieh, le Vieux Katamon, les colonies grecque et allemande � vous pourrez admirer de magnifiques h�tels particuliers. Ceux-ci appartenaient � des Gentils - Allemands, Arm�niens, Grecs, Anglais, Russes, Palestiniens � des chr�tiens et des musulmans. Toutes ces demeures historiques ont �t� confisqu�es et donn�es � des Juifs. Au cours des derni�res semaines, des propri�t�s de plusieurs hectares appartenant � des Gentils ont �t� confisqu�es, et de nombreuses maisons, appartenant � des Gentils, saisies ou d�molies.

Juste avant son arrestation, Gusinsky, le richissime magnat juif de la presse russe, est venu en Isra�l exprimer son fervent soutien � l�Etat juif. Il a profit� de l'occasion pour demander � l�Occident de l'aider dans sa lutte contre le gouvernement russe, qui lui avait confisqu� sa cha�ne de t�l�vision. Son soutien � Isra�l montre bien que M. Gusinsky n�a rien contre les confiscations ; il est simplement contre la confiscation de la propri�t� des juifs. Il est contre l'arrestation des Juifs ; les non-juifs peuvent bien pourrir en taule �ternellement, comme cela se passe dans l�Etat juif.

En moins de temps qu'il n'en faut pour le dire, nous avons r�ussi � bousiller les conqu�tes durement arrach�es par les juifs dans leur lutte pour la d�mocratie, les droits de l'homme et l'�galit�. Qu'est-ce que nous d�testions tant, chez les nazis allemands ? Leur racisme ? Notre racisme n'est ni moins r�pandu ni moins virulent, potentiellement. Le journal en langue russe, Discours Direct, publi� � J�rusalem, a demand� � des centaines de Juifs russes leur sentiment � l��gard des Palestiniens. Les r�ponses les plus significatives furent : "je voudrais tuer tous les Arabes", "il faut expulser les Arabes", "un Arabe, c'est et �a reste un Arabe, il faut les �liminer". Je ne suis pas s�r qu�un sondage dans les rues de Berlin en 1938 aurait donn� un r�sultat plus terrible. L�id�e nazie de la solution finale n�est apparue qu�en 1941.

III

Apparemment, nous les juifs avons lutt� contre le racisme tant qu'il s'agissait du racisme des autres. Nous �tions contre les escadrons de la mort et le Sonderkommando, mais seulement parce qu'ils agissaient contre nous. Nos propres tueurs, notre propre Sonderkommando juif, font l'objet de notre admiration attendrie. L�Etat juif est le seul endroit au monde, � avoir ses commandos de la mort officiels, qui suivent une politique d'assassinats planifi�s, et pratiquent des tortures moyen�geuses. Mais ne vous en faites pas, chers lecteurs juifs, nous torturons et assassinons, certes, mais seulement des non-juifs.

Nous �tions contre les ghettos quand nous y �tions rel�gu�s. Maintenant, le plan de paix isra�lien le plus lib�ral pr�ne la cr�ation de quelques ghettos pour Gentils, entour�s de barbel�s, cern�s par des chars juifs, avec, � l'entr�e, des usines appartenant � des Juifs, dans lesquelles �Arbeit Macht Gentils Frei�[27]. Nous accorderons � ces ghettos leur ind�pendance, non sans leur avoir retir�, au pr�alable, toute source de revenus et de subsistance.

Les Isra�liens sont soumis au lavage de cerveau depuis le jardin d'enfants ; on leur inculque qu'ils appartiennent au �peuple �lu�, qu�ils sont �ber Alles. On leur ass�ne que les Gentils ne sont pas des humains � part enti�re, et que par cons�quent on peut les tuer ou les exproprier � volont�. Finalement, Isra�l a r�ussi � appliquer une r�solution de l'ONU : celle qui a identifi� le sionisme � une forme de racisme.

Ce qui est d�sarmant, c'est de voir que m�me l'�ducation internationaliste dispens�e en Union Sovi�tique n'a rien pu contre le poison de la propagande sioniste relative � la sup�riorit� juive. Ce que je regrette le plus, c�est l'effondrement moral de ma propre communaut� russe en Terre sainte.

L�ange a �crit ses mots de feu, les proph�tes ont conjur� le peuple de se repentir, et nous avons encore le choix. Nous pouvons choisir la voie de Ninive, nous repentir, restituer les propri�t�s vol�es, accorder l'�galit� totale aux Gentils, en finir avec la discrimination et le meurtre, et esp�rer que Dieu nous pardonnera. S�il ne peut pas nous pardonner, � nous en tant que tels, peut-�tre le fera-t-il pour nos chiens et nos chats ? Nous pouvons aussi persister dans notre d�voiement, comme le peuple de Sodome, et attendre que les nu�es ardentes et le soufre bouillonnant nous tombent sur la t�te depuis les cieux courrouc�s de Palestine.

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Le viol de Dulcin�e

27 janvier 2001

[Ce texte a �t� �crit en r�ponse � un long article[28] de Elie Wiesel, Juif am�ricain, militant de l�Holocauste et prix Nobel de la paix]

I Les paroles �mouvantes d'Elie Wiesel dressent un beau portrait du peuple juif qui se languit de J�rusalem, l'aime, prie pour elle depuis des si�cles et ch�rit son nom de g�n�ration en g�n�ration.

Cette image puissante me rappelait, � moi, �crivain isra�lien de Jaffa, quelque chose de familier mais que je ne r�ussissais pas � retrouver. Finalement, �a m'est revenu pendant que je feuilletais mon Don Quichotte �corn� par mille lectures. L'article �vocateur de Wiesel �voque tr�s exactement l'immortel amour du Chevalier de la Triste Figure pour sa belle Dulcin�e du Toboso. Don Quichotte parcourait l'Espagne en chantant son nom ; il accomplit des exploits formidables, vainquit des g�ants, qui n'�taient en fait que des moulins � vent, rendit justice aux opprim�s, tout cela au nom de sa bien-aim�e. Lorsqu'il d�cida que ses travaux l'en avaient rendu digne, il chargea son �cuyer, Sancho Panza, d'un message d'adoration pour sa Dame.

Et voici que je me trouve dans la situation quelque peu embarrassante de Sancho Panza. Je dois informer mon ma�tre, Don Wiesel Quichotte, que sa Dulcin�e va bien, qu'elle a un bon mari, une brass�e d'enfants et qu'elle se consacre enti�rement � la lessive et aux t�ches m�nag�res. Pendant qu'il combattait les brigands et restaurait le pouvoir des gouverneurs, quelqu'un d'autre s'�tait charg� de sa bien-aim�e, l'avait nourrie, aim�e, rendue m�re, et m�me grand-m�re. Inutile de vous pr�cipiter au Toboso, cher chevalier, vous en auriez le c�ur bris�.

Elie, la J�rusalem que vous d�crivez avec tant d'�motion n'est pas abandonn�e � la d�solation et elle ne l'a jamais �t�. Elle prosp�re, heureuse, depuis des si�cles, aux mains d'un autre peuple, les Palestiniens de J�rusalem, qui en ont pris le plus grand soin. Ils en ont fait une ville magnifique, couronn�e du D�me d'or d'Al-Charif, ce joyau resplendissant ; ils y ont construit leurs maisons aux arches pointues et aux vastes terrasses ; ils l'ont plant�e de cypr�s et de palmiers.

Ils veulent bien que des chevaliers errants lui rendent visite en allant de New York � Saragosse. Mais soyez raisonnable, mon vieux ; ayez un peu de d�cence, n'inventez pas d'histoires. Don Quichotte, lui, n'a pas saut� dans sa Jeep pour aller violer son ancienne flamme au Toboso. D'accord, vous l'aimiez, vous en r�viez, mais cela ne vous donne pas le droit de tuer ses enfants, de d�foncer sa

roseraie et d'�taler vos pieds bott�s sur la table. On comprend, � vous lire, que vous prenez vos r�ves pour des r�alit�s. Comment pouvez-vous demander sans cesse pourquoi les Palestiniens revendiquent J�rusalem ? Eh bien, c'est qu'elle leur appartient, qu'ils y vivent et que c'est leur ville natale. Oui, oui, vous avez r�v� d'elle dans votre Transylvanie lointaine, comme l'ont fait beaucoup de gens dans le monde. Elle est merveilleuse et m�rite certainement que l'on r�ve d'elle.

II Nombreux sont ceux qui ont ador� cette ville au fil des si�cles. Des artisans su�dois ont quitt� leurs villages et s'y sont install�s pour construire la charmante colonie am�ricaine en compagnie d'une famille chr�tienne de Chicago, les Vester. Cette histoire est cont�e dans les livres de Selma Lagerlof, elle aussi prix Nobel. Sur les pentes du Mont des Oliviers, les Russes ont construit la d�licate �glise Marie-Madeleine. Les Ethiopiens ont �rig� le monast�re de la R�surrection au milieu des ruines laiss�es par les Crois�s.

Les Britanniques sont morts pour elle non sans laisser des souvenirs architecturaux, les cath�drales de Saint-Georges et de Saint-Andr�. Les Allemands ont construit la d�licieuse colonie allemande et soign� les malades de la ville � l'h�pital Schneller. Mon pieux arri�re-grand-p�re, qui venait d'un village juif de Lithuanie, s'installa � l'abri de ses murs �pais en 1870 et scella alors son sort � celui des habitants de la ville. Il y a trouv� le repos �ternel, en attendant la R�surrection, sur les pentes du Mont des Oliviers. Aucun d'eux n'a jamais eu l'id�e de violer leur Dulcin�e. Ils se sont content�s de l�guer des bouquets architecturaux comme t�moignage de leur adoration.

Les amoureux de J�rusalem sont l�gion. Il est malhonn�te de la part d�Elie Wiesel de r�duire la lutte pour cette ville � un combat acharn� entre les musulmans et les juifs. Le conflit est entre ceux qui convoitent la propri�t� et ceux qui ont les titres de propri�t�. Sa solution devrait se baser sur le dixi�me commandement qu'observaient nos anc�tres. Ils savaient que la v�n�ration n'emporte pas droit de propri�t�. Des millions de protestants s�inclinent au jardin de Geths�mani, qui appartient aux catholiques, sans que cela leur donne la propri�t� des lieux. Des millions de catholiques visitent le tombeau de la Vierge qui ne continue pas moins d'appartenir � l'Eglise orthodoxe. Depuis des g�n�rations, les musulmans viennent s'agenouiller sur le lieu de naissance de J�sus � Bethl�em mais l'�glise qui s'y trouve reste chr�tienne.

III Le sionisme a fait subir aux bons juifs d'Europe centrale ce que l'eau faisait aux Gremlins des films de Spielberg. Il les a contraints � mener une purification ethnique des non-juifs � J�rusalem-Est, � convertir l'h�pital Schneller et son �glise en base militaire et � construire un Holiday Inn au sommet du sanctuaire r�v�r� du Cheikh Bader. L'Etat d'Isra�l interdit aux chr�tiens de Bethl�em de venir prier au Saint-S�pulcre et aux musulmans de moins de quarante ans de prier le vendredi � la mosqu�e Al-Aqsa. C�est cela le viol de la Ville sainte que vous

pr�tendez aimer.

Pour justifier ce viol, vous invoquez les noms du roi Salomon et de J�r�mie, vous citez le Coran et la Bible. Je vous rappellerai cette histoire juive, que vous avez peut-�tre entendue dans votre enfance. Une l�gende juive pr�tendait qu'Abraham avait une fille ; un juif orthodoxe un peu simple demanda � un rabbin pourquoi Abraham n'avait pas mari� sa fille � son fils Isaac. Le rabbin r�pondit qu'Abraham ne voulait pas que son fils bien r�el �pouse sa fille imaginaire.

Les l�gendes sont la mati�re dont les r�ves sont faits. Certains sont charmants, d'autres horribles, mais aucun ne vaut titre de propri�t� sur une terre ou ne peut servir de plate-forme politique. Elie, vous n'accepteriez certainement pas de perdre votre maison de New York � cause de quelques versets du Livre de Mormon. �a n'a plus grand sens de jouer � ce jeu, mais je vais n�anmoins vous donner la r�plique une fois de plus pour amuser la galerie. N'importe quel arch�ologue vous dira que le roi Salomon et son temple appartiennent au m�me univers imaginaire que la fille d'Abraham. De plus, et prenez-le comme vous voudrez, il n'y a pas une seule occurrence du mot �J�rusalem� dans le livre saint juif, la Thora.

Voulez-vous continuer ce jeu ? Alors j'irai plus loin. Les Juifs ne sont m�me pas mentionn�s dans la Bible juive. Prenez cet �pais volume sur son �tag�re et v�rifiez. Aucun des grands hommes l�gendaires que vous citez, du roi David aux proph�tes, n�est appel� �juif�. Cet ethnonyme appara�t une seule fois dans la Bible, et c'est dans l'histoire perse du Livre d'Esther, tr�s tardif. L'identification des juifs avec les tribus d'Isra�l et les h�ros de la Bible n�a pas plus de consistance que la fondation de Rome par En�e. Si les Turcs, qui se disent �descendants de Troie�, voulaient conqu�rir Rome, faire sauter les chefsd'�uvre baroques de Borromini et expulser les habitants pour reprendre le legs d'En�e, on aurait l� une copie conforme du d�lire sioniste.

IV La tradition chez nos anc�tres, le modeste peuple yid d'Europe de l'Est, dont la langue �tait le yiddish, �tait d�arborer les blasons impressionnants des h�ros bibliques. Mais leur pr�tendue filiation avec ces l�gendes �tait � peu pr�s aussi fond�e que les pr�tentions de Tess d'Uberville, fille de ferme ambitieuse, l�h�ro�ne de Thomas Hardy[29]. Cependant, m�me Tess, personnage de roman, n'est pas all�e jusqu'� conspirer pour �vincer les seigneurs du lieu et s'installer dans leur manoir.

Un jour, alors que je me rendais � la grande �glise du Saint-S�pulcre, avec des p�lerins chr�tiens, je fus arr�t� par un Juif hassidique. Il me demanda si mes compagnons �taient juifs, et, sur ma r�ponse n�gative, s'exclama, stup�fait : "Qu'est-ce que ces gentils, ces esp�ces de goys, cherchent dans la Ville sainte ?" Il n'avait jamais entendu parler de la Passion de J�sus-Christ, qui pour lui n'�tait qu'un juron. Fort bien, mais je m'�tonne qu'un professeur juif de l'universit� de Boston soit aussi ignorant qu'un Juif hassidique simple d'esprit.

J�rusalem est sainte pour des milliards de croyants : catholiques, orthodoxes et protestants, sunnites et chiites, des milliers de juifs hassidiques ou s�pharades. Et malgr� cela, J�rusalem, comme n'importe quelle autre ville du monde, appartient � ses habitants.

Si le pouvoir sioniste devait durer encore vingt ans, il ferait de cette ville ancienne une banale ville de banlieue et d�truirait son charme pour toujours. Il faut rendre J�rusalem � ses habitants. Il faut rendre � leurs l�gitimes propri�taires les biens saisis � Talbie ou � Lifta, � Katamon ou � Malcha. Professeur Wiesel, respectez la propri�t� des Gentils comme vous voudriez qu'ils respectent la v�tre. Depuis cent cinquante ans, les lieux saints de J�rusalem sont soumis au statut international dit Statu quo, qu'il faut absolument respecter. La derni�re fois qu'on a essay� de les violer, l'affaire s'est termin�e par le si�ge de S�bastopol et la charge de la brigade l�g�re � Balaclava[30]. La prochaine fois, cela pourrait bien s'achever en guerre nucl�aire.

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La rengaine des deux Etats [Ce texte a �t� �crit en janvier 2001 en r�ponse � un article d�un activiste pacifiste isra�lien, Uri Avneri. C�est devenu un texte de r�f�rence pour le mouvement anti-apartheid qui ne se confond pas avec la demande traditionnelle de la fin � l'occupation. Une des raisons de la cr�ation de ce mouvement est la faillite de l'approche traditionnelle du probl�me jud�o-palestinien.]

I Quelques semaines avant l��ruption de la deuxi�me Intifada palestinienne, je fl�nais sans but vers le square de la Cin�math�que, un quartier de la classe moyenne de Tel Aviv. Dans la brise fra�che de la fin de l'apr�s-midi quelques douzaines de retrait�s avec leurs familles prenaient l�air. Les vieilles dames tricotaient tandis que les gamins dessinaient des drapeaux sur de grandes feuilles de papier. Ce rassemblement pacifique �tait la comm�moration par le camp de la paix isra�lien du septi�me anniversaire des accords d'Oslo. L'orateur charg� du discours-programme �tait Uri Avneri.

Cet homme �l�gant avec une noble t�te � cheveux blancs �voquait, comme il le fait toujours, sa vision de deux Etats coexistants sur la Terre sainte, une Palestine ind�pendante � c�t� de l'Etat juif. Chaque mot sonnait bien, mais c'�tait aussi

excitant que les informations d'hier, aussi divertissant qu'une rediffusion d'un feuilleton t�l�vis�. Rien d��tonnant � ce qu�il n'y ait pas eu l� de jeunes activistes ; il n�est pas surprenant non plus que le traditionnel camp de la paix n'attire plus de sang nouveau et dynamique. Monsieur Avneri recycle le m�me discours us� sur le Net ces temps-ci, promouvant la solution des deux Etats.

S'il vous pla�t ne m'interpr�tez pas mal. Uri Avneri est un homme qui a de bonnes intentions, un courageux partisan des droits palestiniens, un activiste faisant plus que sa part et un organisateur efficace. Le seul probl�me est que son programme politique est aussi mort que le dronte[31].

Faisons face � la r�alit� brutale sur le terrain : l'id�e des deux Etats en Palestine est, et a toujours �t�, du bluff. Apr�s avoir �t� partag�e pendant seulement dix-neuf ans, la Palestine a �t� unie pendant trente-trois ans. Aucun Isra�lien ou Palestinien en dessous de quarante ans ne se souvient des � ann�es de la partition � entre 1948-1967. C'est une p�riode de l�histoire que monsieur Avneri voit comme une sorte de Paradis perdu. Aucun politicien isra�lien, y compris le regrett� monsieur Rabin, n'a jamais s�rieusement envisag� d�abandonner une partie quelconque de la Palestine historique. Les n�gociations interminables ont �t� une attraction con�ue pour apaiser le public. Il y a trente ans, le chanteur isra�lien Arik Einstein nous assurait que � Les pourparlers reprendront prochainement �. On chante toujours la m�me vieille chanson.

Pendant ce temps, derri�re l'�cran de fum�e de � l'occupation militaire temporaire �, l�administration isra�lienne a confisqu� les champs et les maisons palestiniennes pour faire place aux colonies juives et a emprisonn� et tu� des milliers de Palestiniens. Une succession de gouvernements isra�liens de gauche et de droite a perp�tu� cette fiction l�gale de fa�on � nier les droits civiques de la population conquise. C'�tait une id�e brillante digne du g�nie juif : toujours continuer les n�gociations tandis que pour la forme on parlait de l'id�e des deux Etats.

L'honn�tet� me force � dire � mes amis palestiniens et isra�liens: vous avez �t� dup�s. Nos sages jouaient un jeu cruel avec vous, vous tourmentant avec des promesses vides comme la vieille � rengaine des deux Etats � r�cit�e par monsieur Avneri. Il n'y a jamais eu pour les Palestiniens que deux fa�ons de sortir du servage. L�une �tait de battre Isra�l; l'autre est de s'unir avec lui. La troisi�me option, celle d'une nouvelle partition, n'est qu'une illusion : une inaccessible carotte savoureuse que l�on fait pendiller devant l'�ne.

Si j'�tais un adepte des th�ories conspirationistes, je pourrais bien imaginer que ces bonnes gens du mouvement isra�lien de la paix fournissaient intentionnellement cette b�quille � notre apartheid branlant. A force de rariver constamment l�image de la Ligne verte du vieil armistice, ils ont renforc� le statut de non-citoyen des Palestiniens sur leur propre terre. En appelant certaines terres des �territoires occup�s �, ils se sont exempt�s eux-m�mes du besoin de lutter contre l'exclusion des Palestiniens de la vie politique du pays. En combattant l'annexion des territoires, ils ont aid� � concocter la fraude des bantoustans palestiniens

ind�pendants.

Mais l'id�e d'une telle conspiration est cependant trop ahurissante. Je ne pense pas que monsieur Averi et le camp de la paix recevaient leurs instructions dans les bureaux de la Shabak[32]. Ils voulaient juste, avec trop enthousiasme, croire que les g�n�raux isra�liens conclueraient une paix �quitable avec les Palestiniens.

M�me un gamin qui regarde les films de James Bond comprend qu�� la fin le h�ros ne sera pas mang� par les crocodiles, qu�il ne mourra pas dans les flammes et qu'il n'y a pas de raison de s'attendre � ces �ventualit�s. Il n�y a pas plus de raison de s'attendre � ce qu'un gouvernement isra�lien signe une juste paix avec les Palestiniens. Il existera toujours une �chappatoire strat�gique dans le � processus de paix �.

II Quelle sorte de � paix � Isra�l pourrait-il offrir pr�cis�ment ? Dans un article publi� dans ce gardien populaire de la foi sioniste qu�est le New York Times[33], un bon juif am�ricain nomm� Richard Bernstein recommanda au Pr�sident Bush la lecture d�un livre r�cent d�un autre pontife du m�me acabit, Robert Kaplan. Il d�voila ainsi le vrai plan de paix isra�lien: � Pendant des d�cennies, j'ai entendu dire qu'il y aurait soit un Grand Isra�l, soit un Etat palestinien. Il s'av�re qu'il y aura les deux: un mini-Etat palestinien, sans contr�le de son ciel et de ses principales autoroutes, situ� � l'int�rieur d'un dynamique Isra�l qui continuera � attirer des travailleurs de l'autre c�t� de la fronti�re, et qui sera le contrepoids de la Grande Syrie �.

Merci, gentil Bernstein et doux Kaplan, de pr�ciser qu'Isra�l et ses alli�s sionistes am�ricains ont l'intention de garder pour toujours les Palestiniens enferm�s dans des r�serves et en comp�tition avec leurs fr�res de Jordanie et de Syrie pour avoir du travail chez leurs ma�tres juifs. Telle est la paix qui fait roucouler les colombes isra�liennes.

Si ceci marche, peut-�tre que les Etats-Unis pourraient adopter l'id�e et accorder l'ind�pendance aux populations afros-hispaniques des USA, avec une capitale dans le Sud du Bronx. Le nouvel Etat pourrait consister en cinq cents enclaves encercl�es par des voies express et des kilom�tres de murs en b�ton renforc� et pourrait contenir tous les Non-Blancs des Etats-Unis. Si cela est la paix, je choisis pour ma part la guerre. Plus j'y pense, et moins j�ai tendance � donner au camp de la paix le b�n�fice du doute quant � ses intentions. Trop souvent, il emploie ces mots empoisonnants : � l'Etat juif �. Il est assez facile de comprendre pourquoi : le Sionisme atteignit sa maturit� dans les ann�es du rudimentaire racisme biologique qui faisait partie int�grante des id�ologies d�velopp�es par Weininger, Nordau, Chamberlain et Hitler. Les sionistes croient qu'une personne appartient � une nation en vertu de

son sang. Pour eux, un juif est toujours et pour toujours un juif, d�o� l'id�e de � deux Etats pour deux nations �. Le mouvement de la paix a, d'abord et avant tout, pour but de pr�server l�existence d�un � Etat juif �. Le second de ces deux Etats, le reste de la Palestine, n'est qu'un sous-produit accessoire du processus.

III Un � Etat binational � est une d�nomination �galement insatisfaisante. Il n'y a pas deux nations, juive et arabe, comme ils veulent nous faire croire. Il y a plut�t un grand nombre de communaut�s : les Marocains de Ramle, les Russes de Ashdod, les jeunes dou�s en informatique de Hertzliya Pituah, les millionnaires de C�sar�e, les colons de Tapuah, les lettr�s de Mea Shearim, les Ethiopiens de Ophakim. Celles-ci ainsi que les non moins nombreuses et diverses communaut�s palestiniennes indig�nes pourraient former la jolie mosa�que de la Terre sainte. Ces communaut�s constituent deux nations seulement dans l'imagination de l'�tablissement sioniste, les colons d'avant 1948 et leurs enfants vieillissants. Ce � Premier Isra�l � a de bonnes raisons de s'accrocher � cette chim�res, puisque cette minorit� monopolise encore le pouvoir au d�triment des autres communaut�s et conserve tous ses privil�ges.

Aucun �tranger � cette minorit� fondatrice n'a jamais r�ussi � s�approcher du centre du pouvoir. Il y a � peine un Russe (20% de l'�lectorat) ou un Marocain (30%) qui soit dans une position ind�pendante de pouvoir et d'influence en Isra�l. Quand un Juif oriental fut �lu au poste c�r�moniel de Pr�sident, le �Premier Isra�l� prit le deuil.

Ce qui est facheux pour l'�lite dominante est qu'ils ont manqu� de talent et d'id�es. Ils ont pouss� l�accaparement � l�extr�me et ils ont tourn� le respect des militaires en idol�trie. La farce du g�n�ral Sharon luttant pour le pouvoir avec le g�n�ral Barak, tandis que l'ancien meurtrier de Kana, Shimon Peres, est le � chevalier blanc �, est la preuve suffisante en elle-m�me de la faillite du �Premier Isra�l�. L'id�e sioniste s'est effondr�e ; seuls le sang et la guerre gardent le Golem en mouvement.

IV Au del� de l��cran des r�alit�s racistes et des illusions de certains, nous vivons d�j� dans une Palestine unie. La Ligne verte n'existe que dans nos esprits, tandis que la mer de l'apartheid �clabousse les deux c�t�s. C'est notre int�r�t commun d'abolir compl�tement la fiction et �tablir l'�galit� devant la loi pour tout le monde dans toute la Palestine (Isra�l), du Jourdain � la M�diterran�e. Alors nous pourrons jouir d'une loi qui s�applique � la fois � l'enfant n� dans le pays et au nouvel arrivant, comme la Bible nous le commande: une m�me loi pour le kibboutznik d�Afikim et pour le fellah de Yatta.

Cela aurait pu se produire, il y a des ann�es, si la gauche isra�lienne n'avait pas nourri l�illusion de la partition. J�rusalem est un cas � analyser. La population palestinienne de la ville �un tiers de J�rusalem unifi�e� est en droit de participer aux �lections municipales et peut envoyer ses d�put�s au conseil municipal. Mais elle a suivi l'avis stupide du camp de la paix isra�lien et elle a boycott� les �lections afin de maintenir la Ligne verte. Ce fut une d�cision ruineuse sur laquelle ils devraient revenir. Rappelons que sans elle, Isra�l ne pourrait pas d�molir de maisons � J�rusalem ; les Palestiniens de J�rusalem Est vivraient mieux s'ils participaient aux �lections. Leurs votes chasseraient Ehud Olmert, le �maire� raciste de J�rusalem, �lu par les Juifs seulement, et ce serait un bon d�barras. M�me dans ce seul but nous demanderions aux Palestiniens de voter.

Sans la Ligne verte, les horreurs de l'occupation seraient termin�es depuis longtemps, de la m�me mani�re que l'autorit� militaire dans la Galil�e palestinienne s�est retir�e en 1966. Les 40% des membres de la Knesset �lus par les Palestiniens auraient pu annuler toutes les lois discriminatoires, y compris la loi qui concerne les biens dont les propri�taires sont absents et l'actuelle loi de citoyennet�.

Dans un Etat d�mocratique, le retour des r�fugi�s palestiniens ne doit pas �tre traumatisant. Si les r�fugi�s de Deheishe doivent retourner � Sataf et Suba, il n�auront qu�un d�m�nagement de quelques dizaines de kilom�tres � faire. Si les paysans de Deir Yassin reviennent � leurs anciennes demeures, personne n�en souffrira. Les paysans de Sheich Munis devront s'arranger pour obtenir une grosse compensation de l'Universit� de Tel Aviv, qui est construite sur leurs terres. Ils utiliseront peut-�tre leurs indemnit�s compensatrices pour construire de nouvelles maisons � c�t� de l'Universit� ou simplement pour acheter des appartements � Ramat Aviv Gimel. Nous pouvons nous inspirer de la loi polonaise : la Pologne restitua leur propri�t� aux r�fugi�s juifs, mais ne permit pas l'expulsion des locataires.

La suppression de la Ligne verte serait vraiment une bonne chose pour nous tous, m�me pour les colons. Ils pourraient rester et vivre en lieu s�r et en s�curit�, �gaux avec les autres citoyens, dans notre commonwealth. Sans l'arm�e pour imposer leur sup�riorit�, ils devraient soit corriger leurs mauvaises mani�res et devenir de bons voisins, soit retourner � Brooklyn.

Ainsi, comment devrions nous aller en Terre Promise ? Nous y sommes d�j� ! La Palestine historique est unifi�e, mais l'apartheid n'est pas encore d�mantel�. Nous avons d�j� un Etat. Mais nous n'avons pas de d�mocratie. Mettons fin � la rh�torique vide de l'occupation et des deux Etats. Nous n'avons pas besoin d'astuce, ni de �solution cr�ative�, juste le bon vieux suffrage universel, le principe �un homme = un vote�. Nous demandions cela pour nos grands-p�res en Europe orientale. Ils le re�urent des gentils, il y a cent cinquante ans ; c'est le bon moment d�accorder ces droits de base aux Palestiniens n�s sur cette terre.

Les r�ves de retrait isra�liens resteront de toute fa�on des r�ves : le pouvoir

isra�lien n'abandonnera jamais ses possessions. Mais nous pouvons utiliser son avarice. S'il ne veut pas donner, laissons-le rafler, et perdre de ce fait ses positions de sup�riorit�.

Il est inutile de crier au pr�teur qui se noie : �Donnez-moi votre main !� Il ne conna�t pas le don. A la place, criez : �Prenez ma main !� et il l'agrippera.

C'�tait l'avis du sage soufi, Haji Nasr ad-Din. Nous dirions :�Annexez les territoires, mais donnez aux Palestiniens une compl�te �galit�. Cela ne veut pas dire que lutter contre l'occupation militaire soit mal. Bien au contraire, l'occupation est mauvaise, comme le gouvernement militaire de Nazareth et d�Acre entre 1948 et 1966 �tait mauvais. Mais la solution � cela, ce n'est pas la partition mais l'absorption et l'�galit�.

En 1948, Sir John Glubb, le commandant britannique de la L�gion arabe, fut forc� de c�der � l'Etat juif les terres du triangle contenant les villages de Taibe et Umm el-Fahm. Il insistait sur une chose : les paysans devraient rester et recevoir tous les droits de citoyennet� dans l'Etat d'Isra�l. Le r�sultat est que nous y avons des communaut�s plut�t prosp�res et que leurs habitants ne veulent pas devenir une partie de l'Etat palestinien propos�. C'est la meilleure preuve que l'absorption est pr�f�rable � la partition.

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Le fou d��t� et le fou d�hiver

5 f�vrier 2001

[A propos des �lections de 2001, o� les Isra�liens ont �lu Ariel Sharon Premier ministre.]

I Alors que je me promenais sur le front de mer � Tel Aviv, un homme blond m�a abord� habilement pour m�inviter � rendre visite � Madame la chance. Une foule de curieux, o� les touristes se m�laient aux gens d�Afula et de Dimona, observait cet artiste de rue aux mains fulgurantes et � l��quipement rudimentaire : trois gobelets et une bille. "Tentez votre chance ; si vous devinez o� est la bille, vous gagnez 100 balles", m�a-t-il dit, et j�ai �clat� de rire. Me prenait-il pour

un rustaud de la campagne ? Aucun habitant des grandes villes ne se ferait avoir � ce jeu, car il est connu qu�on ne peut battre le donneur. Le seul choix valable, � ce jeu, c�est de refuser de choisir.

On me demande souvent comment les Isra�liens ont pu choisir Sharon � ces �lections, et pourquoi 40% des citoyens isra�liens n�ont pas vot� du tout. Ces �lections n��taient qu�une farce grotesque. Elles �taient semblables aux �lections � parti unique dans le style sovi�tique. La diff�rence �tant que les Russes n�ont jamais eu l�id�e g�niale de proposer � leurs citoyens de choisir entre Brejnev et Chernenko. Les citoyens isra�liens n�avaient rien � envier � l��ne de Buridan. L�animal stupide de la fameuse all�gorie m�di�vale, �tant incapable de choisir entre boire et manger, se laissa mourir de soif et de faim. Nous devions choisir entre deux g�n�raux �galement imbuvables, ennemis des Arabes depuis toujours, pronon�ant le mot �paix� du bout des l�vres, sans convaincre personne. L�inutilit� du choix �tait d�autant plus �vidente qu�ils avaient d�clar� leur intention de former un gouvernement de coalition, sit�t apr�s les �lections.

C�est le g�n�ral Sharon qui a emport� la victoire. Il est le symbole mondial de la cruaut� sioniste. Son nom est � jamais entach� du sang des civils massacr�s � Qibya, Sabra et Chatila, ainsi que durant le si�ge de Beyrouth. Son �excursion touristique� sur l�Esplanade des Mosqu�es a d�clench� la derni�re �ruption de la guerre civile en Palestine. C�est un criminel de guerre confirm�. Et malgr� tout, je ne me suis pas pr�cipit� pour sauver la mise � Barak. Le choix de Sharon n�est pas forc�ment le pire pour les Palestiniens.

II On pourrait voir ces �lections comme une simple duperie de plus dans la liste interminable qui infeste la politique isra�lienne. Pour les Palestiniens, c�est toujours la m�me routine �bon flic/mauvais flic�. Les travaillistes et le Likoud rejouent le fameux dialogue de Moby Dick, ce grand roman am�ricain. Quand le h�ros du livre de Melville, Ishmael, cherche � se faire embaucher sur un baleinier, Bildad, le capitaine abject, lui propose un salaire d�risoire, tandis que Peleg, commandant et copropri�taire, fulmine : "Bon sang, Bildad, il n�est pas question que tu escroques ce jeune homme ! Il a droit � plus que cela", et il lui offre, alors, beaucoup moins que ce � quoi Ishmael pouvait pr�tendre. C�est exactement comme dans notre r�alit�, on ne demande pas son avis � Ishmael, il n�a qu�� se soumettre.

Cela dit, je serai le premier � admettre que les deux candidats ne sont pas �quivalents. Il y a une plaisanterie juive qui parle de deux sortes de fous, le fou d��t� et le fou d�hiver. Lorsqu�un fou d��t� entre, vous voyez tout de suite que c�est un fou. Lorsqu�un fou d�hiver entre, il met du temps pour �ter son gros manteau, pour secouer la neige de sa toque en fourrure, et ce n�est qu�alors que vous comprenez que c�est un fou. Barak est un fou d�hiver. Tant qu�il n�avait pas tir�, on pouvait conserver des illusions � son sujet. Sharon est un fou d��t�. On le per�oit imm�diatement tel qu�il est. Il vaut mieux avoir affaire � un tel homme. Ses roucoulements pacifiques ne trompent personne.

Barak me rappelle ma d�funte tante Ethel, qui �tait rest�e vieille fille. Elle �conduisait tous ses soupirants, apr�s leur avoir donn� encouragements et promesses. Durant des ann�es, nous avons esp�r� qu�elle finirait par agir normalement et prendre un �poux. Si ce n��tait un �poux, au moins un amant pour compenser ces d�cennies de solitude. Mais elle en fut incapable. Le malheureux qui se trouvait �tre le pr�tendant du moment nous inspirait de la piti� lorsque, se tra�nant lamentablement, il rentrait chez lui, d�pit�. Il aurait fallu qu�il sache que tante Ethel ne c�derait jamais, m�me si elle en mourait d�envie, car elle avait peur des hommes.

Ehud Barak �tait connu pour son habitude de promettre et de ne pas respecter ses promesses. En fait, il n�a pas tenu une seule des promesses qu�il a faites aux Palestiniens (ni � qui que ce soit d�autre). Par exemple, son gouvernement avait d�cid� de lib�rer les villages d�Anata et Abu Dis. Quelques jours plus tard, il avait trouv� une raison pour les conserver sous occupation militaire. Lors de l�interview qu�il a donn�e au journal Vesti la semaine derni�re, on lui a demand� de dire quelle �tait sa principale r�alisation. Barak a r�pondu : "j�ai r�v�l� au monde le vrai visage d�Arafat". Barak changeait d�avis deux fois par jour, il renvoyait puis rappelait des d�l�gations, on ne pouvait pas compter sur lui. Il a promis � la communaut� russe d��liminer le diktat religieux, et il ne l�a jamais fait. Pour parler comme les Am�ricains, je dirais qu�on ne lui ach�terait pas une voiture neuve, alors pensez, une voiture d�occasion !

Mais le pire, c�est que Barak n�aime pas les Palestiniens. Cet homme d�sagr�able et arrogant a refus� d�inviter dans son gouvernement les Palestiniens citoyens d�Isra�l qui l�ont �lu. Sur le plan personnel, j�imagine plus facilement Sharon en compagnie d�amis palestiniens autour d�un hommous que Barak embauchant un jardinier palestinien. Il pr�f�rerait certainement un Tha�landais. La s�rie de crimes de guerre de Sharon n�est pas unique. La longue liste d�assassinats perp�tr�s par Barak serait aussi du plus mauvais effet � La Haye. Notre mal�diction est de vivre parmi des criminels de guerre. Le tribunal pour une justice v�ritable ne se contenterait pas de juger Sharon et Barak, mais �galement ceux qui ont perp�tr� les sanctions contre le peuple irakien et les bombardements en Serbie. Les assassins de cinq millions de Vietnamiens sont toujours en libert�, et si�gent probablement au Capitole. De nombreux Isra�liens de la g�n�ration de Sharon ont combattu les Arabes, et souvent de fa�on impitoyable. Mais ils ne consid�raient pas les Palestiniens comme une forme de vie inf�rieure, qui doit �tre ma�tris�e ou extermin�e.

III Comme de nombreux Isra�liens de mon �ge, j�ai servi dans l�arm�e. Je me souviens de l�odeur de la cordite, des courses en Jeep dans le d�sert, du ciel vert de la vision nocturne, des cris aigus de la mitraille, de la travers�e de Suez, des tentes jumelles et des fr�res d�armes. En tant que jeune soldat dans une unit� d��lite, j��tais fier de mes bottes rouges et de mes �paulettes de parachutiste. J��coutais, songeur, raconter les hauts faits d�Arik Sharon et de Meir Har Zion. (Oui, c��tait avant Sabra et Chatila). Je n�ai pas honte de dire que je les admirais, comme j�admirais le courage des combattants de Karameh et de

l�audacieuse Leila Khaled. Les soldats comprennent les autres soldats. Ensemble, nous formons la Palestine.

Les �lections ont montr� que la majorit� des Isra�liens, y compris ceux qui n�ont pas vot�, d�sapprouvent Barak et son id�e de s�paration, qu�on la nomme hafrada en h�breu ou apartheid en afrikaans. La majorit� ne veut pas que le pays soit de nouveau partitionn�, car cette id�e a fait faillite. Dans ce pays, aucun habitant de moins de 40 ans ne se souvient de l�existence s�par�e du �petit Isra�l�. Nous devons aller de l�avant et non pas retourner en arri�re, c�est � dire en direction de la normalisation et non de la s�paration.

Quand notre Palestine verte et belle sera unifi�e, toutes ses communaut�s apporteront le meilleur d�elles-m�mes dans le creuset commun, pour faire de cette terre si particuli�re le meilleur pays au monde, comme il se doit. Les Palestiniens y contribueront avec leur art de cultiver les olives et de prendre soin des sources, leur amour campagnard de la terre et leur esprit indomptable d�intifada. Notre contribution isra�lienne ne sera pas la th�orie d�Einstein, ni l�habilet� financi�re de Wall Street, car nous n�y comprenons rien, mais les exploits militaires dignes de la gloire des Crois�s. En Palestine, ce n�est pas la paix qu�il nous faut. Ce n�est pas la s�paration, m�me dans les meilleurs termes. Ce qu�il nous faut, c�est l�amour et la compassion. Ce qu�il nous faut, c�est vivre ensemble. Cette solution a mis fin aux guerres maori en Nouvelle Z�lande, elle marchera ici aussi. Au poste de Premier ministre, ce n�est pas un De Gaulle qu�il nous faut, mais un De Klerk.

La r�pression isra�lienne subie par les Palestiniens depuis1947 n�a �t� rendue possible que par le soutien ext�rieur des alli�s mal avis�s d�Isra�l. Le pass� sinistre de Sharon rend aujourd�hui plus difficile le soutien illimit� de la juiverie am�ricaine organis�e. La pr�sence attentive d�observateurs internationaux, la possibilit� d�une intervention de l�ONU sans veto des EtatsUnis, la pr�sence mena�ante d�un Irak ressuscit�, tout cela sera n�cessaire pour faire pression sur cette t�te-de-mule de Sharon. Il n�a rien du messie pacifique sur un blanc destrier, mais il n�est pas pire que Barak.

Voici le choix que l�on devrait proposer au soldat Sharon : soit l�unification du pays suivant le principe d�un homme : une voix, avec les m�mes droits pour tous les habitants, soit le tribunal de La Haye.

[Je me suis tromp� ; les Juifs am�ricains ont soutenu Sharon massivement, et l�administration Bush s�est constamment rang�e de son c�t�. Les Juifs am�ricains �taient beaucoup plus forts et nuisibles que je ne le pensais. Pourtant, pendant un certain temps, j�ai essay� de les raisonner.]

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Partie 4

Elle est vraiment impossible cette petite s�ur !

17 f�vrier 2001 I Juste avant l�Intifada, le Congr�s am�ricain adoptait une r�solution soutenant Isra�l et appelait les Palestiniens � accepter leur sort sto�quement. Aujourd�hui, quatre mois et quatre cents morts plus tard, le Congr�s a confirm� sa position et envoy� une chaleureuse b�n�diction au g�n�ral Sharon. M�me au sein du parlement isra�lien, on ne pourrait obtenir pareil r�sultat. C�est la raison pour laquelle une commission de l'ONU, d�p�ch�e pour enqu�ter sur les crimes de guerre, a re�u une fin de non recevoir : comment ose-t-on parler de crimes de guerre ? La semaine derni�re, la Commission Mitchell s'est, elle aussi, fait envoyer sur les roses. En r�action, les bombardiers am�ricains ont bombard� l'Irak (une erreur dans le sc�nario, sans doute ?).

Les observateurs innocents doivent se demander comment il se fait que les crimes de guerre d'Isra�l demeurent impunis et qu'en prime, ils ont la b�n�diction du Congr�s am�ricain. Serait-ce une intervention divine ? Que nenni ! C'est un autre interm�diaire qu'il faut remercier pour cet �tat de choses. Nous autres, Isra�liens, b�n�ficions d'une totale immunit�. Et nous savons pertinemment que, si notre gouvernement d�cidait soudain de r�duire les Palestiniens en chair � p�t�, le New York Times en vanterait la valeur nutritive. D�ailleurs, si telle est son intention, il ferait mieux de se d�p�cher, car avec le blocus actuel, les Palestiniens sont en train de perdre du poids.

Tout va bien du c�t� isra�lien des barricades. Le shekel reste fort. M�me le c�l�bre financier George Soros sait qu'il serait malsain de s�en prendre � notre monnaie. Ce grand sponsor de Bill et Hillary Clinton n�a pas craint de parier contre la livre et l�Angleterre, ni contre le dollar et l��conomie am�ricaine. Il a achet� � la baisse et d�clar�, "je ne pense pas que l�on puisse diriger un march� suivant des principes patriotiques"[34]. N�anmoins, en ce qui concerne Isra�l, connu pour faire exception, la prudence (ou, apr�s tout, un r�el

patriotisme ?) le maintient au large. La Bourse de Tel-Aviv se f�licite en apprenant que Intel a d�cid� d'investir la coquette somme de cinq milliards de dollars en Isra�l. Le plus beau, c'est que ce sont le contribuable et l'investisseur am�ricains qui payent pour le si�ge des localit�s palestiniennes et la prosp�rit� de Tel-Aviv. Depuis 1967, nous avons re�u quelques 170 milliards de dollars du peuple am�ricain. Cet argent aurait pu servir � nourrir et � scolariser tous les gosses d�favoris�s des Etats-Unis, ou encore � indemniser les descendants des esclaves africains et � les aider � sortir de la mis�re. Il aurait pu �tre utilis� pour sauver des malades et r�conforter des mis�reux, voire transformer l'Afrique en paradis. Mais il a �t� d�tourn� et exp�di� sur nos rivages. Chaque dollar investi par le lobby pro-isra�lien pour financer la campagne des s�nateurs et des membres du Congr�s a �t� rendu au centuple, comme le promettait la Bible.

Outre l'argent du contribuable, les supporters d'Isra�l - les grands chefs d'entreprises - ont investi les milliards que leurs actionnaires leur ont confi�s. Il n'y a pas de raison commerciale valable derri�re l'investissement d'Intel ni, d'ailleurs, derri�re tout autre investissement du m�me genre. Isra�l n'est pas un vivier de travailleurs qualifi�s, il les importe comme tout le reste. Les investissements dans notre pays sont � haut risque et les b�n�fices sont maigres. Mais, l� encore, ces gens jouent avec un argent qui n�est pas le leur.

II Les partisans d'Isra�l ran�onnent l'Am�rique dans les grandes largeurs, mais ils sont aussi � l'aff�t d'autres proies. En Angleterre, un �migr� juif de Tch�coslovaquie, qui s�est fait appeler Robert Maxwell, a soustrait des millions de dollars au fonds de pension auquel cotisaient ses employ�s et a envoy� l'argent en Isra�l. Certes, il a �t� retrouv� mort dans des circonstances mal �lucid�es, mais l'Etat d'Isra�l n'a jamais rembours� l'argent d�tourn�. Dans un autre scandale au Royaume-Uni, Lady Shirley Porter, fille de l'homme d'affaires Jack Cohen, propri�taire d'une cha�ne de supermarch�s qui fut un temps maire de Westminster, a d�tourn� 50 millions de dollars et inond� de ses dons g�n�reux l'universit� de Tel-Aviv (qui est b�tie sur les ruines du village palestinien de Cheikh Munis). En Angleterre, la Haute Cour l'a jug�e coupable et l'a condamn�e � verser une amende de 27 millions de livres. Mais comme tout son patrimoine avait d�j� �t� transf�r� en Isra�l, l'amende n'a jamais �t� pay�e. L� encore, Isra�l n'a pas restitu� les biens vol�s.

Passons en France, maintenant : un groupe de financiers isra�liens et de juifs locaux ont vir� en Isra�l quelques 40 millions de dollars de fonds publics et l'on a perdu leur trace � Tel-Aviv. Lev Cherny, Russe juif et citoyen isra�lien, grand d�fenseur de la d�mocratie � la Eltsine, a �privatis� l'industrie de l'aluminium en Russie, pays qui poss�de les plus grands gisements de bauxite du monde. Actuellement, les b�n�fices de cette industrie filent directement vers la jolie Savion, le �Beverly Hills� isra�lien, pendant que, dans l'immensit� d�sertique et glac�e de Sib�rie, la population est r�duite � la mis�re. Suisses et Allemands continuent de verser je ne sais combien de milliards de dollars � Isra�l � titre de d�dommagement pour les biens confisqu�s aux juifs, alors qu�Isra�l n'a jamais pay� un centime pour ce qu'il a confisqu� aux non-juifs. Les Europ�ens �l�vent la

voix, mais pas trop fort, face � la menace prof�r�e par le plus dur des fr�res Kray, le plus puissant des agents de recouvrement des emprunts juifs, autrement dit les Etats-Unis.

Les supporters d'Isra�l � l'�tranger sont comme un gigantesque aspirateur qui avale l'argent et la sueur de tous les travailleurs du monde. En t�moigne Mark Rich, le milliardaire escroc, pardonn� par le meilleur avocat d'Isra�l, Bill Clinton. Rich �tait un agent du Mossad. Et puis, souvenons-nous de Fujimori, ce sc�l�rat, ex-pr�sident du P�rou. Les banques isra�liennes l'ont aid� � blanchir l'argent sale. Parfois, les Palestiniens et leurs amis d�plorent leur incapacit� � constituer leur propre lobby arabe pour contrer le lobby pro-isra�lien. Mais un point important leur �chappe : il n'y a pas que les Palestiniens qui devraient s�inqui�ter � propos de ce lobby pro-isra�lien, tous les Am�ricains devraient s'en pr�occuper �galement. Quand le p�trole s'�chappe des r�servoirs d'un p�trolier, cela devrait inqui�ter l'�quipage et l�armateur, pas seulement les poissons. Les supporters d'Isra�l escroquent tous les Am�ricains et �veillent l'hostilit� de tous les amis potentiels de l'Am�rique � l'�tranger. Nombre d'hommes politiques am�ricains font semblant d'ignorer la duperie pour rester au pouvoir. Au nom d'ambitions politiques personnelles, ils trahissent la confiance de leurs �lecteurs.

John F. Kennedy a racont� � Gore Vidal qu'en 1948, Harry Truman avait failli perdre les �lections pr�sidentielles mais qu'un sioniste de ses partisans lui avait apport� deux millions de dollars en liquide et lui avait sauv� la mise. C'est ainsi que l'Am�rique a vot� en faveur de la cr�ation de l'Etat juif. Or, ce sch�ma se perp�tue. Les hommes politiques acceptent des pots-de-vin, monnayent des pardons, acceptent des �donations� et aident le lobby pro-isra�lien � d�pouiller le peuple am�ricain.

A vrai dire, les juifs am�ricains ne contribuent que tr�s modestement au bien-�tre d'Isra�l (mais cela leur permet quand m�me de b�n�ficier d'un abattement fiscal). Leur contribution ne suffirait pas � couvrir le co�t des missiles et des h�licos destin�s � neutraliser les Palestiniens, encore moins � perp�tuer le mode de vie isra�lien auquel nous nous sommes habitu�s. Mais ce que les supporters d'Isra�l r�coltent en contributions aux campagnes suffit � acheter des hommes politiques et � d�tourner une bonne partie des fonds am�ricains du Tr�sor. Si c'�tait, disons, le lobby libyen qui avait maniganc� cette escroquerie, les m�dias exigeraient - � juste titre - que ces gens-l� soient fich�s en tant qu'agents �trangers coupables de trafic d'influence. C'est en ce sens que le lobby pro-isra�lien tire profit de la solidarit� de nombreux juifs am�ricains et des chr�tiens pro-sionistes de droite qui s'expriment dans les m�dias nationaux.

Ahmed Amr, journaliste ind�pendant de Seattle, dans l'Etat de Washington, d�plore l'absence totale des Arabes am�ricains dans les m�dias des Etats-Unis et se demande si, "de m�me que les Blancs sont incapables de remporter les championnats de saut en longueur, les Arabes am�ricains sont incapables d'�crire ? Est-il possible que ce soit principalement les Juifs de bonne famille qui sachent �crire ?" Voyons, il devrait savoir que m�me les Juifs lettr�s sont priv�s d'acc�s aux grands m�dias nationaux, s�ils ne soutiennent pas Isra�l. Les partisans d'Isra�l ont fait taire les Am�ricains qui seraient pr�ts � s'exprimer en faveur

des Palestiniens, dont de c�l�bres intellectuels juifs tels Noam Chomsky. Ils ont aussi r�duit au silence la voix de l'Am�rique �profonde�. La Bourse conna�t des hauts et des bas mais on n'a pas vu surgir de nouveau Faulkner dans le Sud, de nouveau Cheever en Nouvelle Angleterre ni de nouveau John Barth au Maryland. La production cin�matographique hollywoodienne s'est d�grad�e au point de faire carr�ment l'impasse sur la r�alit� et de ne produire que des navets suant la haine des Arabes.

III Contrairement � ce que certains voudraient croire, l'ennemi des Palestiniens et des simples citoyens am�ricains, britanniques ou fran�ais, ce n'est pas �le Juif�. Il existe bel et bien des milliers et des milliers de gens charmants d'ascendance juive, m�decins, artistes, rabbins ou simples ch�meurs. Ils sont nombreux � s'�lever contre les crimes d'Isra�l et la politique de l'AIPAC[35]. Certains sont en premi�re ligne dans la lutte pour les droits humains. N�anmoins, la communaut� juive organis�e se plie, en majorit�, aux exigences de ses chefs autoproclam�s.

Les juifs am�ricains ind�cis se retrouvent dans la m�me situation que la s�ur a�n�e qui, dans le roman de Raymond Chandler, Le Grand Sommeil, couvre les crimes de sa terrible cadette. Vous vous souvenez probablement de l'un des meilleurs films am�ricains de tous les temps, qui avait William Faulkner pour sc�nariste, Howard Hawks pour metteur en sc�ne, avec Humphrey Bogart et Lauren Bacall pour interpr�tes. Comme la grande s�ur s'efforce d'�touffer ses crimes, la petite commence � croire qu'elle peut agir en toute impunit� et continue de tuer. Elle finit par compromettre la situation de son a�n�e qui paraissait n'avoir rien � craindre. L�imprudente Lauren n'a plus un jour � perdre et doit appeler Bogart en renfort pour ma�triser la petite qui a perdu la raison. Sinon, le ciel finira par tomber sur la t�te de tous ceux qui soutiennent aveugl�ment ses exactions.

En termes spirituels, c'est le soutien aveugle � Isra�l qui a divis� les juifs en moutons et en ch�vres (Mt 25:32), en fils de saints et en fils d'adorateurs de Mammon, en descendants des proph�tes et en leurs assassins. Cet aveuglement a s�par� ceux qui professent l'unit� de l'humanit� et les tenants de l'exclusivit� nationale, ceux qui attendent le Sauveur et ceux qui esp�rent l�av�nement du vengeur qui r�duira les Gentils � l'esclavage. Les premiers contribueront � la sanctification du nom des juifs tandis que ceux qui continueront d'affamer les pauvres agriculteurs assi�g�s par Isra�l et les laisseront pourrir en prison nous couvriront de honte, tous autant que nous sommes.

L'alliance form�e par les partisans d'Isra�l n'est pas une entit� ethnique, une et indivisible. Elle admet aussi les non-juifs. Pour en faire partie, il vous suffit de m�priser les pauvres, les faibles et les opprim�s. En revanche, n'importe quel juif peut choisir de ne pas s'y rallier en d�non�ant les crimes isra�liens. On ne na�t pas coupable ou vertueux. Les juifs adeptes de Naturei Karta ont choisi de rester en retrait et de d�fendre le droit des Palestiniens � l��galit�. Il en va de m�me du mouvement des Juifs pour la justice et de beaucoup d'autres qui, sans souhaiter se rallier � un groupement politique, veulent se garder du mal. En France, les nobles les plus sages ont pris position contre l'Ancien R�gime en

1789. Ils n'ont pas attendu la �dictature de la guillotine� de 1793.

Il est dans l'int�r�t des Am�ricains, juifs et non-juifs confondus, d'imposer un embargo total � Isra�l, comme ceux impos�s � la Libye et � l�Irak. La notion d'Etat exclusivement juif est aussi fausse que celle d'un Etat purement aryen ou r�serv� aux seuls Blancs. La Palestine/Isra�l doit devenir une d�mocratie fond�e sur le principe Un homme : une voix. Ne vous en faites pas pour nous, Isra�liens et Palestiniens, tous descendants d'Abraham. Nous saurons vivre c�te � c�te. Contentez-vous d'arr�ter d'approvisionner la junte des g�n�raux, et nous verrons le bout du tunnel.

La d�mocratie en Isra�l/Palestine d�branchera l'aspirateur sioniste. La longue folie de Don Quichotte prendra fin, et il redeviendra Alonso Quijano le Bon. Le fruit de nos efforts ira � ceux qui en ont besoin, et non aux g�n�raux isra�liens. Alors les Am�ricains seront de nouveau les bienvenus au Proche-Orient. Et� qui sait, peut-�tre que m�me le grand cin�ma am�ricain rena�tra de ses cendres dor�es.

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La nouvelle complainte de Portnoy

Les juifs viennois h�riss�s viennent de d�cider de d�sinviter le professeur palestinien Edward Said, qui avait �t� sollicit� pour leur faire une conf�rence � la m�moire de Sigmund Freud. Il avait lanc� un caillou en direction de la fronti�re isra�lienne. Les psychiatres ont dit que cela en disait long sur son subconscient. Ils n�auraient jamais jet� un caillou comme un arabe, un sauvage de l�universit� de Columbia ; ils pr�f�rent les missiles de Sharon. Je pense que si cette approche vaut pour le professeur Said, on devrait l�appliquer � d�autres. Une g�n�ration plus t�t, en 1969, Philip Roth avait d�cid� d��prouver le subconscient de ses contemporains juifs des Etats-Unis. Dans son roman La complainte de Portnoy, le h�ros, Alexander Portnoy, s��tend sur le divan du psy et lui raconte ses �motions secr�tes, sa m�re autoritaire et sa sexualit� d�adolescent. Que d�ballerait un Portnoy de maintenant sur un divan neuf, mod�le 2001 ?

Nous pouvons trouver des indices importants en explorant la presse. Philip Weiss a fait remarquer dans le New York Observer[36]que les juifs sont � la politique et

aux m�dias ce que les Noirs sont au basket-ball. Les grandes maisons qui donnent le la comme le New York Times Corporation et le Washington Post sont parfaitement kasher, appartiennent � des juifs, ceux-ci inspirent la plupart des �ditoriaux, et les articles les plus sensationnels y sont �crits par des juifs. Leurs voix sont repr�sentatives du subconscient jud�o-am�ricain. A part quelques rares exceptions, ils soutiennent Isra�l, sa politique envers les Palestiniens et son brave patron, le g�n�ral Sharon. On conna�t bien la situation dans notre pays. Les juifs y font la loi, et les habitants n�ont que des droits r�duits. Une grande majorit� d�entre eux est priv�e du droit de vote. On confisque leurs propri�t�s � volont� et l�on d�truit leurs ressources ind�pendantes. Leurs villes sont assi�g�es, leurs activistes assassin�s, on affame les femmes et les enfants. Ils n�ont pas d�acc�s aux m�dias, ni � la protection sociale ; ils n�ont m�me pas le droit d�aller � la plage. Ce n�est un secret pour personne, et l�on en discute librement dans les m�dias isra�liens.

Ce serait une grave exag�ration que d�affirmer que les juifs d�Isra�l d�testent les goys et souhaitent les voir tous partir au diable. Pour reprendre l�expression de Conrad Black, le propri�taire de journaux anglais et canadiens, ce serait un �mensonge digne de Goebbels�. Isra�l importe des centaines de milliers de goys et de shiksas : Chinois, Tha�s, Roumains, Ukrainiens, Russes et Africains. Rien que ces derniers mois, le ministre isra�lien du travail a d�livr� des milliers de nouveaux permis de s�jour pour faire venir des travailleurs. Les juifs d�Isra�l sont ravis d�accueillir des goys, dans la mesure o� ils n�ont aucun droit, ne r�clament rien, et acceptent de travailler pour un salaire minimum. Au premier signe de complications, on les rattrape par la force et on les renvoie chez eux par le premier avion.

C�est l� le pays qu�adorent William Safir, Tom Friedman et d�autres juifs conscients de leur int�r�t dans les m�dias qui dominent le discours. �Dis moi ce que tu aimes, et je te dirai ce que tu es�, dit un adage latin. La position proisra�lienne des juifs am�ricains dans les m�dias est un bon indice sur leurs sentiments subconscients envers le vaste monde.

Leur penchant pour la globalisation n�o-lib�rale n�est que l�autre face d�une envie de transformer le monde entier, Etats-Unis compris, en une Palestine dirig�e par un petit secteur, avec un grand syst�me s�curitaire et des indig�nes appauvris et sans voix. Mais rendons aux gentlemen de la presse ce qui leur est d�. Ils pourraient �tre pires. La partie la plus vocif�rante de la communaut� juive organis�e les trouve plut�t mous. Le correspondant de Haaretz � Washington Nitzan Horowits �crit[37] que �le lobby isra�lien aux Etats-Unis (AIPAC) est plus intransigeant[38] qu�aucun des gouvernements isra�liens, celui de Sharon inclus�. C�est une organisation supr�matiste juive, selon Yossi Beilin, ex-ministre isra�lien qui n�est gu�re lib�ral pour sa part.

Pourquoi d�testent-ils les Palestiniens ? Les Palestiniens ont des racines, ils vivent en harmonie avec leur environnement, ils aiment leurs villages, s�accrochent � leur terre, et peuvent se passer de la direction juive pour vivre. Les supr�matistes juifs voudraient d�truire leur soci�t�, confisquer leur territoire et en faire des esclaves suants dans des usines juives. Si c�est cela que le Portnoy 2001 �prouve envers les Palestiniens, pourquoi aurait-il d�autres

sentiments envers d�autres goys ? Un bon Viennois h�riss� se d�clarerait malade et probablement dangereux pour son entourage. Il est aussi malade que n�importe quel bigot du Ku Klux Klan, mais bien plus influent , gr�ce � son emprise sur les m�dias.

II Quelle est l�origine de l�influence de Portnoy ? Pourquoi a-t-il autant chang� depuis 1969 ? Philip Weiss se l�explique par le succ�s des juifs quand il s�agit de briser des barri�res, de s�enrichir et d�occuper des positions de commandement dans l��lite. Il �crit : �Je ne pr�tends pas savoir jusqu�� quel point les membres de l�establishment sont juifs. Vingt pour cent, cinquante pour cent ? Je dirais trente�. Or 30% suffiraient pour promouvoir n�importe quelle id�e, si les 70% restants n�ont pas d�int�r�t particulier � d�fendre. Dans bien des compagnies financi�res, une part de 10% est bien suffisante pour avoir le contr�le de la bo�te, dans la mesure o� le reste est r�parti entre de petits actionnaires.

En l�absence de statistiques solides pour les Etats-Unis, il est instructif de consid�rer l��conomie de l�Afrique du Sud � l��poque de l�apartheid. L�hebdomadaire britannique The Economist, qu�on ne saurait taxer de ��publication haineuse�, a estim� que les juifs qui constituaient 0,03% de la population poss�daient 60% des capitaux sur le march� de ce riche pays. Tous les autres partenaires, Anglais, Boers, Indiens et Africains de souche �taient en concurrence pour les 40% restants.

Le pouvoir de l�argent se retrouve transf�r� dans le domaine de l�orientation spirituelle par la structure f�odale des m�dias. Tout en haut, se trouvent les seigneurs des m�dias, les propri�taires. Ils d�l�guent l�autorit� � des lieutenants de toute confiance, les r�dacteurs en chef, qui � leur tour, choisissent des soldats loyaux. La structure n�est pas isol�e mais li�e aux structures financi�res et commerciales, les principaux financeurs. Les financeurs sont plus importants que les lecteurs. En Angleterre, le Daily Herald, un journal vis� parce qu�il favorisait l��mergence d�une pens�e sociale, se retrouva en faillite. Il avait cinq fois plus de lecteurs que le Times, mais n�attirait que la moiti� des ressources publicitaires. La publicit� compte pour environ 75% des ressources d�un journal moyen. Dans le cas des cha�nes de radio et de t�l�vision, cette proportion atteint presque 100%. Il ne fait aucun doute que les m�dias ne rendent compte qu�� des patrons payeurs, une poign�e de privil�gi�s qui sont membres d�un club �litiste.

Contrairement � la croyance conventionnelle, le m�dium n�est pas le message. Les m�dias ne sont pas du domaine des affaires non plus. Lev Chernoi, un multimillionaire russo-isra�lien qui a vendu son vaste empire m�diatique � un autre acolyte juif, M. Berezovsky, l�a dit de fa�on concise dans un r�cent entretien : �Les m�dias, c�est de la politique�. Les m�dias sont l�outil pour formater l�opinion publique, pour modeler la conscience d�une nation. Il fut un temps o� le lectorat alimentait � son tour les journaux en opinions. Mais c�est bien fini : les gens ordinaires continuent � poss�der la plus grande partie du corps de l�Am�rique, et ils sont ses muscles, mais les nerfs et le cerveau ont �t�

confisqu�s par le club des seigneurs des m�dias alli�s aux chefs de la finance et du commerce, le nouveau pouvoir dominant dans le monde entier. Ce sont eux qui d�cident ce que les Am�ricains pensent. Les Am�ricains ratifient leurs d�cisions sur la fa�on dont nous devrions diriger notre plan�te, depuis les for�ts amazoniennes jusqu�au moindre village palestinien assi�g�.

Le club a dispos� � sa guise de la pr�tention au pluralisme dans la presse. Les politiciens et journalistes russes qui visitent les Etats-Unis expriment souvent leur �tonnement face � l��troitesse du paysage de l�opinion exprim�e dans ce pays �norme et si h�t�rog�ne. �Vous avez r�ussi l� o� les communistes ont �chou�, voil� un refrain fr�quent. Certes, les diff�rences entre la couverture des journaux am�ricains et les informations t�l�vis�es ont quasiment disparu.

Noam Chomsky �crivait r�cemment : �Les r�dacteurs du New York Times et leurs fr�res ont refus�, et non simplement omis par inadvertance, de publier un seul mot sur l�envoi sans pr�c�dent d�un grand nombre d�h�licopt�res militaires en Isra�l. La semaine derni�re, un contrat portant sur 5,5 milliards de dollars a �t� sign� entre le Pentagone et les FID (Forces Isra�liennes de D�fense), pour des Apaches plus modernes. Ils tiennent compte de la fa�on dont la population �tasunienne pourrait r�agir. A ce jour, ce transfert massif de fonds publics a fait l�objet d�un commentaire, en tout et pour tout, dans un journal de Raleigh, en Caroline du nord. J�ai personnellement essay� d�entrer en contact avec des chefs de r�daction que je connais depuis des ann�es, sans r�sultat. La discipline et l�uniformit� sont r�ellement impressionnantes. Les gens qui pensaient que Staline avait atteint les limites du totalitarisme se trompent compl�tement�.

En fait, Joseph Staline n�avait pas � sa disposition un syst�me m�diatique aussi complaisant, ni une technologie aussi moderne. Ils n�ont pas encore mis en �uvre tout son potentiel, car les trois r�seaux les plus importants pr�voient de servir un programme d�informations unitaire et unifi� chaque soir, pour r�pandre le m�me message dans chaque foyer am�ricain. Le peintre Diane Harvey a �crit, d�sesp�r�e, �leur technique principale consiste � nourrir le public avec une vision mondiale faite � partir de substituts toxiques en lieu et place de l�information et de la v�rit�. L�esprit de la v�rit� a disparu, une version mise � jour du totalitarisme global a cristallis� en mortelle emprise sur la libert� humaine�[39].

III Paradoxalement, c�est parce qu�elle est colossale que cette machine est vuln�rable. L�asservissement et la destruction de la Palestine n�est que l�une de ses applications. �Ne demandez pas pour qui sonne le glas, c�est pour vous qu�il sonne, et nul homme n�est une �le, a dit le po�te �lisab�thain John Donne, en proclamant que l�humanit� est commune � l�homme. Ce sont les mots qui pouss�rent Ernest Hemingway � combattre pour la libert� en Espagne en 1936, parce que la libert� est indivisible. Nous avons r�p�t� ces mots en 1968 ; nous devrions les redire maintenant. Le combat pour la libert� aux Etats-Unis et la bataille pour la Palestine font partie de la m�me guerre.

Chaque fois que le Tout-puissant envoie une plaie sur terre, dit une parabole juive, il envoie le rem�de correspondant. Le rem�de r�side dans la d�mocratie. Il faudrait rendre les m�dias au peuple, les reprendre des mains des magnats. La Palestine/Isra�l devrait �tre d�mocratis�e, et des droits �gaux devraient �tre garantis aux juifs et aux gentils � �galit�. Et Portnoy serait gu�ri, sa nouvelle complainte retournerait au silence.

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Dans une certaine mesure

[D�bat � la conf�rence de l�UNESCO sur la fa�on d���tablir la v�racit� des faits�, en juin 2001.]

Le monde des m�dias �tait bien d�crit dans Scoop, le superbe roman d�Evelyn Waugh. Dans cette �uvre, bien que l�intrigue principale se d�roule en Afrique, les sc�nes les plus pertinentes se situent � Fleet Street, dans le bureau de Lord Copper, patron du Daily Beast. Ce magnat de la presse demandait parfois � son r�dacteur international, est-ce que Yokohama est la capitale du Japon ? Ou encore, Hong Kong nous appartient-elle ? Le r�dacteur n�avait que deux r�ponses �correctes� � sa disposition. Lorsque Lord Copper avait raison, il lui disait : "absolument, Lord Copper". Lorsqu�il avait tort, il lui r�pondait, "dans une certaine mesure, Lord Copper". Absolument et dans une certaine mesure, balisent le discours m�diatique autoris�. Nous autres, journalistes, sommes des cr�atures d�pendantes. Nous aimerions �tre honn�tes et sinc�res, mais nous devons penser � notre salaire et � notre carri�re. Si nous franchissions les limites impos�es par nos employeurs, les empires m�diatiques, il nous faudrait imm�diatement chercher un autre boulot.

Pour ce qui est de la Palestine, le champ du discours autoris� est aussi �troit que la taille de Zuleika Dobson. Disons qu�il s�ajuste aux limites du discours officiel juif isra�lien, du Meretz � Sharon. Si nous comparons avec l�Afrique du Sud d�avant Mandela, il est comparable au discours officiel blanc, des nationalistes jusqu�aux progressistes, sans y inclure l�ANC. A mon avis, ce discours est celui de l�exclusion, et m�me de la supr�matie. Il est un pilier important de la domination juive en Palestine. Il n�offre pas l��galit�, ni m�me un avenir s�curis� aux habitants du pays. Mais il est le seul discours autoris�. Vous avez deux possibilit�s : soit vous �tes en faveur de la cr�ation de bantoustans pour les Palestiniens, ce qui vous place r�solument dans le camp des Isra�liens �progressistes� ; soit vous soutenez la d�portation massive et le nettoyage ethnique, et vous suivez alors la ligne dure des faucons. Ces bornes sont les fronti�res intangibles du discours. Quiconque traverse la fronti�re pour d�fendre l��galit� des Juifs et des Gentils en Terre sainte, se retrouve seul dans le d�sert. Sa voix sera r�duite au silence, peut-�tre pour toujours.

Je sais cela pour l�avoir v�cu. J�habite Jaffa, une ville � la population m�lang�e. Il y a des Palestiniens, des Marocains, des Juifs ashk�nazes isra�liens, des Russes, et nous vivons tous ensemble, de fa�on assez harmonieuse. Mais un grand nombre de gens qui sont n�s � Jaffa vivent dans des camps de r�fugi�s, car on leur interdit de revenir chez eux, en raison de leur religion ou de leur ethnie. Je trouve moralement insoutenable qu�un Juif de New York, Paris ou Novossibirsk, comme moi, puisse venir habiter � Jaffa, tandis qu�un homme qui est n� dans cette ville, n�a pas le droit de revenir vivre chez lui. Je me suis prononc� en faveur du retour des r�fugi�s palestiniens et j�ai imm�diatement perdu mon emploi � Haaretz, qui est pourtant le plus progressiste des journaux isra�liens.

La couverture m�diatique de la question palestinienne est particuli�re pour une simple et bonne raison. Nous avons mis en place un vocabulaire sp�cifique pour rapporter l�actualit� locale. Si je tuais Ahmad par exemple, il serait relat� qu�"Ahmad a �t� tu� par un Isra�lien". Mais si, � Dieu ne plaise, Ahmad me tuait, vous apprendriez alors qu�"un Juif a �t� assassin�". Comme dans Dr Jekyll and Mr Hyde, un Isra�lien peut tuer ; mais si un Isra�lien est tu�, il se transforme en Juif. Il est absolument interdit de parler d�atrocit�s ou d�assassinats commis par des Juifs. Les Juifs sont, pour toujours, des victimes. Il semble souvent que nous ayons trois nationalit�s en Palestine : les Juifs, les Isra�liens et les Palestiniens. Les Isra�liens peuvent commettre des crimes, mais ce sont des Juifs innocents � toujours innocents � qui sont assassin�s. Si vous confondez ces deux mots et si vous dites d�un assassin qu�il est juif, vous serez trait� d�antis�mite et vous perdrez probablement votre boulot.

Parler de notre histoire ne devrait pas �tre si compliqu�. Cela devrait m�me �tre plus simple qu�en bien des endroits du monde, o� la situation est autrement �pineuse. Le droit � l�autod�termination nationale, y compris l�autonomie ou l�ind�pendance, n�est pas quelque chose de facile � concr�tiser, bien des Corses vous le diront. La question de la Palestine devrait �tre plus facile � expliquer, car ce qui est en jeu n�est pas l�autod�termination nationale, mais bien les droits humains les plus �l�mentaires. Le Kosovo ? Au Kosovo, les Albanais �taient victimes de discrimination, et de pers�cutions de la part des autorit�s serbes, mais ils ont toujours eu, dans les faits, le droit de vote et le gouvernement yougoslave ne les a jamais priv�s de leur nationalit�. Ils �taient des citoyens confin�s, des citoyens de deuxi�me classe, mais des citoyens quand m�me. Les Kurdes en Turquie ? Eux aussi peuvent voter.

La couverture m�diatique en Palestine devrait �tre plus ais�e, mais elle est plus difficile. Un journaliste peut �crire et parler de probl�mes marginaux, par exemple des colons juifs au-del� de la Ligne Verte. Mais on n�est pas autoris� � remettre en question la domination juive en Palestine qui repr�sente le fondement de l�Etat. Nous ne sommes pas autoris�s � dire que les Palestiniens n�ont pas le droit de vote, pas le droit de se d�placer dans leur propre pays, pas le droit de retourner chez eux, dans le seul pays qu�ils aient jamais connu.

A mon avis, le parti pris des m�dias au sujet de la Palestine repr�sente une source immense d�enseignement. En effet, cela en dit long sur le fonctionnement du pouvoir aux Etats-Unis et en Europe. Cela nous apporte aussi une connaissance pr�cieuse sur le monde obscur des �empires m�diatiques�, connaissance dont les journalistes aux ordres ne peuvent gu�re se faire l��cho, occup�s qu�ils sont � �crire �Absolument �.

La raison en est �vidente. Trop nombreux sont ceux, parmi nos magnats de la presse, qui approuvent la notion de supr�matie juive, et ils sont pr�sents aux quatre coins de la plan�te. Conrad Black, par exemple, est en Angleterre, et il poss�de de nombreux journaux au Canada, aux Etats-Unis, et en Isra�l. Dans notre pays, il poss�de The Jerusalem Post. Lorsqu�il a achet� ce journal, il a licenci� le personnel et embauch� des gens qui partageaient ses opinions. C�est un sioniste de droite, un partisan z�l� de la supr�matie juive.

Aux Etats-Unis, ils sont trop nombreux pour qu�on puisse les compter. Mentionnons tout de m�me Mortimer Zuckerman, un magnat de la presse, actuellement � la t�te de la Conf�rence des Organisations Juives Am�ricaines, le �paternel� de tous les groupes juifs en Am�rique. Il est l�un des hommes les plus riches du pays ; il a fait fortune en sp�culant dans l�immobilier et poss�de le troisi�me plus gros tirage parmi les magazines hebdomadaires am�ricains dignes de ce nom, US News and World Report. Il poss�de aussi le tablo�de The Daily News, populaire aux deux sens du terme, �galement parmi les plus vendus � New York et dans le New Jersey. En principe, ses journaux d�fendent l�impitoyable loi du march�. Avec une exception cependant : une fois l�an, ils appellent � offrir une subvention g�n�reuse � Isra�l, pay�e par le contribuable am�ricain. Deux anciens premiers ministres isra�liens, Netanyahou du Likoud des faucons, et Barak du l�g�rement moins belliciste Parti travailliste, ont soutenu Zuckerman dans sa campagne pour diriger la Conf�rence des Pr�sidents des Grandes Organisations Juives. Si l�on se place � la gauche du Ku Klux Klan, cette association des cinquante deux chefs des organisations juives am�ricaines repr�sente le groupe politique le plus fanatique des Etats-Unis. Haaretz a r�cemment relat� que Mortimer Zuckerman avait r�pudi� son �pouse shiksa[40], afin d�obtenir ce si�ge convoit�. Tant qu�il demeurait l��poux d�une femme non-juive, ses coll�gues, milliardaires juifs, ne lui accordaient pas leur confiance. Et c�est l� l�un des �diteurs les plus influents des Etats-Unis.

De l�autre c�t� du globe, en Russie, les cha�nes de t�l�vision et les journaux appartiennent aussi � des citoyens isra�liens. L�un d�eux, Vladimir Gusinsky, a d� se s�parer de son canal de TV. Mais son personnel, extr�mement pro-isra�lien, fut rapidement embauch� par une autre cha�ne, appartenant � un autre citoyen isra�lien, M. Chernoi. En 1985, il �tait comptable et touchait un salaire mensuel de 100 dollars. Aujourd�hui il p�se 5 milliards de dollars, poss�de pratiquement toutes les usines d�aluminium de Russie, et vit dans une banlieue r�sidentielle de Tel Aviv. Ces jours-ci, il est mis en examen pour 34 meurtres, blanchiment d�argent et appartenance � la maffia russe. Derni�rement, dans une histoire dr�le, on le citait disant : �les m�dias n�ont rien � voir avec les affaires ; les m�dias c�est la politique et l�influence.� M. Chernoi utilise son empire m�diatique pour an�antir, en Russie, toute critique envers Isra�l.

J�ai rencontr� r�cemment un jeune militaire russe, attach� d�ambassade dans une capitale occidentale. Il m�a dit : votre situation en Isra�l est semblable � la n�tre, mais nous avons la Tch�tch�nie � plus de mille kilom�tres, alors que vous l�avez juste � c�t� de chez vous. Je lui demandai alors, voulez-vous dire que les Tch�tch�nes n�ont pas le droit de vote ? Il �tait stup�fait. Il ne savait pas que les Palestiniens n�ont pas le droit de voter. Les empires m�diatiques des citoyens isra�liens Gusinsky, Chernoi, et Berezovsky, ont bien pris soin de cultiver l�ignorance de ce jeune russe et de tous ses compatriotes.

Ce groupe international d�empires m�diatiques juifs, de Washington � Moscou, n�est pas assujetti aux int�r�ts d�Isra�l. Mais soutenir Isra�l fait partie de son programme. En priorit�, dans ce programme, il y a la globalisation et le n�olib�ralisme ; ce qu�il appelle �la libert� du march�. Sur le plan politique, il a tendance � se m�fier de la d�mocratie et des libert�s individuelles, tout en exigeant de fa�on continuelle la libert� pour les entreprises.

Le soutien mutuel est lui aussi bien plac� sur la liste des priorit�s. Lorsque Gusinsky a �t� mis en examen pour d�tournement de fonds, le New York Times et le Washington Post ont publi� des �ditoriaux et articles de fond pratiquement identiques, en soutien � la �presse russe ind�pendante�. �Ind�pendante� semble �tre ici un mot cod�, qui signifie �appartenant aux Juifs�.

Ceci devrait provoquer une s�rieuse inqui�tude. Lorsqu�un homme d�affaire �gyptien a achet� Harrods � Londres, les journaux ont laiss� �clater leur fureur. Les titres se sont enflamm�s, �des �trangers s�emparent de notre h�ritage national�. En Isra�l, aucun intrus n�est autoris� � poss�der un journal. Il y eut un riche juif russe, Gregory Lerner, qui essaya d�acheter un journal en Isra�l. Il fut condamn� � six ans de prison, pour diff�rents crimes en liaison avec la maffia. Il est int�ressant de remarquer que ses d�lits ne d�rangeaient personne jusqu�� ce qu�il tente de s�introduire dans le monde des m�dias. Un juif irakien a un jour repris un journal, et il s�est rapidement retrouv� en prison. Parce que les m�dias n�ont rien � voir avec les affaires. Les m�dias sont le syst�me nerveux d�un pays.

Pour vous, Europ�ens et Am�ricains, il me semble que la question de la Palestine est beaucoup plus importante que n�importe quel autre cas d�injustice. Parce qu�elle est la preuve que ce groupe international d�empires m�diatiques juifs est devenu un tantinet trop puissant. D�apr�s mon exp�rience, les journalistes juifs peuvent �tre aussi objectifs que les autres. En fait, la meilleure couverture de la question palestinienne est faite par des journalistes juifs, de Susanne Goldenberg du Guardian � Gideon Levy du Haaretz. Mais il est plus facile de faire passer un chameau par le chas d�une aiguille que de trouver un magnat des m�dias objectif. On pourrait r�soudre ce probl�me en traitant les journaux comme on le ferait de pr�cieuses sources d�eau et d�autres services publics importants. A moins, bien entendu, que nous ne nous d�cidions � abandonner tous ces journaux au royaume obscur de la presse ethnique, et � construire, en repartant de z�ro, un nouveau r�seau de presse libre.

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Le bal des vampires

14 mars 2001

I Les histoires populaires de vampires donnent � leurs lecteurs de nombreuses recettes, au cas o� ils seraient victimes d'une attaque macabre. La poign�e de terre de cimeti�re fait partie des rem�des courants, il est recommand� d'avoir un chapelet de gousses d'ail � port�e de main, et le crucifix est souverain. Mais ces rem�des ne marchent pas toujours. Dans la com�die d'horreur de Roman Polansky, Le bal des vampires, le h�ros essaie de mettre en d�route un vampire juif en faisant le signe de croix. Le vampire juif lui sourit d'une mani�re qui en dit long, venue tout droit du Violon sur le Toit, et montre ses crocs ; la croix ne l'impressionne absolument pas. Ce film de Polansky me revient � l'esprit au moment o� je me penche sur la nouvelle vague de controverses au sujet de l'Holocauste.

Les �historiens r�visionnistes�, que leurs adversaires consid�rent comme des �n�gationnistes�, avaient l�intention de tenir une conf�rence � Beyrouth afin d'y comparer leurs informations sur le g�nocide nazi. L'establishment juif am�ricain, notamment l'organisation sioniste am�ricaine (ZOA, Zionist Organization of America) et la Ligue Anti-Diffamation, a exig� que cette conf�rence soit annul�e, et le gouvernement libanais a acc�d� � cette demande.

La ZOA n'a rien contre le r�visionnisme en tant que tel. C'est m�me cette organisation qui est pionni�re dans l'art de renier l'histoire, puisqu'elle a commis, aux frais du contribuable am�ricain, un opuscule intitul� : Deir Yassine : Histoire d'un mensonge. Deir Yassine, c'est ce paisible village que les groupes juifs terroristes Etzel et Lehi ont attaqu�, le 9 avril 1948, en massacrant toute la population : hommes, femmes et enfants. Mon texte intitul� �Avril est le mois le plus cruel�, est d�ailleurs consacr� � ce jour-l�.

Les r�visionnistes de la ZOA ont utilis� toutes les m�thodes de leurs adversaires, les �n�gationnistes� : ils rejettent les r�cits des t�moins oculaires survivants, de la Croix Rouge, de la police britannique, des scouts isra�lites et des autres observateurs juifs, qui ont assist� � toute la sc�ne. Ils occultent m�me les excuses pr�sent�es par Ben Gourion, puisque en fait les chefs de ces gangs �taient devenus, � leur tour, premiers ministres de l'Etat juif. Pour la ZOA, seuls le

t�moignage des meurtriers est digne de foi, sous r�serve que ces meurtriers soient juifs.

Si les victimes sont juives, alors ces m�mes organisations sionistes am�ricaines n'�pargnent aucun effort pour d�fier le r�visionnisme. Cette position douteuse sur le plan moral a sans aucun doute apport� beaucoup d'eau au moulin des congressistes de Beyrouth. A suivre leur logique, si les Isra�liens racontent des salades sur ce qui s'est r�ellement pass� en 1948, peut-�tre les souvenirs juifs sur l'Holocauste sont-ils tout aussi fallacieux.

Cela nous rappelle des r�-�valuations � la baisse d�autres calamit�s de notre �poque. Le massacre de Timisoara, en Roumanie, fut longuement rapport� par le New York Time, la BBC, CNN et consort, perp�tr� nous dit-on par Ceausescu et estim� � 90 000 victimes civiles. Ceausescu a �t� ex�cut� sommairement. Des amis de l�Occident ont �t� install�s au pouvoir, mais les enqu�teurs ind�pendants ont d�couvert que le nombre des victimes �taient finalement de 96 ! Mille fois moins que l�estimation. Les premiers reportages sur le onze septembre parlent de 60 000 morts, parmi lesquels 4000 Isra�liens. Nous savons maintenant que les victimes �taient au nombre de 3000, dont quarante Juifs. Par rapport � l�estimation, le nombre total de victimes a �t� divis� par vingt, et le nombre des victimes juives par cent !

Une telle diminution a d�j� exist� � l��poque du pogrom de Kishinev. Tout d�abord, les organisations et les t�moins juifs ont revendiqu� cinq cents morts. Le nombre a ensuite d�gringol� jusqu�� atteindre la valeur de 48, soit moins de cent fois moins. Des historiens modernes remarquent que, dans tous les pogroms de la Russie tsariste, les juifs constituaient � peu pr�s un tiers du nombre total des victimes du conflit de basse intensit� que menaient les paysans ukrainiens contre la bourgeoisie juive (que certains appellent m�me �l�Intifada ukrainienne�). C�est effectivement tr�s diff�rent de l�histoire que nous, les juifs, avons apprise � l��cole.

Le monstrueux massacre des Juifs en 1648, perp�tr� par les cosaques de Chmielnicki, �tait estim� � 500 000 victimes juives, jusqu�� ce que ce nombre soit divis� par dix par le chercheur juif moderne Jonathan Isra�l[41]. Il a m�me d�menti qu�il y ait eu un massacre de Juifs. Mais les Juifs ont souffert autant que les autres dans cette guerre civile entre les Ukrainiens, les Polonais et les Juifs.

Inspir�s par ces faits, les r�visionnistes ont marqu� quelques points et les r�cits de graisse humaine transform�e en savonnettes, ou les fournaises ardentes selon Elie Wiesel, ont �t� remis�s au placard, avec d�autres fadaises. Les r�visionnistes s�interrogent aussi sur le v�ritable nombre de victimes juives. Ce n'est pas du tout une question facile, la d�finition de qui est une victime donnant elle-m�me lieu � interpr�tation.

Un bon exemple de �d�finition de la victime� a �t� donn� dans le journal Haaretz du week-end dernier. Lorsque la guerre du Golfe prit fin, en 1991, on ne relevait qu'une unique victime isra�lienne de la guerre. Aujourd'hui, il y a, officiellement, cent Isra�liens qui sont reconnus victimes de la guerre du Golfe, et leurs descendants et collat�raux per�oivent une pension aux frais de l'Irak. Certaines de ces victimes sont mortes de stress, d'autres, n'ayant pu retirer leur masque � gaz, sont mortes �touff�es. L'article du Haaretz soutient que des plaintes en nombre beaucoup plus important ont �t� d�clar�es irrecevables par les autorit�s isra�liennes.

Pour estimer le nombre des victimes juives de la seconde guerre mondiale, les organisations juives ont pris les estimations d�avant-guerre, en ont soustrait les chiffres d�apr�s la guerre, et ont d�duit que plus de cinq millions de juifs avaient �t� tu�s. Ce nombre comprend les soldats juifs, comme mon oncle qui s�est battu � Leningrad et a p�ri pendant la bataille. Il comprend aussi les gens qui, comme mon grand-p�re d�j� �g�, sont morts de faim et de vieillesse dans le quartier juif de Stanislawow. Il comprend les victimes de maladies, du typhus et de la malnutrition. Cela fait beaucoup de monde, parce que c��tait une guerre horrible. Par exemple, en Bi�lorussie, o� les juifs �taient nombreux, la guerre a tu� une personne sur quatre, juive ou non.

Voil� pourquoi on devrait rejeter le concept m�me d�holocauste juif. Parce qu�il s�pare artificiellement les juifs tu�s, du grand nombre de leurs compatriotes et compagnons d�infortune tu�s aussi. Ce concept s�pare mon oncle, le soldat Abraham, de son fr�re de tranch�e, le soldat Yvan; alors qu�ils ont �t� tu�s par le m�me obus.

Les �r�visionnistes� ont suivi une autre voie. Ils ont mis en jeu leur carri�re et leur fortune en tentant de d�molir ce qu'ils appellent le "mythe de l'Holocauste". On peut comprendre leur int�r�t. Aujourd'hui, n'importe qui peut mettre en doute ouvertement l'Immacul�e Conception ou (pourquoi pas) d�fier les mythes fondateurs d'Isra�l. Mais le culte de l'Holocauste jouit d'un interdit exorbitant, qui a force de loi, frappant toute enqu�te qui pourrait �tre de nature � jeter un doute sur son dogme sacr�. Les dogmes ont le don d'attirer les esprits critiques. Toutefois, derri�re cette muleta �carlate, les cornes du taureau chargeant ne transpercent que du vide. Les disputes sur les chambres � gaz et la production de savon sont peut-�tre fort int�ressantes, mais elles sont compl�tement hors-sujet car o� est donc le matador ?

II Une avanc�e courageuse a �t� effectu�e par Norman Finkelstein dans son ouvrage devenu best-seller L�industrie de l'Holocauste. Toutefois, il y a une diff�rence importante entre Finkelstein et les historiens r�visionnistes rassembl�s � Beyrouth. Finkelstein, fils de survivants de l'holocauste, s'est gard� de toute bataille de chiffres ill�gale et s'est focalis� sur la construction id�ologique du culte de l'Holocauste.

Et il a dr�lement bien fait. Une organisation juive, appel�e �Avocats Sans Fronti�res� a m�me �t� jusqu'� lui intenter un proc�s, en France. Ces avocats ne s'�taient absolument pas manifest�s, quand la machine l�gale isra�lienne avait prononc� une peine probatoire - d�risoire - de six mois, � l'encontre du meurtrier juif d'un enfant non-juif. Ils n'avaient pas lev� le petit doigt lorsque la jeune Suad, quinze ans, plac�e en isolement total et victime de tortures psychologiques, s'�tait vue refuser toute assistance juridique. Ils brillent par leur absence dans les tribunaux militaires isra�liens o� un simple officier juif peut prononcer une sentence d'emprisonnement de longue dur�e contre un civil non-juif, sur la base de pr�somptions tenues secr�tes. Apparemment, ces avocats-l� tiennent compte de certaines fronti�res.

Finkelstein s'est mis en t�te d'explorer le secret de notre charme juif discret, un charme qui ouvre les c�urs am�ricains et les coffres des banquiers suisses. Sa conclusion est que nous y arrivons en faisant appel aux sentiments de culpabilit� des Europ�ens et des Am�ricains. "Le culte de l'Holocauste a montr� qu'il �tait une arme id�ologique irrempla�able. En la d�ployant, l'une des puissances militaires les plus redoutables du monde, avec un palmar�s horrifiant en mati�re de droits de l'homme, se pr�sente elle-m�me comme un Etat-victime, et le groupe ethnique le plus prosp�re aux Etats-Unis a acquis le statut de victime". Finkelstein proc�de � une analyse brillante du culte de l'Holocauste, et aboutit � une d�couverte bouleversante : ce n'est qu'une construction chancelante de quelques clich�s cousus du fil blanc de la voix geignarde d'Elie Wiesel, depuis sa luxueuse limousine.

Finkelstein n'a pas pleine conscience de l'importance de sa d�couverte, puisqu'il croit encore que le culte de l'Holocauste est un grand concept, venant tout juste apr�s l'invention de la roue. Il a permis de r�soudre le probl�me �ternel des riches et des puissants, celui de se d�fendre contre l'envie et la haine des pauvres et des exploit�s. Il a permis � Mark Rich et autres escrocs de tricher et de voler, il a permis � l'arm�e isra�lienne d'assassiner des enfants et d'affamer des femmes impun�ment. Cette opinion est partag�e par de nombreux Isra�liens. Ari Shavit, �ditorialiste connu du journal Haaretz, l'a fort bien exprim�e en 1996, quand l'arm�e isra�lienne a tu� plus de cent civils r�fugi�s � Cana, au Liban : "Nous pouvons assassiner en toute impunit� : le mus�e de l'Holocauste, c'est bien chez nous ?". Boaz Evron, Tom Segev et d'autres essayistes isra�liens ont d�velopp� cette m�me id�e.

On peut r�sumer la th�se de Finkelstein comme suit. Les Juifs ont r�ussi � r�soudre la quadrature du cercle, ils ont r�solu le probl�me sur lequel butaient l'aristocratie et les millionnaires ordinaires. En substance, ils ont r�ussi � d�sarmer leurs ennemis en faisant appel � leur compassion et � leur complexe de culpabilit�.

III J'admire Finkelstein de continuer � croire en la bont� de c�ur de l'homme, son semblable. J'aurais aussi tendance � penser qu'il croit encore aux contes de f�es.

A mon humble avis, les sentiments de compassion et de culpabilit� peuvent, � la rigueur, vous procurer un bol de soupe gratis. Mais pas un nombre incalculable de milliards de dollars. Finkelstein n'est pas aveugle. Il a remarqu� que les Gitans, autres victimes des nazis, ont re�u des queues de cerises de la part de la �compatissante� Allemagne. La capacit� des Am�ricains � se sentir collectivement coupables vis-�-vis de leurs victimes vietnamiennes (5 millions de morts, un million de veuves, plusieurs �quivalents des bombardements de Coventry, arros�s de gaz orange), a �t� �valu�e r�cemment, par le Secr�taire � la d�fense William Cohen : "Il n'y a pas lieu de pr�senter des excuses (et encore moins des d�dommagements). Une guerre est une guerre". Bien que disposant de toute l'information, Finkelstein, s'ent�tant � vouloir faire peur au vampire, se cramponne � son crucifix.

Quelle est la source d'�nergie qui alimente l'industrie de l'Holocauste ? Ce n'est pas une question oiseuse, ni th�orique. Actuellement en Palestine, la fabrication d'une nouvelle trag�die bat son plein, avec le lent �touffement de ses villes et villages. Chaque jour, un arbre est d�racin�, une maison est d�molie, un enfant est assassin�. A J�rusalem, les Juifs c�l�brent Pourim en faisant un pogrom contre des Gentils, et cela donne lieu � un entrefilet � la page six des quotidiens locaux. A H�bron, les fans de Kahane ont c�l�br� Pourim devant la tombe du tueur en s�rie, Goldstein. Ce n'est vraiment pas le moment de faire sa chochotte.

Dans Ulysse, le personnage Bloom exprime les sentiments de son cr�ateur James Joyce envers le concept sanglant de lib�ration irlandaise en l�chant un pet en direction de l'�pitaphe d'un combattant pour la libert� de l'Irlande. Mes grandsparents, mes tantes et oncles sont morts durant la Deuxi�me Guerre mondiale. Mais je jure, sur leur m�moire, que si je pensais que le sentiment de culpabilit� autour de l'Holocauste devait causer la mort d'un seul enfant palestinien, je transformerais imm�diatement le m�morial de l'Holocauste en pissoti�re.

Le pathos du culte de l'Holocauste et la facilit� avec laquelle il r�ussit � pomper des milliards sont les preuves tangibles de l'existence d'un r�el pouvoir derri�re cette industrie. Ce pouvoir est obscur, invisible, ineffable, mais bien r�el. Il ne s'agit pas d'un pouvoir d�riv� de l'Holocauste. C'est l'inverse : le culte de l'Holocauste correspond � l'�talage des muscles de ceux qui exercent le pouvoir r�el.

Dans la nouvelle ferveur religieuse des Etats-Unis, parfois appel�e �jud�ochr�tienne�, l�Holocauste a d�tr�n� la Passion du Christ, la cr�ation d�Isra�l a remplac� la r�surrection, et cela confirme la centralit� des Juifs dans le discours am�ricain.

C'est pourquoi tous les efforts des r�visionnistes sont peine perdue. Les gens qui font la promotion de ce culte pourraient faire la promotion de n'importe quoi, �tant donn� qu'ils dominent compl�tement le discours public. Le culte de l'Holocauste est juste une manifestation, � petite �chelle, de ce dont ils sont capables. Les repr�sentants de ce Pouvoir, confront�s aux r�v�lations de Finkelstein, se contenteraient vraisemblablement d'esquisser un sourire entendu.

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Banquiers et voleurs

Octobre 2001

I "L'Holocauste suisse : un mythe", titrait le Times samedi dernier (13 octobre), baissant ainsi le rideau sur ce qui restera dans les annales comme un cas odieux d'extorsion de fonds et de pure escroquerie. Tout avait commenc� en 1995, lorsque deux personnalit�s notables, Edgar Bronfman, pr�sident du Congr�s juif mondial, et Abraham Burg, �toile montante du monde politique isra�lien, avaient demand� � rencontrer les dirigeants des banques suisses, se disant charg�s d'une mission humanitaire. "Vous avez dans vos coffres des milliards de dollars d�pos�s par des juifs avant la seconde guerre mondiale", leur avaient-ils dit. "Nous voulons que ces d�p�ts soient imm�diatement restitu�s aux survivants de l'holocauste. Faites en sorte qu'ils puissent au moins finir leur existence dans un certain confort." Bronfman et Burg sont des hommes influents auxquels banques et compagnies d'assurance accordent g�n�ralement une oreille attentive.

Edgar Bronfman est l'heureux h�ritier des milliards de son p�re, Sam. Ce dernier a fait fortune gr�ce au trafic ill�gal d'alcool aux Etats-Unis : il fabriquait ses spiritueux au Canada et les passait en contrebande par les Grands Lacs, par l'interm�diaire de son r�seau de gangsters. Cela se passait � l'�poque de la fameuse Prohibition. Mais Sam Bronfman d�gageait plus de profits encore de son activit� de requin de la finance. Peu avant sa mort, un journaliste lui ayant demand� quelle �tait la plus grande invention de l'Homme, il avait r�pondu, "le pr�t � int�r�t".

Des capitaux extorqu�s par des moyens criminels et en pressurant des d�biteurs peuvent aussi faciliter les carri�res politiques. Il en va ainsi dans la politique juive, tant il est vrai que l�on n'a pas besoin d'�tre �lu pour devenir quelqu'un d'important. Il suffit de louer deux pi�ces dans une tour et d'apposer une plaque du genre, "Association des Juifs du monde", "Assembl�e des Survivants" ou "Front de lib�ration juive", et l'affaire est faite. Aucun brevet ne prot�ge ces appellations. Le Congr�s juif mondial de Bronfman n'�tait rien d'autre, au d�part, qu'une entit� minuscule au nom grandiloquent. Avant Bronfman, ce Congr�s �tait pr�sid� par tel ou tel personnage d'allure patriarcale, comme Nahum Goldmann, mais cela ne faisait de mal � personne. Avec Bronfman, changement de d�cor, le Congr�s

juif mondial devient un centre de pouvoir.

Abraham Burg (Avrum pour les intimes), pr�sident du parlement isra�lien (Knesset) et candidat � la pr�sidence du Parti travailliste, est le fils d'un homme politique isra�lien connu, leader du parti national religieux, qui a servi tous les gouvernements d'Isra�l en qualit� de ministre, quarante ann�es durant, jusqu'� sa mort. Avrum a suscit� un beau toll�, lors de l'�mission Nightline de la cha�ne de t�l�vision am�ricaine ABC, le 2 ao�t dernier, lorsqu'il a dit que les Palestiniens �taient "des gens auxquels on ne marierait pas sa fille ". Avrum avait besoin d'un chaperon pour stimuler sa carri�re politique, au moment m�me o� Bronfman avait, lui, besoin d'un partenaire isra�lien fiable, pour r�aliser son plan.

Aucune banque ni aucune compagnie d'assurance ne saurait se permettre de refuser de recevoir des personnages aussi importants. Apr�s avoir oppos� une r�sistance de principe, les nains de jardin helv�tiques c�d�rent, et les �chefs titulaires� des Juifs repartirent avec leur gros pactole. "Ah l� l�... ces Juifs veulent voler nos banques et nos compagnies d'assurance sous pr�texte de leur holocauste", ont probablement fulmin� les Suisses. Mais ils se trompaient.

Alors que cette histoire avait commenc� comme une nouvelle version des Protocoles des Sages de Sion, la suite se d�roule plut�t selon le sc�nario du film L�arnaque. Six ans ont pass�, mais pratiquement pas un dollar n'est ressorti des griffes des commissions internationales cr��es par Bronfman et Burg. Les survivants juifs de l'holocauste n'ont quasiment rien re�u. L�argent avait �t� subtilis� par ceux-l� m�me qui exigeaient r�paration pour les victimes. R�cemment, un journal de grande audience, le Los Angeles Times, �crivait[42] :

"Une commission internationale, cr��e afin de r�soudre les contentieux d'assurances concernant la p�riode de l'holocauste, aurait vers� plus de trente millions de dollars en salaires, frais d'h�tel et encarts publicitaires dans la presse, ne distribuant que trois millions de dollars aux h�ritiers." Les membres de la commission ont fait de celle-ci une agence de voyage de luxe et un club de loisirs. Le Los Angeles Times poursuivait : "Les documents montrent que, depuis 1998, la commission a tenu plus de 18 congr�s, r�unissant jusqu'� une centaine de participants, dans des grands h�tels de Londres, J�rusalem, Rome, Washington et New York". En ce qui concerne, cette fois, la question du travail forc�, le journal The Independent indique :que, "tandis que les victimes de l'holocauste recevront (peut-�tre) entre 2.500 et 7.500 dollars, les juristes juifs qui ont n�goci� l'arrangement recevront chacun des honoraires d�passant le million de dollars"[43].

Le Times r�v�le que les banques suisses ont v�rifi� les comptes dormants et qu'elles ont constat� qu'ils n'appartenaient m�me pas � des victimes juives de l'holocauste. Ils appartenaient, pour la plupart, � "des personnes tr�s ais�es, non juives, qui avaient oubli� leurs bas de laine".

Si les Suisses ont effectivement pay� un milliard et demi de dollars � Bronfman et Burg, ce n'est certainement pas parce que les r�criminations de ces deux personnages les ont convaincus. Ils ont d�bours� cette somme parce qu'ils n'avaient pas le choix. Bronfman (avec Mark Rich) �tait un important soutien du Pr�sident Bill Clinton, et Clinton, sans aller jusqu�� bombarder Zurich, a appuy� la requ�te avec des moyens beaucoup plus persuasifs.

Certains �l�ments de cette histoire commencent � faire surface. C'est le cas, notamment, dans l'ouvrage de Normam Finkelstein, professeur � l'universit� de New York. Devenu un best-seller, L'industrie de l'Holocauste[44]a �t� l�objet de nombreuses controverses. Finkelstein s'est insurg� contre les m�thodes d'extorsion de fonds pratiqu�es par les organisations juives. Ces derni�res l'ont accus� de mensonge et d'antis�mitisme. Aujourd'hui, un an apr�s la parution de son livre, de nouveaux d�tails, inattendus et croustillants, sur des man�uvres sordides commencent � transpirer. Si ces informations sont confirm�es, nous avons affaire � la plus grande escroquerie du XXe si�cle.

Apparemment, le professeur Finkelstein a commis quelques erreurs : au grand dam des pourfendeurs de Juifs, les victimes de l'escroquerie n'ont pas �t� seulement les banques et les compagnies d'assurances, mais aussi des gens ordinaires, d'origine juive. Et, pour le grand embarras des Juifs, les truands �taient les dirigeants juifs autoproclam�s, qui pr�tendaient repr�senter le peuple juif.

II L'homme qui est � l'origine de cette d�couverte est bien diff�rent du professeur new-yorkais Finkelstein. Martin Stern est un homme d'affaires britannique prosp�re et tr�s engag� dans les affaires immobili�res, ainsi que dans la cause jud�osioniste. Il travaille � Londres et passe le week-end dans son vaste appartement du quartier orthodoxe de J�rusalem. Il ne rate pas une pri�re � la synagogue de quartier, pratique la charit� et aime sinc�rement Isra�l.

Sa rencontre fortuite avec un banquier suisse � Villar, prestigieuse station des Alpes suisses, a �t� � l'origine du �montage� des revendications relatives � l'holocauste. Le banquier raconta � Stern une anecdote int�ressante. Sa banque, l'Union Suisse (USB), en proc�dant � un inventaire informatique de ses comptes pour 1987, avait d�couvert qu'elle d�tenait de nombreux comptes �dormant� depuis 1939. Les dirigeants de la banque en vinrent � conclure que ces quarante-cinq millions de francs suisses environ (�quivalant � environ 30 millions de dollars) appartenaient vraisemblablement � des juifs morts pendant ou apr�s la derni�re guerre.

"Nous ne voulions pas conserver de l'argent qui ne nous appartenait pas", lui avait expliqu� l'honn�te banquier suisse, "c'est pourquoi nous avons demand� au Congr�s juif mondial de nous aider � trouver les h�ritiers de ces fonds". Le Congr�s avait alors r�pondu : "Ce n'est pas � l'ordre du jour". Les Suisses, vex�s

de cette rebuffade, transf�r�rent les quarante-cinq millions � la Croix Rouge.

Cette histoire frappa Martin Stern qui l'�voqua � la radio isra�lienne. Quinze jours apr�s, �incidemment�, Bronfman et Burg frappaient � la porte de la Corporation des banques suisses, exigeant le grisbi. Comme nous l'avons d�j� indiqu�, ils l'ont obtenu. Mais, petit d�tail, ils l'ont gard� pour leurs menues d�penses personnelles. Martin Stern, se sentant en partie responsable, s'est efforc� de suivre les d�veloppements de l'affaire.

Il s�inqui�tait de plus en plus quant � la mani�re dont "l�argent de l'holocauste" �tait manipul�. Apr�s d�duction des salaires de ses membres, la �Conf�rence des R�clamations� d�pensa 43 millions de dollars dans des envois de colis alimentaires aux juifs de Russie. Bronfman et Burg n'ont pas �voqu� ce sujet lorsqu'ils sont all�s demander aux banques suisses d'acc�l�rer le paiement aux survivants et aux ayants droit l�gitimes. Leurs priorit�s auraient-elles chang� ?

Des circonstances familiales ont amen� Stern � prendre connaissance d'une histoire li�e au scandale des Assurances Generali. Avant la Seconde guerre mondiale, Generali �tait une grande compagnie d'assurances italienne, dont les propri�taires �taient des juifs italiens. "Avant la guerre, de nombreuses compagnies d'assurance �taient entre les mains de juifs, et il faut savoir qu'� cette �poque-l�, l'assurance �tait la banque des gens modestes", explique Stern. La Generali poss�dait des biens consid�rables en Palestine, ainsi que dans les Balkans et, bien s�r, en Italie. En d�pit de la guerre, du fascisme italien et de l'holocauste, la Generali a conserv� ses relations avec les juifs, ne voulant pas suivre l'exemple des Suisses et des Allemands, mais elle a ni� avoir conserv� une trace quelconque des polices d'assurances conclues avant-guerre. Stern a men� l'enqu�te, � ses frais, et a r�ussi � localiser les entrep�ts secrets o� les patrons de Generali conservaient les contrats d'avant-guerre. Il a d�couvert que la soci�t� devait des sommes colossales aux h�ritiers de ses assur�s. Contrainte par sa d�couverte, la Generali a chang� d'attitude et accept� de payer, en manifestant le d�sir de liquider ses dettes aupr�s de chacun de ses assur�s, individuellement.

III Ainsi, si la personne d�c�d�e n��tait pas juive, ses h�ritiers �taient libres de retirer la valeur de son assurance directement aupr�s de la compagnie d'assurances ou de la banque concern�e. Mais, comme vous l'avez certainement subodor� depuis le d�but, nous, les juifs, nous ne sommes pas comme les autres. Nous sommes diff�rents des autres, parce que nous sommes plus na�fs que la moyenne. C'est pourquoi nous trouvons normal de passer par un interm�diaire - les responsables juifs - pour traiter avec le vaste (et largement gentil) monde.

Depuis 1950, les dirigeants des juifs ont fait fortune en s'�rigeant en interm�diaires, les compensations (financi�res) n'allant pas directement aux ayants droit et aux rescap�s, mais atterrissant dans les mains avides de ces

dirigeantss. Les juifs isra�liens �taient suppos�s recevoir d�dommagements et pensions via des canaux financiers isra�liens, tandis que les Juifs europ�ens re�urent leur argent directement des Goys. Curieusement, les survivants pay�s par des interm�diaires juifs ont toujours re�u moins, et parfois beaucoup moins. L'Etat juif, les banques juives et les organisations juives se sont sucr�s sur chaque transaction, et ils ont pour cela tir� sur toutes les ficelles financi�res imaginables. Lorsqu'en Isra�l l'inflation flambait, les pensions vers�es aux survivants de l'holocauste �taient immanquablement index�es � un taux inf�rieur, tandis que les banques avaient toujours du retard dans leurs versements.

Lorsque les juifs russes arriv�rent massivement en Isra�l, les dirigeants juifs sign�rent un accord avec l'Allemagne pour financer les rescap�s. Une part �norme des fonds donn�s par l'Allemagne resta entre les mains des organisations juives, des interm�diaires et autres r�partiteurs.

Quiconque faisait confiance � nos fr�res juifs l'avait dans le baba, puisque aussi bien escroquer leurs coreligionnaires est le passe-temps favori des escrocs juifs, banquiers ou dirigeants. Un cynique pourrait dire que la notion m�me de peuple juif est une invention g�niale de ces escrocs. Du temps de nos grands-parents, cela ne marchait pas aussi bien, car les Juifs savaient parfaitement qu'un escroc juif �tait capable de rouler un juif aussi facilement qu'un goy, et m�me, peut�tre, plus facilement. Mais, de nos jours, nous avons oubli� cette importante notion.

IV Apr�s que Martin Stern eut retrouv� les polices d'assurances, la Generali accepta de coop�rer et de payer. Mais les hommes politiques isra�liens et juifs voulaient rester en piste. Ils n�goci�rent une convention d'agr�ment avec la Generali, au nom des porteurs de polices d'origine juive. C'�tait une id�e incroyable ! Que les juifs soient un groupe religieux ou un groupe ethnique, peu importe : s'ils ont souscrit des assurances-vie, c'est certainement � titre personnel. De plus, ils n'ont jamais mandat� un quelconque politicard isra�lien pour les repr�senter. Mais les hommes politiques n�goci�rent l'accord, re�urent � ce titre cent millions de dollars qu'ils baptis�rent �Fonds Generali�, et s�en servirent imm�diatement comme s�il s�agissait de leurs propres �conomies. Ils ont oubli� de d�fendre les int�r�ts des souscripteurs juifs, clients de la Generali, � moins qu'ils n'aient jamais consid�r� ces int�r�ts que comme une clause de style.

En juin 2001, le �Fonds Generali� n�avait liquid� que 72 dossiers sur 1250. Les autres souscripteurs ont �t� laiss�s pour compte, souvent d�bout�s sans motif, ou m�me n�ont jamais re�u de r�ponse. En d�sespoir de cause, certains s'adress�rent aux Italiens, qui pay�rent sans barguigner. Encore une preuve, si besoin �tait, que les juifs n'ont aucun besoin d'interm�diaires juifs. Au m�me moment, les gardiens du Fonds proc�daient � 270 �paiements gracieux, � titre humanitaire�. Ils envoy�rent des colis alimentaires aux Juifs russes, afin de les attirer en Isra�l. Je suis s�r que les assurances Generali auraient �t� ravies de nourrir les juifs russes afin d'augmenter leur z�le sioniste, mais pourquoi nos hommes politiques isra�liens ne les ont-ils pas invit�es � le faire, quand ils n�gociaient leur

fameuse convention avec cette compagnie ?

Martin Stern a d�couvert que les �g�rants� du Fonds Generali prenaient de plus en plus fr�quemment l'avion pour l'Italie aux frais du Fonds, et puis un beau jour, cela ne leur suffit plus et ils exig�rent de Generali des �moluments substantiels. L'affaire traversa l'Atlantique, et les plaignants am�ricains d�couvrirent que leurs r�clamations �taient �r�gl�es� par nos fameux hommes politiques. Les organisations juives am�ricaines prirent la d�fense de leurs comparses isra�liens. Lawrence Eagleburger, ancien ministre des Affaires �trang�res am�ricain, joua un r�le cl� dans le syst�me. Ce grand homme pr�side � la commission des dirigeants juifs engag�s dans les affaires de compensation pour les avoirs des victimes juives de l'holocauste, cela lui vaut un salaire annuel de 350.000 dollars. Stern est d'avis que les compensations n�goci�es avec la Generali suffiraient � peine � payer les ayants droit. C'est pourquoi il est horrifi� par la l�g�ret� avec laquelle messieurs Bronfman et Burg dilapident les fonds � des fins qu'ils jugent autrement plus importantes.

V Alors que les organisations juives donnaient du fil � retordre aux banques suisses et allemandes, elles �taient beaucoup plus timides lorsqu'elles avaient affaire � une banque juive. La banque isra�lienne Leumi a probablement, dans ses coffres, plus d'argent de juifs disparus que n'importe quelle banque suisse ou allemande. Vous allez rire, mais les banquiers isra�liens ne sont pas particuli�rement press�s de rendre cet argent. En l'occurrence, l'argent leur colle aux mains. Avant la Seconde Guerre mondiale, de nombreux juifs d'Europe d�pos�rent leurs �conomies � la Banque Anglo-Palestinienne, la principale banque juive de la Palestine sous mandat britannique. �Anglo-Palestine Bank� est le nom que portait la banque Leumi, avant 1948. Certains de ces juifs ouvrirent des comptes, sur lesquels ils d�pos�rent de l'argent, tandis que d'autres lou�rent des coffres. Les juifs n'�taient d'ailleurs pas les seuls clients de cette banque ; ses sous-sols renfermaient aussi de grandes fortunes appartenant � des Palestiniens chr�tiens et musulmans.

Beaucoup de Palestiniens ont perdu leurs biens lors du bouleversement de 1948. Les banques isra�liennes eurent recours � tous les moyens pour bloquer leur argent et le laisser fondre sous l'effet d'une inflation exponentielle. Mais les Juifs n'�taient pas plac�s � meilleure enseigne. Apparemment, le pire endroit o� un Juif pouvait d�poser ses �conomies �tait la banque Leumi, la banque nationale d'Isra�l. La banque Leumi a cat�goriquement refus� d'ouvrir ses archives aux rescap�s de l'holocauste et aux ayants droit.

La banque Leumi, qui est en cours de privatisation, appartient en partie � la compagnie d'assurances Generali. La compagnie d'assurances Migdal, la Generali et la banque Leumi constituent un groupe financier impliquant des entreprises et des hommes d'affaires � la r�putation douteuse. Les m�mes individus si�gent aux conseils d'administration de ces soci�t�s, se partagent les primes et se refilent les paquets d'actions.

Martin Stern a d�couvert que, dans les ann�es cinquante, le personnel de la banque Leumi avait ouvert, sans aucun contr�le ni aucune supervision, et m�me en se dispensant de tout proc�s-verbal, tous les coffres en d�sh�rence. Leurs contenus furent fourr�s dans des enveloppes de papier kraft et soustraits � la curiosit� du public. D�tail pittoresque : on a indiqu� � Stern l'existence d'un coffre-fort qui est rest� pendant des ann�es dans un bureau de la banque Leumi, au grand dam des st�nodactylos qui filaient leurs bas sur ses coins ac�r�s. Quand on ouvrit enfin le coffre, on y d�couvrit un v�ritable tr�sor, d�pos� l� apparemment par une paroisse de l'�glise copte. Jusqu'� ce jour, ce d�p�t cons�quent n'a pas encore �t� restitu� � cette institution.

Martin Stern ne pouvait croire que des violations aussi grossi�res de la d�ontologie bancaire �taient possibles. Dans le cadre de son combat pour la d�fense des int�r�ts des rescap�s de l'holocauste ou de leurs ayants droit, il demanda � la banque Leumi de publier les noms des propri�taires des coffres dont elle avait r�cup�r� les d�p�ts. Dans un premier temps, la directrice g�n�rale de la banque, Galia Maor, nia que la banque ait ouvert les coffres. Face aux preuves, elle r�pondit, avec un aplomb formidable, "nous n'avons trouv� que des lettres d�amour". Je me demande si les organisations juives auraient accept� que les Suisses leur donnent une telle r�ponse.

Le sort des d�p�ts mon�taires ne fut pas diff�rent de celui des coffres, ce qui permit � la banque Leumi de gagner sur les deux tableaux. Une certaine Mme Klausner avait d�pos� 170 livres sterling � la banque Leumi, avant la guerre, ce qui correspond � 25.000 dollars actuels. Lorsqu�elle vint r�clamer le remboursement de son d�p�t, la banque Leumi lui offrit treize nouveaux shekels, soit quatre dollars. Afin d'�viter tout embarras dans le futur, les dirigeants de la banque ont entrepris de d�truire toutes les archives.

Les man�uvres de la banque Leumi ont attir� l'attention de la presse isra�lienne et de la Knesset. Une commission parlementaire d'enqu�te a �t� r�clam�e. Il a fallu six mois de discussions intenses pour la mettre sur pied, mais dans son ordre de mission, il s�est gliss� une erreur �vidente. Les rescap�s avaient demand� que l�on recherche les responsables de la dissimulation de leurs �conomies durant un demi-si�cle. Cette exigence n'a pas �t� retenue dans l'ordre de mission de la commission. Pire, cette commission comptait, parmi ses membres, des responsables de la situation actuelle : Zvi Barak faisait partie de la direction de la banque Leumi, il est encore membre du conseil d'administration du Fonds Generali, il a �t� envoy� dans les banques suisses pour y enqu�ter, et voil� que maintenant, il est cens� d�busquer les coupables dans sa propre banque.

Michael Kleiner est d�put� de l�aile droite du parti Herout. Il a �crit � la commission d'enqu�te parlementaire : "La banque a d�truit des archives dans deux de ses d�partements. Aujourd'hui, il existe de forts soup�ons en ce qui concerne les d�p�ts de victimes de l'holocauste, en particulier les enveloppes de papier kraft dans lesquelles on a mis le contenu des coffres-forts vid�s".

R�cemment, la banque Leumi a tenu la vedette de l'actualit� pour son blanchiment d'argent sale � grande �chelle, lorsque les fortunes vol�es par Vladimir Montesinos et son patron Alberto Fujimori, ex-pr�sident du P�rou, ont �t� retrouv�es dans les coffres d'une de ses succursales suisses. Personne ne peut comprendre que l'on parle de �blanchiment� � propos de cette banque ; si elle lavait un mouchoir, il en sortirait sale.

VI Le succ�s le plus �clatant des dirigeants juifs a �t� enregistr� en Allemagne, en 1991, lors de la r�unification du pays. Apr�s 1945, la R�publique socialiste d'Allemagne de l'Est (RDA) n'a rembours� aucun d�tenteur de capitaux d'avant la guerre, ni gentils ni juifs. Leur logique �tait la bonne. Les Allemands de l'Est ne reconnaissaient pas la notion de �peuple juif�. Ils traitaient sur un pied d'�galit� tous les citoyens allemands, juifs ou non. Ils pensaient que l'id�e nazie de statut s�par� pour les Juifs avait disparu depuis 1945. Ils avaient tort. L'Allemagne de l'Ouest admit le concept f�odal de Juiverie en 1950, en d�cidant de payer des compensations pour les avoirs juifs -- non pas aux rescap�s ou aux ayants droit, mais � l'Etat d'Isra�l et aux dirigeants juifs hors d'Isra�l. Les Allemands de l'Ouest refirent le coup en 1991.

Prenons un exemple. Peter et Mo�se, deux Allemands, morts pendant la guerre et laissant quelques biens en Allemagne de l'Est. Les biens de Peter le Gentil seraient rest�s aux mains du gouvernement allemand, jusqu'� ce qu'on trouve ses h�ritiers. Au cas o� il n'en aurait aucun, ses biens resteraient propri�t� du peuple allemand. Mais les biens de Mo�se le Juif seraient remis � messieurs Bronfman et Burg, en leur qualit� de dirigeants et repr�sentants du peuple juif, membres de la Conf�rence des R�clamations. Les Allemands ont transf�r� les biens appartenant � leurs concitoyens juifs sur le territoire de l'Allemagne de l'Est pour les remettre � la dite Conf�rence.

(Que signifie �propri�t� juive� ? Existe-t-il aussi une �propri�t� gentille� ? Pourquoi les Juifs, qui protestent toujours contre le concept m�me de juiverie, n�ont-ils pas protest� � ce sujet ? Pourquoi les compensations pour la maison de Bernstein incendi�e devraient aller � la �Juiverie� ? Pour la loi, tout ce qui a de la propri�t� et des droits existe certainement. La Juiverie existe puisqu�il y a une �propri�t� juive�, qui va � la Juiverie, si le propri�taire juif est d�c�d�.)

La Conf�rence ? Il ne s'agissait en fait que d'un groupe de quarante-quatre individus qui ne repr�sentaient absolument personne. Certains �taient d�l�gu�s par une �Association anglo-juive�, au titre pompeux, mais qui n'a qu'une cinquantaine de membres. Deux personnes se targuent de repr�senter plusieurs millions de Juifs isra�liens. Cette Conf�rence �tait cens�e retrouver les h�ritiers l�gitimes de notre Mo�se ainsi que d'autres Allemands d'origine juive.

Toutefois, les dirigeants juifs avaient une meilleure id�e. Ils savaient que de nombreux propri�taires ne viendraient jamais r�clamer leur maison, et que ces propri�t�s leur �choiraient. Mais ce n'�tait pas encore assez, pour ces avides saligauds. Ils fix�rent une date butoir apr�s laquelle ils ne prendraient plus en consid�ration les r�clamations d'�ventuels h�ritiers. C'�tait l� un coup digne du g�nie juif : ainsi, l��quivalent de trente milliards de dollars tombaient dans leur escarcelle, le plus �l�galement� du monde. Depuis lors, ils peuvent traiter avec d�sinvolture les r�clamations des h�ritiers l�gitimes. Et les milliards de dollars de rente peuvent s'accumuler sur leurs comptes.

Les organisations am�ricaines de survivants juifs de l'holocauste ont entam� leur combat contre les dirigeants juifs. Elles exigent que la Conf�rence (des R�clamations) rende publics les listings complets de leurs avoirs, trouve les h�ritiers l�gitimes et d�bloque les fonds. Elles envisagent de poursuivre l'Allemagne, l'Italie et d'autres pays et organisations qui, pour quelque raison myst�rieuse, ont souscrit � l�id�e moyen�geuse de �propri�t� juive�. Elles disent qu'une propri�t� ne pouvait �tre que celle d'une personne juive, et par cons�quent ne pouvait �tre attribu�e � un grotesque �b�n�ficiaire r�siduel� de la �propri�t� juive�. Comme le montre cette affaire, de telles id�es sont tout b�n�fice pour les dirigeants juifs autoproclam�s qui continuent, gr�ce � elles, � mener le train de vie auquel ils sont accoutum�s. Mais pour les gens ordinaires d'origine juive, il est grand temps d'abandonner les illusions co�teuses d'une solidarit� juive.

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27 juillet � F�te de Saint Firmin

06 septembre 2001

I R�cemment, en visitant le Nord de l�Espagne, j�ai d�couvert l�ancienne capitale de la Navarre. Pampelune c�l�brait la f�te de Saint Firmin, et des milliers d�aficionados se pressaient dans les rues �troites menant aux c�l�bres ar�nes. Il y avait aussi beaucoup d��trangers venus suivre, avec un grand s�rieux, les traces d�Ernest Hemingway. En matin�e, de jeunes toreros animaient l�ar�ne avec de jeunes taurillons, rivalisant de rapidit� et de gr�ce. C��tait un spectacle enthousiasmant, charg� d�adr�naline, mais pas sanglant. Il en fut autrement l�apr�s-midi, lorsque des hommes m�rs ont affront� des taureaux adultes, des cr�atures f�roces, noires comme le jais, avec des cornes effil�es, se d�pla�ant � la vitesse d�un TGV, pesant chacun plus d�une demi- tonne, chaque livre de chair anim�e par la d�termination d�un bull-terrier.

Les tribunes, au-dessus de l�ar�ne, sont divis�es en deux sections, chacune accueillant un public d�origine diff�rente. Dans la section dite Sombra, la haute bourgeoisie applaudit le spectacle avec componction. Ce sont des gens importants, et un matador digne de ce nom fait de son mieux pour leur montrer son savoirfaire. Dans la section dite Sol, en plein cagnard, les gens simples un peu pompette en raison des grandes bassines de sangria partagent des plats faits �maison� avec les touristes �trangers et chantent l�hymne de Saint Firmin. Ils aiment aussi la corrida, bien entendu, mais il ne se passe pas grand-chose, de ce c�t� de l�ar�ne.

Le matador travaille incroyablement pr�s de la b�te, se contentant de faire des sauts de c�t� pour �viter les cornes mortelles. N��tait-ce l�impossibilit� pour l�animal de comprendre, un homme aurait tr�s peu de chances de survivre � la confrontation avec un taureau. Mais le taureau est fascin� par l��toffe rouge, la muleta, que le matador d�ploie devant lui. Au lieu de foncer sur le matador, il vise l��toffe. A la fin, �puis� par ses vaines tentatives, frustr� de ses assauts inutiles contre l�invincible chiffon rouge, le taureau s�immobilise, baisse l�encolure et attend le coup de gr�ce.

La m�taphore de la corrida s�applique � merveille � la lutte st�rile pour les droits civiques en Palestine. Les colonies juives, au beau milieu de la population palestinienne, sont comme le chiffon rouge. Les colonies nous contrarient car elles g�chent la beaut� biblique des Hautes Terres palestiniennes. Elles nous exasp�rent par leur injustice patente, puisqu�elles ne sont ouvertes qu�aux Juifs, et qu�un Goy ne peut m�me pas y p�n�trer. Elles nous insupportent, parce qu�elles sont le pr�texte ou la cause des routes de contournement r�serv�es aux Juifs. Elles nous exc�dent, � cause de l�attitude provocatrice des colons, qui font le pire pour humilier leurs voisins non-juifs. Elles nous r�voltent, parce qu�elles supplantent les oliveraies, �talant la laideur de leurs pr�fabriqu�s. Alors nous chargeons contre elles, tandis que le matador fait un saut de c�t�, et que les gens importants, dans la tribune, applaudissent.

Pour une fois, dirigeons la rage du taureau loin de cette satan�e muleta qui fait diversion et qui �nerve. Le fait de se focaliser en permanence sur les colonies est une diversion. N�importe quand et partout, y compris dans un journal juif, que ce soit Haaretz ou le New York Times, vous pouvez publier sans probl�me une critique contre la colonisation isra�lienne ill�gale, pour peu que vous en restiez l�. Mais, derri�re le chiffon rouge, il y a quelqu�un. Et il y a aussi ceux qui envoient cet individu combattre le taureau. Le matador ? Ne cherchez plus : c�est l�Etat d�Isra�l. Aucune colonie n�existerait un jour de plus si elle n�avait la machine de guerre isra�lienne derri�re elle. Lorsque les habitants natifs d�H�bron sont consign�s chez eux durant des mois, le couvre-feu est impos� par l�arm�e isra�lienne, pas par les quatre cents colons juifs. Mais, depuis son emplacement luxueux � la sombra, quelqu�un donne des consignes au matador. Isra�l serait incapable de commettre ses atrocit�s sans soutien ext�rieur.

II

Maxime Rodinson, th�oricien marxiste fran�ais �minent et biographe du Proph�te Mahomet, a d�fini Isra�l comme �un Etat de pionniers�, c�est-�-dire une colonie. Mais tout pays de colonisation a sa m�tropole, source ext�rieure de sa puissance. L�Alg�rie fran�aise �tait dirig�e et soutenue par la France. Les Etats-Unis �taient au d�part un pays de pionniers, dont la m�tropole �tait l�Angleterre. Quelle est la puissance ext�rieure qui soutient Isra�l ? Quelle est sa m�tropole ? Ce ne sont pas les Etats-Unis, c�est la constellation des communaut�s juives puissantes, et avant tout, essentiellement, la communaut� juive am�ricaine.

Ils envoient de l�argent, organisent des galas de soutien et influencent la politique de l�Etat d�Isra�l. Ils sont visiblement encore plus �faucons� que le Likoud de Sharon. Feu le non-regrett� �rabbin� Kahane �tait vraisemblablement tr�s cher au c�ur des partisans d�Isra�l en Am�rique. Toutes sortes de raisons expliquent ce ph�nom�ne des Juifs d�outre-Atlantique se posant comme �plus isra�liens que les Isra�liens�, si bien d�crit par Uri Avneri. Mais je m�en tiendrai � une seule. Les Juifs am�ricains sont � l�abri des critiques, quoi qu�ils fassent. Ils sont assis � l�ombre, confortablement, et envoient le matador au combat.

Les hommes qui envoient les troupes isra�liennes imposer le si�ge � H�bron et aux autres agglom�rations palestiniennes vivent dans l�aisance � New York ou � Los Angeles ; ils regardent la t�l�vision et mettent la pression sur leurs d�put�s pour les forcer � soutenir la boucherie. Ces gens, qui poussent aux crimes de guerre contre les Palestiniens, n�ont aucune crainte. Le temps est sans doute venu de leur demander quelques comptes.

Les guerres n�ont aucune raison de finir, tant que leurs principaux fauteurs sont bien tranquilles dans leur coin. Michael L. Calderon nous a rappel�, cette semaine que, "les Fran�ais, les Am�ricains et les Afrikaners d�Afrique du Sud n�ont pas renonc� � leurs exploits en Alg�rie, en Indochine, en Namibie et en Angola � cause d�un 'changement d'humeur' collectif. En r�alit�, ces victoires ont �t� remport�es sur deux fronts. L�un �tait le front de la guerre effective, et Dieu sait que les peuples alg�rien, vietnamien, angolais et cubain l�ont pay� tr�s cher. Le deuxi�me front �tait celui de la pression internationale et des protestations int�rieures".

Il faut absolument ouvrir, sans plus tarder, le second front de la guerre de Palestine. Nous devons savoir sur qui exercer des pressions et contre qui protester. A mon avis, c�est contre les dirigeants autoproclam�s des organisations de la communaut� juive ; contre les magnats des m�dias, les Bronfman, Foxman, Sulzberger et tutti quanti. Ce sont des hommes puissants, malfaisants, et je comprends que les amis de la Palestine aient tendance � chercher des yeux des adversaires moins redoutables, comme les colons d�H�bron. H�las, c�est aussi inutile que de rechercher de nuit une pi�ce de monnaie au pied du lampadaire, simplement parce que c�est l� qu�on y voit clair ! Il faut chercher la pi�ce de monnaie l� o� on l�a laiss� tomber, m�me si ce n�est pas pratique !

Il est n�cessaire et urgent de s�opposer aux men�es des dirigeants de la

communaut� juive am�ricaine. Pourquoi cela n�a-t-il pas �t� fait jusqu�� pr�sent ? Il y a toujours cette tendance irr�sistible � les exon�rer de la trag�die des Palestiniens, en expliquant tout par �les men�es imp�rialistes am�ricaines�. M�me un grand ami de la Palestine, comme Noam Chomsky, dont j�admire la d�votion quasi religieuse � la cause, adh�re � cette vision des choses. Dans une conf�rence donn�e r�cemment au MIT (Massachusetts Institute of Technologie), il a dit que la politique pro-isra�lienne des Etats-Unis n��tait pas due � l�influence du lobby juif, mais aux int�r�ts des �lites am�ricaines. Amicus Plato, magis amica veritas[45]. Je regrette de ne pas �tre d�accord.

Son opinion a �t� reprise par beaucoup de gens honn�tes, soutiens sinc�res des Palestiniens. G�n�ralement, ils citent The Fateful Triangle, un classique de Noam Chomsky, ou reprennent ses propos presque � l�identique, comme le bon Dr Gabor Mate. Ce dernier m�a �crit :

� M�me si les Bronfman et consorts ont leur r�le � jouer quand il s�agit de tromper et d�embrouiller les gens � juifs et non-juifs � ils ne sont que de la petite bi�re (m�taphore d�lib�r�e) en comparaison avec les vrais int�r�ts servis par la politique des Etats-Unis. Le v�ritable enjeu, pour les int�r�ts strat�giques des grands trusts am�ricains, est d�avoir un pitbull ob�issant au Moyen-Orient, dot� de l�arme nucl�aire, et assez agressif et nerveux pour sauter � la gorge des Arabes au moindre signal, en cas de besoin � mais aussi, suffisamment d�pendant pour que l�on puisse raccourcir la laisse quand cela devient n�cessaire. Comme l�a dit un officiel du D�partement d�Etat, il y a quelques ann�es, "Isra�l, c�est notre porte-avions insubmersible au Moyen-Orient". �

III Si vous �tudiez attentivement ces arguments, ils s�effondrent comme un ch�teau de cartes. Les avions de guerre am�ricains ne se posent pas sur ce fameux �porteavions�, m�me en cas de guerre. Ils ont des bases ailleurs, en Arabie Saoudite, en Turquie, etc. Il n�y a pas si longtemps, Chypre �tait qualifi�e de �porte-avions insubmersible�, mais on a pu s�en passer tr�s facilement. L�ob�issance n�est pas la qualit� premi�re de ce pitbull, comme l�ont montr� ses r�centes fournitures d�armes � la Chine. Quant � la fid�lit� de l�ind�fectible alli� isra�lien, il est permis d�en douter s�rieusement. Certains dirigeants isra�liens �voquent ouvertement d�autres alliances, en l�occurrence avec la Russie et sa communaut� juive immens�ment riche et puissante, car l�Am�rique tire un peu trop sur la laisse, � leur go�t.

D�aucuns expliquent la politique am�ricaine par �les int�r�ts p�troliers�, mais il n�y a pas de p�trole en Palestine. On ne peut envisager qu�Isra�l intervienne en Arabie Saoudite ou en Iran pour d�fendre les int�r�ts p�troliers am�ricains, cela causerait une explosion g�n�ralis�e dans tout le Proche et Moyen-Orient.

L�id�e d�un Isra�l �agent local� ou �flic de quartier en patrouille� ne tient pas non plus la route. Je ne connais aucun trust am�ricain dont les affaires ne

seraient pas plus florissantes en s�alliant par exemple avec la Turquie, plut�t qu�avec Isra�l. Comme l�a �crit un analyste palestinien : "la Turquie, par exemple, aurait �t� un bien meilleur partenaire, ce pays �tant une puissance r�gionale �normale� susceptible d�aider la politique am�ricaine, tout en co�tant deux fois moins cher. Le fait que la Turquie soit un pays musulman pourrait �galement l�aider � avoir quelque pr�tention l�gitime � �dominer� les pays arabes les plus faibles".

On peut ajouter que la Turquie �tait traditionnellement la puissance dominante dans cette r�gion, jusqu�en 1917, et qu�elle poss�de une arm�e tr�s importante et puissante, totalement d�vou�e aux Etats-Unis et � l�Occident. En d�autres termes, l�id�e d�un Isra�l larbin de l�imp�rialisme am�ricain ne tient pas debout. Edward Herman, coauteur avec Noam Chomsky de l�ouvrage Manufacturing Consent [46] en convient : "Le lobby juif, ici, est extr�mement important. J�y avais consacr� un chapitre, mais cela avait soulev� les critiques de plusieurs personnes de gauche, qui avanc�rent l�argument que le lobby jouait un r�le beaucoup moins grand que les int�r�ts strat�giques am�ricains au Proche Orient. J�ai toujours pens� que le lobby �tait au moins aussi important ; heureusement pour le lobby, ces int�r�ts et les siens sont pour le moins conciliables."

Les moyens de s�attaquer au leadership juif autoproclam� doivent �tre directs, imaginatifs et non-violents. Un bon exemple en a �t� donn� par les �tudiants de Berkeley, h�ritiers des traditions de 1968. Ils ont construit deux portails pour acc�der au campus, un pour les Juifs et l�autre pour les non-juifs, afin de donner aux Am�ricains une petite id�e des routes isra�liennes �r�serv�es aux Juifs�. J�imagine ais�ment des tas de gravats en travers des all�es des villas de messieurs Bronfman ou Foxman. En tant que bons juifs, ils observent certainement la r�gle de Hillel l�Ancien et ne font donc pas � autrui ce qu�ils n�aimeraient pas qu�on leur f�t. Etant donn� qu�ils approuvent les barrages sur les routes palestiniennes, ils aimeraient sans doute qu�on les traite de la m�me mani�re. Selon le m�me principe, �tant donn� qu�ils soutiennent les colonies ill�gales, ils seraient ravis, n�en doutons pas, si quelque personne compatissante voulait bien venir squatter leur appartement.

Je pense que des �sit-in� de ce genre seraient hilarants. Ils convaincraient s�rement beaucoup de bons Am�ricains d�origine juive. Apr�s tout, leurs a�eux protestaient bien contre la supr�matie blanche dans les Etats du Sud. Maintenant, c�est au tour de leurs enfants de protester contre la supr�matie juive en Palestine ; ils pourraient le faire sans m�me avoir � quitter leur ville ! Au lieu de ces tristes manifestations devant quelque triste immeuble de l�administration f�d�rale, au lieu de dangereux affrontements avec des soldats isra�liens sur les collines d�al-Kader, les gens du mouvement Not In My Name (Pas en mon nom), les Rabbis for Human Rights (Rabbins pour les Droits de l�Homme), et autres, pourraient mener la lutte contre le v�ritable ennemi, chez eux, dans leurs bons vieux Etats-Unis d�Am�rique. Ils devraient faire �a tous ensemble, avec d�autres militants am�ricains, y compris les Palestiniens exil�s.

Cette exp�rience apportera la r�ponse � la question de l�influence du lobby juif aux Etats-Unis et sur les �v�nements en Palestine. Je pense que cela aura de l�impact, si une r�elle pression est exerc�e sur M. Bronfman et ses amis ultra riches de la Sombra, pour les pousser � cesser leur guerre contre les Palestiniens. Peut-�tre feront-ils signe au matador de renvoyer le taureau � ses vaches, plut�t que de l�exp�dier chez l��quarrisseur ?

[Malgr� de nombreuses r�ponses positives, aucun militant juif n�a os� manifester contre sa �propre� communaut�. Ils ont appel� les Am�ricains � manifester contre le gouvernement et les �corporations� aux noms bien anglo-saxons, mais n��taient pas pr�ts � faire ce pas eux-m�mes. Leur ligne politique a grandement d��u et je pose � nouveau la question de l�influence juive aux Etats-Unis.]

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Le nigaud de service

27 juin 2002

�Il faudrait d�cerner au pr�sident Bush le titre de Sioniste Em�rite�, grin�a Tsahi HaNegbi, brute devenue ministre, lorsque les paroles du pr�sident am�ricain eurent fini de r�sonner dans la chaleur moyen-orientale de cette fin juin. �Non. Mieux que �a : il faudrait le coopter au comit� directeur du Likoud�, riposta le leader d�opposition Yossi Sarid. Le dirigeant travailliste isra�lien Shimon Peres semblait encore plus idiot que jamais auparavant, Bush l�ayant priv� de son hochet pr�f�r� ; la �menace d�une intervention am�ricaine�. Peres et Sarid n�ont jamais pris la d�fense des droits humains des Palestiniens, pouss�s par la sympathie ou la commune humanit�, non. Ils ont toujours pr�f�r� tromper leurs partisans au sein d�un �lectorat isra�lien au nationalisme notoire : �Nous nous comporterions volontiers vis-�-vis des Palestiniens et de leurs territoires aussi brutalement que le Likoud (la droite), mais nous tenons � nos relations sp�ciales avec les Etats-Unis. Les Am�ricains ne le permettraient pas ; c�est pourquoi nous sommes contraints � nous comporter en �tres humains�. D�sormais, leur interpr�tation �tir�e par les cheveux� ne tient plus debout. Les Am�ricains s�en moquent. Ils ne prennent ombrage d�absolument rien et encouragent m�me Isra�l � poursuivre sa glissade inexorable vers le cauchemar fasciste.

Avec un sourire forc�, je parcours des e-mails et des articles de l�ann�e derni�re, datant de l��poque o� Bush Junior venait d��tre �lu pr�sident. Nombreux �taient les pontes de droite � exprimer l�opinion que les Juifs avaient perdu,

avec son �lection, leur ascendant sur la politique am�ricaine. �Des Juifs au cabinet de Bush ? Hou-hou, faites-moi peur !� se lamentait Phillip Weiss, de l�Observer. Justin Raimondo, du site Antiwar.com, �tait aux anges devant ce qui avait tout l�air d��tre un revers pour les Juifs. Mais, quelques mois apr�s seulement, seulement, ils allaient �tre fix�s : la supr�matie anglo-saxonne reconquise aux Etats-Unis n��tait qu�un mirage. En procurant judicieusement de l�argent � la fois aux R�publicains et aux D�mocrates, � pratiquement tous les candidats, qu�ils soient de droite ou de gauche, les dirigeants juifs sont capables d�influencer le choix des �lecteurs en faveur des candidats qui ont leur pr�f�rence. Sans doute ne peuvent-ils pas faire nommer telle personne en particulier � tel ou tel poste, mais ils peuvent jouer un r�le dans la premier tour, � partir duquel le choix final, quel qu�il soit, importe assez peu. Ils savent ce qu�ils veulent : ils pr�f�rent les nigauds de service, des gens � l�intelligence, � la comp�tence et � la volont� limit�es, d�une moralit� douteuse, qu�ils s�appellent Bush ou Gore, peu leur importe.

�Choisir un gouvernant faible�, telle est la r�gle du jeu pour la prise de contr�le r�ussie d�un pays par une minorit� ethnique ou religieuse. R�gle � appliquer d�s lors que la �populace� du dit pays n�est pas encore pr�te � accepter ses vrais gouvernants. Dans Babylon 5 et d�autres films de science-fiction, les extraterrestres pr�f�rent un Terrien mollasson comme homme de paille. Ils ont appris �a dans l�histoire. Dans la seconde moiti� du premier mill�naire, un immense Etat eurasien, la Khazarie, fit l�objet d�une prise de contr�le de ce genre.

Les Khazars indig�nes �taient gouvern�s et prot�g�s par les guerriers de la noblesse turque, avec � leur t�te le Khan, c�est-�-dire le roi. Durant les VIe, VIIe et VIIIe si�cles, ils accueillirent quelques vagues d�immigrants juifs, venues tout d�abord de la Perse sassanide puis, plus tard, de l�Irak abbasside et de l�empire byzantin. Les khans turcs, bienveillants et tol�rants, croyaient acqu�rir, en les recevant, des sujets utiles, intelligents et diligents, mais tr�s vite, ces nouveaux arrivants prirent le contr�le de la Khazarie.

Pour un temps, ils conserv�rent la fa�ade du r�gne de l�aristocratie khazare traditionnelle, en pla�ant sur le tr�ne des khans de plus en plus faibles. En 803, le Juif Obadiah devint le v�ritable ma�tre de la Khazarie, tandis que le khan �Goy� continuait � �tre montr� au peuple, une fois par an, en gage de l�gitimit� du pouvoir d�Obadiah. Finalement, le dernier khan gentil fut d�chu, et la fiction du pouvoir khazar prit fin, tandis qu�un Beg juif prenait ouvertement les r�nes du pouvoir en Khazarie.

On avance souvent que les dirigeants juifs forc�rent les Khazars � se convertir en masse au juda�sme. Le romancier juif Arthur Koestler pensait que les Juifs modernes �taient les descendants de ces Khazars convertis au juda�sme[47]. Mais deux scientifiques russes remarquables, l�arch�ologue Artamonov et l�historien L�on Gumilev[48], parvinrent apr�s de longues recherches � la conclusion que les Khazars ordinaires n�ont pas �t� convertis au juda�sme. Les Juifs constituaient la classe dirigeante en Khazarie et, d�apr�s Gumilev, ils ne partageaient pas les postes � la Cour ou les responsabilit�s importantes avec des ��trangers� (nonjuifs). Les Khazars devinrent ainsi les sujets d�un pouvoir ethniquement et

religieusement allog�ne. Ils devaient payer des imp�ts pour entretenir l�arm�e et la police, et aussi pour financer une politique �trang�re des plus aventureuses. Ils finirent par perdre compl�tement leur pays.

Les Juifs r�gnants s�en sont donn� � c�ur joie, mais durant fort peu de temps : un si�cle apr�s leur prise de contr�le totale, l�empire khazar achevait de se d�sint�grer. Des montages de ce genre ne durent pas, car ils d�truisent la base m�me du pouvoir sur lequel ils sont �difi�s. Les Khazars s�en moquaient ; ils ne profitaient pas de la fabuleuse richesse de l�empire. Ils devinrent les Tatars et les Khazaks, et autres nations des steppes. Leurs voisins ne pleur�rent pas la disparition de l�empire, fort enclin au g�nocide et au commerce des esclaves. Les Juifs err�rent et finirent par s��loigner du bassin d�vast� de la Mer Caspienne, s�enfon�ant dans les profondeurs polonaises et lithuaniennes, disparaissant de l�histoire pour un petit mill�naire d�hibernation.

Les Juifs de Khazarie avaient besoin d�un leur pouvoir �tait loin d��tre assur� et, accepter de satisfaire � leurs exigences. a montr� que ce scion d�une famille riche comme un lapin pris dans les phares d�une l�empire am�ricain �tait scell�.

nigaud pour tenir le r�le du Khan, car seul, un nigaud autochtone pouvait Le discours de Bush sur le Proche-Orient et puissante est capable de se comporter voiture. D�s cet instant, le sort de

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Le Prince charmant

[Extraits de conf�rences donn�es � l�Universit� Standford (Californie) et � l�Universit� am�ricaine du Caire.]

15 juin 2001

I �Mais que lui trouve-t-il donc ?� - murmurent entre elles les pimb�ches jalouses. �Pourquoi l�inonde-t-il ainsi de cadeaux ? Qu�a-t-elle donc de plus que nous ? Elle lui co�te un fric fou. Elle abuse de sa patience. Elle lui a fait rompre avec ses vieux copains, et on sait bien pourquoi. Cette petite garce est pr�te � toutes les mesquineries. Mais lui, si avare de nature, il est l�, toujours aux petits soins pour elle, rien n�est trop beau, il ne regarde pas � la d�pense. Il prend

toujours sa d�fense, rosse ses ennemis et intime le silence � ses critiques. Qu�y a-t-il donc derri�re cette amourette, unique en son genre, entre cette fille de Sion du Proche-Orient, et Super-Power, le beau pr�tendant d�outre-Atlantique ?�

Cette question d�passe l�entendement. C�est une v�ritable invitation � explorer les sources de la grande anomalie de notre �poque. Comme l�exploration des sources du Nil, au d�but du si�cle dernier, cela exige la capacit� de regarder un lion au fond des yeux avec le m�pris pour la mort du l�gendaire chasseur blanc, ainsi que les talents de d�tective d�un Sherlock Holmes.

L�explication courante actuellement fait appel � en on ne sait quel �int�r�t strat�gique des trusts am�ricains� tr�s vaguement d�fini, quelquefois explicit� en un d�sir des industries am�ricaines de l�armement de vendre leur quincaillerie aux Arabes. D�autres pr�f�rent invoquer le besoin pour l�Am�rique de disposer d�une base strat�gique, d�un �flic en patrouille� dans une r�gion � probl�mes. Les id�alistes penchent pour l�explication par le sentiment de culpabilit� des Am�ricains, dans l�ombre port�e de l�Holocauste ou encore pour une similarit� entre mentalit�s (am�ricaine et isra�lienne). Une autre �cole, prolixe, explique l�anomalie par le p�trole. Le p�trole arabe doit �tre plac� sous contr�le am�ricain, et qui pourrait �tre plus indiqu�, pour faire ce boulot, que les f�roces Juifs hassidiques ?

Toutefois, cette �cole explique par le p�trole tout et n�importe quoi : que ce soit l�intervention en Afghanistan, l�attaque pr�visible contre l�Irak, la tension entre l�Inde et le Pakistan, ou les troubles en Palestine. Cela me fait penser aux philosophes de l�Antiquit� grecque qui croyaient que l�univers �tait constitu� d�un seul �l�ment de base. Thal�s disait : l�eau est � l�origine de toutes choses. Anaxim�ne disait : c�est l�air qui est � l�origine de toutes choses. H�raclite disait : mais non ! Tout a pour origine le feu ! �Tout est pipeline�, proclament en ch�ur nos experts, d�s que l�on discute des raisons motivant la politique am�ricaine au Proche-Orient. Cela semble convaincant, tant que ne vous revient pas � l�esprit la r�plique enjou�e d�Afif Safiy�, repr�sentant plein d�esprit de l�Autorit� palestinienne � Londres : �En Palestine nous avons beaucoup d�huile ; d�huile� d�olive !�[49] Pour mieux comprendre le charme sulfureux de cette fille de Sion, il convient de se souvenir que l�Oncle Sam n�est pas le premier � faire la cour � cette d�lur�e. Avec les pr�d�cesseurs de Bush - l�Empire britannique, de 1917 � 1922 puis l�Union sovi�tique, de 1945 � 1949 - nous avons au moins l�avantage de tout conna�tre des d�tails croustillants et des motifs de ses premi�res idylles. En effet, les archives ont �t� ouvertes, publi�es et analys�es par d�excellents historiens et politologues. Il nous suffit de faire l�inventaire des fruits de leurs travaux, pour comprendre pourquoi ces deux-l� �en pin�aient� pour elle.

II

Le premier Prince charmant � avoir �t� vamp� par la voix rauque et enj�leuse de la Fille de Sion fut le Secr�taire au Foreign Office britannique, Lord Balfour, qui promit de faire de la Palestine un foyer national pour les Juifs. Ce faisant, la Grande-Bretagne trahissait les promesses qu�elle avait prodigu�es aux Arabes, s�emparait de la Palestine, imposait la domination juive sur le terrain, tuait ou exilait tout dirigeant palestinien r�calcitrant, d�truisait l��conomie palestinienne et entra�nait les troupes de choc des futures Forces Isra�liennes dites �de D�fense�quant � la mani�re de �traiter� les indig�nes. En retour, les Britanniques n�ont vraiment pas obtenu grand-chose. La Palestine, ingouvernable, leur a co�t� une fortune et leur a pos� d��normes probl�mes. La Perfide Albion fut honnie au Proche Orient. Des soldats et officiers britanniques furent tu�s, tant par les Palestiniens que par les sionistes, absolument insatiables.

L�explication traditionnelle du comportement des Britanniques est identique � celle que l�on avance souvent aujourd�hui au sujet du soutien inconditionnel des Etats-Unis � Isra�l. On parlait d�j�, � propos des Britanniques, d�imp�rialisme, de p�trole, d�enjeux strat�giques, de �diviser pour r�gner� et autres platitudes du m�me acabit (� l�exception, toutefois, de la culpabilit� et de l�holocauste, puisqu�il est ici question d��v�nements survenus bien avant Hitler). Mais la tr�s riche et m�ticuleuse �Recension des documents officiels, m�morandums et lettres des dirigeants en poste � Londres et en Palestine�, dans les ann�es d�cisives de 1917 � 1922, contient, en tout et pour tout, une seule r�f�rence � l�importance de la Palestine pour l�Empire, telle que la percevaient les gouvernants britanniques : �la Palestine n�a aucune valeur strat�gique, de quelque point de vue qu�on l�examine�[50]. Dans la table des mati�res, le mot �p�trole� ne figure pas.

Dans les conversations priv�es derri�re les portes capitonn�es de Whitehall, on ne trouve pas la moindre trace du d�sir imp�rialiste de diviser pour r�gner. Bien au contraire, les dirigeants britanniques �anticipent de gros ennuis de la part des sionistes� (G�n�ral Allenby). Comme le dit Lord Cecil, dans une formule d�licieuse, �nous (les Britanniques) n�obtiendrons rien de cela [la possession de la Palestine]�. Les Britanniques n�avaient nul besoin de la Palestine. Tout ce qu�ils d�siraient, c��tait s�en d�barrasser. Mais ils n�osaient pas le faire. Les archives intitul�es �Palestine Papers� font un sort � l�explication par l�imp�rialisme, et au facteur �p�trole�, en ce qui concerne la liaison tumultueuse entre les sionistes et l�Empire britannique.

Aujourd�hui, l��crivain isra�lien de talent Tom Segev propose une motivation tr�s diff�rente, dans son best seller One Palestine, Complete[51]. Publi� en anglais l�ann�e derni�re, cet ouvrage a �t� encens� par les grands pontes juifs am�ricains. Ils le trouv�rent �extr�mement bien document� (Jewish Week), �fascinant� (Hadassa Magazine), �un phare de l�information� (Houston Jewish Herald), tandis qu�un grand admirateur de Sharon, Ron Grossman, du Chicago Tribune, y allait carr�ment de son �Brillantissime. Un r�cit absolument fascinant sur cette p�riode cruciale�.

Segev, dans son bouquin, ne m�che pas ses mots. Rejetant cat�goriquement les explications li�es � la strat�gie p�troli�re il affirme, d�entr�e de jeu :

�l�Angleterre a fait le coup [de cr�er le �foyer�] parce qu�elle �tait convaincue de la grande capacit� des Juifs, dans le monde, � exercer une influence d�cisive sur les �v�nements mondiaux, tant aux Etats-Unis que dans la Russie r�volutionnaire. Le gouvernement britannique en �tait arriv� � la conclusion que oui, cela valait le coup de conqu�rir la Palestine et de la donner aux sionistes apr�s en avoir supprim� la population et, cela, afin d�entrer dans les bonnes gr�ces de la Juiverie mondiale�.

Le Premier ministre de l��poque, Lloyd George, �avait peur des Juifs�. Dans ses m�moires, il a expliqu� sa d�cision capitale d�apporter le soutien de la GrandeBretagne aux sionistes par le besoin imp�rieux de conclure une alliance, �un contrat avec la Juiverie�, �ce pouvoir extr�mement influent dont les bonnes gr�ces valaient leur pesant d�or�, et cela, pour rien moins que remporter la guerre. �Les Juifs avaient la ferme intention de donner � la Premi�re guerre mondiale l�issue [qui leur conviendrait]. Ils ont �t� capables de pousser les Etats-Unis � l�intervention et, en tant que r�els marionnettistes tirant les ficelles de la r�volution russe, ils ont �galement r�ussi � contr�ler l�attitude de la Russie vis-�-vis de l�Allemagne. Les Juifs se vendirent au plus offrant. N�e�t la GrandeBretagne surench�ri, les Allemands auraient emport� l�affaire.�

Le rus� Lloyd George fonde son opinion sur les rapports sans �quivoque d�ambassadeurs britanniques. �L�influence des Juifs est tr�s grande�, notait ainsi son homme � Washington. �Ils sont tr�s bien organis�s, particuli�rement dans la presse et dans la finance, et leur influence dans le monde politique est consid�rable�. L�ambassadeur britannique en Turquie rapportait qu�un r�seau international de Juifs constituait le pouvoir r�el derri�re la r�volution d�Atat�rk. Le sous-secr�taire au Foreign Office, Lord Cecil, dans son style inimitable, r�suma bien la situation : �Je ne pense pas qu�il soit possible d�exag�rer le pouvoir des Juifs au plan mondial�. L�Institut Royal des Relations Internationales a pu affirmer que �la sympathie des Juifs �tait d�cisive pour remporter la victoire�.

Les Juifs partageaient totalement cette vision d�une Juiverie unie et puissante, �crit Segev. Herbert Samuel, juif, sioniste et ministre britannique des postes, proposa en 1915 de donner la Palestine aux Juifs �afin que des millions de Juifs, dispers�s partout dans le monde, y compris les deux millions de Juifs vivant aux Etats-Unis, soient �ternellement reconnaissants envers notre pays�. (Cette gratitude ��ternelle� dura, en r�alit�, moins de vingt ans ; jusqu�au d�clenchement de la terreur sioniste anti-britannique). Usant d�une litote au charme bien anglais, Samuel �crit, �s�attirer les bonnes gr�ces de l�ensemble de la gent juive, voil� un jeu qui pourrait bien s�av�rer en valoir la chandelle�.

Le dirigeant sioniste Chaim Weizmann �fit de son mieux afin de renforcer cette impression�, �crit Segev. Il �renfor�a le mythe du pouvoir juif ainsi que la propension des Britanniques � voir les Juifs partout et derri�re tout �v�nement d�cisif�. Mais les Anglais ne mordirent r�solument � l�hame�on qu�en 1917, leur situation militaire �tant totalement d�sesp�r�e. Le front russe s��tait effondr� � cause des Bolcheviks et les Allemands avaient transf�r� des divisions sur le front ouest. La Grande-Bretagne d�cida alors d�en passer par l�entremise des Juifs afin que ceux-ci poussent l�Am�rique � intervenir dans la guerre en Europe.

III Bon, d�accord, Tom Segev n�a pas d�couvert l�Am�rique, mais il a introduit un instrument d�analyse qui faisait cruellement d�faut, celui de �la perception�. Tr�s judicieusement, il ne dit pas, �les Juifs exer�aient un tel pouvoir que les Britanniques ont pr�f�r� traiter avec eux et leur livrer la Palestine, f�t-ce au prix du sacrifice de milliers de soldats britanniques et de millions de Palestiniens�. Non, l��crivain isra�lien Tom Segev utilise une formule parfaitement acceptable, m�me pour les officiers les plus s�v�res du Bureau de V�rification du Politiquement Correct. Il �crit que le facteur d�cisif n��tait pas le �pouvoir juif�, mais �la perception qu�un pouvoir juif exist�t�, �la croyance en un pouvoir juif (pr�sum�)�. Il en va en cette mati�re comme en mati�re de croyance en l�existence de la sorcellerie. Son nouvel outil d�analyse et ses applications nous permettent de continuer � traiter du sujet qui nous pr�occupe tranquillement, en laissant pour l�instant de c�t� la question connexe, mais troublante, de la r�alit� par rapport � la perception, sujet d�un autre d�bat.

La perception (que les gens ont) d�une chose est tout aussi importante que cette chose elle-m�me, en tant que r�alit�, a expliqu� l�humoriste Mark Twain dans sa nouvelle Une facture d�un million de livres. Le h�ros am�ricain de cette histoire est pris unanimement pour un milliardaire, bien qu�il n�ait pas un penny vaillant. Et il continue � amasser des millions, gr�ce � cette r�putation.

Une critique du livre de Tom Segev, publi�e dans le New York Times, d�crit Balfour et les autres soutiens des sionistes comme �agissant pouss�s par des sentiments antis�mites�. C�est l� une d�finition int�ressante : m�me de d�vou�s sionistes chr�tiens, qui ont soutenu jusqu�au bout l�Etat juif, sont jug�s �antis�mites�, d�s lors qu�ils ont la perception d�un pouvoir des Juifs et qu�ils y font r�f�rence. Avant la Seconde guerre mondiale, �tait antis�mite qui consid�rait le pouvoir des Juifs comme un ph�nom�ne n�gatif. Apr�s la guerre, on n��tait innocent qu�� condition de ne m�me pas remarquer que quelqu�un �tait juif. C�est pourquoi il aurait �t� tr�s malais� de tenir ouvertement des propos sur l��tendue r�elle du pouvoir juif, sans filet de protection, de m�me qu�il est tr�s difficile, comme on sait, de mesurer et de d�montrer une influence quelle qu�elle soit. Aucun r�seau de t�l�vision ni aucun journal du monde occidental n�oserait se saisir de ce sujet, m�me avec des pincettes.

Segev se �couvre� encore davantage en attribuant aux Britanniques la conviction baroque d�un �contr�le des Juifs sur le monde�[52]. Aucune personne sens�e, de Lloyd George � Hitler, n�a jamais pens� cela. Le monde est bien trop �tendu et complexe ; nul ne saurait le contr�ler. Mais g�n�ralement l�attitude des apologistes juifs consiste � attribuer cette accusation outr�e � leurs adversaires, pour, ensuite, la r�futer et consid�rer que le cas est entendu. Avec nous, �a ne prend pas ! Nous allons laisser le dossier ouvert encore quelque temps.

Segev ne dit pas comment des politiciens et des hauts fonctionnaires britanniques perspicaces ont pu succomber � une telle illusion, ni pourquoi ils se sont cantonn�s aux Juifs, et n�ont pas attribu� une �influence mondiale d�terminante� aux gu�risseurs de l�Afrique de l�Ouest ou aux ma�tres tao�stes chinois. Cette lacune est combl�e par un �pais volume du Professeur Alfred S. Lindemann, de l�Universit� de Californie, intitul� Les Larmes d�Esa�[53].

Dans cette somme, Lindemann fait allusion � la guerre russo-japonaise de 1905, qui avait vu Jacob H. Schiff, un financier am�ricain, bloquer la tentative russe d�obtenir des bons du tr�sor sur le march� mondial, afin de financer l�effort de guerre de la Russie. En revanche, il avait soutenu la demande de pr�t du Japon, ce qui eut pour r�sultat final la d�faite humiliante de la Russie. Par la suite, Schiff s�est vant� de son haut fait, disant que �la Juiverie internationale repr�sentait un pouvoir, finalement�[54].

Simon Wolf, autre dirigeant am�ricain juif important, confident de plusieurs pr�sidents des Etats-Unis, fit la le�on aux Russes : �Les Juifs, dispers�s dans le monde entier, le contr�lent en grande partie. Il est inutile de tenter de dissimuler le fait qu�aux Etats-Unis les Juifs jouent un r�le important dans la formation de l�opinion publique et dans le contr�le des finances. Ils exercent, en permanence, une influence tr�s puissante�.

En 1905, apr�s la guerre russo-japonaise, leurs fanfaronnades furent admises comme refl�tant la stricte r�alit�. Winston Churchill et Th�odore Herzl �taient intimement convaincus que la Juiverie internationale avait un pouvoir �norme dans le domaine des relations internationales. Le professeur Lindemann conclut ainsi : �ils n�avaient pas tort lorsqu�ils pensaient que les Juifs repr�sentaient un pouvoir (dont ils devaient tenir le plus grand compte) dans le monde, en pleine expansion de surcro�t, tout particuli�rement en raison de l�influence qu�ils �taient en mesure d�exercer aux Etats-Unis, nouvelle grande puissance �mergente.�

Lindemann avance l�hypoth�se selon laquelle la d�claration Balfour �tait motiv�e par la crainte (tant de Balfour que du pr�sident am�ricain Wilson) que les Allemands ne les devancent en faisant une d�claration comparable, ralliant ainsi des Juifs influents � la cause des Empires centraux et an�antissant l�effort de guerre anglo-am�ricain[55]. C�est la raison pour laquelle les Anglais se sont empress�s de surench�rir afin d��carter d�autres acqu�reurs potentiels de l�influence juive (r�elle ou fantasm�e).

IV D�battre ou d�terminer si les Juifs ont vraiment livr� la marchandise, conform�ment � leurs engagements, voil� qui sort de notre propos. Il suffit de dire que tout semble en effet l�indiquer. L�Am�rique a effectivement lanc� ses troupes toutes fra�ches sur les champs de bataille europ�ens, les troupes allemandes harass�es ont �t� vaincues, et le trait� de Versailles a scell� le sort tant de l�Allemagne que de la Palestine. Les bonnes relations ancestrales entre

Juifs allemands et Allemands furent ruin�es de mani�re irr�vocable par l�alliance apparente des Juifs avec les ennemis de l�Allemagne. Finalement, ce sont des Juifs ordinaires, des Allemands ordinaires et des Palestiniens ordinaires qui durent payer le co�t terrible des ambitions du leadership juif am�ricain.

Les Britanniques n�os�rent pas tricher avec les Juifs apr�s la guerre, car ils �taient menac�s d�une possible d�sertion juive, � nouveau. Cette fois, au profit la Russie. Le g�n�ral McDonogh, chef du Service du Renseignement Militaire britannique, avertit les hautes sph�res administratives de l�Empire : �Le plus important, en Palestine, ce n�est pas les relations topographiques avec la Syrie ou je ne sais quoi. Non, ce qui est fondamental, c�est qu�elle int�resse tous les juifs, partout dans le monde. Les sionistes me disent que si les Juifs n�obtiennent pas ce qu�ils veulent en Palestine, nous les verrons tous se faire bolcheviks et soutenir le bolchevisme dans tous les autres pays, comme ils l�ont fait en Russie�[56].

Tout r�cemment, les dirigeants de la droite isra�lienne, en particulier Sharon, Liebermann et Netanyahou, ont d�clar� � plusieurs reprises que �si le peuple juif n�obtient pas ce qu�il r�clame en Palestine�, ils accorderont leur soutien au pr�sident russe Vladimir Poutine. Deux ou trois visites de ministres isra�liens en Russie ont �t� suffisantes pour forcer les dirigeants am�ricains � r�affirmer leur engagement vis-�-vis d�Isra�l, alors que cette menace d�abandonner les Am�ricains pour soutenir Poutine n��tait qu�un bluff. Maintenant, pour la premi�re fois depuis des si�cles, les Juifs ont perdu leur r�putation d��tre en position de courtiers entre deux grandes puissances. La Russie de Poutine n�est pas assez forte pour menacer l�Am�rique ; la gauche radicale est plut�t faible, et ne dispose pas de personnalit� juive connue comme telle ; de plus, les juifs europ�ens ne se sont jamais remis de la Seconde Guerre mondiale.

Les dirigeants isra�liens ont la chance (ou/et le talent) d�avoir affaire � des Etats-Unis dirig�s par ce nigaud de Bush, et non par des gens de la stature d�un Nixon ou d�un Lord Curzon, l�homme qui d�clara, en mars 1920 : �Les sionistes veulent un Etat juif avec les Arabes comme b�cherons et porteurs d�eau. Moi, je veux laisser aux Arabes leur chance dans la vie. Et je ne veux pas d�un Etat juif !� [57]

Mais Nixon a �t� �cart� du pouvoir apr�s la campagne du Washington Post que l�on sait, et Lord Curzon a p�ri dans des circonstances non �lucid�es � ce jour.

Comme celui-ci l�avait pr�dit, l�Empire britannique ne tira rien de bon de son march� avec les Juifs, m�me � moyen terme. La victoire britannique sur l�Allemagne, en 1918, fut une victoire � la Pyrrhus, car elle ne fit qu�acc�l�rer le d�clin de l�Empire. Nombreux furent les politiciens � grommeler, sugg�rant qu�au lieu de mendier le ralliement des sionistes et de rechercher � tout prix la victoire en 1915-1917, les Britanniques auraient bien mieux fait de conclure une paix s�par�e avec l�Allemagne.

La domination britannique en Palestine ne rapporta � l�Angleterre aucune influence, aucun profit, aucun avantage strat�gique. Elle ne lui valut m�me pas le soutien des Juifs, ne parlons pas de leur gratitude. L�establishment juif organis� soutint l�Am�rique, les communistes juifs soutinrent la Russie r�volutionnaire, tandis que les Juifs de droite louchaient en direction de Mussolini et d�Hitler � la recherche d�inspiration et d�assistance.

Les organisations terroristes sionistes Hagana, Irgun et Stern humili�rent, terroris�rent et assassin�rent moult soldats, officiers et hommes d�Etat britanniques. Tr�s rapidement, les Anglais comprirent qu�ils avaient fait une �norme erreur en concluant leur march� avec les Juifs. Ils d�couvrirent � leurs d�pens, comme bien des dirigeants avant eux, et aussi apr�s eux - y compris Yasser Arafat - qu�il faut avoir une cuill�re tr�s tr�s longue, si l�on veut manger dans le m�me pot que le Diable.

V Ainsi se termina l�idylle entre le Prince charmant britannique et la Fille de Sion. Mais celle-ci ne resta pas longtemps esseul�e. Joseph Staline prit tr�s vite la place abandonn�e par le chevalier servant britannique. Entre 1945 et 1949, l�Union sovi�tique devint le puissant soutien et protecteur de l�Etat juif balbutiant. La Russie vota en faveur du partage de la Palestine, fut le premier Etat � reconna�tre Isra�l, et le principal fournisseur d�armes des sionistes (� travers leur satellite tch�que), tandis que l�Occident imposait son blocus � la partie palestinienne. Finalement, l�admirateur russe laissa tomber sa Dulcin�e, comme son pr�d�cesseur britannique, et se remit � soutenir la cause palestinienne. L��trange zigzag de la politique russe intrigua les politiciens et les universitaires, qui propos�rent des explications on ne peut plus pr�visibles : le d�sir de Staline d�avoir un pied-�-terre au Proche Orient, la croyance des Sovi�tiques en des sympathies pro-communistes des Juifs en Palestine, les tentatives de la Russie pour saper l�imp�rialisme britannique, l�in�vitable p�trole et les incontournables �expansionnisme� et �imp�rialisme� (sovi�tiques).

Toutes ces explications semblent plausibles. Pour nous, Isra�liens, la plus recevable est celle qui �tablit un lien entre la Russie et la gauche isra�lienne. En 1948, les combattants du Palmach imitaient l�Arm�e rouge et chantaient des hymnes russes ; certains avaient un pass� de communiste russe ou polonais. Les g�o-strat�ges pr�f�raient la th�se d�une Russie en qu�te d�un d�bouch� sur la M�diterran�e, tandis que les politologues traitaient la question comme une lutte pour le pouvoir au Proche Orient, entre l�ours russe et le lion britannique.

Nous ne savons pas quelle est la r�ponse exacte. Mais, l�an dernier, les minist�res sovi�tique et isra�lien des Affaires �trang�res ont publi� conjointement, � Moscou et � Tel-Aviv, deux lourds volumes (j�en sais quelque chose, j�ai d� les trimballer) r�unissant des documents relatifs � cette p�riode de l�histoire. Ils contiennent des lettres secr�tes et confidentielles �crites et re�ues par Staline et donnent une vision compl�te de la Saga du Deuxi�me

Pr�tendant.

�Oui, notre soutien � l�Etat sioniste repr�sente une rupture totale avec notre longue tradition sovi�tique de soutien aux mouvements anti-coloniaux et antiimp�rialistes. Oui, notre d�cision est appel�e � empoisonner nos relations avec le monde arabe. Certes, elle va r�duire le peuple de Palestine en esclavage. Mais cela peut faire pencher les juifs am�ricains en faveur de l�Union sovi�tique. Alors, les juifs am�ricains nous livreront l�Am�rique sur un plateau !� Voil� le v�ritable raisonnement de Staline et ses hommes.

En ces ann�es-l�, les fortes sympathies des juifs am�ricains pour la cause sovi�tique ont occasionn� le proc�s des Rosenberg, et le s�nateur McCarthy a senti qu�il y avait quelque chose dans l�air. Staline, comme avant lui les British, ne se souciait gu�re du sort de la Palestine. Il ne voyait pas dans l�Empire britannique un ennemi important - apr�s deux guerres mondiales, l�Angleterre �tait en effet compl�tement ruin�e. Staline n��tait pas int�ress� par le p�trole. Il pensait, comme les Anglais, conclure un pacte avec la Juiverie, donner aux Juifs ce qu�ils r�clamaient afin d�obtenir leur soutien en retour.

Il lui fallut quelque temps pour comprendre son erreur. L�homme fort d�Isra�l, David Ben Gourion, d�sabusa ses puissants amis de Moscou en insistant sur le fait que le premier et principal ami et ma�tre d�Isra�l restait l�establishment juif am�ricain. Lorsque le premier ambassadeur d�Isra�l en URSS arriva � Moscou - une certaine Mme Golda Meir, il fut donn� � Staline d�assister � des manifestations ahurissantes de solidarit� juive. Les �pouses juives de commissaires du Kremlin, de Mme Molotov � Mme Machin-Bidule, se pr�cipit�rent, en larmes, � la rencontre de Mme Meir. On aurait dit que celle-ci �tait leur s�ur, et qu�elles ne s��taient plus revues depuis des ann�es ! Les Juifs occupaient en Russie de nombreux postes extr�mement importants, et des milliers d�entre eux se pressaient dans les rues moscovites, devant l�ambassade isra�lienne. Staline esp�rait que son soutien � Isra�l lui aurait permis de charmer les esprits des Juifs am�ricains. Mais, loin d�obtenir la cinqui�me colonne qu�il ambitionnait de cr�er � New York, il n�avait fait que laisser les Am�ricains, � travers leur alli� isra�lien, activer leur cinqui�me colonne � Moscou. Staline avait totalement sous-estim� la mainmise qu�Isra�l exerce sur les mentalit�s juives. Il contempla l��tendue du d�sastre et battit en retraite, d�s qu�il le put.

VI Ainsi, deux anciens partenaires importants de l�Etat juif l�avaient soutenu parce qu�ils percevaient l�influence juive en Am�rique comme une sorte de manette qui leur permettrait de contr�ler cette super-puissance. Ils pensaient, �donnez aux Juifs ce qu�ils veulent (la Palestine) et ils vous donneront ce que vous voulez (l�Am�rique)�. Qu�il ait �t� question de r�alit� ou de simple perception, ils ont fini par s�en mordre les doigts.

Dans un r�cit anglais classique, La patte de singe, un objet magique accomplit les

d�sirs de son propri�taire, mais d�une mani�re si horrible que celui-ci a toutes les raisons de regretter de lui avoir demand� ce service. L�alliance avec les Juifs eut le m�me effet. Les demandeurs obtinrent ce qu�ils demandaient, la victoire dans la guerre de 1914-1918 ou une position pro-russe des Juifs am�ricains, mais ils finirent par le regretter am�rement.

Il n�en demeure pas moins que la croyance en un pouvoir des Juifs est extr�mement r�pandue parmi les �lites mondiales. C�est d�ailleurs la raison pour laquelle de nombreux pays envoient � Tel-Aviv leurs meilleurs ambassadeurs, parmi les plus exp�riment�s. Le poste est en g�n�ral pour eux le marchepied leur garantissant une nomination � Washington.

C�est aussi pourquoi, lorsqu�un pays d�sire supplier Washington de lui accorder quelque faveur, il commence par envoyer un messager � Tel-Aviv. Les Isra�liens transmettent la supplique aux responsables ad�quats, aux Etats-Unis, et apparemment, cela fonctionne.

Cette croyance est tr�s r�pandue aux Etats-Unis �galement. De nombreux politiciens am�ricains soutiennent Isra�l parce qu�ils partagent l�avis de Lloyd George et de Herzl. Bien entendu, ils respectent aussi la condition impos�e express�ment par les h�ritiers de Jacob Schiff et ne mentionnent jamais, � aucun prix, les mots qui tuent de �pouvoir juif�. Dans ce monde lib�r� des derniers tabous, un nouvel Henri Miller ne choquerait pas ses lecteurs en parlant de sexe, mais il y parviendrait en traitant des Juifs et de leur puissance invisible.

S�agit-il d�une simple perception ? Peut-�tre. Mais les �lites traditionnelles am�ricaines la paient doublement : ils envoient leurs concitoyens mener la troisi�me grande guerre des cent derni�res ann�es pour d�fendre les int�r�ts de quelqu�un d�autre, et leur position dominante s�effrite de jour en jour. Cette �perception� saigne � blanc l�Irak et la Palestine, fait affluer des finances en Isra�l et pervertit le discours public. Mark Twain n�avait pas tort de dire que l�image per�ue peut s�av�rer aussi importante que la r�alit�.

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Orient Express

14 septembre 2001

[Ecrit apr�s l�attaque du 11 septembre et publi� quelques jours plus tard.]

Tels les Quatre Cavaliers de l'Apocalypse, des kamikazes anonymes ont atteint, � bord de leurs vaisseaux g�ants, les deux symboles visibles de la domination mondiale am�ricaine, Wall Street et le Pentagone. Ils se sont ab�m�s dans les flammes et la fum�e et nous ne savons toujours pas qui ils sont. Th�oriquement, ils pourraient �tre n'importe qui : des nationalistes am�ricains, des communistes am�ricains, des chr�tiens int�gristes am�ricains, des anarchistes am�ricains, toute personne qui rejette les dieux jumeaux du dollar et du M-16, qui hait la bourse et les interventions militaires am�ricaines, qui r�ve de l'Am�rique aux Am�ricains, qui ne veut pas soutenir la politique d'h�g�monie mondiale. Ils pourraient �tre des Am�rindiens reprenant possession de Manhattan ou des Noirs am�ricains qui n'ont toujours pas �t� indemnis�s pour l'esclavage.

Ce pourrait �tre aussi des �trangers de n'importe quel pays, puisque Wall Street et le Pentagone ont ruin� d'innombrables vies dans le monde entier. Les Allemands se souviennent de l'holocauste f�roce de Dresde o� des centaines de milliers de r�fugi�s pacifiques ont �t� r�duits en cendres par l'aviation am�ricaine. Les Japonais se souviennent, �videmment, de l'holocauste nucl�aire d'Hiroshima. Le monde arabe ne s'est pas remis du terrible holocauste de l'Irak et de la Palestine. Les Russes et les Europ�ens de l'Est ont l'impression que la honte de Belgrade est veng�e. Les Am�ricains du Sud pensent � l'invasion am�ricaine au Panama et � la Grenade, � la destruction du Nicaragua et � la d�foliation de la Colombie. Les Asiatiques comptent en millions les morts de la guerre du Vietnam, des bombardements cambodgiens et des op�rations de la CIA au Laos. M�me un pr�sentateur de t�l�vision pro-am�ricain, en Russie, n'a pu s'emp�cher de dire que "maintenant, les Am�ricains commencent � comprendre les sentiments de Bagdad et de Belgrade".

Les Cavaliers pourraient �tre tout individu dont les banquiers ont saisi la maison, qui a �t� chass� de son emploi pour devenir ch�meur � perp�tuit�, qui a �t� d�clar� Untermensch par le nouveau Herrenvolk. Ils pourraient �tre russes, malaisiens, mexicains, indon�siens, pakistanais, congolais, br�siliens, vietnamiens, car dans chacun de ces pays, l'�conomie a �t� d�truite par Wall Street et le Pentagone. Ils pourraient �tre n'importe qui car ils sont tout le monde. Leur identit� n'a aucune importance car c'est ce qu'ils ont � dire qui compte et cela, on le lit, sans doute possible, dans les cibles qu'ils ont choisies. Je me demande si le Quatri�me Cavalier �tait en route pour Hollywood ou pour le Washington Post.

En outre, comme les dirigeants juifs ont d�j� d�cid� que c'�tait forc�ment des Arabes, leur identit� n'a d�finitivement plus aucune importance. On pourrait s'attendre, apr�s l'affaire de l'attentat en Oklahoma, � plus de prudence dans les accusations. Mais les hommes politiques isra�liens, mes compatriotes, sont plut�t impatients. Les flammes de Manhattan n'�taient pas encore �teintes qu'ils avaient d�j� commenc� � engranger les profits politiques. Ehoud Barak est apparu � la BBC o� il a nomm� "Arafat" dans un d�lai de cinq minutes. Son alter ego Netanyahou, �

CNN, a imm�diatement accus� les Arabes, les Musulmans et les Palestiniens. Shimon Peres, vieux renard rus� posant au psychiatre-conseil, s'est prononc� contre le suicide, en rappelant � son auditoire les attaques palestiniennes. Il avait l'air soucieux : il est tr�s difficile de r�duire en esclavage ceux qui ne craignent pas la mort. L'assassin chevronn� de Cana a m�me cit� les Evangiles. A ce moment-l�, la proportion d'Isra�liens pr�sents sur les cha�nes de t�l�vision frisait la saturation. Ils insinuaient et ils insistaient, agitant leur liste de commissions � la face d'une Am�rique p�trifi�e et d�figur�e par la terreur : "Siou pla�t, d�truisez l'Iran ! Et l'Irak ! Et la Libye, siou pla�t !

La premi�re journ�e, o� la sc�ne a �t� occup�e exclusivement par l'affaire, a �t� mise � profit au maximum par la propagande juive. Avant m�me qu'un seul fait soit �tabli, la calomnie anti-arabe battait son plein. Alors que nous, les juifs, avons le droit de protester quand on met en avant la jud�it� d'un voyou, nous nous sentons parfaitement autoris�s � �mettre des propos d'un racisme r�voltant. Un militant d'une grande noblesse d'esprit le disait ainsi sur la liste de discussion al-Awda : "Si une association se permet des g�n�ralisations et des insinuations � propos des �Juifs�, elle perd imm�diatement toute l�gitimit� et se trouve ostracis�e". Mais comment se fait-il que les m�mes g�n�ralisations et insinuations faites � propos des Arabes ne fassent pas perdre leur l�gitimit� et ne frappent pas d'ostracisme les associations ou les journaux juifs qui les prof�rent ? Apparemment, les Juifs ont le droit de d�cider qui doit �tre ostracis� en Am�rique.

La relation �tait d�j� pr�sente dans tous les esprits, �tant donn� qu'Isra�l n'est qu'un microcosme de leur �meilleur des mondes� de la mondialisation. Comme il n'y a pas le moindre indice incriminant les Palestiniens, les Isra�liens et leurs agents des cha�nes de t�l�vision occidentales ont tir� tout ce qu'ils pouvaient, et bien plus encore, des sc�nes de r�jouissance pr�tendument enregistr�es � J�rusalem. C'est un pur mensonge. Personne ne se r�jouit de la mort de civils innocents, mais on peut tr�s bien se r�jouir de l'effondrement d'un symbole ha�. On c�l�bre la fin de la guerre le 11 novembre et non la mort d'Allemands ou de Japonais. Quand les Am�ricains se sont r�jouis d'avoir �atteint leur cible� � Bagdad en 1991, c'est de leur succ�s qu'ils jouissaient et non de la d�licieuse odeur de chair humaine br�l�e.

Les pr�tendues r�jouissances palestiniennes ne sont qu'un instrument de lavage de cerveau sorti tout droit de la bo�te de propagande nazie. Elles rappellent une autre invention juive, celle des Palestiniens envoyant leurs enfants � la mort pour en tirer profit. Ces deux mensonges sont si inhumains et insultants qu'ils n'atteignent que leurs auteurs. Je suis navr� pour les Palestiniens, le peuple le plus humili� de la Terre, je suis encore plus navr� pour les Am�ricains qui absorbent les poisons distill�s par leur presse. Ils ne se rendent pas compte que les agents isra�liens cherchent � tirer un b�n�fice de la mort d'Am�ricains. Oubliez les Palestiniens, il y a eu des explosions de joie dans le monde entier.

Dans le roman d'Agatha Christie, Le crime de l'Orient Express, le c�l�bre Hercule Poirot est confront� � une situation qui sort de l'ordinaire : tous les passagers du train avaient un excellent motif pour trucider l�antipathique vieil homme. Chers amis am�ricains, vos dirigeants ont plac� votre grand pays dans la m�me

situation que ce vieillard.

Les Isra�liens ont tir� tout ce qu'ils pouvaient tirer de l'�v�nement : ils ont tu� vingt Palestiniens, dont une fillette de neuf ans, ils sont entr�s avec leurs chars dans J�nine et J�richo et ils ont d�truit plusieurs maisons de Goys � J�rusalem. Les comptes rendus ont �t� plut�t joyeux, sur le th�me �on vous l'avait bien dit� et les sp�cialistes des cha�nes de t�l�vision isra�liennes ont conclu, d�s treize heures, que l'agression "�tait bonne pour les Juifs". C'est excellent, a dit Netanyahou. Pourquoi ? Parce que le soutien des Etats-Unis � Isra�l allait s'en trouver renforc�.

L'attaque-suicide pourrait tr�s bien avoir cette cons�quence. Les Etats-Unis pourraient entrer dans une nouvelle escalade de violence dans leurs relations difficiles avec le monde entier ; la vengeance r�pondrait � la vengeance jusqu'� ce qu'un des camps soit an�anti par une explosion nucl�aire. Il semble que ce soit l'option choisie par le pr�sident Bush. Il a d�clar� la guerre � ses adversaires et � ceux d'Isra�l. Il n'a pas compris que les Etats-Unis avaient d�clar� la guerre il y a tr�s longtemps, et qu'aujourd'hui cette guerre atteignait le territoire am�ricain. Il y a tellement de gens d�go�t�s par l'attitude am�ricaine que le compte � rebours pour la prochaine attaque a certainement d�j� commenc�.

Les Etats-Unis pourraient aussi consid�rer ce coup douloureux port� � Wall Street et au Pentagone comme l'ultime occasion de se repentir. Ils pourraient changer de conseillers et construire leurs relations avec le monde entier sur de nouvelles bases �galitaires. Il faudrait sans doute qu'ils mettent au pas les dirigeants juifs de Wall Street assoiff�s de domination, ainsi que la presse. Il faudrait aussi qu'ils rompent avec l'apartheid isra�lien. Ils pourraient alors redevenir l'Am�rique universellement aim�e, plut�t provinciale, de Walt Whitman et Thomas Edison, d'Henri Ford et d'Abraham Lincoln.

Le pr�sident Bush a d�sormais le choix entre la vengeance qui anime l'Ancien Testament et l�amour du prochain qui inspire le Nouveau.

[Bien, vous savez maintenant quel a �t� son choix, ou celui de ses conseillers : l�attaque de l�Afghanistan et la future guerre contre l�Irak.]

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Derniers feux de l'�t�

24 septembre 2002

[Ce texte est inspir� d'une conf�rence donn�e � Trondheim � Norv�ge.]

En des jours meilleurs, j'aurais saut� sur l'occasion de bavarder avec vous jusqu'� plus soif. Et pourrait-il y avoir occasion meilleure que la pr�sentation de mon livre, traduit en norv�gien ? En homme prolixe, venu de Jaffa, j�aurais d�roul�, pour vous, les �cheveaux infinis des liens qui unissent la Terre sainte et les pays nordiques, des Vikings aux n�gociations d'Oslo. Les anciens Nordiques, vos anc�tres, Vikings ou Varangs, comme on les appelait au Proche- Orient, �taient enr�l�s par les empereurs de Byzance pour prot�ger la couronne, et tous, sans exception, faisaient le p�lerinage de J�rusalem - pour eux, Jorsala - puis ils poussaient plus loin, jusqu'au Jourdain, et seulement apr�s, se lan�aient dans de nouvelles exp�ditions. L'un d'entre eux, le roi Nordique Harald Hardrada, alla certes � Jorsala-borg, mais il omit d'aller piquer une t�te dans les eaux du Jourdain. Mal lui en prit, puisqu'il fut tu� � Stamford Bridge, lors d'une tentative avort�e de prendre le contr�le de l'Angleterre. Saint Olaf, votre roi et votre saint patron national, enterr� � quelques centaines de m�tres d'ici, dans la cath�drale de Nidaros, est v�n�r�, encore aujourd'hui, en Palestine. La semaine pass�e, j'ai vu une paysanne palestinienne prier, dans la Basilique de Bethl�em, au pied de la fresque m�di�vale color�e repr�sentant saint Olaf. Peut-�tre priaitelle pour la Norv�ge, en �change des efforts des volontaires civils norv�giens, dont l'action permet de sauver sa maison ?

En des temps meilleurs, je vous aurais racont� en d�tail l'histoire de mon pieux anc�tre, le Rabbin Jacobson qui, ayant quitt� notre maison familiale de Tib�riade, au bord de la Mer de Galil�e, mit le cap sur Trondheim, capitale spirituelle nordique, pour diriger, de l�, la communaut� juive de Norv�ge. Je vous aurais aussi parl� de tout ce qui me rattache � la Norv�ge et � la Su�de, de mon p�lerinage dans votre pays aux �glises en bois, � l'eau-de-vie redoutable et aux fjords d'une profondeur insondable. Mais les temps ne sont pas bons, c'est le moins qu'on puisse dire, et cet �cheveau de r�cits va devoir �tre remis � plus tard.

Hier, je vous aurais dit : la Terre sainte est en train de vivre probablement la situation la plus douloureuse qu'elle ait connue depuis des si�cles. On est en train de la r�duire en ruines, et ses enfants sont en train de se faire tuer. On est en train de d�truire ses villages, tandis que ses paysans sont contraints � languir dans les camps de r�fugi�s � J�nine et � Deheish�, ou sont emprisonn�s dans les camps de concentration d'Ansar et de Ketziyot. Des centaines d'enfants ont �t� abattus par les snipers isra�liens, des milliers d'arbres ont �t� arrach�s, et de nombreuses sources d�truites.

Peut-�tre cela vous aurait-il �mu, ou peut-�tre pas. Les Palestiniens se font massacrer, auriez-vous pu me dire : en quoi cela est-il nouveau ? Les gens se massacrent all�grement, un peu partout dans le monde, de Timor au Br�sil, de la Bosnie au Rwanda. Alors pourquoi �tre d�sol� et bla-bla-bla ? Pourquoi devrionsnous nous soucier, plus particuli�rement, de la Palestine ? Et je serai le premier � admettre que jusqu'� hier, cette position indiff�rente et rogue �tait �minemment sens�e. Seule une petite poign�e d'hommes et de femmes d�vou�s, membres d'associations pro-palestiniennes, portaient la flamme dans les t�n�bres. Aujourd'hui, les choses ont chang� : des millions de personnes �coutent le message, et tandis que je vous parle, ici, aujourd'hui, mon distingu� ami et professeur Noam Chomsky s'adresse � des multitudes � Gothenburg, quelques centaines de kilom�tres plus au sud.

Pourquoi hier est-il si diff�rent d'aujourd'hui ? Ces belles journ�es d'automne, lorsque les feuilles prennent des tons pourpres et dor�s, au-dessus des eaux bleu roi de vos magnifiques lacs, et que la transparence de l'air exalte les sommets de vos montagnes dentel�es, pourraient bien �tre les derniers beaux jours dont nous jouissions, pour de nombreuses ann�es � venir. Une guerre mondiale menace, une guerre qui est en train de s'enflammer, aujourd'hui m�me, en Palestine. Nous sommes en ao�t 1914, c'est reparti comme en 14, nous sommes � la veille de la �Grande Der des Der�. La Premi�re Guerre mondiale commen�a dans les Balkans, en Bosnie. Si, en ao�t 1914, vous aviez dit � un Fran�ais que ses amis et lui allaient mourir pour la Bosnie, il vous aurait ri au nez. Mais quelques mois seulement apr�s l'attentat de Sarajevo, la fleur de la jeunesse fran�aise se faisait massacrer � Verdun. Nous sommes en 14. Nous sommes en 39.

Aujourd'hui, comme en 1939, il y a � nouveau une puissante volont� de remodeler le monde, et les discours de George W. Bush nous rappellent tr�s vivement les harangues du chancelier allemand de l'�poque. Mais qui �crit les discours de Debeuliou ? Qui pousse � la guerre ? Sont-ce les monopoles, du p�trole et de l'armement, comme d'aucuns veulent nous le faire croire ? Le discours belliqueux sur l'Axe du Mal, directement emprunt� � Austin Powers, Dr Evil and his Axis (Le Docteur Mal et son Axe) a �t� compos� par un sp�cialiste �s discours sioniste, David Frum, qui s'�tait illustr� auparavant dans sa lutte contre �l'antis�mitisme�. C'est un autre sioniste, Wolfowitz, qui dirige aujourd'hui l'arm�e am�ricaine. Un penseur sioniste de tout premier plan, Norman Podhoretz, appelle � la guerre, pendant que le si lib�ral juriste Alan Dershowitz fait de la pub pour la torture, meilleur moyen, d'apr�s lui, pour finir par savoir la v�rit�.

Examinons plus attentivement les projets am�ricains. R�cemment, nous avons eu un aper�u rapide de leur campagne programm�e. Les plans am�ricains pr�voient de d�truire l'Irak, d'envahir la Syrie, de faire �clater l'Arabie saoudite en plusieurs r�gions, d'isoler les champs p�trolif�res, de les refiler � Isra�l et d'en finir avec l'Egypte. La nouvelle nous a �t� gentiment r�v�l�e par un homme du lobby juif, Laurent Murawiec, qui travaille sous l'�gide du pr�sident de la commission pour la politique de d�fense am�ricaine [Defence Policy Board], Richard N. Perle. Ce faucon, grand ami et admirateur de Sharon, sioniste z�l� que l'on soup�onne d'�tre une taupe isra�lienne, pr�ne la prise de contr�le des champs p�trolif�res d'Arabie, la remise de La Mecque et de M�dine � la monarchie hach�mite et la saisie des capitaux saoudiens. Il est repr�sentatif de beaucoup de

Juifs am�ricains. Dans la prestigieuse publication Jewish World Review[58], l'�ditorialiste Jonah Goldberg p�rore : "Bagdad doit �tre d�truite... L'Am�rique doit faire la guerre � l'Irak m�me si cela risque de causer la perte de vies d'Irakiens et d'Am�ricains innocents".

Le professeur David D. Perlmutter est encore plus explicite, dans le Los Angeles Times[59] : "Je fais un r�ve �veill�. Ah, si seulement ! Si, en 1948, en 1956, en 1967 ou en 1973 Isra�l s'�tait comport� juste un tout petit peu comme le Troisi�me Reich, alors aujourd'hui le p�trole du Golfe appartiendrait aux Juifs et non aux Cheikhs." Des organismes aux sigles plus abscons les uns que les autres, des �bo�tes � id�es� (think tanks) et des instituts � n'en plus finir, connect�s � la puissante communaut� juive des Etats-Unis, sont reli�s par un r�seau de connexions en toile d'araign�e qui a pour centres la Maison Blanche et le Pentagone. Et ils sont la force agissante qui soutient le Drang nach �sten[60], nouvelle mani�re du pr�sident Bush.

Regardons la r�alit� en face, m�me si elle nous d�pla�t : les �lites juives am�ricaines poussent � l'Armageddon - ou, pour reprendre votre tradition nordique, au Ragnarok, la guerre du destin - afin de placer l'Etat juif au sommet de la hi�rarchie mondiale. C'est un plan de m�galomanes, mais ces m�galomanes sont aux commandes de la superpuissance mondiale unique, ainsi qu'� celles de leur t�te de pont au Proche-Orient, dot�e d'armes nucl�aires.

"Oh non ! " dites-vous, "nous connaissons les juifs, ce sont des gens intelligents et pacifiques. Il s�agit certainement d�une erreur". Laissez-moi vous rappeler une nouvelle du grand �crivain et po�te am�ricain du XIXe si�cle, Edgar Allan Poe, au sujet de l'Allemagne de son temps. Il y d�peint les Allemands sous les traits d'un peuple placide et pacifique, qui s�adonne � la culture des choux, � la pratique du piano, � l'horlogerie des coucous, aux pipes en porcelaine et aux d�bats philosophiques. C'est, en substance, l'image que Mark Twain donne, lui aussi, des Allemands dans ses r�cits de voyages. Selon toutes les apparences, cette image d'Epinal correspondait � la r�alit� ; d'ailleurs, un officier allemand �tait t�moin au mariage de mes grands-parents, � l'�poque de l'occupation allemande de Minsk, en 1916.

Vingt-cinq ans apr�s, mes grands-parents d�cidaient de fuir devant l'avanc�e de l'arm�e allemande, sous les ris�es de leurs voisins juifs, qui se gaussaient, disant : "vous �tes victimes de la propagande bolchevik ; il n'y a aucune raison de fuir, les Allemands sont des gens formidables, pacifiques, et les meilleurs amis des juifs! " Les laissant dire, mes grands-parents prirent la poudre d'escampette, et ils �chapp�rent au cruel Einsatzcommando, compos� d'Allemands qui se moquaient bien des pipes bavaroises en porcelaine et de la culture des choux.

Les gens peuvent changer, et si de pacifiques Allemands ont pu devenir pour un temps le cauchemar ambulant de l'Humanit�, les Juifs sont susceptibles de le devenir, eux aussi. J'esp�re de tout mon c�ur que, de m�me que les Allemands ont pu revenir � leurs personnalit�s normales, les Juifs le pourront aussi, mais je ne pense pas que cela arrivera de soi-m�me. Il y a une �pid�mie, et elle se r�pand �

la vitesse du feu dans la paille. Elle provient du racisme inh�rent � l'Etat juif. En allant � l'a�roport Ben Gourion (de Tel-Aviv), j'ai achet� Haaretz, notre principal quotidien de �g�che�. Il y avait une pol�mique entre notre chef d'Etat major, Buki Ayalon, et notre ancien Premier ministre travailliste, Ehud Barak. Ayalon comparait les Palestiniens � une tumeur canc�reuse, tandis que le vicepr�sident de l'Internationale socialiste, Barak, exprimait son total d�saccord : "les Palestiniens ne sont pas une tumeur. Non, ce serait plut�t un virus", affirmait-il doctement. Ce racisme se r�pand dans les communaut�s juives � la mani�re d'un incendie de for�t. Les Juifs repr�sentant la partie pr�pond�rante des �lites am�ricaines, et �tant partie constituante, � un moindre degr�, des �lites europ�ennes, ils communiquent cette maladie aux autres membres de ces �lites. Leurs quotidiens et leurs studios de production cin�matographique pr�chent le racisme, la haine des Musulmans, des Allemands, des Fran�ais et du reste, y compris les travailleurs blancs �d'en bas� et les Noirs des Etats-Unis.

Dans votre tradition Nordique, le mal�fique et perfide Loki avait pu tromper le gentil mais n�anmoins aveugle Hoed, et faire en sorte qu'il tue son fr�re, le brillant Balder, qui est une pr�figuration nordique du Christ. Aujourd'hui, Loki s'efforce de causer la guerre, � nouveau, entre fr�res. Il est de notre devoir, et c'est notre droit, de repousser les conseils pernicieux de Loki et de stopper la guerre apocalyptique, le Ragnarok.

Cela ne saurait �tre fait sans porter rem�de � la situation en Palestine. Pendant des ann�es, j'ai r�p�t� que la Palestine/Isra�l devait �tre transform�e en un Etat d�mocratique, o� Juifs et Palestiniens vivraient � l'avenir heureux, dans l'�galit�. Mais cet Etat d�mocratique ne saurait �tre un Etat juif, me diront d'aucuns. C'est l� o� je voulais pr�cis�ment en venir, je dois vous l'avouer. L'Etat juif est aussi mauvais que l'Etat aryen, et quiconque rejette l'Etat aryen devrait rejeter, tout autant, la notion d'Etat juif. Sans Etat juif, les Juifs des Etats-Unis et des autres pays reviendront � la vie normale, oublieront leurs r�ves torrides de domination mondiale et deviendront des citoyens respectueux de la loi de leurs pays respectifs.

Jusqu'� aujourd'hui, nos magnifiques camarades et amis de Palestine ont soutenu cette id�e. Mais aujourd'hui il s'av�re n�cessaire de le faire, non seulement pour les Palestiniens, ces gens nobles, courageux et travailleurs, mais aussi pour nous tous, pour la paix du monde. Il y a des Isra�liens qui aimeraient vivre en paix avec leurs voisins palestiniens, en paix avec les �glises et les mosqu�es, mais nous ne pouvons aller � l'encontre des forces ext�rieures qui soutiennent le monstre Sharon et Peres la Ruse. Les Isra�liens de bonne volont� et leurs voisins palestiniens ne gagneront pas, � moins que les lignes de ravitaillement de leurs ennemis soient coup�es, comme dans l'histoire de Thor.

Selon cette �pop�e, Thor le Puissant vint � Utgard pour faire �talage de sa bravoure. Les dieux d'Utgard le mirent au d�fi de boire jusqu'au fond la Corne d'Or. Il but, il but, mais ne parvint jamais � vider ce fjord. Ce n '�tait pas un miracle : le fjord communiquait avec la mer. Ce n'est qu'en coupant l�acc�s � la mer qu'il parvint � relever le d�fi qui lui avait �t� lanc� et qu'il put ass�cher le fjord. Si vous, peuples d'Europe, vous bloquiez cette mer que repr�sentent les aides et subsides ext�rieurs � Isra�l, nous pourrions, nous, Isra�liens et

Palestiniens, changer les choses sur le terrain et apporter l'�galit� en Palestine et en Isra�l.

La d�construction de l'Etat juif et sa conversion en un Etat pour tous ses citoyens marqueraient une date capitale dans l'histoire de l'Humanit�. De projet pilote pour la globalisation qu'elle est aujourd'hui, la Terre sainte pourrait devenir un mod�le d'int�gration. Les envahisseurs et les locaux se m�leraient entre eux, comme vos anc�tres Normands l'avaient fait chez les Angles de l�est, en Sicile et en Normandie, et comme les enfants des Crois�s proven�aux devinrent palestiniens dans les villages de montagne de Sinjil et de Gifna, tandis que les Juifs, outre-mer, redeviendraient la b�n�diction de leurs communaut�s, � l'instar de mon pieux anc�tre dans votre magnifique ville �piscopale.

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Partie 5

Une m�dina yiddish

[Texte �crit au moment o� le Pr�sident Bush a annonc� sa croisade vengeresse contre le Tiers monde.]

I

L'Am�rique se pr�pare pour une guerre longue. Ils l'appellent �guerre contre le terrorisme�, mais ce nom n'a pas de sens, autant dire �guerre contre l'ennemi�. Noam Chomsky a donn� cette d�finition spirituelle : "le terrorisme, c'est ce qu'ils nous font, eux". Cependant, au cours de cette guerre, des milliers de nos fr�res descendants d'Adam et Eve seront mitraill�s, arros�s de napalm et bombard�s. Gar�ons et filles, enfants � na�tre et vieillards seront conduits sur l'autel de la vengeance et rituellement �gorg�s.

Le pr�sident Bush a qualifi� son entreprise de croisade. Ce terme �voque pour nous les braves chevaliers d'Aquitaine et les guerriers francs, les preux qui empoignaient la croix et qui, le nom de Notre Dame aux l�vres, s'aventuraient dans un long et difficile p�lerinage. Mais la r�alit� fut pire. Les Croisades furent un sanglant Djihad occidental. Les crois�s �taient sauvages et indisciplin�s, ils mirent � sac la plus belle ville chr�tienne du monde, Constantinople, et noy�rent dans le sang la terre sacr�e de Palestine.

Raoul de Caen, chroniqueur des Croisades, rapporte les actes de ses compagnons d'armes dans la ville syrienne de Maarra en ces termes: "ils ont embroch� les nourrissons, les ont fait r�tir et les ont d�vor�s". Ce n'�taient que des brutes mais je tiens tout de m�me � ne pas souiller la m�moire de ces assassins cannibales en les associant � la croisade de Bush. Ils cherchaient la gloire, non la vengeance, ce sentiment �tranger au christianisme, et m�me tout � fait oppos� au christianisme.

Le refus de la vengeance est l'essence m�me des Evangiles. C'est l� la diff�rence majeure entre l'Eglise et la Synagogue, ces deux s�urs n�es il y a deux mill�naires. Cette divergence est essentielle et constitue le fond du schisme qui s�pare les deux religions : alors que les Chr�tiens sont appel�s � prier pour leurs ennemis, les Juifs sont cens�s entretenir des r�ves de vengeance.

II

Le vieux juda�sme biblique, la matrice de la foi des juifs et des chr�tiens, contenait deux interpr�tations diff�rentes du Messie, qui toutes deux se trouvent dans l'Ancien Testament. Dans le schisme entre chr�tiens et juifs, chaque religion isola et fit pr�valoir l'une des deux interpr�tations. Pour les chr�tiens, le Christ est venu pour sauver, tandis que pour les juifs, ils est venu pour la revanche. C'est ce qu'explique le brillant universitaire isra�lien Yacob Yuval de l'Universit� H�bra�que, dans son nouveau livre Deux nations en votre sein[61]. Le �salut vengeur�, comme l'appelle Yuval, est une interpr�tation des Juifs ashk�nazes � partir de vieilles sources pharisiennes et devint la doctrine pr�valente de la synagogue. Lorsque le professeur Isra�l Yuval publia son ouvrage perspicace sur la th�ologie de la vengeance dans le juda�sme, il fut accueilli par ses coll�gues isra�liens avec un vif enthousiasme, mais les universitaires juifs am�ricains le d�test�rent. Le professeur Ezra Fleischer r�digea une critique v�h�mente, et conclut en ces termes : "Il aurait mieux valu que ce livre ne soit

pas publi�, mais puisqu'il l'est, qu'il soit vou� � l'oubli". Or Yuval cite de nombreux textes juifs anciens � l'appui de sa th�se. "A la fin des temps (quand le Messie viendra), Dieu d�truira, tuera et exterminera toutes les nations sauf celle des isra�lites", selon le Sefer Nitzahon Yashan, �crit par un juif allemand au XIIIe si�cle. Un po�te liturgique, Klonimus B. Judah eut une vision des "mains de Dieu remplies de cadavres de goys". D'autres r�ves de sang et de destruction encore plus atroces pr�c�dent les premi�res attaques contre les juifs � la fin du XIe si�cle. Une centaine d'ann�es avant le massacre de juifs op�r� par les Crois�s, R. Simon B.Yitzhak appelle Dieu � "prendre son glaive et � �gorger les goys". Afin d'acc�l�rer leur destruction, les sages juifs d'Europe adopt�rent de nouveaux anath�mes contre les chr�tiens et le Christ, et ils les introduisirent dans la liturgie de P�ques et de Kippour et m�me dans la pri�re quotidienne, en compl�ment des mal�dictions qui y avaient �t� int�gr�es au deuxi�me si�cle.

Dans la th�ologie chr�tienne, le Messie de la vengeance a bien s�r un autre nom, on l'appelle l'Ant�christ. Les th�ologiens chr�tiens se sont employ�s � pr�ciser les qualit�s de cette figure de l'Apocalypse. Dans un commentaire, saint Jean Damasc�ne dit que certaines choses s'accompliront dans l'Ant�christ qui viendra rencontrer les juifs et se manifestera en leur faveur, contre le Christ et les Chr�tiens (Jean Damasc�ne �tait un ami de l'islam et a expliqu� le dogme musulman du Coran �ternel comme une forme d'enseignement chr�tien du Verbe). Pour les P�res de l'Eglise, l'av�nement de l'Ant�christ devait �tre le soul�vement et le triomphe provisoire des juifs. Au Xe si�cle, saint Andr� de Byzance avait m�me annonc� que le royaume d'Isra�l serait restaur� et deviendrait le point de d�part de l'Ant�christ.

Aux Etats-Unis, des millions de chr�tiens fervents sont conscients du rapport �troit entre Isra�l et l'Apocalypse. On leur a appris que la venue de l'Ant�christ constituait une �tape sur la voie de la Parousie. Mais induits en erreur par leurs pasteurs, ils ont tir� l'�trange conclusion qu'il fallait se ranger aux c�t�s de l'Ant�christ. Ils ont oubli� les paroles d'apr�s lesquelles le "Fils de l'Homme viendra quand vous ne l'attendrez pas" et "malheur � celui qui prendra parti pour l'Ant�christ". Aussi, th�ologiens juifs et chr�tiens acceptent �galement que leurs deux Messies soient aussi oppos�s l'un � l'autre que la th�se et l'antith�se, ou que le Christ et l'Ant�christ. Les juifs ne sont pas l'Ant�christ. Mais l'id�e du Messie vengeur est tr�s dangereuse, et on devrait la r�futer avec de solides arguments. Cela pourrait se faire avec les ressources de l'Ancien Testament ou du Nouveau, ou � l'aide de concepts humanistes g�n�raux. Faute de quoi, cette id�e empoisonnera notre discours.

III

Ce serait une erreur que d'attribuer l'esprit de vengeance des Etats-Unis aux juifs am�ricains. L'Am�rique est bien particuli�re parce que ses juifs et ses nonjuifs y sont trait�s indistinctement de �jud�o-chr�tiens�, ou plus exactement, de �jud�o-am�ricains�, car leurs m�urs ont fort peu � voir avec l'esprit chr�tien. Comme l'a signal� Marx, "la domination pratique de l'esprit juif sur le monde chr�tien a connu son expression achev�e, compl�te et d�pourvue d'ambigu�t�s en Am�rique du Nord".

Il y a beaucoup d'hommes en vue, juifs et non-juifs, qui appellent � la vengeance : "Il n'y a qu'une fa�on de commencer � traiter les gens de cette esp�ce, c'est d'en tuer quelques-uns m�me s'ils n'ont pas grand chose � voir l�-dedans"[62], dit l'ancien Secr�taire d'Etat Lawrence Eagleburger, qui dirige l'organisation juive des r�parations demand�es � l'Allemagne (fonction r�mun�r�e � hauteur de $300.000 par an).

"La r�ponse � cet inimaginable Pearl Harbour du XXIe si�cle devrait �tre aussi simple que rapide : mort aux salauds. Une balle entre les deux yeux, r�duisez-les en miettes, empoisonnez-les s'il le faut. Comme pour les villes ou les pays qui abritent cette vermine, bombardez-les sur des terrains de basket", dit Steve Donleavy dans le New York Post[63]. Dans le Washington Post, Rich Lowry a propos� : "si nous rasons une partie de Damas ou de T�h�ran ou ce qu'il faudra, c'est d�j� une partie de la solution"[64].

Et l'on peut citer la championne, Ann Coulter, l'�crivain pr�f�r� de la World Jewish Review : "Nous n'avons pas le temps d'�tre d�licats pour identifier pr�cis�ment les individus directement impliqu�s dans cette attaque terroriste. Nous devrions envahir leurs pays, tuer leurs dirigeants et les convertir au christianisme ( !? ). Nous n'avons pas eu le scrupule de chercher � retrouver et de punir exclusivement Hitler et ses principaux lieutenants. Nous avons tapiss� de bombes les villes allemandes ; nous avons massacr� des civils. C'�tait la guerre, et ceci est une guerre". Apr�s qu'elle eut �crit ces mots, elle fut justement mise � la porte par son journal et embauch�e par le magazine n�o-conservateur juif Commentary.

Cet esprit vengeur de la presse am�ricaine est une aberration dans le discours occidental. Si vous r�visez soigneusement la litt�rature des r�gions chr�tiennes et musulmanes, vous d�couvrirez que la revanche appara�t rarement comme le sujet principal d'un livre important. Nicolas Gogol a �crit une courte histoire � l'occidentale qui s'appelle La terrible revanche, Prosper M�rim�e a �crit la nouvelle Colomba sur la vendetta corse. Et c'est tout ! Les Anglais ont toujours consid�r� la vengeance comme une affaire tr�s peu anglaise, tout le contraire de l'esprit du cricket. �Vengeur� est un terme n�gatif dans la culture chr�tienne comme dans la culture musulmane.

La culture juive, au contraire, est satur�e de l'id�e de vengeance, car elle d�rive directement de l'Ancien Testament, sans le filtre r�dempteur du Nouveau Testament ou du Coran. Nous les juifs le savons mieux que quiconque. Un brillant journaliste juif et am�ricain, John Sack, le fit remarquer dans son �il pour �il, un livre qui fait froid dans le dos � propos de l'horrible vengeance perp�tr�e par les Juifs sur les civils allemands apr�s la deuxi�me guerre mondiale[65]. Ce livre parle de tortures, de �meurtres extra-judiciaires�, d'empoisonnements de masse et

d'autres horreurs. Vous avez peu de chances de trouver ce livre, car l'establishment juif a r�ussi � le faire dispara�tre et � le maintenir hors de port�e des libraires.

Il n'est pas �tonnant qu'Isra�l ait introduit la vengeance dans sa politique journali�re. Ses attaques contre les Palestiniens sont appel�es peulot tagmul, les actes de vengeance. L'une de ces op�rations a �t� perp�tr�e par le G�n�ral Ariel Sharon (l'actuel Premier ministre) le 14 octobre 1953, quand lui et ses soldats assassin�rent quelque soixante paysans, femmes et enfants, dans le village de Qibya. L'invasion du Liban, en 1982, avec ses 20.000 tu�s libanais et palestiniens, chr�tiens et musulmans, �tait un acte de vengeance pour la tentative d'assassinat de l'ambassadeur d'Isra�l � Londres. Durant la derni�re Intifada, chaque acte de terreur isra�lienne �tait qualifi� de �ch�timent� ou de �repr�sailles� par les Isra�liens et par les m�dias am�ricains dont les propri�taires sont juifs.

L'engouement juif pour la vengeance a bien support� la p�rilleuse travers�e de l'Atlantique. Ce sont des juifs am�ricains qui ont cr�� Hollywood, qui a fait de la vengeance son th�me privil�gi�. Dans une reprise am�ricaine des Trois Mousquetaires, d'Artagnan est pouss� par l'esprit de vengeance, quoique le motif en soit difficilement rep�rable dans le livre d'origine ou dans l'adaptation fran�aise. En fait c'est le m�chant, Mordred, fils de lady Winter, qui nourrit des r�ves de vengeance. Mais pour le nouveau film am�ricain, produit par un juif am�ricain, la vengeance est un sentiment l�gitime. D'une certaine fa�on, le cin�ma am�ricain a �t� un moyen d'expression de l'inconscient collectif juif et a jou� un r�le essentiel dans la constitution du psychisme am�ricain. A partir d'Hollywood, l'esprit de vengeance s'est r�pandu sur toute la terre et a certainement contribu� � modeler le monde dans lequel nous vivons. En d'autres termes, il n'y avait pas besoin de complot juif.

Petit-fils d'un rabbin de Tr�ves mais �lev� au sein de l'Eglise, Karl Marx s'est r�v�l� un v�ritable proph�te en annon�ant d�s les ann�es 1840 (!) que l'Am�rique (avec ou m�me sans le moindre Juif ethnique) �tait devenue un Etat � l'esprit juif, et qu'elle avait embrass� le mode de pens�e juif fond� sur l'avidit� et l'ali�nation. Un disciple de Marx, Werner Sombart, arriva � la m�me conclusion � propos de l'esprit juif de l'Am�rique. A son avis, l'Am�rique avait grandi avec les juifs et avait �t� fa�onn�e par les juifs depuis le tout d�but. Relativement immature, l'Am�rique n'a pas r�sist� � l'impact de la mentalit� juive et elle est devenue un Etat juif, la grande s�ur d'Isra�l.

D'o� les succ�s affich�s par les juifs am�ricains. Quoi de plus naturel que, dans l'Etat �juda�que�, les Juifs accumulent les succ�s ? Ce soudain acc�s � la notori�t� et � la richesse ne devrait pas provoquer de vertige ni de sentiment d'auto-adulation, tout au contraire. Reprenant le raisonnement d'un grand philosophe am�ricain, Emmanuel Wallerstein, je dirai que, de nos jours, la r�ussite mat�rielle est le signe d'un �chec moral. Ni la �r�ussite� ni les richesses ne sont la preuve de la bienveillance de Dieu. En tout cas, pas du Dieu qui a b�ni les pauvres. L'homme qui se taille une part de choix dans le milieu des voleurs n'a pas sa place aux yeux de Dieu. Notre monde, constitu� de millions d'affam�s et d'une minorit� d'hyper-privil�gi�s, est un monde d�pourvu de morale

comme de sentiment chr�tien, � l'instar de la pr�tendue �croisade� du pr�sident Bush.

Cette explication nous permet de r�pondre � la question que nous avions pos�e pr�c�demment, � savoir : l'Am�rique soutient-elle Isra�l � cause du lobby juif ou �au nom de l'int�r�t bien compris des entreprises am�ricaines� ? Disons que le lobby juif est un organe superflu, qui d�fend la droite isra�lienne, tandis que l'Am�rique tout enti�re constitue un Etat juif de plus grande dimension, dont les int�r�ts ne se limitent pas au seul Proche-Orient.

Cette hypoth�se fournit une r�ponse coh�rente � bien des questions : elle explique le pourcentage incroyable de voix en faveur du soutien � Isra�l (99 %) ainsi que les innombrables mus�es, �tudes et films consacr�s � l'holocauste. Elle explique pourquoi, dans la vie de l'Am�rique, les Juifs occupent une position centrale. C'est ainsi que, de nos jours, l'Am�rique consid�re les �v�nements qui se passent dans le monde en se pla�ant du point de vue juif traditionnel, en cherchant � savoir si �c'est bon pour les Juifs�.

Cette hypoth�se explique �galement le retrait des Etats-Unis � Durban. George W. Bush ne voyait pas d'inconv�nient � se quereller avec l'Europe et le Japon et c'est ainsi qu'il est revenu sur le trait� de Kyoto. Il se moquait pas mal de m�contenter la Russie et la Chine en prenant unilat�ralement la d�cision d'abandonner le trait� sur les armes strat�giques. Mais, dans ce cas-l�, il a entendu la Voix de son Ma�tre. Ce rejet hautain de l'Afrique et de l'Asie, ce m�pris injurieux de la communaut� noire am�ricaine, ce refus de la grande cause que constitue la lutte contre le racisme prouve, s'il en �tait encore besoin, que les Etats-Unis se sont align�s sur l'Etat isra�lien.

Dans un r�cent entretien accord� � Newsweek[66], le pr�sident Vladimir Poutine cherche � justifier son assaut contre les Tch�tch�nes. Selon lui, "les dirigeants tch�tch�nes ont appel� publiquement � l'extermination des juifs", ce qui rel�gue les d�tracteurs de la guerre qu'il m�ne au rang d'antis�mites. Or, aucun juif n'habite en Tch�tch�nie, et l'opinion des dirigeants de ce pays � l'�gard des juifs n'aurait aucun int�r�t si le terme �antis�mitisme� conservait son acception d'origine, � savoir les pr�jug�s ou le racisme anti-juif. L'antis�mitisme n'existe plus sous cette forme, comme nous l'avons d�montr� dans d'autres articles[67], mais le monde y a vu un sens nouveau. Ce terme a �t� assimil� � l'antiam�ricanisme de l'�poque de McCarthy, ou � l'anti-sovi�tisme de l'Union Sovi�tique sous Brejnev. Les Am�ricains sont tendus et poussent des cris chaque fois qu'ils ont l'impression qu'on met en question leur loyaut� envers les uifs. Quiconque, en Am�rique ou dans un autre pays, rejette le nouveau paradigme am�ricain est, par d�finition, antis�mite. C'est la raison pour laquelle de bons gar�ons d'ascendance juive, que ce soit Noam Chomsky ou Woody Allen, saint Paul ou Karl Marx, sont qualifi�es �d'antis�mites�. En r�gle g�n�rale, la communaut� juive les rejette, mais n'h�site pas � invoquer leur nom quand c'est utile pour d�fendre les structures que ces �antis�mites� d�noncent.

Un d�lit � l'encontre de la communaut� juive n'est pas consid�r� comme une

variante du racisme. Le racisme ordinaire est parfaitement tol�r�, surtout s'il vise les Arabes (les nouveaux ennemis des Juifs) ou les Noirs (les anciens ennemis des Juifs). Mais quand il s'agit de juifs, le d�lit est trait� de �crime de l�semajest� (dans les ann�es o� les juifs avaient beaucoup de pouvoir en Union sovi�tique (1917-1937), on fusillait les gens pour avoir prof�r� une remarque contre les juifs). A Strasbourg, Manfred Stricker a fait campagne pour que l'universit� de la ville porte le nom du Docteur Schweitzer, mais la communaut� juive a pr�f�r� l'appeler du nom d'un savant juif sans grand rapport avec la ville. C'est ainsi que Manfred Stricker a �t� condamn� � six mois de prison. Alexander Chancellor a �crit dans le Guardian (sous le titre prometteur "Ni tout blanc ni tout noir") � propos du dirigeant hollandais d'extr�me droite assassin� : "oui, c'�tait un ennemi de l'Islam, mais il �tait favorable aux Juifs, et par cons�quent, ce n'�tait pas un mauvais bougre".

M'adressant � des �tudiants de Harvard, d'Emory et d'autres universit�s am�ricaines de la Ivy League, je me suis rendu compte qu'ils ne savaient m�me pas qui �tait Arnold Toynbee. Le plus grand philosophe britannique de l'histoire du XXe si�cle avait commis une erreur : il avait parl� de la trag�die palestinienne et �voqu� l'esclavage des Africains en le qualifiant de drame �gal � l'holocauste des Juifs. C'est ce qui explique que le nom de Toynbee ait �t� gomm� et qu'il ait disparu de la conscience am�ricaine. Et dans les librairies am�ricaines ou anglaises, il est presque impossible de trouver les livres de G. K. Chesterton en dehors de ses �uvres romanesques. Cet essayiste brillant est rel�gu� dans la section �Christianisme� presque inexistante dans les librairies, et les rares r��ditions de ses ouvrages sont coinc�es entre Les mauvais Papes et J�sus le rabbin. Cette ma�trise absolue du discours public explique l'ob�issance des intellectuels am�ricains (et europ�ens, d'ailleurs). Dans l'Etat jud�o-am�ricain, les Juifs forment une �Eglise�, l'establishment id�ologique. Pour un intellectuel, il vaut mieux se voir accuser de p�dophilie que d'antis�mitisme.

IV

Quoique les Etats-Unis soient devenus un Etat jud�o-chr�tien, la question de savoir qui commande dans le �m�nage � trois� des Juifs, d'Isra�l et des Etats-Unis n'est pas simple. Les trois dramatis personae forment un triangle aussi myst�rieux que celui des Bermudes et non moins p�rilleux. Il y a six mois, des sources douteuses ont rapport� que Sharon avait dit, dans une r�union minist�rielle, "Ne vous en faites pas, nous tenons les Etats-Unis". Ces paroles avaient �t� d�menties, mais comme le soul�vement palestinien fait l'objet d'une campagne qui glisse rapidement vers l'extermination dans le style du livre de Josu�, tandis que les Etats-Unis �appuient la guerre contre le terrorisme�, le doute cro�t.

La simple existence d'une entit� corporatiste connue sous le nom de �peuple juif� ou �les Juifs�, est souvent contest�e. Il y a environ deux cents ans, la �Juiverie� existait de fa�on aussi indiscutable que la France ou l'Eglise. Nos a�eux �taient membres de cet Etat extra-territorial, un ordre autoritaire et semicriminel, dirig� par des gens riches et des rabbins. Le groupe directeur, appel� Kahal (le terme h�breu pour communaut�) prenait les d�cisions importantes, et les Juifs ordinaires suivaient ses directives. Le Kahal pouvait disposer de la vie et des biens des Juifs, comme n'importe quel autre gouvernement f�odal. Il n'y avait

pas de libert� d'opinion � l'int�rieur du ghetto. Un Juif rebelle pouvait �tre puni de mort. L'�mancipation arriva, et le pouvoir du Kahal se trouva bris� du dedans et du dehors. Les Juifs se retrouv�rent libres et devinrent des citoyens de leurs pays respectifs.

De nos jours, une nouvelle g�n�ration de Juifs a �merg�, �qui n'a pas entendu parl� de Joseph�[68]. Des ann�es de lavage de cerveau et d'apologie syst�matique leur ont fait oublier pourquoi nos grands-parents voulaient tellement abattre les murs d'acier de la communaut� juive. La notion d'�tre juif est devenue un point de droit. Sommes-nous, nous les descendants de Juifs, des citoyens de nos pays, ou des citoyens du peuple juif ? Est-ce que la �jud�it� existe, de la m�me fa�on qu'existent les Etats, ou n'est-ce qu'une fa�on de parler ? Le paradoxe est l� : les dirigeants juifs veulent que la jud�it� soit une sorte d'avion furtif, l� tu le vois, l� tu ne le vois plus. Il est l� pour mitrailler, mais pour les radars il n'est nulle part. Ils disent : "C'est ce que disait Hitler" ou bien "c'est une invention des faussaires, de ceux qui ont fabriqu� les Protocoles des Sages de Sion", et ils oublient de dire que c'est �galement ce qui est �crit dans la D�claration d'Ind�pendance d'Isra�l. Isra�l y est d�crit comme �l'Etat du peuple juif� et c'est pourquoi il attire une attention disproportionn�e et il exerce une influence en tant que partie visible (et li�e � un territoire) de la jud�it�.

Voil� pourquoi un poste dans une ambassade � Tel Aviv est consid�r� parmi les plus hupp�s et d�sirables pour une carri�re diplomatique. Le concept de �peuple juif� a re�u une reconnaissance singuli�re dans la loi internationale, lorsque l'Allemagne contemporaine a d�clar�, en 1950 et en 1991, que le peuple juif �tait l'h�ritier des juifs intestats. La loi p�nale isra�lienne permet � l'Etat d'Isra�l de juger et de poursuivre toute personne au monde qui agit contre la personne, la sant�, la vie, la propri�t� ou la dignit� d'un juif, m�me si ce juif n'a pas la moindre relation avec l'Etat d'Isra�l.

Nous, les fils de parents juifs �mancip�s, en sommes aussi surpris que quiconque. Rien ne nous a pr�par�s au recouvrement miraculeux de la jud�it�. R�cemment encore, elle �tait en voie de disparition, on la proclamait morte ; et nous avions fini par nous consid�rer comme des gens libres. En l'espace d'une g�n�ration, les choses ont bascul� compl�tement, et maintenant on nous somme de d�clarer all�geance � ce corps, faute de quoi nous aurons droit � l'ostracisme et � l'humiliation, probablement � la perte de nos moyens d'existence, ou pire encore. La juiverie (on est pri� de ne pas confondre ce terme avec les millions de descendants de Juifs m�di�vaux) a retrouv� sa place dans la politique mondiale, et a pris le contr�le spirituel de la seule superpuissance au monde, les Etats-Unis.

Isaac Deutscher, marxiste juif et biographe de Trotsky, �tait parmi les premiers juifs � entrevoir le ph�nom�ne. Dans son essai "Qui est juif ?" (publi� dans le Jewish Quarterly, Londres, 1966) il proposait de distinguer entre �les juifs� et �la Juiverie�. Tandis que les juifs sont des individus aux opinions vari�es et aux moyens d'existence divers, la �Juiverie� est un organisme quasi-national qui a sa propre direction et son propre programme. A son avis, la juiverie �tait sur la voie de la disparition, mais voil� que des cendres de la Seconde Guerre mondiale, "le ph�nix de la juiverie rena�t". "J'aurais pr�f�r� que les juifs survivent et que p�risse la Juiverie", �crivait-il, mais "l'extermination des juifs a donn� une

nouvelle chance � la Juiverie". La direction auto-proclam�e de la Juiverie ressuscit�e a atteint les sommets du pouvoir en liaison �troite avec les richissimes d�vots de Mammon. Ils sont intoxiqu�s par leur baratin et par l'absence d'opposition. Ils soutiennent le criminel de guerre Sharon, mais le trouvent trop mou et ils ont conspu� Paul Wolfowitz, le super-faucon juif am�ricain. Chaque homme politique isra�lien le sait et en tient compte : il y a des Juifs puissants en Am�rique et ailleurs qui ne veulent pas voir la fin de la guerre en Palestine. Ils comprennent le sauvetage op�r� par les arm�es de Russie et d'Am�rique dans la Seconde guerre mondiale comme leur victoire personnelle sur le monde des non-juifs, comme le signe d'une nouvelle �re de supr�matie juive � l'�chelle mondiale, promise dans les enseignements du Talmud et de la Kabbale.

Isaac Deutscher imputait les changements en Isra�l � leur influence : "Un Juif am�ricain fortun�, un 'homme d'affaires � l'�chelle mondiale' au milieu de ses associ�s et amis goys � New York, Philadelphie ou Detroit, est profond�ment fier d'appartenir au �peuple �lu�, et en Isra�l il exerce son influence en faveur de l'obscurantisme religieux et de la r�action. Il prolonge l'esprit talmudique de l'exclusivisme et de la sup�riorit� raciale. C'est ce qui nourrit et attise l'antagonisme envers les Arabes"[69]. Ce serait d�j� regrettable si l�influence de ce �Juif fortun� ne s�exer�ait que sur Isra�l, pays lointain. Mais son influence est encore plus forte dans son propre pays, les Etats-Unis, o� il d�fend la m�me id�e talmudique �d'exclusivisme et de sup�riorit� raciale�, en compl�te harmonie avec l'esprit �juda�sant� de l'Am�rique.

Ces gens riches n'ont pas besoin de la terre de Palestine. Ils n'ont pas l'intention d'�migrer en Isra�l pour y travailler la vigne. Ils utilisent Isra�l et ses habitants comme un atout non indispensable dans leur jeu � l'�chelle mondiale. Ils comprennent de travers la compassion des Goys comme un signe de faiblesse. Ils interpr�tent leurs gestes amicaux comme des signes de soumission. Comme le chat avec la souris, ils ont jou� avec l'Eglise de la Nativit� pour voir si le christianisme �tait bien mort, s'il ne r�agissait plus. Au m�me moment, ils menacent les mosqu�es de J�rusalem et poussent les Am�ricains � viser Bagdad avec leurs missiles de croisi�re. En lieu et place de christianisme et juda�sme, ils introduisent une nouvelle croyance : l'Holocauste supplante la Crucifixion, la cr�ation de l'Etat d'Isra�l remplace la R�surrection. Pour eux, la prise de contr�le juive sur les lieux sacr�s de la chr�tient� et de l'islam est une preuve visuelle de leur autorit�. L�an�antissement de ces Lieux serait un signe de victoire totale. En un sens, ils ont raison : une soci�t� amput�e de ses valeurs sacr�es est vou�e � l'extinction.

Bien des juifs et descendants de juifs se sentent menac�s par le concept de jud�it�. Ils refusent �la g�n�ralisation�, �l'accusation de tout un peuple�, ou �le colportage de la haine�. Au d�but, j'�tais d�concert� par leur r�ponse. Apr�scoup, je me suis dit que leur raisonnement �tait si juste que d'autres pouvaient aussi s'en servir. Il aurait �t� dommage de laisser passer un si bon argument. Par exemple, comment osez-vous dire que les Am�ricains ont l�ch� une bombe atomique sur Hiroshima ? Je suis am�ricain, et je n'ai rien l�ch� du tout sur Hiroshima ! Vous dites : "les Anglais commandaient en Inde". Absurde ! Je connais de centaines d'Anglais pauvres qui n'ont jamais command� � personne en Inde. Vous demandez la lib�ration de l'Alg�rie : vous �tes anti-fran�ais ! La vraie diff�rence ne se trouve pas entre les Fran�ais et les autochtones alg�riens, mais entre un peuple civilis� et des Musulmans fanatiques. La politique imp�rialiste russe ? Voil� une

remarque raciste destin�e � susciter la haine des Russes.

Vous allez me dire que tout cela est simpliste. La politique est con�ue par les �lites, mise en �uvre par la majorit� plus ou moins consentante, et ceux qui n'en font pas partie en font les frais. La jud�it� n'est pas diff�rente des autres Etats ou entreprises trans-nationales. La direction de la Juiverie a une politique, et elle est capable d'en changer. Et naturellement, les juifs ordinaires peuvent soit s'y soumettre soit la rejeter.

V

Ce qui suit n'est pas vraiment de l'information �classifi�e� mais il vaut mieux ne pas en parler trop fort. L'establishment peut demander � Bush de dire �mon ma�tre�, et celui-ci le fera. C'est un secret de Polichinelle, comme disent les Fran�ais. Le reste du monde, de l'Extr�me-Orient � l'Europe du Nord, le sait parfaitement, et de temps en temps, un Premier ministre t�m�raire ou un parlementaire se met � d�blat�rer. C'est alors que le Congr�s �tasunien saute sur l'occasion, et proteste �nergiquement contre l'offenseur bavard, comme un mari que sa femme m�ne par le bout du nez et qui redoute les col�res de celle-ci, mais qui ne l'admettra jamais devant ses comp�res de bistrot. Vous avez le droit de dire que les Etats-Unis sont dirig�s par les Africains, les WASP, les Franc-Ma�ons ou les Autruchons Gris, et il ne se passera rien. Mais essayez seulement de dire : "les Juifs dirigent les Etats-Unis" et vous allez vous retrouver dans un s�rieux p�trin. Mais quelle est exactement la position des Juifs aux Etats-Unis ? On peut la d�crire de plusieurs fa�ons. Ils repr�sentent l'Eglise (c'est-�-dire l'appareil id�ologique) de la nouvelle foi jud�o-am�ricaine. Ils sont la caste des Brahmanes de l'Am�rique. On peut m�me parler d'une minorit� ethnique tr�s d�cisive, si ce n'est celle qui fait la loi. Cette �volution est �trange, mais non unique. Jusqu'� une �poque r�cente, l'Angleterre �tait r�gie par une petite caste d'anciens �l�ves d'Eton, aussi ferm�e qu'une communaut� juive ; ils se mariaient m�me � l'int�rieur de leur propre groupe.

Voil� pourquoi ni Powell ni Bush ne peuvent et ne pourront donner d'ordres � Sharon. Ils ont un espace d'autonomie, tant que le peuple juif est partag� entre deux sensibilit�s, tant que cette entit� unique n'a pas d�cid� ce qu'elle voulait. Maintenant, il semble que les Juifs (en tant que groupe distinct des non-juifs) soient unis par une volont� commune, un objectif unique et un sentiment de puissance. L'intoxication par le pouvoir et l'unit� a amen� ces gens cauteleux � laisser tomber le masque, � renoncer aux faux-semblants. La nouvelle ouverture nous fournit un aper�u sans pr�c�dent de l'�me des Juifs et de leurs supporters mammonites.

Un porte-parole authentique, Ron Grossman du Chicago Tribune[70] �crit ceci : "En tant qu'humaniste auto-proclam�, je devrais reculer �pouvant� � l'id�e de chars d�ambulant au milieu d'une ville, de la ville de n'importe qui. Je devrais mourir de honte devant les images t�l�vis�es des combats de rue [plus exactement des massacres, I. S.] � Bethl�em et � Ramallah. Mais je vais vous donner un conseil : ne nous faites pas de sermon. Vous perdez votre temps en faisant appel au meilleur

de nous-m�mes".

Oui, renoncez � faire appel au meilleur d'eux m�mes, car ils n'en ont pas, tout simplement. Le �meilleur de nous m�mes� n'�tait qu'une fa�on de parler, et maintenant leur v�ritable �nous m�mes� s'est r�v�l� dans toute sa brutalit�.

VI

Maintenant adaptons ce texte pour en faire un sc�nario de film et intercalons quelques flashes �coup de poing� que nous offre la BBC depuis le champ de bataille. En Palestine, le chef de l'UNRWA, Peter Hansen, a dit : "Nous recevons des informations absolument horribles. Les h�licopt�res sont en train de mitrailler des zones r�sidentielles et des civils ; les tirs syst�matiques des chars ont fait des centaines de bless�s ; les bulldozers rasent les refuges, les aliments et les m�dicaments seront bient�t inutilisables". Des douzaines de cadavres pars�ment les rues du camp de r�fugi�s de J�nine. L'Eglise de la Nativit� est en flammes, comme en 614.

Pendant ce temps, des dizaines de milliers de Juifs manifestent � New York pour montrer qu'ils soutiennent les massacres de Palestiniens commis par Isra�l. 150.000 manifestants juifs sont sortis dans les rues de Paris pour exprimer leur solidarit� avec Isra�l. Brandissant des drapeaux isra�liens et drap�s dans les couleurs bleu et blanc de �leur� drapeau national (ils ont compl�tement oubli� et abandonn� le drapeau tricolore), les manifestants ont march� de la place de la R�publique � la Bastille, avec des chants en fran�ais et en h�breu, et en portant des banderoles qui disaient : "Hier New York, aujourd'hui J�rusalem, demain Paris".

En Isra�l, "personne ne peut exprimer les aspirations de la plupart des Isra�liens comme le Premier ministre. Ce n'est pas la guerre de Sharon, le 'marchand de guerre', c'est notre guerre � tous", �crit Gideon Levy, un homme de c�ur et de conscience. "Il sera �galement tr�s difficile de bl�mer Sharon pour les cons�quences de la guerre, � la lumi�re du soutien massif qu'il a re�u de la majorit� des Isra�liens. Approximativement 30.000 hommes ont �t� mobilis�s, et ils ont r�pondu comme un seul homme, rendant insignifiant le mouvement des objecteurs, qui se borne � 21 refuseniks emprisonn�s. "Nous n'avons pas demand� pourquoi, nous sommes venus", ont dit les r�servistes au Premier ministre, en manifestant le syndrome du �bloc� qui caract�rise Isra�l dans ces cas-l�. Des dizaines de milliers d'hommes quittent leurs logements, laissent de c�t� leurs activit�s normales, et partent tuer ou se faire tuer, et ils ne demandent m�me pas pourquoi ? C'est le comportement de la horde", conclut Levy.

Levy se trompe : c'est la force r�elle de la Juiverie qui se r�v�le � travers cette immense unanimit� et cet ethnocentrisme sans �tats d'�me. Par exemple, un certain Mark Steyn �crit dans le National Post : "tous les gens civilis�s sont d'accord pour dire que c'est mal de tuer des Juifs". Ce n'est pas le fait de tuer

qui est mal, car ce serait mal de tuer des Palestiniens. N'est vraiment mal que le fait de tuer des Juifs. Cette approche se base sur la lecture juive des dix commandements : �Tu ne tueras point de Juif�, alors que l'interpr�tation chr�tienne dit : �Tu ne tueras point�.

Le professeur David D. Perlmutter �crit dans le Los Angeles Times[71] : "je r�ve tout �veill� : si seulement en 1948, 1956, 1967 ou 1973 Isra�l avait agi un tant soit peu comme le Troisi�me Reich, alors aujourd'hui les Isra�liens feraient les magasins, mangeraient leurs pizzas, se marieraient et c�l�breraient leurs f�tes ch�m�es sans encombre. Et bien entendu ce sont les Juifs, et non pas les cheiks, qui auraient tout ce p�trole du Golfe." Ce genre de r�veurs devraient �tre soigneusement �cart�s du syst�me �ducatif, en tant que nazis non d�nazifi�s. Mais n'ayez crainte, le jud�o-nazisme est une id�ologie gagnante aux Etats-Unis.

Le spirituel quoique un peu snob Taki de l'hebdomadaire anglais Spectator fournit une anecdote qui prouve la nouvelle v�h�mence juive et la force de son unit� de pens�e : "Le dimanche de P�ques, pendant le repas, la femme la plus riche d'Isra�l, Irit Lando[72],a fait incursion chez moi et a commenc� � haranguer mes amis et ma famille � propos d'Adam Shapiro. Malgr� le fait que c'est une des plus anciennes amies de ma femme et qu'elle �tait invit�e � nous rejoindre apr�s le d�jeuner, j'�tais extr�mement ennuy�. J'ai rappel� � Irit que ma maison n'�tait pas un territoire occup� par Isra�l, que c'�tait P�ques, et que sachant ce que je pensais du triste sort fait aux Palestiniens, elle devrait changer de sujet. Ce qu'elle fit, passant � la presse, et � la publicit� qu'ils faisaient � cet abominable tra�tre d'Adam Shapiro".

Tandis que quelques non conformistes d'origine juive comme Adam Shapiro sont de plus en plus marginalis�s, les Juifs se rallient en masse au soutien � Sharon et � Isra�l. Les officiels �tasuniens sont bien oblig�s de suivre l'indication. Les Goys am�ricains s'en sont aper�us il y a longtemps : si vous voulez faire une carri�re en politique ou dans les m�dias, il faut soutenir les Juifs de tout c�ur. Autrement vous serez jet� en p�ture aux vautours. Si un homme a fait son chemin jusqu'aux �chelons sup�rieurs du pouvoir am�ricain, c'est qu'il conna�t les ficelles et sait o� sont les limites de son pouvoir.

VII

Eric Alterman, du journal Nation, a publi� une liste des instances qui soutiennent Isra�l sans r�serve. C�est une lecture fascinante :

R�dacteurs et commentateurs sur lesquels on peut compter pour la d�fense inconditionnelle d�Isra�l, avec ou sans comp�tence :

George Will, The Washington Post, Newsweek, ABC News. William Safire, The New York Times; A.M. Rosenthal, The New York Daily News, (au d�part membre du comit� de r�daction, puis r�dacteur), The New York Times. Charles Krauthammer, The Washington Post, PBS, Time, The Weekly Standard, (auparavant : The New Republic) Michael Kelly, The Washington Post, The Atlantic Monthly, National Journal, et MSNBC.com (auparavant: The New Republic et The New Yorker). Lally Weymouth, The Washington Post et Newsweek. Martin Peretz, The New Republic, Daniel Pipes, The New York Post . Andrea Peyser, The New York Post. Dick Morris, The New York Post. Lawrence Kaplan, The New Republic.William Bennett, CNN. William Kristol, The Washington Post, the Weekly Standard, Fox News, (aparavant: ABC News). Robert Kagan, The Washington Post, The Weekly Standard. Mortimer Zuckerman, US News, World Report (Zuckerman est �galement PDG de la conf�rence des Pr�sidents des principales organisations juives am�ricaines). David Gelertner, The Weekly Standard. John Podhoretz, The New York Post et The Weekly Standard. Mona Charen, The Washington Times Morton Kondracke, Roll Call, Fox News (auparavant : McLaughlin Group, The New Republic et PBS). Fred Barnes, The Weekly Standard, Fox News, (auparavant: The New Republic, The McLaughlin Group, et The Baltimore Sun Sid Zion, The New York Post, The New York Daily News ). Yossi Klein Halevi The New Republic, Sidney Zion, The New York Post (auparavant: The New York Daily News). Norman Podhoretz, Commentary, Jonah Goldberg, National Review et CNN. Laura Ingram, CNN (auparavant : MSNBC et CBS News. Jeff Jacoby, The Boston Globe, Rich Lowry, National Revie. Andrew Sullivan, The New Republic, Seth Lipsky, The Wall Street Journal et The New York Sun (auparavant The Jewish Forward ). Irving Kristol, The Public Interest, The National Interest et �ditorialiste de The Wall Street Journal. Chris Matthews, MSNBC. Allan Keyes, MSNBC, WorldNetDaily.com Brit Hume, Fox News . John Leo, US News et World Report. Robert Bartley, The Wall Street Journal (�ditorialiste). John Fund, The Wall Street Journal Opinion Journal (auparavant �ditorialiste de The Wall Street Journal). Peggy Noonan, The Wall Street Journal (�ditorialiste). Ben Wattenberg, The Washington Times, PBS. Tony Snow, Washington Times et Fox News. Lawrence Kudlow, National Review et CNBC. Alan Dershowitz, Boston Herald, Washington Times. David Horowitz, Frontpage.com. Jacob Heilbrun, The Los Angeles Times. Thomas Sowell, Washington Times. Frank Gaffney Jr, Washington Times. Emmett Tyrell, American Spectator et New York Sun. Cal Thomas, Washington Times. Oliver North, Washington Times et Fox News (auparavant : MSNBC). Michael Ledeen, Jewish World Review. William F. Buckley, National Review. Bill O�Reilly, Fox News. Paul Greenberg, Arkansas Democrat-Gazette. L. Brent Bozell, Washington Times. Todd Lindberg, Washington Times. Michael Barone, US News, World Report et The McLaughlin Group. Ann Coulter, Human Events. Linda Chavez, Creators Syndicate. Cathy Young, Reason Magazine. Uri Dan, New York Post. Dr. Laura Schlessinger (rubrique moralit�). Rush Limbaugh (invit�e sur diff�rentes radios). Le plus int�ressant est peut-�tre la longue liste de non-juifs qui soutiennent Isra�l en pleine conscience et sans aucune comp�tence particuli�re, �crivait le professeur Kevin McDonald de l�Universit� d�Etat de Californie[73]. Le soutien inconditionnel � Isra�l est un test pour �tre agr�� dans les m�dias d�cisifs aux Etats-Unis. Les instances qui voient loin ��conomisent le drapeau am�ricain� en montrant leur d�votion pour Isra�l (et, probablement, pour d'autres sujets de pr�dilection des Juifs). En l'absence de quelque �norme facteur s�lectif, il semble difficile d'expliquer le formidable d�clic en faveur d'Isra�l comme le r�sultat d'attitudes individuelles. Ce qui am�ne � penser que, si les Juifs de cette liste agissent apparemment selon un crit�re ethnique, les non-juifs, eux, prennent une d�cision �videmment excellente pour leur carri�re en adoptant ces positions. Les r�sultats de ce test pour les faiseurs d'opinion sont corrobor�s par le fait que Joe Sobran a �t� mis � la porte de la National Review parce qu'il avait eu la t�m�rit� de sugg�rer que "la politique �trang�re des Etats-Unis ne

devrait pas �tre dict�e par ce qui est le meilleur pour Isra�l".

Les finalistes ont �t� choisis pour leur capacit� � passer outre les int�r�ts du peuple am�ricain. On peut voir un bon indicateur du comportement de l'�lite dans le profil des �tudiants accept�s dans les universit�s de la Ivy League. Le pourcentage des �lites traditionnelles des Etats-Unis, les WASP, tombe dans ces universit�s de 85% � 35%, tandis que celui des juifs (2% de la population) atteint 40%. En d'autres termes, les chances pour un non-juif de trouver sa place dans l'�lite ont chut� de fa�on significative.

Aussi, apr�s bien des ann�es de s�lection continue, les forces pro-juives ont atteint les positions de la toute-puissance aux Etats-Unis. Par ailleurs, l'Am�rique �tait presque vou�e � devenir un Etat n�o-juif en vertu de son id�ologie. Anthony Judge a �crit : "Il y a un parall�le extraordinaire entre la perception exclusiviste peu commune de l'Am�rique comme �le vrai pays de Dieu� et d'Isra�l comme un cadeau de Dieu pour le �peuple �lu�. Pourquoi est-ce que ces perceptions ont justifi� l�empi�tement sur les terres d'autrui, le d�placement et la mort des populations indig�nes, leur enfermement dans des �r�serves� et le d�veloppement d'un cadre strat�gique pour l'expansion de la �civilisation occidentale� dans l'espace d'autres cultures ? "

Les P�res P�lerins, fondateurs de l'Am�rique, s'appelaient eux-m�mes le Nouvel Isra�l. Mais Satan joua un tour cruel � leurs descendants WASP. Il promit de faire d'eux les nouveaux Juifs, et il tint sa promesse. Cependant, ils sont devenus un partenaire secondaire dans l'alliance jud�o-mammonite, condamn�s � renouveler leurs serments d'all�geance tous les jours.

VIII

Et pourtant, le professeur Mc Donald se trompe en simplifiant � l'exc�s les raisons du soutien gentil aux Juifs. En dehors de Bush et Rumsfield, en dehors des carri�ristes, il y a de bons non-juifs qui les soutiennent, de m�me qu'il y a des juifs non-conformistes et des juifs non-Juifs, selon la d�finition d'Isaac Deutscher. C'est d� � la nature contradictoire des tendances centrifuges et centrip�tes � l'int�rieur de la communaut� juive. Par leurs r�ponses individuelles aux confrontations avec les non-juifs, on peut les classer en �juifs-sur-les bords�, ou �juifs-jusqu'�-l'os�. Les premiers essaient de quitter la communaut� en se mariant � l'ext�rieur, en adoptant le christianisme, le communisme ou d'autres croyances, en cherchant la communion avec Dieu. Les seconds proclament la primaut� de la communaut� en guerre permanente contre les Goys. Dans cette guerre mill�naire, la chr�tient� tente de d�sint�grer l'os tandis que la Juiverie tente de d�sint�grer les bords.

Voil� pourquoi il y a deux sortes de �philos�mites�. Les uns, les bons non-juifs, sont � la recherche d'un nouveau foyer spirituel. Ils sont sensibles aux parties positives de la Bible, le c�t� �tu aimeras ton prochain�. Ils aiment l'esprit de

communaut�, d'appartenance, de tradition, qui se d�gage des Juifs. Ils aiment la touche l�g�re de marginalit� qui attire les natures po�tiques. Il y a beaucoup de gens qui veulent briser les liens quelque peu �touffants de leur entourage imm�diat. James Joyce, l'�crivain irlandais, voyait les Juifs comme une porte de sortie pour �chapper au rapport f�odal sanglant avec les Anglais. Marina Tsvetaeva, po�tesse russe, se sentait elle-m�me marginale dans sa famille rigide de classe moyenne et elle �crivait : "dans ce monde principalement chr�tien tous les po�tes sont juifs". Les adorables personnages f�minins des premi�res com�dies de Woody Allen sont attir�s par cet �ternel �tranger, le Juif.

Ce n'est pas un hasard si ce genre de personne rencontre habituellement des juifs marginaux, qui appartiennent aux bords ext�rieurs de la communaut� juive. Le Juif de Joyce c'�tait l'�crivain italien Italo Svevo, le Juif de Marina Tsvetaeva est l'espion russe communiste Sergue� Eprhon. Le Juif de Diane Keaton et de Mia Farrow �tait cet outsider divertissant, Woody Allen. Comme les bords de la communaut� juive sont relativement vastes, il y a toujours un m�lange avec la meilleure variante des non-conformistes goys.

L'autre groupe d'alli�s est constitu� par les hommes d'affaire purs et durs qui appr�cient le c�t� pratique de l'id�ologie juive. Ils aiment l'id�e du Mob, la chasse � l'argent, l'indiff�rence � la morale et aux cons�quences sociales que cela peut avoir, l�indiff�rence � la propri�t� et � la vie d'autrui. Les gens qui voient tous les autres comme des ennemis, et la vie comme une bataille perp�tuelle, remarquent que dans l'id�ologie juive, aucun �tranger n'est consid�r� comme un �voisin�. Voil� pourquoi les dirigeants les plus cruels, les princes et les rois, �taient ceux qui prenaient des juifs comme conseillers et ministres. Ils apprenaient d'eux comment ignorer leurs sujets. Des gens comme N�ron et Pierre le Cruel, Conrad Black et Margaret Thatcher, les parrains de la Maffia et les dictateurs du tiers-monde adoraient les �juifs-jusqu'�-l'os� (par opposition aux �juifs-sur-les-bords�).

Ainsi, les braves gens ont leurs Juifs, et les m�chants ont les leurs. Il y a l� un probl�me : les Juifs des braves gens sont les outsiders qui m�ritent � peine le qualificatif de juifs, alors que les Juifs des gens m�chants sont les dirigeants juifs tout-puissants. Et la fraternit� juive est un corps structurellement hi�rarchique, fortement influenc� par ses dirigeants autoritaires. Malgr� eux, les bons Juifs ont �t� utilis�s par les Juifs m�chants. Albert Einstein avait rejet� la communaut� juive, r�prouv� le sionisme, n'avait jamais mis les pieds dans une synagogue, et c'�tait un homme charmant. Mais ses r�ussites ont �t� d�tourn�s � leur profit par les Juifs (m�chants).

Si cela a pu se produire c'est parce que trop peu de gens veulent le comprendre : les Juifs ne sont ni un peuple, ni une religion, ni une race. Il s'agit d'une organisation quasi religieuse ; quelque chose qui ressemble � une Eglise catholique qui serait intimement li�e au Fonds Mon�taire International, de m�me que le courrier �lectronique est associ� au t�l�chargement de fichiers sous Windows. On peut rencontrer toutes sortes de catholiques, mais les d�cisions sont prises � Rome. On peut rencontrer toutes sortes de juifs, mais les d�cisions sont prises � Wall Street.

Lorsqu'on se bat contre un �os�, il est important de soutenir les �bords�. C'�tait l'approche traditionnelle de l'Eglise chr�tienne : combattre la juiverie pour sauver l'�me des juifs. Un z�lote juif, Goldhagen �le fou�, pr�tendait dans ses livres que l'Eglise �tait anti-s�mite et que sa politique avait conduit � l'holocauste juif. Rien ne saurait �tre plus erron� : l'Eglise souhaitait corriger la mentalit�, non pas tuer le corps. En fait, les juifs vont contre leurs v�ritables int�r�ts. Les �lites juives savent que le peuple devrait avoir un choix, et ils essaient de nous persuader de faire le mauvais choix. Voil� pourquoi les mammonites juifs d�fendent les z�lotes sionistes. Ils veulent que nous les juifs ne puissions choisir qu'entre ces deux calamit�s, les z�lotes et les mammonites.

Mais il y a aussi une troisi�me voie. Les adeptes de cette autre philosophie croient � la grande fraternit� des hommes, et rejettent � la fois la haine de z�lotes et les man�uvres des pharisiens pour la domination mondiale. Ils peuvent adh�rer � des �coles politiques et religieuses diverses, �tre � gauche ou � droite sur l'�chiquier politique, croire au Christ ou � Allah, � L�nine ou � Chomsky, au New Age ou � Bouddha, � l'art ou � l'amour. Ce sont les vestiges d'Isra�l, selon les termes �loquents de saint Paul. En p�n�trant l'humanit�, les paroles du Christ se verront confirm�es : le grain qui meurt vit, et le grain qui vit meurt. Le r�cit de la mort du Christ et de sa r�surrection a sa signification mystique : n'ayez pas peur de mourir et de dispara�tre, car c'est le chemin de la vie. Les juifs qui meurent en tant que Juifs restent en vie. Apr�s que le rideau fut tomb� sur la communaut� juive en Espagne, sainte Th�r�se d'Avila et saint Jean de la Croix moururent en tant que Juifs, et rest�rent vivants pour toujours. Le nom des exil�s qui s'en all�rent � Amsterdam ou au Maroc s'est �vanoui dans l'oubli : ils rest�rent en vie en tant que Juifs, et de ce fait morts � jamais. La m�me chose se reproduisit en 1917 en Russie : ceux qui rest�rent Juifs disparurent � jamais ; ceux qui embrass�rent la r�volution vivront toujours.

IX

Juste avant le 11 septembre, un groupe de membres du Congr�s am�ricain visita la Palestine, et l'un d'entre eux fit les gros titres de la presse. C'�tait le d�put� Shelley Berkley (une d�mocrate du Nevada) qui dit au ministre palestinien Saeb Erakat : "c'est notre pays ; nous avons gagn� la guerre. Si les Palestiniens n'aiment pas vivre sous la loi juive, je ne les emp�cherai pas de partir". Mais qui est ce �nous� de Shelley Berkley ? Elle ne voulait certainement pas dire �nous les Am�ricains�, ou �nous les gens du Nevada� qui l'ont propuls�e � Washington. Le Nevada n'a gagn� aucune guerre au Proche-Orient, � ma connaissance. Il y aurait bien quelques personnes na�ves pour r�pondre : Isra�l, et m�me l'accuser de �double all�geance�. Des mentors stricts la condamneraient pour avoir trahi la confiance de son �lectorat en greffant sa loyaut� sur un pays �tranger. Mais ce serait une interpr�tation malhonn�te. Miss Berkley n'a jamais chang� d'all�geance. Comme beaucoup d'autres membres du Congr�s et du S�nat, elle n'a qu'une seule loyaut�, et c'est envers la cause juive.

Miss Berkley est tout � fait logique. Si les Nevadiens et les autres Am�ricains

supportent parfaitement de vivre sous une influence juive pesante, pourquoi les Palestiniens n'en feraient-ils pas autant ? Apparemment cela ne d�range pas les Am�ricains, que leur richesse soit administr�e par des banquiers et gros investisseurs, sous le parapluie de la R�serve F�d�rale de M. Greenspan. J�sus sauve, mais Mo�se investit. L'influence juive ne s'arr�te pas l� o� le dollar s'arr�te. Les id�aux des Am�ricains sont fa�onn�s par Hollywood, avec son culte du lucre et du succ�s. Leurs r�flexions sont aliment�es par les �minences juives dans les universit�s et les m�dias. Pour leur confort, ils �boivent� le New York Times comme du petit lait. Leur histoire a r�tr�ci et s'est r�duite aux �tudes sur l'holocauste. Leurs livres sont �crits par Bellow et Malamud. Il importe peu aux Am�ricains que leur politique soit aux mains de gens qui n'ont de d�votion que pour la cause des Juifs.

Si cela ne les d�range pas, pourquoi moi, un juif isra�lien, m'en soucierais-je, plut�t que de me sentir fier de cette grande r�ussite de mes fr�res les Juifs am�ricains ? Apr�s tout, ce n'est pas rien, d'arriver � contr�ler la seule superpuissance mondiale sans tirer un coup de feu. Ce n'est pas une question rh�torique, c'est une r�ponse, et qui n'a rien � voir avec la �haine de soi�. Je me sens tr�s bien avec moi-m�me, et avec la plupart des juifs que je rencontre. S�par�ment, nous sommes sympathiques et chaleureux. Enfin, aussi sympathiques que n'importe qui. Mais ensemble, nous constituons une machinerie sociale redoutable et repoussante, li�e par un pacte infernal � la rapacit� et � la cupidit�. J'aime �les Juifs� tout autant que le grand am�ricain David Thoreau aimait l'Empire am�ricain, que Voltaire aimait son Eglise catholique, qu'Orwell aimait son Parti stalinien.

L'appartenance juive est devenue l'ennemie des juifs en Isra�l : les Isra�liens qui voudraient vivre en paix avec leurs voisins palestiniens, en paix avec �glises et mosqu�es, ne peuvent pas contrer l'autorit� muscl�e et brutale des Juifs am�ricains. Les bons Isra�liens et leurs alli�s palestiniens ne peuvent pas gagner, tant que ce pouvoir ne sera pas ma�tris�. Selon une l�gende nordique, le h�ros et demi-dieu Thor s'en alla � Utgard pour faire la preuve de son pouvoir. Les dieux d'Utgard le mirent au d�fi de boire toute l'eau contenue dans une corne. Il essaya mais en vain, car la corne �tait reli�e � la mer (c��tait un fjord). Il ne put gagner son pari qu'en coupant ce lien. Si vous, mes lecteurs d'outre-oc�an, vous bloquez la mer du soutien aux Juifs � l'�tranger, nous, Isra�liens et Palestiniens, serons capables de changer les choses sur le terrain. Les d�fenseurs de l'Etat juif dans votre milieu devraient �tre ma�tris�s, pour notre salut � tous, � vous et � nous.

X

Il y a quelques mois, mes voyages m'ont amen� dans le bassin de l'Amazonie, dans la jungle p�ruvienne profond�ment entaill�e par le fleuve �Madre de Dios�. Dans ce lieu recul�, de petits ruisseaux serpentent sur des kilom�tres au milieu de for�ts sans fin, tout juste navigables pour de petites pirogues. Apr�s une longue travers�e depuis Puerto Maldonado, mon guide local me conduisit au �Monde perdu�, plein de perroquets bariol�s et de singes amicaux qui venaient s'asseoir sur mon �paule. Sur un chemin �troit, je remarquai un arbre immense. Il �tait plus grand que tous les autres arbres de la jungle. Ses �normes racines s'�tendaient sur

plusieurs m�tres. C'est l'arbre t�l�graphe, r�pondit mon guide � ma question. Il tapa sur le tronc de l'arbre monstrueux et le son se r�percuta � travers la jungle. Le g�ant �tait creux. Je le regardai de tout pr�s et remarquai un d�tail qui m'avait �chapp� auparavant : environ sept m�tres au-dessus du sol, un autre tronc, un palmier partiellement dig�r�, �mergeait de l�enveloppe d��corce. L'arbre t�l�graphe �tait un monstrueux parasite, qui avait pouss� sur un palmier. Le parasite n'avait pas de tronc propre, mais il enveloppait l'arbre et poussait sur lui, le paralysant et dig�rant ses sucs vitaux. L'arbre pourrissait dans cette coquille, et le tronc creux grimpait jusqu'� de nouvelles hauteurs, fournissant un tambour parfait aux Indiens du lieu. C'�tait une vivante image des Etats-Unis d'Am�rique, ce tronc creux et colossal, surplombant la for�t des nations, mais mort � l'int�rieur. L'empire am�ricain est entr� dans la phase du d�clin. Le dollar est encore la monnaie mondiale, l'arm�e am�ricaine est encore une formidable machine de guerre, des millions de milliards transitent par la Bourse, mais le grand Etat de l'Occident n'a plus d'identit� spirituelle. La vie politique aux Etats-Unis est entr�e dans une �re cr�pusculaire qui rappelle les derniers jours des rois m�rovingiens. Pour celui qui est au dehors, il est difficile d'imaginer que cette nation de 275 millions de personnes n'ait pas pu trouver de meilleurs pr�sidents que les nigauds de Bush et/ou Gore. Tous les deux se r�v�lent faibles d'esprit, profond�ment ignorants, et totalement d�pourvus de volont� politique. Il est probable que n�importe quelle ville moyenne aurait pu fournir de meilleurs candidats que ces deux-l�. Le d�clin politique g�n�ral s'accompagne de la faiblesse d'esprit. L'Am�rique des m�dias et de la vie publique est b�te. Il n'y a pas de nouveaux livres qui soient importants, comparables � ce qu'offrait l'Am�rique d'avant guerre. La t�l�vision �tasunienne est une insulte � l'intelligence humaine. Les mus�es sont remplis de vieilleries rouill�es et de vid�os qui pr�tendent �tre de l'art am�ricain. L'emprise jud�o-mammonite a �limin� les forces vives de l'Am�rique et les a guid�es vers le d�p�rissement.

XI

L'esprit �juif� de l'Am�rique, d�nonc� par Marx, a �t� glorifi� et exalt� par le journaliste juif am�ricain Philip Weiss comme suit[74] :

"Personne n'est autoris� � parler de quelque chose que nous savons sans le dire : les Juifs ont transform� l'Am�rique. Le mouvement pour les droits civiques refl�te le sens juif de la justice et des valeurs. Le f�minisme est un reflet des valeurs lib�rales du matriarcat juif. Les Juifs toujours plus puissants dans les m�dias ont inaugur� l'�ge de l'information. Les Juifs psychologiquement � l'unisson et les Juifs de Hollywood ont transform� le langage de la culture populaire, tels Seinfeld et Weinstein. Et le nouvel accent sur les r�alisations dans le domaine de l'�ducation est un reflet de l'amour juif pour la connaissance. Sans parler des finances ou du droit. Cette �volution a fait de l'Am�rique un lieu plus �quitable et plus cr�atif. Les Juifs ont favoris� la s�paration de l'Eglise et de l'Etat. La grande diminution de l'influence de l'Eglise sur les coutumes g�n�rales ne se serait pas produite sans le pouvoir culturel croissant des Juifs la�ques. Et personne n'en parle jamais. Le changement le plus important dans la culture de l'establishment de ces vingt-cinq derni�res ann�es ne fait l'objet d'aucun commentaire".

Mais dessaoulons un peu : cette auto-adoration b�ate de Weiss r�clame un petit retour � l'abstinence. On peut consid�rer ces changements sous un �clairage moins flatteur. Les Juifs ont transform� l'Am�rique au cours des vingt-cinq ou trente derni�res ann�es, dit Weiss. Ce fut l'�ge d'or pour les Juifs am�ricains, parce que leur part de pouvoir et d'influence s'est accrue. Mais ces ann�es ont �t� plut�t mauvaises pour les Am�ricains qui ne font pas partie des heureux �lus. Un hebdomadaire anglais, The Economist, ardent d�fenseur du n�o-lib�ralisme, a r�cemment donn� l'information suivante[75] : "L'�cart entre les pauvres et les riches s'accro�t. En Am�rique, au cours des vingt derni�res ann�es, le revenu moyen du cinqui�me le plus riche de la population est pass� de neuf � quinze fois plus que celui du cinqui�me le plus pauvre. En 1999, l'in�galit� dans le revenu des Anglais a atteint son niveau le plus �lev� depuis quarante ans".

L'influence grandissante des Juifs s'est accompagn�e de la divergence : les riches sont devenus plus riches, les pauvres plus pauvres, et les classes moyennes ont perdu. C'�tait pr�visible, car traditionnellement la prosp�rit� de la communaut� juive augmente en proportion inverse de l'int�r�t des gens ordinaires. La Bible nous fournit un sch�ma arch�typique avec l'histoire de Joseph et ses fr�res, qui prosp�raient en mettant en esclavage les Egyptiens pour le compte du Pharaon. La communaut� juive �tait proche du roi et contre le peuple en Espagne � l'�poque de Pierre le Cruel, en Pologne et en Ukraine au XVIIe si�cle. Ce n'est pas par hasard si les quartiers juifs �taient tout pr�s des palais royaux partout en Europe.

Les �Juifs toujours plus puissants dans les m�dias� se sont mis � radoter � leur habitude : en glorifiant Isra�l, en se lamentant sur l'Holocauste, en soutenant toutes les mauvaises causes, depuis les massacres massifs en Irak jusqu'au blocage des avanc�es des Noirs aux Etats-Unis. Sous les Juifs, Hollywood a rendu le cin�ma am�ricain encore plus violent, moralisant, r�pugnant, et philistin. Il y a un brave type juif dans le monde du cin�ma, c'est Woody Allen, mais il n'est pas � Hollywood et de toute fa�on, il est consid�r� comme un antis�mite. En mati�re de droit, l'ascension des Juifs n'a pas fait de l'Am�rique une soci�t� plus juste, mais plus proc�duri�re. �L'avocat juif�, c'est le nouveau nom du croque-mitaine qui terrorise les enfants la nuit. La �s�paration de l'Eglise et de la soci�t� revient � la �d�-christianisation� et la �d�-spiritualisation� forc�es.

XII

Les Etats-Unis sont devenus un Etat juif sous plusieurs angles. M�mes syst�mes de s�curit�, m�mes mus�es de l'holocauste, m�me pauvret� pour les plus nombreux, et richesse pour quelques uns, comme en Isra�l. Cette ressemblance est per�ue tant par les sympathisants que par les adversaires. David Quinn[76] a �crit dans le Sunday Times : "Le rejet instinctif des intellectuels irlandais pour la politique am�ricaine est si fort, si palpable, si irrationnel ( !?) qu'il me rappelait plus que toute autre chose l'antis�mitisme". Et il poursuivait : "Les Am�ricains sont comme les Juifs en ce qu'ils sont devenus les boucs �missaires de choix pour la moiti� de la plan�te. Les Juifs �taient accus�s de contr�ler les finances mondiales ; il en va de m�me pour les Etats-Unis. Les Juifs

�taient accus�s de promouvoir la d�cadence � travers leur prise de contr�le dans les arts et la musique. M�me chose pour les Etats-Unis. Les Juifs �taient accus�s de mettre leur pouvoir au service des usages les plus funestes. Exactement comme les Etats-Unis".

"Etant donn� le pouvoir et la richesse des Etats-Unis, et la force de son lobby juif, au Proche-Orient c'�tait la simplicit� m�me que de m�ler l'anti-am�ricanisme au vieil antis�mitisme de fa�on � produire un brouet v�ritablement empoisonn�. Des dizaines de millions de gens ont aval� cette d�coction et sont maintenant remplis d'une haine de l'Am�rique aussi forte que celle de bien des Allemands sous la R�publique de Weimar. Oussama ben Laden et ceux qui le suivent ont men� leur haine jusqu'� sa conclusion logique, exactement comme Hitler : si les Etats-Unis sont v�ritablement � bl�mer pour les probl�mes mondiaux, alors il faut les abattre avec leurs habitants".

Cet article est important car il d�voile le subconscient d'un adepte du jud�oam�ricanisme. Quinn s'adresse aux Juifs et aux non-juifs : soutenez l'Am�rique parce que l'Am�rique est un Etat juif qui met en pratique la politique juive et provoque une r�ponse anti-juive normale. Quinn consid�re les Juifs et l'Am�rique comme identiques, et il utilise bien des clich�s de la propagande n�o-juive. L'un des clich�s est que le rejet de la politique jud�o-am�ricaine est irrationnelle parce qu'il y a un article de foi : "tu ne chercheras pas � savoir et � comprendre pourquoi ta politique suscite le rejet". Elie Weisel, le proph�te de l'holocaustisme, r�cite � chaque occasion : "Totalement irrationnel. Pas d'explication. Aucune raison, simplement la haine universelle � l'�tat pur contre les Juifs", et le rabbin Tony Bayfield le r�p�te avec la v�h�mence juive habituelle[77] : "J'enrage contre quiconque ose sugg�rer que de tel actes (l'attaque contre le Pentagone, etc.) sont � la rigueur explicables, je ne dirais pas justifiables". Sans conna�tre la personnalit� du rabbin Bayfield personnellement, je risque un pari os�. Si vous lui mentionnez Deir Yassine, ou le g�nocide en Irak, il sera vert de rage : comment peut-on comparer ? Il trouvera ces meurtres de masse justifiables, et certainement explicables. Mais chaque fois que des Juifs souffrent cela ne peut s'expliquer ou se comprendre que par des moyens mystiques.

Quinn, comme tous les apologistes n�o-juifs, nie l'ind�niable. Pour lui, l'Am�rique ne contr�le pas les finances mondiales, mais elle est accus�e de le faire. Il est probable que les Etats-Unis sont tout aussi injustement accus�s d'occuper une grande partie de l'Am�rique du Nord. Dans l'esprit de Quinn, ils s'abritent dans un logis modeste, dans un petit schetl. Je n'ai pas la moindre id�e des origines de David Quinn, mais personne ne saurait �tre plus Juif que lui.

Pour Quinn, chaque ennemi de la supr�matie juive ou de la domination am�ricaine est un nouvel Hitler qui veut exterminer tous les Juifs et tous les am�ricains. Nasser �tait Hitler quand il a nationalis� Suez, Arafat �tait Hitler et Beyrouth �tait son bunker. L'Union Sovi�tique est devenue la m�me chose que l'Allemagne nazie � partir du moment ou Moscou a fini de jouer son r�le en triomphant d'Hitler. Oussama ben Laden ou �dix millions de personnes au Proche-Orient� sont devenus le nouvel Hitler. L'id�e sous-jacente � cette comparaison est que ces

�dizaines de millions� de musulmans devraient �tre trait�s comme Hitler et ses �innombrables Allemands sous la R�publique de Weimar�.

Le discours jud�o-am�ricain a h�rit� cette id�e de diabolisation de son pr�c�dent juif. L'introduction de la fureur, de la haine et de l'esprit de vengeance dans l'argumentation de l'adversaire est une arme id�ologique puissante dans la tradition juive. On ne la retourne jamais contre la communaut�, mais on s'en sert � l'ext�rieur. La diabolisation et la fureur engendrent la m�chancet� g�n�rale, biaisent le discours et de ce fait d�truisent la soci�t�. Le rabbin Shmuel Boteach, autrefois rabbin Chabad de l'universit� d'Oxford, a condens� son approche juive dans son essai si bien nomm� Le temps de la haine[78] :

"La r�ponse appropri�e aux brutes qui ont perp�tr� de l�ches et abominables attaques contre l'Am�rique est de les ha�r avec chaque fibre de notre �tre et de nous d�barrasser de toute parcelle de sympathie qui pourrait nous pousser � comprendre leurs motivations. La haine est une �motion valable. Au contraire du christianisme, qui recommande de tendre l'autre joue et d'aimer les m�chants, le juda�sme nous oblige � m�priser et � combattre les m�chants quel qu'en soit le co�t. Pour nous, �tendre le pardon et la compassion aux �p�cheurs�, au nom de la religion, n'est pas seulement insidieux, c'est un acte de moquerie envers Dieu, qui a piti� de tous, mais ne r�clame la justice que pour l'innocent. La seule r�ponse possible � Hitler est le rejet extr�me et la haine violente. La seule fa�on de r�agir au mal incorrigible est de lui livrer une guerre incessante jusqu'� ce qu'il soit �radiqu� de l'univers. Je maintiens que toute culture qui ne hait pas Hitler et ceux de son esp�ce est une soci�t� insensible � la piti�. Oui, manifester de l'amabilit� envers le meurtrier c'est violer � nouveau sa victime. Aussi, dans l'int�r�t de la justice, la r�ponse appropri�e au m�chant est de le ha�r avec chaque fibre de notre �tre et de souhaiter qu'il ne trouve jamais le repos, ni dans ce monde ni dans l'autre".

XIII

Dans le combat au niveau des id�es, il y a une arme de destruction massive formidable : la diabolisation de l'opposant. En th�ologie cela s'appelle l'h�r�sie �manich�enne�. Il n'y a pas de meilleure arme m�thodologique si l'on cherche � d�truire la soci�t�. On ne devrait pas diviser les gens entre fils de la lumi�re et fils de l'ombre.

Les juifs sont g�n�ralement assez tol�rants avec les id�es produites � l'int�rieur de leur communaut�. Le fondateur du sionisme Theodor Hertzl �tait tout sauf un juif pieux. Les Juifs religieux le rejetaient grandement. Pourtant, quand on demanda � un rabbin de dire quelque chose de positif � son sujet, il trouva les mots qu'il fallait : Theodor Hertzl n'a jamais parl� de sujets profanes dans une synagogue, n'est jamais all� aux toilettes en portant des phylact�res, n'a jamais �tudi� le Talmud le soir de No�l. La v�rit� c'est que Hertzl n'a jamais mis les pieds dans une synagogue, jamais port� de phylact�res, jamais �tudi� le Talmud, un point c'est tout.

Dans une veine semblable, les Juifs furent passablement tol�rants avec L�on Trostsky le communiste, et envers Yair Stern le d�fenseur des nazis, parce qu'ils savaient que chaque id�e comporte des �l�ments positifs. De nos jours, le chef de l'opposition de gauche Yossi Sarid �tait un ami du ministre jud�o-nazi assassin� Zeevi, et il en fit un �loge touchant.

Mais pour le monde ext�rieur, les Juifs dressaient g�n�ralement le tableau de celui qui est b�ni � jamais contre celui qui est damn� � jamais, de la rage folle, de la col�re et de la vengeance. Afin de restaurer l'�quilibre, cette tol�rance interne juive devrait �tre universalis�e, et l'intol�rance juive externe devrait �tre rejet�e.

La pens�e jud�o-am�ricaine continue � produire de l'intol�rance � usage externe. Ronald Reagan a appel� la Russie �l'empire du mal�, Bush a appel� Saddam Hussein �Hitler�. Barbara Amiel, �pouse et mentor du magnat des m�dias Lord Black a remarqu� que maintenant, c'est Isra�l et les Juifs qui sont pr�sent�s comme l'empire du mal. Erreur, Mrs. Amiel : il n'y a pas d'empire du mal, seulement des empires incontr�lables.

La Russie sovi�tique n'�tait pas un �empire du mal�, non plus que le communisme personnifi� par Staline et le goulag. Sholkov, Block, Pasternak, Esenine, Ma�akovski et Deineka embrass�rent le parti de la r�volution et exprim�rent artistiquement ses id�es. C'est en Russie que se d�roula la grandiose exp�rience de l'�galit� et de la fraternit�, avec des succ�s partiels, dans le cadre d'un courageux effort pour vaincre l'esprit de cupidit�. Les communistes et leurs alli�s tent�rent de lib�rer le travail, d'installer sur terre le royaume des cieux, de chasser la pauvret� et de lib�rer l'esprit. Et le communisme a permis � la social-d�mocratie europ�enne de s'implanter.

L'Allemagne n'�tait pas un empire du mal, non plus que l'esprit du traditionalisme organique tel qu'il s'incarna dans la personne d'Hitler. Les traditionalistes ont essay� d'implanter un paradigme alternatif bas� sur Wagner, Nietzsche et Hegel, pour atteindre les racines et les traditions du peuple. Ce n'est pas sans quelque raison que les meilleurs �crivains et penseurs de l'Europe, depuis Knut Hamsum jusqu'� Louis-Ferdinand C�line et Ezra Pound, William Butler Yeats ou Heidegger, ont vu un �l�ment positif dans l'approche traditionaliste organique. Si la Russie et l'Allemagne n'avaient pas �t� diabolis�es, il est fort probable que nous ne les aurions pas vues en arriver aux extr�mit�s que nous savons.

Il nous faut restaurer l'�quilibre de la r�flexion et du discours qui a disparu � la suite de la Seconde Guerre mondiale, � cause de la victoire trop compl�te de la pens�e bourgeoise dite jud�o-am�ricaine. Tout en condamnant les exc�s et les crimes de guerre, nous devrions reprendre � notre compte le royaume de l'esprit de Ma�akovski jusqu'� Pound. Il n'y a pas de gens substantiellement mauvais, nous sommes cr��s � l'image de Dieu, et toutes les id�es sont n�cessaires pour produire une pens�e neuve. Les deux grands acteurs des ann�es 1930-1940 ont commis bien des

atrocit�s, mais que celui qui n'a jamais p�ch� jette la premi�re pierre. Apr�s Dresde et Hiroshima, et les massacres de Deir Yassine et J�nine, y a-t-il vraiment des candidats ? Il convient de les d�-diaboliser, parce que leur diabolisation cr�e un d�s�quilibre dangereux. Et d'un autre c�t�, nous ne devrions pas diaboliser leurs opposants. Les Etats-Unis ne sont pas un empire du mal. On peut les ramener au bon sens et il faut le faire. L'esprit am�ricain d'entreprise, d'invention, de confiance en soi, de libert� sans entraves et de d�mocratie, m�rite d'�tre pr�serv� comme toutes les qualit�s valables pour l'humanit� enti�re. Le peuple juif n'est pas l'empire du mal. Ce sont de bons organisateurs et ambassadeurs, obstin�s et d�vou�s, qui se passionnent facilement et qui s'investissent compl�tement, des penseurs de premier ordre et des soldats courageux, des voyageurs aux pieds l�gers, prompts � la compassion et � la ga�t� ; ils sont indispensables � la prosp�rit� de l'humanit�. Mais chacune de ces fa�ons d�aborder la r�alit� peut d�truire le monde si elle n'est pas fermement ma�tris�e.

Les Sovi�tiques ont tu� et exil� des millions de personnes dans leur effort pour abolir l'ordre ancien. Ils ont d�moli de vieilles �glises, d�racin� les paysans et contribu� � l'uniformit� autant que leurs adversaires am�ricains. Les nazis ont d�clench� la guerre la plus horrible � l'�chelle du monde et tu� des millions de Slaves et de Juifs. Mais les forces jud�o-am�ricaines ont �t� d�traqu�es par leurs victoires excessives de 1945 et 1991, et elles les interpr�tent comme une licence pour mener le monde � sa perte. Leur programme de globalisation �liminerait toute beaut� et qualit� sp�cifique au monde, an�antirait l'esprit, minerait l'art, balayerait la spiritualit�, d�truirait la nature, d�mant�lerait la protection sociale, diviserait l'humanit� en ma�tres et esclaves.

Partout, les vieux caf�s et restaurants disparaissent et se voient supplant�s par les Starbucks et McDonalds. Les salari�s perdent leurs emplois, les mus�es sont remplis de rebuts, l'art est remplac� par la t�l�. Et pourtant, les forces jud�oam�ricaines m�ritent d'�tre contenues, non pas d�truites.

Habituellement nous analysons la guerre en tant que conflit entre int�r�ts d'Etats. Mais l'interminable Seconde Guerre mondiale �tait �galement une guerre d'id�es. Cette guerre �tait une erreur et elle �tait inutile, car des id�es diverses devraient co-exister dans un affrontement perp�tuel, comme le yin et le yang, ou les forces masculines et f�minines. L'id�e jud�o-am�ricaine �masculera le monde si on ne la retient pas. Cette �masculation est ressentie avec force aux Etats-Unis, o� les hommes n'osent m�me plus se conduire en hommes. Ils peuvent �tre poursuivis s'ils regardent une fille, et poursuivis s'ils ne la regardent pas. Dans le grand po�me �pique anglo-saxon "Beowulf", une reine cruelle fait assassiner tout homme qui ose lever les yeux sur elle. Les auteurs de ce texte ne se doutaient pas que l'esprit de la reine cruelle deviendrait la r�gle supr�me dans le monde.

L'id�e jud�o-am�ricaine est fermement reli�e � la vie biologique, mais rejette l'esprit. Ce n'est pas pour rien que nulle grande �uvre d'art, nulle grande id�e n'appara�t sous son r�gne. De l'autre c�t�, les tendances purement masculines de leurs adversaires �taient �galement dangereuses pour la survie de la race humaine. Les trois grands rivaux du si�cle dernier avaient un point commun : ils rejetaient le Christ, la base de notre spiritualit�.

Aucun des grands dirigeants de la Seconde Guerre mondiale ne s'est jamais tourn� vers Dieu. Les Allemands hier, comme les Am�ricains aujourd'hui, avaient peur de se r�f�rer au Christ pour ne pas �tre ridiculis�s ou r�primand�s par les Juifs. Les nazis �taient vivement anti-chr�tiens, et trempaient dans l'occultisme. C'est l� le quatri�me �l�ment qui manque pour r�tablir l'�quilibre. Aussi devrions-nous viser la synth�se des quatre tendances : l'amour organique pour la nature des autochtones, les racines locales et traditionnelles ; le sens communautaire ancien de la justice sociale �tendu � toute l'humanit� ; l'amour de la vie et l'esprit d'entreprise ; enfin la spiritualit�. Cela embrasserait la nouvelle signification de la croix, et m�nerait l'humanit� � son humanit� dans l'esprit, tout en pr�servant sa magnifique diversit�.

XIV

Bien des sp�cialistes de la mont�e du juda�sme rencontrent une difficult�. Leurs instincts darwinistes les poussaient � envisager que les Juifs aient certaines qualit�s propres qui favorisent leur r�ussite. Kevin McDonald est arriv� � la conclusion que les Juifs poss�dent une intelligence sup�rieure, r�sultat de l'eug�nisme et d'une �ducation cons�quente. Je me suis senti fier en lisant son travail, jusqu'au moment o� je me suis tourn� vers les Juifs r�els, mes voisins. Sa conception ne soutenait pas la confrontation avec le r�el. S'il ne s'agit pas d'une intelligence sup�rieure, alors qu'en est-il ?

L'erreur des darwinistes repose sur leur inaptitude � voir le succ�s comme un concept variable selon les soci�t�s. Dans les soci�t�s de la gentilit� traditionnelle, on cherchait l'exemple de la r�ussite parmi les po�tes, les saints, les artistes, les guerriers, les bons ouvriers ou paysans, les hommes qui avaient rendu la vie meilleure aux autres. Pour les Grecs du temps d'Hom�re, les champions sportifs, les marins, les po�tes, les musiciens et les danseurs �taient les mod�les du succ�s pour autant que nous puissions en juger par la fantastique utopie des Ph�aciens. Ces gens idylliques, comme les joyeux �tudiants d'Oxford autrefois, m�prisent le n�gociant et l'homme d'affaires, et pr�f�rent un bon capitaine sur son yacht.

Selon les Juifs, il y a deux sortes de r�ussite. D'une part le succ�s � l'int�rieur de la communaut� , qui passe par l'�tude du Talmud. D'autre part, le succ�s dans le vaste monde des Juifs et des Gentils. Celui-ci se mesure � l'accumulation de l'argent et du pouvoir. Du point de vue juif, les Juifs ont toujours r�ussi, puisqu'ils ont toujours triomph� dans les deux domaines. Mais jusqu'� une date r�cente, la r�ussite juive � l'ext�rieur n'�tait pas consid�r�e comme telle par les Gentils. Il y avait bien des Gentils qui partageaient leur point de vue, mais qu'il s'agisse de Richard III ou d'Harpagon, ils �taient plut�t consid�r�s comme des monstres que comme des mod�les en mati�re de r�ussite. Au XIXe si�cle, les monstres apparurent en nombre massif, ce qui donna lieu � la naissance du monde mammonite. En participant activement au discours (m�dias et universit�s), les penseurs juifs et les id�ologues ont promu l'id�e mammonite de succ�s et en ont fait la valeur de r�f�rence dans la soci�t� occidentale.

Les Harpagons et Richards modernes, qu'ils s'appellent Iacocca ou Soros, sont g�n�ralement approuv�s dans la nouvelle soci�t� format�e par les ma�tres du discours mammonites. Le monde occidental devint juif, comme Marx l'avait affirm�, et il adopta le crit�re juif du succ�s. En clair, les juifs ne sont pas devenus �les gens qui r�ussissent�, mais c'est que leur conduite habituelle est devenue la norme du succ�s. Si le discours des Etats-Unis �tait transf�r� entre les mains des Afro-am�ricains, peut-�tre que de bons sportifs et musiciens seraient consid�r�s comme des mod�les de r�ussite, tandis que les avocats et les banquiers seraient des rat�s. Et ce serait bien meilleur pour l'avenir de l'humanit� que l'adoration actuelle de l'argent et du pouvoir.

XV

Or le succ�s mat�riel des juifs ne provient d�aucun miracle. Le cas de deux metteurs en sc�ne et producteurs isra�liens, Menachem Golan et Yoram Globus, nous aide � le comprendre. Il s'agit de gens au maigre talent dont les r�alisations cin�matographiques ne d�passaient pas la s�rie B, qui ont fait fortune � Hollywood et ont produit un certain nombre de films �pouvantables jusqu'au jour o� ils ont re�u un coup d'arr�t. La cl� de leur succ�s reposait sur un r�seau vertical. Golan et Globus avaient achet� des cin�mas dans toute l'Angleterre et le Royaume-Uni, et l� ils projetaient les films de leur choix. Invariablement (ou presque) ils choisissaient des films ex�crables, parce qu'ils n'ont ni go�t, ni talent, ni capacit�. Ils disaient : si vous poss�dez une cha�ne de cin�mas, vous n'avez pas � vous soucier de la qualit� de vos films.

La globalisation et la cr�ation de r�seaux, c'est le moyen d'�viter la concurrence par le m�rite. Au lieu d'ouvrir un meilleur caf�, il est plus facile d'acheter tous les caf�s et d'en faire des Starbucks. Les gens seront oblig�s d'aller dans votre caf�. La deuxi�me raison de la r�ussite juive se trouve dans notre compatibilit� psychologique mutuelle. Les adversaires en parlent habituellement comme de la franc-ma�onnerie juive, une quasi conspiration. Mais il est tout � fait naturel pour les Juifs d'aimer cette sorte de choses, comme les Anglais aiment les �ufs au bacon. Seulement cela cr�e un probl�me pour le progr�s de l'humanit�.

A Prague dans les ann�es 1920, il y avait deux �crivains �galement bons mais tr�s diff�rents, un juif ali�n� et abstrait, Frantz Kafka, et un communiste tch�que proche du terroir, Jaroslaw Hasek. Tous les deux sont bons, tous les deux sont n�cessaires au progr�s de l'humanit�, mais le g�nie de Kafka est plus d�lectable pour les juifs. Comme il y a bien plus de professeurs de litt�rature juifs et d'�diteurs de journaux juifs que tch�ques, il est tout � fait naturel que Kafka soit universellement connu et reconnu, tandis que le nom de Hasek reste cantonn� � la Boh�me. Il y a plus d'�crivains pour imiter Kafka que pour tenir compte d'Hasek. Le r�sultat c'est que l'humanit�, pas seulement en Am�rique, devient de plus en plus juda�s�e. Comme le savent bien les �crivains, ils se doivent d'�crire dans un style qui soit app�tissant pour les �diteurs et les professeurs juifs. Autrement ils ne doivent pas s'attendre � d�passer un succ�s � l'�chelle

paroissiale. Voil� comment, sans la moindre conspiration, les tendances juives normales dans l'humanit� influencent l'esprit de l'humanit� en �liminant sa merveilleuse diversit�.

Mais ces probl�mes ont une solution. Tandis qu'une certaine dose d'initiative priv�e est souhaitable, la constitution de r�seaux devrait �tre bannie. On doit pouvoir �tre propri�taire d'un cin�ma ou d'un caf�. Mais l'envie d'en acheter un autre, ou d'en prendre le contr�le, devrait attirer des poursuites p�nales. Un Inuit est heurt� par une locomotive � vapeur alors qu'il visite le continent, raconte une blague nordique. Il survit � l'accident, mais depuis, il casse toutes les bouilloires sur son passage. "Il faut les exterminer avant qu'elles ne grandissent", dit-il. Maintenant que nous connaissons la monopolisation, nous devrions suivre l'exemple du sage Inuit. Il vaut mieux pour nous avoir une centaine de caf�s diff�rents qu'une centaine de Starbucks.

Le revenu individuel devrait �tre plafonn� au double du salaire industriel moyen, tandis qu'au-del�, les imp�ts devraient d�passer les 100%. Les privil�ges des cadres devraient �tre s�v�rement rabattus de la m�me mani�re. Les m�dias et le discours en g�n�ral devraient �tre lib�r�s. Dans le domaine de la pens�e, la tendance brahmane des jJuifs devrait �tre rendue visible et contest�e. Le Brahmane n'est pas un ennemi, mais sa tendance traditionnelle � la domination devrait �tre combattue par une meilleure visibilit� et il devrait avoir � en rendre compte. Il faudrait instaurer une communion d'esprit unitaire. Ceci implique le rejet du pr�t � int�r�t et de la discrimination raciale.

Saint Ambroise, dans ses commentaires sur le Deut�ronome (23 :19) �crivait : "Appliquez l'usure � celui qu�il ne serait pas criminel de tuer. L� o� il y a un droit � la guerre, l� aussi, l'usure est un droit"[79]. Ceux qui partagent la communion avec leurs fr�res et s�urs par l'esprit ne sont pas sujets � l'usure. Mais si la communion dispara�t, l'usure, l'exploitation sans limites et l'esclavage s'installent.

Dans son spirituel Catch 22, Joseph Heller a un g�n�ral qui demande � son chapelain plein d'incr�dulit� : "Est-ce que les hommes de troupe prient le m�me dieu que nous ? " C'est exactement l'id�e d'un monde sans partage de la communion. Ce n'est pas sans raison que le Talmud interdit � un Juif de boire du vin avec un Gentil, car le partage du vin est une communion. Comme le projet de la loi juive est de maintenir un �tat de guerre de basse intensit� entre Juifs et Gentils, il �tait �galement interdit de faire un pr�t sans int�r�t � un Gentil. En partageant la communion, la soci�t� surmontera cette difficult�.

Avec cela, l'ascension des Juifs se transformera en ascension de l'homme.

La longue saga des Juifs va vers une fin inconnue. Elle a commenc� avec le rejet

de l'esprit de communion, et elle se termine par la m�me question, pos�e � nouveau. Si le sionisme et son fr�re a�n� le mammonisme devaient vaincre � l'�chelle plan�taire, ils �limineraient la diversit�, la piti� et l'esprit. Si l'esprit de communion gagne � l'�chelle du monde, les proph�ties des Anciens deviendront vraies. Nous dirons : nous sommes d'un m�me sang, nous, gens de Palestine, nous qui descendons d'Abraham, des isra�lites, des ap�tres, nous les habitants de droit de la Palestine, et qui sommes proches de nos parents, les Juifs errants, qui sont revenus comme le Fils Prodigue dans la maison de son p�re. Les fils exil�s des villages palestiniens, de Kakun et de Suba reviendront et ils reconstruiront les villes en ruines, pour ne plus jamais �tre d�racin�s (Amos, 9 ; 15). Sur la Terre sainte, les deux branches d'un seul peuple, de Juifs et de Palestiniens, se rejoindront, se marieront ensemble et cr�eront un nouveau peuple, comme l'ont fait les Normands � l'est de la Terre des Angles, en Sicile et en Normandie, et ils ne troubleront plus jamais la paix du monde.

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Les Sages de Sion et les Ma�tres du Discours

22 novembre 2002

Le concept douteux de la Main Cach�e ou des Sages de Sion est superflu, parfaitement inutile.

"La derni�re controverse mettant en cause le monde arabe concerne la s�rie t�l�vis�e �Un cavalier sans cheval�, qui a commenc� � �tre diffus�e mercredi 6 novembre dernier, premier jour du mois sacr� de Ramadan, sur plusieurs cha�nes arabes transmises via satellite. La source de la controverse est le fait que cette s�rie soit bas�e, en partie, sur Les Protocoles des Sages de Sion, un vieux texte apocryphe produit par le r�gime de la Russie tsariste", �crit Qais S. Saleh, un consultant, depuis Ramallah, sur l�excellent site Web CounterPunch[80]. De fa�on bien compr�hensible, Saleh condamne cette �mission et avertit les Palestiniens et les Arabes, en leur demandant de se tenir �loign�s du vieux d�mon de l�antis�mitisme ou, plus exactement, pour reprendre ses mots, "de la tendance � importer l�id�ologie antis�mite".

L�opinion de Saleh rejoint celle de Michael Hoffman, sur le site duquel les Protocoles sont consultables en ligne. Hoffman pense que les Arabes n�ont nul besoin d�importer chez eux de vieux arguments antis�mites tir�s de sources anciennes et lointaines, alors m�me qu�ils disposent d�une source fra�che d�arguments, coulant abondamment vingt-quatre heures sur vingt-quatre : le

comportement actuel de l�Etat juif et de ses citoyens juifs. Ce comportement est bien plus convaincant que toutes les vieilleries antis�mites possibles et imaginables.

Toutefois, les Protocoles sont toujours l� et ils continuent � nous interpeller. R�cemment, le romancier et penseur en vue, Umberto Eco, a exprim� son opinion sur ce sujet, dans le journal The Guardian[81]. Eco �explique� les sentiments populaires envers les juifs : "Ils ont depuis tr�s longtemps offici� dans le commerce et le pr�t d�argent � d�o� ce ressentiment � leur �gard, qui est un ressentiment � l��gard �d�intellectuels�". A ce que j�en sais (mais je sais peu de choses sur ce sujet), ce ne sont pas les intellectuels qui pr�tent de l�argent, mais les banquiers et les usuriers, dont les authentiques intellectuels jugent le comportement repoussant. Probablement Eco a-t-il une autre d�finition de �l�intellectuel�, dans sa manche. "Les Protocoles malfam�s des Sages de Sion ne sont qu�une compilation � partir d�un tissu d�inventions, � l��vidence une contrefa�on, car il est bien difficile de croire que des �m�chants� r�v�leraient un jour aussi ouvertement leurs projets faillis", conclut Umberto Eco.

On excusera un consultant en affaires de Ramallah, mais Umberto Eco aurait d� remarquer que sa d�finition allait comme un gant � d�autres ouvrages, comme Gargantua et Pantagruel, par exemple, faux encore plus ancien, qui pr�tendait �tre la chronique r�elle d�une famille de G�ants, et construit sur la base d�un �tissu d�inventions�. Don Quichotte, Pickwick�s Club, 1984 de Georges Orwell : tous ces livres �pr�tendent� d�crire des �v�nements r�els, comme les Protocoles. Ce sont des �faux�, �tant donn� qu�ils sont attribu�s � quelqu�un d�autre que leur auteur v�ritable : Don Quichotte, � Sid Ahmed Benengeli[82] et Gargantua � Ma�tre Alcofribas Nasier[83].

Les Protocoles des Sages de Sion seraient plus justement d�crits si l�on parlait de �pseudo �pigraphie� plut�t que d�imposture. Ils s�apparentent � la lettre du Pr�sident Clinton � Mubarak, �crite par Thomas Friedman. Apr�s tout, le genre pseudo �pigraphique est un art ancien et v�n�rable. Il faudrait consid�rer les Protocoles comme un �pamphlet politique�.

Dans cet essai, nous nous efforcerons de trouver pourquoi les Protocoles refusent obstin�ment de se coucher et de mourir. Nous nous garderons soigneusement d�aborder la fameuse question : qui les a �crits ? Leur r�el auteur reste inconnu, et il est difficile d�imaginer cette personne, car les Protocoles sont un palimpseste litt�raire. Dans les temps anciens, un scribe �crivait g�n�ralement son texte sur un morceau de vieux parchemin, et pour ce faire, il effa�ait, auparavant, du texte d�j� �crit sur ce m�me support. L�effacement �tait rarement total, et un lecteur pouvait se voir gratifi� d�une version int�grale de l�Ane d�or[84] lorsqu�il voulait lire les Fioretti de saint Fran�ois d�Assise. Dans les Protocoles, il y a des couches d�histoires anciennes, et d�autres encore plus anciennes, ce qui interdit toute qu�te raisonnable de l�auteur v�ritable. Tout texte devrait �tre jug� sur son contenu et non sur son auteur. M�me si Jorge Luis Borges a �crit que l�auteur est une partie � importante � de tout texte. Bien entendu, si nous savions que les Protocoles comportent effectivement des vestiges d��crits de certaines �lites juives, nous tiendrions notre r�ponse, en quelques minutes. Mais les Protocoles ont �t� publi�s � la fin du XIXe et au d�but du XXe

si�cle, sous la forme de texte �d�couvert�, comme un texte apocryphe. Ils sont devenus un �norme best-seller et le sont toujours aujourd�hui, bien que dans certains pays (en particulier en Union sovi�tique) le simple fait d�en poss�der une copie ait �t� passible de la peine de mort.

�Anonyme� (l�auteur des Protocoles) d�crit un plan magistral pour une vaste restructuration de la soci�t�, cr�ant une nouvelle oligarchie et entra�nant l�assujettissement de millions d��tres humains. Le r�sultat final n�est pas tr�s �loign� de celui d�crit dans un texte contemporain, Le talon de fer, de Jack London, le c�l�bre �crivain radical d�Oakland (Californie). Toutefois, London envisageait un grand effondrement, tr�s dur, tandis que la mani�re dont �Anonyme� voit l�assujettissement s�accomplir nous entra�ne dans des manipulations machiav�liques et un contr�le des �mes � la Orwell dans 1984. (L�hommage rendu par Orwell aux Protocoles est beaucoup plus frappant qu�on ne le rel�ve g�n�ralement).

Le probl�me pos� par ce texte vient d�une dissonance �trange entre leur langage imprudent et leur profonde pens�e religieuse et sociale. "C�est un compte-rendu parodique d�un plan satanique, subtil et tr�s bien con�u", �crit le Prix Nobel de litt�rature Alexandre Solj�nitsyne dans son analyse des Protocoles, �crite en 1966 et publi�e seulement en 2001[85] :

"Les Protocoles... exposent le plan d�un syst�me social. Son dessein se situe bien au-dessus des capacit�s d�un esprit ordinaire, y compris celui de son auteur. Il s�agit d�un processus dynamique en deux �tapes : d�stabilisation, augmentation des libert�s et du lib�ralisme, qui trouve son apog�e dans un cataclysme social, au premier stade ; la seconde �tape voyant se mettre en place une nouvelle hi�rarchisation de la soci�t�. Ce qui est d�crit est plus complexe qu�une bombe nucl�aire. Il pourrait s�agir d�un plan vol� et gauchi, con�u par un esprit de g�nie. Son style putride de brochure antis�mite cauteleuse en obscurcit (intentionnellement) la grande force de pens�e et la vision p�n�trante".

Solj�nitsyne est conscient des failles des Protocoles : "Leur style est celui d�un pamphlet puant, la puissante ligne de pens�e est bris�e, fragment�e, m�l�e d�incantations naus�abondes et de grossi�res maladresses psychologiques. Le syst�me qui y est d�crit n�est pas n�cessairement relatif aux Juifs ; il pourrait s�agir d�un syst�me purement ma�onnique ou autre, dans la mesure o� il faut bien voir que son orientation fortement antis�mite n�est nullement une composante fondamentale du projet".

Soljenitsyne proc�de � une exp�rimentation textuelle : il supprime les mots �Juifs�, �Goys� et �conspiration�, et il aboutit � nombre d�id�es d�rangeantes. Il conclut : "Le texte d�montre une clart� de vision impressionnante en ce qui concerne les deux syst�mes soci�taux : le syst�me occidental et le syst�me sovi�tique. Si un puissant penseur, en 1901, pouvait pr�dire le d�veloppement de l�Occident avec quelque vraisemblance, comment aurait-il pu entrevoir le futur sovi�tique ? "

Soljenitsyne a brav� le r�gime sovi�tique et il a os� �crire et publier son pav�, L�Archipel du Goulag, implacable condamnation de la r�pression sovi�tique. Pourtant, m�me lui a cal� ; il n�a pas publi� sa recherche sur les Protocoles. Il a demand� que cette �tude ne soit publi�e qu�apr�s sa mort. C�est contre sa volont� qu�elle a �t� imprim�e en un nombre tr�s r�duit d�exemplaires, en 2001. Suivons le d�veloppement de la pens�e de Soljenitsyne et plongeons le regard dans la boule de cristal des Protocoles, tout en �cartant pour le moment leur �ligne juive� et en nous concentrant sur l�id�e de la cr�ation d�un nouveau syst�me, pas n�cessairement domin� par les juifs, donc. Le plan directeur commence par la reconstruction de l�esprit humain :

"Les esprits doivent �tre d�tourn�s (de la contemplation) vers l�industrie et le commerce ; d�s lors, les gens n�auront plus le temps de penser. Les gens se consumeront dans la poursuite de l�argent. Ce sera une poursuite vaine, car nous b�tirons l�industrie sur une base sp�culative : les richesses tir�es de la terre par l�industrie glisseront entre les mains des travailleurs et des industriels et se retrouveront entre celles des financiers. La lutte � intensifi�e � pour la survie et la sup�riorit�, accompagn�e de crises et de chocs, cr�era des communaut�s froides et sans c�ur, avec une forte aversion pour la religion. Leur seul guide sera le gain, et ils voueront un v�ritable culte � Mammon".

Le caract�re visionnaire d�Anonyme est �poustouflant : aux jours de la publication des Protocoles, les choses �taient encore � la mesure humaine, et il faudra attendre quatre-vingts ans avant que Milton Friedman et son Ecole de Chicago n�intronisent les dieux March� et Profit en seuls flambeaux guidant le Monde.

L�outil pour l�asservissement des esprits, ce sont les m�dias, �crit Anonyme :

"Il existe une force puissante qui cr�e le mouvement de la pens�e dans le peuple : cette force, ce sont les journaux. C�est dans les journaux que le triomphe de la libert� de parole trouve son incarnation. Au moyen de la presse nous avons conquis le pouvoir d�influencer les esprits tout en demeurant inaper�us. Nous �radiquerons de la m�moire des hommes les faits historiques dont nous ne d�sirons pas qu�ils les connaissent, et nous ne laisserons perdurer que ceux qui nous conviennent."

Des ann�es s��couleront, apr�s la publication de ces Protocoles et avant que n��merge un petit groupe de personnes qui contr�lent notre discours tout en demeurant inaper�us, les seigneurs des m�dias. La libre contestation de ces barons, Berlusconi et Black, Maxwell et Sulzberger, Gusinsky et Zuckerman, est bannie des m�dias qu�ils poss�dent, tandis que leur affinit� coop�rative demeure impressionnante. La libert� de parole survit l� o� des m�dias ind�pendants existent encore. Il y a cent ans, cette force �tait bien plus faible que de nos jours, et il est �tonnant qu�Anonyme en ait reconnu le potentiel.

Un si�cle avant l�av�nement de la Banque Mondiale et du Fonds Mon�taire International, les Protocoles notaient que les pr�ts sont le meilleur moyen pour d�poss�der des pays de leurs richesses. "Tant que les pr�ts �taient nationaux, l�argent restait dans le pays, mais avec l�ext�riorisation des pr�ts, toutes les nations (leurs citoyens) payent un tribut � �l�oligarchie�". De fait, plus le pr�t obtenu par un pays pauvre est important, plus celui-ci s�appauvrit.

La concentration du capital dans les mains des financiers, la concentration des m�dias dans les mains de quelques magnats, l�assassinat extrajudiciaire des leaders qui ne se soumettent pas, les march�s financiers, avec leurs multiples produits d�riv�s, qui ponctionnent la richesse et l�accumulent entre les mains des pr�tres de Mammon ; le profit (�les forces du march�), seule mesure du succ�s de toute strat�gie... Non, l�int�r�t des Protocoles n�a pas disparu, car le plan qui y est d�crit, consistant � instaurer un r�gime oligarchique (non n�cessairement juif), est en train d��tre mis en vigueur, en temps r�el ; cela s�appelle le nouvel ordre mondial.

On qualifie parfois les Protocoles de pamphlet d�extr�me-droite anti-utopique. Toutefois, il expose le discours de gauche autant que le discours de droite. Un �crivain de droite b�nirait le renforcement de la Loi et de l�Ordre, mais la pr�diction suivante d�Anonyme pourrait �tre �crite, de nos jours, par un libertaire de gauche, comme par exemple Noam Chomsky, t�moin de l�actuelle transition vers le nouvel ordre mondial : "La course aux armements et le renforcement des forces r�pressives am�neront � une soci�t� dans laquelle coexisteront les masses � �normes � du prol�tariat, quelques millionnaires et beaucoup de policiers et de militaires".

Toutefois, la pens�e la plus p�n�trante d�Anonyme se situe dans la sph�re spirituelle :

"La libert� pourrait �tre inoffensive et trouver sa place dans l��conomie de l�Etat sans porter atteinte au bien-�tre du peuple, pour peu qu�elle reste audessus de la foi fondamentale en Dieu, de la foi en la fraternit� humaine. C�est la raison pour laquelle il est indispensable, pour nous, de saper toute foi, d�extirper des esprits le principe divin lui-m�me, l�Esprit, et de le remplacer par les calculs arithm�tiques et les besoins mat�riels".

Anonyme �tablit un rapport entre la foi et l�id�e de fraternit� humaine. Saper la foi ruine la fraternit�. D��tat d�esprit beau et d�sirable, la Libert�, se mue en tendance destructrice lorsqu�elle est d�connect�e de la foi. En lieu et place de la foi, l�ennemi propose l�adoration de Mammon.

Aujourd�hui (16 novembre 2002), en lisant les philippiques de l�International Herald Tribune contre les pr�tres et les religieuses homosexuels, on ne peut que se souvenir de ce passage des Protocoles :

"Nous avons pris soin de discr�diter les pr�lats catholiques et de ruiner leur mission, qui pourrait faire obstacle � la r�alisation de nos plans. De jour en jour, leur influence sur les gens du peuple tombe plus bas. L�effondrement final de la chr�tient� est proche".

Nous sommes t�moins de la mise en application de ce plan : la religion est d�consid�r�e et le n�olib�ralisme ou culte de Mammon la remplace, tandis qu�avec la d�stabilisation du socialisme, l�effondrement de cette tentative courageuse de fraternit� non fond�e sur la religion laisse un �norme vide id�ologique.

Cette observation a fait s�exclamer certains de mes lecteurs : "Le v�ritable concepteur du plan directeur est notre vieil ennemi, le Prince de l�Univers[86], dont le but ultime est l��limination de la Pr�sence Divine et la perdition de l�Homme". C�est vrai, mais le Prince de l�Univers ne peut agir directement. Il a besoin d�agents libres de leurs mouvements, qui choisissent d�accepter son projet. Ces agents indispensables probablement alli�s, d�apr�s le pamphlet, sont les capitalistes financiers et les Ma�tres du Discours, qui en sont �l�Esprit�.

Ils promeuvent aux plus hautes destin�es des "politiciens qui, en cas de d�sob�issance � nos instructions, devront faire face � des charges criminelles ou devront dispara�tre. Nous arrangerons les �lections en faveur de candidats dont le pass� est entach� de sombres m�faits, encore cach�s. Ceux-l� seront pour nous des agents � la fid�lit� � toute �preuve, par crainte d��tre d�masqu�s". Voil� qui nous semble familier, � nous, les contemporains du Watergate et de Monika Lewinsky.

Le passage du Stade Un (lib�ralisme et libert�) au Stade Deux (tyrannie) s�est produit de notre vivant. Si en 1968 le New York Times fit la promotion des Freedom Riders[87], en 2002, il se fait le propagandiste du Patriotic Act[88]. Un avocat am�ricain de grand renom, Alan Dershovitz, de Harvard, a fait un virage � 180 degr�s, passant de la d�fense des droits humains � celle du droit de torturer. Ce retournement avait �t� pr�dit par les Protocoles, qui le pr�sentent comme la phase post�rieure � la lutte contre les anciennes �lites.

"L�aristocratie vivait du travail des ouvriers, c�est pourquoi elle les voulait bien nourris, en bonne sant�, et forts. Le peuple a an�anti l�aristocratie, et il est tomb� entre les griffes d�impitoyables sc�l�rats brasseurs de fric".

En des termes moins �motionnels, la nouvelle bourgeoisie a �cart� les vieilles �lites, avec le soutien du peuple, tout en promettant la libert� et en critiquant leurs privil�ges. Apr�s sa victoire, elle s�est arrog� les privil�ges, et s�est av�r�e aussi mauvaise (sinon pire) pour le peuple que les seigneurs f�odaux. Marx fit allusion � cette accusation �manant de l�aristocratie dans l�un des nombreux addenda au Manifeste Communiste, en la consid�rant futile, bien que partiellement justifi�e. Toutefois, il ne v�cut pas assez longtemps pour assister � un processus

similaire, qui se produisit durant les derniers jours de l�Union Sovi�tique. La nouvelle bourgeoisie naissante prit le contr�le du discours, convainquit le peuple de la n�cessit� de combattre les privil�ges de la Nomenklatura, pour la libert� et l��galit�. Apr�s sa victoire, elle s�arrogea ces privil�ges, qu�elle multiplia, rejetant aux oubliettes �galit� et libert�.

Les Protocoles pr�disent l�apog�e de la nouvelle bourgeoisie � l�apog�e des adorateurs de Mammon, partisans de la globalisation, visc�ralement hostiles aux anciennes �lites, � l�Esprit, � la religion et aux gens ordinaires. Tr�s longtemps, ils furent les moteurs de la gauche, des mouvements aspirant � la d�mocratie - jusqu�� ce que leur objectif soit atteint - apr�s quoi, ils effectu�rent un grand demi-tour, direction l�oligarchie.

Le gradient de ce virage radical peut se mesurer � l�aune des taux d�imposition sur les transmissions et les propri�t�s fonci�res en Angleterre : tandis que la bourgeoisie financi�re et les Ma�tres du Discours combattaient les anciennes classes dirigeantes, les taux �taient �lev�s et finirent par d�manteler les bases du pouvoir. Apr�s la victoire de la bourgeoisie, les taux baiss�rent, permettant la consolidation des nouvelles classes dirigeantes. Il est bien possible que l�Ancien R�gime ait eu lui aussi quelques avantages. Il est certain que la transition � partir de l�ancien r�gime aurait pu �tre diff�rente, si le peuple avait eu conscience des intentions de l�ennemi. Mais le cours de l�histoire ne saurait �tre invers�, et il est inutile de r�ver au retour des bons et g�n�reux seigneurs et des chefs d�vou�s du Parti.

Ainsi, on le voit, les Protocoles (expurg�s de toute r�f�rence conspirations) sont utiles. En effet, ils d�crivent le plan du Mondial, ce qui peut permettre � ses adversaires de tracer une contre les desseins de l�ennemi. Mais les r�f�rences aux Juifs partie importante de ce texte.

aux juifs et aux Nouvel Ordre strat�gie d�fensive constituent une

Les Juifs et les Protocoles Les Protocoles identifient la force agissante du Nouvel Ordre Mondial � un groupe puissant de dirigeants juifs extr�mement chauvins, manipulateurs et dominateurs. Ces dirigeants � selon les Protocoles toujours � m�prisent les membres ordinaires de la communaut� [juive] ; ils se servent de l�antis�mitisme comme d�un moyen qui leur permet de garder en esclavage leurs �fr�res mineurs�, les gens du peuple d�origine juive. Les dirigeants (juifs) sont d�crits comme des psychopathes d�testant les Goys, vou�s � la destruction de la culture et des traditions des autres nations, tout en pr�servant soigneusement les leurs. Leur objectif est de cr�er un gouvernement mondial leur permettant de r�gner sur un monde homog�n�is� et globalis�.

Leurs objectifs et intentions sont exprim�s en des termes extr�mement antith�tiques et p�joratifs. Solj�nitsyne en conclut qu�aucune personne sens�e ne pr�senterait ses id�es favorites d�une mani�re si avilissante. "Nous extrayons

l�or de leur sang et de leurs larmes", "notre pouvoir est fond� sur la faim des travailleurs", "les r�volutionnaires sont nos instruments humains", "l�esprit grossier des goys", etc. Pour Solj�nitsyne, tous ces propos sont attribu�s aux Juifs par leurs ennemis. Un juif pr�f�rerait exprimer de telles id�es de mani�re biais�e, pense-t-il.

Cet argument ne tient pas la route. Certaines personnes, certes, s�expriment indirectement, mais d�autres sont tr�s directes dans leurs propos. Un Arm�nien de Bakou, la capitale de l�Azerba�djan, m�a dit, il y a bien longtemps � c��tait en 1988 � : "Les Az�ris sont nos bestiaux ; sans notre intelligence, � nous les Arm�niens, leur pays s�effondrerait en l�espace de quelques jours. Ce ne sont que des �nes b�t�s". Quelques mois plus tard, une explosion de violence des indig�nes az�ris chassa d�Azerba�djan les Arm�niens � tellement intelligents �et, depuis lors, les Az�ris s�en tirent plut�t bien, tout seuls. David Ben Gourion, le premier dirigeant de l�Etat juif, avait frapp� du coin de son indicible arrogance une maxime du m�me acabit : "Ce que disent les Goys, qui s�en pr�occupe ? Seul importe ce que font les Juifs! " Cette phrase pourrait �tre une citation, directement extraite des Protocoles.

Les Protocoles font dire aux Sages : "Chaque victime juive, aux yeux de Dieu, vaut un millier de goys". Cette phrase, quintessence de l�arrogance, n�est pas la vaine invention d�un antis�mite. Deux ministres du gouvernement Sharon, Uri Landau et Ivet Lieberman, ont demand� que mille goys palestiniens soient tu�s pour chaque victime juive. Un extr�miste juif, lors d�une manifestation pour la reconstruction du temple juif sur le Mont du Temple (le 18 novembre 2002), a appel� chaque Juif � tuer un millier de Goys palestiniens. Apparemment, certaines id�es des Protocoles ne semblent pas �trang�res � certains Juifs.

Le regrett� penseur isra�lien Isra�l Shahak et l��crivain juif am�ricain Norton Mezvinsky citent, dans leur ouvrage commun Jewish Fundamentalism in Isra�l[89] une pl�thore de propos de rabbins qui ne d�pareraient pas dans les Protocoles : "La diff�rence entre une �me juive et les �mes de non-juifs est plus grande et plus profonde que celle qui existe entre l��me humaine et celle des bestiaux". Shahak et Mezvinsky ont montr� que la haine des Juifs chauvins n��tablit pas de distinguo entre Palestiniens, Arabes et Goys en g�n�ral. En d�autres termes, tout ce qui a pu arriver aux Palestiniens peut tr�s bien arriver demain � toute communaut� de Gentils qui viendrait � se trouver en travers du chemin des Juifs.

En fait, si les Protocoles n�avaient aucun lien avec la r�alit�, ils n�auraient pas la popularit� qui est la leur. Les Juifs sont suffisamment puissants pour r�ver de domination, et certains le font. Apparemment, certaines id�es juives ont trouv� place dans ce texte. D�autres pens�es sont attribu�es aux Juifs sur la base du qui bono [90].

L�id�e sans doute la moins acceptable des Protocoles est la supposition qu�une conspiration juive extr�mement ancienne a pour but de s�emparer du pouvoir mondial. L�opinion philo-s�mite extr�me d�nie aux juifs la capacit� d�agir ensemble et les pr�sente comme des individus tr�s sur leur quant-�-soi, qui ne

s�unissent que pour prier. Cette opinion n�est pas celle des juifs, et elle contredit le sens commun.

Solj�nitsyne ne croit pas � l�existence des Sages de Sion, bien que "le rassemblement et la coordination d�activit�s juives en vue de leur promotion ait pu amener de nombreux auteurs (� commencer par Cic�ron) � imaginer qu�il puisse exister un centre unique de commandement qui coordonne leurs offensives... Sans un tel centre mondial, sans conspiration, les Juifs se comprennent entre eux, et ils sont capables de coordonner leurs actions".

Les Juifs sont certes parfaitement capables de coordonner leurs actions, mais je doute que des �tres humains, qu�ils soient juifs ou anglais, russes ou chinois, soient capables de former des plans � l��chelle mondiale valables durant plusieurs si�cles et sur plusieurs continents. Personne n�a jamais pu prouver l�existence d�un tel complot. G�n�ralement, les antis�mites (ceux qui mettent en doute, ou d�nient, la bienveillance intrins�que des juifs vis-�-vis de la soci�t� des nonjuifs) plaident en faveur de l�authenticit� des Protocoles, comme le fit Henry Ford. Ce roi de l�automobile a en effet d�clar�[91] : "le seul jugement que je porterai, sur les Protocoles, c�est qu�ils s�appliquent parfaitement � ce qui est en train de se passer". En effet, "ils collent point par point � la r�alit�", s�exclama quant � lui, Victor Marsden, traducteur anglais des Protocoles.

Toutefois, cela ne prouve en rien l�existence d�un quelconque complot juif. Nous pouvons parvenir aux m�mes r�sultats en �cartant radicalement l�interpr�tation par le complot, en appliquant le concept d�int�r�t propre � la communaut� juive existante, si remarquablement d�crit par Shahak-Mezvinsky. Nous allons d�montrer que le concept de la Main Cach�e ou des Sages de Sion est superflu et inutile.

La communaut� juive traditionnelle avait une structure de �pyramide invers�e�, d�apr�s l�expression m�me des th�oriciens sionistes : elle comportait beaucoup de gens ais�s, cultiv�s et dirigeants, et tr�s peu d�ouvriers. Cela ne surprendra pas, si l�on sait que les sionistes consid�rent, artificiellement, que les Juifs ont divorc� de la soci�t� dans laquelle ils vivent. La �pyramide invers�e� des Juifs ne pouvait pas exister sans une pyramide, bien � l�endroit sur sa base, quant � elle, des Gentils des classes inf�rieures. Les Juifs sont en comp�tition avec les �lites indig�nes de la soci�t� des Gentils, pour l�acquisition du droit � exploiter les travailleurs et les paysans non juifs. Le modus operandi des deux comp�titeurs diff�re. Tandis que les �lites indig�nes partageaient certaines valeurs avec leurs classes inf�rieures et garantissaient g�n�ralement une certaine mobilit� permettant l�ascension sociale, la communaut� juive avait sa propre structure et ses propres valeurs.

Economiquement, elle �tait en faveur de l�exploitation capitaliste ou pr�capitaliste des indig�nes, tandis qu�id�ologiquement la communaut� d�clarait sa loyaut� � ses propres dirigeants, le rejet d�une commune humanit� avec les indig�nes, un ethnocentrisme extr�me, un sentiment de sup�riorit� raciale et religieuse sur les indig�nes. Il s�agissait d�une communaut� marginale, ne contractant aucun lien, ni de mariage, ni d�amiti�, avec les autochtones. En tant

que communaut� marginale, les Juifs �taient �mancip�s des vieilles consid�rations morales qui pouvaient �tre celles des �lites autochtones.

Ainsi, par exemple, la communaut� juive d�Ukraine, au XVIIe si�cle, repr�sentait une cohorte de financiers et de collecteurs d�imp�ts sur les fermes. Ils extorquaient � chaque autochtone SIX fois plus de taxes et d�int�r�ts que ne le faisait leur propri�taire non juif, a �crit un historien juif ukrainien �minent, Saul Borovoy, dans un ouvrage paru r�cemment � J�rusalem. Les communaut�s juives, au Maghreb, soutenaient le pouvoir colonial contre leurs voisins non juifs, etc. Leurs traditions interdisaient toutes relations normales avec les autochtones.

Supposons maintenant qu�une communaut� ainsi faite �uvre selon ses seuls int�r�ts �go�stes. Oublions un instant le complot, oublions les Anciens de Sion, sages ou non. Supposons (ce qui est tout � fait concevable) que le seul but de la communaut� est de promouvoir son propre bien-�tre. Pour un groupe marginal, cela signifie �largir autant que faire se peut le foss� qui en s�pare les membres de la population autochtone, tout en r�duisant les risques d�un retour de manivelle.

Le groupe va, naturellement, dans son propre int�r�t, soutenir tout mouvement dirig� contre les �lites indig�nes, qu�il surgisse � l�initiative du roi (comme le firent les Juifs, avant la R�volution fran�aise), ou des classes inf�rieures en r�volte. Ce soutien ne d�coulera aucunement de l�amour des juifs pour la d�mocratie ou de leur nature r�volt�e, mais bien de leur d�sir d�am�liorer leur propre situation. Une situation id�ale serait cr��e par le massacre ou l�expulsion des �lites autochtones, car les membres de la communaut� pourraient s�emparer de leurs situations et de leur pouvoir. C�est effectivement ce qui s�est pass� dans la Russie sovi�tique et dans la Hongrie sovi�tique � la suite de la Premi�re Guerre mondiale. Le massacre et l�exil des �lites nationales lib�r�rent les positions de pouvoir et d�influence, les rendant accessibles aux juifs.

L�int�r�t explique l�engagement des juifs dans la redoutable Tch�ka, service sovi�tique de s�curit�. Jusqu�en 1937, les juifs occup�rent les fonctions dirigeantes dans cet anc�tre du KGB, tandis que des millions de Russes perdaient la vie ou leur libert�. Objectivement, ces tortionnaires �lib�raient� des places et des appartements pour leurs coreligionnaires juifs. Apr�s le massacre et l�exil des �lites russes, les juifs �taient pr�ts pour l��galit�, car le fils d�un rabbin pouvait ais�ment entrer en comp�tition avec un fils d�ouvrier ou de paysan russe, alors qu�il n�aurait sans doute pas �t� capable de le faire avec un fils de l�aristocratie russe.

De la m�me mani�re, les Juifs garantirent une �galit� limit�e aux Palestiniens jusqu�en 1966, apr�s avoir confisqu� jusqu�� 90 % des terres des indig�nes et avoir expuls� 90 % d�entre eux. Aujourd�hui, les colons promettent d�accorder l��galit� au reste des Palestiniens, apr�s qu�ils en auront expuls� la majorit� encore plus loin. Etant donn� l��norme soutien juif dont jouit Isra�l, il n�y a aucune raison de supposer que la mani�re d�op�rer des juifs en Isra�l soit intrins�quement diff�rente des intentions des juifs ailleurs dans le monde.

Solj�nitsyne �crit : "Les officiers ex�cut�s (durant la R�volution) �taient russes, comme �taient russes les nobles, les pr�tres, les moines, les d�put�s assassin�s... Dans les ann�es 1920, les ing�nieurs et les savants d�avant la R�volution furent exil�s ou tu�s. Ils �taient russes et des Juifs prirent leur place. Dans le meilleur institut psychiatrique de Moscou, les membres dirigeants furent exil�s ou arr�t�s � leurs places furent prises par des Juifs. Des m�decins juifs influents bloqu�rent l�avancement de la carri�re de chercheurs russes en sciences m�dicales. Les meilleurs �l�ments des �lites intellectuelles et artistiques du peuple russe furent assassin�s, tandis que les Juifs croissaient et prosp�raient, dans ces ann�es terribles (pour les Russes)".

La nouvelle �lite juive ne s�identifia pas totalement � la Russie ; elle a poursuivi une politique propre. Cela eut un effet d�cisif en 1991, lorsque plus de 50 % des Juifs (� opposer � 13 % des Russes) soutinrent le coup d�Etat prooccidental du Pr�sident Boris Eltsine. En 1995, 81 % des Juifs vot�rent pour des partis pro-occidentaux, et seulement 3 % pour les communistes (� opposer � 46 % des Russes), d�apr�s l�ouvrage d�une sociologue juive, Mme Ryvkina, Jews in PostSoviet Russia (1996).

Dans une Am�rique en expansion constante, les Juifs n�eurent pas besoin de tuer ou de supplanter les �lites autochtones ; ils en devinrent une composante importante, contr�lant le discours et conqu�rant une puissance financi�re consid�rable. Ils ne s�identifient toujours pas avec l�Am�rique goy : chaque ann�e, ils forcent le Congr�s et le gouvernement � envoyer cinq milliards de dollars � leur rejeton isra�lien, et ils s�efforcent de pousser l�Am�rique, aujourd�hui, � faire la guerre � l�Irak � leur place. Ils exercent une v�ritable discrimination � l��gard des autres Am�ricains, car s�ils ne le faisaient pas, les 60 % des principaux m�dias ne seraient pas entre leurs mains[92].

Les Juifs de France ne s�identifient pas non plus � la France. "Leur identification � l�Etat d�Isra�l est extr�me ; elle efface leurs liens avec le pays dans lequel ils vivent", �crit Daniel Ben Simon dans le quotidien isra�lien Haaretz. � Cette double loyaut� m�a �t� expliqu�e sans d�tour par un m�decin juif de Nice : "si je dois choisir entre Isra�l et la France, cela ne fait pas l'ombre d'un doute : je me sens plus proche d�Isra�l", m�a dit ce m�decin, sans la moindre h�sitation. N� en France, il a �t� form� en France, il a �tudi� la m�decine en France ; ses patients sont Fran�ais, il parle fran�ais avec sa femme et ses enfants. Mais dans les profondeurs de son c�ur, il ressent une plus grande affinit� avec l�Etat juif. "

En Palestine, les Juifs n�ont aucune compassion pour les indig�nes. Ils roulent sur des routes r�serv�es, ils font leurs �tudes dans des �coles s�gr�gu�es, tandis qu�un Juif consomme dix fois plus d�eau qu�un Goy, et b�n�ficie de revenus sept fois sup�rieurs. Ainsi, le sentiment s�paratiste juif reste implant� dans la vie quotidienne de bien des communaut�s juives.

Dans leur propre int�r�t, les Juifs doivent dissimuler leur position privil�gi�e tant en mati�re de fortune que de pouvoir, par les moyens suivants :

-

ne jamais cesser d��voquer l�Holocauste pour contrer l�envie des autres.

- dans une soci�t� monoethnique, les Juifs sont le seul corps �tranger � se distinguer et � attirer l�attention, tandis que dans une soci�t� multiculturelle, c�est � peine si on les remarque. C�est pourquoi les Juifs encouragent l�immigration provenant de pays non-europ�ens, la pr�sence des immigr�s estompant la marque de l�exclusivisme juif.

- le politiquement correct est un moyen suppl�mentaire d�interdire tout d�bat au sujet de l�influence des Juifs.

- la lutte contre le christianisme et l�Eglise est dans l�int�r�t bien compris d�une communaut� non-chr�tienne : si l�Eglise �tait puissante, les chr�tiens pr�f�reraient leur propre �lite, l��lite chr�tienne.

- la globalisation est bien adapt�e � un peuple r�parti dans le monde entier, qui accorde peu d�importance au mode de vie local.

_ l�appauvrissement des indig�nes n�est que le revers de la m�daille de l�enrichissement des communaut�s juives.

En r�sum�, une grande partie (pas la totalit�, toutefois) des projets pr�t�s aux Juifs par les Protocoles sont en effet les id�es utiles ou n�cessaires pour le bien-�tre communautaire des Juifs, sans qu�il soit besoin d�une quelconque haine extr�me � l�encontre des Gentils ni/ou de la supervision d�on ne sait quels Sages de Sion. Il ne faut pas aller chercher plus loin le succ�s jamais d�menti des Protocoles. Paradoxalement, sans l�apartheid isra�lien, ces faits resteraient invisibles, pour le reste de la communaut� humaine.

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Une cour assidue, mais vaine

[R�ponse � l'article de Seumas Milne dans The Guardian : �L�insulte l'antis�mitisme utilis�e pour d�fendre la r�pression�.[93]]

de

I Dans le New York civilis�, une jeune fille, d�sireuse de se d�barrasser d'un admirateur insistant, n'a pas besoin d'�tre grossi�re. Elle lui glisse un num�ro de t�l�phone � appeler et l�, un message enregistr� l'informe : �la personne que vous appelez ne souhaite pas rester en contact avec vous. Si vous d�sirez �couter un po�me triste, appuyez sur la touche un, si vous d�sirez vous accrochez � un irr�aliste r�ve de rencontre, composez le deux, si vous avez besoin d�avis et de conseils, appuyez sur trois�.

L'important article de l'�diteur du Guardian Seumas Milne est la complainte d'un amoureux �conduit. Apparemment, il ne parvient pas � surmonter son rejet par la Fille de Sion. Il pleure les jours glorieux de leur alliance : �depuis la R�volution fran�aise, les destins du peuple juif et de la gauche ont �t� �troitement m�l�s. Depuis l'�poque de Marx, les juifs ont jou� un r�le central dans toutes les nuances de la gauche�. M. Milne et la gauche ont besoin de quelques avis et conseils (appuyez sur la touche � trois �).

Tout ce qui a un commencement, monsieur Milne, a aussi une fin. Avant la R�volution fran�aise, le peuple juif soutenait le despotisme contre l'aristocratie et la Magna Carta fut sign�e par le roi Jean malgr� leur opposition. Apr�s Napol�on, le peuple juif eut une longue alliance avec la gauche. Cela dura longtemps, mais cela ne fut n�anmoins pas �ternel. Cette alliance a �t� rompue apr�s la r�volution manqu�e de 1968. Apr�s quoi, le peuple juif a b�ti une nouvelle alliance, cette fois avec les forces de la mondialisation. On a vu la nouvelle alliance en action dans le soutien � Margaret Thatcher, dans le glissement vers la droite des travaillistes sous le r�gne d�un Tony Blair promu par Lord Levy et, aux Etats-Unis, dans le projet de mondialisation et de troisi�me guerre mondiale (le �choc des civilisations�).

R�fl�chissez un peu, monsieur Milne : si la Fille de Sion avait pu s'allier avec la gauche, pourquoi n�aurait-elle pas pu changer de partenaire ? Fallait-il voir en elle une force b�n�fique � titre permanent, apr�s, bien entendu, Dieu Toutpuissant ? Le leadership juif a tir� profit de son union avec la gauche aussi longtemps qu�elle repr�sentait une aspiration � un id�al, en lutte contre les classes sociales sup�rieures traditionnelles. Une fois ses objectifs remplis, le leadership juif n�avait plus aucun int�r�t � entretenir une telle alliance.

Pendant trente ans, ce fait majeur et �vident - le changement d�alliance du peuple juif - n�a pas �t� suffisamment discut� au sein de la gauche. Comme un petit ami abandonn�, la gauche esp�rait redonner vie � l'union d'autrefois. Une des raisons � cela �tait une croyance sentimentale exprim�e par M. Milne : �L'attrait de la gauche pour une justice sociale et des droits universels cr��rent un lien naturel avec un peuple longtemps pers�cut� et exclu par l�establishment chr�tien europ�en�.

Pourquoi d�crire cette relation avec les riches banquiers juifs et les propri�taires de journaux, qui avaient soutenu la gauche, comme une idylle naturelle plut�t que comme un mariage de raison ? C'�tait une alliance tout � fait contre nature, form�e contre les int�r�ts de classe �vidents des parties impliqu�es et son effondrement �tait in�vitable. La gauche accepta l'aide de riches juifs en fermant les yeux sur leurs mobiles. Elle le paya tr�s cher : de l��loignement des classes travailleuses, riches d�une longue et p�nible histoire de relations juif-gentils, de la prise de distance de l'Eglise, de l�hostilit� irr�missible des classes sup�rieures. Les Juifs utilis�rent l'�nergie de la gauche jusqu'� son �puisement et ensuite l'abandonn�rent. Maintenant, la gauche peut toujours, pour se consoler, composer un num�ro de t�l�phone � New York et �couter le message pr�enregistr�.

II M. Milne d�sapprouve le fait que les Juifs accusent la gauche d��antis�mitisme�. Il pense que la gauche ne le m�rite pas. Mais c'est juste un probl�me de d�finition. Aux yeux de M. Milne, �l'anti-s�mitisme est un racisme anti-juif� et son utilisation �une insulte�. Aux yeux des Juifs, �l'antis�mitisme� est une politique contrecarrant la politique du peuple juif. Ainsi, jusqu'en 1968, la droite �tait �antis�mite� par d�finition, puisque �les destins du peuple juif et de la gauche ont �t� �troitement m�l�s�. Apr�s 1968, les temps changeant, la gauche (et la droite) anti-mondialisation ou les groupes environnementalistes sont devenus �antis�mites� par d�finition. En 1953, le comit� McCarthy pour les men�es anti-am�ricaines �tait � antis�mite �, mais en 2002, �anti-am�ricain� veut dire �antis�mite� selon Commentary, principal organe du juda�sme id�ologique am�ricain.

Dans la Russie de 1990, o� j��tais correspondant du quotidien Haaretz, tout mouvement luttant contre �les forces du march�, pour le socialisme et la protection de l'Union Sovi�tique �tait consid�r�e comme �antis�mite�. L'antimondialisation est �antis�mite� de m�me que l�est l�opposition � la politique sioniste. Ainsi le catalogage comme �antis�mite� n'est pas une insulte. C�est la d�finition de toute politique d�viant un tant soit peu des id�es actuelles du peuple juif.

Si on ne vous traite pas d� �antis�mite�, il doit y avoir un probl�me : vous devriez imm�diatement reconsid�rer vos �crits, monsieur Milne. Mais si vous �tes qualifi� d�� antis�mite�, cela ne veut pas dire grand chose : m�me Wolfowitz, le

sectaire faucon juif sioniste partisan de Sharon, s�est fait conspuer pour � antis�mitisme � par des juifs am�ricains encore plus fanatiques que lui. M�me Sharon, le boucher de Sabra et de Chatila, de Qibya et de J�nine, s�est fait rel�guer parmi �les antis�mites gauchistes� par les partisans de Benjamin Netanyahu.

C'est pourquoi il n'y a pas de raison de s'excuser sans cesse d'offenser les sensibilit�s. La gauche devrait, plus intelligemment, int�grer la d�finition offerte et r�pondre avec un haussement d'�paules lorsqu�on l'appelle �antis�mite�, comme elle le ferait tout naturellement face � des accusations de comportement �anti-britannique� ou �anti-aristocratique�. Les juifs ne sont plus en train de nous jouer Les Mis�rables, �a, c�est du pass� Depuis les ann�es 1960, ils occupent (aux Etats-Unis et en Europe) une position similaire � celles des Brahmanes en Inde. La gauche devrait essayer de contrer leur supr�matie, tout en pr�servant et en mettant au service de la soci�t� leurs talents et capacit�s.

Plus important encore, elle devrait surmonter son syndrome d'amoureux rejet� et r�examiner ses positions vis-�-vis des juifs, � la lumi�re de l'enseignement marxiste. Karl Marx, qui n��tait en rien le type m�me du contempteur de juifs cong�nital, rejetait ses liens avec les Juifs et en appelait � ce que le monde s��mancipe des juifs. Plus tard, la gauche choisit d'oublier ces propos de Marx, mais rien n�emp�che de les remettre au go�t du jour.

M. Milne �crit : �les Juifs restent actifs, d'une fa�on disproportionn�e, dans les mouvements politiques progressistes �y compris dans les groupes de solidarit� propalestiniens� partout dans le monde�. Il y a une grande diff�rence entre Marx et de nombreux Juifs politiquement actifs. Marx et Trotski �taient des descendants de juifs qui embrass�rent la cause du monde du travail et rejet�rent celle des Juifs. Il y a certainement des descendants de Juifs qui suivent aujourd�hui leur illustre exemple, notamment dans le mouvement al-Awdah. Mais il y a d'autres Juifs qui agissent comme des �missaires juifs dans les mouvements politiques progressistes, y compris dans les groupes de solidarit� avec les Palestiniens. Leur contribution ne sert qu�� une seule chose : limiter les d�g�ts. La guerre en Palestine a oblig� ces �missaires � r�v�ler leur programme cach�. Elle a donn� � la gauche une chance de r�affirmer l�authenticit� de son message.

La gauche lib�r�e de son enchev�trement �motionnel avec le peuple juif devrait proposer aux Juifs le m�me march� qu'elle leur offrait apr�s la R�volution fran�aise, c'est-�-dire : l��galit� partout, y compris en Palestine. L��galit�, non les privil�ges. Si la gauche s�est battue contre l�aristocratie et les autres classes dirigeantes traditionnelles, ce n�est certainement pas dans le but de conf�rer des privil�ges � une nouvelle aristocratie juive.

M. Milne �crit : �La solution � deux Etats, au Moyen-Orient, est d�sormais la seule voie possible pour assurer la paix dans un futur pr�visible�. Au contraire : c'est une voie impossible et injuste et elle n'aboutira jamais. L�imp�ratif de l��galit� implique que soit d�mantel� l'Etat juif r�serv� aux seuls Juifs et sa transformation en un Etat de tous ses citoyens, identique aux autres Etats. C'est

le chemin vers la paix, la justice et la renaissance de la gauche en Europe et dans le monde.

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La vague de r�fugi�s est en marche

La vraie cible de l'offensive anglo-am�ricaine est l'Europe, trop prosp�re et �galitaire pour l'empire des R�petout.

Octobre 2001

I Au d�but de l'automne, quand m�rissent les grenades, j'aime aller visiter les ruines du village palestinien - d�truit - de Saffuri�h. Ce village, qui a vu na�tre la m�re de la Vierge Marie, conserve son �glise Sainte-Anne, b�tie par les Crois�s. Il y a deux mille ans, c'�tait une ville importante, nomm�e Sephoris : elle avait refus� de se plier aux Z�lotes juifs, demeurant loyale � l'empire romain. Elle offrit un refuge confortable � l'homme qui a r�invent� le juda�sme apr�s son effondrement, le rabbin Judah le Prince, ainsi qu'� de nombreux sages chr�tiens et nobles romains. Le village qui lui avait succ�d� traversa les vicissitudes de l'histoire, jusqu'au raid de l'arm�e isra�lienne, en 1948, qui entra�na sa destruction.

Ses habitants perdirent tous leurs biens et se retrouv�rent dans des camps de r�fugi�s ou � la p�riph�rie de Nazareth, toute proche. Les vergers du village d�truit ont surv�cu, blottis dans les vall�es, produisant chaque ann�e des grenades plantureuses, dont le poids fait plier les branches, et qui finissent par �clater sur l'arbre car il n'y a plus personne pour les cueillir. Les habitants de la colonie juive construite pr�s des ruines de Saffuri�h se moquent comme de leur premi�re chemise des grenadiers et des paysans qui les ont plant�s. Dans ce royaume de d�solation, au milieu des arbres croulant sous les fruits rubiconds, on peut trouver aussi une mosa�que romaine � la facture parfaite, � tel point qu'on l'appelle la Mona Lisa de Galil�e. Ses myriades de petits carreaux verniss�s, aux nuances infiniment vari�es, composent un visage altier, au nez droit, avec une

coiffure sophistiqu�e et des l�vres charnues, le tout encadr� par des feuilles d'acanthe.

Cette mosa�que me rappelle, chaque fois que je la contemple, la beaut� de notre monde, ce d�licieux puzzle de petites villes, de prairies verdoyantes, de m�galopoles complexes, de ch�teaux et de villas, de rivi�res et de fleuves, d'�glises et de mosqu�es. Chaque tesselle de cette mosa�que est belle, pr�cieuse et parfaite. J'en ai vu des quantit�s et toutes me plaisent. Les �lots rocheux �mergeant � peine de la transparence de la mer baltique, d'o� les petits blondinets font des signes de la main aux bateaux quittant la jet�e. La France profonde de Conques, un minuscule hameau du Massif Central, sur le vieux chemin du p�lerinage � Saint-Jacques de Compostelle, avec son petit ruisseau qui babille en contournant la colline, ses toits de lauze, ses rues pav�es il y a mille ans. Les �glises russes, aux d�mes tarabiscot�s, s'�levant � la verticale des herbes hautes qui longent la rivi�re Oka, et au pied desquelles des jeunes filles, dans leurs ch�les fleuris, �coutent un ch�ur. Les belles voix des jeunes femmes de Suzhou, auxquelles r�pond l'�cho de la cour de la pagode, parmi un lacis de canaux comme on n'en voit qu'en Chine du sud. Les maisons baroques des cigariers de Trinidad, et la prestance des Cubains qui dansent dans ses rues. Les corps-�uvres d'art, recouverts de tatouages, des Masa�, autour d'un feu, dans la savane du Serengeti. Ce monde est magnifique, et les peuples qui l'habitent sont bons.

Cette fresque magnifique et complexe est menac�e par les hostilit�s annonc�es, car cette Troisi�me Guerre mondiale n'est pas seulement dirig�e contre le Tiers Monde. Cette guerre a commenc� bien avant que la premi�re bombe ne soit tomb�e sur le sol rocailleux de l'Afghanistan. Un million de nouveaux r�fugi�s sont sur les routes, cr�ant un grand d�sordre et d�stabilisant l'Asie. Aucun doute � avoir : t�t ou tard, la vague des r�fugi�s atteindra l'Europe. Des centaines de milliers de r�fugi�s sont d'ores et d�j� en marche en direction de l'Europe, de la Russie, ainsi que des pays plus ou moins stables de l'Asie centrale.

Il faut les comprendre : les Etats-Unis ayant menac� d'utiliser le cas �ch�ant les armes nucl�aires contre ses pauvres maisons, la population civile n'a pas d'autre choix que de fuir les zones potentiellement vis�es. Aucun contr�le � la fronti�re ne pourra jamais contenir leur pouss�e anarchique. Le Pakistan sera le premier touch�, mais il ne sera pas le seul. Les Am�ricains et les Anglais ayant pr�vu de transformer leur Croisade initiale en une longue guerre "contre le terrorisme", il y aura de plus en plus de r�fugi�s, jusqu'� ce que, finalement, le tissu social de l'Europe, tr�s fragile, se d�chire et finisse par �tre d�truit. L'Europe sera envahie, comme l�empire romain en son temps, et elle sera confront�e � un choix corn�lien, affreux : instaurer un r�gime d'apartheid et de discrimination, ou perdre son identit�.

L'Europe est-elle vou�e � �tre la victime collat�rale de la furie am�ricaine, comme le badaud innocent, pris au milieu d'un �change de tirs dans la grand' rue, entre le saloon et le bureau du t�l�graphe, comme on le voit dans les westerns ? Pour ma part, je consid�re que l'Europe est plut�t la cible d�sign�e de l'offensive, non seulement annonc�e, mais entam�e.

Ce n'est certainement pas ce que monsieur tout-le-monde souhaite, aux Etats-Unis, mais on ne lui demande pas son avis. Les nouvelles �lites gouvernementales am�ricaines, ainsi que leurs partenaires et leurs voyageurs de commerce outreAtlantique, ont inscrit la destruction d'une Europe par trop prosp�re, ind�pendante et coh�rente, � leur ordre du jour. Ce d�sir a une raison concr�te imm�diate : l'Europe est un concurrent dangereux, pour l'Am�rique, elle est trop ind�pendante, elle a m�me os� mettre sur pied une monnaie unique qui pourrait �vincer le dollar. L'Europe pr�ne une politique plus �quilibr�e en Palestine. L'Europe est trop �galitaire.

A New York, j'ai vu un gar�on d'ascenseur, un immigr� du Panama pays martyris� par vous devinez qui ; ce liftier vit en permanence dans son ascenseur ; il y habite, il y couche... Vous ne verrez jamais une chose pareille en Europe, pour la bonne raison que l'Europe n'a pas encore �t� mammonis�e.

II La nouvelle �lite des d�cideurs n'a pas grand-chose � faire du Christ ou de Mahomet, certes, mais leur d�votion �perdue s'adresse � une autre divinit� ancienne : Mammon. Cet antique dieu de l'Avidit� �tait ador�, avant tous les autres, par les Pharisiens, voil� deux mill�naires, comme nous l'apprend l'Evangile. J�sus leur dit : "vous ne pouvez � la fois servir Dieu et Mammon". Mais les Pharisiens se moqu�rent de lui, parce qu'ils adoraient l'argent (Luc 16, 13-14). Cette foi antique tomba dans l'oubli. L'adoration de Mammon est connue sous le terme d'Avarice, l'un des sept p�ch�s capitaux, r�prouv�s par les soci�t�s tant chr�tienne que musulmane.

Mais elle n'a pas compl�tement disparu. Deux mille ans plus tard, le petit-fils du rabbin Trier, un certain Karl Marx, en arriva � la d�duction r�volutionnaire suivante : la foi de Mammon, cette "religion des juifs pour les jours de semaine" - ce sont ses propres mots - est devenue la v�ritable religion des �lites am�ricaines. Marx cite, en l'approuvant, un certain colonel Hamilton : "Mammon est l'idole des Yankees, ils ne l'adorent pas simplement en paroles, mais aussi de toutes les forces de leur corps et de leur �me. A leurs yeux, la plan�te n'est qu'une immense bourse des valeurs et ils sont persuad�s que leur unique mission sur terre est de devenir plus riche que leur voisin." Marx conclut : "L� o� la domination effective de la mentalit� juive sur le monde chr�tien a achev� son expansion, totale et �clatante, c'est en Am�rique du nord."

La mentalit� juive victorieuse, pour Marx, est bas�e sur "l'app�t du gain et l'�go�sme ; son credo, c'est les affaires ; son dieu, l'Argent"[94]. Ces propos, comme bien d'autres id�es de Karl Marx, sont connus, mais leur signification spirituelle profonde n'a jamais �t� per�ue � sa juste mesure. Pour une raison bien simple : jusqu'� nos jours, les caract�ristiques religieuses de la foi en l'Accaparement n��taient pas exprim�es, et ses adeptes auraient pu passer pour des

capitalistes �normaux�, soucieux de leurs int�r�ts propres bien sentis tout en �uvrant au bien commun (on dirait aujourd'hui : � l'int�r�t g�n�ral), tels qu'Adam Smith nous les avait pr�sent�s.

Les choses ont chang� depuis l'av�nement du 'n�olib�ralisme'. Les conf�rences de Milton Friedman ont �t� en quelque sorte l'occasion de l�apparition publique des mammonites, adeptes de la nouvelle/vieille croyance. Ils diff�rent des avares ordinaires en cela qu'ils �l�vent la cupidit� au niveau d'un dieu jaloux qui ne saurait souffrir qu'on lui associe des coll�gues. L'homme riche traditionnel n'aurait pour rien au monde r�v� de d�truire sa propre soci�t�. Il se souciait de son pays et de sa communaut�. Il ambitionnait d'�tre le premier parmi les siens. Il se consid�rait comme un �meneur d'hommes�, comme un �bon pasteur�. Certes, les bergers, eux aussi, mangent parfois du mouton, mais ils n'iraient jamais vendre le troupeau tout entier au boucher pour la seule raison que la cotation est bonne.

Les mammonites voient dans une telle consid�ration une trahison de Mammon. Comme l'a �crit Robert Mc Chesney, dans son introduction � l'ouvrage de Noam Chomsky Le Profit avant le Peuple[95] : "ils exigent une croyance absolue dans l'infaillibilit� du march� d�r�glement�". En d'autres termes, une foi faite d'�go�sme et d'avidit� illimit�s. Ils sont totalement exempts de compassion pour les gens avec lesquels ils vivent, ils ne croient pas faire partie de la �m�me esp�ce� que leurs voisins. S'ils pouvaient les �liminer pour les remplacer par des immigr�s indigents, afin d'optimiser leurs profits, ils le feraient ; comme l'ont fait leurs coreligionnaires, en Palestine.

Les mammonites se soucient peu des Am�ricains, mais ils les utilisent comme instruments afin de parfaire leur domination du monde. Leur id�al de ce monde est archa�que ou futuriste : ils r�vent d'un monde divis� en esclaves et ma�tres. Afin de le r�aliser, les mammonites font tout ce qu'ils peuvent pour d�truire la coh�sion des unit�s sociales et nationales. Tant que les gens restent sur leur terre, parlent leur langue, vivent parmi leurs semblables, boivent l'eau de leurs rivi�res, pratiquent et prient dans leurs �glises et leurs mosqu�es, ils ne sauraient �tre r�duits en esclavage. Mais d�s lors que leurs pays sont submerg�s par des masses de r�fugi�s, leur structure sociale s'effondre. Ils perdent leur plus grand privil�ge : le sentiment d'avoir quelque chose en commun, le sentiment de fraternit�. D�s lors, ils deviennent une proie facile pour les adorateurs de Mammon.

III Les Afghans sont un peuple magnifique, obstin�, ind�pendant, autonome. Ils ont �t� forg�s par leurs montagnes et, comme tous les peuples montagnards, ils sont plut�t t�tus et conservateurs. La peur des bombes am�ricaines pourrait bien les chasser jusque dans les polders de Hollande et dans les villes de France, et ils pourraient bien changer, sans le vouloir mais n�anmoins de mani�re irr�versible, les pays o� ils p�n�treraient. Ce processus est en cours depuis d�j� pas mal de temps, les politiques g�n�rales des mammonites ayant pour effet de vampiriser les pays du Tiers Monde, de ponctionner leurs ressources naturelles et leurs revenus,

de soutenir les gouvernants corrompus et collaborateurs dont ils sont afflig�s, de d�truire leur nature... C�est ainsi que cro�t sans cesse le flot des r�fugi�s en direction de l'Europe et des Etats-Unis.

La menace est d�j� ressentie, en Europe. Oriana Fallaci, une journaliste italienne de renom, a publi� dans le journal � grand tirage de Milan, Il Corriere della Sera, un article d�plorant le sort de l'Europe submerg�e par les "hordes musulmanes"[96]. Elle voit les immigr�s de la m�me mani�re qu'un courtisan de Romulus, � Ravenne, consid�rait les guerriers goths. Oriana �crit que "les musulmans somaliens ont d�figur�, rempli d'excr�ments et outrag� la place principale de ma ville, durant plus de trois mois", que "quelques enfants d'Allah ont piss� sur les murs de la cath�drale, qu'ils ont des matelas, sous des tentes, pour dormir et forniquer, qu'ils ont empest� la place avec l'odeur et la fum�e de leur cuisine". Oriana poursuit, d�plorant que Florence "autrefois, capitale de l'art, de la culture et de la beaut�" soit "bless�e et humili�e par des Albanais, des Soudanais, des Bengalis, des Tunisiens, des Alg�riens, des Pakistanais et des Nig�rians arrogants, qui vendent de la drogue et rel�vent les compteurs des filles qu'ils mettent sur le trottoir". Elle en appelle � une croisade emmen�e par les Am�ricains et avertit : "Si l'Am�rique tombe, l'Europe tombera (...) Au lieu des cloches des �glises, nous aurons les muezzins, au lieu des minijupes, nous aurons les tchadors, au lieu du cognac, nous aurons le lait de chamelle".

Plut�t que de perdre notre temps � critiquer son style, arr�tons-nous un instant aux d�fauts de sa logique. Madame Fallaci, journaliste qui a pourtant de la bouteille, voit en l'Am�rique une possible protection, et non la source des nuisances qu'elle-m�me -et Florence- ont � subir. Ce qui devrait lui faire peur, c'est bien la victoire -et non la chute- de l'Am�rique. Si l'Am�rique sort victorieuse de sa guerre contre l'Afghanistan, le cauchemar d'Oriana risque fort de devenir r�alit�.

Elle ne veut pas admettre que les r�fugi�s et les immigrants affluent en Italie parce que leurs pays ont �t� d�vast�s par les Etats-Unis et leurs alli�s. Elle ne verrait pas les Albanais � Florence si l'OTAN n'avait pas ravag� les Balkans. Elle n'y verrait pas de Soudanais, si Clinton s'�tait abstenu de bombarder le Soudan. Elle n'y verrait pas de Somaliens, si les Somaliens n'avaient pas �t� ruin�s par la colonisation italienne et l'intervention am�ricaine. Ni elle, ni l'Am�rique ne verraient chez eux un seul immigr� palestinien, si les paysans de Saffuri�h pouvaient encore bichonner leurs vergers de grenadiers.

Personne - ce qui s'appelle �personne� - n'irait abandonner son propre pays, avec sa nature unique, son mode de vie, ses amis et parents, ses lieux saints et les tombeaux de ses a�eux, pour le plaisir douteux que doit procurer le fait de camper aux pieds d'une v�n�rable cath�drale italienne. Tout comme les canetons ont l'instinct de suivre la m�re-cane, les humains sont n�s pour aimer leur terre natale. Le jeune T�l�maque compare son �le rocheuse et chiche avec les grasses prairies et les champs luxuriants de Sparte, et il dit � son h�te : "nous n�avons presque pas d�herbe, et pourtant, je pr�f�re nos montagnes, avec leurs ch�vres, � toutes vos prairies et � vos superbes chevaux"[97]. Les gens �migrent quand leurs terres sont ruin�es. Les Irlandais n'auraient jamais abandonn� les vertes prairies d'Erin pour �migrer � Chicago, n'e�t �t� l'application du gouvernement anglais �

les faire mourir de faim. Mes compatriotes russes ne viendraient pas occuper la Palestine si la Russie n'�tait pas ruin�e par les forces pro-am�ricaines des Eltsine, Chuba� et consort.

Pour les habitants des pays d'accueil, la vague d'immigrants repr�sente au mieux une nuisance, au pire un d�sastre. Ce n'est pas de leur faute. C'est une question de nombre. Carlos Casta�eda est all� vivre dans une tribu indienne, et il a appris aupr�s des Indiens �norm�ment de choses. Je suis certain que la tribu indienne a aussi b�n�fici�, de son c�t�, du passage chez elle de Carlos Casta�eda. Maintenant, imaginez que mille potaches de Yale et de Berkeley aillent faire un stage dans cette tribu indienne. La tribu dispara�trait, incapable de maintenir ses us et coutumes. Alors qu'un individu immigr� sera toujours accueilli � bras ouvert, ajoutant quelque vari�t� � la soci�t�, l'immigration de masse ne peut �tre que mauvaise. Que les immigrants y viennent en envahisseurs, en conqu�rants, ou en tant que r�fugi�s, la soci�t� qui doit les inclure re�oit un choc. S'ils sont intelligents, ils �vincent les gens du cru de situations sociales int�ressantes et prestigieuses, et ils cr�ent de surcro�t leur propre sous-culture. S'ils sont violents, ils peuvent s'emparer du pays par d'autres moyens. S'ils sont humbles et effac�s, ils causeront une chute du co�t de la main-d��uvre, c'est-�-dire des salaires. Voil� pourquoi, ordinairement, les immigr�s ne sont pas aim�s.

Un de mes amis, excellent homme, Miguel Martinez, qui a attir� l'attention du public anglophone sur l'article d'Oriana Fallaci, a �t� horrifi�, � juste titre, par son racisme. Il a raison ; madame Fallaci s'exprime dans son article comme une raciste, comme Ann Coulter, cette pourfendeuse de "basan�s patibulaires". Mais certaines v�rit�s, dans son propos, ont �chapp� � Miguel Martinez. Un homme dont le jardin a �t� d�vast� par les bisons ne voit pas le chasseur qui fait fuir les troupeaux de bisons devant lui, et il s'en prend aux animaux innocents. Il a tort. C'est le chasseur qui est bl�mable. Mais cela ne signifie pas pour autant que les bisons n'ont pas ravag� le jardin. Il en va de m�me pour l'immigration de masse : elle est douloureuse, pour l'immigr� et pour les habitants du pays h�te, � �galit�.

Mais les adorateurs de Mammon n'en souffrent pas, loin de l�. Ils aiment l'immigration, car elle abaisse le co�t du travail. Une des publications phares des mammonites est l'hebdomadaire britannique The Economist. Ses dirigeants ont appel�, il y a quelques semaines, c'�tait avant le nouveau �Pearl Harbour�, � acc�l�rer la venue d'immigrants en provenance de pays du Tiers Monde. Les gens les plus dynamiques et les plus qualifi�s d'Afrique, d'Asie et d'Am�rique du Sud seraient tr�s utiles � la Grande-Bretagne, � l'Europe, aux Etats-Unis, �crivait The Economist. Cela ferait baisser les salaires des ouvriers europ�ens et augmenterait les profits des chefs d'entreprises. Autre gain induit, non n�gligeable : la fuite des �l�ments dynamiques affaiblirait les soci�t�s �exportatrices� d'immigr�s, faisant de ces derni�res des proies faciles pour les OPA hostiles. Il s'agit l� d'une version revue et am�lior�e du commerce des esclaves. En effet, que r�ver de plus ? Des esclaves se disputant les places pour embarquer sur les bateaux n�griers ! Naturellement, la condition premi�re de ce recrutement n'�tait pas �crite en toutes lettres dans l'�ditorial : les pays du Tiers Monde devront, au pr�alable, �tre d�vast�s, et ruin�s.

Les mammonites ont besoin d'immigr�s dans leur propre int�r�t, aussi. Une soci�t� coh�rente et saine rejette les gens cupides instinctivement, l'avidit� �tant une tendance socialement d�sint�gratrice. Dans une soci�t� saine, les mammonites seraient et resteraient � jamais des parias. L'immigration a l'immense avantage de d�truire la coh�sion de la soci�t�-h�te. Les mammonites n'aiment pas vivre dans une soci�t� coh�rente, ils la pr�f�rent d�lay�e et d�liquescente, cela leur permet de l'avaler �cul-sec� plus facilement. C'est pourquoi les mammonites sont favorables � l'immigration. Les immigrants les consid�rent comme leurs alli�s naturels, incapables qu'ils sont de comprendre que les mammonites les aiment comme le vampire aime le sang frais. C'est � cause de ce manque d'intelligence des faits que les immigr�s soutiennent de leurs votes le pouvoir mammonite de Tony Blair et des d�mocrates am�ricains qui tiennent la municipalit� de New York. C'est sur les mammonites qu'Oriana Fallaci devrait tomber � bras raccourcis, et non pas sur les innocents immigr�s des rues et places des villes europ�ennes.

IV

Une s�natrice mammonite de Californie, Diane Feinstein, importe de plus en plus de Mexicains pauvres dans son Etat. Ils votent pour elle, se tiennent � l'�cart de la politique durant de nombreuses ann�es, sont d'accord pour travailler pour des salaires moindres, ils sapent les instances syndicales. Les Californiens ordinaires vivent moins bien, mais elle s'en soucie comme de l'an quarante. Certains la consid�rent sioniste, tant elle soutient Isra�l.

Toutefois, il serait erron� de la qualifier de sioniste. Historiquement, les sionistes pensaient que l'homme a besoin de racines. Ils consid�raient la facilit� qu'ont les Juifs � se d�placer comme le signe d'un manque. Ils voulaient donner aux Juifs d�racin�s des racines en Terre sainte. Mais les mammonites ne comprennent pas ceux qui ont besoin de racines. Il veulent d�raciner absolument tout le monde. Les sionistes pensaient que le mode de vie des mammonites est � rejeter. Les mammonites de tout poil ont adopt� un mode de vie honni par les sionistes.

Mais les sionistes se trompaient gravement en ne comprenant pas que, sans les Palestiniens, ils ne parviendraient jamais � s'enraciner dans la terre de Palestine. Ils avaient m�me en quelque sorte doublement tort, parce qu'une personne d'origine juive peut s'enraciner partout, en Palestine comme ailleurs. Un juif peut devenir un Am�ricain, un Anglais, un Russe, tout autant qu'un Palestinien. Cela exige une capacit� � s'identifier � ses concitoyens, un int�r�t supr�me pour son pays. Tout pays est, en effet, une Terre promise pour quiconque l'aime. Ceux qui contraignent l'Am�rique � envoyer des millions de dollars en Isra�l, au lieu de secourir les pauvres en Am�rique, ne sont pas loyaux envers l'Am�rique. Mais ils ne sont pas loyaux envers Isra�l non plus. Ils admirent en Isra�l le mod�le de leur propre monde.

Beaucoup de gens de bien r�prouvent le sionisme parce qu'il a caus� la destruction massive de l'aimable terre de Palestine, en d�racinant les Palestiniens. Mais le sionisme est une maladie locale. Son grand fr�re, le mammonisme, est une peste

mondiale qui veut faire du monde un �Isra�l g�ant�, avec des centres commerciaux d'une laideur repoussante et des villages d�truits, des colonies pour les privil�gi�s et beaucoup, beaucoup, le plus possible, de r�fugi�s, comme maind��uvre au rabais. Les sionistes ont d�truit la nature, en Palestine. Les mammonites ruinent l'environnement � l'�chelle plan�taire. Les sionistes ont d�racin� les Palestiniens. Les mammonites ne r�vent que d�une une chose : d�raciner tout le monde.

Les sionistes combattent le Christ. Dans l'Isra�l d'aujourd'hui, saint Paul et saint Pierre seraient emprisonn�s pour pros�lytisme. Les mammonites combattent toute foi, toute conviction, le Christ, Mahomet, le nationalisme, le communisme... Les ennemis du sionisme esp�rent que les mammonites vont finir par contr�ler un peu les sionistes, ils pensent qu'une trop grande libert� de d�cision laiss�e aux sionistes pourrait �tre de nature � constituer un obstacle � la r�alisation des projets d'ampleur mondiale des mammonites. Mais je vais vous dire une chose : si Dieu tol�re les exc�s des sionistes, c'est pour vous donner un aper�u de ce que les mammonites vous pr�parent.

V Ce n'est pas l� le cri d'un gauchiste bon teint. Nous pouvons vivre tout en ayant des gens riches dans nos soci�t�s, nous pouvons survivre � c�t� de certains privil�ges. Tant la gauche que la droite sont bonnes et n�cessaires � la soci�t�, comme nous avons besoin de notre jambe droite et de notre jambe gauche pour nous tenir debout. Imaginez une prairie, dans les collines de J�rusalem, au printemps. C'est un tapis magique de milliers de fleurs color�es, qui vous invitent � vous asseoir parmi elles. Si tout le monde vient � marcher dessus, il n'y aura plus de fleurs. Si on l'entoure de barri�res, personne ne pourra en profiter. Ces deux tendances, accessibilit� et pr�servation, sont les deux lignes de force de la gauche et de la droite. Leur combinaison correcte permet � un maximum de gens de profiter de la prairie fleurie. La droite est la force conservatrice, qui pr�serve le pouvoir des �lites traditionnelles. Ses tenants sauvent le paysage, prot�gent la nature, perp�tuent les traditions. La gauche est une force motrice de la soci�t�, la garantie de son caract�re vivant, de son aptitude au changement, de la mobilit� sociale. Sans sa gauche, la soci�t� pourrirait, sans sa droite, elle s'�croulerait. La gauche assure le mouvement, la droite garantit la stabilit�. Mais les mammonites cr�ent, pour leurs objectifs propres, une pseudo-gauche et une pseudo-droite, en utilisant les erreurs des droite et gauche authentiques.

L'une des fautes de la �vraie� droite europ�enne fut son manque de compassion et ses tendances au racisme. Le r�flexe de ses partisans �tait judicieux : les immigr�s d�stabilisent la soci�t�. Mais ce n'est certainement pas parce que les immigr�s sont des gens mauvais, comme le pr�tendent les racistes. Les immigr�s peuvent �tre des gens extraordinaires, ils n'en poseront pas moins des probl�mes. Les Hollandais sont all�s en Indon�sie, ils y ont rendu la vie cauchemardesque, et pour un bon bout de temps. Ils ont gravement d�truit l'Indon�sie. Des Indon�siens ont immigr� en Hollande, y ont cr�� des tas de probl�mes en retour. Les Anglais ont d�vast� l'Am�rique dans les grandes largeurs : ils ont extermin� les indig�nes, rien que �a. Le processus colonial conduit le plus souvent � une destruction mutuelle : les Anglais ont d�pouill� l'Irlande, et les Irlandais leur ont bien rendu la monnaie de leur pi�ce.

Le racisme est une aberration, qui pr�tend que certains groupes humains sont intrins�quement meilleurs ou moins bons que d'autres. Tout le monde, absolument tout le monde est merveilleux : les Zoulous et les Britanniques, les Russes et les Tch�tch�nes, les Palestiniens et les Fran�ais, les Pakistanais et les Turcs, tant qu'ils sont chez eux. Chez les autres, ces bonnes gens deviennent une plaie. Aux jours de l'imp�rialisme et de l'expansion coloniale europ�enne, les th�ories racistes �taient n�cessaires afin de justifier le transfert humain � sens unique qui en �tait la traduction sur le terrain. Sans racisme, il aurait �t� impossible d'exterminer les indig�nes, de leur voler leurs biens, d'interdire leurs industries, de cr�er d'�normes propri�t�s fonci�res et de priver des peuples entiers de leurs droits humains fondamentaux. Mais aujourd'hui, on n'a plus besoin du racisme. Maintenant que l'aventure coloniale de l'Europe est termin�e, la th�orie du racisme, inacceptable moralement et scientifiquement erron�e doit �tre remis�e au placard.

Une vraie gauche se devrait de d�fendre les int�r�ts des classes pauvres, ce qui implique de s'opposer � l'immigration de masse. Mais, sous l'influence des sectateurs de Mammon, la gauche socio-lib�rale apporte son soutien � l'immigration sous pr�texte de compassion. Les mammonites, ordinairement exempts de toute compassion, d�tournent ce raisonnement humanitariste � leur profit : les couches laborieuses europ�ennes et am�ricaines sont ali�n�es par la gauche lib�rale. Pour les travailleurs, la nature dangereuse de l'immigration est �vidente. Les immigrants vivent dans le voisinage des travailleurs locaux, et ceux-ci souffrent de leur concurrence sur le march� du travail. Ainsi, ils sont pour ainsi dire forc�s � rejoindre l'extr�me droite raciste.

Il y a pourtant une bonne fa�on de sortir de l'impasse. Une solution bonne pour tout le monde, � l'exception notable des mammonites. Il faut arr�ter l'immigration et ouvrir un compte permettant de transf�rer des fonds vers le Tiers Monde. L'Afrique et la Su�de devraient avoir le m�me revenu. Les pr�l�vements fiscaux devraient s'�couler jusqu'aux Indiens d'Amazonie et jusqu'aux paysans d'Afghanistan. Il n'y aurait pas autant de Pakistanais immigr�s en Angleterre s'ils pouvaient avoir un revenu �gal �quivalent chez eux, au Pakistan. L'Union europ�enne en apporte la d�monstration : bien que les Su�dois gagnent mieux leur vie que les Portugais, les Grecs et les Italiens, la diff�rence n'est pas tellement grande, et ces pays connaissent la paix, aussi n'y a-t-il que tr�s peu d'immigration europ�enne en Su�de ou en Allemagne.

Compassion, dites-vous ? La vraie compassion chr�tienne vous dit de permettre aux gens de vivre chez eux, dans leur pays, sous leur tonnelle de vigne et leur figuier, aussi bien qu�ils voudraient vivre chez vous. Bien s�r, vous n'auriez plus de femme de m�nage � peu de frais, mais vous vivriez dans un pays plus propre et plus g�n�reux. Ce ne serait que justice, puisque l'Europe et les Etats-Unis ont vampiris�, pendant des si�cles, les richesses du Sud et de l'Est.

Le sort de l'immigrant est bien triste. En fait, l'immigration est un exil, la plus triste des situations pour un �tre humain. Ovide l'a cri� sur les rives de

la Moldavie, et le prince Genji l'a d�plor� dans le Suma. Mon ami palestinien Musa, avait amen� son vieux p�re du village d'Aboud � sa nouvelle maison, dans le Vermont ; cet homme �g� se mit � construire des terrasses, telles qu'on en voit s'�tager sur les pentes des collines de Samarie. Cela montre bien � quel point nous sommes partie int�grante du paysage, nous appartenons � nos montagnes, � nos vall�es. Maintenant qu'on les agresse, aux Etats-Unis, il est vraisemblable que nombreux sont les immigr�s � penser aux maisons qu'ils ont �t� contraints de quitter.

Bien que je pense que l'immigration devrait �tre arr�t�e et remplac�e par des transferts d'allocations aux r�gions les plus pauvres jusqu'� ce que les revenus s'�galisent, les immigr�s qui sont d�j� l� sont vraisemblablement venus pour rester. Ils pourraient devenir des natifs : des Allemands en Allemagne, des Fran�ais en France, des Am�ricains en Am�rique, des Palestiniens en Palestine. Les anc�tres des Europ�ens et des Am�ricains avaient migr�, eux aussi, et ils avaient adopt� d'autres genres de vie. Les tribus germaniques des Francs ont envahi la Gaule celtique romanis�e, formant, avec l'ancestrale population de celle-ci, la France moderne. Des descendants des Crois�s europ�ens vivent encore dans le village de Sinjil, dont le nom conserve le nom glorieux du commandant proven�al Raymond de Saint-Gilles, mais ils sont aujourd'hui palestiniens jusqu'au bout du keffieh et ils sont autant assi�g�s par les Isra�liens que tous les autres. Il en va de m�me pour ces G�orgiens amen�s, il y a huit si�cles, dans le village de Malcha, dans la r�gion de J�rusalem, par ordre de la Reine Tamar. Ils sont devenus palestiniens, et des Palestiniens ils ont partag� le sort, lorsqu'ils furent expuls�s de leurs maisons par les envahisseurs sionistes, en 1948.

Les �tres humains sont �minemment adaptables et, si les immigr�s aiment leur nouveau pays, ils s'indig�nisent. Je le sais de premi�re main : n� en Sib�rie, j'ai choisi de devenir palestinien.

VI La Troisi�me Guerre mondiale est une guerre contre la diversit� en tant que telle. Elle a �t� entreprise par les adeptes de l'Avidit�. Ils d�testent la d�licieuse mosa�que que forment les ethnies et les cultures, ils veulent � toute force homog�n�iser le monde. Ils ont un motif pratique pour cela : il est beaucoup plus facile de vendre des productions en s�rie � une humanit� uniformis�e. Mais ils ont aussi un autre mobile, moral, celui-l� : ils ne veulent pas que les gens jouissent de tant de beaut� gratuitement. C'est pourquoi cette beaut� doit �tre d�truite. Ils ont, enfin, une raison religieuse : adorateurs de Mammon, ils pensent que cette pluralit� chatoyante est un sacril�ge, une offense faite � leur dieu jaloux. Les belles choses du pass� sont faites pour �tre enferm�es dans un mus�e, � l'entr�e duquel ils peuvent faire payer un ticket d'acc�s, une fois le village d�truit.

Dans un beau film destin� � un public d'adolescents, L'histoire sans fin, le monde multicolore de la plan�te Fantaisie dispara�t dans le n�ant de Nulle part. C'est la m�me chose qui arrive � notre monde merveilleux. Des lieux uniques et ancestraux sont ras�s et supplant�s par des terrains d�sol�s et des centres

commerciaux d'une laideur qui soul�ve le c�ur. La gauche et la droite devraient sans tarder unir leurs forces contre le Nulle part qui menace jusqu'� notre existence m�me. ----------

Le moineau et le scarab�e

I

En 1923, le po�te russe Carney Chukovsky a �crit un d�licieux conte pour les enfants, �Tarakan le scarab�e g�ant�, en fait l�une des comptines favorites de tous les enfants russes. C'est l'histoire d�un royaume animal effray� par Tarakan. Le scarab�e menace de d�vorer les animaux d�sob�issants si bien que les lions et les tigres �pouvant�s se terrent dans leurs tani�res. En r�alit�, un scarab�e n'a ni crocs ni cornes, mais le mena�ant Tarakan brandissait sa grande et longue moustache et aucune b�te n'osait d�fier le petit monstre, jusqu'� ce qu'un petit moineau arriv�t en volant et aval�t le scarab�e au soulagement de tous. Malgr� ses menaces, Tarakan n��tait qu�un insecte.

La comptine m�est revenue � l�esprit alors que les grandes nations d'Europe, �dont les pas autrefois faisaient trembler la terre, qui s'efforc�rent de faire des r�volutions de grande amplitude, qui peupl�rent de nouveaux continents, qui con�urent et inspir�rent des fois et des religions�, tremblent de peur comme des �coliers face � un instituteur s�v�re. Autrefois, l'Angleterre r�gnait sur le monde entier, les Tommies anglais gravirent la passe de Khyber, d�fil�rent au Caire et prirent d'assaut le Mur de l'Atlantique. Un Premier ministre britannique pouvait d�cider du sort de millions de personnes. Maintenant, il ne s�excuse jamais assez vite pour un faux-pas de son �pouse qui a os� douter du droit divin des Juifs � assassiner des enfants palestinien quand il leur semble bon.

Les Fran�ais n�ont pas eu peur de se d�barrasser de leur roi et de leur aristocratie, de se s�parer de l'Eglise, de conqu�rir l'Afrique et de quitter l'Alg�rie. Mais leur adoration d�sint�ress�e des Juifs est mise en doute et ils n�ont plus la confiance de ceux-ci. Les Allemands avaient cr�� la meilleure musique, la meilleure philosophie et la meilleure science, ainsi que le premier Etat-providence de l'histoire de l'humanit�. Maintenant ils subissent un choc toxique d�s que le mot �juif � est prononc�. Les Europ�ens ont accept� de devenir les �fr�res cadets des Juifs�, et ils suivent la ligne trac�e par New York et par Tel Aviv.

Le destin des Am�ricains n'est pas meilleur. Fiers jusqu'� l'arrogance, ils assuraient que la destin�e de l'homme blanc les conduirait de conqu�te en

conqu�te. Ils s'empar�rent de la grande masse terrestre de l'Am�rique du Nord, forc�rent les portes du Japon et gagn�rent deux guerres mondiales, pour se retrouver au bout du compte �trangers dans leur propre maison. Maintenant, au lieu de leur propre histoire, ils �tudient l'histoire de l'Holocauste ; au lieu de promouvoir leurs propres int�r�ts, ils combattent comme mercenaires dans des guerres pour Isra�l. Ils travaillent de plus en plus dur pour fournir � leur nouvelle �lite ce qu�elle leur demande. Ils jugent le monde par un seul crit�re : �si c'est bon pour les Juifs�.

Cette peur des juifs devient ridicule et disproportionn�e. Nous juifs n'avons ni cornes ni crocs, nous devrions �tre trait�s comme n'importe quel groupe de gens de notre taille d�mographique et de production culturelle comparable : disons comme des Gallois ou des Slovaques. C'est une cause d'embarras pour tous ceux qui sont concern�s, y compris pour les gens ordinaires d'origine juive. Il est temps que le moineau intr�pide entre en sc�ne et d�gonfle le plantureux Tarakan, sauvant ainsi les lions et les tigres, aussi bien que le petit agneau blanc de la Terre sainte.

Le moineau est l�, je l'ai vu.

II Marseille est une cit� m�diterran�enne dynamique propre ayant un des meilleurs ports du monde, bien prot�g�e par ses deux forts. La ville d'origine de la R�volution fran�aise et de l'hymne national fran�ais fut chant�e par Pagnol, mais tout le monde � Marseille ne s'appelle pas Marius, et tout le monde ne boit pas de pastis. Le h�ros de la ville s'appelle Zidane, c�est un joueur de football francoarabe c�l�bre. Dans la m�dina, le quartier oriental color�, des foules de francoarabes relax�s et joyeux, n�s en France, deuxi�me et troisi�me g�n�rations d'Alg�riens, de Tunisiens et de Marocains cr�ent un m�lange excitant de Maghreb et de Provence. Ce sont des gens libres, paisibles et courageux. J'y ai �t� guid� par une forte femme bavarde au sourire jovial et v�tue d'une longue robe ample et bariol�e, Rabha Attaf, n�e en France mais gardant des liens avec l'autre rive de la M�diterran�e. Rabha pr�sidait une conf�rence pour l'�galit� des Juifs et des Gentils en Terre sainte.

Ce fut un grand soulagement de rencontrer la joviale Rabha et ses amis, enfants d'immigr�s et natifs de Provence. Ils s'int�ressaient � la Palestine et ne se souciaient pas de l'apposition du cachet kasher par les crypto-sionistes. Une telle apposition ne s'obtient pas � bas prix : les juifs partisans des �Deux Etats� accordent protection aux activistes contre la qualification d�antis�mites et certains b�n�ficient en �change de la reconnaissance de l'Etat juif raciste.

Une crypto-sioniste, que je rencontrai � Marseille, me donna l'argument le plus ing�nieux contre le suffrage universel. � Isra�l est un Etat raciste, dit-elle. Pourquoi voulez-vous que les Palestiniens deviennent citoyens d'un Etat raciste ? � C'�tait presque aussi bon � entendre que Z�non d�El�e d�montrant qu'Achille ne d�passerait jamais une tortue...

Dans la ville du Golden Gate, la belle San Francisco, j�ai rencontr� la deuxi�me g�n�ration d'immigr�s qui ont r�ussi, mais qui ont sauv� leurs c�urs et gard� leur d�sir d'aider. Ils n'embrassent pas la foi jud�o-am�ricaine, ils restent immunis�s � la maladie mammonite et ils ne sont pas facilement intimid�s par l'insulte de l'antis�mitisme. De m�me que les courageux Afro-am�ricains, les immigr�s conservent les vraies valeurs perdues par de nombreux WASP dociles.

Les immigr�s du monde musulman sont habituellement d�crits comme des � musulmans � ou des � arabes �, bien que beaucoup d'entre eux appartiennent aux �glises chr�tiennes orientales, orthodoxes, maronites ou nestoriennes. Ils ont trouv� une nouvelle patrie en Europe et ils deviennent une partie de la nouvelle mosa�que du vieux continent. Ils sont oppos�s autant que tout le monde � une immigration sans frein. Innocents de la culpabilit� issue de la Deuxi�me Guerre mondiale, s�mites de race (si cela existe) et de langue, libres de haine ou de peur des juifs, s�rs dans leurs croyances religieuses, ils sont probablement le seul peuple (� l�exception des dissidents isra�liens) qui ne craignent pas d'affronter l'establishment jud�o-sioniste. Ils sourient � l'insulte � d'antis�mitisme � comme probablement le moineau sourit � la moustache mena�ante de Tarakan.

Ces jours-ci, les immigr�s ont re�u leur bapt�me du feu en Allemagne, le bastion europ�en de l'influence sioniste. Un membre du parlement allemand, n� en Syrie, Jamal Karsli, a demand� � l'Allemagne de cesser de vendre des armes � Isra�l parce que, parmi d�autres choses, ses forces arm�es employaient des m�thodes nazies. Imm�diatement son propre parti �les Verts� lui a tourn� le dos. Un autre homme aurait pris en compte la force du Grand Scarab�e et se serait retir�, mais ce moineau asiatique a rejoint le Parti lib�ral (FDP) et il a entrepris de briser encore un autre tabou en parlant ouvertement dans une interview de la forte influence du lobby sioniste sur les m�dias allemands.

Les anges gardiens sionistes de l'Allemagne lanc�rent une attaque sur l'homme courageux. Karsli a �t� forc� de d�missionner de son nouveau parti et �� un moment tr�s crucial pour les Palestiniens, la quasi-totalit� du potentiel des partisans allemands d'une juste paix au Moyen-Orient s�est trouv�e presque compl�tement neutralis�e�, a �crit Shraga Elam, un dissident isra�lien vivant en Allemagne. De nombreux dissidents isra�liens courageux, y compris le Docteur Illan Pappe de l'Universit� de Ha�ffa et Gideon Spiro de la Campagne isra�lienne pour Mordecha� Vanunu, ont soutenu Karsli.

Shaga Elam a �crit : �Dans l'atmosph�re actuelle en Allemagne beaucoup de gens ont peur de dire tout haut ce qu'ils pensent et d'exprimer leur critique l�gitime contre les crimes de guerre isra�liens. A cause de cela, un nombre croissant de gens ont l�impression que seuls les radicaux de droite sont assez courageux pour d�clarer publiquement leur d�sapprobation, largement partag�e, de la politique isra�lienne�.

Son analyse rejoint pratiquement celle du Docteur Kevin McDonald, professeur de l'universit� d'Etat de Californie, qui a �crit : �En Allemagne, une discussion critique de la politique juive est virtuellement impossible. Qu�il soit conservateur ou lib�ral, un intellectuel allemand qui dit quoique ce soit en dehors d'un spectre �troitement d�fini de formules pieuses au sujet des Juifs, court le risque d�un suicide professionnel et social. Les discussions sur le travail des intellectuels juifs sont venues dominer la vie intellectuelle allemande jusqu'� l� exclusion presque compl�te des Allemands non-juifs. Les �rudits ont perdu tout sens des usages normaux de la critique intellectuelle et en sont venus � s'identifier plus ou moins compl�tement avec les victimes juives du nazisme. Les �crivains juifs comme Kafka sont consid�r�s comme des g�ants intellectuels qui sont au-dessus de la critique. M�me les �crivains juifs mineurs sont �lev�s aux plus hauts niveaux du canon litt�raire tandis que des Allemands comme Thomas Mann sont contest�s, principalement parce qu'ils ont des positions sur les juifs qui sont devenus inacceptable dans une soci�t� polie. En d�finitive, il n'est pas exag�r� de dire que la culture allemande a totalement disparu, qu�elle a �t� remplac�e par la culture de l'Holocauste�.

Il semble que m�me les Allemands ob�issants en ont assez. Juste quelques jours apr�s les d�clarations courageuses de Jamal Karsli, les Allemands ont achet� en masse le roman controvers� Death of a Critic par Martin Walser. Le personnage principal de ce livre, un �crivain cr�atif, tue un critique juif v�h�ment (comme dans Le Ma�tre et Marguerite de Boulgakov). Le principal journal allemand, le Frankfurter Allgemeine Zeitung avait stigmatis� le roman comme �antis�mite� mais il a �t� �puis� d�s le premier jour de sa publication en Allemagne. Il y a quelques ann�es, Walser avait d�j� �t� la cause de la fureur du lobby sioniste en Allemagne en disant que la trag�die de la Seconde Guerre mondiale �tait employ�e comme un �gourdin moral� pour imposer aux Allemands �une honte instrumentalis�e pour des objectifs contemporains�.

Apparemment, l'Europe et l'Am�rique ont besoin des immigr�s du monde musulman comme la jungle a besoin de moineaux intr�pides. C'est la grande ironie de l'histoire, les immigr�s �taient consid�r�s comme les alli�s naturels et ob�issants des forces anti-nationalistes. Maintenant ces alli�s d�hier ont vu leurs routes diverger.

III L'immigration issue du monde musulman �tait un outil important de la politique n�o-lib�rale, mondialiste et mammonite. Tandis que les braves gens aidaient les r�fugi�s, les mammonites encourageaient l'immigration comme un moyen d'abaisser les salaires des travailleurs autochtones, pour faire plus de profit gr�ce � de la main d'�uvre �trang�re bon march�, et pour saper l'homog�n�it� de la soci�t�. Les nouveaux riches �trangers soutenaient l'immigration de fa�on � �branler les �lites traditionnelles et � occuper leur place. Les nationalistes europ�ens avaient une raison valable de s�opposer � l'immigration du Dar al-Islam qu�ils percevaient comme une menace pour le mode de vie traditionnel de leur soci�t�.

Mais les mamonnites se sont pris les pieds dans leurs propres combines. Les

immigr�s se sont �tablis, il ont progress� dans l��chelle sociale et ils ont d�couvert les tabous non-�crits de la soci�t� occidentale. Ils ont remarqu� que les mammonites s�opposaient � leur int�gration sociale et � leur pleine participation au discours public. �Est-ce que les Arabes am�ricains ne savent pas �crire ?� � S'exclamait Ahmed Amr de Seattle quand il faisait remarquer que les propri�taires et �diteurs juifs de journaux avaient une politique de discrimination ouverte vis-�-vis des immigr�s venant du Proche-Orient. Les immigr�s ont remarqu� que les pers�cuteurs des Palestiniens �taient leurs r�els adversaires et qu'ils n�avaient pas � avoir peur des juifs. Cela a caus� une fissure entre les immigr�s et leurs anciens partisans. De Marseille � Berlin, de San Francisco � Rome, de nouveaux positionnements se sont mis en place, tandis que les mammonites renon�aient au politiquement correct, et ils se sont retourn�s contre les immigr�s.

Un officiel juif haut plac�, Stephen Steinlight, directeur des National Affairs au Comit� juif am�ricain (7), a appel� franchement les juifs �� ne tenir aucun compte du politiquement correct et � ne pas craindre de risquer de bousculer les vieux, et nouveaux, amis et alli�s�. A moins que les juifs ne s�opposent � l�immigration dit Steinlight, �le pouvoir politique juif diminuera. Nos privil�ges, succ�s et pouvoir actuels ne nous mettent pas � l�abri des processus historiques. Nous sommes face � un �norme enjeu et nous ne pouvons pas envisager la perte du pouvoir avec satisfaction� Afin de prot�ger leurs privil�ges, les juifs devraient d�courager l'immigration non-juive et saper la maigre influence des immigr�s, puisque �les immigr�s non-europ�ens ne nourrissent pas de sentiment de culpabilit� et regardent les juifs seulement comme les plus privil�gi�s et les plus puissants des Blancs am�ricains�. Les Blancs am�ricains sont dociles et ob�issants, mais les immigr�s du monde musulman, qu�ils soient musulmans ou chr�tiens orthodoxes, n'acceptent pas le privil�ge juif comme une norme.

Steinlich exprime de la haine pour les Latinos, �qui battent nos meilleurs membres du Congr�s�, mais la plus grande hostilit� de ce porte-parole de la juda�t� est braqu�e sur les musulmans et sur les chr�tiens orientaux, des immigr�s qui menacent �notre pouvoir politique disproportionn�. Il proposait d'employer �le pouvoir juif concentr� d'une mani�re disproportionn�e � Hollywood, � la t�l�vision et dans l'industrie de l'information� de fa�on � �diviser et � conqu�rir� diverses communaut�s d'Am�ricains.

Steinlight dresse un autoportrait d'un Am�ricain jud�o-nazi : �On m'a enseign� qu'Isra�l est ma vraie patrie. Plus tacitement et inconsciemment on m'a enseign� la sup�riorit� de mon peuple sur les Gentils. On nous a enseign� � consid�rer les non-Juifs comme des �trangers indignes de confiance, et � consid�rer que la principale division dans le monde �tait entre �nous� et �eux��.

La politique de �division et de conqu�te� a �t� mise en oeuvre en Europe par l'interm�diaire de la publication et de la promotion des �crits racistes d�Oriana Falacci. Prenez ses �crits, substituez �juifs� � �musulmans�, publiez cela et vous vous retrouverez en prison pour cinq ans pour incitation � la haine raciale. Remettez en place le mot �musulman� et riez pendant tout le chemin qui vous m�ne jusqu'� la banque.

Pour Falacci les musulmans sont des �fripouilles avec un turban ou un keffieh�. Le boucher de Sabra et de Chatila, de Kibbie et de Jenine, est �le personnage tragique et shakespearien Sharon�. Shakespeare compte effectivement des personnages de ce type dans ses pi�ces, mais habituellement ils n'ont pas de nom, on les appelle juste �meurtrier de deuxi�me ordre�. Oriana regrette que �personne ne puisse emp�cher un Mustapha ou un Mohammed de s'inscrire dans une universit� (quelque chose qui j'esp�re changera)�. En effet, laissons-les faire la vaisselle comme dans son Isra�l bien aim�. Elle blasph�me sur J�sus Christ et fait r�f�rence � �un juif sans qui les pr�tres seraient tous au ch�mage� (peut-�tre Judas?). Sa narration de l'histoire est aussi pervertie que l�est celle du pr�sent. Elle �crit : �Je trouve cela scandaleux que presque toute la gauche oublie la contribution apport�e par les juifs � la lutte contre le fascisme�. On pourrait ajouter, �mais la pr�sente droite fasciste d'Italie n'oublie pas la contribution apport�e par les juifs � la cause du fascisme�. En effet de nombreux Juifs italiens soutinrent avec ardeur le fascisme mussolinien d�s le tout d�but. Trois martyrs sur cinq du fascisme �taient juifs et il y eut des ministres juifs dans les gouvernements de Mussolini. Les dirigeants sionistes, y compris le mentor de Sharon, Jabotinsky, adoraient les fascistes italiens et maintenant, le parti n�o-fasciste d'Italie est un bon ami de Sharon et de l'Etat d'Isra�l.

Les juifs �clair�s, combattants d'hier contre le racisme, soutiennent maintenant cette ligne jud�o-nazie. Un professeur juif lib�ral m�a fait parvenir son article avec une introduction disant : �Ce qu'Oriana Fallaci dit � propos des dirigeants islamiques ouvre les yeux. C'est un vrai appel proph�tique adress� � l'Occident. Si nous ne r�alisons pas d'o� vient le danger, il en sera fini de nous�. Oui, cela en effet nous ouvre les yeux. Cela devrait ouvrir les yeux � tous sur la nouvelle id�e d�velopp�e par des Ma�tres du Discours : �vous pouvez �tre un raciste vis-�vis de n'importe qui, tant que vous �tes comme il faut avec les juifs�.

Ce concept a �t� clairement expliqu� par Alexandre Chancellor du Guardian (8) dans son pan�gyrique du dirigeant d'extr�me droite hollandais Pim Fortuyn intitul� avec justesse �Ni Blanc, ni Noir�. Le saint d�funt �ne fut jamais suspect� d'antis�mitisme. L'islam �tait son grand ennemi et il soutenait Isra�l dans sa guerre contre les Palestiniens�. Cela fait de cet ennemi des immigr�s un type bien m�me pour le lib�ral Guardian. J'esp�re que The Guardian nous fournira aussi d'autres portraits de saints. Et � propos, qu�en est-il de Jack l'Eventreur ? Il ne fut, lui non plus, jamais soup�onn� d'antis�mitisme.

Ni Mussolini, ni Franco, ne l'�taient non plus. Comme Albert Lindeman (9) l�a d�montr� d'une fa�on convaincante, Adolf Hitler �tait unique dans son rejet des Juifs. Les autres fascistes, et plus particuli�rement Mussolini, essayaient de persuader Hitler de se d�gager de ce combat contre les Juifs. Le jud�o-nazisme propos� par Steinlight, pr�ch� par Oriana Falacci, illustr� par Ariel Sharon, accept� par The Guardian, est la proposition gagnante, celle que les Ma�tres du Discours tentent maintenant d'instiller dans notre monde. Ce n�est pas par hasard qu�une d�l�gation du gouvernement isra�lien participait derni�rement � une r�union d�un groupe de d�put� europ�ens d'extr�me droite � Bruxelles.

Nous sommes � un moment compliqu� et d�cisif dans l'histoire des forces nationalistes europ�ennes et am�ricaines. Il y a une g�n�ration, on les poussait � combattre le communisme et � la fin les deux antagonistes se sont retrouv�s euxm�mes presque an�antis. Maintenant, les m�mes forces selon le principe de �divide et impera� essayent de les monter contre les immigr�s du monde musulman, de fa�on � pr�server �le pouvoir et des privil�ges sans pr�c�dent pour la communaut� juive am�ricaine�. Les mammonites ont des outils puissants : les m�dias et les universit�s, le syst�me politique et les affaires. Il est un moment o� les ennemis des ann�es pass�es, les leaders des nationalistes et des immigr�s devraient se rencontrer et mettre au point une strat�gie commune, pour le bien �tre g�n�ral et contre les privil�ges.

�Le Prince de l�univers peut pervertir toute id�e du Seigneur; mais le Seigneur peut transformer l'id�e de Satan en une chose merveilleuse� (10).

(Je pr�sente ici mes excuses � l�islam et aux musulmans. Je vis dans le Dar alIslam, le monde islamique, et je ressens chaque jour son humanit� merveilleuse et sa tol�rance).

Partie 6

Guerriers et gyn�c�e

16 d�cembre 2001

I Par les temps qui courent, en Occident, il ne fait pas bon �tre musulman. Il n'y fait pas bon, non plus, �tre PRIS pour un musulman. J'en ai fait l'exp�rience lors d'un d�placement (en avion...) aux Etats-Unis. C'est bien � moi, en effet, (j'ai le type m�diterran�en : moustache, etc.) qu'un officier des douanes am�ricaines a demand� si je lisais beaucoup le Coran.

Un papier d'emballage de chewing-gum, orn� d'une caricature, l'a sans doute amen� � penser que j'�tais susceptible, conform�ment � des instructions re�ues, de me mettre, dans un premier temps, � faire la pri�re dans l'avion, puis - selon toute vraisemblance - de proclamer qu'Allah est le plus grand ("Allah Akbar") et, enfin, d'aller attaquer l'�quipage.

Vous, vous pr�parez un sale coup, trancha-t-il. J'�tais abasourdi. Nos fr�res palestiniens et nous, Isra�liens, sommes tr�s semblables physiquement. Souvent, on me prend pour un Palestinien, des deux c�t�s. Mais je ne m'attendais pas � ce que les services am�ricains de l'immigration se mettent � singer la police isra�lienne des fronti�res !

J'avoue que l'id�e de d�clarer tout simplement "je ne suis pas musulman" m'a travers� l'esprit. Mais cela ne me m'aurait pas sembl� tr�s digne. En 1940, au Danemark sous occupation, les Allemands avaient ordonn� aux juifs de porter l'�toile jaune. Le roi du Danemark en porta une lui-m�me, afin de marquer sa solidarit� avec les sujets juifs de la couronne danoise. Allais-je, �chouant � cette �preuve de simple humanit�, protester de mon origine non-musulmane et garantie kascher ? J'aurais eu l'impression de sacrifier un musulman � ma place. Je tentai le compromis :

- Non, je ne lis pas beaucoup le Coran. L'officier Gomez (une armoire � glace basan�e) n�en resta pas l� : - Mais... vous lisez le Coran ? - Oui, mais seulement � l'occasion... (je persistais).

Cette r�ponse pusillanime causa ma perte : on me fouilla, on m'insulta, tous mes objets personnels furent examin�s sous toutes les coutures.

Peu importait l'affront personnel. Je pensais � l'histoire de Pierre Bezukhov, personnage de la noblesse russe dans Guerre et Paix, de Tolsto�, qui, en 1812, dans Moscou occup�e, se voit barrer le passage par un soldat fran�ais. "Que s'imagine-t-il, ce soldat ; qu'il peut arr�ter mon �me immortelle ?" pensa Bezukhov, avant d'�clater de rire. Saint Fran�ois d'Assise avait �prouv�, quant � lui, une jubilation encore plus intense apr�s qu'un monast�re lui e�t ferm� la porte au nez, par une nuit particuli�rement pluvieuse et glaciale. "Un peu d'humiliation de temps � autres, voil� qui est excellent pour l'�me", avait-il expliqu� � son acolyte, un certain saint Bernard.

Ce qui me d�rangeait vraiment �tait le constat que l'islam se trouve en position d'accus� dans l'aire culturelle jud�o-am�ricaine. Dans les journaux am�ricains et

sur internet, les d�bats th�ologiques sont de nouveau en vogue, la vindicte y fait rage, apr�s une accalmie de quelque huit si�cles, plus 'subtile' que jamais. M�me de bons amis des musulmans se mettent � douter, la machine � laver les cerveaux ayant commenc� � produire ses effets d�testables. L'islam est accus� d'�tre une croyance servant de couverture au djihad, cette pr�tendue guerre permanente contre les infid�les, ainsi qu'� l'intol�rance et � la cruaut�, et de fournir une 'justification' th�ologique au terrorisme. Mais les all�gations accusatrices ne se cantonnent pas au domaine politique.

Les Crois�s quasi-illettr�s du douzi�me si�cle accusaient les musulmans de se livrer � des bacchanales devant leur divinit�, Baphomet (sans doute le nom d�form� du Proph�te). La derni�re en date des attaques frontales contre l'islam, dans l'opinion publique am�ricaine, n'est pas exempte de r�sonances sexuelles assez cocasses. Les appels � transformer l'Afghanistan, l'Irak, la Syrie et la Palestine en autant d'enfers, sous des d�luges de bombes, sont g�n�ralement charg�s de lourdes allusions outrag�es aux exc�s sexuels suppos�s du Proph�te et du soup�on non fond� que les musulmans rudoieraient syst�matiquement leurs s�urs en humanit�.

II L'amour du Proph�te pour sa jeune �pouse, A�cha, plonge l'Am�rique dans la consternation. Et cela, pr�s de cinquante ans apr�s la lev�e par la Cour Supr�me de l'interdit frappant le roman Lolita, de Vladimir Nabokov, ode aux amours p�d�rastes. Pour les prudes accusateurs, peu importe que Mohammed - que la paix soit sur Lui - ait �t� amoureux de la demoiselle, comme elle l'�tait de lui. Eux savent, mieux que quiconque, ce qui est bon pour tout un chacun. Si le Proph�te avait jet� son d�volu sur un gar�on de l'�ge d�A�cha, on peut imaginer que la crainte d'�tre accus� d'homophobie aurait att�nu� quelque peu les critiques. Mais il se trouve que le Proph�te avait des go�ts catholiques.

Ayant �t� un modeste �tudiant du Talmud, � Jaffa, je me l�verai pour prendre sa d�fense, au nom de nos traditions juives. Loin d'avoir �t� un p�cheur, Mohammed que la paix soit sur Lui - s'est comport� en accord avec la lettre et l'esprit de notre sainte foi. Le Jacob de la Bible tomba amoureux de Rachel, lorsqu�elle avait sept ans, et il engendra, avec elle, une lign�e de saints au nombre desquels figure Marie, m�re de Dieu.

Le Talmud stipule que l'�ge admis du mariage est, pour les filles, de trois ans et un jour. Cela nous vaut cette dispute, digne de Boccace, qui se tint � S�phoris, en Galil�e. Justine, princesse romaine, fille de l'empereur S�v�re, lui-m�me fils d'Antoine, demanda au rabbin Judah Princeps, autorit� spirituelle et juridique supr�me des Juifs dans la p�riode post-biblique, quel �tait l'�ge l�gal du mariage et du concubinage. - Trois ans et un jour, avait r�pondu le rabbin. - Quel est l'�ge l�gal pour la conception, persista la jeune princesse romaine. - Neuf ans[98], r�pondit le rabbin.

�a alors ; j'ai �t� mari�e � six ans, et j'ai accouch� � sept, pensa-t-elle, morose. J�ai donc g�ch� trois pr�cieuses ann�es de ma jeunesse ?

L'�pouse de Mohammed, A�cha, avait perdu, quant � elle, six ann�es de sa jeunesse, puisqu'elle avait �t� mari�e � l'�ge de neuf ans. Ainsi, le Proph�te fit montre d'une grande sagesse, toujours en parfaite conformit� avec nos enseignements juifs. Nos saints rabbins autorisaient les mariages tr�s pr�coces, mais ils n'�taient pas absolument certains que des filles de trois ans eussent �t� suffisamment matures. Ils enseignaient que les pros�lytes et les p�dophiles ne faisaient que retarder la venue du Messie attendu et l'av�nement du Royaume des Cieux.

Qui sont les p�dophiles, dans ce contexte? s'interroge le Talmud. Il ne peut s'agir que de personnes ayant un comportement l�gitime, mais r�prouv�. Par cons�quent, il ne saurait s'agir des sodomites, puisque ceux-ci m�ritent d'�tre lapid�s � mort, ni des onanistes, qui m�ritent de p�rir noy�s. Il s'agissait, par cons�quent, de ceux qui �pousent des filles avant qu'elles aient atteint l'�ge nubile, c'est-�-dire neuf ans. Ainsi, le Proph�te est au-dessus de tout soup�on, � cet �gard, si l'on s'en r�f�re � nos textes juifs.

Il avait plusieurs �pouses, persiflent ses contempteurs. Soit. La loi juive ne nous permet-elle pas d'avoir autant d'�pouses que nous pouvons en avoir ? Aujourd'hui, un musulman doit se contenter de quatre �pouses (en ce bas monde). Mais nous, les juifs, nous n'avons pas de telles restrictions.

La coutume suppos�e barbare qu'ont les musulmans de voiler les femmes et de les tenir � l'abri des regards concupiscents de l'�tranger est insupportable � leurs d�tracteurs. Un lecteur accro au Washington Post pourrait ais�ment penser que si les Etats-Unis ont attaqu� l'Afghanistan, c'�tait juste pour faire tomber le voile, sous l'impact des bombes. En guise de premier fruit de la victoire am�ricaine en Afghanistan, CNN a fait un reportage sur un march� de films pornographiques dans Kaboul en ruines.

L� encore, notre loi juive est clairement du c�t� des talibans. Un sage talmudique, le rabbin Isaac, professait : "si un homme regarde le petit doigt d'une femme, c'est comme s'il regardait son vous-savez-quoi ! " (� ne pas confondre avec Vous-savez-qui d'Harry Potter). Rabbi Hisda avait d�clar�, l��il allum�, que la jambe d'une femme repr�sente aussi une incitation non n�gligeable. Rabbi Sheshet surench�rit, rappelant qu'il en va de m�me quant � la chevelure de la femme. C'est pourquoi les femmes juives pieuses portent une perruque. Ma�tre dans l'art d'avoir le dernier mot, Samuel l'avait encore surpass� en d�clarant que la voix m�me de la femme est un facteur d'incitation sexuelle, comme le disent les Saintes Ecritures : "Douce est ta voix". Ce d�bat fut conclu par la sentence "kvod bat ha-melech pnima", ce qui signifie : "une femme juive qui se respecte doit rester � la maison", ce qui est finalement tr�s proche de l�opinion des talibans.

III Les ennemis de l'islam n'oseraient jamais s'en prendre � nos croyances juives bien que tous les traits de l'islam qu'ils affirment abhorrer y soient contenus. Cela ne concerne pas les seuls sujets sexuels. Le djihad n'est rien d'autre que la traduction arabe du concept juif de "Milhemet Mitzva", la Guerre Ordonn�e (ou Pr�destin�e). Toutefois, dans le djihad, il est interdit de tuer des civils, tandis que dans la milhemet mitsva, on vous l'ordonne. Ouvrez votre Pentateuque et vous trouverez facilement les prescriptions en la mati�re. Le Messager - que la Paix soit sur Lui - a consid�rablement assoupli son Message.

Si vous pensez que l'islam est intol�rant, laissez-moi vous citer l'histoire �crite par �le parfait sage et excellent m�decin R. Samuel Sholem, � Constantinople, capitale du Grand Roi, notre souverain, le Sultan Soliman le Magnifique�, au sujet du rabbin Gaon Isaac Campanton (mort en 1463), grand rabbin de la communaut� castillane, la communaut� juive la plus �clair�e de tous les temps. Je le cite : �le grand rabbin, l'honorable R. Isaac Campanton fit br�ler le rabbin Samuel Sarsa sur le b�cher. (Pourquoi ?) Des rabbins s'�taient assembl�s afin d'annoncer les bans d'un mariage. Ils avaient lu : "en l'ann�e tant depuis la Cr�ation du monde", ce sur quoi ce pauvre Sarsa s'�tait pass� les doigts dans la barbe et avait fait allusion au fait que (pour lui) le monde existait depuis des temps imm�moriaux. Le rabbin Campanton s'�tait alors lev� d'un bond, s'exclamant : "comment, le b�cher n'est pas encore allum� ? Que l'on se d�p�che de le faire ! ". Ils condamn�rent le rabbin Sarsa � mourir sur le b�cher pour avoir dout� du dogme qui voulait que le monde e�t �t� cr�� depuis 5000 ans. Et le rabbin Sarsa mourut sur le b�cher.�

Si vous pensez que l'islam est la cause du terrorisme musulman, sachez que le juda�sme est sans doute la raison du terrorisme juif. Jusqu'� pr�sent, les musulmans n�ont r�ussi � assassiner qu�un ministre isra�lien. Du temps o� les juifs s'occupaient de terreur priv�e (par opposition � la terreur d�Etat), mes saints anc�tres ont assassin� deux Tsars de Russie et toute une collection de ministres d'Etat, de personnages officiels, d'ambassadeurs et d'hommes d�Etat britanniques, allemands, su�dois, russes et arabes. A ce jour, le record battu par le terrorisme juif n'a pas �t� remis en cause et, en tant que juif et fier de l'�tre, je r�cuse les vains efforts d�ploy�s pour confisquer aux juifs leur coupe du monde d'assassinats et la remettre aux musulmans ou � qui que ce soit d�autre.

En Am�rique, les Juifs ne sauraient mal faire, et quiconque pense le contraire est imm�diatement trait� d'antis�mite. En d�montrant l'origine juive des pr�tendues tares de l'Islam, nous avons du m�me coup d�montr� que les contempteurs de l'Islam sont des antis�mites et probablement des r�visionnistes niant l'holocauste. Quiconque en douterait n'a qu'� lire le Washington Post du 27 novembre. La tribune qu'y �crit l'ex-directeur de la CIA James Woolsey est illustr�e d'un de ces portraits hyst�riques et maintes fois retouch�s du s�mite bestial et d�moniaque ; une sorte de sauvage cruel au teint sombre et aux l�vres charnues. Le journal nazi Der Sturmer l'aurait appr�ci�. Le contenu de l'article n'aurait pas d�pareill�, lui non plus, avec Der Sturmer. Woolsey, dans sa tribune au titre orwellien, "Objectif : d�mocratie", plaide en faveur de la "destruction des d�fenses antia�riennes et de frappes sur les forces terrestres en Irak, comme nous l'avons

fait en Afghanistan."

Le grand dramaturge russe Anton Tchekhov a d�fini une sorte de loi sc�nique : s'il y a un fusil accroch� au mur � l'acte I, ce fusil doit tirer � l'acte III. La vie imite le th��tre ou, comme l'a dit Shakespeare, "ce monde n'est rien d'autre qu'une vaste sc�ne". Le fusil de l'antis�mitisme a tir�, comme pr�vu, mais contre de vrais s�mites : les Arabes. Curieusement, on trouve parmi les nouveaux antis�mites beaucoup de gens portant des noms juifs, ou connus pour avoir un faible pour les juifs. Comment cela se peut-il ?

Voil� qui nous ram�ne aux maximes de nos sages, dans lesquelles il est tant question de p�dophiles et de pros�lytes. La religion juive est extr�mement circonspecte, en mati�re de pros�lytisme. "Les pros�lytes sont comparables � la gale sur la t�te d'Isra�l", enseignait le rabbin Helbo. Et les pratiques actuelles corroborent son avis �clair�. Le juda�sme est trop compliqu� pour �tre assimil� � l'�ge adulte. En effet, les gens n�s et �lev�s en Juifs religieux ont eu le temps de se faire � l'id�e qu'ils sont le �peuple �lu�, et cela ne leur fait ni chaud, ni froid. Mais les n�ophytes, eux, en ont la t�te qui tourne, rien que d'y penser.

Rien d'�tonnant � cela. L'authentique aristocrate anglais Tonny Benn d�fend les droits des gens ordinaires, tandis que Conrad Blacks, parvenu r�cemment anobli, se fait le chantre de l'oppression des Europ�ens et des Musulmans (qu'il met dans un m�me sac) � longueur de colonnes, dans ses nombreux journaux. Certains des pires racistes d'H�bron, cette place forte de l'apartheid isra�lien, ne sont en r�alit� que des pros�lytes qui ont pris un peu trop au pied de la lettre certaines id�es t�m�raires pioch�es dans la Bible. On en veut pour preuve le nazi am�ricain, 'gentil' converti au juda�sme sous le nom d'Eli Hazeev (le loup), qui a fini assassin� par les maquisards palestiniens, ou encore, le docteur Andrew Mathis, ce fl�au du cyberespace, qui, r�cemment converti, a entrepris de se faire le h�raut de sa version (toute personnelle) du juda�sme sur plusieurs sites Internet. Certains nouveaux-juifs ne savent pas que le juda�sme est une religion profond�ment interpr�t�e et comment�e, dans laquelle aucun mot de la Bible ne peut (� coup s�r) �tre suppos� signifier ce qu�il semble dire.

V Un lecteur m'a envoy� une lettre embarrassante. Il �crit : "ma s�ur, convertie au juda�sme il y a plusieurs ann�es (alors que nous sommes des WASP) a disjonct�. L'autre soir, alors que je lui demandais de cesser un instant de jeter l�anath�me sur les Arabes, juste le temps qu'il lui fallait pour me citer un seul exemple, pris n'importe quand dans l'histoire, o� Isra�l aurait bien pu faire quelque chose... quoi que ce soit... de mal (en lui faisant remarquer que la paix n'est pas possible d�s lors que l'un des partenaires pense qu'il est absolument parfait, et que la partie adverse est enti�rement mauvaise), la seule r�ponse qu'elle trouva fut, "les dommages collat�raux..." c'est-�-dire le bombardement non intentionnel de civils, alors qu�une cible l�gitime �tait l'objectif vis�. Ma s�ur est tr�s active au sein de la communaut� juive de St. Louis, et sans doute estelle susceptible de porter atteinte aux derni�res chances - aussi minces soient-

elles - de faire la paix."

Oui, le rabbin Helbo avait bien raison de se m�fier. Les vrais juifs savaient bien qu'ils vivaient dans le monde r�el, et ils laissaient leurs fantaisies pour le shabbath. Ils restaient humbles, �tudiaient le Talmud et ne tentaient pas de trouver des �quivalents modernes � Amalek ou � la G�nisse Rousse, ni de reconqu�rir la Terre sainte par la violence ou par la ruse. Ils ne pr�chaient pas, non plus, la haine des gentils. Ils savaient : ces id�es-l�, il fallait absolument ne jamais y toucher, comme les fichiers cach�s du logiciel Windows. Si elles sont l�, c'est pour des raisons historiques, et personne ne devrait aller y mettre son nez. Les n�ophytes, eux, n'ont pas cette humilit�.

Ce n'est pas une question de race. Les n�ophytes, qu'ils soient juifs ou gentils d'origine, sont �galement inaccessibles � la raison. C'est pourquoi les fous furieux n�o-conservateurs d'Am�rique, les non-juifs inconditionnels d'Isra�l comme Jeanne Kirkpatrick et les juifs la�cs comme l'inf�me Podgoretz, le mentor de la pr�c�dente (de la revue Commentary), poussent sans rel�che � la destruction du monde musulman et empoisonnent l'�me des Am�ricains. L'islam est une forme du christianisme particuli�rement proche des juifs. Tandis que l'Eglise orientale orthodoxe �tait soumise � l'influence grecque et que les catholiques relevaient du monde romain, l'islam a replac� les concepts du christianisme dans le contexte s�mitique. Le Proph�te - que la paix soit sur Lui - a confirm� les concepts juifs de strict monoth�isme, de crainte des repr�sentations imag�es, de protection des femmes, et il les a int�gr�s au message universel du Christ et des ap�tres. Si les vils ennemis de l'Islam passent tant de leur temps � le salir, c'est parce qu'ils redoutent et envient son esprit intact, la bravoure de ses combattants et la chastet� de ses jeunes filles.

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L�empoisonnement des puits [Cet essai traite d�un nouveau ph�nom�ne, la participation active du mouvement juif organis� dans la propagande raciste anti-immigrants. C'est une partie de la discussion au sujet de la nouvelle alliance des Juifs et de la droite, et de l�urgent besoin que nous avons d'une approche plus cr�ative et plus prudente des forces de l'extr�me droite.]

I Un spectre hante l'Occident, un sceptre qui n'�tait pas venu depuis belle lurette. Exorcis� il y a longtemps, il �tait emprisonn� dans un noir laboratoire comme un virus mortel, attendant son heure. Maintenant, comme Isra�l s'abaisse � commettre encore plus de crimes, ses partisans ont bris� les scell�s et effac� le

pentagramme magique.

Pendant plus d'un mill�naire, nous, Juifs, �tions rattach�s dans l'esprit populaire europ�en � l'empoisonnement des puits, cela � la grande contrari�t� de nos anc�tres. Maintenant, les mensonges du pass� deviennent des r�alit�s, puisque certains sombres esprits transposent les contes d'autrefois dans la r�alit� d'aujourd'hui.

Abba Kovner, un dirigeant socialiste (?) juif, essaya d'empoisonner les sources du Rhin. Certains avaient r�v� d'exterminer des millions d'enfants, de femmes et d�hommes allemands. Il re�ut la potion n�cessaire pour cela d'un homme qui devint ensuite le Pr�sident d'Isra�l et qui jamais ne le regretta, ni le nia. Sa couardise de derni�re minute (ou fut-ce un miracle?) sauva le c�ur de l'Europe. (Vous pouvez lire � ce sujet sa biographie, sans remords et sans honte, �crite avec amour par l�historienne isra�lienne Anita Shapira.).

Cela se produisit il y a un demi si�cle, mais maintenant, une nouvelle sorte de poison coule � flot � travers les tentacules sionistes depuis les sources d'Europe et d'Am�rique du Nord. Dans le quotidien canadien National Post (27 ao�t, 2002), publi� par Isra�l Asper, un grand ami de mon pays, Daniel Pipes et Lars Hedegaard ont publi� un article au titre s�duisant : �L�extr�misme musulman : le Danemark en avait assez�.

A en juger par son contenu, le Canada a cess� d�appliquer ses � lois sur la haine � qui interdisent express�ment la promotion de la haine de communaut�s ethniques et religieuses. Le tandem Pipes et Lars Hedegaard �crit en effet : �En majorit� musulmans les immigr�s constituent 5% de la population mais consomment jusqu'� 40% des d�penses sociales� Les musulmans ne sont que 4% des 5,4 millions d�habitants du Danemark mais repr�sentent la majorit� des violeurs emprisonn�s dans le pays, une question particuli�rement br�lante �tant donn� que pratiquement toutes les victimes f�minines sont des non-musulmanes. �

� Ils volent notre argent et violent nos filles �, - ce concept fut appliqu� avec succ�s dans le pass�, notamment par Adolf Hitler et son Mein Kampf, contre les juifs. Maintenant la puissante machine de propagande juive, ce conglom�rat mondial de magnats des m�dias, de journalistes ob�issants, de professeurs d'universit� pleins de d�f�rence, en fait la promotion. Hitler ou Staline n'avaient jamais eu un pareil r�seau � leur disposition. La potion de haine est concoct�e par le professeur Lewis, multipli�e par Pipes le journaliste, publi�e par Isra�l Asper, le propri�taire de presque tous les m�dias canadiens et de notre Jerusalem Post. Elle circule et passe par Conrad Black en Angleterre et Mort Zuckerman aux USA en direction d'innombrables propri�taires de m�dia et �diteurs dans le monde entier.

Cette puissante machine �tale l'image alarmante digne du Ku Klux Klan d'un violeur � peau sombre lubriquement embusqu�, � l�aff�t des jeunes filles aryennes � la

peau blanche et aux cheveux d'or du Danemark. Copi�e dans le grand film muet Griffith, qui v�n�rait le KKK, Naissance d�une nation (The Nation is Born) cette image raciste ouvre un nouveau film : Les Hommes en noir II (Men in Black II) : un grand n�gre avec un grand couteau, de grandes dents et un grand p�nis attaque une innocente femme blanche dans le parc. Le film �tait produit par le cr�ateur de La Liste de Schindler, la triste histoire des juifs pers�cut�s.

Pourtant, il y a une diff�rence entre Pipes, Zuckerman, Asper, Black et les racistes ordinaires d'autrefois. Le dictateur allemand ou le Klan Wizard �taient des hommes sinc�res, qui ha�ssaient, vraiment et de tout leur c�ur, les Juifs. Pipes et ses proches n'ont pas de sentiment de haine sp�ciale envers les Noirs ou les Musulmans. Pour eux il n'y a pas de diff�rence entre un Musulman et un Chr�tien. Ils produisent leur potion de haine pour d'autres, en pr�paration du grand assaut contre la Terre sainte.

II Tandis que les usines de propagande fabriquent leur production de haine, leurs victimes potentielles se disputent encore entre elles. Steven Salaita, un jeune �tudiant palestinien d'Oklahoma n� en Am�rique, �crit[99] sur le site yellowtimes.org : �Pour la premi�re fois dans ma vie, j'�tais d�go�t� de recevoir des messages de soutien au peuple palestinien�. Pourquoi ? Parce qu'ils �taient envoy�s par des �id�ologues de droite� ; comme �nombre de racistes d'extr�me droite, David Duke, le plus en vue parmi eux, invoque maintenant la conduite d'Isra�l comme une �preuve� inh�rente de la d�pravation juive�.

Il serait plus juste de dire que l'argument principal de ces � id�ologues de droite � s�articule comme suit :

1. Il y a une grande proximit� entre la conduite des Juifs de Palestine et la conduite des Juifs ailleurs. 2. Les horreurs commises par des Juifs en Palestine et soutenues par des Juifs de la Diaspora, prouvent l�existence de la capacit� de nuisance des politiques, pratique et id�ologie juives. 3. Les Juifs repr�sentent une id�ologie et une th�ologie dangereuses, r�pulsives et destructrices (pour les autres) et celles-ci devraient �tre contenues et neutralis�es. 4. Id�alement, le peuple d'origine juive devrait �tre amen� � voir la lumi�re et � quitter son chemin erron�; il devrait devenir � non-Juif �.

Bien que le point fondamental (le n� 3) soit une notion d�sagr�able (pour beaucoup de Juifs), c'est un discours non-raciste vieux comme le monde. Ce n'est pas un discours de droite non plus, puisque cette opinion �tait partag�e par Karl Marx et L�on Trotski, Th�odor Herzl et Ber Borochov, St Paul et Martin Luther. Les

sionistes furent en premi�re ligne pour nier la �bont� de la Juiverie�. Un socialiste fran�ais de premier plan, Proudhon, percevait les Juifs comme les soutiens de l'Etat moderne bureaucratique et centralis�. Marx appelait � lib�rer l'humanit� des Juifs et � d�-juda�ser les Juifs.

Si Salaita d�sire trouver l�expression d�un rejet total des Juifs comme id�ologie, il n'a pas besoin de se tourner vers David Duke. Il pourrait consulter un livre intitul� The Jewish Question : Marxist Interpretation, par Abram L�on, un jeune disciple de Trotski, qui p�rit dans le camp d'Auschwitz. L�on (je suis reconnaissant � Noam Chomsky de m�avoir fait conna�tre cet auteur) appelait les Juifs, �un peuple- classe�, historiquement habitu� � l'usure et � l'exploitation des autres. Un homme d'origine juive pouvait toujours quitter les � Juifs � et rejoindre l'humanit�, �crivait L�on.

Salaita note que les �sites web extr�mistes postent des articles critiques vis-�vis d'Isra�l tir�s de publications respectables dont beaucoup sont d�auteurs juifs� et il conclut, �les organisations pr�nant la haine des Juifs sont si fortes qu'elles veulent employer des voix juives de fa�on � promouvoir leur programme. Leur na�vet� est aussi frappante que leur stupidit�. C'est un raisonnement inattendu et non-garanti. Les sites web utilisent plut�t des textes d�auteurs d'origine juive qui rejettent l'approche juive et ainsi ils prouvent qu�ils ne sont pas racistes. Salaita rejette la possibilit� de lien entre la conduite juive en Palestine et la conduite juive ailleurs. L'apartheid �tabli par les Juifs en Isra�l n'est pas li� selon son opinion � la politique, � l�id�ologie et � la pratique des Juifs ailleurs. Ce point de vue douteux est extr�mement confortable pour les Juifs en Am�rique. Ils peuvent soutenir Sharon et conserver leurs ailes d'ange. Peut-�tre est-ce le jeune Salaita qui est na�f dans son d�sir de s�parer le guerre en Palestine de la confrontation ailleurs ?

L'article de Pipes dont nous avons trait� plus haut est une preuve de la futilit� de ce d�sir. La guerre pour la Palestine est devenue une guerre globale, la Troisi�me Guerre mondiale et dans cette guerre, la communaut� juive organis�e est du c�t� des m�chants. Elle emploie maintenant la malfaisante arme de la haine raciale, essayant de soulever les Europ�ens contre les Noirs et les Musulmans partout, de l'Alabama � la Tch�tch�nie, de Copenhague � Kaboul. Ils faut s�opposer � cela et vaincre, sinon elle empoisonnera les puits spirituels. Nous ne devrions pas permettre � notre adversaire de renforcer le Noir contre le Blanc ou le Chr�tien contre le Musulman. Au lieu de discuter de l'antis�mitisme de Duke, nous devrions discuter de l'anti-gentilisme, de la haine du goy, si �vidente dans les m�dias poss�d�s par les Juifs. Si nous r�ussissons, les communaut�s juives � l'ext�rieur accorderont plus d'attention � leur propre bonheur et baisseront la garde sur la question de la Palestine.

Notre guerre n'est pas une guerre totale. Malgr� les remarques pu�riles de Salaita, aucune �p�e de nettoyage ethnique, aucune menace d'annihilation physique n'est suspendue au-dessus de la t�te des Juifs. Les Chr�tiens et les Musulmans souhaitaient toujours amener leurs fr�res juifs � la lumi�re, hors de leurs sombres erreurs. On devait montrer aux ennemis du Christ l'erreur qu�ils

professaient, non les pers�cuter ; telle �tait l'approche traditionnelle de l'Eglise. M�me apr�s l'horrible holocauste des Chr�tiens palestiniens effectu� par la main des Juifs en 614, les souverains chr�tiens conserv�rent l'amour chr�tien fraternel pour les Juifs �gar�s et ne les punirent pas.

Ce fut aussi l'approche des Musulmans. Malgr� beaucoup de confrontation et de trouble, �les tribus juives Qaynuqua et Nadir coop�r�rent avec le Proph�te Mahomet et les Juifs de Khaydar s�y pr�t�rent, apr�s qu'il eut pris l'oasis en 628 ( il se maria avec la fille d'un des chefs de Nadir)�, me rappelle un lecteur de Virginie. Plus tard, les Juifs collabor�rent joyeusement avec les arm�es arabes conqu�rantes en Syrie, en Afrique du Nord et en Espagne, sachant que les Arabes leur accorderaient une plus grande tol�rance et protection que leurs pr�c�dents souverains.

Les juifs et les non-Juifs pourront vivre ensemble dans la joie, apr�s que la tendance � la supr�matie juive aura �t� vaincue. Cependant, jusqu'� ce que cela soit achev�, nous, les amis de la Palestine, chercherons la compr�hension et la coop�ration avec tous les alli�s possibles, noirs, blancs, rouges, verts ou arcen-ciel, car ceux qui cherchent la paix sont b�nis.

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Fant�me de terreur

[Les ministres des affaires �trang�res des Etats islamiques organis�rent un colloque sur le terrorisme � Kuala Lumpur, cit� tropicale bouillonnante et futuriste des Malais hospitaliers ; j�y assistais en tant qu�observateur, et voici la conf�rence que je ne pronon�ai pas.]

"Ma femme a �t� viol�e par un Martien" Tel �tait l�un des titres favoris et fr�quents dans les ann�es cinquante lorsque, le pouvoir n'�tant pas encore aussi concentr� qu'il ne l'est maintenant, les journalistes se complaisaient dans les histoires extraordinaires. Le temps passant, la v�racit� des faiseurs d'opinion n'a pas chang�, mais leur perversit� s'est consid�rablement d�velopp�e. Des millions d'articles de journaux et d'informations t�l�vis�es admettent comme un postulat que le terrorisme islamique est l'ultime fl�au de l'humanit�. Il n�est pas �tonnant, Vos Excellences, que vos r�flexes d�fensifs l'emportent sur votre bon sens, et que vous r�cusiez, expliquiez ou justifiez le terrorisme islamique par la pers�cution des Palestiniens par un Etat d'Isra�l s�gr�gationniste, ou par

le blocus inflig� � l'Irak par les Etats-Unis et la colonisation de l'Arabie Saoudite. Vous fournissez quelques excellentes raisons, mais en tant que professionnel je vous dirai qu'on parvient toujours � trouver de bonnes raisons, m�me pour le viol d�une femme au foyer par un Martien.

Pris par ce souci de trouver une explication vous oubliez de vous poser la premi�re question qui serait celle d'un scientifique : Cela existe-t-il ? Peut-on parler d'un ph�nom�ne r�el appel� terrorisme islamique ? Certes, il y a une certaine panique et les m�dias y trouvent leur compte. Mais une rumeur est-elle une preuve ? Au XVIIIe si�cle, le bon peuple de Salem en Nouvelle Angleterre est parti en croisade contre les sorci�res. Quiconque e�t mis en doute l'alliance de femmes avec le Diable aurait �t� banni et accus� d'�tre un supp�t de Satan. Durant des si�cles courait une calomnie contre les juifs, suppos�s consommer le sang d'enfants chr�tiens � l'occasion de leur f�te de P�ques. Des centaines de livres ont �t� publi�s traitant de ce sujet, et on v�n�re encore en Angleterre un saint enfant martyr, victime suppos�e de cette pratique.

Maintenant nous n'attachons plus foi � cette stupide croyance. Il serait temps d'en faire de m�me avec cette nouvelle chasse aux sorci�res, aux buveurs de sang que l'on d�signe par Terrorisme Islamique.

De mon point de vue, cette menace est per�ue de la m�me mani�re que la Conspiration Juive ou le P�ril Jaune. Il existe actuellement dans le monde des mouvements de gu�rilla, dispers�s et sans rapport entre eux, ceux des Basques (ETA), du Sud-Liban (Hezbollah), des Corses et de Mindanao (Sud-Philippines), des Irlandais et des Colombiens, des Tigres Tamoul au Sri Lanka, de l�UNITA en Angola et du Hamas en Palestine. Il n'y a aucune raison d�en s�lectionner quelques-uns au fallacieux motif de leur appartenance religieuse et de les pr�tendre affili�s au r�seau du Terrorisme Islamique.

Les peuples du Sud-Liban, des Philippines du sud, de Corse, du Pays Basque ou de Palestine ont leurs griefs l�gitimes, mais leur relation � la religion n'est qu'une mani�re de les �tiqueter. De la m�me fa�on on pourrait d�crire le conflit entre l'Iran et l'Irak comme une guerre entre Sunnites et Chiites, mais nous savons pertinemment que le facteur religieux n'a pas �t� d�terminant pour Saddam Hussein ni pour les dirigeants iraniens.

Pratiquement nulle part, il n'a pu �tre constat� qu'une organisation terroriste islamique ait eu pour objectif de combat l'institution d'un Etat islamique. Avant l'effondrement du communisme, les Palestiniens s'appuyaient de pr�f�rence sur une id�ologie de gauche pour lutter contre leurs oppresseurs. Parmi leurs dirigeants une place d'honneur revenait au chr�tien Georges Habach. Le mouvement Hamas de Palestine s'est d�velopp� avec l'autorisation expresse de l'Etat s�paratiste sioniste alors que le Fatah non religieux �tait interdit. Ainsi le sentiment d'oppression ressenti par les Palestiniens a �t� canalis� par les Juifs en direction du mouvement � dominante religieuse.

Les combattants du Hezbollah au Liban ont lutt� contre l'occupation par Isra�l et les Am�ricains et non pour �tablir un pouvoir islamique. Il en est de m�me pour les R�publicains irlandais, qui ne sont pas connus pour leurs croyances islamiques. Les Tch�tch�nes continuent leur guerre bicentenaire contre la domination russe, faisant temporairement alliance avec l'Am�rique, l'Allemagne et la Turquie. L'explosion de buildings � Moscou, attribu�e aux Tch�tch�nes, a en r�alit� �t� le fait d'un citoyen isra�lien M. Anatoly Chuba�, ce qui a �t� r�v�l� le mois dernier par un autre citoyen isra�lien, le Docteur Boris Berezovsky.

Peut-on d�tecter les �terroristes musulmans� de cette fa�on ? Certainement pas. L'IRA a fait �clater des bombes dans les Pubs londoniens longtemps avant que le Hamas ne d�couvre les caf�s de Tel Aviv. Les Tigres Tamoul, organisation nonmusulmane, entra�n�s par le Mossad isra�lien, sont les premiers parmi les pratiquants d'attentats-suicides. Il n'y a pas l� la moindre trace d'un pr�tendu terrorisme islamique, jusqu'� ce qu'on en arrive au Onze septembre et que le Pr�sident Bush proclame son existence et celle de la conspiration musulmane mondiale d'Al Qa�da.

Les auteurs de l'attentat du onze septembre nous sont toujours inconnus. La d�couverte imm�diate du passeport intact de l'un des pirates sur le lieu m�me du crash pourrait �tre consid�r�e comme l'un des plus spectaculaires miracles de tous les temps, bien plus encore que celui de Daniel dans la fournaise. Cette antique fournaise babylonienne ne produisait sans doute pas d'aussi hautes temp�ratures que le combustible des avions � r�action. Un cours de pilotage en arabe dans le coffre d'une voiture, des bandes magn�tiques inaudibles et quelques �preuves� exhib�es � la h�te, font para�tre les proc�s de Moscou, en 1937, comme des mod�les de justice incorruptible. Les prisonniers de guerre afghans ont �t� tenus � l'�cart des curieux, dans les limbes de Guantanamo, de crainte qu'ils ne r�v�lent le plus grand des secrets, celui de leur innocence.

D'autre part, des preuves s'accumulent d'une connivence isra�lienne. Des messages d'alerte sur le r�seau isra�lien ODIGO ont �t� envoy�s aux Isra�liens de Manhattan, en temps r�el, lorsque les avions ont d�coll� de leurs a�roports. Dans chacun de ces a�roports utilis�s par les pirates de l'air, la compagnie isra�lienne ICTS assurait la s�curit�. Des compagnies financi�res juives ont vendu, � perte, leurs actions dans les assurances, comme si elles avaient connaissance du drame qui allait se jouer.

Isra�l a tir� le meilleur parti possible des �v�nements du onze septembre : les massacres actuels dans les villes palestiniennes sont pr�sent�s comme "actes de guerre contre le terrorisme".

Les pays musulmans voisins d'Isra�l ont �t� r�duits � la passivit� par la menace am�ricaine. La destruction de l'Afghanistan a fait monter le seuil de sensibilit� � l'horreur et a rendu possible l'invasion actuelle des villes palestiniennes. Peut-�tre cela n'est-il pas suffisant pour poser un verdict, mais on peut en dire de m�me quant � la responsabilit� d'Al Qa�da. Il n'y a pas de terrorisme

islamique, mais il y a une terreur isra�lo-am�ricaine contre Dar al Islam. Vous n'avez pas p�ch�, mais on a p�ch� contre vous. Ainsi, lorsque le Pr�sident Bush et les m�dias vous questionnent : "Que faites-vous � propos de la terreur islamique ? Je vous sugg�re, Excellences, de r�pondre, une r�ponse bien juive, "De quelle terreur s'agit-il ?"

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Halloween � Bali

16 octobre 2002

[Ce texte d�construit un peu plus le concept de terreur islamique.]

Absolument rien ne laissait pr�voir l�attentat de Bali. Aucun groupe terroriste ne l�a revendiqu�, ce qui ne fait que renforcer le caract�re aberrant du carnage. Le pr�sident Bush a �pari� que l�explosion avait quelque chose � voir avec Al Qa�da, et il a demand� que l�on passe l�Indon�sie au peigne fin pour y retrouver des musulmans. C�est une chance qu�il n�ait jamais entendu parler de l�Atlantide, car il aurait certainement accus� les incontournables terroristes musulmans d�avoir envoy� par le fond ce continent imaginaire disparu. Tr�ve de plaisanterie. Une information importante m�est parvenue de Londres, et cette information nous permet d�y voir un peu plus clair dans l�obscurit� qui entoure cet attentat.

La semaine pass�e, l�un des hommes les plus puissants de notre �poque, un Russe milliardaire et magnat des m�dias, plut�t exub�rant, Boris Berezovsky � l�homme qui a assis Vladimir Poutine sur le tr�ne et s�est ensuite f�ch� avec le pr�sident russe � a donn� une longue interview[100] au principal hebdomadaire russe d�opposition, Zavtra, depuis son exil londonien. Extr�mement croustillant pour les personnes qui s�int�ressent � la Russie, cet article rec�le aussi une cl� du myst�re de Bali.

Il y a trois ans, la Russie fut secou�e par d��normes explosions criminelles. Des immeubles d�habitation entiers, � Moscou et dans d�autres villes, furent souffl�s par un explosif extr�mement puissant, le RDX (appel� aussi Hexogen, en Russie et en Allemagne). Ces immeubles avaient �t� la cible de terroristes, et les attentats avaient caus� un nombre de victimes tr�s �lev�. Imm�diatement, on soup�onna les terroristes tch�tch�nes d��tre � l�origine de ces attentats, qui tinrent lieu de casus belli pour d�clencher la guerre en Tch�tch�nie. Le peuple russe �tait horrifi� et terroris� : il apporta un soutien total � la r�pression militaire

russe, extr�mement sanglante. La ville de Grozny fut �cras�e sous les bombes et abondamment mitraill�e ; la Tch�tch�nie fut envahie, des milliers de civils furent tu�s, tandis qu�� Moscou, deux changements d�importance se produisaient. Tout d�abord la guerre de vengeance permit l�accession de Vladimir Poutine au poste de pr�sident de la Russie et le renforcement des positions pro-am�ricaines dans l�exURSS. Le deuxi�me changement d�importance fut le fait que la Russie tourna le dos au monde musulman, apr�s un mill�naire de coexistence pacifique, devenant un partenaire de la guerre contre le terrorisme, orchestr�e par Isra�l et dirig�e par les Etats-Unis.

Dans son interview d�il y a huit jours, Berezovsky affirme que ce sont en r�alit� deux �quipes diff�rentes qui ont �uvr� � l��lection de Poutine. Tandis qu�il dirigeait en personne l�une de ces deux �quipes par l�interm�diaire de sa cha�ne de t�l�vision priv�e, la seconde recourait quant � elle � des m�thodes muscl�es. Berezovsky cite le pr�sident du parlement russe, Gennady Seleznyov, qui a inform� son assembl�e d�une terrible explosion survenue le 13 septembre 1999 dans la petite ville russe de Volgodonsk. Il s�agit l� du ph�nom�ne de proph�tie le plus int�ressant de l�histoire r�cente, puisque l�explosion de Volgodonsk ne s�est produite que trois jours apr�s, soit le 16 septembre.

Au cours de son interview londonienne, on demanda � Berezovsky comment il expliquait l�incroyable amateurisme des auteurs de l�attentat. "Vous savez, les services de s�curit� ne sont pas aussi professionnels qu�ils voudraient nous le faire croire", r�pondit-il. "Il ne sont pas unis, non plus. A l�int�rieur m�me des diff�rents services de s�curit�, il y a plusieurs groupes servant diff�rentes structures de pouvoir. Ils ont fait �tat de l�attentat avant qu�il ne se produise, et cela a r�v�l� la v�rit�".

A Ryazan, des habitants attentifs d�couvrirent des sacs bourr�s de RDX dans les caves de leur immeuble, et ils appel�rent la police. Celle-ci emmena les sacs, mais pr�tendit qu�il ne s�agissait que de sacs remplis de sucre en poudre et d�pos�s l� par les services de s�curit� afin de tester la vigilance de la population. Berezovsky affirme, quant � lui, qu�il s�agissait bien de RDX, avec des d�tonateurs tout ce qu�il y a de plus r�els.

A Moscou, les journalistes �tablissent un lien entre la �deuxi�me �quipe� et un t�nor de la politique russe, Anatoly Chuba�, l�homme responsable des vastes campagnes de privatisation qui ont fait de lui et de ses oblig�s des gens immens�ment riches, et de millions d�autres Russes des indigents immens�ment pauvres. Grand ami d�Isra�l, Chuba� a soutenu le grand virage pro-isra�lien de la politique russe.

Les r�v�lations de Boris Berezovsky arrivent � point nomm�, au moment o� l�on inventorie les corps des touristes australiens tu�s � Bali. Est-ce pure co�ncidence si notre Premier ministre, Ariel Sharon, a commenc� sa carri�re en faisant sauter cinquante maisons de Palestiniens et en ensevelissant leurs occupants sous les d�combres, � Qibya, (il y a d�j� longtemps ; cela se passait en 1953) ? Est-ce pure co�ncidence si toute une s�rie d�attentats, de Moscou en 1999,

jusqu�� Bali, en 2002, en passant par New York en 2001, rel�vent d�une m�me technique, visant � terroriser et � horrifier la population de sorte qu�elle soutienne les plans isra�lo-am�ricains ? Est-ce pure co�ncidence si les m�dias totalement infest�s par le sionisme ont repris � leur compte les failles patentes des versions officielles de ces attentats, � commencer par la �proph�tie� unique en son genre de Gennady Seleznyev, pour continuer avec les mises en garde du site Internet ODIGO aux quelques Isra�liens qui auraient d� se trouver dans les tours jumelles de Manhattan un certain 11 septembre ?

Une chose est sure : l��tiquette �islamique� attach�e en h�te par Bush et Sharon � l�attentat de Bali est une diffamation r�voltante � l�encontre d�un milliard de musulmans. Le �terrorisme islamique� n�existe qu�aux yeux de ceux qui veulent bien y croire. L�IRA catholique faisait sauter les pubs londoniens bien avant que le Hamas ne d�couvre les caf�s de Tel Aviv. Les Tigres Tamouls, une organisation hindouiste extr�miste entra�n�e par le Mossad isra�lien, sont les champions du monde en mati�re d�attentats suicides. Les terroristes fran�ais de l�OAS ont fait sauter des Alg�riens ainsi que des Fran�ais oppos�s � la colonisation. Le plus gros attentat terroriste en Palestine fut � et demeure � la destruction � la bombe de l�h�tel King David � J�rusalem, perp�tr�e par un juif, le Premier ministre isra�lien Menahem Begin. Apparemment, les gens qui froncent les sourcils � toute �vocation des crimes, du terrorisme et du g�nocide perp�tr�s par des juifs n�h�sitent pas � faire de l�islam le fant�me de Halloween, cette ann�e.

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Le Sultan et le Satan islamique

I Le Sultan est bon, ce sont ses vizirs qui sont mauvais. Cette pens�e a consol� bien des malheureux au long de l�histoire humaine. Malheureux comme nous sommes, nous nous sommes berc�s d�espoirs tout � fait vains en une intervention �tasunienne en Palestine, et nous avons consolid� le mythe des Etats-Unis comme gendarme s�v�re mais honn�te. M�me si le Jour de Deir Yassine est devenu Deir Yassine-Tous-les-Jours, nos espoirs n�ont pas flanch�. "Un v�ritable test pour la pr�sidence de Bush", a �crit Robert Fisk dans The Independent. "Pas de temps � perdre", a repris en �cho Helena Cobban dans le Christian Science Monitor. Mais la visite du Secr�taire d�Etat am�ricain n�a apport� aucun r�pit aux Palestiniens, pas m�me une accalmie dans l�offensive isra�lienne.

Le brillant Norman Finkelstein nous l�a rappel� : "Le probl�me avec

l�administration Bush, nous r�p�te-t-on, est qu�il s�engage insuffisamment dans les affaires du Proche-Orient, et la mission de Colin Powell est de combler cette lacune. Mais qui a donn� � Isra�l le feu vert pour commettre les massacres ? Qui a fourni les F-16 et les h�licopt�res Apache � Isra�l ? Qui a mis son veto aux r�solutions du Conseil de S�curit� qui r�clamaient des inspecteurs internationaux pour superviser la r�duction de la violence ? Et qui s�est born� � bloquer la proposition de la principale responsable des droits de l�homme aux Nations Unies, Mary Robinson, d�envoyer tout simplement une �quipe pour mener une enqu�te dans les territoires palestiniens ? Consid�rons ce sc�nario. A et B sont tous deux accus�s de meurtre. Il est prouv� qu�A a fourni � B l�arme du crime, qu�A a donn� � B le signal de l�action, et qu�A a emp�ch� les t�moins de r�pondre aux cris des victimes. Le verdict serait-il qu�A n��tait pas suffisamment engag� ou bien qu�A �tait tout aussi coupable du meurtre que B? "

Il a raison. Il est temps de cesser de r�ver tout �veill� au bon Sultan. Si un blocage mental vous emp�che de mettre en doute ses bonnes intentions, vous avez le droit de penser qu�il est l�otage de mauvais eunuques comme tant de dirigeants l�ont �t� par le pass�. Au-del� de nos regrets et de notre chagrin, nous devrions entrer en action. Apr�s tout, les politiques des Etats-Unis au Proche-Orient ne sont pas de l�ordre de la m�t�o dont tout le monde se plaint, mais contre laquelle on ne peut rien. Pouvons-nous y faire quelque chose, si les manifestations et les p�titions n�ont aucun effet ?

La r�ponse est oui, et il ne s�agit pas de Djihad ou de Croisade. Robert Jensen de l�Universit� du Texas a �crit : "Aujourd�hui j�ai aid� � tuer un Palestinien. Si vous payez des imp�ts au gouvernement �tasunien, vous en avez fait autant"[101]. Il voulait dire que l�argent des contribuables am�ricains sert � armer Isra�l et � tuer les Palestiniens. Que Jensen se rassure : le contribuable am�ricain est innocent. La responsabilit� est plus large : c�est nous tous qui payons le carnage, les cinq milliards de personnes qui ne r�sidons pas aux Etats-Unis.

Tous les jours nous transf�rons cinq milliards de dollars aux Etats-Unis pour garantir aux dirigeants de ce pays le style de vie auquel ils sont habitu�s, et aussi pour massacrer autant de Palestiniens qu�ils l�estiment utile. Un dollar par jour, qui vient de chacun de nous, Europ�ens et Africains, Chinois et Japonais, Russes et Arabes. Ces chiffres troublants ont �t� publi�s par l�hebdomadaire anglais The Economist. Nous le faisons parce que depuis 1972 les Etats-Unis se sont arrog� le droit d�imprimer autant de dollars qu�ils veulent, et nous souscrivons � cette fiction selon laquelle un petit bout de papier vert est un �quivalent de notre travail et de biens � la valeur mondialement reconnus.

En fait, le dollar am�ricain n�a pas de couverture. C�est un ch�que r�dig� par un aigrefin insolvable, bon � encadrer et � accrocher au mur. Depuis que les Am�ricains fabriquent autant de dollars qu�ils en ont besoin, il n�y a rien d��tonnant � ce qu�il y ait une super-puissance et que tous les autres, nous soyons ses d�biteurs. Ce n�est pas un secret : le courageux Fidel Castro le dit dans chaque conf�rence internationale, ce qui lui vaut l�hostilit� renouvel�e des Etats-Unis.

Les magiciens �tasuniens de la finance, Greenspan, et les autres nous jouent un tour bien connu des tricheurs et qui s�appelle la pyramide. Des escrocs locaux ont fait cette entourloupe dans de nombreux pays, particuli�rement en Albanie et en Russie. En g�n�ral cela finit par un effondrement catastrophique. Le jeu n�oconservateur jud�o-am�ricain diff�re en vertu de son �chelle, qui est globale. En dehors de cet aspect, c�est la m�me pyramide. 90% de toutes les transactions financi�res sont des transactions sp�culatives, �crit Noam Chomsky. La pyramide repose sur un lavage de cerveau, une propagande massive pour encourager la consommation et l�expansion. Les gens ordinaires, aux Etats- Unis et chez leurs alli�s, n�en tirent rien de bon : en Angleterre la pauvret� parmi les enfants s�est multipli�e par trois depuis que Margaret Thatcher est parvenue au pouvoir. Aux Etats-Unis, il y a des millions d�enfants sans toit. Les Am�ricains, les Anglais, les Allemands sont profond�ment endett�s, comme le sont les pays du Tiers Monde.

Le dollar am�ricain est parvenu � remplacer l�or, parce qu�il offrait un taux d�int�r�t fixe et attirant. Le taux d�int�r�t est devenu un app�t pour l�humanit� ; il a donn� lieu au fardeau de la dette, il a appauvri les Etats et les personnes physiques, et a cr�� cette horrible aberration de la globalisation. Ce n�est pas par hasard que Sam Bronfman, le contrebandier du temps de la prohibition, le fondateur de la puissante dynastie des Bronfman et le p�re du Pr�sident du Congr�s juif mondial, lorsqu�on lui demanda quelle �tait l�invention la plus importante pour l�humanit�, r�pondit sans h�siter : le taux d�int�r�t[102].

Ce fut la deuxi�me chute de l�humanit�. Adam fut tent� par la pomme, nous avons �t� tent�s par le taux d�int�r�t fixe sur le dollar, l��quivalent moderne de l�usure d�mod�e. Au temps jadis, l�Eglise, dite anti-s�mite, condamna l�usure en tant qu�activit� exclusivement juive, mais maintenant, l�usure est ouverte � tous. Chacun est un partenaire, dans les termes de Milo Minderbinder, le personnage du Catch-22 d�Heller. Mais il y a une escroquerie dans les clauses du Catch-22 : vous ne pouvez pas empocher vos gains et vous retirer pour en jouir ; vous �tes tenus de continuer � jouer.

Le dollar n�est plus une monnaie ; c�est une licence, comme celle de Microsoft, ou une patente d�livr�e par une compagnie pharmaceutique. Chaque fois que les dirigeants am�ricains le d�cident, ils peuvent geler les d�p�ts d�un pays rebelle. L�Iran a vu ses d�p�ts gel�s, ainsi que la Libye et l�Irak ; les Saoudiens vont certainement souffrir le m�me sort � partir du moment o� ils feront objection � la politique am�ricaine. Voici une devinette pour Bilbo Baggins : qu�est-ce qui est sur�valu�, malsain, verd�tre, et que les cr�tins veulent absolument poss�der ?

II Pendant les derniers jours de la guerre dans le Sud-Est asiatique, je descendais le M�kong sur une lente jonque, en compagnie de divers journalistes, aventuriers, paysans du coin, cochons et poulets. Le bateau �tait fr�quemment arr�t�, fouill� et tax� par les bandes en guerre mais il poursuivait sans h�te sa route depuis la capitale royale de Luang Prabang vers Vientiane. Dans un village assoupi compos�

de vingt huttes et de trois �l�phants, o� nous nous �tions arr�t�s pour la nuit, je m�aventurai dans un magasin chinois. En face de moi, un gu�rillero du Pathet Lao sombre et ombrageux, aux sandales d�coup�es dans du caoutchouc de pneu style Ho Chi Minh et avec un fusil d�assaut AK dans le dos, finissait ses modestes achats et payait avec des billets �tranges. Je reconnus le mod�le haut en couleurs ; c��tait la monnaie du Pathet Lao. Quand le soldat sortit, je pris quelques billets du Pathet Lao que l�on m�avait rendus comme monnaie sur le bateau et je demandai au marchand un paquet de cigarettes. Le Chinois ne bougea pas. "Mais je vous ai vu accepter cette monnaie", protestai-je. Il me r�pondit avec ces sages paroles dignes de Lao-Tseu : "seulement si les clients sont arm�s".

Le dollar US est encore accept� par la communaut� mondiale qui a peur, et voil� pourquoi le budget militaire �tasunien grossit tous les ans. Voil� pourquoi le royaume �r�mitique de Cor�e du Nord, et l�Iran, et l�Irak, sont devenus l�axe du mal ; ils n�en veulent pas, du dollar. Mais la peur est mauvaise conseill�re. L�effondrement de la pyramide est imminent. La d�gringolade a commenc� en ao�t 2001, comme The Economist en a pr�venu ses lecteurs le 25 ao�t 2001 et, sans l�intervention opportune de quelques inconnus le 11 septembre 2001, le dollar n�aurait plus de valeur maintenant que pour les numismates. Mais la Troisi�me Guerre mondiale ne peut gu�re que retarder l�ach�vement du processus.

Une prudence rigoureuse et leur int�r�t bien compris ont amen� les dirigeants sages � se retirer de l�aire dollaris�e. Les pays europ�ens ont lanc� l�euro, le yen japonais est mont� en fl�che. Mais leur projet de remplacer du papier par du papier tout en maintenant le taux d�int�r�t est forc�ment d�fectueux. Dans une perspective r�volutionnaire, le docteur Mahathir, Premier ministre de la Malaisie prosp�re, propose de revenir � l�or et � l�argent, plus exactement � l�id�e du dinar islamique garanti sur l�or, comme monnaie de r�serve � taux d�int�r�t z�ro valable pour le monde entier. Sa grande id�e pour desserrer la double emprise de �dollar et endettement� m�rite d��tre compar�e � la r�forme de Solon, le sage l�gendaire d�Ath�nes, qui avait annul� les dettes, vaincu l�oligarchie, et rendu la terre et la libert� au peuple. Si c��tait appliqu�, cela mettrait fin � la souffrance des Palestiniens et � celles du Tiers Monde en g�n�ral. Le dollar US s�effondrerait aussi vite qu�en 1929, et avec lui, le soutien des Etats-Unis � Isra�l de m�me que vos dettes.

Que tout ceci ne soit pas pris comme une attaque contre l�Am�rique. Les Am�ricains ordinaires r�cup�reraient leurs logements confisqu�s par les banques, dans la mesure o� les hypoth�ques dispara�traient. Le fardeau de la dette ne p�serait plus sur l��chine du peuple. Oui, George Soros et Mark Rich s�en iraient pointer au ch�mage, avec bien d�autres partisans ardents d�Isra�l. Mais cela ne serait pas un grand malheur ; ils seront bien trop occup�s, pour semer la zizanie, s�ils ont � gagner leur vie.

Voil� la r�ponse � la question : comment pouvons-nous aider les Palestiniens. Demandez aux dirigeants de vos pays respectifs de faire la d�marche judicieuse de retirer leurs avoirs et leurs capitaux des banques am�ricaines et de la sph�re du dollar. Cela serait plus efficace que le Djihad et la Croisade, plus humain et radical que le suicide kamikaze.

L�id�e du Dr Mahathir m�a plu. Le dinar d�or nous propulserait dans un monde nouveau, un monde � taux d�int�r�t z�ro, le monde d�barrass� de l�usure, il contribuerait � la r�conciliation de la soci�t�. Marx appr�cierait l�ironie de l�histoire : que la d�vastation juive en Palestine ne puisse �tre arr�t�e que par le rejet du partenariat dans un syst�me usuraire appel� dollar.

III On ne saurait �vacuer les consid�rations religieuses de nos d�cisions pratiques. Le dinar dit islamique compl�terait le syst�me bancaire li� � la performance. C�est ce qu�on appelle actuellement �le syst�me bancaire islamique�, mais il fut pratiqu� par la tr�s catholique Venise pendant des si�cles avant l�apparition de l�usure. Sur ce point, comme sur tant d�autres, Dar al-Islam et la Chr�tient� ne diff�rent pas. L�Eglise a interdit le taux d�int�r�t fixe jusqu�� la folie funeste de Jean Calvin, et le grand r�formateur religieux, le proph�te Mahomet, a renforc� les interdictions[103].

La loi juive a interdit aux juifs de faire payer des int�r�ts � leurs �fr�res� (les autres juifs), mais recommandait d�en exiger de la part des ��trangers� (les non-juifs). Saint Ambroise comprenait les implications de cette approche quand il �crivait : "Pratiquez l�usure sur celui � qui vous voulez du mal. Pr�levez-la sur celui dont vous pensez qu'il ne serait pas criminel de le mettre � mort"[104]. Voil� pourquoi, quand ils accepteront la maxime de saint Thomas d�Aquin : "il n�y a pas d��trangers", et qu�ils consid�reront les non-juifs, les Palestiniens et les autres comme leurs fr�res et leurs voisins, alors enfin, les juifs auront la paix en Palestine et ailleurs.

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Prends l�oseille et tire-toi !

12 ao�t 2002

Voyager, voil� qui vous ouvre l�esprit. C�est merveilleux, de parcourir notre belle Terre, de la France � la Norv�ge, de la Chine � la Russie, de l�Afrique � l�Am�rique Latine, en jouissant de sa vari�t� et de son hospitalit�. La profession de journaliste vous donne la chance immense de d�couvrir le monde. Parfois, vous

finissez par faire attention � une co�ncidence int�ressante. Cela peut vous arriver � Marseille, en vous baladant en suivant un quai du Vieux Port, ou bien en Bretagne, � Lorient, port de p�che, au Guatemala ou au Nicaragua, comme � Milan, la capitale de la mode italienne, � Naples ou � Shanghai, dans le port russe d�Arkhangelsk, sur la mer Blanche, au centre de la Chine, � Berlin ou � Hambourg, dans les d�fil�s de l�Hindu Kuch, � Tokyo comme � Bagdad, � Manille ou � La Havane� Tout d�un coup, vous vous faites la remarque que tous ces endroits si divers et exotiques ont quelque chose en commun - ils ont tous �t� bombard�s par les Anglais et les Yankees. Voil� des mecs qui voient du pays, pour s�r ! "Tra-lala, Aujourd�hui, nous pilonnons l�Afghanistan, demain, le reste� " Voil� ce qu�on chante dans l�Air Force, ou quelque chose dans le genre.

Les raisons varient. Ils ont bombard� la Chine sous pr�texte que les Chinois - ces born�s de Chinois - ne voulaient pas leur acheter leur opium. La Colombie, c�est parce qu�elle leur vendait de la drogue ! Les Russes et les Vietnamiens ont d�gust�, parce qu�ils �taient cocos ; les Cambodgiens parce qu�ils �taient l� ; les Allemands et les Fran�ais, parce qu�ils offensaient les juifs ; les Irakiens, pour des questions de gros sous et le Soudan, par erreur.

Aujourd�hui, nous avons un avant-go�t de leur prochaine campagne, offerte par le Washington Post[105]. Les hommes en charge des Etats-Unis - je veux dire les vrais bal�zes, pas le nigaud de la Maison Blanche - conspirent pour effacer l�Irak de la carte, en continuant avec l�Arabie saoudite et en parachevant le boulot avec l�Egypte. Ces informations ont �t� gentiment r�v�l�es par un strat�ge au nom tellement am�ricain de Murawiec, infiltr� au Pentagone par l�un des lascars aux manettes, le Secr�taire du Defence Policy Board, Richard N. Perle. Ce faucon juif, ami de Sharon, sioniste z�l�, doit �tre consid�r� comme le v�ritable auteur du projet pr�conisant l�investissement des puits de p�trole saoudiens, le transfert de La Mecque et de M�dine sous juridiction jordanienne et la confiscation des d�p�ts bancaires saoudiens.

Qu�ont fait les Saoudiens ? Ils ont simul� l��tonnement, tandis que les �ditorialistes am�ricains[106] s�effor�aient de mettre la p�dale douce � cette histoire, tout en se roulant par terre de rire. On ne peut nier que ce soit tr�s dr�le. Des affirmations idiotes du style, "les guerres ont depuis toujours �t� la principale production du monde arabe", prennent en effet un relief tout particulier lorsqu�elles sont prononc�es par l�un des h�rauts du culte jud�oam�ricain, probablement l�homme le plus violent et le plus belliqueux qu�on n�ait jamais vu depuis Genghis Khan. La question t�l�phon�e de Murawiec, "qu�est-ce que le monde arabe a produit, si d�aventure il a produit quelque chose ? " m�a rem�mor� Flatto-Sharon, un banquier v�reux, lequel, ayant fui au nez et � la barbe de la police fran�aise, vint se r�fugier en Isra�l, y soudoya des �lecteurs, fut �lu au Parlement, et de l�, eut le culot de demander � Yitzhak Rabin, avec son h�breu de grand d�butant, ce qu�il avait fait pour l�Etat d�Isra�l ? ("ma ata asita bishvil hamedina ? ") Cette r�partie flattonienne est rest�e dans les annales des blagues isra�liennes.

Mais cela ne m�a jamais ni �tonn�, ni amus�. Le d�sir de piller et de tuer des Arabes se donne certes couramment libre cours dans les cercles juifs. Mais ces derniers temps, �a en devient g�nant. Les biens des Palestiniens ont �t� pill�s

voil� des d�cennies ; leurs terres et leurs maisons ont �t� confisqu�es et revendues. Si tuer des Palestiniens peut agr�er au dieu de la vengeance, cela n�est pas une activit� rentable. Pressurer les restes est un processus trop lent, pour le go�t de gens tr�s affair�s et accoutum�s au cours du Nasdaq.

Il semble que l�Irak soit une cible tentante, pour un massacre � grande �chelle, et dans le magazine prestigieux Jewish World Review (Revue du monde juif)[107], Jonah Goldberg, un �ditorialiste juif am�ricain, vocif�re : "Bagdad doit �tre d�truite ! L�Am�rique doit faire la guerre � l�Irak, m�me si cela doit mettre en danger la vie d�Irakiens et d�Am�ricains innocents". M�me si, comme chacun sait, la vie ou la mort d�un Goy ne saurait susciter la moindre objection, bombarder l�Irak ne saurait s�av�rer rentable.

Les richesses de la P�ninsule arabe font de l��il aux Juifs, tant elles repr�sentent un supplice de Tantale, � la port�e qu�elles sont des tanks Merkava de �Tsahal�. Cette tentation a �t� tr�s bien d�crite dans le Los Angeles Times[108] par un universitaire juif am�ricain, le professeur David D. Perlmutter : "Je fais un r�ve �veill�. Si seulement !� Si en 1948, en 1956, en 1967 ou en 1973, Isra�l avait agi ne serait-ce qu�un tout petit peu � la mani�re du Troisi�me Reich, aujourd�hui, le p�trole du Golfe appartiendrait aux Juifs, et non aux cheiks". On croyait que le brut saoudien filait aux Etats-Unis. Pourquoi un professeur am�ricain verrait-il quelque chose de mal � cela ? Mais il faut savoir que le Juif am�ricain moyen place sa jud�it� tr�s au-dessus de son �am�ricanit�. Comme le fait remarquer le spirituel Joe Sobran, "jadis, on me consid�rait �antis�mite� parce que j�accusais les Juifs am�ricains de �double loyaut�. Aujourd�hui, c�est compl�tement d�pass�. Double loyaut� Ne me faites pas rire ! La double loyaut� serait un progr�s, compar�e � leur d�votion exclusive � leurs int�r�ts nationaux ! "

Pour faire du r�ve �veill� de Perlemutter une r�alit�, des voix juives habituellement totalement divergentes, s�unissent, entre extr�me droite et diverses nuances de la gauche. Si Richard Perle est � la droite de la droite, Justin Raimondo a recens� notamment l�ex-gauchiste David Horowitz, qui appelle de ses v�ux une guerre totale contre le monde arabe, ainsi que Stephen Schwartz, extrostkiste devenu l�un des grands th�oriciens de l��cole du "Riyad �gale le noyau du mal". M�me Lenni Brenner, un trotskiste antisioniste dont j�admire la plume d�li�e et le style enjou�, a d�cid� de se joindre aux crois�s des �Etats Honnis�. Il a m�me appel� � une croisade des femmes contre l�Arabie saoudite.

Les m�dias aux capitaux juifs ont mont� en �pingle ces mani�res de voir les choses. Une journaliste juive, Miss Slavin, a �crit dans USA Today[109] que l�analyste juif Max Singer (l�un des fondateurs du tr�s conservateur Hudson Institutes, qui n�a jamais mis les pieds en Arabie saoudite mais est toujours fourr� en Isra�l), sugg�rait aux officiels du Pentagone de d�manteler ce royaume. Les opinions de M. Singer sont de la roupie de sansonnet, mais elles ont b�n�fici� d�une couverture m�diatique qui a �t� d�ni�e � bien des analyses de valeur. Aucun article d�un Arabo-am�ricain, appelant au d�mant�lement d�Isra�l, juste pour faire l��quilibre, par exemple. Tout semble indiquer que les Juifs organis�s ont les

Saoudiens dans le collimateur de leur arme supr�me : les �mass media�.

Cela nous laisse en proie � une interrogation difficile. Pourquoi certains milieux am�ricains, dont les Juifs, veulent-ils d�truire l�Arabie saoudite, qui reste, malgr� tout, l�alli�e fid�le des Etats-Unis et repr�sente un pouvoir mod�r� dans son contexte r�gional ? Question subsidiaire : que peut-on faire, � ce sujet ?

Pourquoi ? Et comment ? Les optimistes avancent qu�il s�agit seulement d�une menace, de guerre psychologique, de pression exerc�e sur le royaume saoudien. Les raisons de cette pression peuvent s�expliquer par le besoin que les compagnies p�troli�res am�ricaines ont de faire rentrer les Saoudiens dans le rang et d�exiger d�eux qu�ils augmentent leur production. Ou alors, autre explication : l�arm�e am�ricaine a besoin des bases a�riennes saoudiennes pour attaquer l�Irak, et les Arabes ne sont pas assez empress�s.

Mais je ne suis pas si s�r, personnellement, qu�il s�agisse seulement d�une menace en l�air. Nous vivons dans le sillage d�un effondrement du dollar, qui se poursuit, et donc aussi de l�effondrement d�une pyramide financi�re �difi�e sur des fondations am�ricaines. Cela a commenc� en ao�t 2001, cela a caus� les attentats du 11 septembre, tentative pour ralentir l�effondrement, et cela continue, en s�acc�l�rant comme une boule de neige d�valant la pente. Les Saoudiens ont beaucoup trop de r�serves financi�res en dollars. L�annulation (le �gel�, disent-ils) de leurs capitaux en dollars ralentirait l�effondrement, des milliards de dollars disparaissant des places financi�res. Alors que l�injection de papier monnaie cr�e de l�inflation, son �vaporation entra�nera une pression d�flationniste, � la hausse, sur le cours du dollar. En bref, pour Wall Street, geler les capitaux saoudiens serait une riche id�e : pourquoi, � votre avis, g�let-on les capitaux iraniens et irakiens ?

Les gouvernants saoudiens ont probablement encore suffisamment de temps devant eux pour s�y opposer, en suivant le conseil de Woody Allen : "prends l�oseille et tire-toi ! " Ils devraient retirer leurs avoirs de la zone dollar en voie d�implosion, et les placer en euros, en yens, ou en or. La grande id�e d�un dinar or islamique, propos�e par le brillant Premier ministre de la Malaisie, le Dr Mahathir, devrait �tre activ�e sans plus attendre. Les Saoudiens ont beaucoup � apprendre du Dr Mahathir qui a r�ussi � faire de son pays mis�rable tirant ses maigres revenus de la production d�huile et de caoutchouc, et d�chir� par des conflits internes, une terre prosp�re o� r�gnent la concorde nationale et la stabilit� �conomique. Les Malais ont remport� le grand chelem : leurs communaut�s immigr�es sont parfaitement int�gr�es, elles jouissent de droits �gaux et ne repr�sentent aucune menace pour le groupe ethnique indig�ne majoritaire. Ils d�veloppent des industries de haute technologie, aident les associations humanitaires, assurent les prestations sociales ; il n�y a aucune discrimination, pas de gens pauvres ni de n�cessiteux. Ils ne d�pendent pas des Etats-Unis, ne pr�tent pas leur terrain � l�usage de bases militaires am�ricaines, n�investissent

pas aux Etats-Unis, et cela ne les emp�che nullement de rester en bons termes avec Washington. En suivant la voie trac�e par la Malaisie, l�Arabie saoudite rem�dierait � sa vuln�rabilit�.

H�las, cela ne diminuerait en rien l�app�tit des Juifs pour le p�trole arabe, ni l�hostilit� des organisations juives envers Ryad. Les gouvernants saoudiens sont inconfortablement conscients de la menace, mais ils en ont interpr�t� le contexte de mani�re erron�e. Ils ont accept� pour argent comptant le faux billet de trois dollars de �l�Isra�l en qu�te de paix�. C�est pourquoi le prince Abdallah a tent� de s�duire Isra�l, avec son fameux plan de paix. C�est aussi la raison pour laquelle le soutien du royaume saoudien � la cause palestinienne reste plut�t symbolique. Les gouvernants saoudiens ont re�u de leurs mentors am�ricains l�assurance que ceux-ci leur ont confi� qu�Isra�l ne pousserait pas � la destruction de la maison des Saoud si les Saoudiens se tenaient comme il faut, c�est-�-dire s�ils se tenaient soigneusement � l��cart du probl�me palestinien.

Aujourd�hui, les Saoudiens se retrouvent confront�s � une r�alit� d�sagr�able. Isra�l n�est d�sormais plus un petit pays du Proche-Orient ; Isra�l est l�un des �l�ments avanc�s d�une force internationale agressive : les supr�matistes juifs et ceux-ci ont tellement de bonnes raisons d�en finir avec l�Arabie saoudite :

- Ce pays prosp�re et bien arm� doit �tre mis � genoux pour qu�Isra�l puisse proc�der � la phase ult�rieure, primordiale : s�emparer des magnifiques mosqu�es omeyyades de J�rusalem, et les d�truire.

- Les Saoudiens ont trop d�argent, trop de p�trole et trop peu d�amis. Cette combinaison avait entra�n� la chute du Kowe�t, mais les Etats-Unis avaient bombard� l�Irak afin de r�installer l��mir du Kowe�t sur son tr�ne. Washington ne r�p�tera certainement pas l�exploit lorsque les champs p�trolif�res saoudiens seront tomb�s aux mains des Isra�liens.

- Ce v�ritable Viagra qu�est la finance saoudienne ne pourrait que revigorer le flasque Dow Jones.

Il y a encore une autre raison. La conscience juive a �t� empoisonn�e par de doux r�ves de vengeance prises sur des d�faites remontant tr�s loin dans le pass�. Les �rudits juifs classiques des XIXe et XXe si�cles ont tromp� leurs auditoires : bien loin de leur exposer l�histoire juive telle qu�elle s�est pass�e, ils en ont invent� une version id�alis�e et falsifi�e � celle d�un pass� idyllique, de vieilles rancunes, de torts imm�rit�s et d�aspirations � la revanche. Leurs lecteurs ont aval� ces constructions imaginaires et sont donc devenus, en grandissant, des nationalistes acharn�s. Les juifs contemporains sont victimes de la propagande nationaliste, ils sont mal orient�s et d�sorient�s ; on leur a inculqu� le d�sir de redresser le tort mythique (dont auraient p�ti leurs lointains anc�tres).

L�Etat juif a �t� cr�� afin de d�faire les r�sultats sensibles de la victoire romaine de l�an 70 apr�s J�sus-Christ, et aujourd�hui, une nouvelle id�e flotte dans l�air � celle d�annuler les r�sultats mal v�cus de la victoire du Proph�te Mahomet sur les tribus juives[110] et de placer la p�ninsule arabe sous la domination juive. Jointe au d�sir de mettre � bas le christianisme triomphant, cette mentalit� archa�que causera, c�est in�vitable, des remous suppl�mentaires � dont il n�est nul besoin � dans le monde.

Cette mentalit� me rappelle Sweeney Todd, le barbier d�moniaque d�une com�die musicale d�horreur, � la fin des ann�es 1970. "Sweeney Todd a servi le Dieu ombrageux et vengeur, et il a foul� des chemins que peu d�hommes avant lui ont foul�" : en l�occurrence, il avait transform� ses clients en farce savoureuse pour des vol-au-vent, mani�re pour lui de se venger du juge qui lui avait fait du tort.

Les Saoudiens doivent agir tant qu�il en est encore temps.

- Ils doivent repenser leurs relations avec les Palestiniens, et les traiter comme leur premi�re ligne de d�fense, et non pas comme des cousins dans la mouise. Sans les Palestiniens, l�Arabie saoudite tomberait d�s demain.

- Plus d�argent et d�efforts doivent �tre d�pens�s afin de d�velopper un discours public aux Etats-Unis et en Europe, comme Edward Said ne cesse d�y exhorter les Arabes.

- Nous devons lutter contre le penchant pour l�archa�sme, chez les juifs, et promouvoir un �tat d�esprit diff�rent, une atmosph�re de compr�hension mutuelle et de fraternit�. Bien que cela ne s�enseigne pas dans les �coles juives, le Proph�te Mahomet a remport� ses batailles non pas seulement � la pointe de l��p�e, mais aussi en ralliant des juifs dans des dispositions d�esprit similaires aux siennes � la banni�re de l�islam. Les nouveaux convertis, les juifs partisans d�Allah et de son Messager, ont combattu sous la banni�re verte de l�islam, sur tous les champs de bataille, depuis Yarmouk jusqu�au Caire.

- Les juifs honn�tes sont l�gion, en Isra�l et aux Etats-Unis, et rien ne justifie la confrontation entre descendants d�Abraham. Mais l��me errante de Sweeney Todd doit �tre exorcis�e.

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Partie 7

La troisi�me colombe

I

Dans le film inspir� de l'un des romans de la saga des mammouths de Jean Auel, Le Clan de l'ours des cavernes, on a un aper�u de la vie sexuelle des hommes du Pal�olithique, pr�sents sur Terre il y a quelques trente-cinq mille ans. Apparemment, chaque fois qu'un homme de Neandertal avait l'esprit � la bagatelle, il n�avait pas besoin d�apporter des fleurs ou d�organiser un d�ner en t�te-�t�te. Il lui suffisait de faire un certain signe de la main et l'�lue se soumettait imm�diatement � son d�sir, sans autre forme de proc�s.

De nos jours, le signe exigeant la soumission est encore d'actualit�. Chaque fois que des gens discutent de ce qui a �t� fait au nom des Juifs par Sharon ou Abe Foxman, par exemple, d�s l'instant o� le d�bat commence � d�raper, l'un des dirigeants de la communaut� prononce le mot magique �antis�mitisme� et comme si un sort nous �tait jet�, nous nous inclinons sur-le-champ. Comment ne pas s'�tonner que des hommes et des femmes adultes, n'ayant jamais subi personnellement un quelconque pr�judice au cours de leur existence, continuent de r�agir � ce signe magique, tels la petite Ayla dans le roman d'Auel.

Nombreux sont les juifs qui �prouvent un sentiment de naus�e face � la machine de l'establishment juif officiel et de son antenne isra�lienne. Dirig� par un assassin de masse notoire, le gouvernement isra�lien commet des crimes de guerre tous les jours. Si�ges, famine organis�e et ex�cutions sommaires absolument sans pr�c�dent, rel�vent d�sormais de la routine. Il n'y a plus lieu de s'alarmer devant les bombardements, le mitraillage ni le pilonnage de civils. Beaucoup de juifs en sont t�moins et seraient pr�ts � le dire en �petit comit�. Ils lisent les informations en provenance d'Isra�l avec r�signation et d�go�t, comme un Anglais de l��poque victorienne frissonnait en apprenant les exploits sanglants de ses compatriotes dans une colonie lointaine.

Les chefs de la communaut� juive am�ricaine ne valent pas mieux que les dirigeants d'Isra�l. Ils soutiennent inconditionnellement les criminels isra�liens et autres criminels juifs, de Sharon � Gusinsky, le magnat de la presse en Russie. Abe Foxman, animateur de la Ligue contre la diffamation[111] pr�pare des dossiers compromettants, enregistre par micros cach�s des conversations t�l�phoniques et viole la vie priv�e de nombreux Am�ricains. Elie Wiesel et ses acolytes nous bassinent d'une voix b�lante de leur pharisa�sme � la petite semaine. Conrad Black et autres individus du m�me acabit prennent des positions moralement ind�fendables en soutenant des monstres tels que le tortionnaire chilien, Augusto Pinochet, et Henry Kissinger, l'exterminateur des Cambodgiens.

Mais d�s que nous osons protester nous voyons le signe d'Ayla et nous nous soumettons. Si personne n'en parle ouvertement, nous le murmurons entre nous : "Chut ! Cela va provoquer de l'antis�mitisme ! " Nous n'y pouvons rien, c'est trop profond�ment ancr�. Tels des enfants g�t�s, nous consid�rons toute critique comme une manifestation de haine. Nous avons os� nous rebeller contre des souverains mais nous ne saurions contester les dirigeants qui se sont impos�s � nous, car "cela engendrerait l'antis�mitisme ".

II Accus� d'avoir touch� cent mille dollars de la Fondation Marc Rich, Abe Foxman a fait le signe d'Ayla dans le New York Times (du 21 mars 2001), en proclamant que "l'antis�mitisme est une maladie dont nous observons les sympt�mes, preuve d'une grave �pid�mie � New York". Mais son coup a fait long feu. Le rabbin du mouvement Toward Tradition r�plique qu'il est "coup� de la r�alit�", et qu�il n�est qu�un "profiteur de l'antis�mitisme". Ce rabbin fait observer que la Ligue contre la diffamation est financ�e par ses �contributeurs� proportionnellement � la dose d'antis�mitisme qu'elle suscite[112].

Pour prouver son ouverture d'esprit, le Guardian (28 mars 2001) a publi� une page de chroniques et de commentaires r�pondant aux �ditoriaux, sign�e par un certain Simon Sebag Montefiore, qui a d�clar� "qu'en priv�, les militants les plus �nergiques appartenant � la presse qui prennent parti contre Isra�l sont des antis�mites virulents". Ce monsieur d�crit ces journalistes et autres personnalit�s britanniques comme "des chiens poussant l'ours dans ses derniers retranchements". Par �chien�, il faut entendre Lord Gilmour et par �ours�, Conrad Black.

Sebag Montefiore s'�l�ve tout particuli�rement contre "les implications les plus douteuses selon lesquelles Isra�l copierait le comportement des Allemands, ce qui est pratiquement aussi grave que de nier l'holocauste". Disons que c'est une question de normes. Il y a des ann�es, un �crivain isra�lien a remarqu� que les Juifs mesurent leurs actions � l'aune des nazis et concluent immanquablement qu'eux-m�mes sont des "occupants bons et bienveillants". Peut-�tre que m�me ces normes �g�n�reuses� ont �t� mises de c�t�. Assur�ment, le chapitre de l'occupation nazie en Pologne est bien pire que les trente-quatre ans de r�gime militaire isra�lien dans les Territoires occup�s. Mais l'occupation de la France par les nazis a probablement �t� plus douce pour les Fran�ais que l'occupation isra�lienne

des Territoires palestiniens et, fort heureusement, beaucoup plus courte. Sous le r�gime de Vichy, la vie quotidienne �tait probablement meilleure que dans la bande de Gaza pr�tendue �autonome�.

Montefiore apaise les craintes des Britanniques en assurant que "son objectif n'est pas de lancer une chasse aux sorci�res mais simplement de mettre les gens honn�tes en garde contre le d�sastre qui les guette". Cette op�ration publicitaire, sans doute financ�e par Black, avait vraisemblablement pour objectif de terroriser les juifs britanniques au point de les forcer � soutenir le g�n�ral Sharon.

Ce jeu n�est pas r�serv� � la droite. Amnon Rubinstein, homme de gauche, demande � ses compatriotes de lutter contre le danger de l'antis�mitisme. Pour lui, ce fl�au s'est notamment manifest� lorsque la Gr�ce a traduit en justice un escroc juif qui s�vissait � la Bourse, quelque Milken ou autre Mark Rich local. Selon Rubinstein, les juifs doivent �tre soustraits � toute pers�cution et tous les juifs se doivent de soutenir les escrocs lorsqu'ils sont juifs. Uri Avnery, militant isra�lien pour la paix appartenant � l'association Gush Shalom, appelle les Arabes � lutter contre l'antis�mitisme car, dit-il, "c'est l'antis�mitisme qui a amen� un million de Juifs russes en Isra�l". Il aurait pu ajouter que l'antis�mitisme a aussi amen� un demi-million de travailleurs immigr�s chinois dans le pays.

III Pour vous tranquilliser l'esprit, je vais vous donner mon t�moignage personnel. Enfant du baby-boom un peu sur le retour, j'ai voyag� dans le monde entier, v�cu parmi les Russes et les Palestiniens, les Allemands et les Su�dois, les Anglais et les Japonais, les Indiens et les Africains. Et, � la lumi�re de toute cette exp�rience, je puis affirmer que l'antis�mitisme n'existe plus. Un Juif peut se promener librement dans n'importe quelle cit� humaine, il est partout en s�curit� � condition de venir en ami. Le pr�jug� contre les juifs a disparu. Bien s�r, vous trouverez toujours quelqu'un qui hait les juifs mais il y a bien plus de gens qui ha�ssent les Polonais ou les Irlandais, ou ont un compte � r�gler avec les WASPs. Le risque de rencontrer quelqu'un qui hait les Arabes ou les Noirs ou les Asiatiques est bien plus grand. J'ai rencontr� bien des gens marqu�s du sceau de l'infamie pour �antis�mitisme�. Or, ces pr�tendus antis�mites protestent contre la politique men�e par les associations juives, l'alliance douteuse de Sharon et d'Abe Foxman, de Gusinski et de Mark Rich, de Conrad Black et de William Safire. Je suis enti�rement d'accord avec eux car, en la mati�re, il ne s�agit pas de pr�jug�.

Les �pros� de la lutte contre l'antis�mitisme le savent tr�s bien. Leur v�ritable objectif n'est pas de combattre ce sentiment mais de terroriser les juifs ordinaires pour les amener � se soumettre. C'est la raison pour laquelle les �piliers� de la communaut� juive les financent g�n�reusement. Du coup, ils rapportent la moindre insulte, en la grossissant dix fois. L'industrie de l'Holocauste n'est qu'une filiale de la Manufacture de l'antis�mitisme, qui joue sur les deux tableaux : elle soutire de l'argent aux Gentils et contraint les Juifs � ob�ir aux dirigeants de la communaut�.

En 1991, lorsque les scuds irakiens atterrirent en Isra�l et que les sir�nes d'alarme retentirent pour annoncer la guerre chimique, une douzaine d'Isra�liens sont morts �touff�s par leur masque � gaz. Dehors, pourtant, point de gaz mortel, mais l'air frais et parfum� des collines de Jud�e. Pour rien au monde ils ne l'auraient respir�, craignant de p�rir � l'instant m�me o� ils �teraient leur masque. Ils ont pr�f�r� l'asphyxie. C'est l� le paradigme de l'existence des Juifs dans le monde contemporain, o� la peur r�de dans l'ombre.

Quand No� a l�ch� la premi�re colombe de l'Arche, elle a d� revenir mais la deuxi�me a rapport� un rameau d'olivier. Quant � la troisi�me, elle n'est pas revenue. Elle a compris que le d�luge �tait termin� et que plus rien ne l�obligeait � retourner dans l'Arche, o� l'air �tait irrespirable. Eh bien, je suis votre troisi�me colombe ! Vous pouvez �ter vos masques. Dehors, l'air est parfaitement sain. Les eaux du D�luge se sont retir�es. Allez, sortez accueillir la race humaine, vos fr�res et s�urs.

Nous tous, Juifs ou Gentils, avons les m�mes ennemis et les m�mes amis. Nos ennemis sont ceux qui nous repoussent vers le ghetto de la haine contre les Goys, car qui hait les Juifs n'est que l'image invers�e de celui qui hait les Goys. Quelques g�n�rations � peine nous s�parent du monde �touffant o� vivait la communaut� juive traditionaliste. Les nostalgiques n'ont qu'� faire un saut � Brooklyn.

IV Parlant de son enfance[113], Yossi Klein Halevi, journaliste isra�lo-am�ricain a �crit : "Nous vivions en lisi�re de Borough Park. Au-del� de notre enclave de Brooklyn, [...] il y avait des Italiens, des Portoricains et des Scandinaves. Ils ne nous inspiraient aucune curiosit�, uniquement de la peur. Nous les consid�rions tous comme des membres du m�me groupe ethnique : celui des gens qui ha�ssent les Juifs. Nous les appelions des Goyim, mot h�breu qui signifie litt�ralement �les nations� mais auquel nous donnions le sens d�ennemi. Nous vivions dans un monde clos uniquement juif [...]. Si nous l'avions pu, nous aurions clos Borough Park de douves [...] Borough Park s'int�ressait � ce qui se passait � l�int�rieur de ses limites et franchissait d'un bond les quartiers chr�tiens pour ne s'int�resser qu'aux autres enclaves juives comme si les seules parties civilis�es du monde �taient juives et que le reste �tait habit� par des cr�atures enrag�es, capables � tout moment de se livrer � la violence sans la moindre provocation. �Le monde� n'existait que dans la mesure o� il avait des cons�quences pour les Juifs. Les Juifs et �le monde� ne pouvaient pas coexister. Au mieux, nous pouvions nous supporter, mais de loin. Certaines de nos lois religieuses semblaient faites non pas pour nous rapprocher de Dieu mais pour nous s�parer des Goys et, moi-m�me, j'acceptais cette scission comme si elle allait de soi".

Il faut bien savoir qu'Halevi parle du New York actuel, qui compte une importante population juive, et non de quelque ville du Moyen �ge. Il ne faut pas non plus

s'�tonner qu'apr�s avoir subi ce lavage de cerveau dans son enfance, Halevi soit devenu militant du groupe nazi de la haine contre les Goys, la Ligue pour la d�fense juive (Jewish Defence League) de Meyer Kahane. Il s'est repenti depuis mais, aujourd'hui encore, ce correspondant du New Republic en Isra�l soutient les colons qui se comportent comme si seules les parties juives de la Palestine �taient civilis�es, le reste �tant peupl� de "cr�atures enrag�es, capables � tout moment de se livrer � la violence sans la moindre provocation". Si l'on retourne quelques g�n�rations en arri�re, tous les juifs vivaient dans des enclaves de ce type et ob�issaient servilement aux juifs les plus riches et les plus instruits, qui fondaient leur pouvoir sur le n�potisme et la peur atavique de l'antis�mitisme. Depuis, l'aristocratie juive s'est adapt�e � la nouvelle situation mais continue d'attiser cette peur pour pouvoir nous contr�ler.

V Le �soutien mutuel� que pr�ne la communaut� juive est immoral. Quand un Irlandais ou un Italien se rend coupable de vol, il va en prison ; le pr�tre de sa paroisse pouvant tr�s bien lui faire parvenir une friandise pour No�l. Mais quand c'est un juif influent qui vole, que ce soit Vladimir Gusinski ou Mark Rich, la communaut� juive exige son impunit�. Si un Etat juif commet des crimes de guerre, la communaut� juive le soutient sans r�serve. Pour une communaut� ethnique, c'est l� un comportement anormal, un vestige honteux de l'�poque o� nous avions l'habitude de traiter avec le monde ext�rieur comme si nous appartenions � quelque guilde m�di�vale.

Aidons-nous les uns les autres � vaincre cette tendance � la soumission, cette tendance � tout accepter. Tout homme a le droit de protester contre les men�es homicides des dirigeants de son pays sans pour autant �tre accus� de trahison. C'est ainsi que Mark Twain a protest� contre l'intervention des Etats-Unis aux Philippines. C'est �galement la position qu'a prise Thoreau pendant la guerre pour le Texas. Ce fut aussi la position adopt�e par Alexandre Soljenitsyne, Thomas Mann et Berthold Brecht. Les Juifs devraient pouvoir les imiter sans difficult�s car leurs dirigeants, ill�gitimes, n'ont pas de pouvoir v�ritable sur eux. Il n�ont pour toute arme que l'intimidation.

En continuant � nous battre contre le spectre de l'antis�mitisme nous �vitons soigneusement le v�ritable probl�me. Pendant la Deuxi�me Guerre mondiale, Ilia Ehrenbourg, c�l�bre grand �crivain russe juif, a, dans un moment de col�re furieuse, appel� ses concitoyens (dans les pages de la Pravda) � "�radiquer la vermine allemande". Staline le rappela � l'ordre : "Les nazis s'en iront comme ils sont venus, mais le peuple allemand, lui, demeurera." La propagande allemande a fait ses choux gras du discours plein de haine d'Ilia Ehrenbourg, en s'effor�ant de dissimuler le fait que le probl�me n'�tait pas la remarque anti-allemande de l'�crivain juif mais les crimes de guerre de l'Allemagne. De la m�me fa�on, le probl�me actuel ne rel�ve pas du mythe de l'antis�mitisme ; il s'agit bel et bien de crimes de guerre perp�tr�s par Isra�l avec la complicit� des Etats-Unis.

L'antis�mitisme est l'arme des brigands, disait L�nine dans les ann�es 1920, en �cho � une remarque de l'�crivain anglais Samuel Johnson. Comme de nombreux

versets de la Bible, cette phrase garde tout son sens aujourd'hui, dans un contexte diff�rent. L'antis�mitisme est toujours l'arme des brigands mais, d�sormais, la plupart de ces brigands sont juifs.

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Choisir plut�t qu��tre choisi

[Cette Lettre � une amie britannique fut adress�e � Deborah Maccoby, journaliste � la BBC, et publi�e d�but 2002. Ce courrier parle du sentiment des Juifs qui ont �t� offens�s par ma fa�on peu flatteuse de faire r�f�rence aux Juifs.]

Dans l�un de mes articles, j�ai dit d�un savant juif britannique, M Hiyam Maccoby, qu�il �tait un �nationaliste juif�. Sa fille, Deborah Maccoby, de Londres, une correspondante et une amie, a relev� le d�fi et r�cus� �l�image du Dr Maccoby compl�tement d�form�e�.

"On n�a pas le droit de le d�crire comme un nationaliste juif de droite. Dans les ann�es 70, il �tait l�un des signataires d�une lettre au Times d�fendant la solution f�d�rale pour le probl�me isra�lo-palestinien. Il est aujourd�hui partisan de la solution des deux Etats. Son point de vue est tr�s proche de celui d�Amos Oz, qui est loin d��tre un nationaliste juif de droite", �crit-elle.

Il est utile d�apprendre que le grand savant juif britannique, Dr Maccoby, ne fait pas partie de la droite du nationalisme juif. Mais est-ce vraiment une bonne chose ? Il aimerait que les Gentils de Palestine aient leur Etat s�par�, d�militaris� pour toujours, d�coup� en plusieurs parcelles disjointes, ses fronti�res gard�es en permanence par son voisin l�Etat juif, ses journaux et ses programmes de T.V censur�s par les Juifs et ses lieux saints sous contr�le juif. Il ne restituerait jamais les propri�t�s confisqu�es aux Gentils en 1948 et en 1967, probablement pas m�me les terres vol�es l�ann�e derni�re. En d�autres termes, le Dr Maccoby d�fend la cr�ation d�un ghetto pour Goys, r�parti sur de petites parcelles de leur pays (souvent et tr�s justement appel�es bantoustans).

Transposons son id�e dans la r�alit� britannique. Comment qualifier un homme pr�nant la cr�ation d�un Etat juif s�par� � Golders Green (quartier p�riph�rique de Londres), le transfert de tous les Juifs britanniques dans cet Etat, la confiscation de toutes les propri�t�s juives en dehors de Golders Green, et, bien entendu, la perte de la citoyennet� pour les Juifs en Grande Bretagne ? Pourrait-

on dire de lui qu�il est de droite ? Oh oui. Qu�il est un original, un cingl� ? Absolument. Un malade nazi ? Probablement. Il serait certainement tr�s � droite de n�importe quel parti britannique, � la droite m�me du Parti National et du Front National. Mais en politique juive, un tel homme ne serait m�me pas de droite, il serait un mod�r�.

Sans le vouloir, vous avez mis le doigt sur le probl�me central de la communaut� juive en Angleterre (et aux Etats-Unis). Si les opinions que je viens de d�crire sont �mod�r�es�, pour la communaut�, c�est que la communaut� a besoin d�un psychanalyste. Et, probablement, un programme de �d�-nazification� ferait encore mieux l�affaire, puisque, comme vous le dites si bien, ces opinions sont effectivement consid�r�es comme mod�r�es, parmi les Juifs. Pour vous montrer que je ne souhaite pas blesser vos sentiments filiaux, je vous avouerai que ma propre m�re consid�re les opinions de votre p�re comme �tant de gauche et d�faitistes. Elle voudrait que les Gentils soient tous d�port�s ou tu�s. Comme de nombreux Juifs isra�liens, elle appelle de ses v�ux un Hitler juif.

Il semble que la communaut� juive nourrisse de sombres pens�es. Je ne sais pas si ces pens�es sont produites par le conflit en Palestine, ou si le conflit en Palestine ne fait que les rendre manifestes. Si leur d�sir pour la Palestine leur d�traque l�esprit, les Juifs devraient abandonner la Palestine et sauver leurs �mes. Que ma main droite m�abandonne, si j�abandonne J�rusalem, a dit le rabbin Judah ha-Levy, mais il vaut mieux que tu perdes une main plut�t que de laisser ton corps entier rejoindre l�enfer, a r�pondu l�Evangile.

Si le conflit en Palestine n�a fait que r�v�ler ces pens�es au grand jour, la soci�t� britannique devrait limiter l�influence de la communaut� malade jusqu�� ce que celle-ci soit gu�rie. Ce serait se bercer d�illusions et se cacher la v�rit� que de croire que les opinions juives sur la question palestino-isra�lienne n�influencent pas la vision que l�on a du monde. La pr��minence et l�influence de la communaut� juive malade dans votre pays est source de troubles graves dans ce monde d�j� troubl�. Que Conrad Black, cet ogre mangeur d�homme, ce pilier des Tories, ami de Pinochet, Sharon et Thatcher, �poux de Barbara Amiel, propri�taire du Telegraph et de nombreux autres journaux, soit �lev� au rang de pair du royaume, est une preuve de l��tendue et de la nature infectieuse de la maladie.

Et les travaillistes ? Un autre Lord r�cemment �adoub�, Michael Levy alias le vicomte de Reading, ami de Sharon, est l��minence grise qui se cache derri�re le nouveau chef des travaillistes, Premier ministre de Grande Bretagne et repr�sentant pl�nipotentiaire des Etats-Unis, Tony Blair.

Sioniste fervent, Levy est l�homme qui a fait de Tony Blair le Premier ministre de l�Angleterre. Il a d�nich� le jeune et fougueux Tony, organis� sa campagne �lectorale et lui a remis les r�nes du pouvoir (Levy a beaucoup appris de Bronfman, qui a �t� la cheville ouvri�re de l��lection de Clinton � la Maison Blanche). Par la suite, Levy a �t� l�envoy� sp�cial de Blair au Proche-Orient, mais le ministre des Affaires Etrang�res, Robin Cook, a fait �chouer la tentative de Levy consistant � re-sioniser la politique britannique. Il a m�me refus� de

donner au nouveau chevalier Michael Levy un bureau et un secr�tariat au Foreign Office. C��tait un manque de perspicacit� de la part de Cook, qui avait d�j� agac� les Isra�liens en d�autres occasions. Apr�s la r�-�lection de Blair, Cook s�est fait virer et Levy est mont� en grade.

Les cons�quences de tout cela sont visibles � la BBC. L�intr�pide Robert Fisk de The Independent a rapport�, le 4 ao�t 2001, que "l�administration de la BBC a interdit � son personnel de parler d�assassinats en faisant r�f�rence � la politique isra�lienne qui consiste � tuer les r�sistants. Pour les reporters de la BBC, la consigne est claire : dor�navant, ils doivent employer le m�me euph�misme qu�Isra�l et appeler cela des �ex�cutions cibl�es�". Robert Fisk en a conclu que c��tait d� � la �pression diplomatique� d�Isra�l. C�est probablement l�impression que l�on a depuis Beyrouth, mais si Fisk tentait de v�rifier son hypoth�se � Londres, il trouverait une autre source d�influence, la communaut� juive britannique et ses membres �minents dans les deux principaux partis.

Nous avons le t�moin id�al du racisme inh�rent � la communaut� juive ; il s�agit d�Andrea Dworkin, �crivain f�ministe et excellente personne, qui a �crit :

"J��tais d�j� dans la force de l��ge lorsque j�ai r�alis� que j�avais �t� �duqu�e de fa�on � avoir un pr�jug� contre les Arabes et que ce pr�jug� n��tait pas anodin. On m�a enseign� que les Arabes �taient irr�m�diablement mauvais. Au cours des ans, j�ai appris que les Isra�liens torturaient les prisonniers palestiniens ; j�ai connu des journalistes isra�liens qui tronquaient volontairement l�information pour ne pas �heurter� l�Etat juif. De par mes positions progressistes j��tais constamment en conflit avec la communaut� juive, y compris ma famille, ainsi que de nombreux amis et f�ministes juifs. Je ne crois pas que les Juifs am�ricains qui ont �t� �duqu�s comme moi, soient lib�r�s de ce pr�jug�. On nous l�inculquait alors que nous �tions enfants et cela a aid� le gouvernement isra�lien � justifier � nos yeux ce qu�il a fait aux Palestiniens. Nous avons �t� aveugl�s, pas seulement par notre besoin de soutenir Isra�l ou notre fid�lit� aux Juifs, mais aussi par un r�el et profond pr�jug� contre les Palestiniens, qui �quivaut � de la haine raciste."

En fait, les fruits de ce racisme sont la guerre et le g�nocide. Dave Edwards a �crit la semaine derni�re dans Znet : � Nous vivons dans un monde o� Tony Blair peut marteler que "rien ne peut justifier le meurtre de civils", alors que c�est exactement ce que font les B52 en Afghanistan, � ce moment pr�cis. Jamais le racisme profond et inconscient de la soci�t� occidentale n�est apparu aussi ouvertement. Et cette croyance est � son tour inspir�e, je le crains, par une conception r�ellement meurtri�re : que nos hommes, femmes et enfants sont tout de m�me plus importants, plus pr�cieux, plus totalement humains, que leurs hommes, femmes et enfants �.

Cette conception meurtri�re ne vous rappelle rien ? N�aurait-elle pas ses origines dans l�id�e d��lection, de pr�f�rence, rejet�e par le Christ mais conserv�e par notre communaut� juive ? Cela ne vous rappelle-t-il pas la maxime, �la vie d�une

centaine de Gentils ne vaut pas l�ongle de l�orteil d�un Juif� ? Elle a �t� proclam�e par rabbi Yaakov Perrin, le 27 f�vrier 1994 et cit�e par le New York Times du 28 f�vrier 1994. Elle a �t� r�p�t�e par rabbi Yitzhak Ginzburg, l�un des chefs de file des cabalistes, et mise en pratique par �la tactique des repr�sailles� d�Ariel Sharon.

Pensez-vous que l�influence accrue de la communaut� juive co�ncide accidentellement avec ce d�cha�nement du racisme, les bombardements en Afghanistan, la destruction sans fin de l�Irak, et le champ libre laiss� � Isra�l pour appliquer les m�thodes nazies en Palestine ?

Remarquons une autre co�ncidence. Parmi les pays industrialis�s, c�est l�Etat juif qui a le plus grand �cart entre les dix pour cent des revenus les plus riches et les classes moyennes. Les directeurs de banques gagnent 10.000 dollars nets par mois ; les travailleurs juifs de l�industrie et du secteur tertiaire gagnent jusqu�� 1.250 dollars par mois ; les Gentils du pays gagnent � peu pr�s 1.200 dollars par an. Pensez-vous que l�influence accrue de la communaut� juive co�ncide accidentellement avec la mont�e en fl�che de l��cart social en Angleterre et aux Etats-Unis, les deux pays suivants dans l��chelle ?

Vous n�avez pas � vous sentir accus�e, car je ne vous accuse pas. Nous ne choisissons pas le lieu de notre naissance. Vous auriez pu na�tre dans la famille d�un Junker prussien, un fervent partisan du Troisi�me Reich. J�aurais pu na�tre dans la famille des cannibales qui ont mang� le Capitaine Cook.

Cependant, les enfants des Junkers et des cannibales qui ont eu l�opportunit� de conna�tre d�autres alternatives morales, peuvent faire leur choix : rester attach�s � la famille et aux traditions de la communaut�, ou bien rejeter les errements de leurs p�res et embrasser la voie de l�humanit�. Nous ne sommes pas Choisis, c�est � nous de Choisir. Voil� le message que J�sus donnait, et que votre p�re respect� n�a pas compris.

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D�construction de la jud�it�

13 janvier 2002

Chers amis,

Cette fois, je vous fais part d�une nouvelle r�action, d�un universitaire fran�ais, le professeur N., � un article publi� dans le quotidien La Presse, de Montr�al, au sujet d�une de mes conf�rences au Canada. Les citations soulign�es sont tir�es de la lettre du professeur N. (il m�a demand� de ne pas la rendre publique, sinon je l�aurais retranscrite dans son int�gralit�). Elle aborde certaines questions tr�s importantes, et j�esp�re que cela vous int�ressera. Cher Monsieur Shamir, J�esp�re que vous ne m�en voudrez pas pour mes propos quelque peu brutaux. Mon intention, en vous �crivant n�est ni de vous heurter, ni de vous offenser... Cher professeur, J�ai eu grand plaisir � lire votre honor�e. Comme on le dit souvent, les critiques d�un honn�te homme sont pr�f�rables aux flatteries d�un sot. Mais ne dit-on pas aussi : envoyez un homme intelligent sur les roses, si n�cessaire, il vous en saura gr�. C�est dans cet esprit que je lis vos commentaires et que j�y r�ponds. Lorsque j�ai d�couvert, en parcourant le forum de discussion �togethernet� (sur internet) que vous �tiez un juif russe, les bras m�en sont tomb�s. Comment donc est-il possible qu�un juif russe et le parent d�un officier SS puissent partager la m�me position sur l�Etat d�Isra�l ? Quelqu�un peut �tre le descendant d�un officier SS, cela ne m�effraie pas. Les p�res ont mang� les raisins verts, etc. Mon oncle Daniel �tait le chef du NKVD (la S�curit� d�Etat) � Vilnius, apr�s la guerre et, d�apr�s les Lithuaniens, il s�est rendu responsable de beaucoup d�ex�cutions et de d�portations. Ils pronon�aient son nom avec la m�me horreur qu�un juif prononcerait le nom d�Eichmann. Mais j�ai de lui le souvenir d�un homme gentil et tr�s cultiv� (il �tait dipl�m� en architecture de l�Universit� de Bruxelles). J�aime son fils. J�aime ses petitsenfants. Mon premier amour fut pour une jeune fille russe ; elle �tait la fille du kapo d�un camp de travail de Staline. J�ai servi, dans l�arm�e isra�lienne, sous les ordres directs d�un certain Ariel Sharon. Mon camarade de r�giment a abattu des prisonniers d�sarm�s ; il croyait que je ne le voyais pas. Aucun doute l�dessus, les nazis �taient horribles. Mais je pense qu�il ne faudrait pas les diaboliser au point d�exclure jusqu�� leurs enfants de tout commerce. Je me demande une chose : si les nazis avaient laiss� les juifs tranquilles, aurionsnous les m�mes sentiments � leur �gard ? S�ils avaient maltrait�, disons, (uniquement) les Bi�lorusses, les Polonais, les Lithuaniens ? Je n�en suis pas si s�r. John Sack a �crit sur un homme du NKVD, juif, accus� d�ex�cutions en masse. Les Polonais avaient demand� son extradition, mais Isra�l les envoya balader de deux mots : �des clous�. Pour moi, les juifs et les non-juifs sont exactement les m�mes ; nous sommes tous les fils d�Adam. C�est pourquoi je suis totalement incapable d�avoir des sentiments diff�rents vis-�-vis d�un tueur de juifs et d�un tueur juif. Par-dessus le march�, vous comparez la politique des gens au pouvoir dans votre pays, avec celle des nazis... Et alors ? Vous aussi, vous vous exprimez bien � partir d�une position partag�e par des id�ologues nazis et des activistes nazis ? Ma position est � l�oppos� de ce que vous dites. Les nazis allemands croyaient en la sup�riorit� de (l�ensemble de) leur race, alors que les supr�matistes juifs croient en leur sup�riorit� (� eux). Moi, je rejette toute sup�riorit�, qu�elle soit de race, de croyance, de nationalit�, etc. Alors que la dispute entre nazis et juifs �tait de d�cider qui �tait l�Elu, moi, je rejette les deux pr�tentions.

Si je rejette la revendication du tr�ne par les Bourbons, cela fait-il de moi un bonapartiste ? Votre cr�dibilit� est nulle. �Cr�dibilit� n�est pas un terme neutre. La �cr�dibilit� est d�cern�e par les Ma�tres du Discours : les universitaires chantres des divers gouvernements, le New York Times, et ses �quivalents ailleurs dans le monde. C�est tout un syst�me qui accorde, ou non, la �cr�dibilit�. Naturellement, je ne suis pas l�heureux titulaire de cette �cr�dibilit� patent�e, et je ne la recherche aucunement. Je combats les Ma�tres du Discours, pour la libert� de parole. Pour �tre �cr�dible�, il faut faire attention � ne pas d�passer la ligne (impos�e). J�ai cess� d��tre �cr�dible� en 1990, lorsque j��tais journaliste � Moscou. Mes coll�gues, correspondants de journaux occidentaux en poste � Moscou, �crivaient des tas d�articles sur l�antis�mitisme grandissant, sur les pogroms annonc�s et sur le parti (d�extr�me droite) Pamyat. J�ai trouv�, pour ma part, que les membres de l�effrayante conspiration Pamyat se comptaient sur les doigts de la main, qu�il n�y avait ni antis�mitisme ni, encore moins, de pogroms en Russie, mais beaucoup de vent brass� par les services secrets isra�liens. J�ai perdu ma �cr�dibilit�, parce que je n�ai pas imit� les journaux occidentaux qui faisaient leurs gros titres de l�antis�mitisme russe et des pogroms soi-disant mena�ants. En r�alit�, il n�y avait ni pogroms ni aucune forme de pers�cution. La Russie �tait (elle l�est encore) gouvern�e par des Premiers ministres juifs, et Isra�l est sans doute devenu le mod�le � suivre pour les Russes (au pouvoir), � voir ce qu�ils font en Tch�tch�nie. J��tais pr�t � vous accorder le b�n�fice du doute, vous n��tiez pas cens� savoir que l�un des participants � votre groupe de discussion �tait un antis�mite notoire... Cela ne m�aurait effray� en rien, pour deux raisons. Premi�rement, on pourrait trouver � redire aux �antis�mites inv�t�r�s�, qui n�ont fait en d�finitive qu�encourager un discours juif anti-gentil particuli�rement d�testable, mais il n�y en a plus ; ils ont compl�tement disparu. A l�heure actuelle, les �antis�mites� sont les gens qui ont quelque chose contre le particularisme juif ou une influence juive excessive. Ils ne ha�ssent pas les Juifs en tant que tels. Devrions-nous mettre � l�index Dosto�evsky et T.S. Elliott, Andr� Gide et Jean Genet, Toynbee et Gumilev ? Ils sont tr�s souvent qualifi�s �d�antis�mites notoires�, mais leur rejet du particularisme juif (ou, si vous pr�f�rez, des �sp�cificit�s nationales juives�) n��tait pas une question de �pr�jug�. Le particularisme juif doit �tre �quilibr� par d�autres syst�mes de valeurs, car c�est bien un manque d��quilibre et de mesure qui est � l�origine de la situation tragique du monde, aujourd�hui. La seconde raison est plus importante. Le succ�s des sionistes s�est construit sur leur collusion avec les antis�mites. Le Jacques Soustelle de l�OAS, le Lord Balfour de la D�claration, le Pat Robertson de la Majorit� chr�tienne (Christian Majority) n�aiment pas les juifs, ils n�en sont pas moins entich�s d�Isra�l. Des antis�mites notoires ont sympathis� avec les sionistes, et vice-versa. De cette union est issu un rejeton monstrueux : les amants �vang�liques d�Isra�l, qui aspirent � l�Armageddon. Nous devons absolument briser la fascination sioniste. Vous pensez que nous devons, nous les Juifs, cesser d�exister en tant que nation ind�pendante. Nous devons choisir. Anciennement, les juifs ne pr�tendaient pas �tre autre chose que des Juifs ; tandis que certains Juifs, de nos jours, veulent conserver leur

dualit�. Toutefois, vous ne pouvez pas manger un g�teau et continuer � avoir ce g�teau, �ternellement. Tant qu�il existe un Etat juif, il est urgent de s�rier nos priorit�s. Pour moi, un juif fran�ais est fran�ais, un juif russe est russe. Nous pourrions parachever l��uvre, interrompue, d��mancipation, et nous int�grer dans nos soci�t�s respectives. Avoir des origines juives serait aussi respectable que d�avoir des origines irlandaises, bien que �a n�apporte pas beaucoup d�avantages, � en juger par mes amis irlandais. L�alternative est trop effroyable � envisager. Vous dites que notre seul salut est d��tre asservis, domin�s, tyrannis�s, dispers�s. Non, non et encore non ! Notre seul salut est dans l��galit�. Abandonnez cette approche manich�enne. Il est possible de vivre �gaux et non pas, n�cessairement, oppos�s entre dominants et domin�s. La Bible h�bra�que est un h�ritage humain produit par diff�rents auteurs. Comment pouvez vous avoir si peu d��gards pour ces gens qui ont m�dit�, se sont collet�s � toutes sortes de probl�mes existentiels, et qui ont transmis le fruit de leur m�ditation � la post�rit� ? Le fait que les Juifs aient surv�cu, � travers tous ces si�cles de pers�cution agissante et virulente en Europe et dans le monde musulman devrait vous donner une indication sur la capacit� de notre tradition � assurer la survie et � surmonter les vicissitudes. Vous faites de quatre questions une seule, mais je vais d�m�ler l��cheveau. J�aime la Bible, comme sans doute toute personne parlant l�h�breu. C�est un livre complexe, et ce n�est pas un sujet dont on puisse parler l�g�rement. Il renferme aussi bien une merveilleuse po�sie qu�un poison dangereux. Ce poison a trouv� son contrepoison dans le Nouveau Testament, et dans le Coran, etc. Quiconque boirait ce poison pur serait susceptible de commettre de nombreux crimes, y compris le g�nocide. Au deuxi�me si�cle, Markion rejetait ce poison avec horreur et il d�clarait que le dieu des Juifs �tait Satan. Au XXe si�cle, les marxistes firent � peu pr�s la m�me chose. Pour ma part, je dirai ceci : l�Ancien Testament devrait �tre consid�r� comme un magnifique sabre effil�, et trait� avec d�infinies pr�cautions. Aujourd�hui, notre religion juive est autre chose. Elle n�est pas bas�e sur la Bible h�bra�que, mais sur la Mishna et le Talmud. Ce sont l� deux ouvrages litt�raires passionnants, eux aussi. Personnellement, j�en suis friand. Mais j�ai conscience de leurs failles morales. Ils ont �t� �crits en r�action au christianisme, � partir de la fin du premier si�cle apr�s J�sus-Christ. Ils ont rempli leur fonction, et ils ont pratiquement perdu toute validit�, aujourd�hui. Cela n�a pas beaucoup de sens de discuter de ce sujet. La pers�v�rance des juifs, c�est encore autre chose. Votre approche se fonde sur une mauvaise interpr�tation du pass� juif. Bien s�r, nous aimons � r�p�ter que nous avons �t� pers�cut�s et humili�s. Mais ne prenez pas ces propos pour argent comptant. N�oubliez pas ceci : les Juifs appartenaient - et appartiennent toujours - aux classes privil�gi�es. Abram Leon, un jeune marxiste juif, mort � Auschwitz (vous connaissez sans doute le livre qu�il a �crit, puisqu�il a �t� traduit en fran�ais, avec une pr�face de Maxime Rodinson), a �tabli qu�un noble polonais qui aurait voulu devenir usurier, aurait �t� oblig� de se convertir au juda�sme, tandis qu�un juif d�sireux d�int�grer l�aristocratie terrienne aurait absolument d� se convertir, au pr�alable, au christianisme. Le choix n��tait pas �vident, beaucoup plus pour des raisons pratiques qu�en raison de consid�rations religieuses. La jud�it� n�est pas un ph�nom�ne bas� sur la religion. En Espagne, des cryptojuifs ont v�cu comme des chr�tiens (en apparence) pendant quatre si�cles, mais en

conservant leur particularisme et leurs domaines r�serv�s corporatistes. Aujourd�hui, la majorit� des juifs, en Isra�l autant qu�ailleurs, ne sont absolument pas religieux. La jud�it�, c�est affaire d�exclusivisme et de privil�ges. On pourrait tout aussi bien pr�senter l�histoire de l�aristocratie fran�aise comme une histoire faite de �pers�cutions virulentes et en actes�. Il y a tellement d�aristocrates qui ont �t� guillotin�s, � partir de 1793. (Plusieurs si�cles auparavant) beaucoup d�entre eux sont morts sur les champs de batailles, � Cr�cy ou � Poitiers. Il n�en reste pas moins que l�histoire des nobles n�est pas faite que de souffrances, ils jouissaient aussi de nombreux privil�ges. Mais, si les nobles ont perdu leurs privil�ges, les juifs ne renoncent pas aux leurs. Les Isra�liens font une lecture erron�e de leur propre tradition religieuse. Cher professeur, c�est possible. Mais il est aussi possible que vous essayiez aimablement de r�-interpr�ter la tradition de la religion juive selon vos propres vues humanistes. Je me souviens comment, voici plusieurs ann�es, Hanan Porath, le leader charismatique du Mafdal, m�affirmait qu�il n�y avait pas de gerim (�trangers pouvant �tre trait�s en voisins) de nos jours. Par une supercherie l�gale, toutes les bonnes dispositions de la Bible semblent concerner les Juifs exclusivement, dans l�esprit des Juifs r�els, mes contemporains. Peut-il en �tre diff�remment ? Oui, mais alors ce sera le christianisme ou l�islam. Le juda�sme est bas� sur la s�paration entre ceux qui sont �lus et les autres. C�est une fa�on de voir les choses, mais c�est vraiment trop destructeur pour le monde. Parfois je pense que le mode de vie juif a gagn� il y a quelques deux cents ans, quand les autres parties de la soci�t� occidentale ont d�cid� de devenir bourgeoises , de se comporter comme les Juifs. Le mode juif est assez tentant : il permet d�ignorer le �bien commun� de la soci�t� dans laquelle on vit. Vous me direz que ce n�est pas une nouveaut� ; c�est ce que fait n�importe quel escroc ou criminel. La diff�rence r�side dans la stabilit� morale, dans le v�ritable renforcement de la morale int�rieure. Un escroc n�offre pas un mod�le de mode de vie, car son manque de morale l�am�ne � sa perte. Mais le mode juif nous permet d�agir comme des escrocs tout en conservant une grande valeur morale. Votre conf�rence � McGill m�a confirm� dans mon intuition qu�en d�pit de votre faconde vous �tes un juif �gar�, qui a perdu de vue sa propre tradition, et qui avance � t�tons dans le noir. Votre intervention m�a finalement pouss� � r�agir et � vous �crire. Vous �tes en train de d�truire, de d�chirer en morceaux ce que les dirigeants isra�liens de la pr�c�dente g�n�ration ont essay� d��difier. Votre conf�rence � McGill �tait symptomatique de votre �uvre de d�construction. Le grand historien anglais Arnold Toynbee, dont j�admire la profondeur de vue sur maints sujets, n��tait pas indemne, malheureusement, de traces d�antis�mitisme et d�antisionisme. Il voyait dans le juda�sme une �fossilisation� et remettait en cause l�existence m�me de l�Etat d�Isra�l. Le 31 janvier 1961, cette m�me universit�, McGill, avait organis� un d�bat public entre Toynbee et Yaacov Herzog, ambassadeur d�Isra�l au Canada, sur l�essence de l�histoire juive et �l�identit� morale� de l�Etat d�Isra�l. Aujourd�hui, Toynbee incarne ce � quoi vous aspirez : amener les Anglo-am�ricains � abandonner leur engagement envers Isra�l, � cesser de le soutenir �conomiquement et militairement. J�ai bien peur que vous ne r�ussissiez. Les vents du changement semblent, en effet, en train de se lever. Si cela advient, tous les Saddam du monde �limineront tant Isra�l que l�Europe et l�Occident �chr�tien� (bien que nous ne soyons plus chr�tiens depuis le XIXe si�cle) de la surface du globe. Vous pouvez en �tre certain. Je ne suis pas surpris que vous soyez venu � McGill, pr�cis�ment. Vous �tes bien trop avis� pour ne pas profiter de ce pr�c�dent historique.

Cher professeur, vous �tes trop gentil. Le personnage central des R�cits d�Ise, grande fresque po�tique japonaise du IXe si�cle, compare sa dulcin�e - une paysanne - � un pin. Il veut dire, ce faisant, d�une mani�re allusive, qu�elle est frustre comme un arbre. Mais il se trouve qu�elle, elle adore les pins et la comparaison la flatte. Au risque de sembler me m�prendre, comme cette paysanne nippone, j�admire tellement Toynbee que je ne peux que r�p�ter : merci, professeur, vous me flattez. Oui, en effet : l�entente entre les Anglo-am�ricains et les Juifs doit cesser. Ces deux exclusivismes sont entr�s dans une r�sonance qui pourrait bien mettre � notre univers un terme pr�matur�. Un chat est adorable, tant qu�il n�a pas atteint la taille d�un tigre. Les Anglo-am�ricains ont conclu un pacte qui leur a apport� la prosp�rit�. Mais aujourd�hui, ils doivent le payer tr�s cher. Cette prosp�rit� a �t� acquise gr�ce � une pyramide de sur�valuation du dollar et de sp�culation financi�re. En effet, 90 % des transactions financi�res, aux Etats-Unis, sont de nature sp�culative. Pour couvrir ce montage financier pyramidal, les Angloam�ricains intimident le monde entier avec leurs armes de destruction massive. Les gens comme vous et moi, en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis, n�en retirent aucun avantage, loin de l�. En Angleterre, les enfants vivant au-dessous du seuil de pauvret� sont trois fois plus nombreux qu�au jour o� Margaret Thatcher a acc�d� au pouvoir. Aux Etats-Unis, il y a des millions d�enfants mal nourris et sans abri. De nombreux Juifs am�ricains poussent � la roue pour la destruction de la patrie d�Abraham, l�Irak. Voil� quels sont, entre autres, les r�sultats de cette alliance. Arnold Toynbee ne pouvait pr�voir, en 1961, que seulement quelques ann�es plus tard, le �fossile� reprendrait vie, trop de vie. Il n�assista pas au film de science-fiction Alien, dans lequel un fossile congel� devient une source de danger apocalyptique. Les penseurs juifs qui �taient ses contemporains pensaient, eux aussi, que la juiverie �tait engag�e sur la voie de sa disparition. Il ne s�agissait que d�une condition pr�alable pour l��mancipation, apr�s tout. Mais ce n�est pas du tout ce qui s�est pass�. Pour moi, il faut que cela advienne. Cela ne pourra �tre que b�n�fique pour les descendants des juifs, et pour l�ensemble de l�humanit�. Jacques Derrida, un descendant des crypto-juifs espagnols, a introduit en France le concept de d�construction. Aujourd�hui, il est grand temps d�amener la d�construction chez nous et de d�construire la jud�it�.

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Les jumelles de Madame Klein

jeudi 2 mai 2002

Les jumelles, c�est bien pratique. G�n�ralement, on s�en sert pour observer des objets �loign�s. Mais certains s�y entendent pour les prendre � l�envers et transformer un objet tout proche et mena�ant en une petite chose insignifiante, dans le lointain. Cette man�uvre, relevant de l�enfantillage, a �t� adopt�e par Naomi Klein, auteur du best-seller No Logo, dans une lettre au quotidien de Toronto (Canada), The Globe and Mail[114]. Sous sa plume magique, le groupe le plus puissant de toute l�Am�rique du Nord, propri�taire de la quasi-totalit� des m�dias canadiens et am�ricains et d�un patrimoine immobilier quasi illimit�, a �t� m�tamorphos� en une poign�e de juifs terroris�s, venus trouver refuge dans quelque synagogue rel�gu�e, pour y sauver leur peau. Il faut un certain temps avant de r�aliser qu�elle �crit � propos de gens que nous connaissons, qui vivent � l��poque o� nous vivons, et non de quelque �v�nement survenu au Moyen Age.

Madame Klein �crit : "La plupart des juifs ont tellement peur qu�ils sont pr�ts aujourd�hui � faire tout et n�importe quoi afin de d�fendre la politique d�Isra�l". La seconde partie de sa phrase est vraie. Nous savons que la plupart des Juifs sont pr�ts � absolument tout pour d�fendre, soutenir et faire la promotion de l��puration ethnique en Palestine. Ils sont pr�ts � le faire en permanence. Ils ont vou� aux g�monies Paul Wolfowitz, le plus sanguinaire de l��quipe de choc n�o-lib�rale, parce qu�il n��tait pas suffisamment assoiff� de sang. En g�n�ral, dans les synagogues, on consid�re que Sharon est un peu trop gentil pour sa fonction, qu�il est en quelque sorte une sorte de gauchiste de l�ombre. La peur n�a rien � voir dans tout cela ; aujourd�hui, les Juifs n�ont rien � craindre. Ils disent et font ce qu�ils veulent, sans avoir � jeter un coup d��il en arri�re. La tradition juive interdit de maltraiter les Goys, mais seulement dans la mesure o� ce mauvais traitement pourrait faire ricochet et mettre un Juif en danger. Apparemment, aujourd�hui, les Juifs ne se sentent absolument pas menac�s.

Il y a quelques jours, je suis all� � une r�union de solidarit� juive, � Brighton Beach, pr�s de New York. Les Juifs y honoraient Yvet Lieberman, un ministre isra�lien qui a quitt� le gouvernement Sharon en protestation contre l�approche lib�rale de Sharon. Ils ont claqu� un fric monstrueux, dress� des �crans g�ants et �tabli des liaisons satellites afin de proclamer leurs sentiments de mani�re non �quivoque. Mais ce n�est pas la peine d�aller dans une r�union publique : ouvrez un journal juif, depuis le quotidien isra�lien Haaretz jusqu�� l�hebdomadaire am�ricain Jewish Week, et un flot de haine absolue vous sautera � la figure.

Cela n�est pas nouveau : il y a dix ans, Danni Rubinstein, journaliste lib�ral isra�lien, se plaignait du fait que les juifs am�ricains soutenaient invariablement les forces nationalistes les plus extr�mistes en Isra�l. Les juifs am�ricains ne font pas exception ; les juifs d�Angleterre et de Russie passent leur temps � braire pour r�clamer du sang goy, eux aussi. Apologiste avertie, Madame Klein pr�f�re expliquer cet encouragement criminel et coupable au meurtre de masse par leur �peur�. Elle aurait fait une excellente avocate, � Nuremberg. En effet, qui n�a pas peur ? Comme l�a �crit le Dr Nolte, les atrocit�s nazies ont �t� caus�es par la peur du communisme russe. Les atrocit�s des communistes ont �t� caus�es par leur peur de l�agression imp�rialiste, etc. En d�autres termes, la peur n�est pas une excuse. S�ils ont peur, ils peuvent aller consulter leur psy, au lieu de soutenir un g�nocide.

Madame Klein �labore un syllogisme : les juifs soutiennent Sharon parce qu�ils ont peur. Donc, luttons contre l�antis�mitisme, et le probl�me sera r�solu. H�las, sa conclusion est aussi faible que sa pr�misse. Sharon n�utilise pas la peur des juifs, il mobilise le chauvinisme juif, et notamment celui de Madame Klein. Dans son livre No Logo, elle nous dit que son action politique a commenc� avec la d�fense des riches juifs qui �taient sous-repr�sent�s dans les conseils d�administration de leurs soci�t�s. Cela s�est termin� par la d�fense des partisans de Sharon. Aujourd�hui, la plupart des Juifs parlent d�une seule voix, depuis la �gauche� de Naomi Klein jusqu�� la �droite� de Barbara Amiel. Pour eux, il n�y a ni gauche, ni droite. Il n�existe que les int�r�ts ethniques des Juifs.

Madame Klein brasse beaucoup de vent au sujet de quelques synagogues endommag�es. Nous n�avons pas entendu d�elle ni de ses amis un mot de protestation contre le si�ge de l�Eglise de la Nativit� � Bethl�em, ni contre la destruction de l�ancestrale Grande Mosqu�e de Naplouse. Pas un mot ! J�imagine ce qui se passerait si une synagogue �tait assi�g�e et si ses occupants mouraient de faim et sous les tirs, comme � Bethleem. Mme Klein exige de nous que nous nous occupions de synagogues. Les synagogues sont utilis�es pour collecter de l�argent pour financer l�offensive de Sharon. C�est en g�n�ral dans des synagogues que Netanyahou et autres monstres font leurs discours � leurs fid�les. Alors que les �glises et les mosqu�es sont d�truites par la guerre, il faudrait que les synagogues soient en paix ? Les synagogues sont loin d��tre neutres, et Mme Klein l�admet : "dans la synagogue de mon quartier", �crit-elle, "l�inscription, sur la porte, dit : �Soutenez Isra�l... aujourd�hui plus que jamais�."

Et voil� qu�aujourd�hui - apr�s le massacre de Jenine, apr�s l�attaque contre Bethleem, apr�s la destruction massive de Ramallah et d�H�bron, ils veulent soutenir Isra�l plus que jamais. Sans leur soutien, Sharon serait totalement incapable de commettre ses atrocit�s. Sans leur soutien, Isra�l reprendrait sa taille normale. A mon avis, ces gens ne doivent pas �tre prot�g�s, comme s�il s�agissait d�un petit groupe minuscule de d�vots. Ces gens extr�mement puissants et influents doivent �tre trait�s avec une rigueur extr�me.

Il n�y a aucun danger d�agression raciste contre des juifs pacifiques, et c�est heureux. Le niveau actuel de mariages mixtes et de rapports sociaux (intercommunautaires) exclut une telle possibilit�. M�me Jean-Marie Le Pen a un gendre juif, Samuel Mar�chal, et il est tr�s ami avec un juif, Jean-Claude Martinez. Tant Mar�chal que Martinez sont des membres �minents du Front National. Mais l�Etat juif extra-territorial, l�extension outre-mer d�Isra�l, doit �tre montr� du doigt car il permet de perp�trer des atrocit�s.

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L��trange argument de Jared Isra�l

Les Ma�tres du Discours ne seraient pas ce qu�ils sont s�ils ne recouraient pas � la ruse. Nombreux sont les gens qui en arrivent � la conclusion que les m�dias, les experts et les hommes politiques les trompent. Fort bien. Mais la r�alit� vraie, quelle est-elle ? Les Ma�tres du Discours fournissent un vaste choix de pi�ges et d�explications trompeuses de la r�alit� � des explications toujours, � la fois, partiellement vraies et partiellement fausses. Seule une lecture tr�s attentive peut nous permettre de remarquer le traquenard. Le site Emperor�s Clothes[115] a toutes les qualit�s requises pour passer pour oppositionnel : on y fait force objections � la politique actuelle de l�administration Bush. On peut �ventuellement y d�sapprouver l�arrogance isra�lienne. On y d�nonce tr�s judicieusement certains des mensonges inject�s dans les m�dias et dans le discours des hommes politiques am�ricains. Mais ce n�est que tr�s rarement que les propos tenus sur ce site refl�tent son v�ritable projet politique. Une lettre d�un lecteur, un M. Golub, a attir� mon attention sur l�un de ses nombreux pi�ges. Un �change r�cent d�observations[116] entre l�un des �ditorialistes les plus actifs d�Emperor�s Clothes et un lecteur, nous donne l�opportunit� unique de voir � quel point l�opposition de ce site est truqu�e. Ce lecteur demandait � Jared Isra�l s�il ne voyait pas un lien entre les bruits de bottes � Washington et le lobby juif aux Etats-Unis. Et la voix pr�tendument oppositionnelle de d�mentir aussit�t l� �all�gation� :

"Je connais beaucoup de juifs, et je puis vous dire, en ce qui concerne Isra�l, que la plupart d�entre eux sont convaincus que les cons�quences des attentats du onze septembre ont rendu les choses beaucoup plus difficiles pour ce pays. La plupart des juifs am�ricains ne veulent pas d�une guerre avec l�Irak. " Si vous avalez �a, demain, on vous vendra le pont de Brooklyn ! La plupart des juifs qui comptent, aux Etats-Unis, poussent � l�Apocalypse. Parmi eux, Richard Perle, secr�taire du panel de la politique de d�fense au Pentagone, ancien employ� d�une entreprise d�armements isra�lienne (Soltam) ; le grand partisan de cette guerre, Paul Wolfowitz, vice-secr�taire � la d�fense ; Douglas Feith, sioniste de choc et repr�sentant de commerce d�un fabriquant d�armes isra�lien ; Dov Zakheim, sous-secr�taire � la d�fense ; Edward Luttwak, du groupe des �tudes de s�curit� nationale au d�partement de la d�fense, au Pentagone ; Lewis Libby, chef de cabinet du vice-pr�sident Dick Cheney et avocat de l�escroc Mark Rich ; Robert Satloff, expert aupr�s du Conseil national de d�fense et directeur ex�cutif de la bo�te � id�es du lobby isra�lien : le Washington Institute for Near East Policy ; Elliott Abrams, expert aupr�s du Conseil national de s�curit� ; et bien d�autres

encore� Il y a certainement des juifs qui sont contre la guerre, (aux Etats-Unis), mais on ne les entend pas. Je ne vous livre pas, l�, des informations class�es �d�fense�, diffus�es par d�obscurs sites Internet. Un juif honn�te, Philip Weiss, reconna�t, dans le quotidien New York Observer[117] : "Les juifs et la droite ont conclu une alliance � sacr�e ou non, c�est une autre question � et ensemble, ils poussent � la guerre". "Qu�en est-il de la propension naturelle des juifs au lib�ralisme ?", demande ensuite Weiss, qui r�pond imm�diatement :

"les lib�raux ont gagn� de l�autorit� dans le d�bat politique. Le refus des juifs am�ricains lib�raux d�adopter une position qui leur soit propre a mis la gauche am�ricaine dans le d�sarroi. Le lib�ralisme am�ricain tire sa force, depuis toujours, des juifs. Les juifs lib�raux �voquent souvent, en priv�, le MoyenOrient, en reconnaissant l�absence de charisme du gouvernement isra�lien et le d�sespoir des Palestiniens. Mais, g�n�ralement, ils ne souhaitent pas que ces questions soient abord�es publiquement avec d�autres citoyens am�ricains (non juifs). Le discours juif � usage interne est devenu terriblement raciste. Ainsi, The Jewish Press a publi� un pamphlet contre �L��pid�mie des mariages jud�oarabes�", conclut-il. Voil� pour le premier mensonge de Jared Isra�l. Mais il ne s�arr�te pas l�. Il doit encore dissuader ses lecteurs de penser que ce sont bien Isra�l et les juifs am�ricains qui poussent � la guerre. Dans un petit bijou de d�sinformation, il �crit : "Rien ne serait pire, pour Isra�l, qu�une guerre au Moyen-Orient. Isra�l, en effet, est un petit pays, aux fronti�res difficiles � d�fendre, cern� par des pays domin�s par l�islam et dont la population est pr�s de cinquante fois plus importante. Pour Isra�l, la pire des choses serait une guerre en Irak, qui ne pourrait qu�attiser les flammes du fanatisme musulman, lequel se retournerait tr�s vite contre lui. Si les Etats-Unis et l�Angleterre attaquent� c�est Isra�l qui paiera les pots cass�s�" Bien. Isra�l est, conc�dons-le, �cern� par des pays domin�s par l�islam�, mais ce �petit pays� qu�est Isra�l, non content de poss�der le troisi�me arsenal nucl�aire au monde, est totalement soutenu par �un pays domin� par les juifs qui � voyez comme le hasard fait bien les choses � se trouve �tre, aussi, l�hyperpuissance mondiale unique ! Lorsqu�il affirme qu�une guerre contre l�Irak serait pour Isra�l le pire des sc�narios, Jared Isra�l pense sans doute � un autre Isra�l que celui que nous connaissons� En effet, tous les hommes politiques isra�liens importants, ses premiers ministres, ses ministres de la d�fense, ses porte-parole � officiels comme officieux � appellent � la guerre (contre l�Irak), tant publiquement qu�en priv�. Victor Ostrovsky[118], ancien agent du Mossad, a demand� � ses sup�rieurs pourquoi ils d�ployaient une telle �nergie afin de causer une guerre entre les Etats-Unis et l�Irak. On lui a r�pondu que c��tait parce qu�Isra�l n�avait pas le personnel et les avions gros-porteurs n�cessaires !� Les toutes premi�res d�clarations d�Ehoud Barak et de Bibi N�tanyahou, imm�diatement apr�s les attentats du onze septembre, furent pour demander la destruction de l�Irak (prochains pays sur la liste : l�Iran et la Libye�) Sans rel�che, Ariel Sharon pousse les Am�ricains � la guerre. S�il est all�, tout r�cemment, � Moscou, c�est uniquement dans le but de tenter de convaincre le pr�sident Poutine de se joindre � la meute.

Bien entendu, la guerre va � l�encontre des v�ritables int�r�ts des juifs vivant en Isra�l. Mais nous n�avons pas voix au chapitre : nos politiciens sont totalement int�gr�s � l�establishment jud�o-am�ricain. Ils sont financ�s par les juifs am�ricains. Bref, c�est au son des violons des juifs am�ricains que nos dirigeants dansent. Nos int�r�ts bien compris n��mergeront � s�ils �mergent un jour � que le jour o� les juifs am�ricains auront perdu leur ascendant sur le discours politique aux Etats-Unis. Le troisi�me mensonge d�velopp� par Jared Isra�l franchit un degr� suppl�mentaire dans l�effronterie : "Les Etats-Unis et l�Angleterre attaquent� Isra�l paie les pots cass�s" : quelle absurdit� ! Isra�l ne paie jamais. Quoi qu�il se passe � red�ploiement de l�arm�e isra�lienne, attaques violentes contre les Palestiniens, construction de nouvelles colonies dans les Territoires occup�s, assassinats d�enfants palestiniens � ce sont toujours les citoyens am�ricains et europ�ens qui raquent. Ils ont financ� le retrait isra�lien du Liban et d�une partie du Golan (syrien). Aujourd�hui, ils paient les vivres destin�s aux Palestiniens qui risquent de conna�tre la famine, et ils paieront tout �accord de paix� qu�Isra�l voudra bien daigner parapher. Lorsque les activistes du � camp de la paix � isra�lien sugg�re l�id�e de compensation vers�e aux r�fugi�s palestiniens, ils ne proposent jamais de payer les terrains et les maisons vol�es o� ils habitent : leur condition est, en permanence, la m�me : "tout sera rembours� par la communaut� internationale" ! Les factures d�Isra�l ne sont pas honor�es non plus par les juifs am�ricains : ils ne sont pas compl�tement idiots ! Non, voil� ce que font les juifs am�ricains : ils paient les hommes politiques de leur choix, ou bien ils les menacent de les faire tomber d�finitivement dans les oubliettes de la politique, si d�aventure ils avaient le mauvais go�t de refuser de faire casquer les goys am�ricains. Et si, malgr� toute leur bonne volont�, des consid�rations politiques les obligent � y renoncer, alors les juifs am�ricains trouvent le moyen de contraindre les goys allemands et suisses � payer la note. Comment le lecteur peut-il prendre connaissance du projet politique r�el d�un menteur effront� ? Il y a quelques indices r�v�lateurs : d�abord, le menteur effront� va rapidement traiter un peu tout le monde de �nazi�, depuis les fr�res Dulles jusqu�� votre humble serviteur. Il va invoquer l�Holocauste � tout bout de champ. Pouss� dans ses derniers retranchements, il vous fera le coup de la �th�orie du complot�. Ainsi, Jared Isra�l r�pond � son interlocuteur : "si vous voyez un complot dans le fait qu�Ari Fleischer[119] est juif, pourquoi le fait que je sois moi-m�me juif n�attirerait-il pas automatiquement les soup�ons sur ma personne ? " Eh bien, c�est exactement ce qu�on a dit lorsque toutes les lumi�res de l�Am�rique juive et de l�Etat d�Isra�l � depuis Foxman jusqu�� Barak � sont all�s supplier Bill Clinton d�absoudre leur vieux copain (escroc d�envergure mondiale) Mark Rich. Norman Finkelstein, un �crivain am�ricain juif qui voit clairement les choses, a fait observer : "Lorsque les juifs en vue agissent de concert, devons-nous fermer les yeux, d�sesp�r�s, et nous lamenter en pleurnichant : �Oh non ! �a en peut pas �tre vrai ! Sinon, on va encore �tre accus�s d��tre des tenants de la � th�orie du complot� !" Pour dire les choses tr�s simplement : oui, Monsieur Jared Isra�l, vous faites partie du complot jud�o-sioniste ! Je vous accuse de fournir aux instigateurs juifs de la guerre contre l�Irak le camouflage dont ils ont d�sesp�r�ment besoin ! Que le site Emperor�s Clothes fasse campagne contre la guerre, voil� qui est fort bien. Qu�il ne soutienne pas l�effort de guerre du lobby juif, voil� qui est

excellent. Mais tout �a ne vaut pas un clou si l�on n�y d�nonce pas les v�ritables instigateurs de la guerre annonc�e. Ce n�est certainement pas le grand dadais de la Maison Blanche, ni m�me le Pentagone. Non. C�est l�establishment juif � les juifs avec lesquels il faut compter � qui poussent � la guerre, avec la connivence des lib�raux, lesquels se taisent. Le seul espoir qui nous reste, c�est un brillant philosophe canadien -juif-, Michael Neumann, qui l�a magnifiquement exprim� : "T�t ou tard, les grands hommes blancs d�Am�rique prendront conscience de leurs int�r�ts v�ritables : alors, il se chercheront une nouvelle �quipe de scribouilleurs de discours et autres mandarins. Ce jour l�, les juifs seront pass�s de mode". -----------

Bouclier humain

[Une r�ponse au rabbin Michael Lerner, qui a protest� contre la r�solution assimilant le sionisme au racisme[120].]

I

Cher rabbin Lerner

La lecture de votre lettre provoque en moi un malaise croissant. Il est bon que vous stigmatisiez le racisme juif. Il est louable que vous condamniez la violation des droits humains en Palestine. J�appr�cie vos positions et regrette que vous receviez des menaces de la part de Juifs crapuleux.

En vous opposant aux actes de ceux que vous consid�rez comme votre propre peuple, vous avez p�n�tr� dans un territoire de haute moralit�, habit� par des dissidents de tous horizons et de tous pays, aux c�t�s de Thomas Mann et de Bertolt Brecht, aux c�t�s de Soljenitsyne et de Bukowsky, aux c�t�s des Fran�ais courageux qui condamnaient la guerre d�Alg�rie et des Am�ricains hautement estimables qui partaient pour Hanoi durant la guerre du Vietnam. Vous �tes parmi ceux qui pr�f�rent la cause de l�humanit� � l�esprit de chapelle du chauvinisme. Vous repr�sentez un exemple pour de nombreux Juifs conscients. Bref, le Tikkun[121] et vous, faites un travail extraordinaire.

II

Mais pour l�amour de Dieu, ne dilapidez pas ainsi votre capital moral. Ne poussez pas les gens � douter de votre sinc�rit�. Vos ennemis vont vous faire passer pour un cheval de Troie introduit dans le camp assi�g� des chercheurs d�harmonie. Ils vont dire que vos discours contre la cruaut� isra�lienne n��taient que tromperies tactiques, puisque � la premi�re occasion vous vous �tes rang� aux c�t�s d�Isra�l et que vous avez sem� le d�sarroi dans nos rangs.

Cette ann�e, des hommes et des femmes remarquables sont venus de leurs lointains pays jusqu�� Beit Jala, faubourg de Bethl�em, pour servir de boucliers humains contre d��ventuels bombardements isra�liens. Nous les f�licitons d�avoir brandi si dignement l��tendard de l�humanisme et d�avoir sauv� des vies. Ne vous transformez pas en bouclier humain pour d�fendre le racisme d�Isra�l contre une r�solution de l�ONU. Cela ne ferait que vous couvrir d�un ridicule bien m�rit�.

Le temps viendra peut-�tre o� il vous faudra d�fendre le peuple d�Isra�l, o� vous serez appel� � jouer le r�le de bouclier humain contre de v�ritables armes de destruction. Mais ce n�est pas demain la veille.

Notre a�eul et mod�le, Abraham, a demand� gr�ce pour Sodome lorsque Dieu a voulu la d�truire. Mais si Abraham plaidait contre la condamnation de Sodome par l�ONU, il est probable que Dieu ne le consulterait plus, m�me � la veille de l�Apocalypse.

Prenons l�exemple de Joe Slovo, le grand Sud-Africain d�origine juive. Il �tait l�ami de tous les Sud-Africains, et en tant que membre de l�ANC (l��quivalent pour eux de l�OLP), il a pu �uvrer � la r�conciliation sur les ruines de l�apartheid. En aurait-il �t� capable s�il s��tait oppos� aux condamnations de l�Afrique du Sud par l�ONU ? De fait, il soutenait la r�sistance arm�e (�les actes terroristes�) des opprim�s contre les oppresseurs. Tandis que vous vous �tes arr�t� en chemin, sur les positions du Parti Progressiste d�Afrique du Sud.

Consid�rons maintenant John Brown, votre h�ros am�ricain. Il a rejoint les Noirs, il s�est battu pour leur libert� (et celle de tout le monde). Dans notre contexte, il prendrait une kalachnikov pour d�fendre les barricades de J�nine et de Beit Jala, ou il lancerait un raid sur Tel Aviv. Et justement, un Am�ricain d�origine juive soutenait John Brown, comme l�a relat� Lenni Brenner.

A cette �chelle, nous ne sommes que des mod�r�s parmi les abolitionnistes de salon et les progressistes b�lants. Nous n�avons toujours pas embrass� du fond du c�ur l�id�e d�un destin unique et commun pour la population de Palestine, et en fait, pour la population de toute la plan�te.

Vous connaissez la formule juive, "Il agit comme Zimri et veut la r�compense de Pinchas". C�est un chutzpah[122] d�agir comme un Conf�d�r� lib�ral et d�exiger la r�compense d�un John Brown.

III

La proposition qui condamne Isra�l pour sa politique raciste est juste et mod�r�e, tandis que votre raisonnement est trop fallacieux pour permettre m�me qu�on en discute. Vous reprenez la vieille propagande sioniste, et vous la camouflez � l�aide de termes plus modernes, mais cela reste le m�me appel � l�unicit� et l�exclusivit� juives. Sur le plan historique, votre raisonnement est inacceptable.

L�id�e de �rectifier 1800 ans d�histoire� est une b�tise. Cela permettrait aux druides du Pays de Galles d�expulser des �les britanniques la majorit� des Anglais, pour des vacances �ternelles dans les for�ts de Saxe, sur les dunes du Danemark et les plages de Normandie. Plus s�rement encore, cela autoriserait les Am�rindiens � r�clamer et � s�octroyer votre belle maison, avec sa vue splendide sur la baie de San Francisco. Laissez une rectification de si grande envergure pour le jour o� Il gravira Lui-m�me le Mont des Oliviers.

L�id�e que la souffrance des Juifs est par essence unique au monde, n�est qu�une autre fa�on de r�clamer, abusivement, le �titre� de �peuple �lu�. Tous les peuples de la Terre ont �norm�ment souffert, et nombreux sont ceux qui souffrent encore. Cela ne justifie rien.

Les Huguenots de France ont subi la nuit de la saint Barth�l�my, mais cela ne justifie pas l�apartheid qu�ils ont contribu� � installer en Afrique du Sud. Les Allemands ont endur� les iniquit�s de Versailles et de Dresde, mais cela ne justifie pas la politique d�extermination des nazis. Les Hutus du Rwanda et du Burundi ont souffert sous le joug des Tutsi, mais cela ne justifie pas le g�nocide.

IV

L�humanit� devrait s�occuper de fa�on prioritaire d�Isra�l, du sionisme et du chauvinisme juif, sans craindre l�accusation d�avoir deux poids, deux mesures. Ce n�est pas seulement en raison de la souffrance des Palestiniens. C�est aussi parce que les Juifs ont une grande influence aux Etats-Unis, en Europe et en Russie. Dans la soci�t� de ces pays, les descendants des Juifs occupent des positions importantes, et leur opinion a plus d�impact sur la marche du monde que l�opinion

des Hutus ou des Khmers, par exemple. Voil� la r�alit�. A mesure que le poison de l�exclusion et de la s�paration se r�pand dans les sph�res du pouvoir, le monde est pouss� sur les voies de la globalisation, de la destruction de la nature, et du darwinisme social ; vers l��re sinistre des ma�tres et des esclaves.

En tant que rabbin, votre place est en premi�re ligne dans cette guerre pour sauver l��me des Juifs. Aidez-les � rejoindre le Tikkun, cette r�demption mythique de l��me, par un exorcisme complet de l�esprit arrogant des ��lus�. Souvenez-vous de ce vers d�mod�, Hosech shivto sone bno, il n�y a pas de r�demption sans ch�timent. La condamnation organis�e du racisme juif n�est qu�un doux ch�timent, et il devrait �tre accept� avec amour.

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Les meurtres d�enfants et le rabbin Lerner Le rabbin Michael Lerner a publi� une lettre qui contient une tentative pour imputer la culpabilit� collective r�sultant d�un crime individuel � l�ensemble des Palestiniens, et pour faire retomber sur les victimes le bl�me pour le sang vers�. Le crime de Metzer, un crime r�voltant commis par un individu d�rang�, est pr�sent� par Michael Lerner comme un acte politique d�Arafat, de port�e nationale pour les Palestiniens. Encore mieux, il s�agirait d�un �acte de terrorisme palestinien�. C�est un mensonge inacceptable. Si nous faisions allusion au meurtre, hier, de deux nourrissons palestiniens � Khan Yunes en termes de �meurtre juif d�enfants� ou m�me aux escroqueries de Mark Rich comme d�une �fraude juive�, nul doute que le rabbin Lerner appellerait cela de l�antis�mitisme. C�est pourquoi il faut condamner sa lettre comme incitation � la haine raciale.

Le criminel d�rang� de Metzer a agi seul, et son acte a suscit� l�horreur autant chez les Juifs que chez les Palestiniens. Si un jour on le capture, il sera certainement puni. De l�autre c�t�, les assassins des enfants palestiniens de Khan Yunes sont en libert� ; ils sont prot�g�s et l�Etat juif pardonne leurs crimes. Quand une petite fille palestinienne a �t� assassin�e par un fanatique juif pr�s de Naplouse, le t�moin appel� par la d�fense, le rabbin Yitzhak Ginzburg, a d�clar� qu�un juif peut tuer un goy en toute impunit�. C�est son opinion qui a pr�valu : pratiquement aucun des juifs qui ont tu� trois cents enfants innocents en Palestine n�a �t� traduit en justice. Himi Shusha, l�enfant palestinien de Husan, a �t� assassin� par le colon Narum Korman sous les yeux du village tout entier, mais le juge juif Ruth Orr a envoy� Naun Korman l�assassin d�enfants faire six mois de travaux d�utilit� publique � la maison de retraite.

Les amis de la Palestine ne s�abaisseront pas au ministre Golda Meir, qui s��criait : �Je ne peux nous forcer � tuer leurs enfants�. Nous n�allons ministre David Ben Gurion qui tenta d�imputer le

niveau de feue le Premier pas pardonner aux Palestiniens de pas mentir autant que le Premier massacre de Deir Yassine � des

�l�ments arabes incontr�l�s� ; et le massacre de Sharon � Qibya aux proches des �victimes de la terreur arabe�. Nous ne suivrons pas Madeleine Albright qui consid�rait que le meurtre d�enfants iraquiens �tait parfaitement valable. Non, nous invitons � envoyer � la Cour p�nale internationale tous les assassins juifs d�enfants palestiniens.

Le rabbin Lerner devrait tenir compte d�une lettre r�cente � Haaretz, de la part de Mme. Miriam Reik, qui a �crit :

�Le meurtre d�enfants devient routinier. Israel est unique � bien des �gards. C�est le seul pays au monde o� un enfant qui jette un caillou est consid�r� comme ayant commis le crime le plus grave, de sorte qu�un soldat peut lui tirer dessus en toute impunit�, sans qu�on lui pose de questions. Haaretz a rapport� la mort hier de Mohammed Ali Zeiz, 15 ans, par balle dans ces m�mes conditions, sans commentaire. Nous avons tous entendu parler de douzaines d�incidents semblables, qui ont amen� Amnesty International � caract�riser le conflit en cours comme une situation o� la vie des enfants est trait�e avec �la plus grande indiff�rence�, ce qui rejoint les cyniques protestations d�innocence des Forces de d�fense isra�liennes. Mais c�est aussi un triste indice de la d�t�rioration g�n�rale des normes en Isra�l, que Haaretz puisse rapporter des incidents semblables, r�guli�rement, sans un commentaire �ditorial. Je suppose que tout peut se transformer en routine. Miriam M. Reik, professeur.

Le rabbin Lerner �crit : �Il n�y a jamais d��quivalence entre l�acte d�un meurtrier et d�un autre �. Il a tout � fait raison. Voil� pourquoi, tandis que nous pleurons les morts de Khan Yunes et de Metzer, nous observons la profonde diff�rence entre un crime commis par un homme isol� et l�acte d�un meurtrier d�enfant pardonn� et commandit� par l�Etat juif.

Partie 8

Ode � Cynthia

18 juillet 2002

Faut-il que la situation soit grave pour qu�une femme s��lance ainsi vers la ligne de feu ? La nature fait qu�une femme ne s�expose pas de la sorte si son pays et les siens ne sont pas en r�el danger. Mais lorsqu�elle le fait, elle donne aux hommes une grande le�on de courage viril. C�est alors que la France �tait sur la voie de la disparition qu�une jeune berg�re du nom de Jeanne d�Arc se ceignit d�une lourde �p�e et prit la t�te de la fine fleur de la noblesse fran�aise pour prendre d�assaut les fortifications d�Orl�ans. C�est alors que les villes de l�Espagne r�publicaine �taient d�vast�es par les bombardements de la Luftwaffe nazie qu�une femme, Dolores Ibarruri - La Pasionaria - lan�a ce cri � son peuple : �Plut�t mourir debout que vivre � genoux !�. En 1990, alors que Mikhail Gorbachev conduisait son pays au d�sastre et � la d�sint�gration, un an �peine avant que la richesse de la Russie finisse dilapid�e dans une orgie de privatisations, une seule personne osa �lever la voix contre le dictateur, au Parlement. C��tait l�indomptable Sashie Umalatov, d�put�e des montagnes de la Tch�tch�nie. Et voil� qu�est le venu le tour, pour les Etats-Unis, de sentir sur leur visage le souffle vivifiant du vent de l��ternit�. Il leur est venu d�une direction inattendue. Le peuple am�ricain pris en otage est tomb� entre les mains de quelques hommes aux poches d�bordantes de dollars et au c�ur empli d�une cupidit� insatiable. Depuis des mill�naires, jamais les disparit�s de revenus, d��ducation et de moyens d�existence n�avaient �t� aussi criantes � l�int�rieur d�un m�me pays. La richesse de cette nation pourrait assurer � chaque Am�ricain une �ducation superbe, des soins m�dicaux parfaits, une enfance heureuse, une vieillesse sereine, un logement assur� et du temps libre permettant � tout un chacun d�ouvrir son esprit � de nouvelles id�es et � de vieux amis. L�Am�rique pourrait �tre en route sur la voie d�un Age d�Or de bonheur universellement partag� et de sagesse. Mais voil� : il se trouve une poign�e d�hommes pour pressurer la nation am�ricaine afin d�ajouter encore un autre milliard de dollars � ce qu�ils ont amass� dans leurs coffres. Ils ne reculeraient pas devant la destruction des Etats-Unis pourvu qu�ils puissent satisfaire leur cupidit� sans fond. Adorateurs de Mammon, ils sont totalement exempts de compassion pour les gens au milieu desquels ils vivent. Ils consid�rent que les gens qui les entourent n�appartiennent pas � leur �esp�ce�. Leur seule mani�re de faire preuve de compassion, c�est d�envoyer du fric en Isra�l. Sur cinq dollars pay�s par le contribuable am�ricain, quatre finissent dans les coffres de l�Etat juif. Rien ne semble pouvoir les arr�ter : les hommes politiques ont peur d�eux, alors ils l�vent la main servilement, puis signent l�engagement d�envoyer encore plus de dollars aux g�n�raux isra�liens. Le soutien � Isra�l ne saurait passer pour une politique �trang�re. Ce dont il s�agit, c�est bel et bien d�un contrat avec les mammonites, et ce genre de contrats, c�est avec du sang qu�on les signe. Du sang palestinien. Mais une femme a refus� de signer le pacte. Une seule femme. Cette femme, c�est Cynthia McKinney, s�natrice de G�orgie. Elle a os� dire non. Quatre cent membres du Congr�s, pr�f�rant l�avancement de leur propre carri�re � l�int�r�t de leur pays, ont sign� l�engagement am�ricain vis-�-vis d�Isra�l. Les anc�tres de Cynthia �taient des esclaves, dans sa G�orgie natale. Mais elle n�en est pas moins l�une des rares personnes libres - on les compte sur les doigts de la main - au Congr�s am�ricain. Comme nous, Isra�liens, aimions � le r�p�ter au sujet de notre Golda Meir, dans cette assembl�e, �elle est

le seul homme v�ritable�. Elle est une femme noire, mais elle est l�homme le plus impeccablement blanc de tous ces gens-l�, auraient dit les Am�ricains avant l�av�nement de l�Ere du Politiquement Correct. Elle sait depuis fort longtemps que les milliards de dollars d�aide allou�s � Isra�l sont soustraits aux plus pauvres d�entre les n�cessiteux, aux Etats-Unis : les membres de sa propre communaut�, afro-am�ricaine. Par son geste, elle a voulu affirmer la souverainet� du peuple et du Congr�s des Etats-Unis, face � une servilit� g�n�rale vis-�-vis du lobby juif.

Elle n�est pas seule. Une autre s�natrice afro-am�ricaine, la magnifique Barbara Lee, s�est trouv� seule pour voter contre la boucherie am�ricaine en Afghanistan ; John Conyers, Jessie Jackson Junior et Maxime Waters ont apport� leur soutien � la cause palestinienne � de multiples occasions. Et puis encore ce Ron Paul, du Texas, qui a vot� contre la r�solution unanime du parlement d�envoyer des voeux obs�quieux[123] au g�n�ral Sharon ! Nick Rahall, John Sununu, David Bonior, eux non plus, n�ont pas pli�. Cynthia a simplement d�nonc� un peu plus ouvertement le mal. Elle a d�clar� ceci : �Nombreux sont les membres du Congr�s d�sireux d��tre libres. J�en fais partie. Je voulais �tre libre et voter en conscience, mais on m�a fait comprendre que si je ne signais pas l�engagement de notre pays � soutenir la sup�riorit� militaire d�Isra�l, je ne pourrais plus (jamais) pr�tendre � aucun budget. Alors, bien entendu, je n�ai pas sign� l�engagement en question et, comme de juste, je n�ai obtenu aucun budget. J�ai souffert en silence, ann�e apr�s ann�e, parce que je refusais de signer cet engagement. Puis, comme une esclave qui aurait trouv� un moyen de racheter sa libert�... je me suis trouv� un boulot. Je voulais �tre libre... Libre de voter au Congr�s des Etats-Unis comme je le jugeais bon. En conscience, et non comme on voulait me le dicter�[124]. Aujourd�hui, elle est candidate � la r��lection, mais ses chances sont bien minces, car les sbires du redoutable AIPAC, fer de lance de la communaut� juive, la tiennent dans leur collimateur. Ils ne veulent voir aucun congressiste libre et ind�pendant sur la colline du Capitole. Ils utilisent leur �norme puissance financi�re et leur r�seau d�influence dans les m�dias et les universit�s afin d��touffer toute parole libre. Ils ont r�ussi � �vincer Earl Hilliard, un autre congressiste noir, qui ne s��tait pas inclin� devant Sharon, et maintenant, ils veulent se payer Cynthia. S�ils y parviennent, la cause de la libert� subira un terrible revers. Si c�est elle qui l�emporte, le mythe de l�omnipotence juive sera atomis�, et l�Am�rique se tournera vers des jours meilleurs, tant il est vrai que le soutien ou le rejet de l�Isra�l s�gr�gationniste en dit long sur le programme v�ritable d�un candidat aux �lections am�ricaines. Cynthia n�est pas �contre les juifs� : il y a de tr�s braves gens d�origine juive. Tandis que la communaut� juive organis�e m�ne une politique prodigieusement inf�me, il y a des gens sortis du rang, qui sont les �h�ritiers du (v�ritable) Isra�l�. Rejet�s par la communaut� - qu�eux-m�mes rejettent - ils sont partisans de l�int�gration tant aux Etats-Unis qu�en Palestine. Certains parmi eux ont manifest� leur soutien � la campagne de Cynthia ; c�est d�ailleurs l�un de ces �outsiders� qui g�re sa campagne. A travers eux s�accomplit la promesse faite par Dieu � Abraham : �Vous serez b�nis par tous les peuples�. Je ne suis pas certain, par contre, que le Rabbin Michael Lerner, le directeur de Tikkun, un �mensuel juif progressiste� de Californie sera b�ni, quant � lui. Ce

rabbin a exprim� son soutien � Cynthia McKinney, mais en exigeant en retour que l�on �appelle � ce qu�Isra�l se voie accorder soit l�admission au sein de l�OTAN soit un pacte de d�fense mutuelle avec les Etats-Unis�... Un �soutien� de ce genre, voil� qui annule tout le reste! Comme si le soutien militaire et politique des Etats-Unis � l��tat raciste juif ne suffisait pas, Lerner veut l�inscrire dans la loi. Cynthia a d�nonc� publiquement l�h�g�monie du lobby sioniste, elle a fustig� l��Isra�l connexion�. Lerner, lui, propose de parachever la r�alisation des objectifs du lobby sioniste tout en pr�tendant les combattre. Cette forme de ruse sophistiqu�e n�est pas rare chez les crypto-sionistes, qui agissent � la mani�re d�agents d�infiltration � l�ext�rieur de leur propre milieu, et Lerner a d�j� rempli une mission similaire pour le compte des sionistes durant la Conf�rence de Durban. La prochaine fois, sans doute luttera-t-il contre l�h�ro�nomanie en exigeant que l�h�ro�ne soit en vente libre dans toutes les boutiques... Cynthia et d�autres membres du Congr�s devraient accepter ses offres de service pour ce qu�elles valent, mais rejeter son exigence de pot-de-vin politique en faveur des sionistes. La voix de Cynthia n�est pas une voix de discorde entre Blancs et Noirs, ni entre d�mocrates et r�publicains, ni non plus entre gauche et droite. Au nom du peuple am�ricain, elle s��l�ve contre des men�es �trang�res. Elle est cette femme du Congr�s qui a os� �voquer les marins am�ricains du navire de guerre USS Liberty, massacr�s par les mitrailleuses lourdes et les missiles isra�liens[125]. Elle a rappel� � son auditoire le geste h�ro�que de Farris Odeh, le valeureux enfant palestinien qui avait fait face � un tank isra�lien, et qui a �t� assassin�. Elle s��l�ve contre l�avidit� des grands trusts. Elle d�fend la nature, jug�e ind�finiment expansible et exploitable par les R�petout. Cette femme au nom tir� des po�mes d�amour de Properce, le po�te latin, infiniment d�licat, qui se qualifiait lui-m�me de �p�le chevalier esclave de sa Cynthie courrouc�e�, incarne l�Am�rique, elle est un pur produit de l�esprit de l�Am�rique. Ce grand pays refuse de mourir. Dans des moments comme ceux-l�, la terre r�clame � ses fils et � ses filles de s��lancer vers la ligne de feu. Cynthia a entendu l�appel. Le soutien � Cynthia est l�ultime preuve d�amour que l�on puisse apporter � l�Am�rique, et de confiance en l�avenir de ce grand pays au sein de la famille des nations, en tant que nation �gale et amicale, et non en tant que sicaire de la religion de l�Avidit�. Il est primordial de se rassembler autour d�elle, comme les nobles de France s��taient ralli�s � Jeanne d�Arc. Qui que vous soyez - descendant d�esclaves africains ou d�immigr�s musulmans, fils de la Conf�d�ration ou fille de la R�volution am�ricaine, juif amoureux de la libert� ou chr�tien r�g�n�r� - le temps est venu de vous unir. Autour de Cynthia. Pour l�Am�rique.

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Guerre et paix

Le syst�me du bipartisme, aux Etats-Unis, est mort. Il a perdu la confiance des gens ; les �lecteurs sont de moins en moins nombreux � se diriger vers les

isoloirs - le choix offert �tant toujours un mauvais choix. Le dernier glas du syst�me bipartisan a �t� sonn� par la d�faite de la congressiste Cynthia McKinney, repr�sentant la G�orgie aux primaires du parti d�mocrate.

Dans ces primaires du parti d�mocrate, on lui a dress� une embuscade, ses ennemis ayant fait venir des milliers d��lecteurs r�publicains afin qu�ils votent contre Cynthia. Ces r�publicains avaient-ils �t� aveugl�s, tel saint Paul sur le chemin de Damas ? Alexander Cockburn, de la revue �lectronique Counterpoint a une autre interpr�tation : �Des Niagaras d�argent juif sont tomb�s en pluie sur les opposants � Cynthia McKinney, tandis que des tombereaux de fumier �taient d�vers�s sur sa t�te, dans les quotidiens Washington Post et Atlanta Constitution (dont les propri�taires et les r�dacteurs en chef sont juifs) �.

�Cynthia n�est pas la premi�re victime afro-am�ricaine du lobby juif � : Earl Hilliard, le premier membre de couleur � avoir �t� �lu au Congr�s en Alabama apr�s la Reconstruction, a �t� battu par � une avalanche de fric provenant des organisations juives am�ricaines � la limite de la l�galit�, �crit Cockburn, pour � en avoir appel� � un peu plus d��quit� au Moyen-Orient�. La d�duction de Cockburn est rejet�e par Stephen Zunes[126], lequel insiste pour dire que ce sont les forces favorables � la guerre qui ont battu Cynthia. �Des milliers de R�publicains conservateurs ont particip� � la primaire d�mocrate dans le seul but de battre l�une des avocates les plus �nergiques des droits civiques, des travailleurs et de l�environnement, au Congr�s, et aussi un retentissant pourfendeur au sein de cette assembl�e � l��gard du pr�sident George W. Bush. Ces r�publicains ont �t� particuli�rement indign�s par la critique de Cynthia McKinney contre la �guerre antiterroriste� du Pr�sident Bush. Les principaux donateurs de Majette comportent un nombre cons�quent de grands m�c�nes r�publicains et tr�s peu de noms habituellement associ�s � l�appartenance � la communaut� juive�, a �crit Zunes dans un article justement intitul� : � Ne faites pas retomber la faute de la d�route de Cynthia McKinney sur les Juifs�.

Le brillant Edward Herman[127] rejette quant � lui la conclusion � laquelle Zunes est parvenu, en reliant la d�faite de Cynthia � celle de Hilliard, un autre Noir membre du Congr�s, qui avait os� se mesurer au lobby juif : �Le point commun entre ces deux �lections a �t� la haine [des juifs] contre ces Noirs qui osent contrer leur politique. Les immixtions [du lobby juif] dans les �lections en Alabama et en G�orgie et son succ�s dans l��limination de Hilliard et de McKinney repr�sentent incontestablement une forme d�abus d�influence sur les �lecteurs noirs, par le recours � l�argent plus qu�au moyen de manipulations ill�gales ou que par la coercition, et il faut absolument s�y opposer, sans r�pit�.

Dans ce polar politique, nous sommes confront�s � l�embarras du choix entre deux coupables potentiels : le lobby juif et le parti pro-guerre. Examinons un peu les noms des protagonistes. Le d�bauchage a �t� organis� par des gens tels John Podhoretz, David Horowitz, Jonah Goldberg, du National Review Magazine de William

F. Buckley. Ce sont les m�mes qui avaient inspir� Newt Gingrich et l�ex-porte parole de l�Assembl�e, bras droit de Richard Perle du Conseil National Consultatif de la D�fense (National Defense Advisory Council) � alias la coterie de Wolfowitz. Gingrich, un G�orgien, s�est charg� des basses �uvres. Ils s�en sont tir�s sans �tre inqui�t�s gr�ce � la connivence du parti d�mocrate. Le gouverneur Roy Barnes, un d�mocrate, �tait en rapport �troit avec Gingrich.

Nous en �tions r�duits � la situation inconfortable d�un conducteur ivre, qui voit absolument tout en double. Le lobby juif, c�est en tous points le parti proguerre, gang tr�s uni constitu� de juifs supr�matistes et de leurs alli�s n�oconservateurs non juifs. En 1990, Joe Sobran a �tabli la liste des commentateurs qui prenaient constamment la d�fense d�Isra�l : Podhoretz, Rosenthal, Dershowitz, Martin Peretz, George Will, Mortimer Zuckerman, Morton Kondracke, Jeanne Kirkpatrick, Kenneth Adelman, Amos Permutter, Eric Breindal, Cal Thomas, Max Lerner, Ben Wattenberg, Charles Krauthammer, William Safire, Fred Barnes� Aujourd�hui, tous ces gens-l� sont des chauds partisans du parti pro-guerre.

Bill White[128] a suivi l��volution des �sympathiques� membres de la liste de Sobran : �Non seulement ces noms nous sont encore familiers aujourd�hui - ils sont au pouvoir, apr�s s��tre faufil�s dans l�administration Bush en se cachant derri�re le rideau. Aujourd�hui, l�Am�rique ne se pr�occupe plus de l�infiltration isra�lienne dans le gouvernement. Non : aujourd�hui, le gouvernement am�ricain est carr�ment un comptoir colonial de l�Etat terroriste sioniste. Norman Podhoretz, bien entendu, est encore le cochon imp�rialiste fauteur de guerre de toujours. David Frum, aujourd�hui, �crit les discours dont George le Second abuse pour nous entra�ner dans la guerre. [C�est lui qui a eu le coup de g�nie de l�Axe du mal]. Alan Dershowitz, aujourd�hui, c�est le type qui est capable (pour reprendre les mots de la cha�ne de t�l�vision CBS) �de d�clarer � notre correspondant, Mike Wallace, que la torture est in�vitable�� [et qui fait la promotion du racisme].

Ainsi, tant les r�publicains que les d�mocrates apparaissent infiltr�s. C�est tellement vrai qu�avec Gore comme pr�sident, la guerre contre l�Irak commencerait m�me plus t�t qu�avec Bush. La place des deux vieux partis r�publicain et d�mocrate est d�sormais occup�e par deux nouveaux partis : le parti de la paix et le parti de la guerre.

Le parti de la paix veut maintenir l�Am�rique � l��cart et � l�abri des aventures ext�rieures, revitaliser l��conomie, am�liorer l�existence des Am�ricains ordinaires. Un porte-parole de la paix, l��crivain Gore Vidal, a exhort� � renforcer les valeurs r�publicaines et � rejeter les ambitions imp�rialistes.

Le parti de la guerre, lui, veut transformer les d�int�r�ts �trangers, d�truire l�Irak, s�emparer enti�rement le Moyen-Orient et faire d�Isra�l le juif est d�sormais la force agissante au sein du sommes tr�s loin d�une pr�occupation sinc�re des coreligionnaires au Moyen-Orient.

Etats-Unis en machine de guerre de l�Arabie saoudite, remodeler nouveau centre du monde. Le lobby Parti de la guerre. Et nous juifs am�ricains pour leurs

Dieu sait s�il y a suffisamment de juifs, au parti de la paix, aussi. Noam Chomsky, Howard Zinn et bien d�autres soutiennent la paix et rejettent la Troisi�me Guerre mondiale. Mais la communaut� juive organis�e (�les Juifs�, par opposition aux �juifs�) ont opt� pour la guerre, dans l�espoir de faire de l�Etat juif la force la plus puissante dans la politique mondiale. Ils ont demand� � tout politicien de leur jurer fid�lit�, de leur promettre d�obtemp�rer aux injonctions du lobby juif, non seulement en ce qui concerne la question relativement marginale (pour des Am�ricains) de la Palestine, mais aussi la question, centrale, du pouvoir aux Etats-Unis. Cynthia a refus�.

Et, par cons�quent, Cynthia est devenue une cible pour le parti de la guerre/lobby juif, car elle �tait loyale, ent�t�e, d�cid�e, honn�te et affable. Loyale, elle consid�rait sa loyaut� envers ses �lecteurs, les gens simples de G�orgie, comme un d�. T�tue, Cynthia n�aurait jamais profess� un soutien aveugle � Isra�l. Honn�te, elle n�aurait jamais pris des sous dans les poches de ses �lecteurs pour les envoyer � Tel-Aviv. Femme affable, elle n�aurait jamais envoy� les jeunes hommes de G�orgie � la mort dans les vall�es de l�Irak et les d�serts de l�Arabie, th��tre de la Troisi�me Guerre mondiale qui r�de. Pour une Afro-Am�ricaine, cela ne tient pas debout, de mettre en danger son pays dans une guerre pour les beaux yeux d�un Etat dont le symbole se r�sume � une barri�re de fils de fer barbel�s autour de son ghetto natal. Cela ne rime � rien, non plus, pour d�autres candidats, � moins qu�ils n�aient vendu leur �me au diable pour acc�der au pouvoir, ou qu�ils soient simplement des vendus.

L�erreur de Cynthia a �t� de faire confiance aux D�mocrates. Elle aurait mieux fait d��tre candidate ind�pendante. Les deux �vieux partis� sont devenus hors jeu, en ne s�appuyant plus que sur une force unique : le r�seau m�diatique monocorde des soutiens � Isra�l. Il faut leur opposer une force novatrice, pacifiste, rejetant l�imp�rialisme et bas�e sur une vision renouvel�e. Gr�ce au Ciel, les gens sont de plus en plus fatigu�s du syst�me pi�g� du bipartisme. Il est grand temps de changer les sch�mes politiques, de former de nouvelles alliances et de rejeter les rivalit�s et les haines d�pass�es : en tout premier lieu, les conflits interethniques.

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Diviser pour r�gner

I

Cynthia McKinney, repr�sentante de la G�orgie au Congr�s, a �t� �limin�e par le lobby juif, parce qu�elle ne voulait pas promettre d�apporter un soutien aveugle �

l'Etat juif. Le soutien aveugle � Isra�l est un serment de fid�lit� moderne, une promesse donn�e par un politicien d'ob�ir aux instructions du lobby juif, pas seulement � propos de la question marginale [pour les Am�ricains] de la Palestine, mais au sujet de la question centrale du pouvoir aux Etats-Unis. Ce pouvoir ne pourrait pas �tre s�il n�avait quelques soutiens dans la communaut� noire.

Un haut responsable juif, Stephen Steinlight, directeur des affaires nationales au Comit� juif am�ricain[129], appelait franchement les juifs � maintenir �nos actuels privil�ges, succ�s et pouvoir politique� en sapant la maigre influence des Noirs, des Latinos et des autres Non-Blancs, puisque ceux-ci �ne nourrissent pas de sentiment de culpabilit� et voient les Juifs seulement comme les plus privil�gi�s et les plus puissants des Am�ricains blancs�. Il proposait d'employer pour cela �la puissance juive concentr�e d'une mani�re disproportionn�e � Hollywood, � la TV et dans les nouvelles industries� afin de �diviser et de conqu�rir� les diverses communaut�s d'Am�ricains.

II Ce principe de �diviser pour r�gner� �tait au centre du long �rapport privil�gi� entre les Noirs et les Juifs. Celle-ci commen�a dans les ann�es 1950 et 1960, quand les juifs am�ricains �taient les plus importants et les plus puissants amis des Noirs. Deux tiers des Freedom Riders, ces jeunes gens du Nord, qui descendirent dans le Sud pour r�veiller les Noirs, �taient des juifs[130]. Cela ressemble � un conte de f�e, car, de nos jours, les politiques des communaut�s juives sont tout sauf �galitaires. Mais, avant 1968, les activistes juifs conseill�rent les Noirs du Sud dans leur combat pour leurs droits civiques et troubl�rent le calme des campus. Ils �taient soutenus par de surprenants alli�s : la cr�me de la communaut� juive, les banquiers de New York et les propri�taires des m�dias.

C'�tait une alliance inattendue, car dans le pass� les Juifs avaient �t� d'importants trafiquants d'esclaves. Aux Antilles, la traite des noirs avait �t� entre les mains des juifs depuis le seizi�me si�cle. Les Juifs des Etats-Unis utilisaient leurs relations dans les Antilles et amenaient les esclaves noirs dans les plantations du Sud. Un dirigeant juif important, Rabbi Isaac Mayer Wise, s'opposa � Lincoln et lutta pour le droit �d'acheter et de vendre des sauvages noirs�[131]. On a souvent dit que la tradition juive d�fend la dignit� et l'�galit� humaine, mais Ma�monide, la plus grande autorit� juive, rejetait l'humanit� des Noirs et approuvait l'esclavage[132].

Le soutien juif aux droits des Noirs peut �tre compris comme un mouvement tactique op�r� pour promouvoir les int�r�ts juifs en utilisant la col�re et l'�nergie des Noirs. A cette p�riode, les Juifs �tait encore un corps social s�par�, ext�rieur aux �lites traditionnelles, c��tait une ��lite pari� selon les termes de Lenni Brenner. Face � l'assaut des Noirs, men� par des activistes juifs, les vieilles �lites furent forc�es d'ouvrir leurs portes aux juifs. Une fois accomplie l'int�gration de l'�lite juive dans la nouvelle �lite de l'Am�rique, l'activisme des Juifs cessa. La r�volution de 1968 �tait trahie. Les journaux juifs lib�raux comme le New York Times commenc�rent � pr�cher un nouveau programme : le m�lange

vivifiant du n�o-lib�ralisme et de la supr�matie juive. Les activistes disparurent dans le monde des affaires et ouvrirent des magasins d'ameublement, comme s'ils �taient satisfaits d'avoir �tabli la �m�ritocratie�, la pierre fondatrice du Nouvel ordre mondial.

Les fantassins noirs de la r�volution perdirent leurs partenaires, pire, ils furent attaqu�s par leurs alli�s d'hier. Martin Luther King fut assassin� quand son mouvement pour l'�galit� et l'int�gration des Noirs alla trop loin; aussi loin que les riches faubourgs juifs. Quand les Noirs commenc�rent � emm�nager dans les quartiers privil�gi�s du Nord, King fut tu� et le mouvement des droits civils fut ralenti. Les faubourgs rest�rent Juifs; les Noirs rest�rent dans leur ghetto ; cela m'a �t� racont� par un important juif am�ricain qui participa aux �v�nements.

Lenni Brenner date la volte-face juive de 1967, quand les enseignants et les hommes de loi les plus connus de la communaut� juive de New York s�oppos�rent � l��galit� scolaire et professionnelle[133]. �Ces n�gres ne peuvent donc pas s�emp�cher de fourrer leurs sales pattes de cueilleurs de coton dans notre fromage�, c�est lui qui l�a dit.

III Un �tranger � la communaut� pourrait s�imaginer que nous, juifs, nous sommes des professionnels du double-jeu; que nous pr�chions les droits des Noirs mais que nous planifiions juste de les utiliser pour promouvoir notre propre programme. Je ne suis pas un �tranger � la communaut� et une telle duplicit� rel�verait de la fiction romanesque. Les jeunes juifs activistes de l'Am�rique d'avant 1968 �taient des gens sinc�res, mais leur r�ussite fut en partie due au soutien de leurs parents, des �tablissements bancaires juifs et de l'�lite des m�dias. Quand l'�lite changea son fusil d��paule, les r�volutionnaires furent perdus, comme des soldats abandonn�s par leurs commandants � l�int�rieur des lignes ennemies. Ce fut un drame pour beaucoup d'entre eux. Une petite fraction des forces progressives juives surv�cut au changement, mais elle ne fut plus renforc�e par des jeunes membres de la communaut�. Apr�s 1968, les nouveaux juifs jeunes et dynamiques furent envoy�s par leurs parents en Isra�l, jusque l� un lieu �loign� de peu d'importance.

On a souvent dit que la grande et impressionnante victoire des forces isra�liennes dans la guerre des Six Jours de 1967 est � l�origine de ce retour au sionisme. Mais cette affirmation (formul�e par Norman Finkelstein et d'autres) ne r�siste pas � un examen critique. En 1956, Isra�l avait d�j� remport� une victoire qui n��tait pas moins spectaculaire, mais les juifs am�ricains ne s'y �taient pas int�ress�s. En 1968, il se retourn�rent vers Isra�l pour une raison tr�s diff�rente : le sionisme �tait promu comme une cause de substitution pour les jeunes juifs activistes afin de les �loigner de la cause r�volutionnaire.

La trahison de la cause de l'�galit� par l'�lite juive a �t� une �tape mesure rationnelle. Une R�volution est semblable � un mariage : les gens s'y engagent

pour diff�rentes raisons. Chaque fois que les �lites traditionnelles sont vaincues, les �lites montantes vivent un grand moment. La trahison (Thermidor, selon les termes de la R�volution fran�aise) est une r�ponse bourgeoise normale � une r�volution r�ussie qui va trop loin. L'�lite juive n'avait rien � faire des Noirs, de l'�galit� ou du �Flower Power�, mais elle s�en �tait servi pour saper la structure traditionnelle de la soci�t�.

Incidemment, ce tournant � 180� fit d�railler le vieil antis�mitisme qui avait de fortes racines de droite. Les antis�mites consid�raient d'habitude les juifs comme des crypto-communistes, mais, apr�s 1970, ce fut ahurissant. L�extr�me gauche comprenait beaucoup de juifs avant 1968 et elle ne comprenait pas pourquoi la communaut� juive, jusqu�alors amicale, la poussait dans le vide. Maintenant seulement, avec le remplacement des g�n�rations, les lamentations ont �t� remplac�es par la col�re.

�Le sort de la population juive am�ricaine changea, passant de d�buts modestes � la position actuelle qui combine richesse, pouvoir et influence�, a �crit Anton Baumgartner[134], qui demande : �Quand s�est produit le virage d�cisif ? Quand et comment la bourgeoisie juive est-elle parvenue � p�n�trer dans l'establishment en grande partie antis�mite et sp�cialement, dans son saint des saints, dans la capitale de la haute finance : Wall Street ? Quel r�le y a jou� le mouvement des droits civiques des ann�es 1960, dont le New York Times �tait le porte-parole, qui fit la promotion non seulement des droits des Noirs mais aussi de ceux des banquiers juifs (�l�ironie de l'histoire�) ? �

La volte-face devint bient�t �vidente, les Juifs d�non�ant la �discrimination positive�, diffamant les activistes noirs ind�pendants et subornant les autres. En 1978, le Conseiller national pour la s�curit�, Zbigniew Brzezinsky, r�digeait un memo secret confidentiel, le NSC-46, appelant � combattre le mouvement noir aux Etats-Unis puisque les Afro-am�ricains s'opposaient � la supr�matie juive. Cet appel fut entendu et les gangs arm�s de la communaut� juive, la Ligue de d�fense juive cibla, assassina et pi�gea les dirigeants noirs. C�est ce que McKinney expliquait � ses partisans... Le FBI �tait de connivence avec la JDL, comme il l�est encore, car, alors que ce gang terroriste se comporte partout en hors la loi, il op�re librement aux Etats-Unis et en Isra�l.

Andy Young, le diplomate noir le plus prometteur, fut limog� et sa carri�re d�finitivement interrompue quand il osa montrer de l'ind�pendance d'esprit. Son sort fut partag� par la suite par de nombreux autres jusqu'� Cynthia, puisque les anges gardiens juifs maintenaient les Noirs sous leur contr�le. Il n�est pas surprenant que les Afro-am�ricains aient perdu leurs positions, tandis que celles des juifs am�ricains, leurs anciens alli�s, se consolidaient r�guli�rement.

IV L'ann�e derni�re, j�ai visit� Atlanta, la ville natale de Cynthia. C'est une m�galopolis moderne sans �me, compos�e de tours de bureaux et de l'habituelle

banlieue �tendue dont les quartiers sont plut�t ethniquement homog�nes. Aucun esprit de Scarlet O'Hara ou de son compagnon noir ne hantait les lieux. J'�tais l'invit� de l'universit� Emory, suppos�e �tre la meilleure de l'Etat. Je venais pour pr�cher l'id�e de l'int�gration des Juifs et des Palestiniens dans la Terre sainte. Les organisations d'�tudiants juifs n'�taient pas d'accord pour l'int�gration et appelaient au boycott. Elles offrirent de r�gler tous les frais, il fallait juste annuler la conf�rence et �touffer mon message. Finalement, la conf�rence eut lieu, mais mes frais de voyage ne m�ont toujours pas �t� pay�s par Emory.

A Atlanta, je vis le vrai b�n�ficiaire de la grande lutte pour la lib�ration des Noirs. Apr�s le �bussing�[135] et les bagarres avec le KKK, apr�s de nombreuses pertes pour les Noirs, les �tudiants juifs constituent quarante pour cent de l'effectif d'Emory, alors que les Noirs, qui sont majoritaires dans la population d'Atlanta n�y sont que les 10 % que pr�voient les statuts de l�Universit�. Les �tudiants juifs ne vont pas � l'Universit� en sortant des ��coles int�gr�es� que leurs p�res et oncles avaient exig� : ils vont dans de superbes �coles priv�es o� l�on met en pratique la s�gr�gation raciale.

Les Noirs ne font pas concurrence aux Juifs dans les universit�s, loin de l�, il sont plut�t les locataires pr�f�r�s des prisons g�r�es par le priv� et � but lucratif. Tandis que le pourcentage des �tudiants juifs a augment� dans les universit�s, �le nombre des Noirs en prison a �t� multipli� par cinq�, rapporte le New York Times[136] et il y a �plus de Noirs derri�re les barreaux qu'il y en a d'inscrits dans l�enseignement sup�rieur �. Il y a vingt ans, il y avait cent cinquante mille prisonniers noirs et un demi million d'�tudiants noirs. Maintenant huit cent mille noirs sont en prison et seulement six cent mille sont inscrits dans les grandes �coles et les universit�s.

Les Noirs commencent � comprendre qu'ils sont bafou�s. The Black Commentator[137] r�sume ainsi le sentiment de nombreux Afro-am�ricains :

�La d�faite �lectorale de la Repr�sentante Cynthia McKinney signe la fin de tout �rapport privil�gi� entre les Afro-am�ricains et le courant principal de la communaut� juive am�ricaine. La rupture finale a couv� pendant longtemps. Les attaques sans rel�che men�es contre la discrimination positive en faveur des minorit�s, men�es par la tendance dominante de la communaut� juive commenc�rent, dans les ann�es soixante-dix, � mettre � mal les relations entre les Noirs et les Juifs. Mais quand la relation est vraiment rompue, les deux parties le savent.

Les organisations du courant dominant de la communaut� juive am�ricaine sont tomb�es sous l'influence de racistes de droite � la fois en Isra�l et aux EtatsUnis. Elles ont agi de concert avec la droite chr�tienne dure pour saper la coh�sion politique et l�ind�pendance noire. Elles facilitent les carri�res de certains Noirs pour contrecarrer les aspirations authentiques du peuple. Leur conduite est celle d'un ennemi. Ces organisations agissent avec une arrogance cruelle et gratuite. Elles se vantent et paradent, et savourent leur puissance en intervenant dans la politique de la communaut� noire. Elles ont menti, sali et

conspir� pour imposer leurs propres candidats au peuple noir. Le quasi silence de la gauche juive sur tout cela est �pouvantable. Pour nous, cela signifie soit de la couardise, soit la capitulation devant les racistes de la communaut�.

Cette r�flexion est partiellement erron�e, le �rapport privil�gi� entre les Noirs et les Juifs �tait mort[138] depuis longtemps, mais l�annonce de ce d�c�s avait �t� pr�matur�e. Et voil� que maintenant, la direction de la communaut� juive, dans un changement brusque de politique, a d�cid� de soutenir le racisme.

V Les Afro-am�ricains devraient penser � de nouveaux modes d'action politique, se chercher de nouveaux alli�s et prouver leur capacit� � agir ind�pendamment. La d�b�cle de Cynthia montre que deux partis officiels �tablis n'offrent pas de solution. Ils prennent les Noirs comme faisant partie du d�cor. Heureusement, les peuples sont de plus en plus fatigu�s du syst�me pi�g� des deux partis. Il est temps de changer les mod�les, de former de nouvelles alliances et de rejeter les vieilles rivalit�s et les vieilles haines. Le peuple du Sud, les Noirs, les Blancs, les Indiens d'Am�rique, les immigr�s, doivent vivre ensemble et d�cider du futur du Sud. Une bonne part des conflits inter-communautaires est import�e de New York dans le but de �diviser pour r�gner�. Les groupes les plus extr�mes, du KKK aux Black Panthers, ont des relations dans les m�mes cercles.

Il y a quelques jours, le New York Times[139] faisait une campagne de promotion inhabituelle pour le pasteur raciste Matt Hale, �le plus effrayant marchand de haine en Am�rique�. Francis Boyle, homme de loi bien connu et ami de la Palestine, r�pondit � ce compte rendu : �Hale n'�tait rien de plus qu'un bigot et un raciste de troisi�me ordre du centre de l'Illinois, jusqu'� ce que Dershowitz vienne et donne d�lib�r�ment � Hale des dizaines de millions de dollars de publicit� gratuite dans les nouveaux m�dias afin de promouvoir sa violente haine raciale contre les Noirs, les Juifs, les Asiatiques et maintenant les Latinos et les Indiens d'Am�rique. L�ADL soutient elle aussi Hale�.

Le peuple du Sud devrait comprendre qui attise les divisions du pass� et qui les rejette. L'approche conflictuelle ne m�ne nulle part et il est bon que l�on soit pr�t � passer de la d�sunion � la coop�ration. L'h�ritage de l'esclavage ne doit pas conduire � une confrontation �ternelle. Les paysans russes furent lib�r�s de leur servage en 1861, presque en m�me temps que le furent les Noirs. Cependant, maintenant, un descendant de serf russe ne ressent aucune animosit� vis-�-vis d�un descendant d'un propri�taire russe et vice versa.

Les m�dias du parti de la guerre et les centres de fabrication de l'opinion, en d�monisant activement tous les secteurs de la population du Sud, constituent un obstacle � la coexistence pacifique. Ils pr�sentent les Blancs comme des supr�matistes, des racistes, des individus enclins au lynchage. Ils pr�sentent les Noirs comme des criminels, des paresseux, des fain�ants. Ils pr�sentent les immigr�s comme des partisans fanatiques d'Oussama Ben Laden. Cependant � Atlanta,

les gens du pays qui ch�rissent l'h�ritage des Etats Conf�d�r�s avaient compris leurs vrais int�r�ts et ils soutenaient activement Cynthia.

La m�moire des Etats Conf�d�r�s ne doit pas diviser ; elle pourrait �tre au contraire unificatrice, car il y eut aussi beaucoup de Noirs et d'Am�rindiens dans l'arm�e vaincue. Tout le monde sait que les soi-disant Blancs et Noirs du Sud sont souvent fr�res ou cousins. Cette division pourrait devenir aussi hors de propos que la division entre Yaman et Kais parmi les Arabes. La guerre civile a ruin�e le Sud pour de nombreuses ann�es; elle n'a pas apport� le bonheur ni aux Noirs, ni aux Blancs du pays. Son souvenir maintient le Sud divis�, tandis que le pouvoir a �chapp� au peuple. Cependant, les habitants du Sud de toutes teintes de peau peuvent vivre ensemble dans le respect mutuel et arracher l'aiguillon du �Diviser pour r�gner�.

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Conclusion Une paix s�par�e

Le dernier massacre en date perp�tr� en Terre sainte � cette fois-ci, quatorze victimes, hommes, femmes et enfants, pr�s de Gaza � a �t� qualifi� par notre premier ministre, le G�n�ral Sharon, d��op�ration n�cessaire et couronn�e de succ�s�. Il en a aussi promis d�autres, similaires, et rien ne permet de mettre sa promesse en doute. Il n�y a aucune raison, non plus, de douter qu�il y aura des repr�sailles, promises par les parents des civils assassin�s. Cette guerre ne conna�tra jamais de fin, et un colonel de l�arm�e isra�lienne, qui a demand� � conserver l�anonymat, a averti le correspondant du New York Times, au milieu des ruines de Naplouse, que �nous sommes � la mi-temps d�une Guerre de cent ans�. Merci pour cette bonne nouvelle ! Un cultivateur de la Gr�ce antique, principal personnage de la com�die la plus comique d�Aristophane, Les Acharniens, s��tait trouv� dans une situation similaire. Son pays �tait dirig� par le G�n�ral Lamachos, une sorte de prototype du G�n�ral Sharon, totalement d�vou� � ses guerres de conqu�te. Fatigu� de combats incessants, d�une �conomie en ruines, du roulement des tambours en l�absence de toute musique, des fun�railles succ�dant aux fun�railles sans jamais le moindre mariage, le h�ros Dicaeopolis (c�est un paysan) d�cide de signer un trait� de paix

s�par�e avec les Spartiates. La diff�rence saute aux yeux. C�t� cour, le g�n�ral exige plus de glaives et, c�t� jardin, le paysan demande � grands cris plus de saucisses ! Je veux un nouveau syst�me de missiles air-air ! braille le g�n�ral. Apportez-moi du vin et des femmes, crie le paysan. A l�apoth�ose, Dicaeopolis pr�side � une grande f�te, tandis que Lamachus, lamentablement d�fait, s�effondre lourdement sur les planches. Cette solution, sugg�r�e en 425 avant J�sus-Christ, est toujours d�actualit�. J�ai sign� un trait� de paix s�par�e avec tous mes voisins au Moyen-Orient. En ce qui me concerne, les enfants de Syrie peuvent venir nager dans le Lac de Tib�riade et les enfants palestiniens sont les bienvenus dans les parcs d�attractions de Tel Aviv ; pendant que moi-m�me j�irai siroter un arak libanais au caf� Bardaouni de Ramallah. Les r�fugi�s � Gaza peuvent revenir sur les champs qu�ils poss�daient avant 1948 et n�gocier directement avec les quelques juifs polonais �g�s qui ont �privatis� leurs terres.

Ne me m�lez pas � vos histoires. En Isra�l, il n�y a plus aucune terre qui appartienne � tout le monde. Chaque m�tre carr� de terrain, chaque goutte d�eau, ont �t� soigneusement privatis�s. Bien. Maintenant, laissez donc les heureux nouveaux propri�taires payer pour absolument tout ce dont ils ont besoin, y compris les nouveaux syst�mes de d�fense, les d�penses militaires, les fortifications et autres bricoles tellement n�cessaires. Lorsqu�ils verront la note, ils opteront peut-�tre pour une nouvelle chaise longue confortable et une paix s�par�e�

[En Isra�l], le d�mant�lement � grande �chelle de la propri�t� collective et le bradage des restes de socialisme doivent �tre men�s � leur terme. Il est grand temps d�introduire plus de n�olib�ralisme pointilleux dans notre vie quotidienne. Tandis qu�un nombre croissant d�Isra�liens au ch�mage prennent la mauvaise habitude de voler de la nourriture dans les h�pitaux publics, l�Arm�e continue � obtenir tout ce qu�elle demande, sur un claquement de doigts. Le socialisme un peu brouillon doit prendre fin. Si les g�n�raux veulent un nouveau supersonique, qu�ils se cotisent et qu�ils aillent s�en payer un, sur le march� libre, sans subventions gouvernementales. Sharon peut �changer ses moutons contre les joujoux dernier cri et sophistiqu�s de Douglas McDonnell. Si ses moutons ne suffisent pas, puis-je lui donner ce sage conseil de feue ma grand-m�re : �si tu n�as pas d�argent � n�ach�te pas d�armes, un point, c�est tout !�

Le m�me conseil irait tr�s bien aussi � nos amis et alli�s am�ricains. Ils ont fait le calcul : la guerre en Irak leur co�tera 800 milliards de dollars. A mon avis, avant que le peuple am�ricain ne d�couvre que cette guerre va leur co�ter au moins le double en paiement diff�r� de Richard Perle et autres agents d�influence sionistes fauteurs de guerre, ils feraient mieux de ne pas trop s�activer. Et d�ailleurs, je leur conseillerais aussi de ne plus accepter les ch�ques !

Un autre conseil, plus judicieux encore : concluez une paix s�par�e, et si Sharon vous convoque, r�pondez-lui ce que, personnellement, je lui r�ponds : �G�n�ral, si vraiment vous voulez la guerre, faites-la tout seul. Et ne nous

convoquez pas. C�est nous, qui vous convoquerons, lorsque nous aurons besoin de vous ! �

Sur l�auteur Une blague juive raconte l�histoire d�un petit gar�on qui n�avait jamais dit un mot malgr� tous les efforts des m�decins. Un jour, alors qu�il avait atteint l��ge tendre de dix ans, il laissa tomber sa cuiller en s��criant : � La soupe est trop sal�e ! �. Ses parents abasourdis lui demand�rent pourquoi il s��tait tu pendant tant d�ann�es, et l�enfant r�pondit : �Jusqu�� maintenant, il n�y avait rien � redire�.

Voil� l�histoire de l�apparition subite d�Isra�l Shamir dans les m�dias de langue anglaise. Cet intellectuel de pointe, russo-isra�lien, �crivain, traducteur et journaliste, �tait bien connu de ses lecteurs russes, principalement par ses livres Le pin et l�olivier, et Voyages � travers le Japon, ainsi que par ses traductions de James Joyce, Hom�re et Agnon en russe, sa langue natale. Il n��crivait pas en anglais, jusqu�en janvier 2001, lorsque les attaques isra�liennes contre les Palestiniens l�oblig�rent � laisser de c�t� la litt�rature pour se tourner vers la politique. Ses articles ont commenc� � para�tre sur internet, ont �t� repris sur plusieurs sites et imprim�s par de nombreux journaux et magazines, le tout en plusieurs langues. Par son usage du web, Shamir a prouv� qu�une parole lib�ratrice peut venir � bout de toute censure. Originaire de Novossibirsk, en Sib�rie, il est le petit-fils d�un professeur de math�matiques et descend d�un rabbin de Tib�riade en Palestine ; il a fait des �tudes de math�matiques et de droit � la prestigieuse �cole de l�Acad�mie des Sciences et � l�universit� de Novossibirsk. En 1969, il choisit de s�installer en Isra�l et sert dans les troupes de parachutistes, prenant part aux combats de la guerre de 1973. Apr�s son service militaire, il reprend ses �tudes de droit � l�Universit� H�bra�que de J�rusalem, mais renonce au barreau au profit du journalisme et de l��criture. Il fait ses premi�res armes � Israel Radio, puis travaille comme journaliste ind�pendant. Il est amen� � couvrir le Viet-nam, le Laos et le Cambodge dans la derni�re �tape de la guerre dans le Sud-Est asiatique. En 1975, Shamir rejoint la BBC et d�m�nage � Londres. En 1977-79 il �crit pour le quotidien isra�lien Maariv et des journaux japonais. Lors d�un s�jour � Tokyo, il avait r�dig� Voyages avec mon fils, son premier livre, et traduit un certain nombre de classiques japonais.

De retour en Isra�l en 1980, Shamir �crit pour les quotidiens isra�liens Haaretz et Al Hamishmar, et il est le porte-parole du Parti socialiste isra�lien (Mapam). Il a traduit les ouvrages de SY Agnon, le seul �crivain isra�lien qui ait eu un Prix Nobel, de l�h�breu vers le russe. Sa traduction a �t� publi�e et r��dit�e

plusieurs fois tant en Isra�l qu�en Russie. Il a �galement traduit des morceaux choisis de l�Ulysse de Joyce, qui ont �t� bien accueillis par les �diteurs de Moscou, de Tel Aviv, de New York et d�Austin (Texas). Sa traduction de Les guerres arabo-isra�liennes par le Pr�sident Herzog, est parue � Londres. Son ouvrage le plus populaire Le pin et l�olivier, une histoire de la Palestine/Isra�l, est parue en 1988. La couverture est illustr�e par Nabil Anani, peintre de Ramallah.

Quand �clate la premi�re Intifada, Shamir avait quitt� Isra�l pour la Russie, et c�est l�-bas qu�il couvre les �v�nements des turbulentes ann�es 1991-1993. Depuis Moscou, il envoyait des reportages � Haaretz, mais il en fut radi� apr�s avoir fait para�tre un article o� il se montrait favorable au retour des r�fugi�s palestiniens et o� il appelait � la reconstruction de leurs villages en ruines. Il a �crit en outre pour divers journaux et revues litt�raires, tant en Isra�l qu�en Russie, dont le quotidien Pravda et l�hebdomadaire Zavtra. Il a �galement pr�sent� une nouvelle traduction de l�Odyss�e � Saint-P�tersbourg, en 2000. Son projet suivant �tait de traduire le manuscrit m�di�val du Talmud h�bra�que en russe.

En r�ponse au d�clenchement de la deuxi�me Intifada palestinienne, Shamir a cess� son activit� litt�raire pour se remettre au journalisme. Tandis que la discussion s��ternise autour de la �solution des deux �tats� Shamir est aux c�t�s d�Edward Sa�d pour d�fendre l�unification de Palestine et Isra�l autour du mot d�ordre �Un citoyen, un vote, un �tat�. Ses essais les plus r�cents circulent largement sur internet et sont actuellement repris sur de nombreux sites tr�s visit�s. A chaque nouvel article, Shamir s�av�re le champion d�un type de journalisme qui refl�te � la fois les aspirations des Isra�liens et des Palestiniens. Il a cinquante ans, il habite � Jaffa, et il est le p�re de deux gar�ons.

Remerciements Ce livre a �t� �crit gr�ce aux efforts de bien des gens. Je dois beaucoup � Noam Chomsky et � Norman Finkelstein, � Michael Neumann et � Edward Hermann, � Marc Ellis et � Edward Sa�d pour leur soutien, leurs conseils et leurs encouragements. Albert Lindemann, Kevin McDonald, William Dalrymple, et les regrett�s Leon Gumilev et Vadim Kozhinov m�ont fourni la perspective historique d�cisive. Mes chers amis et combattants Hans Olav Brendberg et Knut Bergem de Norv�ge, Miguel Martinez, Suzanne Scheidt et Roberto Gianmarco d�Italie, Paul Badde d�Allemagne, Marcel Charbonnier, Maria Poumier, Xavier Lavaud, Brigitte Faoder, Christian Chantegrel, Sophie Cretaux et Tristan Mordrel en France, Istvan Lovas en Hongrie, Anton Baumgarten en Russie, Bob Green, Miriam Reik, Eugenie Trone, John Williams, Rina Anabtawi, Ahmad Amr, Jennifer Loewenstein aux Etats-Unis, ont �t� des interlocuteurs pr�cieux, qui ont traduit mes articles et corrig� mes b�tises � l�occasion. Les universitaires isra�liens Paul Wexler et Israel Yosef Yuval m�ont fourni l�exemple brillant de l�audace intellectuelle. Je remercie le p�re Atallah Hanna de l�Eglise orthodoxe et le p�re Raed de l�Eglise catholique pour leur

camaraderie. Le manuscrit a �t� mis en forme par Sophie Johnson en Australie, � qui je dois toute ma reconnaissance. Il y a beaucoup de gens que je voudrais remercier mais dans le climat politique actuel leurs noms doivent rester au secret dans ma m�moire. Les id�es qui sous-tendent ce livre sont n�es de discussions avec Alice Shamir, mon amie, ma compagne et ma lumi�re spirituelle. Mon fils Jonathan a mis certaines de ces id�es en action en venant d�fendre l��glise de la Nativit�. La raison qui m�a fait �crire ce livre, ce sont mes amis palestiniens et isra�liens, gens de la ville et paysans. Ma source ultime d�inspiration aura �t� la terre unique de Palestine et ses saints protecteurs.

Israel Adam Shamir

-------------------------------------------------------------------------------[1] voir mon article "Doute et Certitude". [2] publi� par Harpers Magazine, octobre 2001. http://www.harpers.org/online/gaza_diary/?pg=3D1 [3] Ha'Aretz, 27.01.2002. [4] Guardian, 06.03.2002. [5] Voir le site du Department for Jewish Zionist Education. Il �crit : Nombreux sont les juifs, particuli�rement les plus croyants, en Isra�l m�me et parmi leurs appuis � l��tranger, qui continuent � adh�rer � l��thique traditionnelle juive que d�autres juifs voudraient ignorer ou rejeter. Ainsi le rabbin Yitzhak Guinzburg du Tombeau de Joseph � Naplouse/Schechem a r�pondu, lorsque certains de ses �l�ves furent soup�onn�s du meurtre d�une fillette arabe : � le sang juif n�est pas le m�me que celui d�un goy �. Et le rabbin Ido Elba : � Selon la Thora, nous sommes dans une situation de pikuah nefesh (une vie � sauver) en temps de guerre, et dans une situation de ce genre on a le droit de tuer n�importe quel gentil �. Enfin le rabbin Yisrael Ariel a �crit en 1982 que � Beyrouth fait partie du territoire d�Isra�l� nos dirigeants auraient d� p�n�trer au Liban sans h�sitation, et les tuer tous, un par un. Il n�en serait pas m�me rest� le souvenir. � Les �tudiants de la yeshiva chantent habituellement � Mort aux Arabes �, sur CNN.Les pratiques de vol et de corruption de la part de dirigeants religieux, r�cemment r�v�l�es lors de proc�s en Isra�l et ailleurs posent � nouveau la question du rapport entre le juda�sme et l��thique. [6] 8 ao�t 2001. [7] http://www.zmag.org/sustainer/content/2002-02/11herman.cfm [8] 27 janvier 2002 [9] L�holocauste revu et corrig�, 12 mars 2002 [10] Editeur : Harper Collins Publishers, 1997. ISBN 0 00 6547745 http://www.fireandwater.com/

[11] Elle est aussi l��pouse et la �ma�tresse � penser� de Conrad Black, le magnat de la presse qui encense Pinochet (ndt). [12] 14 d�cembre 1993. [13] Gittim, 56b-57a. [14] Journaliste au quotidien britannique The Independent (ndt). [15] BAR, 1996, v 22 No 2. [16] �La vengeance fut plus forte que l�avarice des Juifs�, in ��Modern Historians and the Persian Conquest of Jerusalem in 614��, Jewish Social Studies volume 4, n�2, Indiana University. [17] 22 avril 2001. [18] Here and there in the Land of Israel. [19] 21 novembre 2000. [20] Haaretz, 28 avril 2001. [21] Washington Post, 20 avril 2001. [22] premier jour de l'invasion allemande en Union Sovi�tique (ndt) [23] "Lib�re mon peuple", hymne biblique des esclaves noirs am�ricains luttant pour la libert� encore � cette �poque d'apartheid (ndt). [24] Zionist Organization of America. [25] http://www.haaretz.co.il/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=1410196

[26] Lundi 11 mars 2002. [27] � le travail rendra les Gentils libres �. Allusion � la fameuse phrase d'Hitler : � Arbeit Macht Frei � inscrite au dessus de la porte du camp de transit de Terezin, par exemple (ndt). [28] "J�rusalem est dans mon c�ur", New York Times, 25 janvier 2001. [29] Tess d'Uberville est un roman d�sesp�r� o� l�h�ro�ne r�ve d�appartenir � la famille noble de son village. [30] Ce fut la guerre de Crim�e, 1854-1855 (ndt). [31] � Grand oiseau coureur de l��le Maurice, incapable de voler, extermin� par l�homme au XVIII�me si�cle � (Le Petit Robert). [32] Israeli Internal Security Service. [33] 15 d�cembre 2000. [34] http://www.newsmax.com/archives/articles/2001/9/23/163013.shtml . [35] American Israel Public Affairs Committee. Lobby pro-isra�lien aux USA (ndt).

[36] 22 janvier 2001. [37] 16 mars 2001. [38] Dans le patois isra�lien, on appelle les supr�matistes juifs la �droite�, tandis que les mod�r�s nationaux sont dits de �gauche�, quoique cette r�partition n�ait aucun rapport avec leur statut social. [39] http://www;rense.com/general18/harv.htm . [40] mot yiddish signifiant sale, impure. Souvent employ� en r�f�rence aux nonjuives, jug�es hostilesn(ndt). [41] European Jewry, Oxford, 1985. [42] http://www.infobeat.com/cgi-bin/WebObjects/IBFrontEnd.woa/wa/fullStory . [43] Mary Dejevsky, Washington ; 18 juin 2001. [44]Traduction fran�aise : La Fabrique, Paris, 2001. l�auteur distingue � l�holocauste �, l��v�nement historique, et � l�Holocauste �, la construction id�ologique. [45] Platon est mon ami, mais la v�rit� est une plus grande amie(ndt). [46] La fabrique de l�opinion publique, Paris, Le Serpent � plumes, 2003(ndt). [47] Arthur Koestler, La Treizi�me Tribu(ndt). [48] L�on Gumilev, La Russie et la Grande Steppe (en russe, ndt). [49] Jeu de mots sur �oil�, qui en anglais signifie aussi bien huile que p�trole (ndt). [50] Palestine Papers, Seeds of Conflict, compiled and annotated by Doreen Ingrams, �d. John Murray, Londres, 1972, p. 77. [51] �d. Henry Holt, New York, 2001; p. 36. [52] P. 33. [53] Esau�s Tears, publi� par Cambridge University Press. [54] P. 302. [55] P. 417. [56] PRO.CAB. 27/24, cit� par Palestine Papers. [57] C20/3 , cit� par Palestine Papers. [58] [Revue du monde juif] : "Debating War Against Iraq", par Jonah Goldberg, in Jewish World Review,17 juillet 2002 http://www.jewishworldreview.com/cols/jonah.html [59] 7 avril 2002.

[60] pouss�e vers l'est des arm�es allemandes (ndt). [61] Two Nations in your Womb, Tel Aviv, 2000, Alma/Am Oved, ISBN 965-13-1428-1. [62] CNN, 9 novembre 2001. [63] 9 d�cembre 2001. [64] Rich Lowry, directeur de la National Review, � Howard Kurtz (Washington Post, 9 janvier 2001). [65] Voir http://www.johnsack.com/ . [66] 2 juillet 2001. [67] Voir �La troisi�me colombe� [68] Dans la Bible (Exode 18) il est fait r�f�rence � la nouvelle g�n�ration de juifs qui n�avaient pas entendu parler de Joseph et Pharaon, c�est � dire des raisonnements de leurs anc�tres (ndt). [69] �The Israeli-Arab War�, New Left Review, 23 juin 1967. [70] http://www.chicagotribune.com/news/opinion/perspective/chi-0204070422apr07.s [71] 7 avril 2002. [72] Variante orthographique de Landoi ou Landau. [73] Entretien avec l�auteur. [74] New York Observer, 22 janvier 2001. [75] 16 juin 2001. [76] �Blaming America�, SundayTimes, �dition irlandaise. [77] The Guardian, 15 septembre 2001. [78] http://www.arutzsheva.org [79] Cit� par David Pidcock. [80] "A Horseless Rider, The Protocols of The Elders of Sion & Imported Bigotry", par Qais S. Saleh, CounterPunch, 13 septembre 2002. http://www.counterpunch.com/saleh1112.html plus de d�tail sur : http://abcnews.go.com/sections/world/DailyNews/egypt021121_TV.html [81] http://books.guardian.co.uk/review/story/0,12084,775668,00.html [82] Cide Hamete Benengeli, pour reprendre l�orthographe de Cervant�s. [83] Nom de plume de Fran�ois Rabelais. [84] texte �os� d�Apul�e (ndt).

[85] Alexander Solzhenitsyn, Evrei v SSSR i v budushei Rossii, 2001 (en russe). [86] Belz�buth (ndt). [87] Ce sont les beatnicks chevelus qui parcouraient les Etats-Unis sur leurs Harley-Davidson, (ndt). [88] R�glementation d�exception mise en vigueur aux Etats-Unis � la suite des attentats du 11 septembre 2001 (ndt). [89] Pluto Press, 1999. [90] A qui profite le crime (ndt). [91] dans une interview publi�e dans New York World, 17 f�vrier 1921. [92] Donn�es fournies par Kevin McDonald, de l�Universit� de Californie. [93] Seumas Milne, � L'accusation d'antis�mitisme est utilis�e pour d�fendre la r�pression. La fin de l'occupation isra�lienne b�n�ficierait aux juifs et aux musulmans en Europe �, The Guardian, 9 mai 2002 :

Depuis la R�volution fran�aise, les destins du peuple juif et de la gauche ont �t� �troitement li�s. L'appel de la gauche � une justice sociale et aux droits universels cr��rent un lien naturel avec un peuple longtemps pers�cut� et exclu par l'�tablissement chr�tien europ�en. Depuis l'�poque de Marx, les juifs jouaient un r�le central dans toutes les nuances de la gauche. Ils �taient fortement repr�sent�s parmi les dirigeants de la R�volution russe � d'o� la d�nonciation par Hitler du communisme comme � une conspiration jud�o-bolchevique � � et dans la r�sistance clandestine aux nazis conduite par la gauche. Ce fut l'Arm�e rouge qui lib�ra le camp de la mort d'Auschwitz. En Angleterre, ce fut la gauche qui d�fendit le East End juif de Londres des fascistes en 1930. Dans le monde arabe, les juifs jou�rent un r�le crucial dans la construction des partis politiques de gauche. Et malgr� la modification de la composition sociale de nombreuses communaut�s juives, les juifs restent actifs d'une mani�re disproportionn�e dans les mouvements politiques progressistes � y compris dans les groupes de solidarit� pro-palestiniens partout dans le monde. Mais maintenant la gauche se trouve accus�e d'antis�mitisme � cause de son opposition � l'occupation militaire isra�lienne et � la d�possession continuelle des Palestiniens. Comme l'Intifada palestinienne et la r�pression isra�lienne font rage, les commentateurs de droite et les chefs religieux ont affirm� que la gauche est coupable de � pr�jug�s anti-juifs �, de duplicit� envers Isra�l et m�me de singer les textes antis�mites du Moyen-Age par ses d�nonciations des massacres isra�liens. Le rabbin en chef de l'Angleterre, Jonathan Sacks, a �largi l'attaque aux m�dias et a assimil� toute interrogation sur la l�gitimit� d'Isra�l � � la remise en question du droit du peuple juif � exister d'une mani�re collective �. Aux Etats-Unis, la d�nonciation des positions de la gauche vis-�-vis d�Isra�l a �t� �tendue pour inclure tout le courant dominant du syst�me politique europ�en. Il n�y a pas de doute qu'il y a eu une croissance de l'anti-s�mitisme en Europe, particuli�rement depuis l'effondrement du communisme europ�en, il y a plus d'une d�cennie. Cette tendance s'est acc�l�r�e depuis le d�marrage de la seconde Intifada et l'�lection d'Ariel Sharon comme Premier ministre d'Isra�l. En

Angleterre, les attaques physiques ont augment� d'une mani�re significative � m�me si elles restent bien moindres que les attaques contre les Noirs, les Asiatiques et les Musulmans - et r�cemment une synagogue londonienne a �t� profan�e. Avec l'extr�me droite en progression sur tout le continent, il n�est pas surprenant qu'une communaut� � peine s�par�e par deux g�n�rations du g�nocide le plus d�vastateur de l'humanit� se sente assi�g�e � une perception qui est rehauss�e par les atrocit�s commises contre des civils en Isra�l, telle que l'attaque suicide � Rishon Letzion. Il n�y a pas de doute que certains �l�ments de la gauche ont conclu de la richesse et de la position de la communaut� juive britannique que le cancer social de l'antis�mitisme est moins dangereux que d'autres formes de racisme. Les cimeti�res d�Europe sont pourtant un rappel permanent qu'il n'en est rien. La gauche n�est certainement pas immunis�e vis-�-vis des courants racistes ayant cours dans la soci�t� ; et elle a besoin de mettre au clair la fronti�re s�parant l�antisionisme et l�antis�mitisme, cela en prenant en compte les sensibilit�s juives dans la mani�re dont elle fait campagne pour la justice au Moyen-Orient. Mais rien de cela ne justifie en rien l�accusation selon laquelle le soutien de la gauche ou des lib�raux aux droits des Palestiniens serait li�, je ne sais comment, au racisme anti-juif renaissant ; c�est une insulte absurde qui est elle-m�me employ�e comme une justification de la guerre brutale que m�ne Isra�l dans les territoires occup�s. De toute �vidence, c�est l'extr�me droite, la traditionnelle source du poison antis�mite, qui a �t� la seule responsable des attaques sur des objectifs musulmans et juifs en Europe. Il n�y a pas de doute que la violence de la frange islamiste fasse peser aussi une menace. Mais, pas m�me dans la plus sauvage rodomontade des partisans d'Isra�l, il n�a jamais �t� sugg�r� qu'un groupe quelconque de la gauche pourrait avoir eu quelque chose � voir avec, disons, les violences contre les pratiquants de la synagogue du Parc de Finsbury. Ce n�est pas non plus des articles hostiles dans la presse qui alimentent la critique d'Isra�l, mais ce qui se passe actuellement sur le terrain � Bethl�em, � Naplouse et � Ramallah. La r�alit� est que, contrairement aux affirmations des partisans d'Isra�l, son existence comme Etat n'est nullement en danger. De m�me, il n��est pas seul� comme certain l�affirment, puisque sa s�curit� est garantie par l'Etat le plus puissant au monde. Il y a, cependant, une menace pr�sente et r�elle pour les Palestiniens, leurs droits nationaux et m�me pour leur pr�sence dans ce qui leur est laiss� de la Palestine. Les preuves de s�rieuses violations de la convention de Gen�ve - des crimes de guerre - commises sur la rive occidentale du Jourdain ont �t� recueillies par les organisations des droits de l'homme dans les derni�res semaines. Mais Isra�l a pu faire, avec impunit�, obstruction � l'�quipe d'enqu�teurs charg�e de J�nine par le Conseil de s�curit� des Nations Unies. Refuser de reconna�tre ces faits bruts est d�j� une preuve d�un racisme anti-arabe et d'islamophobie, deux attitudes que l�on rencontre plus fr�quemment dans les rues d'Europe que l'antis�mitisme, et qui sont plus acceptables dans notre soci�t� polic�e. Pour la gauche, ignorer une telle oppression serait une trahison. Souvenons-nous des mots du chef Zapatiste Marcos : � Je suis un Juif en Allemagne, un Palestinien en Isra�l �. La semaine derni�re, Dick Amey, le dirigeant r�publicain � la Chambre des repr�sentants aux Etats-Unis et un alli� clef de Bush, demandait � Isra�l d'annexer les territoires occup�s et d�expulser les habitants palestiniens. En d'autres termes, il proposait un nettoyage ethnique de la population arabe. Cette remarque souleva peu de commentaires, mais arrivant � un moment o� 40 % de la population isra�lienne, ainsi que des ministres du cabinet, soutiennent

ouvertement un tel � transfert �, cela ne peut �tre pris que comme un encouragement par les �l�ments les plus extr�mes de l'establishment isra�lien. Le nettoyage ethnique n'est pas naturellement quelque chose de nouveau pour Isra�l, dont les forces organis�rent par deux fois d�j� des expulsions � grande �chelle de Palestiniens, en 1948 et en 1967 �comme le relatent les dossiers et les m�moires des dirigeants isra�liens de l'�poque� pour s�assurer une majorit� juive dans les territoires sous son contr�le. Mais les r�fugi�s issus de ce processus restent au c�ur du conflit. C'est la trag�die du projet sioniste que l'autod�termination juive ne puisse �tre r�alis�e qu'aux d�pens d'un autre peuple. Un accord sur deux Etats est maintenant la seule fa�on d'assurer la paix dans le futur pr�visible. Mais pour qu'un tel accord tienne, il devra y avoir un revirement vis-�-vis de ce nettoyage ethnique historique. Ceux qui insistent sur le fait qu'il ne peut y avoir d'interrogation sur la l�gitimit� de l'Etat dans sa forme actuelle �avec des lois discriminatoires donnant un �droit au retour� pour les juifs de n'importe o� dans le monde, tandis qu�on le refuse aux Palestiniens expuls�s par la force� ne prennent pas position contre le racisme, mais font plut�t le contraire. Ils ne rendent pas non plus service � Isra�l. Les derniers attentats suicides ont d�montr� la faillite de la strat�gie de Sharon pour d�manteler l'infrastructure de la terreur. Ce qui est indispensable c�est plut�t une strat�gie de d�mant�lement de l�infrastructure de l�occupation. Non seulement cela ouvre le chemin vers la paix au Moyen-Orient, mais cela pourrait aussi cr�er les conditions en Europe pour les musulmans et les juifs de r�aliser leurs int�r�ts communs. (s.milne@guardian.co.uk) [94] Deutsch-Franzosische Jahrbucher, 1844. [95] Chomsky, Profit Over People, Seven Stories Press, 1999, page 8. [96] Article, en italien : Corriere della Sera, du samedi 29 septembre 2001. [97] Odyss�e, IV. [98] Douze ans, selon certaines interpr�tations. [99] http://www.yellowtimes.org/article.php?sid=610 [100] http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/02/464/21.html [101] Houston Chronicle, http://www.chron.com/cs/CDA/story.hts/editorial/outlook/1351792 [102] Haaretz, 20 novembre 1998, Musaf, p. 36. [103] Sourate 2, 275-280. [104] Citation communiqu�e par David Pidcock. [105] "Un briefing d�peint les Saoudiens comme des ennemis. Un ultimatum soumis en urgence au quartier g�n�ral du Pentagone" [ Briefing depicting Saudis as Enemies, Ultimatum Urged To Pentagon Board], par Thomas E. Ricks, Washington Post, mardi 6 ao�t 2002. [106] "Le point de vue qui a fait trembler le Pentagone. Le larouchiste transfuge qui conseille l�establishment de la d�fense am�ricaine au sujet de l�Arabie saoudite" [The PowerPoint That Rocked the Pentagon, The LaRouchie defector who�s advising the defense establishment on Saudi Arabia], par Jack Shafer.

Voir aussi : � S�en prendre aux Saoudiens � � Les gros int�r�ts p�troliers se joignent aux �neocons� et � un �transfuge� de LaRouche � [Going After the Saudis. Big Oil Joins up With the Neocons A. S. and LaRouche �defector�], par Justin Raimondo, 9 ao�t 2002 http://www.antiwar.com/justin/justincol.html [107] � D�bats autour de la guerre contre l�Irak � [Debating War Against Iraq], par Jonah Goldberg, in Jewish World Review, 17 juillet 2002 http://www.jewishworldreview.com/cols/jonah.html [108] 7 avril 2002. [109] � Des arguments anti-saoudiens, entendus vendredi 9 ao�t 2002 � [Anti-Saudi arguments get heard Friday, Aug 9, 2002], par Barbara Slavin, USA Today, publi� par le haut dirigeant juif Mort Zuckerman. [110] Les tribus Qa�nuqa�, Khura�za et Kha�bar, dans l�Arabie pr�islamique (i.e. ant�rieurement � 627 avant J.C.) [111] ADL (Anti Defamation League), ndt. [112] http://www.vny.com/cf/News/upidetail.html [113] In Memoirs of a jewish extremist, 1995. [114] "De vieilles haines, aliment�es par la peur" par Naomi Klein in The Globe and Mail du mercredi 24 avril 2002. [115] � Le roi est nu � (ndt). [116] http://www.emperors-clothes.com/letters/joan.htm [117] http://www.observer.com/ . [118] � The Other Side of Deception : A Rogue Agent Exposes the Mossad�s Secret Agenda �, 1995. [119] le porte-parole de la Maison Blanche (ndt). [120] � la Conf�rence mondiale contre le racisme de Durban Du 31 ao�t au 7 septembre 2001 (ndt). [121] Bimensuel dirig� par le rabbin Lerner (ndt). [122] Mot yiddish � connotations complexes : arrogance, insulte, humour (ndt). [123] de joyeux anniversaire (ndt) ! [124] discours au ADC Chapter, San Francisco, 22 mai 2001. [125] L�USS Liberty, un navire de guerre am�ricain qui croisait au large de la c�te moyen-orientale de la M�diterran�e, aurait pu d�celer les pr�paratifs ultrasecrets d�attaque isra�lienne en 1967. �Pour plus de s�ret� (on ne sait jamais...), l��tat-major isra�lien d�cida le 8 juin, de faire bombarder ce b�timent d�une flotte pourtant amie, apr�s l�avoir fait survoler pendant plusieurs heures par son aviation. Ce bombardement fit 34 morts et 171 bless�s parmi les marins am�ricains (r�duisant le bateau � l��tat d��pave cribl�e de trous d�obus, treuill�e jusqu�au port de La Valette (�le de Malte). Le gouvernement isra�lien, en d�pit des heures de survol et de l�intention d�lib�r�e, voulut faire croire �

l��erreur technique� (il invoqua une m�prise, pr�tendant viser un bateau �gyptien, lequel s�av�ra �tre un rafiot qui transportait... des chevaux !) Quant au gouvernement am�ricain, face � ce �Tsahal boulot�, il �passa l��ponge�, fid�le � lui-m�me... (voir : http://ussliberty.org) (ndt). [126] �Don�t Blame the Jews for Cynthia McKinney�s Defeat�, 26 ao�t 2002. [127] �A Reply to Stephen Zune�s on the Jews and Cynthia Mckinney�s Defeat, 27 ao�t 2002, sur CommonDreams.org. [128] �The Purge of Joe Sobran and the Axis of Evil: How Letting the Neo-Cons Gain Control Has Brought the Nation to the Brink of War� (Comment le fait de laisser les n�o-conservateurs �tendre leur contr�le a amen� la nation au bord de la guerre), sur hhtp://www.overthrow.com . [129] http://www.cis.org/articles/2001/back1301.html . [130] Arthur Liebman, Jews and th Left, cit� par Lenni Brener dans Jews in America Today, p. 227. [131] Hertzberg, Jews in America. [132] Vous ne trouverez pas ces paroles de Ma�monide dans la traduction anglaise, elles ont �t� supprim�es par les �diteurs juifs am�ricains, mais elles sont toujours pr�sentes dans la version en h�breu. Cit� par Isra�l Shahak dans 3000 Years of Jewish Religion. [133] The Jews in America, Saki books, London. [134] Left.ru Magazine. [135] Des mesures de �carte scolaire� pour favoirser la mixit� sociale amen�rent la plupart des �coliers � emprunter des transports collectifs qui les sortaient de leurs quartiers s�gr�gationnistes. [136] New York Times, 28 ao�t 2002, �Study finds Big Increase in Black Men as Inmates Since 1980 � byr Fox Butterfield. [137] http://www.blackcommentator;com/10lettertoreaders.html [138] Jonathan Kaufmann, Broken Alliance: the Turbulent Times between Blacks ans Jews in America, Charles Scribner�s Sons, 1988. [139] 30 ao�t 2002, article de Nicholas D. Kristof.

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