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PRESENTACIN

ALEJANDRO G. VIGO

Me es muy grato poder presentar a los lectores hispano-americanos esta coleccin de ensayos dedicados al estudio de diversos aspectos vinculados con la filosofa prctica de Aristteles. El actual renovado inters por los problemas centrales de la filosofa prctica y, ms especficamente, de la tica aristotlica puede verse como el captulo ms reciente en la larga y compleja historia de la influencia y la recepcin del pensamiento de Aristteles en Occidente. Este renovado inters, que, como es sabido, comenz a manifestarse de un modo ms perceptible entre fines de los aos '60 y comienzos de los '70, no slo se ha visto reflejado en una enorme multiplicacin de los estudios especializados dedicados a la interpretacin del pensamiento tico y poltico de Aristteles, tal como ste aparece en los textos contenidos en el corpas, sino tambin en el surgimiento de variados e importantes intentos de ndole sistemtica, que, abrevando de diversos modos en Aristteles, apuntan a lograr la rehabilitacin de la idea de una filosofa prctica que estuviera, como tal, en condiciones de prestar una nueva orientacin al obrar, en el marco de la crisis de los modelos de racionalidad y de fiindamentacin caractersticos de la modernidad (vase al respecto el trabajo de F. Volpi incluido en este volumen). En el mbito ms estrecho de la investigacin especializada del pensamiento de Aristteles uno de los efectos visibles de este renovado inters por la filosofa prctica ha sido, precisamente, la aparicin de numerosas colecciones de ensayos que, como la preAnuario Filosfico 1999 (32) 9-13
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sent, intentan cubrir, desde deteiminada perspectiva, algunos de los aspectos fundamentales del modelo tico-poltico esbozado por Aristteles. En particular, junto con las monografas especializadas, se han multiplicado rpidamente tambin las colecciones de estudios dedicados a la interpretacin de los tratados ticos, especialmente, de la tica a Nicmaco. As, para mencionar algunas de las ms importantes entre las ms o menos recientes, son bien conocidas entre los lectores especializados las colecciones editadas por J. Barnes / M. Schofield / R. Sorabji {Anieles on Aristotle, vol. 2: Ethics andPolitics, London 1977), A.E. Rorty (Essays on Aristotle's Ethics, Berkeley-Los Angeles-London 1980), T.D. Roche (Aristotle's Ethics, Spindel Conference 1988, en: The Southern Journal of Philosophy, 25, Memphis 1989), O. Hffe (Aristteles: Die Nikomachische Ethik, Berln 1995) y T. Irwin (Classical Philosophy, Collected Papers, vol. 5: Aristotle's Ethics, New York-London 1995). A este amplio conjunto se agrega ahora la presente coleccin, que es, hasta donde s, la primera de este tipo aparecida en lengua castellana. Ante la variedad y la sofisticacin alcanzadas por la actual investigacin aristotlica, es imposible pretender incluir en el espacio limitado de un slo volumen una muestra significativa de la totalidad de los principales temas y problemas que ocupan en el centro del inters en el debate especializado en torno a un rea determinada del pensamiento de Aristteles. Creo que tal imposibilidad resulta todava ms manifiesta en el caso de la filosofa prctica, precisamente en razn del renovado inters que recae ahora sobre ella. Todo lo que una coleccin de ensayos puede pretender aqu es poner a disposicin del lector un conjunto de trabajos que aborden, de un modo suficientemente representativo e instructivo, un conjunto de temas o problemas delineado de modo ms o menos unitario. En tal sentido, los trabajos de la presente coleccin, que han sido agrupados bajo en ttulo general de Accin, razn y verdad.

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Estudios sobre la filosofa prctica de Aristteles, abordan, desde diferentes perspectivas y a partir de distintos enfoques metdicos y temticos, un conjunto de problemas vinculados con aquellos aspectos que en la filosofa prctica de Aristteles y, particularmente, en la tica se refieren, sobre todo, al mbito de la teora de la accin y de la racionalidad prctica. Aquellos aspectos vinculados ms directamente con la teora de la virtud y la teora de la felicidad, sin estar completamente ausentes, reciben, en cambio, una atencin comparativamente bastante menor. Con todo, el ttulo unitario y la anterior descripcin del contenido fundamental del volumen no pretenden ni podran ocultar el carcter miscelneo de las contribuciones incluidas, las cuales responden, en cada caso, bsicamente a los intereses y motivaciones particulares de los respectivos autores. Los escritos han sido agrupados en tres secciones diferentes. Una primera seccin, titulada "Interpretacin", contiene trabajos dedicados al examen y la discusin de los textos aristotlicos, segn el modelo de una hermenutica predominantemente inmanente. Aqu estn incluidos los trabajos de A. Gmez-Lobo sobre la famosa inferencia del rgon, de C. Natali sobre la nocin aristotlica de causa final, de W. Wieland sobre el problema de la relacin entre norma y situacin en la tica de Aristteles, de A.G. Vigo sobre el tratamiento aristotlico de la incontinencia y de H. Zagal Arregun sobre el tratamiento aristotlico de la synesis, la euphya y la anchnoia. En la segunda seccin, titulada "Discusin", se incluyen dos trabajos de corte ms marcadamente sistemtico, que, desde la perspectiva abierta por desarrollos de la lgica contempornea, abordan algunos problemas bsicos para el diseo general de una teora de la racionalidad prctica de inspiracin aristotlica: por un lado, el trabajo de J.A. Roetti, dedicado a la reconstruccin del intento aristotlico por proveer una fundamentacin terica y prctica del Principio de No Contradiccin, y, por otro, el trabajo de R. Bertk y N. ffenberger sobre el silogismo prctico.

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En la tercera seccin, titulada "Recepcin", se incluye una serie de trabajos dedicados al examen de diversos aspectos de la recepcin de la filosofa prctica de Aristteles, en una sucesin que, sin pretensin alguna de exhaustividad ni de sistematicidad, considera algunos captulos interesantes en la larga historia de recepcin que va desde la poca helenstica hasta nuestros das. As, M.D. Boeri aborda aspectos de la recepcin estoica de la teora aristotlica de la accin, con especial inters en la explicacin de la incontinencia, F. Inciarte compara las concepciones de la verdad prctica de Aristteles y Duns Escoto, y F. Volpi presenta una amplia reconstruccin del actual debate en tomo a la rehabilitacin de la filosofa prctica y al papel que en tal rehabilitacin desempean las corrientes de pensamiento caracterizadas genricamente como neo-aristotlicas.Otros tres trabajos dentro de este grupo estn dedicados al estudio de diferentes aspectos de la recepcin de Aristteles por Toms de Aquino. J. Garca-Huidobro estudia la recepcin de la doctrina del derecho natural en el Comentario a la tica a Nicmaco, J. Martnez compara y contrasta las concepciones de Aristteles y Toms en torno a las relaciones entre tica y religin, y Mirko Skarica, por ltimo, estudia la concepcin de la verdad prctica de Toms de Aquino, sobre el trasfondo de la de Aristteles. La extensin comparativamente mayor de la seccin dedicada a la recepcin refleja, de algn modo, la continuidad de la presencia de Aristteles en el debate en tomo a la filosofa prctica, cuya actual rehabilitacin no puede verse entonces, desde esta perspectiva, sino como una nueva fase, con sus particularidades especficas, dentro de un proceso histrico mucho ms amplio. Casi todos los trabajos incluidos no haban sido publicados con anterioridad en espaol, a excepcin del de A. Gmez-Lobo, que haba aparecido ya en versiones anteriores (vase las correspondientes referencias abajo p. 17 nota 1), aunque no fcilmente accesibles para un pblico ms amplio. Otros trabajos haban sido publicados ya en otros idiomas, como los de W. Wieland (apare-

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cido en versin alemana en R. Brague / J.-F. Courtine (eds.), Hermneutique et ontologie. Mlanges en hommage a Fierre Aubenque, Paris, 1990,127-145) y F. Volpi (aparecido en francs en P. Aubenque / A. Tordesillas (eds.), tudes sur la Tolitique' d' Aristote, Paris, 1993, 461-484), pero su indudable inters y las dificultades de acceso a las versiones originales para el pblico hispanoamericano hacan altamente recomendable, a mi juicio, su publicacin en versin espaola. El trabajo de F. Inciarte, escrito originalmente en ingls, permaneca todava indito, de modo que la versin espaola aqu contenida puede considerarse la primera publicacin del texto. Los restantes trabajos permanecan inditos en su forma actual y, en varios casos, fueron escritos especialmente para este volumen. Para terminar, quisiera agradecer a todos quienes, de diversos modos, me prestaron importante ayuda en la preparacin de este volumen. En primer lugar, debo agradecer a los autores por su permanente asistencia y por su buena disposicin para responder a mis preguntas y acceder a mis pedidos, frecuentemente bastante insistentes. A Marcelo Boeri y Patricia Vulcano debo agradecer su cooperacin, al hacerse cargo de la traduccin del trabajo del Prof. Inciarte y asesorarme en una serie de cuestiones de detalle. Marcelo Boeri tradujo, adems, el trabajo del Prof. Natali. Por ltimo, vaya mi agradecimiento a Juan Cruz Cruz, Director de Anuario Filosfico, y a Idoya Zorroza, Secretaria de Redaccin, por su permanente apoyo tcnico y moral, a todo lo largo del arduo proceso de preparacin de los originales. Santiago (Chile) / Mnster (Alemania) enero de 1999

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