3Domingo Tiempo Cuaresma-C 3 Marzo 2013

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Ante la llamada de Jess a la conversin, me siento interpelado? Me doy cuenta que l confa en el cambio, que nos ama y nos valora y tiene paciencia? Qu medios pongo por el cambio? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Entre las personas con quienes convivo, con quienes trabajo o estudio... ante un atentado u otras desgracias, qu actitudes encuentro que se asemejen a las de Jess? Y yo mismo, necesito culpables o me intereso por las causas, me hago cercano a los ms dbiles-victimas?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Lc 13,1-9 1 En aquel momento llegaron algunos anuncindole que Pilato haba matado a unos galileos, mezclando su sangre con la de las vctimas que ofrecan en sacrificio. 2 Jess les dijo: Pensis que esos galileos eran los ms pecadores de todos los galileos porque sufrieron eso? 3 Os digo que no; y, si no os arrepents, todos pereceris igualmente. 4 Creis que aquellos dieciocho sobre los que cay la torre de Silo y los mat eran los nicos culpables entre todos los vecinos de Jerusaln? 5 Os digo que no. Todos pereceris igualmente si no os arrepents. 6 Les cont esta parbola: Un hombre tena una higuera plantada en su via; fue a buscar higos en ella, y no los encontr. 7 Dijo al viador: Hace ya tres aos que vengo a buscar higos en ella y no los encuentro. Crtala. Por qu va a ocupar un terreno intilmente? 8 El viador dijo: Seor, djala tambin este ao; yo cavar alrededor y le echar estircol, 9 a ver si da higos; si no los da, la cortas.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

en este momento, cuales son tus frutos? Qu estas dando de ti a la familia, a la comunidad, al pueblo?

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

haz oracin tambin ESCUCHANDO las quejas que de ti estn dando otras personas. Posiblemente esas son llamadas que Dios te hace para cambiar.

El evangelio en formato video http://youtu.be/nsPMCY3u6Pg http://youtu.be/X0f2cEL2wUQ http://youtu.be/b5CxTEBJNoo (un corto sobre la higuera muy bueno! Para adultos) http://youtu.be/ABOFgkZY0hI (verbo divino)
Notas por si hacen falta Notas sobre el texto, contexto y pretexto. Los dos textos de hoy (13,1-5 y 13,6-9) comparten una preocupacin teolgica y nos proponen reflexionar sobre cuestiones escatolgicas fundamentales. En el primer texto recibimos el eco de dos acontecimientos histricos (galileos exaltados y el segundo a gente de Jerusaln), que debieron impresionar mucho en la poca, y que provocaron comentarios y reflexiones de todo tipo en boca del pueblo y en la teologa del momento. En el segundo texto (13,6-9) Jess los reinterpreta. Quienes hablan con Jess en esta escena (1) tienen una determinada mentalidad sobre las desgracias:

o Tanto las desgracias que mencionan la brutalidad que se atribuye a Pilatos (1) y el accidente de la torre de Silo (4), como cualquier otro tipo de desgracia las enfermedades, por ejemplo eran entendidas como el castigo por algn pecado anterior. o En coherencia con esta mentalidad, se entenda que quienes no haban sufrido ninguna desgracia eran justos; es decir, como que eran justos, Dios no los castigaba. Esta mentalidad, con matices diversos, la podemos encontrar en muchas pocas y culturas. Es muy humano, pero poco honrado, polarizar el mal y constatar el pecado en otros, buscando as la justificacin e incluso el descargo para la propia vida. Por eso Jess generaliza la precariedad de la condicin humana y mantiene una verdad de incalculables consecuencias religiosas prcticas: ante Dios todos somos pecadores y, por lo tanto, necesitamos volvernos hacia l mediante una verdadera conversin, para obtener su perdn liberador y mantenernos en la vida, que siempre desea para cada uno de nosotros.

Notas para fijarnos en el Evangelio de Lc 13,1-9 Jess da la vuelta a la visin simplista e injusta que hay, a menudo, sobre las desgracias: os aseguro que no (3 y 5). Dios no acta con este chip. La manera de actuar de Dios no pasa por castigar los unos, envindolos desgracias, y premiar los otros, protegindolos de cualquier mal. Jess presenta la necesidad de conversin que tiene toda persona en este mundo: si no os converts... (3 y 5). Con Jess aprendemos que si hay que hurgar en injusticias, en accidentes, en cualquier desgracia, debe ser con intencin de buscar las causas, no las culpas: si encontramos las causas, quizs podremos trabajar por cambiar las cosas y evitar que vuelva a suceder. Buscar culpas y culpables slo sirve para linchar el presunto culpable, y esto no cambia nada, a excepcin de provocar ms dolor. Con el linchamiento slo se asegura que, en el futuro, otros inocentes morirn, porque las causas reales continuarn all, provocando nuevamente el mal. Con la parbola de la higuera (6-9) Jess coteja nuestra propia responsabilidad. La responsabilidad que cada persona tiene sobre la propia vida. Es decir: si no damos fruto, quienes los esperan tomarn nuestra vida por muerta (7). [En el AT, la via (6) es uno de los smbolos usados para habla del pueblo de Israel (Is 5,1); a veces, junto con la via, aparece tambin la higuera (Oseas 9,10).] Pero ante una persona la vida de la cual no da fruto (6-7), Dios tiene una actitud de paciencia activa: sabe que, si se trabaja, si se cuida, si se ponen medios para transformar, esa realidad estril se puede convertir (8). Dios ve frutos dnde no los vemos nosotros. Por esto Dios nunca da a nadie por perdido. Al fin y al cabo, el mensaje de este evangelio est claro: o la llamada de Jess es para todo el mundo o todo el mundo tiene necesidad de convertirse, de cambiar o y toda persona puede convertirse; esto s, tendr que poner medios. [La conversin es un tema frecuente en las dos obras de Lucas: el evangelio (Lc 5,32; 13,5; 15,7.10; 16,30; 24,47) y el libro de los Hechos de los Apstoles (Act 2,38; 3,19.26; 5,31; 10,43; 13,38)]. Otra cosa importante: las desgracias no se pueden manipular (ni religiosamente, ni polticamente...). Y otra, todava: Dios se identifica con aquellas personas que el colectivo castiga. Dios enva su Hijo, el nico Justo, al cual convertimos en culpable. Jess es castigado como culpable (Hebreos 7,26-27). Eso pone en evidencia cualquiera injusticia. Es uno de los aspectos importantes de la Cuaresma. Con la venida del Hijo al mundo, Dios da a cada hombre y a cada mujer una nueva oportunidad de convertirse. Vale la pena de tomar buena nota: siempre podemos volver a empezar. Cuaderno de vida 26-2-2013 Hemos estado con Uxx, Lxx, Sxx,..... En un momento le pregunte que ante la crisis si no consideraba que los derechos sociales (vivienda, salud, enseanza, trabajo,...) no tendran que ser considerados como pre-polticos, como el ADN de la persona? Y me dijo.... Que esto es muy de Europa, pero no hay consenso ni en el mundo, ni por el entorno.... Incluso los trabajadores piensan que la subida del IPC es algo que se da de forma automtica..... Y no! Si no hay convenio, si no hay negociacin, nada hay automtico.... A la tarde estuve con Ada: el sector de precariedad.... En las asistencias domiciliaras con los recortes de la dependencia, de los ayuntamientos.... se ve que habr recortes de personal..... El problema es de los polticos se puede recortar en todo? No se puede en los ms

dependientes? Se puede precaricar ms este sector? A partir de julio... Habr convenio colectivo? Como defender nuestro derechos en un sector tan disperso? Oracin Reino de Dios significa todo aquella Utopa que la gente espera: el logro de la felicidad total (los judos lo conectan con el RdD.). Si llega el Reino de Dios, se establece la justicia; si reina Dios ya no reinremos uno sobre otros. La buena noticia que anuncia Jess es respuesta a una expectativa de aquellas gentes. Hoy qu es lo que la gente espera? Eso qu espera tiene respuesta en el evangelio? Son muchos retos.... Pero si desaparecen esos asideros, referencias que tenemos para no estar en la intemperie que nos queda? Seor aydanos a estar al lado de la gente, hacerles protagonistas, que te descubran como referencia, poniendo a la persona (su vida y dignidad) en el centro. Amen. DJALA UN POCO MAS No es la primera vez que vienes Le cavars la tierra, le echars abono y que la higuera muestra sus hojas nuevamente... arrogante -verdes, grandes, speras, sin fruto-, Hablo robndote las palabras engandote. que me dijiste al encontrarme e invitarme a tu causa Sabes que ocupa terreno frtil, y buena nueva urgentemente. que sudaste y te deslomaste cuidndola para que diera los higos mejores, Djala un poco ms. intilmente. Djanos un poco ms. Djame un poco ms, Seor, Y aunque tienes ganas de cortarla y cudame. tu corazn hortelano se resiste. Ulibarri Fl.
Credo de las mujeres. Creo en Dios, que ha creado a la mujer y al hombre a su imagen y semejanza, y a los dos les encomend el cuidado de la tierra. Creo en Jess, Hijo de Dios, nacido de una mujer, Mara; que escuchaba y amaba a las mujeres, que entraba en sus casas, que les predicaba el Reino. Creo en Jess, que discuti de teologa con una mujer sentado al brocal de un pozo, a medioda, y fue a ella a quien primero revel su mesianismo; y ella se prest pronta a proclamar la Buena Noticia a la ciudad. Creo en Jess, que fue ungido por una mujer en casa de Simn, y que reprendi a los invitados que la despreciaban; que dijo a esta mujer que sera recordada siempre por lo que haba hecho con l: por ungirle y besarle. Creo en Jess, que no excluy a la mujer del crculo de sus discpulos, que se hizo acompaar de ellas, que sinti su amor y solicitud y que les encomend la Buena Noticia. Creo en Jess, que cur a una mujer en sbado, y la mand enderezarse porque tambin ella era un ser humano.

Creo en Jess, que habl de Dios comparndolo con una mujer que barra su casa para encontrar lo que haba perdido, que meta levadura en la masa para fermentar todo. Creo en Jess, que se apareci a Mara Magdalena y la envi con el mensaje de la Pascua: VETE y DILES... Creo en la plenitud del Salvador, en quien no hay judo ni griego, esclavo o libre, hombre o mujer, porque todos somos uno en l. Creo en el Espritu Santo, espritu femenino de Dios, que nos cubre con sus alas y nos llena de vida.... Amn

PARA CONVERTIRSE - OTRO MUNDO ES POSIBLE Te damos gracias, Padre, porque no nos dejas tranquilos, porque a diario nos sacudes y nos llamas a lo ms justo y verdadero. Te damos gracias tambin por todas las voces que nos llegan llamndonos a la honradez con los dems, a la honradez con los ms pobres, a la honradez, por lo tanto, contigo mismo. Te damos gracias, Padre, te damos gracias muy especialmente por la voz poderosa del Tercero Mundo que chillan en nuestros portales y en nuestras calles reclamando justicia solidaria. Te damos gracias, porque no nos dejas solos, porque nos das la compaa de estos pueblos y colectivos para sacudirnos de nuestra estpida comodidad. Te damos gracias, Padre, por los que ya escucharon esa enorme demanda y desde aqu o desde all, con toda la fuerza de su corazn se disponen cada da a obedecerla. Contigo, Padre nuestro, con todos esos amigos nuestros, queremos caminar nosotros tambin. S t la luz y la fuerza de nuestro camino. Amn. (Traduciendo libremente a M. Regal)