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___El Comercio ___domingo 19 de febrero del 2012

TESTIMONIO ANCESTRAL
Isabel Atayupanqui Pachactec desciende de emperadores incas. Ella y sus hijos hablaron con El Comercio sobre la trascendencia de su apellido andino y el papel que pueden cumplir las familias nobles indgenas en el Per

Dicen que en Lima ya se acab la discriminacin

RONALD ELWARD* TEXTO Y FOTOS

El saln de recibo de la familia Atayupanqui en la calle Per, en el distrito de San Jernimo, en Cusco, est dedicado a doa Isabel. Esta habitacin ahora no es ni la sala ni el comedor de la casa, es un lugar adaptado especialmente para que ella reciba a gente. Casi como un saln del trono. En las paredes cuelgan dibujos y cuadros con rboles genealgicos de sus antepasados, y tambin sus antiguas herramientas de trabajo para la chacra. Aunque la casa ha perdido el aspecto seorial que debi tener en el pasado, aqu ha vivido la familia por varias generaciones. Doa Isabel Atayupanqui Pachactec, de 88 aos, es la descendiente ms conocida de los emperadores incas en su ciudad natal. Curiosamente, todos le atribuyen un vnculo con Pachactec, pero su linaje imperial viene por su apellido paterno. Segn los documentos investigados, los Atayupanqui pertenecen al ayllu Aucaylli, la panaca que se atribuye al inca Yahuar Hucac, uno de los incas mticos, del siglo XIV. El da de la entrevista ella hace su entrada como una reina. Avanza pausadamente, acompaada por sus cinco hijos varones. Tambin tiene tres hijas mujeres, aunque ese da no estn presentes. Luce bien vestida, con voluminosa falda y saco color azul oscuro, blusa blanca bordada, y sombrero blanco tpico de esta parte del Cusco.
CONTINUIDAD. Doa Isabel, aqu con cinco de sus ocho hijos: Edwin, Mario, Paulino, Jos Justino y Julio Chihuantito Atayupanqui, miembros de la panaca real de Yahuar Hucac, en San Jernimo.

CONSTRUYENDO IDENTIDAD

Ella solo habla quechua y su segundo hijo, el maestro Julio Chihuantito Atayupanqui, de 67 aos, traduce la sesin. Empezamos con los datos de rigor: naci el 8 de julio de 1923, como ltima de los cinco hijos de don Silverio Atayupanqui Orccohuarancca y doa Agustina Pachactec Sinchi Roca. Su padre muri cuando ella tena 2 o 3 aos. Sus hermanos mayores ya haban dejado la casa y se qued sola con su madre. Ella trabajaba siempre en las chacras. Mi pap haba sido arriero, tena muchas mulas y transportaba productos de Cusco a los pueblos en los alrededores. Una de las cosas que ms recuerda de su madre era la manera de inculcarle una identidad. Mi mam siempre me deca que no deba avergonzarme porque descendemos de los incas, de los constructores de Sacsahuamn, refiere doa Isabel. Uno de sus vnculos ms vivos con el pasado son los terrenos que hered, que son las tierras que originalmente le dieron a la panaca a la que ella pertenece. Tenemos nuestras tierras ancestrales en la parcialidad Sucso-Aucaylli, como los Sinchi Roca, mis primos, cuenta. Cada vez que hace un esfuerzo para recordar el pasado, su cara adquiere una expresin de emocin profunda.
LINAJE ESCONDIDO

Mi mam se qued viuda y siempre trabajaba en las chacras, y una de las cosas que me deca era que no deba avergonzarme porque descendemos de los incas, de los constructores de Sacsahuamn.
Isabel Atayupanqui

Doa Isabel responde primero: La autoridad local me ha reconocido y es recin que la sociedad est dando algo de reconocimiento. Debe ser que se dan cuenta de que nuestra historia tiene un valor.
EL PATRIMONIO TAMBIN SOMOS NOSOTROS

APELLIDOS IMPERIALES

REDUCCIN. El virrey Toledo envi a miembros de varias panacas (casas reales) a distintas zonas del Cusco, como San Jernimo. Aqu la parroquia.

En el colegio secundario era peor. Me senta inseguro y en esa poca tena una sensacin de culpa. Con frecuencia pensaba: Madre, por qu no te llamaste Flores en vez de Atayupanqui?.
Edwin Chihuantito, hijo menor
todo el mundo respetaba a mi familia. Era una familia visible, orgullosa de ser incas. Hasta ahora, siempre existe algo de las familias importantes. Y cmo se vea la diferencia? Yo usaba siempre las telas mejores y me visto de una manera distinguida. Este sombrero de paja es tambin un smbolo de distincin. Solo las mujeres mestizas

visibles, importantes, usan estos. Las mujercitas usan sombreros redondos. Es tambin una cuestin de comportamiento. Qu otras cosas los diferenciaban? En las fiestas nosotros estbamos siempre a la cabeza. Adems, la nobleza todava tiene las mejores tierras, mientras los runas tienen sus chacras en las montaas. Esto nos permite cosechar ms pronto, tener mejores productos y venderlos a ms alto precio en el mercado. Somos muy conscientes de nuestra posicin. La cordialidad de la conversacin da un giro cuando pregunto cmo era antes y cmo es ahora tener un apellido quechua. En ese momento ella se queda callada y sus hijos toman la palabra.
UN APELLIDO CASTIGADO

pegaban, nos maltrataban. Me senta inferior. Siempre haba burlas. Nosotros hemos sentido en nuestra carne esta separacin. Pero ha cambiado en los ltimos aos. Seguidamente, Edwin, el hijo menor, aade: En el colegio secundario era peor. Me senta inseguro. Nos educaban con una historia falsa, y solo hablaban de la parte espaola. Edwin se dedica a los negocios y es un hijo que se mantiene cercano a su madre. En esa poca tena una sensacin de culpa. Con frecuencia pensaba: Madre, por qu no te llamaste Flores en vez de Atayupanqui?. Cmo es la situacin ahora? Ahora cuando voy a Lima no siento nada de discriminacin, responde Edwin, no existe para m, porque ahora con mucha ms fuerza y con mucho ms orgullo digo que soy Chihuantito Atayupanqui. Lima hoy es tierra de provincianos, van por las calles con sus danzas y fiestas. Tienen harta plata y dicen que se acab la discriminacin. Creen que hay un papel para estas familias nobles incaicas en el Per del siglo XXI?

Usted fue a la escuela? Como mi mam qued viuda, necesitaba ayudarla y cuidar los ganados y trabajar las chacras. Nunca fui a la escuela. No puedo leer ni escribir. Solo hablo quechua. Cmo era la posicin de la familia Atayupanqui en la comunidad? Haba clases. Una jerarqua entre la nobleza y el pueblo, los runas. Siempre hubo esta diferencia. Aunque no tenamos riquezas,

Julio es el primero en hablar y dice: A m me afect mucho la discriminacin por llamarme Chihuantito Atayupanqui, cuando todos en el colegio se llamaban Merino, Hermoza o Caballero. Siempre haba esa discriminacin a los nombres quechuas. Cuando habla se queda mirando el suelo, y prosigue. Nos

Despus Julio, su hijo, dice: Mi mam es la ltima de su generacin. Queremos rescatar nuestra identidad, los Atayupanqui fuimos parte de los que construyeron el imperio incaico. Los que levantamos la gloria de Machu Picchu. Aqu estamos. Hemos sobrevivido 500 aos, mantenido nuestro idioma, nuestras costumbres, nuestras tradiciones. Ahora llevamos nuestros apellidos con muchas ms ganas. Ahora sentimos que tenemos un espacio. l cree que a pesar de los avances, todava hay una poltica de ignorar a las familias nobles, y se queja: No hay estudios para saber que somos los verdaderos descendientes. Estamos muy occidentalizados. El patrimonio cultural no es solo Machu Picchu. Es tambin la gente que ha construido Machu Picchu, termina Julio. Al final cuando tomamos las fotos, doa Isabel pone cara seria. Es que nunca sonre en las fotos, dice uno de sus hijos. Ella piensa que eso no corresponde a su estatus, explica. Cuando tomamos una gaseosa, lo primero que ella hace antes de beber un sorbo es soltar unas gotas sobre el suelo. Es que hay que brindar primero con la pachamama, dice. Despus de un rato se retira lentamente, siempre en compaa de sus hijos.
* Investigador y genealogista Ms informacin sobre la familia Atayupanqui en: www.dinastiasperubolivia.blogspot.com.

Cuando en el 2009 se hizo un reconocimiento oficial a doa Isabel Atayupanqui Pachactec, se puso nfasis en su segundo apellido, y se la present como la ltima descendiente del emperador Pachactec. La verdad es que por ahora no existe evidencia que lo compruebe. Un apellido no es garanta de vinculacin con un emperador inca. Las credenciales de doa Isabel surgen de los registros parroquiales y protocolos notariales que vinculan a su linaje con la panaca de Yahuar Hucac. En los registros hay pocas referencias a personas con apellido Pachactec o Pachacuti, y ninguna a quienes hayan sido nobles o de un ayllu imperial. Quiz en el futuro encontremos mayor evidencia.

DESCENDIENTES INCAS EN SAN JERNIMO

La familia Atayupanqui de San Jernimo pertenece al ayllu Aucaylli, panaca del emperador Inca Yahuar Hucac, padre de Viracocha y abuelo de Pachactec. Por las polticas de reubicacin poblacional del virrey Francisco de Toledo, alrededor del ao 1570 los ayllus Aucaylli y Sucso fueron reducidos a San Jernimo y San Sebastin. Segn el historiador francs Laurent Segalini, estos dos ayllus estaban instalados en el pueblo de Callachaca, en la orilla oriental del ro Cachimayo, cerca de San Sebastin.